Mongolų totorių jungas. Aukso orda ir mongolų jungas Rusijoje

MONGOLIJOS JOGAS(Mongolų-totorių, totorių-mongolų, ordos) - tradicinis Rusijos žemių išnaudojimo sistemos pavadinimas, kurį vykdo užkariautojai-klajokliai, atvykę iš Rytų 1237–1480 m.

Remiantis Rusijos metraščiais, šie klajokliai Rusijoje buvo vadinami „totoriais“ aktyviausios ir aktyviausios otuzų-totorių genties vardu. Jis tapo žinomas nuo Pekino užkariavimo 1217 m., O kinai tokiu vardu pradėjo vadinti visas įsibrovėlių gentis, kilusias iš Mongolijos stepių. Pavadinimu „totoriai“, įsibrovėliai taip pat pateko į Rusijos metraščius kaip apibendrinančią sąvoką visiems rytų klajokliams, nusiaubusiems Rusijos žemes.

Jungo pradžia buvo padėta Rusijos teritorijų užkariavimo metais (1223 m. Kalkos mūšis, 1237-1238 m. šiaurės rytų Rusijos užkariavimas, 1240 m. invazija į pietus ir 1242 m. Pietvakarių Rusiją). Ją lydėjo 49 Rusijos miestų sunaikinimas iš 74, o tai buvo stiprus smūgis miesto rusų kultūros pamatams – amatų gamybai. Dėl jungo buvo likviduota daugybė materialinės ir dvasinės kultūros paminklų, sugriauti akmeniniai pastatai, sudegintos vienuolynų ir bažnyčių bibliotekos.

Oficialaus jungo įkūrimo data laikomi 1243 m., kai Aleksandro Nevskio tėvas yra paskutinis Vsevolodo Didžiojo lizdo, princo, sūnus. Jaroslavas Vsevolodovičius iš užkariautojų priėmė etiketę (patvirtinantį dokumentą) už didelį valdymą Vladimiro žemėje, kurioje jis buvo vadinamas „visų kitų Rusijos žemės kunigaikščių vyresniuoju“. Tuo pačiu metu Rusijos kunigaikštystės, prieš kelerius metus nugalėtos mongolų-totorių kariuomenės, nebuvo laikomos tiesiogiai įtrauktomis į užkariautojų imperiją, kuri XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje gavo Aukso ordos pavadinimą. Jie išliko politiškai autonomiški, išlaikė vietinę kunigaikščių administraciją, kurios veiklą kontroliavo nuolatiniai arba nuolat atvykstantys Ordos (baskakai) atstovai. Rusijos kunigaikščiai buvo laikomi Ordos chanų intakais, tačiau jei jie gaudavo etiketes iš chanų, jie likdavo oficialiai pripažinti savo žemių valdovais. Abi sistemos – intakų (duoklių rinkimas Ordos – „išėjimas“ arba, vėliau „jasak“) ir etikečių išleidimas – įtvirtino politinį Rusijos žemių susiskaldymą, sustiprino kunigaikščių konkurenciją, prisidėjo prie ryšių silpnėjimo. tarp šiaurės rytų ir šiaurės vakarų kunigaikštysčių ir žemių su pietų ir pietvakarių Rusija, kuri tapo LDK ir Lenkijos dalimi.

Orda nelaikė nuolatinės kariuomenės užkariautoje Rusijos teritorijoje. Jungą palaikė baudžiamųjų būrių ir kariuomenės nukreipimas, taip pat represijos prieš nepaklusnius valdovus, kurie priešinosi chano būstinėje sumanytų administracinių priemonių įgyvendinimui. Taigi Rusijoje XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje ypatingą nepasitenkinimą sukėlė visuotinis Rusijos žemių gyventojų surašymas pagal baskakus – „skaitmenis“, o vėliau – povandeninės ir karinės tarnybos įvedimas. Vienas iš būdų paveikti Rusijos kunigaikščius buvo įkaitų sistema, palikusi vieną iš kunigaikščių giminaičių chano būstinėje, Sarajaus mieste prie Volgos. Kartu buvo skatinami ir paleidžiami klusnių valdovų artimieji, žudomi užsispyrę.

Orda skatino tų kunigaikščių, kurie susikompromitavo su užkariautojais, ištikimybę. Taigi už Aleksandro Nevskio pasirengimą sumokėti „išeitį“, (duoklę) totoriams, jis ne tik gavo totorių kavalerijos paramą mūšyje su vokiečių riteriais prie Peipsi ežero 1242 m. jo tėvas Jaroslavas gavo pirmąją etiketę už didelį karaliavimą. 1259 m., per maištą prieš „skaitmenis“ Novgorodo mieste, Aleksandras Nevskis užtikrino surašymo vykdymą ir net paskyrė baskams sargybinius („sargybinius“), kad maištaujantys miestiečiai jų nesuplėšytų į gabalus. Už jam suteiktą paramą chanas Berke atsisakė smurtinio užkariautų Rusijos teritorijų islamizavimo. Be to, Rusijos bažnyčia buvo atleista nuo duoklės mokėjimo („išėjimas“).

Kai praėjo pirmasis, sunkiausias laikas chanų valdžios įvedimui į Rusijos gyvenimą, o Rusijos visuomenės viršūnės (kunigaikščiai, bojarai, pirkliai, bažnyčia) rado bendrą kalbą su naująja valdžia, visa našta atiduoti duoklę suvienytos užkariautojų ir senųjų šeimininkų jėgos krito ant žmonių. Metraštininko aprašytos liaudies sukilimų bangos nuolat kilo beveik pusę amžiaus, pradedant nuo 1257–1259 m., pirmasis bandymas surašyti visą Rusiją. Ją įgyvendinti buvo patikėta didžiojo chano giminaitei Kitatai. Sukilimai prieš Baskakus ne kartą kilo visur: 1260 m. Rostove, 1275 m. pietinėse Rusijos žemėse, 1280 m. Jaroslavlyje, Suzdalyje, Vladimire, Murome, 1293 m. ir vėl, 1327 m., Tveruose. Baskų sistemos panaikinimas, kai dalyvavo Maskvos kunigaikščio kariuomenė. Ivanas Danilovičius Kalita, malšindamas 1327 m. Tverės sukilimą (nuo to laiko, siekiant išvengti naujų konfliktų, gyventojų duoklė buvo skirta Rusijos kunigaikščiams ir jiems pavaldiems mokesčių ūkininkams) nenustojo mokėti duoklę. kaip tokia. Laikinas atleidimas nuo jų gautas tik po Kulikovo mūšio 1380 m., tačiau jau 1382 m. duoklės mokėjimas buvo atkurtas.

Pirmasis princas, gavęs puikų valdymą be nelemtos „etiketės“, savo „tėvynės“ teisėmis, buvo Ordos nugalėtojo Kulikovo mūšyje sūnus v.kn. Vasilijus I Dmitrijevičius. Už „išėjimą“ į ordą jam vadovaujant buvo pradėta nereguliariai mokėti, o Chano Edigey bandymas atkurti ankstesnę tvarką užimant Maskvą (1408 m.) žlugo. Nors XV amžiaus vidurio feodalinio karo metu. Orda ir surengė daugybę naujų niokojančių invazijų į Rusiją (1439, 1445, 1448, 1450, 1451, 1455, 1459), tačiau jie nebegalėjo atkurti savo viešpatavimo. Politinis Rusijos žemių suvienijimas aplink Maskvą, vadovaujamas Ivano III Vasiljevičiaus, sudarė sąlygas visiškai panaikinti jungą, 1476 m. jis visiškai atsisakė mokėti duoklę. 1480 m., po nesėkmingos Didžiosios Ordos Chano Akhmato kampanijos („Stovėti ant Ugros“ 1480 m.), jungas buvo galutinai nuverstas.

Šiuolaikiniai tyrinėtojai, vertindami daugiau nei 240 metų Ordos valdžią Rusijos žemėse, labai skiriasi. Pats šio laikotarpio įvardijimas kaip „jungas“, susijęs su Rusijos ir slavų istorija apskritai, lenkų metraštininkas Dlugošas įvedė 1479 m. ir nuo tada buvo tvirtai įsitvirtinęs Vakarų Europos istoriografijoje. Rusijos moksle šį terminą pirmasis pavartojo N. M. Karamzinas (1766–1826), manęs, kad būtent jungas stabdo Rusijos vystymąsi, palyginti su Vakarų Europa: „Barbarų baldakimu temdantis Rusijos horizontą. , slėpė nuo mūsų Europą būtent tuo metu, kai joje vis labiau daugėjo naudingų žinių ir įpročių. Tokios pat nuomonės apie jungą kaip atgrasantį veiksnį nuo visos Rusijos valstybingumo vystymosi ir formavimosi, Rytų despotinių tendencijų stiprinimo jame laikėsi ir S. M. Solovjovas bei V. O. Kliučevskis, kurie pažymėjo, kad jungo pasekmės – griuvėsiai. šalies, ilgas atsilikimas nuo Vakarų Europos, negrįžtami kultūrinių ir socialinių-psichologinių procesų pokyčiai. Toks Ordos jungo vertinimo metodas dominavo ir sovietinėje istoriografijoje (A.N. Nasonovas, V.V. Kargalovas).

Išsklaidyti ir reti bandymai peržiūrėti nusistovėjusį požiūrį sulaukė pasipriešinimo. Kritiškai buvo sutikti Vakaruose dirbusių istorikų darbai (pirmiausia G. V. Vernadskis, įžvelgęs sudėtingą simbiozę Rusijos žemių ir Ordos santykiuose, iš kurių kiekviena tauta ką nors pasipelnė). Žinomo rusų turkologo L.N. Jis tikėjo, kad į Rusiją įsiveržusios Rytų klajoklių gentys sugebėjo sukurti specialią administracinę tvarką, kuri užtikrino Rusijos kunigaikštysčių politinę autonomiją, išsaugojo jų religinę tapatybę (stačiatikybę) ir taip padėjo pamatus religinei tolerancijai ir eurazijai. Rusijos esmė. Gumiliovas teigė, kad XIII amžiaus pradžios Rusijos užkariavimų rezultatas. buvo ne jungas, o savotiška sąjunga su Orda, Rusijos kunigaikščių pripažinimas aukščiausiąja chano galia. Tuo pat metu šios valdžios nenorėję pripažinti kaimyninių kunigaikštysčių (Minsko, Polocko, Kijevo, Galičo, Voluinės) valdovai pasirodė užkariauti lietuvių ir lenkų, tapo jų valstybių dalimi ir išgyveno šimtmečius. katalikizacija. Būtent Gumiliovas pirmasis atkreipė dėmesį, kad senovės rusiškas Rytų klajoklių (tarp kurių vyravo mongolai) pavadinimas – „totoriai“ – negali įžeisti šiuolaikinių Volgos (Kazanės) totorių, gyvenančių Tatarstano teritorijoje, tautinių jausmų. Jų etnosas, jo manymu, neprisiima istorinės atsakomybės už klajoklių genčių iš Pietryčių Azijos stepių veiksmus, nes Kazanės totorių protėviai buvo kama bulgarai, kipchakai ir iš dalies senovės slavai. Gumilevas „jungo mito“ atsiradimo istoriją susiejo su normanų teorijos kūrėjų - vokiečių istorikų, XVIII amžiuje tarnavusių Sankt Peterburgo mokslų akademijoje ir iškraipyusių tikrus faktus, veikla.

Posovietinėje istoriografijoje jungo egzistavimo klausimas tebėra prieštaringas. Augant Gumiliovo koncepcijos šalininkų skaičiui, 2000 m. buvo kreiptasi į Rusijos Federacijos prezidentą su prašymu atšaukti Kulikovo mūšio metinių minėjimą, nes, anot kreipimųsi autorių, „jokio jungo nebuvo. Rusijoje." Anot šių tyrinėtojų, remiamų Tatarstano ir Kazachstano valdžios, Kulikovo mūšyje jungtinė rusų ir totorių kariuomenė kovojo su Ordos valdžios uzurpatoriumi Temniku Mamai, kuris pasiskelbė chanu ir surinko samdomus genojiečius, alanus. (osetinai), kasogai (cirkasai) ir polovcai.

Nepaisant visų šių teiginių ginčytinumo, beveik tris šimtmečius glaudžiais politiniais, socialiniais ir demografiniais kontaktais gyvenusių tautų kultūrų reikšmingos abipusės įtakos faktas yra nepaneigiamas.

Levas Puškarevas, Natalija Puškareva

Studijuojant metraštininkų darbus, Rusiją ir Mongolų imperiją aplankiusių Europos keliautojų liudijimus, toli gražu ne vienareikšmišką akademiko N.V.Levašovo, L.N.Gumiliovo X–XV amžiaus įvykių interpretaciją, galima atsistebėti. klausimų spektrą: buvo totorių-mongolų jungas arba jis buvo sugalvotas tyčia, konkrečiam tikslui, tai istorinis faktas arba tyčinė fikcija.

Susisiekus su

rusai ir mongolai

Tai turėjo padaryti Kijevo kunigaikštis Jaroslavas Išmintingasis, miręs 978 m. kaip tai daro britai, kuriame visas palikimas atitenka vyriausiam sūnui, o likusieji tampa arba kunigais, arba laivyno karininkais, tuomet nebūtume sukūrę kelių atskirų Jaroslavo įpėdiniams atiduotų regionų.

Specifinis Rusijos susiskaldymas

Kiekvienas kunigaikštis, gavęs žemę, padalijo ją savo sūnums, o tai prisidėjo prie dar didesnio Kijevo Rusios susilpnėjimo, nors ji išplėtė savo valdas, perleisdama sostinę į Vladimiro mišką.

Mūsų valstybė nebūkite konkretaus susiskaldymo, neleistų totoriams-mongolams pavergti save.

Klajokliai prie Rusijos miestų sienų

IX amžiaus pabaigoje Kijevą apsupo vengrai, kuriuos į vakarus išstūmė pečenegai. Po jų iki XI amžiaus vidurio sekė torkai, po jų – polovcai; tada prasidėjo Mongolų imperijos invazija.

Požiūriai į Rusijos kunigaikštystes ne kartą apgultas galingos kariuomenės stepių gyventojų, po kurio laiko buvusius klajoklius pakeitė kiti, kurie juos pavergė didesniu meistriškumu ir geresniais ginklais.

Kaip išsivystė Čingischano imperija?

XII pabaigos – XIII amžiaus pradžios laikotarpis pasižymėjo kelių mongolų klanų susivienijimu, režisavo nepaprastasis Temujinas kuris 1206 metais gavo Čingischano titulą.

Begaliniai gubernatorių-nojonų vaidai buvo sustabdyti, paprastiems klajokliams buvo taikomi didžiuliai mokesčiai ir įsipareigojimai. Siekdamas sustiprinti paprastų gyventojų ir aristokratijos pozicijas, Čingischanas savo didžiulę kariuomenę iš pradžių perkėlė į klestinčią Dangaus imperiją, o vėliau – į islamo žemes.

Čingischano valstybėje buvo organizuota karinė administracija, vyriausybiniai darbuotojai, veikė pašto ryšys, nuolatiniai mokesčiai. Kanonų kodeksas „Yasa“ subalansavo bet kokių įsitikinimų šalininkų galias.

Imperijos pagrindas buvo kariuomenė, paremta visuotinės kariuomenės pareigos, karinės tvarkos ir griežto suvaržymo principais. Jurtžo kvartalai planavo maršrutus, sustojimus, aprūpino maistą. Informacija apie ateitį atakos taškai atnešė pirklius, konvojaus vadovai, specialiosios misijos.

Dėmesio! Agresyvių Čingischano ir jo pasekėjų kampanijų rezultatas buvo milžiniška supervalstybė, apėmusi Dangaus imperiją, Korėją, Vidurinę Aziją, Iraną, Iraką, Afganistaną, Užkaukazę, Siriją, Rytų Europos stepes ir Kazachstaną.

Mongolų sėkmė

Iš pietryčių imperijos kariuomenė išsikrovė Japonijos salose, Malajų salyno salose; pasiekė Egiptą Sinajaus pusiasalyje, šiaurėje priartėjo prie europinių Austrijos sienų. 1219 m. – Čingischano armija užkariavo didžiausią Vidurinės Azijos valstybę – Chorezmą, kuri vėliau tapo Aukso ordos dalimi. Iki 1220 m Čingischanas įkūrė Karakorumą– Mongolų imperijos sostinė.

Iš pietų apvažiavę Kaspijos jūrą, kavalerijos būriai įsiveržė į Užkaukazą, per Derbento tarpeklį pasiekė Šiaurės Kaukazą, kur susitiko su polovcais ir alanais, juos nugalėję, užėmė Krymo Sudaką.

Stepių klajokliai, persekiojami mongolų prašė apsaugos nuo rusų. Rusijos kunigaikščiai priėmė pasiūlymą kautis su nežinoma armija už savo krašto sienų. 1223 m. gudriu triuku mongolai išviliojo į krantus rusus ir polovcius. Mūsų vadų būriai priešinosi atskirai ir buvo visiškai apvirtę.

1235 m. – Mongolijos aristokratijos susirinkimas patvirtino sprendimą dėl Rusijos užgrobimo kampanijos, atimant didžiąją dalį imperijos karių, apie 70 tūkstančių kovinių vienetų, kuriuos kontroliuoja Čingischano anūkas Batu.

Ši armija simboliškai buvo apibrėžta kaip „totorių-mongolų“. „Totoriais“ buvo vadinami persai, kinai, stepių arabai, gyvenantys toliau šiaurinė siena su jais.

Iki XIII amžiaus vidurio galingoje Čingizidų valstybėje karinių apygardų vadai ir rinktiniai privilegijuotieji kovotojai buvo mongolai, kita kariuomenė išliko būdinga imperatoriškoji armija, atstovaujanti nugalėtų teritorijų kariams – kinams, alanams, iraniečiams. , nesuskaičiuojama daugybė tiurkų genčių. Užėmęs sidabrinę Bulgariją, mordvinus ir kipčakus, šis debesis priartėjo 1237 m. iki Rusijos sienų, apėmė Riazanę, paskui Vladimirą.

Svarbu! Istorinis totorių-mongolų jungo atgalinis skaičiavimas prasideda 1237 m., užėmus Riazanę.

Rusai ginasi

Nuo to laiko Rusija pradėjo atiduoti duoklę užkariautojams, labai dažnai patiriantiems griežčiausius totorių-mongolų kariuomenės antskrydžius. Rusichi didvyriškai atsakė užpuolikams. Mažasis Kozelskas įėjo į istoriją, kurį mongolai vadino blogiu miestu, nes atsikovojo ir kovojo iki paskutinio; kovojo gynėjai: moterys, seni žmonės, vaikai – viskas, kuris galėtų laikyti ginklą arba pilant išlydytą dervą nuo miesto sienų. Kozelske neišgyveno nei vienas žmogus, dalis žuvo mūšyje, likusieji buvo pribaigti priešo kariuomenei prasiveržus per gynybą.

Gerai žinomas Riazanės bojaro Jevpato Kolovrato vardas, kuris, grįžęs į gimtąją Riazanę ir pamatęs, ką ten nuveikė įsibrovėliai, su nedidele kariuomene puolė paskui Batjevo būrius, kovojo su jais iki mirties.

1242 m. – chanas Batu įkūrė naujausią gyvenvietę Volgos lygumose Čingizido imperija – Aukso orda. Rusai pamažu atspėjo, su kuo jiems teks konfliktuoti. 1252–1263 m. Aleksandras Nevskis buvo aukščiausias Vladimiro valdovas, iš tikrųjų tada totorių jungas buvo įtvirtintas kaip teisinio pavaldumo ordai samprata.

Pagaliau rusai suprato, kad reikia susivienyti prieš baisų priešą. 1378 – rusų būriai prie Vožos upės, vadovaujami patyrusio Murzos Begicho, nugalėjo didžiules totorių-mongolų minias. Įžeistas šio pralaimėjimo, temnikas Mamai subūrė nesuskaičiuojamą armiją ir persikėlė į Maskvą. Princo Dmitrijaus kvietimu išgelbėti savo gimtąją žemę, visa Rusija pakilo.

1380 m. – Mamai temnikas pagaliau buvo nugalėtas prie Dono upės. Po to didžiojo mūšio Dmitrijus buvo pradėtas vadinti Donskojumi, pats mūšis buvo pavadintas istorinio Kulikovo miesto, esančio tarp Dono ir Neprjadvos upių, vardu, kur įvyko žudynės. paskambino.

Tačiau Rusija neišėjo iš nelaisvės. Kiek metų ji vis dar negalėjo įgyti galutinės nepriklausomybės. Po dvejų metų Tokhtamysh Khanas sudegino Maskvą, nes princas Dmitrijus Donskojus išvyko rinkti kariuomenės, negalėjo duoti vertas atkirtis puolėjams. Dar šimtą metų Rusijos kunigaikščiai ir toliau pakluso ordai, o ji susilpnėjo dėl Čingisido – Čingiso kraujo linijų – nesantaikos.

1472 – Maskvos didysis kunigaikštis Ivanas III nugalėjo mongolus ir atsisakė mokėti jiems duoklę. Po kelerių metų Orda nusprendė atkurti savo teises ir pradėjo kitą kampaniją.

1480 – Rusijos kariuomenė apsigyveno viename Ugros upės krante, mongolų – kitame. „Stovėjimas“ ant Ugros truko 100 dienų.

Galiausiai rusai pasitraukė nuo pakrantės, kad atsirastų vietos būsimam mūšiui, tačiau totoriams neužteko drąsos pereiti, jie pasitraukė. Rusijos kariuomenė grįžo į Maskvą, o priešininkai – į Ordą. Klausimas, kas laimėjo- Slavai arba jų priešų baimė.

Dėmesio! 1480 m. atėjo jungo galas Rusijoje, jos šiaurėje ir šiaurės rytuose. Tačiau nemažai tyrinėtojų mano, kad Maskvos priklausomybė nuo Ordos tęsėsi iki pat valdymo.

Invazijos rezultatai

Kai kurie mokslininkai mano, kad prisidėjo prie Rusijos regreso, bet tai mažesnė blogybė, lyginant su Vakarų Rusijos priešais, kurie atėmė mūsų sklypus, reikalaudami stačiatikius pereiti prie katalikybės. Teigiami mąstytojai mano, kad Mongolų imperija padėjo Maskvai iškilti. Nesantaika nutrūko, susiskaldžiusios Rusijos kunigaikštystės susivienijo prieš bendrą priešą.

Užmezgus stabilius ryšius su Rusija, turtingi totorių murzai su vilkstinėmis draugiškai ištiesė ranką į Maskvą. Atvykėliai perėjo į stačiatikybę, vedė slavus, susilaukė vaikų ne rusiškomis pavardėmis: Jusupovas, Chanovas, Mamajevas, Murzinas.

Klasikinė Rusijos istorija yra paneigta

Tarp kai kurių istorikų yra kitokia nuomonė apie totorių-mongolų jungą ir apie tuos, kurie jį išrado. Štai keletas įdomių faktų:

Mongolų genofondas skiriasi nuo totorių genofondo, todėl jų negalima sujungti į bendrą etninę grupę.
Čingischanas buvo kaukazietiškas.
Rašymo trūkumas Mongolai ir totoriai XII–XIII a, kaip to pasekmė - įamžintų įrodymų apie jų pergalingus antskrydžius stoka.
Mūsų kronikos, patvirtinančios beveik tris šimtus metų trukusią rusų nelaisvę, nerasta. Yra keletas pseudoistorinių dokumentų, kuriuose mongolų-totorių jungas aprašomas tik nuo valdymo pradžios.
Sumišimo priežastys archeologinių artefaktų trūkumas iš garsių mūšių vietos, pavyzdžiui, iš Kulikovo lauko,
Visa teritorija, po kurią klajojo orda, archeologams nedavė nei daug to meto ginklų, nei mirusiųjų laidojimo vietų, nei piliakalnių su mirusiųjų kūnais stepių klajoklių stovyklose.
Senovės rusų gentys turėjo pagonybę su vedine pasaulėžiūra. Jų globėjai buvo Dievas Tarkhas ir jo sesuo deivė Tara. Iš čia kilo žmonių pavadinimas „Tarkhtars“, vėliau tiesiog „totoriai“. Tartarijos gyventojai buvo rusai, toliau į rytus nuo Eurazijos jie buvo praskiedžiami išsibarsčiusiomis daugiakalbėmis gentimis, klajokliais, ieškančiomis maisto. Visi jie buvo vadinami totoriais, dabartyje – totoriai.
Vėlesni metraštininkai nuslėpė smurtinio, kruvino graikų katalikų tikėjimo primetimo Rusijai faktą, įsiveržus ordai, vykdė Bizantijos bažnyčios ir valstybės valdančiojo elito įsakymą. Naujoji krikščionių doktrina, kuri po patriarcho Nikono reformos gavo stačiatikių krikščionybės pavadinimą, privedė mases į susiskaldymą: kai kurie priėmė stačiatikybę, o tie, kurie nesutinka. išnaikinti arba ištremtiį šiaurės rytų provincijas, į Tartariją.
Totoriai neatleido gyventojų naikinimo, Kijevo kunigaikštystės žlugimo, tačiau jos kariuomenė nesugebėjo žaibiškai atsakyti, atitraukta suirutės prie Tolimųjų Rytų šalies sienų. Kai Vedų imperija įgavo stiprybės, ji atstūmė graikų religijos sodinėjus, prasidėjo tikras pilietinis karas: rusai su rusais, vadinamieji pagonys (sentikiai) su stačiatikiais. Trunka beveik 300 metųšiuolaikiniai istorikai pateikė savo konfrontaciją su mūsų kaip „mongolų ir totorių invazija“.
Po priverstinio Vladimiro Raudonosios Saulės krikšto Kijevo kunigaikštystė buvo sunaikinta, gyvenvietės buvo suniokotos, sudegintos, sunaikinta dauguma gyventojų. Jie negalėjo paaiškinti, kas vyksta, todėl uždengė totorių-mongolų jungu, kad užmaskuotų žiaurumą. pereiti į naują tikėjimą(ne be reikalo Vladimiras po to pradėtas vadinti Kruvinuoju) buvo pavadinta „laukinių klajoklių“ invazija.

totoriai Rusijoje

Kazanės praeitis

XII amžiaus pabaigos Kazanės tvirtovė tampa globojamu Volgos-Kamos bulgarų valstijos miestu. Po kurio laiko šalis paklūsta mongolams, tris šimtmečius paklūsta Aukso ordai, Bulgarijos valdovai, giminingi Maskvos kunigaikščiams, moka rinkliavas, koreguoja pavaldžias funkcijas.

Iki XV amžiaus šeštojo dešimtmečio, laikantis akivaizdžių dalykų Mongolų imperijos padalijimas, buvęs jos valdovas Udu-Muhammedas, atsidūręs be nuosavybės, įsiveržė į Bulgarijos sostinę, įvykdė mirties bausmę gubernatoriui Ali-Bekui, užgrobė jo sostą.

1552 m. – Tsarevičius Jedigeris atvyko į Kazanę – Astrachanės chano įpėdinis. Edigeris nusileido 10 000 užsieniečių, savanaudiškų klajoklių, klajojusių po stepę.

Visos Rusijos caras Ivanas IV Vasiljevičius užkariauja Bulgarijos sostinę

Mūšis dėl Kazanės vyko ne su vietiniais valstybės gyventojais, o su karinėmis Jedigerio masėmis, kurias jis aplenkė iš Astrachanės. Daugelio tūkstančių Ivano Rūsčiojo armijai priešinosi Čingisidų pulkas, susidedantis iš Vidurio Volgos regiono tautų, tiurkų genčių, nogajų, marių.

1552 metų spalio 15 d po 41 dienos drąsi gynyba, per įnirtingą puolimą šlovingas derlingas Kazanės miestas pasidavė. Apgynus sostinę beveik visi jos gynėjai žuvo. Miestas buvo visiškai sunaikintas. Likusių gyvų gyventojų laukė negailestinga bausmė: sužeisti vyrai, seni žmonės, vaikai – visa tai Maskvos caro nurodymu pribaigė nugalėtojai; jaunos moterys su mažyčiais kūdikiais buvo išsiųstos į vergiją. Jeigu visos Rusijos caras, baigęs su Kazanė ir Astrachanė, planavo atlikti krikšto apeigas prieš visų totorių valią, tada, žinoma, būtų padaręs dar vieną neteisybę.

Net Petras I pasisakė už monokonfesinės krikščionių valstybės sukūrimą, tačiau jo valdymo metais Rusijos tautos nepasiekė visuotinio krikšto.

Totorių krikštas Rusijoje vyko nuo XVIII amžiaus pirmosios pusės. 1740 m. – imperatorienė Ana Ioannovna išleido dekretą, pagal kurį visos Rusijos heterodoksinės tautos turėjo priimti stačiatikybę. Pagal nurodymus naujiems atsivertusiems nebuvo tinkama gyventi su ne krikščionimis; ne kristai turėjo būti apgyvendinti atskirose vietovėse. Tarp musulmonų totorių, pripažinusių stačiatikybę buvo nedidelė dalis daug mažiau, palyginti su pagonimis. Situacija sukėlė karūnos ir administracijos, perėmusios XVI amžiaus paskutiniojo ketvirčio praktiką, nemalonę. Valdantieji inicijavo kardinalias sankcijas.

Radikalios priemonės

Totorių pakrikštyti Rusijoje prieš kelis šimtmečius nebuvo įmanoma ir tai išlieka problematiška mūsų laikais. Tiesą sakant, totorių atsisakymas priimti stačiatikybę, taip pat pasipriešinimas stačiatikių kunigystės krikščionybės eigai paskatino įgyvendinti ketinimą sunaikinti musulmonų bažnyčias.

Islamo žmonės ne tik puolė į valdžią su peticija, bet ir itin nepritariamai reagavo į plačiai paplitusią mečečių naikinimą. Tai pagimdė dominuojanti galia.

Rusijos kariuomenės ortodoksų kunigai tapo pamokslininkais tarp nekrikščioniškų karių. Sužinoję apie tai, kai kurie heterodoksų rekrūtai norėjo būti pakrikštyti dar prieš mobilizaciją. Siekdami paskatinti krikščionybės priėmimą, pakrikštytieji naudojosi mokesčių nuolaidomis, o ne stačiatikiai turėjo mokėti papildomas įmokas.

Dokumentinis filmas apie mongolų-totorių jungą

Alternatyvi istorija, totorių-mongolų jungas

išvadas

Kaip suprantate, šiandien siūloma daug nuomonių apie mongolų invazijos ypatybes. Galbūt ateityje mokslininkams pavyks rasti tvirtų įrodymų apie jo egzistavimą ar fikciją, ką politikai ir valdovai pridengė totorių-mongolų jungu ir kokiu tikslu tai buvo daroma. Galbūt bus atskleista tikroji tiesa apie mongolus („didžiuosius“, kaip ir kitos gentys, vadinamos Čingisidais). Istorija yra mokslas, kuriame negali būti vienareikšmio požiūrio apie tą ar kitą įvykį, nes tai visada vertinama skirtingais požiūriais. Mokslininkai renka faktus, o palikuonys padarys išvadas.

Taigi ar Rusijoje buvo totorių-mongolų jungas?

Praeinantis totorius. Pragaras tikrai juos apims.

(Leidimai.)

Iš parodijos teatro Ivano Maslovo pjesės „Vyresnysis Pafnutijus“, 1867 m.

Tradicinis totorių-mongolų įsiveržimo į Rusiją variantas „totorių-mongolų jungas“ ir išsivadavimas iš jo skaitytojui žinomas iš mokyklos laikų. Daugumos istorikų pristatyme įvykiai atrodė maždaug taip. XIII amžiaus pradžioje Tolimųjų Rytų stepėse energingas ir narsus genčių vadas Čingischanas subūrė didžiulę, geležine disciplina lituotą klajoklių armiją ir puolė užkariauti pasaulio – „iki paskutinės jūros“. Užkariavusi artimiausius kaimynus, o paskui ir Kiniją, galinga totorių-mongolų orda nuriedėjo į vakarus. Nukeliavę apie 5 tūkstančius kilometrų, mongolai nugalėjo Chorezmą, vėliau – Gruziją, o 1223 metais pasiekė pietinį Rusijos pakraštį, kur mūšyje prie Kalkos upės sumušė rusų kunigaikščių armiją. 1237 m. žiemą totoriai-mongolai jau su visa savo nesuskaičiuojama kariuomene įsiveržė į Rusiją, sudegino ir sunaikino daugybę Rusijos miestų, o 1241 m. bandė užkariauti Vakarų Europą, įsiveržę į Lenkiją, Čekiją ir Vengriją, pasiekė Rusijos krantus. Adrijos jūra, bet pasuko atgal, nes bijojo išvykti iš Rusijos nusiaubtos, bet vis tiek pavojingos jiems užnugaryje. Prasidėjo totorių-mongolų jungas.

Didysis poetas A. S. Puškinas paliko nuoširdžias eilutes: „Rusijai buvo skirtas aukštas likimas... beribės jos lygumos sugėrė mongolų galią ir sustabdė jų invaziją pačiame Europos pakraštyje; barbarai nedrįso palikti pavergtos Rusijos savo užnugaryje ir grįžo į savo Rytų stepes. Besikuriantį nušvitimą išgelbėjo draskoma ir mirštanti Rusija...

Didžiulė mongolų valstybė, besidriekianti nuo Kinijos iki Volgos, kaip grėsmingas šešėlis pakibo virš Rusijos. Mongolų chanai išleido etiketes Rusijos kunigaikščiams už karaliavimą, daug kartų puolė Rusiją norėdami apiplėšti ir apiplėšti, ne kartą žudė rusų kunigaikščius savo Aukso ordoje.

Laikui bėgant sustiprėjusi Rusija pradėjo priešintis. 1380 m. Maskvos didysis kunigaikštis Dmitrijus Donskojus nugalėjo ordą chaną Mamajų, o po šimtmečio vadinamajame „stovime ant Ugros“ suartėjo didžiojo kunigaikščio Ivano III ir ordos chano Akhmato kariuomenės. Priešininkai ilgą laiką stovyklavo priešingose Ugros upės pusėse, po to chanas Achmatas, pagaliau supratęs, kad rusai sustiprėjo ir mažai šansų laimėti mūšį, davė įsakymą trauktis ir nuvedė savo būrį prie Volgos. Šie įvykiai laikomi „totorių-mongolų jungo pabaiga“.

Tačiau pastaraisiais dešimtmečiais ši klasikinė versija buvo užginčyta. Geografas, etnografas ir istorikas Levas Gumiljovas įtikinamai parodė, kad Rusijos ir mongolų santykiai buvo daug sudėtingesni nei įprasta žiaurių užkariautojų ir jų nelaimingų aukų konfrontacija. Gilios istorijos ir etnografijos srities žinios leido mokslininkui padaryti išvadą, kad tarp mongolų ir rusų buvo tam tikras „komplimentiškumas“, tai yra suderinamumas, gebėjimas simbiozei ir savitarpio palaikymas kultūriniu ir etniniu lygmenimis. Rašytojas ir publicistas Aleksandras Buškovas nuėjo dar toliau, „išsukdamas“ Gumiliovo teoriją iki logiškos išvados ir išreikšdamas visiškai originalią versiją: tai, kas paprastai vadinama totorių-mongolų invazija, iš tikrųjų buvo kunigaikščio Vsevolodo Didžiojo lizdo palikuonių kova. Jaroslavo sūnus ir Aleksandro Nevskio anūkas) su konkuruojančiais kunigaikščiais dėl vienintelės valdžios Rusijoje. Chanai Mamai ir Akhmatas buvo ne ateiviai plėšikai, o kilmingi didikai, kurie pagal dinastinius rusų ir totorių šeimų ryšius turėjo teisiškai pagrįstas teises į didelį viešpatavimą. Taigi Kulikovo mūšis ir „stovėjimas ant Ugros“ yra ne kovos su užsienio agresoriais epizodai, o pilietinio karo Rusijoje puslapiai. Be to, šis autorius paskelbė visiškai „revoliucinę“ idėją: pavadinimais „Čingischanas“ ir „Batu“ istorijoje pasirodo Rusijos kunigaikščiai Jaroslavas ir Aleksandras Nevskis, o Dmitrijus Donskojus yra pats chanas Mamai (!).

Žinoma, publicisto išvados alsuoja ironija ir ribojasi su postmoderniu „pokštu“, tačiau reikia pastebėti, kad daugelis totorių-mongolų invazijos ir „jungo“ istorijos faktų tikrai atrodo pernelyg paslaptingi ir reikalauja atidesnio dėmesio. ir nešališkus tyrimus. Pabandykime apsvarstyti kai kurias iš šių paslapčių.

Pradėkime nuo bendros pastabos. Vakarų Europa XIII amžiuje pateikė nuviliantį vaizdą. Krikščionybė išgyveno tam tikrą depresiją. Europiečių veikla persikėlė į savo arealo ribas. Vokiečių feodalai ėmė užgrobti pasienio slavų žemes ir jų gyventojus paversti neteisėtais baudžiauninkais. Prie Elbės gyvenę vakarų slavai visomis jėgomis priešinosi vokiečių spaudimui, tačiau jėgos buvo nelygios.

Kas buvo tie mongolai, kurie priartėjo prie krikščioniškojo pasaulio sienų iš rytų? Kaip atsirado galinga Mongolijos valstybė? Pažvelkime į jo istoriją.

XIII amžiaus pradžioje, 1202-1203 m., mongolai iš pradžių nugalėjo merkitus, o paskui keračius. Faktas yra tas, kad keraičiai buvo suskirstyti į Čingischano ir jo priešininkų šalininkus. Čingischano priešininkams vadovavo Van Khano sūnus, teisėtas sosto įpėdinis - Nilha. Jis turėjo pagrindo nekęsti Čingischano: net tuo metu, kai Van Chanas buvo Čingiso sąjungininkas, jis (keraičių lyderis), matydamas nepaneigiamus pastarojo talentus, norėjo jam perleisti keraičių sostą, aplenkdamas savąjį. sūnus. Taigi dalies keraičių susidūrimas su mongolais įvyko Wang Khano gyvenimo metu. Ir nors keraičiai turėjo skaitinį pranašumą, mongolai juos nugalėjo, nes demonstravo išskirtinį judrumą ir nustebino priešą.

Susidūrime su keraitais Čingischano charakteris visiškai atsiskleidė. Kai Van Khanas ir jo sūnus Nilha pabėgo iš mūšio lauko, vienas iš jų nojonų (vadų) su nedideliu būriu sulaikė mongolus, išgelbėdamas jų vadus iš nelaisvės. Šis nojonas buvo užgrobtas, atvestas prieš Čingiso akis, ir jis paklausė: „Kodėl, nojonai, matydamas tavo kariuomenės padėtį, nepalikai savęs? Turėjai ir laiko, ir galimybę“. Jis atsakė: „Aš tarnavau savo chanui ir suteikiau jam galimybę pabėgti, o mano galva skirta tau, o užkariautoju“. Čingischanas sakė: „Kiekvienas turėtų mėgdžioti šį vyrą.

Pažiūrėkite, koks jis drąsus, ištikimas, narsus. Negaliu tavęs nužudyti, nojonai, siūlau tau vietą savo armijoje. Nojonas tapo tūkstantininku ir, žinoma, ištikimai tarnavo Čingischanui, nes keratų orda iširo. Pats Wang Khanas mirė bandydamas pabėgti į Naimanus. Jų sargybiniai pasienyje, pamatę Keraitį, jį nužudė, o nukirstą senolio galvą padovanojo savo chanui.

1204 m. susirėmė Čingischano mongolai ir galingasis Naimano chanatas. Dar kartą laimėjo mongolai. Nugalėtieji buvo įtraukti į Čingiso būrį. Rytinėje stepėje nebeliko genčių, kurios galėtų aktyviai priešintis naujajai tvarkai, ir 1206 m., prie didžiojo kurultajų, Čingisas vėl buvo išrinktas chanu, bet jau visos Mongolijos. Taip gimė visos Mongolijos valstybė. Vienintelė priešiška gentis išliko seni bordžiginų priešai – merkitai, tačiau iki 1208 m. jie buvo išvaryti į Irgizo upės slėnį.

Didėjanti Čingischano galia leido jo miniai gana lengvai įsisavinti skirtingas gentis ir tautas. Kadangi pagal mongolų elgesio stereotipus chanas galėjo ir turėjo reikalauti paklusnumo, paklusnumo įsakymams, pareigų vykdymo, tačiau priversti žmogų atsisakyti savo tikėjimo ar papročių buvo laikomas amoralu – individas turėjo teisę priversti savo paties pasirinkimas. Tokia padėtis daugeliui buvo patraukli. 1209 m. uigūrų valstybė išsiuntė ambasadorius pas Čingischaną su prašymu priimti juos į savo ulusą. Prašymas, žinoma, buvo patenkintas, ir Čingischanas suteikė uigūrams didžiules prekybos privilegijas. Karavanų maršrutas ėjo per Uigūriją, o uigūrai, būdami Mongolijos valstybės dalimi, praturtėjo dėl to, kad išalkusiems karavanininkams brangiai pardavinėjo vandenį, vaisius, mėsą ir „malonumus“. Savanoriškas Uigūrijos susijungimas su Mongolija pasirodė naudingas ir mongolams. Aneksavus Uigūriją, mongolai peržengė savo etninio arealo ribas ir susisiekė su kitomis ekumeno tautomis.

1216 m. prie Irgizo upės mongolus užpuolė chorezmiečiai. Chorezmas tuo metu buvo galingiausia iš valstybių, atsiradusių susilpnėjus turkų seldžiukų galiai. Chorezmo valdovai iš Urgenčo valdovo valdytojų virto nepriklausomais suverenais ir priėmė „Chorezmshahs“ titulą. Jie buvo energingi, iniciatyvūs ir karingi. Tai leido jiems užkariauti didžiąją dalį Centrinės Azijos ir pietų Afganistano. Chorezmšahai sukūrė didžiulę valstybę, kurioje pagrindinė karinė jėga buvo turkai iš gretimų stepių.

Tačiau valstybė pasirodė esanti trapi, nepaisant turtų, drąsių karių ir patyrusių diplomatų. Karinės diktatūros režimas rėmėsi vietiniams gyventojams svetimomis gentimis, kurios turėjo skirtingą kalbą, kitus papročius ir papročius. Samdinių žiaurumas sukėlė Samarkando, Bucharos, Mervo ir kitų Centrinės Azijos miestų gyventojų nepasitenkinimą. Sukilimas Samarkande privedė prie tiurkų garnizono sunaikinimo. Natūralu, kad po to sekė chorezmiečių baudžiamoji operacija, kuri žiauriai susidorojo su Samarkando gyventojais. Nukentėjo ir kiti dideli ir turtingi Centrinės Azijos miestai.

Šioje situacijoje Khorezmshahas Mohammedas nusprendė patvirtinti savo „gazi“ titulą – „pergalingi netikėliai“ – ir išgarsėti dar viena pergale prieš juos. Galimybė jam atsirado tais pačiais 1216 m., kai mongolai, kovodami su Merkitais, pasiekė Irgizą. Sužinojęs apie mongolų atvykimą, Mahometas pasiuntė prieš juos kariuomenę, motyvuodamas tuo, kad stepių gyventojai turi būti atversti į islamą.

Chorezmiečių kariuomenė užpuolė mongolus, tačiau arklio mūšyje jie patys pradėjo puolimą ir smarkiai sumušė chorezmiečius. Tik kairiojo sparno puolimas, kuriam vadovavo Khorezmshah sūnus, talentingas vadas Jalal-ad-Dinas, ištaisė situaciją. Po to chorezmiečiai pasitraukė, o mongolai grįžo namo: jie nesiruošė kautis su Chorezmu, priešingai, Čingischanas norėjo užmegzti ryšius su Chorezmša. Juk Didysis karavanų kelias ėjo per Vidurinę Aziją ir dėl pirklių mokamų muitų praturtėjo visi žemių, kuriomis jis ėjo, savininkai. Prekybininkai noriai mokėjo muitus, nes savo išlaidas perkėlė vartotojams, nieko neprarasdami. Norėdami išsaugoti visus privalumus, susijusius su karavanų maršrutų egzistavimu, mongolai siekė taikos ir tylos savo pasienyje. Tikėjimų skirtumai, jų nuomone, nedavė pagrindo karui ir negalėjo pateisinti kraujo praliejimo. Tikriausiai pats Khorezmshah suprato Irshz susidūrimo epizodinį pobūdį. 1218 m. Mahometas išsiuntė prekybinį karavaną į Mongoliją. Taika buvo atkurta, ypač todėl, kad mongolai neturėjo laiko Chorezmui: prieš pat Naimanų princas Kuchluk pradėjo naują karą su mongolais.

Dar kartą mongolų ir chorezmiečių santykius pažeidė pats Chorezmšahas ir jo pareigūnai. 1219 metais turtingas karavanas iš Čingischano žemių priartėjo prie Chorezmo miesto Otraro. Pirkliai eidavo į miestą pasipildyti maisto atsargų ir išsimaudyti. Ten pirkliai sutiko du pažįstamus, vienas iš jų miesto valdovui pranešė, kad šie pirkliai yra šnipai. Jis iškart suprato, kad yra didelė priežastis apiplėšti keliautojus. Pirkliai buvo nužudyti, turtas konfiskuotas. Otraro valdovas pusę grobio nusiuntė Chorezmui, o Mahometas grobį priėmė, o tai reiškia, kad jis pasidalijo atsakomybe už tai, ką padarė.

Čingischanas išsiuntė pasiuntinius išsiaiškinti, kas sukėlė incidentą. Mahometas supyko pamatęs netikėlius ir liepė dalį ambasadorių nužudyti, o dalį, nusirengusius nuogai, išvaryti į mirtį stepėje. Du ar trys mongolai vis dėlto grįžo namo ir papasakojo apie tai, kas atsitiko. Čingischano pyktis neturėjo ribų. Mongolo požiūriu, įvyko du baisiausi nusikaltimai: tų, kurie pasitikėjo, apgaulė ir svečių nužudymas. Pagal paprotį Čingischanas negalėjo palikti neatkeršyti nei pirklių, kurie buvo nužudyti Otrare, nei ambasadorių, kuriuos įžeidė ir nužudė Khorezmshah. Chanas turėjo kovoti, kitaip gentainiai tiesiog atsisakys juo pasitikėti.

Vidurinėje Azijoje Chorezmšahas disponavo 400 000 karių reguliaria armija. O mongolai, kaip tikėjo garsus rusų orientalistas V.V.Bartoldas, turėjo ne daugiau kaip 200 tūkst. Čingischanas pareikalavo karinės pagalbos iš visų sąjungininkų. Kariai atvyko iš turkų ir Kara-Kitajų, uigūrai atsiuntė 5 tūkstančių žmonių būrį, tik Tanguto ambasadorius drąsiai atsakė: „Jei neturi pakankamai kariuomenės, nekovokite“. Čingischanas laikė atsakymą įžeidimu ir pasakė: „Tik miręs galėjau pakęsti tokį įžeidimą“.

Čingischanas išmetė susirinkusias mongolų, uigūrų, tiurkų ir karakinų kariuomenę į Chorezmą. Khorezmshah, susipykęs su savo motina Turkan-Khatun, nepasitikėjo kariniais vadovais, susijusiais su ja giminystės ryšiais. Jis bijojo surinkti juos į kumštį, kad atremtų mongolų puolimą, ir išsklaidė kariuomenę tarp garnizonų. Geriausi šacho vadai buvo jo paties nemylimas sūnus Jalal-ad-Dinas ir tvirtovės komendantas Khojent Timur-Melik. Mongolai vieną po kitos užėmė tvirtoves, tačiau Chudžande, net užėmę tvirtovę, jie negalėjo užimti garnizono. Timur-Melik susodino savo kareivius ant plaustų ir pabėgo nuo persekiojimo palei plačią Syr Darją. Išsibarstę garnizonai negalėjo sulaikyti Čingischano kariuomenės puolimo. Netrukus visus didžiausius Sultonato miestus – Samarkandą, Bucharą, Mervą, Heratą – užėmė mongolai.

Kalbant apie Centrinės Azijos miestų užgrobimą mongolams, yra nusistovėjusi versija: „Laukiniai klajokliai sunaikino žemės ūkio tautų kultūrines oazes“. Ar taip yra? Ši versija, kaip parodė L. N. Gumiliovas, remiasi musulmonų teismo istorikų legendomis. Pavyzdžiui, apie Herato griuvimą islamo istorikai nurodė kaip nelaimę, per kurią mieste buvo išnaikinti visi gyventojai, išskyrus kelis vyrus, kuriems pavyko pabėgti mečetėje. Jie ten pasislėpė, bijojo išeiti į lavonais nusėtas gatves. Tik laukiniai gyvūnai klajojo po miestą ir kankino mirusiuosius. Kurį laiką pasėdėję ir pasveikę šie „didvyriai“ išvyko į tolimus kraštus apiplėšti karavanų, kad atgautų prarastus turtus.

Bet ar tai įmanoma? Jei visi didelio miesto gyventojai būtų išnaikinti ir gulėtų gatvėse, tai miesto viduje, ypač mečetėje, oras būtų pilnas lavoninės miazmos, o ten pasislėpusieji tiesiog mirtų. Prie miesto negyvena jokie plėšrūnai, išskyrus šakalus, o į miestą jie prasiskverbia labai retai. Išsekusiems žmonėms buvo tiesiog neįmanoma persikelti apiplėšti karavanų už kelių šimtų kilometrų nuo Herato, nes teks eiti pėsčiomis, nešant naštas – vandenį ir atsargas. Toks „plėšikas“, sutikęs karavaną, nebegalėtų jo apiplėšti ...

Dar labiau stebina istorikų pateikta informacija apie Mervą. Mongolai jį paėmė 1219 m. ir taip pat tariamai išnaikino visus ten esančius gyventojus. Tačiau jau 1229 m. Mervas sukilo, ir mongolai vėl turėjo užimti miestą. Ir galiausiai, po dvejų metų, Mervas išsiuntė 10 tūkstančių žmonių būrį kovoti su mongolais.

Matome, kad fantazijos ir religinės neapykantos vaisiai sukėlė legendų apie mongolų žiaurumus. Tačiau jeigu atsižvelgsime į šaltinių patikimumo laipsnį ir užduosime paprastus, bet neišvengiamus klausimus, istorinę tiesą nuo literatūrinės fantastikos atskirti nesunku.

Mongolai beveik be kovos užėmė Persiją, nustūmę Khorezmshah sūnų Jalal-ad-Diną į šiaurės Indiją. Pats Mohammedas II Ghazi, palaužtas kovos ir nuolatinio pralaimėjimo, mirė raupsuotųjų kolonijoje Kaspijos jūros saloje (1221 m.). Mongolai taip pat sudarė taiką su Irano šiitais, kuriuos nuolat įžeidė valdžioje esantys sunitai, ypač Bagdado kalifas ir pats Jalal-ad-Dinas. Dėl to Persijos šiitai nukentėjo daug mažiau nei Vidurinės Azijos sunitai. Kad ir kaip būtų, 1221 m. Chorezmšahų valstybė buvo baigta. Valdant vienam valdovui – Mohammedui II Ghazi – ši valstybė pasiekė aukščiausią galią ir mirė. Dėl to Chorezmas, Šiaurės Iranas ir Chorasanas buvo prijungti prie Mongolų imperijos.

1226 m. ištiko Tanguto valstybės valanda, kuri lemiamu karo su Chorezmu momentu atsisakė padėti Čingischanui. Mongolai šį žingsnį teisingai vertino kaip išdavystę, kuri, pasak Yasos, pareikalavo keršto. Tanguto sostinė buvo Zhongxing miestas. Jį 1227 m. apgulė Čingischanas, ankstesniuose mūšiuose nugalėjęs Tanguto kariuomenę.

Žongsingo apgulties metu Čingischanas mirė, tačiau mongolų nojonai, vadovo nurodymu, nuslėpė jo mirtį. Tvirtovė buvo paimta, o „blogojo“ miesto gyventojams, kuriems teko kolektyvinė kaltė dėl išdavystės, buvo įvykdyta mirties bausmė. Tanguto valstybė išnyko, palikdama tik rašytinius buvusios kultūros įrodymus, tačiau miestas išliko ir gyvavo iki 1405 m., kai jį sunaikino kinai Mingai.

Iš tangutų sostinės mongolai savo didžiojo valdovo kūną išgabeno į gimtąsias stepes. Laidotuvių apeigos buvo tokios: Čingischano palaikai buvo nuleisti į iškastą kapą kartu su daugybe vertingų daiktų ir visi vergai, kurie atliko laidojimo darbus, buvo nužudyti. Pagal paprotį lygiai po metų reikėjo švęsti minėjimą. Siekdami vėliau surasti palaidojimo vietą, mongolai padarė taip. Prie kapo jie paaukojo ką tik iš motinos paimtą kupranugarį. O po metų pati kupranugaris beribėje stepėje rado vietą, kur buvo nužudytas jos jauniklis. Paskerdę šį kupranugarį, mongolai atliko numatytą minėjimo ceremoniją ir paliko kapą amžiams. Nuo to laiko niekas nežino, kur palaidotas Čingischanas.

Paskutiniais savo gyvenimo metais jis buvo itin susirūpinęs savo valstybės likimu. Chanas turėjo keturis sūnus iš savo mylimos žmonos Bortės ir daug vaikų iš kitų žmonų, kurios, nors ir buvo laikomos teisėtais vaikais, neturėjo teisių į savo tėvo sostą. Sūnūs iš Bortės skyrėsi polinkiais ir charakteriu. Vyresnysis sūnus Jochi gimė netrukus po Bortės Merkito nelaisvės, todėl ne tik piktos kalbos, bet ir jaunesnysis brolis Chagatai jį praminė „Merkit degenerate“. Nors Borte visada gynė Jochi, o pats Čingischanas visada pripažino jį savo sūnumi, jo motinos Merkito nelaisvės šešėlis krito ant Jochi kaip įtarimų dėl neteisėtumo. Kartą, tėvo akivaizdoje, Chagatai atvirai pavadino Jochi neteisėtu, ir reikalas vos nesibaigė brolių kova.

Įdomu, bet, pasak amžininkų, Jochi elgesyje buvo tam tikrų stabilių stereotipų, kurie labai skyrė jį nuo Čingiso. Jei Čingischanui nebuvo jokios „gailestingumo“ sąvokos priešų atžvilgiu (jis paliko gyvenimą tik mažiems vaikams, kuriuos įvaikino jo motina Hoelun, ir narsiems bagaturams, kurie perėjo į mongolų tarnybą), tai Jochi išsiskyrė žmogiškumu ir gerumas. Taigi, Gurganj apgulties metu chorezmiečiai, visiškai išsekę karo, paprašė pasiduoti, kitaip tariant, pasigailėti. Jochi pasisakė už gailestingumą, tačiau Čingischanas kategoriškai atmetė malonės prašymą, todėl Gurganj garnizonas buvo iš dalies išžudytas, o pats miestas buvo užtvindytas Amudarjos vandenų. Tėvo ir vyriausiojo sūnaus nesusipratimas, nuolat kurstomas intrigų ir artimųjų šmeižto, laikui bėgant gilėjo ir virto nepasitikėjimu suverenu jo įpėdiniu. Čingischanas įtarė, kad Jochi norėjo įgyti populiarumą tarp užkariautų tautų ir atsiskirti nuo Mongolijos. Mažai tikėtina, kad taip buvo, bet faktas išlieka: 1227 metų pradžioje stepėje medžiojęs Jochi buvo rastas negyvas – jam buvo lūžo stuburas. Išsami informacija apie tai, kas nutiko, buvo laikoma paslaptyje, tačiau, be jokios abejonės, Čingischanas buvo asmuo, suinteresuotas Jochi mirtimi ir gana pajėgus nutraukti savo sūnaus gyvenimą.

Priešingai nei Jochi, antrasis Čingischano sūnus Chaga-tai buvo griežtas, vykdomas ir net žiaurus žmogus. Todėl jis gavo „Jasos saugotojo“ (kažkas panašaus į generalinį prokurorą ar Aukščiausiąjį teisėją) pareigas. Chagatai griežtai laikėsi įstatymo ir be jokio gailesčio elgėsi su jo pažeidėjais.

Trečiasis Didžiojo Khano sūnus Ogedei, kaip ir Jochi, išsiskyrė gerumu ir tolerancija žmonėms. Ogedėjaus charakterį geriausiai iliustruoja toks atvejis: kartą bendroje kelionėje broliai pamatė prie vandens besimaudančią musulmoną. Pagal musulmonų paprotį kiekvienas tikras tikintysis privalo kelis kartus per dieną atlikti maldas ir ritualinį apsiprausimą. Mongolų tradicija, priešingai, draudė žmogui maudytis visą vasarą. Mongolai tikėjo, kad prausimasis upėje ar ežere sukelia perkūniją, o perkūnija stepėje yra labai pavojinga keliautojams, todėl „perkūnijos iškvietimas“ buvo vertinamas kaip pasikėsinimas į žmonių gyvybes. Negailestingo įstatymo uolumo nukeriai-gelbėtojai Chagatai suėmė musulmoną. Numatęs kruviną baigtį – nelaimingajam grėsė galvos nukirsdinimas – Ogedėjus pasiuntė savo vyrą pasakyti musulmonui, kad šis atsakytų, kad jis numetė aukso į vandenį ir kaip tik jo ten ieškojo. Musulmonas taip pasakė Chagatai. Jis liepė ieškoti monetos, o per tą laiką Ugedei kovotojas įmetė auksinę į vandenį. Rasta moneta grąžinta „teisėtam savininkui“. Atsisveikindamas Ugedei, išėmęs saują monetų iš kišenės, padavė jas išgelbėtam žmogui ir pasakė: „Kitą kartą, kai įmesi auksą į vandenį, neik paskui jį, nepažeisk įstatymų“.

Jauniausias iš Čingiso sūnų Tului gimė 1193 m. Kadangi Čingischanas tuomet buvo nelaisvėje, šį kartą Bortės neištikimybė buvo gana akivaizdi, tačiau Čingischanas pripažino Tulują teisėtu sūnumi, nors išoriškai jis ir nebuvo panašus į savo tėvą.

Iš keturių Čingischano sūnų jauniausias turėjo didžiausius talentus ir didžiausią moralinį orumą. Geras vadas ir puikus administratorius Tului taip pat buvo mylintis vyras ir išsiskyrė kilnumu. Jis vedė mirusio keraičių vado dukterį Wan Khaną, kuris buvo pamaldus krikščionis. Pats Tului neturėjo teisės priimti krikščionių tikėjimo: kaip ir Čingisidas, jis turėjo išpažinti Bon religiją (pagonybę). Bet chano sūnus leido žmonai ne tik atlikti visas krikščioniškas apeigas prabangioje „bažnytinėje“ jurtoje, bet ir turėti su savimi kunigus bei priimti vienuolius. Tului mirtį be jokio perdėto galima pavadinti didvyriška. Kai Ogedei susirgo, Tului savo noru išgėrė stiprų šamanišką gėrimą, siekdamas „pritraukti“ ligą prie savęs, ir mirė išgelbėdamas savo brolį.

Visi keturi sūnūs galėjo tapti Čingischano įpėdiniais. Pašalinus Džočį, liko trys įpėdiniai, o kai Čingisas mirė, o naujasis chanas dar nebuvo išrinktas, Tului valdė ulusą. Tačiau 1229 m. kurultai, vadovaujantis Čingiso valia, švelnus ir tolerantiškas Ogedėjus buvo išrinktas didžiuoju chanu. Ogedėjus, kaip jau minėjome, buvo geros sielos, tačiau suvereno gerumas dažnai ne į naudą valstybei ir pavaldiniams. Jam vadovaujamas ulusas buvo valdomas daugiausia dėl Chagatai sunkumo ir Tului diplomatinių bei administracinių įgūdžių. Pats didysis chanas mieliau vaikščiojo su medžiokle ir puota Vakarų Mongolijoje, o ne valstybės rūpesčius.

Čingischano anūkams buvo skiriamos įvairios uluso sritys arba aukšti postai. Vyriausias Jochi sūnus Orda-Ichenas gavo Baltąją ordą, esančią tarp Irtyšo ir Tarbagatų kalnagūbrio (dabartinio Semipalatinsko sritis). Antrasis sūnus Batu pradėjo valdyti Aukso (didžiąją) ordą Volgoje. Trečiasis sūnus Šeibanis išvyko į Mėlynąją ordą, kuri klajojo nuo Tiumenės iki Aralo jūros. Tuo pačiu metu trims broliams - ulusų valdovams - buvo skirta tik vienas ar du tūkstančiai mongolų karių, o bendras mongolų kariuomenės skaičius siekė 130 tūkstančių žmonių.

Chagatai vaikai taip pat gavo po tūkstantį kareivių, o Tului palikuonys, būdami teisme, turėjo visą senelį ir tėvo ulusą. Taigi mongolai sukūrė paveldėjimo sistemą, vadinamą nepilnamečiu, kai jauniausias sūnus gavo visas tėvo teises kaip palikimą, o vyresni broliai tik dalį bendro palikimo.

Didysis chanas Ugedei taip pat turėjo sūnų - Guyuką, kuris pretendavo į palikimą. Klano pagausėjimas per Čingiso vaikų gyvenimą sukėlė paveldo pasidalijimą ir didžiulius sunkumus tvarkant ulusą, kuris tęsėsi visoje teritorijoje nuo Juodosios iki Geltonosios jūros. Šiuose sunkumuose ir šeimos baluose slypėjo būsimos nesantaikos sėklos, kurios sugriovė Čingischano ir jo bendraminčių sukurtą valstybę.

Kiek totorių-mongolų atvyko į Rusiją? Pabandykime išspręsti šią problemą.

Rusijos ikirevoliuciniai istorikai mini „pusė milijono mongolų armiją“. Garsiosios trilogijos „Čingischanas“, „Batu“ ir „Iki paskutinės jūros“ autorius V. Yanas vadina keturiais šimtais tūkstančių. Tačiau žinoma, kad klajoklių genties karys į žygį leidžiasi su trimis žirgais (mažiausiai dviem). Viena – bagažo nešimas („sausas davinys“, pasagos, atsarginiai diržai, strėlės, šarvai), o trečią karts nuo karto reikia pakeisti, kad vienas arklys galėtų pailsėti, jei staiga tektų įsitraukti į mūšį.

Paprasti skaičiavimai rodo, kad pusės milijono ar keturių šimtų tūkstančių kovotojų armijai reikia mažiausiai pusantro milijono arklių. Mažai tikėtina, kad tokia banda galės efektyviai nuvažiuoti ilgą atstumą, nes priekiniai arkliai akimirksniu sunaikins žolę didžiulėje teritorijoje, o galiniai mirs iš bado.

Visos pagrindinės totorių-mongolų invazijos į Rusijos sienas vyko žiemą, kai likusi žolė slepiasi po sniegu, o pašaro su savimi negali pasiimti daug... Mongolų arklys tikrai žino, kaip gauti maistas iš po sniego, tačiau senovės šaltiniai nemini mongolų veislės žirgų, kurie buvo prieinami „tarnaujant“ ordai. Žirgų auginimo ekspertai įrodo, kad totorių-mongolų orda jodinėjo turkmėnus, o tai yra visiškai kitokia veislė ir atrodo kitaip, be žmogaus pagalbos negali maitintis žiemą ...

Be to, neatsižvelgiama į skirtumą tarp žirgo, paleidžiamo vaikščioti žiemą be jokio darbo, ir žirgo, priversto po raiteliu atlikti ilgus perėjimus, taip pat dalyvauti mūšiuose. Bet jie, be raitelių, turėjo nešti ir sunkų grobį! Vagoniniai traukiniai sekė kariuomenę. Vežus tempiančius galvijus irgi reikia šerti... Vaizdas, kuriame didžiulė masė žmonių juda pusės milijoninės armijos užpakalyje su vežimais, žmonomis ir vaikais, atrodo gana fantastiškai.

Pagunda istorikui XIII amžiaus mongolų žygius aiškinti „migracijomis“ didelė. Tačiau šiuolaikiniai tyrinėtojai rodo, kad mongolų kampanijos nebuvo tiesiogiai susijusios su didžiulių gyventojų masių judėjimu. Pergales iškovojo ne klajoklių būriai, o nedideli, gerai organizuoti mobilūs būriai, po kampanijų grįžę į gimtąsias stepes. O Jochi šakos chanai - Baty, Orda ir Sheibani - pagal Čingiso valią gavo tik 4 tūkstančius raitelių, tai yra apie 12 tūkstančių žmonių, kurie apsigyveno teritorijoje nuo Karpatų iki Altajaus.

Galiausiai istorikai apsistojo ties trisdešimties tūkstančių karių. Tačiau čia taip pat kyla neatsakytų klausimų. Ir pirmasis iš jų bus toks: ar to neužtenka? Nepaisant Rusijos kunigaikštysčių susiskaldymo, trisdešimt tūkstančių raitelių yra per mažas skaičius, kad būtų galima surengti „ugnį ir griuvėsius“ visoje Rusijoje! Juk (tai pripažįsta net „klasikinės“ versijos šalininkai) jie judėjo ne kompaktiškoje masėje. Keli būriai išsibarstę į skirtingas puses, ir tai sumažina „nesuskaičiuojamų totorių ordų“ skaičių iki ribos, už kurios prasideda elementarus nepasitikėjimas: ar toks agresorių skaičius galėtų užkariauti Rusiją?

Pasirodo, užburtas ratas: didžiulė totorių-mongolų kariuomenė dėl grynai fizinių priežasčių vargu ar sugebėtų išlaikyti kovinį pajėgumą, kad galėtų greitai judėti ir padaryti liūdnai pagarsėjusius „nesunaikinamus smūgius“. Maža kariuomenė vargu ar būtų sugebėjusi kontroliuoti didžiąją Rusijos teritorijos dalį. Norint ištrūkti iš šio užburto rato, tenka pripažinti, kad totorių-mongolų invazija iš tikrųjų buvo tik kruvino Rusijoje vykstančio pilietinio karo epizodas. Priešo pajėgos buvo palyginti nedidelės, jos rėmėsi savo pašarų atsargomis, sukauptomis miestuose. O totoriai-mongolai tapo papildomu išoriniu veiksniu, naudojamu vidinėje kovoje taip pat, kaip anksčiau buvo panaudota Pečenegų ir Polovcų kariuomenė.

Pas mus pasiekusi metraštinė informacija apie 1237–1238 m. karines kampanijas piešia klasikinį rusišką šių mūšių stilių – mūšiai vyksta žiemą, o mongolai – stepės – miškuose elgiasi nuostabiai meistriškai (pvz. , Rusijos būrio prie miesto upės apsupimas ir vėlesnis visiškas sunaikinimas, vadovaujamas didžiojo kunigaikščio Vladimiro Jurijaus Vsevolodovičiaus).

Bendrai pažvelgę į didžiulės Mongolų valstybės sukūrimo istoriją, turime grįžti į Rusiją. Pažvelkime atidžiau į istorikų iki galo nesuvoktą Kalkos upės mūšio situaciją.

XI–XII amžių sandūroje anaiptol ne stepės kėlė pagrindinį pavojų Kijevo Rusijai. Mūsų protėviai draugavo su polovcų chanais, vedė „raudonąsias polovcų mergaites“, priėmė į savo tarpą pakrikštytus polovcius, o pastarųjų palikuonys tapo Zaporožės ir Slobodos kazokais, ne be reikalo slapyvardžiuose tradicine slaviška priesaga, priklausanti „. ov“ (Ivanovas) pakeistas į tiurkų k. - „ enco“ (Ivanenko).

Šiuo metu išryškėjo baisesnis reiškinys – moralės nuosmukis, tradicinės rusų etikos ir moralės atmetimas. 1097 m. Liubeche įvyko kunigaikščių kongresas, padėjęs pamatus naujai politinei šalies egzistavimo formai. Ten buvo nuspręsta, kad „kiekvienas telaiko savo tėvynę“. Rusija pradėjo virsti nepriklausomų valstybių konfederacija. Kunigaikščiai prisiekė neliečiamai laikytis to, kas buvo skelbiama, ir tuo pabučiuoti kryžių. Tačiau po Mstislavo mirties Kijevo valstybė pradėjo greitai irti. Polockas buvo pirmasis, kuris buvo atleistas. Tada Novgorodo „respublika“ nustojo siųsti pinigus į Kijevą.

Ryškus moralinių vertybių ir patriotinių jausmų praradimo pavyzdys buvo kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio poelgis. 1169 m., užėmęs Kijevą, Andriejus atidavė miestą savo kariams už trijų dienų grobį. Iki to laiko Rusijoje buvo įprasta taip elgtis tik su užsienio miestais. Be pilietinės nesantaikos, ši praktika niekada neišplito Rusijos miestuose.

1198 metais Černigovo kunigaikščiu tapusio „Igorio kampanijos pasakos“ herojaus princo Olego palikuonis Igoris Svjatoslavičius išsikėlė tikslą sutramdyti Kijevą – miestą, kuriame nuolat stiprėjo jo dinastijos varžovai. Jis sutiko su Smolensko kunigaikščiu Ruriku Rostislavichu ir pasikvietė Polovcų pagalbą. Gindamas Kijevą – „Rusijos miestų motiną“ – kalbėjo kunigaikštis Romanas Volynskis, remdamasis sąjungininkų Torkso kariuomene.

Černigovo kunigaikščio planas buvo įgyvendintas po jo mirties (1202 m.). 1203 m. sausio mėn. mūšyje, kuris daugiausia vyko tarp Polovcų ir Romos Volynskio torkų, nugalėjo Smolensko kunigaikštis Rurikas ir Olgovičiai su Polovcais. Užėmęs Kijevą, Rurikas Rostislavichas patyrė siaubingą pralaimėjimą. Dešimtinės bažnyčia ir Kijevo-Pečersko lavra buvo sugriauta, o pats miestas sudegintas. „Jie sukūrė didžiulį blogį, kuris kilo ne iš krikšto Rusijos žemėje“, – paliko pranešimą metraštininkas.

Po lemtingų 1203 metų Kijevas taip ir neatsigavo.

Pasak L. N. Gumiliovo, iki tol senovės rusai buvo praradę aistringumą, tai yra kultūrinį ir energetinį „užtaisą“. Tokiomis sąlygomis susidūrimas su stipriu priešu negalėjo tapti tragišku šaliai.

Tuo tarpu mongolų pulkai artėjo prie Rusijos sienų. Tuo metu pagrindinis mongolų priešas vakaruose buvo kunai. Jų priešiškumas prasidėjo 1216 m., kai Polovcai priėmė natūralius Čingiso priešus – merkitus. Polovcai aktyviai vykdė antimongolišką politiką, nuolat remdami mongolams priešiškas finougrų gentis. Tuo pačiu metu Polovcų stepės buvo tokios pat mobilios kaip ir patys mongolai. Matydami kavalerijos susirėmimų su Polovciais beprasmiškumą, mongolai išsiuntė ekspedicines pajėgas už priešo linijų.

Talentingi generolai Subetei ir Jebe per Kaukazą pervedė trijų tumenų korpusą. Gruzijos karalius George'as Lasha bandė juos pulti, bet buvo sunaikintas kartu su kariuomene. Mongolams pavyko sugauti vedlius, kurie parodė kelią per Darialo tarpeklį. Taigi jie nukeliavo į Kubano aukštupį, į polovcų užnugarį. Tie, radę priešą užnugaryje, pasitraukė prie Rusijos sienos ir paprašė Rusijos kunigaikščių pagalbos.

Pažymėtina, kad Rusijos ir Polovcų santykiai netelpa į nesutaikomos konfrontacijos „sėslūs – klajokliai“ schemą. 1223 m. Rusijos kunigaikščiai tapo Polovcų sąjungininkais. Trys stipriausi Rusijos kunigaikščiai – Mstislavas Udalojus iš Galičo, Mstislavas iš Kijevo ir Mstislavas iš Černigovo – subūrė kariuomenę, bandė juos apsaugoti.

1223 m. susirėmimas prie Kalkos gana išsamiai aprašytas metraščiuose; be to, yra dar vienas šaltinis – „Pasaka apie Kalkos mūšį, Rusijos kunigaikščius ir septyniasdešimt Bogatyrų“. Tačiau informacijos gausa ne visada suteikia aiškumo ...

Istorijos mokslas jau seniai neigia faktą, kad įvykiai Kalkoje buvo ne piktųjų ateivių agresija, o rusų puolimas. Patys mongolai nesiekė karo su Rusija. Pas rusų kunigaikščius atvykę ambasadoriai gana draugiškai prašė rusų nesikišti į santykius su polovcais. Tačiau, laikydamiesi savo sąjunginių įsipareigojimų, Rusijos kunigaikščiai atmetė taikos pasiūlymus. Tai darydami jie padarė lemtingą klaidą, kuri turėjo skaudžių pasekmių. Visi ambasadoriai buvo nužudyti (kai kurių šaltinių teigimu, jie net nebuvo tiesiog nužudyti, o „kankinami“). Visais laikais ambasadoriaus nužudymas, paliaubos buvo laikomos sunkiu nusikaltimu; pagal Mongolijos įstatymus pasitikėjusio asmens apgaulė buvo nedovanotinas nusikaltimas.

Po to Rusijos kariuomenė iškeliauja į ilgą žygį. Palikdama Rusijos sienas, pirmiausia puola totorių stovyklą, paima grobį, vagia galvijus, o po to dar aštuonioms dienoms iškeliauja iš savo teritorijos. Prie Kalkos upės vyksta lemiamas mūšis: aštuoniasdešimt tūkstantoji Rusijos-Polovcų kariuomenė krito ant dvidešimties tūkstančio (!) Mongolų būrio. Šį mūšį sąjungininkai pralaimėjo dėl nesugebėjimo koordinuoti veiksmų. Polovcai paniškai paliko mūšio lauką. Mstislavas Udalojus ir jo „jaunesnysis“ princas Danielius pabėgo į Dnieprą; jie pirmieji pasiekė krantą ir spėjo įšokti į valtis. Tuo pat metu kunigaikštis nupjovė likusias valtis, bijodamas, kad totoriai galės perplaukti paskui jį, „ir, apimtas baimės, pėsčiomis pasiekė Galichą“. Taip jis pasmerkė savo kovos draugus, kurių arkliai buvo prastesni nei princo, mirti. Priešai išžudė visus, kuriuos aplenkė.

Kiti kunigaikščiai lieka vienas prieš vieną su priešu, tris dienas atremia jo puolimus, o po to, tikėdami totorių patikinimais, pasiduoda. Čia slypi dar viena paslaptis. Pasirodo, kunigaikščiai pasidavė po to, kai priešo kovinėse rikiuotėse buvęs rusas Ploskinja iškilmingai pabučiavo krūtinės kryžių, kad rusai būtų pasigailėti ir jų kraujas nepralietų. Mongolai pagal savo paprotį laikėsi žodžio: surišę belaisvius paguldė ant žemės, apklojo lentomis ir sėdo vaišintis ant kūnų. Nebuvo pralietas nė lašas kraujo! O pastarasis, anot mongolų pažiūrų, buvo laikomas itin svarbiu. (Beje, tik „Pasaka apie Kalkos mūšį“ rašo, kad sugauti kunigaikščiai buvo pakišti po lentomis. Kiti šaltiniai rašo, kad kunigaikščiai buvo tiesiog nužudyti nesišaipydami, o dar kiti – kad „pagauti“. istorija apie puotą ant kūnų – tik viena iš versijų.)

Skirtingos tautos skirtingai suvokia teisinę valstybę ir sąžiningumo sampratą. Rusai tikėjo, kad mongolai, nužudę belaisvius, sulaužė jų priesaiką. Tačiau mongolų požiūriu jie laikėsi priesaikos, o egzekucija buvo aukščiausias teisingumas, nes kunigaikščiai padarė baisią nuodėmę nužudydami tą, kuris pasitikėjo. Todėl esmė ne apgaule (istorija pateikia daug įrodymų, kaip patys Rusijos kunigaikščiai pažeidė „kryžiaus bučiavimą“), o paties Ploskino asmenybėje – ruso, krikščionio, kažkaip paslaptingai atsidūrusioje. tarp „nežinomų žmonių“ karių.

Kodėl Rusijos kunigaikščiai pasidavė išklausę Ploskinio įtikinėjimo? „Pasakojimas apie Kalkos mūšį“ rašo: „Kartu su totoriais buvo klajoklių, o jų valdytojas buvo Ploskinja“. Brodnikai – tose vietose gyvenę rusų laisvieji kovotojai, kazokų pirmtakai. Tačiau Ploskino socialinės padėties nustatymas tik painioja reikalą. Pasirodo, klajūnai per trumpą laiką sugebėjo susitarti su „nežinomomis tautomis“ ir su jomis taip suartėti, kad kartu smogė savo broliams krauju ir tikėjimu? Galima tvirtai teigti vieną dalyką: dalis kariuomenės, su kuria Rusijos kunigaikščiai kovojo prie Kalkos, buvo slavų, krikščionių.

Rusijos princai visoje šioje istorijoje neatrodo geriausiai. Bet grįžkime prie mūsų paslapčių. Kažkodėl mūsų minima „Pasaka apie Kalkos mūšį“ negali tiksliai įvardyti rusų priešo! Štai citata: „... Dėl mūsų nuodėmių atėjo nežinomos tautos, bedieviai moabitai [simbolinis pavadinimas iš Biblijos], apie kuriuos niekas tiksliai nežino, kas jie tokie ir iš kur jie kilę, ir kokia jų kalba. , kokia jie gentis ir koks tikėjimas. Ir vadina juos totoriais, kiti sako – taurmenais, o kiti – pečenegais.

Nuostabios linijos! Jie buvo parašyti daug vėliau nei aprašyti įvykiai, kai atrodė, kad reikia tiksliai žinoti, su kuo Rusijos kunigaikščiai kovojo Kalkoje. Juk dalis kariuomenės (nors ir nedidelė) vis dėlto grįžo iš Kalkos. Be to, nugalėtojai, persekiodami nugalėtus rusų pulkus, persekiojo juos į Novgorodą-Svjatopolčą (prie Dniepro), kur jie užpuolė civilius gyventojus, todėl tarp miestiečių turėjo būti liudininkų, kurie savo akimis matė priešą. Ir vis dėlto jis lieka „nežinomas“! Šis teiginys dar labiau supainioja šį klausimą. Juk iki aprašyto laiko polovcai buvo gerai žinomi Rusijoje – ilgus metus gyveno vienas šalia kito, paskui kariavo, vėliau susigimino... Taurmenai, klajoklių tiurkų gentis, gyvenusi Šiaurės Juodosios jūros regione, vėl buvo gerai žinomi rusams. Įdomu, kad „Igorio žygio pasakoje“ tarp klajoklių turkų, tarnavusių Černigovo kunigaikščiui, minimi kai kurie „totoriai“.

Susidaro įspūdis, kad metraštininkas kažką slepia. Dėl kažkokių mums nežinomų priežasčių jis nenori tiesiogiai įvardyti rusų priešo tame mūšyje. Galbūt mūšis prie Kalkos buvo visai ne susirėmimas su nežinomomis tautomis, o vienas iš į tą reikalą įsitraukusių krikščionių rusų, krikščionių polovcų ir totorių tarpusavio karo epizodų?

Po mūšio prie Kalkos dalis mongolų pasuko žirgus į rytus, bandydami pranešti apie užduoties įvykdymą – pergalę prieš polovcius. Tačiau Volgos krantuose kariuomenė pateko į Volgos bulgarų surengtą pasalą. Musulmonai, nekentę mongolų kaip pagonių, netikėtai juos užpuolė perėjimo metu. Čia Kalkos nugalėtojai buvo nugalėti ir prarado daug žmonių. Tie, kuriems pavyko kirsti Volgą, paliko stepes į rytus ir susijungė su pagrindinėmis Čingischano pajėgomis. Taip baigėsi pirmasis mongolų ir rusų susitikimas.

L. N. Gumiliovas surinko didžiulį kiekį medžiagos, aiškiai nurodydamas, kad Rusijos ir Ordos santykius GALIMA žymėti žodžiu „simbiozė“. Po Gumiliovo ypač daug ir dažnai rašoma apie tai, kaip rusų kunigaikščiai ir „mongolų chanai“ tapo broliais, giminaičiais, žentais ir uošviais, kaip jie vyko į bendras karines kampanijas, kaip (vadinkime kastuvais). kastuvas) jie buvo draugai. Tokio pobūdžio santykiai yra savaip unikalūs – nė vienoje jų užkariautoje šalyje totoriai taip nesielgė. Ši simbiozė, ginklų brolystė veda į tokį vardų ir įvykių susipynimą, kad kartais net sunku suprasti, kur baigiasi rusai ir prasideda totoriai...

autorius

2. Totorių-mongolų invazija kaip Rusijos suvienijimas valdant Novgorodui = Jaroslavlio dinastija George = Čingischanas ir vėliau jo brolis Jaroslavas = Batu = Ivanas Kalita

Iš knygos Rusija ir orda. Didžioji viduramžių imperija autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

3. „Totorių-mongolų jungas“ Rusijoje – karinės administracijos epocha Rusijos imperijoje ir jos klestėjimo metas 3.1. Kuo skiriasi mūsų versija nuo Millero-Romanovo versijos? Iš vieno

Iš knygos Tikrosios istorijos rekonstrukcija autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

12. Užsienio „totorių-mongolų užkariavimo“ Rusijoje nebuvo.Viduramžių Mongolija ir Rusija yra tas pats. Jokie užsieniečiai neužkariavo Rusijos. Rusijoje iš pradžių gyveno tautos, iš pradžių gyvenusios savo žemėje – rusai, totoriai ir kt.

autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

7.4. Ketvirtasis laikotarpis: totorių-mongolų jungas nuo mūšio prie miesto 1238 m. iki „stovėjimo ant Ugros“ 1481 m., kuris šiandien laikomas „oficialiu totorių-mongolų jungo pabaiga“ KHAN BATU nuo 1238 m. JAROslavas VSEVOLODOVYCHAS 1238 m. –1248 m., valdė 10 metų, sostinė – Vladimiras. Atvyko iš Novgorodo

Iš knygos 1 knyga. Naujoji Rusijos chronologija [Russian Chronicles. „Mongolų-totorių“ užkariavimas. Kulikovo mūšis. Ivanas Rūstusis. Razinas. Pugačiovas. Tobolsko pralaimėjimas ir autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

2. Totorių-mongolų invazija kaip Rusijos suvienijimas valdant Novgorodui = Jaroslavlio dinastija Jurgis = Čingischanas, o paskui jo brolis Jaroslavas = Batu = Ivanas Kalita Aukščiau jau pradėjome kalbėti apie "totorių-mongolų invaziją “ kaip susivienijimo procesą

3. Totorių-mongolų jungas Rusijoje – karinės kontrolės laikotarpis Jungtinėje Rusijos imperijoje 3.1. Kuo skiriasi mūsų versija nuo Millero-Romanovo versijos? NUO

autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

4 laikotarpis: totorių-mongolų jungas nuo mūšio mieste 1237 m. iki „stovėjimo ant Ugros“ 1481 m., kuris šiandien laikomas „oficialiu totorių ir mongolų jungo pabaiga“ Chanas Batu nuo 1238 m. Jaroslavas Vsevolodovičius 1238–1248 m. 10), sostinė – Vladimiras, kilęs iš Novgorodo (, p. 70). Autorius: 1238–1247 (8). Autorius

Iš knygos Naujoji chronologija ir Rusijos, Anglijos ir Romos senovės istorijos samprata autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

Totorių-mongolų invazija kaip Rusijos suvienijimas valdant Novgorodui = Jaroslavlio Jurgio = Čingischano dinastija, o vėliau jo brolis Jaroslavas = Batu = Ivanas Kalita Aukščiau jau pradėjome kalbėti apie "totorių ir mongolų invaziją". kaip susivienijimo procesas

Iš knygos Naujoji chronologija ir Rusijos, Anglijos ir Romos senovės istorijos samprata autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

Totorių-mongolų jungas Rusijoje = karinės kontrolės laikotarpis suvienytoje Rusijos imperijoje Kuo skiriasi mūsų versija nuo tradicinės? Tradicinė istorija piešia XIII-XV amžių erą niūriomis svetimo jungo Rusijoje spalvomis. Viena vertus, esame skatinami tuo tikėti

Iš knygos Gumilevas, Gumilevo sūnus autorius Belyakovas Sergejus Stanislavovičius

TOTORŲ-MONGOLIJŲ JUGAS Bet, ko gero, aukos buvo pateisinamos, o „sąjunga su orda“ išgelbėjo Rusijos žemę nuo didžiausios nelaimės, nuo klastingų popiežiaus prelatų, nuo negailestingų šunų riterių, nuo pavergimo ne tik fizinis, bet ir dvasinis? Gal Gumiliovas teisus, o totoriai padėk

Iš knygos Tikrosios istorijos rekonstrukcija autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

12. Užsienio „totorių-mongolų užkariavimo“ Rusijoje nebuvo.Viduramžių Mongolija ir Rusija yra tik vienas ir tas pats. Jokie užsieniečiai neužkariavo Rusijos. Rusijoje iš pradžių gyveno tautos, iš pradžių gyvenusios savo žemėje – rusai, totoriai ir kt.

autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

Iš knygos Rus. Kinija. Anglija. Kristaus Gimimo ir Pirmosios ekumeninės tarybos data autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

Iš knygos Didysis Aleksandras Nevskis. „Rusijos žemė stovės! autorius Pronina Natalija M.

IV skyrius. Vidinė Rusijos krizė ir totorių-mongolų invazija Tačiau faktas buvo tas, kad iki XIII amžiaus vidurio Kijevo valstybė, kaip ir dauguma ankstyvųjų feodalinių imperijų, patyrė skausmingą visiško žlugimo ir skilimo procesą. Tiesą sakant, pirmieji bandymai pažeisti

Iš knygos Turkai ar mongolai? Čingischano era autorius Olovintsovas Anatolijus Grigorjevičius

X skyrius „Totorių-mongolų jungas“ – toks, koks buvo Vadinamasis totorių jungas neegzistavo. Totoriai niekada neokupavo Rusijos žemių ir nelaikė ten savo garnizonų... Istorijoje sunku rasti paralelių tokiam laimėtojų dosnumui. B. Išboldinas, garbės profesorius

SSRS istorija. Trumpas kursas Šestakovas Andrejus Vasiljevičius

12. Mongolai-užkariautojai ir totorių-mongolų jungas

Mongolai XII a. Mongolai buvo ganytojų klajokliai. Jie gyveno dabartinės Mongolijos Liaudies Respublikos teritorijoje.

XII amžiuje mongolai buvo suskirstyti į dideles karingas gentis, kurioms vadovavo chanai. Chanai turėjo daug galvijų ir ganyklų. Subjektinės gentys mokėjo duoklę chanams. Chanai kariavo tarpusavyje ir su kaimynais dėl duoklės, dėl ganyklų.

XIII amžiaus pradžioje tarp mongolų chanų iškilo talentingas vadas Čingischanas. Jis surinko didžiulę kariuomenę iš skirtingų genčių ir pavergė rytų tiurkų-mongolų tautas.

Kaip uraganas, Čingischano kavalerija puolė priešus. Čingischanas sudegino medines tvirtovių sienas molinėmis granatomis, užpildytomis aliejumi. Jis didelėmis mašinomis daužė akmenines sienas. Niekas negalėjo sustabdyti šimto puolimo.

Centrinės Azijos ir Kaukazo užkariavimas Čingischano. Užkariavęs Šiaurės Kiniją, Čingischanas perkėlė savo kariuomenę į Vidurinę Aziją ir ją užkariavo.

Iš Vidurinės Azijos, aplenkdami pietinius Kaspijos jūros krantus, Čingischano kariuomenė patraukė į Kaukazą ir užkariavo Armėniją bei Gruziją. Gruzijoje mongolai sulaukė stipraus pasipriešinimo. Gruzija tuo metu buvo galingesnė valstybė nei Armėnija. Gruzinai kovojo narsiai, bet mongolai juos nugalėjo ir paskyrė didelę duoklę Gruzijai ir Armėnijai. Šimtus metų Centrinė Azija ir Užkaukazės tautos liko mongolų valdžioje.

Mongolų kavalerija žygiuoja.

Khanas Batu ir jo Rusijos kunigaikštysčių užkariavimas. Užkariavusi visas Kaukazo tautas, Mongolijos kariuomenė įžengė 1223 metais Kalkos upėje ji nugalėjo jungtines slavų kunigaikščių ir Polovcų pajėgas. Su turtingu grobiu mongolai išvyko į savo Aziją.

Po 13 metų mongolai vėl pasirodė Volgoje. Khanas buvo jų galva. Batu- mirusio Čingischano anūkas. Šį kartą mongolai rusus užpuolė iš rytų. Batu nugalėjo Volgos bulgarų ir mordovų karalystę, tada vienas po kito nužudė Rusijos kunigaikščių kariuomenę, m. 1240 paėmė Kijevą ir išvyko į Vakarų Europą. Gavęs čekų atkirtį, Batu atsigręžė ir Volgos žemupyje įkūrė savo valstybę – Aukso ordą su sostine Sarajumi. Tai buvo turtingas miestas su akmeniniais rūmais, sodais ir kalykla. Aukso ordos chanas tapo jo užkariautų kraštų valdovu. Kunigaikščiai liko savo vietose, bet buvo pavaldūs chanui.

Khano naudai totoriai-mongolai rinko duoklę iš gyventojų. Norėdami rinkti duoklę, miestuose buvo įkurdinti khano valdytojai su kariniais būriais. Renkant duoklę, niekas nepasigailėjo.

„... kas neturi pinigų, tas iš to vaiko atims;

kas neturi vaiko, tas paims iš jo žmoną;

Kas neturi žmonos, tas pasiims su galva“.

(tai yra, paims jį į nelaisvę ir parduos į vergiją). Taip buvo pasakyta liaudies dainoje.

Kadangi sukilimai buvo nuolat keliami prieš totorius - duoklių rinkėjus, Aukso ordos chanai tada duoklių kolekciją perdavė patiems Rusijos kunigaikščiams.

Taip prasidėjo totorių, tiksliau, totorių-mongolų jungas.

Khanas Baty.

Iš knygos Rusija ir orda. Didžioji viduramžių imperija autorius

7.4. Ketvirtasis laikotarpis: totorių-mongolų jungas nuo mūšio prie miesto (1238 m.) iki „stovėjimo ant Ugros“ (1481 m.) – oficiali totorių-mongolų jungo pabaiga Rusijoje KHAN BATY nuo 1238 m. valdė 10 metų, sostinė - Vladimiras .atvyko iš Novgorodo, p. 70. Pagal

autorius

Iš knygos Naujoji chronologija ir Rusijos, Anglijos ir Romos senovės istorijos samprata autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

Iš knygos Gumilevas, Gumilevo sūnus autorius Belyakovas Sergejus Stanislavovičius

Iš knygos nebuvo Kijevo Rusios arba Ką slepia istorikai autorius Kungurovas Aleksejus Anatoljevičius

Kas išrado totorių-mongolų jungą? Oficiali senovės Rusijos istorijos versija, sudaryta iš užsienio į Peterburgą atsiųstų vokiečių, pastatyta pagal tokią schemą: aplink Kijevą kristalizuojasi viena Rusijos valstybė, sukurta atvykėlių varangiečių.

Iš 50 garsių viduramžių paslapčių knygos autorius Zgurskaja Marija Pavlovna

Taigi ar Rusijoje buvo totorių-mongolų jungas? Praeinantis totorius. Pragaras tikrai juos apims. (Praeina.) Iš Ivano Maslovo parodijos teatro pjesės „Vyresnis Pafnutijus“, 1867 m. Tradicinė totorių-mongolų invazijos į Rusiją versija „totorių-mongolų jungas“ ir

Iš knygos Mūšis ant ledo ir kiti Rusijos istorijos „mitai“. autorius Byčkovas Aleksejus Aleksandrovičius

Totorių-mongolų invazija į Rusiją Remiantis oficialia versija, pirmasis mongolų kariuomenės reidas į Rusiją įvyko 1222 m. 223 m. po Kr „Vakarų žemes“ mongolai laikė galimos jų valdų plėtros teritorija. Antrasis sūnus ir Jochi įpėdinis - Batu -

Iš knygos nebuvo Kijevo Rusios. Apie ką istorikai tyli autorius Kungurovas Aleksejus Anatoljevičius

Iš knygos Trumpas Baltarusijos istorijos kursas IX-XXI a autorius Tarasas Anatolijus Efimovičius

Totoriai-mongolai 1237 metų pabaigoje prasidėjo totorių-mongolų invazija į Varangijos Rusiją, po to 240 metų truko vadinamasis "totorių jungas". Totoriai yra viena iš mongolų genčių. Kinai pirmieji visus mongolus pavadino totoriais. Europoje šis žodis prigijo

Iš knygos Rusijos tūkstantmetis. Ruriko namų paslaptys autorius Podvolotskis Andrejus Anatoljevičius

13 skyrius. KAIP TOTARŲ-MONGOLIJŲ JUNAS NURITO ... 1700 m. rugpjūčio 18 d. Maskvoje buvo sudegintas „nepaprastas fejerverkas“: caras Petras Aleksejevičius šventė Turkijos taiką, Azovo įsigijimą ir pareigos išsiųsti panaikinimą. minėjimas“ į Krymą!Kaip atsitiko, kad Maskvos valst

Iš knygos Krymas. Puikus istorinis vadovas autorius Delnovas Aleksejus Aleksandrovičius

Iš knygos Kelias namo autorius Žikarencevas Vladimiras Vasiljevičius

Iš knygos Donbasas: Rusija ir Ukraina. Istorijos rašiniai autorius Buntovskis Sergejus Jurjevičius

Totoriai-mongolai XIII amžiaus pradžioje Centrinėje Azijoje susikūrė Mongolijos valstybė. Vienos iš genčių vardu šios tautos taip pat buvo vadinamos totoriais. Vėliau visos šios klajoklių tautos, su kuriomis kariavo Rusija, buvo pradėtos vadinti mongolų totoriais. 1236 metais

Iš knygos Turkai ar mongolai? Čingischano era autorius Olovintsovas Anatolijus Grigorjevičius

Iš knygos Rusijos istorija. I dalis autorius Vorobjovas M N

TOTARŲ-MONGOLIJŲ INVAZIJA 1. - Ikimongoliško laikotarpio rezultatai. 2. – Mongolų atsiradimas ir Kinijos užkariavimas. 3. - Mūšis prie Kalkos upės. 4. - Ulus Jochi. 5. – Totorių invazija. 6. – Antrasis totorių įsiveržimas. 7. – Jungo nustatymas. 8. – Aleksandras Nevskis ir totoriai. 9. -

Totorių-mongolų jungas yra laikotarpis, kai Senovės Rusija buvo priklausoma nuo Aukso ordos. Jauna valstybė dėl savo klajokliško gyvenimo būdo užkariavo daugybę Europos teritorijų. Atrodė, kad tai ilgą laiką laikys nežinioje skirtingų šalių gyventojus, tačiau nesutarimai Ordos viduje privedė prie visiško jos žlugimo.

Totorių-mongolų jungas: priežastys

Feodalinis susiskaldymas ir nuolatinės kunigaikštystės nesutarimai pavertė šalį neapsaugota valstybe. Gynybos susilpnėjimas, sienų atvirumas ir nenuoseklumas – visa tai prisidėjo prie dažnų klajoklių antskrydžių. Nestabilūs ryšiai tarp Senovės Rusijos regionų ir įtempti kunigaikščių santykiai leido totoriams sunaikinti Rusijos miestus. Štai pirmieji antskrydžiai, „sutriuškinę“ Rusijos šiaurės rytines žemes ir panardinę šalį į mongolų valdžią.

Totorių-mongolų jungas: įvykių raida

Žinoma, Rusija nesugebėjo iš karto surengti atviros kovos su įsibrovėliais: nebuvo reguliariosios armijos, nebuvo palaikymo iš kunigaikščių, buvo aiškus techninių ginklų atsilikimas, nebuvo praktinės patirties. Štai kodėl Rusija negalėjo atsispirti Aukso ordai iki XIV a. Šis šimtmetis tapo lūžio tašku: kyla Maskva, pradeda formuotis viena valstybė, Rusijos kariuomenė iškovojo pirmąją pergalę sunkiame Kulikovo mūšyje. Kaip žinia, norint karaliauti, reikėjo gauti Ordos chano etiketę. Štai kodėl totoriai laikėsi duobių politikos: ginčijosi su kunigaikščiais, kurie ginčijosi dėl šios etiketės. Totorių-mongolų jungas Rusijoje taip pat lėmė tai, kad kai kurie kunigaikščiai specialiai stojo į mongolų pusę, siekdami pakelti savo teritoriją. Pavyzdžiui, sukilimas Tverėje, kai Ivanas Kalita padėjo nugalėti savo varžovą. Taip Ivanas Kalita gavo ne tik etiketę, bet ir teisę rinkti duoklę iš visų savo žemių. Aktyviai toliau kovoja su įsibrovėliais ir Dmitrijumi Donskojumi. Būtent su jo vardu siejama pirmoji rusų pergalė Kulikovo lauke. Kaip žinia, palaiminimą suteikė Sergijus Radonežietis. Mūšis prasidėjo dviejų herojų dvikova ir baigėsi abiejų mirtimi. Nauja taktika padėjo nugalėti pilietinių nesutarimų išvargintą totorių kariuomenę, tačiau visiškai jų neatlaisvino nuo įtakos. Bet jis išlaisvino valstybę, o jau vieną ir centralizuotą Ivaną 3. Tai įvyko 1480 m. Taigi, šimto metų skirtumu, įvyko du reikšmingiausi karo istorijos įvykiai. Stovėjimas prie Ugros upės padėjo atsikratyti užpuolikų ir išlaisvino šalį nuo jų įtakos. Po to Orda nustojo egzistuoti.

Pamokos ir pasekmės

Ekonominis sugriovimas, atsilikimas visose gyvenimo srityse, sunki gyventojų padėtis – visa tai yra totorių-mongolų jungo pasekmės. Šis sunkus Rusijos istorijos laikotarpis parodė, kad šalies raida, ypač kariuomenėje, lėtėja. Totorių-mongolų jungas mokė mūsų kunigaikščius visų pirma taktinio karo, taip pat kompromisų ir nuolaidų politikos.