Laikraščių publikacijos apie amatininkus. Žodis apie liaudies amatininkus ir amatininkus

Didžiuojamės savo didžiąja Tėvyne, jos kultūra, miškais ir laukais, dainomis, darbščiais ir talentingais žmonėmis. Bet kiekvienas iš mūsų turime savo mažąją Tėvynę. Mažoji tėvynė – vieta, kur gimei – tai namai, kuriuose, trykštant juoku, žengi pirmuosius žingsnius, kur pirmą kartą ištariai žodį mama, bet ir žmonių santykiai, gyvenimo būdas, tradicijos. Tai vieta, kur gyvena mūsų tėvai, mes augame, mokomės, žaidžiame su draugais. Nieko žemėje negali būti artimesnio, mielesnio už vietą, kurioje praleidai vaikystę. Kiekvienas žmogus turi savo tėvynę. Vieniems tai didelis miestas, kitiems – mažas kaimas, bet visi žmonės jį myli. Ir kur bekeliautume, mus visada traukia gimtinė, vietos, kur užaugome. Tėvynė neturi būti didelė. Tai gali būti koks nors mūsų miesto, kaimo kampelis. Čia yra mūsų istorija ir kiekvienas žmogus turėtų žinoti savo krašto, jo žmonių istoriją. Tai yra mūsų laimės dalis. Mano maža tėvynė yra Belgorodas. Džiaugiuosi, kad gyvenu Belgorodo žemėje.Belgorodo sritis yra patraukliausias ir įdomiausias mūsų šalies kampelis, turintis ilgą istoriją. Apie Belgorodo sritį parašyta daug eilėraščių ir pasakojimų. Tėvynė yra tarsi didžiulis medis, ant kurio nėra lapų, kuriuos būtų galima skaičiuoti. Bet kiekvienas medis turi šaknis, kurios jį maitina. Šaknys yra tai, kuo mes gyvenome vakar, prieš 100, 1000 metų. Tai mūsų istorija, mūsų kultūra. Belgorodo regionas man patinka dėl didžiulių laukų, didingų kalnų, miškų ir vien dėl to, kad čia gimiau.Belgorodo regiono istorija įvairi ir originali. Šiame krašte gyvenusiems žmonėms teko išgyventi daugybę rūpesčių ir sunkumų – gaisrų, antpuolių, invazijų, tačiau, nepaisant to, Belgorodo sritis garsėjo ir tebegarsėja drąsiais ir darbščiais gyventojais, tradicijomis ir papročiais. Ypatingą vietą mūsų krašto istorijoje užima įvairūs amatai. Amatininkai buvo žinomi ne tik savo mieste ar provincijoje, bet ir už jų ribų. Iš pradžių Belgorodo krašto gyventojų amatai buvo buitiški - kiekvienas siūdavo sau drabužius ir batus, indus iš molio, gamindavo įrankius. Tačiau ankstyvaisiais viduramžiais prasidėjo produktų išleidimas į rinką. Belgorodo kraštas garsėjo ikonų tapytojais. Meistrų vardai, su keliomis išimtimis, mums nežinomi. Tačiau galime pažvelgti į retus šedevrus, rastus įvairiose mūsų regiono vietose ir tarsi nukeliauti į kitą laiką, pajusti, kaip į tave įsiskverbia jausmai, kuriuos autorius įdėjo į savo kūrybą. Belgorodo kraštas puodžiais garsėja nuo seno. Keramikos gamybos centras buvo Borisovo sritis, kur iki šiol gyvena talentingi amatininkai, yra gana didelė molio ir keramikos gaminių gamykla. Atrodytų, šis amatas yra gana paprastas, tačiau tai tik pirmas įspūdis. Iš arčiau susipažinusi su keramika supratau, kad tai labai subtilus ir kruopštus darbas, susidedantis iš daugybės etapų, reikalaujantis dėmesio ir kantrybės. Įgudusiose meistro rankose beformis molio gabalas tampa tikru meno kūriniu. Amatininko gaminiai išgarsėjo visoje provincijoje ir su dideliu pasisekimu buvo parduodami mugėse. Kalvystė buvo plėtojama ir Belgorodo srityje. Kalvis epuose, pasakose ir legendose yra gėrio, stiprybės ir drąsos personifikacija. Turtingi rūdos telkiniai leido šiam įgūdžiui sparčiai vystytis. Belgorodo kalviai aprūpindavo ūkininkus dalgiais ir pjautuvais, karius – ginklais, kūrė raktus, peilius, adatas, kabliukus, spynas ir daug daugiau, reikalingų ūkiui. Taip pat buvo gaminami įvairūs papuošalai, amuletai. Be minėtų amatų, Belgorodo srityje buvo ugdomas audimas, vytelės ir begalė kitų įvairių technikų ir įgūdžių. Ir pats faktas, kad šie amatai ir meistrai vis dar nėra pamiršti, yra vertingas kultūros laimėjimas.Tai reiškia, kad belgorodiečiai nepamiršta savo protėvių tradicijų, jas gerbia ir gaivina. reiškia, kad susidomėjimas savo žmonių kultūra neišnyksta, o auga. Kasmet organizuojamos gyventojų pamėgtos parodos ir amatų išpardavimai. Visa tai – dar vienas didelis žingsnis kultūros paveldo išsaugojimo link.Manau, kad mokyklose būtina kurti liaudiškos kultūros kampelius, nes tie, kurie dabar dar mokosi, turės užduotį saugoti ir kurti mūsų tėvynės tradicijas, mūsų kultūra. Be to, verta surengti susitikimus su informacijos apie liaudies kultūrą nešėjais – kaimų ir kaimų gyventojais. Juk nieko negali būti geriau žinoma nei iš pirmų lūpų.

Didžiuojamės savo didžiąja Tėvyne, jos kultūra, miškais ir laukais, dainomis, darbščiais ir talentingais žmonėmis. Bet kiekvienas iš mūsų turime savo mažąją Tėvynę. Mažoji tėvynė – vieta, kur gimei – tai namai, kuriuose, trykštant juoku, žengi pirmuosius žingsnius, kur pirmą kartą ištariai žodį mama, bet ir žmonių santykiai, gyvenimo būdas, tradicijos. Tai vieta, kur gyvena mūsų tėvai, mes augame, mokomės, žaidžiame su draugais. Nieko žemėje negali būti artimesnio, mielesnio už vietą, kurioje praleidai vaikystę. Kiekvienas žmogus turi savo tėvynę. Vieniems tai didelis miestas, kitiems – mažas kaimas, bet visi žmonės jį myli. Ir kur bekeliautume, mus visada traukia gimtinė, vietos, kur užaugome. Tėvynė neturi būti didelė. Tai gali būti koks nors mūsų miesto, kaimo kampelis. Čia yra mūsų istorija ir kiekvienas žmogus turėtų žinoti savo krašto, jo žmonių istoriją. Tai yra mūsų laimės dalis. Mano maža tėvynė yra Belgorodas. Džiaugiuosi, kad gyvenu Belgorodo žemėje. Belgorodo sritis yra patraukliausias ir įdomiausias mūsų šalies kampelis, turintis ilgą istoriją. Apie Belgorodo sritį parašyta daug eilėraščių ir pasakojimų. Tėvynė yra tarsi didžiulis medis, ant kurio nėra lapų, kuriuos būtų galima skaičiuoti. Bet kiekvienas medis turi šaknis, kurios jį maitina. Šaknys yra tai, kuo mes gyvenome vakar, prieš 100, 1000 metų. Tai mūsų istorija, mūsų kultūra. Man patinka Belgorodo regionas dėl didžiulių laukų, didingų kalnų, miškų ir tiesiog dėl to, kad čia gimiau. Belgorodo regiono istorija yra įvairi ir originali. Šiame krašte gyvenusiems žmonėms teko patirti daugybę rūpesčių ir sunkumų – gaisrų, antpuolių, invazijų, tačiau, nepaisant to, Belgorodo sritis garsėjo ir tebegarsėja drąsiais ir darbščiais gyventojais, tradicijomis ir papročiais. Ypatingą vietą mūsų krašto istorijoje užima įvairūs amatai. Amatininkai buvo žinomi ne tik savo mieste ar provincijoje, bet ir už jų ribų. Iš pradžių Belgorodo krašto gyventojų amatai buvo buitiški - kiekvienas siūdavo sau drabužius ir batus, indus iš molio, gamindavo įrankius. Tačiau ankstyvaisiais viduramžiais prasidėjo produktų išleidimas į rinką. Belgorodo kraštas garsėjo ikonų tapytojais. Meistrų vardai, su keliomis išimtimis, mums nežinomi. Tačiau galime pažvelgti į retus šedevrus, rastus įvairiose mūsų regiono vietose ir tarsi nukeliauti į kitą laiką, pajusti, kaip į tave įsiskverbia jausmai, kuriuos autorius įdėjo į savo kūrybą. Belgorodo kraštas puodžiais garsėja nuo seno. Keramikos gamybos centras buvo Borisovo sritis, kur iki šiol gyvena talentingi amatininkai, yra gana didelė molio ir keramikos gaminių gamykla. Atrodytų, šis amatas yra gana paprastas, tačiau tai tik pirmas įspūdis. Iš arčiau susipažinusi su keramika supratau, kad tai labai subtilus ir kruopštus darbas, susidedantis iš daugybės etapų, reikalaujantis dėmesio ir kantrybės. Įgudusiose meistro rankose beformis molio gabalas tampa tikru meno kūriniu. Amatininko gaminiai išgarsėjo visoje provincijoje ir su dideliu pasisekimu buvo parduodami mugėse. Kalvystė buvo plėtojama ir Belgorodo srityje. Kalvis epuose, pasakose ir legendose yra gėrio, stiprybės personifikacija

Manome, kad tikslinga pradėti savo pirmąjį pasakojimą apie audimą žodžiais apie liaudies amatininkus ir amatininkus, kurie iš kartos į kartą perdavė savo mokiniams ir pasekėjams gimtosios Rusijos meno ir amatų tradicijas. Būtent jie į kiekvieną paprastą buities amatą ar valstietiško gyvenimo daiktą įdiegė itin meniškos kūrybos ir fantastikos elementus. Būtent jie – mūsų mokytojai ir mentoriai – išsaugojo ir iki mūsų laikų atnešė senas audimo iš gluosnio strypo technikas ir būdus: „eilutė po eilės“, „sriegiu“, „užklotu“, „į“. kryžius, „žvaigždė“. Taip pat mums paaiškino dugnų ir dangčių pagrindo lyginių stovų skaičiaus pranašumus prieš nelyginį, „stygos“ keturiose strypuose, palyginti su „stygomis“ trijose strypuose, naujų strypų priešdėlis „užpakaliai iš dešinės“. ranka į kairę", krepšelio šonų pynimas "krašteliu", pynimas " virves penkiais strypais "su ir be klojimo ir tt Todėl savo istoriją pradedame kreipiniu:

Prisiminkite senovės liaudies meno mokytojus!

Pirkinių krepšys "Rook". L. A. Belikovos darbas

Informacijos apie liaudies amatininkus ir krepšelių pynimo organizatorius Rusijoje trūksta. Nepaisant to, čia galima įvardyti vardus tų, kurie kurdami medelynus ir plantacijas pintinių gluosnių auginimui prisidėjo prie plačios meninio audimo sklaidos ir plėtros. Pavyzdžiui, Novosilio mieste, Tulos provincijoje, darželio savininkas I. I. Šatilovas ne tik augino gluosnius ir pardavinėjo šimtus svarų nuluptų (baltų) strypų krepšelių pynėjoms, bet ir vykdė plačią prekybą baltųjų ir raudonųjų gluosnių auginiais po rublį už 100 vnt. jo veisimui valstiečių ūkiuose. Panašią veiklą vykdė Krapivenskoje, Lichvinskoje, Romanovskoje, Ochtinskoje ir kitose girininkijose, gluosnių medelynai veikė Saratove, Skuratovo stotyje, Kursko gubernijos Obojansko rajone ir kitose vietose. Fiodoras Nikolajevičius Makhajevas, Pagrindinio žemėtvarkos ir žemės ūkio direktorato bei ikirevoliucinės Rusijos amatų pramonės tyrimo komisijos krepšelių pynimo instruktorius, buvo tikras krepšelių prekybos ir gluosnių auginimo propaguotojas. strypas.

Gal ir nevertėjo apie tai taip išsamiai rašyti, bet norime pabrėžti mintį, kad mūsų žmonės praeitį visada suvokė ir suvokė kaip turtingą patirties saugyklą, kaip medžiagą apmąstymams, kritiškai savo sprendimų analizei. ir veiksmus. Jis visada sėmėsi ir semiasi įkvėpimo iš praeities dabarties ir ateities darbams.

Daugelis autorių, paliesdami šią reikalo pusę, savo darbuose apie audimą pateikia pavyzdžių, kaip šis tautinis ekonominis amatas vystėsi Rusijoje. Taigi Nižnij Novgorodo provincijos Bogorodskio kaimo Kostromos ir Kinešmos audėjai ypač garsėjo savo vytelių kokybe ir įvairove. Praėjusio amžiaus 80-ųjų pabaigoje Voznesenskaya manufaktūroje (dabar Krasnoarmeysk miestas, Maskvos sritis) buvo atidaryta viena pirmųjų audimo mokyklų Rusijoje. Panašios mokyklos atsirado Kijeve ir Poltavoje, Čerkasuose ir netoli Kursko. Žinomo filantropo lėšomis 1891 m S. G. Morozova ties šv. Golitsyno Maskvos geležinkelis d. Vadovaujant buvo sukurtas mokomasis krepšelių pynimo seminaras Zemstvo A. I. Berezovskis.Čia austi buvo mokoma pagal Maskvos amatų muziejaus tiekiamus rusiškus raštus, taip pat iš tuo metu užsienyje išleistų albumų ir knygų. Plačiai žinoma buvo krepšelių pynimo mokykla Melekhovkos kaime, Tulos gubernijoje, kurios įkūrėjas buvo I. I. Tsigneris.

Kai kurie autoriai jį vadina vienu didžiausių XIX amžiaus Rusijos krepšelių pynimo centrų. Bolshie Vyazemy kaimas, Zvenigorodo rajonas, Maskvos provincija, tačiau tai nėra visiškai tikslu. Tikroji gluosnių vytelių karalystė priklausė daugeliui Perchuškovskajos rajono kaimų. Zvenigorodo istorijos ir architektūros muziejus, esantis už aukštų buvusio Savvino-Storoževskio vienuolyno sienų, kruopščiai saugo nuostabią vytelių kolekciją, iš kurių daugelis yra senesnės nei 150 metų. Įdomiausią informaciją apie žmones, kurie pynė krepšius, fotelius, barškučius, vežimėlius, lopšius, ekranus iš gluosnių šakelių, pateikia Maskvos provincijos zemstvo tarybos 1882 metų statistikos skyrius knygoje „Maskvos provincijos amatai“. (M., III laida, II skyrius, p. 35-39). Jame yra daugiau nei 120 meistrų pavardės, vardai ir patronimai. Ir nors jų sąrašas gana ilgas, išvardinkime keletą atsitiktinai: Vasilijus Kuzmichas Morozovas – kareivis-foteliai ir krepšeliai, Markelis Filippovas Treninas – vežimėliai, Vasilijus Ivanovičius Beliukinas – ekranai, Fiodoras Nikolajevičius Vavarinas, Ivanas ir Stepanas Kirillovičiai Kurkovai ir daugelis kitų.

Tyrėjai pastebi, kad Perchuškovskajos valsčiuje prie Zvenigorodo nuo neatmenamų laikų vietiniai valstiečiai vertėsi pintinių pynimu ir šis amatas čia buvo šeimyninės produkcijos forma, o pavardėmis buvo surašyti tik šeimų galvos. Daugeliu atvejų moterys buvo pažymėtos vyresniaisiais. Pavyzdžiui, našlė Jekaterina Nikitina, Ustinya Kozminichna Kuznecova, Daria Efimovna Kapitonova ir kt. Natūralu, kad audime dalyvavo ir kiti šeimos nariai, tarp jų, remiantis pareigūnų pranešimu, „sutikome 6 metų mergaites. -7 m., kuris dalyvavo audime“.

Pasirodo, daugiausia audimu užsiimančių žmonių buvo Malye Vyazemy kaime - 70 žmonių, kurie per metus gamino įvairius vytelių gaminius už 23 615 rublių, o Bolshie Vyazemy kaime - tik 29 žmonės, metinė produkcija 8115 rublių. , arba beveik 3 kartus mažesnė. Šarapovkos kaime devyni vyrai gamino baldus, krepšius ir vežimėlius už 5850 rublių per metus, Kobyakovo kaime septyni vyrai iš kėdžių ir pynimo butelių gamybos turėjo 2850 rublių metines pajamas, Butyno kaime 4 žmonės - 890 rublių. Beje, informacijoje nurodoma, kad vidutiniškai krepšių pynėjai per metus dirbdavo 230 darbo dienų, o darbo diena – 11-12 val.. Būdinga ir tai, kad iš 80 įvairių Maskvos gubernijoje registruotų amatų buvo 60 amatų. užsiėmė Zvenigorodo rajono valstiečiais.

Šiais laikais Zvenigorodo regioną esame įpratę vadinti ne mažiau kaip „rusiška Šveicarija“ dėl tikrojo vietinės gamtos puošnumo ir grožio. Tačiau iš tikrųjų pasirodo, kad grožis nėra pasyvus: gamtos grožis gimdo žmogaus darbo ir talento vaisių grožį.

Ir tegul skaitytojai atleidžia mums šį lyrišką nukrypimą nuo pagrindinės temos, ji yra organiškai susipynusi su mūsų pomėgių tema, ypač jei atsižvelgsime į tai, kad, remiantis tais pačiais Zemstvos administracijos 1882 m. duomenimis, Perchuškovskajos valsčiaus kaimai. aukščiau išvardyti pinti dirbiniai už 42 320 r., o Kolomensky ir Ruzsky rajonuose kartu paėmus pinti dirbinių pagaminta ne daugiau kaip 5 500 rublių.

Mus ypač domina duomenys apie konkrečių gaminių audėjų išlaidas ir pajamas. Taigi, įsigytų medžiagų ir pagaliukų kaina dviem žmonėms per savaitę pagaminti dešimt pintų kėdžių buvo 4 r. 33 k., o jų pardavimo pajamos (už kėdę 80 k.) - 8 rubliai.

20 gėlių krepšelių pynimo kaina buvo 4 r. 36 k., o pardavimo pajamos (40 k. už 1 vnt.) - 8 p. Kaina 18 vaisių krepšelių - 2 vnt. 40 k., o pajamos (25 k. už 1 vnt.) buvo 4 rubliai. 50 k.. 100 butelių pinimas atnešė 10 rublių per savaitę pajamų. medžiagų ir gaminių pristatymo klientui sąskaita 3 p. 35 tūkst.

Maskvos kvepalų fabriko „Ralle“ buteliukų meninio pynimo darbai buvo labai vertinami. Medžiagos kaina buvo 75 kapeikos, o meistras gaudavo 7 rublius per savaitę. 25 tūkst.

Kada ir kaip čia atsirado krepšelių prekyba?

Informacijos šia tema taip pat radome Zemstvo tyrimo medžiagoje. 1830 metais iš užsienio grįžo jo Zvenigorodo palikimo savininkas – kunigaikštis D. V. Golicynas ir atsinešė keletą pintinių meno kūrinių iš nuluptos šakelės, kad priverstų savo valstiečius pinti tokius pat. Pirmasis savo jėgas išbandė kažkoks Karvelis – garsiausias to meto rajone šiaudinių kepurių pynimo meistras. Po kelių nesėkmingų eksperimentų jis princui padovanojo ne prastesnį nei užsienietiškų pavyzdžių krepšelį, už kurį gavo leidimą šio meno mokyti visus.

Austi kėdes Golicino dvaro valstiečiai išmoko iš vietinio valstiečio, kuris kurį laiką dirbo baldų ceche Maskvoje ir dėl silpnos sveikatos grįžo namo. O butelių ir butelių pynimas atiteko Dmitrijui Evdokimovičiui Malcevui per Krymo karą 1853–1856 m. Tad neatsitiktinai gimtųjų amatininkų krašte 1899 metais susikūrė krepšelių pynėjų artelis – Vjazemskio sandėliavimo ir vartotojų draugija.

Bet turiu pasakyti, kad nuo šios artelės ir Golitsyno dirbtuvių iki Ivantejevskio miško selekcijos eksperimentinio parodomojo medelyno plataus vartojimo prekių ir pramoninės paskirties dirbtuvių yra didžiulis atstumas. Šiam seminarui daugelį metų vadovauja puikus meninio gluosnio pynimo meistras Viktoras Petrovičius Železnoje.

Kiekvienas čia buvęs negali nepastebėti, kad dirbtuvės iš esmės yra modernios pramonės įmonės modelis. Neatsitiktinai jai suteiktas „Aukštosios gamybos ir darbo organizavimo kultūros dirbtuvės“ titulas. Parduotuvės parduotų gaminių kiekis per metus yra 440 tūkstančių rublių.

Įdomu tai V. P. Železnova ir jo žmona Liubova Grigorjevna buvo pakviesti čia iš Kobjakovo daugiau nei prieš 20 metų, kad Ivantejevskio medelyno darbuotojus mokytų pintinės amato, kad, atsižvelgiant į sezoninį jų darbo pobūdį, žiemą čia būtų užtikrintas personalas. O jei aukščiau paminėjome praėjusio šimtmečio audimo meistrų ir pradininkų pavardes, tai mūsų amžininkų vardai turėtų būti tuo labiau vardinami ir saugomi žmonių atmintyje.

Dėl 1974-1979 m vadovaujant Železnovams, dirbtuvių komanda įsisavino 49 vytelių pavyzdžių gamybą ir gamybą. Jau 1975 metais SSRS VDNKh paviljone „Kraštovaizdis ir gėlininkystė“ eksponuojami krepšeliai ir sodinukai gėlėms buvo apdovanoti I laipsnio sertifikatu, o 1976 metais nemažai namų apyvokos reikmenų ir suvenyrų – tarptautinio diplomu. paroda AGRO-76. Galima tik stebėtis Viktoro Petrovičiaus fantazijos neišsemiama fantazija kuriant naujus vytelių pavyzdžius atnaujinant parduotuvės prekių asortimentą visus 3 metus. Ne kartą čia buvome ir kiekvieną kartą gamyboje stebime vieną ar kitą naują V. P. Železnovo sukurtą produktą.

Sunku pasakyti, kiek žmonių jis išmokė savo įgūdžių. Vienas dalykas yra tikrai įrodytas: vidutiniškai 90 žmonių per metus išlaikė Železnovo „universitetus“ parduotuvėje, ir tik 36 iš jų buvo nuolatiniai parduotuvės darbuotojai. Likusieji į dirbtuves atkeliavo pasibaigus vasaros-rudens darbams medelyno plantacijose. Todėl žiemą dirbtuvėse dirbo 110-120 žmonių, kurie per 8 valandas darbo dieną supynė iki 1000 krepšelių ir įvairių suvenyrų bei dovanų! Ar tai ne atlygis mokytojui už jo kantrybę ir triūsą?!

Taigi, paveldėjęs garsiųjų Bolšie Vyazemio ir Kobjakovos kaimų audėjų aistrą ir talentą, V. P. Železnoje atnešė liaudies amatų grūdus į sąjunginį Miškininkystės ir miškų mechanizacijos tyrimo institutą, suteikdamas medžiui antrą ilgą gyvenimą. Be to, jis sėkmingai vadovauja dirbtuvėms ir organizuoja darbą jame kaštų apskaitos pagrindu, kaip ir dera nepriklausomam gamybos padaliniui mūsų neramiu įsibėgėjimo ir pertvarkymo metu.

O iš čia tūkstančiai gaminių iš vytelių išbarstyti ne tik į „Mostsvettorg“ prekybos ir supirkimo bazę bei Maskvos parduotuvę „Russian Souvenir“, bet ir toli už Maskvos srities – į Murmanską ir Toljatį, į Tolimųjų Rytų uostą. Nachodka ir Baltijos Kaliningradas, į daugelį šalies miestų ir regionų, skleisdami garsių Rusijos meistrų ir amatininkų palikuonio bei talentingų jo mokinių šlovę.

Vaza "Ažūras". Autoriai V. P. ir L. G. Železnovas

Panašią paralelę galima vesti ir iš Serpuchovo krepšininkų artelių iki „Beskodaro“ kursų „Rusijos“ kultūros rūmuose, Serpuchovo mieste, Maskvos srityje. Pavyzdžiui, Serpuchovo rajono Lužkų kaime prieš revoliuciją ir praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje dirbo krepšių pynėjų artelis: 20 vyrų ir 22 moterys, tai yra ne mažiau nei nuolatiniai V. P. Železnovo dirbtuvės darbuotojai. Šis artelis taip pat pagamino daugybę tūkstančių krepšelių, tiektų daugiausia Maskvai. Tačiau laikui bėgant čia, kaip ir daugelyje kitų Maskvos srities vietų, žvejyba krepšyje prarado savo ankstesnę reikšmę. Vietiniuose turguose ir grandiozinėse Serpuchovo mugėse vis mažiau pasirodydavo pinti dirbiniai, iš kurių ypač paklausūs buvo dideli dvirankiai skalbinių krepšeliai, austi iš balto nulupto strypo. Juose šeimininkės dėvėdavo drabužius, kuriuos po skalbimo išskalaudavo ant padėklų prie daugybės šaltinių, maitinusių Serpeikos upę, arba ant plaustų Naros upėje. Iki pat Didžiojo Tėvynės karo taip pat buvo naudojami lopšiai, vežimėliai, aukštos kėdės ir fotelis iš vytelių bei kitų krepšelių prekių.

Taip, amatas prarado savo reikšmę, bet tradicijos neprarado, krepšių pynėjų atmintis ir įgūdžiai gyvavo. Dažnai lankydamiesi Lužkų kaime džiaugiatės sutikę valstiečius, grįžtančius iš smėlėtų Okos upės krantų su šviežiai nupjautų gluosnių šakelėmis. Buitiniai krepšeliai reikalingi ir dabar įvairiems poreikiams tiek tvarte, tiek lauke, tokių prekių prašo ir gretimo miesto turgus.

Tarp tų, kurie tęsia garsaus kaimo tradicijas, jau seniai pastebėjome toli gražu ne jauną moterį. Tai Ana Vasiljevna Kharybina, kaimyninės pionierių stovyklos budėtoja. Nepaisant vyresnio amžiaus, audimo ji vis dar nepaleidžia – gerai, patogūs krepšeliai grybams ar uogoms. O tarp miestiečių – daug žinomų pintinių amatų meistrų, tikrų liaudies meno saugotojų. Tai Georgijus Aleksejevičius Krasheninnikovas ir Vasilijus Petrovičius Grišinas, medicinos mokslų kandidatas Semjonas Fedorovičius Moskalevas ir ... vienu žodžiu, visų nesuskaičiuosi.

Tačiau čia norime pakalbėti apie pirmąjį iš daugelio ir vienintelį tokį - apie Aleksejų Aleksejevičių Beskodarovą, kurio įgūdžius žino ne tik serpuchovai, puščiukai ir protvino gyventojai, bet ir daugelis Čechovo miestų gyventojų, Podolskas, Žukovskis, Kaliningradas ir kitos mūsų šalies vietos prie Maskvos.

Užtenka pasakyti, kad apie šio žmogaus įgūdžius, talentą ir neįprastus gaminius ne kartą rašė laikraščiai ir žurnalai: Izvestija, Sovietų Rusija, Sovietų kultūra, Gamta ir žmogus, Kasmetinis Miškas ir žmogus, Kaimo kalendorius" ir kt. paaiškinti tokį susidomėjimą Beskodarovu ir jo aistros bei įgūdžių tema?

Atsakydami į šį klausimą galime tai paliudyti A. A. Beskodarovas traukė, traukė žmones nepaprastu bendravimu, gerumu ir nesuinteresuotumu. Neatsitiktinai jis pats mėgo kartoti: „Ar žinai, kaip iššifruojama mano pavardė? – Nesąmoningai duodama...“ Ir šis kalambūras buvo jo gyvenimo kredo.

Tačiau savo istoriją pradėjome ne tik apie gerą ir įdomų žmogų. Jame bandėme parodyti pagrindinį dalyką: Beskodarovo audimo techniką ir būdus, jo gaminių pobūdį, metodą ir mokymo programą, tai yra aktualias problemas, utilitarinę reikšmę suinteresuotam skaitytojui. Tikrų, rimtų pomėgių pasaulis visada įdomus ir prasmingas. Ir teisingai sakoma: geriau vieną kartą pamatyti, nei dešimt kartų išgirsti.

Atidžiai pažiūrėkite į nuotraukose pristatomus A. A. Beskodrovo gaminius ir pastebėsite aiškias paprastų, bet tobulų kiekvieno daikto, tikro meistro išaustų formų proporcijas, nepaprastą daikto grakštumą (kalbame ne apie nepriekaištingą audimą). Paimkite bent stalinę lempą-naktinę šviesą (žr. žemiau) arba sietyną-žvakidę, tarsi išlietą iš bronzos. Ir jūs tiesiog norite paliesti saldainių dubenį su rankenomis ir dangčiu, kad pamatytumėte, kas jame yra. Bet koks garbingo meistro daiktas glosto akį, sušildo sielą.

Kitas įdomus epizodas kalba apie A. A. Beskodrovo įgūdžius. Kažkaip piloto-kosmonauto A. V. Ivančenkovo draugai atėjo pas jį į Serpuchovą, 9-ąjį namą, Narsky Lane, ir paprašė: „Prašome įpinti ką nors neįprasto mūsų dienos herojui, kitaip mes nežinome, ką jam padovanoti. .

"Gerai!" - atsako. - Aš tai padarysiu. Netrukus jis supynė didžiulį šaukštą-kaušą ir modelį – kosminio komplekso „Salyut-Sojuz“ kopiją griežtai pagal mastelį, sujungtą vienas su kitu ir nešančią saulės baterijas bei kitus prietaisus. Laive – laivų pavadinimai, tarsi išsiuvinėti iš geriausių spalvų šakelių. Jie sako, kad pintas šaukštas ir kosminis kompleksas įsimylėjo Ivančenkovą ir džiugino jo svečius.

Ką reiškia šis juokingas įvykis? Visų pirma, kad Beskodarovas iš gluosnio šakelių galėjo nupinti bet kokį jam patinkantį daiktą. Ir kaip austi! Pavyzdžiui, jis pirko prabangius porcelianinių ir krištolinių indų fotografijų albumus, kad ant jų įpintų visokias vazas, vazas gėlėms, vaisiams, saldainiams ir pan., nė milimetro nenukrypstant nuo klasikinių formų ir tobulų proporcijų. Taigi kiekvieną gaminį A. A. Beskodarovui padovanojo rimtas darbas, tikras kūrybiškumas ir nuolatinis tobulumo siekimas. Todėl pinti dirbinių parodose lankytojai susižavėjo kiekvienu garsaus meistro eksponatu.

Apie Beskodarovą, apie jo meninius gaminius, vadinamus tik „pasaka iš vynmedžio“, „gluosnių nėriniais“ ir kt., buvo filmuojami dokumentiniai ir vaidybiniai trumpametražiai mėgėjiški filmai. Šie filmai buvo geriausias būdas propaguoti audimą kaip liaudies meno ir amatų amatą, kaip įdomų pomėgį daugeliui žmonių ir visada atnešė pelnytą pripažinimą ir apdovanojimus jų kūrėjams.

Taigi, mūsų tautiečio Aleksejaus Ivanovičiaus Pisarevo filmas „Talentas, fantazija ir auksinės rankos“ 1976 m. visos Rusijos konkurse Novgorode gavo I laipsnio diplomą. Jo filmas „Pasaka apie gluosnių šakeles“ buvo parodytas 1976 m. 1978 ir 1979 metais dalyvavo tarptautinėse varžybose Vengrijoje, Čekoslovakijoje ir Suomijoje bei buvo apdovanotas medaliais ir diplomais. Būdinga, kad kai šiuos filmus gali žiūrėti meninio audimo besimokantys žmonės (ir dabar A. I. Pisarevas jiems pavyko juos įgarsinti), didžiausią įspūdį jiems paliko tai, kaip greitai, be vargo dirba Beskodrovo rankos, kaip jis laiko peilį ir ylą, kaip lengvai ir paklusniai lenkia lazdeles po pirštais, tarsi plėštų epo stygas. psalterija išsakyta, kaip paprasta ir įtikinamai pasakoja savo istoriją. Meistro, deja, nebėra gyvo, bet jo balsas vis dar skamba įraše, jo atminimas gyvas visame pasaulyje žinomame Žvaigždžių mieste ir Serpuchovo istorijos ir meno muziejuje, įsigijusiame A. A. Beskodarovo gaminių kolekciją. savo ekspozicijoms, ir uosto vandenininkų poliklinikoje „Serpuchov“, kurios interjeruose tebestovi Beskodrovo „darželiai“ ir gėlių vazonai, o darželyje Nr kaip dovana „senelis Alioša“.

Suvenyrinis kosminio komplekso „Salyut-Sojuz“ modelis, kurį „Žvaigždžių miesto“ muziejui padovanojo A. A. Beskodarov

Žinokite mūsų Tėvynės meistro ir užsienio gaminius. Vienu metu pintas samovaras plaukiojo ir užjūryje, į JAV, į Italiją buvo išvežtos „graikiškos“ vazos, o į Prancūziją – visas Serpuchovo mago gaminių rinkinys, kurį įsigijo prancūzų specialistas, kurį laiką dirbęs Proteine. prie garsiojo sinchrofazotrono. Faktas yra tas, kad jo žmona entuziastingai lankė „Beskodaro“ kursus ir net buvo išrinkta grupės vadove už kruopštumą studijuojant rusišką krepšelių pynimą.

Naktinė lempa „Žuvis po skėčiu“. Autorius A. A. Beskodarov. Iš Serpuchovo istorijos ir meno muziejaus fondų

Kadaise A. S. Berezovskis buvo išsiųstas į Paryžių mokytis meninio audimo „moderniu“ stiliumi iš kolonijinių medžiagų, o dabar, pasirodo, paryžiečiai nelinkę mokytis audimo iš rusiško gluosnio kukliame Okos miestelyje.

Stovas-vazonas kambarinėms gėlėms "Candelabra". Autorius A. A. Beskodarov. Iš Serpuchovo istorijos ir meno muziejaus fondų

Galima daug ir ilgai pasakoti apie Aleksejaus Aleksejevičiaus Beskodarovo įgūdžius ir gyvenimą, bet manau, kad geriau būtų pasakyti poeto Andrejaus Dementjevo žodžiais:

"Nedrįskite pamiršti mokytojų! Tegul gyvenimas būna vertas jų pastangų. Rusija garsėja savo mokytojais. Mokiniai jai neša šlovę. Nedrįskite pamiršti mokytojų!"

Šie žodžiai turi gilią kartų tęstinumo prasmę.

SAVIVALDYBĖS UGDYMO ĮSTAIGA

„SOSNOVSKAJOS VIDURINĖ MOKYKLA“

ČEREPOVETSKIO SAVIVALDYBĖS RAJONAS

„Ulomskio srities amatininkai“

Mokslinių tyrimų projektas

Projektą užbaigė 2a klasės mokiniai

Projekto vadovas Koneva T.V.,

2 klasės mokytoja

Korotovo

Tyrimo projekto metodinis pasas

Technologinio žemėlapio skyriai		trumpas aprašymas
Projekto tema		Ulomskio srities liaudies amatininkai
Projektinės veiklos prasmė		Tirti liaudies amatininkų patirtį ir perduoti ją jaunajai kartai, siekiant išsaugoti mūsų krašto žmonių tautines tradicijas ir kultūrą.
Projekto tikslas
Kam skirtas projektas?		į krašto muziejų, rengti įvairias parodas; Mokytojai, vesdami technologijų, vaizduojamojo meno, istorijos, geografijos pamokas ir popamokinę veiklą, pradinių klasių mokytojai, vykdydami auditorinę ir popamokinę veiklą.
Projekto veiklos produktas		Pristatymas ir žodinis pristatymas, bukletas
Reikalingos lėšos (ko reikia projektui užbaigti):	Informacijos šaltiniai	Korotovo kaimo gyventojai
	Prietaisai ir medžiagos	Fotoaparatas, kompiuteris
	Reikalingi įgūdžiai, darbo būdai	Sudarykite klausimus respondentams ir atlikite apklausą, logiškai nuosekliai kurkite pranešimą
	Laikas, reikalingas projektui užbaigti	rugsėjo – sausio mėn.
Projekto darbo planas:		Parengiamasis – pasinėrimas į projektą (dėl problematizavimo nustatome projekto tikslą ir uždavinius – ieškome būdų, kaip išspręsti projekto problemą)
		Pagrindinis (informacijos apie tiriamą temą rinkimas)
		Surinktos medžiagos apdorojimas ir apdorojimas.
		Pristatymas ir scenarijus – projekto veiklų, projekto gynimo produktas

Projektas „Ulomskio krašto amatininkai“

Tema: Užklasinė veikla „Mano pirmieji projektai“

Klasė: 2-3 klasė

Projekto tipas: tyrimai

Problema: Kaip paaiškėjo, nieko nežinome apie savo krašto liaudies amatininkus, tačiau nusprendėme išsiaiškinti, kad išsaugotume ir perteiktume savo krašto žmonių tautines tradicijas ir kultūrą. Jei nežinai praeities, negali gyventi dabartimi.

Projekto tikslas:

Raskite amatininkus – savo krašto amatininkus, apibendrinkite jų patirtį

Užduotys:

Sužinokite, ką veikė mūsų tautiečiai;

amatininkai;

Sužinokite, kur gyvena šie amatininkai;

Sužinokite apie jų darbą pokalbio metu

Tyrimas:

Studijuoti meno ir amatų rūšis, kuriomis garsėjo mūsų Ulomos regionas;

Kaimiečių apklausa: „Neįmanoma įsivaizduoti mūsų rajono be...“

Efektyvumas:

Surinktos meistrų darbų nuotraukos;

Surinkta medžiaga apie kiekvieną meistrą;

Pristatymas paruoštas.

Hipotezė:

Projektinis darbas

1 th etapas: Pasinerkite į projektą

Aktualumas: Pamokoje „Ištakos“ mokėmės temos „Liaudies amatai ir amatai“. Galvojome: kokiais amatais protėviai vertėsi mūsų krašte ir ar jie išliko mūsų laikais?

O kas vienija ir vienija amatus ir amatus? Pažiūrėjome į žodyną. Žodis "amatas" kilęs iš lotyniško žodžio „amatai“ (dailidė) ir žymimas skirtingas rankų darbo rūšis. amatai– nuo „parūpinti“, tai yra galvoti. Dahlio aiškinamajame žodyne „amatas“ buvo paaiškintas kaip įgūdžiai, kurių dėka gaunama duona, prekyba, kuriai dažniausiai reikia kūno, o ne protinio darbo. Jei paliksime nuošalyje prieštaringą teiginį apie fizinio ir psichinio darbo santykį, tai pamatysime pagrindinis dalykas yra darbas, kuris neša pajamas.Amatas virto žvejyba, kai amatininkai pradėjo kurti daiktus pagal užsakymą ir parduoti. Kai tam tikri įgūdžiai ir išraiškos priemonės tampa įprasti, atsiranda tradicija. Ir tai vyksta bendromis skirtingų žmonių pastangomis, todėl tautodailės pobūdis kolektyvinis, tačiau tai nesumenkina gabiausių ir ieškančių meistrų kūrybos reikšmės. Šiais laikais liaudies menas niekur nedingo, iš esmės persikėlė į kitą sritį, atsirado apibrėžimas: Menas ir amatai. Žodis "dekoras" - reiškia "Aš puošiu". Dekoro pagrindas – raštas, ornamentas. Taikoma - objektas turi turėti savo paskyrimas. Deja, ne visos senais laikais egzistavusios amatų rūšys „išliko“ iki šių dienų. Šiuo metu Ulomos regiono teritorijoje „gryna forma“ amatų nėra. Laikui bėgant beveik visi išlikę amatų tipai patyrė vienokius ar kitokius pokyčius. Tačiau tuo pat metu pagrindinės mūsų regionui būdingos amatų rūšys nėra prarastos, daugelis amatininkų gamina gaminius, naudojamus šiuolaikinio žmogaus kasdieniame gyvenime, taip pat daugybę suvenyrų. Mūsų žemėje gyvena darbštūs ir sumanūs žmonės. Nereikia įrodinėti, kaip mūsų laikais svarbu išsaugoti viską, kuo turtingi mūsų žmonės, kur matomos šimtametės tradicijos. Tai didžiulis kultūros paveldas ir turtas

Šio projekto tikslas buvo:

Apibrėžtos užduotys:

amatininkai;

Nustatyti, kaip bus pateikti rezultatai;

2 th etapas : Veiklos organizavimas grupėse. Informacijos rinkimas nagrinėjama tema

Pirmiausia turite susipažinti su informacija apie amatų rūšis, apsilankyti vietiniame muziejuje. Aplankykite meistrus, sužinokite iš jų amatų paslaptis.

(Pateikite informaciją nuotraukų albumo forma)

3 th etapas: Veiklos įgyvendinimas (tyrimas)

Informacijos rinkimas (klausėsi amatininkų pasakojimų, stebėjo jų darbus, bandė patys ką nors padaryti), tarpinių užduočių sprendimas.

Pagrindinės priemonės: interviu, apklausos, stebėjimas ir bandymas išmokti pradinių rankdarbių įgūdžių.

4 th etapas: Pristatymas ir pristatymas žodžiu – projekto veiklos produktai

Išvada:

Šio projekto plėtra yra ir kelias į individo saviugdą, per savo poreikių suvokimą, pagarbaus požiūrio į vyresniąją kartą, į dirbančius žmones ugdymą. Beveik visi, kuriuos aplankėme, nurodė mano mokiniams būti sąžiningiems, klausyti vyresniųjų, būti draugiškiems ir būtinai daug išmokti, kol jie jauni.

Projekto adresatu gali tapti visuomenė, kuri, rūpindamasi rytojumi, atkreips dėmesį į liaudies amatų ir amatų gaivinimą. O Korotovo kaime yra pats elementariausias: žaliavos, tradicijos, amatininkai, gebantys atgaivinti tradicinius ir suteikti gyvybės naujoms amatų rūšims.

1 priedas.

Kalbos tekstas mokyklos kraštotyros konferencijoje, skirtoje Kultūros metams (2015)

Mes gimėme ir gyvename Korotovo kaime. Mūsų protėviai išlaikė savo kultūrą: tradicijas ir papročius, savo amatus. Rusijoje gausu liaudies amatininkų, bet, ko gero, tokios kūrybos įvairovės kaip Vologdos regione vargu ar kur galima rasti!

Tautodailė saugo šimtmečius iš kartos į kartą perduodamas tradicijas.

Šiandien, informacinių technologijų amžiuje, daug kas pamiršta; mūsų prosenelės ir proseneliai nesusitvarkė, neturėjo laiko perduoti įgūdžių. O galbūt dabartinė karta nenorėjo mokytis iš vyresnės kartos patirties?

Liaudies amatų menas yra jungtis tarp praeities ir dabarties, dabarties ir ateities. Bet juk kiekvienas žmogus privalo išmanyti savo gimtinės ir regiono, kuriame gyvena, istoriją. Tai sukėlė aktualumą mūsų tyrimai. Mes turime

Studijų dalykas: liaudies amatai

Tyrimo objektas: Ulomsky sritis, Korotovo kaimas

Tikslas: Atpažinti Korotovo kaimo amatininkus, susisteminti ir apibendrinti jų darbo patirtį.

Hipotezė: Jeigu išstudijuosime amatininkų patirtį ir perduosime ją jaunajai kartai, tuomet bus išsaugotos mūsų krašto žmonių tautinės tradicijos ir kultūra.

Mes nustatėme šias užduotis:

Identifikuoti amatininkus Korotovo kaime;

Susipažinkite su menu ir amatais

amatininkai;

Rinkti, studijuoti ir apibendrinti savo darbo patirtį

Metodai: Pokalbis, interviu, literatūros analizė, palyginimas, klausinėjimas

Paieškų metu išsiaiškinome, kad Ulomos regione turime talentų. Ir tarp jų amatininkė Timina Valentina Dmitrievna. Ji užsiima tokiais, jau beveik pamirštais, menais ir amatais, kaip pjovimas dėlioniu. Amato išmoko pati, sako, kad jis ją taip sužavėjo, kad ir jaunystėje pirmiausia žiūrėdavo į įrankius parduotuvėse. Šeimininkė mums parodė dėlionę, sujungimo peilį, papasakojo apie pjovimo technologiją. Ji yra pjovusi duonos dėžes, lentynas. Bet labiausiai mus sužavėjo juostos. Net stogelis prie šulinio yra namo tąsa.

Dar vienas įdomus menininkas Sycheva Irina Aleksandrovna Būdama maža ji stebėjo, kaip tėvas dirba staliumi. Gamino bufetes, stalus, siuvo batus, apsiuvo veltinius. Ji taip pat paveldėjo aistrą verslui. Ji moka daryti viską: siūti, siuvinėti, megzti ir nerti, daryti giljošą – deginti ant audinio, siuvinėti juostelėmis, austi iš laikraščių vamzdelių. Bet ypač mus sužavėjo paveikslai, padaryti su kilimo adata. Paveikslai mūsų apylinkėse paklausūs mugėse, yra paveikslų, kurie „iškeliavo“ į Kanadą, į Sankt Peterburgą.

Jei nori patekti į pasaką, eik į namus Šapina Margarita Viktorovna. Visas jos butas – tikras įvairių rankdarbių muziejus. Jai patinka būti gamtoje, kur kiekviename mazge, šakelėje mato „gyvūną“, paukštį ir net linksmą žmogeliuką. Pirmieji jos darbai – lėlės. Ji dirba dekupažo technika, o piešinius sugalvoja pati. Koliažai su nuotraukomis puošia ne tik jos butą, bet ir jai užsakymus. Ji su entuziazmu mezga žaislus, pati kuria raštus, kaip pati sako, iš galvos. Darbai iš kūgių (1 vieta anūko darželyje). Amuletai sukuria kažkokios paslapties atmosferą virtuvėje. Jis užsiima floristika ir noriai dalijasi savo žiniomis bei įgūdžiais. Jaukiame koridoriuje šeimininkus „šildo“ Margaritos pagamintas židinys. Jis pagamintas iš nešvarios medžiagos, bet atrodo labai teisingas. Be to, jis tarnauja kaip laikraščių spintelė.

Labai įdomus žmogus Trošina Nadežda Aleksandrovna. Ji dirbo virėja darželyje ir mus visus prisiminė net vardu. Džiaugėmės jos lovatiesėmis ir kilimėliais, pagamintais kratinio technika. Pasirodo, tai sunkus darbas. Toks darbas reikalauja ne tik įgūdžių, bet ir kantrybės, kruopštumo, užsispyrimo, kūrybiškumo, meninio skonio. Su kokia meile ji dalijosi savo meistriškumo paslaptimis. Prie šio šydo ji dirbo ištisus metus!

Mūsų krašte yra ir jaunųjų meistrų. Aleksejus Aleksandrovičius Švecovas. Šis kuklus vyras nenorėjo nekviestų svečių. Tačiau atkaklumas ir smalsumas mums padėjo, meistras parodė savo darbus. Aleksejus Aleksandrovičius baigė mūsų Sosnovskajos mokyklą 1999 m. Dabar jis dirba OAO Cherepovetsgaz. Aniščenka Viktoras Georgijevičius išmokė dirbti su plytomis. Aleksejus baigia statyti savo namą, dėlioja krosnis pagal savo planus.

Mūsų Ulomos krašte yra daug talentingų žmonių. Dabar daugelis mezga, siuvinėja. Tačiau buvo sunku rasti krepšių pynę. Žmonių apklausos atvedė mus į gatvę, kur Siličevas Genadijus Stepanovičius. Jokio specialaus išsilavinimo negavo. Jis nuolat tobulino savo dovaną ir talentą. Šiandien Genadijus Stepanovičius yra aukščiausios klasės specialistas. Jam priklauso technika: medžio drožyba, krepšelių pynimas. Meistriškai pagamino baldus: stalus, spintą. Jis man parodė savo pasigamintą taburetę, kuri jam tarnavo 50 metų. Koks jis novatorius? Viskas priklauso nuo „auksinių“ Genadijaus Stepanovičiaus rankų. Pats sukūrė labai patogų įrankį ravėjimui, purenimui, kai kurių javų nuėmimui, kad šis darbas būtų lengvesnis.

Barabošina Zoja Aleksandrovna Dar būdama maža, ji buvo priversta mokytis siūti, siuvinėti, megzti. Jos močiutė mokėjo austi ant ritelių, o dabar Zoja Aleksandrovna apgailestauja, kad neturėjo laiko išmokti iš jos šio įgūdžio. Kol Zoja Aleksandrovna save prisimena, ji tiek mezga. Visas jos butas papuoštas susijusiais daiktais. Ji viską naudoja kaip siūlą: ištirpdo senus mezginius, kilpinius rankšluosčius. Tiks bet koks ryškus siūlas. Prieš keletą metų ji susidomėjo karoliukais, o dabar visur turi vazų su gėlėmis ir vaisių krepšelius, pagamintus karoliukų vėrimo technika.

Bet tai pati linksmiausia amatininkė! Korotove galėjome rasti tik vieną amatininkę Semina Nina Gavrilovna, kuri ir dabar suka avis ant verpimo rato. Kai buvo maži su seserimi, jie plėšė vilną, šukavo, žiūrėjo, kaip mama verpia. Kartą, kai namuose nebuvo suaugusiųjų, Nina Gavrilovna atsisėdo prie verpimo rato ir pradėjo suktis. Ji parodė savo darbus mamai, nustebo: – Taip, tu, mergaite, turi plonesnį siūlą. Dabar tu suksi.

Nuo tada ji sukasi dėl savo šeimos ir draugų. Su vaikinais viską išbandėme patys: pešiojome kailį, šukavome ir net išmokome sukti. Vykdant projektą teko bendrauti su daugybe žmonių, kurie siūlė meistrų adresus. Kiek talentingų žmonių susitiko. Vieni mezga, kiti nerti, treti siuvinėja. Iš viso

Žmogus iš prigimties yra menininkas

Jis stengiasi visur įnešti grožio į savo gyvenimą.

Gražūs dalykai ugdo kūrybiškumą

žmonių vaizduotę ir pagarbą jų darbui

M. Gorkis

Ir nors laikas keičia mūsų idėjas apie grožį, šiandien mes išdidžiai žavimės liaudies meistrų menu, gebančiu atskleisti natūralias medžiagos savybes, jos grožį.

Žinome, kad Lysakova Nina Aleksandrovna, Makarova Irina Alekseevna, Guseva Nina Nikolaevna, Timoshkina Lyubov Jurievna, Kornyukhina Galina Pavlovna, Pershina Nina Nikolaevna, meistriškai pastatytos krosnys Gordejevos Galina Vasiljevna ir Chapaevs Roman ir Denis sąskaita turi daug kūrybinių darbų. Jie tęsia krosnių meistrų šeimos dinastiją. O jei vien Korotovo kaime yra tiek amatininkų, kiek jų yra visame Ulomos krašte?

Ateityje norėtume kuo daugiau sužinoti apie liaudies amatus, perimti įgūdžius iš liaudies amatininkų, kad liaudies amatai nenugrimztų į praeitį, o vystytųsi ir gyventų amžinai.

Praktinė reikšmė Mūsų projekto tikslas yra tai, kad tyrimo medžiaga gali būti naudojama:

Vietinis muziejus, rengti įvairias parodas,

Vesdami pamokas ir užklasinę veiklą technologijų, vaizduojamojo meno, istorijos, geografijos, pradinių klasių mokytojams, vesdami auditorinę ir popamokinę veiklą.

2 priedas

Didžiuojamės savo didžiąja Tėvyne, jos kultūra, miškais ir laukais, dainomis, darbščiais ir talentingais žmonėmis. Bet kiekvienas iš mūsų turime savo mažąją Tėvynę. Mažoji tėvynė – vieta, kur gimei – tai namai, kuriuose, trykštant juoku, žengi pirmuosius žingsnius, kur pirmą kartą ištariai žodį mama, bet ir žmonių santykiai, gyvenimo būdas, tradicijos. Tai vieta, kur gyvena mūsų tėvai, mes augame, mokomės, žaidžiame su draugais. Nieko žemėje negali būti artimesnio, mielesnio už vietą, kurioje praleidai vaikystę. Kiekvienas žmogus turi savo tėvynę. Vieniems tai didelis miestas, kitiems – mažas kaimas, bet visi žmonės jį myli. Ir kur bekeliautume, mus visada traukia gimtinė, vietos, kur užaugome. Tėvynė neturi būti didelė. Tai gali būti koks nors mūsų miesto, kaimo kampelis. Čia yra mūsų istorija ir kiekvienas žmogus turėtų žinoti savo krašto, jo žmonių istoriją. Tai yra mūsų laimės dalis. Mano maža tėvynė yra Belgorodas. Džiaugiuosi, kad gyvenu Belgorodo žemėje.Belgorodo sritis yra patraukliausias ir įdomiausias mūsų šalies kampelis, turintis ilgą istoriją. Apie Belgorodo sritį parašyta daug eilėraščių ir pasakojimų. Tėvynė yra tarsi didžiulis medis, ant kurio nėra lapų, kuriuos būtų galima skaičiuoti. Bet kiekvienas medis turi šaknis, kurios jį maitina. Šaknys yra tai, kuo mes gyvenome vakar, prieš 100, 1000 metų. Tai mūsų istorija, mūsų kultūra. Belgorodo regionas man patinka dėl didžiulių laukų, didingų kalnų, miškų ir vien dėl to, kad čia gimiau.Belgorodo regiono istorija įvairi ir originali. Šiame krašte gyvenusiems žmonėms teko išgyventi daugybę rūpesčių ir sunkumų – gaisrų, antpuolių, invazijų, tačiau, nepaisant to, Belgorodo sritis garsėjo ir tebegarsėja drąsiais ir darbščiais gyventojais, tradicijomis ir papročiais. Ypatingą vietą mūsų krašto istorijoje užima įvairūs amatai. Amatininkai buvo žinomi ne tik savo mieste ar provincijoje, bet ir už jų ribų. Iš pradžių Belgorodo srities gyventojų amatai turėjo buitinį pobūdį - kiekvienas siūdavo drabužius ir batus sau, indai iš molio, gamino įrankius. Tačiau ankstyvaisiais viduramžiais prasidėjo produktų išleidimas į rinką. Belgorodo kraštas garsėjo ikonų tapytojais. Meistrų vardai, su keliomis išimtimis, mums nežinomi. Tačiau galime pažvelgti į retus šedevrus, rastus įvairiose mūsų regiono vietose ir tarsi nukeliauti į kitą laiką, pajusti, kaip į tave įsiskverbia jausmai, kuriuos autorius įdėjo į savo kūrybą. Belgorodo kraštas puodžiais garsėja nuo seno. Keramikos gamybos centras buvo Borisovo sritis, kur iki šiol gyvena talentingi amatininkai, yra gana didelė molio ir keramikos gaminių gamykla. Atrodytų, šis amatas yra gana paprastas, tačiau tai tik pirmas įspūdis. Iš arčiau susipažinusi su keramika supratau, kad tai labai subtilus ir kruopštus darbas, susidedantis iš daugybės etapų, reikalaujantis dėmesio ir kantrybės. Įgudusiose meistro rankose beformis molio gabalas tampa tikru meno kūriniu. Amatininko gaminiai išgarsėjo visoje provincijoje ir su dideliu pasisekimu buvo parduodami mugėse. Kalvystė buvo plėtojama ir Belgorodo srityje. Kalvis epuose, pasakose ir legendose yra gėrio, stiprybės ir drąsos personifikacija. Turtingi rūdos telkiniai leido šiam įgūdžiui sparčiai vystytis. Belgorodo kalviai aprūpindavo ūkininkus dalgiais ir pjautuvais, karius – ginklais, kūrė raktus, peilius, adatas, kabliukus, spynas ir daug daugiau, reikalingų ūkiui. Taip pat buvo gaminami įvairūs papuošalai, amuletai. Be minėtų amatų, Belgorodo srityje buvo ugdomas audimas, vytelės ir begalė kitų įvairių technikų ir įgūdžių. Ir pats faktas, kad šie amatai ir meistrai vis dar nėra pamiršti, yra vertingas kultūros laimėjimas.Tai reiškia, kad belgorodiečiai nepamiršta savo protėvių tradicijų, jas gerbia ir gaivina. reiškia, kad susidomėjimas savo žmonių kultūra neišnyksta, o auga. Kasmet organizuojamos gyventojų pamėgtos parodos ir amatų išpardavimai. Visa tai – dar vienas didelis žingsnis kultūros paveldo išsaugojimo link.Manau, kad mokyklose būtina kurti liaudiškos kultūros kampelius, nes tie, kurie dabar dar mokosi, turės užduotį saugoti ir kurti mūsų tėvynės tradicijas, mūsų kultūra. Be to, verta surengti susitikimus su informacijos apie liaudies kultūrą nešėjais – kaimų ir kaimų gyventojais. Juk nieko negali būti geriau žinoma nei iš pirmų lūpų.

Projektas

„Amatininkai

gimtoji žemė“.

Darbą atliko pradinių klasių mokytojas

klasių MKOU Urenokarlinskaya vidurinė mokykla

pavadintas Sovietų Sąjungos didvyrio I. T. Pimenovo vardu

Strueva Elena Ivanovna

„Žmonės negimsta su įgūdžiais,

bet jie didžiuojasi savo meistriškumu“.

(liaudies posakis)

Kiekvienas žmogus turi tėvynę, ir kiekvienas myli vietą, kurioje jis gimė ir gyvena. Jis myli savo gimtąsias atviras erdves, laukus, miškus. Ir ši meilė yra neatsiejamai susijusi su jų žmonių kultūra, jų kūryba. Mūsų kaimo liaudies meno šaknys yra tolimoje praeityje.

Pasirinktos temos aktualumas

Gyvenimas juda į priekį. Ir šiandiena taip pat taps istorijos dalimi. Kasmet vis mažiau amatininkų. Iš arčiau pažinę liaudies amatininkus daugiau sužinosime apie savo mažąją tėvynę, apie žmonių amato paslaptis. Ir, ko gero, plonas dabarties ir ateities siūlas nenutrūks.

Štai kodėl įvartis mano darbas – pažintis su Ureno-Karlinskoe kaimo amatininkais.

Tyrimo tikslai:

Rinkti medžiagą apie kaimo amatininkus;

Išsiaiškinti, kokios tautodailės meistrų rūšys priklauso;

Susisteminti ir apibendrinti medžiagą apie meistrus;

Stenkitės išsaugoti savo mažos tėvynės kultūros paveldą

Lebeduškinas Fiodoras Ivanovičius

Gimė Spassko-Kuroyedovo kaime 1908 m. sausio 19 d., mirė 1985 m. sausio 14 d. Užsiėmimas: veltinio batų kirtimas. Amatą perdavė jo tėvas Ivanas. Šiuos gaminius jis gamino namuose, drobę paguldė trobelėje ant grindų, o vėliau tęsė veltinio batų kirtimo darbus voniose. Nuėjau į ritinį Orenburgo regione. Šie produktai buvo parduodami kaime, Karsuno turguje. Jis mokė savo sūnus Ivaną Fedorovičių ir Michailą Fedorovičių.

Lebeduškinas Ivanas Fedorovičius gimė Spassko-Kuroedovo kaime 1939 m. vasario 1 d., mirė 2010 m. lapkričio 8 d. Ivanas Fedorovičius kirto veltinius batus tik savo kaime. Savo šeimai ir kaimynams jis gamino batus iš veltinio. Vilnos gaudavo iš jo kiemo, nes laikė nemažai avių. Šį amatą jis perdavė savo sūnui Fiodorui Ivanovičiui.

VILONO AUDINIO RITINĖLIS

Kitas iš pradžių rusiškas amatas buvo kaime - vilnonio audinio ritinys. Jis buvo pagamintas iš vilnos. Tam buvo specialiai laikomos avys. Vakarais merginos ir moterys gamindavo iš vilnos kilimus. Juos paguldydavo ant suolų arba ant krosnies ir ant jų miegodavo. Šie kilimėliai pakeitė mūsų čiužinius. Pas amatininkus ateidavo žmonės iš viso krašto, norėdami nusipirkti jų pagamintų namų apyvokos daiktų. Tokie meistrai buvo Eremina A.I., Marulina F.I. Tikras meno kūrinys buvo kratinio antklodžių siuvimas. Iškarpos buvo paimtos visų spalvų. Strueva Ustinya Ivanovna, Meshanina Anna Ivanovna, Ovechkina Onisya Dmitrievna užsiėmė kratinio antklodžių siuvimu. Kaime yra meistrų iki šių dienų. Shubina Natalija Petrovna yra meistrė išmušti gražiausias langų užuolaidas, siuvinėti spalvotus raštus ant pagalvių užvalkalų ir staltiesių siuvimo mašina. Gimė 1929 m. Malajos Kopyshovkos kaime. Ji pradėjo rankomis siuvinėti užuolaidas, nosines spalvotais siūlais. Iš kupranugarių plaukų ji nerdavo staltieses, užuolaidas, skaras. Ji ištekėjo, rankomis sulaužė užuolaidas, net parduota. Tada nusipirkau rašomąją mašinėlę ir ėmiau laužyti užuolaidas, užuolaidas, kad žmonės galėtų parduoti.

Šubina Natalija Petrovna

KREPŠEČIŲ AUDIMAS

Kotovas Vasilijus Ivanovičius užsiima krepšelių pynimu. Būdamas berniukas, nuo 8 metų, iš suaugusiųjų išmoko pinti krepšius (zobnius) ir bėgo jų parduoti turguje. Aistra išaugo į hobį. Strypai buvo skinami rudenį, kai lapelis lakstė aplinkui, pindamas krepšelius žiemą, laisvalaikiu iš sodo. Ir kiekvieną pavasarį Vasilijus Ivanovičius parduodavo savo krepšius.

Tema: Didžiuojuosi savo gimtojo krašto istorija. Mano miesto liaudies amatininkai.

Tikslas: supažindinti su gimtojo krašto istorija, pasakoti apie amatininkus, liaudies amatus, kalvius, ugdyti meilę gimtajam kraštui ir pasididžiavimą.

Praktinė pamoka.

Tikėtini Rezultatai: žinių apie gimtojo krašto istoriją ir amatininkus įsisavinimas.

Įranga: pristatymas

Pamokos planas:

Klasės organizavimas.

Daugelis atliekų krūvų Donecko stepėje stovi mažiausiai šimtmetį. Jie matė pūgas ir pūgas, nykstančią karštį ir grėsmingą, kaip potvynį, liūtis. Juos tarsi legendos gaubia melsva migla.

kasybos darbas!

Darbas su nauja medžiaga

Pasiimk patarlę.

Jūs nesate girdėję apie amatininką

Blusa, kuri apsiavo?

Prisimenant meistrą

Pasakyk man jo slapyvardį.

5 raidės (kairiosios)

Leskovo istorija vadinasi „Pasaka apie tūlą įstrižą kairę ir plieninę blusą“ ir yra rusų pasaka. , kuriame vaidina pagrindinis veikėjas - Kairė . Būtent jis apsiavė blusą, būdamas šeimininkas „nuo Dievo“, amžiams tapo „auksinių rankų“ žmogaus pavyzdžiu.

Šiandien vardas „Lefty“ tapo buitiniu pavadinimu, kuris vadinamastalentingas ir išprusęs tautos gyventojas.

Liaudies amatininkas – žmogus, užsiimantis liaudies amatais.

Keramika - viena iš liaudies amatų rūšių. Molis buvo kasamas geležiniu kirtikliu ir kastuvu. Jį nešdavo ir laikydavo kieme, prireikus pripildavo vandens. Minkoma kaip tešla, molis buvo mušamas irklais, mušamas mediniais plaktukais. Po to molis buvo iškočiojamas. Puodžius nuplėšė gabalus ir apdirbo juos iš pradžių ant rankos, o vėliau ant sunkios pėdos puodžiaus rato. Puodžiaus pirštai ir peilis, plona medinė lėkštė, buvo pagrindiniai indų dekoravimo įrankiai. Meistras gatavą gaminį iš apskritimo išpjovė viela, padėjo džiūti ir išdegė, tada nudažė ir padengė emaliu. XVIII amžiuje paskleidė vieną iš keramikos rūšių – majoliką. Majolikos gaminiai iš spalvoto molio, dažyti liaudišku stiliumi, vis dar puošia mūsų modernius namus. Tarp keramikos gaminių yra dubenys, pusdubenys, sklandytuvai (dangteliai), makitros puodai ir kt.

audimas - pinti gaminių iš vynmedžio amatas. Krepšinė žvejyba buvo plačiai paplitusi tarp Donecko srities gyventojų. Rankų darbo krepšelių kūrėjai pynė įvairių dydžių ir formų krepšelius, dėžes, baldus, širmas ir kėbulus vežimams. Žaliava buvo gluosniai, paukščių vyšnios, guobų šakelės, taip pat nendrės.

kalvio amatas . Archeologiniai radiniai liudija šio amato raidą. Kalvystės šaknys siekia penkias tūkstantąsias praeities gelmes. Gaminių iš geležies ir plieno asortimentas taip pat buvo itin platus – tai buvo ginklai, gamybos įrankiai, rankdarbių įrankiai, arklio pakinktai, namų apyvokos daiktai, papuošalai ir drabužių dirbiniai.

Nuostabus kraštietis Aleksejus Ivanovičius Mertsalovas –

Kalvystė Donbase klesti ir vis dar šlovinama, jaunieji talentai dovanoja naujus suklastotus šedevrus.

Kūno kultūros minutė

Užimkite savo vietas.

Visi pakėlė rankas į viršų.

Sėskis, kelkis, atsisėsk, kelkis

Ir tada jie pašoko

Kaip mano šokinėjantis kamuolys.

Grupinis darbas.

1 grupė - formuoti plastilino (druskos tešlos, molio) indus (arbatos rinkinį).

2 grupė - ant indų (lėkštės) pavyzdžio iš balto kartono dažyti liaudiško stiliaus dažais.

Atspindys.

Mūsų pamoka baigėsi.

Kas yra liaudies amatininkas?

Kokius amatus prisimeni?

Tęskite pasiūlymus:

Rankų darbas – siela……..;

Tema: Didžiuojuosi savo gimtojo krašto istorija. Mano miesto liaudies amatininkai.

Tikslas: supažindinti su gimtojo krašto istorija, pasakoti apie amatininkus, liaudies amatus, kalvius, ugdyti meilę gimtajam kraštui ir pasididžiavimą.

Ugdymo proceso organizavimo forma: praktinė pamoka.

Tikėtini Rezultatai:žinių apie gimtojo krašto istoriją ir amatininkus įsisavinimas.

Įranga: pristatymas

Pamokos planas:

Klasės organizavimas.

Varpas jau suskambo, pamoka prasideda,

Esame pasiruošę dirbti, dirbti, netingėti

Taigi tos žinios pamokai visi eitų į ateitį!

Grobio krūvos stovi didingai ir išdidžiai. Kasybos kalnai – arti, migloti, pelenų pilkumo, stačia viršūne, rausvai rudi, pailgi, atvėsę, kaip milžiniški šalmai.

Vasarą – deginamas kaitrios saulės. Žiemą jos būna apsnigtos, o jei vėjas pučia sniegą iš viršaus, atrodo, kad kalnai iki juosmens yra sniego pusnyse. Ryte ypač gražios nešvarumų krūvos: blyškiai alyvinė, iš tolo alyvinė. Naktį - visiškai drebančiose šviesose, tarsi kalnas viduje būtų įkaitęs ir ugnis prasiveržia šen bei ten.

Žemas nusilenkimas jiems, amžini paminklai sunkiai

kasybos darbas!

Darbas su nauja medžiaga

Pasiimk patarlę.

Bet koks darbas... reikia mylėti darbą.

Žmogus be amato... giria meistrą.

Gyventi gerai, kaip medis be vaisių.

Jūs nesate girdėję apie amatininką

Blusa, kuri apsiavo?

Prisimenant meistrą

Pasakyk man jo slapyvardį.

5 raidės (kairiosios)

Leskovo istorija vadinasi „Pasaka apie tūlą įstrižą kairiąją ir plieninę blusą“ ir yra rusiška pasaka, kurioje vaidina pagrindinis veikėjas Lefty. Būtent jis apsiavė blusą, būdamas šeimininkas „nuo Dievo“, amžiams tapo „auksinių rankų“ žmogaus pavyzdžiu.

Šiandien vardas „Kairysis“ tapo buitiniu vardu, kuris iš žmonių aplinkos vadinamas talentingu ir nuovokiu žmogumi.

Pagalvokite, kokiais amatais žmonės vertėsi ir kas yra liaudies amatininkas?

Liaudies amatininkas – žmogus, užsiimantis liaudies amatais.

Liaudies amatai yra viena iš liaudies meno formų (ypač dekoratyvinės ir taikomosios dailės gamyba).

Liaudies meno tradicijos yra įsišaknijusios senovėje, atspindinčios tam tikros tautos darbo ir buities ypatumus, estetinius idealus ir įsitikinimus. Liaudies meno motyvai ir įvaizdžiai išliko beveik nepakitę šimtmečius, perduodami iš kartos į kartą. Liaudies amatininkų gaminiai (keramika, audiniai ir kilimai, gaminiai iš medžio, akmens, metalo, kaulo, odos ir kt.) pirmiausia skirti įnešti grožio ir džiaugsmo į kasdienybę.

Pakalbėkime apie kai kuriuos mūsų krašto praeities ir dabarties „amatininkus“, kurie savo darbais jį garsino. Anksčiau, kai dar nebuvo tokios mašinų įvairovės kaip dabar, pagrindinis meistro įrankis buvo rankos, o joms padėti - kirvis, kirtiklis, kastuvas, plūgas. Keramika buvo naudojama kasdieniame gyvenime nuo seniausių laikų.