Literatūros kryptys ir srovės pasaulio literatūroje. Literatūros kryptys ir srovės

Literatūra kaip jokia kita kūrybinė veikla asmuo, siejamas su socialiniais ir istorinis gyvenimasžmonių, būdamas ryškus ir vaizdingas jos atspindžio šaltinis. Grožinė literatūra vystosi kartu su visuomene, tam tikra istorine seka, ir galima sakyti, kad tai tiesioginis pavyzdys meninis vystymasis civilizacija. Kiekvienai istorinei epochai būdingos tam tikros nuotaikos, pažiūros, pasaulėžiūra ir pasaulėžiūra, kuri neišvengiamai pasireiškia meninės literatūros kūriniuose.

Bendra pasaulėžiūra, paremta bendrais meniniais kūrybos principais literatūrinis kūrinys atskirose rašytojų grupėse formuoja įvairias literatūrines kryptis. Verta pasakyti, kad tokių sričių klasifikacija ir atranka literatūros istorijoje yra labai sąlyginė. Rašytojai, kurdami savo kūrinius skirtingomis istorinėmis epochomis, net neįtarė, kad bėgant metams literatūros kritikai juos priskirs prie literatūros krypties. Tačiau dėl patogumo istorinė analizė literatūros kritikoje tokia klasifikacija būtina. Tai padeda aiškiau ir struktūriškiau suprasti sudėtingus literatūros ir meno raidos procesus.

Pagrindiniai literatūriniai judėjimai

Kiekvienas iš jų pasižymi daugybe žinomų rašytojų, kuriuos vienija aiški ideologinė ir estetinė samprata, išdėstyta teoriniuose darbuose, ir bendras požiūris į kūrimo principus. meno kūrinys arba meninis metodas, kuris savo ruožtu įgyja tam tikrai krypčiai būdingus istorinius ir socialinius bruožus.

Literatūros istorijoje įprasta išskirti šias pagrindines literatūros kryptis:

Klasicizmas. Jis susiformavo kaip meninis stilius ir pasaulėžiūra XVII a. Aistra yra esmė antikvarinis menas kuris buvo paimtas kaip sektinas pavyzdys. Siekdami tobulumo paprastumo, panašaus į antikos modelius, klasikai sukūrė griežtus meno kanonus, tokius kaip laiko, vietos ir veiksmo vienovė dramoje, kurių reikėjo griežtai laikytis. Literatūros kūryba buvo akcentuojama dirbtinai, protingai ir logiškai organizuota, racionaliai pastatyta.

Visi žanrai buvo skirstomi į aukštuosius žanrus (tragedija, odė, epas), apdainuojančius herojiškus įvykius ir mitologinius siužetus, ir žemuosius, vaizduojančius žemesniųjų klasių žmonių kasdienybę (komedija, satyra, pasakėčia). Klasicistai pirmenybę teikė dramaturgijai ir daug kūrinių kūrė specialiai scenai, idėjoms išreikšti pasitelkę ne tik žodžius, bet ir vaizdinius vaizdus, tam tikru būdu pastatytas siužetas, veido išraiškos ir gestai, dekoracijos ir kostiumai. Visas XVII ir XVIII amžiaus pradžia prabėgo klasicizmo šešėlyje, kurį po pražūtingos prancūzų galios pakeitė kita kryptis.

Romantizmas yra visapusiškas, galingai pasireiškęs ne tik literatūroje, bet ir tapyboje, filosofijoje, muzikoje ir kiekvienoje Europos šalis tai turėjo savo specifinės savybės. Romantiškus rašytojus vienijo subjektyvus požiūris į tikrovę ir nepasitenkinimas supančia tikrove, privertęs konstruoti kitus pasaulio paveikslus, atitolusius nuo tikrovės. Romantinių kūrinių herojai – galingos neeilinės asmenybės, maištininkai, metantys iššūkį pasaulio netobulumui, visuotiniam blogiui ir žūstantys kovoje už laimę ir visuotinę harmoniją. Neįprastus herojus ir neįprastas gyvenimo aplinkybes, fantastiškus pasaulius ir nerealiai stiprius gilius jausmus rašytojai tam tikra savo kūrinių kalba perteikė labai emocingai, didingai.

Realizmas. Romantizmo patosas ir pakilumas pakeitė šią kryptį, kurios pagrindinis principas buvo gyvenimo vaizdavimas visomis žemiškomis apraiškomis, labai tikri tipiški herojai tikromis tipiškomis aplinkybėmis. Literatūra, anot rašytojų realistų, turėjo tapti gyvenimo vadovėliu, todėl veikėjai buvo vaizduojami visais asmenybės pasireiškimo aspektais – socialiniais, psichologiniais, istoriniais. Pagrindinis šaltinis, darantis įtaką žmogui, formuojantis jo charakterį ir pasaulėžiūrą, yra Aplinka, tikros gyvenimo aplinkybės, su kuriomis veikėjai nuolat konfliktuoja dėl gilių prieštaravimų. Gyvenimas ir įvaizdžiai duoti vystymuisi, rodant tam tikrą tendenciją.

Literatūrinės kryptys atspindi dažniausiai naudojamus parametrus ir savybes meninė kūryba tam tikrame istorinis laikotarpis visuomenės raida. Savo ruožtu bet kurioje kryptyje galima išskirti keletą krypčių, kurioms atstovauja rašytojai, turintys panašias ideologines ir menines nuostatas, moralines ir etines pažiūras bei menines ir estetines technikas. Taigi romantizmo rėmuose buvo tokios srovės kaip pilietinis romantizmas. Rašytojai realistai taip pat buvo įvairių srovių šalininkai. Rusiškame realizme įprasta išskirti filosofinę ir sociologinę kryptį.

Literatūros kryptys ir srovės – literatūros teorijų rėmuose sukurta klasifikacija. Jis pagrįstas filosofiniais, politiniais ir estetiniais epochų ir žmonių kartų požiūriais į tam tikrą istorinis etapas visuomenės raida. Tačiau literatūros kryptys gali peržengti vienos istorinės eros ribas, todėl dažnai tapatinamos su meniniu metodu, būdingu grupei rašytojų, gyvenusių m. skirtingi laikai, bet išreiškiantis panašius dvasinius ir etinius principus.

Jei kas nors mano, kad juos labai sunku prisiminti, tai, žinoma, klysta. Viskas gana paprasta.

Atidarome bibliografiją. Matome, kad čia viskas išdėstyta laiku. Nurodomi konkretūs laikotarpiai. Ir dabar atkreipiu jūsų dėmesį į tai – beveik kiekvienas literatūrinis judėjimas turi aiškią laiko nuorodą.

Mes žiūrime į ekrano kopiją. Fonvizino „Požemis“, Deržavino „Paminklas“, Griboedovo „Vargas iš sąmojų“ – visa tai yra klasicizmas. Tada klasicizmą pakeičia realizmas, sentimentalizmas kurį laiką egzistuoja, tačiau šiame darbų sąraše jo nėra. Todėl beveik visi toliau išvardyti darbai yra tikroviški. Jei prie kūrinio parašyta „romanas“, tai tik realizmas. Nieko daugiau.

Romantizmas viduje šį sąrašą yra, ir mes neturime to pamiršti. Jis menkai reprezentuojamas, tai tokie kūriniai kaip baladė V.A. Žukovskis „Svetlana“, M.Yu eilėraštis. Lermontovas „Mtsyri“. Atrodytų, romantizmas mirė pradžios XIX amžiuje, tačiau jį dar galime sutikti XX a. Čia pasakojama apie M.A. Gorkio „Senoji moteris Izergil“. Tai viskas, daugiau jokio romantizmo.

Visa kita, kas pateikta sąraše, kurio neįvardijau, yra realizmas.

O kokia tada Igorio kampanijos pasakos kryptis? Šiuo atveju jis nėra paryškintas.

O dabar trumpai apžvelgsime šių krypčių ypatybes. Tai paprasta:

Klasicizmas- tai 3 vienybės: vietos, laiko, veiksmo vienovė. Prisiminkime Griboedovo komediją „Vargas iš sąmojo“. Visas veiksmas trunka 24 valandas ir vyksta Famusovo namuose. Su „pomiškiu“ Fonvizinu viskas panašiai. Dar viena detalė klasicizmui: herojus galima aiškiai suskirstyti į teigiamus ir neigiamus. Likusios funkcijos nėra būtinos. To visiškai pakanka, kad suprastumėte, jog mūsų laukia klasikinis kūrinys.

Romantizmas- išskirtinis herojus išskirtinėmis aplinkybėmis. Prisiminkime, kas nutiko M.Yu eilėraštyje. Lermontovas „Mtsyri“. Didingos gamtos, jos dieviško grožio ir didybės fone vyksta įvykiai. „Mtsyra pabėga“. Gamta ir herojus susilieja vienas su kitu, vyksta visiškas vidinio ir išorinio pasaulio panirimas. Mtsyri yra išskirtinis žmogus. Stiprus, drąsus, drąsus.

Prisiminkime apysakoje „Senoji moteris Izergil“ herojų Danko, kuris išplėšė jam širdį ir nušvietė kelią žmonėms. Nurodytas herojus atitinka ir išskirtinės asmenybės kriterijų, todėl š romantiška istorija. Ir apskritai visi herojai, kuriuos apibūdina Gorkis, yra beviltiški maištininkai.

Realizmas prasideda nuo Puškino, kuris visą antrąjį pusė XIX amžiuje sparčiai vystosi. Visas gyvenimas su savo privalumais ir trūkumais, su prieštaravimais ir sudėtingumu tampa rašytojų objektu. Betono istorinių įvykių ir asmenys, kurie gyvena su išgalvoti personažai, kurios labai dažnai turi tikrą prototipą ar net kelis.

Trumpai tariant, realizmas Ką matau, tą ir rašau. Mūsų gyvenimas yra sudėtingas, sudėtingas ir herojus, jie skuba, galvoja, keičiasi, tobulėja, daro klaidas.

XX amžiaus pradžioje tapo aišku, kad laikas ieškoti naujų formų, stilių ir kitokių požiūrių. Todėl į literatūrą sparčiai veržiasi nauji autoriai, klesti modernybė, apimanti daug šakų: simboliką, akmeizmą, imagizmą, futurizmą.

O norint nustatyti, kuriam konkrečiam literatūros judėjimui gali būti priskirtas konkretus kūrinys, reikia žinoti ir jo parašymo laiką. Nes, pavyzdžiui, neteisinga sakyti, kad Achmatova yra tik akmeizmas. Šią kryptį galima tik priskirti ankstyvas darbas. Kai kurių darbai visiškai netilpo į konkrečią klasifikaciją, pavyzdžiui, Tsvetaeva ir Pasternakas.

Kalbant apie simboliką, čia bus kiek paprasčiau: Blokas, Mandelštamas. Futurizmas - Majakovskis. Akmeizmas, kaip sakėme, Achmatova. Buvo ir imagizmas, bet jis menkai reprezentuojamas, jam priskiriamas Yeseninas. Taip ir yra.

Simbolizmas- terminas kalba pats už save. Autoriai per didelis skaičius visokie simboliai užšifravo kūrinio prasmę. Prasmių, kurias išdėstė poetai, galima ieškoti ir ieškoti neribotą laiką. Štai kodėl šie eilėraščiai tokie sudėtingi.

Futurizmas- žodynas. Ateities menas. Praeities atmetimas. Nevaržoma naujų ritmų, rimų, žodžių paieška. Ar prisimename Majakovskio kopėčias? Tokie kūriniai buvo skirti deklamuoti (skaityti viešai). Futuristai yra tiesiog pamišę žmonės. Jie padarė viską, kad žiūrovai juos prisimintų. Visos priemonės tam buvo geros.

Akmeizmas- jei simbolikoje niekas neaišku, tai acmeistai įsipareigojo jiems visiškai priešintis. Jų kūrybiškumas suprantamas, konkretus. Jis neskrenda kažkur debesyse. Tai čia, čia. Jie vaizdavo žemiškąjį pasaulį, jo žemiškąjį grožį. Jie taip pat siekė pakeisti pasaulį per žodį. Tai pakankamai.

Imagizmas- pagal vaizdą. Kartais ne vienas. Tokie eilėraščiai, kaip taisyklė, visiškai neturi prasmės. Seryozha Yesenin tokius eilėraščius rašė trumpai. Niekas kitas iš nuorodų sąrašo nepriklauso šiai tendencijai.

Tai viskas. Jei kažkas vis dar nesuprantama arba jei mano žodžiuose radote klaidų, parašykite komentaruose. Išsiaiškinkime tai kartu.

Sąvokos „kryptis“, „tėkmė“, „mokykla“ reiškia terminus, apibūdinančius literatūrinį procesą – literatūros raidą ir funkcionavimą istoriniu mastu. Jų apibrėžimai yra literatūros mokslas diskutuotinas.

Kryptis XIX amžiuje reiškė bendras charakteris visos nacionalinės literatūros turinį, idėjas ar bet kurį jos raidos laikotarpį. Pradžioje 19-tas amžius literatūrinis judėjimas apskritai buvo siejamas su „proto srove“.

Taigi IV Kirejevskis straipsnyje „Devynioliktasis amžius“ (1832 m.) rašė, kad dominuojanti XVIII amžiaus pabaigos protų tendencija yra destruktyvi, o nauja – „noras rasti raminančią naujosios dvasios lygtį. su senų laikų griuvėsiais...

Literatūroje šios tendencijos rezultatas buvo noras suderinti vaizduotę su tikrove, formų teisingumą su turinio laisve... vienu žodžiu, tai, kas veltui vadinama klasicizmu, su tuo, kas dar neteisingiau vadinama romantizmu.

Dar anksčiau, 1824 m., V. K. Kuchelbeckeris kaip pagrindinį turinį paskelbė poezijos kryptį straipsnyje „Apie mūsų poezijos, ypač lyrinės, kryptį m. praėjusį dešimtmetį“. Ks. A. Polevojus pirmasis rusų kritikoje pavartojo žodį „kryptis“ į tam tikrus literatūros raidos etapus.

Straipsnyje „Apie literatūros kryptis ir partijas“ jis pavadino kryptį „tu vidiniu, amžininkams dažnai nematomu literatūros siekiu, kuris suteikia charakterio visiems ar bent labai daugeliui literatūros kūrinių tam tikrame kontekste. duotas laikas... Jos pagrindas bendrąja prasme yra idėja šiuolaikinė era».

Dėl " tikra kritika“ – N. G. Černyševskis, N. A. Dobroliubovas – kryptis koreliavo su rašytojo ar rašytojų grupės ideologine pozicija. Apskritai kryptis buvo suprantama kaip literatūrinių bendruomenių įvairovė.

Tačiau pagrindinis bruožas, kuris juos vienija, yra tas, kad ta kryptimi yra fiksuota bendriausių įkūnijimo principų vienovė. meninio turinio, meninės pasaulėžiūros giluminių pamatų bendrumas.

Šią vienybę dažnai nulemia kultūrinių ir istorinių tradicijų panašumas, dažnai siejamas su literatūros epochos sąmonės tipu, kai kurie mokslininkai mano, kad krypties vienovę nulemia rašytojų kūrybos metodo vieningumas.

Literatūros krypčių sąrašo nėra, nes literatūros raida siejama su istorijos, kultūros, Socialinis gyvenimas visuomenės, nacionalinės ir regioninės konkrečios literatūros ypatybės. Tačiau tradiciškai egzistuoja tokios sritys kaip klasicizmas, sentimentalizmas, romantizmas, realizmas, simbolizmas, kurių kiekviena pasižymi savo formalių ir prasmingų bruožų rinkiniu.

Pavyzdžiui, romantiškos pasaulėžiūros rėmuose galima išskirti bendrosios paskirties romantizmo bruožus, tokius kaip žinomų ribų ir hierarchijų naikinimo motyvai, „įkvepiančios“ sintezės idėjos, pakeitusios racionalistinę „ryšio“ sampratą. ir „tvarka“, žmogaus, kaip būties centro ir paslapties, suvokimas, atvira ir kūrybinga asmenybė ir kt.

Tačiau konkreti šių bendrųjų filosofinių ir estetinių pasaulėžiūros pagrindų išraiška rašytojų darbuose ir pačioje jų pasaulėžiūroje skiriasi.

Taigi romantizmo viduje universalių, naujų, neracionalių idealų įkūnijimo problema buvo įkūnyta, viena vertus, maišto, radikalaus esamos pasaulio tvarkos pertvarkymo idėjoje (DG Byron, A. Mickevičius, PB Shelley, KF Ryleev), o kita vertus, ieškant savojo vidinio „aš“ (V. A. Žukovskis), gamtos ir dvasios harmonijos (W. Wordsworth), religinio savęs tobulinimo (F. R. Chateaubriand).

Kaip matote, toks principų bendrumas yra tarptautinis, iš esmės skirtingos kokybės ir egzistuoja gana miglotoje chronologinėje sistemoje, o tai daugiausia nulemta nacionalinės ir regioninės specifikos. literatūrinis procesas.

Ta pati krypčių keitimo seka skirtingos salys paprastai tarnauja kaip jų viršnacionalinio pobūdžio įrodymas. Viena ar kita kryptis kiekvienoje šalyje veikia kaip nacionalinė atitinkamos tarptautinės (Europos) literatūrinės bendruomenės atmaina.

Šiuo požiūriu prancūzų, vokiečių, rusų klasicizmas yra laikomos tarptautinės literatūros krypties – Europos klasicizmo – atmainomis, kurios yra labiausiai paplitusių tipologinių bruožų, būdingų visoms tendencijos atmainoms, derinys.

Tačiau į tai reikia atsižvelgti dažnai nacionalinės ypatybės vienos ar kitos krypties gali pasireikšti daug aiškiau nei tipologinis veislių panašumas. Apibendrinant yra tam tikras schematizmas, kuris gali iškreipti realybę istoriniai faktai literatūrinis procesas.

Pavyzdžiui, klasicizmas ryškiausiai pasireiškė Prancūzijoje, kur jis pateikiamas kaip išbaigta tiek turinio, tiek formalių kūrinių ypatybių sistema, kodifikuota teorinės normatyvinės poetikos (N. Boileau „Poetinis menas“). Be to, jai atstovauja reikšmingi meniniai pasiekimai, turėję įtakos kitai Europos literatūrai.

Ispanijoje ir Italijoje, kur istorinė situacija klostėsi skirtingai, klasicizmas pasirodė esąs iš esmės imitacinė kryptis. Baroko literatūra šiose šalyse pasirodė pirmaujanti.

Rusų klasicizmas tampa centrine literatūros tendencija irgi ne be prancūziškojo klasicizmo įtakos, bet įgauna savo nacionalinį skambesį, kristalizuojasi Lomonosovo ir Sumaroko judėjimų kovoje. Netgi yra daug skirtumų tarp tautinių klasicizmo atmainų daugiau problemų siejamas su romantizmo apibrėžimu kaip viena visos Europos tendencija, kurioje gana dažnai pasitaiko labai įvairių reiškinių.

Taigi, europinių ir „pasaulinių“ tendencijų modelių, kaip didžiausių literatūros funkcionavimo ir raidos vienetų, konstravimas atrodo labai sunkus uždavinys.

Palaipsniui kartu su „kryptimi“ į apyvartą patenka terminas „tėkmė“, dažnai vartojamas kaip „krypties“ sinonimas. Taigi D. S. Merežkovskis plačiame straipsnyje „Apie šiuolaikinės rusų literatūros nuosmukio priežastis ir naujas tendencijas“ (1893 m.) rašo, kad „tarp rašytojų, turinčių skirtingą, kartais priešingą temperamentą, nustatomos ypatingos psichikos srovės, ypatingas oras. tarp priešingų polių, kupinų kūrybiškumo“. Būtent jis, anot kritiko, lemia „poetinių reiškinių“, skirtingų rašytojų kūrybos panašumą.

Dažnai „kryptis“ pripažįstama kaip bendra sąvoka, susijusi su „tekėjimu“. Abi sąvokos reiškia pirmaujančių dvasiškai prasmingų ir vienybę estetiniais principais apimantis daugelio rašytojų kūrybą.

Terminas „kryptis“ literatūroje suprantamas kaip tam tikros istorinės epochos rašytojų kūrybinė vienybė, naudojant bendrus ideologinius ir estetinius tikrovės vaizdavimo principus.

Kryptis literatūroje laikoma apibendrinančia literatūros proceso kategorija, kaip viena iš meninės pasaulėžiūros formų, estetinių pažiūrų, gyvenimo rodymo būdai, susiję su savitu meninis stilius. Europos tautų nacionalinių literatūrų istorijoje išskiriamos tokios kryptys kaip klasicizmas, sentimentalizmas, romantizmas, realizmas, natūralizmas, simbolizmas.

Literatūros studijų įvadas (N.L.Veršinina, E.V.Volkova, A.A.Ilušinas ir kt.) / Red. L.M. Krupchanovas. – M, 2005 m

Planuoti.

2. meninis metodas.

Literatūros kryptys ir srovės. Literatūrinės mokyklos.

4. Principai meninis vaizdas literatūroje.

Literatūros proceso samprata. Literatūros proceso periodizacijos sampratos.

Literatūros procesas yra literatūros keitimosi procesas laikui bėgant.

Sovietinėje literatūros kritikoje pirmaujanti sąvoka literatūros raida kilo mintis apie pokyčius kūrybiniai metodai. Metodas buvo apibūdintas kaip būdas menininkui atspindėti ne literatūrinę tikrovę. Literatūros istorija apibūdinama kaip laipsniška realistinio metodo raida. Pagrindinis akcentas buvo skiriamas romantizmo įveikimui, aukščiausios realizmo formos – socialistinio realizmo – formavimui.

Nuoseklesnę pasaulinės literatūros raidos koncepciją pastatė akademikas N.F.Konradas, gynęs ir pažangųjį literatūros judėjimą. Tokio judėjimo esmė buvo ne literatūrinių metodų pasikeitimas, o idėja atrasti žmogų kaip aukščiausią vertybę (humanistinė idėja). Savo veikale „Vakarai ir Rytai“ Konradas padarė išvadą, kad „Viduramžių“ ir „Renesanso“ sąvokos yra universalios visoms literatūroms. Antikos laikotarpį keičia viduramžiai, vėliau – Renesansas, o vėliau – naujieji amžiai. Kiekvienu paskesniu laikotarpiu literatūroje vis daugiau dėmesio skiriama žmogaus, kaip tokio, įvaizdžiui, vis labiau suvokiančiam vidinę žmogaus asmens vertę.

Panaši yra ir akademiko D. S. Likhačiovo samprata, pagal kurią Rusijos viduramžių literatūra vystėsi asmeninio principo stiprinimo link. Dideli eros stiliai (romaninis, Gotikos stilius) turėjo palaipsniui pakeisti individualūs autoriaus stiliai (Puškino stilius).

Objektyviausia akademiko S. S. Averincevo koncepcija, ji plačiai aprėpia literatūrinį gyvenimą, įskaitant modernumą. Šios koncepcijos esmė yra refleksyvumo ir tradicinės kultūros idėja. Mokslininkas išskiria tris pagrindinius literatūros istorijos laikotarpius:

1. Kultūra gali būti nerefleksyvi ir tradicinė (senovės kultūra, Graikijoje – iki V a. pr. Kr.) Nerefleksyvumas reiškia, kad literatūros reiškiniai nesuvokiami, nėra literatūros teorijos, autoriai nereflektuoja (jie neanalizuoti savo darbo).

2. kultūra gali būti atspindinti, bet tradicinė (nuo V a. pr. Kr. iki nauja era). Šiuo laikotarpiu iškyla retorika, gramatika, poetika (kalbos, stiliaus, kūrybos refleksija). Literatūra buvo tradicinė, vyravo stabili žanrų sistema.

3. Paskutinis laikotarpis kuri vis dar vyksta. Išsaugomas atspindys, laužoma tradicija. Rašytojai reflektuoja, bet kuria naujas formas. Pradžia lėmė romano žanras.

Literatūros istorijos pokyčiai gali būti progresyvūs, evoliuciniai, regresyvūs, involiuciniai.

meninis metodas

Meninis metodas – pasaulio įsisavinimo ir rodymo būdas, pagrindinių vaizdinio gyvenimo atspindžio kūrybinių principų visuma. Apie metodą galima kalbėti kaip apie rašytojo meninio mąstymo struktūrą, kuri nulemia jo požiūrį į tikrovę ir jos rekonstrukciją tam tikro estetinio idealo šviesoje. Metodas įkūnytas literatūros kūrinio turinyje. Per metodą mes suprantame tuos kūrybos principai, kurio dėka rašytojas atkuria tikrovę: atranką, vertinimą, tipizavimą (apibendrinimą), meninė išraiška veikėjai, gyvenimo reiškiniai istorinėje refrakcijoje. Metodas pasireiškia literatūros kūrinio herojų minčių ir jausmų struktūra, jų elgesio, veiksmų motyvais, veikėjų ir įvykių koreliacija, atsižvelgiant į gyvenimo kelias, veikėjų likimas socialinėmis-istorinėmis epochos aplinkybėmis.

Sąvoka „metodas“ (iš graikų kalbos „tyrimo kelias“) reiškia „bendrąjį menininko kūrybinio požiūrio į atpažįstamą tikrovę principą, tai yra jos kūrimą iš naujo“. Tai savotiški gyvenimo pažinimo būdai, kurie keitėsi skirtingose ​​istorijos ir literatūros epochose. Kai kurių mokslininkų nuomone, metodas yra srovių ir krypčių pagrindas, reprezentuoja estetinį tikrovės tyrinėjimą, būdingą tam tikros krypties darbams. Metodas yra estetinė ir giliai prasminga kategorija.

Tikrovės vaizdavimo metodo problema pirmą kartą buvo pripažinta antikoje ir buvo pilnai įkūnyta Aristotelio veikale „Poetika“ „imitacijos teorijos“ pavadinimu. Imitacija, pasak Aristotelio, yra poezijos pagrindas ir jos tikslas – atkurti pasaulį tokį, koks yra tikras, o tiksliau – koks jis galėtų būti. Šios teorijos autoritetas išliko iki pat XVIII amžiaus pabaigos, kol romantikai pasiūlė kitokį požiūrį (irgi turintį šaknis antikoje, tiksliau helenizme) – tikrovės atkūrimą pagal autoriaus valią, t. o ne su „visatos“ dėsniais. Šios dvi sąvokos, pasak XX amžiaus vidurio sovietinės literatūros kritikos, remiasi dviem „kūrybiškumo tipais“ – „realistiniu“ ir „romantišku“, kuriuose telpa klasicizmo, romantizmo, skirtingų realizmo tipų, modernizmo „metodai“. .

Kalbant apie metodo ir krypties santykio problemą, reikia atsižvelgti į tai, kad metodas kaip bendras vaizdinio gyvenimo atspindžio principas skiriasi nuo krypties kaip istoriškai specifinio reiškinio. Vadinasi, jei ta ar kita kryptis istoriškai unikali, tai tas pats metodas, kaip plati literatūrinio proceso kategorija, gali pasikartoti skirtingų laikų ir tautų, taigi ir skirtingų krypčių bei krypčių rašytojų kūryboje.

Literatūros kryptys ir srovės. Literatūrinės mokyklos

X.A. Polevojus pirmasis rusų kritikoje pavartojo žodį „kryptis“, nurodant tam tikrus literatūros raidos etapus. Straipsnyje „Dėl literatūros krypčių ir partijų“ jis pavadino kryptį „tas vidinis, amžininkams dažnai nepastebimas literatūros siekis, suteikiantis charakterio visiems ar bent jau labai daugeliui jos kūrinių tam tikru momentu. Bendrąja prasme jos pagrindas yra šiuolaikinės eros idėja. „Tikrai kritikai“ – N. G. Černyševskis, N. A. Dobroliubovas – kryptis koreliavo su rašytojo ar rašytojų grupės ideologine pozicija. Apskritai kryptis buvo suprantama kaip literatūrinių bendruomenių įvairovė. Tačiau pagrindinis juos vienijantis bruožas yra tas, kad kryptis fiksuoja bendriausių meninio turinio įkūnijimo principų vienybę, giliųjų meninės pasaulėžiūros pagrindų bendrumą. Literatūrinių krypčių sąrašo nėra, nes literatūros raida siejama su visuomenės istorinio, kultūrinio, socialinio gyvenimo specifika, nacionalinės ir regioninės konkrečios literatūros ypatumais. Tačiau tradiciškai egzistuoja tokios sritys kaip klasicizmas, sentimentalizmas, romantizmas, realizmas, simbolizmas, kurių kiekviena pasižymi savo formalių ir prasmingų bruožų rinkiniu.

Palaipsniui kartu su „kryptimi“ į apyvartą patenka terminas „tėkmė“, dažnai vartojamas kaip „krypties“ sinonimas. Taigi, D. S. Merežkovskis plačiame straipsnyje „Apie šiuolaikinės rusų literatūros nuosmukio priežastis ir naujas tendencijas“ (1893) rašo, kad „tarp rašytojų, turinčių skirtingą, kartais priešingą temperamentą, nustatomos ypatingos psichinės srovės, ypatingas oras, tarp priešingų polių, kupinų kūrybiškumo“. Dažnai „kryptis“ pripažįstama kaip bendra sąvoka, susijusi su „tekėjimu“.

Terminas " literatūrinis judėjimas» paprastai reiškia rašytojų grupę, kurią jungia bendra ideologinė pozicija ir meniniai principai, tos pačios krypties arba meninis judėjimas. Taigi modernizmas yra bendras įvairių XX amžiaus meno ir literatūros grupių pavadinimas, išskiriantis atitrūkimą nuo klasikinių tradicijų, naujų estetinių principų paieškas, naujas požiūrisį būties įvaizdį – apima tokius judėjimus kaip impresionizmas, ekspresionizmas, siurrealizmas, egzistencializmas, akmeizmas, futurizmas, imagizmas ir kt.

Menininkų priklausymas vienai krypčiai ar tendencijai neatmeta gilių jų skirtumų. kūrybingi asmenys. Savo ruožtu, individualioje rašytojų kūryboje gali pasireikšti įvairių literatūros krypčių ir krypčių bruožai.

Srovė yra mažesnis literatūrinio proceso vienetas, dažnai tam tikroje kryptyje, kuriam būdingas egzistavimas tam tikru istoriniu laikotarpiu ir, kaip taisyklė, lokalizacija tam tikroje literatūroje. Dažnai kurso meninių principų bendrumas formuojasi " meno sistema“. Taigi prancūzų klasicizmo rėmuose išskiriamos dvi srovės. Viena paremta R. Dekarto racionalistinės filosofijos tradicija („karteziškasis racionalizmas“), apimanti P. Corneille'io, J. Racine'o, N. Boileau kūrybą. Kita tendencija, daugiausia paremta sensacinga P. Gassendi filosofija, pasireiškė tokių rašytojų kaip J. Lafontaine, J. B. Molière ideologiniais principais. Be to, abi srovės skiriasi pagal naudojamą sistemą meninėmis priemonėmis. Romantizme dažnai išskiriamos dvi pagrindinės srovės – „progresyvioji“ ir „konservatyvioji“, tačiau yra ir kitų klasifikacijų.

Nuo literatūrinių mokyklų (ir literatūrinių grupuočių) reikėtų skirti kryptis ir sroves. Literatūrinė mokykla – nedidelė rašytojų susivienijimas, besiremiantis bendrais meniniais principais, suformuluotais teoriškai – straipsniuose, manifestuose, moksliniuose ir publicistiniuose pareiškimuose, kuriamos kaip „chartijos“ ir „taisyklės“. Dažnai tokia rašytojų asociacija turi lyderį „mokyklos vadovą“ („Ščedrino mokykla“, „Nekrasovo mokyklos“ poetai).

Paprastai rašytojai, sukūrę daugybę literatūros reiškinių, turinčių didelį bendrumą, iki bendros temos, stiliaus ir kalbos, paprastai pripažįstami priklausančiais tai pačiai mokyklai.

Skirtingai nei dabartinė, kuri toli gražu ne visada įforminama manifestais, deklaracijomis ir kitais pagrindinius principus atspindinčiais dokumentais, mokykla tokiais pasirodymais beveik būtinai pasižymi. Svarbu ne tik bendrų rašytojų meninių principų buvimas, bet ir teorinis jų priklausymo mokyklai suvokimas.

Daugelis rašytojų asociacijų, vadinamų mokyklomis, pavadintos pagal savo gyvavimo vietą, nors tokių asociacijų rašytojų meninių principų panašumas gali būti ne toks akivaizdus. Pavyzdžiui, „ežero mokykla“, pavadinta pagal vietą, kur ji išsivystė (šiaurės vakarų Anglija, Ežerų kraštas), susidėjo iš romantiškų poetų, kurie ne viskuo sutarė tarpusavyje.

„Literatūrinės mokyklos“ sąvoka daugiausia yra istorinė, o ne tipologinė. Be mokyklos egzistavimo laiko ir vietos vienovės kriterijų, manifestų, deklaracijų ir panašios meninės praktikos, dažnai atstovauja literatų būreliai. literatūrinės grupės, kurį vienija „lyderis“, turintis pasekėjų, kurie nuosekliai jį vysto arba kopijuoja meninius principus. Anglų religinių poetų grupė XVII pradžia amžiuje suformavo Spenserio mokyklą.

Pažymėtina, kad literatūros procesas neapsiriboja literatūros grupių, mokyklų, krypčių ir tendencijų sambūviu ir kova. Taip žiūrėti – tai schematizuoti literatūrinį gyvenimą eros, nuskurdinti literatūros istoriją. Kryptys, srovės, mokyklos, V.M.Žirmunskio žodžiais, yra „ne lentynos ar dėžės“, „ant kurių mes“ dėliojame „poetus“. „Jei, pavyzdžiui, poetas yra romantizmo epochos atstovas, tai nereiškia, kad jo kūryboje negali būti realistinių tendencijų.

Literatūros procesas yra sudėtingas ir įvairus reiškinys, todėl reikia būti ypač atsargiems naudojant tokias kategorijas kaip „tėkmė“ ir „kryptis“. Be jų, tyrinėdami literatūros procesą mokslininkai vartoja ir kitus terminus, pavyzdžiui, stilių.

Stilius tradiciškai įtrauktas į literatūros teorijų skyrių. Literatūroje vartojamas terminas „stilius“ turi keletą reikšmių: kūrinio stilių; rašytojo kūrybos stilius arba individualus stilius (tarkime, N. A. Nekrasovo poezijos stilius); literatūros krypties stilius, srovė, metodas (pvz., simbolizmo stilius); stilius kaip stabilių elementų rinkinys meno rūšis apibrėžta bendrų bruožų perspektyva, turinys, tautines tradicijas būdingas literatūrai ir menui tam tikrame istorinė era(XIX a. antrosios pusės rusiškojo realizmo stilius).

Siaurąja prasme stilius suprantamas kaip rašymo maniera, poetinės kalbos sandaros ypatybės (leksika, frazeologija, vaizdinės ir raiškos priemonės, sintaksinės konstrukcijos ir kt.). Plačiąja prasme stilius yra sąvoka, vartojama daugelyje mokslų: literatūros kritikoje, menotyroje, kalbotyroje, kultūros studijose ir estetikoje. Jie kalba apie darbo stilių, elgesio stilių, mąstymo stilių, vadovavimo stilių ir kt.

Stilius formuojantys veiksniai literatūroje yra ideologinis turinys, formos komponentai, konkrečiai išreiškiantys turinį; tai apima ir pasaulio matymą, kuris siejamas su rašytojo pasaulėžiūra, su reiškinių ir žmogaus esmės supratimu. Stilistinė vienovė apima kūrinio (kompozicijos) struktūrą, konfliktų analizę, jų raidą siužete, vaizdinių sistemą ir charakterių atskleidimo būdus, kūrinio patosą. Stilius, kaip visą kūrinį vienijantis ir meniškai organizuojantis principas, net sugeria būdą kraštovaizdžio eskizai. Visa tai yra stilius plačiąja prasmežodžius. Metodo ir stiliaus originalumu išreiškiami literatūros krypties ir krypties bruožai.

Pagal stiliaus raiškos ypatumus jie sprendžia literatūrinis herojus(atsižvelgiama į jo išorinės išvaizdos atributus ir elgesio formą), apie pastato priklausymą tam tikrai architektūros raidos erai (ampyro stilius, gotika, secesinis stilius ir kt.), apie pastato specifiką. tikrovės vaizdas tam tikros istorinės formacijos literatūroje (in senovės rusų literatūra- monumentaliojo viduramžių istorizmo stilių, 11-13 amžių epinį stilių, 14-15 amžių ekspresyvų-emocinį stilių, XVII amžiaus antrosios pusės baroko stilių ir kt.). Šiandien nieko nenustebins posakiai „žaidimo stilius“, „gyvenimo būdas“, „vadovavimo stilius“, „darbo stilius“, „statybos stilius“, „baldų stilius“ ir kt., ir kaskart kartu su apibendrinimu. kultūrinė reikšmė, į šias stabilias formules įterpiama konkreti vertinamoji reikšmė (pavyzdžiui, „man labiau patinka toks aprangos stilius“ – skirtingai nuo kitų ir pan.).

Stilius literatūroje – tai funkcionaliai taikoma raiškos priemonių visuma, kylanti iš bendrųjų tikrovės dėsnių pažinimo, realizuojama visų kūrinio poetikos elementų santykiu, siekiant sukurti savitą meninį įspūdį.

literatūros tendencijosIrsrovės

XVII-1 X AM

Klasicizmas - XVII – XIX amžiaus pradžios literatūros kryptis, vadovaujantis estetiniais antikinio meno standartais. Pagrindinė mintis yra proto prioriteto teigimas. Estetika remiasi racionalizmo principu: meno kūrinys turi būti pagrįstai sukonstruotas, logiškai patikrintas, turi užfiksuoti išliekamąsias, esmines daiktų savybes. Klasicizmo kūriniams būdinga aukšta pilietinė tematika, griežtas tam tikrų kūrybos normų ir taisyklių laikymasis, gyvenimo atspindys idealiuose vaizdiniuose, gravituojančiuose universalaus modelio link. (G. Deržavinas, I. Krylovas, M. Lomonosovas, V. Trediakovskis,D. Fonvizinas).

Sentimentalizmas - XVIII amžiaus antrosios pusės literatūrinis judėjimas, patvirtinęs jausmą, o ne protą, kaip žmogaus asmenybės dominantę. Sentimentalizmo herojus – „jaučiantis žmogus“, jo emocinis pasaulis įvairus ir mobilus, o vidinio pasaulio turtai pripažįstami kiekvienam žmogui, nepaisant jo klasinės priklausomybės. (I. M. Karamzinas.„Rusijos keliautojo laiškai“, „Vargšė Liza“ ) .

Romantizmas - pradžioje iškilęs literatūrinis judėjimas. Pagrindinis romantizmo principas buvo romantiško dvilypumo principas, kuris reiškia aštrų herojaus, jo idealo priešpriešą jį supančiam pasauliui. Idealo ir tikrovės nesuderinamumas pasireiškė romantikų nukrypimu nuo šiuolaikinių temų į istorijos, tradicijų ir legendų, svajonių, svajonių, fantazijų, egzotiškų šalių pasaulį. Romantizmas ypač domisi asmeniu. Romantiškam herojui būdinga išdidi vienatvė, nusivylimas, tragiškas požiūris ir kartu maištingumas bei maištinga dvasia. (A. S. Puškinas."Kavkazachų kalinys, « čigonai»; M. Yu. Lermontovas.« Mtsyri»; M. Gorkis.« Daina apie Sakalą“, „Sena moteris Izergil“).

Realizmas - pradžioje rusų literatūroje įsitvirtinusi ir visą XX amžių perėjusi literatūros kryptis. Realizmas patvirtina literatūros pažintinių galimybių prioritetą, gebėjimą tyrinėti tikrovę. Svarbiausias meninio tyrimo objektas – charakterio ir aplinkybių santykis, charakterių formavimasis veikiant aplinkai. Žmogaus elgesys, anot rašytojų realistų, priklauso nuo išorinių aplinkybių, tačiau tai nepaneigia jo gebėjimo joms pasipriešinti savo valia. Tai nulėmė centrinį konfliktą – asmenybės ir aplinkybių konfliktą. Rašytojai realistai vaizduoja tikrovę besivystančioje, dinamikoje, pateikdami stabilius, tipiškus reiškinius jų savitai individualiame įsikūnijime. (A. S. Puškinas."Eugenijus Oneginas"; romanai I. S. Turgeneva, L. N. Tolstogo, F. M. Dostojevskis, A. M. Gorkis,istorijos I. A. Bunina,A. I. Kuprinas; N. A. Nekrasovasir pan.).

Kritinis realizmas - literatūros kryptis, kuri yra ankstesnės vaikas, egzistavo nuo XIX amžiaus pradžios iki jos pabaigos. Jis turi pagrindinius realizmo požymius, tačiau skiriasi gilesniu, kritišku, kartais sarkastišku autoriaus žvilgsniu ( N. V. Gogolis"Mirusios sielos"; Saltykovas-Ščedrinas)

XXAMŽIAUS

Modernizmas - pirmosios pusės literatūrinį sąjūdį, kuris priešinosi realizmui ir sujungė daugybę labai įvairios estetinės pakraipos judėjimų ir mokyklų. Vietoj griežto charakterių ir aplinkybių ryšio, modernizmas patvirtina žmogaus asmenybės savivertę ir savarankiškumą, jos nesuderinamumą su varginančia priežasčių ir pasekmių serija.

avangardas - XX amžiaus literatūros ir meno kryptis, vienijanti įvairias kryptis, vienijančias jų estetinį radikalumą. (siurrealizmas, absurdo drama, " naujas romanas“, rusų literatūroje –futurizmas). Genetiškai susijęs su modernizmu, bet suabsoliutina ir jo meninio atsinaujinimo troškimą nukelia į kraštutinumą.

Dekadansas (dekadansas) - tam tikra dvasios būsena, krizinis sąmonės tipas, išreiškiamas nevilties jausmu, impotencija, psichiniu nuovargiu su privalomais narcisizmo elementais ir individo savęs naikinimo estetizavimu. Dekadentiškos nuotaikos kūriniai estetizuoja išnykimą, atitrūkimą nuo tradicinės moralės ir norą mirti. Dekadentiškas požiūris atsispindėjo XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios rašytojų kūryboje. F. Sologuba, 3. Gippius, L. Andreeva, ir kt.

Simbolizmas - visos Europos, o rusų literatūroje – pirmoji ir reikšmingiausia modernizmo kryptis. Simbolizmo šaknys siejasi su romantizmu, su dviejų pasaulių idėja. Tradicinę pasaulio pažinimo idėją mene simbolistai priešinosi idėjai sukurti pasaulį kūrybiškumo procese. Kūrybiškumo prasmė yra pasąmonės-intuityvus kontempliacija slaptos reikšmės prieinama tik menininkui kūrėjui. Pagrindinė racionaliai nežinomų slaptų reikšmių perdavimo priemonė yra simbolis (ženklai) ("vyresnieji simbolistai": V. Briusovas, K. Balmontas, D. Merežkovskis, 3. Gippius, F. Sologubas;„jaunieji simbolistai“: A. Blokas,A. Bely, V. Ivanovas, L. Andrejevo dramos).

Akmeizmas - rusiškojo modernizmo srovė, kilusi kaip reakcija į simbolizmo kraštutinumus su nuolatiniu polinkiu realybę suvokti kaip iškreiptą aukštesnių esybių panašumą. Pagrindinė reikšmė acmeistų kūryboje yra įvairaus ir šviesaus meninis vystymas žemiškas pasaulis, žmogaus vidinio pasaulio perkėlimas, kultūros kaip aukščiausios vertybės teigimas. Akmeistinei poezijai būdingas stilistinis balansas, vaizdinis vaizdų aiškumas, preciziškai pritaikyta kompozicija, detalių aštrumas. (N. Gumiljovas, S. Gorodecasužuomina, A. Achmatova, O. Mandelštamas, M. Zenkevičius, V. Narbutas).

Futurizmas - avangardinis judėjimas, kilęs beveik vienu metu Italijoje ir Rusijoje. Pagrindinis bruožas – pamokslavimas apie praeities tradicijų griovimą, senosios estetikos gniuždymą, norą sukurti naują meną, ateities meną, galintį pakeisti pasaulį. Pagrindinis techninis principas yra „pamainos“ principas, pasireiškiantis leksiniu atnaujinimu poetinė kalbaįvedant į jį vulgarizmus, techninius terminus, naujadarmus, pažeidžiant įstatymus leksinis suderinamumasžodžius, paryškintus eksperimentus sintaksės ir žodžių darybos srityje (V. Chlebnikovas, V. Majakovskis, I. Severjaninas ir pan.).

Ekspresionizmas - modernistinė tendencija, susiformavusi 1910 – 1920 metais Vokietijoje. Ekspresionistai siekė ne tiek pavaizduoti pasaulį, kiek išreikšti savo idėją apie pasaulio bėdas ir žmogaus asmenybės slopinimą. Ekspresionizmo stilių lemia konstrukcijų racionalumas, polinkis į abstraktumą, aštrus autoriaus ir veikėjų teiginių emocionalumas, gausus fantazijos ir grotesko panaudojimas. Rusų literatūroje ekspresionizmo įtaka pasireiškė kūryboje L. Andreeva, E. Zamyatina, A. Platonas ir kt.

Postmodernizmas - sudėtingas pasaulėžiūrinių nuostatų ir kultūrinių reakcijų rinkinys ideologinio ir estetinio pliuralizmo eroje (XX a. pabaiga). Postmodernus mąstymas iš esmės yra antihierarchinis, prieštarauja pasaulėžiūros vientisumo idėjai, atmeta galimybę įvaldyti tikrovę naudojant vieną aprašo metodą ar kalbą. Rašytojai – postmodernistai literatūrą visų pirma laiko kalbos faktu, todėl neslepia, o pabrėžia savo kūrinių „literatūriškumą“, viename tekste derina skirtingų žanrų stilių ir skirtingą. literatūros epochos (A. Bitovas, Saša Sokolovas, D. A. Prigovas, V. PeLevinas, Wen. Erofejevas ir pan.).