Trumpa istoriko N. M. Karamzino biografija. Nikolajus Karamzinas

Karamzinas Nikolajus Michailovičius

Pseudonimai:
Gimimo data:
Gimimo vieta:	Znamenskoje, Kazanės gubernija, Rusijos imperija
Mirties data:
Mirties vieta:	Sankt Peterburgas
Pilietybė:	Rusijos imperija
Užsiėmimas:	Istorikas, publicistas, prozininkas, poetas ir valstybės tarybos narys
Kūrybiškumo metai:
Kryptis:	Sentimentalizmas
	« Vaikų skaitymasširdžiai ir protui“ – pirmasis rusiškas žurnalas vaikams
	Garbės narys Sankt Peterburgo akademija Mokslai (1818 m.)

Biografija

Carier pradžia

Kelionė į Europą

Grįžimas ir gyvenimas Rusijoje

Karamzinas - rašytojas

Sentimentalizmas

Poezija Karamzinas

Karamzino darbai

Karamzino kalbos reforma

Karamzinas – istorikas

Karamzinas – vertėjas

N. M. Karamzino darbai

(1766 m. gruodžio 1 d., šeimos dvaras Znamenskoje, Simbirsko rajonas, Kazanės gubernija (pagal kitus šaltinius - Michailovkos kaimas (dabar Preobraženka), Buzuluk rajonas, Kazanės gubernija) – 1826 m. gegužės 22 d., Sankt Peterburgas) – iškilus istorikas. , didžiausias sentimentalizmo eros rusų rašytojas, pravarde Russian Stern.

Imperatoriškosios mokslų akademijos garbės narys (1818), tikrasis Rusijos imperijos akademijos narys (1818). „Rusijos valstybės istorijos“ (1-12 tomai, 1803-1826) kūrėjas – vienas pirmųjų apibendrinančių veikalų apie Rusijos istoriją. „Moscow Journal“ (1791–1792) ir „Vestnik Evropy“ (1802–1803) redaktorius.

Karamzinas įėjo į istoriją kaip puikus rusų kalbos reformatorius. Jo stilius yra lengvas galų maniera, tačiau vietoj tiesioginio skolinimosi Karamzinas praturtino kalbą sekimo žodžiais, tokiais kaip „įspūdis“ ir „įtaka“, „įsimylėjimas“, „liečiantis“ ir „linksmas“. Būtent jis įvedė į vartoseną žodžius „pramonė“, „koncentratas“, „moralinė“, „estetinė“, „epocha“, „scena“, „harmonija“, „katastrofa“, „ateitis“.

Biografija

Nikolajus Michailovičius Karamzinas gimė 1766 m. gruodžio 1 (12) dieną netoli Simbirsko. Jis užaugo savo tėvo, išėjusio į pensiją kapitono Michailo Jegorovičiaus Karamzino (1724-1783), Simbirsko viduriniosios klasės didiko, totorių Murzos Kara-Murzos palikuonio, dvare. Gavau namų auklėjimas. 1778 m. buvo išsiųstas į Maskvą į Maskvos universiteto profesoriaus I. M. Shadeno pensioną. Tuo pat metu 1781-1782 metais universitete lankė I. G. Schwartzo paskaitas.

Carier pradžia

1783 m., tėvo primygtinai reikalaujant, jis įstojo į tarnybą Sankt Peterburgo Preobraženskio gvardijos pulke, bet netrukus išėjo į pensiją. Iki karo tarnybos laiko yra pirmieji literatūriniai eksperimentai. Po atsistatydinimo jis kurį laiką gyveno Simbirske, o paskui Maskvoje. Būdamas Simbirske įstojo į Auksinės karūnos masonų ložę, o atvykęs į Maskvą ketveriems metams (1785-1789) buvo Draugiško mokslo draugijos narys.

Maskvoje Karamzinas susitiko su rašytojais ir rašytojais: N. I. Novikovu, A. M. Kutuzovu, A. A. Petrovu, dalyvavo leidžiant pirmąjį rusų žurnalą vaikams - „Vaikų skaitymas širdžiai ir protui“.

Kelionė į Europą

1789-1790 m. išvyko į Europą, kurios metu aplankė Immanuelį Kantą Karaliaučiuje, buvo Paryžiuje per didžiąją Prancūzijos revoliuciją. Dėl šios kelionės buvo parašyti garsieji „Rusijos keliautojo laiškai“, kurių paskelbimas Karamziną iškart padarė žinomu rašytoju. Kai kurie filologai mano, kad šiuolaikinė rusų literatūra prasideda nuo šios knygos. Kaip ten bebūtų, rusų „kelionių“ literatūroje Karamzinas tikrai tapo pradininku – greitai rado ir mėgdžiotojus (V.V.Izmailovas, P.I.Sumarokovas, P.I.Šalikovas), ir verti įpėdiniai(A. A. Bestuževas, N. A. Bestuževas, F. N. Glinka, A. S. Gribojedovas). Nuo tada Karamzinas buvo laikomas vienu iš pagrindinių Rusijos literatūros veikėjų.

Grįžimas ir gyvenimas Rusijoje

Grįžęs iš kelionės po Europą, Karamzinas apsigyveno Maskvoje ir pradėjo savo veiklą kaip profesionalus rašytojas ir žurnalistas, pradėjęs leisti „Moscow Journal 1791-1792“ (pirmasis rusų literatūros žurnalas, kuriame, be kitų Karamzino kūrinių, buvo pasakojama apie Vargšė Liza“), tada išleido daugybę kolekcijų ir almanachų: „Aglaya“, „Aonides“, „Užsienio literatūros panteonas“, „Mano smulkmenos“, dėl kurių sentimentalizmas tapo pagrindiniu. literatūrinis judėjimas Rusijoje, o Karamzinas – pripažintas jos lyderis.

Imperatorius Aleksandras I asmeniniu 1803 m. spalio 31 d. dekretu suteikė istoriografo Nikolajaus Michailovičiaus Karamzino vardą; Tuo pačiu metu prie pavadinimo buvo pridėti 2 tūkst. metinis atlyginimas. Po Karamzino mirties istoriografo vardas Rusijoje nebuvo atnaujintas.

NUO pradžios XIX amžiaus Karamzinas pamažu nutolo nuo grožinė literatūra, o nuo 1804 m., Aleksandro I paskirtas į istoriografo pareigas, sustabdė visą literatūrinį darbą, „užimdamas istorikų šydą“. 1811 m. jis parašė „Pastaba apie senovės ir naujoji Rusija jos politiniuose ir pilietiniuose santykiuose“, kurioje atsispindėjo konservatyvių visuomenės sluoksnių, nepatenkintų liberaliomis imperatoriaus reformomis, pažiūros. Karamzino užduotis buvo įrodyti, kad šalyje nereikia vykdyti jokių pertvarkų.

„Pastaba apie senovės ir naująją Rusiją jos politiniuose ir pilietiniuose santykiuose“ taip pat vaidino tolesnio didžiulio Nikolajaus Michailovičiaus darbo Rusijos istorijos metmenyse. 1818 metų vasario mėn. Karamzinas išleido pirmuosius aštuonis „Rusijos valstybės istorijos“ tomus, kurių trys tūkstančiai egzempliorių buvo išpirkti per mėnesį. Vėlesniais metais buvo išleisti dar trys Istorijos tomai, pasirodė nemažai jos vertimų į pagrindines Europos kalbas. Rusijos istorinio proceso nušvietimas suartino Karamziną su dvaru ir caru, kuris jį apgyvendino šalia jo Carskoje Selo mieste. Karamzino politinės pažiūros vystėsi palaipsniui, o gyvenimo pabaigoje jis buvo atkaklus absoliučios monarchijos šalininkas.

Po jo mirties išleistas nebaigtas XII tomas.

Karamzinas mirė 1826 m. gegužės 22 d. (birželio 3 d.) Sankt Peterburge. Jo mirtis buvo peršalimo pasekmė, kurią jis patyrė 1825 m. gruodžio 14 d. Tą dieną Karamzinas buvo Senato aikštėje.

Jis buvo palaidotas Aleksandro Nevskio lavros Tikhvino kapinėse.

Karamzinas - rašytojas

Surinkti N. M. Karamzino kūriniai 11 t. 1803-1815 metais buvo išspausdintas Maskvos knygų leidėjo Selivanovskiy spaustuvėje.

„Karamzino įtaką literatūrai galima palyginti su Kotrynos įtaka visuomenei: jis padarė literatūrą humanišką“, – rašė A. I. Herzenas.

Sentimentalizmas

Karamzino leidinys „Rusų keliautojo laiškai“ (1791–1792) ir apsakymas „Vargšė Liza“ (1792; atskiras leidimas 1796 m.) atvėrė sentimentalizmo erą Rusijoje.

Dominuojantis" žmogaus prigimtis Sentimentalizmas deklaravo jausmą, o ne protą, kuris skyrė jį nuo klasicizmo. Sentimentalizmas manė, kad žmogaus veiklos idealas yra ne „protingas“ pasaulio pertvarkymas, o „natūralių“ jausmų išlaisvinimas ir tobulinimas. Jo charakteris labiau individualizuotas, jo vidinis pasaulis praturtintas gebėjimu užjausti, jautriai reaguoti į tai, kas vyksta aplinkui.

Šių kūrinių publikavimas sulaukė didelio pasisekimo to meto skaitytojams, „Vargšė Liza“ sukėlė daug pamėgdžiojimų. Karamzino sentimentalizmas padarė didelę įtaką rusų literatūros raidai: jį, be kita ko, atstūmė Žukovskio romantizmas, Puškino kūryba.

Poezija Karamzinas

Karamzino poezija, kuri vystėsi pagal europietišką sentimentalizmą, radikaliai skyrėsi nuo tradicinės jo laikų poezijos, išaugintos pagal Lomonosovo ir Deržavino odes. Reikšmingiausi skirtumai buvo šie:

Karamzinui rūpi ne išorinis, fizinis pasaulis, o vidinis, dvasinis pasaulis asmuo. Jo eilėraščiai kalba „širdies, o ne proto kalba. Karamzino poezijos objektas yra " paprastas gyvenimas“, o jai apibūdinti pasitelkia paprastas poetines formas – prastus rimus, vengia metaforų ir kitų tropų gausos, taip populiarių jo pirmtakų eilėraščiuose.

– Kas tavo mylimasis?

Man gėda; man tikrai skauda

Mano jausmų keistumas atsiverti

Ir būk anekdotų užpakalis.

Širdis pasirenkant nėra laisva! ..

Ką pasakyti? Ji... ji.

Oi! visai nesvarbu

Ir talentai už tavęs

Neturi;

Meilės keistumas arba nemiga (1793)

Kitas skirtumas tarp Karamzino poetikos yra tas, kad pasaulis jam yra iš esmės nepažintas, poetas pripažįsta skirtingų požiūrių ta pačia tema egzistavimą:

Baisu kape, šalta ir tamsu!

Čia vėjai kaukia, karstai dreba,

Tylu kape, minkšta, rami.

Čia pučia vėjai; vėsus miegas;

Auga žolės ir gėlės.

Kapinės (1792 m.)

Karamzino darbai

„Eugenijus ir Julija“, istorija (1789 m.)
„Rusijos keliautojo laiškai“ (1791–1792)
„Vargšė Liza“, istorija (1792 m.)
„Natalija, bojaro dukra“, istorija (1792)
"Gražioji princesė ir laimingas Karlas" (1792)
"Sierra Morena", istorija (1793)
„Bornholmo sala“ (1793 m.)
„Julija“ (1796 m.)
„Marta Posadnitsa arba Novgorodo užkariavimas“, istorija (1802 m.)
„Mano išpažintis“, laiškas žurnalo leidėjui (1802 m.)
„Jautrus ir šaltas“ (1803 m.)
„Mūsų laikų riteris“ (1803 m.)
"Ruduo"

Karamzino kalbos reforma

Karamzino proza ir poezija turėjo lemiamos įtakos rusų literatūrinės kalbos raidai. Karamzinas sąmoningai atsisakė vartoti bažnytinės slavų kalbos žodyną ir gramatiką, perkeldamas savo kūrinių kalbą į kasdienę savo eros kalbą ir naudodamas prancūzų kalbos gramatiką ir sintaksę kaip pavyzdį.

Karamzinas į rusų kalbą įvedė daug naujų žodžių - kaip neologizmus ("labdara", "meilė", "laisvas mąstymas", "trauka", "atsakomybė", "įtarimas", "pramonė", "rafinuotumas", "pirmasis. klasė“, „humaniškas“ ir barbarizmai („šaligatvis“, „kūčininkas“). Jis taip pat vienas pirmųjų panaudojo Y raidę.

Karamzino pasiūlyti kalbos pakeitimai 1810-aisiais sukėlė karštų ginčų. Rašytojas A. Šiškovas, padedamas Deržavino, 1811 m. įkūrė draugiją „Rusiško žodžio mylėtojų pokalbis“, kurios tikslas buvo propaguoti „senąją“ kalbą, kritikuoti Karamziną, Žukovskį ir jų atstovus. sekėjų. Į tai reaguojant 1815 metais susikūrė literatų draugija „Arzamas“, kuri šaipėsi iš „Pokalbio“ autorių ir parodijavo jų kūrybą. Daugelis naujosios kartos poetų tapo draugijos nariais, įskaitant Batiuškovas, Vyazemskis, Davydovas, Žukovskis, Puškinas. Literatūrinė „Arzamo“ pergalė prieš „Pokalbį“ sustiprino Karamzino įvestų kalbos pokyčių pergalę.

Nepaisant to, vėliau Karamzinas suartėjo su Šiškovu, o pastarojo pagalbos dėka 1818 m. Karamzinas buvo išrinktas Rusijos akademijos nariu.

Karamzinas – istorikas

Karamzinas susidomėjo istorija nuo 1790-ųjų vidurio. Jis parašė istoriją istorine tema – „Marta Posadnica, arba Novgorodo užkariavimas“ (išleista 1803 m.). Tais pačiais metais Aleksandro I dekretu buvo paskirtas į istoriografo pareigas, iki gyvenimo pabaigos vertėsi „Rusijos valstybės istorijos“ rašymu, praktiškai nutraukdamas žurnalisto ir rašytojo veiklą.

Karamzino „Istorija“ nebuvo pirmasis Rusijos istorijos aprašymas, prieš jį buvo V. N. Tatiščiovo ir M. M. Ščerbatovo darbai. Tačiau būtent Karamzinas atvėrė Rusijos istoriją plačiajai išsilavinusiai visuomenei. Anot A. S. Puškino „Viskas, net pasauliečių moterų, puolė skaityti iki šiol jiems nežinomos tėvynės istorijos. Jiems ji buvo naujas atradimas. Senovės Rusija atrodė, kad jį rado Karamzinas, kaip Ameriką Kolumbas. Šis kūrinys taip pat sukėlė pamėgdžiojimo ir prieštaravimų bangą (pvz., N. A. Polevojaus „Rusų tautos istorija“).

Savo kūryboje Karamzinas veikė daugiau kaip rašytojas nei istorikas – aprašydamas istoriniai faktai, jam rūpėjo kalbos grožis, mažiausiai stengdamasis daryti kokias nors išvadas iš aprašomų įvykių. Nepaisant to, jo komentarai, kuriuose yra daug rankraščių ištraukų, turi didelę mokslinę vertę. didžiąja dalimi pirmą kartą išleido Karamzinas. Kai kurių šių rankraščių nebėra.

Jo „Istorijoje“ elegancija, paprastumas

Jie mums įrodo be jokio šališkumo,

Autokratijos poreikis

Ir botago kerai.

Karamzinas ėmėsi iniciatyvos organizuoti paminklus ir pastatyti paminklus iškiliems veikėjams nacionalinė istorija, visų pirma K. M. Mininas ir D. M. Požarskis Raudonojoje aikštėje (1818).

N. M. Karamzinas XVI amžiaus rankraštyje atrado Afanasijaus Nikitino „Kelionę už trijų jūrų“ ir paskelbė 1821 m. Jis parašė:

Karamzinas – vertėjas

1792-1793 metais N. M. Karamzinas išvertė puikų indų literatūros paminklą (iš anglų kalbos) – dramą „Sakuntala“, kurios autorius Kalidasa. Vertimo pratarmėje jis rašė:

Šeima

N. M. Karamzinas buvo vedęs du kartus ir turėjo 10 vaikų:

Atmintis

Pavadintas rašytojo vardu:

Karamzino pasažas Maskvoje
Regioninė klinika psichiatrijos ligoninė Uljanovske.

Uljanovske pastatytas paminklas N. M. Karamzinui, memorialinis ženklas - Ostafjevo dvare netoli Maskvos.

Veliky Novgorod mieste, ant paminklo „Rusijos 1000-metis“ tarp 129 geriausių figūrų. iškilios asmenybės Rusijos istorijoje (1862 m.) yra N. M. Karamzino figūra

Karamzino viešoji biblioteka Simbirske, sukurta garsaus kraštiečio garbei, skaitytojams atidaryta 1848 m. balandžio 18 d.

Adresai

Sankt Peterburgas

1816 m. pavasaris - E. F. Muravjovos namas - Fontankos upės krantinė, 25;
1816-1822 pavasaris - Carskoje Selo, Sadovaya gatvė, 12;
1818 - 1823 ruduo - E. F. Muravjovos namas - Fontankos upės krantinė, 25;
1823-1826 ruduo - daugiabutis namas Mizhueva - Mokhovaya gatvė, 41;
pavasaris - 1826-05-22 - Tauride rūmai - Voskresenskaya gatvė, 47.

Maskva

Vyazemsky-Dolgorukovų dvaras yra jo antrosios žmonos namai.
Namas Tverskajos ir Bryusovo juostos kampe, kur jis parašė „Vargšė Liza“, neišliko.

N. M. Karamzino darbai

Rusijos valstybės istorija (12 tomų, iki 1612 m., Maksimo Moškovo biblioteka)
Eilėraščiai
Karamzinas, Nikolajus Michailovičius Maksimo Moškovo bibliotekoje
Nikolajus Karamzinas rusų poezijos antologijoje
Karamzinas, Nikolajus Michailovičius „Visas eilėraščių rinkinys“. biblioteka ImWerden.(Žiūrėkite kitus N. M. Karamzino darbus šioje svetainėje.)
Karamzinas N. M. Visas eilėraščių rinkinys / Įrašas. Art., paruošta. tekstas ir pastabos. Yu. M. Lotman. L., 1967 m.
Karamzinas, Nikolajus Michailovičius „Laiškai Ivanui Ivanovičiui Dmitrijevui“ 1866 m. – faksimilinis knygos perspausdinimas
„Europos biuletenis“, išleido Karamzin, žurnalų faksimilinė pdf reprodukcija.
Karamzinas N. M. Rusų keliautojo laiškai / Red. paruoštas Yu. M. Lotman, N. A. Marčenko, B. A. Uspenskis. L., 1984 m.
N. M. Karamzinas. Pastaba apie senąją ir naująją Rusiją jos politiniuose ir pilietiniuose santykiuose
N. M. Karamzino laiškai. 1806-1825 m
Karamzinas N. M. N. M. Karamzino laiškai Žukovskiui. (Iš Žukovskio popierių) / Pastaba. P. A. Vyazemsky // Rusijos archyvas, 1868. - Red. 2-oji. - M., 1869. - Stb. 1827-1836 m.
Karamzinas N. M. Rinktiniai kūriniai 2 tomais. M.; L., 1964 m.

Nikolajus Michailovičius Karamzinas, gimęs Simbirsko gubernijoje 1766 m. gruodžio 1 d. ir miręs 1826 m., į rusų literatūrą įėjo kaip giliai jaučiantis menininkas-sentimentalistas, žurnalistinio rašymo meistras ir pirmasis rusų istoriografas.

Jo tėvas buvo viduriniosios klasės didikas, totorių Murzos Kara-Murzos palikuonis. Simbirsko dvarininko šeima, gyvenanti Michailovkos kaime, turėjo Znamenskoje šeimos dvarą, kuriame berniuko vaikystė ir paauglystė praleido.

Gavęs pradinį išsilavinimą namuose ir skaitydamas grožinę literatūrą bei istoriją, jaunasis Karamzinas buvo išsiųstas į dažną Maskvos internatinę mokyklą, pavadintą vardu. Shaden. Be studijų jaunystėje, jis aktyviai mokėsi užsienio kalbos ir lankė paskaitas universitete.

1781 metais Karamzinas buvo įtrauktas į trejų metų tarnybą Sankt Peterburgo Preobraženskio pulke, kuris tuo metu buvo laikomas vienu geriausių, ir paliko jį leitenantu. Tarnybos metu buvo išleistas pirmasis rašytojo kūrinys – išverstas pasakojimas „Medinė koja“. Čia jis sutiko jauną poetą Dmitrijevą, nuoširdų susirašinėjimą ir puikią draugystę, su kuriuo tęsėsi bendradarbiaujant Maskvos žurnale.

Toliau aktyviai ieškodamas savo vietos gyvenime, įgydamas naujų žinių ir pažinčių, Karamzinas netrukus išvyksta į Maskvą, kur susipažįsta su žurnalo „Vaikų skaitymas širdžiai ir protui“ leidėju, N. Novikovu. Auksinės karūnos masonų ratas. "Bendravimas su Novikovu, taip pat I. P. Turgenevu padarė didelę įtaką pažiūroms ir krypčiai tolimesnis vystymas Karamzino individualumas ir kūrybiškumas. Masonų rate taip pat užmezgamas bendravimas su Pleščejevu, A. M. Kutuzovu ir I. S. Gamaleja.

1787 metais buvo išleistas Šekspyro kūrinio vertimas – „Julius Cezaris“, o 1788 metais – Lessingo kūrinio „Emilia Galotti“ vertimas. Po metų buvo išleistas pirmasis Karamzino leidimas – istorija „Eugenijus ir Julija“.

Tuo pačiu metu rašytojas turi galimybę aplankyti Europą dėl gauto paveldimo turto. Jį pažadėjęs Karamzinas nusprendžia panaudoti šiuos pinigus pusantrų metų kelionei, kuri vėliau leis jam gauti galingą postūmį visapusiškam apsisprendimui.

Savo kelionės metu Karamzinas aplankė Šveicariją, Angliją, Prancūziją ir Vokietiją. Kelionėse jis buvo kantrus klausytojas, akylas stebėtojas ir jautrus žmogus. Jis surinko daugybę užrašų ir esė apie žmonių manieras ir charakterius, pastebėjo daugybę būdingų scenų iš gatvės gyvenimo ir skirtingų klasių žmonių gyvenimo. Visa tai tapo turtingiausia medžiaga jo būsimam darbui, įskaitant „Rusijos keliautojo laiškus“, kurių dauguma buvo paskelbti „Moscow Journal“.

Šiuo metu poetas jau aprūpina save rašytojo kūryba. Vėlesniais metais buvo išleisti almanachai „Aonides“, „Aglaya“ ir rinkinys „Mano niekučiai“. Gerai žinoma istoriškai tikra istorija „Marfa Posadnitsa“ buvo paskelbta 1802 m. Karamzinas kaip rašytojas ir istoriografas pelnė šlovę ir pagarbą ne tik Maskvoje ir Sankt Peterburge, bet ir visoje šalyje.

Netrukus Karamzinas pradėjo leisti tuo metu unikalų socialinį ir politinį žurnalą Vestnik Evropy, kuriame publikavo savo istorinius romanus ir kūrinius, kurie buvo pasiruošimas didesniam darbui.

„Rusijos valstybės istorija“ – meniškai suplanuotas, titaniškas istoriko Karamzino kūrinys, išleistas 1817 m. Dvidešimt treji kruopštaus darbo metai leido sukurti didžiulį, nešališką ir gilų tiesos kūrinį, atskleidusį žmonėms tikrąją jų praeitį.

Mirtis rašytoją užklupo dirbant prie vieno iš „Rusijos valstybės istorijos“ tomų, pasakojančio apie „Bėdų laiką“.

Įdomu tai, kad Simbirske 1848 metais buvo atidaryta pirmoji mokslinė biblioteka, vėliau pavadinta Karamzinskaja.

Padėjęs pamatus sentimentalizmo srovei rusų literatūroje, jis atgaivino ir pagilino tradicinę klasicizmo literatūrą. Naujoviškų pažiūrų, gilių minčių ir subtilių jausmų dėka Karamzinui pavyko sukurti tikro gyvo ir giliai jaučiančio personažo įvaizdį. Dauguma ryškūs pavyzdžiaišiuo atžvilgiu yra jo istorija „Vargšė Liza“, kuri pirmą kartą savo skaitytojus surado „Maskvos žurnale“.

rusų literatūra XVIII amžiaus

Nikolajus Michailovičius Karamzinas

Biografija

Karamzinas, Nikolajus Michailovičius - garsus rusų rašytojas, žurnalistas ir istorikas. Gimė 1766 m. gruodžio 1 d. Simbirsko gubernijoje; augo savo tėvo, Simbirsko dvarininko, kaime. Pirmasis 8-9 metų berniuko dvasinis maistas buvo seni romanai, kurie ugdė jame natūralų jautrumą. Jau tada, kaip ir vienos iš savo istorijų herojus, „mėgo liūdėti, nežinodamas ko“, „galėjo dvi valandas žaisti su savo vaizduote ir statyti oro pilis“. 14-aisiais metais Karamzinas buvo atvežtas į Maskvą ir išsiųstas į Maskvos profesoriaus Šadeno internatą; jis taip pat lankė universitetą, kur tada buvo galima mokytis „jei ne mokslų, tai rusų raštingumo“. Jis buvo skolingas Schadenui už praktinę pažintį su vokiečių ir prancūzų kalbomis. Baigęs studijas pas Shadeną, Karamzinas kurį laiką dvejojo pasirinkdamas veiklą. 1783 m. jis bando stoti į karinę tarnybą, kur buvo įtrauktas į nepilnametį, tačiau tuo pat metu išeina į pensiją ir 1784 m. mėgsta pasaulietines sėkmes Simbirsko miesto visuomenėje. Tų pačių metų pabaigoje Karamzinas grįžo į Maskvą ir per savo tautietį I. P. Turgenevą tapo artimu Novikovo ratui. Čia prasidėjo, anot Dmitrijevo, „Karamzino išsilavinimas, ne tik autoriaus, bet ir moralinis“. Būrelio įtaka truko 4 metus (1785 - 88). Tačiau rimtas darbas su savimi, kurio reikalavo masonija ir į kurį taip įsitraukė artimiausias Karamzino draugas Petrovas, Karamzine nepastebima. Nuo 1789 m. gegužės iki 1790 m. rugsėjo mėn. keliavo po Vokietiją, Šveicariją, Prancūziją ir Angliją, daugiausia sustodamas dideli miestai kaip Berlynas, Leipcigas, Ženeva, Paryžius, Londonas. Grįžęs į Maskvą, Karamzinas pradėjo leisti „Moscow Journal“ (žr. toliau), kur pasirodė „Rusijos keliautojo laiškai“. „Moscow Journal“ nutrūko 1792 m., galbūt ne be ryšio su Novikovo įkalinimu tvirtovėje ir masonų persekiojimu. Nors Karamzinas, pradėdamas „Moscow Journal“, formaliai iš savo programos išbraukė „teologinius ir mistinius“ straipsnius, po Novikovo arešto (ir prieš galutinį nuosprendį) paskelbė gana drąsią odę: „Gailestingumo“ („Kol pilietis ramus“ , be baimės užmigkite ir laisvai disponuokite gyvenimu visiems savo pavaldiniams; ... kol suteiksite laisvę kiekvienam ir neaptemdysite šviesos protų; kol bus matomas įgaliojimas žmonėms visi tavo reikalai: iki tol tu būsi šventai gerbiamas... niekas negali sutrikdyti tavo valstybės ramybės“) ir vargu ar nepateko į tyrimą įtariant, kad masonai jį išsiuntė į užsienį. Didžiąją 1793–1795 m. Karamzinas praleido kaime ir čia parengė du rinkinius pavadinimu „Aglaya“, išleistus 1793 ir 1794 m. rudenį. 1795 m. Karamzinas apsiribojo „mišinio“ sudarymu Maskvos „Vedomosti“. „Praradęs norą vaikščioti po juodais debesimis“, jis paleido save į pasaulį ir gyveno gana išsibarsčiusį. 1796 m. jis išleido rusų poetų eilėraščių rinkinį „Aonidas“. Po metų pasirodė antroji knyga „Aonidas“; tada Karamzinas nusprendė išleisti kažką panašaus į užsienio literatūros antologiją („Užsienio literatūros panteonas“). 1798 m. pabaigoje Karamzinas vos gavo savo „Panteoną“ per cenzūrą, kuri uždraudė leisti Demosteną, Ciceroną, Sallustą ir kt., nes jie buvo respublikonai. Netgi paprastas Karamzino senųjų darbų perspausdinimas susidūrė su sunkumais iš cenzūros pusės. Trisdešimtmetis Karamzinas atsiprašo skaitytojų už „jauno, nepatyrusio rusų keliautojo“ jausmų užsidegimą ir vienam iš savo draugų rašo: „Viskam savas laikas, o scenos keičiasi. Kai gėlės Pafoso pievose mums praranda gaivumą, nustojame skristi kaip zefyrai ir esame uždaryti į biurą filosofinėms svajonėms... Taigi greitai mano vargšė mūza arba visiškai išeis į pensiją, arba... pakeis Kanto metafiziką. su Platoniška Respublika į eilėraštį. Tačiau metafizika buvo tokia pat svetima Karamzino psichikai, kaip ir mistika. Nuo laiškų Aglajai ir Chlojai jis perėjo ne į filosofiją, o į istoriniai ieškojimai. „Maskvos žurnale“ Karamzinas pelnė publikos simpatijas kaip rašytojas; dabar „Europos biuletenyje“ (1802 – 03) jis atlieka publicisto vaidmenį. Pirmaisiais imperatoriaus Aleksandro I valdymo mėnesiais Karamzino sudaryta „Istorinė panegirika imperatorei Jekaterinai II“ yra daugiausia žurnalistinio pobūdžio. Leisdamas žurnalą Karamzinas vis labiau įsitraukia į istorinių straipsnių skonį. Jis, tarpininkaujant visuomenės švietimo viceministrui M. N. Muravjovui, gauna istoriografo vardą ir 2000 rublių metinės pensijos, kad galėtų parašyti visą Rusijos istoriją (1803 m. spalio 31 d.). Nuo 1804 m., nustojęs leisti Vestnik Evropy, Karamzinas pasinėrė tik į istorijos sudarymą. 1816 m. išleido pirmuosius 8 „Rusijos valstybės istorijos“ tomus (1818–19 m. išėjo antrasis jų leidimas), 1821 m. – 9 tomus, 1824 m. – 10 ir 11 tomus. 1826 m. Karamzinas mirė nespėjęs užbaigti 12-ojo tomo, kurį išleido D. N. Bludovas, remdamasis po mirusiojo likusiais popieriais. Per visus šiuos 22 metus istorijos rinkimas buvo pagrindinis Karamzino užsiėmimas; apginti ir tęsti pradėtus darbus literatūroje paliko literatūros draugams. Prieš išleidžiant pirmuosius 8 tomus, Karamzinas gyveno Maskvoje, iš kur keliavo tik į Tverą. Didžioji kunigaikštienė Jekaterina Pavlovna (per ją 1810 m. perdavė suverenui savo užrašą „Apie senovės ir naująją Rusiją“) ir Nižnijui, o Maskvą okupavo prancūzai. Vasaras jis dažniausiai leisdavo Ostafjeve – kunigaikščio Andrejaus Ivanovičiaus Vyazemskio dvare, kurio dukterį Jekateriną Andrejevną Karamzinas vedė 1804 m. (pirmoji Karamzino žmona Elizaveta Ivanovna Protasova mirė 1802 m.). Paskutinius 10 savo gyvenimo metų Karamzinas praleido Sankt Peterburge ir su juo suartėjo Karališkoji šeima, nors jo veiksmų kritikos nemėgęs imperatorius Aleksandras I santūriai elgėsi su Karamzinu nuo pat Užrašo, kuriame istoriografas pasirodė esąs plus royaliste que le roi, pateikimo. Carskoje Selo mieste, kur Karamzinas vasarodavo imperatorių (Marijos Fiodorovnos ir Elžbietos Aleksejevnos) prašymu, jis ne kartą atvirai bendravo su imperatoriumi Aleksandru, aistringai maištavo prieš suvereno ketinimus Lenkijos atžvilgiu, „nenutylėjo mokesčiai taikos metu, apie absurdą apie provincijos finansų sistemą, apie didžiulius karinius atsiskaitymus, apie keistą kai kurių svarbiausių asmenų pasirinkimą, apie Švietimo ministeriją ar Užtemimą, apie būtinybę mažinti kariuomenę, kuri tik kovoja. Rusija, apie įsivaizduojamą kelių gerinimą, tokį skaudų žmonėms, pagaliau apie būtinybę turėti tvirtus įstatymus, civilinius ir valstybinius. Į paskutinį klausimą suverenas atsakė, kaip galėtų atsakyti Speranskiui, kad „duos pagrindinius Rusijos įstatymus“, bet iš tikrųjų ši Karamzino nuomonė, kaip ir kiti „liberalų“ ir „servilų“ priešininko Speranskio patarimai. ir Arakčejevas, „liko nevaisingas brangiai tėvynei“. Imperatoriaus Aleksandro mirtis sukrėtė Karamzino sveikatą; pusiau sergantis, jis kasdien lankydavosi rūmuose pokalbiui su imperatoriene Marija Fedorovna, nuo prisiminimų apie velionį suvereną, pereidamas prie diskusijų apie būsimo valdymo uždavinius. Pirmaisiais 1826 m. mėnesiais Karamzinas patyrė plaučių uždegimą ir, remdamasis gydytojų patarimu, pavasarį nusprendė vykti į pietų Prancūziją ir Italiją, už ką jam davė imperatorius Nikolajus. grynųjų pinigų ir atidavė jo žinioje fregatą. Tačiau Karamzinas jau buvo per silpnas keliauti ir mirė 1826 m. gegužės 22 d.

Karamzinas kaip istorikas. Pradėjęs kurti Rusijos istoriją be tinkamo istorinio pasiruošimo, Karamzinas neturėjo minties būti tyrinėtoju. Jis norėjo panaudoti savo literatūrinį talentą baigtoje medžiagoje: „rink, gaivink, spalvink“ ir taip Rusijos istoriją paversti „kažkuo patraukliu, stipriu, vertu dėmesio ne tik rusams, bet ir užsieniečiams“. Preliminarus kritinis šaltinių darbas Karamzinui yra tik „sunki duoklė, kurią atneša patikimumas“: kita vertus, bendros istorinės istorijos išvados jam atrodo „metafizika“, netinkama „veiksmui ir charakteriui vaizduoti“; „Žinios“ ir „moksliškumas“, „protingumas“ ir „gilumas“ „istorikui nepakeičia talento vaizduoti veiksmus“. Prieš meninę istorijos užduotį net moralinė, kurią iškėlė Karamzino mecenatas Muravjovas, pasitraukia į antrą planą; Karamzinas nesidomi kritine istorija, jis sąmoningai atmeta filosofinę istoriją. Tačiau ankstesnė karta, veikiama Šlozerio, išplėtojo kritinės istorijos idėją; tarp Karamzino amžininkų kritikos reikalavimai buvo visuotinai pripažinti ir Kita karta pateikė reikalavimą filosofinė istorija. Savo pažiūromis į istoriko uždavinius Karamzinas liko už dominuojančių Rusijos istoriografijos srovių ir nedalyvavo jos nuoseklioje raidoje. „Metafizikos“ baimė paaukojo Karamziną įprastai Rusijos istorijos eigos idėjai, kuri oficialioje Rusijos istoriografijoje vystėsi nuo XVI amžiaus. Pagal šią idėją Rusijos istorijos raida priklauso nuo monarchinės valdžios išsivystymo. Monarchinė valdžia Kijevo laikotarpiu šlovino Rusiją; valdžios pasidalijimas tarp kunigaikščių buvo politinė klaida, kurios rezultatas – specifinis Rusijos istorijos laikotarpis; šią politinę klaidą ištaisė valstybinė Maskvos kunigaikščių – Rusijos kolekcininkų išmintis; kartu buvo ištaisytos ir jos pasekmės – Rusijos susiskaldymas ir Totorių jungas . Neįvesdamas nieko naujo į bendrą Rusijos istorijos supratimą, Karamzinas buvo labai priklausomas nuo savo pirmtakų, nagrinėdamas detales. Pasakojime apie pirmuosius Rusijos istorijos šimtmečius Karamzinas daugiausia vadovavosi Šlozerio „Nestoru“, tačiau savo kritinių metodų iki galo neįvaldė. Vėlesniais laikais pagrindinis Karamzino vadovas buvo Ščerbatovo istorija, atnešta beveik tuo metu, kai sustojo „Rusijos valstybės istorija“. Ščerbatovas ne tik padėjo Karamzinui naršyti Rusijos istorijos šaltiniuose, bet ir padarė didelę įtaką pačiam pristatymui. Žinoma, Karamzino „Istorijos“ stilius turi jo literatūrinio būdo antspaudą su visomis sutartinėmis; bet pasirinkdamas medžiagą, išdėstydamas, interpretuodamas faktus, Karamzinas vadovaujasi Ščerbatovo Istorija, nukrypdamas nuo jos, ne tiesos labui, vaizdingais „veiksmų“ aprašymais ir sentimentaliais-psichologiniais „personažų“ aprašymais. “. „Rusijos valstybės istorijos“ literatūrinės formos ypatumai išplito tarp Karamzino, kaip rašytojos, skaitytojų ir gerbėjų. Per 25 dienas buvo išpirkti visi 3000 pirmojo „Rusijos valstybės istorijos“ leidimo egzempliorių. Tačiau būtent tie bruožai, dėl kurių „Istorija“ buvo puiki savo laikmečio populiarioji knyga, net tada iš jos teksto atėmė rimtą mokslinę reikšmę. To meto mokslui daug svarbesni buvo platūs „Užrašai“ prie teksto. Neturintys daug kritinių nuorodų, šiuose „užrašuose“ buvo daug ištraukų iš rankraščių, kurių didžiąją dalį pirmą kartą paskelbė Karamzinas. Kai kurių šių rankraščių nebėra. Karamzinas savo istoriją grindė ta medžiaga iš Užsienio reikalų ministerijos (tuometinės kolegijos) Maskvos archyvo, kuria jau naudojosi Ščerbatovas (ypač dvasiniais ir sutartiniais kunigaikščių laiškais bei diplomatinių santykių aktais nuo XV a. pabaigos); bet jis galėjo jais visapusiškiau panaudoti dėka stropios archyvo direktorių N. N. Bantysh-Kamensky ir A. F. Malinovskio pagalbos. Daug vertingų rankraščių pateikė Sinodalinis depozitoriumas (žinomas ir Ščerbatovui), tuo metu susidomėjusios vienuolynų bibliotekos (Trejybės Lavra, Volokolamsko vienuolynas ir kt.), taip pat privačios Musino-Puškino ir Puškino rankraščių kolekcijos. Rumjantsevas. Ypač daug dokumentų Karamzinas gavo iš kanclerio Rumjancevo, kuris per savo daugybę agentų rinko istorinę medžiagą Rusijoje ir užsienyje, taip pat iš A. A. Turgenevo, kuris sudarė dokumentų rinkinį iš popiežiaus archyvo. Išsamios visos šios medžiagos ištraukos, prie kurių būtina pridėti pietų kroniką, kurią rado pats Karamzinas, istoriografas, publikuotas savo „Užrašuose“; tačiau, apsiribodamas meninio pasakotojo vaidmeniu ir beveik visiškai palikęs nuošalyje vidinės istorijos klausimus, pasitraukė surinkta medžiaga visiškai neišsivysčiusios būklės. Visi šie Karamzino „Istorijos“ bruožai nulėmė amžininkų požiūrį į ją. „Istorija“ žavėjosi Karamzino literatūriniai draugai ir gausi nespecialistų skaitytojų publika; intelektualų sluoksniai ją laikė atsilikusią bendromis pažiūromis ir tendencingą; specialistai-tyrėjai tuo nepasitikėjo, o pati įmonė – rašyti istoriją tuometinėje mokslo padėtyje – buvo laikoma pernelyg rizikinga. Jau gyvuojant Karamzinui pasirodė kritinės jo istorijos analizės, o netrukus po mirties buvo bandoma jį identifikuoti. bendrą reikšmę istoriografijoje. Lelewelis atkreipė dėmesį į savo nevalingą tiesos iškraipymą „per žinią praeitam laikui – dabarties prigimtį“ ir dėl patriotinių, religinių ir politinių aistrų. Artsybaševas parodė, kiek Karamzino literatūrinės priemonės kenkia „istorijai“; Pogodinas apibendrino visus istorijos trūkumus, o Polevojus įžvelgė bendrą šių trūkumų priežastį tame, kad „Karamzinas yra ne mūsų laikų rašytojas“ ir kad visi jo požiūriai tiek literatūroje, tiek filosofijoje, politikoje ir istorijoje. , tapo pasenę nuo tada, kai Rusijoje atsirado naujų europietiško romantizmo įtakų. 1830-aisiais Karamzino „Istorija“ tapo oficialiai „rusiškos“ krypties vėliava ir, padedant tam pačiam Pogodinui, buvo atlikta jos mokslinė reabilitacija. Atsargius Solovjovo prieštaravimus (1850 m.) užgožia Pogodino jubiliejinė panegirika (1866).

Karamzinas kaip rašytojas. "Peteris Rosumas atidavė kūną, Catherine - sielą". Taip gerai žinomoje eilutėje buvo nulemti abiejų naujosios Rusijos civilizacijos kūrėjų tarpusavio santykiai. Maždaug tokio paties požiūrio laikosi ir naujosios rusų literatūros kūrėjai: Lomonosovas ir Karamzinas. Lomonosovas parengė medžiagą, iš kurios formuojama literatūra; Karamzinas įkvėpė į jį gyva siela ir padarė spausdintą žodį dvasinio gyvenimo kalbėtoju ir iš dalies Rusijos visuomenės lyderiu. Belinskis sako, kad Karamzinas sukūrė rusų publiką, kurios iki jo nebuvo, kūrė skaitytojus – o kadangi literatūra neįsivaizduojama be skaitytojų, galime drąsiai teigti, kad literatūra šiuolaikine to žodžio prasme prasidėjo pas mus nuo Karamzino laikų. prasidėjo būtent dėl savo žinių, energijos, puikaus skonio ir išskirtinio talento. Karamzinas nebuvo poetas: jis yra atimtas kūrybinė vaizduotė, jo skonis vienpusis; idėjos, kurių jis siekė, nesiskiria gilumu ir originalumu; savo didelę svarbą jis visų pirma skolingas dėl aktyvios meilės literatūrai ir vadinamiesiems humanitariniams mokslams. Karamzino mokymas buvo platus, bet neteisingas ir neturintis tvirtų pagrindų; anot Grotho, jis „daugiau skaitė nei studijavo“. Rimtas jos vystymasis prasideda Draugiškos draugijos įtakoje. Iš motinos paveldėtas gilus religinis jausmas, filantropiniai siekiai, svajingas žmogiškumas, platoniška meilė laisvei, lygybei ir brolybei iš vienos pusės, o iš kitos – nesavanaudiškas nuolankus paklusnumas valdantiesiems, patriotizmas ir žavėjimasis Europos kultūra, didelė pagarba. už visų tipų nušvitimą, bet kartu ir nemeilę gallomanijai bei reakciją prieš skeptišką-šaltą požiūrį į gyvenimą ir prieš pašaipus netikėjimą, norą tyrinėti paminklus. gimtoji antika- visa tai Karamzinas arba pasiskolino iš Novikovo ir jo bendražygių, arba sustiprino jų įtaka. Novikovo pavyzdys Karamzinui tai parodė viešoji tarnyba gali būti naudingas jo tėvynei ir parengė jam savo gyvenimo programą. A. Petrovo ir, ko gero, vokiečių poeto Lenco įtakoje, susiformavo Karamzino literatūrinis skonis, reikšdamas didelį žingsnį į priekį, palyginti su vyresniųjų amžininkų pažiūromis. Remdamasis Rousseau požiūriu į „gamtos būsenos“ žavesį ir širdies teises, Karamzinas, sekdamas Herderiu, iš poezijos reikalauja pirmiausia nuoširdumo, originalumo ir gyvumo. Jo akyse – Homeras, Osianas, Šekspyras didžiausi poetai; vadinamoji neoklasikinė poezija jam atrodo šalta ir nepaliečia sielos; Volteras jo akimis yra tik „garsus sofistas“; paprastos liaudies dainos kelia jo simpatijas. „Vaikų skaityme“ Karamzinas vadovaujasi tos humaniškos pedagogikos principais, kuriuos įvedė Emilis Ruso ir visiškai sutapo su Draugiškos draugijos įkūrėjų pažiūromis. Šiuo metu palaipsniui vystėsi ir literatūrinė kalba Karamzinas, kuris labiausiai prisidėjo prie didžiosios reformos. Šekspyro „Julijaus Cezario“ vertimo pratarmėje jis taip pat rašo: „Jo dvasia pakilo kaip erelis ir negalėjo išmatuoti jo pakilimo“, „didžiosios dvasios“ (vietoj genialumo) ir t.t. Bet Petrovas juokėsi „ ilgai užsitęsęs sklandymas“ slaviškais žodžiais, o „vaikų skaitymas“ pagal savo tikslą privertė Karamziną rašyti lengva ir šnekamąja kalba ir visais įmanomais būdais vengti „slavizmo“ ir lotynų-vokiečių konstravimo. Tuo pat metu arba netrukus po išvykimo į užsienį Karamzinas pradeda išbandyti jėgas poezijoje; rimas jam buvo nelengvas, o eilėse visai nebuvo vadinamojo sklandymo, bet ir čia jo stilius aiškus ir paprastas; mokėjo rasti naujų temų rusų literatūrai ir pasiskolinti originalių bei gražių metrų iš vokiečių. Jo „senovinė gišpanų istorinė daina“: „Grafas Gvarinos“, parašyta 1789 m., yra Žukovskio baladžių prototipas; jo „Ruduo“ vienu metu pribloškė savo nepaprastu paprastumu ir elegancija. Karamzino kelionės į užsienį ir iš jų atsiradę Rusijos keliautojo laiškai yra labai svarbus faktas Rusijos švietimo istorijoje. Apie „Laiškus“ Buslajevas sako: „Daugelis jų skaitytojų buvo nejautriai auklėjami Europos civilizacijos idėjomis, tarsi brendę kartu su jauno rusų keliautojo brendimu, mokydamiesi pajusti jo kilnius jausmus, svajoti apie gražias svajones. “. Galachovo skaičiavimu, Vokietijos ir Šveicarijos laiškuose mokslinio ir literatūrinio pobūdžio naujienos užima ketvirtą dalį, o iš Paryžiaus laiškų atmetus mokslą, meną ir teatrą, liks gerokai mažiau nei pusė. Karamzinas sako, kad laiškai parašyti „kaip atsitiko, mieloji, ant pieštuko atraižų“; tuo tarpu paaiškėjo, kad juose daug literatūrinių skolinių – todėl jie bent iš dalies parašyti „rašto tyloje“. Bet kokiu atveju, Karamzinas tikrai brangiai atspausdino nemažą dalį medžiagos ir surašė ją „ant šukių“. Dar vienas prieštaravimas yra reikšmingesnis: kaip gali karštas laisvės draugas, Ruso mokinys, pasiruošęs parklupdyti ant kelių prieš Fiesco, taip niekinamai kalbėti apie to meto Paryžiaus įvykius ir nenori juose matyti nieko kito, tik maištą. surengė „plėšriųjų vilkų“ partija? Žinoma, draugiškos draugijos auklėtinė negalėjo būti simpatizuojanti atviram sukilimui, tačiau čia nemažą vaidmenį suvaidino ir bauginantis atsargumas: žinoma, kaip Catherine po liepos 14 d. smarkiai pakeitė savo požiūrį į prancūzų žurnalistiką ir dvarų generolo veiklą. . Nuodugniausias laikotarpių traktavimas 1790 m. balandžio mėn. laiške, matyt, liudija, kad senajai tvarkai Prancūzijoje šlovinančios tirados yra parašytos pademonstruoti. - Karamzinas sunkiai dirbo užsienyje (beje, išmoko anglų kalbą); meilė literatūrai sustiprėjo ir iškart grįžęs į tėvynę tapo žurnalistu. Jo „Maskvos žurnalas“ yra pirmasis rusų literatūros žurnalas, kuris tikrai suteikė malonumą savo skaitytojams. Čia buvo pavyzdžių tiek literatūrinių, tiek teatro kritika, tuo metu puikiai, gražiai, paprastai suprantamai ir nepaprastai subtiliai išdėstyta. Apskritai, Karamzinas sugebėjo pritaikyti mūsų literatūrą geriausių, tai yra labiau išsilavinusių rusų žmonių, be to, abiejų lyčių poreikiams: iki tol damos neskaitydavo rusiškų žurnalų. „Moscow Journal“ (taip pat ir vėliau „Vestnik Evropy“) Karamzinas neturėjo darbuotojų šiuolaikine šio žodžio prasme: draugai siųsdavo jam savo eilėraščius, kartais labai vertingus (1791 m. čia pasirodė Deržavino „Murzos vizija“, 1792 m. „Madinga žmona“. "Dmitrijevas, garsi daina Jo „Dejuoja mėlynasis balandis“, Cheraskovo, Neledinskio-Meletskio ir kitų pjesės), bet jis pats turėjo užpildyti visus žurnalo skyrius; tai buvo įmanoma tik todėl, kad jis parsivežė iš užsienio portfelį, pilną vertimų ir imitacijų. „Moscow Journal“ pasirodo dvi Karamzino istorijos: Vargšė Liza ir Natalija, Bojaro dukra, kurios yra ryškiausia jo sentimentalumo išraiška. Pirmoji buvo ypač sėkminga: poetai liaupsino autorių arba kūrė elegijas iki vargšės Lizos pelenų. Žinoma, buvo ir epigramų. Karamzino sentimentalizmas kilo iš jo natūralių polinkių ir vystymosi sąlygų, taip pat iš jo simpatijos literatūrinė mokykla kad iškilo tuo metu Vakaruose. Knygoje „Vargšė Liza“ autorius atvirai pareiškia, kad „myli tuos daiktus, kurie paliečia širdį ir priverčia ją lieti ašaras iš sunkaus liūdesio“. Pasakojime, be vietovės, nėra nieko rusiško; bet miglotą publikos troškimą turėti poeziją artimą gyvenimui iki šiol tenkino šiuo mažu. „Vargšėje Lizoje“ nėra personažų, o daug jausmo, o svarbiausia – ji visu pasakojimo tonu palietė sielą ir įvedė skaitytojus į nuotaiką, kuria jie įsivaizdavo autorę. Dabar „Vargšė Liza“ atrodo šalta ir netikra, bet teoriškai tai yra pirmoji grandis grandinėje, kuri per Puškino romantiką: „Vakare lietingą rudenį“ nusidriekia iki Dostojevskio „Pažeminta ir įžeista“. Būtent iš Vargšės Lizos rusų literatūra imasi filantropinės krypties, apie kurią kalba Kirejevskis. Imitatoriai ašaringą Karamzino toną nukėlė į kraštutinumą, kuriam jis visiškai nesijautė: jau 1797 metais (2-osios „Aonidų“ knygos įžangoje) jis pataria „nepaliaujamai nekalbėti apie ašaras... toks prisilietimo būdas. yra labai nepatikimas“. „Natalija, bojaro dukra“ svarbi kaip pirmoji sentimentalaus mūsų praeities idealizavimo patirtis, o Karamzino raidos istorijoje – kaip pirmasis ir nedrąsus būsimojo „Rusijos valstybės istorijos“ autoriaus žingsnis. „Maskvos žurnalas“ buvo sėkmingas, tuo metu labai reikšmingas (jau pirmaisiais metais turėjo 300 „abonentų“, vėliau prireikė antrojo leidimo), tačiau ypač didelio populiarumo Karamzinas sulaukė 1794 m., kai surinko visus straipsnius iš tai jo paties ir perspausdinta specialiame rinkinyje: „Mano niekučiai“ (2 leid., 1797; 3 – 1801). Nuo tada jo, kaip literatūros reformatoriaus, reikšmė gana aiški: keli literatūros mylėtojai jį pripažįsta geriausiu prozininku, didelė publika jį skaito tik su malonumu. Tuo metu Rusijoje visi mąstančių žmonių gyvenimas buvo toks blogas, kad, pasak Karamzino, „didus pasiutimas prieš piktnaudžiavimą valdžia užgožė asmeninio atsargumo balsą“ („Pastaba apie senovės ir naująją Rusiją“). Valdant Pauliui I, Karamzinas buvo pasirengęs palikti literatūrą ir ieškojo dvasinio poilsio studijuodamas italų ir skaitydamas senovės paminklus. Nuo pat Aleksandro I valdymo pradžios Karamzinas, likdamas rašytoju, užėmė neprilygstamą aukšta padėtis: jis tapo ne tik „Aleksandro dainininku“ ta prasme, kad Deržavinas buvo „Kotrynos dainininkas“, bet buvo įtakingas publicistas, kurio balso klausėsi ir valdžia, ir visuomenė. Jo „Europos biuletenis“ yra toks pat puikus savo laikui kaip „Maskvos žurnalas“ literatūros ir meno leidinys, bet kartu ir nuosaikių liberalių pažiūrų organas. Tačiau, kaip ir anksčiau, Karamzinui tenka dirbti beveik vien vienam; kad jo vardas neakintų skaitytojų akyse, jis priverstas sugalvoti daugybę pseudonimų. „Vestnik Evropy“ užsitarnavo savo vardą dėl daugybės straipsnių apie Europos intelektualinį ir politinį gyvenimą ir daugybės gerai parinktų vertimų (Karamzinas užsiprenumeravo 12 geriausių užsienio žurnalų redaktorius). Iš meno kūriniai Karamzinas „Vestnik Evropy“ yra svarbesnis už kitą istoriją-autobiografiją „Mūsų laikų riteris“, kuri pastebimai atspindi Jeano Paulio Richterio įtaką ir garsiąją istorinė pasaka„Marfa Posadnitsa“. Pagrindiniuose žurnalo straipsniuose Karamzinas išsako „malonią dabartinio laiko pažiūrą, viltis ir troškimus“, kuriais dalijasi geriausia dalis to meto visuomenė. Paaiškėjo, kad civilizaciją ir laisvę praryti grasinusi revoliucija jiems atnešė daug naudos: dabar „valdovai, užuot pasmerkę protą tylėti, palenkia jį į savo pusę“; jie „jaučia aljanso svarbą“ su geriausiais protais, gerbia visuomenės nuomonę ir siekia laimėti žmonių meilę pašalindami piktnaudžiavimus. Kalbant apie Rusiją, Karamzinas nori visų klasių išsilavinimo, o visų pirma – raštingumo žmonėms („kaimo mokyklų steigimas yra nepalyginamai naudingesnis už visus licėjus, nes yra tikra liaudies institucija, tikrasis valstybinio švietimo pagrindas“); jis svajoja apie mokslo skverbimąsi į aukštąją visuomenę. Apskritai, Karamzinui „nušvitimas yra gerų manierų paladis“, turėdamas omenyje visų pasireiškimą privačiame ir viešajame gyvenime. geriausios pusėsžmogaus prigimtis ir savanaudiškų instinktų sutramdymas. Karamzinas taip pat naudoja pasakojimo formą, kad perteiktų savo idėjas visuomenei: knygoje „Mano išpažintis“ jis smerkia absurdišką pasaulietinį išsilavinimą, suteikiamą aristokratijai, ir nesąžiningas jai teikiamas paslaugas. Silpnoji Karamzino žurnalistinės veiklos pusė – požiūris į baudžiavą; jis, kaip sako N. I. Turgenevas, šiuo klausimu paslysta (savo „Kaimiečio laiške“ jis tiesiogiai pasisako prieš galimybę tuometinėmis sąlygomis valstiečiams savarankiškai tvarkytis savo ūkiuose). Kritikos skyriaus Vestnik Evropy beveik nėra; Karamzinas dabar toli gražu nėra tokios aukštos nuomonės apie ją kaip anksčiau, jis laiko ją prabanga mūsų vis dar skurdžiai literatūrai. Apskritai „Vestnik Evropy“ ne viskuo sutampa su Rusijos keliautoju. Toli gražu ne kaip anksčiau, Karamzinas gerbia Vakarus ir mano, kad žmogui ir žmonėms nėra gerai amžinai likti studento pozicijoje; jis prisiriša didelę reikšmę tautinė sąmonė ir atmeta idėją, kad „viskas iš žmonių yra niekas prieš žmogų“. Šiuo metu Šiškovas pradeda literatūrinį karą prieš Karamziną ir jo šalininkus, kuris suvokė ir galutinai įtvirtino Karamzino reformą mūsų kalboje ir iš dalies pačia rusų literatūros kryptimi. Karamzinas jaunystėje pripažino Petrovą, slavų priešą, savo literatūrinio stiliaus mokytoju; 1801 m. išreiškia įsitikinimą, kad tik nuo jo laikų rusiškame skiemenyje buvo pastebėtas „malonumas, prancūzų vadinamas elegancija“. Dar vėliau (1803 m.) apie literatūrinį stilių jis sako taip: „Kandidatas į autorystę rusas, nepatenkintas knygomis, turi jas uždaryti ir klausytis aplinkinių pokalbių, kad visiškai išmoktų kalbą. Štai nauja nelaimė: geriausiuose namuose daugiau kalbame prancūziškai... Ką belieka daryti autoriui? sugalvoti, kurti posakius, spėti geriausias pasirinkimasžodžiai“. Šiškovas maištavo prieš visas naujoves (be to, ima pavyzdžius iš nemandagių ir kraštutinių Karamzino mėgdžiotojų), smarkiai atskirdamas literatūrinę kalbą su stipriu slavišku elementu ir trimis stiliais nuo šnekamosios kalbos. Karamzinas nepriėmė iššūkio, tačiau į kovą už jį stojo Makarovas, Kačenovskis ir Daškovas, kurie spaudė Šiškovą, nepaisant Rusijos akademijos paramos ir Rusų literatūros mylėtojų pokalbių fondo padėti jo reikalui. Ginčas gali būti laikomas baigtu po Arzamo įkūrimo ir Karamzino įstojimo į akademiją 1818 m. Įžanginėje kalboje jis išsakė šviesią mintį, kad „žodžiai nėra akademijų sugalvoti; jie gimsta kartu su mintimis. Puškino žodžiais tariant, „Karamzinas išlaisvino kalbą iš svetimo jungo ir grąžino jai laisvę, paversdamas ją gyvais šaltiniais. populiarus žodis“. Šis gyvas elementas slypi laikotarpių trumpumoje, šnekamojoje kalboje ir viduje dideliais kiekiais nauji žodžiai (pvz., moralinis, estetinis, era, scena, harmonija, katastrofa, ateitis, įtaka kam ar ką, dėmesys, lietimas, pramoga, pramonė). Dirbdamas su istorija, Karamzinas suvokė gerąsias paminklų kalbos puses ir sugebėjo įvesti daug gražių ir stiprių posakių. Rinkdamas medžiagą Istorijai, Karamzinas padarė didžiulę paslaugą senosios rusų literatūros studijoms; pasak Sreznevskio, „Karamzinas pasakė pirmą žodį apie daugelį senovės paminklų, ir nė vienas žodis nebuvo pasakytas netinkamai ir be kritikos“. „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“, „Monomakh instrukcijos“ ir daugelis kitų literatūros kūriniai senovės Rusija plačiajai visuomenei tapo žinoma tik „Rusijos valstybės istorijos“ dėka. 1811 m. Karamzinas buvo atitrauktas nuo savo pagrindinio darbo surašydamas garsųjį užrašą „Apie senovės ir naujosią Rusiją jos politiniuose ir pilietiniuose santykiuose“ (paskelbtas kartu su pastaba apie Lenkiją, Berlyne, 1861 m.; 1870 m. - „Rusijos archyve“ “), kurį Karamzino panegiristai laiko dideliu pilietiniu žygdarbiu, o kitus – „kraštutinė jo fatalizmo apraiška“, stipriai linkusi į tamsumą. Baronas Korfas („Speranskio gyvenimas“, 1861 m.) sako, kad šis užrašas nėra atskirų Karamzino minčių santrauka, o „sudėtingas rinkinys to, ką jis girdėjo aplinkui“. Neįmanoma nepastebėti aiškaus prieštaravimo tarp daugelio užrašo nuostatų ir tų humaniškų bei liberalių minčių, kurias Karamzinas išsakė, pavyzdžiui, „Istorinėje Kotrynos šlovėje“ (1802) ir kituose savo publicistiniuose ir literatūros kūriniuose. Užrašas, taip pat Karamzino 1819 m. Aleksandrui I pateikta „Rusijos piliečio nuomonė“ apie Lenkiją (išleista 1862 m. knygoje „Nepublikuoti darbai“; plg. „Rusijos archyvas“, 1869 m.), liudija tam tikrą pilietinę drąsą. autoriaus, nes savo aštriai atviru tonu jie turėjo kelti valdovo nemalonę; Tačiau Karamzino drąsa negalėjo būti rimtai kaltinama, nes jo prieštaravimai buvo pagrįsti pagarba absoliučiai valdžiai. Nuomonės apie Karamzino veiklos rezultatus per jo gyvenimą labai skyrėsi (jo šalininkai dar 1798–1800 m. laikė jį puikiu rašytoju ir dėjo į rinkinius šalia Lomonosovo ir Deržavino, o net 1810 m. jo priešai tikino, kad jis liejasi jo raštuose“. laisvo mąstymo ir jakobinų nuodai“ ir aiškiai skelbia ateizmą bei anarchiją); jų negalima suvienyti net ir šiuo metu. Puškinas pripažino jį puikiu rašytoju, kilniu patriotu, nuostabia siela, laikė jį tvirtumo pavyzdžiu kritikos atžvilgiu, piktinosi išpuoliais prieš jo istoriją ir šaltais straipsniais apie jo mirtį. Gogolis apie jį 1846 m. sako: „Karamzinas yra nepaprastas reiškinys. Štai vienas iš mūsų rašytojų, galima sakyti, atliko visą savo pareigą, nieko į žemę nepalaidojo, o už penkis jam suteiktus talentus tikrai atnešė dar penkis. Belinskis laikosi priešingos nuomonės ir įrodo, kad Karamzinas padarė mažiau, nei galėjo. Tačiau visi vienbalsiai pripažįsta didžiulę ir naudingą Karamzino įtaką rusų kalbos raidai ir literatūrinei formai.

Literatūra: I. Karamzino darbai ir laiškai. Išsamesni ir teisingesni Karamzino leidimai yra: „Darbai“ (4-asis leidimas, 1834 m. – 35-asis ir 5-asis, 1848 m.) ir „Vertimai“ (3-asis leidimas, 1835 m.). „Vargšė Liza“ buvo daug kartų perspausdinta. Yra daug atspausdintų pasirinktų ištraukų iš „Rusijos keliautojo laiškų“. Geriausi „Rusijos valstybės istorijos“ leidimai yra 2-asis „Sleninas“ (Sankt Peterburgas, 1842 - 43). Atskiri leidimo tomai Suvorino „Pigiojoje bibliotekoje“ (be pastabų). „Karamzino laiškai A.F. Malinovskis“ (išleido „Įsimylėjėlių draugija Rusų literatūra„Redagavo M. N. Longinovas, 1860 m.). Svarbiausias iš Karamzino laiškų rinkinių I. I. Dmitrijevui, išleistas Groto ir Pekarskio Karamzino jubiliejui 1866 m.; ta pačia proga buvo išleista M. P. Pogodino knyga: „N. M. Karamzinas pagal jo raštus, laiškus ir amžininkų recenzijas“ (Maskva, 1866). Laiškai N. I. Krivcovui („Imperatoriškosios viešosios bibliotekos 1892 m. ataskaita“, priedas); kunigaikščiui P. A. Vyazemskiui, 1810 - 1826 („Senovė ir naujumas“, I knyga, 1897; plg. „Europos biuletenis“, 1897, V); A. I. Turgenevui, 1806 - 1826 ("Rusijos senovė", 1899, I - IV); susirašinėjimas su imperatoriumi Nikolajumi Pavlovičiumi („Rusijos archyvas“, 1906, I). Iš N. M. Karamzino darbų („Senovė ir naujumas“, II knyga, 1898); „Pastaba apie senovės ir naująją Rusiją“ (redagavo V. V. Sipovskis, Šv.

Karamzinas Nikolajus Michailovičius - rusų rašytojas, istorikas, žurnalistas. Gimė 1766 m. gruodžio 1 d. (gruodžio 12 d.) Simbirsko gubernijoje. Vaikystėje labai mėgau skaityti. Daugiausia skaitau senus romanus. Karamzinas užaugo ir buvo užaugintas savo tėvo dvare, kur taip pat gavo išsilavinimą namuose.

1778 m. įstojo į profesoriaus Šadeno internatinę mokyklą Maskvoje. Ten tęsė mokslus, mokėsi vokiečių kalbos ir Prancūzų kalba.

Tėvas labai norėjo, kad jo sūnus gautų karinį išsilavinimą. Baigęs mokslus pas profesorių, 1783 metais Karamzinas įstojo į karinę tarnybą, bet karine veikla Nikolajus Michailovičius nepasitvirtino ir tais pačiais metais atsistatydino. Trumpą tarnybos laiką Karamzinas mėgsta literatūrą.

1784 m., mirus tėvui, grįžo į Simbirską ir tų pačių metų pabaigoje persikėlė į Maskvą. Maskvoje ketveriems metams tapo „Draugiškos mokslinės draugijos“ nariu. Nuo 1789 iki 1790 m Karamzinas keliauja. Jis lankėsi Prancūzijoje, Vokietijoje, Anglijoje, Šveicarijoje. Jo kelionės rezultatas – kūrinys „Rusijos keliautojo laiškai“. Po šio kūrinio paskelbimo Karamzinas tapo labai žinomas literatūros veikėjas.

1792 m. jis parašė apsakymą „Vargšė Liza“, padidinusią jo literatūrinę šlovę. 1793-1795 metus jis praleidžia kaime, kur rašo du rinkinius „Aglaya“. 1795 m. Karamzinas dažnai pasirodydavo socialiniuose renginiuose ir vedė laukinį gyvenimą. 1798 m. pabaigoje autorius susidūrė su sunkumais. Jo darbai sunkiai praeina cenzūrą.

Nuo 1802 iki 1803 m dirbo žurnale „Europos biuletenis“ publicistu. Ši patirtis pradėjo domėtis istoriniu raštu.

1803 m. spalio 31 d. Karamzinas gauna istoriografo vardą ir užduotį parašyti visą Rusijos istoriją. Šis darbas jį visiškai įtraukė. Karamzinas parašė 11 tomų, 12 tomų nespėjo baigti dėl mirties. Nikolajus Michailovičius 22 metus užsiėmė istorijos sudarymu. Per savo gyvenimą Karamzinas buvo vedęs du kartus. Pirmoji žmona mirė 1802 m., o 1804 m. vėl vedė.

Paskutinis jo gyvenimo dešimtmetis puikus rašytojas praleido Peterburge. Ten jis tapo artimas karališkajai šeimai. Jis dažnai kalbėdavosi su Aleksandru I įvairiomis temomis. Imperatoriaus mirtis labai pablogino Karamzino sveikatą.

1926 metų žiemą susirgo plaučių uždegimu. Norėdamas pagerinti savo sveikatą, jis nusprendžia išvykti į Italiją ir Pietų Prancūziją. Bet kelionę teko atšaukti dėl Autoriaus silpnumo.

Meno kūriniai

Natalija, bojaro dukra Vargšė Liza

Tėvynės labui sukūrė Nikolajus Michailovičius Karamzinas „Rusijos valstybės istorija“, pagrindinis jo biografijos pasiekimas.

Karamzino biografija vaikams, svarbiausia

Nikolajus Michailovičius Karamzinas gimė kilmingoje į pensiją išėjusio kariškio, dvarininko šeimoje, 1766 m., Znamenskoje kaime.

Karamzinai yra kilmingi didikai Krymo totoriai. Iš čia ir pavardės pavadinimas – Kara Murza – juodasis princas. Motina neturėjo galimybės auginti Kolios. Jekaterina Petrovna mirė, palikdama vaiką globoti savo tėvui. Michailas Jegorovičius pasamdė aukles ir guvernantes auklėti ir auklėti savo sūnų. Būsimas rašytojas mokėsi namuose, skaitė knygas iš mamos bibliotekos.

Atskiras Karamzino biografijos etapas yra jo studijos Shadeno profesoriaus internatinėje mokykloje. Ten jaunuolis tęsė mokslus, mokėsi vokiečių ir prancūzų kalbos. Jo tėvas prisidėjo prie būsimo istoriko priėmimo į pulką, o tai leido jam mokytis Maskvoje Maskvos universiteto internatinėje mokykloje.

Michailas Jegorovičius reikalavo, kad jo sūnus taptų kariškiu. Vos tėvui mirus, sūnus karinę karjerą pakeitė į žurnalisto ir rašytojo darbą.
Jaunasis Nikolajus mėgo lankytis socialiniuose renginiuose, kur susitiko su kūrybingais žmonėmis. Vėliau, bendradarbiaudamas su jais, leido žurnalus ir almanachus.
Jis keliavo ir rašė apie savo įspūdžius apie Europą knygose. Valdant Aleksandrui I, gavo istoriografo pareigas ir parašė svarbiausią rinkinį „Rusijos valstybės istorija“. Jis vedė du kartus ir užaugino 10 savo vaikų.

Mirė nuo negydomo plaučių uždegimo 1826 m., Sankt Peterburge.

Jaunimo ir karo tarnyba

Jaunas pensionatų absolventas tarnavo Preobraženskio pulke, jam tarnyba nepatiko, metams išėjo atostogų, o po tėvo mirties atsistatydino iš tarnybos, gavęs antruoju leitenanto laipsnį. Tai buvo karinės karjeros pabaiga Karamzino biografijoje.

Karamzinas lankėsi pasaulietinėje visuomenėje, susipažino su filosofais ir rašytojais, užmezgė naudingų kontaktų, domėjosi masonais, išbandė savo jėgas literatūrinė kūryba. Su draugais jis sukūrė pirmąjį rusų žurnalą vaikams.

Keliavo Vokietijoje, Šveicarijoje, Prancūzijoje. Kelionių medžiaga buvo „Rusijos keliautojo laiškų“ pagrindas, kuris tapo žinomas ir buvo patvirtintas kritikų.

Literatūrinė kūryba

Karamzinas skaitė reformatorius, pažangiai mąstančius Europos rašytojus.

Jis organizavo „Moscow Journal“ numerį, kur vėliau paskelbė savo literatūrinis romanas « ».

Jis rašė straipsnius žurnalui Vestniki Evropy, kur parodė savo sugebėjimą įdomiai pasakoti istorijas.

Aleksandras I pažymėjo, kad publicistas buvo pažangaus proto ir žinių troškimo, ir paskyrė jį istoriografu, nurodydamas rašyti šalies istoriją. Nuo laikų pradžios valstybėje vykusiems įvykiams apibūdinti prireikė dvidešimt dvejų metų. 1816–1824 metais pradėtos spausdinti Rusijos valstybės istorijos kelių tomų knygos.

1–8 rinkinio tomai, išleisti 3000 knygų tiražu, buvo parduoti per mėnesį. Kiti tomai, nuo devinto iki vienuolikto, buvo išversti į užsienio kalbas. Paskutinis, nebaigtas dvyliktasis tomas išleistas po istoriko mirties.

Karamzinas, Nikolajus Michailovičius, garsus rusų rašytojas, žurnalistas ir istorikas. Gimė 1766 m. gruodžio 1 d. Simbirsko gubernijoje; augo savo tėvo, Simbirsko dvarininko, kaime. Pirmasis dvasinis maistas 8 9 metų berniukui buvo seni romanai, ... ... Biografinis žodynas

Karamzinas Nikolajus Michailovičius Karamzinas Nikolajus Michailovičius (1766-1826) rusų istorikas ir rašytojas. Aforizmai, cituoja Karamzinas Nikolajus Michailovičius. Biografija Kaip ir medžio vaisius, gyvenimas yra saldžiausias prieš pat pradėjus nykti. Dėl… … Suvestinė aforizmų enciklopedija

Karamzinas Nikolajus Michailovičius - .… … XVIII amžiaus rusų kalbos žodynas

Rusų rašytojas, publicistas ir istorikas. Simbirsko gubernijos dvarininko sūnus. Jis mokėsi namuose, paskui Maskvoje - privačioje internatinėje mokykloje (iki ... ... Didelis sovietinė enciklopedija

- (1766 1826), rusas. rašytojas, kritikas, istorikas. IN ankstyvas darbas L. pastebimai tam tikra sentimentalistų įtaka, įsk. ir K. Įdomiausia medžiaga palyginimui su prod. L. yra "pasaulietiškos" istorijos K. ("Julija", "Jautrus ir ... ... Lermontovo enciklopedija

- (1766 1826) rusų istorikas, rašytojas, Sankt Peterburgo mokslų akademijos garbės narys (1818). Rusijos valstybės istorijos kūrėjas (t. 1 12, 1816 29), vienas reikšmingiausių Rusijos istoriografijos veikalų. Rusijos sentimentalizmo pradininkas (... ... Didysis enciklopedinis žodynas

„Karamzinas“ nukreipia čia. Matyti taip pat ir kitos reikšmės. Nikolajus Michailovičius Karamzinas Gimimo data: 1766 m. gruodžio 1 d. (12) Gimimo vieta: Michailovka, Rusijos imperija Mirties data: 1826 m. gegužės 22 d. (birželio 3 d.) ... Vikipedija

Istoriografas, gim. 1766 m. gruodžio 1 d., gyv. 1826 m. gegužės 22 d. Priklausė didikų giminei, kilusiai iš totorių Murzos, vardu Kara Murza. Jo tėvas, Simbirsko dvarininkas Michailas Jegorovičius, tarnavo Orenburge, vadovaujamas I. I. Nepliujevo ir ... Didelis biografinė enciklopedija

- (1766 1826), istorikas, rašytojas, kritikas; Sankt Peterburgo mokslų akademijos garbės narys (1818). „Rusijos valstybės istorijos“ (1-12 tomai, 1816-1829), vieno reikšmingiausių Rusijos istoriografijos kūrinių, kūrėjas. Rusijos sentimentalizmo pradininkas ...... enciklopedinis žodynas

Karamzinas, Nikolajus Michailovičius– N.M. Karamzinas. Portretas A.G. Venetsianovas. Karamzinas Nikolajus Michailovičius (1766-1826), rusų rašytojas ir istorikas. Rusiškojo sentimentalizmo pradininkas (Rusijos keliautojo laiškai, 1791-95; Vargšė Liza, 1792 ir kt.). Redaktorius...... Iliustruotas enciklopedinis žodynas