Abortas 

Scena su sužeistu buivolu. Specifiniai primityviosios visuomenės meno bruožai – testas

Combarel, viršutinio paleolito vieta oloje (Combarel, netoli Les Eyzies, Dordogne departamente (Prancūzija). Ant sienų gelmėse rasta per 400 įvairių gyvūnų (mamutų, raganosių, arklių, bizonų, elnių) vaizdų. urvas siaurame 237 m ilgio koridoriuje , Alpių liūtai ir kt.), taip pat antropomorfinės figūros. Piešinių piešimo technika daugiausia yra graviravimas.



Zaraut-Sai, tarpeklis Gisaro kalnagūbrio pietvakariuose. Piešiniai, padaryti su ochra, buvo rasti ant uolėtų tvartų vakaruose-šiaurėje, nišose ir nedidelėse grotose. Tyrė G. V. Parfenovas ir A. A. Formozovas. medžiotojai yra ginkluoti lankais ir strėlėmis, apsirengę kamufliažu; yra ir kitų vaizdų. Galima piešinių data – neolito mezolitas. Buvo rasta ir vėlesnių vaizdų. Zaraut-Sai, tarpeklis Gisaro kalnagūbrio pietvakariuose. Piešiniai, padaryti su ochra, buvo rasti ant uolėtų tvartų vakaruose-šiaurėje, nišose ir nedidelėse grotose. Tyrė G. V. Parfenovas ir A. A. Formozovas. medžiotojai yra ginkluoti lankais ir strėlėmis, apsirengę kamufliažu; yra ir kitų vaizdų. Galima piešinių data – neolito mezolitas. Aptikta ir vėlesnių vaizdų.NeolitasMezolitasNeolitasMezolitas













Baltosios jūros petroglifai kompaktiški – jų paplitimo plotas neviršija 1,5 kv. 10 taškų yra žinomi didelėse (Didysis Malininas, Yerpin Pudas, Shoyrukshin) ir mažos bevardės salos. Piešiniai įspausti ant patvarių pilkų kristalinių stulpelių. Senovėje jie buvo prie vandens. Dauguma nokautų smulkūs (20-50 cm), tačiau pasitaiko ir 3-3,5 m ilgio milžinų; būna ir labai mažų – nesiekia 5 cm.










Kobustanas. Roko paveikslai. Kobustane, upės baseine. Jeirankechmaze, žinoma daugiau nei 4 tūkstančiai senovinių uolų raižinių (siluetų ir kontūrų raižinių, tapybos), įskaitant derliaus nuėmimo scenas, aukojimus, šokius, valčių su irkluotojais, žmonėmis ir įvairiais gyvūnais atvaizdus (datuojami nuo mezolito iki viduramžių). Prie uolų raižinių, urvuose ir požeminėse pastogėse aptikta akmens amžiaus vietų. Kobustanas. Roko paveikslai. Kobustane, upės baseine. Jeirankechmaze, žinoma daugiau nei 4 tūkstančiai senovinių uolų raižinių (siluetų ir kontūrų raižinių, tapybos), įskaitant derliaus nuėmimo scenas, aukojimus, šokius, valčių su irkluotojais, žmonėmis ir įvairiais gyvūnais atvaizdus (datuojami nuo mezolito iki viduramžių). Šalia uolų paveikslų, urvuose ir požeminėse pastogėse rasta akmens amžiaus vietų.









Tassili roko menas Elephant (Oued Jerat), nurodantis „buivolo laikotarpį“. Ši tema yra labai paplitusi Sacharos roko meno kūriniuose nuo „buivolo laikotarpio“ iki šių dienų, ypač Airoje, kur drambliai gyveno mažiau nei prieš šimtą metų. Oued Jerat yra 96 ​​skirtingų laikotarpių vaizdai. Paveikslėlyje pavaizduotas dramblys išraižytas ant vertikalios plokštės; ausį tiesiantys kvadratai turi vaizduoti odos raukšles išorinėje jos pusėje. Plotis 1,8 m.



„Buivolo laikotarpio“ piešinys ant horizontalios plokštės (oued Jerat) vaizduoja du katinus; vienas, matyt, ketina prilipti prie kito nugaroje; apatinis panašus į gepardą, viršutinis gali pavaizduoti šuninę hijeną arba dėmėtąjį vilką, vienintelį šios šeimos gyvūną, gyvenantį drobulėje, bet galintį įsiveržti į dykumos vietoves, yra maždaug hienos dydžio. . Ilgis cm.



Avinas su „šalmu“ (Bu Alem, Pietų Oranas); virš jo – žmogaus figūra su skydu; aukštis apie 1,5 m. Tai vienas geriausių „buivolo laikotarpio“ piešinių tiek pagal puikų formos ir detalumo atkūrimą, tiek pagal atlikimą su teisingu potėpiu ir puikiai nugludintu paviršiumi. Kadangi ant avino galvos yra diskas, ilgą laiką buvo manoma, kad jis turėjo ryšį su egiptiečių avino dievu Amonu, tačiau dabar jau žinoma, kad taip nėra ir kad piešinys yra daug senesnis už visus avino atvaizdus. avinas Egipte.



Senovinis stumbras su spirale ant vertikalios plokštės (oued Jerat), apie 2 m aukščio.Bubalus antiguus – dabar išnykusi stumbrų rūšis, tikriausiai išnykusi neolite. Sacharoje ji atlieka senovės laikotarpio piešinių „lemiamosios fosilijos“ vaidmenį, kuriam būtent dėl ​​šio fakto ir buvo suteiktas toks pavadinimas. Šis gyvūnas turėjo didžiulius ragus, atstumas tarp kurių galėjo siekti 3 m. Šiuo atveju jo atvaizdą lydi ant kūno išraižyta dviguba spiralė; šis simbolis labai paplitęs Ueda Jerat roko paveiksluose, tačiau jo reikšmė išlieka paslaptinga. Ant tos pačios plokštės yra ir kitų brėžinių; daugelis jų yra poliruoti, tarp pastarųjų galima išskirti arklį. Taip pat yra piešinių, kurių kontūrai nupiešti taškais, pavyzdžiui, žirafa tarp buivolo ragų ir žmogaus figūra kairėje nuo jų.



Roko paveikslas (oued Jerat), vaizduojantis palmes ir karietą, kurios ratai buvo ištrinti iš paveikslo. Nurodo „arklio laikotarpį“, kuris atitinka maždaug 1200 m. e. Matyti, kad nupjauti seni nudžiūvę medžiai – todėl ir buvo auginama palmė. Žmonių rankose kažkas panašaus į ilgakočius pjautuvus, kurie, galbūt, tarnavo datulių kekėms pjaustyti. Tai seniausias Šiaurės Afrikoje ir Sacharoje rastas datulinės palmės atvaizdas, šiuo atveju jis yra šiuolaikinis su karietomis su žirgais „skraidančioje šuoliais“.



Freska (Takededumatino vieta, Tassili), vaizduojanti galvijų ganytojus. Ovalai kairėje vaizduoja namelius; pirmoje nėra nė vieno; prieš kitus matomos moteriškos ir vaikiškos figūros; tai poligamiškos šeimos gyvenimo atspindys, kokį vis dar galime stebėti tarp fulbių piemenų javų stepėse į pietus nuo Sacharos. Prieš trobesius pririšti veršeliai, o už jų ganosi likusi bulių banda, bet daugiau karvių, su pilnais tešmenimis pieno. Kai kurie žmonės šukuosenas daro šalmų pavidalu, kiti – mažų kepurėlių pavidalu, kaip dabartinė „Fulbe“.



Vyro atvaizdas su „taikos teisėjo“ galvos apdangalu. Figūra yra 2 m aukščio ir įspūdinga dekoratyviniu požiūriu, nors nukentėjo nuo laiko ir yra iš dalies sunaikinta. Profilis mėsingas, negroidinis; apatinę veido dalį tarsi dengia kaukė; plaukai atspalvinti baltais, tankiai pritaikytais potėpiais, o veidas – smulkiais vertikaliais potėpiais ir baltais taškeliais. Dešinėje – maža tokio paties stiliaus žmogaus galva, bet veidas uždengtas kauke, o į plaukus įaustas kaspinas su vertikaliomis įvairiaspalvėmis juostelėmis, parašytomis raudona, geltona ir balta ochra.



Detalė iš didelės panelės iš „šviesaus laikotarpio“, vadinamos „Teismo scena“. Apeiginiais drabužiais apsirengę žmonės ant galvų turi kepures, puoštas arba taškeliais, arba horizontaliomis ir vertikaliomis linijomis; dideli apsiaustai nusileidžia nuo kaklo iki kojų pirštų, dengia nugarą. Jie juda į dešinę, aplenkdami nugaras ir šiek tiek pasilenkdami, vaizduodami, tarytum, garbingus vyresnio amžiaus žmones, atlikusius teisingumo aktą; paskutinis iš jų vienoje rankoje laiko lanką. Virš jų jaunesnis ir paprastesnis vyras laiko kitą.


primityvus menas

Primityvus menas. Paleolito amžiaus menas.

Primityvios bendruomeninės sistemos epochos menas atsirado apie 30-ąjį tūkstantmetį prieš Kristų. e., vėlyvajame paleolite, kai atsiranda modernaus tipo žmogus. Tvirtindamas darbo patirties rezultatus mene, žmogus gilino ir plėtė savo idėjas apie tikrovę, turtino savo dvasinį pasaulį ir vis labiau pakilo virš gamtos. Todėl meno atsiradimas reiškė didžiulį žingsnį į priekį žmogaus pažintinėje veikloje, prisidėjo prie socialinių ryšių ir pirmykštės bendruomenės stiprinimo. Tiesioginė meno atsiradimo priežastis buvo tikrieji kasdienio gyvenimo poreikiai. Taigi, pavyzdžiui, šokio menas išaugo iš medžioklės ir karinių pratybų, iš originalių dramatizacijų, kurios perkeltine prasme perteikė pirmykštės bendruomenės darbinius užsiėmimus, gyvūnų gyvenimą. Atsirandant dainai ir muzikai, didelę reikšmę turėjo darbo procesų ritmas ir tai, kad muzikos ir dainų akompanimentas padėjo organizuoti kolektyvinį darbą.

Vaizduojamosios dailės kūriniai atsirado jau Aurignacio laikais (tai yra pačioje vėlyvojo paleolito pradžioje). Svarbiausi paleolito meno paminklai yra urvų vaizdai [urvai Ispanijoje (Altamira ir kt.), Prancūzijos pietuose (Lasko, Montespan ir kt.), Rusijos Federacijoje - Kapovos ola], kur pilna gyvybės ir judėjimo. stambių gyvūnų figūros, kurios buvo pagrindiniai medžioklės objektai (stumbrai, arkliai, elniai, mamutai, plėšrūs gyvūnai ir kt.). Rečiau pasitaiko žmonių ir būtybių atvaizdai, jungiantys žmogaus ir gyvūno ženklus, rankų atspaudus, schematiškus ženklus, iš dalies iššifruotus kaip būstų ir medžioklės spąstų reprodukcijos. . Urvų atvaizdai buvo tapyti juodais, raudonais, rudais ir geltonais mineraliniais dažais, rečiau – bareljefų pavidalu, dažnai remiantis natūralių akmens iškilimų panašumu į gyvūno figūrą. Be to, vėlyvajame paleolite atsirado apvalios skulptūros, vaizduojančios žmones ir gyvūnus (įskaitant molines moterų figūrėles - vadinamąją Aurignacian-Solutrean „Venerą“, susijusią su „protėvių“ kultu), taip pat pirmieji pavyzdžiai meninis drožyba (graviravimas ant kaulų ir akmens). Būdingas paleolito meno bruožas – naivus realizmas. Daugelio paleolito gyvūnų atvaizdų stulbinantį gyvybingumą lemia darbo praktikos ypatumai ir paleolito žmogaus pasaulio suvokimas. Jo stebėjimų tikslumą ir aštrumą lėmė kasdienė medžiotojų darbo patirtis, kurių visas gyvenimas ir gerovė priklausė nuo žvėrių pažinimo, nuo gebėjimo juos susekti. Vis dėlto, nepaisant gyvybiškai svarbios išraiškingumo, paleolito menas buvo visapusiškai primityvus, infantilus. Ji nežinojo apibendrinimo, erdvės perdavimo, kompozicijos mūsų prasme. Paleolito meno pagrindas didžiąja dalimi buvo gamtos demonstravimas gyvuose, įasmenintuose primityviosios mitologijos vaizdiniuose, gamtos reiškinių sudvasinimas, suteikiant jiems žmogiškųjų savybių. Didžioji dalis paleolito meno paminklų siejama su primityviu vaisingumo kultu ir medžioklės apeigomis. Vėlyvajame paleolite formuojasi ir architektūros užuomazgos. Atrodo, kad paleolito būstai buvo žemi, kupolinės konstrukcijos, įdubusios apie trečdalį į žemę, kartais su ilgais tunelį primenančiais įėjimais. Stambių gyvūnų kaulai kartais buvo naudojami kaip statybinė medžiaga. Nemažai vėlyvojo paleolito meno pavyzdžių rasta Rusijos Federacijos teritorijoje [Ukrainoje (Mezinskajos aikštelė), Baltarusijoje, prie Dono (Kostenkovo-Borševo aikštelės), Gruzijoje, Sibire (Buretė, Malta)].

Mezolito menas.

Tarp 10 ir 8 tūkstantmečio pr. e. prasideda laipsniškas Europos teritoriją dengiančių ledynų traukimasis į šiaurę. Dėl atšilimo didžiulės stepių erdvės, kurios buvo ganyklos mamutams, bizonams, šiaurės elniams ir arkliams, virsta tankiais, nesibaigiančiais miškais. Stambūs gyvūnai, kuriuos anksčiau medžiojo žmogus, išmiršta arba išvyksta ieškoti maisto toli į šiaurę. Taigi šiaurės elniai išnyko iš Vidurio ir Pietų Europos teritorijų. Dabar žmonių grobis – briedžiai, taurieji elniai, šernai, stumbrai ir smulkesni gyvūnai. Paskirstymą gauna žvejojant ir renkant austres. Klimato atšilimas prisidėjo prie to, kad mūsų protėviai pradėjo gyventi sėslų gyvenimo būdą. Senovės žmogaus vietos dabar yra daugiausia palei jūrų, upių ir ežerų pakrantes. Primityvūs meistrai išranda lanką ir naujus įrankius, prisijaukina šunį ir pradeda užsiimti galvijų auginimu bei žemdirbyste. Atsiranda statyba ir audimo pradžia.

Keičiasi ir drąsesnio bei savarankiškesnio besijaučiančio žmogaus pasaulėžiūra. Magijos vaidmuo labai sustiprėja, atsiranda ir vystosi žemės ūkio mitologija. Visi šie pokyčiai atsispindi mene, kuris įgauna kultinį skambesį. Dingsta tapybos įvairiaspalviškumas, kuris tampa vienspalvis (vienspalvis). Dažniausiai piešiniai daromi vienos spalvos – juodos arba raudonos, pagrindiniai jų elementai yra schematiškumas ir siluetas. Garsas išnyksta beveik visiškai.
Kartu atsiranda ir daug naujų, paleolitui nebūdingų dalykų. Įvykiai šių laikų dailininkų tapyboje pateikiami tarpusavyje, t.y. atsiranda kompozicija. Siužetai praturtėja, pagrindiniu vaizdo objektu tampa žmogus, jo pergalės ar pralaimėjimai jį supančiame pasaulyje.
Keičiasi ir tapybos technika. Dažų pagrindas yra tokios medžiagos kaip kiaušinio baltymas, medus ir net kraujas. Pirmiausia ant paviršiaus teptuku užtepami kontūrai, o tada piešinys nudažomas tos pačios spalvos dažais.
Šiuos naujus elementus galima pamatyti Rytų Ispanijos pakrantės aukštumose (Ispanijos Levante) aptiktame uolienos piešinyje. Pagrindinis menininkų dėmesys sutelktas į žmogaus, o ne gyvūnų įvaizdį, o žmogus beveik visada parodomas veiksme. Apimtis, perspektyva ir spalva neturi reikšmės, svarbiausia perteikti figūrų judėjimą.
Paleolitinė tapyba, kaip minėta aukščiau, yra atskira figūra, neturinti jokio ryšio vienas su kitu. Ispanijos Levanto roko menas – daugiafigūrė kompozicija, vaizduojanti įvykius, nutikusius pačiam menininkui ir jo amžininkams.
Pirmuosius mezolito tapybos paminklus Rytų Ispanijoje archeologai aptiko 1908 m. Slėnių pakraščiais ir tarp Barselonos ir Valensijos esančiuose kalnų tarpekliuose kyla paveikslais aptrauktos uolos. Jie randami toliau į pietus. Tai daugiausia vaizdingos scenos (petroglifų čia praktiškai nėra), vaizduojančios žmones ir įvairius gyvūnus. Gyvūnų figūrų matmenys paprastai neviršija 75 cm, o žmonių figūros yra šiek tiek mažesnės.

Medaus kolekcionierius. Arana.

Yra labai didelių kompozicijų, pavyzdžiui, Alperoje (Albasemo provincija, Rytų Ispanija) yra freskų, kuriose pavaizduota dešimtys gyvūnų ir šimtai žmonių figūrų.
Daugelis Ispanijos Levanto piešinių yra skirti medžioklės scenoms. Paveiksluose vaizduojamos gyvūnų bandos, kurias žmonės persekioja lankais, arba medžiotojai, bėgantys nuo sužeisto gyvūno.
Didelį susidomėjimą kelia Aranos piešinys, kuriame vaizduojamas medaus rinkėjas, lipantis virve į bičių apsuptą lizdą.
Valtortos tarpeklyje tyrinėtojai aptiko visą galeriją vaizdingų kompozicijų su elnių, šernų ir avių medžioklės scenomis. Yra karinių kovų vaizdų, taip pat paveikslų, kurie, matyt, pasakoja apie egzekuciją (centre – strėlių persmeigtas žmogus, aplink – žmonės su lankais).
Rytų Ispanijos roko meno kūriniuose moterys vaizduojamos labai retai. Viena žinomiausių kompozicijų yra vadinamoji. „Pasivaikščiojimas“, kuriame senovės dailininkas nutapė einantį moterį ir vaiką. Jei paveiksluose vyriškos figūros kupinos dinamikos, tai moteriškos statiškos, bet labiau natūralistinės.
Mokslininkai atsekė, kaip vyko mezolito tapybos raida. Ankstyvoji šių laikų tapyba pasižymėjo natūralizmu ir proporcingumu vaizduojant žmonių figūras. Palaipsniui dingo teisingos proporcijos, o freskose atsirado žmonių neįprastai siauru juosmeniu, plonomis rankomis ir ilgomis kojomis. Viršutinė kūno dalis pradėjo atrodyti kaip trikampis su apvalia galva.
Laikui bėgant proporcijos dar labiau deformavosi, tapytojai pradėjo vaizduoti žmogų trumpu liemeniu, pernelyg didelėmis kojomis ir profiliu pasukta galva. Galiausiai schematizmas visiškai nustūmė į šalį natūralizmą. Žmogaus kūnas, jo kojos ir rankos šių laikų paveiksluose vaizduojamos įprastomis plonomis linijomis, kurios leidžia lengvai perteikti judesį ir atkurti įvairiausias pozas.
Ši tendencija vargu ar išplito į gyvūnų įvaizdžius. Kaip žmonių medžioklės grobis, jie turėjo būti tinkamos išvaizdos, todėl išlaikė formų svorį ir tikroviškumą.
Kai kurie vaizdingi mezolito eros paminklai yra daugybė piešinių sluoksnių. Nemažai tyrinėtojų tai aiškina tuo, kad tam tikros teritorijos daug kartų perėjo iš vienos kariaujančios genties kitai, o nugalėtojai savo teisę į šią teritoriją bandė užsitikrinti tapybos pagalba.

Elnių medžioklė. Ispanijos urvų tapyba. Mezolitas.

Neolito laikotarpis.

Po mezolito sekė neolitas – naujasis akmens amžius arba šlifuoto akmens amžius. Ledynmetis, o kartu ir megafauna bei žmonijos rūšių įvairovė liko užnugaryje. Neandertaliečiai paliko istorinį etapą, laimėtojais tapo mūsų protėviai – kromanjono tipo žmonės. Todėl mūsų istorija prasideda nuo neolito eros. Neolito epochoje gamybos procesas, o kartu ir dvasinis gyvenimas, taip komplikavosi, kad materialinės kultūros raida tam tikrose teritorijose turi savo ypatybių. Jei ankstesniais laikais menas beveik visur vystėsi maždaug vienodai, tai dabar kiekvienoje vietovėje jis įgavo savų vietinių bruožų, pagal kuriuos galima atskirti Egipto neolitą nuo Mesopotamijos neolito, Europos neolitą nuo Sibiro neolito. ir tt Tačiau yra ir neolito menui būdingų bruožų: plačiai naudojama smulkioji plastika iš akmens, kaulo, rago, molio. Gyvūnų figūrėlės yra tikros, nors interpretuojamos apibendrintai. Supaprastinti ir schematiški moterų figūrų atvaizdai, kartais padengti ornamentais, atkartojančiais drabužių raštus. Dekoratyvinės dailės raida ypač būdinga neolitui; beveik visur matome norą puošti daiktus, kuriuos žmogus naudoja kasdien.
Labiausiai pas mus atkeliavo ornamentuoti molio dirbiniai. Pagal neolito laikų indų formas, o ypač jų puošybos būdu ir įvairove, viena sritis skyrėsi nuo kitų. Ornamento raidą galima atsekti nuo paprasčiausių raštų ant duobių šukos tipo indų (Rytų Europa) iki puikiai pagamintų ir gausiai ištapytų Egipto ar Trypilijos indų. Ryškus ir išraiškingas neolito kultūros pavyzdys – Tripolio kultūra, plačiai paplitusi IV-III tūkstantmetyje prieš Kristų. Rusijos ir Ukrainos europinės dalies pietuose bei daugelio Balkanų šalių teritorijoje. Tripolio kultūros pabaiga siekia eneolitą (vario amžių) ir bronzos amžių. Tripolio ūkininkų gyvenvietės dažniausiai buvo išsidėsčiusios prie upių krantų. Stačiakampio plano molio ir medžio namai tikriausiai buvo padengti ornamentine tapyba iš vidaus. Gyvenvietėse aptikta gyvenamųjų namų maketų, smulkių moteriškų figūrėlių. Tačiau trypiliečių kūrybiškumas keramikos puošyboje buvo ypač turtingas ir plačiai paplitęs. Formų ir ornamentikos įvairove trypiliečių keramika nenusileidžia nei Egipto, nei Vakarų Azijos. Trypilio indai buvo gaminami iš ryškiai geltono arba oranžinio molio; indo korpusas padengtas įvairiaspalviu, bet beveik visada iš spiralinių linijų susidedančiu geometriniu ornamentu, užpildytu raudona, juoda, ruda, balta spalvomis.

Neolito tapyba

Šiauriniuose miškų regionuose, kur ir toliau gyvavo medžioklės ūkis, buvo išsaugotos senosios roko meno tradicijos. Tačiau čia galima pastebėti ir naujo, progresyvesnio vystymosi etapo atsiradimą: uolų raižiniai, atlikti daugiausia perkusine technika, kartais užtepti dažais.

Be gyvūnų, uolų raižiniuose pasirodo ir žmogus, tačiau išraiškingumu žmonių atvaizdai nusileidžia gyvūnų atvaizdams, nors visada aišku, ką menininkas norėjo išreikšti.

Neolito roko meno aptikta ne tik Vakarų ir Vidurio Azijoje, Europoje, bet ir pietesniuose Žemės rutulio regionuose, pavyzdžiui, kai kuriose Afrikos dalyse (Pietų Rodezijoje, Sacharoje), Ispanijoje.

Šioje tapyboje ir roko mene pirmą kartą primityviajame vaizduojamajame mene atsiranda elegancijos troškimas. Norėdami tai pamatyti, tiesiog pažiūrėkite į moters, renkančios laukinį medų, atvaizdą (Arana, Ispanija). Priešingai nei galingosios paleolito „Veneros“, čia ant akmens dažais įspaustas jaunas, grakštus ir žavus moteriškas kūnas.

Arba, pavyzdžiui, uolų paveikslai, rasti Alžyro teritorijoje, Sacharoje, vietovėje, vadinamoje Tassili-Ajer. Kasinėjimų metu atgautų sėklų analizė rodo, kad prieš kelis tūkstantmečius čia buvo gausi augmenija. Žydintis, spalvingas ir paslaptingas mums, fantastinis pasaulis atsiskleidžia Tassili-Adzher mene.

Riebios ganyklos ir riebios šimtų galvų bandos. Liekni piemenys, saugantys vienodai lieknas karves. Žmonių ir gyvūnų kūnai sąmoningai pailginami, siekiant dekoratyvumo ir elegancijos. Tonų simfonija – ruda, juoda, rausva ir geltona su auksiniais atspalviais. Stilizacija ir fantazija. Iškilmingai išskirtinė raguota šokėja ar deivė prabangia suknele. Galingi jaučiai, grakščios antilopės. Kova, bėgimas nuo medžiotojų ar tiesiog vaikščiojimas žirafomis; jų kaklas ir kojos sudaro lankstų, pasakiškai drąsų raštą. Siūlą primenančios šokančios figūrėlės. Medžiotojai gyvūnų veidais. Figūros kaukėse, tikriausiai išreiškiančios kažkokius magiškus simbolius. Lankai ir strėlės, besikeičiantys greitu, žaviu ritmu. Visu greičiu lekiantys karo vežimai. Nevaržomas judesys ir staiga vėl besiganančios bandos ramybė.

Prisiminkime Lascaux olos paveikslus. Buvo tarsi monumentalumo, menininko užfiksuoto vaizdo neliečiamumo. Čia – gyvumas, sklandumas ir laisva fantazija, piešinio ryškumas ir tikslumas, grakštumas ir grakštumas, darnus formų ir tonų derinys, žmonių ir gyvūnų grožis, vaizduojamas gerai žinant jų anatomiją, gestų, impulsų greitumas, bendroji grožio simfonija – štai kas stebina ir žavi grandiozinėje Afrikos dykumos roko „meno galerijoje“, didžiausiame pasaulyje priešistorinio meno „muziejuje“.

Svarbu tai, kad šis neolitui būdingas menas ilgą laiką gyvavo tarp Afrikos genčių, išlaikiusių pirmykščius bendruomeninius santykius. Puikus bušmanų roko menas yra neolito įkvėpimo ir stiliaus.

Rytinėje Onegos ežero pakrantėje, netoli Besov Nos kaimo, buvo aptiktas vėlyvojo neolito vaizduojamojo meno paminklas: maždaug prieš 4 tūkstančius metų jame buvo iškaltos dešimtys figūrų. Briedžiai ir elniai, žąsys ir gulbės bei didelės valtys su irkluotojais. Visa tai aiškiai pažymėta. Bet be to, yra keletas apskritimų arba su ūgliais, arba ant ilgų stulpų... Mes nežinome, ką jie vaizduoja. Ar tai Saulės kultas? Arba mėnulis? Viskas kartu, akivaizdu, yra magiška paslaptis, skirta suteikti žmogui pergalę prieš gyvūnus, t.y. vėl triumfas prieš gamtą.

neolitinė skulptūra

Pirmieji neolito skulptūros pavyzdžiai siejami su laidotuvių kultu ir yra simboliniai. Jericho ir Chatal-Hyu-yuk (Anatolija, Turkija) gyvenvietėse rasta daugybė žmonių ir gyvūnų kaukolių, papuoštų perlamutro inkrustacija ir padengtų raudona ochra nudažytu molio sluoksniu.

Tai nuogos moterų (kartais nėščių moterų) figūros perdėtomis krūtimis ir klubais. Kitos „skulptūros“ vaizduoja gimdymo momentą, o figūra pastatyta ant aukštos sėdynės, šalia kurios yra zoomorfinės figūros. Kitas skulptūros tipas vaizduoja mamą su kūdikiu ant rankų. Motina vaizduojama vešliais klubais ir krūtimis bei schematiška galva su mažomis įskeltomis akimis ant veido. Tokio tipo figūros buvo rastos Hachilar gyvenvietėje (vakarų Turkija).

Europoje Gumelnicos (Rumunija) kultūra taip pat pateikia tipiškų tokio tipo skulptūros pavyzdžių, tačiau skiriasi dar didesniu schematiškumu. Ne tokiose senose gyvenvietėse (apie IV tūkst. pr. Kr.) Europos pietryčiuose - Serbijoje, Rumunijoje, Trakijoje - formuojasi į geometrinį schematiškumą gravituojantis skulptūros tipas. Jos pavyzdžiai, rasti Rumunijoje, Cernavodo kape, laikomi orientatyviausiais, jų formos sumažintos iki elementarių tūrių (kūgio ir rutulio). Tai sėdinčios figūros, kurių rankos remia galvą arba remiasi į kelius. Galva remiasi į galingą kaklą, veidas apvalus, su cilindrine nosimi.

Kita skulptūrų grupė kilusi iš Vinci (Serbija). Šiuo atveju skulptūriniai vaizdai supaprastinami iki trikampių formos. Ypač paryškinta galva ir atskiros kūno dalys, vietomis padarytos skylutės kai kuriems papildomiems elementams tvirtinti. Atskiros detalės išraižytos reljefo pavidalu, nubrėžiančios akių ar kojų pirštų kontūrus.

Europos pietuose atsiranda monumentalios skulptūros rūšis, glaudžiai susijusi su megalitų kultūra. Kalbame apie statulas-menhirus, dažniausiai reprezentuojančias moteris, rečiau vyrus, kartais neapibrėžtos lyties veikėjus.

Šios statulos tęsia dekoratyvinių raižinių ir polichrominės tapybos vingiuotomis linijomis tradiciją, susijusią su kai kuriais dolmenais Prancūzijoje, Ispanijoje ir Portugalijoje. Kai kuriais atvejais kūnų kontūrai nubrėžiami taip pat, kaip ir Saint-Sernin statulos (Musee Saint-Germain-en-Laye, Paryžius), kurioje galima atskirti akis, nosį ir galūnes; kartais jos visai išnyksta supaprastinimo procese, lieka tik užuominos apie išsipūtusias krūtis, kaip neolito deivė iš grotos Kuazaras (Prancūzija).

„Elniai plaukia per upę“. Kaulų drožyba (iš Lorte, Hautes-Pyrenees, Prancūzija). Viršutinis paleolitas. Tautinių senienų muziejus. Saint-Germain-en-Laye.

„Moteris su taurele“ Kalkakmenio reljefas (iš Losselio, Hautes-Pyrenees, Prancūzija). Viršutinis paleolitas. Dailės muziejus. Bordo.

antropomorfinis veidas. Roko įvaizdis. neolitas. Šeremetjevo uolos. Chabarovsko sritis.

„Scena su sužeistu buivolu“. Roko tapyba. Viršutinis paleolitas. Lasko urvas. Dordonės departamentas. Prancūzija.

"Medžiotojai". Roko tapyba. Neolitas (?). Pietų Rodezija.

Reljefas su simboliniu atvaizdu iš Castelluccio (Sicilija). Kalkakmenis. GERAI. 1800-1400 m.pr.Kr e. Nacionalinis archeologijos muziejus. Sirakūzai.

"Leopardai". Uolos reljefas Fezzane (Libija). Neolitas (?).

Scheminiai žmogaus figūrų atvaizdai. Roko tapyba. neolitas. Siera Morenos kalnai. Ispanija.

Moters galva. Mamuto kaulas (iš Brassanpouy, Landes departamento, Prancūzija). Viršutinis paleolitas. Tautinių senienų muziejus. Saint-Germain-en-Laye.

Scheminis moters vaizdavimas. Urvo reljefas. neolitas. Croisart. Marnos departamentas. Prancūzija.

T. n. Vilendorfo Venera. Kalkakmenis (iš Willendorfo, Žemutinės Austrijos). Viršutinis paleolitas. Naturalus istorijos muziejus. Vena.

„Žmogus groja liutnia“. Marmuras (iš Keroso, Kikladų, Graikijos). neolitas. Nacionalinis archeologijos muziejus. Atėnai.

Paaiškinkite žodžių reikšmę: urvų tapyba, raganavimas, siela, „mirusiųjų žemė“, religiniai įsitikinimai.

  • Urvų tapyba – senovės žmonių sukurti vaizdai urvuose, viena iš primityvaus meno rūšių.
  • Raganavimas – tai magijos, kaip amato, praktika, kai burtininkas deklaruoja ryšį su antgamtinėmis jėgomis (demonais, protėvių dvasiomis, gamta ir kt.).
  • Siela – pagal religinius ir kai kuriuos filosofinius įsitikinimus, nemirtinga substancija, neapčiuopiama esmė, kurioje išreiškiama dieviškoji žmogaus prigimtis ir esmė.
  • „Mirusiųjų žemė“ – pagal religinius įsitikinimus tai pomirtinis gyvenimas, kur keliauja mirusio žmogaus siela.
  • Religiniai įsitikinimai - įsitikinimai, atsiradę tarp primityvių žmonių raganavimu, siela, gyvenime po mirties.

Išbandyk save

1. Kaip buvo atrasta urvų tapyba?

1879 metais ispanų archeologas mėgėjas Marcelino-Sans de Sautuola kartu su 9 metų dukra netyčia užklydo į Altamiros olą Šiaurės Ispanijoje, kurios skliautus puošė daugybė senovės žmonių piešinių su gyvūnais. Analogų neturintis atradimas tyrėją nepaprastai sukrėtė ir paskatino jį iš arti tyrinėti. Vėliau primityvaus meno kūriniai buvo rasti daugelyje kitų urvų, kuriuose gyveno senovės žmonės.

2. Kodėl primityvūs menininkai vaizdavo mamutus, bizonus, elnius, arklius? Kokį vaidmenį šie gyvūnai vaidino žmonių gyvenime?

Pirmieji menininkai piešė medžiojamus gyvūnus. Autoriams pavyko perteikti tikslią gyvūnų išvaizdą ir charakterį: buvo parodyta, kad elniai yra jautrūs ir budrūs, arkliai greiti ir greiti, mamutai masyvūs, sunkūs aukštu išgaubtu pakaušiu. Šie gyvūnai vaidino didžiulį vaidmenį pirmykščių žmonių gyvenime, kurie savo mėsą naudojo maistui, gyslas – kaip tvirtinimo medžiagą, kaulus – antgaliams ir kitiems įrankiams gaminti, odas – drabužiams gaminti.

3. Kokius senovės religinius įsitikinimus žinote?

Senovės žmonės tikėjo medžioklės magija, žmogaus siela ir „mirusiųjų žeme“, kur keliauja protėvių sielos.

4. Kaip primityvūs žmonės įsivaizdavo savo protėvių gyvenimą „mirusiųjų šalyje“?

Primityvūs žmonės savo protėvių sielų gyvenimą „mirusiųjų šalyje“ įsivaizdavo panašų į savo gyvenimą. Protėvių sielos persikelia į tolimą „mirusiųjų šalį“, ten gyvena genčių bendruomenėse, medžioja, žvejoja ir renka valgomus vaisius. Laidodami giminaitį, žmonės į jo kapą dėjo viską, ko reikia kelionėms į „mirusiųjų šalį“ ir gyvenimui šioje šalyje: maistą ir tvirtus batus, drabužius, ginklus, papuošalus.

Pagalvokite ir diskutuokite

1. Apie ką menininkas norėjo pasakyti, kurdamas sceną su bizonu ir nugalėtu medžiotoju (žr. paveikslėlį p. 19)? Atspėk, kas buvo prieš tai, kas pavaizduota.

Tikriausiai menininkas užfiksavo vienos medžioklės istoriją, kurioje žuvo bendruomenės narys, tačiau stumbras buvo nugalėtas, o medžiotojams pavyko išvengti susitikimo su raganosiu. Galbūt tai yra vadinamosios primityviosios „medžioklės magijos“ dalis, o piešinys simbolizuoja ir pranašauja sėkmingą medžioklę, išvengiant didesnių gyvūnų keliamo pavojaus, tačiau parodo ir aukų neišvengiamumą medžioklės metu.

2. Kodėl primityvūs menininkai kartais pavaizduodavo ranką ant urve nupiešto gyvūno kūno?

Galbūt taip primityvūs menininkai siekė parodyti žmogaus galią prieš gyvūnus, t.y. prijaukintas gyvūnas.

3. Kokiais tikslais archeologai kasinėja senovinius kapus? Ką ir kodėl juose galima rasti? (Žr. piešinį 19 puslapyje.)

Primityvūs žmonės tikėjo, kad mirdama artimojo siela iškeliauja į tolimą „mirusiųjų šalį“, kur jis toliau gyvena, medžioja ir mėgaujasi medžioklės ir rinkimo vaisiais. Kad sielos kelias į „mirusiųjų žemę“ ir anapusinis gyvenimas būtų geras, žmonės į kapą deda viską, ko gali prireikti mirusiajam pakeliui: drabužius, ginklus, papuošalus. Archeologai kasinėja senovinius kapus, norėdami sužinoti daugiau apie mirusįjį. Iš kaulų galima nustatyti, kas tas žmogus buvo, kaip jis atrodė, kaip gyveno, kaip mirė. O pagal kape esančius daiktus mokslininkai gali apibūdinti bendruomenės gyvenimą ir išsivystymo lygį. Tokių duomenų visuma leidžia išsiaiškinti, kur ir kaip atsirado šiuolaikinio žmogaus protėviai, nustatyti žmonijos vystymosi kelią.

Apibendrinkite ir padarykite išvadas

Kas vadinami primityviais žmonėmis? Kur ir kada, pasak mokslininkų, gyveno seniausi žmonės?

Primityvūs žmonės yra daugelio humanoidų rūšių, gyvenusių iki rašto išradimo eros, atstovai, po kurių yra galimybė atlikti istorinius tyrimus, pagrįstus rašytinių šaltinių studijomis. Žmogus nuėjo ilgą evoliucijos kelią nuo primityvių beždžionių, Australopithecus, Homo habilius, Homo erectus (Homo erectus) iki Homo sapiens.

Žmogaus evoliucija trunka 5 milijonus metų. Seniausias šiuolaikinio žmogaus protėvis – įgudęs žmogus (Homo habilius) atsirado Rytų Afrikoje prieš 2,4 mln. Mokėjo kurti ugnį, statyti paprastas pastoges, rinkti augalinį maistą, apdirbti akmenis ir naudoti primityvius akmeninius įrankius. Olduvų tarpekliuose (Tanzanija) rasta daug įvairių formų ir dydžių akmeninių įrankių.

Įgudęs žmogus gyveno tik Afrikoje. Homo erectus buvo pirmasis, palikęs Afriką ir prasiskverbęs į Aziją, o vėliau į Europą. Jis atsirado prieš 1,85 milijono metų ir išnyko prieš 400 tūkstančių metų. Sėkmingas medžiotojas išrado daugybę įrankių, įsigijo namus ir išmoko naudotis ugnimi. Homo erectus naudojami įrankiai buvo didesni nei ankstyvųjų hominidų (žmogaus ir jo artimiausių protėvių) įrankiai. Juos gaminant panaudota nauja technologija – iš abiejų pusių apmuštas akmens ruošinys. Jie atstovauja kitam kultūros etapui – Acheulean, pavadintą po pirmųjų radinių Saint-Acheul, Amjeno priemiestyje Prancūzijoje.

Palyginkite senovės žmones ir protingus žmones. Kuo jie skiriasi? Koks panašumas?

Senovės žmogus buvo labai panašus į beždžionę. Jis turėjo šiurkštų veidą su plačia, suplota nosimi, sunkų apatinį žandikaulį be smakro ir atsitraukusią kaktą. Virš antakių buvo volelis. Žmonių eisena vis dar buvo ne visai tiesi, šokinėjanti, ilgos rankos kybo žemiau kelių. Žmonės dar nemokėjo kalbėti. Homo sapiens nuo senovės žmonių skyrėsi daugybe anatominių ypatybių, gana aukštu materialinės ir nematerialinės kultūros išsivystymo lygiu (įskaitant įrankių gamybą ir naudojimą), gebėjimu artikuliuoti kalbą ir išvystytą abstraktų mąstymą.

Tačiau seniausi žmonės ir protingi žmonės taip pat turėjo panašumų. Visi jie gyveno grupėmis, vykdė bendrą veiklą maisto gavybai, būstų sutvarkymui ir apsaugai nuo plėšrūnų.

Kas buvo pavaizduoti seniausi menininkai Žemėje? Ką žinote apie primityvių žmonių religinius įsitikinimus?

Senovės menininkai urvuose, kuriuose jie gyveno, vaizdavo gyvūnus, žmones ir medžioklės scenas. Dėl uolų tapybos senumo patikimų įrodymų apie urvų tapybos atsiradimo priežastis ir reikšmę nėra. Šiuolaikiniai tyrinėtojai turi nemažai hipotezių dėl jų reikšmės; Mokslas nesugebėjo pasiekti sutarimo dėl tikslo ir prasmių, kurias senovės menininkai įdėjo į savo darbą. Kai kurie mokslininkai teigia, kad uolų paveikslai buvo „medžioklės magijos“ ritualų dalis ir, remiantis pirmykščių žmonių idėjomis, turėjo atnešti sėkmę medžioklėje. Kiti mokslininkai, remdamiesi genčių, kurios vis dar gyvena medžiodamos ir rinkdamos, pavyzdžiais, mano, kad piešimas urvuose yra pirmykščių žmonių šamaniškų įsitikinimų dalis, o piešinius kūrė genčių šamanai, patekę į transo būseną ir užfiksavę savo vizijas. , galbūt bandydamas įgyti ypatingų galių.

Primityvūs žmonės turėjo savo religinius įsitikinimus. Jie tikėjo medžioklės magija, prieš medžiodami atlikdavo ritualus. Taip pat jie tikėjo, kad egzistuoja žmogaus siela, kuri žmogui miegant išskrido iš kūno ir gyveno savo gyvenimą. O kai žmogus mirė, jo siela iškeliavo į tolimą „mirusiųjų šalį“, kur toliau gyveno ir medžiojo. Siekdami užtikrinti ilgą sielos kelionę į pomirtinį pasaulį, senovės žmonės į mirusiojo kapą dėdavo viską, ko jam gali prireikti gyvenime po mirties: drabužius, ginklus, papuošalus ir kt.

1 klasė. Papildoma veikla. 2 semestras, sausio mėn

Pamoka-kelionė „Senovinis pasaulio stebuklas – roko menas“.(primityvus menininkas)

regėjimo diapazonas - pristatymas „Roko paveikslai“ (petroglifai).

Literatūrinis serialas- a) "Meno istorija vaikams";

b) „Pirmykštės visuomenės meninė kultūra“ (skaitytojas, autorius-sudarytojas I.A. Khimik).

muzikinis serialas - rami foninė muzika darbui.

Medžiagos ir įrankiai:baltas ir pilkas popierius, kartonas, anglis, sangvinikas, pastelė.

Tikslas: formuoti vaikams gebėjimą „žiūrėti ir matyti“, „klausyti ir girdėti“, „įsivaizduoti ir vaizduoti“.

Užduotys: ugdyti stebėjimą, kūrybinę vaizduotę, regimąją ir motorinę atmintį, domėjimąsi menu, emocinį, estetinį, vaizdinį suvokimą.

(ugdyti, tokiu būdu suteikti žinių, diegti įgūdžius, ugdyti įgūdžius)

Per užsiėmimus.

  1. Organizacinė dalis (nustatymas) -1- 2 min.
  2. Naujų žinių įvedimas (mokymosi medžiagos pranešimas pristatymo metu) - 10 min.
  3. Kūrybinė praktinė veikla - 15-18 min.

Užduotis: aiškiai įsivaizduoti laukiantį darbą!

  1. Treniruočių pratimai - 2-3 min.

Ką ir kaip dirba grafikas?

A) susipažinimas su naujomis išraiškingomis priemonėmis: linija, potėpiu, dėme ir šių elementų deriniu (+ kontūras, + tonas);

b) išmanyti grafines medžiagas: anglis, pastelė;

c) susipažinimas su technika: galas (kraštas, užpakalis), plokščias, trynimas.

3.2. s/r - 15 min

4. Sumavimas – 3-4 min. Ekspreso paroda

(darbų su jo kūrybinės idėjos istorija paskelbimas).

  1. Atspindys – 1-2 min.

skaidrė 1.

Pas mus žiema, už lango pūga. Gal leisimės į kelionę po tolimas, šiltas, neištirtas šalis?

Jūsų stalas virsta laiko mašina. Sureguliavome sėdynes, patogiai įsitaisėme, prisisegėme saugos diržus. Paspaudžiame pradžios mygtuką: 5,4,3,2,1 - start! Eime!

2 skaidrė.

Mus nukels į tolimus senovės laikus, prieš daugelį tūkstančių metų, kai žemėje nebuvo miestų ar senovės pilių. Tai buvo seniai! Ankstyviausias žmogus buvo panašus į beždžionę. Tie žmonės dar nemokėjo kalbėti. Tarpusavyje jie bendravo kaip gyvūnai, vartodami įvairius garsus.

Primityvūs žmonės bijojo plėšriųjų gyvūnų, perkūnijos, potvynių, miškų gaisrų. Kodėl visa tai vyksta – jie nežinojo, negalėjo paaiškinti.

Mums laikas leistis žemyn. Prieš išlipdami iš laiko mašinos, prisiminkite: mes esame senovėje, nėra kelių, yra tik takai, kur gali susitikti laukiniai gyvūnai. Tylėk, niekur neik.

Suraskite nuleidimo mygtuką, mes nusileidžiame. Atlaisvinkite saugos diržus. Mes esame urvo amžiuje.

3 skaidrė.

Prieš mus – gražūs kalnai. Atsargiai žingsniuodami prieikime arčiau ir kilkime aukščiau. Pažiūrėkite į brėžinius. Tarp tų primityvių senovės žmonių buvo sumanūs menininkai. Sunku patikėti, bet tai tiesa. Žmonės, kurie mokėjo ne tik rašyti ir kalbėti, bet net nesugebėjo pagaminti paprasto molinio puodo, bet turėjo menininko įgūdžius!

skaidrė 4. Apeikime uolėtą dalį, pažiūrėkime į kalną iš kitos pusės. Šis grožis yra pačios gamtos kūrinys. Pažiūrėk atidžiau! Matome medžioklės sceną. Vaizdas labai paprastas: raudonai rudos bėgančių žmonių ir gyvūnų figūrėlės.

5 skaidrė.

Leidžiamės žemyn. Prieš mus yra įėjimas į urvą. Būtent urvai buvo senovės žmonių namai (būstai) ir prieglobstis. Ten jie pasislėpė nuo lietaus ir šalto vėjo, nuo piktų žmonių ir laukinių gyvūnų.

Senovės žmonės turėjo daug rūpesčių. Tačiau kai būdavo laisvo laiko, jie mėgdavo piešti. Dažyta ant sienų ir lubų. Jie piešė tai, ką matė, kas juos supa: gyvenimą ir mirtį, augalus ir gyvūnus. Jie tikėjo, kad jei į urvo gilumą nupieš gyvūną, gyvi plėšrūnai išeis jiems nepakenkdami. O jei nupieši sužeistą žvėrį, tai padės jiems medžioti.

Ten, olos viduje, tamsu, tik fakelai ir šešėliai nuo ugnies nušvies mūsų kelią. Turime laikytis kartu, būkite atsargūs.

skaidrė 6.

Tuo tarpu prieš įeinant, pakelkite galvas ir pažiūrėkite į lubas. Matome gyvūnų vaizdus.

Eikime gilyn į olą ir kairėje ant sienos pamatysime elnių porą. Vienas iš jų yra visiškai nudažytas raudonai, o antrasis pažymėtas tik kontūru.

7 skaidrė.

Turime medžioklės sceną. Viskas paprasta ir aišku: greitakočiai elniai lekia didžiuliu greičiu, o į juos jau rodo medžiotojų strėlės. Nežinomas menininkas naudojo tik vieną spalvą, bet pasiekė nuostabų gyvumą.

O štai jis gražuolis bizonas (jautis). Priekinė kūno dalis yra didelė, o kojos atrodo šiek tiek trumpos - sukuriamas figūrų gravitacijos įspūdis.

skaidrė 8.

Senovės dailininkas, naudodamas vieną juodą spalvą, pavaizdavo sužeistą stumbrą, nutrenktą medžiotojo ieties. (Tai scena su sužeistu buivolu Lascaux urve Prancūzijoje).

Medžiotojas taip pat miršta. Ilgaplaukė moteris, atsistojusi ant vieno kelio prieš savo mirusio vyro kūną, aprauda jo mirtį ir ruošiasi išsiųsti jį į mirusiųjų karalystę. Senovės žmonės tikėjo, kad mirusiųjų sielos, jų protėvių sielos persikelia į tolimą „mirusiųjų šalį“. O kelias į mirties karalystę – plaukimas laivu.

skaidrė 9.

Stumbrų banda veržiasi dideliu greičiu, pjauna orą didžiuliais aštriais ragais. Pasigirsta stiprių jaučių kanopų garsas, baisus jų riaumojimas. Šiame paveikslėlyje yra dviejų spalvų vaizdas: juoda ir raudona. Mat šios spalvos aiškiai matomos prieblandoje urvų, kuriuos apšviesdavo tik fakelai ar dūminio ugnies ugnis.

Daugelis senovinių piešinių yra labai paslaptingi, netgi keisti ir keisti. Yra daug dalykų, kurių jie nesupranta. (Kartais kiekviena figūra yra reikšminga pati savaime, nepaisant visos kompozicijos). Vaizdai schematiški, supaprastinti (stilizuoti). Kartais mums tik taškai, dryžiai, neaiškūs vaizdai. Galime tik spėlioti, ką pirmykštis menininkas norėjo pasakyti savo piešiniu.

Nors čia aišku, kad medžioja 2 žmonės, jie yra gerai ginkluoti.

skaidrė 10.

Žmogus su raguotu šalmu važiuoja dviračiu vežimu (karieta), traukiamu ožio ar arklio. Žmogaus akivaizdoje gyvatė yra žaibo simbolis (ženklas). (Skandinavijos mitologijoje tai yra Dievas Toras vežime, o gyvatės atvaizdas – žaibo blyksnis).

Scena su besimeldžiančiu žmogumi – prie jo artėja didžiulė gyvatė.

Daugybę uolų paveikslų paliko senovės menininkai, jie paliko pėdsaką istorijoje. Jų dėka galime susidaryti ryškų vaizdą apie tų tolimų laikų žmogaus gyvenimą.

Mums laikas grįžti. Atidžiai ištyrę piešinius urvo viduje, užgesiname ugnį, su savimi pasiimame anglių iš laužo, jos mums pravers, atsargiai palikite urvą.

11 skaidrė.

Užmerkite akis – ten buvo tamsu, vėl atidarykite – mus pasitinka ryški saulė. Užgesiname fakelus. Dar kartą atsigręžkime atgal, pažiūrėkime į piešinius ant uolos ir sėskime į laiko mašiną. Užsegame diržus, 5,4,3,2,1! -pradėkite! Skrendame namo. Raskite nuleidimo mygtuką. Nusileido. Tai mūsų klasė ir mūsų stalas. Judėjimas laiku priešistoriniais laikais baigėsi saugiai.

Fizinis min. Kelkis. Papurtykite kojas. Ištieskite nugarą. Pasiekite saulę. Atsisėskite.

Ar norite tapti senovės menininkais?

Ant stalų yra paklodės. Paimkite pusę, padėkite priešais save. Priešais jus yra anglys. Taip, taip, tuos, kuriuos paėmėme iš ugnies oloje. Tai natūrali medžio anglis. O aš tau daviau dirbtinės, gamyklinės, suspaustos medžio anglies pagaliukų pavidalu. Tai paprastas degintas beržo pagaliukas. Dar pridėjau pastelinių kreidelių, o jei pravers?

Ką manote: iš kur senovės menininkai gavo raudonų dažų? Žinokite tinkamus augalus. Jie paėmė molį. Prieš tepant dažus ant sienos, kad pataisytų, jie buvo sumaišyti su krauju ar kiaušiniu, tai tie dažai.

Anglies technika.

Bet kaip senovės menininkai dirbo su anglimi?

Treniruočių pratimai.

Padaryk tai su manimi.

  1. Pabaiga (kraštas, užpakalis) – bus linija.
  2. Plokščias – potėpis storesnis.
  3. Trinti – pirštu nuo centro iki lapo krašto (netrinti!)

Pabandykime žmogau! Apskritimas, agurkas, lazdelės - paruošta.

Pakartokime technikas: galas, plokščias, trynimas.

Tinkamos medžiagos pasirinkimas.

Norėdami dirbti, turite pasirinkti tinkamą lapą. Kai buvote oloje, ar lietėte sieną rankomis? Ar jis lygus, o gal nelygus, grubus? Padėkite grubų baltą arba tamsią paklodę priešais save, kaip norite. Tai ne tik lapas, tai urvo siena (kalnai, uolos). Dabar būsite senovės menininkai.

Užsimerk. Įsivaizduokite:

Ant uolos kažkas nupieš greitą jautį ar elnią;

Kažkas primityvus žmogus gyvulio oda prie ugnies;

O gal jūsų medžiotojas eis į medžioklę su ietimi ir strėlėmis?

Atmerk akis. Atstovaujama? Kaip šiandien geriau išdėstyti lapą: vertikaliai ar horizontaliai?

Fizinis min. Paruoškime rankas: triname, šildome, sujungiame pirštus, trankiame kumščiais.

Pasiruošę? Pradėti.

Praktinis darbas. s/r.

Apibendrinant. Ekspreso paroda.

ką pavaizdavote?

Išrinksime geriausią darbą (pažymėkime lentoje kuo nors - šypsenėle, širdele...)

Atspindys.

Ar esate patenkinti mūsų kelione į senovės pasaulį? Ar nebuvo baisu? Nepavargęs? Ar keliausime dar kartą?


4 pamoka Meno ir religinių įsitikinimų atsiradimas

Pamokos tikslai:

Švietimas: skatinti mokinių žinių apie meno kilmę ir religinius įsitikinimus formavimąsi;

Švietimas: prisidėti prie pagarbos jausmo ir domėjimosi savo tautos, visos žmonijos istorija formavimo; mokinių pažintinio intereso formavimas ir ugdymas;

Kuriama: skatinti bendrą mokinių kultūrinį, asmeninį ir pažintinį tobulėjimą, suteikiant galimybę mokytis.

Pamokos tikslai:

    mokinių ugdymo ir komunikacinio (žodinio kalbėjimo įgūdžių tobulinimo), ugdomojo ir informacinio (darbas su žemėlapiu, vadovėliu), edukacinio ir loginio (darbas su terminais ir sąvokomis, senovės ir senovės žmonių medžioklės technikos lyginamoji ypatybė, jų gyvenimo būdas) ugdymas. įgūdžiai ir gebėjimai;

    mokinių požiūrio į darbą ir pažintinę veiklą, kaip į pagrindinį skirtumą tarp žmogaus ir gyvūnų bei pagrindinį vystymosi veiksnį, formavimas;

    formuoti mokinių žinias apie meno kilmę, seniausius paminklus mūsų šalies teritorijoje;

    formuoti mokinių žinias apie religinių idėjų ir ritualų kilmę;

    sąvokų formavimas: roko menas, siela, „mirusiųjų šalis“, raganavimo apeigos, religiniai įsitikinimai.

Pamokos tipas: sujungti

Mokymosi metodas : probleminė veikla orientuota į asmenybę.

Mokymo metodai: aiškinamasis-iliustratyvus problemos pateikimo metodas.

Mokinių darbo formos pamokoje: priekinė, individuali, garinė.

Pamokos organizavimo principai: minimalus mokslinių koncepcijų skaičius, maksimalaus suvokimo kanalų skaičiaus įtraukimas, emocinis turtingumas, ryšys su poreikiais, sąvokų išmatavimas, mokinių savarankiškos veiklos skatinimas, konkurencingumas.

Sąvokos ir terminai: roko menas, siela, „mirusiųjų šalis“, raganavimo apeigos, religiniai įsitikinimai.

Pamokai reikalingos techninės įrangos aprašymas : vadovėlis Bendroji istorija. Senovės pasaulio istorija. 5 klasė: vadovėlis ugdymo įstaigoms / A. A. Vigasinas, G.I. Goderis, I.S. Šventickaja; red. A.A. Iskenderovas. - M .: Švietimas, 2012, kompiuteris su galimybe leisti pristatymus ir daugialypės terpės failus dideliame ekrane, pristatymas PowerPoint .

Pamokos struktūra ir eiga:

      Orgmomentas

Tikrinamas klasės pasirengimas pamokai, pažymimi neatvykę. Skelbiama pamokos tema ir tikslai. Temą mokytojas rašo ant lentos, mokiniai – sąsiuviniuose.

II. Ištirtos medžiagos tikrinimas.

1 Priekyje, žodžiu, trumpi atsakymai iš salės į mokytojo klausimus

Kada pirmieji žmonės apsigyveno mūsų šalyje?

Kokius pokyčius jie padarė, palyginti su seniausiais žmonėmis?

Kaip pasikeitė klimatas?

Kodėl žmonėms tapo įmanoma gyventi vietose, kuriose žiemos šaltos?

Kaip atrodė to meto žmonių būstas?

2. Išsamus atsakymas prie lentos

Medžioklė. Medžioklės pokyčiai.

Po atsakymo mokinio prašoma palyginti

3. Mokinio žinutė „Mamutas“. Mokiniai klausosi, tada užduoda klausimus pranešimo tema. Vertinamas ir pranešėjos darbas, ir užduodamų klausimų kokybė.

Jei reikia, kiti mokiniai ar mokytojas padeda kalbėtojui, papildo jo atsakymą. Nurodoma, kad mamutai buvo skirtingų rūšių. Mažiausi yra iki 2 m ūgio ir iki 900 kg svorio, o didžiausios rūšys yra apie 5 metrų aukščio ir sveria 12 tonų, o tai yra dvigubai sunkesnis už didžiausią šiuolaikinį sausumos gyvūną – afrikinį dramblį. Siūloma mamutą pagal dydį palyginti su kai kuriais šiuolaikiniais objektais.

4. Išsamus atsakymas prie lentos

genčių bendruomenės.

Papildomas klausimas . Kokie gentinės bendruomenės ženklai išreiškia žodį „bendruomenė“? Kokie yra žodžio „bendriniai“ ženklai?

5. Bandomosios užduoties atlikimas.

Žodžiu, atsakymai iš salės

Pasirinkite tinkamą variantą ir užbaikite sakinį

Naujų įrankių atsiradimas buvo susijęs su

III . Pasiruošimas mokytis naujos medžiagos

Problemos pareiškimas.

IV . Naujos medžiagos mokymasis

Frontalinis, žodinis, aiškinamasis ir iliustratyvus pasakojimas su pokalbio elementais ir IKT naudojimu (pristatymas PowerPoint ).

1 Urvų tapybos atradimas

1878 metais Ispanijoje archeologas Sautuola su dukra nuvyko į Altamiros olą. Kai Sautuola uždegė fakelą, jie pamatė ant olos sienų ir stogo nupieštus paveikslus. Vėliau buvo aptikti kiti urvai su senovės menininkų piešiniais. Tarp vaizdų yra lengvai atpažįstami bizonai ir elniai, lokiai ir raganosiai. Visi piešiniai buvo sukurti nuostabiu meistriškumu. Buvo atvaizdų gyvūnų su daugybe kojų – taip menininkai bandė perteikti judesį

Urvo paveikslą atradęs archeologas teigė, kad jį prieš daugelį tūkstančių metų sukūrė primityvūs medžiotojai. Kuo rėmėsi jo prielaida? 1) vaizduojami stumbrai - gyvūnai, kurie jau seniai išmirė; 2) netoliese buvo rasti kito išnykusio gyvūno kaulai - urvinio lokio ir akmeninių įrankių šukės; 3) menininkai naudojo ne šiuolaikinius dažus, o spalvotą molį – ochrą, kurios nuosėdos buvo rastos tame pačiame urve. Tačiau beveik nė vienas iš šiuolaikinių mokslininkų netikėjo, kad stumbrų atvaizdus sukūrė pirmykštiai žmonės. Kaip suprasti, kodėl. Kokių prieštaravimų turėjo mokslininkai? Kai kurie mokiniai gali teisingai spėti („mokslininkai manė, kad žmonės dar nemoka taip gražiai piešti“), kuriuos mokytojas padeda pagrįsti.

2. Senovinių piešinių mįslės

Darbas su vadovėlių iliustracijomis.

Pažiūrėkite į uolų paveikslų vaizdus vadovėlio 17-19 puslapiuose. Ką ant jų matai?

Daugelyje piešinių yra mįslių – nesuprantami ženklai ir daiktai, žmonės su paukščių galvomis ar apsirengę panašiu į skafandrą. Bet svarbiausia – negalime suprasti, kodėl medžioklės scenos buvo nutapytos sunkiai pasiekiamuose tamsiuose urvuose.

3. Piešimas ir magiškas ritualas

Kaip manote, kodėl primityvūs žmonės dažnai piešė mirštančius gyvūnus, smogtus ietimis ir strėlėmis? Prieš 30 tūkstančių metų žmonės dar buvo priklausomi nuo gamtos jėgų; nemokėjo elgtis kilus miškų gaisrams, potvyniams, ligoms, dažnai kentė badą. Skirtingai nuo seniausių žmonių, „protingas žmogus“ norėjo suprasti, kodėl žmonės serga ir miršta, kas lemia vaisių ir uogų derlių miške, sėkmę medžioklėje. Kartais miškas būdavo pilnas žvėrienos, upėje gausu žuvų, bet staiga abu dingdavo. Kur dingo gyvūnai? Kodėl žuvys nepagaunamos?

Teisingiems atsakymams neužteko žinių, žmonės pradėjo manyti, kad gamta valdomaantgamtinis stiprumas. Manoma, kad antgamtines jėgas galima pritraukti padėti sau, pavyzdžiui, užkerėti žvėrį, vaizduojant jį kaip sužeistą ir mirštantį., o jei tokį žvėrį pavaizduosite oloje, jis tikrai pateks į spąstus.

Gali būti, kad prieš piešinius buvo sužaistos ritualinės ceremonijos – medžiotojai tarsi nubrėžė būsimos medžioklės eigą. Pažiūrėkite į paveikslėlį 24 puslapyje

4. Religijos iškilimas

Tais laikais žmonės pradėjo tikėti vilkolakiais, stebuklingomis atskirų objektų savybėmis. Žmonės pradėjo dievinti gamtos reiškinius. Negalėdamas paaiškinti sapnų atsiradimo prigimties, senovės žmogus pradėjo tikėti sielos egzistavimu. Gamtos stichijų baimė, nesugebėjimas paaiškinti supančio pasaulio reiškinių paskatino religinių idėjų atsiradimą.

5. Senovinės akmeninės konstrukcijos

Nuo pirmykščių laikų iki mūsų atkeliavo didžiulės struktūros, vadinamos megalitais. Žymiausias iš jų – Stounhendžo kompleksas Anglijoje. Senovės statybininkai pastatė konstrukciją iš keturiasdešimties akmens plokščių, kurių kiekviena svėrė dešimtis tonų. Dėl Stounhendžo paslapties mokslininkai kovojo kelis dešimtmečius.

Remiantis viena versija, kompleksas yra astronominis kalendorius, nes daugelis plokščių yra orientuotos į svarbiausias žvaigždes, o Saulė, Mėnulis ir žvaigždės matomos per perėjimus pagrindinėmis metų dienomis.

V . Inkaravimas

1 Lygiagrečiai mokantis naujos medžiagos.

2 Aptarkite su mokiniais ir atsakykite į klausimąKas lėmė meno ir religijos atsiradimą?

3 Pažiūrėkite į paveikslėlį „Scena su sužeistu buivolu ir medžiotoju“ 19 puslapyje. Kaip manote, ką menininkas norėjo parodyti šiuo vaizdu? Kas galėjo būti prieš tokį vaizdą?

4 Pokalbis klausimais:

Kodėl primityvūs menininkai vaizdavo mamutus, bizonus, arklius, elnius?

Kokį vaidmenį šie gyvūnai atliko jų gyvenime?

Kas vadinama religija, religiniais įsitikinimais?

Ar religija visada egzistavo?

Kada tai atsirado?

Kodėl atsirado religiniai įsitikinimai?

Kokius seniausius žinomus religinius įsitikinimus?

        Koks žodis gali pakeisti šiuos posakius:

Tikėjimas dievais ir dvasiomis...(religija).

Gerbiamų dievų ir dvasių vaizdai - ...(tapyba).

Dovanos dievams ir dvasioms - ...(auka).

Nugalėk nupiešto gyvūno ietimis - ...(raganavimo apeigos).

Būtybės, kurios buvo senovės žmonių fantazijos - ...(vilkolakiai).

5 Apibūdinkite paveikslėlį „Raganavimo apeigos prieš medžioklę“. Ką šie žmonės veikia? Kodėl ir kodėl? Koks reiškinys rodomas šiame paveikslėlyje?

V . Namų darbai

VI . Apibendrinant

1. Atspindys.atspindintis ratas.
1) Visi pedagoginės sąveikos dalyviai susėda ratu.
2) Mokytojas nustato refleksijos algoritmą:

ka naujo suzinojai?

ką jautėte?

kokios to priežastys?

Kaip įvertintumėte savo dalyvavimą pamokoje?
3) Visi dalyviai išsako savo nuomonę.
4) Mokytojas užbaigia refleksijos ratą, apibendrindamas gautą informaciją.

2. Pamokos santrauka

3. Pamokos vertinimas