Abortas

Dviejų damų pokalbio mirusių sielų analizė. Gogolio poemos „Mirusios sielos“ analizė

N. V. Gogolis iš pradžių be didelio entuziazmo dirbo prie vieno pagrindinių savo gyvenimo kūrinių – poemos „Mirusios sielos“. Galbūt ji tiesiog ne iš karto jo pagriebė. Galbūt todėl, kad siužetą rado ne pats rašytojas, o Puškinas.
Siužetas buvo paremtas labai tikru įvykiu, tikru nuotykiu su „mirusių sielų“ pirkimu. Faktas yra tas, kad tai buvo naudinga ir žemvaldžiams, kuriems mirę valstiečiai buvo našta, ir, žinoma, pačiam pirkėjui. Gogolio poemoje Pavelas Ivanovičius Čičikovas atliko tokią machinaciją. Atvyksta

Provincijos mieste NN jis iškart pradėjo veikti. Pirmiausia jis aplankė visus pagrindinius vietos valdininkus, aplankė vietas, kur susirenka „kilniausi, maloniausi“ ir, svarbiausia, reikiami žmonės. Vienoje iš šių vakarienių Čičikovas susitinka Manilovą, kuris nepabūgo pakviesti į svečius savo naująjį draugą.
Taigi pirmasis Čičikovas aplanko Manilovką. Kaip jis ją mato? Pilka, eilinė, kurios išvaizdą pagyvino tik dvi moterys, „kurios vaizdingai pasiėmusios sukneles ir jas iš visų pusių glausdamos iki kelių klaidžiojo tvenkinyje“, ir kurios, kaip vėliau paaiškėjo, svirduliavo.
Manilovas, su šypsena sutikęs Čičikovą ir vėliau su juo kalbėjęs ta pačia nata, paveikslą šiek tiek pagyvina. Kuriame per daug šviesiai pilkos spalvos. Prieš vakarienę ir vakarienės metu pašnekovai tęsia gana tuščią pokalbį apie gubernatorių, „garbingiausią ir maloniausią žmogų“, apie vicegubernatorių, taip pat „gražią“ ir „labai vertą“, apie policijos žmoną. vyr., „mylimiausia moteris“ ir taip toliau ta pačia dvasia.
Visuose šiuose pokalbiuose vyrauja saldus ir saldus tonas, kuris, žinoma, kyla iš dvaro savininko Manilovo. Apie tai byloja pati jo išvaizda: jo veido išraiška buvo „ne tik saldi, bet net ir slogi, panaši į mikstūrą, kurį gudrus pasaulietis gydytojas negailestingai pasaldino, tikėdamasis juo pamaloninti pacientą“. Jis taip pat nori įtikti savo svečiui ir šiuo siekiu nueina per toli. Na, vis dėlto jis laiko Čičikovą labai išsilavinusiu žmogumi, kuris, paties Manilovo žodžiais, „turi aukštą meną išreikšti save“.
Šiame tuščiame pokalbyje „apie nieką“ skaitytojas atranda Manilovą per jo kalbą.
Jei kalbėsime apie Čičikovą, tai jis išsiskiria nepaprasta kantrybe ir gebėjimu prisitaikyti prie žmogaus. Vėliau matome, kad herojus keičia savo bendravimo stilių, priklausomai nuo pašnekovo prigimties. Todėl Manilovo įspūdį apie pokalbį su Čičikovu galima apibūdinti žodžiais: „jauti tam tikrą, kažkokiu būdu, dvasinį malonumą“.
Bet mes žinome, kad Pavelas Ivanovičius neatvyko į Manilovką „malonaus pokalbio“. Jam reikia mirusių sielų, apie kurias jis pradeda kalbėti po vakarienės jau Manilovo kabinete. Pamažu, žingsnis po žingsnio, jis sužino žuvusių valstiečių skaičių. Įdomu tai, kad iš pradžių Manilovas, neįtardamas, net negalvodamas, padeda Čičikovui, bet staiga užduoda sau klausimą: „O dėl kokių priežasčių jums to reikia?
Čia ir prasideda linksmybės. Čičikovas paraudo nuo „įtampos ką nors išreikšti“. Aferistas ir aferistas, kalbėdamas apie norą supirkti valstiečius, užsidarė ir kalbos nebaigė. Nepaisant viso jo miklumo tokiuose reikaluose, jis pasiduoda Manilovo veido išraiškai, kuri nuoširdžiai nesupranta, kas yra ant kortos.
Manilovo ir Čičikovo elgesys išties komiškas. Pirmasis numetė pypkę ir kelias minutes išbuvo atidaręs burną; abu įsmeigė vienas į kitą akis; Čičikovas buvo dar ramesnis nei įprastai, todėl Manilovą privertė atsisakyti svečio beprotybės pasiūlymo; galiausiai Manilovas nesugalvojo nieko kito, kaip plona srovele išpūsti dūmus iš burnos.
Čičikovas išveda Manilovą iš tokios sumišusios būsenos, vėl pasitelkdamas savo dalykinį sumanumą. Jis susigriebė ir plačiau paaiškino žemės savininkui, kas ir kaip, nepamiršdamas patikslinti, kad šis komercinis sandoris nepažeidė įstatymų. Ir Čičikovas nemelavo: visą mirusių sielų pirkimo istoriją rašytojas pasakojo visiškai vadovaudamasis tuo metu galiojusiais teisės aktais. Ne veltui Pavelas Ivanovičius sako, kad yra „įpratęs niekaip nenukrypti nuo civilinių įstatymų“. Fantastinis Čičikovo sandoris buvo įvykdytas visiškai laikantis įstatymo paragrafų.
Kai tik mūsų herojus paminėjo šios įmonės teisėtumą, Manilovas pamiršo pirkimo esmę. Jam svečio sumanymas tėra „fantastiškas noras“, kurį jis ir pildo, Manilovas. Kokia jam garbė! „Jis tikrai norėtų kažkuo įrodyti širdies trauką, sielos magnetiškumą. Be to, „mirusios sielos tam tikra prasme yra visiška šiukšlė“.
Bet visas šis spektaklis dar nesibaigė, dar anksti nuleisti uždangą. Čičikovas nebūtų Čičikovas, jei nepareikštų Manilovui padėkos. „Ne be jausmo ir išraiškos“, – pasakė jis savo kalbą. Jis, vyras be šeimos ar giminės, amžinai persekiojamas ir išbandytas, dabar yra išgelbėtas. Ir nepamiršk nubraukti ašaros. To pakako: „Manilovas buvo visiškai sujaudintas“.
Toks buvo Manilovo pokalbio su Čičikovu rezultatas. Tai buvo pirmoji Pavelo Ivanovičiaus sėkmė perkant mirusias sielas. Sandorio sėkmę lėmė Manilovo temperamentas, visame kame siekis aukšto ir kilnaus.
Čičikovui nebereikėjo susitikti su tokiais žemės savininkais. Manilovas yra pirmasis Gogolio sukurtoje žemės savininkų galerijoje. Nepaisant viso jo auklėjimo, mokėjimo susitvarkyti su svečiais, galime drąsiai teigti: tai vulgarumas, kuris atsiskleidžia žvelgiant į herojaus vidų. Vulgarumas, nuolat augantis nuo žemės savininko iki žemės savininko.

(Dar nėra įvertinimų)

Esė apie literatūrą šia tema: Čičikovo pokalbis su Manilovu (N. V. Gogolio poemos „Mirusios sielos“ skyriaus 2 epizodo analizė)

Kiti raštai:

Čičikovas, mieste susitikęs su šeimininkais, gavo kiekvieno iš jų kvietimą apsilankyti dvare. „Mirusių sielų“ savininkų galeriją atidaro Manilovas. Autorius pačioje skyriaus pradžioje pateikia šio veikėjo aprašymą. Jo išvaizda iš pradžių padarė labai malonų įspūdį, vėliau – sumišimą, o Skaityti daugiau ......
Gogolio romanas „Mirusios sielos“ pasakoja apie kažkokį Pavelą Čičikovą, kurio išradingumas ir miklumas reikaluose sudarė visos istorijos pagrindą. Nuostabus dalykas šiame įvaizdyje yra tai, kad, pasak paties autoriaus, Čičikovas yra ne visuomenės anomalija, o tiesioginis jos produktas, tam tikro Skaityti daugiau ......
N. V. Gogolio poema „Mirusios sielos“ – vienas didžiausių kūrinių pasaulio literatūroje. V. G. Belinskis rašė: Gogolio „Negyvosios sielos“ yra kūrinys, kurio turinys yra toks gilus ir puikus kūrybinės koncepcijos bei meninės formos tobulumo, kad vien tik jis papildė Skaityti daugiau ......
N. V. Gogolio poema „Mirusios sielos“ buvo sukurta XIX amžiaus 40-aisiais. Gogolis nedirbo nė vieno savo kūrinio, įskaitant „Generalinį inspektorių“, su tokiu entuziazmu, su tokiu tikėjimu savo, kaip piliečio rašytojo, pašaukimu, su kuriuo kūrė „Negyvas sielas“. Ne Skaityti Daugiau......
N. V. Gogolio „Mirusios sielos“ buvo didžiulis indėlis į literatūrinį šalies gyvenimą. Nei Puškinas, davęs Gogoliui eilėraščio siužetą, nei pats Gogolis nepagalvojo apie šio kūrinio reikšmę. „Mirusių sielų“ siužetas susideda iš trijų išoriškai uždarų, tačiau Skaityti Daugiau ......
Didysis rusų rašytojas Nikolajus Vasiljevičius Gogolis savo poemoje „Mirusios sielos“ parodė siaubingą Rusijos tikrovę, vaizdžiai tariant, atspindėjo šiuolaikinės tikrovės „pragarą“, vaizdžiai tariant, atspindėjo šiuolaikinio gyvenimo „pragarą“. Eilėraštis yra platus tikrovės vaizdas. Tuo metu Rusijoje tai buvo Skaityti daugiau ......
N. V. Gogolio poema „Mirusios sielos“ – tai autoriaus bandymas parodyti visą Rusijos gyvenimą, suvokti Rusijos žmonių charakterį, nulemti tolimesnius jos raidos kelius. Pats N. V. Gogolis sakė, kad „Mirusių sielų“ siužetas yra geras, nes „suteikia visišką laisvę keliauti kartu Skaityti Daugiau ......
N. V. Gogolio eilėraštis „Mirusios sielos“ parodė visus Rusijos gyvenimo privalumus ir trūkumus. Apskritai šis kūrinys yra satyrinis, nes, žinoma, gėrio yra daug mažiau nei blogo. Eilėraštis atskleidžia daug problemų. Taigi, epizode „Pirkimo vekselio surašymas civilinėje kolegijoje“ akcentuojama dabartinė Skaityti Daugiau ......

Čičikovo pokalbis su Manilovu (N. V. Gogolio poemos „Mirusios sielos“ skyriaus 2 epizodo analizė)

„Negyvos sielos“ yra eilėraštis amžiams. Vaizduojamos tikrovės plastika, situacijų komiškumas ir meninis N. V. įgūdis. Gogolis piešė Rusijos ne tik praeities, bet ir ateities įvaizdį. Groteskiška satyrinė tikrovė, deranti su patriotinėmis natomis, sukuria nepamirštamą gyvenimo melodiją, skambančią per šimtmečius.

Kolegijos patarėjas Pavelas Ivanovičius Čičikovas vyksta į tolimas provincijas pirkti baudžiauninkų. Tačiau jį domina ne žmonės, o tik žuvusiųjų vardai. Tai būtina, kad sąrašas būtų pateiktas Valdybai, kuri „žada“ didelius pinigus. Bajorui, turinčiam tiek valstiečių, visos durys buvo atviros. Norėdamas įgyvendinti savo planą, jis lankosi pas NN miesto žemės savininkus ir valdininkus. Visi jie atskleidžia savo savanaudišką nusiteikimą, todėl herojus sugeba gauti tai, ko nori. Jis taip pat planuoja pelningą santuoką. Tačiau rezultatas apgailėtinas: herojus priverstas bėgti, nes žemės savininko Korobočkos dėka jo planai tampa gerai žinomi.

Kūrybos istorija

N.V. Gogolis laikė A.S. Puškinas savo mokytojo, kuris „padovanojo“ istoriją apie Čičikovo nuotykius dėkingam mokiniui. Poetas buvo tikras, kad šią „idėją“ galėjo įgyvendinti tik Nikolajus Vasiljevičius, turintis unikalų Dievo talentą.

Rašytojas pamilo Italiją, Romą. Didžiojo Dantės žemėje 1835 m. jis pradėjo kurti knygą, apimančią trijų dalių kompoziciją. Eilėraštis turėjo būti panašus į Dantės „Dieviškąją komediją“, vaizduojantis herojaus panirimą į pragarą, klajones skaistykloje ir sielos prisikėlimą rojuje.

Kūrybinis procesas tęsėsi šešerius metus. Grandiozinio paveikslo, vaizduojančio ne tik „visą Rusiją“ dabartį, bet ir ateitį, idėja atskleidė „neapskaičiuojamus rusų dvasios turtus“. 1837 m. vasarį miršta Puškinas, kurio „šventasis testamentas“ Gogoliui yra „Mirusios sielos“: „Nė viena eilutė nebuvo parašyta, kad neįsivaizdavau jo prieš mane“. Pirmasis tomas buvo baigtas 1841 m. vasarą, bet ne iš karto rado savo skaitytoją. Cenzorius papiktino „Kapitono Kopeikino pasaka“, o pavadinimas glumino. Teko daryti nuolaidų, antraštę pradėdamas intriguojančia fraze „Čičikovo nuotykiai“. Todėl knyga išleista tik 1842 m.

Po kurio laiko Gogolis parašo antrąjį tomą, bet nepatenkintas rezultatu jį sudegina.

Vardo reikšmė

Kūrinio pavadinimas sukelia prieštaringas interpretacijas. Naudojama oksimorono technika sukelia daugybę klausimų, į kuriuos norite kuo greičiau gauti atsakymus. Pavadinimas simbolinis ir dviprasmiškas, todėl „paslaptis“ atskleidžiama ne visiems.

Tiesiogine prasme „mirusios sielos“ – tai paprastų žmonių atstovai, iškeliavę į kitą pasaulį, tačiau vis dar įrašyti į savo šeimininkus. Palaipsniui koncepcija permąstoma. „Forma“ tarsi „atgyja“: prieš skaitytojo akis iškyla tikri baudžiauninkai su savo įpročiais ir trūkumais.

Pagrindinių veikėjų charakteristikos

Pavelas Ivanovičius Čičikovas - „vidurinės rankos džentelmenas“. Šiek tiek keblios bendravimo su žmonėmis manieros nėra be rafinuotumo. Išsilavinęs, tvarkingas ir subtilus. „Ne graži, bet ir neblogai atrodanti, nei... stora, nei... plonas...“. Apdairus ir atsargus. Jis renka į krūtinę nereikalingas smulkmenas: gal pravers! Viskuo siekia pelno. Naujo tipo iniciatyvaus ir energingo žmogaus, priešingo žemvaldžiams ir valdininkams, blogiausių pusių kūrimas. Išsamiau apie tai rašėme esė „“.
Manilovas - "tuštumos riteris". Šviesiaplaukis „saldus“ šnekuolis „mėlynomis akimis“. Minties skurdą, realių sunkumų vengimą jis pridengia gražiaširdžia fraze. Jai trūksta gyvų siekių ir bet kokių interesų. Jo ištikimi bendražygiai yra bevaisės fantazijos ir neapgalvoti plepalai.
Dėžutė yra "klubo galvutė". Vulgarus, kvailas, šykštus ir šykštus pobūdis. Ji atsitvėrė nuo visko aplinkui ir užsidarė savo dvare - „dėžutėje“. Pavirto kvaila ir godia moterimi. Ribotas, užsispyręs ir nedvasingas.
Nozdrevas yra „istorinis žmogus“. Jis gali lengvai meluoti, ką nori, ir bet ką apgauti. Tuščia, absurdiška. Mano, kad jis yra plataus pobūdžio. Tačiau veiksmai apnuogina nerūpestingą, chaotiškai silpnavalį ir kartu įžūlų, begėdį „tironą“. Rekordininkas, patekęs į keblias ir juokingas situacijas.
Sobakevičius yra „rusiško skrandžio patriotas“. Išoriškai jis primena lokį: gremėzdiškas ir nenuilstantis. Visiškai nesugeba suprasti elementariausių dalykų. Ypatingas „pavaros“ tipas, galintis greitai prisitaikyti prie naujų mūsų laikų reikalavimų. Domina tik namų tvarkymas. aprašėme to paties pavadinimo esė.
Pliuškinas - "skylė žmonijoje". Nežinomos lyties padaras. Ryškus moralinio nuopuolio, visiškai praradusio savo natūralią išvaizdą, pavyzdys. Vienintelis veikėjas (išskyrus Čičikovą), turintis biografiją, kuri „atspindi“ laipsnišką asmenybės degradacijos procesą. Visiška niekis. Pliuškino maniakiškas kaupimas „pasiekia“ „kosminėmis“ proporcijomis. Ir kuo labiau ši aistra jį užvaldo, tuo mažiau jame lieka žmogaus. Esė išsamiai išanalizavome jo įvaizdį. .

Žanras ir kompozicija

Iš pradžių kūrinys gimė kaip nuotykių kupinas – pikareskiškas romanas. Tačiau aprašomų įvykių platumas ir istorinis tikrumas, tarsi „suspaustas“ tarpusavyje, paskatino „kalbėti apie“ realistinį metodą. Tiksliai teigdamas, įterpdamas filosofinius samprotavimus, remdamasis skirtingomis kartomis, Gogolis „savo palikuonis“ prisotino lyriniais nukrypimais. Negalima nesutikti su nuomone, kad Nikolajaus Vasiljevičiaus kūryba yra komedija, nes joje aktyviai naudojamos ironijos, humoro ir satyros technikos, kurios labiausiai atspindi „Rusijoje dominuojančios musių eskadrilės“ absurdą ir savivalę.

Kompozicija apvali: pasakojimo pradžioje į NN miestą įžengusi britzka palieka jį po visų herojui nutikusių peripetijų. Į šį „žiedą“ įpinti epizodai, be kurių pažeidžiamas eilėraščio vientisumas. Pirmame skyriuje aprašomas provincijos miestas NN ir vietos pareigūnai. Nuo antrojo iki šeštojo skyrių autorius supažindina skaitytojus su Manilovo, Korobočkos, Nozdrevo, Sobakevičiaus ir Pliuškino dvaru. Septintas – dešimtas skyriai – satyrinis pareigūnų įvaizdis, įvykdytų sandorių vykdymas. Šių įvykių virtinė baigiasi kamuoliu, kuriame Nozdrevas „pasakoja“ apie Čičikovo sukčiavimą. Visuomenės reakcija į jo teiginį vienareikšmiška – apkalbos, kurios tarsi sniego gniūžtė apauga lūžį radusiomis pasakėčiomis, tarp jų ir apysakoje („Kapitono Kopeikino pasaka“) ir palyginime (apie Kifą Mokievičių ir Mokiją). Kifovičius). Šių epizodų įžanga leidžia pabrėžti, kad tėvynės likimas tiesiogiai priklauso nuo joje gyvenančių žmonių. Neįmanoma abejingai žiūrėti į aplinkui vykstančius pasipiktinimus. Šalyje bręsta tam tikros protesto formos. Vienuoliktas skyrius – siužetą formuojančio herojaus biografija, paaiškinanti, kuo jis vadovavosi atlikdamas tą ar kitą veiksmą.

Jungiamoji kompozicijos gija – kelio vaizdas (daugiau apie tai galite sužinoti perskaitę esė “ » ), simbolizuojantį kelią, kurį valstybė „kukliu Rusijos vardu“ eina savo raidoje.

Kodėl Čičikovui reikia mirusių sielų?

Čičikovas ne tik gudrus, bet ir pragmatiškas. Jo rafinuotas protas yra pasirengęs iš nieko „padaryti saldainį“. Neturėdamas pakankamai kapitalo, jis, būdamas geras psichologas, išėjęs gerą gyvenimo mokyklą, įvaldęs „visiems pamaloninti“ meną ir vykdydamas tėvo įsakymą „sutaupyk centą“, pradeda didžiulę spėlionę. Tai yra paprastas „valdžiųjų“ apgaudinėjimas, siekiant „sušildyti rankas“, kitaip tariant, padėti išsinešti didžiulę pinigų sumą, taip aprūpinant save ir savo būsimą šeimą, apie kurią svajojo Pavelas Ivanovičius.

Žuvusių valstiečių pavardės, pirktos už nedidelę atlygį, buvo įrašytos į dokumentą, kurį Čičikovas, prisidengdamas įkeitimu, galėdavo nunešti į Iždo rūmus, kad gautų paskolą. Jis baudžiauninkus įkeisdavo kaip sagę lombarde ir galėdavo perstatyti į lombardą visą gyvenimą, nes niekas iš pareigūnų netikrindavo žmonių fizinės būklės. Už šiuos pinigus verslininkas būtų pirkęs ir tikrus darbininkus, ir dvarą, gyventų didžiuliu mastu, pasinaudodamas bajorų palankumu, nes dvarininko turtus matavo bajorų atstovai m. sielų skaičius (valstiečiai tada kilminguoju žargonu buvo vadinami „sielomis“). Be to, Gogolio herojus tikėjosi laimėti visuomenės pasitikėjimą ir pelningai susituokti su turtinga paveldėtoja.

Pagrindinė mintis

Eilėraščio puslapiuose skamba giesmė tėvynei ir žmonėms, kurios skiriamasis bruožas – darbštumas. Auksinių rankų meistrai išgarsėjo savo išradimais, kūrybiškumu. Rusų valstietis visada yra „turtingas išradimų“. Tačiau yra tokių piliečių, kurie trukdo šalies vystymuisi. Tai žiaurūs valdininkai, neišmanėliai ir neaktyvūs žemės savininkai ir aferistai kaip Čičikovas. Savo, Rusijos ir pasaulio labui, jie turi eiti taisymosi keliu, suvokdami savo vidinio pasaulio bjaurumą. Norėdami tai padaryti, Gogolis negailestingai išjuokia juos per visą pirmąjį tomą, tačiau tolesnėse kūrinio dalyse autorius ketino parodyti šių žmonių dvasios prisikėlimą, naudodamas pagrindinį veikėją kaip pavyzdį. Galbūt jis pajuto vėlesnių skyrių klaidingumą, prarado tikėjimą, kad jo svajonė yra įgyvendinama, todėl sudegino ją kartu su antrąja Dead Souls dalimi.

Nepaisant to, autorius parodė, kad pagrindinis šalies turtas yra plati žmonių siela. Neatsitiktinai šis žodis įrašytas pavadinime. Rašytojas tikėjo, kad Rusijos atgimimas prasidės nuo žmonių sielų atgimimo, tyrų, nesuteptų jokių nuodėmių, nesavanaudiškų. Ne tik tikėti laisva šalies ateitimi, bet ir dėti daug pastangų šiame greitame laimės kelyje. – Rusai, kur tu eini? Šis klausimas tarsi refrenas eina per visą knygą ir pabrėžia pagrindinį dalyką: šalis turi gyventi nuolatiniame judėjime link geriausio, pažangaus, progresyvaus. Tik šiame kelyje „kitos tautos ir valstybės užleidžia kelią“. Apie Rusijos kelią parašėme atskirą esė: ?

Kodėl Gogolis sudegino antrąjį Negyvų sielų tomą?

Kažkuriuo momentu rašytojo galvoje ima dominuoti mintis apie mesiją, leidžiančią „numatyti“ Čičikovo ir net Pliuškino atgimimą. Laipsnišką žmogaus „virtimą“ „mirusiu žmogumi“ Gogolis tikisi pakeisti. Tačiau, susidūręs su realybe, autorius yra labai nusivylęs: herojai ir jų likimai išlenda iš po plunksnos toli, negyvi. Nepavyko. Artėjanti pasaulėžiūros krizė tapo antrosios knygos sunaikinimo priežastimi.

Išlikusiuose antrojo tomo ištraukose aiškiai matyti, kad rašytojas Čičikovą vaizduoja ne atgailaujantį, o skrendantį bedugnės link. Iki šiol jam sekasi nuotykiai, apsirengia velniškai raudonu paltu ir pažeidžia įstatymus. Jo atskleidimas nieko gero nežada, nes jo reakcijoje skaitytojas nepamatys staigios įžvalgos ar gėdos dažų. Jis net netiki, kad tokie fragmentai bent kada nors egzistuotų. Gogolis nenorėjo paaukoti meninės tiesos net dėl savo idėjos įgyvendinimo.

Problemos

Spygliai Tėvynės vystymosi kelyje yra pagrindinė problema poemoje „Mirusios sielos“, dėl kurios autorius nerimavo. Tai valdininkų kyšininkavimas ir grobstymas, bajorų infantilizmas ir neveiklumas, valstiečių neišmanymas ir skurdas. Rašytojas siekė įnešti savo indėlį į Rusijos klestėjimą, smerkdamas ir išjuokdamas ydas, ugdydamas naujas žmonių kartas. Pavyzdžiui, Gogolis niekino doksologiją kaip egzistencijos tuštumos ir dykinėjimo priedangą. Piliečio gyvenimas turėtų būti naudingas visuomenei, o dauguma eilėraščio herojų yra atvirai žalingi.
Moralinės problemos. Jis mano, kad valdančiosios klasės atstovų moralės normų nebuvimas yra jų bjaurios aistros kaupimui rezultatas. Dvarininkai, siekdami pelno, pasiruošę iškratyti valstiečio sielą. Taip pat išryškėja savanaudiškumo problema: bajorai, kaip ir valdininkai, galvoja tik apie savo interesus, tėvynė jiems – tuščias nesvarus žodis. Aukštajai visuomenei paprasti žmonės nerūpi, jie tiesiog naudoja juos savo tikslams.
Humanizmo krizė. Žmonės parduodami kaip gyvuliai, pasimetę prieš kortas kaip daiktai, įkeisti kaip papuošalai. Vergovė yra teisėta ir nelaikoma kažkuo amoralu ar nenatūraliu. Gogolis baudžiavos problemą Rusijoje aprėpė pasauliniu mastu, parodydamas abi medalio puses: baudžiauninkų mentalitetą, būdingą baudžiauninkui, ir savininko, pasitikinčio savo pranašumu, tironiją. Visa tai yra tironijos, kuri persmelkia santykius visose gyvenimo srityse, pasekmės. Tai gadina žmones ir griauna šalį.
Autoriaus humanizmas pasireiškia dėmesiu „mažam žmogui“, kritišku valstybės santvarkos ydų atskleidimu. Gogolis net nesistengė išvengti politinių problemų. Jis apibūdino biurokratiją, veikiančią tik kyšininkavimo, nepotizmo, grobstymo ir veidmainystės pagrindu.
Gogolio veikėjams būdinga neišmanymo, moralinio aklumo problema. Dėl to jie nemato savo moralinio skurdo ir nesugeba savarankiškai išeiti iš juos užgriuvusio vulgarumo liūno.

Koks kūrinio originalumas?

Avantiūrizmas, tikroviška tikrovė, neracionalumo buvimo jausmas, filosofinės diskusijos apie žemiškąjį gėrį – visa tai glaudžiai persipynę, kuriant „enciklopedinį“ XIX amžiaus pirmosios pusės paveikslą.

Gogolis tai pasiekia naudodamas įvairias satyros technikas, humorą, vaizdines priemones, daugybę detalių, turtingą žodyną ir kompozicines ypatybes.

Svarbų vaidmenį atlieka simbolika. Kritimas į purvą „numato“ būsimą pagrindinio veikėjo atskleidimą. Voras audžia tinklus, kad užfiksuotų kitą auką. Kaip „nemalonus“ vabzdys, Čičikovas sumaniai veda savo „verslą“, kilniu melu „audydamas“ žemės savininkus ir valdininkus. „skamba“ kaip Rusijos judėjimo į priekį patosas ir patvirtina žmogaus savęs tobulėjimą.
Personažus stebime per „komiškų“ situacijų prizmę, taiklius autoriaus posakius ir kitų personažų duotas charakteristikas, kartais pastatytas ant antitezės: „jis buvo iškilus žmogus“ – bet tik „iš žvilgsnio“.
„Mirusių sielų“ herojų ydos tampa teigiamų charakterio bruožų tąsa. Pavyzdžiui, siaubingas Pliuškino šykštumas yra buvusio taupumo ir taupumo iškraipymas.
Mažuose lyriniuose „intarpuose“ – rašytojo mintys, sunkios mintys, nerimastingas „aš“. Juose jaučiame aukščiausią kūrybinę žinią: padėti žmonijai keistis į gerąją pusę.
Žmonių, kuriančių kūrinius liaudžiai ar ne dėl „valdžiųjų“, likimas Gogolio nepalieka abejingo, nes literatūroje jis įžvelgė jėgą, galinčią „perauklėti“ visuomenę ir prisidėti prie jos civilizuoto vystymosi. Visuomenės socialiniai sluoksniai, jų padėtis visko, kas tautiška: kultūros, kalbos, tradicijų atžvilgiu, užima rimtą vietą autoriaus nukrypimuose. Kalbant apie Rusiją ir jos ateitį, per šimtmečius girdime pasitikintį „pranašo“ balsą, pranašaujantį nelengvą, bet šviesios svajonės siekiančią Tėvynės ateitį.
Filosofiniai apmąstymai apie būties trapumą, apie prabėgusią jaunystę ir artėjančią senatvę kelia liūdesį. Todėl toks natūralus yra švelnus „tėviškas“ kreipimasis į jaunimą, nuo kurio energijos, darbštumo ir išsilavinimo priklauso, kokiu „keliu“ eis Rusijos raida.
Kalba tikrai liaudies. Į eilėraščio audinį darniai įpintos šnekamosios, knyginės ir rašytinės – dalykinės kalbos formos. Retoriniai klausimai ir šauktukai, ritmiškas atskirų frazių konstravimas, slavizmų, archaizmų, skambių epitetų vartojimas sukuria tam tikrą kalbos struktūrą, kuri skamba iškilmingai, susijaudinusiai ir nuoširdžiai, be ironijos užuominos. Apibūdinant žemės savininkų valdas ir jų savininkus, vartojamas kasdieninei kalbai būdingas žodynas. Biurokratinio pasaulio vaizdas persotintas vaizduojamos aplinkos žodyno. aprašėme to paties pavadinimo esė.
Palyginimų iškilmingumas, aukštas stilius, derinamas su originalia kalba, sukuria nepakartojamai ironišką pasakojimo manierą, kuri padeda sugriauti žemišką, vulgarų savininkų pasaulį.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

Ilgą laiką jis dirbo prie savo eilėraščio "". Per savo gyvenimo metus jis pakankamai matė jį supančios visuomenės situaciją, biurokratinį neteisėtumą. Todėl, jo galva, paraginęs A.S. Puškinas, sukelia idėją sukurti tokį patrauklų siužetą. Be to, tai buvo pakankamai realu. Iš tiesų tais laikais buvo gana lengva užsidirbti pinigų ir užsidirbti pinigų perkant mirusias sielas.

Taigi, pagrindinis veikėjas - Čičikovas Pavelas Ivanovičius, apeina pagrindines NN miesto valdas ir susipažįsta su jų savininkais.

Pirmoji pažintis įvyksta su žemės savininku Manilovu. Šio herojaus dvaras atrodo pilkas ir nuobodus. Dvarininkas pasitinka ir su šypsena pasitinka savo svečią ir tokias emocijas išreiškia tolesniame pokalbyje. Tai šiek tiek pagyvina pirmąjį Pavelo Ivanovičiaus įspūdį.

Jų pokalbis prie pietų stalo ir po valgio buvo gana tuščias. Herojai kalbėjo apie gubernatorių, apie vicegubernatorių, kalbėjo gana glostančius ir toli gražu ne teisingus žodžius apie savo asmenį. Manilovas taip pat išsako saldžiai saldžias frazes apie Čičikovą.

Toks tuščias pokalbis ryškiai charakterizuoja žemės savininko asmenį. Pagrindinis veikėjas, pasitelkęs savo išradingumą ir gudrumą, prisitaiko prie švelnaus Manilovo tipo ir veda su juo tokius pat nuoširdžius pokalbius.

Dvarininko biure jau vyksta rimtas pokalbis apie mirusių sielų pirkimą. Aštrus Manilovo klausimas apie perdėtą Čičikovo domėjimąsi mirusiomis sielomis abu vyrus pribloškė. nuo netikėtumo išgirdusi pasiūlymą net numetė ragelį. Po kelių minučių suglumimo Pavelas Ivanovičius susitvarko ir tęsia glostantį pokalbį Manilovo stiliumi. Paaiškina visą paviršutinišką to, kas buvo suplanuota, esmę, ne kartą sako, kad viskas daroma įstatymo rėmuose. Vos Čičikovas išgirdo frazes apie sandorio teisėtumą, Manilovas iškart sutiko. Iš tiesų, mirusių valstiečių sielos jam atrodė kažkokia šiukšlė, ir ne daugiau.

Gavęs žemės savininko sutikimą, savo vaidmens nebaigė. Jis emocingai dėkojo Manilovui, nubraukė ašarą, kuri įtartiną žemės savininką palietė iki gelmių.

Taip įvyko pirmasis sėkmingas Pavelo Ivanovičiaus sandoris. Jo įgyvendinimo sėkmė tiesiogiai priklauso nuo atkaklios Čičikovo prigimties ir įtartino Manilovo įvaizdžio. Būtent šis žemės savininkas tampa pirmuoju grandinėje, kurią seks pagrindinis veikėjas. Pavelas Ivanovičius daugiau nesutiks tokių asmenų kaip Manilovas NN mieste ir jo rajonuose.

Šiame straipsnyje apibūdinsime žemės savininkų įvaizdį, kurį Gogolis sukūrė eilėraštyje „Negyvos sielos“. Mūsų sudaryta lentelė padės jums įsiminti informaciją. Iš eilės kalbėsime apie penkis autoriaus pristatomus herojus šiame darbe.

N. V. Gogolio eilėraštyje „Negyvosios sielos“ esantis dvarininkų įvaizdis trumpai aprašytas šioje lentelėje.

žemės savininkas	Charakteristika	Požiūris į prašymą parduoti mirusias sielas
Manilovas	Purvinas ir tuščias. Dvejus metus jo kabinete guli knyga su žyme viename puslapyje. Saldi ir sodri jo kalba.	Nustebęs. Jis mano, kad tai neteisėta, tačiau tokio malonaus žmogaus atsisakyti negali. Dovanoja laisvus valstiečius. Tuo pačiu metu jis nežino, kiek sielų turi.
dėžė	Žino pinigų vertę, praktinę ir ekonominę. Šykštus, kvailas, kuždagalvis, žemės savininkas-kaupėjas.	Jis nori sužinoti, kam skirtos Čičikovo sielos. Žuvusiųjų skaičius tiksliai žinomas (18 žmonių). Jis žiūri į mirusias sielas taip, lyg jos būtų kanapės ar lašiniai: jos staiga pravers buityje.
Nozdrevas	Jis laikomas geru draugu, bet visada pasiruošęs pakenkti draugui. Kutila, kortų žaidėjas, „palaužtas bičiulis“. Kalbėdamas nuolat šokinėja nuo temos prie temos, naudoja piktnaudžiavimą.	Atrodytų, Čičikovui buvo lengviausia juos gauti iš šio dvarininko, tačiau jis vienintelis jį paliko be nieko.
Sobakevičius	Nemandagus, nerangus, grubus, nemokantis reikšti jausmų. Griežtas, žiaurus baudžiauninkas, kuris niekada nepraranda pelno.	Protingiausias iš visų žemės savininkų. Iš karto praregėjo svečią, susitarė savo naudai.
Pliuškinas	Kadaise jis turėjo šeimą, vaikų, o pats buvo taupus savininkas. Tačiau meilužės mirtis pavertė šį vyrą šykštuoliu. Jis, kaip ir daugelis našlių, tapo šykštus ir įtarus.	Mane nustebino ir nudžiugino jo pasiūlymas, nes bus pajamų. Sutiko parduoti sielas už 30 kapeikų (iš viso 78 sielas).

Gogolio dvarininkų vaizdavimas

Nikolajaus Vasiljevičiaus kūryboje viena iš pagrindinių temų yra Rusijos dvarininkų klasės, taip pat valdančiosios klasės (bajorų), jos vaidmuo visuomenėje ir jos likimas.

Pagrindinis metodas, kurį Gogolis naudojo vaizduodamas įvairius personažus, yra satyra. Dvarininkų klasės laipsniško išsigimimo procesas atsispindėjo jo plunksnos sukurtuose herojuose. Nikolajus Vasiljevičius atskleidžia trūkumus ir ydas. Gogolio satyra nuspalvinta ironija, kuri padėjo šiam rašytojui tiesiogiai kalbėti apie tai, ko cenzūros sąlygomis buvo neįmanoma kalbėti atvirai. Tuo pačiu metu Nikolajaus Vasiljevičiaus juokas mums atrodo geraširdis, tačiau jis niekam negaili. Kiekviena frazė turi potekstę, paslėptą, gilią prasmę. Ironija apskritai yra būdingas Gogolio satyros elementas. Ji yra ne tik paties autoriaus, bet ir veikėjų kalboje.

Ironija yra vienas esminių Gogolio poetikos bruožų, ji pasakojimui suteikia daugiau tikroviškumo, tampa supančios tikrovės analizės priemone.

Eilėraščio kompozicinė konstrukcija

Dvarininkų atvaizdai eilėraštyje, didžiausiame šio autoriaus kūrinyje, pateikti įvairiapusiškiausiai ir išbaigtiausiai. Jis pastatytas kaip pasakojimas apie oficialaus Čičikovo, perkančio „mirusias sielas“, nuotykius. Eilėraščio kompozicija leido autoriui pasakoti apie skirtingus kaimus ir juose gyvenančius šeimininkus. Beveik pusė pirmojo tomo (penki iš vienuolikos skyrių) yra skirti įvairiems Rusijos žemės savininkų tipams apibūdinti. Nikolajus Vasiljevičius sukūrė penkis portretus, kurie nėra panašūs vienas į kitą, tačiau tuo pačiu metu kiekviename iš jų yra bruožų, būdingų Rusijos baudžiauninkui. Pažintis su jais prasideda Manilovu ir baigiasi Pliuškinu. Tokia konstrukcija nėra atsitiktinė. Šioje sekoje yra logika: žmogaus asmenybės skurdimo procesas gilėja nuo vieno vaizdo iki kito, jis vis labiau atsiskleidžia kaip baisus feodalinės visuomenės irimo paveikslas.

Pažintis su Manilovu

Manilovas - reprezentuojantis žemės savininkų įvaizdį eilėraštyje „Negyvos sielos“. Lentelėje tai tik trumpai aprašoma. Pažinkime šį personažą geriau. Pirmame skyriuje aprašytas Manilovo charakteris pasireiškia jau pačioje pavardėje. Pasakojimas apie šį herojų prasideda Manilovkos kaimo įvaizdžiu, kurį kai kurie gali „suvilioti“ savo vieta. Autorius su ironija aprašo dvaro kiemą, sukurtą kaip imitaciją su tvenkiniu, krūmokšniais ir užrašu „Vienatvės atspindžio šventykla“. Išorinės detalės padeda rašytojui sukurti dvarininkų įvaizdį eilėraštyje „Mirusios sielos“.

Manilovas: herojaus charakteris

Autorius, kalbėdamas apie Manilovą, sušunka, kad tik Dievas žino, kokio charakterio šis žmogus turėjo. Iš prigimties jis malonus, mandagus, mandagus, tačiau visa tai jo įvaizdyje įgauna bjaurias, perdėtas formas. sentimentalus ir nuostabus iki pasipūtimo. Šventiški ir idiliški jam atrodo žmonių santykiai. Įvairūs santykiai, apskritai, yra viena iš detalių, kuriančių dvarininkų įvaizdį eilėraštyje „Mirusios sielos“. Manilovas visiškai nepažino gyvenimo, realybę su juo pakeitė tuščia fantazija. Šis herojus mėgo svajoti ir mąstyti, kartais net apie valstiečiams naudingus dalykus. Tačiau jo idėjos buvo toli nuo gyvenimo poreikių. Jis nežinojo apie tikruosius baudžiauninkų poreikius ir niekada apie juos net negalvojo. Manilovas laiko save kultūros nešikliu. Jis buvo laikomas labiausiai išsilavinusiu žmogumi kariuomenėje. Nikolajus Vasiljevičius ironiškai kalba apie šio dvarininko namą, kuriame „visada kažko trūko“, taip pat apie saldžius santykius su žmona.

Čičikovo pokalbis su Manilovu apie mirusių sielų pirkimą

Manilovas pokalbio apie mirusių sielų pirkimą epizode lyginamas su pernelyg protingu ministru. Gogolio ironija čia tarsi netyčia įsiveržia į uždraustą zoną. Toks palyginimas reiškia, kad ministras ne tiek skiriasi nuo Manilovo, o „manilovizmas“ yra tipiškas vulgaraus biurokratinio pasaulio reiškinys.

dėžė

Apibūdinkime dar vieną dvarininkų įvaizdį eilėraštyje „Mirusios sielos“. Lentelė jau trumpai supažindino jus su Dėžute. Apie tai sužinome trečiajame eilėraščio skyriuje. Gogolis šią heroję vadina skaičiumi smulkių žemvaldžių, kurie skundžiasi nuostoliais ir derliaus gedimu ir vis nuleidžia galvą į šoną, o pinigus po truputį pelno į komodą įdėtus maišelius. Šie pinigai gaunami parduodant įvairius pragyvenimo produktus. Korobočkos interesai ir horizontai yra visiškai sutelkti į jos turtą. Visas jos gyvenimas ir ekonomika yra patriarchalinio pobūdžio.

Kaip Korobočka reagavo į Čičikovo pasiūlymą?

Dvarininkas suprato, kad prekyba mirusiomis sielomis yra pelninga, ir po ilgų įtikinėjimų sutiko jas parduoti. Autorius, apibūdindamas dvarininkų įvaizdį poemoje „Negyvos sielos“ (Korobočka ir kiti herojai), ironizuoja. „Klubo vadovas“ ilgą laiką negali suprasti, ko tiksliai iš jos reikalaujama, o tai siutina Čičikovą. Po to ji ilgai derasi su juo, bijodama klaidingai apskaičiuoti.

Nozdrevas

Nozdryovo atvaizde penktame skyriuje Gogolis piešia visiškai kitokią bajorų skilimo formą. Šis herojus yra žmogus, kaip sakoma, „iš visų profesijų“. Jo veide buvo kažkas nuošalaus, tiesioginio, atviro. Jam būdingas ir „gamtos platumas“. Pagal ironišką Nikolajaus Vasiljevičiaus pastabą, Nozdrevas yra „istorinis asmuo“, nes nė vienas susitikimas, kuriame jam pavyko dalyvauti, neapsiėjo be pasakojimų. Lengva širdimi pralošia daug pinigų prie kortų, mugėje muša paprastas ir iškart viską „iššvaisto“. Šis herojus – visiškas melagis ir beatodairiškas pasipūtėlis, tikras „kulkų liejimo“ meistras. Jis visur elgiasi iššaukiančiai, jei ne agresyviai. Šio veikėjo kalboje gausu keiksmažodžių, o kartu jis jaučia aistrą „gėdinti artimą“. Gogolis rusų literatūroje sukūrė naują socialinį-psichologinį vadinamosios Nozdrevščinos tipą. Daugeliu atžvilgių dvarininkų įvaizdis eilėraštyje „Mirusios sielos“ yra naujoviškas. Žemiau aprašytas trumpas šių herojų vaizdas.

Sobakevičius

Sobakevičiaus, su kuriuo susipažįstame penktajame skyriuje, paveikslo autoriaus satyra įgauna kaltinamesnį pobūdį. Šis veikėjas mažai panašus į ankstesnius žemės savininkus. Tai kumštis, gudrus pirklys, „dvarininkas-kumštis“. Jam svetima žiauri Nozdriovo ekstravagancija, svajingas Manilovo pasitenkinimas ir Korobočkos kaupimas. Sobakevičius turi geležinį sukibimą, lakoniškas, galvoje. Mažai kas galėtų jį apgauti. Viskas apie šį žemės savininką yra tvirta ir patvari. Visuose jį supančiais namų apyvokos daiktais Gogolis atspindi šio žmogaus charakterio bruožus. Viskas stebėtinai primena patį herojų jo namuose. Kiekvienas dalykas, kaip pastebi autorė, tarsi sakydavo, kad ji „taip pat Sobakevič“.

Nikolajus Vasiljevičius vaizduoja figūrą, kuri stebina grubumu. Šis žmogus Čičikovui atrodė kaip lokys. Sobakevičius – cinikas, nesigėdantis moralinio bjaurumo nei kituose, nei savyje. Jis toli gražu nėra apsišvietęs. Tai užsispyręs feodalas, kuriam rūpi tik savi valstiečiai. Įdomu tai, kad, be šio herojaus, niekas nesuprato tikrosios „niekšo“ Čičikovo esmės, o Sobakevičius puikiai suprato pasiūlymo esmę, atspindinčią laikmečio dvasią: viską galima parduoti ir nusipirkti, reikia. kuo daugiau naudos. Toks apibendrintas dvarininkų įvaizdis kūrinio eilėraštyje, tačiau neapsiriboja vien šių veikėjų įvaizdžiu. Pristatome kitą žemės savininką.

Pliuškinas

Šeštas skyrius skirtas Pliuškinui. Ant jo užbaigiamos dvarininkų charakteristikos eilėraštyje „Mirusios sielos“. Šio herojaus vardas tapo buitiniu vardu, reiškiančiu moralinį degradavimą ir šykštumą. Šis vaizdas yra paskutinis šeimininkų klasės išsigimimo laipsnis. Pažintį su veikėju Gogolis, kaip įprasta, pradeda nuo žemės savininko dvaro ir kaimo aprašymo. Tuo pačiu metu ant visų pastatų buvo pastebimas „ypatingas sunykimas“. Nikolajus Vasiljevičius aprašo kadaise turtingo baudžiauninko griuvėsių paveikslą. Jo priežastis – ne dykinėjimas ir ekstravagancija, o skausmingas šeimininko šykštumas. Gogolis šį žemės savininką vadina „skylė žmonijoje“. Būdinga pati jo išvaizda – tai belytis padaras, primenantis namų tvarkytoją. Šis personažas nebekelia juoko, tik kartaus nusivylimo.

Išvada

Dvarininkų įvaizdį eilėraštyje „Mirusios sielos“ (lentelė pateikta aukščiau) autorius atskleidžia įvairiai. Penki personažai, kuriuos Gogolis sukūrė darbe, vaizduoja įvairiapusę šios klasės būseną. Pliuškinas, Sobakevičius, Nozdrevas, Korobočka, Manilovas – skirtingos vieno reiškinio formos – dvasinis, socialinis ir ekonominis nuosmukis. Tai įrodo Gogolio mirusių sielų dvarininkų savybės.

1. Kompozicinė konstrukcija.
2. Siužetas.
3. „Negyva“ Pliuškino siela.
4. Epizodo analizė.
5. Simbolinis „mirusių“ sielų įvaizdis.

N.V.Gogolio poemos „Mirusios sielos“ siužetinė kompozicija sukonstruota taip, kad čia galima svarstyti tris ideologines linijas ar kryptis, logiškai susietas ir persipynusias dalis. Pirmasis atskleidžia žemvaldžių gyvenimą, antrasis – miesto valdininkų, trečiasis – paties Čičikovo. Kiekviena iš krypčių, pasireiškianti, prisideda prie gilesnio kitų dviejų linijų pasireiškimo.

Eilėraščio veiksmas prasideda naujo žmogaus atvykimu į provincijos miestelį NN. Yra siužeto posūkis. Iškart pirmame skyriuje Čičikovas susitinka beveik su visais eilėraščio herojais. Antrame skyriuje parodytas siužeto judėjimas, kuris vyksta kartu su pagrindiniu veikėju, kuris savo reikmėms leidžiasi į kelionę po aplinkinius kaimus. Čičikovas, pasirodo, lankosi pas vieną ar kitą dvarininką, matosi įdomus bruožas. Atrodo, kad autorius sąmoningai išdėsto savo personažus taip, kad kiekvienas naujas personažas būtų dar „vulgaresnis už kitą“. Pliuškinas yra naujausias, Čičikovui tenka bendrauti su schemomis šiame seriale, vadinasi, galima daryti prielaidą, kad būtent jis turi antižmogiškiausią esmę. Čičikovas grįžta į miestą, o prieš skaitytoją atsiveria spalvingas miesto valdininkų gyvenimo vaizdas. Šie žmonės jau seniai pamiršo, ką reiškia tokie žodžiai kaip „sąžiningumas“, „teisingumas“, „padorumas“. Pareigos, kurias jie užima, leidžia jiems gyventi klestintį ir tuščią gyvenimą, kuriame nėra vietos valstybės skolos suvokimui, užuojautai kitiems. Gogolis nesistengia atskirai sutelkti dėmesio į patį socialinį miesto gyventojų elitą, tačiau trumpalaikiai eskizai, greiti pokalbiai – ir skaitytojas apie šiuos žmones jau žino viską. Štai, pavyzdžiui, generolas, iš pirmo žvilgsnio ir atrodo geras žmogus, bet „... tai jame buvo nubrėžta kažkokiame vaizdo sutrikime... pasiaukojimas, dosnumas lemiamomis akimirkomis, drąsa, sumanumas. - ir visa tai - nemaža egoizmo, ambicijų, pasididžiavimo ir smulkmeniško asmeninio kutenimo mišinys.

Dominuojantis vaidmuo kūrinio siužete skiriamas Pavelui Ivanovičiui Čičikovui. Ir būtent jis, jo charakterio savybės, jo gyvenimas yra autoriaus dėmesio centre. Gogolis domisi šiais naujais žmonėmis, kurie tuo metu pasirodė Rusijoje. Kapitalas yra vienintelis jų siekis, ir dėl jo jie pasirengę apgauti, piktintis, pataikauti. Tai yra, „Negyvos sielos“ yra ne kas kita, kaip būdas išnagrinėti ir kuo giliau suprasti aktualias to meto Rusijos socialinio gyvenimo problemas. Žinoma, siužetas sukonstruotas taip, kad pagrindinę vietą eilėraštyje užima žemės savininkų ir valdininkų įvaizdis, tačiau Gogolis neapsiriboja vien tik tikrovės apibūdinimu, jis siekia paskatinti skaitytoją susimąstyti, koks tragiškas ir beviltiškas yra paprastų žmonių gyvenimas.

Pliuškinas – paskutinis prieš skaitytojo akis praeinančių dvarininkų galerijoje. Apie šį žemės savininką Čičikovas atsitiktinai sužinojo iš Sobakevičiaus, kuris savo kaimynui dvare pateikė gana nepalankią rekomendaciją. Anksčiau Pliuškinas buvo patyręs, darbštus ir iniciatyvus žmogus. Proto ir pasaulietiško išradingumo jam nebuvo atimta: „Viskas tekėjo ryškiai ir vyko išmatuota eiga: sujudo malūnai,
dirbo veltiniai, audinių fabrikai, dailidės mašinos, verpimo staklės; visur į viską įsitraukdavo dėmesinga savininko akis ir, kaip darbštus voras, varganai, bet greitai bėgiojo visais savo ekonominio tinklo galais. Tačiau greitai viskas subyrėjo. Žmona mirusi. Našliu tapusiame Pliuškine padaugėjo įtarumo ir šykštumo. Tada vyresnioji dukra pabėgo su štabo kapitonu, sūnus vietoj valstybės tarnybos pasirinko kariuomenę ir buvo ekskomunikuotas iš namų. Jauniausia dukra mirė. Šeima iširo. Pliuškinas pasirodė esąs vienintelis visų turtų saugotojas.

Šeimos ir draugų nebuvimas dar labiau paaštrino šio asmens įtarumą ir šykštumą. Palaipsniui grimzta vis žemiau, kol virsta „kažkokia skyle žmonijoje“. Net ir klestinti ekonomika pamažu griūna: „... jis tapo bekompromisiškesnis pirkėjų, atvykusių išsinešti buities prekių, atžvilgiu; pirkėjai derėjosi ir derėjosi, o galiausiai išvis jį apleido, sakydami, kad jis demonas, o ne žmogus; šienas ir duona supuvo, rietuvės ir šieno kupetos virto švariu mėšlu, jose net atskiesti kopūstai, miltai rūsiuose pavirto akmenimis... baisu buvo liesti audinį, drobę ir buities medžiagas: jos virto dulkėmis. Jis uždėjo prakeikimą visiems išgyvenusiems vaikams, o tai dar labiau padidino jo vienatvę.

Čičikovas jį pamatė tokios liūdnos būklės. Pirmosiomis pažinties akimirkomis pagrindinis veikėjas ilgą laiką negalėjo suprasti, kas prieš jį: moteris ar vyras. Belytį padarą senu nešvariu chalatu Čičikovas paėmė namų tvarkytojui. Tačiau po to, kai pagrindinis veikėjas buvo labai nustebęs ir sukrėstas sužinojęs, kad priešais jį stovi namo savininkas. Autorius, apibūdindamas Pliuškino turtus, iš karto pasakoja, kaip anksčiau taupus žmogus bado savo valstiečius ir net save, vietoj drabužių dėvi visokius skudurus, o jo sandėliukuose ir rūsiuose dingsta maistas, genda duona ir audiniai. Be to, žemės savininko šykštumas lemia tai, kad visas šeimininko namas yra nusėtas visokiomis šiukšlėmis, nes eidamas gatve Pliuškinas surenka visus baudžiauninkų pamirštus ar be priežiūros paliktus daiktus ir daiktus, įneša juos į namus. ir sumeta juos į krūvą.

Pokalbyje su Čičikovu savininkas skundžiasi savo gyvenimu, skundžiasi jį apiplėšiančiais baudžiauninkais. Būtent jie yra atsakingi už tokią žemės savininko padėtį. Pliuškinas, turintis tūkstantį sielų, pilnus rūsius ir tvartus visokio maisto, Čičikovą bando vaišinti išdžiūvusiu, supelijusiu velykiniu pyragu, likusiu po dukters atvykimo, atsigerti įtartino skysčio, kuris kadaise buvo tinktūra. Pliuškino aprašymuose Gogolis bando įrodyti skaitytojui, kad tokia žemės savininko gyvenimo istorija yra ne atsitiktinumas, o iš anksto nulemta įvykių eiga. Ir čia pirmame plane ne tiek asmeninė veikėjo tragedija, kiek vyraujančios socialinio gyvenimo sąlygos. Pliuškinas mielai sutinka susitarti su atvykusiu džentelmenu, juolab kad jis pasirūpina visomis popierizmo išlaidomis. Dvarininkas net nesuvokia, kam svečiui reikia „negyvų“ sielų. Godumas taip užvaldo savininką, kad jis neturi laiko apmąstymams. Pagrindinis šeimininko rūpestis – kaip sutaupyti popieriaus, kurio reikia laiške pirmininkui. Netgi tarpai tarp eilučių ir žodžių jį verčia apgailestauti: „... jis pradėjo rašyti, dėdamas raides, kurios atrodė kaip muzikinės natos, kiekvieną minutę laikydavo vikrumą ranka, kuri šokinėjo po visą popierių, taupiai lipdė eilutę po eilutės. ir be gailesčio galvodamas apie tai, kad laisvos vietos vis tiek bus daug. Pokalbio metu pagrindinis veikėjas sužino, kad Pliuškinas taip pat turi pabėgusių baudžiauninkų, kurie taip pat veda jį į pražūtį, nes jie turi už juos sumokėti peržiūrint.

Čičikovas siūlo savininkui sudaryti kitą sandorį. Prekyba klesti. Pliuškino rankos dreba iš susijaudinimo. Savininkas nenori atsisakyti dviejų kapeikų, tik gauti pinigus ir greitai juos paslėpti viename biuro stalčių. Baigęs operaciją, Pliuškinas kelis kartus atsargiai suskaičiuoja banknotus, atsargiai sukrauna juos, kad daugiau niekada jų neišimtų. Skausmingas troškimas kaupti žemės savininką taip užvaldo, kad jis nebesugeba atsiskirti su į rankas pakliuvusiais lobiais, net jei nuo to priklauso jo gyvybė ar artimųjų gerovė. Tačiau žmogiški jausmai žemės savininko visiškai neapleido. Kažkuriuo metu jis net svarsto, ar duoti Čičikovui laikrodį už jo dosnumą, bet kilnų impulsą
greitai praeina. Pliuškinas vėl pasineria į šykštumo ir vienatvės bedugnę. Išėjus atsitiktiniam džentelmenui, senukas lėtai vaikšto po sandėliukus, tikrina budėtojus, „kurie stovėjo visuose kampuose ir daužo medinėmis mentelėmis į tuščią statinę“. Pliuškino diena baigėsi kaip įprasta: „... pažiūrėjo į virtuvę... suvalgė daug kopūstų sriubos su koše ir, visus išbaręs iki paskutinio dėl vagysčių ir blogo elgesio, grįžo į savo kambarį“.

Pliuškino įvaizdis, puikiai sukurtas Gogdle'o, aiškiai parodo skaitytojams jo sielos bejausmiškumą ir mirtį, visko, kas žmoguje yra žmogiška. Čia kuo aiškiau pasireiškia visas baudžiauninko žemvaldžio vulgarumas ir niekšiškumas. Neišvengiamai kyla klausimas: ką rašytojas vadina „mirusiomis“ sielomis: vargšais mirusiais valstiečiais ar valdininkus ir dvarininkus, tvarkančius gyvenimą Rusijos rajonuose.