Ryaba Hen pasaką perskaitė visiškai internete. Rusų liaudies pasaka vištiena ryaba

Ko gero, visi vaikystėje skaitėme ne kartą pasaka apie Vištą Ryaba. Ir tai taip pažįstama, pažįstama ir ištirta, kad greičiausiai žinome tai mintinai. Ir atrodo, kad pačios pasakos dar kartą skaityti net nereikia – mes jau viską puikiai prisimename. Nors, kaip bebūtų keista, yra keletas variantų, kaip skaityti pasaką apie vištą Ryabą, ir net veikėjų skaičius gali skirtis: popsas su kunigu ir kunigo dukra, ir šarka, ir katinu Kotofeichu, ir net ąžuolas. Iš trumpos pasakos galite sukurti visą istoriją!

Ir vis dėlto, manau, nesuklysiu, jei manysiu, kad daugeliui iš mūsų kyla mintis: kokia čia keista pasaka apie vištą Ryabą? Kokia šios trumpos rusų liaudies pasakos prasmė? Ir ar tai apskritai turi tokią reikšmę? O jei ne, tai kodėl pasaka apie vištą Ryabą gyvuoja ilgus šimtmečius ir kodėl net mūsų proproproanūkiai ją vis dar skaitys savo vaikams? Tikrai kiekvienas iš mūsų turi savo originalios idėjosšia proga. Pirmiausia šiandien savo vaikams skaitykime klasikinę pasakos apie Viščiuką Ryabą naktį versiją, o tada, paguldę juos į lovą, aptarsime šios garsiausios ir visiems nuo vaikystės pažįstamos pasakos reikšmę. Taigi rusas liaudies pasaka:

Vištiena Ryaba.

Kadaise tame pačiame kaime gyveno senelis ir moteris.

Ir jie turėjo vištieną. vardu Ryaba.

Vieną dieną višta Ryaba padėjo ant jų kiaušinį. Taip, ne paprastas kiaušinis, auksinis.

Senelis sumušė sėklidę, jos nesulaužė.

Moteris daužė ir mušė kiaušinį, jo nesudaužė.

Pelė bėgo, mostelėjo uodega, sėklidė nukrito ir nulūžo!

Verkia senelis, verkia moteris. Ir višta Ryaba jiems sako:

- Neverk seneli, neverk moteris! Padėsiu tau naują sėklidę, bet ne paprastą, o auksinę!

Ten gyveno senelis ir moteris. Ir jie turėjo Ryaba vištą.

Vištiena padėjo kiaušinį, bet ne paprastą – auksinį.

Senelis mušė – nepalūžo.

Baba mušė – nepalūžo.

O pelė bėgo, mojavo uodega, sėklidė nukrito ir lūžo.

Verkia senelis, verkia moteris, o višta Ryaba jiems sako:

- Neverk, seneli, neverk, moterie: aš tau paduosiu naują kiaušinį, ne auksinį, o paprastą!

Originali pilna istorija

Ten gyveno senelis ir moteris, jie turėjo vištą Ryabą; ji padėjo sėklidę po grindimis – spalvinga, ryški, kaulėta, kebli! Senelis mušė – nelūžo, moteris mušė – nelūžo, o pelė bėgo ir sutraiškė uodega. Verkia senelis, verkia moteris, kaksto višta, girgžda vartai, iš kiemo lekia traškučiai, trobelėje svirduliuoja viršus!

Kunigo dukros ėjo vandens, klausė senelio, klausė moters:

ko tu verki?

Kaip mes negalime verkti! - atsako senelis ir moteris. - Turime vištieną Ryaba; ji padėjo sėklidę po grindimis – spalvinga, ryški, kaulėta, kebli! Senelis mušė – nelūžo, moteris mušė – nelūžo, o pelė bėgo ir sutraiškė uodega.

Tai išgirdusios kunigo dukterys iš didelio sielvarto metė kibirus ant žemės, sulaužė jungus ir tuščiomis grįžo namo.

— Ak, mama! jie sako popadie. „Nieko nežinai, nieko nežinai, bet darbų pasaulyje daug: senelis ir moteris gyvena sau, turi vištą Ryabą; ji padėjo sėklidę po grindimis – spalvinga, ryški, kaulėta, kebli! Senelis mušė – nelūžo, moteris mušė – nelūžo, o pelė bėgo ir sutraiškė uodega. Štai kodėl senelis verkia, moteris verkia, višta kaukia, vartai girgžda, skiedros lekia iš kiemo, viršus svirduliuoja trobelėje. O mes, eidami vandens, palikome kibirus, sulaužėme rokerius!

Tuo metu kunigas verkė, o višta kakė ir tuoj iš didelio sielvarto nuvertė raugą ir išbarstė visą tešlą ant grindų.

Popiežius atėjo su knyga.

— Ak, tėve! kunigas jam sako. „Nieko nežinai, nieko nežinai, bet darbų pasaulyje daug: senelis ir moteris gyvena sau, turi vištą Ryabą; ji padėjo sėklidę po grindimis – spalvinga, ryški, kaulėta, kebli! Senelis mušė – nelūžo, moteris mušė – nelūžo, o pelė bėgo ir sutraiškė uodega. Štai kodėl senelis verkia, moteris verkia, višta kaukia, vartai girgžda, skiedros lekia iš kiemo, viršus svirduliuoja trobelėje! Mūsų dukros, eidamos vandens, paliko kibirus, sulaužė svirties rankas, o aš minkiau tešlą ir iš didelio sielvarto viską išbarsčiau ant grindų!

Popiežius niurzgėjo ir sielvartavo, suplėšė savo knygą į šipulius.

Kuris iš mūsų nuo vaikystės nėra susipažinęs su pasaka apie vištą ryaba?

Žinoma, kiekvienas iš mūsų dabar manėme, kad vis dar mintinai prisimena pasakos „Ryaba Hen“ tekstą. Tačiau kai namuose atsiranda maži vaikai, pradedi jiems entuziastingai pasakoti šią pasaką, ateina supratimas, kad negali prisiminti visos istorijos.

Tokiais atvejais mums į pagalbą ateina internetas, kuriame galima rasti daug įvairių darbų.

Be kita ko, čia yra bandelė ir Brėmeno muzikantai, ir pasakos vištienos raibuliavimas, kurio tekstas pateiktas ryškiomis iliustracijomis.

Eikime tiesiai į istoriją

Senelis ir močiutė gyveno,

Ir jie turėjo vištą Ryaba.

Višta padėjo kiaušinį.

Sėklidė nėra paprasta – Auksinė.

Senelis mušė, mušė – nepalūžo.

Baba mušė, mušė – nepalūžo.

Pelė bėgo, mojuodamas uodega,

Kiaušinis nukrito ir sulūžo.

Verkia senelis, verkia moteris;

Ir višta kikena:

„Neverk seneli, neverk moteris,

Padėsiu tau dar vieną sėklidę

Ne auksinis, o paprastas.

Ši vaikiška pasaka yra mažos apimties ir lengvai suvokiama ausimi net ir mažiausio klausytojo. Atidarykite pasaką apie viščiuką Ryaba, parodykite vaikui paveikslėlius ir pakvieskite jį kartu skaityti. Kol vaikas entuziastingai žiūrės į iliustracijas, jūs turėsite laiko perskaityti jam visą pasaką nuo pradžios iki pabaigos.

Dėl pasikartojančių elementų, kurių yra rusų liaudies pasakoje, višta Ryaba, net pusantrų metų vaikas, iki pirmojo skaitymo pabaigos su susidomėjimu reaguoja į jau pažįstamas frazes ir bando jas pakartoti. Kai pasaka bus pasakojama antrą ar trečią kartą, mažylis tikrai pastebės, kad jis užtikrintai atpažįsta ir supranta ne kartą pasitaikančius vaizdinius „ir višta padėjo sėklidę“, „ne paprasta, bet...“ ir daugelis kitų.

Neatsitiktinai tokių pasikartojimų pasitaiko daugelyje pasakų. Kartų išmintis daugelį amžių buvo perduodama iš lūpų į lūpas, padedanti vaikams nuo mažens prisiminti ir mokytis svarbios patirties. Tokios žodinės konstrukcijos lavina atmintį, pritraukia tokį nenuoseklų vaikų dėmesį į pasakos apie vištą tekstą, kuris yra nepaprastai svarbus mažųjų klausytojų suvokimui.

Vištiena Ryaba – tai pasaka, kurią vaikas nori skaityti vėl ir vėl. Pirmiausia apie tai klausinėja tėvų, paskui, užaugęs, išmoksta tai daryti pats. Daug lengviau vaiką išmokyti sklandžiai skaityti remiantis seniai žinoma istorija. Be to, pasakos „Ryaba Hen“ paveikslėliai padeda ne tik paįvairinti skaitymo procesą, bet ir patraukia vaikų dėmesį ryškiomis spalvomis bei pažįstamais siužetais. Skaitykite vaikams, skaitykite su vaikais, o kai jie užaugs, jų susidomėjimas įprastomis plataus pasaulio pažinimu per knygas niekada neišnyks.

Liaudies pasaka apie vištą Ryaba yra žinoma visiems nuo tada ankstyva vaikystė. Ją lengva įsiminti, vaikai ją labai myli.

Apie ką ši pasaka?

Ji pasakoja apie tai, kaip kartą višta, gyvenusi su seneliu ir moterimi, staiga padėjo auksinį kiaušinį. Senelis ir moteris negalėjo jos sulaužyti, nepaisant daugybės bandymų. Tačiau pelė sugebėjo tai padaryti atsitiktinai. Ji tiesiog turėjo vizginti uodegą. Tačiau užuot džiaugęsis, senelis ir moteris kažkodėl labai susierzino. Višta juos nuramino ir pasakė, kad turės naują sėklidę, paprastą, o ne auksinę.

Tačiau ši istorija turi keletą variantų. Kai kurie iš jų turi naujus personažai: pop ir popadya.

Pasakos prasmė

Štai iš pažiūros paprasta istorija. Bet kaip su vištiena Ryaba? Šis klausimas domina daugelį. Kai kurie žmonės mano, kad istorija visiškai neturi prasmės. Mažai tikėtina, kad dauguma žmonių sutiks su šiuo teiginiu. Juk pasakos nuo seno pasakojamos ne tik dėl susidomėjimo, bet ir tam, kad ko nors gero išmokytume. Šios pasakos prasmė liko išsiaiškinti.

Pagrindinis pasakos prieštaravimas yra tas, kad senelis ir močiutė verkia, nes sulaužytas auksinis kiaušinis. Bet jie tikrai to norėjo! Galbūt kiaušinis buvo tuščias, o močiutė ir senelis buvo nusivylę. Gal jie tiesiog norėjo valgyti, o pelės sulaužytas kiaušinis netyčia pasklido ant grindų? Gali būti, kad jis buvo ne auksinis, o tiesiog su auksiniu kevalu, senoliams atrodė, kad ypač skanu.

Paslėptos reikšmės

Kai kurie pasakos tyrinėtojai daug metų skyrė jos ryšiui su mitologija surasti. Dažnai pasaka siejama su senoviniais mitais apie Pasaulio kiaušinį, iš kurio gimsta arba visa Visata, arba dalis pasaulio, arba vienas iš dievų. Pelės atvaizdas taip pat simbolinis. Daugelio tautų mitai byloja, kad šis gyvūnas gimė iš žemės. Taigi pasaka siejama su mitais apie kūrybą ir pasaulio pabaigą.

Kai kuriuose daugiau pilnos versijos pasakos, kiaušiniui sugedus, kiekvienam apie tai sužinojusiam nutiko kažkokia nelaimė.

Yra nuomonė, kad pasaka turi ryšį su pagoniškomis apeigomis. Šiuo atveju kiaušinis lyginamas su mėnuliu arba saule. Auksinis kiaušinis yra saulė. Pilkos pelytės vaizdas – vakaras. Sudaužytas auksinis kiaušinis – saulėlydis. Paprastas kiaušinis yra mėnulis.

Įdomi M. E. Vigdorčiko pasakos interpretacija. Jis mano, kad auksinis kiaušinis yra vaiko simbolis. Bandymas sulaužyti kiaušinį yra vaiko auginimo simbolis. Bet seneliui ir močiutei nepasisekė, o peliukui. Pelė – nerimtos marčios, kuri vyro tėvams atrodo kažkokia varžovė, simbolis. Jie įsižeidžia, kad jai pavyko užauginti vaiką, bet ne.

Psichoanalizės šalininkai (pavyzdžiui, S. Z. Agranovičius) mano, kad kiaušinis pasakoje atlieka gelbėtojo vaidmenį, tai savotiškas gyvybės simbolis. Auksas simbolizuoja mirtį. Štai kodėl seni žmonės taip stengėsi jį sulaužyti. Tačiau kai pelė tai padarė, jie išsigando, nes nežinojo, ko tikėtis toliau. Pelė yra tarpininkė tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio, gali daryti ir gerus darbus, ir blogus. Savo nuožiūra. O kai višta pasako, kad dės paprastą sėklidę, visi apsidžiaugia, nes paaiškėjo ateitis. Gyvenimas laimėjo.

Pasakų aktualumas mūsų laikais

Vaikų pasakojimai yra rinkinys liaudies išmintis, nors ir ne mokymo forma. Viščiuko Ryabos pasaka nėra išimtis. Tačiau laikai keičiasi, atsiranda naujos realybės. Daugelis autorių žinomą legendą bando papasakoti savaip. Pasaka apie vištą Ryaba yra labai įdomi. naujas būdas Olga Achmetova. Jos aiškinimu, pelė, pamačiusi kiaušinį, norėjo jį pavogti, ji pavydėjo, kad senelis ir močiutė „tampa turtingi“, o ji vis dėlto „verta milijono“. Tie, savo ruožtu, per ilgai galvojo, ką daryti su ant galvų nukritusiais turtais. Dėl to kiaušinis sugedo ir niekas jo negavo. Šios pasakos prasmė ta, kad kiekvienas gyvenime gali turėti laimingą šansą, bet reikia jį išmintingai išnaudoti.

Dar viena pasaka apie vištą Ryaba pasakoja, kad kiaušinis pasirodė ne auksinis, o tik malonesnė staigmena. Igorio Šandros pasakoje Ryaba nuėmė, nunešė į banką saugoti, kad tikrai nesulūžtų. Tačiau net ir šioje senelio ir močiutės versijoje laukė ašaros. Ir pasirodė, kad kalta kompiuterio pelė: „pamojavo uodega“, ir visas bankas dingo. Ir Ryaba guodėsi, kad netikras dingo, o tikrasis kiaušinis buvo sveikas ir sveikas.

Kaip ir šie įdomios istorijos, ir tai tik maža dalis. Viskas rodo, kad mūsų laikais pasaka apie vištą Ryaba domina ne tik vaikus, bet ir suaugusiuosius.

Ginčai dėl istorijos moralės

Rimtos pasakos studijos įkvepia pagarbos, bet vargu dažnas žmogus ieškos paslėptos reikšmės. Bet ko ši istorija moko? Koks yra pasakos apie vištą Ryaba moralas?

Kiekvienas gali tai suprasti savaip. Yra nuomonė, kad kiaušinis yra meilės, kurios senelis ir močiutė negalėjo išsaugoti, simbolis. dėmėta višta- Aukštesniojo proto simbolis, todėl yra juodas ir baltas, nes jungia ir gėrį, ir blogį. Pelė yra kažkoks apkalbos. Jei ilgą laiką nutraukiate meilę, santykiai gali nutrūkti dėl tokios smulkmenos kaip apkalbos. O paprastas kiaušinis – ne meilė, o ilgainiui atsiradęs įprotis. Moralas – turime branginti santykius, branginti meilę.

Kažkas tiki, kad pasakoje sakoma, kad nereikia būti kvailam ir pavydžiui. Juk senelis ir močiutė net nesuprato, kodėl nori sudaužyti kiaušinį, o kai tai padarė pelė, jai tiesiog pavydėjo. Moralas – reikia galvoti apie savo veiksmus ir nepavydėti.

Galbūt auksinis kiaušinis yra turto simbolis, kurio nereikėtų taip desperatiškai ieškoti. Senelis ir močiutė ilgai vargo siekdami materialinės gerovės, bet tada pelė (nelaimingas atsitikimas) jiems išdaužęs kiaušinį parodė, kad tame nėra nieko ypatingo. Paprastas kiaušinis, kurį višta tada pažadėjo, yra simbolis amžinosios vertybės. Moralas – gali būti laimingas be noro kaupti turtus.

Taip pat yra versija, kad pasaka moko neplanuoti gyvenimo iki smulkmenų. Visada yra vietos atsitiktinumui.

Ar vaikas gali suprasti šią istoriją?

Ne tik sakoma, kad per kūdikio burną Nepaisant daugybės interpretacijų, pasaka apie vištą Ryabą vis dar yra vaikų kūrinys.

Senelis ir moteris, pasak daugelio vaikų, verkia, nes patys negalėjo sulaužyti auksinio kiaušinio. Iš čia tiek daug jausmų.

Žinoma, vėliau tėvai gali pasiūlyti vaikui savo versiją, ko ši pasaka moko. Bus geras edukacinis pokalbis.

Galbūt kiekvienas rusas šią pasaką girdėjo vaikystėje, o po metų pats pasakojo ją savo vaikams ir anūkams. Tuo pačiu metu mažai kas gali pasakyti, apie ką iš tikrųjų yra istorija apie vištą ir kiaušinį. Mes neanalizuojame pasakų, neieškome jose moralės ir, kaip taisyklė, skaitome vaikams pritaikytą variantą, kur redaktorius pašalino viską, kas „nereikalinga“ ir „nesuprantama“. Bet juk kiekvieną pasakos detalę tolimi mūsų protėviai sugalvojo neatsitiktinai ir turi svarbą kurią, deja, mums nelengva suprasti. Taigi apie ką ši pasaka?

Ką mes matome: Senelis ir Baba nėra berniukas ir mergaitė, ne jaunuolis ir mergaitė; Senelis ir Baba nėra senelis ir senelis, ne moteris ir moteris, o heteroseksualios būtybės – tai yra žmonija išsemiama forma. Toliau ateina auksinis kiaušinis. Bet koks normalus žmogus mūsų laikų, jis iš karto pagalvos, kur jį dėti... Bet ką, tik nesulaužykite. O senelis ir Baba tik pradeda daužyti kiaušinį! Mušė, nesulaužė. Bet Pelė pribėgo, mostelėjo uodega – ir ją sulaužė. Įvyko tai, ko senelis ir Baba taip norėjo. Bet jie neapsidžiaugia, o pradeda verkti. Tada pasirodo Ryaba višta, žada padėti paprastą sėklidę, o senelis ir Baba džiaugiasi.

Išplėstoje (neredaguotoje) versijoje prieš antrąjį „Ryaba“ pasirodymą nutinka labai keisti dalykai. Egzistuoti skirtingi variantai, bet su viena įprasta žinute: viskas apvirsta aukštyn kojomis. Griūva vartai ir tiltas, verkia paukščiai ir gyvuliai... Seni žmonės pasakoja apie viską, kas nutiko prosvirnai (prosvirus kepančiai moteriai) - kad jų namo stogas stulbina, anūkė pasmaugė save. su sielvartu ir tt Prosvirnya metė visus prosvirus, sulaužė ir papasakojo istoriją diakono šeimai. Jis tai išgirdo ir nubėgo prie varpinės, kur sulaužė visus varpus. Kunigas, sužinojęs apie auksinį kiaušinį ir Pelytę, nukirpo jam plaukus, tai yra nukirpo plaukus (pašalinta dvasininkai), suplėšė šventąsias knygas ir sudegino bažnyčią. O kunigo žmona išpylė tešlą ir pradėjo ja plauti grindis... Ir tada, žinome, Ryaba Hen padėjo paprastą kiaušinį, ir vėl viskas susitvarkė...

Taigi kodėl senelis ir Baba taip bijojo auksinio kiaušinio? Kas tai? Faktas yra tas, kad seniai kiaušinis nebuvo suvokiamas kaip kažkas, ką sukuria gyvieji. Senovės žmonių sampratoje tai buvo savotiškas mineralas. Tada iš negyvo kiaušinio gimė kažkas gyvo. Taigi kiaušinis tapo gyvybės simboliu. Kai kurių tautų mitologijoje pasaulio pradžioje buvo Didysis kiaušinis, kuris įskilo, o tada pirmasis Gyva būtybė arba susiformavo visa gyva būtybė (yra ir kitų panašių variantų). Dabar apie auksą. Ilgai prieš tai, kai šis taurusis metalas tapo turto simboliu, jis buvo susijęs tik su mirtimi, kaip ir buvo susijęs su požemio pasaulis. Prisiminkime graikų dievas požemio pasaulis Aida – jam priklauso auksas. Mūsų Koschey taip pat „vysta dėl aukso“. Ir tada kiaušinis, gyvybės simbolis, staiga pasirodo kaip neišvengiamos mirties ženklas. Čia aiškėja Senelio ir Babos reakcija, kurių senas amžius kasdien priartina prie mirties. Be to, jie simbolizuoja visą žmoniją. Logiškai susidaro apokaliptinis paveikslas: prasideda chaosas, pasaulis miršta.

Bet tada pasirodo Pelė – stebuklinga būtybė, gyvenanti dviejuose pasauliuose: gyvųjų (žemiškajame) ir mirusiųjų pasaulyje (požeminiame). Todėl pasakose pelė yra tarpininkė tarp šių dviejų pasaulių, ji gali daryti ir gera, ir bloga. O tai, kad jai, turėdama antgamtinių galių, pavyko sumušti auksinį kiaušinį, nestebina. Tačiau niekas nežino, ką tai gali reikšti, nes pelė turi du veidus. Tačiau pabaiga džiugina: Ryaba Hen žada padėti paprastą sėklidę, visi džiaugiasi, pasaulio pabaiga atšaukta, pasaulis išgelbėtas ...

Pasirodo, vaikiška pasaka apie vištą Ryabą nėra tokia paprasta ir beprasmė, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Šiuo atveju tai pasakojimas apie gyvenimą ir mirtį, apie nežinomybės baimę, apie visko, kas egzistuoja, tarpusavio ryšį.