Saltykovo Ščedrino gyvenimo kelias. Saltykovo-Ščedrino biografija
1. „Vieno miesto istorija“
2. Romanas „Ponas Golovlevas“
1. „Vieno miesto istorija“
Michailas Evgrafovičius Saltykovas-Ščedrinas (1826-1889) - vienas žymiausių antrojo rusų literatūros satyrinių rašytojų pusė XIX in.
Knyga „Miesto istorija“ (1868-1870) – tai pasakojimas apie gyventojų gyvenimą. išgalvotas miestas Glupova.
Darbas turi :
✓ parašyta kronikos forma istorinė kronika, kuriame atsispindi miesto reikalai ir istorija;
✓ kronika parašyta „metraščio“ vardu, tačiau pačiame kūrinyje yra ir rankraštį radusio ir jį išleisti nusprendusio „leidėjo“ užrašai, o už abiejų pasakotojų slepiasi pats autorius;
✓ pasakotojai nėra vaizdai-personažai, o veikia kaip kaukės, kurias autorius naudoja spręsdamas satyrines problemas;
✓ atspindi laikotarpį nuo 1731 iki 1826 m.;
✓ piešia realių skaičių istoriniai personažai- Bironas, Potiomkinas, Razumovskis - aprašomi įvykiai, vykę Glupovo mieste valdant šiems veikėjams, ir kai kurie XVIII amžiaus rūmų perversmai;
✓ atsispindi senesnių Rusijos raidos laikotarpių epizodai, ypač varangiečių pašaukimas, centralizuotos valstybės formavimasis XV amžiuje, Ivano Rūsčiojo ir netikro Dmitrijaus era;
✓ atspindi autoriaus šiuolaikinio epochos įvykius ir ypatybes, ir tai yra pagrindinė jo idėja, kurios išraiška pasiekiama šiais būdais:
Praeities įvykių projekcija į dabartį, dabarties įvykių nušvietimas per tolimos praeities įvykių vaizdą;
Istorinės satyros panaudojimas kaip patogi forma, bet ne pasakojimo tikslas;
Praeities panaudojimas cenzūrai suklaidinti;
Papročių, įsakymų ir gyvenimo pagrindų panašumo ir dažnai net nekintamumo demonstravimas praeityje ir dabartyje, kurie suprantami kaip autokratija, biurokratija ir baudžiava trukdo šalies vystymuisi;
✓ yra toliau nurodyta satyrinio vaizdo technikos:
Groteskas Foolovo vadų vaizdavime (kimšta vieno iš burmistrų galva, kurią paskui suvalgo bajorų maršalka);
Fantastiški merų išvaizdos elementai (kai kurių kojos atsuktos atgal);
Dubliavimasis kuriant merų porterius, kurių esmė slypi jų išoriniame panašume, panašume;
Hiperbolė (perdėjimas) ir karikatūros vaizduojant kai kurių merų asmenybes ir to nušvietimas tekste tokiais posakiais kaip „niūrus idiotas“, „medinis veidas“ ir pan.;
Daugelio merų mirties priežasčių absurdiškumas (juos suėdė blakės, šunys, mirė nuo rijimo ir pan.).
2. Romanas „Ponas Golovlevas“
Saltykovo-Ščedrino romanas „Golovlevai“ (1875–1888) yra rusų realizmo viršūnė, nes atspindi XIX amžiaus antrosios pusės Rusijos tikrovę. per krizę patiriančios šeimos aprašymą šeimos santykiai sukelta bendros Rusijos socialinės sistemos krizės ir tai šeimos krizė yra:
✓ šeimyninių ryšių nutrūkimas, ankstesniais laikais tvirtai siejęs visus kilmingos šeimos narius;
✓ nuosavybės ir ekonominių santykių trapumas;
✓ tų moralinių pagrindų, kurie anksčiau vienijo žmones iš tos pačios šeimos, irimas;
✓ senolių pagerbimo ir jaunosios kartos priežiūros bei ugdymo svarbos ir reikšmės mažėjimas;
✓ pagrindinį savininkavimo teiginių vaidmenį elgesyje ir santykiuose.
Romanas „Ponas Golovlevas“ turi Sekantis meninių bruožų :
✓ dvarininkų giminės irimo problema priešreforminiais ir ypač poreforminiais Rusijos raidos laikotarpiais parodoma per trijų Golovlevų bajorų giminės kartų gyvenimo aprašymą;
✓ kompozicijos bruožas – mirties motyvo panaudojimas, kai kiekvieno skyriaus pabaigoje miršta vienas iš Golovliovų;
✓ yra iš anksto nulemtas šeimos degradavimas dėl nesibaigiančio kartojimosi ir perdavimo iš kartos į kartą patirties ir santykių kokybės šeimoje, kai, pavyzdžiui, tėvai, laikydami tėvus „juodajame kūne“, rodo. jų vaikai negerbia vyresniųjų ir tokiu būdu formuoja savo vaikams tokią pat nepagarbą ateityje sau.
Romano „Lord Golovlevs“ žanrinis originalumas yra taip:
✓ yra romanas-kronika, kuri apima septynis nepriklausomi skyriai, savo stiliumi panašus į Ščedrino esė;
✓ vienybė pasiekiama per siužeto vienybę ir griežtą chronologiją pasakojime, kuriam priklauso iš anksto nustatyto degradacijos ir mirties idėja;
✓ yra tuo pačiu metu šeimos romantika, nes atskleidžia gilią kilmingos šeimos krizę, paneigiant jos vientisumo ir stiprybės idėją;
✓ žanro ypatybės pajungti ir nustatyti šių romano komponentų originalumą:
Peizažai, dažyti dažniausiai pilkomis, švelniomis spalvomis, kupini niūrios spalvos;
Namų apyvokos daiktų vaizdai;
Didvyrių portretai, pabrėžiantys jų likimą ir nulemtį nykimui ir mirčiai;
Kalba, kuria atskleidžiama:
Herojų personažų esmė;
3. Saltykovo-Ščedrino „Pasakos“.
Saltykovo-Ščedrino „Pasakos“ yra ypatingas autoriaus talento bruožas. Juose yra ryškių satyrinių vaizdų, tiksliai atspindima Rusijos tikrovė, naudojama turtinga spalvų ir herojų paletė, fantazija ir groteskas įgauna aukščiausią įsikūnijimą ir vystymąsi. Saltykovo-Ščedrino kūriniai, kuriuos parašė pasakos žanras ir tapo ankstesnių kūrinių sinteze. kūrybinės paieškos rašytojas, yra tokios jo pasakos kaip „Pasaka apie tai, kaip vienas žmogus pamaitino du generolus“, laukinis šeimininkas„Prarasta sąžinė“, „Bogatyr“, „Konyga“, „Kvailys“, „Meška provincijoje“, „Išmintingas gubernatorius“, „Kiselis“, „Čižikovo kalnas“, „Erelis filantropas“ ir kt.
Saltykovo-Ščedrino pasakas galima apibūdinti taip:
✓ istorija" Istorija apie tai, kaip vienas žmogus pamaitino du generolus
Žymi rašytojo socialines simpatijas, kurios, žinoma, yra žmonių pusėje;
Jame smerkiamas valdančiosios valdininkų klasės ir aukštuomenės parazitizmas ir dykinėjimas, kuris daugelyje pasakų tampa autoriaus satyros objektu;
Remiantis mokslinės fantastikos technikomis, kuriomis autorius realizuoja savo menine intencija kuri slypi bevertiškumo denonsavime valdancioji klase ir paprastų rusų žmonių, kurie vis dėlto turi „vergų“ psichologiją ir yra pasiruošę „susukti virvę“, kurią ponai galėtų surišti, kad nepabėgtų naktimis, jėgos, sumanumo, miklumo ir puikių galimybių atspindys. ;
✓ istorija" Praradusi sąžinę“ turi šias menines savybes:
Jis smerkia visą feodalų klasę, nurodydamas, kad jų sąžinė pamesta, nes jiems jos nereikia;
Raktas į gerą Rusijos žmonių ateitį yra sąžinės ugdymas nuo vaikystės, kuris išreiškiamas sąžinės atradimu berniukas, kurio viduje ji pradeda gyventi, pabėgusi nuo meistrų, o čia autorė pasitelkia fantazijos techniką savo meninei intencijai išreikšti;
✓ istorija" Bogatyr“ turi šias menines savybes:
Tęsia „Miesto istorijoje“ pradėtą tautinio epo temos plėtojimą;
Jis paneigia išankstinius nusistatymus apie autokratijos didybę, jėgą ir narsumą per alegorinį Bogatyro, kurį nugalėjo paprastas Ivaška, įvaizdį;
✓ istorija" Kvailys“ turi šias menines savybes:
Yra apmąstymų apie liaudies moralę;
Kurdamas paprasto „ruso kvailio“, neturinčio „supuvusių“ dvarininko savybių, tačiau turinčio užuojautą ir reaguojančio į kažkieno nelaimę, įvaizdį, jis pasitelkia rusų folkloro tradicijas, ir būtent šios savybės išreiškia autoriaus sampratą. moralės.
Saltykovo-Ščedrino pasakų meninis originalumas yra taip:
✓ paremtas komiškumu, saiko pažeidimu, nepaisant dramatiško kolorito ir tragiškų poteksčių;
✓ pagrindinė komikso forma yra sarkazmas, pateisinantis atitinkamos satyrinės linijos vyravimą pasakose;
✓ naudojamos tokios juoko formos, kurios prisideda prie perėjimo nuo karčių juokelių ir liūdno humoro prie ironijos ir sarkazmo;
✓ rimtumas dažnai pasirodo pašaipiai, o sąmojis įgauna rimtumo savybę;
✓ dažnai naudojami komiksai, incidentai, alogizmai, kurių funkcija – atspindėti realaus pasaulio absurdą, kvailumą, chaosą ir absurdą;
✓ plačiai naudojamas humoras, kurio pagalba autorius išreiškia savo pasakose keliamų temų ir klausimų rimtumą;
✓ žmogus priartėja prie gyvūnų, paukščių ir žuvų, kurios yra apdovanotos visomis žmogiškomis savybėmis, kurias turi ypatinga prasmė, nes tuo pagrindu iškyla groteskiška Ščedrino pasakų pradžia ir humoro polinkis į satyrines formas.
Saltykovo-Ščedrino pasakos turėjo įtakos pasakos žanras Gorkio kūryboje, S. Mikhalkovo satyrinėse miniatiūrose“, Pasakos„Moskvina“, „Įžeidžiančios pasakos“ „S Ananyin“ ir kt.
„Jis pažįsta visą šalį, geriau nei
bet kuris iš amžininkų.
(I.S. Turgenevas).
M.E.Saltykovo-Ščedrino kūryba itin įvairi. Tarp didžiulio satyriko paveldo bene populiariausios yra jo pasakos. Jie įtraukia skaitytoją gyvenimo tiesa, klastingas humoras, blogio smerkimas, neteisybė, kvailumas, išdavystė, bailumas, tinginystė, gėrio šlovinimas, kilnumas, sumanumas, ištikimybė, drąsa, sunkus darbas, piktybinis engėjų tyčiojimasis, užuojauta ir meilė engiamajam.
Didelė didžiojo rašytojo pasakų grupė skirta temai: žmonės ir valdančiosios klasės. Tragišką pavergto, apiplėšto ir teisių atimto valstiečio padėtį parodo Ščedrinas pasakoje „Koniaga“.
Kūrinio veikėja – Konyaga – „paprasto žmogaus skrandis, kankintas, sumuštas“, kuris „diena iš dienos neišlenda iš jungo“. Jo dėka duona auga didžiuliuose Rusijos laukuose, tačiau jis pats neturi teisės šios duonos valgyti.
Jo likimas – amžinas sunkus darbas. „Darbams nėra galo! Visą jo egzistavimo prasmę išsemia darbas ... “, - sušunka satyrikas.
Rašytojas apie žmones kalba su kartėliu ir meile: „Konyaga vaikšto nuo aušros iki sutemų, o priešais jį siūbuoja juoda dėmė ir traukia, ir traukia kartu. Dabar jis siūbuoja priešais, o dabar per mieguistumą išgirsta šauksmą: „Na, mieloji! Na, nuteistas! Na!"
Pasaka kelia klausimą: kodėl dykinėtojai turi prabangą, o darbštuoliai niekaip neišeina iš reikalo?
Su neapykanta ir panieka Ščedrinas piešė „švaisto šokių“ - darbininkų priešų, su karšta užuojauta ir meile - valstiečio ir Konyagos atvaizdus. Su aistringu sielvartu rašytojas kvietė metą, kai žmonės išsilaisvins ir savo tėvynę.
Tikėjimas žmonių stiprybe, laisva tėvynės ateitimi rašytojo neapleido nė akimirkos. „Iš šimtmečio į šimtmetį didžiulė, nejudri laukų dalis užšąla, tarsi saugotų pasakos galią nelaisvėje. Kas išlaisvins šią jų nelaisvės galią? Kas ją iškels į dienos šviesą? Ši užduotis teko dviem būtybėms: valstiečiui ir Konyagai “, - rašė Shchedrinas.
Ideologinis satyriko artumas liaudžiai pasireiškė ne tik tuo, kad jis savo kūryboje gynė žmonių interesus, bet ir tuo, kad autorius dosniai panaudojo žodinės ir poetinės turtus. liaudies menas savo darbuose.
Ščedrino pasakose sutinkame tradicinius pasakų vaizdus apie gyvūnus, paukščius ir žuvis. dvasioje liaudies pasakos rašytojas griebėsi alegorijų: liūto ir erelio atvaizduose piešė karalius; meškų, vilkų, aitvarų, vanagų, lydekų atvaizduose – aukščiausios karališkosios administracijos atstovai; kiškių ir mažylių atvaizduose - bailūs gyventojai. Konyagos atvaizdas to paties pavadinimo pasakoje yra pavergtos tėvynės ir priespaudų kamuojamų žmonių simbolis. „Jame gyvena visa masė, nemirštanti, nedaloma ir nesunaikinama“.
Žmonių gyvenimas yra nuolatinis varginantis darbas. Nepakeliamo priverstinio darbo našta paverčia darbą prakeiksmu, į skaudantis skausmas, atima iš gyvenimo džiaugsmą. „Kiekvienam laukas yra platybės, poezija, erdvė; Konyagai tai nelaisvė... Kiekvienam gamta yra motina, tik jam ji yra rykštė ir kankinimas.
Konyagi darbą naudoja „atliekų šokėjai“. Jiems nerūpi žmonės, jiems reikia tik jų darbo, jiems reikia jų gyvenimo, „galinčio ištverti darbo jungą“. „Tuščios šokėjos“ gali tik tuščiai plepėti apie Konyagos nenugalimumo ir nemirtingumo priežastis. Jie paaiškina darbuotojo gyvybingumą nuolankumu ir nuolankumu. Nenugalima tuo, kad „jis neša savyje dvasios gyvybę ir neša gyvybės dvasią! Konyagi nepažeidžiamumo priežastis matoma tame, kad jis rado sau „tikrąjį darbą“. Ketvirtasis „tuščias šokis“ sako: „Štai kodėl tu negali pasivyti Konyagos“, kad jis „pripratęs prie savo slėnio ir jam tereikia nuolatos džiuginti botagu“.
Neretai rašytojas vartojo liaudies pasakų pradžią: „Buvo kažkada guolis“; „Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje gyveno žemės savininkas“. Nuo savo taisyklės nenukrypo ir šiame darbe: „Tuo metu gyveno senas arklys, jis turėjo du sūnus: Konyaga ir Pustoplyas“.
Dažnai satyrikas griebdavosi tradicinių formulių, tokių kaip: „pagal lydekos komanda mano valia“; „nei pasakoje pasakyti, nei rašikliu aprašyti“. „Konyagoje“ sutinkame tokius posakius kaip: „žmogaus pilvas“, „kasdienis“, „dirba žemę nuo ryto iki vakaro“, „amžinai amžinai“, „skurdus Konjagino gyvenimas“.
Saltykovo-Ščedrino kūryboje išbarstyta daug „grūdų iš kiaulės banko“ liaudies išmintis“: „močiutė pasakė dviese“, „gėda akies neišės“, „gyvena turtingai, nuo kiemo pasvirusi: kad ir kuo girtumeisi, žmonėse už viską eik“. Nagrinėjamoje pasakoje rašytojas kartais charakterizuoja savo herojus tiesiog patarlių ir priežodžių rinkiniu: „Šiaudis – arklys, avižos – dykynė“, „Meistro darbas bijo“, „Negali sulaužyti. užpakalis su botagu“, „Tai kaip Kristus ant krūtinės“.
Tautosakos elementų turtinga Ščedrino pasaka iš esmės nepanaši į liaudies, nes satyrikas laisvai kūrė jos pagrindu ir dvasia, tobulindamas ją idėjine ir menine prasme.
Remdamasis gausiais satyrinės liaudies pasakos vaizdiniais, rašytojas savo darbuose daug dėmesio skyrė epitetams („žiojanti laukų bedugnė“, „blogas gyvenimas“), metaforoms („balta drobulė“ (sniegas), „ ugnies kamuolys„(saulė), „didžioji dalis laukų... saugo pasakišką jėgą nelaisvėje“, „laukas... laisto savo krauju“), palyginimai („lūpa nukarusi kaip blynas“; „laukas“ , kaip galvakojis, prilipo prie jo su daugybe čiuptuvų ir neištraukė jo iš pamokos juostos“).
Ščedrinas buvo reiklus menininkas, laisvai mokėjęs visas nacionalinės rusų kalbos vaizdines priemones.
Jo kūryboje galima įžvelgti fantastinės stichijos suartėjimą su liaudies pasakų fantazija. Autorius griebėsi šios technikos, kai patyrė cenzūros sunkumų. Vienas iš būdų transformuoti gyvenimo reiškinius – kasdienybės neigiamų, vulgarių aspektų vaizdavimas pasitelkiant hiperbolės ir fantazijos technikas. Demonstruodamas sunkų darbo žmonių gyvenimą, rašytojas sielojasi dėl žmonių paklusnumo, nuolankumo prieš engėjus. „Jie muša jį su kuo trenkia, bet jis gyvas, maitina šiaudais, ir jis gyvas. Nulaužkite apie jį visą medį, bet jis vis dar gyvas “, - apie Konyagos ilgaamžiškumą pasakoja satyrikas.
Jie yra emocinio poveikio skaitytojui priemonė, sukelia pasipiktinimo jausmą vaizduojamais tikrovės reiškiniais. „Pustoplyas visiškai pamiršo, kad jo brolis gyvena pasaulyje, bet staiga kažkodėl nuliūdo ir prisiminė... Atrodo – jo brolis nemirtingas! Hiperbolizmo elementai būdingi visam Ščedrino darbui.
Pasakos herojų kalba puikiai papildo jų charakteristikas. „Atliekų šokių“ kalbose pasigirsta tuščias „šaukimas“. Tuščioje žirgų intelektualų kalboje išreiškiamas jų dvasinis menkas ir žemiški interesai. Nuobodu, „varginanti“ „dykinėjančių šokėjų“ kalba („In it from Nuolatinis darbas susikaupė daug sveiko proto... Sveikas protas yra kažkas įprasto, vulgariai aiškaus, primenančio matematinė formulė) Ščedrinas supriešina spalvingą, taiklią, gyvą, kupiną minties ir jausmų žmonių kalbą iš žmonių („Na, brangioji, priešinkis! Na, brangioji, išmesk!“ – drąsina vyras Konyaga).
Satyriko, dabar griežto ir pikto, kupino neapykantos ir paniekos liaudies engėjams, autoriaus žodžiu, tada pilna meilės, ilgesys ir pagieža, kai jis kalba apie dirbančią žmogų, išreiškiamas didžiulis didžiojo revoliucinio-demokratinio rašytojo idėjų ir jausmų turtas.
Pagal pasakojimo manierą „Konyaga“ yra tarsi lyrinis monologas. Pirmoji filosofinė dalis – nerimą keliančios mintys apie žmonių ateitį. Paskutiniai pasakos puslapiai – pikta satyra apie socialinės nelygybės ideologus, apie visus „švaisto šokius“, kurie įvairiomis teorijomis bandė pateisinti ir įamžinti Konyagos vergiją.
Pasakoje keliamas klausimas: kur yra išėjimas? – ir duodamas atsakymas: pačiuose žmonėse. Aplinkiniai intelektualai gali ginčytis kiek nori dėl jo išminties, darbštumo, sveiko proto, bet jų ginčai nutrūks, kai išalks ir pradės draugišku choru šaukti: „B-bet, nuteisti, n-bet! „Konyaga“ idėja yra paraginti žmones radikaliai pakeisti neteisingą socialinę tvarką, pagrįstą išnaudojimu.
Savo darbuose satyrikas elgėsi kaip griežtas teisėjas, juoko ginklu bausdamas „vedančiųjų pamokas“, kaip aistringai žmones ir tėvynę mylėjęs rašytojas.
Rengiant šį darbą buvo naudojama medžiaga iš svetainės http://www.studentu.ru.
PAGRINDINĖS SALTYKOVO-ŠČEDRINO GYVENIMO IR KŪRYBOS DATOS
1826, Sausio 15 (27) - Michailo Evgrafovičiaus Saltykovo gimimas Spas-Ugol kaime, Kalyazinsky rajone, Tverės provincijoje.
1836–1838 – Saltykovas studijuoja Maskvos bajorų institute.
1838–1844 - Saltykovas mokosi Tsarskoselskio (vėliau Aleksandro) licėjuje, kur susipažįsta su M. V. Petraševskiu.
1841, Kovas – pirmasis Saltykovo pasirodymas spaudoje: eilėraštis „Lyra“ žurnale „Biblioteka skaitymui“.
1844–1847 -Saltykovas lankosi Petraševskio „Penktadieniuose“.
1844–1848 - Tarnyba Karo ministerijos įstaigoje.
1847, Lapkritis – žurnale „Otechestvennye Zapiski“ pasirodė pirmoji Saltykovo istorija „Prieštarimai“.
1848, Kovas – publikuoja „Vietiniai užrašai“. nauja istorija Saltykovo „Supainiota byla“, kuri netrukus patraukė Trečiojo skyriaus, o vėliau ir Menšikovo komiteto cenzūros veiksmų peržiūrai dėmesį.
1848–1855 - Tarnyba Vyatkoje.
1855, Lapkričio 12 d. – Aleksandras II leido Saltykovui „gyventi ir tarnauti ten, kur nori“.
1856–1857 - „Rusijos biuletenyje“ pasirodė Saltykovo „Provincijos esė“ pseudonimu „N. Ščedrinas.
1857 - atskiras leidimas„Provincijos esė“.
Birželis – N. G. Černyševskio straipsnis „Sovremennik“ apie „Provincijos esė“.
Spalis – „Rusijos pasiuntinys“ išleidžia Saltykovo pjesę „Pazukhino mirtis“.
Lapkritis – dramatiška cenzūra draudžia atlikti Pazukhino mirtį.
Gruodis – N. A. Dobrolyubovo straipsnis „Sovremennik“ apie „Provincijos esė“.
1858–1859 - Saltykovas publikuoja žurnaluose esė ir pasakojimus iš jo sumanytos „Mirštančiųjų knygos“.
1860–1862 - "Sovremennik", "Vremya" ir kituose leidiniuose - Saltykovo esė, scenos ir pasakojimai, kurie vėliau sudarė "Satyras prozoje" ir "Nekaltas istorijas".
1860, Balandžio 3 d. – dėl nesutarimų su Riazanės gubernatoriumi N. N. Muravjovu Saltykovas buvo paskirtas Tverės vicegubernatoriumi.
Balandis – gegužė – nesėkmingas Saltykovo bandymas gauti leidimą leisti žurnalą „Russkaja pravda“.
Gruodis – Saltykovas tampa „Sovremennik“ redakcinės kolegijos nariu.
1863, Vasaris – pasirodo Saltykovo knyga „Satyros prozoje“.
1863–1864 - Saltykovas išleidžia Sovremennik kroniką „Mūsų viešasis gyvenimas“, pirmieji pasakojimai iš ciklo „Pompadours and Pompadours“, imami Aktyvus dalyvavimas polemikoje su „Vremia“ ir „Rusišku žodžiu“.
1864, Vasaris – D. I. Pisarevo straipsnis „Nekalto humoro gėlės“ (apie Saltykovo kūrybą) „Rusų žodyje“.
Kovas – pasirodė Saltykovo knyga „Nekaltos istorijos“.
Lapkritis – Saltykovas palieka „Sovremennik“ redakciją.
1865, Kovas – „Sovremennik“ išspausdinta Saltykovo esė „Testamentas mano vaikams“ – paskutinis jo darbas šiame žurnale, uždarytas 1866 m.
1867, Spalio 13 d. – po aštraus konflikto su Tulos gubernatoriumi M. Šidlovskiu Saltykovas paskirtas Riazanės valstybinių rūmų vadovu.
Rugsėjis – Saltykovas tapo „Tėvynės užrašų“ redakcinės kolegijos nariu, vadovaujamu N. A. Nekrasovo.
1868–1869 – „Tėvynės užrašuose“ publikuojami esė ir pasakojimai iš „Laiškai apie provinciją“, „Laiko ženklai“, „Pompadūrai ir pompadūrai“.
1869 – Saltykovas pradeda spausdinti „Vieno miesto istoriją“ ir „Taškento valdovus“.
sausis – atskiras „Laikų ženklų“ ir „Laiškų apie provinciją“ leidimas, sukėlęs A. Suvorino apžvalgą „Europos biuletenyje“ apie idėjų stoką Saltykovo humore.
Vasaris – kovas – pirmosios Saltykovo pasakos „Tėvynės užrašuose“.
Lapkritis – cenzūra iš „Tėvynės užrašų“ neįtraukia esė „Taškentiečiai, kurie atsigręžė į vidų“.
1870, Spalis – Saltykovo straipsnis „Įvykių jėga“ su atsakymais į Prancūzijos ir Prūsijos karą.
lapkritis – atskiras „Vieno miesto istorijos“ leidimas.
1871, Balandis – „Europos biuletenyje“ A. Suvorino (slapyvardžiu „A. B – ov“) straipsnis „Istorinė satyra“, iškreipiantis „Vieno miesto istorijos“ idėją.
Rugpjūtis – cenzūros prašymu iš „Tėvynės užrašų“, susijusio su nechaevičių teismu, iškirptas penktasis skyrius iš Saltykovo ciklo „Rezultatai“.
Spalis – Saltykovo straipsnis „Smug Modernity“, skirtas Paryžiaus komunai ir patraukiantis cenzorių dėmesį.
1872 – Saltykovas išleidžia „Provincialo dienoraštį Sankt Peterburge“, „Taškento valdovų“ tęsinį ir pirmąjį esė iš „Gerai prasmingų kalbų“.
1873 – „Tėvynės užrašuose“ – kūriniai iš Saltykovo ciklų „Pompadours and Pompadourses“, „Gera prasmės kalbos“ ir „Tarp daiktų“.
sausis – atskiras „Taškento valdovų“ leidimas.
Gruodis – atskiras „Pompadours and Pompadours“ leidimas.
1874–1875 – „Tėvynės užrašuose“ – kūriniai iš Saltykovo ciklų „Gera prasmės kalbos“, „Ekskursijos į saiko ir tikslumo lauką“ ir „Tarp laikų“.
1874, Liepos 30 d. – Ministrų Taryba uždraudė gegužės mėnesio leidinį Otechestvennye Zapiski (Tėvynės užrašai) (sunaikintas rugsėjo 30 d.). Tarp straipsnių, paskatinusių šį apsispręsti, yra Saltykovo „Sunkūs metai“.
Gruodžio 3 d. – mirė rašytojo motina Olga Michailovna Saltykova. Tuo metu Saltykovas stipriai peršalo ir susirgo.
1875, Balandis – daktaras N. A. Belogolovy išsiuntė Saltykovą gydytis į užsienį.
Rugpjūtis – cenzūra uždraudė ketvirtąjį „Ekskursijų į saiko ir tikslumo sritį“ skyrių.
Spalis – „Vietiniuose užrašuose“ išspausdinta istorija „Šeimos teismas“, vėliau tapusi romano „Džentelmenai Golovlevai“ pradžia.
1876 - „Tėvynės užrašuose“ esė iš ciklų „Gerų ketinimų kalbos“, „ kultūringi žmonės“, „Nebaigti pokalbiai“, „Aidai“, „Ekskursijos po saiko ir tikslumo regioną“ ir skyriai iš „Džentelmenai Golovliovas“.
Gegužė – Saltykovo grįžimas iš užsienio.
Rugpjūtis - Dėl sunkios Nekrasovo ligos Saltykovas iš tikrųjų vadovauja „Tėvynės užrašams“.
Rugsėjis – atskiras Gerų ketinimų kalbų leidimas.
1877 – „Tėvynės užrašuose“ – Ščedrino „Šiuolaikinė idilė“ ir „Aidai“.
Vasaris – cenzūra iš „Tėvynės užrašų“ neįtraukia Ščedrino esė „Savo rankomis išžvalgysiu svetimą nelaimę“.
Gruodis – Atskiras leidimas „Saikingumo ir tikslumo aplinkoje“.
1878 – „Tėvynės užrašuose“ – Saltykovo „Šiuolaikinė idilė“ ir „Mon Repos prieglauda“.
Vasaris – „Šiuolaikinės idilės“ skyrius cenzūros prašymu išbrauktas iš žurnalo.
Gegužė – išleistos Saltykovo „Pasakos ir istorijos“.
Lapkritis – Saltykovo esė „Geroji valanda“ cenzūros prašymu buvo išbraukta iš žurnalo.
1879 – „Otechestvennye zapiski“ – „Visus metus“ ir „Mon Repos prieglauda“.
Rugsėjis – siekdami išgelbėti žurnalo knygą nuo arešto, redaktoriai iškirpo pusę skyriaus iš " Ištisus metus“ ir puslapis iš esė „Finis Mon Repos“.
Gruodis – atskiras „Monrepos prieglaudos“ leidimas.
1880 – „Tėvynės užrašuose“ – „Viešpatie Golovlevai“, „Visus metus“ ir „Užsienyje“.
Vasaris – Grasinant suimti žurnalo knygą, Saltykovo istorija „Vakaras“ neįtraukta. Birželis – atskiri „Ponas Golovliovas“ ir „Visus metus“ leidimai. Saltykovo išvykimas į užsienį.
rugsėjis – grįžimas į Rusiją.
1881 – „Vietiniuose užrašuose“ – „Užsienyje“ ir „Laiškai tetai“.
Vasaris – cenzūra iškarpo puslapį iš penktojo skyriaus „Užsienyje“.
Birželis – sunki liga G. 3. Elizievas, kuris nuo tada faktiškai paliko žurnalo redakciją. Saltykovo „Kolekcijos“ leidimas.
Birželis - rugsėjis - Saltykovas užsienyje. Sužinojęs apie „Šventojo būrio“ sukūrimą, jis apie tai įspėja N.A. Belogolovojų.
Rugsėjis – Atskiras leidimas „Užsienyje“. Cenzūros prašymu iš žurnalo buvo iškirptas trečias iš „Laiškų tetai“.
1882 – „Otechestvennye Zapiski“ – „Laiškai tetai“ ir „Šiuolaikinė idilė“. Rugsėjis – atskiras „Laiškai tetai“ leidimas.
Lapkričio 2 d. – Policijos departamento direktorius V. Plehvė atkreipia cenzorių dėmesį į „Šiuolaikinę idilę“.
1883 – „Tėvynės užrašuose“ – „Šiuolaikinė idilė“ ir „Pošechono istorijos“.
Vasaris – Saltykovas iš žurnalo išima tris pasakas.
Liepa - rugpjūtis - Saltykovas užsienyje.
Rugsėjis – Atskiras „Šiuolaikinės idilės“ leidimas.
1884 – „Tėvynės užrašuose“ – „Pošechono istorijos“ ir „Tarp laikų“.
Vasaris – cenzūra iš žurnalo išbraukė keturias Saltykovo pasakas.
Kovas – Saltykovas iš žurnalo išima dvi savo pasakas.
spalis – atskiras „Nebaigtų pokalbių“ („Tarp daiktų“) leidimas.
Lapkritis – atskiras Pošechono istorijų leidimas. Saltykovas „Europos biuletenyje“ pradeda spausdinti „Spalvotas raides“.
1885 – „Spalvotos raidės“ – „Europos biuletenyje“, pasakos – „Rusiškajame Vedomostyje“.
Sausis – vidaus reikalų ministras D. Tolstojus pareikalavo uždaryti „Vestnik Evropy“ trečiajam „Motley Letters“.
Birželis - rugpjūtis - Saltykovas užsienyje (paskutinė kelionė).
Lapkritis – Sunkus ligos priepuolis.
1886 – Pasakos ir „Gyvenimo smulkmenos“ „Rusiškuose Vedomostuose“, „Spalvotosios raidės“ ir „Gyvenimo smulkmenos“ tęsinys – „Europos biuletenyje“.
rugsėjis – išleistos Saltykovo „23 pasakos“.
lapkritis – atskiras „Motley Letters“ leidimas.
1887 – „Gyvenimo smulkmenos“ – „Europos biuletenyje“ ir „Rusijos Vedomosti“. „Poshekhonskaya antiquity“ - „Europos biuletenyje“.
Balandis – cenzūros atsisakymas leisti žmonėms leisti Saltykovo pasakas.
Rugpjūtis – atskiras „Gyvenimo smulkmenų“ leidimas.
1888–1889 - "Poshekhonskaya antiquity" - "Europos biuletenyje".
1889, Kovas - Staigus pablogėjimas Saltykovo sveikata.
Gegužės 2 d. – laidotuvės Volkovo kapinėse, prie Turgenevo kapo (pagal Saltykovo valią), susirinkus didžiuliam žmonių susibūrimui.
Iš Hašeko knygos autorius Pytlik RadkoPagrindinės gyvenimo ir darbo datos 1883 m. balandžio 30 d. - Jaroslavas Gašekas gimė Prahoje. 1893 - priimtas į gimnaziją Žitnaja gatvėje. 1898 m. vasario 12 d. - palieka gimnaziją 1899 - įstoja į Prahos komercinę mokyklą. 1900 m., vasara - klajojo po Slovakiją.1901 , sausio 26 - laikraštyje "Parodijos lakštai"
Iš knygos Saltykovas-Ščedrinas autorius Tyunkinas Konstantinas IvanovičiusPagrindinės M. E. Saltykovo-Ščedrino gyvenimo ir kūrybos datos45 1826 m., 246 m. sausio 15 d. (27) Spas-Ugol kaime, Kaljazinskio rajone, Tverės gubernijoje (dabar Maskvos srities Taldomo rajonas), gimė sūnus Michailas. gimė dvarininkų Olgos Michailovnos ir Jevgrafo Vasiljevičiaus Saltykovo šeimoje. 1836 m.
Iš Dantės knygos autorius Goleniščevas-Kutuzovas Ilja NikolajevičiusPagrindinės Dantės gyvenimo ir kūrybos datos 1265 m., gegužės antroji pusė – Florencijoje guelfui Alighiero Alighieri ir poniai Belai gimė Dantės sūnus. 1277 m. vasario 9 d. – Dantės sužadėtuvė su Gemma Donati. GERAI. 1283 m. – Senasis Alighieri mirė, o Dantė liko vyriausias šeimoje.
Iš knygos PASIRINKTA. ESĖ. Autobiografija. pateikė Henry MillerPAGRINDINĖS G. MILLERIO GYVENIMO IR KŪRYBĖS DATOS
Iš knygos Aleksandras Greenas autorius Varlamovas Aleksejus NikolajevičiusPAGRINDINĖS A. S. GREEN GYVENIMO IR KŪRYBINGUMO DATOS 1880 m., rugpjūčio 11 (23) - Slobodskio mieste, Vyatkos provincijoje, Stepanas Evseevičius Grinevskis ir Anna Stepanovna Grinevskaya (gim. Lepkova) susilaukė sūnaus Aleksandro. Rugpjūčio 13 d. (25 m.) - Aleksandras Grinevskis Mikalojaus bažnyčioje pakrikštytas m
Iš knygos Vysotskis autorius Novikovas Vladimiras IvanovičiusPagrindinės gyvenimo ir darbo datos 1938 m., sausio 25 d., - gimė 9:40 gimdymo namuose Trečiojoje Meshchanskaya gatvėje, 61/2. Motina Nina Maksimovna Vysotskaya (prieš Sereginos vedybas) yra referentė-vertėja. Tėvas Semjonas Vladimirovičius Vysotskis - karo signalininkas. 1941 m. - kartu su mama
Iš knygos liaudies amatininkai autorius Rogovas Anatolijus PetrovičiusPAGRINDINĖS AA MEZRINO GYVENIMO IR KŪRYBOS DATOS 1853 m. – gimė Dymkovo gyvenvietėje kalvio AL Nikulino šeimoje. 1896 – dalyvavimas visos Rusijos parodoje Nižnij Novgorodas. 1900 – dalyvavimas pasaulinėje parodoje Paryžiuje. 1908 – pažintis su A. I. Denšinu. 1917 – išėjimas
Iš Merabo Mamardašvili knygos per 90 min autorius Sklyarenko ElenaPAGRINDINĖS GYVENIMO IR KŪRYBINGUMO DATOS 1930 m., rugsėjo 15 d. - Gruzijoje, Gorio mieste, gimė Merabas Konstantinovičius Mamardašvilis 1934 - Mamardašvili šeima persikelia į Rusiją: Mera-bos tėvas Konstantinas Nikolajevičius išsiunčiamas mokytis į Leningradą Karo-politinė akademija. 1938 m.
Iš Mikelandželo knygos autorius Dživelegovas Aleksejus KarpovičiusPAGRINDINĖS GYVENIMO IR KŪRYBINGUMO DATOS 1475 m. kovo 6 d. – Lodovico Buonarroti šeimoje Kaprese (Kasentino regione), netoli nuo Florencijos, gimė Mikelandželas 1488 m., balandis – 1492 m. menininkas Domenico Ghirlandaio. Nuo jo per metus
Iš knygos Ivanas Buninas autorius Roščinas Michailas MichailovičiusPAGRINDINĖS GYVENIMO IR KŪRYBINGUMO DATOS 1870 m., lapkričio 10 d. (spalio 23 d., senuoju stiliumi) - gimė Voronežo mieste, nedidelio dvaro didiko Aleksejaus Nikolajevičiaus Bunino ir Liudmilos Aleksandrovnos, gim. princesės Chubarovos, šeimoje. Vaikystė - viename iš šeimos dvarų, Butyrkos ūkyje, Jeletsky
Iš Salvadoro Dali knygos. Dieviškas ir įvairus autorius Petriakovas Aleksandras MichailovičiusPagrindinės gyvenimo ir kūrybos datos 1904-11 Gegužės 1904 Figueres mieste, Ispanijoje, gimė Salvadoras Jacinto Felipe Dali Cusi Farres 1914 - Pirmieji vaizdiniai eksperimentai Pichotovo dvare. 1918 - Aistra impresionizmui. Pirmas dalyvavimas parodoje Figeres. „Liucijos portretas“, „Kadakai“. 1919 m. – Pirm.
Iš Modigliani knygos autorius Parisot ChristianPAGRINDINĖS GYVENIMO IR KŪRYBINGUMO DATOS 1884 m. liepos 12 d.: gimė Amedeo Clemente Modigliani žydų šeima išsilavinęs Livorno buržujus, kur jis tampa jauniausiu iš keturių Flaminio Modigliani ir Eugenie Garcin vaikų. Jis gauna Dedo slapyvardį. Kiti vaikai: Giuseppe Emanuele
Iš knygos Konstantinas Vasiljevas autorius Doroninas Anatolijus IvanovičiusPAGRINDINĖS GYVENIMO IR KŪRYBOS DATOS 1942 m., rugsėjo 3 d. Maykopo mieste, okupacijos metais, gamyklos vyriausiojo inžinieriaus Aleksejaus Aleksejevičiaus Vasiljevo, tapusio viena iš partizaninio judėjimo vadų, ir Klaudijos Parmenovnos Šiškinos šeimoje gimė sūnus - Konstantinas. 1949 m. Šeima
Iš knygos Li Bo: Dangaus žemiškasis likimas autorius Toropcevas Sergejus ArkadjevičiusPAGRINDINĖS LI BO 701 METŲ GYVENIMO IR KŪRYBINGUMO DATOS – Li Bo gimė Turkijos chaganato Suyab (Suye) mieste (netoli šiuolaikinio Tokmoko miesto Kirgizijoje). Yra versija, kad tai įvyko jau Shu (šiuolaikinėje Sičuano provincijoje) 705 - šeima persikėlė į vidinę Kiniją, į Shu regioną,
Iš Franco knygos autorius Khinkulovas Leonidas FedorovičiusPAGRINDINĖS GYVENIMO IR KŪRYBINGUMO DATOS 1856 m., rugpjūčio 27 d. – Ivanas Jakovlevičius Franko gimė Naguevičių kaime, Drogobyčo rajone, kaimo kalvio šeimoje.
Iš knygos Nikolajus Kliujevas autorius Kunyajevas Sergejus StanislavovičiusPAGRINDINĖS N. A. KLYUEVO GYVENIMO IR KŪRYBOS DATOS 1884 m. spalio 10 d.<22 октября н. с.) - в одной из деревень (предположительно, в деревне Андоме) в семье Алексея Тимофеевича и Параскевы Дмитриевны Клюевых родился сын Николай. 1893(?)-1895(?) - Николай Клюев учится в Вытегорском
Rašymas
Jis įstojo į literatūrą Michailo Evgrafovičiaus Saltykovo-Ščedrino vardu. Vėliau jis atkuria savo vaikystę, dvaro gyvenimo ir gyvenimo paveikslus, požiūrį į šeimą, dvarininkų ir „vergų“ santykius „Pošechonskajos senovėje“ ir „Golovlevų valdovuose“. 1844 m. buvo paleistas iš licėjaus ir išsiųstas į Karo ministerijos biurą. Kūrinys netrukdo jo literatūriniams reikalams. Beveik viena po kitos publikuojamos dvi pirmosios jo istorijos. Vienas iš jų – „A Tangled Case“ – pasirodė slapyvardžiu „Ščedrinas“. Už šį darbą jis buvo išsiųstas į tremtį į Vyatką („Vjatkos nelaisvė“), kur susipažino su savo būsima žmona Liza Boltina. Nuoroda baigėsi 1855 m. Nuo 1848 iki 1856 metų – literatūrinės veiklos pertrauka. 1856 m. buvo išleisti „Provincijos rašiniai“, atnešę jam didelę šlovę, jis ir toliau dirba iš pradžių Vidaus reikalų ministerijoje, o vėliau vicegubernatoriumi Riazanėje ir Tverėje.
1862 m. jis paliko postą, nusprendęs visą savo laiką skirti literatūriniam darbui. Atvykęs į Sankt Peterburgą tapo „Sovremennik“ redakcijos nariu. 1868 m. tapo žurnalo „Domestic Notes“ redakcinės kolegijos nariu.
Apibendrindamas savo gyvenimą 1887 m. rudenį Ščedrinas rašė: „1868 m. jis visiškai paliko tarnybą ir atsidėjo literatūrai, šiuo metu, apsėstas žiaurios ligos, tikiuosi mirties ...“
Įdomiausias Ščedrino romanas, žinoma, yra „Miesto istorija“
Šio romano problema yra žanro problema. Autorius siekė atrasti visų epochų semantinę vienybę visuomenės raidoje autokratijos sąlygomis. Deja, šią knygos prasmę pasiekė ne visi jo amžininkai, todėl atsirado daug ne visada tikslių interpretacijų.
Šio kūrinio centre – satyrinis žmonių ir valdžios, kvailių ir merų santykių vaizdavimas. Išgalvoto Glupovo miesto istorija aprėpta satyriškai. Stengdamasis veikėjams ir įvykiams suteikti apibendrintą prasmę, Ščedrinas dažnai griebiasi anachronizmų – laikų painiavos. Istorija pasakojama iš išgalvoto archyvaro perspektyvos. Tačiau į istoriją dažnai įpinami vėlesnių laikų faktai ir įvykiai.
Foolovo miestiečių savybės yra fantastiškos: kartais jie atrodo kaip didmiesčių ar provincijos miestiečiai, tačiau kartais šie „piliečiai“ aria ir sėja, gano galvijus ir gyvena kaimo trobelėse.
Miesto valdytojai Rusijos carams ir didikams būdingus įpročius derina su burmistrui ar kaimo seniūnui būdingais veiksmais ir poelgiais.
Finalo prasmė ta, kad Ščedrinas pajuto neigiamus spontaniško valstiečių judėjimo aspektus ir perspėjo dėl destruktyvių jo pasekmių.
Michailas Saltykovas-Ščedrinas – rusų rašytojas, žurnalistas, žurnalo „Otechestvennye Zapiski“ redaktorius, Riazanės ir Tverės vicegubernatorius. Saltykovas-Ščedrinas buvo žodžio salos meistras ir daugelio autorius.
Jam pavyko sukurti puikius satyros ir realizmo žanro kūrinius, taip pat padėti skaitytojui analizuoti savo klaidas.
Turbūt garsiausias jo absolventas buvo.
Mokydamasis licėjuje Saltykovas-Ščedrinas nustojo stebėti savo išvaizdą, pradėjo keiktis, rūkyti, taip pat dažnai atsidūrė bausmės kameroje už netinkamą elgesį.
Dėl to studentas baigė licėjų kolegijos sekretoriaus laipsnį. Įdomu tai, kad būtent šiuo savo biografijos laikotarpiu jis bandė parašyti pirmuosius savo kūrinius.
Po to Michailas pradėjo dirbti karinio skyriaus biure. Jis toliau užsiiminėjo rašymu ir rimtai domėjosi prancūzų socialistų darbais.
Nuoroda į Vyatką
Pirmieji pasakojimai Saltykovo-Ščedrino biografijoje buvo „Supainiotas atvejis“ ir „Prieštaringai“. Juose jis iškėlė svarbias problemas, kurios prieštarauja dabartinės valdžios politikai.
Kai 1855 m. soste atsidūrė Aleksandras 2 (žr.), jam buvo leista grįžti namo. Kitais metais jis buvo paskirtas specialiųjų užduočių pareigūnu Vidaus reikalų ministerijoje.
Kūrybiškumas Saltykovas-Ščedrinas
Michailas Saltykovas-Ščedrinas yra vienas ryškiausių satyros atstovų. Jis turėjo subtilų humoro jausmą ir sugebėjo jį puikiai perteikti popieriuje.
Įdomus faktas yra tai, kad būtent jis sugalvojo tokius posakius kaip „bunklingas“, „minkštas“ ir „kvailumas“.
Vienas populiariausių rašytojo M.E. portretų. Saltykovas-Ščedrinas Saltykovas-Ščedrinas, grįžęs iš tremties m., Nikolajaus Ščedrino vardu išleido apsakymų rinkinį „Provincijos esė“.
Verta paminėti, kad net po to, kai jis įgijo populiarumą visoje Rusijoje, daugelis jo gerbėjų prisimins šį konkretų kūrinį.
Savo pasakojimuose Saltykovas-Ščedrinas pavaizdavo daugybę skirtingų personažų, kurie, jo nuomone, buvo ryškūs atstovai.
1870 metais Saltykovas-Ščedrinas parašė vieną garsiausių savo biografijos istorijų „Miesto istorija“.
Verta paminėti, kad šis kūrinys iš pradžių nebuvo įvertintas, nes jame buvo daug alegorijų ir neįprastų palyginimų.
Kai kurie kritikai netgi apkaltino Michailą Evgrafovičių tyčiniu iškraipymu. Istorija pristatė eilinius įvairaus mąstymo žmones, kurie neabejotinai pakluso valdžiai.
Netrukus iš Saltykovo-Ščedrino plunksnos pasirodė labai įdomi ir gilaus turinio pasaka „Išmintingasis Piskaras“. Jame buvo pasakojama apie visko bijantį piskarą, kuris iki mirties gyveno baimėje ir vienatvėje.
Tada jis pradėjo dirbti redaktoriumi jam priklausančiame leidinyje „Domestic Notes“. Šiame žurnale, be tiesioginių pareigų, Michailas Saltykovas-Ščedrinas paskelbė ir savo kūrinius.
1880 m. Saltykovas-Ščedrinas parašė puikų romaną „Golovlevai“. Jame buvo pasakojama apie šeimą, kuri visą suaugusiųjų gyvenimą galvojo tik apie kapitalo didinimą. Galiausiai tai privedė visą šeimą į dvasinį ir moralinį nuosmukį.
Asmeninis gyvenimas
Rašytojo biografijoje buvo tik viena žmona - Elizaveta Boltina. Saltykovas-Ščedrinas ją sutiko tremties metu. Mergina buvo vicegubernatoriaus dukra ir buvo 14 metų jaunesnė už jaunikį.
Iš pradžių tėvas nenorėjo dovanoti Elžbietos su negarbėtu rašytoju, tačiau pabendravęs su juo persigalvojo.
Įdomus faktas yra tai, kad Michailo mama kategoriškai priešinosi, kad jis vestų Boltiną. To priežastis buvo jaunas nuotakos amžius, taip pat mažas kraitis. Galų gale, 1856 m., Saltykovas-Ščedrinas ištekėjo.
Saltykovas-Ščedrinas su žmona Netrukus tarp jaunavedžių prasidėjo dažni kivirčai. Iš prigimties Saltykovas-Ščedrinas buvo tiesus ir drąsus žmogus. Elžbieta, priešingai, buvo rami ir kantri mergina. Be to, ji neturėjo aštraus proto.
Remiantis Michailo Evgrafovičiaus draugų prisiminimais, Boltina mėgo kištis į pokalbį, pasakodama daug nereikalingų dalykų, kurie, be to, dažnai būdavo nereikšmingi.
Tokiais momentais rašytojas tiesiog netekdavo žado. Be to, Saltykovo-Ščedrino žmona mėgo prabangą, o tai dar labiau padidino atstumą tarp sutuoktinių.
Nepaisant to, jie gyveno kartu visą gyvenimą. Šioje santuokoje jie turėjo mergaitę Elžbietą ir berniuką Konstantiną.
Saltykovo-Ščedrino biografai teigia, kad jis puikiai išmanė vynus, žaidė ir buvo su nešvankybių žinovas.
Mirtis
Pastaraisiais metais rašytojas rimtai sirgo reumatu. Be to, jo sveikata pablogėjo po to, kai 1884 m. buvo uždarytas Otechestvennye Zapiski. Cenzūra leidinį laikė žalingų idėjų platintoju.
Prieš pat mirtį Saltykovas-Ščedrinas buvo prikaustytas prie lovos, jam reikėjo pagalbos ir priežiūros. Tačiau optimizmo ir humoro jausmo neprarado.
Dažnai, kai dėl silpnumo negalėdavo priimti svečių, prašydavo, kad pasakyčiau: „Aš labai užsiėmęs – mirštu“.
Michailas Evgrafovičius Saltykovas-Ščedrinas mirė 1889 m. balandžio 28 d., sulaukęs 63 metų. Pagal jo prašymą jis buvo palaidotas šalia kapo Volkovskio kapinėse.
Jei jums patiko trumpa Saltykovo-Ščedrino biografija, pasidalykite ja socialiniuose tinkluose. Jei jums patinka žinomų žmonių biografijos apskritai, o ypač, užsiprenumeruokite svetainę. Pas mus visada įdomu!
Patiko įrašas? Paspauskite bet kurį mygtuką.