Kijevo Rusija: švietimas ir istorija. Senosios Rusijos valstybės formavimasis - priežastys ir datos

Valstybės formavimasis tarp rytų slavų buvo logiškas ilgo genčių sistemos irimo proceso ir perėjimo į klasinę visuomenę rezultatas.

Turto ir socialinio stratifikacijos procesas tarp bendruomenės narių paskatino labiausiai klestinčią dalį atskirti nuo jų vidurio. Gentinė bajorija ir klestinti bendruomenės dalis, pajungdama eilinių bendruomenės narių masę, turi išlaikyti savo dominavimą valstybės struktūrose.

Embrioninei valstybingumo formai atstovavo Rytų slavų genčių sąjungos, kurios susijungė į supersąjungas, tačiau trapias. Viena iš šių asociacijų, matyt, buvo kunigaikščio Kiy vadovaujama genčių sąjunga (VI a.) Yra informacijos apie tam tikrą Rusijos kunigaikštį Bravliną, kovojusį chazarų-bizantijos Kryme VIII - IX a. važiuojant iš Surožo į Korčevą (iš Sudako į Kerčę). Rytų istorikai kalba apie tai, kad Senosios Rusijos valstybės formavimosi išvakarėse egzistavo trys didelės slavų genčių asociacijos: Kuyaba, Slavia ir Artania. Kuyaba, arba Kuyava, tuomet vadinta vietovė aplink Kijevą. Slavija užėmė teritoriją Ilmeno ežero srityje. Jos centras buvo Novgorodas. Artanijos – trečios pagrindinės slavų asociacijos – vieta nebuvo tiksliai nustatyta.

Pasak „Praėjusių metų pasakojimo“, Rusijos kunigaikščių dinastija yra kilusi iš Novgorodo. 859 m. šiaurės slavų gentys, kurios tada atidavė duoklę varangams, arba normanams (pagal daugumos istorikų, imigrantus iš Skandinavijos), varė juos per jūrą. Tačiau netrukus po šių įvykių Novgorode prasidėjo tarpusavio kova. Į

Norėdami sustabdyti susirėmimus, naugardiečiai nusprendė pakviesti Varangijos kunigaikščius kaip jėgą, stovinčią virš priešingų grupuočių. 862 m. Novgorodiečiai pakvietė kunigaikštį Ruriką ir du jo brolius į Rusiją, padėdami pagrindą Rusijos kunigaikščių dinastijai.

Normano teorija

Legenda apie Varangijos kunigaikščių pašaukimą buvo pagrindas sukurti vadinamąją normanų teoriją apie senosios Rusijos valstybės atsiradimą. Jos autoriai buvo pakviesti XVIII a. į Rusiją, vokiečių mokslininkai G. Bayeris, G. Milleris ir A. Schlozeris. Šios teorijos autoriai pabrėžė visišką prielaidų valstybei susidaryti tarp Rytų slavų nebuvimą. Normanų teorijos mokslinis nenuoseklumas yra akivaizdus, ​​nes lemiamas veiksnys valstybės formavimosi procese yra vidinių prielaidų buvimas, o ne atskirų, net išskirtinių, asmenybių veiksmai.

Jei varangiečių legenda nėra prasimanymas (kaip mano dauguma istorikų), varangiečių pašaukimo istorija tik liudija normanų kilmę iš kunigaikščių dinastijos. Versija apie svetimą valdžios kilmę buvo gana tipiška viduramžiams.

Senosios Rusijos valstybės susikūrimo data sąlyginai laikomi 882-ieji, kai po Ruriko mirties (kai kurie metraštininkai jį vadina Ruriko gubernatoriumi) valdžią Novgorode užgrobęs kunigaikštis Olegas ėmėsi kampanijos prieš Kijevą. Nužudęs ten karaliavusius Askoldą ir Dirą, jis pirmą kartą sujungė šiaurinę ir pietinę žemes kaip vienos valstybės dalį. Kadangi sostinė iš Novgorodo buvo perkelta į Kijevą, ši valstybė dažnai vadinama Kijevo Ruse.

2. Socialinė-ekonominė raida

Žemdirbystė

Ūkio pagrindas buvo žemdirbystė. Pietuose jie arė daugiausia plūgu, arba ral, su dviguba jaučių komanda. Šiaurėje - plūgas su geležiniu plūgu, tempiamas arklių. Jie daugiausia augino grūdines kultūras: rugius, kviečius, miežius, speltą, avižas. Taip pat buvo paplitusios soros, žirniai, lęšiai ir ropės.

Buvo žinomos dvilaukės ir trilaukės sėjomainos. Dvigubas laukas susideda iš to, kad visa dirbamos žemės masė buvo padalinta į dvi dalis. Vienas iš jų buvo naudojamas duonai auginti, antrasis „ilsėjosi“ – buvo po pūdymu. Trilauke sėjomaina, be pūdymo ir žieminio lauko, išsiskyrė ir pavasarinis laukas. Šiauriniame miške senos ariamos žemės kiekis nebuvo toks didelis, skrodžiama žemdirbystė išliko pirmaujanti žemdirbystės forma.

Slavai laikė stabilų naminių gyvūnų komplektą. Veisiamos karvės, arkliai, avys, kiaulės, ožkos, naminiai paukščiai. Gana reikšmingą vaidmenį ekonomikoje vaidino amatai: medžioklė, žvejyba, bitininkystė. Plėtojant užsienio prekybai, išaugo kailių paklausa.

Amatas

Besivystanti prekyba ir amatai vis labiau atsiskiria nuo žemės ūkio. Net ir natūrinio ūkininkavimo sąlygomis tobulinama namų amatų technika – linų, kanapių, medienos, geležies apdirbimas. Tiesą sakant, rankdarbių gamyba jau buvo ne viena: ginklai, papuošalai, kalvystė, keramika, audimas, oda. Rusijos amatai savo techniniu ir meniniu lygiu nebuvo prastesni už pažangių Europos šalių amatus. Ypač garsėjo papuošalai, grandinėlės, peiliukai, spynos.

Prekyba

Vidaus prekyba Senojoje Rusijos valstybėje buvo menkai išvystyta, nes ekonomikoje dominavo natūrinis ūkis. Užsienio prekybos plėtra buvo susijusi su valstybės, kuri suteikė Rusijos pirkliams saugesnius prekybos kelius ir rėmė savo autoritetu tarptautinėse rinkose, susikūrimu. Bizantijoje ir Rytų šalyse buvo realizuota nemaža dalis Rusijos kunigaikščių surinktos duoklės. Iš Rusijos buvo eksportuojami amatų gaminiai: kailiai, medus, vaškas, amatininkų – ginklanešių ir auksakalių, vergų dirbiniai. Daugiausia buvo importuojamos prabangos prekės: vynuogių vynai, šilko audiniai, kvapnios dervos ir prieskoniai, brangūs ginklai.

Amatai ir prekyba telkėsi miestuose, kurių skaičius augo. Dažnai Rusijoje viešėję skandinavai mūsų šalį vadino Gardarika – miestų šalimi. Rusijos kronikose XIII amžiaus pradžioje. minima daugiau nei 200 miestų. Tačiau miestų gyventojai vis dar palaikė glaudžius ryšius su žemės ūkiu, vertėsi žemdirbyste ir galvijų auginimu.

socialinė tvarka

Šaltiniuose menkai atsispindi pagrindinių feodalinės visuomenės klasių formavimosi procesas Kijevo Rusijoje. Tai viena iš priežasčių, kodėl senosios Rusijos valstybės prigimties ir klasinio pagrindo klausimas yra diskutuotinas. Įvairių ekonominių struktūrų buvimas ekonomikoje duoda pagrindą daugeliui specialistų vertinti Senosios Rusijos valstybę kaip ankstyvosios klasės valstybę, kurioje egzistavo feodalinė struktūra kartu su vergais ir patriarchaline.

Dauguma mokslininkų palaiko akademiko B. D. Grekovo idėją apie senosios Rusijos valstybės feodalinį pobūdį, nes feodaliniai santykiai prasidėjo nuo IX amžiaus. Pagrindinė senovės Rusijos socialinės ir ekonominės raidos tendencija.

Feodalizmas būdinga visiška feodalinės žemės nuosavybė ir nepilna valstiečių nuosavybė, kurių atžvilgiu jis taiko įvairias ūkinės ir neūkinės prievartos formas. Išlaikomas valstietis dirba ne tik feodalo žemę, bet ir savo žemės sklypą, kurį gavo iš feodalo ar feodalinės valstybės, yra darbo įrankių, būsto ir kt.

Genčių bajorų virsmo žemės savininkais pradžią per pirmuosius du valstybės gyvavimo Rusijoje šimtmečius galima atsekti daugiausia tik remiantis archeologine medžiaga. Tai turtingi bojarų ir kovotojų palaidojimai, įtvirtintų priemiesčių dvarų (patrimonijų), priklausiusių vyresniems kovotojams ir bojarams, liekanos. Feodalų luomas atsirado ir išskiriant labiausiai klestinčius bendruomenės narius, kurie dalį bendruomeninės dirbamos žemės pavertė nuosavybe. Feodalinės žemės nuosavybės plėtrą taip pat palengvino tiesioginiai bendruomeninių žemių užgrobimai, kuriuos užgrobė genčių bajorai. Dvarininkų ekonominės ir politinės galios augimas lėmė įvairių formų eilinių bendruomenės narių priklausomybės nuo žemvaldžių formavimąsi.

Tačiau Kijevo laikotarpiu išliko gana daug laisvųjų valstiečių, priklausomų tik nuo valstybės. Pats terminas „valstiečiai“ šaltiniuose atsirado tik XIV a. Kijevo Rusios laikotarpio šaltiniai bendruomenės narius vadina priklausomais nuo valstybės ir didžiojo kunigaikščio žmonių arba smirda.

Pagrindinis žemės ūkio gyventojų socialinis vienetas ir toliau buvo kaimyninė bendruomenė – verv. Jį gali sudaryti vienas didelis kaimas arba kelios mažos gyvenvietės. Vervio narius siejo kolektyvinė atsakomybė už duoklę, už vervių teritorijoje padarytus nusikaltimus, abipusė atsakomybė. Bendruomenei (vervi) priklausė ne tik smerdininkai-ūkininkai, bet ir smerdininkai-amatininkai (kalviai, puodžiai, odininkai), kurie rūpinosi bendruomenės poreikiais rankdarbiais ir daugiausia dirbo pagal užsakymą. Buvo iškviestas žmogus, kuris nutraukė ryšius su bendruomene ir nesimėgavo jos globa atstumtasis.

NUO Vystantis feodalinei žemvaldžiai, atsiranda įvairios žemės ūkio gyventojų priklausomybės nuo žemės savininko formos. Bendras laikinai išlaikomo valstiečio pavadinimas buvo pirkimas Taip vadinosi asmuo, gavęs kupą iš žemės savininko – pagalbą žemės sklypu, paskolą grynaisiais, sėklas, įrankius ar traukos jėgą ir privalėjęs grąžinti arba sutvarkyti kupą su palūkanomis. Kitas terminas, nurodantis priklausomus žmones, yra Riadovičius, y., asmuo, sudaręs tam tikrą susitarimą su feodalu - seriją ir įpareigotas atlikti įvairius darbus pagal šią seriją.

Kijevo Rusioje kartu su feodaliniais santykiais egzistavo patriarchalinė vergija, kuri, tačiau, neturėjo reikšmingo vaidmens šalies ekonomikoje. Buvo pašaukti vergai baudžiauninkų arba tarnai. Visų pirma, belaisviai pateko į vergiją, tačiau paplito laikina skolinė vergovė, kuri nutrūko sumokėjus skolą. Kholopai dažniausiai buvo naudojami kaip namų tarnautojai. Kai kuriose valdose buvo ir vadinamieji suartieji baudžiauninkai, pasodinti ant žemės ir turintys savo

ekonomika.

Votchina

Pagrindinė feodalinės ekonomikos ląstelė buvo dvaras. Jį sudarė kunigaikščių arba berniukų dvaras ir priklausomos bendruomenės-verveys. Valdoje buvo kiemas ir savininko dvarai, šiukšliadėžės ir tvartai su „gausybe“, t.y. reikmenimis, tarnų būstai ir kiti pastatai. Specialūs vadovai buvo atsakingi už įvairius ūkio sektorius - tiunas Ir raktų laikytojas, vadovavo visai tėvoninei administracijai gaisrininkas. Paprastai amatininkai, aptarnaujantys viešpataujančius namus, dirbdavo bojaro ar kunigaikščio palikime. Amatininkai gali būti baudžiauninkai arba būti kaip nors kitaip priklausomi nuo votchinnik. Patrimonialinė ekonomika buvo natūralaus pobūdžio ir buvo orientuota į paties feodalo ir jo tarnų vidinį vartojimą. Šaltiniai neleidžia vienareikšmiškai spręsti apie pavelde vyraujančią feodalinio išnaudojimo formą. Gali būti, kad dalis išlaikomų valstiečių augino korvą, kita sumokėjo dvarininkui natūra.

Miesto gyventojai taip pat pateko į priklausomybę nuo kunigaikščių administracijos arba feodalinio elito. Prie miestų stambūs feodalai dažnai įkurdavo specialias gyvenvietes amatininkams. Siekdami pritraukti gyventojų, kaimų savininkai teikdavo tam tikras lengvatas, laikinai atleisdavo nuo mokesčių ir pan.. Dėl to tokios amatų gyvenvietės buvo vadinamos laisvėmis arba gyvenvietėmis.

Ekonominės priklausomybės plitimas, padidėjęs išnaudojimas sukėlė priklausomų gyventojų pasipriešinimą. Dažniausia forma buvo priklausomų žmonių pabėgimas. Tai liudija ir už tokį pabėgimą numatytos bausmės griežtumas – pavertimas visišku, „išbalintu“ baudžiauninku. Duomenų apie įvairias klasių kovos apraiškas yra „Russkaja pravdoje“. Kalbama apie žemės valdų ribų pažeidimus, šoninių medžių padegimą, tėvynės administracijos atstovų nužudymus, turto vagystes.

3. Pirmųjų Kijevo kunigaikščių politika

10 a

Po Olego (879–912) karaliavo Igoris, vadinamas Igoriu Senuoju (912–945) ir laikomas Ruriko sūnumi. Po jo mirties renkant duoklę Drevlyanų žemėje 945 metais liko jo sūnus Svjatoslavas, kuriam tuo metu buvo ketveri metai. Igorio našlė princesė Olga tapo jam vadovaujama regente. Kronikos apibūdina princesę Olgą kaip išmintingą ir energingą valdovę.

Apie 955 metus Olga išvyko į Konstantinopolį, kur atsivertė į krikščionybę. Šis vizitas taip pat turėjo didelę politinę reikšmę. Grįžusi iš Konstantinopolio, Olga oficialiai perdavė valdžią savo sūnui Svjatoslavui (957–972).

Svjatoslavas, visų pirma, buvo karys princas, siekęs priartinti Rusiją prie didžiausių tuometinio pasaulio valstybių. Visas jo trumpas gyvenimas prabėgo beveik nenutrūkstamose kampanijose ir mūšiuose: jis nugalėjo chazarų chaganatą, sutriuškino pečenegus prie Kijevo, du kartus išvyko į Balkanus.

Po Svjatoslavo mirties didžiuoju kunigaikščiu tapo jo sūnus Jaropolkas (972–980). 977 metais Jaropolkas susikivirčijo su savo broliu Drevlyansko kunigaikščiu Olegu ir pradėjo prieš jį karo veiksmus. Princo Olego Drevlyansko būriai buvo nugalėti, o jis pats žuvo mūšyje. Drevlyane žemės buvo prijungtos prie Kijevo.

Po Olego mirties trečiasis Svjatoslavo Vladimiro sūnus, karaliavęs Novgorode, pabėgo pas varangius. Jaropolkas išsiuntė savo pavaduotojus į Novgorodą ir taip tapo vieninteliu visos Senosios Rusijos valstybės valdovu.

Po dvejų metų grįžęs į Novgorodą, kunigaikštis Vladimiras išvarė Kijevo valdytojus iš miesto ir įstojo į karą su Jaropolku. Pagrindinis Vladimiro armijos branduolys buvo samdinių Varangijos būrys, kuris atvyko su juo.

Įnirtingas susirėmimas tarp Vladimiro ir Jaropolko karių įvyko 980 m. Dniepro prie Liubecho miesto. Pergalę iškovojo Vladimiro būrys, o didysis kunigaikštis Jaropolkas netrukus žuvo. Valdžia visoje valstybėje perėjo į didžiojo kunigaikščio Vladimiro Svjatoslavičiaus (980–1015) rankas.

Senosios Rusijos valstybės klestėjimo laikotarpis

Valdant Vladimirui Svjatoslavičiui, Červeno miestai buvo prijungti prie Senosios Rusijos valstybės – Rytų slavų žemės abiejose Karpatų pusėse, Vyatičių žemė. Šalies pietuose sukurta tvirtovių linija leido efektyviau apsaugoti šalį nuo pečenegų klajoklių.

Vladimiras siekė ne tik politinio Rytų slavų žemių suvienijimo. Jis norėjo sustiprinti šią asociaciją su religine vienybe, suvienodindamas tradicinius pagoniškus įsitikinimus. Iš daugybės pagonių dievų jis pasirinko šešis, kuriuos paskelbė aukščiausiomis dievybėmis savo valstybės teritorijoje. Šių dievų figūras (Dažd-pelkė, Khors, Stribog, Semargl ir Mokosh) jis įsakė pastatyti šalia savo bokšto ant aukštos Kijevo kalvos. Panteonui vadovavo Perunas, griaustinio dievas, princų ir kovotojų globėjas. Kitų dievų garbinimas buvo smarkiai persekiojamas.

Tačiau pagoniška reforma, vadinama pirmoji religinė reforma netenkino kunigaikščio Vladimiro. Atlikta smurtiniu būdu ir per trumpiausią įmanomą laiką, tai negalėjo būti sėkminga. Be to, tai neturėjo jokios įtakos tarptautiniam Senosios Rusijos valstybės prestižui. Krikščioniškos jėgos pagoniškąją Rusiją suvokė kaip barbarų valstybę.

Ilgi ir tvirti Rusijos ir Bizantijos ryšiai galiausiai lėmė tai, kad 988 m. Vladimiras priėmė Krikščionybė viduje jos stačiatikių versija. Krikščionybė skverbtis į Rusiją prasidėjo dar gerokai anksčiau, nei ji buvo pripažinta oficialia valstybine religija. Princesė Olga ir princas Yaropolkas buvo krikščionys. Krikščionybės priėmimas Kijevo Rusiją prilygino kaimyninėms valstybėms, krikščionybė turėjo didžiulę įtaką Senovės Rusijos gyvenimui ir papročiams, politiniams ir teisiniams santykiams. Krikščionybė su labiau išvystyta teologine ir filosofine sistema, palyginti su pagonybe, ir jos sudėtingesniu bei didingesniu kultu, davė didžiulį postūmį Rusijos kultūros ir meno raidai.

Siekdamas sustiprinti savo galią įvairiose didžiulės valstybės vietose, Vladimiras paskyrė savo sūnus gubernatoriais įvairiuose Rusijos miestuose ir žemėse. Po Vladimiro mirties tarp jo sūnų prasidėjo nuožmi kova dėl valdžios.

Vienas iš Vladimiro sūnų Svjatopolkas (1015-1019) užgrobė valdžią Kijeve ir pasiskelbė didžiuoju kunigaikščiu. Svjatopolko įsakymu buvo nužudyti trys jo broliai - Borisas iš Rostovo, Glebas iš Muromo ir Svjatoslavas Drevlyanskis.

Sostą Novgorode užėmęs Jaroslavas Vladimirovičius suprato, kad jam taip pat gresia pavojus. Jis nusprendė pasipriešinti Svjatopolkui, kuris pasikvietė pečenegų pagalbą. Jaroslavo armiją sudarė Novgorodiečiai ir Varangijos samdiniai. Tarpusavio karas tarp brolių baigėsi Svjatopolko pabėgimu į Lenkiją, kur jis netrukus mirė. Jaroslavas Vladimirovičius įsitvirtino kaip Kijevo didysis kunigaikštis (1019–1054).

1024 m. Jaroslavui pasipriešino jo brolis Mstislavas Tmutarakanskis. Dėl šios nesantaikos broliai padalijo valstybę į dvi dalis: sritis į rytus nuo Dniepro atiteko Mstislavui, o teritorija į vakarus nuo Dniepro liko Jaroslavui. Po Mstislavo mirties 1035 m. Jaroslavas tapo suvereniu Kijevo Rusios kunigaikščiu.

Jaroslavo laikas – Kijevo Rusios, tapusios viena stipriausių valstybių Europoje, klestėjimo metas. To meto galingiausi suverenai siekė aljanso su Rusija.

Aukščiausios valdžios nešėjas

Pirmieji susiskaldymo požymiai

Visa kunigaikščių šeima buvo laikoma Kijevo valstybe, o kiekvienas princas buvo laikomas tik laikinu kunigaikštystės savininku, kurį jis gavo savo stažu. Po didžiojo kunigaikščio mirties į jo vietą „atsisėdo“ ne vyriausias sūnus, o vyriausias šeimoje tarp kunigaikščių. Jo atlaisvintas palikimas taip pat atiteko kitam pagal stažą tarp likusių princų. Taip kunigaikščiai persikėlė iš vienos srities į kitą, iš mažiau į turtingesnę ir prestižiškesnę. Didėjant kunigaikščių šeimai, skaičiuoti darbo stažą tapo vis sunkiau. Į kunigaikščių santykius įsikišo atskirų miestų ir žemių bojarai. Pajėgūs ir gabūs kunigaikščiai siekė pakilti virš savo vyresniųjų giminaičių.

Po Jaroslavo Išmintingojo mirties Rusija įžengė į kunigaikščių nesutarimų laikotarpį. Tačiau šiuo metu dar negalima kalbėti apie feodalinį susiskaldymą. Tai atsiranda tada, kai pagaliau susidaro atskiros kunigaikštystės – žemės su savo sostinėmis, o šiose žemėse fiksuojamos jų kunigaikščių dinastijos. Kova tarp Jaroslavo Išmintingojo sūnų ir anūkų vis dar buvo kova, kurios tikslas buvo išlaikyti Rusijos gentinės nuosavybės principą.

Jaroslavas Išmintingasis prieš mirtį padalijo Rusijos žemę savo sūnums - Izyaslavui (1054-1073, 1076-1078), Svjatoslavui (1073-1076) ir Vsevolodui (1078-1093). Paskutinio Jaroslavo sūnaus Vsevolodo karaliavimas buvo ypač neramus: jaunesnieji kunigaikščiai įnirtingai priešinosi likimams, polovcai dažnai puldavo rusų žemes. Svjatoslavo sūnus kunigaikštis Olegas užmezgė sąjunginius santykius su Polovčiais ir ne kartą atvežė juos į Rusiją.

Vladimiras Monomachas

Po kunigaikščio Vsevolodo mirties jo sūnus Vladimiras Monomachas turėjo realių galimybių užimti kunigaikščio sostą. Tačiau gana galingos bojarų grupės buvimas Kijeve, prieštaraujantis Vsevolodo palikuonims princo Izyaslavo vaikams, turintiems daugiau teisių į kunigaikščių stalą, privertė Vladimirą Monomachą atsisakyti kovos dėl Kijevo stalo.

Naujasis didysis kunigaikštis Svyatopolk II Izyaslavich (1093-1113) pasirodė esąs silpnas ir neryžtingas vadas bei prastas diplomatas. Jo spekuliacijos duona ir druska bado metu, lupikininkų globa sukėlė Kijevo gyventojų kartėlį. Šio princo mirtis buvo signalas liaudies sukilimui. Miestiečiai nugalėjo Kijevo tūkstančio kiemą, lupikininkų kiemus. Bojaro Dūma prie Kijevo stalo pakvietė liaudies populiarų kunigaikštį Vladimirą Vsevolodovičių Monomachą (1113-1125). Kronikos didžiąja dalimi entuziastingai vertina Vladimiro Monomacho viešpatavimą ir asmenybę, vadindamos jį pavyzdingu princu. Vladimiras Monomachas sugebėjo išlaikyti savo valdžią visą Rusijos žemę.

Po jo mirties Rusijos vienybė tebebuvo išlaikyta valdant jo sūnui Mstislavui Didžiajam (1125-1132), po kurio Rusija galutinai suskilo į atskiras nepriklausomas žemes-kunigaikštystes.

4. Ankstyvoji feodalinė monarchija

Kontrolė

Senoji Rusijos valstybė buvo ankstyvoji feodalinė monarchija. Kijevas buvo valstybės vadovas Didysis kunigaikštis.

Didžiojo kunigaikščio giminaičiai buvo atsakinga už tam tikras šalies žemes - apanažų princai arba jo posadniki. Valdant šalį didžiajam kunigaikščiui padėjo speciali taryba – bojaras pagalvojo,į kurią įėjo jaunesnieji kunigaikščiai, gentinės aukštuomenės atstovai – bojarai, kovotojai.

Kunigaikščio būrys užėmė svarbią vietą šalies vadovybėje. Vyresniojo būrio sudėtis iš tikrųjų sutapo su bojaro mintimi. Iš vyresniųjų karių į didžiausius miestus dažniausiai būdavo skiriami kunigaikščių valdytojai. Jaunesnieji kariai (jaunuoliai, gridi, vaikai) taikos metu atlikdavo smulkių prievaizdų ir tarnų pareigas, o kariuomenėje buvo kariai. Paprastai jie gaudavo dalį kunigaikščio pajamų, pavyzdžiui, teismo mokesčius. Princas pasidalino su jaunesniuoju būriu surinktą duoklę ir karinį grobį. Vyresnysis būrys turėjo kitų pajamų šaltinių. Ankstyvosiose senosios Rusijos valstybės gyvavimo stadijose vyresnieji kovotojai iš kunigaikščio gavo teisę į duoklę iš tam tikros teritorijos. Plėtojant feodaliniams santykiams jie tapo žemės savininkais, dvarų savininkais. Vietiniai kunigaikščiai, vyresnieji kovotojai turėjo savo būrius ir bojarų mintis.

Senosios Rusijos valstybės karines pajėgas sudarė profesionalių karių – kunigaikščių ir bojarų kovotojų bei liaudies milicijos būriai, kurie rinkdavosi ypač svarbiomis progomis. Kariuomenėje didelį vaidmenį atliko kavalerija, tinkama kovai su pietų klajokliais ir tolimoms kampanijoms. Kavaleriją daugiausia sudarė budėtojai. Kijevo kunigaikščiai taip pat turėjo nemažą laivyną ir surengė tolimojo nuotolio karines ir komercines ekspedicijas.

Be princo ir būrio, reikšmingą vaidmenį senosios Rusijos valstybės gyvenime suvaidino veche. Kai kuriuose miestuose, pavyzdžiui, Novgorodo, jis veikė nuolat, kituose buvo renkamas tik kritiniais atvejais.

Duoklės rinkimas

Senosios Rusijos valstybės gyventojai buvo pagerbti. Duoklės rinkimas buvo vadinamas poliudija. Kasmet lapkritį princas su palyda ėmė apeiti jam pavaldžias teritorijas. Rinkdamas duoklę vykdė teismines funkcijas. Pirmųjų Kijevo kunigaikščių valstybinių mokesčių dydis nebuvo fiksuotas ir buvo reguliuojamas papročių. Kunigaikščių bandymai padidinti duoklę sukėlė gyventojų pasipriešinimą. 945 metais Kijevo kunigaikštis Igoris, mėginęs savavališkai padidinti duoklės dydį, buvo nužudytas maištingų drevlyanų.

Po Igorio nužudymo jo našlė princesė Olga važinėjo po kai kurias Rusijos vietoves ir, anot kronikos, „nustatė įstatus ir pamokas“, „mokesčius ir duokles“, tai yra nustatė fiksuotą muitų dydį. Ji taip pat nustatė mokesčių surinkimo vietas: „lagerius ir šventorius“. Polyudy pamažu pakeičiama nauja duoklės priėmimo forma - krepšelis- apmokestinamų gyventojų duoklės pristatymas į specialiai tam skirtas vietas. Kaip apmokestinimo vienetas buvo apibrėžtas valstietiškas žemės ūkio ūkis (duoklė iš ralio, plūgas). Kai kuriais atvejais duoklė buvo imta iš dūmų, tai yra iš kiekvieno namo su židiniu.

Beveik visa kunigaikščių surinkta duoklė buvo eksporto prekė. Ankstyvą pavasarį palei aukštą daubą duoklė buvo išsiųsta parduoti į Konstantinopolį, kur ji buvo iškeista į auksines monetas, brangius audinius ir daržoves, vyną ir prabangos daiktus. Beveik visos Rusijos kunigaikščių karinės kampanijos prieš Bizantiją buvo susijusios su palankiausių sąlygų saugumui prekybos keliuose suteikimu šiai tarpvalstybinei prekybai.

„Rusiška tiesa“

Pirmoji informacija apie Rusijoje egzistavusią teisės sistemą yra Kijevo kunigaikščių sutartyse su graikais, kur pranešama apie vadinamąją „Rusijos teisę“, kurios teksto mes neturime.

Ankstyviausias teisės paminklas, atėjęs pas mus, yra „Russkaja pravda“. Seniausia šio paminklo dalis vadinama „Senovės tiesa“ arba „Jaroslavo tiesa“. Galbūt tai Jaroslavo Išmintingojo 1016 m. išleista chartija, reglamentuojanti kunigaikščio karių santykius tarpusavyje ir su Naugarduko gyventojais. Be „Senovės tiesos“, „Rusiškoje tiesoje“ yra Jaroslavo Išmintingojo sūnų teisiniai reglamentai – „Jaroslavičių tiesa“ (priimta apie 1072 m.). „Vladimiro Monomacho chartija“ (priimta 1113 m.) ir kai kurie kiti teisės paminklai.

Jaroslavas „Pravda“ kalba apie tokią patriarchalinių-bendruomeninių santykių reliktą kaip kraujo nesantaika. Tiesa, šis paprotys jau nyksta, nes kraujo nesantaiką leidžiama pakeisti bauda (vira) nužudytojo šeimos naudai. „Senovės tiesa“ taip pat numato bausmes už mušimą, žalojimą, smūgius lazdomis, dubenimis, geriamuosius ragus, pabėgusio vergo globą, ginklų ir drabužių sugadinimą.

Už nusikalstamas veikas „Russkaja pravda“ numato baudą princo naudai ir atlygį aukos naudai. Už sunkiausias nusikalstamas veikas buvo numatytas viso turto netekimas ir pašalinimas iš bendruomenės arba laisvės atėmimas. Tokiais sunkiais nusikaltimais buvo laikomi plėšimai, padegimai, arklių vagystės.

bažnyčia

Be civilinės teisės Kijevo Rusioje, egzistavo ir bažnytinė teisė, kuri reguliavo bažnyčios dalį kunigaikščių pajamose, bažnytiniam teismui pavaldžių nusikaltimų spektrą. Tai kunigaikščių Vladimiro ir Jaroslavo bažnyčios statutai. Šeimos nusikaltimai, raganavimas, šventvagystė ir bažnyčiai priklausančių žmonių teismai buvo nagrinėti bažnyčios teisme.

Priėmus krikščionybę Rusijoje, atsiranda bažnytinė organizacija. Rusijos bažnyčia buvo laikoma visuotinio Konstantinopolio patriarchato dalimi. Jos galva yra didmiestis– paskirtas Konstantinopolio patriarcho. 1051 metais Kijevo metropolitą pirmą kartą išrinko ne Konstantinopolyje, o Kijeve Rusijos vyskupų taryba. Tai buvo metropolitas Hilarionas, puikus rašytojas ir bažnyčios vadovas. Tačiau vėlesnius Kijevo metropolitus vis tiek skyrė Konstantinopolis.

Didžiuosiuose miestuose buvo steigiami vyskupų sostai, kurie buvo didelių bažnyčių apygardų centrai - vyskupijos. Vyskupams vadovavo Kijevo metropolito paskirti vyskupai. Visos jo vyskupijos teritorijoje esančios bažnyčios ir vienuolynai buvo pavaldūs vyskupams. Kunigaikščiai skyrė dešimtadalį duoklės ir rinkliavų, gautų už bažnyčios išlaikymą - dešimtinė.

Ypatingą vietą bažnyčios organizacijoje užėmė vienuolynai. Vienuolynai buvo kuriami kaip savanoriškos žmonių bendruomenės, atsisakiusių šeimą ir įprastą žemišką gyvenimą ir atsidavusių tarnauti Dievui. Žymiausias šio laikotarpio Rusijos vienuolynas buvo įkurtas XI amžiaus viduryje. Kijevo-Pečerskio vienuolynas. Kaip ir aukščiausi bažnyčių hierarchai – metropolitas ir vyskupai, vienuolynai turėjo žemę ir kaimus, vertėsi prekyba. Juose sukauptas turtas buvo išleistas šventyklų statybai, jas puošiant ikonomis, kopijuojant knygas. Vienuolynai vaidino labai svarbų vaidmenį viduramžių visuomenės gyvenime. Vienuolyno buvimas mieste ar kunigaikštystėje, anot to meto žmonių idėjų, prisidėjo prie stabilumo ir klestėjimo, nes buvo tikima, kad „vienuolių (vienuolių) maldos gelbsti pasaulį“.

Bažnyčia turėjo didelę reikšmę Rusijos valstybei. Tai prisidėjo prie valstybingumo stiprinimo, atskirų žemių sujungimo į vieną valstybę. Neįmanoma pervertinti ir bažnyčios įtakos kultūros raidai. Per Bažnyčią Rusija prisijungė prie Bizantijos kultūros tradicijos, ją tęsdama ir plėtodama.

5. Užsienio politika

Pagrindiniai senosios Rusijos valstybės užsienio politikos uždaviniai buvo kova su stepių klajokliais, prekybos kelių apsauga ir palankiausių prekybinių santykių su Bizantijos imperija užtikrinimas.

Rusijos ir Bizantijos santykiai

Rusijos ir Bizantijos prekyba turėjo valstybinį pobūdį. Konstantinopolio turguose buvo parduota nemaža dalis Kijevo kunigaikščių surinktos duoklės. Kunigaikščiai siekė užsitikrinti sau pačias palankiausias sąlygas šioje prekyboje, stengėsi sustiprinti savo pozicijas Kryme ir Juodosios jūros regione. Bizantijos bandymai apriboti Rusijos įtaką ar pažeisti prekybos sąlygas sukėlė karinius susirėmimus.

Valdant kunigaikščiui Olegui, jungtinės Kijevo valstybės pajėgos apgulė Bizantijos sostinę Konstantinopolį (rusiškas pavadinimas – Tsargradas) ir privertė Bizantijos imperatorių pasirašyti Rusijai naudingą prekybos sutartį (911). Mums atiteko kita sutartis su Bizantija, sudaryta po mažiau sėkmingos princo Igorio kampanijos prieš Konstantinopolį 944 m.

Pagal susitarimus Rusijos pirkliai kiekvieną vasarą atvykdavo į Konstantinopolį prekybos sezonui ir gyvendavo šešis mėnesius. Jų rezidencijai buvo skirta tam tikra vieta miesto pakraštyje. Pagal Olego susitarimą Rusijos pirkliai nemokėjo muito, prekyboje vyravo mainai.

Bizantijos imperija siekė įtraukti kaimynines valstybes į tarpusavio kovą, kad jas susilpnintų ir pajungtų savo įtakai. Taigi Bizantijos imperatorius Nikeforas Foka bandė panaudoti Rusijos kariuomenę Dunojaus Bulgarijai, su kuria Bizantija kariavo ilgą ir alinantį karą, susilpninti. 968 m. Rusijos kunigaikščio Svjatoslavo Igorevičiaus kariuomenė įsiveržė į Bulgariją ir užėmė daugybę miestų palei Dunojų, iš kurių svarbiausias buvo Perejaslavecas, didelis prekybos ir politinis centras Dunojaus žemupyje. Sėkmingas Svjatoslavo puolimas buvo vertinamas kaip grėsmė Bizantijos imperijos saugumui ir jos įtakai Balkanuose. Tikriausiai graikų diplomatijos įtakoje pečenegai 969 metais užpuolė kariškai susilpnėjusį Kijevą. Svjatoslavas buvo priverstas grįžti į Rusiją. Išvadavęs Kijevą, jis antrą kartą išvyko į Bulgariją, jau veikdamas sąjungoje su Bulgarijos caru Borisu prieš Bizantiją.

Kovai su Svjatoslavu vadovavo naujasis Bizantijos imperatorius Jonas Tzimiškės, vienas iškiliausių imperijos vadų. Pirmajame mūšyje rusų ir bulgarų būriai nugalėjo bizantiečius ir paleido juos. Persekiojant besitraukiančią kariuomenę, Svjatoslavo kariuomenė užėmė daugybę didelių miestų ir pasiekė Adrianopolį. Netoli Adrianopolio buvo sudaryta taika tarp Svjatoslavo ir Tzimisceso. Didžioji dalis rusų būrių grįžo į Perejaslavecą. Ši taika buvo sudaryta rudenį, o pavasarį Bizantija pradėjo naują puolimą. Bulgarijos karalius perėjo į Bizantijos pusę.

Svjatoslavo kariuomenė iš Perejaslavecų persikėlė į Dorostolio tvirtovę ir ruošėsi gynybai. Po dviejų mėnesių apgulties Jonas Tzimiscesas pasiūlė Svjatoslavui sudaryti taiką. Pagal šį susitarimą Rusijos kariuomenė paliko Bulgariją. Prekybos santykiai buvo atkurti. Rusija ir Bizantija tapo sąjungininkėmis.

Paskutinė didelė kampanija prieš Bizantiją buvo surengta 1043 m. To priežastis – Rusijos pirklio nužudymas Konstantinopolyje. Nesulaukęs verto pasitenkinimo už įžeidimą, kunigaikštis Jaroslavas Išmintingasis išsiuntė į Bizantijos krantus laivyną, kuriam vadovavo jo sūnus Vladimiras ir gubernatorius Vyšata. Nepaisant to, kad audra išsklaidė Rusijos laivyną, Vladimiro vadovaujami laivai sugebėjo padaryti didelę žalą Graikijos laivynui. 1046 m. ​​buvo sudaryta taika tarp Rusijos ir Bizantijos, kurią, remiantis to meto tradicija, užtikrino dinastinė sąjunga - Jaroslavo Vsevolodovičiaus sūnaus santuoka su imperatoriaus Konstantino Monomacho dukra.

Chazarų chaganato pralaimėjimas

Senosios Rusijos valstybės kaimynas buvo Khazar Khaganatas, esantis Žemutinėje Volgoje ir Azovo jūroje. Chazarai buvo tiurkų kilmės pusiau klajokliai. Jų sostinė Itil, esanti Volgos deltoje, tapo pagrindiniu prekybos centru. Chazarų valstybės klestėjimo laikais kai kurios slavų gentys atidavė duoklę chazarams.

Chazarų chaganatas savo rankose laikė svarbiausius svarbiausių prekybos kelių taškus: Volgos ir Dono žiotis, Kerčės sąsiaurį, Volgos ir Dono perėjos tašką. Ten įkurti muitinės postai renka didelius prekybos mokesčius. Dideli muitų mokėjimai turėjo neigiamos įtakos Senovės Rusijos prekybos plėtrai. Kartais chazarų chaganai (valstybės valdovai) nepasitenkindavo prekybos mokesčiais, jie sulaikydavo ir apiplėšdavo iš Kaspijos jūros grįžtančius rusų pirklių karavanus.

X amžiaus antroje pusėje. prasidėjo sisteminga rusų būrių kova su chazarų chaganatu. 965 metais Kijevo kunigaikštis Svjatoslavas nugalėjo chazarų valstybę. Po to Žemutiniame Done vėl apsigyveno slavai, o šios teritorijos centru tapo buvusi chazarų tvirtovė Sarkel (rusiškas pavadinimas Belaja Veža). Kerčės sąsiaurio pakrantėse susiformavo Rusijos kunigaikštystė, kurios centras buvo Tmutarakanas. Šis miestas su dideliu jūrų uostu tapo Rusijos forpostu prie Juodosios jūros. Dešimtojo amžiaus pabaigoje Rusijos būriai surengė daugybę kampanijų Kaspijos jūros pakrantėje ir Kaukazo stepių regionuose.

Kova su klajokliais

X ir XI amžiaus pradžioje. Dešiniajame ir kairiajame Žemutinio Dniepro krantuose gyveno klajoklių pečenegų gentys, kurios greitai ir ryžtingai atakavo Rusijos žemes ir miestus. Norėdami apsisaugoti nuo pečenegų, Rusijos kunigaikščiai pastatė gynybinių miestų gynybinių konstrukcijų juostas, pylimus ir kt. Pirmosios žinios apie tokius įtvirtintus miestus aplink Kijevą siekia kunigaikščio Olego laikus.

969 metais pečenegai, vadovaujami kunigaikščio Kurejaus, apgulė Kijevą. Princas Svjatoslavas tuo metu buvo Bulgarijoje. Miesto gynybos priešakyje stovėjo jo motina princesė Olga. Nepaisant sudėtingos padėties (žmonių trūkumas, vandens trūkumas, gaisrai), Kijevo žmonės sugebėjo atsilaikyti iki kunigaikščio būrio atvykimo. Į pietus nuo Kijevo, netoli Rodnios miesto, Svjatoslavas visiškai nugalėjo pečenegus ir net paėmė į nelaisvę kunigaikštį Kuriją. O po trejų metų per susirėmimą su pečenegais Dniepro slenksčių srityje kunigaikštis Svjatoslavas žuvo.

Prie kunigaikščio Vladimiro Šventojo buvo nutiesta galinga gynybinė linija pietinėse sienose. Tvirtovės buvo statomos prie Stugnos, Sulos, Desnos ir kt. Didžiausi buvo Perejaslavlis ir Belgorodas. Šiose tvirtovėse buvo nuolatiniai kariniai garnizonai, užverbuoti iš įvairių slavų genčių kovotojų („geriausių žmonių“). Norėdamas pritraukti visas pajėgas į valstybės gynybą, kunigaikštis Vladimiras į šiuos garnizonus įdarbino daugiausia šiaurinių genčių atstovus: slovėnus, krivičius, vyatičius.

Po 1136 m. Pečenegai nustojo kelti rimtą grėsmę Kijevo valstybei. Pasak legendos, lemiamos pergalės prieš pečenegus garbei kunigaikštis Jaroslavas Išmintingasis Kijeve pastatė Šv.Sofijos katedrą.

XI amžiaus viduryje. Pečenegus iš pietinių Rusijos stepių prie Dunojaus išvarė iš Azijos kilusios tiurkiškai kalbančios kipčakų gentys. Rusijoje jie buvo vadinami Polovciais, jie užėmė Šiaurės Kaukazą, dalį Krymo, visas pietines Rusijos stepes. Polovciai buvo labai stiprus ir rimtas priešininkas, dažnai rengęs kampanijas prieš Bizantiją ir Rusiją. Senosios Rusijos valstybės padėtį dar labiau apsunkino tai, kad tuo metu prasidėjusi kunigaikštiška nesantaika sutriuškino jos pajėgas, o kai kurie kunigaikščiai, bandydami panaudoti polovcų būrius valdžiai perimti, patys atnešė Rusijai priešų. Polovcų ekspansija buvo ypač reikšminga 90-aisiais. XI amžius kai polovcų chanai net bandė užimti Kijevą. XI amžiaus pabaigoje. buvo bandoma organizuoti visos Rusijos kampanijas prieš polovkus. Šių kampanijų vadovas buvo princas Vladimiras Vsevolodovičius Monomachas. Rusų būriams pavyko ne tik atkovoti užgrobtus Rusijos miestus, bet ir smogti polovciams jų teritorijoje. 1111 m. Rusijos kariuomenė užėmė vienos iš polovcų genčių formacijų sostinę – Šarukano miestą (netoli šiuolaikinio Charkovo). Po to dalis polovcų persikėlė į Šiaurės Kaukazą. Tačiau polovcų pavojus nebuvo pašalintas. Visą XII a. įvyko kariniai susirėmimai tarp rusų kunigaikščių ir polovcų chanų.

Senosios Rusijos valstybės tarptautinė reikšmė

Senovės Rusijos valstybė pagal savo geografinę padėtį užėmė svarbią vietą Europos ir Azijos šalių sistemoje ir buvo viena stipriausių Europoje.

Nuolatinė kova su klajokliais apsaugojo aukštesnę žemės ūkio kultūrą nuo žlugimo ir prisidėjo prie prekybos saugumo. Vakarų Europos prekyba su Artimųjų ir Artimųjų Rytų šalimis, su Bizantijos imperija daugiausia priklausė nuo Rusijos būrių karinės sėkmės.

Kijevo kunigaikščių vedybiniai ryšiai liudija tarptautinę Rusijos reikšmę. Vladimiras Šventasis buvo vedęs Bizantijos imperatorių seserį Aną. Jaroslavas Išmintingasis, jo sūnūs ir dukterys susiejo su Norvegijos, Prancūzijos, Vengrijos, Lenkijos karaliais, Bizantijos imperatoriais. Dukra Ana buvo Prancūzijos karaliaus Henriko I žmona. Sūnus Vsevolodas yra vedęs Bizantijos imperatoriaus dukrą, o jo anūkas Vladimiras - Bizantijos princesės sūnus - vedė paskutinio anglosaksų karaliaus Haraldo dukterį.

6. Kultūra

epai

Didvyriški Senosios Rusijos valstybės istorijos puslapiai, susiję su gynyba nuo išorinių pavojų, atsispindėjo rusų epuose. Epas yra naujas epinis žanras, atsiradęs 10 amžiuje. Plačiausias epų ciklas skirtas kunigaikščiui Vladimirui Svjatoslavičiui, kuris aktyviai gynė Rusiją nuo pečenegų. Epuose žmonės jį vadino Raudonąja saule. Vienas iš pagrindinių šio ciklo veikėjų buvo valstiečių sūnus, herojus Ilja Murometsas, visų įžeistų ir nelaimingųjų gynėjas.

Princo Vladimiro Raudonojo saulės atvaizde mokslininkai mato kitą princą - Vladimirą Monomachą. Žmonės epuose sukūrė kolektyvinį kunigaikščio - Rusijos gynėjo - įvaizdį. Pažymėtina, kad įvykiai, nors ir herojiški, tačiau žmonių gyvenimui mažiau svarbūs, kaip Svjatoslavo žygiai, neatsispindėjo liaudies epinėje poezijoje.

Rašymas

Princo Olego sutartis su graikais 911 m. sudarytas graikų ir rusų kalbomis, yra vienas pirmųjų rusų raštijos paminklų. Krikščionybės priėmimas Rusijoje gerokai paspartino švietimo plitimą. Tai prisidėjo prie plačios Bizantijos literatūros ir meno skverbties į Rusiją. Bizantijos kultūros laimėjimai iš pradžių į Rusiją atkeliavo per Bulgariją, kur tuo metu Rusijoje jau buvo gausu tiek verstinės, tiek originalios literatūros suprantama slavų kalba. Slavų abėcėlės kūrėjais laikomi bulgarų vienuoliai misionieriai Kirilas ir Metodijus, gyvenę IX amžiuje.

Su krikščionybės priėmimu siejamas ir pirmųjų švietimo įstaigų atsiradimas. Kaip rašoma kronikoje, iš karto po Kijevo gyventojų krikšto šv.Vladimiras įrengė mokyklą, kurioje turėjo mokytis „geriausių žmonių“ vaikai. Jaroslavo Išmintingojo laikais Šv. Sofijos katedros mokykloje mokėsi daugiau nei 300 vaikų. Vienuolynai taip pat buvo originalios mokyklos. Jie kopijavo bažnyčios knygas ir mokėsi graikų kalbos. Paprastai vienuolynuose buvo ir pasauliečių mokyklos.

Miesto gyventojų raštingumas buvo gana paplitęs. Tai liudija graffiti užrašai ant daiktų ir senovinių pastatų sienų, taip pat Novgorode ir kai kuriuose kituose miestuose rastos beržo žievės raidės.

Literatūra

Be išverstų graikų ir bizantiečių kūrinių, Rusijoje yra ir savo literatūros kūrinių. Senojoje Rusijos valstybėje atsirado ypatinga istorinė kompozicija - metraštis. Remiantis svarbiausių įvykių orų įrašais, buvo sudarytos kronikos. Žymiausia senovės Rusijos kronika – „Praėjusių metų pasaka“, pasakojanti Rusijos krašto istoriją, pradedant slavų ir legendinių kunigaikščių Kyi, Ščeko ir Chorivo įsikūrimu.

Princas Vladimiras Monomachas buvo ne tik puikus valstybės veikėjas, bet ir rašytojas. Jis buvo knygos „Mokymai vaikams“ – pirmųjų atsiminimų rusų literatūros istorijoje – autorius. Vladimiras Monomachas „Instrukcijoje“ piešia idealaus princo įvaizdį: geras krikščionis, išmintingas valstybės veikėjas ir narsus karys.

Pirmasis Rusijos metropolitas Hilarionas parašė „Pamokslą apie teisę ir malonę“ – istorinį ir filosofinį veikalą, parodantį, kaip rusų raštininkas giliai įvaldo ir supranta krikščionišką požiūrį į istoriją. Autorius patvirtina lygią Rusijos žmonių padėtį tarp kitų krikščionių tautų. Hilariono „Žodyje“ taip pat giriamas princas Vladimiras, kuris apšvietė Rusiją krikštu.

Rusai ilgai keliavo į įvairias šalis. Kai kurie iš jų paliko kelionių užrašus ir savo kampanijų aprašymus. Šie aprašymai sudarė ypatingą žanrą – vaikščiojimą. Seniausias pasivaikščiojimas buvo sudarytas XI amžiaus pradžioje. Černigovo herojus Danielius. Tai piligriminės kelionės į Jeruzalę ir kitas šventas vietas aprašymas. Danieliaus informacija tokia išsami ir tiksli, kad jo „Kelionė“ ilgą laiką išliko populiariausiu Šventosios žemės aprašymu Rusijoje ir vadovu rusų piligrimams.

Architektūra ir vaizduojamieji menai

Valdant kunigaikščiui Vladimirui Kijeve buvo pastatyta Dešimtinės bažnyčia, Jaroslavo Išmintingojo laikais – garsioji Sofijos katedra, Auksiniai vartai ir kiti pastatai. Pirmąsias akmenines bažnyčias Rusijoje pastatė Bizantijos meistrai. Geriausi Bizantijos menininkai papuošė naujas Kijevo bažnyčias mozaikomis ir freskomis. Rusijos kunigaikščių rūpesčiu Kijevas buvo vadinamas Konstantinopolio varžovu. Rusijos amatininkai mokėsi pas atvykusius Bizantijos architektus ir menininkus. Jų darbuose aukščiausi Bizantijos kultūros pasiekimai derėjo su tautinėmis estetinėmis idėjomis.

RUSIJA XII D - 17 amžiaus ANKSTYVA

ŠALTINIAI

Kronikos išlieka svarbiausiais viduramžių Rusijos istorijos šaltiniais. Nuo XII amžiaus pabaigos. jų ratas gerokai plečiasi. Vystantis atskiroms žemėms ir kunigaikštystėms, plito regioninės kronikos. Vykstant Rusijos žemių suvienijimui aplink Maskvą XIV – XV a. pasirodo bendra rusų kronika. Garsiausios visos Rusijos kronikos yra Troickos (XV a. pradžia), Nikonovskajos (XVI a. vidurys) kronikos.

Daugiausia šaltinių sudaro įvairiomis progomis parašytos aktų medžiagos – laiškai. Priklausomai nuo tikslo, buvo suteikiami laiškai, užstatas, eilėje, pirkimo-pardavimo vekselis, dvasinis, paliaubos, statutinis ir kiti. Stiprėjant valstybės valdžios centralizacijai ir besivystant feodalinei-lokalinei santvarkai, daugėja dabartinės kanceliarinės dokumentacijos (raštininko, sargybinio, bitų, genealoginių knygų, replikų, prašymų, atminties, teismų sąrašų). Tikroji ir biuro medžiaga yra vertingiausi Rusijos socialinės ir ekonominės istorijos šaltiniai. Nuo XIV a Rusijoje jie pradeda naudoti popierių, tačiau buitiniams ir buities įrašams ir toliau naudoja pergamentą ir net beržo žievę.

Istoriniuose tyrimuose mokslininkai dažnai naudoja grožinės literatūros kūrinius. Senovės rusų literatūroje labiausiai paplitę žanrai buvo istorijos, žodžiai, mokymai, kelionės, gyvenimai. „Pasakojimas apie Igorio žygį“ (XII a. pabaiga), „Danieliaus Galąstojo malda“ (XIII a. pradžia), „Zadonščina“ (XIV a. pabaiga), „Pasakojimas apie mamos mūšį“ ( sandūra. ), „Pasivaikščiojimas (vaikščiojimas) per tris jūras“ (XV a. pabaiga) praturtino pasaulinės literatūros lobyną.

XV – XVI amžiaus pabaiga. tapo žurnalistikos klestėjimo laiku. Žymiausi autoriai buvo Iosifas Saninas („Šviesuolis“), Nilas Sorskis („Mokinio tradicija“), Maksimas Grekas (Žinutės, žodžiai), Ivanas Peresvetovas („Didieji ir maži minkšti žmonės“, „Pasakojimas apie caro žlugimą“). -Grad“, „Magmete-saltano legenda“).

XV amžiaus viduryje. Buvo sudarytas Chronografas – istorinis veikalas, kuriame buvo nagrinėjama ne tik Rusijos, bet ir pasaulio istorija.

Kijevo Rusė arba Senoji Rusijos valstybė- viduramžių valstybė Rytų Europoje, atsiradusi IX amžiuje, susijungus Rytų slavų gentims, valdant Rurik dinastijos kunigaikščiams.

Aukščiausio klestėjimo laikotarpiu jis užėmė teritoriją nuo Tamano pusiasalio pietuose, Dniestro ir Vyslos aukštupio vakaruose iki Šiaurės Dvinos aukštupio šiaurėje.

Iki XII amžiaus vidurio ji pateko į susiskaldymo būseną ir iš tikrųjų suskilo į keliolika atskirų kunigaikštysčių, kurias valdė skirtingos Rurikovičiaus atšakos. Tarp kunigaikštysčių buvo palaikomi politiniai ryšiai, Kijevas ir toliau formaliai išliko pagrindine Rusijos lentele, o Kijevo kunigaikštystė buvo laikoma kolektyvine visų rurikidų valda. Kijevo Rusios pabaiga laikoma mongolų invazija (1237-1240 m.), po kurios Rusijos žemės nustojo formuoti vientisą politinį darinį, o Kijevas ilgam žlugo ir galiausiai prarado savo nominalios kapitalo funkcijas.

Kronikos šaltiniuose valstybė vadinama „Rusija“ arba „Rusijos žeme“, Bizantijos šaltiniuose – „Rosia“.

Terminas

„Senosios rusų“ apibrėžimas nesusijęs su senovės ir viduramžių skirstymu, visuotinai priimtu istoriografijoje Europoje I tūkstantmečio viduryje. e. Kalbant apie Rusiją, jis dažniausiai vartojamas vadinamiesiems. „iki Mongolijos“ laikotarpis IX - XIII amžiaus vidurys, siekiant atskirti šią epochą nuo kitų Rusijos istorijos laikotarpių.

Terminas „Kijevo rusia“ atsirado XVIII amžiaus pabaigoje. Šiuolaikinėje istoriografijoje jis vartojamas tiek vienai valstybei, kuri egzistavo iki XII amžiaus vidurio, tiek platesniam laikotarpiui XII amžiaus viduryje – 13 amžiaus viduryje, kai Kijevas liko šalies centru. o Rusiją valdė viena kunigaikščių šeima, remdamasi „kolektyvinio suvereniteto“ principais.

Ikirevoliuciniai istorikai, pradedant N. M. Karamzinu, laikėsi idėjos Rusijos politinį centrą 1169 m. perkelti iš Kijevo į Vladimirą, kilusį iš Maskvos raštininkų darbų, arba į Vladimirą ir Galichą. Tačiau šiuolaikinėje istoriografijoje šie požiūriai nėra populiarūs, nes nėra patvirtinti šaltiniuose.

Valstybingumo atsiradimo problema

Yra dvi pagrindinės senosios Rusijos valstybės formavimosi hipotezės. Pagal normanų teoriją, paremtą XII amžiaus pasakojimu apie praėjusius metus ir daugybe Vakarų Europos bei Bizantijos šaltinių, valstybingumą Rusijai iš išorės įvedė varangiečiai – broliai Rurikas, Sineusas ir Truvoras 862 m. Normanų teorijos pradininkai yra vokiečių istorikai Bayeris, Milleris, Schlozeris, dirbę Rusijos mokslų akademijoje. Požiūrio į išorinę Rusijos monarchijos kilmę apskritai laikėsi Nikolajus Karamzinas, kuris sekė „Praėjusių metų pasakos“ versijomis.

Antinormanų teorija remiasi samprata, kad valstybingumo iš išorės įvesti neįmanoma, valstybės, kaip visuomenės vidinės raidos etapo, atsiradimo idėja. Michailas Lomonosovas Rusijos istoriografijoje buvo laikomas šios teorijos pradininku. Be to, yra įvairių požiūrių į pačių varangiečių kilmę. Normanistų kategorijai priskiriami mokslininkai juos laikė skandinavais (dažniausiai švedais), kai kurie antinormanistai, pradedant Lomonosovu, teigia jų kilmę iš Vakarų slavų žemių. Yra ir tarpinių lokalizacijos variantų – Suomijoje, Prūsijoje, kitoje Baltijos šalių dalyje. Varangiečių etniškumo problema nepriklauso nuo valstybingumo atsiradimo klausimo.

Šiuolaikiniame moksle vyrauja požiūris, pagal kurį griežta „normanizmo“ ir „antinormanizmo“ priešprieša iš esmės yra politizuota. Pirminio valstybingumo prielaidų tarp rytų slavų rimtai neneigė nei Milleris, nei Schlözeris, nei Karamzinas, o išorinė (skandinaviška ar kita) valdančiosios dinastijos kilmė yra gana dažnas viduramžių reiškinys, kurio niekaip nepavyko. būdas įrodo žmonių nesugebėjimą sukurti valstybės ar, konkrečiau, monarchijos institucijos. Klausimai apie tai, ar Rurikas buvo tikras istorinis asmuo, kokia yra kronikos varangų kilmė, ar su jais susijęs etnonimas (o tada ir valstybės pavadinimas) Rusija, tebėra diskutuotinas šiuolaikiniame Rusijos istorijos moksle. Vakarų istorikai paprastai vadovaujasi normanizmo samprata.

Istorija

Kijevo Rusios išsilavinimas

Kijevo rusia iškilo prekybos keliu „nuo varangų iki graikų“ Rytų slavų genčių – Ilmenų slovėnų, krivičių, polianų – žemėse, vėliau apėmė drevlyanus, dregovičius, polochanus, radimičius, severyanus, vyatičius.

Pasak kronikos legendos, Kijevo įkūrėjai yra polianų genties valdovai – broliai Kyi, Shchek ir Choriv. Remiantis archeologiniais kasinėjimais, atliktais Kijeve 19-20 amžiuje, jau I tūkstantmečio viduryje. e. Kijevo vietoje buvo gyvenvietė. 10 amžiaus arabų rašytojai (al-Istarkhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Khaukal) vėliau kalba apie Kujabą kaip apie didelį miestą. Ibn Haukal rašė: „Karalius gyvena mieste Kuyaba, kuris yra didesnis už Bolgarą... Rusai nuolat prekiauja su chazaru ir romu (Bizantija)“

Pirmosios žinios apie Rusijos būklę datuojamos IX amžiaus pirmą trečdalį: 839 m. minimi Ros tautos kaganų ambasadoriai, kurie pirmieji atvyko į Konstantinopolį, o iš ten į frankų dvarą. imperatorius Liudvikas Pamaldusis. Nuo to laiko išgarsėjo ir etnonimas „Rusas“. Terminas „Kijevo Rusija“ pirmą kartą pasirodo XVIII–XIX amžiaus istorinėse studijose.

860 m. (Pasakojimas apie praėjusius metus klaidingai nurodo 866 m.) Rusija pradeda pirmąją kampaniją prieš Konstantinopolį. Graikų šaltiniai tai sieja su vadinamuoju pirmuoju Rusijos krikštu, po kurio Rusijoje galėjo atsirasti vyskupija, o valdantis elitas (galbūt Askoldo vadovaujamas) priėmė krikščionybę.

862 m., remiantis „Praėjusių metų pasaka“, slavų ir finougrų gentys reikalavo varangų viešpatavimo.

„6370 (862) metais. Varangiečius jie išvarė per jūrą ir nedavė jiems duoklės ir pradėjo valdyti save, o tarp jų nebuvo tiesos, o klanas stojo prieš klaną, jie susipyko ir pradėjo kovoti vienas su kitu. Ir jie pasakė sau: „Ieškime princo, kuris mus valdytų ir teisingai spręstų“. Ir jie ėjo per jūrą pas varangiškius, į Rusiją. Tie varangai buvo vadinami rusais, kaip kiti – švedai, kiti – normanai ir anglai, dar kiti – gotlandiečiai, ir šie. Rusai sakė Chudas, Slovėnai, Krivičiai ir visi: „Mūsų žemė didelė ir gausi, bet joje nėra tvarkos. Ateik, karaliauk ir valdyk mus“. Ir buvo išrinkti trys broliai su savo klanais, jie pasiėmė visą Rusiją ir atėjo, o vyriausias Rurikas sėdėjo Novgorode, o kitas – Sineusas – Beloozere, trečiasis – Truvoras – Izborske. Ir nuo tų varangiečių pravardžiavo rusų žemę. Novgorodiečiai yra tie žmonės iš varangų šeimos, o anksčiau jie buvo slovėnai.

862 m. (data apytikslė, kaip ir visa ankstyvoji Kronikos chronologija) varangiečiai, Ruriko kovotojai Askoldas ir Diras plaukė į Konstantinopolį, siekdami visiškai kontroliuoti svarbiausią prekybos kelią „nuo varangiečių iki graikų“. , įtvirtinti savo valdžią Kijeve.

Rurikas mirė 879 metais Novgorode. Valdymas buvo perduotas Olegui, jaunojo Ruriko Igorio sūnaus regentui.

Pranašo Olego viešpatavimas

882 m., remiantis kronikos chronologija, kunigaikštis Olegas, Ruriko giminaitis, išvyko į žygį iš Novgorodo į pietus. Pakeliui jie užėmė Smolenską ir Liubečą, įtvirtino ten savo valdžią ir paleido savo žmones. Toliau Olegas su Novgorodo kariuomene ir samdiniu Varangijos būriu, prisidengdamas pirkliais, užėmė Kijevą, nužudė ten valdžiusius Askoldą ir Dirą ir paskelbė Kijevą savo valstybės sostine („Ir Olegas, kunigaikštis, atsisėdo Kijeve, o Olegas pasakė: „Tebūnie tai Rusijos miestų motina“. vyraujanti religija buvo pagonybė, nors Kijeve buvo ir krikščionių mažuma.

Olegas užkariavo drevlyanus, šiauriečius ir radimičius, paskutinės dvi sąjungos prieš tai atidavė duoklę chazarams.

Dėl pergalingos kampanijos prieš Bizantiją 907 ir 911 metais buvo sudaryti pirmieji rašytiniai susitarimai, kuriuose buvo numatytos lengvatinės Rusijos pirklių prekybos sąlygos (atšaukti prekybos muitai, suteiktas laivų remontas, apgyvendinimas nakvynei), teisinių ir karinių klausimų sprendimas. Radimičių, Severijų, Drevlyanų, Krivičių gentys buvo apmokestintos. Pagal kronikos versiją Olegas, turėjęs didžiojo kunigaikščio titulą, valdė daugiau nei 30 metų. Paties Ruriko sūnus Igoris užėmė sostą po Olego mirties apie 912 m. ir valdė iki 945 m.

Igoris Rurikovičius

Igoris surengė dvi karines kampanijas prieš Bizantiją. Pirmasis, 941 m., baigėsi nesėkmingai. Prieš tai taip pat buvo nesėkminga karinė kampanija prieš Chazariją, kurios metu Rusija, veikdama Bizantijos prašymu, užpuolė chazarų miestą Samkertsą Tamano pusiasalyje, tačiau buvo nugalėta chazarų vado Pesacho, o paskui nukreipė ginklus prieš Bizantiją. . Antroji kampanija prieš Bizantiją įvyko 944 m. Jis baigėsi susitarimu, kuris patvirtino daugelį ankstesnių 907 ir 911 susitarimų nuostatų, tačiau panaikino neapmuitinamą prekybą. 943 ar 944 metais buvo surengta kampanija prieš Berdą. 945 metais Igoris buvo nužudytas rinkdamas duoklę iš Drevlyanų. Po Igorio mirties dėl sūnaus Svjatoslavo kūdikystės tikroji valdžia buvo Igorio našlės princesės Olgos rankose. Ji tapo pirmąja Senosios Rusijos valstybės valdove, oficialiai priėmusia Bizantijos apeigų krikščionybę (pagal labiausiai argumentuotą versiją 957 m., nors siūlomos ir kitos datos). Tačiau apie 959 metus Olga į Rusiją pasikvietė vokiečių vyskupą Adalbertą ir lotynų apeigų kunigus (nepavykus misijai, jie buvo priversti palikti Kijevą).

Svjatoslavas Igorevičius

Apie 962 metus subrendęs Svjatoslavas perėmė valdžią į savo rankas. Pirmasis jo veiksmas buvo Vyatičių (964 m.), kurie buvo paskutiniai iš visų Rytų slavų genčių, mokėjusių duoklę chazarams, pavergimas. 965 m. Svjatoslavas surengė kampaniją prieš chazarų chaganatą, užgrobdamas pagrindinius jo miestus: Sarkelį, Semenderį ir sostinę Itilą. Sarkelo miesto vietoje jis pastatė Belaya Vezha tvirtovę. Svjatoslavas taip pat surengė dvi keliones į Bulgariją, kur ketino sukurti savo valstybę su sostine Dunojaus regione. Jis žuvo mūšyje su pečenegais, grįždamas į Kijevą iš nesėkmingos kampanijos 972 m.

Po Svjatoslavo mirties kilo pilietinė nesantaika dėl teisės į sostą (972–978 arba 980). Vyriausias sūnus Jaropolkas tapo didžiuoju Kijevo kunigaikščiu, Olegas gavo Drevliansko žemes, Vladimiras - Novgorodą. 977 m. Jaropolkas nugalėjo Olego būrį, Olegas mirė. Vladimiras pabėgo „per jūrą“, bet grįžo po 2 metų su Varangijos būriu. Pilietinės nesantaikos metu savo teises į sostą gynė Svjatoslavo sūnus Vladimiras Svjatoslavičius (m. 980-1015). Jam vadovaujant buvo baigta formuoti Senovės Rusijos valstybinė teritorija, prijungti Červeno miestai ir Karpatų Rusija.

Valstybės ypatumai IX-X a.

Kijevo Rusia sujungė savo valdoma didžiules teritorijas, kuriose gyveno rytų slavų, finougrų ir baltų gentys, metraščiuose valstybė buvo vadinama Rusija; žodis „rusiškas“ derinyje su kitais žodžiais buvo rastas įvairiose rašybose: ir su vienu „s“, ir su dvigubu; tiek su "b", tiek be jo. Siaurąja prasme „Rus“ reiškė Kijevo (išskyrus Drevliansko ir Dregovičių žemes), Černigovo-Seversko (išskyrus Radimičiaus ir Vjatičių žemes) ir Perejaslavo žemes; būtent šia prasme terminas „Rus“ buvo vartojamas, pavyzdžiui, Novgorodo šaltiniuose iki pat XIII a.

Valstybės vadovas turėjo didžiojo kunigaikščio, Rusijos kunigaikščio titulą. Neoficialiai prie jo kartais buvo galima priskirti kitus prestižinius titulus, įskaitant tiurkų kaganą ir Bizantijos karalių. Kunigaikščio valdžia buvo paveldima. Be kunigaikščių, teritorijų administravime dalyvavo didieji kunigaikščiai bojarai ir „vyrai“. Tai buvo princo paskirti kovotojai. Bojarai vadovavo specialiems būriams, teritoriniams garnizonams (pavyzdžiui, Pretichas vadovavo Černigovo būriui), kurie prireikus susijungdavo į vieną armiją. Valdant kunigaikščiui išsiskyrė ir vienas iš bojarų gubernatorių, kuris dažnai atlikdavo tikrosios valdžios funkcijas, tokiais nepilnamečių kunigaikščių gubernatoriais buvo Igorio vadovaujamas Olegas, Olgos vadovaujamas Sveneldas, Svjatoslavas ir Jaropolkas, Dobrynya valdant Vladimirui. Vietos lygmeniu kunigaikščių valdžia susidorojo su genčių savivalda večės ir „miesto seniūnų“ pavidalu.

Družina

Družina IX-X amžių laikotarpiu. buvo įdarbintas. Nemaža jo dalis buvo atvykėliai varangiečiai. Ją taip pat papildė žmonės iš baltų kraštų ir vietinių genčių. Kasmetinio samdinio atlyginimo dydį istorikai vertina įvairiai. Darbo užmokestis buvo mokamas sidabru, auksu ir kailiais. Paprastai karys per metus gaudavo apie 8-9 Kijevo grivinas (daugiau nei 200 sidabrinių dirhamų), tačiau XI amžiaus pradžioje paprastas kareivis mokėjo 1 šiaurinę griviną, tai yra daug mažiau. Daugiau (10 grivinų) gaudavo vairininkai laivuose, seniūnaičiai ir miestiečiai. Be to, būrys buvo maitinamas princo lėšomis. Iš pradžių tai buvo išreikšta valgymo forma, o vėliau virto viena iš mokesčių natūra formų, „maitinimu“, mokesčius mokančių gyventojų būrio išlaikymu poliudijos metu. Tarp didžiajam kunigaikščiui pavaldžių būrių išsiskiria jo asmeninis „mažasis“, arba jaunesnysis, būrys, kuriame buvo 400 karių. Senosios Rusijos kariuomenėje taip pat buvo genčių milicija, kurios kiekvienoje gentyje galėjo siekti kelis tūkstančius. Bendras senosios Rusijos kariuomenės skaičius siekė nuo 30 iki 80 tūkstančių žmonių.

Mokesčiai (duoklė)

Mokesčių forma Senovės Rusijoje buvo duoklė, kurią mokėjo pavaldinės gentys. Dažniausiai apmokestinimo vienetas buvo „dūmai“, tai yra namas ar šeimos židinys. Mokesčio dydis tradiciškai buvo viena oda nuo dūmų. Kai kuriais atvejais iš Vyatichi genties moneta buvo paimta iš ralio (plūgo). Duoklės rinkimo forma buvo poliudė, kai princas su palyda keliaudavo po savo pavaldinius nuo lapkričio iki balandžio mėn. Rusija buvo suskirstyta į keletą apmokestinamų rajonų, Kijevo rajono poliudė ėjo per Drevlyanų, Dregovičių, Krivičių, Radimičių ir šiauriečių žemes. Ypatingas rajonas buvo Novgorodas, mokėjęs apie 3000 grivinų. Pagal vėlyvą vengrų legendą, didžiausia duoklės suma X amžiuje buvo 10 000 markių (30 000 ar daugiau grivinų). Duoklę rinko kelių šimtų karių būriai. Dominuojanti etnoklasė gyventojų grupė, kuri vadinosi „Rusija“, princui mokėjo dešimtadalį savo metinių pajamų.

946 m., Numalšinus Drevlyanų sukilimą, princesė Olga įvykdė mokesčių reformą, supaprastindama duoklių rinkimą. Ji įsteigė „pamokas“, tai yra duoklės dydį, ir sukūrė „kapines“, poliudijos keliu esančias tvirtoves, kuriose gyveno kunigaikščių administratoriai ir kur buvo atnešama duoklė. Tokia duoklės rinkimo forma ir pati duoklė buvo vadinama „kartu“. Mokant mokesčius, pavaldiniai gaudavo molinius antspaudus su kunigaikščio ženklu, kuris juos apdrausdavo nuo pakartotinio surinkimo. Reforma prisidėjo prie didžiosios kunigaikštystės valdžios centralizacijos ir genčių kunigaikščių galios susilpnėjimo.

Teisingai

10 amžiuje Rusijoje veikė paprotinė teisė, kuri šaltiniuose vadinama „Rusijos teise“. Jos normos atsispindi Rusijos ir Bizantijos sutartyse, Skandinavijos sakmėse ir Jaroslavo „Pravdoje“. Jie buvo susiję su lygiaverčių žmonių santykiais, Rusija, viena iš institucijų buvo „vira“ – bauda už nužudymą. Įstatymai garantavo nuosavybės santykius, įskaitant vergų („tarnų“) nuosavybę.

Valdžios paveldėjimo principas IX-X amžiuje nežinomas. Įpėdiniai dažnai buvo nepilnamečiai (Igoris Rurikovičius, Svjatoslavas Igorevičius). XI amžiuje kunigaikštystės valdžia Rusijoje buvo perkelta „kopėčiomis“, tai yra, nebūtinai sūnus, o vyriausias šeimoje (dėdė turėjo pranašumą prieš sūnėnus). XI–XII amžių sandūroje susidūrė du principai, tarp tiesioginių įpėdinių ir šoninių linijų prasidėjo kova.

pinigų sistema

X amžiuje susikūrė daugiau ar mažiau vieninga pinigų sistema, orientuota į Bizantijos litrą ir arabų dirhamą. Pagrindiniai piniginiai vienetai buvo grivina (senovės Rusijos piniginis ir svorio vienetas), kuna, nogata ir rezana. Jie turėjo sidabro ir kailio išraišką.

Valstybės tipas

Istorikai šio laikotarpio valstybės pobūdį vertina įvairiai: „barbarų valstybė“, „karinė demokratija“, „družinų laikotarpis“, „normanų laikotarpis“, „karinė-komercinė valstybė“, „ankstyvosios feodalinės monarchijos klostymas“.

Rusijos krikštas ir jo klestėjimo laikas

988 m., valdant kunigaikščiui Vladimirui Svjatoslavičiui, krikščionybė tapo oficialia Rusijos religija. Tapęs Kijevo princu, Vladimiras susidūrė su padidėjusia Pečenego grėsme. Norėdamas apsisaugoti nuo klajoklių, pasienyje jis pastato tvirtovių eilutę. Būtent Vladimiro laikais vyksta daugelio rusų epų, pasakojančių apie herojų žygdarbius, veiksmas.

Amatai ir prekyba. Rašto („Praėjusių metų pasaka“, Novgorodo kodeksas, Ostromiro evangelija, gyvenimai) ir architektūros paminklai (Dešimtinės bažnyčia, Kijevo Šv. Sofijos katedra ir to paties pavadinimo katedros Novgorode ir Polocke) buvo paminklai. sukurtas. Aukštą Rusijos gyventojų raštingumo lygį liudija daugybė iki mūsų laikų atėjusių beržo žievės raidžių). Rusija prekiavo su pietų ir vakarų slavais, Skandinavija, Bizantija, Vakarų Europa, Kaukazo ir Vidurinės Azijos tautomis.

Po Vladimiro mirties Rusijoje kyla nauja pilietinė nesantaika. Svjatopolkas Prakeiktasis 1015 metais nužudo savo brolius Borisus (pagal kitą versiją Borisą nužudė Jaroslavo skandinavų samdiniai), Glebą ir Svjatoslavą. Borisas ir Glebas 1071 m. buvo paskelbti šventaisiais. Pats Svjatopolkas yra nugalėtas Jaroslavo ir miršta tremtyje.

Jaroslavo Išmintingojo valdymo laikotarpis (1019–1054 m.) kartais buvo didžiausias valstybės žydėjimas. Viešuosius santykius reguliavo įstatymų rinkinys „Rusijos tiesa“ ir kunigaikščių chartijos. Jaroslavas Išmintingasis vykdė aktyvią užsienio politiką. Jis susituokė su daugeliu Europos valdančiųjų dinastijų, o tai liudijo platų tarptautinį Rusijos pripažinimą Europos krikščioniškame pasaulyje. Vystosi intensyvi akmens konstrukcija. 1036 m. Jaroslavas nugali pečenegus prie Kijevo ir jų antskrydžiai į Rusiją sustoja.

Viešojo valdymo pokyčiai 10 a. pabaigoje – XII a. pradžioje.

Per Rusijos krikštą visose jos žemėse buvo įtvirtinta Kijevo metropolitui pavaldi Vladimiro I sūnų valdžia ir ortodoksų vyskupų valdžia. Dabar visi kunigaikščiai, kurie veikė kaip Kijevo didžiojo kunigaikščio vasalai, buvo tik iš Ruriko šeimos. Skandinavų sakmėse minimos vikingų valdos, tačiau jos buvo Rusijos pakraščiuose ir naujai aneksuotose žemėse, todėl rašant „Praėjusių metų pasaką“ jos jau atrodė kaip reliktas. Ruriko kunigaikščiai kariavo nuožmią kovą su likusiais genčių kunigaikščiais (Vladimiras Monomachas mini Vjatičių princą Khodotą ir jo sūnų). Tai prisidėjo prie valdžios centralizavimo.

Didžiojo kunigaikščio valdžia aukščiausią lygį pasiekė valdant Vladimirui, Jaroslavui Išmintingajam, o vėliau valdant Vladimirui Monomachui. Jį sustiprinti, bet ne taip sėkmingai, bandė ir Izyaslav Yaroslavich. Dinastijos padėtį sustiprino daugybė tarptautinių dinastinių santuokų: Ana Jaroslavna ir Prancūzijos karalius, Vsevolodas Jaroslavičius ir Bizantijos princesė ir kt.

Nuo Vladimiro arba, remiantis kai kuriais pranešimais, Jaropolko Svjatoslavičiaus laikų, vietoj piniginio atlyginimo princas pradėjo dalyti žemę kovotojams. Jei iš pradžių tai buvo maitinimosi miestai, tai XI amžiuje kovotojai gavo kaimus. Kartu su kaimais, kurie tapo valdomis, buvo suteiktas ir bojaro titulas. Bojarai pradėjo sudaryti vyresniųjų būrį, kuris pagal tipą buvo feodalinė milicija. Jaunesnysis būrys („jaunuoliai“, „vaikai“, „gridi“), buvęs su kunigaikščiu, gyveno maitindamasis iš kunigaikščių kaimų ir karo. Siekiant apsaugoti pietines sienas, buvo vykdoma šiaurinių genčių „geriausių vyrų“ perkėlimo į pietus politika, taip pat buvo sudarytos sutartys su sąjungininkų klajokliais, „juodaisiais gobtuvais“ (torkais, berendėjais ir pečenegais). Jaroslavo Išmintingojo valdymo laikais samdomo Varangijos būrio paslaugų iš esmės buvo atsisakyta.

Po Jaroslavo Išmintingojo pagaliau buvo įtvirtintas „kopėčių“ žemės paveldėjimo principas Rurikų dinastijoje. Vyriausias šeimoje (ne pagal amžių, o pagal giminystės liniją) gavo Kijevą ir tapo didžiuoju kunigaikščiu, visos kitos žemės buvo padalintos šeimos nariams ir paskirstytos pagal stažą. Valdžia perėjo iš brolio broliui, iš dėdės į sūnėną. Antrąją vietą lentelių hierarchijoje užėmė Černigovas. Mirus vienam iš šeimos narių, visi jaunesnieji Rurikai persikėlė į jų stažą atitinkančias žemes. Atsiradus naujiems klano nariams, jiems buvo paskirta daug – miestas su žeme (volostas). 1097 metais buvo įtvirtintas privalomo palikimo kunigaikščiams skyrimo principas.

Laikui bėgant, bažnyčia („vienuolinės valdos“) ėmė turėti nemažą žemės dalį. Nuo 996 metų gyventojai bažnyčiai mokėjo dešimtinę. Vyskupijų skaičius augo nuo 4. Konstantinopolio patriarcho paskirta metropolito kėdė pradėjo būti Kijeve, o vadovaujant Jaroslavui Išmintingajam, metropolitas pirmą kartą buvo išrinktas iš Rusijos kunigų, 1051 m. jis tapo artimas Vladimirui ir jo sūnui Hilarionui. Didelę įtaką pradėjo daryti vienuolynai ir jų išrinkti vadovai – abatai. Kijevo-Pečersko vienuolynas tampa stačiatikybės centru.

Bojarai ir palyda sudarė specialias kunigaikščio valdybas. Princas taip pat konsultavosi su metropolitu, vyskupais ir abatais, kurie sudarė bažnyčios tarybą. Komplikuojant kunigaikščių hierarchijai, XI amžiaus pabaigoje pradėjo burtis kunigaikščių kongresai („snems“). Miestuose buvo večų, kuriais bojarai dažnai rėmėsi savo politinius reikalavimus (1068 ir 1113 m. sukilimai Kijeve).

XI – XII amžiaus pradžioje susiformavo pirmasis rašytinis įstatymų kodeksas – „Rusijos pravda“, kuris nuosekliai pildėsi straipsniais „Pravda Jaroslavas“ (apie 1015–1016 m.), „Pravda Jaroslavičiai“ (apie 1072 m.) ir „Vladimiro Vsevolodovičiaus chartija“ (apie 1113 m.). „Russkaja pravda“ atspindėjo didėjančią gyventojų diferenciaciją (dabar viruso dydis priklausė nuo nužudytųjų socialinės padėties), reguliavo tokių gyventojų kategorijų, kaip tarnai, baudžiauninkai, smerdininkai, pirkiniai ir riadovičiai, padėtį.

„Pravda Yaroslava“ sulygino „rusėnų“ ir „slovėnų“ teises. Tai kartu su krikščionybe ir kitais veiksniais prisidėjo prie naujos etninės bendruomenės, kuri suvokė savo vienybę ir istorinę kilmę, formavimąsi.
Nuo 10 amžiaus pabaigos Rusija žino savo monetų gamybą – sidabrines ir auksines Vladimiro I, Svjatopolko, Jaroslavo Išmintingojo ir kitų kunigaikščių monetas.

Skilimas

Polocko kunigaikštystė pirmą kartą atsiskyrė nuo Kijevo XI amžiaus pradžioje. Visas kitas savo valdomas Rusijos žemes sutelkęs tik praėjus 21 metams po tėvo mirties, 1054 m. miręs Jaroslavas Išmintingasis jas padalijo penkiems likusiems gyviems sūnums. Mirus dviems jaunesniems, visos žemės buvo sutelktos trijų seniūnų: Izjaslavo Kijevo, Svjatoslovo iš Černigovo ir Vsevolodo Perejaslavskio („Jaroslavičių triumviratas“) rankose. Po Svjatoslavo mirties 1076 m. Kijevo kunigaikščiai bandė atimti iš jo sūnų Černigovo palikimą ir kreipėsi pagalbos į Polovcius, kurių antskrydžiai prasidėjo dar 1061 m. (iš karto po to, kai Rusijos kunigaikščiai nugalėjo Torques stepėse), nors pirmą kartą polovcius kovai panaudojo Vladimiras Monomachas (prieš Vseslavą Polotskį). Šioje kovoje žuvo Izjaslavas iš Kijevo (1078 m.) ir Vladimiro Monomacho sūnus Izjaslavas (1096 m.). Liubecho kongrese (1097 m.), raginančiame nutraukti pilietinius nesantaikas ir suvienyti kunigaikščius, kad apsisaugotų nuo polovcų, buvo paskelbtas principas: „Tegul kiekvienas saugo savo tėvynę“. Taigi, išlaikant kopėčių teisę, vienam iš kunigaikščių mirus, įpėdinių judėjimas buvo apribotas jų palikimu. Tai leido sustabdyti nesantaiką ir suvienyti jėgas kovai su Polovcais, kuris buvo perkeltas giliai į stepes. Tačiau tai atvėrė kelią ir politiniam susiskaldymui, nes kiekvienoje žemėje įsikūrė atskira dinastija, o Kijevo didysis kunigaikštis tapo pirmuoju tarp lygių, praradęs viršininko vaidmenį.

XII amžiaus antrajame ketvirtyje Kijevo Rusija iš tikrųjų suskilo į nepriklausomas kunigaikštystes. Šiuolaikinė istoriografinė tradicija chronologine susiskaldymo laikotarpio pradžia laiko 1132 m., kai po Mstislavo Didžiojo mirties Vladimiro Monomacho sūnus Polockas (1132 m.) ir Novgorodas (1136 m.) nustojo pripažinti Kijevo galią. kunigaikštis, o pats titulas tapo įvairių Rurikovičių dinastinių ir teritorinių susivienijimų kovos objektu. 1134 m. metraštininkas, kalbėdamas apie skilimą tarp Monomachovičių, užrašė „visa Rusijos žemė buvo sudraskyta“.

1169 m. Vladimiro Monomacho anūkas Andrejus Bogolyubskis, pirmą kartą užėmęs Kijevą tarp kunigaikščių nesutarimų, jame ne karaliavo, o atidavė jį paveldėti. Nuo to momento Kijevas pradėjo palaipsniui prarasti politinius, o vėliau ir kultūrinius visos Rusijos centro atributus. Politinis centras, vadovaujamas Andrejaus Bogolyubskio ir Vsevolodo Didžiojo lizdo, persikėlė į Vladimirą, kurio kunigaikštis taip pat pradėjo nešti didžiojo titulą.

Kijevas, skirtingai nei kitos kunigaikštystės, netapo kurios nors vienos dinastijos nuosavybe, bet buvo nuolatinis visų stiprių kunigaikščių ginčų šaltinis. 1203 m. jį vėl apiplėšė Smolensko kunigaikštis Rurikas Rostislavičius, kovojęs prieš Galicijos-Voluinės kunigaikštį Romaną Mstislavičių. Mūšyje prie Kalkos upės (1223 m.), kuriame dalyvavo beveik visi Pietų Rusijos kunigaikščiai, įvyko pirmasis Rusijos susidūrimas su mongolais. Pietų Rusijos kunigaikštysčių susilpnėjimas padidino Vengrijos ir Lietuvos feodalų puolimą, bet kartu prisidėjo prie Vladimiro kunigaikščių įtakos stiprėjimo Černigove (1226 m.), Novgorode (1231 m.), Kijeve (1236 m. Jaroslavas). Vsevolodovičius Kijevą užėmė dvejus metus, o jo vyresnysis brolis Jurijus liko karaliauti Vladimire) ir Smolenske (1236–1239). Per mongolų invaziją į Rusiją, prasidėjusią 1237 m., 1240 m. gruodį Kijevas buvo paverstas griuvėsiais. Jį gavo Vladimiro kunigaikščiai Jaroslavas Vsevolodovičius, mongolų pripažintas seniausiu Rusijoje, vėliau jo sūnus Aleksandras Nevskis. Tačiau jie nepasitraukė į Kijevą, likdami protėvių Vladimire. 1299 m. Kijevo metropolitas perkėlė ten savo rezidenciją. Kai kuriuose bažnyčios ir literatūros šaltiniuose, pavyzdžiui, Konstantinopolio patriarcho ir Vytauto pareiškimuose XIV amžiaus pabaigoje Kijevas ir vėliau buvo laikomas sostine, tačiau tuo metu jau buvo provincijos miestas. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės. „Didžiųjų visos Rusijos kunigaikščių“ titulą nuo XIV amžiaus pradžios pradėjo nešioti Vladimiro kunigaikščiai.

Rusijos žemių valstybingumo prigimtis

XIII amžiaus pradžioje, mongolų įsiveržimo į Rusiją išvakarėse, buvo apie 15 gana teritoriškai stabilių kunigaikštysčių (savo ruožtu suskirstytų į likimus), iš kurių trys: Kijevas, Novgorodas ir Galicija buvo visos Rusijos objektai. kovoja, o likusius kontroliavo jų pačių Rurikovičiaus atšakos. Galingiausios kunigaikščių dinastijos buvo Černigovų Olgovičių, Smolensko Rostislavičių, Volynos Izyaslavichi ir Suzdal Jurievich. Po invazijos beveik visos Rusijos žemės pateko į naują susiskaidymo etapą, o XIV amžiuje didžiųjų ir specifinių kunigaikštysčių skaičius pasiekė maždaug 250.

Vienintelis visos Rusijos politinis organas liko kunigaikščių suvažiavimas, kuris daugiausia sprendė kovos su Polovciais klausimus. Bažnyčia taip pat išlaikė santykinę vienybę (išskyrus vietinių šventųjų kultų atsiradimą ir vietinių relikvijų kulto garbinimą), kuriai vadovavo metropolitas, ir šaukdama tarybas kovojo su įvairiomis regioninėmis „erezijomis“. Tačiau bažnyčios padėtį susilpnino XII-XIII a. stiprėjantys genčių pagonių tikėjimai. Religinis autoritetas ir „zabožnyj“ (represijos) susilpnėjo. Veliky Novgorodo arkivyskupo kandidatūrą pasiūlė Novgorodo večė, taip pat žinomi pono (arkivyskupo) išsiuntimo atvejai.

Kijevo Rusios susiskaldymo laikotarpiu politinė valdžia iš kunigaikščio ir jaunesniojo būrio rankų perėjo sustiprėjusiems bojarams. Jei anksčiau bojarai palaikė verslo, politinius ir ekonominius ryšius su visa Rurikovičių šeima, vadovaujama didžiojo kunigaikščio, dabar jie palaiko su atskiromis konkrečių kunigaikščių šeimomis.

Kijevo Kunigaikštystėje bojarai, siekdami sumažinti kunigaikščių dinastijų kovos intensyvumą, daugeliu atvejų palaikė kunigaikščių duumviratas (koordinavimą) ir net griebėsi fizinio svetimų kunigaikščių (Jurijus) pašalinimo. Dolgoruky buvo nunuodytas). Kijevo bojarai simpatizavo Mstislavo Didžiojo palikuonių vyresniosios šakos valdžiai, tačiau išorinis spaudimas buvo per stiprus, kad vietos bajorų pozicija taptų lemiama renkantis kunigaikščius. Novgorodo žemėje, kuri, kaip ir Kijevas, netapo konkrečios Ruriko giminės kunigaikštiškos šakos palikimu, išlaikiusią visos Rusijos reikšmę, o per antikunigaikštišką sukilimą įsitvirtino respublikinė santvarka – nuo ​​šiol princą pakvietė ir išvarė večė. Vladimiro-Suzdalio žemėje kunigaikščių valdžia tradiciškai buvo stipri ir kartais net linkusi į despotizmą. Yra žinomas atvejis, kai bojarai (Kuchkovichi) ir jaunesnis būrys fiziškai pašalino „autokratiško“ Andrejaus Bogolyubskio princą. Pietų Rusijos žemėse miesto večai vaidino didžiulį vaidmenį politinėje kovoje, večų būta ir Vladimiro-Suzdalio krašte (yra nuorodų į juos iki XIV a.). Galicijos žemėje buvo unikalus atvejis, kai iš bojarų buvo išrinktas princas.

Pagrindinė kariuomenės rūšis buvo feodalinė milicija, vyresnysis būrys gavo asmenines paveldimos žemės teises. Miesto, miesto rajono ir gyvenviečių gynybai buvo pasitelkta miesto milicija. Velikij Novgorode kunigaikščio būrys iš tikrųjų buvo samdomas respublikinės valdžios atžvilgiu, ponas turėjo specialų pulką, miestiečiai sudarė „tūkstantį“ (milicija, kuriai vadovavo tūkstantis), taip pat iš gyventojų buvo suformuota bojarų milicija. „pyatinų“ (penkios priklausomos nuo Novgorodo žemės regionų Novgorodo bojarų šeimų). Atskiros kunigaikštystės kariuomenė neviršijo 8000 žmonių. Bendras būrių ir miesto milicijos skaičius 1237 m., pasak istorikų, buvo apie 100 tūkstančių žmonių.

Suskaidymo laikotarpiu susikūrė kelios pinigų sistemos: yra Novgorodo, Kijevo ir "Černigovo" grivinos. Tai buvo įvairaus dydžio ir svorio sidabriniai strypai. Šiaurinė (Novgorodo) grivina buvo orientuota į šiaurinę ženklą, o pietinė – į Bizantijos litrą. Kuna buvo sidabro ir kailio išraiška, pirmoji buvo susijusi su antruoju nuo vieno iki keturių. Senos odos, pritvirtintos kunigaikščiu antspaudu (vadinamaisiais „odiniais pinigais“), taip pat buvo naudojamos kaip piniginis vienetas.

Pavadinimas Rus per šį laikotarpį išliko už vidurio Dniepro žemių. Įvairių kraštų gyventojai dažniausiai save vadindavo konkrečių kunigaikštysčių sostinėmis: naugardiečiai, suzdaliečiai, kuršiai ir kt. Iki XIII amžiaus, anot archeologijos, išliko genčių materialinės kultūros skirtumai, o šnekamoji senoji rusų kalba taip pat nebuvo unifikuota. , išsaugant regioninius-gentinius dialektus.

Prekyba

Svarbiausi Senovės Rusijos prekybos keliai buvo:

• takas „nuo varangų iki graikų“, prasidedantis nuo Varangijos jūros, palei Nevo ežerą, palei Volchovo ir Dniepro upes, vedantis į Juodąją jūrą, Balkanų Bulgariją ir Bizantiją (tuo pačiu keliu, įplaukiant iš Juodosios jūros į Dunojaus, galima patekti į Didžiąją Moraviją) ;
• Volgos prekybos kelias („kelias nuo varangų iki persų“), einantis iš Ladogos miesto į Kaspijos jūrą ir toliau iki Chorezmo ir Vidurinės Azijos, Persijos ir Užkaukazės;
• sausumos kelias, prasidėjęs Prahoje ir per Kijevą, ėjo į Volgą ir toliau į Aziją.

Rusijos didybės neigimas yra baisus žmonijos apiplėšimas.

Berdiajevas Nikolajus Aleksandrovičius

Senovės Rusijos Kijevo Rusios valstybės kilmė yra viena didžiausių paslapčių istorijoje. Žinoma, yra oficiali versija, kuri suteikia daug atsakymų, tačiau ji turi vieną trūkumą - ji visiškai nubraukia viską, kas nutiko slavams iki 862 m. Ar tikrai viskas taip blogai, kaip rašoma vakarietiškose knygose, kai slavai lyginami su pusiau laukiniais žmonėmis, kurie nesugeba savęs valdyti ir dėl to buvo priversti kreiptis į pašalinį žmogų, varangietį, kad išmokytų juos proto? Žinoma, tai perdėta, nes tokie žmonės negali iki šio laiko du kartus užkariauti Bizantijos, o mūsų protėviai tai padarė!

Šioje medžiagoje laikysimės pagrindinės mūsų svetainės politikos – tikrai žinomų faktų. Taip pat šiuose puslapiuose nurodysime pagrindinius dalykus, kuriuos istorikai sprendžia įvairiais pretekstais, tačiau, mūsų nuomone, jie gali nušviesti, kas tuo tolimu metu vyko mūsų žemėse.

Kijevo Rusios valstybės susikūrimas

Šiuolaikinė istorija pateikia dvi pagrindines versijas, pagal kurias susikūrė Kijevo Rusios valstybė:

1. Normanas. Ši teorija remiasi gana abejotinu istoriniu dokumentu – „Praėjusių metų pasaka“. Taip pat Norman versijos šalininkai kalba apie įvairius Europos mokslininkų įrašus. Ši versija yra pagrindinė ir priimta istorijos. Anot jos, senovės rytų bendruomenių gentys negalėjo susivaldyti ir pasikvietė tris varangininkus – brolius Ruriką, Sineusą ir Truvorą.
2. antinormaniškas (rusas). Normanų teorija, nors ir yra visuotinai priimta, atrodo gana prieštaringai. Juk tai neatsako net į paprastą klausimą, kas tie vikingai? Pirmą kartą antinormaniškus teiginius suformulavo didysis mokslininkas Michailas Lomonosovas. Šis žmogus išsiskyrė tuo, kad aktyviai gynė tėvynės interesus ir viešai skelbė, kad senovės Rusijos valstybės istoriją parašė vokiečiai ir joje nėra jokios logikos. Vokiečiai šiuo atveju yra ne tauta, kaip tokia, o kolektyvinis įvaizdis, kuriuo buvo vadinami visi rusiškai nemokantys kitataučiai. Jie buvo vadinami nebyliais, todėl vokiečiais.

Tiesą sakant, iki IX amžiaus pabaigos metraščiuose neliko nė vieno paminėjimo apie slavus. Tai gana keista, nes čia gyveno gana civilizuoti žmonės. Šis klausimas labai išsamiai išanalizuotas medžiagoje apie hunus, kurie, remiantis daugybe versijų, buvo ne kas kita, o rusai. Dabar norėčiau pastebėti, kad kai Rurikas atvyko į senovės Rusijos valstybę, ten buvo miestai, laivai, sava kultūra, sava kalba, savos tradicijos ir papročiai. O miestai kariniu požiūriu buvo gana gerai įtvirtinti. Kažkaip tai silpnai siejasi su visuotinai priimta versija, kad mūsų protėviai tuo metu bėgiojo su kasimo lazda.

Senovės Rusijos Kijevo Rusios valstybė susikūrė 862 m., kai Novgorodą pradėjo valdyti varangų rurikas. Įdomu tai, kad šis princas valdė šalį iš Ladogos. 864 metais Novgorodo kunigaikščio Askoldo ir Diro palydovai nusileido Dniepru ir atrado Kijevo miestą, kuriame pradėjo valdyti. Po Ruriko mirties Olegas perėmė savo mažamečio sūnaus globą, kuris išvyko į kampaniją į Kijevą, nužudė Askoldą ir Dirą bei užvaldė būsimą šalies sostinę. Tai įvyko 882 m. Todėl Kijevo Rusios susikūrimą galima priskirti šiai datai. Valdant Olegui, šalies valdos išsiplėtė užkariavus naujus miestus, taip pat stiprėjo tarptautinė galia dėl karų su išorės priešais, tokiais kaip Bizantija. Tarp Novgorodo ir Kijevo kunigaikščių buvo garbingi santykiai, dėl nedidelių jų susikirtimų didelių karų nekilo. Patikima informacija šia tema nebuvo išsaugota, tačiau daugelis istorikų teigia, kad šie žmonės buvo broliai ir tik kraujo ryšiai sulaikė kraujo praliejimą.

Valstybingumo formavimasis

Kijevo Rusija buvo tikrai galinga valstybė, gerbiama kitose šalyse. Jo politinis centras buvo Kijevas. Tai buvo sostinė, kuriai savo grožiu ir turtais nebuvo lygių. Neįveikiamas miestas-tvirtovė Kijevas ant Dniepro krantų ilgą laiką buvo Rusijos tvirtovė. Ši tvarka buvo pažeista dėl pirmojo susiskaldymo, pakenkusio valstybės galiai. Viskas baigėsi totorių-mongolų kariuomenės invazija, kuri tiesiogine prasme sulygino „Rusijos miestų motiną“ su žeme. Remiantis išlikusiais to baisaus įvykio amžininkų įrašais, Kijevas buvo sunaikintas iki žemės ir amžiams prarado savo grožį, reikšmę ir turtus. Nuo tada pirmojo miesto statusas jam nepriklauso.

Įdomus posakis yra „Rusijos miestų motina“, kurią vis dar aktyviai naudoja įvairių šalių žmonės. Čia susiduriame su dar vienu bandymu suklastoti istoriją, nes tuo metu, kai Olegas užėmė Kijevą, Rusija jau egzistavo, o Novgorodas buvo jos sostinė. Taip, ir kunigaikščiai pateko į sostinę Kijevą, nusileidę palei Dnieprą iš Novgorodo.

Tarpusavio karai ir senovės Rusijos valstybės žlugimo priežastys

Tarpusavio karas yra tas baisus košmaras, kuris daugelį dešimtmečių kankino Rusijos žemes. Šių įvykių priežastis buvo nuoseklios sosto paveldėjimo sistemos nebuvimas. Senovės Rusijos valstybėje susiklostė situacija, kai po vieno valdovo liko daugybė pretendentų į sostą - sūnūs, broliai, sūnėnai ir kt. Ir kiekvienas iš jų siekė pasinaudoti teise kontroliuoti Rusiją. Dėl to neišvengiamai kilo karai, kai aukščiausia valdžia buvo įtvirtinta ginklu.

Kovoje dėl valdžios pavieniai pretendentai nevengė nieko, net brolžudžių. Plačiai žinoma Svjatopolko Prakeiktojo, kuris nužudė savo brolius, istorija, už kurią jis gavo šį slapyvardį. Nepaisant Rurikiduose vyravusių prieštaravimų, Kijevo Rusiją valdė didysis kunigaikštis.

Daugeliu atžvilgių būtent tarpusavio karai privedė senovės Rusijos valstybę į valstybę, kuri artėjo prie žlugimo. Tai atsitiko 1237 m., kai senovės rusų žemės pirmą kartą išgirdo apie totorius-mongolus. Jie mūsų protėviams atnešė siaubingų nelaimių, tačiau vidinės problemos, kunigaikščių susiskaldymas ir nenoras ginti kitų kraštų interesus sukėlė didžiulę tragediją ir ilgus 2 šimtmečius Rusija tapo visiškai priklausoma nuo Aukso ordos.

Visi šie įvykiai lėmė visiškai nuspėjamą rezultatą – senovės rusų žemės pradėjo irti. Šio proceso pradžios data laikomi 1132 m., kurie buvo pažymėti kunigaikščio Mstislavo, liaudyje praminto Didžiuoju, mirtimi. Tai lėmė tai, kad du miestai Polockas ir Novgorodas atsisakė pripažinti jo įpėdinio valdžią.

Visi šie įvykiai lėmė valstybės iširimą į mažus likimus, kuriuos valdė atskiri valdovai. Žinoma, didžiojo kunigaikščio pagrindinis vaidmuo išliko, tačiau šis titulas labiau atrodė kaip karūna, kurią dėl nuolatinių pilietinių nesutarimų naudojo tik stipriausi.

Pagrindiniai įvykiai

Kijevo Rusija yra pirmoji Rusijos valstybingumo forma, turėjusi daug puikių puslapių savo istorijoje. Kaip pagrindinius Kijevo pakilimo eros įvykius galima išskirti šiuos dalykus:

• 862 m. - Varangian-Ruriko atvykimas į Novgorodą karaliauti
• 882 – Pranašiškasis Olegas užėmė Kijevą
• 907 – kampanija prieš Konstantinopolį
• 988 – Rusijos krikštas
• 1097 – Liubecho kunigaikščių kongresas
• 1125-1132 - Mstislavo Didžiojo valdymas

Kijevo Rusė – išskirtinis Europos viduramžių istorijos reiškinys. Užimdama geografiškai tarpinę padėtį tarp Rytų ir Vakarų civilizacijų, ji tapo svarbiausių istorinių ir kultūrinių kontaktų zona ir susiformavo ne tik savarankišku vidiniu pagrindu, bet ir reikšminga kaimyninių tautų įtaka.

Genčių sąjungų kūrimas

Kijevo Rusios valstybės formavimasis ir šiuolaikinių slavų tautų formavimosi ištakos glūdi tuo metu, kai didžiulėse Rytų ir Pietryčių Europos teritorijose prasideda Didžioji slavų migracija, trukusi iki VII amžiaus pabaigos. amžiaus. Anksčiau susivienijusi slavų bendruomenė palaipsniui suskilo į rytų, vakarų, pietų ir šiaurės slavų genčių sąjungas.

I tūkstantmečio viduryje šiuolaikinės Ukrainos teritorijoje jau egzistavo Antsky ir Sklavinsky slavų genčių sąjungos. Po pralaimėjimo V a. hunų genčiai ir galutinai išnykus Vakarų Romos imperijai, antų sąjunga pradėjo vaidinti svarbų vaidmenį Rytų Europoje. Avarų genčių invazija neleido šiai sąjungai susiformuoti į valstybę, tačiau suvereniteto formavimosi procesas nebuvo sustabdytas. kolonizavo naujas žemes ir, vienydamosi, sukūrė naujas genčių sąjungas.

Iš pradžių atsirado laikinos, atsitiktinės genčių asociacijos – karinėms kampanijoms ar gynybai nuo nedraugiškų kaimynų ir klajoklių. Palaipsniui atsirado kaimyninių genčių, artimų kultūroje ir gyvenime, asociacijos. Galiausiai susikūrė protovalstybinio tipo teritorinės asociacijos – žemės ir kunigaikštystės, kurios vėliau tapo tokio proceso, kaip Kijevo Rusios valstybės formavimosi, priežastimi.

Trumpai: slavų genčių sudėtis

Dauguma šiuolaikinių istorinių mokyklų rusų, ukrainiečių ir baltarusių tautų savimonės pradžią sieja su didžiosios slavų etniškai susivienijusios visuomenės žlugimu ir naujos visuomenės darinio – genčių sąjungos – atsiradimu. Palaipsniui suartėjus slavų gentims, atsirado Kijevo Rusios valstybė. Valstybės kūrimasis paspartėjo VIII amžiaus pabaigoje. Būsimos valstybės teritorijoje susikūrė septynios politinės sąjungos: dulibai, drevlynai, kroatai, poliai, ulichai, tivertai, siveriečiai. Viena pirmųjų atsirado Dulibų sąjunga, sujungusi gentis, gyvenančias teritorijose iš upės. Gorynas rytuose į vakarus. Klaida. Palankiausią geografinę padėtį turėjo laukymių gentis, kuri nuo upės užėmė vidurio Dniepro teritoriją. Tetervinas šiaurėje iki upės. Irpinas ir Rosas pietuose. Šių genčių žemėse susiformavo senovės Kijevo Rusios valstybė.

Valstybės santvarkos užuomazgų atsiradimas

Genčių sąjungų kūrimosi sąlygomis išaugo jų karinė-politinė reikšmė. Didžiąją dalį karo žygių metu pagrobto grobio pasisavino genčių vadai ir kovotojai – ginkluoti profesionalūs kariai, kurie už atlygį tarnavo vadams. Didelį vaidmenį suvaidino laisvųjų vyrų karių susirinkimai ar liaudies sambūriai (veche), kuriuose buvo sprendžiami svarbiausi administraciniai ir civiliniai klausimai. Įvyko atsiskyrimas į genties elito sluoksnį, kurio rankose buvo sutelkta valdžia. Į tokio sluoksnio sudėtį įėjo bojarai - princo patarėjai ir artimi bendražygiai, patys kunigaikščiai ir jų kovotojai.

Poliano sąjungos atskyrimas

Valstybės kūrimosi procesas buvo ypač intensyvus Poliansky genties kunigaikštystės žemėse. Išaugo sostinės Kijevo svarba. Aukščiausia valdžia kunigaikštystėje priklausė Polyansky palikuonims

Tarp VIII ir IX a kunigaikštystėje buvo realios politinės prielaidos atsirasti jos pagrindu pirmajai, vėliau gavusiai Kijevo Rusios vardą.

Pavadinimo „Rus“ formavimas

Užduotas klausimas „iš kur atsirado Rusijos žemė“ vienareikšmio atsakymo nerado iki šiol. Šiandien tarp istorikų yra plačiai paplitusios kelios mokslinės vardų „Rus“, „Kijevo Rusė“ kilmės teorijos. Šios frazės formavimasis yra įsišaknijęs gilioje praeityje. Plačiąja prasme šie terminai buvo vartojami apibūdinant visas Rytų slavų teritorijas, siaurąja prasme buvo atsižvelgta tik į Kijevo, Černigovo ir Perejaslavo žemes. Tarp slavų genčių šie vardai paplito, o vėliau įsitvirtino įvairiuose toponimuose. Pavyzdžiui, upių pavadinimai yra Rosava. Ros ir kt.. Taip pradėtos vadinti tos slavų gentys, kurios Vidurio Dniepro srities žemėse užėmė privilegijuotą padėtį. Anot mokslininkų, vienos iš Polianų sąjungai priklausančių genčių pavadinimas buvo rasa arba rusė, o vėliau visos Polianų sąjungos socialinis elitas pradėjo vadintis rusais. IX amžiuje buvo baigtas Senosios Rusijos valstybingumo formavimas. Pradėjo egzistuoti Kijevo Rusija.

Rytų slavų teritorijos

Geografiškai visos gentys gyveno miške arba miško stepėse. Šios gamtinės zonos pasirodė palankios ūkio plėtrai ir saugios gyvybei. Būtent vidurinėse platumose, miškuose ir miško stepėse, prasidėjo Kijevo Rusios valstybės formavimasis.

Bendra pietinės slavų genčių grupės padėtis turėjo didelės įtakos jų santykių su kaimyninėmis tautomis ir šalimis pobūdžiui. Senovės Rusijos teritorija buvo Rytų ir Vakarų pasienyje. Šios žemės išsidėsčiusios senovinių kelių ir prekybos kelių sankryžoje. Deja, šios teritorijos buvo atviros ir neapsaugotos natūralios kliūtys, todėl jos buvo pažeidžiamos invazijų ir reidų.

Santykiai su kaimynais

Per VII-VIII a. pagrindinė grėsmė vietos gyventojams buvo svetimos Rytų ir Pietų tautos. Ypač svarbus laukymėms buvo Khazar Khaganate - stiprios valstybės, esančios Šiaurės Juodosios jūros regiono stepėse ir Kryme, formavimas. Slavų atžvilgiu chazarai užėmė agresyvią poziciją. Pirmiausia jie pagerbė Vyatičius ir Siverijas, o vėliau ir laukymes. Kova su chazarais prisidėjo prie Polyansky genčių sąjungos genčių, kurios prekiavo ir kovojo su chazarais, suvienijimo. Galbūt būtent iš Khazarijos valdovo titulas kaganas atiteko slavams.

Didelę reikšmę turėjo slavų genčių santykiai su Bizantija. Slavų kunigaikščiai ne kartą kovojo ir prekiavo su galinga imperija, o kartais net sudarė karinius sąjungas su ja. Vakaruose rytų slavų tautų santykiai buvo palaikomi su slovakais, lenkais ir čekais.

Kijevo Rusios valstybės susikūrimas

Polianskio valdymo politinė raida lėmė, kad VIII-IX amžių sandūroje atsirado valstybės formacija, kuri vėliau buvo pavadinta „Rus“. Kadangi Kijevas tapo naujosios valstybės sostine, istorikai XIX-XX a. pradėta vadinti „Kijevo rusia“. Šalies formavimasis prasidėjo vidurio Dniepro, kur gyveno drevlyai, siveriečiai ir poliai.

Jis turėjo titulą Kagan (Chakan), prilygstantį Rusijos didžiajam kunigaikščiui. Aišku, kad tokį titulą galėjo nešti tik valdovas, kuris savo visuomenine padėtimi buvo aukštesnis už genčių sąjungos kunigaikštį. Aktyvi karinė veikla liudijo naujos valstybės stiprėjimą. 8 amžiaus pabaigoje Rusai, vadovaujami lenkų princo Bravlino, užpuolė Krymo pakrantę ir užėmė Korčevą, Surožą ir Korsuną. 838 m. rusai atvyko į Bizantiją. Taip buvo įforminami diplomatiniai santykiai su Rytų imperija. Rytų slavų valstybės Kijevo Rusios susikūrimas buvo didelis įvykis. Ji buvo pripažinta viena galingiausių to meto galių.

Pirmieji Kijevo Rusios kunigaikščiai

Rusijoje, kuriai priklauso broliai, karaliavo Kievičių dinastijos atstovai, kai kurių istorikų teigimu, jie buvo bendravaldžiai, nors, ko gero, pirmiausia karaliavo Diras, o paskui Askoldas. Tais laikais prie Dniepro atsirado normanų būriai – švedai, danai, norvegai. Jie buvo naudojami saugoti prekybos kelius ir kaip samdiniai reidų metu. 860 metais Askoldas, vadovaudamas 6-8 tūkstančių žmonių armijai, vykdė jūrų kampaniją prieš Kostantinopolį. Būdamas Bizantijoje, Askoldas susipažino su nauja religija – krikščionybe, buvo pakrikštytas ir bandė įnešti naują tikėjimą, kurį Kijevo Rusija galėtų priimti. Švietimui, naujosios šalies istorijai ėmė daryti įtaką Bizantijos filosofai ir mąstytojai. Iš imperijos į Rusijos žemę buvo pakviesti kunigai ir architektai. Tačiau ši Askoldo veikla didelės sėkmės neatnešė – tarp bajorų ir paprastų žmonių vis dar buvo stipri pagonybės įtaka. Todėl krikščionybė vėliau atėjo į Kijevo Rusiją.

Naujos valstybės susikūrimas lėmė naujos eros Rytų slavų istorijoje pradžią - visaverčio valstybinio-politinio gyvenimo epochą.

Yra nemažai teorijos dėl Senosios Rusijos valstybės formavimosi. Trumpai tariant, pagrindiniai yra šie:

Šiaurinė slavų gyvenvietės teritorija buvo įpareigota mokėti duoklę varangams, pietinė - chazarams. 859 metais slavai išsivadavo iš varangiečių priespaudos. Tačiau dėl to, kad jie negalėjo nuspręsti, kas juos valdys, slavai pradėjo pilietinę nesantaiką. Norėdami išspręsti situaciją, jie pakvietė varangiečius valdyti juos. Kaip sakoma „Praėjusių metų pasakoje“, slavai kreipėsi į varangiečius su prašymu: „Mūsų žemė didelė ir gausi, bet joje nėra suknelės (tvarkos). Taip, eik ir valdyk mus“. Rusijos žemėje karaliauti atėjo trys broliai: Rurikas, Sineusas ir Truvoras. Rurikas apsigyveno Novgorode, o likusieji – kitose Rusijos žemės vietose.

Tai buvo 862 m., kurie laikomi Senosios Rusijos valstybės įkūrimo metais.

Egzistuoja Normano teorija Rusijos atsiradimas, pagal kurį pagrindinį vaidmenį kuriant valstybę atliko ne slavai, o varangai. Šios teorijos nenuoseklumą įrodo toks faktas: iki 862 m. slavai plėtojo santykius, vedančius į valstybės formavimąsi.

1. Slavai turėjo būrį, kuris juos saugojo. Kariuomenės buvimas yra vienas iš valstybės požymių.

2. Slavų gentys, susijungusios į superunijas, kas taip pat byloja apie jų gebėjimą savarankiškai kurti valstybę.

3. Slavų ekonomika tiems laikams buvo gana išvystyta. Jie prekiavo tarpusavyje ir su kitomis valstybėmis, turėjo darbo pasidalijimą (valstiečiai, amatininkai, kariai).

Taigi negalima sakyti, kad Rusijos kūrimas yra užsieniečių darbas, tai yra visos žmonių darbas. Tačiau ši teorija vis dar egzistuoja europiečių galvose. Iš šios teorijos užsieniečiai daro išvadą, kad rusai iš pradžių yra atsilikusi tauta. Tačiau, kaip jau įrodė mokslininkai, taip nėra: rusai sugeba sukurti valstybę, o tai, kad jie ragino juos valdyti varangiečius, byloja tik apie Rusijos kunigaikščių kilmę.

Senosios Rusijos valstybės formavimosi prielaidos prasidėjo genčių ryšių griūtis ir naujo gamybos būdo kūrimas. Senoji Rusijos valstybė susiformavo besivystant feodaliniams santykiams, atsirandant klasių prieštaravimams ir prievartai.

Tarp slavų pamažu formavosi dominuojantis sluoksnis, kurio pagrindas buvo karinė Kijevo kunigaikščių bajorija – būrys. Jau IX amžiuje, stiprindami savo kunigaikščių pozicijas, kovotojai tvirtai užėmė vadovaujančias pozicijas visuomenėje.

Būtent IX amžiuje Rytų Europoje susikūrė dvi etnopolitinės asociacijos, kurios ilgainiui tapo valstybės pagrindu. Jis buvo suformuotas sujungus laukymes su Kijevo centru.

Slavai, krivičiai ir suomiškai kalbančios gentys susivienijo Ilmeno ežero srityje (centras yra Novgorodo mieste). IX amžiaus viduryje šiai draugijai pradėjo vadovauti Rurikas (862-879), kilęs iš Skandinavijos. Todėl Senosios Rusijos valstybės susikūrimo metais laikomi 862-ieji.

Skandinavų (varangiečių) buvimą Rusijos teritorijoje patvirtina archeologiniai kasinėjimai ir įrašai kronikose. XVIII amžiuje vokiečių mokslininkai G.F.Mileris ir G.Z.Bayeris įrodė skandinavišką Senosios Rusijos valstybės (Rusijos) susidarymo teoriją.

M.V.Lomonosovas, neigdamas normanų (varangų) valstybingumo kilmę, žodį „Rus“ susiejo su sarmatais-roksolanais, pietuose tekančia Ros upe.

Lomonosovas, remdamasis „Vladimiro kunigaikščių pasaka“, teigė, kad Rurikas, būdamas Prūsijos kilmės, priklausė slavams, kurie buvo prūsai. Būtent šią „pietinę“ antinormanišką Senosios Rusijos valstybės formavimosi teoriją XIX–XX a. palaikė ir plėtojo istorikai.

Pirmieji Rusijos paminėjimai yra patvirtinti „Bavarijos chronografe“ ir susiję su 811–821 m. Jame rusai minimi kaip chazarų tauta, gyvenanti Rytų Europoje. IX amžiuje Rusija buvo suvokiama kaip etnopolitinė formacija laukymių ir šiauriečių teritorijoje.

Rurikas, perėmęs Novgorodo administraciją, išsiuntė savo būrį, vadovaujamą Askoldo ir Diro, valdyti Kijevo. Ruriko įpėdinis Varangijos kunigaikštis Olegas (879-912), užvaldęs Smolenską ir Liubečą, pajungė savo valdžiai visus Krivičius, 882 metais apgaule išviliojo Askoldą ir Dirą iš Kijevo ir jį nužudė. Užėmęs Kijevą, jis savo jėgos galia sugebėjo suvienyti du svarbiausius centrus. Rytų slavai- Kijevas ir Novgorodas. Olegas pavergė drevlyanus, šiauriečius ir Radimičius.

907 metais Olegas, surinkęs didžiulę slavų ir suomių kariuomenę, ėmėsi kampanijos prieš Cargradą (Konstantinopolį), Bizantijos imperijos sostinę. Rusų būrys nusiaubė apylinkes ir privertė graikus prašyti Olego taikos ir mokėti didžiulę duoklę. Šios kampanijos rezultatas buvo labai naudingas Rusijai taikos sutartims su Bizantija, sudarytoms 907 ir 911 m.

Olegas mirė 912 m., Jį pakeitė Ruriko sūnus Igoris (912–945). 941 m. jis nusikalto prieš Bizantiją, kuri pažeidė ankstesnį susitarimą. Igorio kariuomenė apiplėšė Mažosios Azijos krantus, bet buvo nugalėta jūrų mūšyje. Tada, 945 m., sąjungoje su pečenegais, jis pradėjo naują kampaniją prieš Konstantinopolį ir privertė graikus vėl sudaryti taikos sutartį. 945 m., Bandydamas surinkti antrą duoklę iš Drevlyans, Igoris buvo nužudytas.

Igorio našlė princesė Olga (945-957) valdė savo sūnaus Svjatoslavo kūdikystę. Ji žiauriai atkeršijo už savo vyro nužudymą, sunaikindama Drevlyanų žemes. Olga supaprastino duoklių surinkimo dydį ir vietas. 955 metais ji lankėsi Konstantinopolyje ir buvo pakrikštyta į stačiatikybę.

Svjatoslavas (957–972) - drąsiausias ir įtakingiausias iš kunigaikščių, pajungęs Vyatičius savo valdžiai. 965 metais jis padarė daugybę sunkių pralaimėjimų chazarams. Svjatoslavas nugalėjo Šiaurės Kaukazo gentis, taip pat Volgos bulgarus ir apiplėšė jų sostinę bulgarą. Bizantijos vyriausybė siekė su juo sąjungos kovoti su išorės priešais.

Kijevas ir Novgorodas tapo senosios Rusijos valstybės, rytų slavų genčių, šiaurės ir pietų, susivienijimo centru. IX amžiuje abi šios grupės susijungė į vieną Senosios Rusijos valstybę, kuri į istoriją įėjo kaip Rusija.