Famusovo požiūris į baudžiavą. BET

Garsioji komedija „Vargas iš sąmojo“ A.S. Griboedovas buvo sukurtas po 1812 m. Tėvynės karo, kai Rusijoje prasidėjo dvasinio pakilimo laikotarpis. Todėl šiame darbe aptariamos skaudžiausios visuomenės temos ir valstybės tarnybos, auklėjimo ir švietimo, viso svetimo mėgdžiojimo ir tautinio niekinimo klausimai.

Chatsky personažas

Vieno pagrindinių šio kūrinio veikėjų – Chatskio – charakteris gana paprastas, tačiau jo emocinis portretas labai įvairus, tačiau apskritai jis Čatskį vaizduoja kaip pozityvų žmogų, kuris visais savo veiksmais ir jausmais demonstruoja maksimalizmą. Jis turi nepaprastą protą, siekia žinių ir tobulumo, turi labai ambicingą nusiteikimą. Į Chatskio požiūrį į tarnybą reikia žiūrėti per prizmę to, kad jis buvo apsišvietęs žmogus ir galėjo blaiviai vertinti politikos problemas. Jis neliko abejingas, kai buvo engiama rusų kultūra, paliečiamas žmogaus pasididžiavimo ir garbės klausimas. Tačiau Chatskis visiškai nesuprato meilės reikalų, nuolat troško mūšio ir netrukus, kaip įprasta, nusivylė.

Chatsky biografija

Norėdami išsamiau atskleisti tokią temą kaip Chatsky požiūris į paslaugą, pirmiausia turite išsiaiškinti, kas jis yra. Taigi Aleksandras Andrejevičius yra jaunas bajoras, kurio velionis tėvas buvo Famusovo draugas. Jis grįžta iš užsienio į Maskvą pas savo mylimąją Sofiją Famusovą, kurios nematė ištisus trejus metus. Vaikystėje jie buvo draugai ir mylėjo vienas kitą, tačiau Sophia negalėjo atleisti Chatsky netikėto išvykimo į užsienį, kuris išvyko net nepranešęs jai apie tai. Taigi jų susitikimas įvyko šaltoje ir abejingoje atmosferoje dėl Sofijos.

Chatskio prototipas Gribojedove buvo tas, kuris aštriai kritikavo Rusiją ir dėl savo raštų buvo paskelbtas beprotišku. Jo kūriniai buvo uždrausti Rusijos imperijoje ir nebuvo publikuoti.

Chatsky požiūris į paslaugą

Kodėl įsiliepsnojo visas Chatskio konfliktas su visuomene? Viskas prasidėjo nuo pokalbio su Molchalinu. Chatsky negali suprasti, kaip Sophia galėjo įsimylėti tokį žmogų. Kai į Famusovo namus atvyksta svečiai, Chatsky sugeba su visais bendrauti, o su kiekvienu tokiu pokalbiu konfrontacija didės.

Chatsky atvirai priešinasi baudžiavai ir prieš tuos žmones, kurie laikomi kilmingos visuomenės „stulpais“, pavyzdžiui, Famusovas. Jis taip pat nekenčia Kotrynos amžiaus ordinų.

Chatskis laiko save laisvu ir nepriklausomu asmeniu, kuriam svetima vergija. Tačiau Famusovas ir visa jo visuomenė yra Kotrynos amžiaus didikai ir ypatingi „medžiotojai, kad būtų pikti“.

Chatsky požiūris į tarnybą yra neigiamas, todėl jis palieka tarnybą. Chatskis su dideliu troškimu galėtų tarnauti Tėvynei, tačiau jis visai nenori tarnauti valdžiai, o pasaulietinėje Famusovo visuomenėje yra nuomonė, kad tarnavimas asmenims, o ne verslui yra asmeninės naudos šaltinis.

Požiūris į turtus, rangus ir kt.

Chatsky požiūris į rangą ir turtus skiriasi tuo, kad jis nori, kad žmogus būtų vertinamas pagal jo asmenines savybes ir nuopelnus. Jis pripažįsta kiekvieno žmogaus minties laisvę savo teiginiuose ir įsitikinimuose. Savo ruožtu ji nevertina šių pažangių herojaus pažiūrų, vertina žmones pagal kilmingą kilmę ir baudžiauninkų skaičių. O aukštuomenės nuomonė yra šventa ir neklystanti. Chatskis pasisako už šalies apšvietimą literatūroje ir mene per mokslinį darbą, už pasaulietinės inteligentijos vienybę su paprastais žmonėmis ir prieš svetimšalių mėgdžiojimą.

Bet patogiau be knygų ir pamokymų, vergiškai mėgdžioja viską, kas svetima, ypač prancūziška.

Meilėje Chatsky siekia jausmų nuoširdumo, o aukštojoje visuomenėje visur apsimetinėjama ir santuoka už pelningą skaičiavimą.

Griboedovo komedija „Vargas iš sąmojo“ – neįkainojamas rusų literatūros šedevras. Šiame darbe aprašoma XIX amžiaus bajorų visuomenė. Pagrindinis šios komedijos veikėjas yra Aleksandras Andrejevičius Chatskis - protingas, laisvai mąstantis jaunuolis. Autorius kūrinyje supriešina ją su Famus visuomene, taip parodydamas mums „dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio amžiaus“ prieštaravimus.
Ryškiausias Famus draugijos atstovas yra Pavelas Afanasjevičius Famusovas. Tai žmogus, kuris nemėgsta paslaugos ir dirba tik dėl apdovanojimų. Į Famus draugiją priklausė žmonės, kurie gyveno pagal nusistovėjusius papročius. Pagrindinis jų gyvenimo uždavinys buvo įgyti aukštą rangą ir aukštą padėtį visuomenėje, siekiant „atsiimti apdovanojimus ir gyventi laimingai“. Šie žmonės yra aršūs feodalai, galintys žudyti ir apiplėšti žmones, kontroliuoti jų likimą. Chatskis įnirtingai išlieja savo pyktį ant šių žmonių. Jis nepripažįsta jų įsitikinimų ir netiki senosios Maskvos įstatymais. Į Famusovo pasakojimą apie velionį dėdę Maksimą Petrovičių Chatskis atsako pastaba, apibūdinančia Kotrynos amžių kaip „nuolankumo ir baimės amžių“. Chatsky pasisako už baudžiavos panaikinimą. Jis labai piktinasi, kad valstiečiai nelaikomi žmonėmis, kad juos galima iškeisti į kokius nors daiktus ar parduoti. Jis pasipiktinęs pasakoja, kaip vienas dvarininkas už skolas pardavė baudžiauninkų baletą, o kitas geriausius tarnus iškeitė į kurtus. Vis dar labai piktinuosi didikų mėgdžiojimu Vakaruose. Chatsky pastebėjo, kad kilmingų namų durys visada atviros užsienio svečiams. Taigi į barbarų šalį išvykęs prancūzas iš Bordo sutiko šilčiausią sutikimą Rusijoje ir čia nerado „nei rusiško, nei rusiško veido garso“. Tačiau Chatskis negalėjo pakeisti aplinkinių žmonių, nes jam priešinosi ne asmenys, o visas kilnus gyvenimas.
Savo darbe Griboyedovas sugebėjo sukurti herojaus, kovojančio už žmonių teises, įvaizdį. Nors autorius aprašo tik Maskvą ir Famusovo namą, prieš skaitytojus iškyla visos XIX amžiaus pirmosios pusės Rusijos paveikslas. Ir man labai gaila, kad tuo metu tokių žmonių kaip Chatsky buvo mažai.

Pasaulyje yra daug įvairių žmonių: vieni, kaip ir Chatsky, yra išsilavinę ir įdomūs, kiti, kaip Famuso draugija, yra niekšiški, pavydūs, galvojantys tik apie turtus ir kilnumą. Tokius žmones savo komedijoje „Vargas iš sąmojo“ lygino A.S. Gribojedovas. Visas konfliktas vyksta didiko Famusovo namuose.
Famusovas yra vienas pagrindinių kūrinio veikėjų. Jis yra turtingas, neišsilavinęs žmogus. Famusovui visiškai nerūpi savo šalies, savo žmonių ateitis. Jis nekenčia knygų: „atimk visas knygas ir sudegink“. Famusovas sukūrė aplink save visuomenę, kurioje žmonės skleidė paskalas vieni prieš kitus, darydami tai už nugaros. Famusovas apie Chatskį sako: „Pavojingas žmogus“, „Jis nori skelbti laisvę“. Sophia apie Chatsky: „Aš pasiruošęs išlieti tulžį ant visų“. Chatsky apie Molchaliną: „Kodėl ne vyras? Jame yra tik mažai proto. Platonas Michailovičius apie Zagoreckį: „Liūdnai pagarsėjęs aferistas, nesąžiningas“. Chlestova Zagoreckį laiko „melagiu, lošėju ir vagimi“. Famuso draugija peikia viską, kas nauja ir pažangu, bet niekas nežiūri į save iš šalies, „nepastebėdamas apie save“. Visi šie žmonės gyvena pasaulyje tik dėl intrigų, kurios atrodo kaip beprotybė. Pagrindinis komedijos veikėjas Chatskis prieštarauja jų nuomonei. Jis – naujo gyvenimo skelbėjas, pažangių idėjų gynėjas. Aleksandras Andrejevičius yra protingas, nuoširdus, kilnus žmogus. Jis taip pat labai drąsus ir ryžtingas. Tai patvirtina Chatsky monologas „O kas yra teisėjai? ..“. Prisimenate, kaip jis kritikavo aukštuomenę su senomis pažiūromis į gyvenimą, kalbėjo apie neteisybę, tvyrančią tarp turtingųjų ir vargšų, kaip norėjo tarnauti Tėvynei, bet „apmaudu tarnauti“? Šmaikštus, iškalbingas Chatsky piktybiškai šaiposi iš niekšiškų Famus visuomenės ydų: pagarbinimo viršininkams, vergiškumo ir vergiškumo. Jo protas, turtinga ir vaizdinga kalba tam randa daug medžiagos:
Sprendimai priimami iš pamirštų laikraščių
Očakovskių laikai ir Krymo užkariavimas ...
Chatskis niekina girtuoklius, kurie savo „lyrą“ gauna ne tarnaudami Tėvynei, o pamalonindami kokį nors atskirą žmogų. Gribojedovas norėjo parodyti, kaip
sunku žmogui, kurio mintys ir elgesys skiriasi nuo daugumos nuomonės.
Tikėtina, kad „Famus“ draugija veiks visą laiką, nes visada atsiras žmonių, kuriems vadovaus aukštesniosios klasės. Komedija „Vargas iš sąmojo“ labai prisidėjo prie rusų literatūros raidos ir tapo nemirtingu žmonių lobiu. Galima sakyti, kad kartu su šiuo kūriniu gimė ir rusų drama.

Labai dažnai gyvenime susiduriame su žmonėmis, kuriuos galima palyginti su Famus draugija. Jie niekšiški, kvaili ir vidutiniški. Kas jiems yra protas? Ir ką tai iš tikrųjų reiškia? Šiuos klausimus didžiajame rusų literatūros kūrinyje išsprendžia A.S. Gribojedovas „Vargas iš sąmojų“.
Šis sielvartas buvo pagrindinis komedijos veikėjas Aleksandras Andrejevičius Chatskis - protingas, kilnus, sąžiningas ir drąsus žmogus. Jis nekenčia ir niekina Famus visuomenę, kurioje pagrindinė gyvenimo tema yra vergystė. Jį galima palyginti su vienišu herojumi, kuris kovoja su visu pulku. Tačiau jo pranašumas buvo tas, kad jis buvo neįprastai protingas. Chatskis norėjo sąžiningai tarnauti savo tėvynei, bet nenorėjo tarnauti aukštesniems laipsniams: „Man būtų malonu tarnauti, gaila tarnauti“. Šie jo žodžiai liudija, kad prieš save turime išdidų, šmaikštų ir iškalbingą žmogų. Šiame darbe A.S. Gribojedovas parodo konfliktą tarp dviejų priešingų pusių – Chatskio ir Famusovskio visuomenės. Aleksandras Andrejevičius yra savo sąmojingumo auka.
Žmonės, su kuriais jis buvo apsuptas, jo nesuprato ir to net nesiekė. Jie įpratę gyventi amžinoje „vergijoje“, laisvės samprata jiems svetima. Man atrodo, kad Chatskis nėra vienintelis teigiamas veikėjas šioje komedijoje, yra tokių personažų, kuriuos Gribojedovas savo kūryboje tik užsimena. Tai Skalozubo pusbrolis, palikęs tarnybą ir išvykęs į kaimą, princesės Tugoukhovskajos sūnėnas princas Fiodoras, chemikas ir botanikas. Juos galima laikyti Chatsky sąjungininkais. Pagrindinis veikėjas tiesiog nepakeliamas būti tokių žmonių kaip Famusovas, Skalozubas, Molchalinas kompanijoje. Jie laikė save labai protingais, savo pareigas užsitarnavo gudrumu. Taigi Famusovas tai patvirtina savo žodžiais: „Nors jis yra sąžiningas, nors jis nėra, tai netgi mums, vakarienė yra paruošta visiems“. Be to, kalbėdamas apie savo velionį dėdę, kuris žinojo, kada tarnauti, jis didžiavosi, kad toks „gudrus“ buvo jo giminaitis. Žmonės iš Famus draugijos nepastebėjo, kokia kvaila buvo jų moralė. Šie žmonės gyveno įsivaizduojamą gyvenimą, negalvodami apie pagrindinį dalyką – apie jo prasmę. Chatsky labai mylėjo Sofiją ir tai prisipažino jai per pirmąjį susitikimą po ilgo išsiskyrimo, o ji jam atsakė: „Kam tau manęs reikia? Pagrindinė veikėja pradeda galvoti, kad ji tapo tokia pat, kaip jos tėvas ir jo aplinka. Chatskis palieka Maskvą, suprasdamas, kad jam ten nėra vietos. Tačiau Famuso draugija negali būti laikoma nugalėtoja, nes Chatsky nepralaimėjo šios kovos, jis netapo kaip šie žmonės, nenuslūgo iki jų lygio. Man atrodo, kad šis žmogus gimė šiek tiek anksčiau nei laikas, kai jam būtų lengviau gyventi. Manau, kad komedija A.S. Gribojedovo „Vargas iš sąmojo“ – puikus rusų literatūros kūrinys, nemirtingas.

Skaičiau puikią A.S. komediją. Gribojedovas „Vargas iš sąmojų“. Jį autorius kūrė aštuonerius metus. „Vargas iš sąmojo“ yra komedija apie tai, kaip kvailių minia nesupranta vieno sveiko proto. Komedijos įvykiai viename Maskvos aristokratų name išsivysto per vieną dieną. Pagrindiniai šio kūrinio veikėjai – Chatskis, Famusovas, jo dukra Sofija ir Famusovos sekretorė Molchalin.
Komedijoje yra Famuso draugija, kuri priešinasi Chatskiui. Ji gyvena su priešinga pasaulėžiūra, gerbia ir gina vergiškumą ir veidmainystę. Pats Chatsky pasirodo Famus pasaulyje, kaip apvalanti perkūnija. Jis viskuo yra priešingas tipiniams Famus visuomenės atstovams. Jei Molchalinas, Famusovas, Skalozubas savo gerove mato gyvenimo prasmę, tai Chatskis svajoja apie nesavanaudišką tarnystę tėvynei, duoti naudos žmonėms, kuriuos jis gerbia ir laiko „protingais ir energingais“. Taigi, pokalbyje su Famusovu Skalozubas ištaria šią frazę:
..Taip, norint gauti gretas, yra daug kanalų.
Šie žmonės yra giliai abejingi savo tėvynės ir žmonių likimui. Apie jų kultūrinį ir moralinį lygį galima spręsti pagal tokias Famusovo pastabas: „Atimk visas knygas ir sudegink“, nes „moksliškumas yra priežastis“, kad „pamišę išsiskyrę žmonės, poelgiai ir nuomonės“. Chatsky turi kitokią nuomonę – nepaprasto intelekto žmogus, drąsus, sąžiningas, nuoširdus. Jis vertina žmones, kurie yra pasirengę „į mokslą įdėti žinių alkaną protą“. Tai vienintelis personažas, atspindintis daugelį svarbių autoriaus asmenybės bruožų. Chatsky yra asmuo, kuriam autorius pasitiki savo mintimis ir pažiūromis. Herojus Gribojedovas turi daug jėgų, jis trokšta veiksmų ir yra pasirengęs įrodyti savo požiūrį. Taigi, pokalbyje su Famusovu, Chatsky sako:
Chatskis yra tos kilmingos jaunystės dalies, kuri maištauja prieš famusovų, pūkžuvių, tyliųjų visuomenę, atstovas. Tokių žmonių dar yra keletas, jie dar nepajėgūs kovoti su esama sistema, bet atsiranda. Štai kodėl Chatsky pagrįstai gali būti vadinamas savo laiko didvyriu. Būtent jie turėjo atlikti pirmąjį revoliucinio išsivadavimo judėjimo etapą, sujudinti šalį, priartinti laiką, kai žmonės bus išlaisvinti iš vergijos pančių.

Jei kas paklaustų, kodėl man patiko komedija „Vargas iš sąmojo“, atsakyčiau taip: „Įdomus siužetas, ryškūs personažai, nepakartojamos mintys ir teiginiai mane emociškai paveikė“. Šis kūrinys – vienas tų, kurį perskaitęs ilgam palieki atmintyje. Komedija „Vargas iš sąmojo“ neįsivaizduojama be paties autoriaus. Gribojedovas ir „Vargas iš sąmojo“ – tai kažkas, be ko nei vienas, nei kitas negalėtų egzistuoti vieni.
Pats komedijos pavadinimas „Vargas iš sąmojo“ rodo, kad pagrindinio veikėjo nesuprato aplinkiniai. Šis herojus, kuriam autorius skiria daugiau dėmesio, yra Chatskis. Tai protingas, protingas, sąžiningas, malonus, nuoširdus, drąsus, nesuinteresuotas, linksmas, progresyvus žmogus. Jis nebijo išreikšti savo požiūrio. Jis blaiviai vertina situaciją ir Famus draugijos poziciją, nebijo išsakyti savo nuomonės. Drąsiai įsitraukdamas į pokalbį jis išsako savo mintis į pašnekovų veidus. Pavyzdžiui, citata „Namai nauji, bet išankstiniai nusistatymai seni“ kalba apie šiuolaikinį šio žmogaus požiūrį į gyvenimą Rusijoje. Subtilus ir skvarbus Chatsky protas nepriima Famus visuomenės, kurią jis kritikuoja. Pagrindinis veikėjas šlykštisi žemintis prieš žmones, kurie yra aukštesni tarnyboje ir galbūt nepelnytai užima karinius postus, pavyzdžiui, pulkininkas Skalozubas.
Lyginant Chatskį su pulkininku, galime pasakyti, kad jis yra aukštesnis psichikos išsivystymo, mąstymo, drąsos, ko Skalozubas neturi. Manau, kad tokias pareigas valstybėje užimantis Skalozubas nėra vertas vadovauti ir vadovauti jo vadovaujamiems pulkams. Jis negalėjo susidoroti su savo pareiga Tėvynei, nes neturi tokių dorybių kaip Chatskis.
Veidas, visiškai priešingas Chatskiui, yra Molchalinas. Turiu apie jį ypatingą nuomonę. Net jo pavardė byloja apie niekšybę, meilikavimą. Jis visada pasinaudoja situacija. Molchalinas sugeba išduoti, apgauti, įrėminti, bet kokia kaina?! Tik tam, kad gautum naujas pareigas! Chatsky atskleidžia Molchalino personažą ir išsako savo nuomonę: „Bet, beje, jis pasieks žinomą lygį, nes dabar jie myli nebylius“.
Kalbėdami apie pagrindinį Famuso visuomenės atstovą, patį Famusovą, galime pasakyti, kad šis asmuo turi labai aukštą nuomonę apie save: „Jis yra žinomas dėl savo vienuoliško elgesio“. Tiesą sakant, jis yra egoistas, jame, kaip asmenyje, nėra nieko įdomaus. Net neįmanoma supriešinti Chatsky su Famusovu. Chatsky yra daug aukštesnis ir daug labiau vertas jo.
Chatsky yra nugalėtojas, nepaisant to, kad jis buvo klaidingas kaip beprotis. Jis buvo priverstas palikti Maskvą: „Dink iš Maskvos! Aš čia nebeateinu“. Dėl to jis niekada negalėjo pasiekti Famusovo pripažinimo ir abipusės Sofijos meilės.
Chatsky yra naujų idėjų atstovas, todėl visuomenė negalėjo jo teisingai suprasti ir priimti tokio, koks jis yra. Jo įvaizdis literatūroje gyvuos tol, kol žmonijos protas nesupras, už kokias idėjas reikia kovoti ir ginti.

Skaičiau nuostabią A.S. komediją. Gribojedovas „Vargas iš sąmojų“. Ši komedija pašiepia kvailą, kvailą ir piktą visuomenę. Jis buvo parašytas 1824 m. Komedijoje autorius vaizduoja tikrą Maskvos bajorų gyvenimo vaizdą, kurį reikėjo atnaujinti. Savo rašinį norėčiau pradėti citata, apibūdinančia šių didikų gyvenimo būdą:
Išdavikų meilėje, nenuilstančiųjų prieše,
Nenumaldomi pasakotojai,
Nerangūs išminčiai, gudrūs paprasti žmonės,
Bjaurios senos moterys, seni vyrai,
nusilpęs dėl fantastikos, nesąmonių...
Griboedovas aprašo Maskvos bajorus, susidedančius iš Famusovų, Zagoretskių ir pūkžuvių. Jie nepriklauso aukštajai visuomenei. Tai žmonės, kurie niekada nedirbo teisme. Tai įvairūs šnekėjai ir aferistai, tokie kaip Zagoreckis, pasiruošę žemintis prieš turtinguosius, kad patektų į jų palankumą. Tai garsi draugija. Turtas ir kilnumas joje yra pagrindiniai reikalavimai. Šios draugijos atstovas – Famusovas, jau turintis suaugusią dukrą. Famusovo idealas yra jo dėdė:
Jis susižeidė, atsikėlė sveikas.
O apie savo požiūrį jis sako štai ką:
... Pasirašo, taigi nuo pečių.
Molchalinas nedrįsta prieštarauti savo viršininkui. Jis tylus, nedrąsus, apgaulingas. Molchalinas nemyli Sofijos, kuri to nežino. Jam rūpi, nes jai tai patinka. Molchalinas neturi nuomonės. Jis patinka tiems, nuo kurių priklauso.
Skalozubas - Famusovo draugas:
Ir auksinis maišelis, ir generolų ženklai.
Jis siekia apdovanojimų, laukia momento, kai kas nors išeis į pensiją ar žuvs kare.
Trečiame veiksme susipažįstame su kitais Famusovo draugais. Tai Zagoreckis – melagis ir šventasis, Chlestova – neišmananti ir niūri senolė, viską žinantis Repetilovas, princas Tugoukhovskis, ieškantis turtingų ir garsių vyrų savo dukroms. Šių žmonių rūpesčių ratas – pietūs, vakarienės, ryšių, padedančių tobulėti tarnyboje, paieška. Jiems paaukštinimą galima gauti be ypatingų nuopelnų:
..Taip, norint gauti gretas, yra daug kanalų ...
Vardan apdovanojimų jie pasiruošę žemintis, būti juokeliais. Santykiai Famusovų pasaulyje yra pagrįsti baime ir paklusnumu viršininkams. Jiems nesvarbu, ar jis protingas, ar kvailas:
Garbė tėvui ir sūnui.
Pokalbio tema – apkalbos. Pagrindinė tėvų užduotis – tarsi sėkmingiau susituokti ar vesti savo vaikus. Ir šioje nereikšmingoje visuomenėje pasirodo kilnus, sąžiningas, išsilavinęs, drąsus ir šmaikštus Chatskis. Chatsky yra vienintelis teigiamas veikėjas šioje komedijoje. Kartą jis gyveno Famusovo namuose, draugavo su Sofija. Palaipsniui jo draugystė peraugo į meilę, bet paskui išėjo klajoti. Čia, po trejų metų, jis grįžta kupinas vilties. Tačiau Sofija nebemyli Chatskio ir šaltai jį priima. Ji tapo visiškai kitokia. Ji šalta, arogantiška. Chatsky, bandydamas išsiaiškinti, kas yra Sofijos išrinktasis, konfliktuoja su visa Famuso visuomene. Ši visuomenė bijo Chatskio, nes jis atsineša naujų požiūrių į gyvenimą, naujų užsakymų. Tačiau Maskvos aukštuomenė nenori nieko keisti ir paskelbia Chatskį išprotėjusiu. Famusovas taip pat bijo Chatskio, nes pagrindinis veikėjas yra protingas, aštrus. Jis išsiskiria sprendimo nepriklausomumu ir drąsa teigti. Jis kaltina Famus draugiją melu, šmeižtu, paslaugumu, apsimetinėjimu, veidmainiavimu, kvailumu, neišmanymu, už ką visuomenė jį atmeta. Pabaigoje Chatsky išeina. Bet kas jis – nugalėtasis ar nugalėtojas? Chatsky yra nugalėtojas, nes jis nėra vienas! Kai kur yra panašių į jį, kurių kiekvieną dieną tampa vis daugiau.
Man labai patiko Griboedovo komedija, nes autorius, atlikdamas Chatskio vaidmenį, nebijo apkaltinti Maskvos aukštuomenės melu ir šmeižtu. Norėtųsi, kad mūsų visuomenėje nebūtų „vargo iš proto“.

Kas yra Chatsky ir kas yra ši Famus draugija? Autorius lygina ir supriešina dvi kategorijas žmonių, kurie net mūsų laikais susitinka ir konfliktuoja tarpusavyje.
Gribojedovo komedija, kaip ir Žemės rutulys, turi du polius. Viename iš jų yra Chatsky - protingas, drąsus, ryžtingas žmogus. Autorius vertina žmonių protą ir nori parodyti savo pagrindinį veikėją kaip aukštesnių moralės principų žmogų. Po ilgo nebuvimo į Maskvą atvykęs Aleksandras Andrejevičius nusivylęs. Jis tikisi sutikti Sofiją, kurią mylėjo nuo vaikystės. Tačiau atėjęs į jos namus jis supranta, kad čia nėra laukiamas. Būtent šiame name Chatsky susiduria su Famuso visuomene: pačiu Famusovu, Skalozubu, Molchalinu ir kitais, tokiais pat kvailais, vidutiniais ir nieko vertais žmonėmis. Pagrindinis jų tikslas buvo „nusipelnyti“ aukšto rango ir užimti vietą aukštoje visuomenėje. Nesakau, kad Chatskis nepriklausė aukštajai visuomenei, bet jis nenugrimzdo į Famusovo ir į jį panašius lygius. Aleksandras Andrejevičius išliko garbės žmogumi, jis neatsisakė savo orumo. Chatsky bando suprasti, kodėl jis yra blogesnis už Molchaliną, nes jis yra apgaulingas ir niekšiškas žmogus. Kodėl Sofijai labiau patiko Molchalinas, o ne jis? Kaip tai reiškia, kad vyras pelnė jos dėmesį? Pagrindinė veikėja bijo net pagalvoti, kad Sofija tapo tokia pat, kaip ir jos tėvas. Visa Famus visuomenė bando sunaikinti už juos protingesnį žmogų. Jie skleidžia paskalas apie Chatsky beprotybę. Šiuo poelgiu visa Famus visuomenė parodė savo kvailumą. Niekas šio teiginio nepaneigė. Chatskis puikiai supranta, kad jam nepriklauso Maskva, ir išvyksta. Tačiau tai nereiškia, kad Famuso draugijai pavyko sulaužyti jo pasididžiavimą ir garbę. Priešingai, Chatskis vis tiek liko aukščiau Famusovo ir jo aplinkos.
Man atrodo, kad Chatsky yra ryškiausias pavyzdys skaitytojams, tai yra, tau ir man. Skaitydami komediją suvokiame tai, ko autorius norėjo išmokyti, būtent: garbę, intelektą ir žmogaus orumą.

Komedijoje „Vargas iš sąmojo“ visi veikėjai skirstomi į teigiamus – Chatsky – ir neigiamus – Famus ir Famus visuomenę. Griboedovas Chatskį pavadino pažangiu žmogumi, tai yra, asmeniu, kurio įvaizdis gyvuos amžinai, o Famus visuomenę - visų to šimtmečio („praeities šimtmečio“) didikų veidu. Komedijoje Famuso visuomenė priešinasi Chatskiui. Iš tiesų, šioje visuomenėje nušvitimas ir mokslas kelia ypatingą neapykantą. Gribojedovas ne tik šaiposi iš šios visuomenės, bet ir negailestingai ją smerkia. Famusovas, kaip pagrindinis šios visuomenės atstovas, yra neišsivysčiusi asmenybė. Todėl jo namuose viešpatauja nežinia. Chatskis yra absoliuti Famusovo priešingybė. Tai mąstantis ir jaučiantis žmogus. Jo veiksmai kalba patys už save. Man atrodo, Chatsky labai pasitiki žmonėmis. Grįžęs į Maskvą jis, negrįžęs namo, bėga pas mylimąją. Bet jis pavėlavo. Sofija, Famusovo dukra, pasikeitė, ji neturi tos buvusios meilės – taip suveikė Famusovo auklėjimas. Tuo Gribojedovas parodo Famusovo savanaudiškumą. Tačiau vos atvykus Chatskiui, Famusovas nuoširdžiai jį priima kaip savo rato asmenį. Jis sako:
Na, tu ką nors išmetei!
Treji metai neparašė dviejų žodžių!
Ir staiga išsiveržė kaip iš debesų.
Famusovas tarsi nori parodyti savo draugystę, kuri išliko. Tačiau taip nėra. Chatsky iš karto nubėga pas Sofiją, bet ji nebėra ta pati. Nepaisant to, Chatsky vis dar ją myli ir iškart kalba apie jos grožį. Bet galiausiai jis viską sužino apie ją. Griboedovui žinios yra aukščiau už viską, o nežinojimas yra žemiau visko. O Griboedovas sąmoningai parodo Chatskio vaidmenį ir lygina savo mintis su Famuso visuomenės neišmanymu. Famusove yra daug negatyvo, o jo nežinojimą patvirtina pokalbio su Lisa žodžiai apie Sofijos skaitymą:
Pasakyk man, kad negerai jos akims gadinti,
Ir skaitant, naudojimas nėra puikus ...
Famus draugija Chatskį vadina blogu ir sako, kad jis pametė galvą. Bet kas sukrėtė Chatskį? Štai ką Sofija pradėjo apkalbinėti apie Chatskio beprotybę, ir visa visuomenė pajuto:
Ir tikrai išprotėsite nuo šitų, nuo kai kurių
Iš internatų, mokyklų, licėjų...
Ir Chatskis turi palikti Famusovo namus. Jis nugalėtas, nes Famuso visuomenė pasirodė stipresnė už Chatskį. Tačiau savo ruožtu jis davė gerą atkirtį „praėjusiam šimtmečiui“.
Komedijos „Vargas iš sąmojo“ reikšmė slypi tame, kad komedija ryškiai atspindėjo dekabristų ir engėjų dvarininkų kovos laikotarpį.

„Vargas iš sąmojo“ yra realistinė komedija. Griboedovas jame pateikė tikrą Rusijos gyvenimo vaizdą. Komedija kelia aktualias tų laikų socialines problemas: apie švietimą, niekinimą viskam, kas liaudiška, svetimšalių garbinimą, švietimą, tarnystę, visuomenės nežinojimą.
Pagrindinis komedijos veikėjas yra Aleksandras Andrejevičius Chatskis. Šmaikštus, iškalbingas, piktybiškai pašiepia jį supančios visuomenės ydas. Jis smarkiai skiriasi nuo aplinkinių savo protu, gebėjimais, sprendimo nepriklausomumu. Chatsky įvaizdis yra kažkas naujo, atnešantis pokyčių. Šis herojus yra pažangių savo laiko idėjų atstovas. Famus draugija yra tradicinė. Jo gyvenimo pozicijos tokios, kad „mokytis reikia žiūrint į vyresniuosius“, griauti laisvai mąstančias mintis, nuolankiai tarnauti laipteliu aukščiau, būtinai turtingam. Vienintelė Famusovo aistra – aistra rangui ir pinigams.
Chatsky ir Famusovskio visuomenės įsitikinimai skiriasi. Chatskis smerkia baudžiavą, svetimšalių mėgdžiojimą, žmonių išsilavinimo ir savo nuomonės neturėjimą. Chatsky ir Famusovo dialogai yra kova. Komedijos pradžioje tai pasireiškia ne taip aštriai. Famusovas netgi yra pasirengęs pasiduoti Sofijai, tačiau tuo pat metu nustato sąlygas:
Pirmiausia sakyčiau: nebūk palaimingas,
Vardai, broli, nesusitvarkyk per klaidą,
Ir, svarbiausia, eik ir tarnaus.
Į ką Chatsky atsako:
Man būtų malonu tarnauti, šlykštu tarnauti.
Tačiau pamažu kova virsta mūšiu. Chatskis ginčijasi su Famusovu dėl gyvenimo būdo ir būdo. Tačiau pagrindinis veikėjas vienas kovoja su Maskvos visuomenės pažiūromis, kuriose jam nėra vietos.
Molchalinas ir Skalozubas – ne paskutiniai Famus draugijos atstovai. Jie yra Chatsky varžovai ir priešininkai. Molchalinas paslaugus, tylus. Jis nori įtikti savo nuolankumu, tikslumu, meilikavimu. Pufferis parodo save kaip labai svarbų, dalykišką, reikšmingą žmogų. Tačiau po uniforma jis slepia „silpnumą, proto skurdą“. Jo mintys susijusios tik su aukštesniu rangu, pinigais, valdžia:
Taip, norint gauti gretas, yra daug kanalų;
Apie juos kaip tikrą filosofą vertinu:
Aš tiesiog noriu būti generolu.
Chatsky netoleruoja melo ir melo. Šio vyro liežuvis aštrus kaip peilis. Kiekviena jo savybė yra paženklinta ir kaustinė:
Molchalinas buvo toks kvailas!..
Varganas padaras!
Ar jis tikrai tapo išmintingesnis? .. O tas -
užkimęs, pasmaugtas, fagotas,
Manevrų ir mazurkų žvaigždynas!
Chatsky monologas „O kas yra teisėjai? ..“ negailestingai smerkia Famuso visuomenę. Kiekvienas naujas veidas, atsirandantis plėtojant siužetą, stoja Famusovo pusėn. Apkalbos auga kaip „sniego gniūžtė“. Ir Chatsky negali pakęsti. Jis nebegali likti žemų, niekšiškų, pasipūtusių ir kvailų žmonių visuomenėje. Jie smerkė jį už protą, už žodžio ir minties laisvę, už sąžiningumą.
Prieš išvykdamas Chatsky meta visai Famus visuomenei:
Jūs teisus: jis išeis iš ugnies nesužeistas,
Kas turės laiko praleisti dieną su tavimi,
Kvėpuokite oru vienas
Ir jo protas išliks.
Chatsky yra aukščiau jų, jame pasireiškia geriausios ir retos savybės. Tie, kurie bent jau to nemato ir neįvertina, yra tiesiog kvailiai. Chatsky yra nemirtingas, o dabar šis herojus yra aktualus.
Komedija „Vargas iš sąmojo“ labai prisidėjo prie rusų literatūros raidos. Gribojedovo pjesė buvo, yra ir bus šiuolaikinis kūrinys, kol iš mūsų gyvenimo neišnyks baudžiava, godumas, apkalbos.

Komedija buvo parašyta dekabristų sukilimo išvakarėse 1825 m. Komedijoje „Vargas iš sąmojų“ Griboedovas pateikė tikrą vaizdą apie Rusijos gyvenimą po 1812 m. Tėvynės karo. Nedideliame darbe Gribojedovas pavaizdavo tik vieną dieną Famusovo namuose.
Komedijoje sutinkame lygiaverčius žmones. Tai kilmingi, bet kiekvienas turi savo požiūrį į gyvenimą. Jų nuomonės prieštarauja viena kitai. Tarp jų kyla tam tikras konfliktas, kuris yra paslėptas nuo pašalinių akių. Tačiau komedijoje „Vargas iš sąmojo“ šis konfliktas yra aiškiai matomas ir nepaslėptas - „Dabartinio amžiaus“, kurio atstovas buvo Chatskis, susidūrimas su „praėjusiu šimtmečiu“, kuriam atstovauja Famusovas ir jo aplinka. .
Viena ryškiausių komedijos figūrų yra Famusovas. Famusovas yra įtakingas asmuo, užimantis reikšmingą vietą. Be to, jis yra turtingas žemės savininkas. Svarbi valstybės padėtis ir didelis turtas sukuria tvirtą Famusovo poziciją tarp Maskvos bajorų. Jis nevargina savęs darbu, laiką leidžia dykinėdamas:
... Puikios konstrukcijos kameros,
Ten, kur jos užplūsta šventėmis ir palaidūniškumu...
Į valstybės tarnybą jis žiūri kaip į turtą ir rangą. Tarnybines pareigas jis naudojasi asmeninei naudai. Famusovas į nušvitimą, naujas progresyvias pažiūras žiūri kaip į „ištvirkimo“ šaltinį. Doktrina laiko blogį:
Mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis
Kas dabar daugiau nei bet kada,
Pamišę išsiskyrę žmonės, ir poelgiai, ir nuomonės.
Tačiau jis gerai auklėja savo dukrą.
Svetingumas Famusovui yra priemonė palaikyti ryšius su naudingais žmonėmis.
Famusovas yra vienas ryškiausių Maskvos bajorų atstovų. Taip pat atstovaujami kiti žmonės: pulkininkas Skalozubas, kunigaikščiai Tugoukhovskiai, grafienė Chryumina.
Griboedovas satyriškai piešia Famus draugiją. Personažai juokingi ir šlykštūs, bet ne dėl to, kad juos tokius sukūrė autorius, o todėl, kad jie tokie yra pačioje tikrovėje.
Skalozubas yra amžiaus ir pinigų žmogus. Tarnystė jam yra ne tėvynės gynimas, o kilnumo ir pinigų pasiekimas.
Famusovo pasaulį sudaro ne tik feodalai, bet ir jų tarnai. Molchalinas yra oficialus, priklausomas nuo Famus visuomenės. Molchalinas buvo mokomas įtikti įtakingiems žmonėms. Už darbštumą jis gavo tris apdovanojimus. Molchalinas baisus, nes gali įgauti bet kokį pavidalą: ir patriotą, ir meilužį. Nepaisant individualių skirtumų, visi Famus draugijos nariai yra viena socialinė grupė.
Šioje visuomenėje Chatskis pasirodo kaip pažangių idėjų, ugningų jausmų ir aukštos moralės žmogus. Jis priklauso kilmingai visuomenei, tačiau savo mąstymu neranda bendraminčių. Šioje visuomenėje Chatsky jaučiasi vienišas. Jo nuomones atmeta kiti. Aštriausi Chatsky denonsai yra nukreipti prieš baudžiavą. Būtent baudžiava leidžia Famuso visuomenės žmonėms gyventi plėšiant.
Chatskis paliko valstybės tarnybą, nes jie reikalavo iš jo susigraudinti:
Man būtų malonu tarnauti, šlykštu tarnauti.
Jis pasisako už tikrą nušvitimą, meną, mokslą. Chatsky yra prieš auklėjimą, kuris suteikiamas vaikams kilmingose šeimose. Jis kovojo už minties laisvę, veiksmų laisvę. Man atrodo, kad tai yra pagrindinis skirtumas tarp Chatsky ir Famus visuomenės, kuri nepripažino tokių papročių.
Manau, kad toks puikus darbas pradžiugins ir nustebins ne vieną kartą.

Garsioji moralinė ir socialinė pjesė A.S. Griboedovas tapo originaliu itin menišku ir socialiai reikšmingu XIX amžiaus pirmojo ketvirčio kūriniu. Prie pagrindinio savo gyvenimo kūrinio autorius dirbo kelerius metus ir jame vaizdavo to laikmečio įvaizdžius ir tikrus žmonių tipus.

Konfliktas

Kūrinyje „Vargas iš sąmojo“ siužetas paremtas dviem konfliktais: pirmasis – meilės konfliktas, kuriame dalyvauja pagrindiniai veikėjai Chatskis ir Sofija, antrasis – socialinis-ideologinis, kur vėlgi pats savininkas Chatskis. (Famusovas) ir jo svečiai, gindami pasenusias konservatyvias pažiūras.

Eidami į temą „Famusovo požiūris į baudžiavą“, pirmiausia išsiaiškinkime, koks jis žmogus, koks jo prioritetas. Chatskis taps pagrindiniu tokių kilmingos visuomenės ramsčių, kaip Famusovas, atskleidėju, įsitikinusių baudžiauninkų, kurie yra pasirengę siųsti savo baudžiauninkus į Sibirą dėl bet kokios priežiūros.

Famusovo įvaizdis

Pavelas Afanasjevičius Famusovas yra pagrindinė pjesės figūra. Kalbant apie temą „Famusovo požiūris į baudžiavą“, reikia pažymėti, kad jis yra ryškus konservatorių, besilaikančių savo protėvių filosofinių mokymų, atstovas. Jis juos vadina „tėvais“, savo ruožtu tai yra žmonės, užimantys aukštus valdžios postus ir turtingi žemės savininkai. Jie visada pasisako už autokratijos ir baudžiavos išsaugojimą. Jie niekada nesidomėjo švietimo ir laisvės klausimais. Famusovo įvaizdis yra kolektyvinis įvaizdis, reprezentuojantis valdančiąją klasę, turinčią galią prieš kitus.

valdžios žmogus

Pats Famusovas taip pat nėra prastas žmogus ir turi gana aukštą „vadybininko vyriausybėje“ laipsnį. Nuo to labai priklauso daugelio žmonių sėkmė ir paaukštinimas. Jis skirsto apdovanojimus ir laipsnius, rengia globą jauniems pareigūnams ir pensijas pensininkams. Visiškai suprantama, kad tokie žmonės kaip Famusovas kovos iki paskutinio, kad išlaikytų savo statusą ir privilegijas. Šis herojus giria Maskvos tradicijas ir papročius. Jis mano, kad visame kame reikia pasikliauti „tėvų“ patirtimi ir mokytis iš vyresnės kartos.

Famusovo citatose yra prasmė "kas yra garbė pagal tėvą ir sūnų", tegul jis yra vargšas, bet jei jis turi porą tūkstančių baudžiauninkų, tada jis bus laikomas vertu kaip jaunikis.

Proto perteklius yra yda

Famusovas, savo gyvenimo įsitikinimais, progresyvų jauną laisvamanį vadina yda. Jis mano, kad tai kyla dėl intelekto ir mokymosi pertekliaus. Jis turi žemišką ir pasaulietišką idėją apie protą. Anot jo, protingas yra tas, kuris sugebėjo gauti gerą darbą ir padaryti karjerą mecenatų sąskaita. Stipendija jam yra tas pats, kas laisvas mąstymas, kuriame jis įžvelgia didžiulį pavojų visai visuomenei ir valstybei. Famusovo citatos šiai progai tiesiog nuostabios: „jei blogis būtų sustabdytas, visos knygos būtų atimtos ir sudegintos“.

Paslaugos požiūris

Pagrindinė tema – aptarnavimas, čia visi svajoja apie rangą ir turtus. Famusovas su tokiais žmonėmis kaip pulkininkas Skalozubas elgiasi su gilia pagarba. Tarnybos atsisakęs Chatskis žmogų laiko „pasiklydusiu“, „nors jei norėtų, būtų dalykiškas“, – apie jį pasakoja Famusovas. Tačiau pats žemės savininkas su savo pareigomis elgiasi labai atmestinai „pasirašęs, todėl nuo pečių“.

Famusovo požiūris į baudžiavą

Famusovas – XIX amžiaus rusų dvarininkas, kuriam baudžiauninkų turėjimas atrodo pats natūraliausias dalykas. Chatsky, priešingai, aštriai kalba apie baudžiavą ir visais įmanomais būdais smerkia jos šalininkus. Jis niekada nesutinka su tuo, kad baudžiauninkus galima iškeisti į grynaveislius šuniukus. Chatskis prieštarauja žmonių priespaudai, jis yra už laisvę ir lygybę tarp žmonių. Dvarininkai gyvena ir puotauja savo vergų sąskaita, todėl „patys stori, o jų lakai liesi“.

Jei toliau plėstume temą „Požiūris į Famusovo baudžiavą“, tai Famusovo įvaizdis yra kieto reakcinio mąstymo biurokratija, kuri buvo carinės autokratijos tvirtovė. Atskleisdamas reakcingą Famuso visuomenės prigimtį, Griboedovas norėjo parodyti, kur veda šių žmonių dominavimas, kaip jie daro įtaką paprastų rusų žmonių gyvenimui.

Ryškiausias Famus draugijos atstovas yra Pavelas Afanasjevičius Famusovas. Tai žmogus, kuris nemėgsta paslaugos ir dirba tik dėl apdovanojimų. Į Famus draugiją priklausė žmonės, kurie gyveno pagal nusistovėjusius papročius. Pagrindinis jų gyvenimo uždavinys buvo įgyti aukštą rangą ir aukštą padėtį visuomenėje, siekiant „atsiimti apdovanojimus ir gyventi laimingai“. Šie žmonės yra aršūs feodalai, galintys žudyti ir apiplėšti žmones, kontroliuoti jų likimą. Chatskis įnirtingai išlieja savo pyktį ant šių žmonių. Jis nepripažįsta jų įsitikinimų ir netiki senosios Maskvos įstatymais. Į Famusovo pasakojimą apie velionį dėdę Maksimą Petrovičių Chatskis atsako pastaba, apibūdinančia Kotrynos amžių kaip „nuolankumo ir baimės amžių“. Chatsky pasisako už baudžiavos panaikinimą. Jis labai piktinasi, kad valstiečiai nelaikomi žmonėmis, kad juos galima iškeisti į kokius nors daiktus ar parduoti. Jis pasipiktinęs pasakoja, kaip vienas dvarininkas už skolas pardavė baudžiauninkų baletą, o kitas geriausius tarnus iškeitė į kurtus. Vis dar labai piktinuosi didikų mėgdžiojimu Vakaruose. Chatsky pastebėjo, kad kilmingų namų durys visada atviros užsienio svečiams. Taigi į barbarų šalį išvykęs prancūzas iš Bordo sutiko šilčiausią sutikimą Rusijoje ir čia nerado „nei rusiško, nei rusiško veido garso“. Tačiau Chatskis negalėjo pakeisti aplinkinių žmonių, nes jam priešinosi ne asmenys, o visas kilnus gyvenimas.

Savo darbe Griboyedovas sugebėjo sukurti herojaus, kovojančio už žmonių teises, įvaizdį. Nors autorius aprašo tik Maskvą ir Famusovo namą, prieš skaitytojus iškyla visos XIX amžiaus pirmosios pusės Rusijos paveikslas. Ir man labai gaila, kad tuo metu tokių žmonių kaip Chatsky buvo mažai.

Famusovas yra vienas pagrindinių kūrinio veikėjų. Jis yra turtingas, neišsilavinęs žmogus. Famusovui visiškai nerūpi savo šalies, savo žmonių ateitis. Jis nekenčia knygų: „atimk visas knygas ir sudegink“. Famusovas sukūrė aplink save visuomenę, kurioje žmonės skleidė paskalas vieni prieš kitus, darydami tai už nugaros. Famusovas apie Chatskį sako: „Pavojingas žmogus“, „Jis nori skelbti laisvę“. Sophia apie Chatsky: „Aš pasiruošęs išlieti tulžį ant visų“. Chatsky apie Molchaliną: „Kodėl ne vyras? Jame yra tik mažai proto. Platonas Michailovičius apie Zagoreckį: „Liūdnai pagarsėjęs aferistas, nesąžiningas“. Chlestova Zagoreckį laiko „melagiu, lošėju ir vagimi“. Famuso draugija peikia viską, kas nauja ir pažangu, bet niekas nežiūri į save iš šalies, „nepastebėdamas apie save“. Visi šie žmonės gyvena pasaulyje tik dėl intrigų, kurios atrodo kaip beprotybė. Pagrindinis komedijos veikėjas Chatskis prieštarauja jų nuomonei. Jis – naujo gyvenimo skelbėjas, pažangių idėjų gynėjas. Aleksandras Andrejevičius yra protingas, nuoširdus, kilnus žmogus. Jis taip pat labai drąsus ir ryžtingas. Tai patvirtina Chatsky monologas „O kas yra teisėjai? ..“. Prisimenate, kaip jis kritikavo aukštuomenę su senomis pažiūromis į gyvenimą, kalbėjo apie neteisybę, tvyrančią tarp turtingųjų ir vargšų, kaip norėjo tarnauti Tėvynei, bet „apmaudu tarnauti“? Šmaikštus, iškalbingas Chatsky piktybiškai šaiposi iš niekšiškų Famus visuomenės ydų: pagarbinimo viršininkams, vergiškumo ir vergiškumo. Jo protas, turtinga ir vaizdinga kalba tam randa daug medžiagos:

Sprendimai priimami iš pamirštų laikraščių

Očakovskių laikai ir Krymo užkariavimas ...

Chatskis niekina girtuoklius, kurie savo „lyrą“ gauna ne tarnaudami Tėvynei, o pamalonindami kokį nors atskirą žmogų. Gribojedovas norėjo parodyti, kaip

sunku žmogui, kurio mintys ir elgesys skiriasi nuo daugumos nuomonės.

Tikėtina, kad „Famus“ draugija veiks visą laiką, nes visada atsiras žmonių, kuriems vadovaus aukštesniosios klasės. Komedija „Vargas iš sąmojo“ labai prisidėjo prie rusų literatūros raidos ir tapo nemirtingu žmonių lobiu. Galima sakyti, kad kartu su šiuo kūriniu gimė ir rusų drama.

Šis sielvartas buvo pagrindinis komedijos veikėjas Aleksandras Andrejevičius Chatskis - protingas, kilnus, sąžiningas ir drąsus žmogus. Jis nekenčia ir niekina Famus visuomenę, kurioje pagrindinė gyvenimo tema yra vergystė. Jį galima palyginti su vienišu herojumi, kuris kovoja su visu pulku. Tačiau jo pranašumas buvo tas, kad jis buvo neįprastai protingas. Chatskis norėjo sąžiningai tarnauti savo tėvynei, bet nenorėjo tarnauti aukštesniems laipsniams: „Man būtų malonu tarnauti, gaila tarnauti“. Šie jo žodžiai liudija, kad prieš save turime išdidų, šmaikštų ir iškalbingą žmogų. Šiame darbe A.S. Gribojedovas parodo konfliktą tarp dviejų priešingų pusių – Chatskio ir Famusovskio visuomenės. Aleksandras Andrejevičius yra savo sąmojingumo auka.

Žmonės, su kuriais jis buvo apsuptas, jo nesuprato ir to net nesiekė. Jie įpratę gyventi amžinoje „vergijoje“, laisvės samprata jiems svetima. Man atrodo, kad Chatskis nėra vienintelis teigiamas veikėjas šioje komedijoje, yra tokių personažų, kuriuos Gribojedovas savo kūryboje tik užsimena. Tai Skalozubo pusbrolis, palikęs tarnybą ir išvykęs į kaimą, princesės Tugoukhovskajos sūnėnas princas Fiodoras, chemikas ir botanikas. Juos galima laikyti Chatsky sąjungininkais. Pagrindinis veikėjas tiesiog nepakeliamas būti tokių žmonių kaip Famusovas, Skalozubas, Molchalinas kompanijoje. Jie laikė save labai protingais, savo pareigas užsitarnavo gudrumu. Taigi Famusovas tai patvirtina savo žodžiais: „Nors jis yra sąžiningas, nors jis nėra, tai netgi mums, vakarienė yra paruošta visiems“. Be to, kalbėdamas apie savo velionį dėdę, kuris žinojo, kada tarnauti, jis didžiavosi, kad toks „gudrus“ buvo jo giminaitis. Žmonės iš Famus draugijos nepastebėjo, kokia kvaila buvo jų moralė. Šie žmonės gyveno įsivaizduojamą gyvenimą, negalvodami apie pagrindinį dalyką – apie jo prasmę. Chatsky labai mylėjo Sofiją ir tai prisipažino jai per pirmąjį susitikimą po ilgo išsiskyrimo, o ji jam atsakė: „Kam tau manęs reikia? Pagrindinė veikėja pradeda galvoti, kad ji tapo tokia pat, kaip jos tėvas ir jo aplinka. Chatskis palieka Maskvą, suprasdamas, kad jam ten nėra vietos. Tačiau Famuso draugija negali būti laikoma nugalėtoja, nes Chatsky nepralaimėjo šios kovos, jis netapo kaip šie žmonės, nenuslūgo iki jų lygio. Man atrodo, kad šis žmogus gimė šiek tiek anksčiau nei laikas, kai jam būtų lengviau gyventi. Manau, kad komedija A.S. Gribojedovo „Vargas iš sąmojo“ – puikus rusų literatūros kūrinys, nemirtingas.

Komedijoje yra Famuso draugija, kuri priešinasi Chatskiui. Ji gyvena su priešinga pasaulėžiūra, gerbia ir gina vergiškumą ir veidmainystę. Pats Chatsky pasirodo Famus pasaulyje, kaip apvalanti perkūnija. Jis viskuo yra priešingas tipiniams Famus visuomenės atstovams. Jei Molchalinas, Famusovas, Skalozubas savo gerove mato gyvenimo prasmę, tai Chatskis svajoja apie nesavanaudišką tarnystę tėvynei, duoti naudos žmonėms, kuriuos jis gerbia ir laiko „protingais ir energingais“. Taigi, pokalbyje su Famusovu Skalozubas ištaria šią frazę:

Taip, norint gauti gretas, yra daug kanalų.

Šie žmonės yra giliai abejingi savo tėvynės ir žmonių likimui. Apie jų kultūrinį ir moralinį lygį galima spręsti pagal tokias Famusovo pastabas: „Atimk visas knygas ir sudegink“, nes „moksliškumas yra priežastis“, kad „pamišę išsiskyrę žmonės, poelgiai ir nuomonės“. Chatsky turi kitokią nuomonę – nepaprasto intelekto žmogus, drąsus, sąžiningas, nuoširdus. Jis vertina žmones, kurie yra pasirengę „į mokslą įdėti žinių alkaną protą“. Tai vienintelis personažas, atspindintis daugelį svarbių autoriaus asmenybės bruožų. Chatsky yra asmuo, kuriam autorius pasitiki savo mintimis ir pažiūromis. Herojus Gribojedovas turi daug jėgų, jis trokšta veiksmų ir yra pasirengęs įrodyti savo požiūrį. Taigi, pokalbyje su Famusovu, Chatsky sako:

Chatskis yra tos kilmingos jaunystės dalies, kuri maištauja prieš famusovų, pūkžuvių, tyliųjų visuomenę, atstovas. Tokių žmonių dar yra keletas, jie dar nepajėgūs kovoti su esama sistema, bet atsiranda. Štai kodėl Chatsky pagrįstai gali būti vadinamas savo laiko didvyriu. Būtent jie turėjo atlikti pirmąjį revoliucinio išsivadavimo judėjimo etapą, sujudinti šalį, priartinti laiką, kai žmonės bus išlaisvinti iš vergijos pančių.

Pats komedijos pavadinimas „Vargas iš sąmojo“ rodo, kad pagrindinio veikėjo nesuprato aplinkiniai. Šis herojus, kuriam autorius skiria daugiau dėmesio, yra Chatskis. Tai protingas, protingas, sąžiningas, malonus, nuoširdus, drąsus, nesuinteresuotas, linksmas, progresyvus žmogus. Jis nebijo išreikšti savo požiūrio. Jis blaiviai vertina situaciją ir Famus draugijos poziciją, nebijo išsakyti savo nuomonės. Drąsiai įsitraukdamas į pokalbį jis išsako savo mintis į pašnekovų veidus. Pavyzdžiui, citata „Namai nauji, bet išankstiniai nusistatymai seni“ kalba apie šiuolaikinį šio žmogaus požiūrį į gyvenimą Rusijoje. Subtilus ir skvarbus Chatsky protas nepriima Famus visuomenės, kurią jis kritikuoja. Pagrindinis veikėjas šlykštisi žemintis prieš žmones, kurie yra aukštesni tarnyboje ir galbūt nepelnytai užima karinius postus, pavyzdžiui, pulkininkas Skalozubas.

Lyginant Chatskį su pulkininku, galime pasakyti, kad jis yra aukštesnis psichikos išsivystymo, mąstymo, drąsos, ko Skalozubas neturi. Manau, kad tokias pareigas valstybėje užimantis Skalozubas nėra vertas vadovauti ir vadovauti jo vadovaujamiems pulkams. Jis negalėjo susidoroti su savo pareiga Tėvynei, nes neturi tokių dorybių kaip Chatskis.

Veidas, visiškai priešingas Chatskiui, yra Molchalinas. Turiu apie jį ypatingą nuomonę. Net jo pavardė byloja apie niekšybę, meilikavimą. Jis visada pasinaudoja situacija. Molchalinas sugeba išduoti, apgauti, įrėminti, bet kokia kaina?! Tik tam, kad gautum naujas pareigas! Chatsky atskleidžia Molchalino personažą ir išsako savo nuomonę: „Bet, beje, jis pasieks žinomą lygį, nes dabar jie myli nebylius“.

Kalbėdami apie pagrindinį Famuso visuomenės atstovą, patį Famusovą, galime pasakyti, kad šis asmuo turi labai aukštą nuomonę apie save: „Jis yra žinomas dėl savo vienuoliško elgesio“. Tiesą sakant, jis yra egoistas, jame, kaip asmenyje, nėra nieko įdomaus. Net neįmanoma supriešinti Chatsky su Famusovu. Chatsky yra daug aukštesnis ir daug labiau vertas jo.

Chatsky yra nugalėtojas, nepaisant to, kad jis buvo klaidingas kaip beprotis. Jis buvo priverstas palikti Maskvą: „Dink iš Maskvos! Aš čia nebeateinu“. Dėl to jis niekada negalėjo pasiekti Famusovo pripažinimo ir abipusės Sofijos meilės.

Chatsky yra naujų idėjų atstovas, todėl visuomenė negalėjo jo teisingai suprasti ir priimti tokio, koks jis yra. Jo įvaizdis literatūroje gyvuos tol, kol žmonijos protas nesupras, už kokias idėjas reikia kovoti ir ginti.

Išdavikų meilėje, nenuilstančiųjų prieše,

Nenumaldomi pasakotojai,

Nerangūs išminčiai, gudrūs paprasti žmonės,

Bjaurios senos moterys, seni vyrai,

nusilpęs dėl fantastikos, nesąmonių...

Griboedovas aprašo Maskvos bajorus, susidedančius iš Famusovų, Zagoretskių ir pūkžuvių. Jie nepriklauso aukštajai visuomenei. Tai žmonės, kurie niekada nedirbo teisme. Tai įvairūs šnekėjai ir aferistai, tokie kaip Zagoreckis, pasiruošę žemintis prieš turtinguosius, kad patektų į jų palankumą. Tai garsi draugija. Turtas ir kilnumas joje yra pagrindiniai reikalavimai. Šios draugijos atstovas – Famusovas, jau turintis suaugusią dukrą. Famusovo idealas yra jo dėdė:

Jis susižeidė, atsikėlė sveikas.

O apie savo požiūrį jis sako štai ką:

Pasirašyta, todėl nuo pečių.

Molchalinas nedrįsta prieštarauti savo viršininkui. Jis tylus, nedrąsus, apgaulingas. Molchalinas nemyli Sofijos, kuri to nežino. Jam rūpi, nes jai tai patinka. Molchalinas neturi nuomonės. Jis patinka tiems, nuo kurių priklauso.

Skalozubas - Famusovo draugas:

Ir auksinis maišelis, ir generolų ženklai.

Jis siekia apdovanojimų, laukia momento, kai kas nors išeis į pensiją ar žuvs kare.

Trečiame veiksme susipažįstame su kitais Famusovo draugais. Tai Zagoreckis – melagis ir šventasis, Chlestova – neišmananti ir niūri senolė, viską žinantis Repetilovas, princas Tugoukhovskis, ieškantis turtingų ir garsių vyrų savo dukroms. Šių žmonių rūpesčių ratas – pietūs, vakarienės, ryšių, padedančių tobulėti tarnyboje, paieška. Jiems paaukštinimą galima gauti be ypatingų nuopelnų:

Taip, norint gauti gretas, yra daug kanalų ...

Vardan apdovanojimų jie pasiruošę žemintis, būti juokeliais. Santykiai Famusovų pasaulyje yra pagrįsti baime ir paklusnumu viršininkams. Jiems nesvarbu, ar jis protingas, ar kvailas:

Garbė tėvui ir sūnui.

Pokalbio tema – apkalbos. Pagrindinė tėvų užduotis – tarsi sėkmingiau susituokti ar vesti savo vaikus. Ir šioje nereikšmingoje visuomenėje pasirodo kilnus, sąžiningas, išsilavinęs, drąsus ir šmaikštus Chatskis. Chatsky yra vienintelis teigiamas veikėjas šioje komedijoje. Kartą jis gyveno Famusovo namuose, draugavo su Sofija. Palaipsniui jo draugystė peraugo į meilę, bet paskui išėjo klajoti. Čia, po trejų metų, jis grįžta kupinas vilties. Tačiau Sofija nebemyli Chatskio ir šaltai jį priima. Ji tapo visiškai kitokia. Ji šalta, arogantiška. Chatsky, bandydamas išsiaiškinti, kas yra Sofijos išrinktasis, konfliktuoja su visa Famuso visuomene. Ši visuomenė bijo Chatskio, nes jis atsineša naujų požiūrių į gyvenimą, naujų užsakymų. Tačiau Maskvos aukštuomenė nenori nieko keisti ir paskelbia Chatskį išprotėjusiu. Famusovas taip pat bijo Chatskio, nes pagrindinis veikėjas yra protingas, aštrus. Jis išsiskiria sprendimo nepriklausomumu ir drąsa teigti. Jis kaltina Famus draugiją melu, šmeižtu, paslaugumu, apsimetinėjimu, veidmainiavimu, kvailumu, neišmanymu, už ką visuomenė jį atmeta. Pabaigoje Chatsky išeina. Bet kas jis – nugalėtasis ar nugalėtojas? Chatsky yra nugalėtojas, nes jis nėra vienas! Kai kur yra panašių į jį, kurių kiekvieną dieną tampa vis daugiau.

Man labai patiko Griboedovo komedija, nes autorius, atlikdamas Chatskio vaidmenį, nebijo apkaltinti Maskvos aukštuomenės melu ir šmeižtu. Norėtųsi, kad mūsų visuomenėje nebūtų „vargo iš proto“.

Kas yra Chatsky ir kas yra ši Famus draugija? Autorius lygina ir supriešina dvi kategorijas žmonių, kurie net mūsų laikais susitinka ir konfliktuoja tarpusavyje.

Gribojedovo komedija, kaip ir Žemės rutulys, turi du polius. Viename iš jų yra Chatsky - protingas, drąsus, ryžtingas žmogus. Autorius vertina žmonių protą ir nori parodyti savo pagrindinį veikėją kaip aukštesnių moralės principų žmogų. Po ilgo nebuvimo į Maskvą atvykęs Aleksandras Andrejevičius nusivylęs. Jis tikisi sutikti Sofiją, kurią mylėjo nuo vaikystės. Tačiau atėjęs į jos namus jis supranta, kad čia nėra laukiamas. Būtent šiame name Chatsky susiduria su Famuso visuomene: pačiu Famusovu, Skalozubu, Molchalinu ir kitais, tokiais pat kvailais, vidutiniais ir nieko vertais žmonėmis. Pagrindinis jų tikslas buvo „nusipelnyti“ aukšto rango ir užimti vietą aukštoje visuomenėje. Nesakau, kad Chatskis nepriklausė aukštajai visuomenei, bet jis nenugrimzdo į Famusovo ir į jį panašius lygius. Aleksandras Andrejevičius išliko garbės žmogumi, jis neatsisakė savo orumo. Chatsky bando suprasti, kodėl jis yra blogesnis už Molchaliną, nes jis yra apgaulingas ir niekšiškas žmogus. Kodėl Sofijai labiau patiko Molchalinas, o ne jis? Kaip tai reiškia, kad vyras pelnė jos dėmesį? Pagrindinė veikėja bijo net pagalvoti, kad Sofija tapo tokia pat, kaip ir jos tėvas. Visa Famus visuomenė bando sunaikinti už juos protingesnį žmogų. Jie skleidžia paskalas apie Chatsky beprotybę. Šiuo poelgiu visa Famus visuomenė parodė savo kvailumą. Niekas šio teiginio nepaneigė. Chatskis puikiai supranta, kad jam nepriklauso Maskva, ir išvyksta. Tačiau tai nereiškia, kad Famuso draugijai pavyko sulaužyti jo pasididžiavimą ir garbę. Priešingai, Chatskis vis tiek liko aukščiau Famusovo ir jo aplinkos.

Man atrodo, kad Chatsky yra ryškiausias pavyzdys skaitytojams, tai yra, tau ir man. Skaitydami komediją suvokiame tai, ko autorius norėjo išmokyti, būtent: garbę, intelektą ir žmogaus orumą.

Na, tu ką nors išmetei!

Treji metai neparašė dviejų žodžių!

Ir staiga išsiveržė kaip iš debesų.

Famusovas tarsi nori parodyti savo draugystę, kuri išliko. Tačiau taip nėra. Chatsky iš karto nubėga pas Sofiją, bet ji nebėra ta pati. Nepaisant to, Chatsky vis dar ją myli ir iškart kalba apie jos grožį. Bet galiausiai jis viską sužino apie ją. Griboedovui žinios yra aukščiau už viską, o nežinojimas yra žemiau visko. O Griboedovas sąmoningai parodo Chatskio vaidmenį ir lygina savo mintis su Famuso visuomenės neišmanymu. Famusove yra daug negatyvo, o jo nežinojimą patvirtina pokalbio su Lisa žodžiai apie Sofijos skaitymą:

Pasakyk man, kad negerai jos akims gadinti,

Ir skaitant, naudojimas nėra puikus ...

Famus draugija Chatskį vadina blogu ir sako, kad jis pametė galvą. Bet kas sukrėtė Chatskį? Štai ką Sofija pradėjo apkalbinėti apie Chatskio beprotybę, ir visa visuomenė pajuto:

Ir tikrai išprotėsite nuo šitų, nuo kai kurių

Iš internatų, mokyklų, licėjų...

Ir Chatskis turi palikti Famusovo namus. Jis nugalėtas, nes Famuso visuomenė pasirodė stipresnė už Chatskį. Tačiau savo ruožtu jis davė gerą atkirtį „praėjusiam šimtmečiui“.

Komedijos „Vargas iš sąmojo“ reikšmė slypi tame, kad komedija ryškiai atspindėjo dekabristų ir engėjų dvarininkų kovos laikotarpį.

Pagrindinis komedijos veikėjas yra Aleksandras Andrejevičius Chatskis. Šmaikštus, iškalbingas, piktybiškai pašiepia jį supančios visuomenės ydas. Jis smarkiai skiriasi nuo aplinkinių savo protu, gebėjimais, sprendimo nepriklausomumu. Chatsky įvaizdis yra kažkas naujo, atnešantis pokyčių. Šis herojus yra pažangių savo laiko idėjų atstovas. Famus draugija yra tradicinė. Jo gyvenimo pozicijos tokios, kad „mokytis reikia žiūrint į vyresniuosius“, griauti laisvai mąstančias mintis, nuolankiai tarnauti laipteliu aukščiau, būtinai turtingam. Vienintelė Famusovo aistra – aistra rangui ir pinigams.

Chatsky ir Famusovskio visuomenės įsitikinimai skiriasi. Chatskis smerkia baudžiavą, svetimšalių mėgdžiojimą, žmonių išsilavinimo ir savo nuomonės neturėjimą. Chatsky ir Famusovo dialogai yra kova. Komedijos pradžioje tai pasireiškia ne taip aštriai. Famusovas netgi yra pasirengęs pasiduoti Sofijai, tačiau tuo pat metu nustato sąlygas:

Pirmiausia sakyčiau: nebūk palaimingas,

Vardai, broli, nesusitvarkyk per klaidą,

Ir, svarbiausia, eik ir tarnaus.

Į ką Chatsky atsako:

Man būtų malonu tarnauti, šlykštu tarnauti.

Tačiau pamažu kova virsta mūšiu. Chatskis ginčijasi su Famusovu dėl gyvenimo būdo ir būdo. Tačiau pagrindinis veikėjas vienas kovoja su Maskvos visuomenės pažiūromis, kuriose jam nėra vietos.

Molchalinas ir Skalozubas – ne paskutiniai Famus draugijos atstovai. Jie yra Chatsky varžovai ir priešininkai. Molchalinas paslaugus, tylus. Jis nori įtikti savo nuolankumu, tikslumu, meilikavimu. Pufferis parodo save kaip labai svarbų, dalykišką, reikšmingą žmogų. Tačiau po uniforma jis slepia „silpnumą, proto skurdą“. Jo mintys susijusios tik su aukštesniu rangu, pinigais, valdžia:

Taip, norint gauti gretas, yra daug kanalų;

Apie juos kaip tikrą filosofą vertinu:

Aš tiesiog noriu būti generolu.

Chatsky netoleruoja melo ir melo. Šio vyro liežuvis aštrus kaip peilis. Kiekviena jo savybė yra paženklinta ir kaustinė:

Molchalinas buvo toks kvailas!..

Varganas padaras!

Ar jis tikrai tapo išmintingesnis? .. O tas -

užkimęs, pasmaugtas, fagotas,

Manevrų ir mazurkų žvaigždynas!

Chatsky monologas „O kas yra teisėjai? ..“ negailestingai smerkia Famuso visuomenę. Kiekvienas naujas veidas, atsirandantis plėtojant siužetą, stoja Famusovo pusėn. Apkalbos auga kaip „sniego gniūžtė“. Ir Chatsky negali pakęsti. Jis nebegali likti žemų, niekšiškų, pasipūtusių ir kvailų žmonių visuomenėje. Jie smerkė jį už protą, už žodžio ir minties laisvę, už sąžiningumą.

Prieš išvykdamas Chatsky meta visai Famus visuomenei:

Jūs teisus: jis išeis iš ugnies nesužeistas,

Kas turės laiko praleisti dieną su tavimi,

Kvėpuokite oru vienas

Ir jo protas išliks.

Chatsky yra aukščiau jų, jame pasireiškia geriausios ir retos savybės. Tie, kurie bent jau to nemato ir neįvertina, yra tiesiog kvailiai. Chatsky yra nemirtingas, o dabar šis herojus yra aktualus.

Komedija „Vargas iš sąmojo“ labai prisidėjo prie rusų literatūros raidos. Gribojedovo pjesė buvo, yra ir bus šiuolaikinis kūrinys, kol iš mūsų gyvenimo neišnyks baudžiava, godumas, apkalbos.

Komedijoje sutinkame lygiaverčius žmones. Tai kilmingi, bet kiekvienas turi savo požiūrį į gyvenimą. Jų nuomonės prieštarauja viena kitai. Tarp jų kyla tam tikras konfliktas, kuris yra paslėptas nuo pašalinių akių. Tačiau komedijoje „Vargas iš sąmojo“ šis konfliktas yra aiškiai matomas ir nepaslėptas - „Dabartinio amžiaus“, kurio atstovas buvo Chatskis, susidūrimas su „praėjusiu šimtmečiu“, kuriam atstovauja Famusovas ir jo aplinka. .

Viena ryškiausių komedijos figūrų yra Famusovas. Famusovas yra įtakingas asmuo, užimantis reikšmingą vietą. Be to, jis yra turtingas žemės savininkas. Svarbi valstybės padėtis ir didelis turtas sukuria tvirtą Famusovo poziciją tarp Maskvos bajorų. Jis nevargina savęs darbu, laiką leidžia dykinėdamas:

Puikios konstrukcijos kameros,

Ten, kur jos užplūsta šventėmis ir palaidūniškumu...

Į valstybės tarnybą jis žiūri kaip į turtą ir rangą. Tarnybines pareigas jis naudojasi asmeninei naudai. Famusovas į nušvitimą, naujas progresyvias pažiūras žiūri kaip į „ištvirkimo“ šaltinį. Doktrina laiko blogį:

Mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis

Kas dabar daugiau nei bet kada,

Pamišę išsiskyrę žmonės, ir poelgiai, ir nuomonės.

Tačiau jis gerai auklėja savo dukrą.

Svetingumas Famusovui yra priemonė palaikyti ryšius su naudingais žmonėmis.

Famusovas yra vienas ryškiausių Maskvos bajorų atstovų. Taip pat atstovaujami kiti žmonės: pulkininkas Skalozubas, kunigaikščiai Tugoukhovskiai, grafienė Chryumina.

Griboedovas satyriškai piešia Famus draugiją. Personažai juokingi ir šlykštūs, bet ne dėl to, kad juos tokius sukūrė autorius, o todėl, kad jie tokie yra pačioje tikrovėje.

Skalozubas yra amžiaus ir pinigų žmogus. Tarnystė jam yra ne tėvynės gynimas, o kilnumo ir pinigų pasiekimas.

Famusovo pasaulį sudaro ne tik feodalai, bet ir jų tarnai. Molchalinas yra oficialus, priklausomas nuo Famus visuomenės. Molchalinas buvo mokomas įtikti įtakingiems žmonėms. Už darbštumą jis gavo tris apdovanojimus. Molchalinas baisus, nes gali įgauti bet kokį pavidalą: ir patriotą, ir meilužį. Nepaisant individualių skirtumų, visi Famus draugijos nariai yra viena socialinė grupė.

Šioje visuomenėje Chatskis pasirodo kaip pažangių idėjų, ugningų jausmų ir aukštos moralės žmogus. Jis priklauso kilmingai visuomenei, tačiau savo mąstymu neranda bendraminčių. Šioje visuomenėje Chatsky jaučiasi vienišas. Jo nuomones atmeta kiti. Aštriausi Chatsky denonsai yra nukreipti prieš baudžiavą. Būtent baudžiava leidžia Famuso visuomenės žmonėms gyventi plėšiant.

Chatskis paliko valstybės tarnybą, nes jie reikalavo iš jo susigraudinti:

Man būtų malonu tarnauti, šlykštu tarnauti.

Jis pasisako už tikrą nušvitimą, meną, mokslą. Chatsky yra prieš auklėjimą, kuris suteikiamas vaikams kilmingose šeimose. Jis kovojo už minties laisvę, veiksmų laisvę. Man atrodo, kad tai yra pagrindinis skirtumas tarp Chatsky ir Famus visuomenės, kuri nepripažino tokių papročių.

Manau, kad toks puikus darbas pradžiugins ir nustebins ne vieną kartą.

Atsisiųskite esė "" ZIP archyve
Atsisiųsti esė " Chatsky ir Famus draugija.“ MS WORD formatu
esė versija" Chatsky ir Famus draugija.“ spausdinimui

rusų rašytojai

Atsakymas kairėje Svečias

Požiūris į žmones ir baudžiavą
Būk blogas, taip, jei gausi
Tūkstančio dviejų bendrų sielos, -
Tai ir jaunikis. (Famusovas)
Argi ne tas tu, kuriam aš vis dar nuo lopšio,
Dėl kažkokių nesuprantamų ketinimų,
Ar jie paėmė vaiką nusilenkti?
Tas kilnių piktadarių Nestoras,
Minia apsupta tarnų;
Uolūs, jie yra vyno ir kovos valandomis
Ir garbė, ir gyvybė jį išgelbėjo ne kartą: staiga
Jis iškeitė į juos tris kurtus!! !
Arba ten esanti, skirta išdaigoms
Į tvirtovės baletą jis važiavo daugybe vagonų
Iš mamų, atstumtų vaikų tėčių? !
Jis pats yra pasinėręs į Zefyrus ir Kupidonus,
Privertė visą Maskvą stebėtis jų grožiu!
Tačiau skolininkai nesutiko su atidėjimu:
Kupidonai ir Zefyrai visi
Išparduota atskirai!! ! (Čatskis)
į idealus
garsioji draugija
1. Velionis buvo garbingas kambarinis,
Su raktu, ir jis žinojo, kaip įteikti raktą sūnui;
Turtingas ir buvo vedęs turtingą moterį;
Vedę vaikai, anūkai;
Mirė; visi jį liūdnai prisimena.
Kuzma Petrovičius! Tegul ilsisi ramybėje! -
Kokie asai gyvena ir miršta Maskvoje! (Famusovas)
2. Studijuotų, žiūrėtų į vyresniuosius:
Pavyzdžiui, mes arba miręs dėdė,
Maksimas Petrovičius: jis nėra ant sidabro,
Aš valgiau ant aukso; šimtas žmonių jūsų paslaugoms;
Viskas pagal užsakymą; amžinai važiavo traukiniu:
Šimtmetis teisme, bet kokiame teisme!
Tada ne tai, kas yra dabar
Valdant imperatorei, jis tarnavo Kotrynai. (Famusovas)
Chatsky
1. Protą, išalkusį žinių, įdėti į mokslą.
2. 4. Visi kvėpuoja laisviau
Ir neskuba tilpti į juokdarių pulką.
į tarnybą
garsioji draugija
1. Taip! jų (popierių) trūko.
Atsiprašau, kad staiga nukrito
Kruopštumas rašant! (Famusovas)
2. Bijau, pone, aš mirtinai vienas,
Kad daugelis jų nekauptų (bylos);
Duok tau valią, būtų nusistovėjęs;
Ir aš žinau, kas yra, kas ne,
Mano paprotys yra toks:
Pasirašyta, todėl nuo pečių. (Famusovas)
3. Ir, svarbiausia, eik ir patiek. (Famusovas Chatskiui)
4. Na, tiesa, kuo norėtumėte mus aptarnauti Maskvoje?
O atsiimti apdovanojimus ir linksmintis?
(Molchalinas Chatskiui)
5. Bet aš tvirtai gavau keletą naujų taisyklių.
Laipsnis sekė jį: jis staiga paliko tarnybą,
Kaime jis pradėjo skaityti knygas.
(papučia apie savo pusbrolį)
6. Aš esu gana laimingas savo bendražygiais,
Tik atviros laisvos vietos:
Tada vyresniuosius išjungs kiti,
Kiti, matai, nužudomi.
(papasakokite apie greito paaukštinimo priežastis)
7. Kai aš dirbu ir turiu jėgų,
Nuo tada, kai buvau įtrauktas į archyvą,
Gavo tris apdovanojimus. (Molchalin)
8. Tėvas man paliko:
Pirma, įtikti visiems žmonėms be išimties -
Savininkas, kur jis gyvena,
Viršininkas, su kuriuo aš tarnausiu,
Savo tarnui, kuris valo sukneles,
Durininkas, sargybinis, kad išvengtum blogio,
Sargininko šuo, kad jis buvo meilus.
Chatsky
1. Man būtų malonu tarnauti, šlykštu tarnauti.
2. Kas tarnauja reikalui, o ne asmenims...
3. Netarnauja, tai yra, neranda tame jokios naudos,
Bet jei nori, tai būtų dalykiška.
Gaila, gaila, jis mažas su galva,
Ir rašo, ir verčia gerai.
(Famusovas apie Chatskį)
4. Kai užsiimu versle – slepiuosi nuo linksmybių,
Kai kvailioju, tai kvaišau;
Ir sumaišyti šiuos du amatus
Amatininkų yra daug, aš nesu iš jų.
(Chatsky Molchalin apie savo požiūrį į verslą ir pramogas)
užsieniečiai ir užsieniečiai
1. O čia iš visų pusių
Skausmas, dejavimas ir dejavimas.
Oi! Prancūzija! Pasaulyje nėra geresnės vietos! -
Dvi princesės nusprendė, seserys, kartodamos
Nuo vaikystės jiems išmokyta pamoka.
Kur eiti iš princesių!
(Chatsky apie jaunosios kartos Famus visuomenės atstovų požiūrį į užsieniečius)
2. Ir visas Kuznecko tiltas, ir amžini prancūzai,
Iš ten mada pas mus, autoriai ir mūzos:
Kišenių ir širdžių naikintojai!
Kai Kūrėjas mus išlaisvina
Iš jų skrybėlių! gaubtai! ir smeigės! ir smeigtukai!
Ir knygynai bei sausainių parduotuvės! . (Famusovas)
Chatsky
1. Kaip mes tikėjome nuo seno,
Kad be vokiečių mums nėra išsigelbėjimo!
2. Ak! jei būtume gimę viską priimti,
Galėtume bent keletą pasiskolinti iš kinų
Išmintinga, kad jie nežino užsieniečių.
Ar kada nors prisikelsime iš svetimos mados jėgos?
Taigi, kad mūsų protingi, linksmi žmonės
Nors kalba mūsų vokiečiais nelaikė.