Kokia yra literatūros tendencija. Literatūros testas „Literatūros tendencijos

LITERATŪRINĖ KRYPTIS (METODAS)- pagrindinių kūrybiškumo bruožų rinkinys, suformuotas ir pasikartojantis tam tikrame istorinis laikotarpis meno raida.

Kartu šios krypties bruožus galima atsekti ir autoriuose, dirbusiuose epochoje, buvusioje prieš pačios krypties formavimąsi (romantizmo bruožai Šekspyrui, realizmo bruožai Fonvizino „Požemyje“), taip pat vėlesnės epochos (romantizmo bruožai Gorkyje).

Yra keturios pagrindinės literatūros kryptys:KLASICIZMAS, ROMANTIZMAS, REALIZMAS, MODERNIZMAS.

LITERATŪROS TENDENCIJA- smulkesnis padalijimas, palyginti su kryptimi; srautai yra vienos krypties šakos ( vokiečių romantizmas, prancūzų romantizmą, byronizmą Anglijoje, karamzinizmą Rusijoje), arba kyla pereinant iš vienos krypties į kitą (sentimentalizmas).

PAGRINDINĖS LITERATŪROS TRENDĖS (METODAI) IR TENDENCIJOS

1. KLASICIZMAS

Pagrindinis literatūros judėjimas Rusijoje XVIII a.

Pagrindinės funkcijos

1. Senosios kultūros pavyzdžių imitacija.
2. Griežtos statybos taisyklės meno kūriniai.II skyrius. Literatūros kryptys (metodai) ir srovės 9
3. Griežta žanrų hierarchija: aukštoji (odė, epinė poema, tragedija); terpė (satyra, meilės laiškas); žemas (fabula, komedija).
4. Griežtos ribos tarp genčių ir žanrų.
5. Tobulos schemos kūrimas Socialinis gyvenimas ir idealūs visuomenės narių įvaizdžiai (apšviestas monarchas, valstybininkas, kariškis, moteris).

Pagrindiniai poezijos žanrai

Odė, satyra, istorinė poema.

Pagrindinės dramos kūrinių konstravimo taisyklės

1. „Trijų vienybių“ taisyklė: vieta, laikas, veiksmas.
2. Skirstymas į teigiamus ir neigiamus personažus.
3. Mąstančio herojaus (autoriaus poziciją išreiškiančio veikėjo) buvimas.
4. Tradiciniai vaidmenys: protaujantis (herojus-protautojas), pirmasis meilužis (herojus-mylėtojas), antrasis meilužis, išradėjas, subretas, apgautas tėvas ir kt.
5. Tradicinis nuosmukis: dorybės triumfas ir bausmė už ydą.
6. Penki veiksmai.
7. Kalbėti vardai.
8. Ilgi moralizuojantys monologai.

Pagrindiniai atstovai

Europa - rašytojas ir mąstytojas Volteras; dramaturgai Corneille, Racine, Moliere; fabulistas Lafontaine; poetas Parny (Prancūzija).

Rusija – poetai Lomonosovas, Deržavinas, dramaturgas Fonvizinas (komedijos „Brigadininkas“, 1769 m. ir „Požemis“, 1782 m.).

Klasicizmo tradicijos XIX amžiaus literatūroje

Krylovas . Žanrinės klasicizmo tradicijos pasakėčiose.

Gribojedovas . Komedijoje „Vargas iš sąmojo“ klasicizmo bruožai.

Pagrindinė XIX amžiaus 1-ojo trečdalio literatūros kryptis Rusijoje.

Pagrindinės funkcijos

1. Idealaus svajonių pasaulio, iš esmės nesuderinamo su realiu gyvenimu, kūrimas, priešingas jam.
2. Vaizdo centre – žmogus, ji vidinis pasaulis, jo santykis su supančia tikrove.
3. Išskirtinio herojaus vaizdavimas išskirtinėmis aplinkybėmis.
4. Visų klasicizmo taisyklių atmetimas.
5. Fantazijos, simbolikos panaudojimas, kasdienių ir istorinių motyvų nebuvimas.

Pagrindiniai žanrai

Lyrinė poema, eilėraštis, tragedija, romanas.

Pagrindiniai rusų poezijos žanrai

Elegija, žinia, daina, baladė, eilėraštis.

Pagrindiniai atstovai

Europa - Goethe, Heine, Schiller (Vokietija), Byron (Anglija).

Rusija – Žukovskis.

Romantizmo tradicijos XIX–XX a. literatūroje

Gribojedovas . romantiškų bruožų Sofijos ir Chatskio personažuose; Žukovskio baladžių parodija (Sofijos svajonė) komedijoje „Vargas iš sąmojo“.

Puškinas . Romantiškas kūrybos laikotarpis (1813-1824); romantiko poeto Lenskio įvaizdis ir samprotavimai apie romantizmą romane „Eugenijus Oneginas“; nebaigtas romanas „Dubrovskis“.

Lermontovas . Romantiškas kūrybos laikotarpis (1828-І836); romantizmo elementai brandaus laikotarpio (1837-1841) eilėraščiuose; romantiški motyvai eilėraščiuose „Daina apie ... pirklį Kalašnikovą“, „Mtsyri“, „Demonas“, romane „Mūsų laikų herojus“; romantiškojo poeto Lenskio įvaizdis eilėraštyje „Poeto mirtis“.

Pagrindinė XIX–XX a. II pusės literatūros kryptis.

Pagrindinės funkcijos

1. Tipinių (įprastų) simbolių kūrimas.
2. Šie veikėjai veikia įprastoje kasdienėje ir istorinėje aplinkoje.
3. Gyvenimiškas patikimumas, ištikimybė detalėms (derinama su sąlyginėmis meninės fantazijos formomis: simboliu, grotesku, fantazija, mitu).

Rusijoje realizmo formavimasis prasideda 1820 m.:

Krylovas. Pasakos.

Gribojedovas . Komedija „Vargas iš sąmojo“ (1822–1824).

Puškinas . Michailovskio (1824-1826) ir vėlyvieji (1826-1836) kūrybos laikotarpiai: eilėraščio romanas "Eugenijus Oneginas" (1823-1831), tragedija "Borisas Godunovas" (1825), "Belkino pasaka" (1830), a. eilėraštis" Bronzinis raitelis"(1833), novelė" Kapitono dukra"(1833-1836); vėlyvieji dainų tekstai.

Lermontovas . Laikotarpis brandus kūrybiškumas(1837-1841): romanas "Mūsų laikų herojus" (1839-1841), vėlyvieji dainų tekstai.

Gogolis . „Peterburgo pasakos“ (1835-1842; „Piltis“, 1842), komedija „Inspektorius“ (1835), eilėraštis „ Mirusios sielos“(1 tomas: 1835–1842).

Tyutchevas, Fet . Realizmo bruožai dainų tekstuose.

1839-1847 metais rusų realizmas susiformavo į ypatingą literatūrinis judėjimas, kuri gavo pavadinimus „natūrali mokykla“ arba „Gogolio kryptis“. Natūrali mokykla tapo pirmuoju naujos realizmo krypties – rusų kritinio realizmo – raidos etapu.

Programiniai kritinio realizmo rašytojų kūriniai

Proza

Gončarovas . Romanas "Oblomovas" (1848-1858).

Turgenevas . Istorija „Asya“ (1858), romanas „Tėvai ir sūnūs“ (1861).

Dostojevskis . Romanas „Nusikaltimas ir bausmė“ (1866).

Levas Tolstojus . Epas romanas „Karas ir taika“ (1863–1869).

Saltykovas-Ščedrinas . „Miesto istorija“ (1869–1870), „Pasakos“ (1869–1886).

Leskovas . Apsakymas „Užburtas klajūnas“ (1879), apsakymas „Kairysis“ (1881).

Dramaturgija

Ostrovskis . Drama „Perkūnas“ (1859), komedija „Miškas“ (1870).

Poezija

Nekrasovas . Dainos tekstai, eilėraščiai „Valstiečių vaikai“ (1861), „Kas gerai gyvena Rusijoje“ (1863-1877).

Kritinio realizmo raida baigiasi XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje:

Čechovas . Pasakojimai „Pareigūno mirtis“ (1883), „Chameleonas“ (1884), „Studentas“ (1894), „Namas su antresole“ (1896), „Jonikas“, „Žmogus dėkle“, „Agrastai“ ", "Apie meilę" , "Brangusis" (visi 1898), "Ponia su šunimi" (1899), komedija " Vyšnių sodas" (1904).

kartūs . Esė „Buvę žmonės“ (1897), apsakymas „Ledo dreifas“ (1912), pjesė „Dugne“ (1902).

Buninas . Apsakymai „Antono obuoliai“ (1900), „Džentelmenas iš San Francisko“ (1915).

Kuprinas . Pasakojimas "Olesya" (1898), " Granato apyrankė" (1910).

Po to Spalio revoliucija atsiranda terminas socialistinis realizmas“. Tačiau geriausių porevoliucinio laikotarpio rašytojų kūryba netelpa į siaurus šios krypties rėmus ir išlaiko tradicinius rusiškojo realizmo bruožus:

Šolochovas . romanas" Ramus Donas„(1925-1940), apsakymas „Žmogaus likimas“ (1956).

Bulgakovas . Pasakojimas "Šuns širdis" (1925), romanai " balta sargyba„(1922-1924), „Meistras ir Margarita“ (1929-1940), pjesė „Turbinų dienos“ (1925-1926).

Zamiatinas . Distopinis romanas „Mes“ (1929).

Platonovas . Apsakymas „Duobė“ (1930).

Tvardovskis . Eilėraščiai, eilėraštis „Vasilijus Terkinas“ (1941-1945).

Pastarnokas . Vėlyvieji tekstai, romanas „Daktaras Živago“ (1945-1955).

Solženicynas . Pasakojimas "Viena Ivano Denisovičiaus diena", istorija " Matrenino kiemas" (1959).

Šalamovas . Ciklas" Kolymos istorijos" (1954--1973).

Astafjevas . Pasakojimas „Piemuo ir piemenėlė“ (1967-1989).

Trifonovas . Pasakojimas „Senis“ (1978).

Šuksinas. Istorijos.

Rasputinas . Pasakojimas „Atsisveikinimas su Matera“ (1976).

5. MODERNIZMAS

Modernizmas - literatūrinis judėjimas, vienijantis įvairias XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus meno kryptis, kurios užsiėmė eksperimentais su meno kūrinių formomis (simbolizmas, akmeizmas, futurizmas, kubizmas, konstruktyvizmas, avangardizmas, abstrakcionizmas ir kt.). ).

IMAGINIMAS (imago - vaizdas) - literatūrinė kryptis І919-1925 rusų poezijoje, kurios atstovai teigė, kad kūrybos tikslas buvo sukurti įvaizdį. Pagrindinė imagistų išraiškos priemonė yra metafora, dažnai metaforinės grandinės, lyginančios įvairius dviejų įvaizdžių elementus – tiesioginį ir perkeltinį. Srovės kūrėjas yra Anatolijus Borisovičius Mariengofas. Šlovę grupei „Imagist“ atnešė jos narys Sergejus Yeseninas.

POSTMODERNIZMAS - įvairios II pusės meno tendencijos XX pradžia XXI amžiuje (konceptualizmas, pop menas, sots menas, kūno menas, grafiti ir kt.), kurie iškėlė gyvenimo ir meno vientisumo neigimą visais lygmenimis. Rusų literatūroje postmodernizmo epocha prasideda almanachu „Metropolis“, 1979 m. garsiausi almanacho autoriai:V.P. Aksenovas, B.A. Akhmadulina, A.G. Bitovas, A.A. Voznesenskis, V.S. Vysotskis, F.A. Iskanderis.

Kiekvienos epochos kūriniai turi panašumų, būdingų tik jų vaizdinei-teminei struktūrai, pasikartojimui siužeto judesiai, meninio mąstymo vienovę ir pasaulėžiūrų artumą. Taip susiformavo pagrindinės literatūros kryptys.

Klasicizmas

Pavadinimas kilęs iš lotyniško žodžio „pavyzdingas“. Kaip meninis stilius ir literatūrinis judėjimas, jis pasirodė Europoje XVII a., o XIX a. pradžioje išnyko. Literatūros tendencijos neturėjo platesnio kanalo nei šis. Charakteristikos:

1. Apeliacija į senovę – vaizdais ir formomis – kaip estetiniu etalonu.

2. Griežti kanonai, harmonija, logika: konstrukcijos, kaip ir visatos, neliečiamumas.

3. Racionalizmas be atskirų ženklų ir bruožų, regėjimo lauke tik amžina ir nepajudinama.

4. Hierarchija: aukštasis ir žemasis žanrai (tragedija ir komedija).

5. Vietos, laiko ir veiksmo vienovė, jokių šoninių blaškančių linijų.

Žymūs atstovai buvo Corneille, Lafontaine, Racine.

Romantizmas

Literatūros tendencijos dažniausiai išauga viena iš kitos arba protesto banga atneša kažką naujo. Antrasis būdingas romantizmo, vieno didžiausių judėjimų literatūros istorijoje, atsiradimui XVIII amžiaus pabaigoje. Romantizmas Europoje ir Amerikoje gimė beveik vienu metu. Būdingi bruožai: protestas prieš buržuazinio gyvenimo vulgarumą, už kasdienybės poeziją ir prieš prozą, nusivylimas civilizacijos vaisiais.Kosminis pesimizmas ir pasaulio sielvartas. Individo ir visuomenės konfrontacija, individualizmas. Realaus ir idealaus pasaulių atskyrimas, priešprieša. Romantiškas herojus yra labai dvasingas, įkvėptas ir apšviestas idealo troškimo. Literatūroje atsiranda naujas reiškinys: vietinis skonis, klesti pasakos, legendos, tikėjimai, dainuojamos gamtos stichijos. Veiksmas dažnai vyksta pačiose egzotiškiausiose vietose. Atstovai: Byronas, Keatsas, Schilleris, Dumas père, Hugo, Lermontovas, iš dalies - Gogolis.

Sentimentalizmas

Išvertus – „jausmingas“. Literatūros tendencijos susideda iš daugiau ar mažiau pastebimų srovių. Sentimentalizmas yra srovės, atitinkančios ikiromantizmą, esmė. Ji egzistavo Europoje ir Amerikoje XVIII amžiaus antroje pusėje, baigėsi XIX amžiaus viduryje. Ne protas, o jaučiantis išaukštintą sentimentalumą, nepripažįstantis jokio racionalumo, net nušvitimo. Būdingas natūralus jausmas ir demokratija. Pirmą kartą atsiranda susidomėjimas vidiniu pasauliu paprasti žmonės. Skirtingai nuo romantizmo, sentimentalizmas atmetė iracionalų, jame nėra nenuoseklumo, impulsyvumo, veržlumo, neprieinamo racionalistinei interpretacijai. Jis buvo stiprus Rusijoje ir šiek tiek skyrėsi nuo vakarietiškosios: racionalumas vis dėlto buvo išreikštas gana aiškiai, buvo moralizuojančių ir šviečiančių tendencijų, rusų kalba buvo tobulinama ir turtinama naudojant liaudies kalbą. Mėgstamiausi žanrai: žinutė, epistolinis romanas, dienoraščiai – viskas, kas padeda išpažintis. Atstovai: Rousseau, jaunasis Goethe, Karamzinas.

Natūralizmas

Paskutiniame XIX amžiaus trečdalyje Europoje ir Šiaurės Amerikoje gyvavusios literatūros kryptys apima natūralizmą. Būdingi bruožai: objektyvumas, tikslus žmogaus prigimties detalių ir realijų vaizdavimas. Meninės ir mokslo žinios nebuvo atskirtos požiūrio metoduose. Meninis tekstas kaip žmogaus dokumentas: pažinimo akto įgyvendinimas. Realybė - geras mokytojas o be moralizavimo negali būti blogų siužetų ir temų rašytojui. Vadinasi, gamtininkų darbuose yra gana daug grynai literatūrinių trūkumų, tokių kaip neplaniškumas, abejingumas viešiesiems interesams. Atstovai: Zola, Maupassant, Dode, Dreiser, Norris, Londonas, iš rusų - Boborykin, in individualūs darbai- Kuprinas, Buninas, Veresajevas.

Realizmas

Amžinas. Gimęs XIX amžiaus pabaigoje, gyvas iki šiol. Prioritetuose: gyvenimo tiesa kaip literatūros tiesa. Vaizdai atitinka reiškinių esmę, literatūrą kaip priemonę pažinti tiek save, tiek supantį pasaulį. Veikėjų tipizavimas, atkreipiant dėmesį į detales. Gyvenimą patvirtinanti pradžia, realybė naujų reiškinių, santykių, psichologinių tipų raidoje. Atstovai: Balzakas, Stendhalas, Tvenas, Dickensas. Rusai – beveik viskas: Puškinas, Dostojevskis, Čechovas, Tolstojus, Šukšinas ir pan.

Straipsnyje neapsvarstytos, bet puikius atstovus turinčios literatūros kryptys ir srovės: simbolika - Verlaine'as, Rimbaud, Mallarmé, Rilke, Bryusov, Blok, Vyach. Ivanovas; akmeizmas – Gumiliovas, Gorodetskis, Mandelštamas, Achmatova, G. Ivanovas; futurizmas - Majakovskis, Chlebnikovas, Burliukas, Severjaninas, Šeršenevičius, Pasternakas, Asejevas; imagizmas - Yeseninas, Klyuev.

Planuoti.

2. meninis metodas.

Literatūros kryptys ir srovės. literatūros mokyklos.

4. Principai meninis vaizdas literatūroje.

Literatūros proceso samprata. Periodizacijos sąvokos literatūrinis procesas.

Literatūros procesas yra literatūros keitimosi procesas laikui bėgant.

Sovietinėje literatūros kritikoje pirmaujanti sąvoka literatūros raida kilo mintis apie pokyčius kūrybiniai metodai. Metodas buvo apibūdintas kaip būdas menininkui atspindėti ne literatūrinę tikrovę. Literatūros istorija apibūdinama kaip laipsniška realistinio metodo raida. Pagrindinis akcentas buvo skiriamas romantizmo įveikimui, aukščiausios realizmo formos – socialistinio realizmo – formavimui.

Nuoseklesnę pasaulinės literatūros raidos koncepciją pastatė akademikas N.F.Konradas, gynęs ir pažangųjį literatūros judėjimą. Tokio judėjimo esmė buvo ne literatūrinių metodų pasikeitimas, o idėja atrasti žmogų kaip aukščiausią vertybę (humanistinė idėja). Savo veikale „Vakarai ir Rytai“ Konradas padarė išvadą, kad „Viduramžių“ ir „Renesanso“ sąvokos yra universalios visoms literatūroms. Antikos laikotarpį keičia viduramžiai, vėliau – Renesansas, o vėliau – naujieji amžiai. Kiekvienu paskesniu laikotarpiu literatūroje vis daugiau dėmesio skiriama žmogaus, kaip tokio, įvaizdžiui, vis labiau suvokiančiam savo vertę. žmogaus asmenybė.

Panaši yra ir akademiko D. S. Likhačiovo samprata, pagal kurią Rusijos viduramžių literatūra vystėsi asmeninio principo stiprinimo link. Dideli eros stiliai (romaninis, Gotikos stilius) turėjo palaipsniui pakeisti individualūs autoriaus stiliai (Puškino stilius).

Objektyviausia akademiko S. S. Averincevo koncepcija, ji plačiai aprėpia literatūrinį gyvenimą, įskaitant modernumą. Šios koncepcijos esmė yra refleksyvumo ir tradicinės kultūros idėja. Mokslininkas išskiria tris pagrindinius literatūros istorijos laikotarpius:

1. Kultūra gali būti nerefleksyvi ir tradicinė (senovės kultūra, Graikijoje – iki V a. pr. Kr.) Nerefleksyvumas reiškia, kad literatūros reiškiniai nesuvokiami, nėra literatūros teorijos, autoriai nereflektuoja (jie neanalizuoti savo darbo).

2. kultūra gali būti atspindinti, bet tradicinė (nuo V a. pr. Kr. iki nauja era). Šiuo laikotarpiu iškyla retorika, gramatika, poetika (kalbos, stiliaus, kūrybos refleksija). Literatūra buvo tradicinė, vyravo stabili žanrų sistema.

3. Paskutinis laikotarpis kuri vis dar vyksta. Išsaugomas atspindys, laužoma tradicija. Rašytojai reflektuoja, bet kuria naujas formas. Pradžia lėmė romano žanras.

Literatūros istorijos pokyčiai gali būti progresyvūs, evoliuciniai, regresyvūs, involiuciniai.

meninis metodas

Meninis metodas – pasaulio įsisavinimo ir rodymo būdas, pagrindinių vaizdinio gyvenimo atspindžio kūrybinių principų visuma. Apie metodą galima kalbėti kaip apie rašytojo meninio mąstymo struktūrą, kuri nulemia jo požiūrį į tikrovę ir jos rekonstrukciją tam tikro estetinio idealo šviesoje. Metodas įkūnytas turinyje literatūrinis kūrinys. Per metodą mes suprantame tuos kūrybos principai, kurio dėka rašytojas atkuria tikrovę: atranką, vertinimą, tipizavimą (apibendrinimą), meninį personažų įkūnijimą, gyvenimo reiškinius istorinėje refrakcijoje. Metodas pasireiškia literatūros kūrinio herojų minčių ir jausmų struktūra, jų elgesio, veiksmų motyvais, veikėjų ir įvykių koreliacija, atsižvelgiant į gyvenimo kelias, veikėjų likimas socialinėmis-istorinėmis epochos aplinkybėmis.

Sąvoka „metodas“ (iš graikų kalbos „tyrimo kelias“) reiškia „bendrąjį menininko kūrybinio požiūrio į atpažįstamą tikrovę principą, tai yra jos kūrimą iš naujo“. Tai savotiški gyvenimo pažinimo būdai, keitę įvairias istorines ir literatūros epochos. Kai kurių mokslininkų nuomone, metodas yra srovių ir krypčių pagrindas, reprezentuoja estetinį tikrovės tyrinėjimą, būdingą tam tikros krypties darbams. Metodas yra estetinė ir giliai prasminga kategorija.

Tikrovės vaizdavimo metodo problema pirmą kartą buvo pripažinta senovėje ir buvo visiškai įkūnyta Aristotelio veikale „Poetika“ pavadinimu „mėgdžiojimo teorija“. Imitacija, pasak Aristotelio, yra poezijos pagrindas ir jos tikslas – atkurti pasaulį tokį, koks yra tikrasis, o tiksliau – koks jis galėtų būti. Šios teorijos autoritetas išliko iki pat XVIII amžiaus pabaigos, kol romantikai pasiūlė kitokį požiūrį (irgi turintį šaknis antikoje, tiksliau helenizme) – tikrovės atkūrimą pagal autoriaus valią, t. o ne su „visatos“ dėsniais. Šios dvi sąvokos, pasak XX amžiaus vidurio sovietinės literatūros kritikos, remiasi dviem „kūrybiškumo tipais“ – „realistiniu“ ir „romantišku“, kuriuose telpa klasicizmo, romantizmo, skirtingų realizmo tipų, modernizmo „metodai“. .

Kalbant apie metodo ir krypties santykio problemą, reikia atsižvelgti į tai, kad metodas kaip bendras vaizdinio gyvenimo atspindžio principas skiriasi nuo krypties kaip istoriškai specifinio reiškinio. Vadinasi, jei ta ar kita kryptis istoriškai unikali, tai tas pats metodas, kaip plati literatūrinio proceso kategorija, gali pasikartoti skirtingų laikų ir tautų, taigi ir skirtingų krypčių bei krypčių rašytojų kūryboje.

Literatūros kryptys ir srovės. Literatūrinės mokyklos

X.A. Polevojus pirmasis rusų kritikoje pavartojo žodį „kryptis“, nurodant tam tikrus literatūros raidos etapus. Straipsnyje „Dėl literatūros krypčių ir pertvarų“ jis pavadino kryptį „tas vidinis, amžininkams dažnai nepastebimas literatūros siekis, suteikiantis charakterį visiems ar bent labai daugeliui literatūros kūrinių tam tikrame kontekste. duotas laikas... Jos pagrindas bendrąja prasme yra šiuolaikinės eros idėja. Dėl " tikra kritika» - N. G. Černyševskis, N. A. Dobroliubovas - kryptis koreliavo su rašytojo ar rašytojų grupės ideologine pozicija. Apskritai kryptis buvo suprantama kaip literatūrinių bendruomenių įvairovė. Tačiau pagrindinis juos vienijantis bruožas yra tas, kad kryptis fiksuoja bendriausių meninio turinio įkūnijimo principų vienybę, giliųjų meninės pasaulėžiūros pagrindų bendrumą. Literatūrinių krypčių sąrašo nėra, nes literatūros raida siejama su visuomenės istorinio, kultūrinio, socialinio gyvenimo specifika, nacionalinės ir regioninės konkrečios literatūros ypatumais. Tačiau tradiciškai egzistuoja tokios sritys kaip klasicizmas, sentimentalizmas, romantizmas, realizmas, simbolizmas, kurių kiekviena pasižymi savo formalių ir prasmingų bruožų rinkiniu.

Palaipsniui kartu su „kryptimi“ į apyvartą patenka terminas „tėkmė“, dažnai vartojamas kaip „krypties“ sinonimas. Taigi, D. S. Merežkovskis plačiame straipsnyje „Apie šiuolaikinės rusų literatūros nuosmukio priežastis ir naujas tendencijas“ (1893) rašo, kad „tarp rašytojų, turinčių skirtingą, kartais priešingą temperamentą, nustatomos ypatingos psichinės srovės, ypatingas oras, tarp priešingų polių, kupinų kūrybiškumo“. Dažnai „kryptis“ pripažįstama kaip bendra sąvoka, susijusi su „tekėjimu“.

Sąvoka „literatūrinis judėjimas“ paprastai reiškia rašytojų grupę, kurią jungia bendra ideologinė pozicija ir meninius principus, ta pačia kryptimi arba meninis judėjimas. Taigi modernizmas yra bendras įvairių XX amžiaus meno ir literatūros grupuočių pavadinimas, išskiriantis atitrūkimą nuo klasikinių tradicijų, naujų paieškas. estetiniais principais, naujas požiūrisį būties įvaizdį – apima tokius judėjimus kaip impresionizmas, ekspresionizmas, siurrealizmas, egzistencializmas, akmeizmas, futurizmas, imagizmas ir kt.

Menininkų priklausymas vienai krypčiai ar tendencijai neatmeta gilių jų skirtumų. kūrybingi asmenys. Savo ruožtu, individualioje rašytojų kūryboje gali pasireikšti įvairių literatūros krypčių ir krypčių bruožai.

Srovė yra mažesnis literatūrinio proceso vienetas, dažnai tam tikroje kryptyje, kuriam būdingas egzistavimas tam tikru istoriniu laikotarpiu ir, kaip taisyklė, lokalizacija tam tikroje literatūroje. Dažnai kurso meninių principų bendrumas formuojasi " meno sistema“. Taigi prancūzų klasicizmo rėmuose išskiriamos dvi srovės. Viena paremta R. Dekarto racionalistinės filosofijos tradicija („karteziškasis racionalizmas“), apimanti P. Corneille'io, J. Racine'o, N. Boileau kūrybą. Kita tendencija, daugiausia paremta sensacinga P. Gassendi filosofija, pasireiškė tokių rašytojų kaip J. Lafontaine, J. B. Molière ideologiniais principais. Be to, abi srovės skiriasi pagal naudojamą sistemą meninėmis priemonėmis. Romantizme dažnai išskiriamos dvi pagrindinės srovės – „progresyvioji“ ir „konservatyvioji“, tačiau yra ir kitų klasifikacijų.

Kryptys ir srovės turi būti atskirtos nuo literatūrinės mokyklos(ir literatų grupės). Literatūrinė mokykla – nedidelė rašytojų asociacija, besiremianti bendrais meniniais principais, suformuluotais teoriškai – straipsniuose, manifestuose, moksliniuose ir publicistiniuose pareiškimuose, sukurtuose kaip „chartijos“ ir „taisyklės“. Dažnai tokia rašytojų asociacija turi lyderį „mokyklos vadovą“ („Ščedrino mokykla“, „Nekrasovo mokyklos“ poetai).

Paprastai rašytojai, sukūrę daugybę literatūros reiškinių, turinčių didelį bendrumą, iki bendros temos, stiliaus ir kalbos, paprastai pripažįstami priklausančiais tai pačiai mokyklai.

Skirtingai nei dabartinė, kuri toli gražu ne visada įforminama manifestais, deklaracijomis ir kitais pagrindinius principus atspindinčiais dokumentais, mokykla tokiais pasirodymais beveik būtinai pasižymi. Svarbu ne tik bendrų rašytojų meninių principų buvimas, bet ir teorinis jų priklausymo mokyklai suvokimas.

Daugelis rašytojų asociacijų, vadinamų mokyklomis, pavadintos pagal savo gyvavimo vietą, nors tokių asociacijų rašytojų meninių principų panašumas gali būti ne toks akivaizdus. Pavyzdžiui, „ežero mokykla“, pavadinta pagal vietą, kur ji išsivystė (šiaurės vakarų Anglija, Ežerų kraštas), susidėjo iš romantiškų poetų, kurie ne viskuo sutarė tarpusavyje.

„Literatūrinės mokyklos“ sąvoka daugiausia yra istorinė, o ne tipologinė. Be mokyklos egzistavimo laiko ir vietos vienovės kriterijų, manifestų, deklaracijų ir panašios meninės praktikos buvimo, literatų būreliai dažnai atstovauja literatūrinėms grupėms, kurias vienija „vadovas“, turintis pasekėjų, kurie nuosekliai kuria ar kopijuoja. jo meninius principus. XVII amžiaus pradžios anglų religinių poetų grupė suformavo Spenserio mokyklą.

Pažymėtina, kad literatūros procesas neapsiriboja literatūros grupių, mokyklų, krypčių ir tendencijų sambūviu ir kova. Taip žiūrėti reiškia schematizuoti epochos literatūrinį gyvenimą, nuskurdinti literatūros istoriją. Kryptys, srovės, mokyklos, V.M.Žirmunskio žodžiais, yra „ne lentynos ar dėžės“, „ant kurių mes“ dėliojame „poetus“. „Jei, pavyzdžiui, poetas yra romantizmo epochos atstovas, tai nereiškia, kad jo kūryboje negali būti realistinių tendencijų.

Literatūros procesas yra sudėtingas ir įvairus reiškinys, todėl reikia būti ypač atsargiems naudojant tokias kategorijas kaip „tėkmė“ ir „kryptis“. Be jų, tyrinėdami literatūros procesą mokslininkai vartoja ir kitus terminus, pavyzdžiui, stilių.

Stilius tradiciškai įtrauktas į literatūros teorijų skyrių. Literatūroje vartojamas terminas „stilius“ turi keletą reikšmių: kūrinio stilių; rašytojo kūrybos stilius arba individualus stilius (tarkime, N. A. Nekrasovo poezijos stilius); literatūros krypties stilius, srovė, metodas (pvz., simbolizmo stilius); stilius kaip stabilių meninės formos elementų visuma, nulemta bendrų bruožų perspektyva, turinys, tautines tradicijas tam tikros istorinės eros literatūrai ir menui būdingas (antrojo rusų realizmo stilius pusė XIX amžiuje).

Siaurąja prasme stilius suprantamas kaip rašymo maniera, poetinės kalbos sandaros ypatybės (leksika, frazeologija, vaizdinės ir raiškos priemonės, sintaksinės konstrukcijos ir kt.). Plačiąja prasme stilius yra sąvoka, vartojama daugelyje mokslų: literatūros kritikoje, menotyroje, kalbotyroje, kultūros studijose ir estetikoje. Jie kalba apie darbo stilių, elgesio stilių, mąstymo stilių, vadovavimo stilių ir kt.

Stilius formuojantys veiksniai literatūroje yra ideologinis turinys, formos komponentai, konkrečiai išreiškiantys turinį; tai apima ir pasaulio matymą, susijusį su rašytojo pasaulėžiūra, su reiškinių ir žmogaus esmės supratimu. Stilistinė vienovė apima kūrinio (kompozicijos) struktūrą, konfliktų analizę, jų raidą siužete, vaizdinių sistemą ir charakterių atskleidimo būdus, kūrinio patosą. Stilius, kaip visą kūrinį vienijantis ir meniškai organizuojantis principas, net sugeria būdą kraštovaizdžio eskizai. Visa tai yra stilius plačiąja prasmežodžius. Metodo ir stiliaus originalumu išreiškiami literatūros krypties ir krypties bruožai.

Pagal stiliaus raiškos ypatumus jie sprendžia literatūrinis herojus(atsižvelgiama į jo išorinės išvaizdos atributus ir elgesio formą), apie pastato priklausymą tam tikrai architektūros raidos erai (ampyro stilius, gotika, secesinis stilius ir kt.), apie pastato specifiką. tikrovės vaizdas tam tikros istorinės formacijos literatūroje (in senovės rusų literatūra- monumentaliojo viduramžių istorizmo stilių, 11-13 amžių epinį stilių, 14-15 amžių ekspresyvų-emocinį stilių, XVII amžiaus antrosios pusės baroko stilių ir kt.). Šiandien nieko nenustebins posakiai „žaidimo stilius“, „gyvenimo būdas“, „vadovavimo stilius“, „darbo stilius“, „statybos stilius“, „baldų stilius“ ir kt., ir kaskart kartu su apibendrinimu. kultūrinė reikšmė, į šias stabilias formules įterpiama konkreti vertinamoji reikšmė (pavyzdžiui, „man labiau patinka toks aprangos stilius“ – skirtingai nuo kitų ir pan.).

Stilius literatūroje – tai funkcionaliai taikoma raiškos priemonių visuma, kylanti iš bendrųjų tikrovės dėsnių pažinimo, realizuojama visų kūrinio poetikos elementų santykiu, siekiant sukurti savitą meninį įspūdį.

2) Sentimentalizmas
Sentimentalizmas yra literatūrinis judėjimas, pripažinęs jausmą pagrindiniu žmogaus asmenybės kriterijumi. Sentimentalizmas Europoje ir Rusijoje atsirado maždaug tuo pačiu metu, XVIII amžiaus antroje pusėje, kaip atsvara tuo metu vyravusiai atšiauriai klasikinei teorijai.
Sentimentalizmas buvo glaudžiai susijęs su Apšvietos idėjomis. Pirmenybę teikė dvasinių žmogaus savybių apraiškoms, psichologinei analizei, siekė pažadinti skaitytojų širdyse supratimą apie žmogaus prigimtį ir meilę jai, taip pat humanišką požiūrį į visus silpnuosius, kenčiančius ir persekiojamus. Žmogaus jausmai ir išgyvenimai verti dėmesio, nepaisant jo klasinės priklausomybės – visuotinės žmonių lygybės idėjos.
Pagrindiniai sentimentalizmo žanrai:
istorija
elegija
romanas
laiškus
keliones
atsiminimai
Angliją galima laikyti sentimentalizmo gimtine. Poetai J. Tomsonas, T. Grėjus, E. Jungas stengėsi žadinti skaitytojuose meilę natūraliai aplinkai, savo darbuose piešdami paprastus ir ramius kaimo kraštovaizdžius, užuojautą skurstančiųjų poreikiams. S. Richardsonas buvo ryškus anglų sentimentalizmo atstovas. Visų pirma, jis pateikė psichologinę analizę ir atkreipė skaitytojų dėmesį į savo herojų likimus. Rašytojas Lawrence'as Sternas skelbė humanizmą kaip aukščiausią žmogaus vertybę.
Prancūzų literatūroje sentimentalizmui atstovauja Abbé Prevost, P.K.de Chamblain de Marivaux, J.-J. Rousseau, A. B. de Saint-Pierre.
IN vokiečių literatūra- F. G. Klopstock, F. M. Klinger, J. W. Goethe, J. F. Schiller, S. Laroche kūriniai.
Sentimentalizmas į rusų literatūrą atėjo su Vakarų Europos sentimentalistų kūrinių vertimais. Pirmuosius sentimentalius rusų literatūros kūrinius galima pavadinti „Kelione iš Sankt Peterburgo į Maskvą“ A.N. Radiščevas, „Rusijos keliautojo laiškai“ ir „ Vargšė Liza» N.I. Karamzinas.

3) Romantizmas
Romantizmas Europoje atsirado XVIII amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pradžioje. kaip atsvara anksčiau vyravusiam klasicizmui savo pragmatiškumu ir nusistovėjusių įstatymų laikymusi. Romantizmas, priešingai nei klasicizmas, pasisakė už nukrypimą nuo taisyklių. Romantizmo prielaidos glūdi 1789–1794 m. Didžiojoje prancūzų revoliucijoje, kuri nuvertė buržuazijos galią, o kartu ir buržuazinius įstatymus bei idealus.
Romantizmas, kaip ir sentimentalizmas, didelį dėmesį skyrė žmogaus asmenybei, jo jausmams, išgyvenimams. Pagrindinis konfliktas romantizmas buvo individo ir visuomenės priešprieša. Mokslo ir technologijų pažangos, vis sudėtingėjančios socialinės ir politinės struktūros fone vyko dvasinis individo niokojimas. Romantikai siekė atkreipti skaitytojų dėmesį į šią aplinkybę, sukelti visuomenėje protestą prieš dvasingumo ir egoizmo stoką.
Romantikai buvo nusivylę juos supančiu pasauliu, ir šis nusivylimas aiškiai matomas jų darbuose. Kai kurie iš jų, pavyzdžiui, F. R. Chateaubriandas ir V. A. Žukovskis, tikėjo, kad žmogus negali atsispirti paslaptingoms jėgoms, turi joms paklusti ir nebandyti pakeisti savo likimo. Kiti romantikai, tokie kaip J. Byronas, PB Shelley, S. Petofi, A. Mickevičius, ankstyvasis AS Puškinas, tikėjo, kad reikia kovoti su vadinamuoju „pasaulio blogiu“, ir priešinosi jam žmogaus dvasios jėga. .
Romantiškojo herojaus vidinis pasaulis buvo kupinas išgyvenimų ir aistrų, viso kūrinio metu autorius privertė kovoti su jį supančiu pasauliu, pareiga ir sąžine. Romantikai jausmus vaizdavo kraštutinėmis jų apraiškomis: aukšta ir aistringa meilė, žiauri išdavystė, niekingas pavydas, žemos ambicijos. Tačiau romantikus domino ne tik vidinis žmogaus pasaulis, bet ir būties paslaptys, visokio gyvo esmė, galbūt todėl jų darbuose tiek daug mistiškumo ir paslaptingo.
Vokiečių literatūroje romantizmas ryškiausiai pasireiškė Novalio, W. Tiecko, F. Hölderlino, G. Kleisto, E. T. A. Hoffmanno kūryboje. Anglų romantizmui atstovauja W. Wordsworth, S. T. Coleridge, R. Southey, W. Scott, J. Keats, J. G. Byron, P. B. Shelley kūryba. Prancūzijoje romantizmas atsirado tik 1820-ųjų pradžioje. Pagrindiniai atstovai buvo F. R. Chateaubriand, J. Stahl, E. P. Senancourt, P. Merimet, V. Hugo, J. Sand, A. Vigny, A. Dumas (tėvas).
Didelę įtaką rusų romantizmo raidai turėjo Prancūzų revoliucija ir 1812 m. Tėvynės karas. Romantizmas Rusijoje paprastai skirstomas į du laikotarpius – iki ir po 1825 m. dekabristų sukilimo. Pirmojo laikotarpio atstovai (V.A.Žukovskis, K.N. Batiuškovas, AS Puškinas pietinės tremties laikotarpiu), tikėjo dvasinės laisvės pergale prieš kasdienį gyvenimą, tačiau po dekabristų pralaimėjimo, egzekucijos ir tremties romantiškas herojus virsta visuomenės atstumtu ir nesuprastu žmogumi, o konfliktas tarp individas ir visuomenė tampa netirpi. Žymūs antrojo laikotarpio atstovai buvo M. Yu. Lermontovas, E. A. Baratynskis, D. V. Venevitinovas, A. S. Chomyakovas, F. I. Tyutchev.
Pagrindiniai romantizmo žanrai:
Elegija
Idilė
Baladė
Novella
romanas
fantazijos istorija
Estetiniai ir teoriniai romantizmo kanonai
Dvilypumo idėja yra kova tarp objektyvios tikrovės ir subjektyvios pasaulėžiūros. Realizmui šios sąvokos trūksta. Dvigubumo idėja turi dvi modifikacijas:
pabėgti į fantazijų pasaulį;
kelionės, kelio koncepcija.
Herojaus koncepcija:
romantiškas herojus visada yra išskirtinė asmenybė;
herojus visada konfliktuoja su supančia tikrove;
herojaus nepasitenkinimas, pasireiškiantis lyriniu tonu;
estetinis kryptingumas nepasiekiamo idealo link.
Psichologinis paralelizmas – herojaus vidinės būsenos tapatumas supančia gamtai.
Romantiško kūrinio kalbos stilius:
galutinė išraiška;
kontrasto principas kompozicijos lygyje;
personažų gausa.
Estetinės romantizmo kategorijos:
buržuazinės tikrovės, jos ideologijos ir pragmatizmo atmetimas; romantikai neigė vertybių sistemą, kuri buvo pagrįsta stabilumu, hierarchija, griežta vertybių sistema (namai, komfortas, krikščioniška moralė);
individualumo ir meninės pasaulėžiūros ugdymas; romantizmo atmesta tikrovė buvo pavaldi subjektyviems pasauliams, paremtiems kūrybine menininko vaizduote.

4) Realizmas
Realizmas – literatūrinė kryptis, kuri turimomis meninėmis priemonėmis objektyviai atspindi supančią tikrovę. Pagrindinė realizmo technika yra tikrovės faktų, vaizdų ir personažų tipizavimas. Rašytojai realistai stato savo veikėjus į tam tikras sąlygas ir parodo, kaip šios sąlygos paveikė asmenybę.
Nors romantikai nerimavo dėl nesutapimo tarp juos supančio pasaulio ir jų vidinės pasaulėžiūros, rašytojas realistas domisi, kaip pasaulis veikia asmenybę. Realistinių kūrinių herojų poelgius lemia gyvenimo aplinkybės, kitaip tariant, jei žmogus gyventų kitu laiku, kitoje vietoje, kitokioje sociokultūrinėje aplinkoje, tai ir jis pats būtų kitoks.
Realizmo pagrindus Aristotelis padėjo IV a. pr. Kr e. Vietoj „realizmo“ sąvokos jis vartojo jam artimą reikšme „imitacijos“ sąvoką. Tada realizmas atgijo Renesanso ir Apšvietos epochoje. 40-aisiais. 19-tas amžius Europoje, Rusijoje ir Amerikoje realizmas pakeitė romantizmą.
Atsižvelgiant į kūrinyje atkurtus turinio motyvus, yra:
kritinis (socialinis) realizmas;
personažų tikroviškumas;
psichologinis realizmas;
groteskiškas realizmas.
Kritinis realizmas orientuotas į realias aplinkybes, kurios veikia žmogų. Kritinio realizmo pavyzdžiai yra Stendhalio, O. Balzako, C. Dickenso, W. Thackeray, A. S. Puškino, N. V. Gogolio, I. S. Turgenevo, F. M. Dostojevskio, L. N. Tolstojaus, A. P. Čechovo darbai.
Būdingas realizmas, priešingai, rodė stiprią asmenybę, galinčią kovoti su aplinkybėmis. Psichologinis realizmas daugiau dėmesio skyrė vidiniam pasauliui, veikėjų psichologijai. Pagrindiniai šių realizmo atmainų atstovai yra F. M. Dostojevskis, L. N. Tolstojus.

Groteskiškame realizme leidžiami nukrypimai nuo tikrovės, kai kuriuose kūriniuose nukrypimai ribojasi su fantazija, o kuo groteskiškesnis, tuo autorius labiau kritikuoja tikrovę. Groteskiškas realizmas plėtojamas Aristofano, F. Rablė, J. Svifto, E. Hoffmanno darbuose, N. V. Gogolio satyriniuose pasakojimuose, M. E. Saltykovo-Ščedrino, M. A. Bulgakovo darbuose.

5) Modernizmas
Modernizmas yra meno judėjimų, skatinančių saviraiškos laisvę, rinkinys. Modernizmas atsirado m Vakarų Europa antroje pusėje, XIX a. kaip nauja kūrybos forma, priešinga tradiciniam menui. Modernizmas pasireiškė visose meno rūšyse – tapyboje, architektūroje, literatūroje.
Namai skiriamasis ženklas modernizmas yra jo gebėjimas pakeisti aplinkinį pasaulį. Autorius nesiekia realistiškai ar alegoriškai pavaizduoti tikrovę, kokia ji buvo realizme, ar herojaus vidinį pasaulį, kaip buvo sentimentalizme ir romantizme, o vaizduoja savo vidinį pasaulį ir savo požiūrį į supančią tikrovę, išreiškia. asmeninius įspūdžius ir net fantazijas.
Modernizmo bruožai:
klasikinio meno paveldo neigimas;
deklaruojamas nukrypimas nuo realizmo teorijos ir praktikos;
orientacija į individą, o ne į socialinį asmenį;
didesnis dėmesys dvasinei, o ne socialinei žmogaus gyvenimo sferai;
sutelkti dėmesį į formą, o ne į turinį.
Pagrindinės modernizmo srovės buvo impresionizmas, simbolizmas ir Art Nouveau. Impresionizmas siekė užfiksuoti akimirką tokia forma, kokia ją matė ar jautė autorius. Šio autoriaus suvokime gali susipinti praeitis, dabartis ir ateitis, svarbus įspūdis, kurį autoriui padarė daiktas ar reiškinys, o ne pats objektas.
Simbolistai visame, kas nutiko, stengėsi rasti slaptą prasmę, žinomus vaizdus ir žodžius suteikė mistine prasme. Art Nouveau skatino taisyklingų geometrinių formų ir tiesių linijų atmetimą, o ne lygias ir lenktas linijas. Art Nouveau ypač ryškiai pasireiškė architektūroje ir taikomojoje mene.
80-aisiais. 19-tas amžius gimė nauja modernizmo kryptis – dekadansas. Dekadanso mene žmogus patenka į nepakeliamas aplinkybes, yra palūžęs, pasmerktas, praradęs gyvenimo skonį.
Pagrindiniai dekadanso bruožai:
cinizmas (nihilistinis požiūris į visuotines vertybes);
erotiškumas;
tonatos (pagal Z. Freudą – mirties, nuosmukio, asmenybės irimo troškimas).
Literatūroje modernizmui atstovauja šios tendencijos:
akmeizmas;
simbolika;
futurizmas;
vaizduotė.
Dauguma žymūs atstovai modernizmas literatūroje yra prancūzų poetai Ch.Badelaire'as, P. Verlaine'as, rusų poetai N. Gumiliovas, A. A. Blokas, V. V. Majakovskis, A. Achmatova, I. Severjaninas, anglų rašytojas O. Wilde'as, Amerikos rašytojas E. Poe, skandinavų dramaturgas G. Ibsenas.

6) Natūralizmas
Natūralizmas – tai aštuntajame dešimtmetyje atsiradusios Europos literatūros ir meno tendencijos pavadinimas. 19-tas amžius ir ypač plačiai naudojamas 80–90-aisiais, kai įtakingiausia tendencija tapo natūralizmas. Teorinį naujosios tendencijos pagrindimą pateikė Emilis Zola knygoje „Eksperimentinis romanas“.
XIX amžiaus pabaiga (ypač devintajame dešimtmetyje) žymi pramoninio kapitalo, kuris virsta finansiniu kapitalu, klestėjimą ir stiprėjimą. Tai, viena vertus, atitinka aukštas lygis technologija ir padidėjęs išnaudojimas, kita vertus, savimonės augimas ir proletariato klasių kova. Buržuazija virsta reakcine klase, kovojančia su nauja revoliucine jėga – proletariatu. Smulkioji buržuazija svyruoja tarp šių pagrindinių klasių, ir šie svyravimai atsispindi smulkiaburžuazinių rašytojų, prisijungusių prie natūralizmo, pozicijose.
Pagrindiniai gamtininkų keliami reikalavimai literatūrai: mokslinis charakteris, objektyvumas, apolitiškumas vardan „visuotinės tiesos“. Literatūra turi būti lygi. modernus mokslas turi būti persmelktas mokslu. Akivaizdu, kad gamtininkai savo darbus grindžia tik tuo mokslu, kuris nepaneigia esamos visuomenės santvarkos. Gamtininkai savo teorijos pagrindus daro E. Haeckel, H. Spencer ir C. Lombroso tipo mechanistinį gamtinį-mokslinį materializmą, paveldimumo doktriną pritaikydami valdančiosios klasės interesams (paveldimumas skelbiamas socialinės stratifikacijos priežastimi). , kuris suteikia pranašumų vienam prieš kitą), Auguste'o Comte'o ir smulkiaburžuazinių utopistų (Saint-Simon) pozityvizmo filosofija.
Objektyviai ir moksliškai parodydami šiuolaikinės tikrovės trūkumus, prancūzų gamtininkai tikisi paveikti žmonių protus ir taip paskatinti įvykdyti daugybę reformų, kad esamą sistemą išgelbėtų nuo artėjančios revoliucijos.
Prancūzų natūralizmo teoretikas ir lyderis E. Zola gamtininkais priskyrė G. Flaubertą, brolius Goncourtus, A. Daudet ir daugybę kitų mažiau žinomų rašytojų. Prancūzų realistus Zola priskyrė tiesioginiams natūralizmo pirmtakams: O. Balzakui ir Stendhaliui. Tačiau iš tikrųjų nė vienas iš šių rašytojų, išskyrus patį Zolą, nebuvo gamtininkas ta prasme, kuria teoretikas Zola suprato šią tendenciją. Prie natūralizmo, kaip pirmaujančios klasės stiliaus, kurį laiką prisijungė rašytojai, kurie buvo labai nevienalyčiai tiek savo meniniu metodu, tiek priklausymu įvairioms klasių grupėms. Būdinga, kad vienijantis momentas nebuvo meninis metodas, būtent reformistines natūralizmo tendencijas.
Natūralizmo pasekėjams būdingas tik dalinis natūralizmo teoretikų keliamų reikalavimų visumos pripažinimas. Vadovaujantis vienu iš šio stiliaus principų, jie yra atstumti nuo kitų, smarkiai skiriasi vienas nuo kito, reprezentuoja ir skirtingas socialines kryptis, ir skirtingus meninius metodus. Nemažai natūralizmo pasekėjų priėmė reformistinę jo esmę, nedvejodami atmesdami net tokį natūralizmui būdingą reikalavimą kaip objektyvumo ir tikslumo reikalavimas. Taip padarė ir vokiečių „ankstyvieji gamtininkai“ (M. Kretzeris, B. Bille, W. Belshe ir kt.).
Po irimo, suartėjimo su impresionizmu ženklu, prasidėjo tolesnė natūralizmo raida. Vokietijoje atsirado šiek tiek vėliau nei Prancūzijoje, vokiškasis natūralizmas buvo daugiausia smulkiaburžuazinis stilius. Čia patriarchalinės smulkiosios buržuazijos irimas bei kapitalizacijos procesų intensyvėjimas sukuria vis daugiau inteligentijos kadrų, kurie anaiptol ne visada randa sau naudos. Į juos įsiskverbia vis didesnis nusivylimas mokslo galia. Palaipsniui žlunga viltys išspręsti socialinius prieštaravimus kapitalistinės sistemos rėmuose.
Vokiškas natūralizmas, kaip ir natūralizmas skandinavų literatūroje, yra visiškai pereinamasis žingsnis nuo natūralizmo prie impresionizmo. Taigi garsus vokiečių istorikas Lamprechtas savo „Vokiečių tautos istorijoje“ pasiūlė šį stilių pavadinti „fiziologiniu impresionizmu“. Šį terminą toliau vartoja nemažai vokiečių literatūros istorikų. Iš tiesų, iš Prancūzijoje žinomo natūralistinio stiliaus liko tik pagarba fiziologijai. Daugelis vokiečių gamtininkų rašytojų net nebando slėpti savo tendencingo tendencijos. Jos centre dažniausiai yra kokia nors socialinė ar fiziologinė problema, aplink kurią grupuojami ją iliustruojantys faktai (alkoholizmas Hauptmanno veikale Prieš saulėtekį, paveldimumas Ibseno vaiduokliuose).
Vokiečių natūralizmo pradininkai buvo A. Goltzas ir F. Shlyafas. Pagrindiniai jų principai išdėstyti Goltzo brošiūroje „Menas“, kur Goltzas teigia, kad „menas vėl linkęs virsti gamta, o gamta tampa pagal esamas atgaminimo ir praktinio pritaikymo sąlygas“. Taip pat neigiamas siužeto sudėtingumas. Įvykių kupino prancūzų (Zolos) romano vietą užima itin prasto siužeto istorija ar apysaka. Pagrindinė vieta čia skiriama kruopščiam nuotaikų, regos ir klausos pojūčių perteikimui. Taip pat romaną keičia drama ir eilėraštis, kuriuos prancūzų gamtininkai traktavo itin neigiamai kaip „pramoginio meno rūšį“. Ypatingas dėmesys atiduodama dramai (G. Ibsenas, G. Hauptmanas, A. Goltzas, F. Shlyafas, G. Zudermanas), kuri taip pat neigia intensyviai plėtojamą veiksmą, duoda tik katastrofą ir veikėjų išgyvenimų fiksaciją („Nora“, „ Vaiduokliai“, „Prieš saulėtekį“, „Meistrė Elzė“ ir kt.). Ateityje natūralistinė drama atgimsta į impresionistinę, simbolinę dramą.
Rusijoje natūralizmas nepasikeitė. vadinamas natūralistiniu pradžios darbai F. I. Panferovas ir M. A. Šolokovas.

7) gamtos mokykla
Pagal prigimtinę mokyklą literatūros kritika supranta kryptį, kuri atsirado rusų literatūroje 40-aisiais. 19-tas amžius Tai buvo vis aštresnių prieštaravimų tarp feodalinės sistemos ir kapitalistinių elementų augimo epocha. Natūralios mokyklos pasekėjai savo darbuose stengėsi atspindėti to meto prieštaravimus ir nuotaikas. Pats terminas „natūrali mokykla“ kritikoje atsirado F. Bulgarino dėka.
Natūrali mokykla, plačiai vartojant šį terminą, kaip jis buvo vartojamas XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, nenurodo vienos krypties, o didžiąja dalimi yra sąlyginė sąvoka. Į prigimtinę mokyklą priklausė tokie nevienalyčiai rašytojai pagal klasinį pagrindą ir meninę išvaizdą kaip I. S. Turgenevas ir F. M. Dostojevskis, D. V. Grigorovičius ir I. A. Gončarovas, N. A. Nekrasovas ir I. I. Panajevas.
Dažniausi bruožai, kuriais remiantis rašytojas buvo laikomas priklausančiu prigimtinei mokyklai, buvo šie: socialiai reikšmingos temos, kurios apėmė platesnį ratą nei net socialinių stebėjimų ratas (dažnai „žemuosiuose“ visuomenės sluoksniuose), kritiškas požiūris į socialinę tikrovę, meninės raiškos realizmas, kovojęs su tikrovės pagražinimu, estetika, romantine retorika.
V. G. Belinskis išskyrė prigimtinės mokyklos tikroviškumą, teigdamas svarbiausią „tiesos“, o ne įvaizdžio „netikrą“ bruožą. Prigimtinė mokykla kreipiasi ne į idealius, sugalvotus herojus, o į „minią“, „masę“, į paprastus žmones ir dažniausiai „žemo rango“ žmones. Dažnas 40-aisiais. visokie „fiziologiniai“ rašiniai patenkino šį kitokio, nekilnaus gyvenimo atspindžio poreikį, net jei tik atspindi išorinį, kasdienį, paviršutinišką.
N. G. Černyševskis kaip esminį ir pagrindinį „Gogolio laikotarpio literatūros“ bruožą ypač aštriai pabrėžia jos kritišką, „neigiamą“ požiūrį į tikrovę – „Gogolio laikotarpio literatūra“ čia yra kitas tos pačios prigimtinės mokyklos pavadinimas: N. V. Gogoliui – „Negyvųjų sielų“, „Generalinio inspektoriaus“, „Pastato“ autoriui – kaip protėviui, natūralią mokyklą įkūrė V. G. Belinskis ir nemažai kitų kritikų. Iš tiesų, daugelis rašytojų, priklausančių natūraliai mokyklai, patyrė galingą įvairių N. V. Gogolio kūrybos aspektų įtaką. Be Gogolio, prigimtinės mokyklos rašytojus veikė tokie Vakarų Europos smulkiaburžuazinės ir buržuazinės literatūros atstovai kaip C. Dickensas, O. Balzakas, Džordžas Sandas.
Viena iš prigimtinės mokyklos srovių, atstovaujama liberalios, kapitalizuojančios bajorijos ir prie jos besiribojančių socialinių sluoksnių, pasižymėjo paviršutinišku ir atsargiu tikrovės kritikos pobūdžiu: tai arba nekenksminga ironija, susijusi su tam tikrais bajorijos aspektais. tikrovė arba kilnus ribotas protestas prieš baudžiavą. Šios grupės socialinių stebėjimų ratas apsiribojo dvaro valda. Šios prigimtinės mokyklos srovės atstovai: I. S. Turgenevas, D. V. Grigorovičius, I. I. Panajevas.
Kita prigimtinės mokyklos srovė daugiausia rėmėsi XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio urbanistiniu filistinizmu, kurį pažeidžia, viena vertus, vis dar atkakli baudžiava ir, kita vertus, augantis pramoninis kapitalizmas. Tam tikras vaidmuo čia teko F. M. Dostojevskiui, daugelio psichologinių romanų ir apsakymų („Vargšai“, „Dvigubas“ ir kt.) autoriui.
Trečioji prigimtinės mokyklos kryptis, kuriai atstovauja vadinamieji „raznochincai“, revoliucinės valstiečių demokratijos ideologai, savo kūryboje ryškiausiai išreiškia tendencijas, kurias amžininkai (VG Belinskis) siejo su prigimtinės mokyklos pavadinimu ir priešinosi kilniai estetikai. Šios tendencijos labiausiai ir ryškiausiai pasireiškė N. A. Nekrasove. Tai pačiai grupei priskirtini ir A. I. Herzenas („Kas kaltas?“), M. E. Saltykovas-Ščedrinas („Supainiota byla“).

8) Konstruktyvizmas
Konstruktyvizmas – meno judėjimas, kilęs Vakarų Europoje po Pirmojo pasaulinio karo. Konstruktyvizmo ištakos glūdi vokiečių architekto G. Semperio tezėje, teigdamas, kad bet kurio meno kūrinio estetinę vertę lemia trijų jo elementų – kūrinio, medžiagos, iš kurios jis pagamintas, – atitikimas. techninis šios medžiagos apdorojimas.
Šioje tezėje, kurią vėliau perėmė funkcionalistai ir funkcionalistai-konstruktyvistai (Amerikoje L. Wrightas, Olandijoje J. J. P. Oudas, Vokietijoje W. Gropiusas), išryškinama materialinė-techninė ir materialinė-utilitarinė meno pusė ir iš esmės 2012 m. ideologinė jo pusė yra sumenkinta.
Vakaruose konstruktyvistinės tendencijos Pirmojo pasaulinio karo ir pokario laikotarpiu reiškėsi įvairiomis kryptimis, daugiau ar mažiau „ortodoksiškai“ aiškinant pagrindinę konstruktyvizmo tezę. Taigi Prancūzijoje ir Olandijoje konstruktyvizmas buvo išreikštas „purizmu“, „mašinų estetika“, „neoplastizmu“ (menas), estetizuojančiu Corbusier formalizmu (architektūroje). Vokietijoje - nuogame daikto kulte (pseudokonstruktyvizmas), vienpusis Gropius mokyklos racionalizmas (architektūra), abstraktus formalizmas (neobjektyviame kine).
Rusijoje konstruktyvistų grupė atsirado 1922 m. Į ją įėjo A. N. Čičerinas, K. L. Zelinskis ir I. L. Selvinskis. Konstruktyvizmas iš pradžių buvo siaurai formali tendencija, išryškinanti literatūros kūrinio kaip konstrukcijos supratimą. Vėliau konstruktyvistai išsilaisvino iš šio siaurai estetinio ir formalaus šališkumo ir pateikė daug platesnių savo kūrybinės platformos pateisinimų.
A. N. Čičerinas nukrypo nuo konstruktyvizmo, aplink I. L. Selvinskį ir K. L. Zelinskį susibūrė nemažai autorių (V. Inberis, B. Agapovas, A. Gabrilovičius, N. Panovas), o 1924 m. buvo įkurtas literatūrinis konstruktyvistų (LCC) centras. LCC savo deklaracijoje pirmiausia remiasi teiginiu, kad menas turi kuo aktyviau dalyvauti „darbininkų klasės organizaciniame puolime“, kuriant socialistinę kultūrą. Iš čia kyla konstruktyvistinis požiūris į meną (ypač poeziją) prisotinti šiuolaikinėmis temomis.
Pagrindinę temą, kuri visada traukė konstruktyvistų dėmesį, galima apibūdinti taip: „Inteligentija revoliucijoje ir statybose“. Ypatingą dėmesį skirdami intelektualo įvaizdžiui pilietiniame kare (IL Selvinsky, "Komandas 2") ir statybose (IL Selvinsky "Pushtorg"), konstruktyvistai pirmiausia skausmingai perdėta forma iškėlė jo specifinį svorį. ir reikšmingus atliekamus darbus. Tai ypač akivaizdu Pushtorg mieste, kur išskirtiniam specialistui Polujarovui priešinasi nekompetentingas komunistas Krolis, trukdantis jo darbui ir varantis jį į savižudybę. Čia darbo technikos patosas kaip toks užgožia pagrindinį socialiniai konfliktaišiuolaikinė tikrovė.
Šis inteligentijos vaidmens perdėtas teorinis vystymasis randamas pagrindinio konstruktyvizmo teoretiko Kornely Zelinsky straipsnyje „Konstruktyvizmas ir socializmas“, kuriame jis konstruktyvizmą laiko holistine epochos pasaulėžiūra pereinant į socializmą, kaip sutirštinta išraiška išgyvenamo laikotarpio literatūra. Kartu vėlgi pagrindinius šio laikotarpio socialinius prieštaravimus Zelinskis pakeičia žmogaus ir gamtos kova, nuogų technologijų patosas, interpretuojamas už socialinių sąlygų, už klasių kovos ribų. Šie klaidingi Zelinskio teiginiai, iššaukę aštrų marksistinės kritikos atkirtį, toli gražu nebuvo atsitiktiniai ir labai aiškiai atskleidė socialinę konstruktyvizmo prigimtį, kurią nesunku nubrėžti visos grupės kūrybinėje praktikoje.
Konstruktyvizmą maitinantis socialinis šaltinis neabejotinai yra tas miesto smulkiosios buržuazijos sluoksnis, kurį galima įvardinti kaip techniškai kvalifikuotą inteligentiją. Neatsitiktinai pirmojo laikotarpio Selvinskio (kuris yra didžiausias konstruktyvizmo poetas) kūryboje vaizduojamas stiprios individualybės, galingo gyvybės statytojo ir užkariautojo, individualistinės savo esme, būdingas Rusijos buržua įvaizdis. prieškarinio stiliaus, neabejotinai randamas.
1930 metais LCC žlugo, vietoj jos susikūrė „Literatūrinė brigada M. 1“, pasiskelbusi organizacija, pereinančia į RAPP (Rusų asociacija). proletarų rašytojų), kuris savo uždaviniu iškelia laipsnišką rašytojų – bendrakeleivių perėjimą prie komunistinės ideologijos bėgių, prie proletarinės literatūros stiliaus ir smerkia ankstesnes konstruktyvizmo klaidas, nors ir išlaiko savo kūrybinį metodą.
Tačiau prieštaringas ir zigzaginis konstruktyvizmo progresas link darbininkų klasės jaučiasi ir čia. Tai liudija Selvinskio poema „Poeto teisių deklaracija“. Tai patvirtina ir tai, kad M. 1 brigada, gyvavusi mažiau nei metus, 1930 metų gruodį taip pat iširo, pripažindama, kad jai pavestų užduočių neišsprendė.

9)Postmodernizmas
Postmodernizmas vokiečių kalba pažodžiui reiškia „tai, kas seka modernizmą“. Ši literatūros kryptis atsirado XX amžiaus antroje pusėje. Tai atspindi supančios tikrovės sudėtingumą, jos priklausomybę nuo ankstesnių amžių kultūros ir modernybės informacijos turtingumą.
Postmodernistams nepatiko, kad literatūra skirstoma į elitinę ir masinę. Postmodernizmas priešinosi bet kokiam modernumui literatūroje ir neigė masinę kultūrą. Pirmieji postmodernistų darbai pasirodė detektyvo, trilerio, fantazijos pavidalu, už kurių slypėjo rimtas turinys.
Postmodernistai tikėjo, kad aukštasis menas baigėsi. Norint judėti toliau, reikia išmokti tinkamai panaudoti žemesniuosius popkultūros žanrus: trilerį, vesterną, fantastiką, mokslinę fantastiką, erotiką. Šiuose žanruose postmodernizmas yra naujos mitologijos šaltinis. Kūriniai tampa orientuoti tiek į elitinį skaitytoją, tiek į nereiklią publiką.
Postmodernizmo ženklai:
naudojant ankstesnius tekstus kaip potencialą nuosavi darbai(daug citatų, negali suprasti kūrinio, jei nežinai ankstesnių epochų literatūros);
praeities kultūros elementų permąstymas;
daugiapakopis teksto organizavimas;
specialus teksto organizavimas (žaidimo elementas).
Postmodernizmas suabejojo ​​prasmės kaip tokios egzistavimu. Kita vertus, postmoderniųjų kūrinių prasmę lemia jai būdingas patosas – kritika masinė kultūra. Postmodernizmas bando panaikinti ribą tarp meno ir gyvenimo. Viskas, kas egzistuoja ir kada nors egzistavo, yra tekstas. Postmodernistai teigė, kad viskas jau buvo parašyta anksčiau, kad nieko naujo negalima sugalvoti, o galima tik žaisti žodžiais, imti paruoštas (kartais jau sugalvotas, kažkieno parašytas) idėjas, frazes, tekstus ir rinkti iš jų kūrinius. Tai neturi prasmės, nes paties autoriaus kūrinyje nėra.
Literatūros kūriniai yra tarsi koliažas, sudarytas iš skirtingų vaizdų ir technikos vienodumo sujungtas į visumą. Ši technika vadinama pastišu. Šis italų kalbos žodis verčiamas kaip mišrioji opera, o literatūroje tai reiškia kelių stilių sugretinimą viename kūrinyje. Pirmaisiais postmodernizmo tarpsniais pastišas yra specifinė parodijos ar savęs parodijos forma, o vėliau tai prisitaikymo prie tikrovės būdas, būdas parodyti masinės kultūros iliuziškumą.
Intertekstualumo samprata siejama su postmodernizmu. Šį terminą 1967 metais įvedė Y. Kristeva. Ji manė, kad istorija ir visuomenė gali būti laikomos tekstu, tada kultūra yra vienas intertekstas, kuris tarnauja kaip avanttekstas (visi tekstai, esantys prieš šį) bet kokiam naujai atsirandančiam tekstui. , o individualumas čia prarandamas tekstas, kuris ištirpsta citatose. Modernizmui būdingas citatų mąstymas.
Intertekstualumas- dviejų ar daugiau tekstų buvimas tekste.
Paratekstas- teksto santykis su pavadinimu, epigrafu, pokalbiu, pratarme.
Metatekstualumas– tai gali būti komentarai arba nuoroda į pretekstą.
hipertekstualumas- vieno teksto pajuokimas ar parodijavimas kitu.
Architekstualumas- žanrinis tekstų ryšys.
Žmogus postmodernizme vaizduojamas visiško destrukcijos būsenoje (šiuo atveju destrukcija gali būti suprantama kaip sąmonės pažeidimas). Kūrinyje nėra charakterio tobulinimo, herojaus įvaizdis pasirodo neryškus. Ši technika vadinama defokalizacija. Jis turi du tikslus:
vengti per didelio herojiško patoso;
paimk herojų į šešėlį: herojus neiškeliamas į pirmą planą, darbe jis visai nereikalingas.
Ryškūs postmodernizmo atstovai literatūroje yra J. Fowlesas, J. Barthesas, A. Robbe-Grillet, F. Sollersas, J. Cortazaras, M. Pavicas, J. Joyce'as ir kt.

Sąvoka literatūrinis judėjimas paprastai reiškia rašytojų grupę, kurią sieja bendra ideologinė pozicija ir meniniai principai toje pačioje kryptyje arba meniniame judėjime. Taigi modernizmas yra bendras įvairių XX amžiaus meno ir literatūros grupių pavadinimas, išskiriantis atitrūkimą nuo klasikinių tradicijų, naujų estetinių principų paieškas, naują požiūrį į būties vaizdavimą, apima tokius judėjimus kaip impresionizmas, ekspresionizmas, siurrealizmas, egzistencializmas, akmeizmas, futurizmas, imagizmas ir kt.

Menininkų priklausymas vienai krypčiai ar srovei neatmeta gilių jų kūrybinių individualybių skirtumų. Savo ruožtu individualioje rašytojų kūryboje gali pasireikšti įvairių literatūros krypčių ir krypčių bruožai. Pavyzdžiui, O. Balzakas, būdamas realistas, kuria romantinis romanas„Shagreen oda“, o M. Yu. Lermontovas kartu su romantiškais kūriniais rašo realistinis romanas„Mūsų laikų herojus“.

Srovė yra mažesnis literatūrinio proceso vienetas, dažnai tam tikroje kryptyje, kuriam būdingas egzistavimas tam tikru istoriniu laikotarpiu ir, kaip taisyklė, lokalizacija tam tikroje literatūroje. Ši tendencija taip pat grindžiama bendrais esminiais principais, tačiau aiškiau išryškėja ideologinių ir meninių sampratų panašumas.

Gana dažnai meninių principų bendrumas dabartinėje formuoja „meninę sistemą“. Taigi prancūzų klasicizmo rėmuose išskiriamos dvi srovės. Viena paremta R. Dekarto racionalistinės filosofijos tradicija („karteziškasis racionalizmas“), apimanti P. Corneille'io, J. Racine'o, N. Boileau kūrybą. Kita tendencija, daugiausia paremta sensacinga P. Gassendi filosofija, pasireiškė tokių rašytojų kaip J. La Fontaine, J. B. Molière ideologiniais principais.

Be to, abu judesiai skiriasi naudojamų meninių priemonių sistema. Romantizme dažnai išskiriamos dvi pagrindinės srovės – „progresyvioji“ ir „konservatyvioji“, tačiau yra ir kitų klasifikacijų.

Rašytojo priklausymas vienai ar kitai krypčiai ar tendencijai (taip pat noras likti už egzistuojančių literatūros tendencijų ribų) suponuoja laisvą, asmenišką autoriaus pasaulėžiūros, jo estetinių ir ideologinių pozicijų raišką.

Šis faktas yra susijęs su gana vėlyvu krypčių ir tendencijų atsiradimu Europos literatūroje – Naujųjų amžių laikotarpiu, kai asmeninis, autorinis principas tampa pagrindiniu. literatūrinė kūryba. Tai esminis skirtumas tarp šiuolaikinio literatūros proceso ir viduramžių literatūros raidos, kai tekstų turinį ir formalius bruožus „nulėmė“ tradicija ir „kanonas“.

Tendencijos ir srovių savitumas slypi tame, kad šios bendruomenės yra pagrįstos gilia filosofinių, estetinių ir kitų esminių principų vienybe daugelyje skirtingų, individualių autoriaus meninių sistemų.

Nuo literatūrinių mokyklų (ir literatūrinių grupuočių) reikėtų skirti kryptis ir sroves.

Literatūros studijų įvadas (N.L. Veršinina, E.V. Volkova, A.A. Ilušinas ir kt.) / Red. L.M. Krupchanovas. – M, 2005 m