Krymo totoriai nėra čiabuviai. Krymo totoriai: istorija ir modernumas

Viena populiariausių kovotojų su totalitarizmu temų perestroikos laikotarpiu, entuziastingai demaskavusių kruviną stalininį režimą ir imperines SSRS ambicijas, buvo Krymo totorių likimas. Negailint spalvų ir emocijų, nupiešti žiaurūs ir nežmoniški stalininio režimo baudžiamosios mašinos darbo metodai, pasmerkę nekaltus žmones nepagrįstoms kančioms ir nepritekliams dėl 1944 m. gegužės mėn. trėmimo. Šiandien, praėjus daugiau nei dviem dešimtmečiams, kai pradinę perestroikos apreiškimų euforiją pakeitė noras ramiai ir subalansuotai sutvarkyti vieną ar kitą problemą, galima žvelgti į Krymo totorių deportaciją kaip į istorinę problemą, atmetant ideologinę. ir politinis lukštas. Atskirkite, taip sakant, kviečius nuo pelų.

Kas yra Krymo totoriai?

Derlingu klimatu ir derlingomis žemėmis pasižymintis Krymo pusiasalis visais amžiais traukė žmones iš viso pasaulio. Vakarai, rytai, šiaurė – visi siekė šiltų pietinių krantų, kur nereikėjo taip žudytis, kad gautų maisto. Įvairiais laikais pusiasalyje gyveno skitai, sarmatai, graikai, romėnai, gotai, hunai, pečenegai, polovcai. Senovės rusai nuo neatmenamų laikų užėmė rytinę pusiasalio dalį, priklausydami Tmutarakano kunigaikštystei, kuri egzistavo 10–12 a. Ir vadinosi šis kone dangiškasis Tauridos kampelis. 1223 m. pirmą kartą senovės Tauridos žemėje pasirodė totoriai-mongolai, kurie užėmė ir apiplėšė Sudako miestą. 1239 m. jie paverčia pusiasalį totorių ulusu ir davė jam pavadinimą – Krymas. Krymo totoriai yra vienas iš Aukso ordos fragmentų.

Krymo chanatas

Tačiau 1443 m. Aukso orda suyra, o pusiasalio teritorijoje susidaro Krymo chanatas. Jis buvo nepriklausomas labai trumpą laiką. Jau 1475 metais chanas Mengli-Girey pripažino save Osmanų imperijos vasalu. Visiems svarbiems strateginiams chanato taškams vadovauja turkai, jie yra tikrieji Krymo chanato savininkai. Visi vietiniai valdovai yra Turkijos sultono tarnai – jis juos skiria ir nušalina, moka atlyginimą. Krymo totoriai Visiškai nepripratę prie ūkininkų, kuriuos totoriai laiko vergais, darbo, jie nori aprūpinti savo gyvybes apiplėšdami artimiausius kaimynus. Galiausiai tai tampa vietine ekonomika, pelningu verslu. Nereikia statyti naujų miestų, statyti mokyklų, teatrų. Lengviau užpulti su banditų minia savo kaimynus, sunaikinti, sudeginti, nužudyti tuos, kurių tau nereikia, o tuos, kurių reikia, paimti į nelaisvę ir parduoti į vergiją. Lenkijos karaliaus atstovas Martinas Bronevskis, 1578 m. kelis mėnesius praleidęs Kryme, paliko tokį Krymo totorių apibūdinimą: „Ši tauta yra plėšri ir alkana, nevertina priesaikų sąjungininkams, bet turi galvoja tik apie savo naudą, gyvena iš plėšimų ir nuolatinio klastingo karo“. Toks elgesys tiko Osmanų portui, vykdant agresyvią politiką viso Rytų Europos krikščioniškojo pasaulio atžvilgiu.

Krymo chanatas su karingais pavaldiniais buvo avangardas, pasiruošęs bet kur eiti dėl pelningo grobio. Jei Osmanų valdovai priekaištaudavo Čingischano palikuonims dėl pernelyg didelės iniciatyvos plėšimų atžvilgiu, jie atsakydavo, kad daugiau nei šimtas tūkstančių totorių, neturinčių nei žemės ūkio, nei prekybos, gali išsimaitinti be antskrydžių. Būtent juose jie mato padishah tarnystę. Vien XVI amžiaus antroje pusėje Krymo totoriai surengė 48 antskrydžius į Maskvos valstybę. Pirmoje XVII amžiaus pusėje jie paėmė į nelaisvę daugiau nei 200 tūkstančių rusų. Sandraugai priklausiusios ukrainiečių žemės nukentėjo ne mažiau, o kartais ir daugiau. Nuo 1605 iki 1644 m. buvo mažiausiai 75 kraugeriškų kaimynų antskrydžiai. Vos per trejus metus, nuo 1654 iki 1657 m., Ukraina dėl Krymo totorių antskrydžių neteko daugiau nei 50 tūkst. Kasmet iš Krymo buvo išvežama 20 000 vergų, o mažiausiai 60 000 belaisvių buvo naudojami kaip vergai pačiame chanate.

Rusijos valstybė nenorėjo kęsti plėšikų lizdo prie savo sienų ir daug kartų davė ne tik įspūdingą atkirtį, bet ir ne kartą bandė panaikinti Krymo totorių grėsmę. Buvo sunku, nes už Krymo chanato nugaros buvo galinga Osmanų imperija.

Krymo totoriai Rusijos imperijoje

Atėjo laikas, kai Rusijos valstybė įveikė ne tik plėšikų ir vergų prekeivių lizdą, bet ir galingą Turkiją. Tai atsitiko per Rusijos ir Turkijos karą, kurį Turkija pradėjo su Rusija 1768 m. 1769 m. sausį 70 000 karių totorių kariuomenė bandė surengti paskutinį savo istorijoje reidą į Rusiją, tačiau pateko į rusų pulkus ir buvo ne tik sustabdyta, bet ir išmesta atgal. Rusijos kariuomenė, persekiodama totorius, užima įtvirtintą Perekopo liniją ir sėkmingai žengia į priekį pusiasalyje. Chanas Selimas-Girey III viską paliko ir pabėgo į Stambulą, o likę didikai totoriai skubiai pasidavė. Naujasis chanas Sahibas Girėjus 1772 m. Karasubazare pasirašė sutartį su princu Dolgorukovu. pagal šią sutartį ji buvo paskelbta nepriklausomu chanatu, globojamu Rusijos. Osmanų imperija šią sutartį patvirtino Kyuchuk-Kainarji sutartimi 1774 m., tačiau paslapčia įkvėpė antirusiškus sukilimus Kryme. Todėl 1783 m., atsisakius sosto paskutiniam Krymo chanui Šahinui Girėjaus, Krymas, remiantis imperatorienės Jekaterinos II manifestu, buvo prijungtas prie Rusijos.

Sprendžiant iš istorinių dokumentų, aneksuotos Krymo teritorijos gyventojų teisės niekada nebuvo pažeistos, o kartais jų gaudavo net labiau nei vietiniai Rusijos valstybės gyventojai. Vietinė Krymo bajorija gavo visas Rusijos bajorų teises. Musulmonų dvasininkų atstovams buvo garantuotas imunitetas. Karinė tarnyba Krymo totoriams nebuvo taikoma. Nepaisant to, dauguma Krymo totorių persikėlė į Turkiją, o likę Kryme ne vieną smūgį į nugarą smogė „rusų giaurams“, kurie sugriovė įprastą plėšikų ir vergų prekeivių gyvenimo būdą.

Krymo totorių deportacija

Pirmą kartą tai įvyko per Krymo karą 1853–1856 m. Kai tik priešo kariuomenė pradėjo leistis į Krymo teritoriją, nemaža dalis totorių palaikė Rusijos priešus. Tuo pat metu jie puolė engti, plėšti ir žudyti krikščionis, demonstruodami neįprastą žiaurumą. Krymo totoriai išvengė teisingo atpildo už klastingą elgesį dėl per didelio liberalizmo. Todėl lygiai taip pat jie elgėsi jau XX amžiuje per revoliucinius 1917 m. Gavę laikinosios vyriausybės leidimą kurti Krymo totorių karinius dalinius, gavę ginklus, jie neskubėjo būti priešakyje. Ir jie mieliau sutiko vokiečių kariuomenę su siautėjančiais plėšimais visų krikščionių gyventojų atžvilgiu.

Praėjo kiek daugiau nei 20 metų ir jau laikui bėgant Krymo totoriai su džiaugsmu ir entuziazmu pasitinka vokiečių kariuomenę, eina ne tik į šaukimą, bet ir savanoriškai tarnauja vokiečių baudžiamuosiuose batalionuose, organizuoja savisaugos dalinius nuo partizanų, dalyvauja egzekucijos, pranokdamas vokiečius žiaurumu. Vokiečių šaltiniai pranešė, kad Adolfo Efendi tarnyboje buvo apie 20 tūkstančių Krymo totorių. Dabar mula turi perskaityti tris maldas: 1-oji malda: už ankstyvą pergalę ir bendrą tikslą, taip pat už fiurerio Adolfo Hitlerio sveikatą ir ilgus metus. 2-oji malda: už vokiečių tautą ir jų narsią kariuomenę. 3 malda: už mūšyje kritusius vokiečių vermachto karius.

Tačiau atpildas už išdavystę lėmė totorių deportaciją, kuri buvo įvykdyta 1944 m. gegužės mėn. Visi Krymo totorių gyventojai buvo perkelti kaip specialūs naujakuriai Uzbekistane. Specialiems naujakuriams vienai šeimai buvo leista pasiimti asmeninius, namų apyvokos daiktus ir maistą iki 500 kg. Kiekvieną ešeloną lydėjo gydytojas ir dvi slaugytojos su vaistų atsargomis, pakeliui buvo parūpintas karštas maistas ir verdantis vanduo. Produktų sąraše buvo mėsa, žuvis, miltai, grūdai, riebalai. Taigi apie jokį badą, kuriam ypatingieji naujakuriai neva buvo pasmerkti, negalėjo būti nė kalbos. Kai valdžioje buvo Stalinas, visi įsakymai buvo vykdomi labai skrupulingai.

Grįžti

Masinis Krymo totorių sugrįžimas įvyko 1989 m., ant perestroikos judėjimo bangos. Šiuo metu Kryme gyvena apie 250 tūkstančių Krymo totorių. Nuo 1991 metų veikia Nacionalinis Krymo totorių parlamentas Kurultai. Vykdomoji institucija yra Majlis, nacionalinė vyriausybė.

Priežastis apmąstymams

Per visą pasaulio istoriją Rusija beveik niekada nebuvo atakuojanti pusė, tačiau prieš ją karą pradėjusios šalys pirmiausia ją apkaltino agresija...

Taigi, Krymo totoriai.

Skirtingi šaltiniai pateikia šios tautos istoriją ir modernumą su savo ypatybėmis ir savo vizija šiuo klausimu.

Čia yra trys nuorodos:
vienas). Rusijos svetainė rusmirzp.com/2012/09/05/categ… 2). Ukrainiečių svetainė turlocman.ru/ukraine/1837 3). Totorių svetainė mtss.ru/?page=kryims

Parašysiu šiek tiek medžiagos, naudodamasis politiškai korektiškiausia Vikipedija en.wikipedia.org/wiki/Krymsky… ir savo įspūdžiais.

Krymo totoriai arba Krymo gyventojai yra tauta, kuri istoriškai susiformavo Kryme.
Jie kalba Krymo totorių kalba, kuri priklauso Altajaus kalbų šeimos tiurkų grupei.

Didžioji dauguma Krymo totorių yra musulmonai sunitai ir priklauso Hanafi madhhab.

Tradiciniai gėrimai yra kava, ayran, yazma, buza.

Nacionaliniai konditerijos gaminiai yra sheker kyiyk, kurabye, baklava.

Nacionaliniai Krymo totorių patiekalai yra čeburekai (kepti pyragai su mėsa), yantyk (kepti pyragai su mėsa), saryk burma (sluoksniuota tešla su mėsa), sarma (vynmedžių lapai, įdaryti mėsa ir ryžiais), kopūstai), dolma (paprika). įdarytas mėsa ir ryžiais), kobete – iš pradžių graikiškas patiekalas, ką liudija pavadinimas (keptas pyragas su mėsa, svogūnais ir bulvėmis), burma (su moliūgu ir riešutais), totorių pelenai (koldūnai), yufak pelenai (sultinys) su labai mažais kukuliukais), šašlykas, plovas (ryžiai su mėsa ir džiovintais abrikosais, skirtingai nei uzbekiški ryžiai be morkų), bakla shorbasy (mėsos sriuba su šparaginių pupelių ankštimis pagardinta rūgpieniu), šurpa, kainatma.

Išbandžiau sarma, dolma ir shurpa. Skanus.

Persikėlimas.

Daugiausia jų gyvena Kryme (apie 260 tūkst.), gretimuose žemyninės Rusijos regionuose (2,4 tūkst., daugiausia Krasnodaro teritorijoje) ir gretimuose Ukrainos regionuose (2,9 tūkst.), taip pat Turkijoje, Rumunijoje (24 tūkst. ), Uzbekistanas (90 tūkst., skaičiuojama nuo 10 tūkst. iki 150 tūkst.), Bulgarija (3 tūkst.). Vietinių Krymo totorių organizacijų duomenimis, Turkijos diasporoje yra šimtai tūkstančių žmonių, tačiau tikslių duomenų apie jos dydį nėra, nes Turkija neskelbia duomenų apie šalies gyventojų nacionalinę sudėtį. Bendras gyventojų, kurių protėviai skirtingais laikais imigravo į šalį iš Krymo, skaičius Turkijoje yra 5-6 milijonai žmonių, tačiau dauguma šių žmonių asimiliavosi ir laiko save ne Krymo totoriais, o Krymo kilmės turkais.

Etnogenezė.

Yra klaidinga nuomonė, kad Krymo totoriai daugiausia yra XIII amžiaus užkariautojų mongolų palikuonys. Tai netiesa.
Krymo totoriai kaip tauta susiformavo Kryme XIII-XVII a. Istorinis Krymo totorių etnoso branduolys yra Kryme apsigyvenusios tiurkų gentys, ypatinga vieta Krymo totorių etnogenezėje tarp kipchakų genčių, susimaišiusių su vietiniais hunų, chazarų, pečenegų palikuonimis, taip pat ikiturkiškos Krymo gyventojų atstovai - kartu su jais sudarė Krymo totorių, karaimų, krimčakų etninį pagrindą.

Pagrindinės etninės grupės, gyvenusios Kryme senovėje ir viduramžiais, yra taurai, skitai, sarmatai, alanai, bulgarai, graikai, gotai, chazarai, pečenegai, kumai, italai, čerkesai (cirkasai), Mažosios Azijos turkai. Bėgant amžiams į Krymą vėl atvykusios tautos asimiliavo tuos, kurie čia gyveno prieš atvykstant, arba patys asimiliavosi tarp jų.

Svarbus vaidmuo formuojant Krymo totorių tautą tenka Vakarų kipčakams, Rusijos istoriografijoje žinomiems Polovcų vardu. XI–XII amžių kipčakai pradėjo apgyvendinti Volgos, Azovo ir Juodosios jūros stepes (kurios nuo tada iki XVIII a. buvo vadinamos Desht-i Kypchak – „Kypchak stepė“). Nuo XI amžiaus antrosios pusės jie pradėjo aktyviai skverbtis į Krymą. Nemaža dalis polovcų prisiglaudė Krymo kalnuose, bėgdami po jungtinės Polovtsijos ir Rusijos kariuomenės pralaimėjimo nuo mongolų ir vėlesnio Polovcų proto-valstybės formacijų pralaimėjimo šiauriniame Juodosios jūros regione.

Iki XIII amžiaus vidurio Krymą užkariavo mongolai, vadovaujami Batu Khano ir įtraukė į jų įkurtą valstybę - Aukso ordą. Ordos laikotarpiu Kryme pasirodė Shirin, Argyn, Baryn ir kitų klanų atstovai, kurie vėliau sudarė Krymo totorių stepių aristokratijos stuburą. Etnonimo „totoriai“ paplitimas Kryme siekia tuos pačius laikus – šiuo bendriniu pavadinimu imta vadinti mongolų sukurtos valstybės tiurkiškai kalbančius gyventojus. Vidiniai neramumai ir politinis nestabilumas ordoje lėmė tai, kad XV amžiaus viduryje Krymas atsiskyrė nuo ordos valdovų ir susikūrė nepriklausomas Krymo chanatas.

Pagrindinis įvykis, palikęs pėdsaką tolimesnėje Krymo istorijoje, buvo Osmanų imperijos pietinės pusiasalio pakrantės ir gretimos Krymo kalnų dalies, anksčiau priklausiusios Genujos Respublikai ir Teodoro Kunigaikštystei, užkariavimas. 1475 m., vėlesnis Krymo chanato pavertimas vasaline valstybe Osmanų atžvilgiu ir pusiasalio patekimas į Pax Osmana – Osmanų imperijos „kultūrinę erdvę“.

Istoriškai tradicinė Krymo totoriams yra Hanafi kryptis, kuri yra „liberaliausia“ iš visų keturių kanoninių sunitų islamo interpretacijų.
Didžioji dauguma Krymo totorių yra musulmonai sunitai. Istoriškai Krymo totorių islamizacija vyko lygiagrečiai su pačios etninės grupės formavimusi ir buvo labai ilgas. Pirmasis žingsnis šiuo keliu buvo Sudako ir jo apylinkių užėmimas seldžiukų XIII amžiuje ir sufijų brolijų plitimo regione pradžia, o paskutinis žingsnis buvo masinis islamo priėmimas, kurį padarė nemaža dalis Krymo gyventojų. Krikščionys, norėję išvengti išvarymo iš Krymo, 1778 m. Didžioji dalis Krymo gyventojų atsivertė į islamą Krymo chanato ir prieš jį buvusio Aukso ordos laikotarpiu. Dabar Kryme yra apie tris šimtus musulmonų bendruomenių, kurių dauguma yra susijungusios į Krymo musulmonų dvasinę administraciją (laikykitės Hanafi madhhab). Būtent Hanafi kryptis istoriškai yra tradicinė Krymo totoriams.

Tahtali Jam mečetė Evpatorijoje.

Vyraujant polovciškai kalbantiems gyventojams ir islamo religijai, gavusiai pavadinimą „totoriai“, prasidėjo margaus etninio konglomerato asimiliacijos ir konsolidacijos procesai, dėl kurių atsirado Krymo totorių tauta. Per kelis šimtmečius Krymo totorių kalba vystėsi polovcų kalbos pagrindu su pastebima oguzų įtaka.

Ordos laikotarpiu prasidėjo vietinių gyventojų asimiliacija, tačiau ypač suaktyvėjo XVII a.
Kalnuotoje Krymo dalyje gyvenę gotai ir alanai, pradėję perimti tiurkų papročius ir kultūrą, atitinkančią archeologinių ir paleoetnografinių tyrimų duomenis. Osmanų valdomame Pietų krante asimiliacija buvo pastebimai lėtesnė. Taigi 1542 m. surašymo rezultatai rodo, kad didžioji dalis Osmanų valdų Kryme kaimo gyventojų buvo krikščionys. Pietiniame krante esančių Krymo totorių kapinių archeologiniai tyrimai taip pat rodo, kad musulmonų antkapiai masiškai pradėjo atsirasti XVII a.

Dėl to iki 1778 m., kai Rusijos vyriausybės nurodymu iš Krymo į Azovo jūrą buvo iškeldinti Krymo graikai (visi vietiniai ortodoksai tada buvo vadinami graikais), jų buvo kiek daugiau nei 18 tūkst. (tai buvo apie 2 proc. tuometinių Krymo gyventojų), o daugiau nei pusė iš jų Graikai buvo urumai, kurių gimtoji kalba yra Krymo totorių, graikiškai kalbančių rumiečių buvo mažuma, o tuo metu alaniečių, gotų ir kitomis kalbomis nekalbėjo. iš viso.

Tuo pačiu metu buvo užfiksuoti Krymo krikščionių atsivertimo į islamą atvejai, siekiant išvengti iškeldinimo.

Subetninės grupės.

Krymo totorius sudaro trys subetninės grupės: stepės arba nogai (nepainioti su nogajų žmonėmis) (çöllüler, noğaylar), aukštaičiai arba tatai (nepainioti su Kaukazo tatais) (tatlar) ir pietinė pakrantė arba Yalyboi (yalıboyylular).

Pietinė pakrantė – yalyboylu.

Iki deportacijos pietinė pakrantė gyveno pietinėje Krymo pakrantėje (Krymskotat. Yalı boyu) – siauroje 2-6 km pločio juostoje, besidriekiančioje pajūriu nuo Balakalavos vakaruose iki Feodosijos rytuose. Šios grupės etnogenezėje pagrindinis vaidmuo teko graikams, gotams, Mažosios Azijos turkams ir čerkesams, o pietinio kranto rytinės dalies gyventojuose taip pat yra italų (genujiečių) kraujo. Iki tremties daugelio pietinio kranto kaimų gyventojai išlaikė iš graikų protėvių paveldėtus krikščioniškų ritualų elementus. Dauguma Yalyboys priėmė islamą kaip religiją gana vėlai, palyginti su kitomis dviem subetninėmis grupėmis, būtent 1778 m. Kadangi pietinė pakrantė buvo Osmanų imperijos jurisdikcijoje, pietinė pakrantė niekada negyveno Krymo chanate ir galėjo judėti po visą imperijos teritoriją, tai liudija daugybė Pietų pakrantės vedybų su osmanais ir kitais imperijos piliečiais. Rasine prasme dauguma pietinių pakrančių priklauso pietų Europos (Viduržemio jūros) rasei (išoriškai panašiai į turkus, graikus, italus ir kt.). Tačiau yra pavienių šios grupės atstovų, turinčių ryškių šiaurės Europos rasės bruožų (šviesi oda, šviesūs plaukai, mėlynos akys). Pavyzdžiui, šiam tipui priklausė Kuchuk-Lambat (Kiparisas) ir Arpato (Zelenogorye) kaimų gyventojai. Pietinės pakrantės totoriai taip pat ryškiai skiriasi nuo tiurkų fiziniu tipu: jie buvo aukštesni, neturi skruostikaulių, „apskritai taisyklingų veido bruožų; Šis tipas yra labai harmoningai sudėtingas, todėl jį galima pavadinti gražiu. Moterys išsiskiria švelniais ir taisyklingais bruožais, tamsios, ilgomis blakstienomis, didelėmis akimis, smulkiai apibrėžtais antakiais “(rašo Starovskis). Tačiau aprašytas tipas net ir nedidelėje Pietinio kranto erdvėje yra labai svyruojantis, priklausomai nuo čia gyvenančios vienos ar kitos tautybės dominavimo. Taigi, pavyzdžiui, Simeizuose, Limenuose, Alupkoje dažnai buvo galima sutikti ilgagalvių žmonių pailgu veidu, ilga užkabinta nosimi ir šviesiaplaukiais, kartais raudonais plaukais. Pietinės pakrantės totorių papročiai, jų moterų laisvė, tam tikrų krikščioniškų švenčių ir paminklų garbinimas, meilė sėsliems užsiėmimams, palyginti su jų išvaizda, neįtikina, kad šie vadinamieji "totoriai" yra artimi indams. - Europos gentis. Pietų pakrantės tarmė priklauso tiurkų kalbų oguzų grupei, labai artimai turkų kalbai. Šios tarmės žodyne pastebimas graikų kalbos sluoksnis ir tam tikras skaičius itališkų skolinių. Senoji Krymo totorių literatūrinė kalba, sukurta Ismailo Gasprinskio, buvo paremta būtent šia tarme.

Stepių žmonės – kojos.

Nogai gyveno stepėje (krymo tat. çöl) į šiaurę nuo sąlyginės linijos Nikolaevka-Gvardeiskoye-Feodosya. Šios grupės etnogenezėje pagrindinę dalį užėmė vakariniai kipčakai (Polovcai), rytiniai kipčakai ir nogai (iš to kilo Nogai vardas). Rasine prasme, nogai ir kaukazoidai su mongoloidiškumo elementais (~ 10%). Nogajų tarmė priklauso kipčakų tiurkų kalbų grupei, jungiančiai polovcų-kipčakų (karačajų-balkarų, kumykų) ir nogajų-kipčakų (nogėjų, totorių, baškirų ir kazachų) kalbų bruožus.
Vienu iš Krymo totorių etnogenezės atspirties reikėtų laikyti Krymo jurtos, o vėliau – Krymo chanato atsiradimą. Klajokliai Krymo bajorai pasinaudojo Aukso ordos susilpnėjimu ir sukūrė savo valstybę. Ilga kova tarp feodalinių grupuočių baigėsi 1443 m., kai laimėjo Hadži Girėjus, įkūręs praktiškai nepriklausomą Krymo chanatą, kurio teritoriją apėmė Krymas, Juodosios jūros stepės ir Tamano pusiasalis.
Pagrindinė Krymo kariuomenės jėga buvo kavalerija – greita, manevringa, turinti šimtmečių patirtį. Stepėje kiekvienas žmogus buvo karys, puikus raitelis ir lankininkas. Tą patvirtina ir Beauplanas: „Totoriai žino stepę taip pat, kaip locmanai žino jūrų uostus“.
XVIII-XIX amžių Krymo totorių emigracijos metu. didelėje stepės Krymo dalyje vietinių gyventojų praktiškai nebuvo.
Žinomas XIX amžiaus mokslininkas, rašytojas ir Krymo tyrinėtojas E. Markovas rašė, kad tik totoriai „ištvėrė šį sausą stepių karštį, žinodami vandens išgavimo ir vedimo, galvijų auginimo ir sodų paslaptis. vietų, kur vokietis ar bulgaras iki šiol nesusitvarkydavo. Šimtai tūkstančių sąžiningų ir kantrių rankų buvo atimta iš ekonomikos. Kupranugarių bandos beveik išnyko; kur vaikščiojo trisdešimt avių bandų, ten vaikšto viena, kur buvo fontanai, dabar tušti baseinai, kur buvo gausus pramoninis kaimas - dabar dykvietė... Pravažiuokite, pavyzdžiui, Evpatorijos rajoną ir gausite pagalvokite, kad keliaujate Negyvosios jūros pakrantėmis.

Aukštaitijos gyventojai – tatai.

Tatai (nepainioti su to paties pavadinimo kaukaziečiais) iki deportacijos gyveno kalnuose (Krymo totorių dağlar) ir papėdėse arba vidurinėje juostoje (krymo totorių orta yolaq), tai yra į šiaurę nuo pietinės pakrantės ir į pietus. stepių. Tatų etnogenezė yra labai sudėtingas ir nevisiškai suprantamas procesas. Šio subetnoso formavime dalyvavo beveik visos Kryme kada nors gyvenusios tautos ir gentys. Tai taurai, skitai, sarmatai ir alanai, avarai, gotai, graikai, čerkesai, bulgarai, chazarai, pečenegai ir vakarų kipčakai (Europos šaltiniuose žinomi kaip kunai arba komanai, o rusiškai – polovcai). Šiame procese ypač svarbus gotų, graikų ir kipčakų vaidmuo. Iš kipčakų tatai paveldėjo kalbą, iš graikų ir gotų – materialinę ir kasdieninę kultūrą. Gotai daugiausia dalyvavo kalnuoto Krymo vakarinės dalies (Bachčisarajaus regiono) gyventojų etnogenezėje. Namus, kuriuos Krymo totoriai statė šio krašto kalnų kaimuose iki tremties, kai kurie tyrinėtojai laiko gotikiniais. Pažymėtina, kad pateikti duomenys apie tatų etnogenezę tam tikru mastu yra apibendrinimas, nes beveik kiekvieno kalnuoto Krymo kaimo gyventojai iki tremties turėjo savo ypatybes, kuriose veikė vienos ar kitos tautos įtaka. spėjo. Rasiniu požiūriu tatai priklauso Vidurio Europos rasei, tai yra, išoriškai panašūs į Vidurio ir Rytų Europos tautų atstovus (kai kurios Šiaurės Kaukazo tautos ir kai kurios rusų, ukrainiečių, vokiečių ir kt.). Tatų tarmė turi ir kipčakų, ir oguzų bruožų ir tam tikru mastu yra tarpinė tarp pietinės pakrantės ir stepių žmonių tarmių. Šiuolaikinė Krymo totorių literatūrinė kalba yra pagrįsta šiuo dialektu.

Iki 1944 m. išvardytos Krymo totorių subetninės grupės tarpusavyje praktiškai nesimaišė, tačiau trėmimai sunaikino tradicines gyvenviečių vietoves, o per pastaruosius 60 metų šių grupių jungimosi į vieną bendruomenę procesas įgavo daugiau. pagreitį. Ribos tarp jų jau šiandien yra pastebimai neryškios, nes šeimų, kuriose sutuoktiniai priklauso skirtingoms subetninėms grupėms, skaičius yra didelis. Dėl to, kad grįžę į Krymą Krymo totoriai dėl daugelio priežasčių, o pirmiausia dėl vietos valdžios pasipriešinimo, negali apsigyventi savo buvusios tradicinės gyvenamosios vietos vietose, maišymosi procesas tęsiasi. Didžiojo Tėvynės karo išvakarėse tarp Krymo totorių, gyvenusių Kryme, apie 30% buvo pietų pakrantės, apie 20% - nogai ir apie 50% - tatai.

Tai, kad žodis „totoriai“ yra visuotinai priimtame Krymo totorių pavadinime, dažnai sukelia nesusipratimų ir klausimų, ar Krymo totoriai nėra subetninė totorių grupė, o Krymo totorių kalba yra totorių tarmė. Pavadinimas „Krymo totoriai“ išliko rusų kalboje nuo tų laikų, kai totoriais buvo vadinamos beveik visos tiurkiškai kalbančios Rusijos imperijos tautos: karačajai (kalnų totoriai), azerbaidžaniečiai (Užkaukazo arba Azerbaidžano totoriai), kumikai (Dagestano totoriai), chakasai. (Abakano totoriai) ir kt. Krymo totoriai etniniu požiūriu turi mažai ką bendro su istoriniais totoriais ar totoriais-mongolais (išskyrus stepes), jie yra tiurkų kalba kalbančių, kaukaziečių ir kitų genčių, gyvenusių Rytų Europoje prieš Mongolų invazija, kai etnonimas „totoriai“ atėjo į vakarus.

Patys Krymo totoriai šiandien vartoja du savęs vardus: qırımtatarlar (pažodžiui „Krymo totoriai“) ir qırımlar (pažodžiui „krymo“). Kasdienėje šnekamojoje kalboje (bet ne oficialiame kontekste) žodis tatarlar („totoriai“) taip pat gali būti naudojamas kaip savęs vardas.

Krymo totorių ir totorių kalbos yra giminingos, nes abi priklauso kypchak tiurkų kalbų grupei, tačiau jos nėra artimiausi šios grupės giminaičiai. Dėl gana skirtingos fonetikos (pirmiausia vokalizmas: vadinamasis „Volgos balsių pertraukimas“) Krymo totoriai totorių kalboje girdi tik tam tikrus žodžius ir frazes ir atvirkščiai. Arčiausiai Krymo totorių yra kumykų ir karačajų kalbos iš kipčakų, o turkų ir azerbaidžaniečių – iš oguzų kalbų.

XIX amžiaus pabaigoje Ismailas Gasprinskis bandė sukurti vieną literatūrinę kalbą visoms Rusijos imperijos tiurkų tautoms (įskaitant Volgos regiono totorius), remdamasis Krymo totorių pietinės pakrantės tarme, tačiau š. įmonė neturėjo rimtos sėkmės.

Krymo chanatas.

Liaudies formavimosi procesas galutinai buvo baigtas Krymo chanato laikotarpiu.
Krymo totorių valstybė – Krymo chanatas egzistavo 1441–1783 m. Didžiąją savo istorijos dalį ji buvo priklausoma nuo Osmanų imperijos ir buvo jos sąjungininkė.

Kryme valdančioji dinastija buvo Gerajevų (Girejevo) klanas, kurio įkūrėjas buvo pirmasis chanas Hadžis I Gerai. Krymo chanato era yra Krymo totorių kultūros, meno ir literatūros klestėjimas.
To laikmečio Krymo totorių poezijos klasika – Ašikas Umeras.
Pagrindinis išlikęs to meto architektūros paminklas – Chano rūmai Bachčisarajuje.

Nuo XVI amžiaus pradžios Krymo chanatas kariavo nuolatinius karus su Maskvos valstybe ir Sandrauga (iki XVIII a., dažniausiai puolamieji), kuriuos lydėjo daugybė belaisvių iš taikių rusų, ukrainiečių. ir lenkų gyventojų. Paimtieji į vergiją buvo parduodami Krymo vergų turguose, tarp kurių didžiausias buvo Kefo miesto (šiuolaikinės Feodosijos) turgus, Turkijai, Arabijai ir Artimiesiems Rytams. Pietinės Krymo pakrantės kalnų ir pakrančių totoriai nenorėjo dalyvauti reiduose, o pirmenybę teikdami mokėjimams iš chanų. 1571 m. 40 000 karių Krymo kariuomenė, vadovaujama chano Devleto I Girėjaus, perėjusi Maskvos įtvirtinimus, pasiekė Maskvą ir, keršydama už Kazanės užėmimą, padegė jos priemiesčius, o po to visas miestas su Išskyrus tik Kremlių, sudegė iki pamatų. Tačiau jau kitais metais 40 000 žmonių orda, kuri kartu su turkais, nogais ir čerkesais (iš viso daugiau nei 120-130 tūkst.), tikėjosi pagaliau nutraukti Maskvos karalystės nepriklausomybę, patyrė triuškinantį pralaimėjimą. Molodi mūšyje, kuris privertė chanatą susilpninti savo politines pretenzijas. Nepaisant to, formaliai Krymo chanui pavaldžios, bet faktiškai pusiau nepriklausomos Nogai ordos, klajojančios Šiaurės Juodosios jūros regione, reguliariai rengdavo itin niokojančius reidus į Maskvos, Ukrainos, Lenkijos žemes, pasiekdamos Lietuvą ir Slovakiją. Šių antskrydžių tikslas buvo sugauti grobį ir daugybę vergų, daugiausia siekiant parduoti Osmanų imperijos vergus į rinkas, žiauriai išnaudoti juos pačiame chanate ir gauti išpirką. Tam, kaip taisyklė, buvo naudojamas Muravskio kelias, kuris perėjo iš Perekopo į Tulą. Šie reidai nukraujavo visus pietinius, atokius ir centrinius šalies regionus, kurie ilgą laiką buvo praktiškai apleisti. Nuolatinė grėsmė iš pietų ir rytų prisidėjo prie kazokų, atlikusių sargybos ir sargybos funkcijas visose Maskvos valstybės ir Sandraugos pasienio srityse su Laukiniu lauku, formavimosi.

Kaip Rusijos imperijos dalis.

1736 m. Rusijos kariuomenė, vadovaujama feldmaršalo Christopherio (Christopho) Minicho, sudegino Bachčisarajų ir nusiaubė Krymo priekalnes. 1783 m. dėl Rusijos pergalės prieš Osmanų imperiją Krymas iš pradžių buvo okupuotas, o paskui aneksuotas Rusijos.

Tuo pat metu Rusijos imperijos administracijos politika pasižymėjo tam tikru lankstumu. Rusijos valdžia Krymo valdančius sluoksnius pavertė savo ramsčiu: visa Krymo totorių dvasininkija ir vietinė feodalinė aristokratija buvo sulyginta su Rusijos aristokratija su visomis teisėmis.

Rusijos administracijos priespauda ir žemės nusavinimas iš Krymo totorių valstiečių sukėlė masinę Krymo totorių emigraciją į Osmanų imperiją. Dvi pagrindinės emigracijos bangos atėjo 1790 ir 1850 m. XIX amžiaus pabaigos tyrinėtojų F.Laškovo ir K.Germano teigimu, 1770-aisiais Krymo chanato pusiasalio dalyje gyveno apie 500 tūkstančių žmonių, iš kurių 92% buvo Krymo totoriai. Per pirmąjį 1793 m. Rusijos surašymą Kryme buvo užfiksuota 127,8 tūkst. žmonių, iš jų 87,8% Krymo totorių. Taigi iš Krymo emigravo dauguma totorių, įvairių šaltinių duomenimis, iki pusės gyventojų (Turkijos duomenimis žinoma apie 250 tūkst. Krymo totorių, kurie XVIII a. pabaigoje apsigyveno Turkijoje, daugiausia Rumelijoje. ). Pasibaigus Krymo karui, 1850–60-aisiais, iš Krymo emigravo apie 200 tūkstančių Krymo totorių. Būtent jų palikuonys dabar sudaro Krymo totorių diasporą Turkijoje, Bulgarijoje ir Rumunijoje. Tai lėmė žemės ūkio nuosmukį ir beveik visišką Krymo stepinės dalies dykumą.

Kartu su tuo intensyviai vystėsi Krymas, daugiausia stepių ir didžiųjų miestų (Simferopolis, Sevastopolis, Feodosija ir kt.) teritorija dėl imigrantų pritraukimo iš Vidurio Rusijos ir Mažosios Rusijos teritorijos. Rusijos valdžia. Pasikeitė pusiasalio gyventojų etninė sudėtis – išaugo stačiatikių dalis.
viduryje Krymo totoriai, įveikę nesutarimus, iš maištų pradėjo pereiti į naują nacionalinės kovos etapą.

Reikėjo sutelkti visus žmones kolektyvinei gynybai nuo caro įstatymų ir Rusijos žemvaldžių priespaudos.

Ismailas Gasprinskis buvo puikus tiurkų ir kitų musulmonų tautų pedagogas. Vienas pagrindinių jo nuopelnų – Krymo totorių pasaulietinio (nereliginio) mokyklinio ugdymo sistemos sukūrimas ir sklaida, kuri taip pat radikaliai pakeitė daugelyje musulmoniškų šalių pradinio ugdymo esmę ir struktūrą, suteikdama jam pasaulietiškesnį pobūdį. Jis tapo tikruoju naujos literatūrinės Krymo totorių kalbos kūrėju. Gasprinskis 1883 metais pradėjo leisti pirmąjį Krymo totorių laikraštį „Terdžiman“ („Vertėjas“), kuris netrukus tapo žinomas toli už Krymo sienų, įskaitant Turkiją ir Centrinę Aziją. Jo švietėjiška ir leidybinė veikla galiausiai paskatino naujos Krymo totorių inteligentijos atsiradimą. Gasprinskis taip pat laikomas vienu iš pan-turkizmo ideologijos kūrėjų.

XX amžiaus pradžioje Ismailas Gasprinskis suprato, kad jo auklėjamoji užduotis buvo atlikta ir būtina žengti į naują tautinės kovos etapą. Šis etapas sutapo su revoliuciniais įvykiais Rusijoje 1905–1907 m. Gasprinskis rašė: „Baigėsi pirmasis ilgas mano ir mano „Vertėjo“ laikotarpis, o prasideda antrasis, trumpas, bet turbūt audringesnis laikotarpis, kai senasis mokytojas ir populiarintojas turėtų tapti politiku.

1917 metų revoliucija.

1917 m. vasarį Krymo totorių revoliucionieriai labai pasiruošę stebėjo politinę situaciją. Vos tik sužinojus apie rimtus neramumus Petrograde, vasario 27-osios vakarą, tai yra Valstybės Dūmos paleidimo dieną, Ali Bodaninskio iniciatyva buvo įkurtas Krymo musulmonų revoliucinis komitetas.
Musulmonų revoliucinio komiteto vadovybė pasiūlė Simferopolio tarybai bendrą darbą, tačiau Tarybos vykdomasis komitetas atmetė šį pasiūlymą.
Po 1917 m. lapkričio 26 d. (pagal naują stilių, gruodžio 9 d.) Musispolkom surengtos viso Krymo rinkimų kampanijos Chano rūmuose buvo atidaryta Kurultai – Generalinė asamblėja, pagrindinis sprendžiamasis, direktyvinis ir atstovaujamasis organas. Bakhchisarai.
Taigi 1917 m. Kryme pradėjo egzistuoti Krymo totorių parlamentas (Kurultai) - įstatymų leidžiamoji institucija ir Krymo totorių vyriausybė (direktoratas) - vykdomoji institucija.

Pilietinis karas ir Krymo ASSR.

Pilietinis karas Rusijoje tapo sunkiu išbandymu Krymo totoriams. 1917 m., po Vasario revoliucijos, buvo sušauktas pirmasis Krymo totorių Kurultai (suvažiavimas), paskelbęs nepriklausomo daugiatautinio Krymo kūrimo kursą. Žinomas pirmojo Kurultų pirmininko, vieno iš labiausiai gerbiamų Krymo totorių vadų Nomano Čelebidžihano šūkis - „Krymas – Kryme“ (tai reiškė visus pusiasalio gyventojus, nepaisant tautybės. „Mūsų Užduotis, – sakė jis, – yra tokios valstybės kaip Šveicarija sukūrimas. Krymo tautos yra nuostabi puokštė, o kiekvienai tautai reikalingos lygios teisės ir sąlygos, nes turėtume eiti koja kojon. bolševikų paimtas ir sušaudytas 1918 m., o į Krymo totorių interesus per pilietinį karą tiek baltieji, tiek raudonieji praktiškai neatsižvelgė.
1921 m. Krymo ASSR buvo sukurta kaip RSFSR dalis. Valstybinės kalbos jame buvo rusų ir Krymo totorių. Autonominės respublikos administracinis padalijimas buvo pagrįstas nacionaliniu principu: 1930 m. buvo sukurtos nacionalinės kaimų tarybos: 106 rusų, 145 totorių, 27 vokiečių, 14 žydų, 8 bulgarų, 6 graikų, 3 ukrainiečių, 2 armėnų ir estų. buvo organizuotos nacionalinės apygardos. 1930 metais buvo 7 tokie rajonai: 5 totorių (Sudakas, Alušta, Bachčisarėjus, Jalta ir Balaklava), 1 vokiečių (Biyuk-Onlar, vėliau Telman) ir 1 žydų (Fraydorf).
Visose mokyklose tautinių mažumų vaikai buvo mokomi gimtąja kalba. Tačiau po trumpo tautinio gyvenimo pakilimo po respublikos sukūrimo (atsidarius tautinėms mokykloms, teatrui, leidžiant laikraščius) sekė stalinistinės 1937 m.

Didžioji dalis Krymo totorių inteligentijos buvo represuota, tarp jų ir valstybės veikėjas Veli Ibraimovas bei mokslininkas Bekiras Chobanzade. 1939 m. surašymo duomenimis, Kryme gyveno 218 179 Krymo totoriai, tai yra 19,4% visų pusiasalio gyventojų. Nepaisant to, totorių mažuma jokiu būdu nebuvo pažeista jų teisių, susijusių su „rusakalbiais“ gyventojais. Priešingai, aukščiausią vadovybę daugiausia sudarė Krymo totoriai.

Krymas vokiečių okupacijos sąlygomis.

Nuo 1941 metų lapkričio vidurio iki 1944 metų gegužės 12 dienos Krymas buvo okupuotas vokiečių kariuomenės.
1941 m. gruodį vokiečių okupacinė administracija Kryme įkūrė musulmonų totorių komitetus. Simferopolyje savo darbą pradėjo centrinis „Krymo musulmonų komitetas“. Jų organizavimas ir veikla vyko tiesiogiai prižiūrint SS. Vėliau vadovavimas komitetams perėjo į SD būstinę. 1942 metų rugsėjį vokiečių okupacinė administracija uždraudė pavadinime vartoti žodį „Krymo“ ir komitetas pradėtas vadinti „Simferopolis musulmonų komitetu“, o nuo 1943 metų – „Simferopolis totorių komitetu“. Komitetą sudarė 6 skyriai: kovai su sovietiniais partizanais; dėl savanorių būrių verbavimo; teikti pagalbą savanorių šeimoms; apie kultūrą ir propagandą; pagal religiją; administracijos skyrius ir biuras. Vietiniai komitetai savo struktūra dubliavo centrinį. Jų veikla buvo nutraukta 1943 m. pabaigoje.

Pradinėje komiteto programoje buvo numatyta Kryme sukurti Krymo totorių valstybę prie Vokietijos protektorato, sukurti savo parlamentą ir kariuomenę, atnaujinti 1920 metais bolševikų uždraustos Milli Firka partijos veiklą. (Krymo totorių. Milliy Fırqa – nacionalinė partija). Tačiau jau 1941–1942 m. žiemą vokiečių vadovybė aiškiai pasakė, kad neketina leisti Kryme kurtis jokios valstybinės veiklos. 1941 m. gruodį Turkijos Krymo totorių bendruomenės atstovai Mustafa Edige Kyrymal ir Mustegip Ulkusal lankėsi Berlyne, tikėdamiesi įtikinti Hitlerį, kad reikia sukurti Krymo totorių valstybę, tačiau jų buvo atsisakyta. Į ilgalaikius nacių planus buvo įtrauktas Krymo prijungimas tiesiai prie Reicho kaip imperatoriškoji Gotenlando žemė ir teritorijos apgyvendinimas vokiečių kolonistų.

Nuo 1941 metų spalio mėnesio iš Krymo totorių atstovų pradėtos kurti savanorių būriai – savisaugos kuopos, kurių pagrindinė užduotis buvo kova su partizanais. Iki 1942 metų sausio šis procesas vyko spontaniškai, tačiau Hitleriui oficialiai sankcionavus savanorių verbavimą iš Krymo totorių, šios problemos sprendimas atiteko Einsatzgruppe D vadovybei. Per 1942 metų sausį buvo užverbuota daugiau kaip 8600 savanorių, iš kurių 1632 žmonės atrinkti tarnybai savisaugos kuopose (suformuota 14 kuopų). 1942 metų kovą savisaugos kuopose jau tarnavo 4 tūkstančiai žmonių, dar 5 tūkstančiai – atsargoje. Vėliau sukurtų kuopų pagrindu buvo dislokuoti pagalbinės policijos batalionai, kurių skaičius iki 1942 m. lapkričio mėnesio siekė aštuonis (nuo 147 iki 154).

Krymo totorių būriai buvo naudojami karinių ir civilinių objektų apsaugai, aktyviai dalyvavo kovoje su partizanais, 1944 metais aktyviai priešinosi Krymą išvadavusioms Raudonosios armijos junginiams. Krymo totorių dalinių likučiai kartu su vokiečių ir rumunų kariuomene iš Krymo buvo evakuoti jūra. 1944 metų vasarą iš Krymo totorių dalinių Vengrijoje likučių buvo suformuotas SS kalnų jėgerių totorių pulkas, kuris netrukus buvo pertvarkytas į SS 1-ąją totorių kalnų jėgerių brigadą, kuri 1944 metų gruodžio 31 dieną buvo išformuota. ir transformavosi į Krymo kovinę grupę, kuri susijungė į rytų tiurkų SS jungtį. Krymo totorių savanoriai, nepriklausantys SS totorių kalnų jėgerių pulkui, buvo perkelti į Prancūziją ir įtraukti į Volgos-totorių legiono rezervinį batalioną arba (dažniausiai neapmokytas jaunimas) buvo įtraukti į pagalbinę oro gynybos tarnybą.

Prasidėjus Didžiajam Tėvynės karui, daugelis Krymo totorių buvo pašaukti į Raudonąją armiją. Daugelis jų vėliau dezertyravo 1941 m.
Tačiau yra ir kitų pavyzdžių.
1941–1945 metais Raudonosios armijos gretose tarnavo daugiau nei 35 tūkstančiai Krymo totorių. Dauguma (apie 80%) civilių gyventojų aktyviai rėmė Krymo partizanų būrius. Dėl prasto partizaninės kovos organizavimo ir nuolatinio maisto, vaistų bei ginklų trūkumo vadovybė 1942 metų rudenį nusprendė evakuoti iš Krymo daugumą partizanų. Ukrainos komunistų partijos Krymo regiono komiteto partinio archyvo duomenimis, 1943 m. birželio 1 d. Krymo partizanų būriuose buvo 262 žmonės. Iš jų 145 rusai, 67 ukrainiečiai, 6 totoriai. 1944 01 15 Kryme buvo 3733 partizanai, iš jų 1944 rusai, 348 ukrainiečiai, 598 totoriai.2075, totoriai - 391, ukrainiečiai - 356, baltarusiai - 71, kiti - 754.

Deportacija.

Apkaltinimas Krymo totorių ir kitų tautų bendradarbiavimu su įsibrovėliais tapo šių tautų iškeldinimo iš Krymo priežastimi pagal SSRS Valstybės gynybos komiteto gegužės mėn. dekretą Nr. GOKO-5859. 1944 m. 11 d. 1944 m. gegužės 18 d. rytą prasidėjo žmonių, apkaltintų bendradarbiavimu su vokiečių okupantais, trėmimo operacija į Uzbekistaną ir gretimus Kazachstano bei Tadžikistano regionus. Mažos grupės buvo išsiųstos į Mari ASSR, į Uralą, į Kostromos sritį.

Iš viso iš Krymo buvo iškeldinti 228 543 žmonės, iš jų 191 014 buvo Krymo totoriai (daugiau nei 47 000 šeimų). Kas trečias suaugęs Krymo totorius paėmė abonementą, kuriame buvo nurodyta, kad jis susipažino su sprendimu, o už pabėgimą iš specialios gyvenvietės, kaip už nusikalstamą veiką, gresia 20 metų katorgos.

1941 m. masinis Krymo totorių dezertyravimas iš Raudonosios armijos gretų (vadinamas apie 20 tūkst. žmonių), geras vokiečių kariuomenės priėmimas ir aktyvus Krymo totorių dalyvavimas Vokietijos armijos formacijose, SD. , policija, žandarmerija, kalėjimų ir lagerių aparatai. Tuo pat metu trėmimas nepalietė didžiosios daugumos Krymo totorių kolaborantų, nes didžiąją jų dalį vokiečiai evakavo į Vokietiją. Likę Kryme NKVD 1944 m. balandžio–gegužės „valymo“ metu buvo atpažinti ir pasmerkti kaip tėvynės išdavikai (iš viso 1944 m. balandžio–gegužės mėn. Kryme buvo nustatyta apie 5 tūkst. visų tautybių kolaborantų). Raudonojoje armijoje kovoję Krymo totoriai taip pat buvo ištremti po to, kai buvo demobilizuoti ir grįžo namo iš fronto į Krymą. Taip pat buvo ištremti Krymo totoriai, kurie okupacijos metais Kryme negyveno ir iki 1944 metų gegužės 18 dienos sugebėjo grįžti į Krymą. 1949 metais tremties vietose buvo 8995 Krymo totoriai – karo dalyviai, iš jų 524 karininkai ir 1392 seržantai.

Nemažai imigrantų, išsekusių po trejų metų gyvenimo okupacijoje, mirė bado ir ligų išvarymo vietose 1944–1945 m.

Mirčių skaičius šiuo laikotarpiu labai skiriasi: nuo 15-25% įvairių sovietų oficialių organų skaičiavimais iki 46% Krymo totorių judėjimo aktyvistų, rinkusių informaciją apie žuvusiuosius septintajame dešimtmetyje, skaičiavimais.

Kovok už sugrįžimą.

Skirtingai nuo kitų 1944 m. deportuotų tautų, kurioms buvo leista grįžti į tėvynę 1956 m., „atšilimo“ metu, Krymo totoriams ši teisė buvo atimta iki 1989 m. („perestroika“), nepaisant liaudies atstovų kreipimųsi į TSKP CK, Ukrainos komunistų partijos CK ir tiesiogiai SSRS vadovams, ir nepaisant to, kad 1974 m. sausio 9 d. tam tikrų SSRS teisės aktų, numatančių tam tikrų kategorijų piliečių gyvenamosios vietos pasirinkimo apribojimus, pripažinimo negaliojančiais“.

Nuo septintojo dešimtmečio tremtinių Krymo totorių gyvenamosiose vietose Uzbekistane kilo ir ėmė stiprėti tautinis judėjimas siekiant atkurti žmonių teises ir grįžti į Krymą.
Visuomenės aktyvistų, reikalavusių sugrąžinti Krymo totorius į istorinę tėvynę, veikla buvo persekiojama sovietinės valstybės administracinių organų.

Grįžti į Krymą.

Masinis grįžimas prasidėjo 1989 m., o šiandien Kryme gyvena apie 250 tūkstančių Krymo totorių (2001 m. visos Ukrainos gyventojų surašymo duomenimis 243 433 žmonės), iš kurių per 25 tūkstančius gyvena Simferopolis, per 33 tūkstančius Simferopolis arba daugiau. 22% regiono gyventojų.
Pagrindinės Krymo totorių problemos jiems sugrįžus buvo masinis nedarbas, žemės paskirstymo ir infrastruktūros plėtros problemos Krymo totorių gyvenvietėse, kurios iškilo per pastaruosius 15 metų.
1991 m. buvo sušaukti antrieji Kurultai ir sukurta Krymo totorių nacionalinės savivaldos sistema. Kas penkerius metus vyksta Kurultų (tam tikro nacionalinio parlamento) rinkimai, kuriuose dalyvauja visi Krymo totoriai. Kurultai sudaro vykdomąją instituciją – Krymo totorių tautos Mejlis (savotiška nacionalinė valdžia). Ši organizacija nebuvo registruota Ukrainos teisingumo ministerijoje. Nuo 1991 m. iki 2013 m. spalio mėn. Mejliso pirmininkas buvo Mustafa Džemilevas. Refatas Chubarovas buvo išrinktas naujuoju Mejlis vadovu per pirmąją Krymo totorių tautos 6-ojo Kurultų (nacionalinio kongreso) sesiją, vykusią spalio 26–27 dienomis Simferopolis.

2006 m. rugpjūčio mėn. JT Rasinės diskriminacijos panaikinimo komitetas išreiškė susirūpinimą dėl pranešimų apie Krymo ortodoksų kunigų pareiškimus prieš musulmonus ir totorius.

Pradžioje Krymo totorių tauta neigiamai reagavo į 2014 metų kovo pradžioje surengtą referendumą dėl Krymo prijungimo prie Rusijos.
Tačiau prieš pat referendumą padėtis buvo pakeista, padedant R. Kadyrovo ir Tatarstano valstybės tarybos nario Mintimero Šaimijevo ir Vladimiro Putino pagalba.

Vladimiras Putinas pasirašė dekretą dėl priemonių armėnų, bulgarų, graikų, vokiečių ir Krymo totorių, gyvenančių Krymo ASSR, reabilitacijai. Prezidentė pavedė Vyriausybei, kuriant Krymo ir Sevastopolio plėtros iki 2020 metų tikslinę programą, numatyti priemones, skirtas šių tautų tautiniam-kultūriniam ir dvasiniam atgimimui, jų gyvenamųjų teritorijų gerinimui (su finansavimu), iki 2020 m. padėti Krymo ir Sevastopolio valdžiai šių metų gegužę rengti atminimo renginius, skirtus deportuotų tautų 70-mečiui, taip pat padėti kurti nacionalines-kultūrines autonomijas.

Sprendžiant iš referendumo rezultatų, beveik pusė visų Krymo totorių dalyvavo balsavime – nepaisant labai didelio jų pačių radikalų spaudimo. Tuo pačiu metu totorių nuotaikos ir požiūris į Krymo grąžinimą Rusijai yra gana atsargus, o ne priešiškas. Taigi viskas priklauso nuo valdžios ir nuo to, kaip Rusijos musulmonai priims naujus brolius.

Šiuo metu Krymo totorių socialinis gyvenimas išgyvena skilimą.
Viena vertus, Krymo totorių tautos „Mejlis“ pirmininkas Refatas Chubarovas, kuriam prokurorė Natalija Poklonskaja neįleido į Krymą.

Kita vertus, Krymo totorių partija „Milli Firka“.
Krymo totorių partijos „Milli Firka“ Kenesh (tarybos) pirmininkas Vasvi Abduraimovas mano, kad:
„Krymo totoriai yra kūno ir kraujo paveldėtojai ir yra Didžiosios tiurkų El – Eurazijos dalis.
Mes neturime ką veikti Europoje. Dauguma Turkic Ale šiandien taip pat yra Rusija. Rusijoje gyvena daugiau nei 20 milijonų tiurkų musulmonų. Todėl Rusija taip pat artima mums, kaip ir slavams. Visi Krymo totoriai laisvai kalba rusiškai, buvo išsilavinę rusų kalba, užaugo rusų kultūroje, gyvena tarp rusų." gumilev-center.ru/krymskie-ta…
Tai vadinamieji Krymo totorių žemės „skvoteriai“.
Jie tiesiog pastatė kelis tokius pastatus netoliese tuo metu Ukrainos valstybei priklausiusiose žemėse.
Kaip neteisėtai represuoti totoriai mano, kad jie turi teisę nemokamai užgrobti jiems patinkančią žemę.

Žinoma, savęs gaudymas vyksta ne atokioje stepėje, o palei Simferopolis greitkelį ir palei pietinę pakrantę.
Kapitalinių namų šių skvoterių vietoje pastatyta nedaug.
Jie tiesiog išsirinko sau vietą tokių trobų pagalba.
Vėliau (įteisinus) bus galima statyti kavinę, namą vaikams arba pelningai parduoti.
O tai, kad skvotavimas bus įteisintas, jau ruošiamasi Valstybės Tarybos dekretu. vesti.ua/krym/63334-v-krymu-h…

Kaip šitas.
Be kita ko, įteisindamas skvotavimą, Putinas nusprendė užtikrinti Krymo totorių lojalumą dėl Rusijos Federacijos buvimo Kryme.

Tačiau Ukrainos valdžia taip pat aktyviai nekovojo su šiuo reiškiniu.
Kadangi ji laikė Mejlisą atsvara rusakalbių Krymo gyventojų įtakai pusiasalio politikai.

Krymo Valstybės taryba pirmuoju svarstymu priėmė įstatymo projektą „Dėl tam tikrų 1941–1944 m. iš Autonominės Krymo Tarybų Socialistinės Respublikos neteisminiu pagrindu ištremtų tautų teisių garantijų“, kuriame, be kita ko, numatyta 2014 m. įvairių vienkartinių kompensacijų repatriantams dydis ir mokėjimo tvarka . kianews.com.ua/news/v-krymu-d… Priimtas įstatymo projektas įgyvendina Rusijos Federacijos prezidento dekretą „Dėl Armėnijos, Bulgarijos, Graikijos, Krymo totorių ir vokiečių tautų reabilitacijos priemonių ir valstybės parama jų atgimimui ir plėtrai“.
Ji skirta socialinei tremtinių, taip pat jų vaikų, gimusių po iškeldinimo 1941–1944 m. laisvės atėmimo vietose ar tremtyje ir grįžusių į nuolatinę gyvenamąją vietą Kryme, bei tų, kurie 1941–1944 m. buvo už Krymo ribų, socialinei apsaugai. tremties (karo tarnyba, evakuacija, priverstinis darbas) laikas, tačiau buvo išsiųstas į specialias gyvenvietes. ? 🐒 Tai yra kelionių po miestą raida. VIP gidas - miestietis, parodys neįprasčiausias vietas ir pasakos miesto legendas, išbandžiau, tai ugnis 🚀! Kainos nuo 600 rublių. - tikrai patiks 🤑

👁 Geriausia Runet paieškos sistema – Yandex ❤ pradėjo pardavinėti lėktuvų bilietus! 🤷

Praėjo lygiai treji metai nuo referendumo Kryme, po kurio pusiasalis grįžo Rusijai. Žvelgiant atgal, aiškiai matyti respublikos pasiekimai kuriant daugiatautę, kultūrinę ir daugiakonfesinę visuomenę, kurioje visų pusiasalyje gyvenančių tautų ir tautybių atstovų ekonominės, socialinės, kultūrinės ir dvasinės raidos galimybės yra lygios. tikrai užtikrintas. Tai užtikrina taiką ir harmoniją bei yra viena iš svarbiausių sėkmingos respublikos plėtros ir klestėjimo sąlygų, apie kurią nuolat diskutuoja tiek vietos, tiek federalinė valdžia.

Būtent šios regiono sėkmės atsako į klausimą, kaip pasikeitė jų gyvenimas per pastaruosius trejus metus, kai Krymas tapo rusišku.

Interneto portalas „“ paprašė jų papasakoti apie savo viziją, kokie pokyčiai įvyko daugianacionalinio pusiasalio gyventojų gyvenime per pastaruosius trejus metus, kaip šiandien Kryme kuriami etniniai santykiai ir kas prisideda prie taikos ir harmonijos palaikymo. respublikoje.

Suleimanas Bakhshyshev, 59 metai, Bakhchisarajaus rajonas:

Mano gyvenimas per pastaruosius trejus metus pasikeitė į gerąją pusę. Esu invalidas pensininkas. Turiu padorią pensiją, pašalpas už komunalines paslaugas. Valstybė man duoda nemokamų vaistų. Krymas pradėjo gerėti. Remontuoja kelius, montuoja šviesoforus. Rezultatas jau matomas, aišku, kad daug dirbama.

Zade Aliyeva, 37 metai, Dzhankoy, mokytojas:

Na, pirma, buvo nedelsiant priimtas įstatymas dėl Krymo totorių reabilitacijos. O jei imsime pokyčius, tai statomos mečetės, žaidimų aikštelės, darželiai. Žinau, kad eilės į darželius sumažėjo, net jei jos yra, jos nebėra tokios kaip Ukrainoje.

Emranas Saidametov, 42 m., Simferopolio rajonas, valstybės tarnautojas:

Aš pats dirbu valstybei, niekada neturėjau nieko bendra su verslu, verslumu. Aš mokiausi ir dirbu 15 metų.O žmona dirba mokykloje. Atlyginimų vėlavimų nėra, viskas gerai. Taigi dabar mūsų finansinė padėtis šiek tiek pagerėjo, net praėjusią vasarą leidome sau atostogauti.

Artur Tataris, 48 metai, Bakhchisaray, bedarbis:

Tikėkimės, kad viskas, kas pasikeis, duos gerų rezultatų. Mums dar viskas priešakyje. Norėčiau palinkėti mūsų žmonėms vienybės.

Saide Murtazaeva, 21 m., KIPU studentė:

Prisipažįstu, kad 2014 metų referendume nedalyvavau. Tačiau reikia pažymėti, kad padėtis Kryme pasikeitė į gerąją pusę. Adaptacijos laikotarpis baigėsi gana greitai. Po trejų metų galiu drąsiai teigti, kad dabar Kryme tvarka atkurta visose srityse, sukurta daug darbo vietų, padorūs atlyginimai, pensijos ir lengvatiniai mokėjimai.

Muratas Jazydžijevas, I. Gasprinskio žiniasklaidos centro darbuotojas:

Galiu apie tai kalbėti atvirai: kol Rusijos Federacija grąžino Krymą, Krymo totoriai kaip tauta buvo reabilituoti, pradėjo veikti programos, skirtos ištremtų Krymo tautų tobulėjimui, pradėjo su mumis skaičiuoti. Prie Ukrainos mus naudojo tik prieš rinkimus. Mūsų kalba tapo valstybine Krymo Respublikoje, o Ukrainoje to nebuvo. Valstybinėse institucijose Krymo totorių yra daugiau nei Ukrainoje. Tęsti?

Usein Minsanov, 45 metai, Saki rajonas, Ivanovkos kaimas:

Esu kaimo darbuotojas, kaip dirbau prieš 10 metų, o dabar dirbu. Taip, yra įvairių programų, mano draugas laimėjo dotaciją ir gavo pinigų žemės ūkio plėtrai. Pensijas gauname laiku, gyvename gimtinėje, ir čia viskas ramu. Tai yra pagrindinis dalykas!

Dilyara Sufyanova

(Turkijoje, Bulgarijoje ir Rumunijoje)

Religija Rasinis tipas

Pietų Europos - Yalyboytsy; Kaukazo, Vidurio Europos - Tatai; Kaukazoidas (20% mongoloidų) – stepė.

Įtrauktas į

tiurkiškai kalbančios tautos

Giminingi žmonės Kilmė

Gotalanai ir tiurkų gentys, visi tie, kurie kada nors gyveno Kryme

Musulmonai sunitai priklauso Hanafi madhhab.

persikėlimas

Etnogenezė

Krymo totoriai susiformavo kaip tauta Kryme XV-XVIII amžiais įvairių etninių grupių, anksčiau gyvenusių pusiasalyje, pagrindu.

Istorinis fonas

Pagrindinės etninės grupės, gyvenusios Kryme senovėje ir viduramžiais, yra taurai, skitai, sarmatai, alanai, bulgarai, graikai, gotai, chazarai, pečenegai, kumai, italai, čerkesai (cirkasai), Mažosios Azijos turkai. Ištisus šimtmečius į Krymą vėl atvykusios tautos asimiliavo tuos, kurie čia gyveno prieš atvykstant, arba patys asimiliavosi tarp jų.

Svarbus vaidmuo formuojant Krymo totorių tautą tenka Vakarų kipčakams, Rusijos istoriografijoje žinomiems Polovcų vardu. Kipchakai nuo -XII amžiaus pradėjo apgyvendinti Volgos, Azovo ir Juodosios jūros stepes (kurios nuo tada iki XVIII a. buvo vadinamos Desht-i Kypchak - "Kypchak stepė"). Nuo XI amžiaus antrosios pusės jie pradėjo aktyviai skverbtis į Krymą. Nemaža dalis polovcų prisiglaudė Krymo kalnuose, bėgdami po jungtinės Polovtsijos ir Rusijos kariuomenės pralaimėjimo nuo mongolų ir vėlesnio Polovcų proto-valstybės formacijų pralaimėjimo šiauriniame Juodosios jūros regione.

Islamo plitimas pusiasalyje turėjo didelės įtakos etninei Krymo istorijai. Pasak vietinių legendų, islamą į Krymą VII amžiuje atnešė pranašo Muhammado Maliko Ašterio ir Gazos Mansuro palydovai. Tačiau islamas Kryme pradėjo aktyviai plisti tik Aukso ordos chanui uzbekui priėmus islamą kaip valstybinę religiją XIV amžiuje. Istoriškai tradicinė Krymo totoriams yra Hanafi kryptis, kuri yra „liberaliausia“ iš visų keturių kanoninių sunitų islamo interpretacijų.

Krymo totorių etninės grupės susiformavimas

Iki XV amžiaus pabaigos buvo sukurtos pagrindinės prielaidos, dėl kurių susiformavo nepriklausoma Krymo totorių etninė grupė: Kryme įsitvirtino Krymo chanato ir Osmanų imperijos politinis dominavimas, tiurkų kalbos. Polovtsian-Kipchak chanato ir Osmanų teritorijoje Osmanų valdose) tapo dominuojančia, o islamas įgijo valstybinių religijų statusą visame pusiasalyje. Vyraujant polovciškai kalbantiems gyventojams ir islamo religijai, gavusiai pavadinimą „totoriai“, prasidėjo margaus etninio konglomerato asimiliacijos ir konsolidacijos procesai, dėl kurių atsirado Krymo totorių tauta. Per kelis šimtmečius Krymo totorių kalba vystėsi polovcų kalbos pagrindu su pastebima oguzų įtaka.

Svarbi šio proceso sudedamoji dalis buvo kalbinė ir religinė krikščionių gyventojų asimiliacija, kurios etninė sudėtis buvo labai mišri (graikai, alanai, gotai, čerkesai, polovciškai kalbantys krikščionys, įskaitant skitų, sarmatų ir kt. palikuonis). , asimiliuotas išvardytų tautų ankstesniais laikais), kuris siekė XV amžiaus pabaigą, daugiausia kalnuotuose ir pietiniuose Krymo pakrantės regionuose. Ordos laikotarpiu prasidėjo vietinių gyventojų asimiliacija, tačiau ypač suaktyvėjo XVII a. XIV amžiaus Bizantijos istorikas Pachymeras rašė apie asimiliacijos procesus Krymo ordos dalyje: Laikui bėgant, susimaišę su jais [totoriais], tose šalyse gyvenusios tautos, turiu galvoje: alanai, zikhai, gotai ir įvairios tautos su jais, išmoksta jų papročių, kartu su papročiais, išmoksta kalbos, drabužių ir tampa jų. sąjungininkai.. Šiame sąraše svarbu paminėti kalnuotoje Krymo dalyje gyvenančius gotus ir alanus, pradėjusius perimti tiurkų papročius ir kultūrą, kas atitinka archeologinių ir paleoetnografinių tyrimų duomenis. Osmanų valdomame Pietų krante asimiliacija buvo pastebimai lėtesnė. Taigi 1542 m. surašymo rezultatai rodo, kad didžioji dalis Osmanų valdų Kryme kaimo gyventojų buvo krikščionys. Pietiniame krante esančių Krymo totorių kapinių archeologiniai tyrimai taip pat rodo, kad musulmonų antkapiai masiškai pradėjo atsirasti XVII a. Dėl to iki 1778 m., kai Rusijos vyriausybės įsakymu Krymo graikai (tuo metu visi vietiniai stačiatikiai buvo vadinami graikais) buvo iškeldinti iš Krymo į Azovo jūrą, buvo šiek tiek daugiau nei 18 tūkst. iš jų (tai sudarė apie 2 proc. tuometinių Krymo gyventojų), o daugiau nei pusė iš jų buvo graikai urumiečiai, kurių gimtoji kalba yra Krymo totorių, graikiškai kalbančių rumėjų buvo mažuma, o iki tol jų nebuvo. kalbančių alaniečių, gotų ir apskritai kitomis kalbomis. Tuo pačiu metu buvo užfiksuoti Krymo krikščionių atsivertimo į islamą atvejai, siekiant išvengti iškeldinimo.

Istorija

Krymo chanatas

XVI-XVII amžių Krymo totorių ginklai

Žmonių formavimosi procesas galutinai buvo baigtas Krymo chanato laikotarpiu.

Krymo totorių valstybė – Krymo chanatas egzistavo 1783–1783 m. Didžiąją savo istorijos dalį ji buvo priklausoma nuo Osmanų imperijos ir buvo jos sąjungininkė. Kryme valdančioji dinastija buvo Gerajevų (Girejevo) klanas, kurio įkūrėjas buvo pirmasis chanas Hadžis I Gerai. Krymo chanato era yra Krymo totorių kultūros, meno ir literatūros klestėjimas. To laikmečio Krymo totorių poezijos klasika yra Ašikas Umeras. Tarp kitų poetų ypač garsėja Mahmudas Kyrymly – XII amžiaus pabaiga (iki ordos laikotarpis) ir Gazos chanas II Giray Bora. Pagrindinis išlikęs to meto architektūros paminklas – Chano rūmai Bachčisarajuje.

Rusijos administracijos priespauda ir žemės nusavinimas iš Krymo totorių valstiečių sukėlė masinę Krymo totorių emigraciją į Osmanų imperiją. Dvi pagrindinės emigracijos bangos atėjo 1790 ir 1850 m. XIX amžiaus pabaigos tyrinėtojų F.Laškovo ir K.Germano teigimu, 1770-aisiais Krymo chanato pusiasalio dalyje gyveno apie 500 tūkstančių žmonių, iš kurių 92% buvo Krymo totoriai. Per pirmąjį 1793 m. Rusijos surašymą Kryme buvo užfiksuota 127,8 tūkst. žmonių, iš jų 87,8% Krymo totorių. Taigi per pirmuosius 10 Rusijos valdžios metų iš Krymo išvyko iki 3/4 gyventojų (iš Turkijos duomenų žinoma apie 250 tūkst. Krymo totorių, kurie XVIII a. pabaigoje apsigyveno Turkijoje, daugiausia Rumelijoje) . Pasibaigus Krymo karui, 1850–60-aisiais, iš Krymo emigravo apie 200 tūkstančių Krymo totorių. Būtent jų palikuonys dabar sudaro Krymo totorių diasporą Turkijoje, Bulgarijoje ir Rumunijoje. Tai lėmė žemės ūkio nuosmukį ir beveik visišką Krymo stepinės dalies dykumą. Tuo pačiu metu dauguma Krymo totorių elito paliko Krymą.

Kartu su tuo vyko intensyvi Krymo kolonizacija, daugiausia stepių ir didžiųjų miestų (Simferopolis, Sevastopolis, Feodosija ir kt.) teritorija, dėl imigrantų pritraukimo iš Vidurio Rusijos ir Mažosios Rusijos teritorijos. Rusijos valdžia. Visa tai lėmė, kad XIX amžiaus pabaigoje Krymo totorių buvo mažiau nei 200 tūkstančių (apie trečdalis visų Krymo gyventojų), o 1917 metais – apie ketvirtadalis (215 tūkst.) iš 750 tūkst. pusiasalio gyventojų. .

viduryje Krymo totoriai, įveikę nesutarimus, iš maištų pradėjo pereiti į naują nacionalinės kovos etapą. Atsirado supratimas, kad reikia ieškoti būdų, kaip kovoti su emigracija, kuri naudinga Rusijos imperijai ir veda prie Krymo totorių išnykimo. Reikėjo sutelkti visą tautą kolektyvinei apsaugai nuo carinių įstatymų priespaudos, nuo rusų dvarininkų, nuo Rusijos carui tarnaujančių murzakų. Pasak turkų istoriko Zühal Jukselio, šį atgimimą inicijavo Abduramano Kyrym Khawaja ir Abdurefi Bodaninsky veikla. Abduramanas Kyrym Khawadzhe dirbo Krymo totorių kalbos mokytoju Simferopolyje ir 1850 m. Kazanėje išleido rusų-totorių frazių knygą. Abdurefi Bodaninsky, 1873 m., įveikęs valdžios pasipriešinimą, Odesoje išleido „Rusijos-totorių pradmeną“ ir neįprastai dideliu dviejų tūkstančių egzempliorių tiražu. Dirbti su gyventojais jis pritraukė gabiausius savo jaunuolius, nustatydamas jiems pamokų metodiką ir programą. Su progresyvių mulų parama buvo galima išplėsti tradicinių nacionalinių švietimo įstaigų programą. „Abdurefi Esadulla buvo pirmasis Krymo totorių šviesuolis“, – rašo D. Ursu. Abduramano Kyrym Khawadzhe ir Abdurefi Bodaninsky asmenybės žymi sunkaus tautos atgimimo etapus, daugelį dešimtmečių merdėjusios politinių, ekonominių ir kultūrinių represijų.

Tolimesnė Krymo totorių atgimimo raida, kuri siejama su Ismailo Gasprinskio vardu, buvo natūrali daugelio, šiandien neįvardytų, pasaulietinės ir dvasinės Krymo totorių inteligentijos atstovų, nacionalinių jėgų sutelkimo pasekmė. Ismailas Gasprinskis buvo puikus tiurkų ir kitų musulmonų tautų pedagogas. Vienas pagrindinių jo nuopelnų – Krymo totorių pasaulietinio (nereliginio) mokyklinio ugdymo sistemos sukūrimas ir sklaida, kuri taip pat radikaliai pakeitė daugelyje musulmoniškų šalių pradinio ugdymo esmę ir struktūrą, suteikdama jam pasaulietiškesnį pobūdį. Jis tapo tikruoju naujos literatūrinės Krymo totorių kalbos kūrėju. Pirmąjį Krymo totorių laikraštį „Terdžiman“ („Vertėjas“) Gasprinskis pradėjo leisti nuo 1883 m., kuris netrukus tapo žinomas toli už Krymo ribų, įskaitant Turkiją ir Centrinę Aziją. Jo švietėjiška ir leidybinė veikla galiausiai paskatino naujos Krymo totorių inteligentijos atsiradimą. Gasprinskis taip pat laikomas vienu iš pan-turkizmo ideologijos kūrėjų.

1917 metų revoliucija

Laikotarpis nuo 1905 iki 1917 m. buvo nuolat augantis kovos procesas, pereinant nuo humanitarinės prie politinės. 1905 m. revoliucijos Kryme metu buvo iškeltos problemos dėl žemės skyrimo Krymo totoriams, politinių teisių užkariavimo, modernių švietimo įstaigų kūrimo. Aplink Ali Bodaninskį susibūrė aktyviausi Krymo totorių revoliucionieriai, ši grupė buvo žandarų dėmesio centre. Po Ismailo Gasprinskio mirties 1914 m. Ali Bodaninsky išliko seniausiu šalies lyderiu. Ali Bodaninskio autoritetas XX amžiaus pradžios Krymo totorių nacionalinio išsivadavimo judėjime buvo neginčijamas. 1917 m. vasarį Krymo totorių revoliucionieriai labai pasiruošę stebėjo politinę situaciją. Vos tik sužinojus apie rimtus neramumus Petrograde, jau vasario 27-osios vakarą, tai yra tą dieną, kai buvo paleista Valstybės Dūma, Ali Bodaninskio iniciatyva buvo įkurtas Krymo musulmonų revoliucinis komitetas. Dešimt dienų pavėlavusi Simferopolis socialdemokratų grupė surengė pirmąjį Simferopolio sovietą. Musulmonų revoliucinio komiteto vadovybė pasiūlė Simferopolio tarybai bendrą darbą, tačiau Tarybos vykdomasis komitetas atmetė šį pasiūlymą. Musulmonų revoliucinis komitetas surengė nacionalinius rinkimus visame Kryme, o jau 1917 m. kovo 25 d. įvyko Viso Krymo musulmonų kongresas, į kurį susirinko 1500 delegatų ir 500 svečių. Kongresas išrinko Laikinąjį Krymo musulmonų vykdomąjį komitetą (Musispolkom) iš 50 narių, kurio pirmininku buvo išrinktas Nomanas Čelebidžihanas, reikalų tvarkytoju – Ali Bodaninsky. Laikinoji vyriausybė pripažino Musispolkomą vienintele įgaliota ir teisėta administracine institucija, atstovaujančia visiems Krymo totoriams. Musispolkom valdė politinė veikla, kultūra, religiniai reikalai ir ekonomika. Vykdomasis komitetas turėjo savo komitetus visuose apskrities miestuose, vietiniai komitetai buvo kuriami ir kaimuose. Centriniais spausdintais Musispolkom organais tapo laikraščiai „Mirelė“ (redaktorius A.S. Aivazovas) ir radikalesnis „Totorių balsas“ (redaktoriai A. Bodaninskis ir X. Čapčakčis).

Po 1917 m. lapkričio 26 d. (pagal naują stilių, gruodžio 9 d.) Musispolkom surengtos viso Krymo rinkimų kampanijos Chano rūmuose buvo atidaryta Kurultai – Generalinė asamblėja, pagrindinis sprendžiamasis, direktyvinis ir atstovaujamasis organas. Bakhchisarai. Kurultai atidarė Čelebidžihaną. Visų pirma jis sakė: „Mūsų tauta nešaukia Kurultų savo dominavimui įtvirtinti. Mūsų tikslas – dirbti kartu su visomis Krymo tautomis. Mūsų tauta yra teisinga“. Kurultų pirmininku išrinktas Asanas Sabri Aivazovas. Į Kurultų prezidiumą pateko Ablyakim Ilmi, Jafer Ablaev, Ali Bodaninsky, Seitumer Tarakchi. Kurultai patvirtino Konstituciją, kurioje teigiama: „... Kurultai mano, kad priimta Konstitucija gali užtikrinti mažųjų Krymo tautų nacionalines ir politines teises tik esant liaudiškai respublikinei valdymo formai, todėl Kurultai priima ir skelbia principus. Liaudies Respublikos kaip totorių tautinio egzistavimo pagrindo“. Konstitucijos 17 straipsnis panaikino titulus ir luominius laipsnius, o 18 straipsnis įteisino vyrų ir moterų lygybę. Kurultai pasiskelbė 1-ojo šaukimo nacionaliniu parlamentu. Parlamentas iš savo tarpo pasirinko Krymo nacionalinį direktorių, kurio pirmininkas buvo Nomanas Čelebidžihanas. Celebidzhikhan sudarė savo biurą. Teisingumo direktorius buvo pats Nomanas Chelebidzhikhanas. Jafer Seydamet tapo karinių ir užsienio reikalų direktoriumi. Švietimo direktorius Ibraimas Ozenbashly. Waqfs ir finansų direktorius yra Seit-Celil Khattat. Religijos reikalų direktorius yra Ametas Shukri. Gruodžio 5 d. (pagal senąjį stilių) Krymo nacionalinis žinynas pasiskelbė Krymo nacionaline vyriausybe, paskelbė kreipimąsi, kuriame, kreipdamasis į visas Krymo tautybes, ragina dirbti kartu. Taigi 1917 m. Kryme pradėjo egzistuoti Krymo totorių parlamentas (Kurultai) - įstatymų leidžiamoji institucija ir Krymo totorių vyriausybė (direktoratas) - vykdomoji institucija.

Pilietinis karas ir Krymo ASSR

Krymo totorių dalis Krymo regionų populiacijoje pagal 1939 m. visos sąjungos gyventojų surašymo medžiagą

Sunkus išbandymas Krymo totoriams buvo pilietinis karas Rusijoje. 1917 m., po Vasario revoliucijos, buvo sušauktas pirmasis Krymo totorių Kurultai (suvažiavimas), paskelbęs nepriklausomo daugiatautinio Krymo kūrimo kursą. Žinomas pirmųjų Kurultų pirmininko, vieno iš Krymo totorių labiausiai gerbiamų vadų Nomano Čelebidžihano šūkis – „Krymas – Krymo gyventojams“ (tai reiškė visus pusiasalio gyventojus, nepaisant tautybės. „Mūsų Užduotis“, – sakė jis, yra tokios valstybės kaip Šveicarija sukūrimas. Krymo tautos yra nuostabi puokštė, o kiekvienai tautai reikalingos lygios teisės ir sąlygos, nes mes einame koja kojon“. bolševikų sušaudytas 1918 m., o į Krymo totorių interesus per pilietinį karą tiek baltieji, tiek raudonieji praktiškai neatsižvelgė.

Krymas vokiečių okupacijos sąlygomis

Už dalyvavimą Didžiajame Tėvynės kare penkiems Krymo totoriams (Teifukas Abdul, Uzeyir Abduramanov, Abduraim Reshidov, Fetislyam Abilov, Seitnafe Seitveliev) buvo suteiktas Sovietų Sąjungos didvyrio titulas, o Amethanas Sultanas – du kartus. Du (Seit-Nebi Abduramanov ir Nasibulla Velilyaev) yra pilni Šlovės ordino savininkai. Žinomi dviejų Krymo totorių generolų vardai: Ismailas Bulatovas ir Ablyakimas Gafarovas.

Deportacija

Masinis Krymo totorių dezertyravimas iš Raudonosios armijos gretų 1941 m. (vadinamas apie 20 tūkst. žmonių), geras vokiečių kariuomenės priėmimas ir aktyvus Krymo totorių dalyvavimas Vokietijos armijos rikiuotėse, SD, policija, žandarmerija, kalėjimų ir lagerių aparatai. Tuo pat metu trėmimas nepalietė didžiosios daugumos Krymo totorių kolaborantų, nes didžiąją jų dalį vokiečiai evakavo į Vokietiją. Likę Kryme NKVD 1944 m. balandžio–gegužės „valymo“ metu buvo atpažinti ir pasmerkti kaip tėvynės išdavikai (iš viso 1944 m. balandžio–gegužės mėn. Kryme buvo nustatyta apie 5 tūkst. visų tautybių kolaborantų). Raudonojoje armijoje kovoję Krymo totoriai taip pat buvo ištremti po to, kai buvo demobilizuoti ir grįžo namo iš fronto į Krymą. Taip pat buvo ištremti Krymo totoriai, kurie okupacijos metais Kryme negyveno ir iki 1944 metų gegužės 18 dienos sugebėjo grįžti į Krymą. 1949 metais tremties vietose buvo 8995 Krymo totoriai – karo dalyviai, iš jų 524 karininkai ir 1392 seržantai.

Nemažai imigrantų, išsekusių po trejų metų gyvenimo okupacijoje, mirė bado ir ligų išvarymo vietose 1944–1945 m. Mirčių skaičius šiuo laikotarpiu labai skiriasi: nuo 15-25% įvairių sovietų oficialių institucijų duomenimis iki 46% Krymo totorių judėjimo aktyvistų, rinkusių informaciją apie žuvusiuosius septintajame dešimtmetyje, skaičiavimais.

Kovok už sugrįžimą

Skirtingai nuo kitų 1944 m. ištremtų tautų, kurioms 1956 m. buvo leista grįžti į tėvynę, per „atšilimą“ Krymo totoriams ši teisė buvo atimta iki 1989 m. („perestroika“), nepaisant liaudies atstovų raginimų. TSKP CK, Ukrainos komunistų partijos CK ir tiesiogiai SSRS vadovams, ir nepaisant to, kad 1974 m. sausio 9 d. buvo priimtas SSRS Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumo dekretas „Dėl buvo išleistas tam tikrų SSRS įstatymų aktų, numatančių apribojimus renkantis gyvenamąją vietą tam tikroms piliečių kategorijoms, pripažinimas negaliojančiais.

Nuo septintojo dešimtmečio tremtinių Krymo totorių gyvenamosiose vietose Uzbekistane kilo ir ėmė stiprėti tautinis judėjimas siekiant atkurti žmonių teises ir grįžti į Krymą.

Ukrainos komunistų partijos centrinis komitetas praneša, kad pastaruoju metu, o ypač 1965 m., totorių, kurie praeityje buvo perkelti iš Krymo, vizitai į Krymo sritį tapo dažnesni... Kai kurie Suleymanovas, Chalimovas, Bekirovas Seit Memet ir Bekirovas 1965 m. rugsėjį į Krymą atvykę Seit Umer buvo Uzbekistano SSR Gulistano miesto gyventojai, susitikę su savo pažįstamais jie pranešė, kad „dabar didelė delegacija išvyko į Maskvą prašyti leidimo Krymo totoriams sugrįžti. į Krymą. Mes grįšime, visi arba niekas.<…>

Iš laiško TSKP CK apie Krymo totorių apsilankymą Kryme. 1965 metų lapkričio 12 d

Visuomenės aktyvistų, reikalavusių sugrąžinti Krymo totorius į istorinę tėvynę, veikla buvo persekiojama sovietinės valstybės administracinių organų.

Grįžti į Krymą

Pagrindinės Krymo totorių problemos jiems sugrįžus buvo masinis nedarbas, žemės paskirstymo ir infrastruktūros plėtros problemos Krymo totorių gyvenvietėse, kurios iškilo per pastaruosius 15 metų.

Religija

Didžioji dauguma Krymo totorių yra musulmonai sunitai. Istoriškai Krymo totorių islamizacija vyko lygiagrečiai su pačios etninės grupės formavimusi ir buvo labai ilgas. Pirmasis žingsnis šiuo keliu buvo Sudako ir jo apylinkių užėmimas seldžiukų XIII amžiuje ir sufijų brolijų plitimo regione pradžia, o paskutinis žingsnis buvo masinis islamo priėmimas, kurį padarė nemaža dalis Krymo gyventojų. Krikščionys, norėję išvengti išvarymo iš Krymo, 1778 m. Didžioji dalis Krymo gyventojų atsivertė į islamą Krymo chanato ir prieš jį buvusio Aukso ordos laikotarpiu. Dabar Kryme yra apie tris šimtus musulmonų bendruomenių, kurių dauguma yra susijungusios į Krymo musulmonų dvasinę administraciją (laikykitės Hanafi madhhab). Būtent Hanafi kryptis, kuri yra „liberaliausia“ iš visų keturių kanoninių sunitų islamo interpretacijų, istoriškai yra tradicinė Krymo totoriams.

Krymo totorių literatūra

Pagrindinis straipsnis: Krymo totorių literatūra

Žymūs XX amžiaus Krymo totorių rašytojai:

Bekir Choban-zade
Eshref Shemi-zade
Cengiz Dagji
Emilis Amitas
Abdulas Demerdžis

Krymo totorių muzikantai

Krymo totorių visuomenės veikėjai

Subetninės grupės

Krymo totorius sudaro trys subetninės grupės: stepės arba nogajevas(nepainioti su Nogai žmonėmis) ( çöllüler, nogaylar), aukštaičiai arba tatov(nepainioti su Kaukazo tatamiu) ( totlar) Ir Pietinė pakrantė arba Yalyboy (yalIboylular).

Pietinė pakrantė – yalyboylu

Prieš deportaciją pietinės pakrantės gyventojai gyveno pietinėje Krymo pakrantėje (krymo totorių. Yalı boyu) – siauroje 2-6 km pločio juostoje, besidriekusioje pajūriu nuo Balakalavos vakaruose iki Feodosijos rytuose. Šios grupės etnogenezėje pagrindinis vaidmuo teko graikams, gotams, Mažosios Azijos turkams ir čerkesams, o pietinio kranto rytinės dalies gyventojai taip pat turi italų (genujiečių) kraujo. Iki tremties daugelio pietinio kranto kaimų gyventojai išlaikė iš graikų protėvių paveldėtus krikščioniškų ritualų elementus. Dauguma Yalyboys priėmė islamą kaip religiją gana vėlai, palyginti su kitomis dviem subetninėmis grupėmis, būtent 1778 m. Kadangi pietinė pakrantė buvo Osmanų imperijos jurisdikcijoje, pietinė pakrantė niekada negyveno Krymo chanate ir galėjo judėti po visą imperijos teritoriją, tai liudija daugybė Pietų pakrantės vedybų su osmanais ir kitais imperijos piliečiais. Rasine prasme dauguma pietinių pakrančių priklauso pietų Europos (Viduržemio jūros) rasei (išoriškai panašiai į turkus, graikus, italus ir kt.). Tačiau yra pavienių šios grupės atstovų, turinčių ryškių šiaurės Europos rasės bruožų (šviesi oda, šviesūs plaukai, mėlynos akys). Pavyzdžiui, šiam tipui priklausė Kuchuk-Lambat (Kiparisas) ir Arpato (Zelenogorye) kaimų gyventojai. Pietinės pakrantės totoriai taip pat ryškiai skiriasi nuo tiurkų fiziniu tipu: jie buvo aukštesni, neturi skruostikaulių, „apskritai taisyklingų veido bruožų; Šis tipas yra labai harmoningai sudėtingas, todėl jį galima pavadinti gražiu. Moterys išsiskiria švelniais ir taisyklingais bruožais, tamsiomis, ilgomis blakstienomis, didelėmis akimis, smulkiai apibrėžtais antakiais. kur?] . Tačiau aprašytas tipas net ir nedidelėje Pietinio kranto erdvėje yra labai svyruojantis, priklausomai nuo čia gyvenančios vienos ar kitos tautybės dominavimo. Taigi, pavyzdžiui, Simeizuose, Limenuose, Alupkoje dažnai buvo galima sutikti ilgagalvių žmonių pailgu veidu, ilga užkabinta nosimi ir šviesiaplaukiais, kartais raudonais plaukais. Pietinės pakrantės totorių papročiai, jų moterų laisvė, tam tikrų krikščioniškų švenčių ir paminklų garbinimas, meilė sėsliems užsiėmimams, palyginti su jų išvaizda, neįtikina, kad šie vadinamieji "totoriai" yra artimi indams. - Europos gentis. Vidurinio jalybojaus gyventojai išsiskiria analitiniu mąstymu, rytų - meile menui - tai lemia stipri vidurinėje gotų, o rytinėje graikų ir italų dalyje. Pietų pakrantės tarmė priklauso tiurkų kalbų oguzų grupei, labai artimai turkų kalbai. Šios tarmės žodyne pastebimas graikų kalbos sluoksnis ir tam tikras skaičius itališkų skolinių. Senoji Krymo totorių literatūrinė kalba, sukurta Ismailo Gasprinskio, buvo paremta būtent šia tarme.

Stepnyaks – Nogai

Aukštaitijos gyventojai – tatai

Dabartinė situacija

Etnonimas „totoriai“ ir Krymo totoriai

Tai, kad žodis „totoriai“ yra bendriniame Krymo totorių pavadinime, dažnai sukelia nesusipratimų ir klausimų, ar Krymo totoriai nėra subetninė totorių grupė, o Krymo totorių kalba yra totorių tarmė. Pavadinimas „Krymo totoriai“ išliko rusų kalboje nuo tų laikų, kai totoriais buvo vadinamos beveik visos tiurkiškai kalbančios Rusijos imperijos tautos: karačajai (kalnų totoriai), azerbaidžaniečiai (Užkaukazo arba Azerbaidžano totoriai), kumikai (Dagestano totoriai), chakasai. (Abakano totoriai) ir kt. Krymo totoriai etniniu požiūriu turi mažai ką bendro su istoriniais totoriais ar totoriais-mongolais (išskyrus stepes), jie yra tiurkų kalba kalbančių, kaukaziečių ir kitų genčių, gyvenusių Rytų Europoje prieš mongolus, palikuonys. invazija, kai į vakarus atėjo etnonimas „totoriai“. Krymo totorių ir totorių kalbos yra giminingos, nes abi priklauso kypchak tiurkų kalbų grupei, tačiau jos nėra artimiausi šios grupės giminaičiai. Dėl gana skirtingos fonetikos Krymo totoriai beveik nesupranta totorių kalbos iš klausos. Arčiausiai Krymo totorių yra turkų, azerbaidžaniečių iš oguzų, o iš kipčakų kumyk ir karačajų kalbų. XIX amžiaus pabaigoje Ismailas Gasprinskis bandė sukurti vieną literatūrinę kalbą visoms Rusijos imperijos tiurkų tautoms (įskaitant Volgos regiono totorius), remdamasis Krymo totorių pietinės pakrantės tarme, tačiau š. įmonė neturėjo rimtos sėkmės.

Patys Krymo totoriai šiandien naudoja du savęs vardus: qIrImtatarlar(pažodžiui „Krymo totoriai“) ir qIrImlar(pažodžiui „krymiečiai“). Kasdienėje šnekamojoje kalboje (bet ne oficialiame kontekste) šis žodis gali būti vartojamas ir kaip savivardis totorių(„totoriai“).

Būdvardžio „Krymo totorius“ rašyba

Virtuvė

Pagrindinis straipsnis: Krymo totorių virtuvė

Tradiciniai gėrimai yra kava, ayran, yazma, buza.

Nacionaliniai konditerijos gaminiai yra sheker kyiyk, kurabye, baklava.

Nacionaliniai Krymo totorių patiekalai yra čeburekai (kepti mėsos pyragai), yantyk (kepti mėsos pyragai), saryk burma (mėsos sluoksniuota tešla), sarma (vynmedžių lapai, įdaryti mėsa ir ryžiais), dolma (mėsa ir ryžiais įdaryti paprikos). ). ), kobete – iš pradžių graikiškas patiekalas, ką liudija pavadinimas (keptas pyragas su mėsa, svogūnais ir bulvėmis), burma (su moliūgu ir riešutais), tataras (pažodžiui totoriškas maistas – koldūnai) yufak pelenai (sultinys su labai maži koldūnai), šašlykas (pats žodis yra Krymo totorių kilmės), plovas (ryžiai su mėsa ir džiovintais abrikosais, skirtingai nei uzbekiški ryžiai be morkų), pakla shorbasy (mėsos sriuba su šparaginių pupelių ankštimis, pagardinta rūgpieniu), šurpa , hainatma.

Pastabos

Visos Ukrainos gyventojų surašymas 2001 m. Rusiška versija. Rezultatai. Tautybė ir gimtoji kalba. Suarchyvuota nuo originalo 2011 m. rugpjūčio 22 d.
Uzbekistano etnoatlasas
Apie Krymo totorių migracijos potencialą iš Uzbekistano ir kt., iki 2000 m
1989 m. surašymo duomenimis, Uzbekistane buvo 188 772 Krymo totoriai.() Kartu reikia atsižvelgti į tai, kad, viena vertus, po SSRS žlugimo dauguma Uzbekistano Krymo totorių grįžo į savo tėvynę Kryme, o kita vertus, kad nemaža dalis Krymo totorių Uzbekistane surašymuose buvo įrašyti kaip „totoriai“. Apskaičiuota, kad Krymo totorių skaičius Uzbekistane 2000-aisiais siekė 150 tūkstančių žmonių (). Tikrasis totorių skaičius Uzbekistane buvo 467 829 žmonės. 1989 metais () ir apie 324 100 žmonių. 2000 metais; ir totoriai kartu su Krymo totoriais 1989 metais Uzbekistane buvo 656 601 žmogus. ir 2000 metais – 334 126 žmonės. Kokia šio skaičiaus dalis iš tikrųjų yra Krymo totoriai, tiksliai nežinoma. Oficialiai 2000 m. Uzbekistane buvo 10 046 Krymo totoriai ()
Joshua projektas. totorių, Krymo
Krymo totorių populiacija Turkijoje
2002 m. Rumunijos surašymas Etninė sudėtis
Visos Rusijos gyventojų surašymas 2002 m. Suarchyvuota nuo originalo 2011 m. rugpjūčio 21 d. Gauta 2009 m. gruodžio 24 d.
2001 m. Bulgarijos gyventojų surašymas
Kazachstano Respublikos statistikos agentūra. 2009 m. surašymas. (Nacionalinė gyventojų sudėtis .rar)
Buvusios SSRS šalyse, Rumunijoje ir Bulgarijoje – apie 500 tūkst., Turkijoje – nuo 100 iki kelių šimtų tūkstančių. Statistiniai duomenys apie Turkijos gyventojų etninę sudėtį neskelbtini, todėl tikslūs duomenys nežinomi.
Krymo tiurkų tautos. karaimai. Krymo totoriai. Krymchaks. / Rev. red. S. Ya. Kozlovas, L. V. Čižova. - M .: Nauka, 2003 m.
Ozenbashly Enver Memet-oglu. Krymo. Kūrinių apie Krymo totorių istoriją, etnografiją ir kalbą rinkinys. - Akmescit: Share, 1997 m.
Esė apie Krymo totorių istoriją ir kultūrą. / Pagal. red. E. Čubarova. - Simferopolis, Krymuchpedgiz, 2005 m.
Türkiyedeki Qırımtatar milliy areketiniñ seyri, Bahçesaray dergisi, 2009 m. gegužės mėn.
AI Aybabin Etninė ankstyvojo Bizantijos Krymo istorija. Simferopolis. Dovana. 1999 m
Mukhamedyarov Sh. F.Įvadas į etninę Krymo istoriją. // Krymo tiurkų tautos: karaimai. Krymo totoriai. Krymchaks. - M .: Mokslas. 2003 m.

Kovo 19 d. Simferopolyje (Akmesdžidas) apskritajame stale Rosstatas pristatė preliminarius Krymo federalinės apygardos gyventojų surašymo rezultatus pagal etninę sudėtį, gimtąją kalbą ir pilietybę. 2014 m. spalį atliktas surašymas buvo pirmasis pusiasalyje nuo 2001 m., o nauja informacija apie Krymo gyventojų etninę sudėtį labai sudomino Krymo visuomenę. Remdamiesi naujais duomenimis, dabar galime naujai pažvelgti į nacionalinę Krymo paletę.

Apibendrinant

Remiantis paskelbtais rezultatais, nuolatiniai Krymo federalinės apygardos, apimančios Krymo Respubliką ir Sevastopolio miestą, gyventojų skaičius siekė 2284,8 tūkst. Iš jų 96,2% nurodė savo pilietybę. Apie 87,2 tūkst. Krymo gyventojų arba atsisakė dalyvauti surašyme, arba neatsakė į klausimą apie savo tautybę. Palyginimui, 2001 m. visos Ukrainos gyventojų surašymo metu 10,9 tūkst. pusiasalio gyventojų nenurodė savo tautybės.

Iš viso pusiasalyje surašytojai rado 175 tautybių atstovus (2001 m. visos Ukrainos gyventojų surašymo duomenimis, Kryme gyveno 125 tautų atstovai). Gausiausia etninė grupė yra rusai, kurių Kryme yra 1,49 mln. (65,31% visų federalinės apygardos gyventojų), įskaitant Krymo Respublikoje - 1,19 mln. (62,86 proc.) ir Sevastopolio miestas – 303,1 tūkst. (77 proc.).

Antrąją vietą pagal skaičių užėmė ukrainiečiai – 344,5 tūkst. (15,08 proc. Krymo gyventojų). Iš jų 291,6 tūkst. žmonių (15,42 proc.) gyvena Krymo Respublikoje, o 52,9 tūkst. (13,45 proc.) – Sevastopolyje.

Remiantis surašymo rezultatais, Krymo totorių skaičius yra 232 340 žmonių, tai yra 10,17% pusiasalio gyventojų. Krymo Respublikoje gyvena 229 526 Krymo totoriai (12,13 proc. visų respublikos gyventojų), o Sevastopolyje – 2 814 (0,72 proc.). Tuo pačiu metu beveik 45 tūkstančiai žmonių (2% gyventojų) buvo įrašyti kaip totoriai (totoriai paprastai suprantami kaip Kazanės, Astrachanės ir Sibiro totoriai).

Trigubai išaugęs totorių skaičius (2001 m. Kryme buvo surašyta 13 600 totorių) suklaidino pačius surašymo organizatorius. Agentūros „Kryminform“ duomenimis, apskritojo stalo metu Rosstat gyventojų ir sveikatos statistikos skyriaus vedėja Svetlana Nikitina pareiškė: „Dėl staigiai išaugusio totorių skaičiaus ir sumažėjusio Krymo totorių skaičiaus. 5 proc., atlikome atsitiktinį informacijos rinkimo teisingumo patikrą kompaktiškose gyvenamosiose vietose. Patikrinimo rezultatai parodė, kad dalis Krymo totorių surašymo metu save vadino tiesiog totoriais. Žmonės tikėjo, kad jau gyvena Kryme, ir nurodė sutrumpintą pavadinimą – totorių, totorių. Dėl to, pasak Nikitinos, buvo nuspręsta atsižvelgti į bendrą Krymo totorių ir totorių skaičių, o kito surašymo metu atlikti aiškinamąjį darbą dėl tikslaus tautybės nurodymo svarbos.

Taigi didžioji dauguma Krymo gyventojų priklauso trims pagrindinėms tautinėms grupėms – rusams, ukrainiečiams ir Krymo totoriams. Iš kitų tautų daugiausia baltarusių – 21,7 tūkst. (beveik 1 proc. gyventojų) ir armėnų – 11 tūkst. (0,5 proc.). Bulgarų – 1868, graikų – 2877, vokiečių – 1844, karaimų – 535, krimčakų – 228 žmonės.

Kas turi pliusą, o kas minusą

Per trylika metų, prabėgusių tarp 2001–2014 metų surašymų, pagrindinių tautybių atstovų skaičius kito įvairiomis kryptimis. Kaip matyti iš lentelės, Krymo gyventojų skaičius tarpkultūriniu laikotarpiu sumažėjo 116,4 tūkst. žmonių, nes mirtingumas viršijo gimstamumą. Tuo pat metu rusų skaičius išaugo 41,6 tūkst. Didžioji prieaugio dalis (33 tūkst.) teko Sevastopoliui, o Krymo Respublikoje rusų padaugėjo grynai simboliškai – 8,5 tūkst.

Rusijos gyventojų skaičiaus padidėjimą, matyt, daugiausia lėmė ukrainiečių mažėjimas. Apskritai ukrainiečiai neteko 232 tūkst. Be to, sumažėjimas buvo reikšmingas tiek Krymo Respublikoje, tiek Sevastopolyje. Tokius reikšmingus pokyčius galėjo lemti tai, kad dalis ukrainiečių tautinę tapatybę pakeitė į rusišką.

Krymo totorių populiacija, Rosstato duomenimis, savo ruožtu sumažėjo beveik 13 tūkst. Akivaizdu, kad didelę dalį Krymo totorių raštininkai per klaidą įrašė kaip totorius. Pažymėtina, kad 1989 metais, naujausio sovietinio gyventojų surašymo duomenimis, Kryme gyveno 10,7 tūkst. Iki 2001 metų jų skaičius išaugo iki 13,6 tūkst.. Jau tada šis faktas kėlė klausimų, nes totoriai gyvena išsibarstę Krymo teritorijoje, o iš Tatarstano į pusiasalį nebuvo pastebimų migracijos srautų. Kituose regionuose, kur totoriams atstovauja sovietų naujakuriai, jų skaičius posovietiniu laikotarpiu apskritai sumažėjo. Gali būti, kad jau 2001 metų surašymo metu keli tūkstančiai Krymo totorių buvo įrašyti totoriais. Mažiausiai 6,4% Krymo totorių tuomet vadino Krymo totorių savo gimtąja kalba. Akivaizdu, kad per pastarąjį dešimtmetį nebuvo pastebėta jokių prielaidų smarkiai išaugti totorių skaičiui Krymo teritorijoje. Žinoma, pernai Kryme atsirado tam tikras skaičius totorių atstovų, kurie čia atvyko kaip teisėsaugos institucijų pareigūnai ir darbuotojai. Tačiau vargu ar dėl to šios etninės grupės atstovų skaičius galėtų padidėti tris kartus.

Idėją atsižvelgti į dviejų tautų atstovus kartu esamoje situacijoje galima sutikti su supratimu. Dėl kitokio požiūrio nepagrįstai nuvertinamas Krymo totorių skaičius. Apskritai tai primena prieškarinę sovietinę praktiką, kai kartu buvo skaičiuojami Krymo ir Kazanės totoriai. Pastebėtina, kad tuo metu Kryme gyvenę Kazanės totoriai buvo glaudžiai susiję su Krymo totoriais, aktyviai dalyvavo jos kultūriniame gyvenime, o stalininio trėmimo metu kartu su Krymo totoriais buvo iškeldinti.

Bendras Krymo totorių ir totorių skaičius yra 277 tūkstančiai žmonių arba 12,14% visų Krymo gyventojų. Abiejų tautų dalis Krymo Respublikos populiacijoje buvo 14,36%.

Gimtoji kalba

Kalbant apie savo gimtąją kalbą, 84% Krymo gyventojų, atsakiusių į klausimą apie kalbą per surašymą, rusų kalbą vadino savo gimtąja kalba. Krymo totoriais vietiniais laiko 7,9% gyventojų, totoriais – 3,7%. Tai dar kartą byloja apie surašymo kokybę, nes surašytojai aiškiai įrašė totorių kalbą kaip savo gimtąją kalbą, o kai kuriems iš tų, kurie buvo įrašyti kaip Krymo totoriai.

Statistikai pastebi, kad 79,7% ukrainiečių, 24,8% totorių ir 5,6% Krymo totorių savo gimtąja kalba vadino rusų kalbą. Ukrainiečių kalba yra gimtoji 3,3% pusiasalio gyventojų. Palyginimui, 2001 metais 79,11% Krymo gyventojų savo gimtąja kalba laikė rusų, 9,63% Krymo totorių, 9,55% ukrainiečių ir 0,37% totorių.

Planuojama, kad išsamesni 2014 metų gyventojų surašymo rezultatai pagal tautybę ir gimtąją kalbą bus paskelbti šių metų gegužę. Tada dar grįšime prie šios temos.