Ivanhoe kūrybos prasmė. Walterio Scotto istorinio kūrinio „Ivanhoe“ analizė

- 67,60 Kb

Centriniai siužetą formuojantys motyvai yra tokie:

1)kelionė; tai gali sukelti kivirčas su vyresniąja karta („Rob Roy“, „Ivanhoe“) ar kitos priežastys, bet viena ar kita forma tai tikrai yra;

2)meilė gražiai damai, kuri savo kelyje susiduria su įvairiomis kliūtimis;

3)auklėjimas herojaus (perauklėjimas), ypač šios meilės įtakoje;

4)paslaptis;

5)intriga politinę, kultūrinę ir istorinę romano dalį siejanti su paties herojaus likimu.

Pasikartojanti įvykių ir situacijų seka(pasirinkimas gyvenimo kelias ir paskyrimas į tarnybą, dvigubos apgulties ir dvikovos bei nelaisvės ir teismo situacijos, paskutinės situacijos, susijusios su ypatingomis erdvės ir laiko sąlygomis (poliarinių „vietovių“ priešprieša ir tarpusavio ryšys). Visi herojai susiduria su sunkiu gyvenimo pasirinkimu, kurį priimdami intuityviai priima geriausius sprendimus etikos, pareigos, garbės ir moralės požiūriu.

Būdingos kompozicinės kalbos formos (istorinė nuoroda, istorinis komentaras ir kt.) ir jų organizavimo į vientisą sistemą būdai. Walterio Scotto romane pateikiamas išsamus istorinės eros aprašymas, kad skaitytojas geriau suprastų situaciją.

Sklypo artumas ciklinei schemai.

Būdinga veikėjų sistema, ypatinga vieta joje ir veikėjo tipažas.

Toks panašumas išryškinant istorinio romano bruožus leidžia daryti išvadą, kad galimas tam tikras šio žanro invariantas, apimantis dažniausiai minimus bruožus. Panašų modelį sukūrė V.Ya. Malkin savo darbe „Istorinio romano poetika“ Studijoje ji išskyrė gotikinio romano bruožus, kurie, jos nuomone, buvo istorinio romano pagrindas. Ir ši analizė, savo ruožtu, leidžia sukurti istorinio romano invarianto modelį, tai yra stabilių bruožų ir savybių rinkinį, būdingą šio žanro kūriniui, neatsižvelgiant į jo kūrimo laiką ir vietą. rašymas. Taigi, tipiškas istorinis romanas turėtų turėti šias savybes:

Istorizmo ir „gotikinio antropologizmo“ derinys. Istoriniuose romanuose jis būtinai yra, nors santykis gali būti skirtingas.

Kompozicinės kalbos formos ir požiūrių sistema:

Laiko distancija, skirtingų epochų – praeities ir dabarties, arba praeities ir praeities – požiūrių jungimas. Ji gali įsikūnyti Skirtingi keliai, todėl galimas įvairiausių kompozicinių ir kalbėjimo formų (atsiminimų, rastas rankraštis ir kt.) buvimas;

Istorinės informacijos buvimas bet kokia forma: leidėjo pratarmė ar išvada, jo pastabos, komentarai, tiesiogiai tekste ir kt.

Istorijos organizavimas:

Avantiūrizmas, tai yra siužetinių įvykių ryšys su „svetimu pasauliu“ ir „nuotykių kupinu laiku“ (M.M. Bachtinas).

Idėja išbandyti herojų;

Krizės era kaip romano laikas (krizė gali būti politinė, kultūrinė, moralinė);

„Karo ir meilės“, tai yra viešojo ir privataus gyvenimo, temų (motyvai, siužetinės situacijos) jungtis.

Simbolių sistema:

Ryšys tarp likimo ir veikėjo padėties kintančioje istorinėje situacijoje;

Veikėjų, priešingų vienas kitam, kaip skirtingų socialinių-istorinių ir kultūrinių-istorinių jėgų atstovų, buvimas.

Šis modelis yra labai sėkmingas, nes remiasi gana plačia teorine baze ir apima visus reikšmingiausius požiūrius. Be to, jis idealiai tinka tyrinėjamiems romanams – akivaizdu, kad visi siūlomi elementai yra ir yra autoriaus visiškai atskleisti.

Ypač romanas „Ivanhoe“ ir apskritai istorinis Walterio Scotto romanas labai skiriasi nuo rašytojo amžininkų ir net tų, kurie priklausė tai pačiai romantizmo mokyklai, kaip ir jis.
Konkretumas yra tai, kas pirmiausia išskiria Walterio Scotto istorinius romanus iš kitų romantikų kūrinių apytiksliais ir miglotais, fantastiškais ir stilizuotais „senais laikais“. Visomis jam suteiktomis galimybėmis Walteris Scottas bandė suvokti žmonių gyvenimą ir per jį – bendruosius istorinės raidos dėsnius, epochų ir papročių kaitą.
Generolas kompozicijos ypatumai Walterio Scotto romanai dažniausiai siejami su autoriaus pozicija. Pasakotojas beveidis, bet nepaisant to, jis nuolat yra pasakojime ir atlieka esminį vaidmenį, perteikdamas praeitį. Be to, pasakotojas yra jungtis tarp senovės ir modernybės. Tai nėra įvykių dalyvis, nes įvykiai yra per toli vienas nuo kito laike, jis, kaip ir skaitytojas, yra tų įvykių paveldėtojas, bet kartu ir gyvojo tęstinumo saugotojas. Romane „Ivanhoe“ Walteris Scottas keliomis pratarmėmis, laipsniškais požiūriais į pasakojimą, siekia suartinti skaitytoją su tolima praeitimi. Atkurdamas praeitį Walteris Scottas vengia paralelių su dabartimi, nenaudoja analogijų, aliuzijų ir alegorijų, kurios istoriją galėtų paversti karnavališkai pasipuošusiu modernumu.
Nepaisant to, jis atkuria praeitį jos sąsajoje su dabartimi, tačiau praeitį parodo ne kaip paralelę, o kaip dabarties šaltinį. Tai ne iš istorijos paimtas palyginimas, o kruopštus tolimų priežasčių, kas vyksta šiandien, atradimas.
Walter Scott pirmame plane yra jo sukurti herojai, o istorinės asmenybės tarsi nublanksta antrame plane. Ivanhoe vaidina žinomi istoriniai personažai: Ričardas Liūtaširdis, Princas Džonas, Robinas Hudas. Tačiau nė vienas iš jų nėra pagrindinis veikėjas, jie pasirodo atskirais epizodais.
Apibūdindamas viduramžius, rašytojas dažniausiai nurodo tuos etapus, kai įvairių jėgų kova buvo aštriausia, kritinius ir probleminius laikus.
Romano „Ivanhoe“ veiksmas vyksta pačioje Anglijos istorijos pradžioje, kai iš anglosaksų ir svetimų normanų susiliejimo pradeda formuotis anglai. Tai XII amžius, praėjus šimtui metų po Williamo užkariavimo Anglijoje. Kai normanai užkariavo Angliją, jie ten susidūrė su anglosaksų gyventojais, kurie savo ruožtu kadaise užkariavo šias salas, tačiau tuo metu jau ten gyveno daugiau nei keturis šimtmečius. Be to, tai buvo kryžiaus žygių, feodalų stiprėjimo metas.
Romaną „Ivanhoe“ Walteris Scottas parašė didžiausio savo įgūdžių žydėjimo laikotarpiu.
Walteris Scottas šiame romane plėtoja vietos ir tautos, patriarchato ir progreso susidūrimo problemą. Normanai šioje epochoje Anglijoje dar nesusiliejo su anglosaksais, o senoji anglosaksų aukštuomenė ir naujieji normanų baronai nuolat kariauja tarpusavyje. Paprastus žmones vienodai slegia abu, bet dėl patriarchalinio įpročio ir tautinės tapatybės jie linkę į anglosaksų feodalus ir juos remia.
Romane žmonės užima, galima sakyti, centrinę vietą – matome daugybę tautos veikėjų, iš kurių ryškiausias, istoriškai žinomiausias ir ikoniškiausias yra Robinas Hudas, romane, pavadintame saksišku yeomano vardu (nemokama valstietis) Loxley.
Poetiški romano peizažai, lyriški aprašymai, kasdienybės detalės – visa tai persmelkta istorijos dvasios ir sukuria papildomą istorinį foną. Kasdienybės detalės, pateiktos tarsi prabėgomis, skaitytoją tarsi panardina į aprašytą epochą. Pavyzdžiui, tokį vaidmenį atlieka kiaulių piemens Gurtos vergo apykaklė, senojo Izaoko žydiška kepurė, tamplieriaus apsiaustas de Boisguillebert ir daug daug kitų. Siekdamas dar didesnio patikimumo, Walteris Scottas romane naudoja savo mėgstamą techniką, kurioje pagrindiniai veikėjai skaitytojui pateikiami tarsi atsitiktinai, kasdieniškai, o istorinės asmenybės taip pat yra „inkognito“.
Ivanhoe pateikia platų viduramžių vaizdą tuo metu, kai Anglijoje dar neišnykę prieštaravimai, kuriuos sukėlė normanų užkariavimas, pasitraukė į antrą planą prieš naujus socialinius susirėmimus, kurie turėjo sukelti apribojimą. honoraras ir Magna Carta priėmimas. Anglosakso Wilfrido Ivanhoe, tapusio normanų karaliaus Ričardo Liūtaširdžio šalininku ir tokiu būdu pašaukto tarnauti savo šalies praeities ir dabarties derinimui, likimas sprendžiamas spalvingame ir įvairiapusiame Anglijos socialinio gyvenimo fone. XII amžiuje.
Walteris Scottas neidealizuoja viduramžių, jis vaizduoja ir šešėlines jo puses: feodalų ir karališkosios valdžios savivalę, tamplierių nebaudžiamumą, praturtėjusius plėšimais Šventojoje Žemėje ir lupikavimu Europoje, bažnyčių hierarchus su didžiulė galia, žydų teisių trūkumas (ką vaizdžiai iliustruoja epizodas su žydų Rebekos pagrobimu ir tyčiojimusi iš jos tėvo, siekiant atimti iš jo pinigus), vergovė ir žiauri žmonių priespauda, baronų pilietiniai nesantaika . Walteris Scottas įdėjo liaudies išmintį ir liaudišką humorą į kiaulių piemens vergo Gurto ir juokdario Vambos įvaizdžius, kad per šiuos plebėjus pateiktų tikrą, liaudišką istorinį epochos vaizdą. Kilmingi ponai romane neatspindi ir neįasmenina savo epochos taip aiškiai kaip žmonės, tokie yra plebėjai, stovintys pačiame socialinių kopėčių apačioje - juokdarys, vergė ir žydaitė, klajojančios Robino Hudo strėlės. vienuoliai. Kilmingi ponai rodomi įvairiai, ir kiekvienas savaip atspindi tam tikras tiek epochos, tiek savo klasės apraiškas. Akivaizdu, kad Walteris Scottas labiau simpatizuoja ne „laimėtojams“, normanų baronams, o „nugalėtiesiems“, saksonams. Tačiau kartu ir autorius, ir skaitytojas kartu su juo žavisi Ričardu Liūtaširdžiu, o tam tikras simpatijas kelia ir niekšas Tamplierius, būdamas ryškus romantiško piktadario tipas.
Walteris Scottas siužeto, besiskleidžiančio kai kurių svarbių istorinių įvykių fone, centre dažnai yra gana sutartinai apibūdinama meilės pora, tačiau įsimylėjėlių gyvenimas yra tiesiogiai susijęs ir priklauso nuo istorinių įvykių. Ivanhoe tokia pora yra pats Ivanhoe ir Lady Rowena, vienos seniausių saksų šeimų atstovė.
Siužetas paremtas anglosaksų karaliaus sūnaus Ivanhoe nuotykiais. Tai vyksta plačiame anglosaksų ir normanų feodalų kovos, valdant Ričardui Liūtaširdžiui, fone.
Pagrindinio veikėjo Ivanhoe figūra yra gana blyški ir net kiek modernizuota, savo charakteriu ir nuotaika panašesnė į žmogus XIX amžiaus. Tą patį galima pasakyti ir apie pagrindinę heroję – ledi Rowena. Tačiau Walteriui Scottui svarbiausia buvo laikytis visai jo kūrybai būdingos sąlygos – Ivanhoe likimo priklausomybės nuo tų istorinių įvykių, kurių dalyviu ar liudininku jis kažkodėl pasirodė esąs.
Po normanų užkariavimų, kai Williamo vadovaujami normanų riteriai užkariavo Britų salas, prasidėjo ilgas asimiliacijos laikotarpis, kuris vyko labai skausmingai. Užkariavimo metu žemės buvo atimtos iš anglosaksų tanų ir perleistos normanų baronams. Visa tai atsispindi romane „Ivanhoe“, kur autorius vaizduoja abipusį anglosaksų tanų ir normanų baronų priešiškumą, kurio priežastis slypi ne tiek nacionalinių interesų, kiek nuosavybės interesų pažeidime. Be to, autorius vaizduoja normanų feodalų kovą su Ričardu Liūtaširdžiu, siekiant apriboti karališkąją valdžią ir padidinti savo teises.
Žmonės romane veikia kaip tautinių tradicijų nešėjai, lemia karaliaus kovos su nepaklusniais feodalais, vadovaujamais princo Johno, baigtį. Karaliaus parama iš žmonių prieš feodalus tais laikais buvo natūralus reiškinys – žmonėms karaliaus valdžia buvo šventa, duota Dievo, o teisingumas buvo karaliuje, jo teismas buvo lygus visiems. – ir vergui, ir feodalui. Žmonės nepaliko vilties prisijaukinti nepririštus feodalus, kurie romane pristatomi neišvaizdžiais normanų baronų vaizdais. Galima sakyti, kad jų veide autorius pavaizdavo visą prievartautojų, plėšrūnų ir išnaudotojų portretų galeriją. Kraujo ištroškęs ir kvailas Fron de Boeufas, niekšiškas Malvoisinas ir ne mažiau niekšiškas de Brassy, nuotykių ieškotojas ir prievartautojas de Boisguillebert'as, šventai nešiojantis riterio vienuolio kryžių ant apsiausto. Taip, ir prelatai taip pat nėra labai patrauklūs, ypač abatas Eimeris su prabangos pomėgiu ir aistringumu, visiškai netinkamas bažnyčios tarnui.
Tačiau kartu Walteris Scottas ne itin gražiai pavaizduoja ir anglosaksų tanus. Jie yra kvaili ir riboti, o jei normanų baronų atvaizduose autorius smerkia smurtą ir grobuoniškumą, tai anglosaksų tanes vaizduose jis smerkia patriarchalinį konservatyvumą, smulkmeniškumą, netinkamą ir nereikalingą ištikimybę pasenusiai senovei.
Seno ir naujo sutaikymas, kai kurių sintezė teigiamų savybių Abiem romane tarnauja Rowenos ir Ivanhoe – jaunosios senosios anglosaksų aukštuomenės kartos, kuri dėl jaunystės gali susitaikyti su tai, ką neigia protėviai, įvaizdžiai. Taigi Ivanhoe ištikimai tarnauja normanų karaliui, o Rovena yra pasirengusi padaryti bet ką, kad išgelbėtų geras vardas mylimasis.

Žvelgdamas į Anglijos istoriją XII amžiaus pabaigoje, Scottas pirmiausia remiasi folkloro šaltiniais ir pagrindimais 9 .

1830 m. autoriaus pratarmė atskleidžia skaitytojui romano šaltinį: jo šaknys liaudies tradicija, turtingo anglų folkloro metraščiuose. Šio kūrinio herojus – ne istoriškai egzistavęs karalius, o idealizuotas liaudies fantazijos karalius, karalius, kurį engiamoji tauta norėtų matyti valdovu. Senosios anglų baladės karalius yra taikus ir kuklus. Natūralus linksmumas, prieinamumas ir paprastumas jam padeda bendrauti su žmonėmis – jis linksmai medžioja Šervudo miške laisvalaikio valandomis, dalijasi atsitiktinio palydovo valgiu, yra gailestingas ir malonus, prisimena jam padarytą gera ir griežtai laikosi interesų. savo subjektų. Taip Ivanhoe pristatomas Ričardas Juodasis riteris.

Vaizduojamas neaiškus Anglijos istorijos laikotarpis – dvigubos valdžios laikotarpis, tarpvalstybinis laikotarpis, kai „teisėtas“ Anglijos karalius merdi Austrijos nelaisvėje, o jo pavaldiniai, kurie norėjo, kad jis sugrįžtų iš ilgalaikės nelaisvės, beveik prarado viltį tai.

Scottas atkreipia dėmesį į politinę netvarką šalyje. Anarchijos ir sumaišties būsena, silpnųjų engimas stipriųjų tapo sistema. Smulkieji didikai arba Franklinai pateko į galingų baronų tironijos jungą, pastebimai pablogėjo plačiųjų gyventojų masių padėtis, o prie ekonominių priespaudos formų prisidėjo ir normanų užkariautojų vykdyta tautinė saksų priespauda10.

Nustatydamas gyvenimo pobūdį, neramios ir pereinamosios XII amžiaus eros gyvenimo sąlygas, Scottas pačioje romano pradžioje pažymi, kad „anglai patyrė didelių nelaimių“.

Žiauri žmonių priespauda paskatino valstiečių ir jaunuolių pabėgimų augimą. Scottas žino priežastis, kodėl auga ir plinta vadinamosios plėšikų gaujos, kurios tokiomis tapo dėl juodos neteisybės ir Anglijos įstatymų netiesos.

Plėšikai buvo didžiąja dalimi yeomenai ir paprasti saksų kilmės valstiečiai, nuvaryti iki visiško pražūties „miškų ir medžioklės plotų išsaugojimo“ įstatymų griežtumo, todėl pasirinko tokį beviltišką ir klajojantį gyvenimo būdą.

Nenuostabu, kad valstietis – vergas, kurio gyvenimas beviltiškai sunkus, jokiu būdu nėra linkęs laikyti „plėšikų“ savo priešais. Pasak Gurto, jis buvo tvirtai įsitikinęs, kad „tikri vagys ir plėšikai anaiptol nėra patys blogiausi žmonės pasaulyje“.

Anglų tauta su neapykanta kalba princui Johnui, normanų feodalams; kūrinyje daug kartų pabrėžiama paprastų Anglijos žmonių neapykanta engėjams ir tironams – užsienio ir vidaus.

Skotas tarsi „iš išorės“ piešia feodalo uzurpatoriaus Reginaldo Fron de Boeufo pilies puolimą – užpuolėjams simpatizuojanti Rebeka sužeistajam Ivanhoe pasakoja apie išpuolį ir visas pastarojo aplinkybes. Pilies puolėjus ir gynėjus Rebeka prilygina grėsmingam jūros elementų susidūrimui. Apgulto Briando Boisguilleberto ir de Bracy priešakyje, apgultųjų – Juodasis riteris ir Lokslis. Vakariniame pilies bokšte pasirodžiusi raudona juosta yra signalas apgultiesiems pulti. Lokslio ir jo bendražygių drąsa nulemia mūšio baigtį. Užėmęs pilį, Locksley kreipiasi į puolančiąją vyrą būdinga kalba: "Jeomenai! Tirono namų nebėra!... Didysis keršto žygdarbis atliktas."

Ši scena, kuri yra viena ryškiausių romano siužete, pabrėžia maištaujančių žmonių didybę, bet kartu byloja apie politinį rašytojo pažiūrų ribotumą – sukilimo priešakyje yra Juodasis riteris. - Anglijos karalius, kuriam ištikimybę pasirengę prisiekti ir Lokslis, ir jo laisvieji šauliai.

Destruktyvių antivalstybinių tendencijų atstovas, nuo žmonių atkirstas karalius, yra Scotto romane Princas Džonas – Jonas Bežemis, Ričardo jaunesnysis brolis, karalius despotas, dosniai dalijantis karališkąsias žemes į dešinę ir į kairę, pataikaudamas tautos savivalei. Normanų feodalai, grūdinantys ir anglosaksų feodalus, ir paprastus žmones.

Ričardas Liūtaširdis, priešingai nei Johnas su savo decentralistinėmis tendencijomis, yra Anglijos valstybės telkėjas ir organizatorius. Jos veikla objektyviai pažangi, ji siekia tautos ir valstybės interesų; tai dvigubai pateisinama dar ir todėl, kad, kaip Scottui atrodo, Ričardas I yra ne tik „teisėtas karalius“ paveldėjimo teise, bet ir „liaudies“ karalius ta prasme, kaip škotų autorius įsivaizduoja karališkosios valdžios institutą. Anglų folklore įvykusį monarcho įvaizdžio idealizavimą sustiprina ir romano autorius.

Ričardas Liūtaširdis – valstybės ramstis, pavaldinių gynėjas. Visa jo veikla nukreipta į Anglijos ir žmonių gerovę. „Vargu ar yra žmogaus, kuriam šalis ir kiekvieno subjekto gyvenimas būtų brangesnis nei man“, – romane sako karalius.

Jis yra įžeistųjų ir persekiojamųjų užtarėjas, teisingos priežasties gynėjas; jis yra nesuinteresuotas ir sąžiningas, drąsus ir ryžtingas, stiprus ir išmintingas, drąsus ir linksmas, reaguoja į bet kurio nelaimes ir dosnus priešams bei nugalėtiesiems. Jis pasiekia pergalę sąžiningu būdu – kardo ir ieties pagalba.

Teisingas ir išdidus, jis yra humaniškas ir lengvai susidoroja su savo subjektais. Jis nevengia draugystės su vienuoliu, lengvai susikalba su jomanu, groja arfa, be išankstinių nusistatymų bendrauja su plėšikais, veda valstiečius ir miško šaulius pulti pilį.

Romano Ričardas yra legendos, kitaip riteriško romano herojus. Įvaizdžio idealizavimą suvokė ir pats autorius, kuris, vertindamas „karaliaus herojaus“ veiklą, neprarado blaivaus politinio instinkto jausmo 11 .

Politinė problema – galingos Anglijos valstybės susikūrimas – romane sprendžiama pavyzdžiu, rodančiu trijų pretendentų į Anglijos karališkąjį sostą – Athelstano, princo Džono, Ričardo I Plantageneto – aštrią kovą dėl valdžios.

Romane daug kartų pabrėžiama istorinė buvusiojo pražūtis. Athelstanas iš Konigsburskio – paskutiniųjų Saksonų dinastijos Anglijoje karalių palikuonis, neabejingas savo tėvynės garbei (gerbiamojo Cedriko apmaudui atsisako imti ietį individualioje kovoje), rijingas, bejėgis ir pasyvus. Jis nesugeba apginti valstybės ir žmonių interesų, todėl jo socialinė reikšmė yra menka.

Kitas pretendentas į Anglijos karališkąjį sostą princas Johnas taip pat yra nemokus ir pasmerktas pralaimėti, nors dėl kitų priežasčių. Priešingai nei Athelstanas, jis yra energingas, drąsus, arogantiškas, ambicingas, jo tikslai yra apibrėžti, atkakliai siekia jų įgyvendinimo, tačiau jo veikla yra veikla asmeniniais savanaudiškais tikslais. Jis yra priešiškas žmonėms; jo pavaldinių gyvenimas ir gyvenimas, jam neįdomu, Anglijos žemę jis vertina kaip valdomą, visą jo elgesį padiktuoja asmeniniai interesai. Jis yra griovėjas, decentralistinių tendencijų nešėjas; jo veikla yra socialiai žalinga ir pavojinga.

Šio karaliaus priešiškumas žmonėms romane pabrėžiamas tiesioginėmis autorinėmis pastabomis, jo aplinkos aprašymu (Malvoisin, Fron de Boeuf ir kt.) ir netgi jo išvaizdos aprašymu – itin švaistingai ir triukšmingai.

XII amžiaus Anglijos gyvenimas ir gyvenimo būdas atskleidžiamas į romaną įtraukiant įvairius tipus ir personažus. Čia veikia, kovoja, džiaugiasi ar kenčia dešimtys žmonių, kurių kiekvienas būdingas savo klasei ir profesijai.

Viena svarbiausių Scotto romano naujovių – žmonių, masės, vaidmuo, tiek, kiek senasis prancūzų romanas yra aristokratiškas, taigi ir Skoto romanas turi demokratinių tendencijų: matome, kaip žmonės iš visų pusių veržiasi į jo puslapius.

Darbo aprašymas

Daugiau nei prieš šimtą metų Walteris Scottas buvo laikomas vienu iš didžiausi rašytojai pasaulinė literatūra. Šimtai tūkstančių skaitytojų visose Europos vietose nekantriai laukė jo naujų kūrinių, kurie buvo nedelsiant išversti į keletą kalbų ir išleisti daugeliu leidimų. Praeitus laikus prikėlęs istorikas, žmogaus širdies žinovas, kuris, kaip ir Šekspyras, sukūręs ištisas minias gyvų žmonių, pasižyminčių pačiais įvairiausiais charakteriais ir aistromis – taip Scottui kone pusę amžiaus atrodė besižavintiems skaitytojams.

Darbo turinys

Įvadas……………………………………………………………………………….2
Walterio Scotto, kaip istorinio romano kūrėjo, naujovė………5
Walterio Scotto požiūris į situaciją, kurią jis aprašo romane…………10
Walterio Scotto kūrybos kalba………………………………………………….11
Kompozicija ir analizė istorinis veikalas Walteris Scottas „Ivanhoe“………………………………………………………………………….15
Išvada………………………………………………………………………… 33
Naudotos literatūros sąrašas…………………………………………34

Škotijos rašytojo, dirbusio XIX amžiaus pradžioje, kūryba šiandien mums įdomi, nes Walteris Scottas patobulino romaną. Prieš jį įeinant Anglų literatūra buvo vadinamasis „gotikinis“ romanas ir „antikvarinis“. Tačiau pirmoji, Scotto požiūriu, buvo pernelyg kupina mistikos, o antrosios kalba buvo sudėtinga ir nesuprantama. šiuolaikinis skaitytojas.

Po ilgų ieškojimų jis sukūrė patobulintą romano struktūrą istorine tema. Rašytojas perskirstė faktus ir fikciją taip, kad tapo aišku, jog niekas, net ir pati įtakingiausia istorinė asmenybė, negali sustabdyti amžinos istorijos eigos.

Iš visų Walterio Scotto parašytų romanų Ivanhoe yra garsiausias. Po Šekspyro rašytojas iš esmės nukrypo nuo savo istorinės kronikos. Tikros asmenybės jo romanuose veikiau tarnauja kaip fonas ir toliau priekinio planoįvykiai, kurių likimą įtakoja istorinių epochų kaita.

Walteris Scottas „Ivanhoe“ (analizė)

Ryškus Anglijos istorijos segmentas buvo pavaizduotas Walterio Scotto romane. „Ivanhoe“ – kūrinys apie feodalizmo pradžią. Sukūrė Scott "Ivanhoe" 1820 m. Įvykiai susiję su ilgos ir kruvinos normanų ir saksų kovos pabaiga (XII a.). Istorinis fonas – kova dėl valdžios, valdant Ričardui Pirmajam (Liūtaširdžiai) – istorinei asmenybei.

Riteris Wilfredas ir ledi Ravena yra, nors ir pagrindiniai, tačiau išgalvoti Walterio Scotto sukurti personažai. „Ivanhoe“ – glaudus meilės ir politinių intrigų persipynimas. Įsimylėjėlių savijauta visiškai priklauso nuo to, kaip jie vystosi istorinių įvykių.

Patvirtindamas Walterio Scotto sukurto istorinio romano struktūrą, Ivanhoe veikia spalvingų istorinių įvykių fone, kalbėdamas karaliaus Ričardo pusėje. Herojui būdingas atsidavimas, visų veiksmų pagrindas – garbės kodeksas. Niekas negali sutrukdyti jam elgtis pagal pareigos jausmą ir būti ištikimam savo širdies damai.

Laikydamasis inkognito po piligrimo apsiaustu, riteris Wilfredas Ivanhoe vienintelis pasigailėjo vargšo Izaoko, žydų lupikauto. Jis davė jam vietą prie laužo; užtarė Cedrico Saxo įpėdinio garbę (tai yra savo garbei, bet anonimiškai). Tada jis metė iššūkį Boisguillebertui, nenugalimam Šventyklos riteriui; išgelbėjo tą patį Izaoką nuo apiplėšimo ir mirties; kelis kartus laimėjęs sąrašuose; kovojo su karaliumi Ričardu; dalyvavo kryžiaus žygyje; išgelbėjo gražiosios Rebekos (Izaoko dukters) garbę ir gyvybę. Ne kartą per visą istoriją Ivanhoe nepakeitė riteriškos garbės sampratos.

Romanas paremtas jaudinančiu siužeto eigoje iškylančių paslapčių spėliojimu (Sedriko Sakso įpėdinio ir piligrimo, Riterio, Nepaveldėjusio, Juodojo riterio, paslaptis). Be to, kūrinyje dera intriga, ryškūs reginiai ir filosofinis įvykių suvokimas.

Be Ivanhoe, siužete yra dar vienas tikras riteris, šį kartą jis yra istorinė asmenybė. Žinoma, tai karalius Ričardas, kurį romane labiausiai domina klajojančio herojaus gyvenimas. Jam svarbesnė šlovė, kurią jis gauna pats. savo ranka ir kardas, o ne pergalė didelės kariuomenės priešakyje. Žinoma, autorius suprato, kad sukūrė romantišką įvaizdį, ir jis toli gražu neatitinka istorinės tikrovės. Tačiau kūrinio idėjos rėmas reikalavo būtent tokios įvaizdžio interpretacijos.

Kalbant apie filosofinį problemų supratimą, įsimylėjusios poros (Ivanhoe ir Lady Rowena) vestuvėse giminaičiai iš dviejų kariaujančių pusių – kilmingieji saksai ir normanai – pamažu supranta, kad taikos derybos gali tapti sėkmingesnės nei nepatikima sėkmė tarpgentinis karas. Dėl to dviejų genčių sąjunga suteikė jų tautoms taikos ir klestėjimo metus. Kiek mes visi žinome, šios gentys taip susiliejo, kad šiandien prarado visus skirtumus.

Nors riteriškumo laikai jau praeityje, Walterio Scotto romanai vis dar įdomūs šiuolaikiniam skaitytojui. Jie mėgstami dėl gyvų intrigų, romantiško avantiūrizmo ir ryškių, gyvų, pasauline klasika tapusių herojų įvaizdžių.

klestėjęs škotų rašytojas Walteris Scottas pradžios XIX amžiuje, savo amžininkų fone ypač išsiskyrė tuo, kad po jo talentinga plunksna istorinis romanas, kaip toks, įgytas visiškai nauja forma. Ryškus to patvirtinimas – romanas „Ivanhoe“, kuris tapo daugiausiai garsus darbas pas Walterį Scottą.

Jei dabar neturite galimybės perskaityti viso romano, siūlome perskaityti Ivanhoe santrauką.

XII amžiaus pabaigoje karaliauja Ričardas Liūtaširdis, tuo pat metu formuojasi anglų tauta, kuri susideda iš šių sluoksnių: paprasti žmonės, anglosaksai, prancūzų riteriai. 1066 m., kai baigėsi normanų užkariavimas, prasidėjo ilga ir kruvina pilietinė nesantaika. Reikia pažymėti, kad oficialiai Anglijos istorija šiuos įvykius vertino kiek kitaip, būtent kaip trumpą ir neskausmingą kovą.

Ką Walteris Scottas parodė Ivanhoe?

Perskaitę nors „Ivanhoe“ santrauką aiškiai pamatysite, kad Walteris Scottas romane atskleidė tikrąją situaciją, labai tiksliai išryškindamas ją iš istorinės pusės. O perskaičius visą romaną tai dar labiau išryškės. Taigi, nuo Williamo Užkariautojo laikų Anglijoje praėjo daugiau nei šimtas metų. Tada karalius Ričardas Liūtaširdis buvo kankinamas nelaisvėje, o vietinė Franklinų šeimos bajorija ir paprasti žmonės buvo engiami normanų didikų. Visi nekantriai laukia karaliaus sugrįžimo, neteisėtų veiksmų padarymo ir žmonių sutelkimo.

Galiausiai, apsirengęs piligrimo drabužiais, po kryžiaus žygio ir kovų atvyksta artimas Ričardo draugas narsus riteris Ivanhoe. Išsamiai neaprašysime visų romano įvykių, nes apie juos galite perskaityti patys „Ivanhoe“ santraukoje, bet tarkime, kad pats Ivanhoe nelabai dalyvauja veiksmuose, ypač mūšiuose ir intrigose. Walteris Scottas parodo, kad Ivanhoe yra pagrindinės sanglaudos ir vienybės idėjos nešėjas.

Romanas parašytas labai gyva ir ryškia kalba, jis patraukė milijonų daugelio kartų skaitytojų dėmesį ir, žinoma, atsiliepė didžiulė romano įtaka. istorinis žanras kaip toks, ypač XIX a.

Skaitykite „Ivanhoe“ santrauką. Be to, mūsų santraukų skiltyje galite rasti daugybę kitų prieinamu būdu apibendrintų darbų.

Kaip paaiškinti, kad istorinio romano pavadinimas skirtas fiktyviam kryžiuočių riterio Ivanhoe personažui?

Walteris Scottas laikomas istorinio romano tėvu. Istorinė proza apima ne tik pasakojimą apie praeities faktus, bet ir ryškų, gyvą jų vaizdavimą. Istoriniame romane fantastika ir istoriniai faktai glaudžiai susipynę, veikia tikri istoriniai ir išgalvoti veikėjai. Rašytojai remiasi tyrinėtais istoriniais dokumentais, kūryboje iškyla praeities realijos, išsamiai aprašomas liaudies buitis, papročiai.

V. Scottas savo romanuose parodo tam tikro laikmečio visuomenės gyvenimą, perkuriami istoriniai įvykiai privatumas asmuo. Kiekviename pasakojime, kartu su tikrais istoriniais įvykiais, yra siužetinė gija, susijusi su dažnai išgalvoto herojaus likimu.

Centrinis V. Scotto romano veikėjas – ne istorinė asmenybė, o išgalvotas veikėjas. Romano „Ivanhoe“ veiksmas vyksta XII a. Konfliktas rutuliojasi tarp dviejų kariaujančių stovyklų: normanų, užkariavusių Angliją XII amžiaus pabaigoje, ir anglosaksų, kuriems ji priklausė kelis šimtmečius ir savo ruožtu išstūmė britų gentis. Romanas paremtas tradiciniu Scotto meilės ir politinių intrigų persipynimu. Perduodamas istorinę informaciją apie viduramžių Anglijos gyvenimą, rašytojas kalba apie riterių garbę, meilę ir ištikimybę. Ryškių istorinių įvykių fone herojus veikia ištikimas riterystės kodeksui, bet kokioje situacijoje elgdamasis pagal savo pareigą ir išlikdamas ištikimas savo mylimajai. Jis laimi tamplierių riterių dvikovas, kaunasi kartu su Ričardu Liūtaširdžiu, dalyvauja kryžiaus žygyje, gina ir nurašo neapsaugotus, kovoja už savo meilę. Taigi, per išgalvotą narsaus riterio Ivanhoe istoriją, istorinė era XII amžiaus Anglijos gyvenimas.

Kurie romano veikėjai pakankamai ilgai slepia savo tikrus vardus? Kas tai lėmė – autoriaus fantazija ar aprašyti to meto papročiai? Kada ir kodėl autorius mums atskleidžia herojų vardus: Nepaveldėjusiųjų riteris, Juodasis riteris (Juodasis tinginys), Lokslis? Pabandykite paaiškinti romane naudojamus pseudonimus.

Romano sėkmei svarbu sužadinti skaitytojų susidomėjimą, suintriguoti, patikėti paslaptimi ir norėti ją išspręsti. Kai kurie romano veikėjai dėl tam tikrų priežasčių slepia savo tikrus vardus. Ivanhoe, kuris save vadina Nepaveldėtu riteriu, yra gėdoje: jis yra apšmeižtas, išvarytas iš savo namų ir atskleistas kaip savo valdovo Ričardo išdavikas. Bandydamas susigrąžinti savo garbę, kol kas priverstas slėptis po sąlyginiu vardu. Kas slepiasi po šiuo vardu, skaitytojas ir herojai sužinos pasibaigus žaidybiniam turnyrui, kai, nepaisant sužeisto Ai-vengo pasipriešinimo, šalmas jam nuimamas nuo galvos, siekiant padėti vainiką. nugalėtojas ant jos.

Po Juodojo riterio vardu slepiasi Anglijos karalius – Ričardas Liūtaširdis. Slapta grįžęs į Angliją, jis stebi savo brolio – valdžią užgrobusio klastingojo princo Džono – veiksmus, siekdamas reikiamu metu atgauti sostą ir šalį. Savo vardą jis atskleidžia romano pabaigoje po Front de Boeuf pilies užėmimo ir jos belaisvių paleidimo.

„Tu turi anglišką sielą, Loksli“, – pasakė Juodasis riteris, – ir iš instinkto atspėjai, kad privalai man paklusti. Aš esu Richardas English!

Šiais žodžiais, ištartais didingai, priderančiais aukštai pareigai ir kilnus charakteris, Ričardas Liūtaširdis, visi jaunuoliai atsiklaupė, pagarbiai išreiškė savo ištikimus jausmus ir prašė atleidimo už savo skriaudas.

Robinas Hood, kilnus plėšikas, besislepiantis Locksley vardu, šiuo metu taip pat vadina savo tikruoju vardu:

- Nevadinkite manęs Loksliu, pone, ir sužinokite vardą, kuris tapo plačiai žinomas ir galbūt net pasiekė jūsų karališkąją ausį... Aš esu Robinas Hudas iš Šervudo miško.

Kaip paaiškinsi, kodėl istoriniame romane, kuriame itin vaizdingai vaizduojami XII amžiaus įvykiai, yra ir ypatingų istorinės nuorodos iš autoriaus?

Pasakojimo bruožas W. Scotto romane yra ryškus jo pasireiškimas autoriaus pozicija. Autorius pareiškia esąs visų pirma istorikas. Jis remiasi savo istorine samprata, vienaip ar kitaip išreiškiančia savo požiūrį į tikri personažai. Cituoja atsiminimus ir dokumentinius įrodymus, vardija šaltinius, pabrėžia to, kas vaizduojama, objektyvumą. Pavyzdžiui, XXIII skyriuje, kuriame cituojama Saksonijos kronika, aprašomi baisūs užkariavimo vaisiai. Skoto požiūriu, istorija vystosi pagal specialius dėsnius. Visuomenė išgyvena žiaurumo laikotarpius, palaipsniui judama link moralesnės būsenos. Šie žiaurumo laikotarpiai siejami su užkariautų tautų kova su savo užkariautojais. Dėl to kiekvienas kitas vystymosi etapas, sutaikant kariaujančius, daro visuomenę tobulesnę.

Raskite etnografines detales, kurios organiškai įtrauktos į kūrinio siužetą.

Etnografija atspindi žmonių gyvenimo, papročių ir kultūros bruožus. XII amžiaus Anglijos aukštuomenės gyvenimas (riterių turnyrai, kovos dėl nuosavybės), tradicijos, papročiai ir žmonių pasaulėžiūra, jų santykiai, paprastų žmonių gyvenimas – visa tai išsamiai aprašyta W. Scotto romane. .

Apibūdinkite vieną iš romano veikėjų. Pagalvokite apie tai, kas yra portretas išgalvotas veikėjas gali skirtis nuo tikro gyvenimo portreto istorinis asmuo. Pasistenkite savo atsakyme pabrėžti tos tolimos eros požymius. Nepamirškite pasakyti apie tai, kaip įsivaizduojate autoriaus požiūrį į herojų.

Skirtumą tarp išgalvoto herojaus portreto ir tikro istorinio asmens portreto galima parodyti karaliaus Ričardo Liūtaširdžio atvaizdo pavyzdžiu. Labiausiai jį traukia paprasto riterio gyvenimas, šlovė, kurią jis iškovojo vienas, jam brangesnė už šlovę didžiulės armijos priešakyje. Rebeka apie jį sako: „Jis veržiasi į mūšį tarsi į linksmą puotą. Jo smūgius valdo ne tik raumenų jėga – atrodo, kad į kiekvieną priešo smūgį jis įdeda visą savo sielą. Tai baisus ir didingas vaizdas, kai vieno žmogaus ranka ir širdis užkariauja šimtus žmonių.

Tokios savybės kaip drąsa, dosnumas ir kilnumas iš tikrųjų buvo būdingi Anglijos karaliui. Tačiau, žinoma, Ričardo įvaizdis toli nuo istorinės tiesos, kuris W. Scotto romane atrodo kaip žavus, paprastas žmogus ir išmintingas karys, besirūpinantis savo tautos interesais, nuoširdžiai mylintis savo pavaldinius. Istoriniame, tikrame Ričardo dvaro auklėjimo bruožai persipynė su atstumiančiu feodalinio plėšiko žiaurumu ir godumu, nenusileidžiančiu Fron de Boeuf godumui. Ričardo karų ir antskrydžių istorija kupina bjaurių faktų, stipriai prieštaraujančių patraukliam W. Scotto kuriamam įvaizdžiui. Tikrasis Ričardas Liūtaširdis nebuvo toks artimas paprasti žmonės Anglija, neprivertė jų pulti feodalinių pilių, nevertino taip teisingai ir išmintingai. Anglai išsivadavo iš feodalinio jungo ne vadovaujami Anglijos karalių, o prieš jų valią.

Meninis vaizdas nuo tikrojo skiriasi tuo, kad autorius piešia herojų taip, kaip jį įsivaizduoja. Kūrybiškai atkurdamas tikrovę, rašytojas atspindi savo suvokimą, mintis apie ją. Istorinį Ričardą pagražinęs W. Scottas jį apibūdino taip, kad skaitytojas patikėtų vaizdo patikimumu.

Paruoškite istoriją apie Anglijos karalius pravarde Ričardas Liūtaširdis. Priminsime, kad kalbama apie romano „Ivanhoe“ įvykius Pastaraisiais metais jo valdymas. Gali reikėti kreiptis į papildomą literatūrą.

Būsimasis karalius Ričardas Liūtaširdis gimė Oksforde, Anglijoje, 1157 m. Jis įgijo puikų išsilavinimą, mokėjo kelias kalbas, buvo muzikos ir poezijos žinovas, buvo fiziškai labai stiprus, sumaniai valdė ginklus, buvo aistringas medžiotojas, retos/asmeniškos drąsos, dosnumo ir kilnumo žmogus, o kartu ir žiaurus. , klastingas, godus, neapgalvotas nuotykių ieškotojas, norintis atlikti beprasmius žygdarbius ir laimėti atlygį bei žemes. Jis nekreipė dėmesio į kasdienius savo turto tvarkymo reikalus, buvo neįtikėtinai arogantiškas, ambicingas ir valdžios ištroškęs. Visos šios savybės sujungtos viename asmenyje.

1169 metais Anglijos karalius Henrikas II savo sūnums pasidalijo nuosavybę, pagal kurią Ričardas gavo Akvitaniją, Puatu ir Overnę.

Vėliau Ričardas suteikė daug jėgų organizuoti kryžiaus žygį už Egipto valdovo Saladino kariuomenės užgrobtą Jeruzalės išlaisvinimą. Ričardas visą iždą išleido kariuomenei aprūpinti. „Parduočiau Londono Doną, jei atsirastų pirkėjas“, – sakė jis. Kol karalius permainingai kariavo su Saladinu, Anglijoje prasidėjo kova dėl valdžios, o Ričardas buvo priverstas plaukti namo, pasiekęs tik nedidelius susitarimus, ilgam palikdamas prisiminimą apie save arabų kraštuose. Pakeliui namo Ričardas buvo sučiuptas ir įkalintas pilyje ant Dunojaus kranto, bet tada buvo paleistas ir netgi sugebėjo atgauti valdžią Anglijoje.

Netrukus Ričardas pradėjo ruoštis karui su Prancūzija, o 1194 metais paliko Angliją. Šalu pilies apgulties metu karalius buvo sužeistas ir mirė nuo gangrenos.

Istorikai šimtmečius ginčijasi dėl Ričardo Liūtaširdžio tapatybės. Kai kas mano, kad Ričardas puolė aplink pasaulį, pamiršdamas savo šalį ir sugriovęs jos miestus. Kiti pabrėžia, kad Ričardas buvo tikras savo amžiaus – riterystės amžiaus – sūnus, o jo veiksmai puikiai atitiko riterio idealą. Ričardas ieškojo Europoje ir Azijoje karinė šlovė ir nemirtingus poelgius ir išliko kartų atmintyje kaip didis herojus ir nesėkmingas politikas.

Tarp romano scenų – atsiskyrėlio Take ir Juodojo riterio susitikimas, kuris, kaip romano pratarmėje rašo W. Scottas, atkartoja liaudies baladžių apie karaliaus susitikimą su linksmuoju vienuoliu atsiskyrėliu įvykius. . Kaip paaiškintumėte autoriaus dėmesį šiam epizodui (XVI ir XVII skyriai)?

W. Scott pratarmėje pažymi, kad bendras šios istorijos kontūras randamas visais laikais ir tarp visų tautų. Šioje istorijoje pasakojama apie persirengusio monarcho, kuris iš smalsumo ar dėl pramogos atsiduria žemesniuose visuomenės sluoksniuose ir atsiduria įvairiose linksmose situacijose, kelionę. Tokie siužetai itin įdomūs apibūdina to meto papročius. Linksmojo vienuolio atsiskyrėlio konkurencija (vertėtų atkreipti dėmesį į nederančių žodžių junginį linksmas ir atsiskyrėlis), apsimesti asketišku ir kukliu bažnyčios tarnautoju bei savo kaip karaliaus vardo slėpimo, vedančio į svarus vanduo nesąžiningas savininkas, linksmai pavaizduotas rašytojo ir atskleidžiantis pagrindinių veikėjų charakterius.

Kuris moteriškas personažas jus domina? Pabandykite sukurti vienos iš ro-manos herojų portretą.

Gražuolė ledi Rowena yra tipiška romantiška herojė, kuriai drąsus riteris atlieka savo darbus.

Gražuolė Rebeka yra sudėtingesnis, ryškesnis ir įdomesnis vaizdas. Mergina aktyvi: gydo žaizdas, gydo ligonius. Ji labai protinga ir drąsi: didžiausio pavojaus akimirką ji ginčijasi su Šventyklos riteriu Boisguillebert'u dėl likimo vaidmens: „Žmonės dažnai kaltina likimą dėl savo žiaurių aistrų padarinių“. Pokalbyje su Ivanhoe ji riteriškus poelgius vadina auka tuštybės demonui. Rebeka turi savigarbos, turi savų garbės idėjų – ji netgi priekaištauja Boisguillebertui, kad dėl jos jis pasirengęs pakeisti tikėjimą. Herojė kelia pagarbą, susižavėjimą ir užuojautą. Jai nelemta būti laimingai, o lemta rasti sielos ramybę.

Kuri romano scena jums atrodo svarbiausia veiksmo raidai?

Dažnai teigiama, kad tai – Dievo nuosprendis, nors yra skaitytojų, kuriems tautos kulminacija – kova dėl Boeuf pilies. medžiaga iš svetainės

Kiek siužetinių linijų matote romane? Kas yra jų herojai?

Romanas turi keletą siužetų:

1) pasakojimas apie narsaus riterio karaliaus Ivanhoe ir gražiosios ponios Rovenos gyvenimą ir meilę. Šios linijos herojai taip pat yra Sed-rikas – Rovenos tėvas, Athel-stano, Gurto ir Wambos giminaitis; 2) Rebekos ir Boisguilleberto santykių istorija. Be jų, šios linijos herojai yra Rebekos tėvas Izaokas Ivanhoe; 3) įvykiai, susiję su Juoduoju Riteriu – Ričardu Liūtaširdžiu.

vardas pabrėžia siužetas, kuriame pasakojama apie riterį Ivanhoe ir ledi Rowena.

Šioje siužeto linijoje reikėtų išskirti riterių turnyrą, belaisvių gaudymą, pilies apgultį, Rebekos ir ledi Rovenos susitikimą.

Kokias istorijos apie riterį Brianą de Boisguillebert ir Rebeką scenas galima laikyti kulminacine?
Kaip įsivaizduojate Anglijos gamtą XII amžiuje?

Romane vaizduojami tankūs neįžengiami miškai, kuriuose slepiasi Robino Hudo žmonės, ir nesibaigiantys slėniai, supantys Anglijos didikų pilis.

Ar romane yra epilogas, užbaigiantis siužetą?

Paskutiniai romano puslapiai yra epilogas ir pasakoja apie tai, kas veikėjams nutiko ateityje.

Kokių įrodymų galėtumėte pateikti, kad tai istorinis romanas?

XII amžiaus Anglijos istorija paremta autentiškais įvykiais: valdžią užgrobusių normanų kova su anglosaksais, karaliaus Ričardo sugrįžimu, Šventyklos riterių ordino veikla, ordino veikla. tamplierių ir feodalų kova. Lenktynės lemia tai, kad Anglijai nuolat gresia pilietiniai nesutarimai, griaunantys šalies gyvenimą, o tai užkrauna didelę naštą žmonėms.

W. Scottas ypač aštriai rašo apie normanų feodalus. Romanas parodo Anglijos persitvarkymo epochą, kuri iš išsibarsčiusių ir kariaujančių feodalų dvarų šalies virto monolitine karalyste. Ti-pichenas, tarp kitų anglus plėšančių riterių-plėšikų, ir kryžiuočių nešėjas Boisguillebertas savo įvaizdyje atspindėjo tamplierių veiklos ypatybes. Feodalinei bažnyčiai atstovauja abatas Eimeris. Normanų aukštuomenė vaizduojama ištikimai. Surado vietą pasakojime ir žmonių kovoje su feodaline savivale, vadovaujama legendinio Robino Hudo.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Walterio Scotto kūrybos „Ivanhoe“ analizė – temos ir problemos, siužetas ir kompozicija

„Ivanhoe“ analizė

Rašymo metai — 1819

Tema "Ivanhoe": istorija apie Ivanhoe, Richardo žygdarbius normanų ir saksų priešiškumo fone.

„Ivanhoe“ problemos: kova už nepriklausomybę, valdžią, šalies suvienijimas, meilė, garbė, išdavystė, tikėjimas, ištikimybė.

Konfliktai: politinis, tautinis, religinis.

Kūrinio idėja: prisiminti ir studijuoti istorinę praeitį, stengtis išvengti klaidų, kurios turėjo rimtą įtaką tolimesnis vystymasŠalis.

Romano „Ivanhoe“ kompozicija

1. kaklaraištis- herojų susitikimas: Prior Aimer, Briand de Boisguillebert, Isaac, Ivanhoe, persirengę piligrimu, Cedric Sax namuose

2. Renginių plėtra- a) turnyras Ašbyje; b) Fron de Boefa pilyje normanų nelaisvėje esantys saksai; c) Fron de Boefos pilies puolimas, kurį atliko Loxley (Robinas Hudas) ir Juodasis riteris (Ričardas Liūtaširdis) d) Rebekos teismas

3. kulminacija Ivanhoe ir Boisguillebert dvikova

4. baigtis– Boisguilleberto mirtis, sosto grąžinimas Richardui, Ivanhoe ir Rovenos vedybos

„Ivanhoe“ pagrindiniai veikėjai

Wilfredas Ivanhoe - riteris, pagrindinis veikėjas
Briandas de Boisguillebertas - tamplierius, normanų riteris, pagrindinis priešas Ivanhoe
Rebeka – žydų lombardininko dukra
Izaokas iš Jorko – Rebekos tėvas, žydų lombardininkas
„Juodasis riteris“, „Pakabinimo riteris“ – Ričardas I Liūtaširdis
Locksley - yeomanas, lankininkas
Atsiskyrėlis – brolis paėmė
Rowena – Ivanhoe meilužė, Sedrico dukterėčia
Cedric – Ivanhoe tėvas, tada Saksonas
Athelstanas iš Koningsburgo – palikuonis Paskutinis karalius Saksonijos dinastija
Princas Johnas – sosto įpėdinis princas ir karaliaus Richardo brolis
Reginaldas Fronas de Boeufas – normanų baronas, kuriam priklauso Ivanhoe dvaras ir Torkilstono pilis
Waldemar Fitz-Urs – įtakingas bajoras princo Johno palydoje, norintis tapti kancleriu; jo dukra Alicia laikoma pirmąja gražuole princo Džono dvare.
Prior Aimer – Jorveau Šv. Marijos abatijos prioras
Morisas de Brasi yra riteris joanitas, samdinių būrio vadas, jungiantis apgaulę ir kilnumą. Užfiksavo Ričardas Liūtaširdis.
Luca Beaumanoir – išgalvotas tamplierių riterių didysis meistras
Conradas Mont-Fitchet - Beaumanoir patikėtinis
Albertas Malvoisinas – Templestow priesakų rektorius
Philippe'as Malvoisinas - vietinis baronas, Alberto brolis
Gurthas – Cedrico Sackso kiaulių ganytojas
Wamba – teismo juokdarys Cedricui Sacksui
Ulrika (Urfrida) - Fron de Boeuf, jo nužudyto Dešimties Torkilo Volfgangerio dukters, belaisvė