Epinė stilizacija. Kas yra epinis

Epas kūrė toninis (taip pat vadinamas epiniu, liaudies) eilute. Kūriniuose, sukurtuose toniniu eilute, eilėraščių eilutės gali turėti skirtingą skiemenų skaičių, tačiau kirčiuoti turi būti santykinai vienodai. Epinėje eilėraštyje pirmasis kirčiavimas, kaip taisyklė, tenka trečiam skiemeniui nuo pradžios, o paskutinis kirčiavimas trečiam skiemeniui nuo pabaigos. Epas pasižymi deriniu tikrų vaizdų turintis aiškų istorinę reikšmę ir sąlygotas tikrovės (Kijevo, sostinės kunigaikščio Vladimiro įvaizdis), su fantastiniais vaizdais (Gorynych, Lakštingala plėšikas). Tačiau epuose pirmaujantys yra istorinės tikrovės sukurti vaizdai. Dažnai epas prasideda dainavimu kartu. Jis nesusijęs su epo turiniu, o reprezentuoja savarankišką paveikslą, einantį prieš pagrindinę epinę istoriją. Išėjimas – tai epo pabaiga, trumpa apibendrinanti išvada ar pokštas („kartais senas dalykas, kartais poelgis“, „tuo baigėsi senas dalykas“). Epas dažniausiai prasideda pradžia, nulemiančia veiksmo vietą ir laiką. Po jo pateikiama ekspozicija, kurioje išsiskiria kūrinio herojus, dažniausiai naudojant kontrasto techniką. Herojaus įvaizdis yra visos istorijos centre. Epo herojaus įvaizdžio epinė didybė kuriama atskleidžiant jo kilnius jausmus ir išgyvenimus, jo veiksmuose atsiskleidžia herojaus savybės. Triguba arba trejybė epuose yra vienas iš pagrindinių vaizdavimo būdų (trys herojai stovi prie didvyriško forposto, herojus atlieka tris keliones - „Trys Iljos kelionės“, Sadko tris kartus Novgorodo pirkliai nekviečiami į puotą, jis taip pat buria tris kartus ir pan.). Visi šie elementai (asmenų trejybė, veiksmų trigubas, žodiniai pasikartojimai) yra visuose epuose. Hiperbolė, naudojama apibūdinti herojų ir jo poelgius, taip pat vaidina svarbų vaidmenį juose. Priešų aprašymas (Tugarinas, Lakštingala plėšikas) yra hiperboliškas, taip pat kario herojaus jėgos aprašymas. Čia yra fantastiškų elementų. Pagrindinėje naratyvinėje epo dalyje plačiai naudojamos paralelizmo, laipsniško vaizdų siaurinimo, antitezės technikos.

Epo tekstas skirstomas į nuolatines ir pereinamas vietas. Pereinamosios vietos – tai pasakotojų spektaklio metu sukurtos arba improvizuotos teksto dalys; nuolatinės vietos – stabilios, šiek tiek besikeičiančios, pasikartojančios įvairiuose epuose (herojiškas mūšis, herojaus žygiai, žirgo balnas ir kt.). Pasakotojai paprastai mokosi daugiau ar mažiau tiksliai ir kartoja juos atlikdami veiksmus. Pasakotojas laisvai kalba pereinamomis vietomis, keisdamas tekstą, iš dalies improvizuodamas. Nuolatinių ir pereinamųjų vietų derinys epų dainavime yra vienas iš senosios rusų epo žanro bruožų. paaiškinimas meninis originalumas Rusų epai, jų poetika yra skirta Saratovo mokslininko A.P. Skaftymovas „Poetika ir epų genezė“. Tyrėjas tikėjo, kad „epas moka sukelti susidomėjimą, moka sujaudinti klausytoją laukimo nerimu, užkrėsti netikėtumo džiaugsmu ir pagauti nugalėtoją ambicingu triumfu. Epo veiksmas vyksta epochoje. Rusijos nepriklausomybė, Rusijos šlovė ir galia. Šioje epochoje princas Vladimiras karaliauja „amžinai“, herojai gyvena „amžinai“. Epuose visas veiksmo laikas priskiriamas sąlyginei Rusijos antikos erai.

Epas ir mitologija

Epas – rusų liaudies epinės dainos apie herojų žygdarbius. Pagrindinis epo siužetas yra koks nors herojiškas įvykis arba puikus Rusijos istorijos epizodas (taigi liaudiškas vardas epai – „senas“, „senas“, reiškiantis, kad aptariamas veiksmas vyko praeityje). Epas, kaip taisyklė, rašomas tonizuojančia eilėraščiu su 2–4 kirčiais. Pirmą kartą terminas „epai“ 1839 m. rinkinyje „Rusijos liaudies dainos“ pristatė Ivanas Sacharovas, jį pasiūlė remdamasis „Igorio kampanijos pasakos“ posakiu „pagal epą“, kuris reiškė „pagal faktus“.

Mitologija yra daugelio mokslo disciplinų (filosofijos, istorijos, filologijos ir kt.), įskaitant senovės tautosaką ir kt., tyrimo objektas. liaudies pasakos: mitai, epai, pasakos ir kt. Mitologinės reprezentacijos tam tikrais vystymosi etapais egzistavo beveik visose pasaulio tautose. Tai patvirtina ir istorijos, ir šiuolaikinių pirmykščių tautų, kurių kiekviena turi vienokią ar kitokią mitologiją, studijos. pagrindinė užduotis mitas yra nustatyti modelius, modelius kiekvienam svarbiam žmogaus atliekamam veiksmui, mitas padeda ritualizuoti kasdienybę, įgalindamas žmogų rasti gyvenimo prasmę.

BYLINA - folkloro epinė daina, rusų tradicijai būdingas žanras. Epo siužeto pagrindas yra koks nors herojiškas įvykis arba puikus Rusijos istorijos epizodas (iš čia ir populiarus epo pavadinimas – „senas“, „senas“, reiškiantis, kad veiksmas, apie kurį klausime, įvyko praeityje). Sąvoka „epas“ buvo pradėta vartoti 19 amžiaus 40-aisiais. folkloristas I.P.Sacharovas (1807–1863).Meninės raiškos priemonės. Per daugelį amžių susiformavo savitos epo poetikai būdingos technikos, taip pat jos atlikimo būdui. Senovėje tikima, kad pasakotojai grojo kartu arfa, vėliau epai buvo atliekami rečitatyvu. Epas pasižymi ypatinga grynai tonizuojančia epine eilėraščiu (pagalslypi linijų palyginamumas pagal įtempių skaičių, taip pasiekiamas ritminis vienodumas). Nors pasakotojai, atlikdami epą, panaudojo vos kelias melodijas, dainavimą praturtino intonacijų įvairove, keitė ir balso tembrą.

Pabrėžtinai iškilmingas epo pateikimo stilius, pasakojantis apie herojiškus ir dažnai tragiškus įvykius, lėmė poreikį sulėtinti veiksmą (retardaciją). Tam naudojama tokia technika kaip kartojimas, o ne tik pavieniai žodžiai kartojami

: ši pynė, pynė , iš toli , nuostabus nuostabus (kartojimai tautologiški), bet ir sinonimų įvedimas:kovoti , duoklė-pareigos , (pakartojimai yra sinomimines), dažnai vienos eilutės pabaiga yra kitos pradžia:Ir jie atvyko į šventąją Rusiją, / į šventąją Rusiją ir netoli Kijevo miesto ... , tris kartus ištisų epizodų pasikartojimai nėra neįprasti, su padidintu poveikiu, o kai kurie aprašymai yra itin išsamūs. Epas pasižymi ir „bendrųjų vietų“ buvimu, aprašant to paties tipo situacijas, vartojami tam tikri formuliniai posakiai: tokiu būdu (ypatingai detaliai) vaizduojamas balnojantis arklys:Ai, Dobrynya išeina į platų kiemą, / Gero žirgo balną pažaboja, / Juk kaspiną uždeda, / Juk ant megztinių marškinėlius uždeda, / Juk ant veltinių uždeda veltinius. , / Jis yra Čerkasų balnas ant viršaus. / Ir diržus tvirtai suveržė, / Ir užjūrio šolkos diržus, / Ir užjūrio šolpan šolką, / Šlovingos varinės sagtys būtų iš Kazanės, / Damasko-geležinės Sibiro smeigės, / Negražios basos, broliai, narsiai, / O fortifikacijai tai buvo didvyriška . „Bendrosiose vietose“ taip pat yra puotos aprašymas (daugiausia pas kunigaikštį Vladimirą), puota, herojiškas jojimas kurtu arkliu. Tokias stabilias formules liaudies pasakotojas galėtų derinti savo noru.

Epų kalbai būdinga hiperbolė, kurios pagalba pasakotojas pabrėžia ypatingo dėmesio vertus veikėjų charakterio bruožus ar išvaizdą. Nustato klausytojo požiūrį į epą ir kitą techniką - epitetą (galingas, šventasis rusas, šlovingas herojus ir purvinas piktas priešas), dažnai randami stabilūs epitetai (smarki galva, karštas kraujas, smailėjančios kojos, degios ašaros). Panašų vaidmenį atlieka ir priesagos: formose buvo paminėta viskas, kas susiję su herojais

deminutyvai (kepurė, maža galva, mažai minčių, Alešenka, Vasenka Buslaevičius, Dobrynuška ir kt.), tačiau neigiamus veikėjus vadino ugryumišais, ignatais, carais Batuišais, ugariškiais. Nemažą vietą užima asonansai (balsių garsų kartojimas) ir aliteracija (priebalsių kartojimas), papildomi eilėraščio organizavimo elementai.

Epas, kaip taisyklė, yra trijų dalių: dainavimas kartu (dažniausiai tiesiogiai nesusijęs su turiniu), kurio funkcija – pasiruošti dainos klausymuisi; pradžia (jos ribose veiksmas vystosi); baigiasi.

Reikėtų pažymėti, kad kai kurie meninės technikos, vartojami epe, nulemti jo temos (pvz., herojiniams epams būdinga antitezė).

Pasakotojo žvilgsnis niekada nenukrypsta į praeitį ar ateitį, o seka herojų nuo įvykio iki įvykio, nors atstumas tarp jų gali svyruoti nuo kelių dienų iki kelerių metų.

Epų siužetai. Epinių istorijų skaičius, nepaisant daugybės įrašytų to paties epo versijų, yra labai ribotas: jų yra apie 100. Yra epų, paremtų piršlybos arba herojaus kova dėl žmonos (Sadko , Michailas Potykis , Ivanas Godinovičius , Dunojus , Kozarinas , Lakštingala Budimirovičius ir vėliau -Alioša Popovič ir Jelena Petrovichna , Karštas Bludovičius ); kovojantys su monstraisDobrynya ir gyvatė , Alioša ir Tugarinas , Ilja ir Idolišče , Ilja ir lakštingala plėšikas ); kova su užsienio įsibrovėliais, įskaitant: totorių antskrydžių atmušimą (Iljos kivirčas su Vladimiru , Ilja ir Kalinas , ), karai su lietuviais (Bylina apie lietuvių atėjimą ). Išsiskirkite satyriniai epai arba epai-parodijos (kunigaikštis Stepanovičius , Varžybos su Churila ). Pagrindiniai epo herojai. Rusų „mitologinės mokyklos“ atstovai epų herojus skirstė į „vyresniuosius“ ir „jaunesniuosius“. Jų nuomone, „senoliai“ (Svjatogoras, Dunojus, Volchas, Potyka) buvo elementarių jėgų personifikacija, epai apie juos savotiškai atspindėjo Senovės Rusijoje egzistavusias mitologines pažiūras. „Jaunesni“ herojai (Ilja Murometsas, Alioša Popovičius, Dobrynya Nikitich) yra paprasti mirtingieji, naujojo herojai. istorinė era, todėl yra minimaliai apdovanoti mitologiniais bruožais. Nepaisant to, kad vėliau buvo pareikšta rimtų prieštaravimų tokiai klasifikacijai, toks skirstymas vis dar aptinkamas mokslinėje literatūroje.

Didvyrių atvaizdai yra nacionalinis drąsos, teisingumo, patriotizmo ir stiprybės etalonas (ne veltui vienas pirmųjų Rusijos lėktuvų, kuris tais laikais turėjo išskirtinę keliamąją galią, buvo vadinamas „Ilja Muromets“ kūrėjais) .

Svjatogoras nurodo seniausius ir populiariausius epo herojus. Pats jo vardas rodo ryšį su gamta. Jis yra didelio ūgio ir galingas, jo žemė sunkiai pakelia. Šis įvaizdis gimė prieš Kijevą, tačiau vėliau pasikeitė. Mums atėjo tik du siužetai, iš pradžių siejami su Svjatogoru (likusieji atsirado vėliau ir yra fragmentiški): Svjatogoro krepšio, kuris, kaip nurodyta kai kuriose versijose, atradimo siužetas priklausė kitam. epinis herojus, Mikula Selianinovič. Krepšys pasirodo toks sunkus, kad bogatyras negali jo pakelti; Antroji istorija pasakoja apie Svjatogoro mirtį, kuris pakeliui sutinka karstą su užrašu: „Kam lemta gultis karste, tas gulės jame“, ir nusprendžia išbandyti laimę. Kai tik Svjatogoras atsigula, karsto dangtis pats pašoka aukštyn ir herojus negali jo pajudinti. Prieš mirtį Svjatogoras perduoda savo valdžią Iljai Murometui, taigi antikos herojus perduoda estafetę naujajam epo herojui, kuris iškyla į priekį.Ilja Muromets, be abejonės populiariausias epo herojus, galingas herojus. Epos nepažįsta jo jauno, jis yra senas vyras su žila barzda. Kaip bebūtų keista, Ilja Murometsas pasirodė vėliau nei jo epiniai jaunesni bendražygiai Dobrynya Nikitich ir Alyosha Popovič. Jo tėvynė yra Muromo miestas, Karacharovo kaimas.

Sūnus valstietis, sergantis Ilja, „sėdėjo ant krosnies 30 metų ir trejus metus“. Vieną dieną į namus atėjo valkatos, „praeinamos kalikės“. Jie išgydė Ilją, suteikdami jam didvyriška jėga. Nuo šiol jis – herojus, kuriam lemta tarnauti Kijevo miestui ir kunigaikščiui Vladimirui. Pakeliui į Kijevą Ilja nugali Lakštingalą Plėšį, pasodina jį į „torokus“ ir nuveda į kunigaikščio dvarą. Iš kitų Iljos žygdarbių verta paminėti jo pergalę prieš Idoliščę, kuri apgulė Kijevą ir uždraudė elgetauti bei minėti Dievo vardą. Čia Elijas veikia kaip tikėjimo gynėjas.

Jo santykiai su kunigaikščiu Vladimiru nėra sklandūs. Herojus valstietis nesutinka su derama pagarba kunigaikščio dvare, jis aplenkiamas dovanomis, šventėje nekeliamas į garbės vietą. Maištaujantis herojus septynerius metus įkalinamas rūsyje ir pasmerktas badui. Tik caro Kalino vadovaujamas totorių miesto puolimas priverčia princą prašyti Iljos pagalbos. Jis surenka didvyrius ir stoja į mūšį. Nugalėtas priešas bėga, prisižadėdamas niekada negrįžti į Rusiją.

Nikitičius - populiarus Kijevo ciklo epų herojus. Šis kovotojas su gyvatėmis gimė Riazanėje. Jis yra mandagiausias ir manieringiausias iš Rusijos herojų, ne veltui Dobrynya sunkiose situacijose visada veikia kaip ambasadorius ir derybininkas. Pagrindiniai epai, susiję su Dobrynijos vardu:Dobrynya ir gyvatė , Dobrynya ir Vasilijus Kazemirovičius , Dobrinijos mūšis su Dunojumi , Dobrynya ir Marina , Dobrynya ir Alioša . Aleša Popovič kilęs iš Rostovo, jis yra katedros kunigo sūnus, jauniausias iš garsiosios herojų trejybės. Jis drąsus, gudrus, lengvabūdiškas, linkęs linksmintis ir juokauti. Istorinei mokyklai priklausantys mokslininkai manė, kad šis epinis herojus kilo iš Kalkos mūšyje žuvusio Aleksandro Popovičiaus, tačiau D. S. Likhačiovas parodė, kad iš tikrųjų įvyko atvirkštinis procesas, pavadinimas. išgalvotas veikėjas pateko į kroniką. Garsiausias Aliošos Popovičiaus žygdarbis yra jo pergalė prieš Tugariną Zmeevičių. Herojus Alioša ne visada elgiasi deramai, dažnai būna arogantiškas, giriasi. Tarp epų apie jį - Alioša Popovičius ir Tugarinas , Alioša Popovič ir sesuo Petrovich . Sadko taip pat yra vienas iš senovės herojai Be to, jis bene labiausiai garsus herojus Novgorodo ciklo epai. Senovės pasakojimas apie Sadką, pasakojantis, kaip herojus viliojo jūrų karaliaus dukrą, vėliau tapo sudėtingesnis, pasirodė stebėtinai tikroviškos detalės apie senovės Novgorodo gyvenimą.

Bylina apie Sadko yra padalinta į tris palyginti nepriklausomas dalis. Pirmojoje arfininkas Sadko, sužavėjęs jūros karalių savo žaidimo meistriškumu, sulaukia jo patarimų, kaip praturtėti. Nuo tos akimirkos Sadko buvo nebe prastas muzikantas, o pirklys, turtingas svečias. Kitoje dainoje Sadko lažinasi su Novgorodo pirkliais, kad galės nusipirkti visas Novgorodo prekes. Kai kuriose epo versijose Sadko laimi, kai kuriose, priešingai, jis yra nugalėtas, tačiau bet kokiu atveju jis palieka miestą dėl nepakantaus prekybininkų požiūrio į jį. Paskutinė daina pasakoja apie Sadko kelionę jūra, kurios metu jūros karalius kviečia jį pas save, kad ištekėtų už dukters ir paliktų jį povandeninėje karalystėje. Tačiau Sadko, apleidęs gražiąsias princeses, veda undinę Černavušką, kuri įkūnija Novgorodo upę, ir nuveža jį į gimtuosius krantus. Sadko grįžta pas savo „žemiškąją žmoną“, palikdamas jūrų karaliaus dukrą.

V.Ya.Propprodo, kad epas apie Sadko yra vienintelis rusų epas, į kurį patenka herojus Kitas pasaulis(povandeninė karalystė) ir išteka už anapusinės būtybės. Šie du motyvai liudija ir siužeto, ir herojaus senumą.Vasilijus Buslajevas. Yra žinomi du epai apie šį nenumaldomą ir smurtaujantį Veliky Novgorodo pilietį. Maištaudamas prieš visus ir viską, jis nesiekia jokio tikslo, išskyrus norą siautėti ir pasirodyti. Novgorodo našlės sūnus, turtingas pilietis, Vasilijus nuo vaikystės demonstravo savo nežabotą nuotaiką kovose su bendraamžiais. Užaugęs jis surinko būrį varžytis su visu Veliky Novgorodu. Mūšis baigiasi visiška Vasilijaus pergale. Antrasis epas skirtas Vasilijaus Buslajevo mirčiai. Su palyda nuvykęs į Jeruzalę, Bazilijus tyčiojasi iš sutiktos mirusios galvos, nepaisydamas draudimo, nuogas maudosi Jeriche ir nepaiso reikalavimo, įrašyto ant rasto akmens (negalima peršokti per akmenį kartu). Vasilijus dėl savo prigimties nenumaldomumo ima šokinėti ir šokinėti per ją, susigriebia koją ant akmens ir susilaužo galvą. Šis personažas, kuriame įkūnytos nežabotos Rusijos gamtos aistros, buvo mėgstamiausias herojusM. Gorkis. Rašytojas kruopščiai kaupė medžiagą apie jį, puoselėdamas mintį rašyti apie Vaską Buslajevą, tačiau sužinojęs, kad A.V.Amfiteatrovas rašo pjesę apie šį herojų, visą sukauptą medžiagą atidavė savo kolegai rašytojui. Ši pjesė laikoma viena iš geriausi darbai A.V. Amfiteatrova.Istoriniai epo raidos tarpsniai. Tyrėjai nesutaria, kada Rusijoje pasirodė epinės dainos. Vieni savo išvaizdą priskiria IX–XI a., kiti – XI–XIII a. Aišku viena – taip ilgai egzistavę, iš lūpų į lūpas perduodami epai mūsų nepasiekė savo pirmykšte forma, patyrė daugybę pokyčių, nes politinė santvarka, vidaus ir išorės politinė situacija, klausytojų pasaulėžiūra. ir atlikėjai pasikeitė. Beveik neįmanoma pasakyti, kuriame amžiuje buvo sukurtas tas ar kitas epas, kai kurie atspindi ankstesnį, kiti vėlesnį rusų epo raidos etapą, o kituose epuose tyrinėtojai po vėlesniais klodais išskiria labai senovinius siužetus.

V.Ya.Proppas manė, kad seniausi siužetai yra susiję su herojaus piršlėmis ir gyvačių kova. Tokiems epams būdingi elementai, kurie yra reikšmingi pasaka, visų pirma: siužeto komponentų patrigubinimas (Ilja kryžkelėje atsitrenkia į akmenį su užrašu, numatančiu vieną ar kitą likimą, ir paeiliui pasirenka kiekvieną iš trijų kelių)

, draudimas ir draudimo pažeidimas (Dobrynya draudžiama maudytis Puchay upėje), taip pat senovės mitologinių elementų buvimas (Volkh, gimęs iš gyvatės tėvo, turi reinkarnacijos gyvūnuose dovaną, Tugarinas Zmejevičius skirtingų variantų epai pasirodo kaip gyvatė,kartais gyvatė, turinti antropomorfinių bruožų, kartais gamtos būtybė, arba žmogus, arba gyvatė; lygiai taip pat lakštingala plėšikas pasirodo esąs arba paukštis, arba žmogus, arba net sujungia abu bruožus).

Daugiausia pas mus atkeliavusių epų priklauso XI–XIII–XIV amžių laikotarpiui. Jie buvo sukurti pietiniuose Rusijos regionuose - Kijeve, Černigove, Galicijoje-Volynėje, Rostove-Suzdalyje. Šiuo laikotarpiu aktualiausia yra Rusijos žmonių kovos su reidus užpuolusiais klajokliais tema

į Kijevo Rusiją, o vėliau su Ordos užpuolikais. Epas pradeda grupuoti aplink Tėvynės gynimo ir išlaisvinimo siužetą, ryškiai nuspalvintą patriotiniais jausmais. Liaudies atmintyje išlikęs tik vienas klajoklio priešo vardas – totorius, bettyrėjai tarp epų herojų vardų randa ne tik totorių, bet ir polovcų karinių vadų pavardes. Epuose pastebimas noras kelti tautinę dvasią, išreikšti meilę gimtajam kraštui ir nuožmi neapykanta svetimšaliams, giriami galingų ir neįveikiamų liaudies didvyrių-herojų žygdarbiai. Šiuo metu populiarėja Iljos Murometso, Dunojaus uošvio, Aliošos Popovičiaus, Dobrinijos Nikitich, Vasilijaus Kazemirovičiaus, Michailo Danilovičiaus ir daugelio kitų herojų atvaizdai.

Susikūrus Maskvos valstybei, pradedant nuo XVI a. herojiniai epai pamažu išnyksta į antrą planą, buffai tampa aktualesni (

Vavila ir bufai , Paukščiai ) ir satyriniai epai su savo aštriais socialiniai konfliktai. Jie aprašo herojų žygdarbius civiliniame gyvenime, pagrindiniai veikėjai priešinasi princams ir bojarams, o jų užduotis yra apsaugoti savo šeima ir garbė (Sukhmanas, Danilo Lovchaninas), o šurmulio epuose tyčiojamasi iš viešpataujančių visuomenės sluoksnių. Tuo pačiu metu yra naujas žanras- istorinės dainoskuriame pasakojama apie konkrečius istorinius įvykius, vykusius nuo XIII iki XIX a., nėra epams būdingos fantastikos ir perdėjimo, o mūšiuose vienu metu gali veikti keli žmonės arba visa kariuomenė.

XVII amžiuje epai pamažu pradeda išstumti išverstą riterišką romaną, pritaikytą rusų publikai, o tuo tarpu išlieka populiarūs populiari pramoga. Kartu pasirodo ir pirmieji rašytiniai epinių tekstų atpasakojimai.

Istorinė tikrovė ir fantastika epuose. Realybės ir fantastikos santykis epuose anaiptol nėra paprastas, kartu su atviromis fantazijomis atsispindi Senovės Rusijos gyvenimas. Už daugybės epinių epizodų spėjami tikri socialiniai ir buitiniai santykiai, daugybė karinių ir socialinių konfliktų, vykusių senovėje. Pastebėtina ir tai, kad epuose tam tikros gyvenimo detalės perteikiamos nuostabiai tiksliai, o dažnai sritis, kurioje vyksta veiksmas, aprašoma nuostabiai tiksliai. Įdomu ir tai, kad net kai kurių epinių veikėjų vardai įrašyti metraščiuose, kur jie aprašomi kaip tikros asmenybės.

Nepaisant to, liaudies pasakotojai, dainavę kunigaikščių palydos žygdarbius, skirtingai nei metraštininkai, tiesiogine prasme nesekė chronologinės įvykių eigos, priešingai, liaudies atmintis kruopščiai saugojo tik pačius ryškiausius ir įspūdingiausius istorinius epizodus, nepaisant jų. vieta laiko skalėje. Glaudus ryšys su supančia tikrove lėmė epų struktūros ir siužetų raidą ir pokyčius, atsižvelgiant į Rusijos valstybės istorijos eigą. Be to, pats žanras egzistavo iki XX amžiaus vidurio, žinoma, patirdamas įvairių pokyčių.

Epų ciklizacija. Nors dėl ypatingų Rusijos istorinių sąlygų vientisas epas nesusiformavo, išsklaidytos epinės dainos formuojasi ciklais arba aplink tam tikrą herojų, arba pagal bendrą vietovę, kurioje jos egzistavo. Nėra epų klasifikacijos, kuriai vienbalsiai pritartų visi tyrinėtojai., nepaisant to, įprasta išskirti Kijevo, arba „Vladimirovo“, Novgorodo ir Maskvos ciklų epas. Be jų, yra epų, kurie netelpa į jokius ciklus.Kijevo arba „Vladimirovo“ ciklas. Šiuose epuose herojai renkasi prie kunigaikščio Vladimiro dvaro. Pats kunigaikštis žygdarbių neatlieka, tačiau Kijevas yra centras, traukiantis didvyrius, pašauktus ginti tėvynę ir tikėjimą nuo priešų. V.Ya.Proppas mano, kad Kijevo ciklo dainos nėra vietinis reiškinys, būdingas tik Kijevo sričiai, priešingai, šio ciklo epai buvo kuriami ištisai. Kijevo Rusė. Laikui bėgant Vladimiro įvaizdis pasikeitė, princas įgijo bruožų, kurie iš pradžių buvo neįprasti legendiniam valdovui, daugelyje epų jis yra bailus, piktas, dažnai sąmoningai žemina herojus (Alioša Popovičius ir Tugarinas , Ilja ir Idolišče , Iljos kivirčas su Vladimiru ). Novgorodo ciklas. Epas smarkiai skiriasi nuo „Vladimiro“ ciklo epų, o tai nenuostabu, nes Novgorodas niekada nežinojo Totorių invazija, bet buvo didžiausias prekybos centras senovės Rusija. Novgorodo epų herojai (Sadko, Vasilijus Buslajevas) taip pat labai skiriasi nuo kitų.Maskvos ciklas. Šie epai atspindėjo aukštųjų Maskvos visuomenės sluoksnių gyvenimą. Epas apie Choteną Bludovičių, kunigaikštį ir Churilą turi daug detalių, būdingų Maskvos valstybės iškilimo epochai: aprašomi miestiečių drabužiai, papročiai, elgesys.

Deja, rusiškai herojiškas epas neišsivysčiusi iki galo, tai ir skiriasi nuo kitų tautų epų. Poetas

N. A. Zabolotskis gyvenimo pabaigoje jis bandė padaryti precedento neturintį bandymą – skirtingų epų ir epų ciklų pagrindu sukurti vieną poetinį epą. Šis drąsus planas neleido jam įvykdyti mirties.Rusų epų rinkimas ir publikavimas. Pirmasis rusų epinių dainų įrašas buvo atliktas XVII amžiaus pradžioje. anglas Richardas Jamesas. Tačiau pirmąjį reikšmingą epų rinkimo darbą, turėjusį didelę mokslinę reikšmę, kazokas Kirša Danilovas atliko apie XVIII a. 40–60 m. Jo surinktą kolekciją sudarė 70 dainų. Pirmą kartą nepilni įrašai buvo paskelbti tik 1804 m. Maskvoje pavadinimuSenovės rusų eilėraščiai Ir ilgas laikas buvo vienintelis rusiškų epinių dainų rinkinys.

Kitas žingsnis tyrinėjant rusų epines dainas buvo P.N.Rybnikovas (1831–1885). Jis atrado, kad Oloneco provincijoje vis dar buvo atliekami epai, nors iki to laiko š liaudies žanras manoma, kad miręs. Dėl P. N. Rybnikovo atradimo atsirado galimybė ne tik mokytis epinis epas, bet ir susipažinti su jo atlikimo būdu bei pačiais atlikėjais. Galutinis epų rinkinys buvo išleistas 1861–1867 m. pavadinimu

P.N. Rybnikovo surinktos dainos . Keturiuose tomuose buvo 165 epai (palyginimui minime, kadKiršos Danilovo kolekcija buvo tik 24).

Po to sekė A. F. Gilferdingo (1831–1872), P. V. Kireevskio (1808–1856), N. E. Vidurio ir Žemutinės Volgos regionuose, prie Dono, Tereko ir Uralo (Centriniame ir Pietų regionuose epas buvo kolekcijos). konservuoti labai mažais dydžiais). Paskutiniai epų įrašai buvo padaryti XX amžiaus XX–30-aisiais. Sovietų ekspedicijos, keliaujančios Rusijos šiaurėje, ir nuo XX a. 50-ųjų. epinis epas praktiškai nustoja egzistuoti gyvai atliekant, lieka tik knygose.

Rusų ir sovietų folkloras. Pirmą kartą suprasti Rusijos epą kaip visumą meno reiškinys ir K. F. Kalaidovičius (1792–1832) antrojo rinkinio leidimo pratarmėje bandė suprasti jo santykį su Rusijos istorijos eiga. (1818). Anot „mitologinės mokyklos“, kuriai jie priklausė, atstovųF. I. Buslajevas(1818–1897), A.N.Afanasjevo (1826–1871), O.F.Millero (1833–1889), epinės dainos buvo ne kas kita, kaip senesnių mitų vediniai. Remdamiesi šiomis dainomis, mokyklos atstovai bandė rekonstruoti pirmykščių tautų mitus.

Lyginamieji mokslininkai, įskaitant G. N. Potaniną (1835–1920) ir

A. N. Veselovskis(1838–1906) epą laikė aistoriniu reiškiniu. Jie tvirtino, kad siužetas po jo pradžios pradeda klajoti, keisdamasis ir turtėdamas.

atstovas" istorinė mokykla» WF Milleris (1848-1913) tyrinėjo epo ir istorijos sąveiką. Jo nuomone, epas įrašytas istorinių įvykių, taigi epas yra savotiška žodinė kronika.

Ypatingą vietą rusų ir sovietų folklore užima V. Ya. Propp (1895–1970). Savo novatoriškoje veikloje jis derino istorinį požiūrį su struktūriniu požiūriu (ypač Vakarų struktūralistai

C.Levi-Strauss(g. 1909 m.), vadino jį savo protėviu mokslinis metodas, prieš kurį V.Ya. Proppas aštriai prieštaravo).Epinės istorijos ir herojai mene ir literatūroje. Nuo pat Kiršos Danilovo kolekcijos išleidimo epinės istorijos ir herojai tvirtai įsitvirtino šiuolaikinės Rusijos kultūros pasaulyje. A.S.Puškino poemoje nesunku įžvelgti pažinties su rusų epais pėdsakusRuslanas ir Liudmila ir poetinėse A.K.Tolstojaus baladėse.

Rusų epų vaizdai taip pat sulaukė daugialypio atspindžio muzikoje. Kompozitorius A. P. Borodinas (1833–1887) sukūrė operą-farsą

Bogatyrai (1867) ir suteikė pavadinimą savo 2-ajai simfonijai (1876)Bogatyrskaya , savo romansuose jis panaudojo herojinio epo vaizdus.

A. P. Borodino kompanionas „galingoje saujoje“ (kompozitorių ir muzikos kritikai) N.A. Rimskis-Korsakovas (1844–1908) du kartus atsigręžė į Novgorodo „turtingo svečio“ įvaizdį. Pirmiausia jis sukūrė simfoninį muzikinį paveikslą

Sadko (1867), o vėliau, 1896 m., to paties pavadinimo opera. Verta paminėti, kad teatro pastatymasŠią operą 1914 metais sukūrė dailininkas I.Ya.Bilibinas (1876–1942).

V.M.Vasnecovas (1848–1926) visuomenei daugiausia žinomas iš savo paveikslų, kurių siužetai paimti iš rusų herojinio epo, užtenka pavadinti drobes.

Riteris kryžkelėje (1882) ir Bogatyrai (1898). M.A.Vrubelis (1856–1910) taip pat pasuko į epines istorijas. Dekoratyvinės plokštėsMikula Selianinovič (1896) ir Bogatyr (1898) šiuos iš pažiūros gerai žinomus vaizdus interpretuoja savaip.

Epų herojai ir siužetai yra brangi medžiaga kinui. Pavyzdžiui, filmas, kurį režisavo A.L. Ptushko (1900–1973)

Sadko (1952), kuriam originalią muziką parašė kompozitorius V.Ya.Shebalin, iš dalies panaudojęs muzikinė aranžuotė Klasikinė muzika N. A. Rimskis-Korsakovas buvo vienas įspūdingiausių savo laikų filmų. Kitas to paties režisieriaus filmasIlja Murometas (1956) tapo pirmuoju sovietiniu plačiaekraniu filmu su stereofoniniu garsu. Animacijos režisierius V.V.Kurčevskis (1928-1997) sukūrė animacinę populiariausio rusų epo versiją, jo kūrinys vadinamassadko turtingas (1975). Berenice Vesnina LITERATŪRA Šiaurės epai. A.M. Astachovos užrašai . M. - L., 1938-1951, t. 1–2
Ukhovas P.D. epai. M., 1957 m
Propp V.Ya., Putilov B.N.epai. M., 1958, t. 1–2
Astakhova A.M. Epas. Tyrimo rezultatai ir problemos . M. - L., 1966 m
Ukhovas P.D. Rusų epų priskyrimas . M., 1970 m
Kirshe Danilov surinkti senovės rusų eilėraščiai . M., 1977 m
Azbelev S.N. Epo istorizmas ir tautosakos specifika . L., 1982 m
Astafieva L.A. Rusų epų siužetas ir stilius . M., 1993 m
Propp V.Ya. Rusijos herojinis epas . M., 1999 m

Didelė vertė suprasti senovės rusų literatūra turi klausimą, kokie buvo epų bruožai. Šio tipo žanras buvo labai populiarus tarp mūsų tolimų protėvių, todėl iškeltos problemos svarstymas vis dar aktualus. Mokyklos pamokos literatūroje turėtų būti prieš trumpą mokytojo paaiškinimą ta tema, nes tai padės suprasti jų turinį, stiliaus ypatybes, prasmę ir idėjinį krūvį.

Literatūriniai prietaisai

Epo bruožus galima nesunkiai atsekti remiantis daugeliu žinomų kūriniųšio žanro. Perskaičius bent kelis tekstus iš karto į akis krenta tokia technika kaip kartojimas. Jų pagalba anoniminiai autoriai siekė sustiprinti pagrindinę mintį ir pagrindinę prasmę. Be to, tokiu būdu senovės pasakotojai pasiekė ypatingą kūrinių skambesį ir melodingumą.

Pažymėtina, kad šios senovinės epinės dainos buvo atliekamos ypač iškilmingomis progomis, todėl buvo labai svarbu savotiškai suburti klausytojus. Remiantis tuo, kas išdėstyta, galima pridurti, kad epų bruožai atspindėjo savo laikmečio dvasią, kai kunigaikščių būrio karinės įmonės tapo pagarbos ir šlovinimo objektu.

Epitetų vaidmuo

Šis išraiškingumas vaidina bene svarbiausią vaidmenį žodžiais perteikiant vaizdinį to, kas vyksta, vaizdą. Nežinomi autoriai negailėjo spalvų, apdainuodami senovės riterių ir karių jėgą ir galią. Epo bruožai nesunkiai paaiškinami tikslu, kuriam jie buvo sukurti: noru pagirti ir įamžinti herojų žygdarbius.

Savo šlovei ir didybei pabrėžti dainininkai naudojo tuos pačius epitetus, kurie nuolat kartodami klausytojo vaizduotėje sukūrė išraiškingą ir spalvingą mūšio vaizdą. Paprastai epitetai buvo naudojami apibūdinti kario, jo arklio ir priešo išorinę išvaizdą. Senovės Rusijos miestų aprašymai yra neįprastai gražūs: kunigaikščių kambariai, rūmai, būriai.

Hiperbolės

Epo meniniai bruožai atspindi viduramžių Rusijos žmogaus mąstymą, kuris buvo linkęs išaukštinti savo mėgstamų herojų žygdarbius. Tuo tikslu autoriai panaudojo hiperboles, kurios turėjo nustebinti klausytojo vaizduotę. Tiesą sakant, riterių žygdarbiai pateikiami neįprastai epiškais tonais. Pavyzdžiui, senovės legendose herojus smogia priešui vienu smūgiu ir smūgiu, nuo jo arklio kanopos smūgio žemė dreba, o nuo medžių krenta lapai. Aprašymui taikomi tie patys metodai neigiami personažai. Pavyzdžiui, Lakštingala Plėšikas švilpia taip, kad aplinkui išsibarstę visi gyviai, kyla stiprus vėjas.

akcentai

Kai kuriuos bruožus atskleidžia ir epų meniniai bruožai muzikinis menas mūsų protėviai. Šios senos epinės dainos buvo sukurtos pagal specialias taisykles, kurios suteikė joms melodingumo, reguliarumo ir tam tikro skambesio ritmo. Šių darbų eilutėse naudojami keli įtempiai, dažniausiai trys. Jie buvo dedami ant trečiųjų skiemenų nuo pradžios ir pabaigos.

Šis principas nebuvo privalomas, bet buvo taikomas gana dažnai. Toks atlikimas suteikė epui ypatingo skambesio išraiškingumo ir epiškumo. Tačiau kartais, siekiant sustiprinti teksto melodingumą, skiemenys buvo dainuojami kaip vienas žodis, be padalų ir pauzių.

Sudėtis

Ne mažiau svarbus ir klausimas, kurios epo konstrukcijos ypatybės buvo naudojamos dažniausiai. Visi nagrinėjamo žanro kūriniai prasidėjo nuo pradžios - įžanginės pastabos, kuri atskleidė veiksmo laiką ir vietą. Čia reikėtų atkreipti moksleivių dėmesį į aukštą istorinio autentiškumo laipsnį: legendose visada nurodomas tikras miestas, kalbama apie kunigaikštį, valdžiusį tuo metu, kai vyko aprašomi įvykiai, kartais autorius paminėjo konkrečias vietas, kurios davė istorijos patikimumas ir tikrumas.

Po to seka siužetas ir kulminacija, kuri atsiskleidžia pažodžiui vienu atodūsiu, be pauzių, delsimų ar nukrypimų. Taip pasakotojai nupiešė vieną įvykio paveikslą, neleisdami klausytojui blaškytis nė minutei. Baigimas, kaip taisyklė, atėjo gana greitai: kalbama apie pagyrimus, kuriuos herojus gavo kaip atlygį už savo žygdarbį.

Tema

Atskleidžiami rusų epų bruožai vidinis pasaulis senovės rusų žmogus. Šių nuostabių istorijų dėka galime suprasti, kas tiksliai sudomino mūsų tolimus protėvius. Žinoma, pasakojimai apie herojų žygdarbius ir karines kovas buvo mėgstamiausias siužetas. Tačiau be to, buvo ir temų, skirtų paprastų žemės ūkio darbuotojų šlovinimui. Buvo epų apie nepaprastus herojų nuotykius, pavyzdžiui, labai populiarios buvo pasakos apie pirklį Sadko. Šiuose epuose šlovinamas ne karinis riterių meistriškumas, o tokie charakterio bruožai kaip gudrumas, drąsa, pasaulietinė išmintis leidžianti jiems rasti išeitį iš sudėtingiausių situacijų.

Didžioji dalis A. K. Tolstojaus epo yra Iljos Murometso monologas. Kodėl Iljos monologo posmai dažniausiai yra šauktiniai? Ką poetas tuo pasiekia? Perskaitykite Iljos Murometso monologą ir raskite jame opozicijas (antitezes). Kaip jie pabrėžia herojaus gyvenimo padėtį?

Monologas yra išsamus pareiškimas Iljos Murometso vardu. Jo kalba yra kabutėse, o prieš ją – autoriaus žodžiai. Šauktiniai sakiniai perteikia emocinę herojaus būseną, kuri įsižeidžia, nes kunigaikštis Vladimiras pamiršo vieną geriausių savo herojų, nekviesdamas jo į puotą, pamiršo praeities nuopelnus. Iljos kalba paremta daugybe vaizdinių priešybių: kunigaikščių dvaro turtas ir prabanga yra Iljos gyvenimo nepretenzingumas; jaunas turtingas-ri - senasis Ilja; tarnystė su princu – laisvė, kurios herojus siekia; soul-naya gyvenimas Kijeve – gamtos platybės.

Ilja yra pripratęs prie laisvės ir erdvės ir nesigaili palikęs tarnybą su princu - tokia yra herojaus gyvenimo padėtis.

Dar kartą perskaitykite posmus, įrėminančius herojaus monologą. Kaip autorius juose apibūdina herojaus nuotaiką ir jausmus?

Iš pradžių herojus pyksta, pyksta, bet pagalvojęs daro išvadą, kad valia ir laisvė yra brangesni, ir, pasišviesinęs veidą, su malonumu įkvepia gamtos kvapus, laisvės orą, laukinį. valios ir tęsia savo kelią.

Turgenevas pažymėjo, kad „humaniška Tolstogo prigimtis šviečia ir kvėpuoja viskuo, ką jis parašė“. Atsigręžęs į tolimą praeitį, poetas joje ieškojo darnios asmenybės idealo. Kokias Iljos Murometso savybes poetas apdainavo savo eilėraštyje?

Poetas dainuoja epinis herojus išmintis, vidinis santūrumas, derinamas su didvyriška galia ir jėga.

Mintys apie „mūsų istorijos grožį“ Tolstojus derinosi su mintimis apie „mūsų kalbos grožį“, savo epuose ir baladėse plačiai remdamasis liaudies poetiniu stiliumi. Kokius eilučių stiliaus elementus poetas panaudojo eilėraštyje „Ilja Muromets“?

Eilėraštyje panaudotas melodingas epinis posmas, išmatuotas re-chi, bylinai būdingi kreipiniai, nuolatiniai epitetai(didvyriškas arklys).

Rusų epe „Iljos Muromeco kivirčas su kunigaikščiu Vladimiru“ Ilja „supyko“ ir „supyksta“ dėl to, kad sostinės princas Vladimiras pamiršo jį pavadinti geriausias herojus"" į garbingą šventę ", pradėjo iš lanko šaudyti į "auksuotas aguonas", kurios "nukrito ant drėgnos žemės". Remdamasis savo eilėraščiu epiniu Rusijos herojaus konfliktu su kunigaikščiu Vladimiru, Tolstojus jį iš esmės sušvelnino. Kaip šiame konflikte pasirodo Ilja Murometsas?

Ilja A. K. Tolstojaus eilėraštyje atrodo išmintingesnis ir santūresnis, neišsileidžia pykčiui, neišskleidžia destruktyvios galios, bet daro išvadą, kad praradęs tarnybą įgyja daug daugiau – laisvės. medžiaga iš svetainės

Lyginant liaudies epai apie Ilją Murometsą ir Tolstojaus eilėraštį galima atsekti herojaus likimą jo raidoje. Pabandykite sukurti tokią biografiją.

Ilja Murometsas gulėjo ant viryklės iki 33 metų, o didvyriška jėga jame pabudo tik dėl būtinybės stoti už motiną žemę. Kaliki praeiviai Iljai ranka Rusijos turtingojo Svjatogoro kardą. Nuo tada Ilja Murometsas gynė Rusiją, nesavanaudiškai tarnavo tėvynei ir žmonėms. Jis iškovojo pergales prieš Lakštingalą Plėšį, nešvarų stabą, Kaliną carą kartu su savo nesuskaičiuojama armija ir atliko daug daugiau šlovingų žygdarbių.

Didžioji dalis A. K. Tolstojaus epo yra Iljos Murometso monologas. Kodėl Iljos monologo posmai dažniausiai yra šauktiniai? Ką poetas tuo pasiekia? Perskaitykite Iljos Murometso monologą ir raskite jame opozicijas (antitezes). Kaip jie pabrėžia herojaus gyvenimo padėtį?

Monologas yra išsamus pareiškimas Iljos Murometso vardu. Jo kalba yra kabutėse, o prieš ją – autoriaus žodžiai. Šauktiniai sakiniai perteikia emocinė būklė herojus, kuris įsižeidžia, nes kunigaikštis Vladimiras pamiršo vieną geriausių savo herojų, nekviesdamas jo į puotą, pamiršo savo praeities nuopelnus. Iljos kalba paremta daugybe vaizdinių priešybių: kunigaikščių dvaro turtas ir prabanga yra Iljos gyvenimo nepretenzingumas; jaunieji herojai - senasis Ilja; tarnystė su princu – laisvė, kurios herojus siekia; tvankus gyvenimas Kijeve – gamtos platybės.

Ilja yra pripratęs prie laisvės ir erdvumo ir nesigaili palikęs tarnybą su princu - tai yra gyvenimo padėtis herojus.

Dar kartą perskaitykite posmus, įrėminančius herojaus monologą. Kaip autorius juose apibūdina herojaus nuotaiką ir jausmus?

Turgenevas pažymėjo, kad „humaniška Tolstojaus prigimtis šviečia ir kvėpuoja viskuo, ką jis parašė“. Atsigręžęs į tolimą praeitį, poetas joje ieškojo darnios asmenybės idealo. Kokias Iljos Murometso savybes poetas apdainavo savo eilėraštyje?

Poetas epinėje apdainoje apdainuoja herojišką išmintį, vidinį santūrumą, sujungtą su herojiška galia ir jėga.

Mintys apie „mūsų istorijos grožį“ Tolstojus derinosi su mintimis apie „mūsų kalbos grožį“, savo epuose ir baladėse plačiai remdamasis liaudies poetiniu stiliumi. Kokie elementai epinis stilius panaudojo poetas eilėraštyje „Ilja Murometas“?

Eilėraštyje vartojamas melodingas epinis posmas, išmatuotas kalbėjimas, epui būdingi kreipiniai, pastovūs epitetai (didvyriškas arklys).

Rusų epe „Iljos Murometo kivirčas su kunigaikščiu Vladimiru“ Ilja, „supykęs“ ir „supykęs“, kad sostinės kunigaikštis Vladimiras pamiršo jį pavadinti „geriausiu herojumi“ „į garbingą šventę“, pradėjo šaudyti nuo š. lankas prie „paauksuotų kupolų“, kurie „nukrito ant drėgnos žemės“. Remdamasis savo eilėraščiu epiniu Rusijos herojaus konfliktu su kunigaikščiu Vladimiru, Tolstojus jį iš esmės sušvelnino. Kaip šiame konflikte pasirodo Ilja Murometsas?

Lyginant liaudies epas apie Ilją Murometsą ir Tolstojaus eilėraštį, galima atsekti herojaus likimą jo raidoje. Pabandykite sukurti tokią biografiją.

Ilja Murometsas gulėjo ant viryklės iki 33 metų, o didvyriška jėga jame pabudo tik dėl būtinybės stoti už motiną žemę. Praeiviai Kaliki įteikia Iljai Rusijos didvyrio Svjatogoro kardą. Nuo tada Ilja Murometsas gynė Rusiją, nesavanaudiškai tarnavo tėvynei ir žmonėms. Jis iškovojo pergales prieš Lakštingalą Plėšį, nešvarų stabą, Kaliną carą, kartu su savo nesuskaičiuojama armija ir padarė daug daugiau šlovingų darbų.