Socialinės kūrybos problemos L. Petruševskaja

Tačiau niekas nežino, kaip ji iš tikrųjų mirė, ant kurios lovos ji mirė, atrodo, nuo vėžio ir agonijoje. Kažkaip viskas turėjo baigtis, šis bjaurus gyvenimas, suluošintas nežinia ko, bet per daug triukšmingas ir audringas mūsų sąlygoms. Tačiau, kaip sakoma, ne vienas šuo jos nepasigailėjo, visi tik nežymiai atsiduso, klausydami tolimų gandų, bet kur dingo jos pačios senas šuo, pudelis, paskutinis iš šeimos ir ar šuo staugė dėl jos lavono. , ar sėdėjo virš jos kapo - visų šių pasakojimų iš pasakojimų apie gyvūnus galima nekreipti dėmesio, mūsų laikais to niekas neleis, aišku tik viena: kad šuniui buvo sunku po savo vienintelės ponios mirties .

Ji buvo absoliučiai rami moteris, turinti daug pinigų, sprendžiant iš nepažįstamų žmonių pasakojimų, ji visada ką nors pirkdavo, o kai ateidavo merginos pas privačią mokytoją. angliškai, tada išmatavo batus, tada ištraukė iš maišelio ryšulius. Ji nuolat tempė mergaitę iš penkerių metų į privačias pamokas ir, pasak liudininkų, buvo užverbuoti du mokytojai, bent jau minėta anglė, be to, kažkodėl piešimo mokytoja kažkur pragare, Cheryomushki mieste, ir tai įvyko žiema prie ledo, ir ji nuvežė merginą į Anglijos „Dinamo“, taip pat ne visai netoli, atsižvelgiant į tai, kur ji gyveno su savo nelaiminga šeima. Atrodė, kad jie gyveno nepaprastai turtingai, pastatė vasarnamį, o ne perdegusią (už tai gavo draudimą, tiesą sakant, centą, į vasarnamio kainą buvo atsižvelgta dar prieš karą) ir apdengė vasarnamį. dacha viduje, tiksliau, Rita aptraukė šviesia fanera, o kambariuose buvo, anot Ritos, kaip pašto dėžutėje. Gal dar buvo planų su tapetais, kas dabar žino, nes nelaimingoji Rita niekam nieko nesakys, o jos vyras apskritai dažnai sustingsta Laisvės statulos pozoje, tarsi bandydamas pasiekti lubas ir išsekusiu veidu. , o uz tai gavo antra grupe nuo sizofrenijos, nes net ligonineje nieko nedavejo, kaip partizanas, nieko ir kam ten ranka istiese.

Nelaimingoji Rita, tik tiesą sakant, buvo tarsi nelaiminga, nes dachos apiplėšimas ir gaisras kai kuriems traukia daug, o vienas pastatas nauja vasarnamis o pirkti fanerą sunku, jau nekalbant apie Laisvės statulą namuose kartą per dieną, bet, kaip bebūtų keista, Rita visada buvo linksma, statant vasarnamį ji laisvai vaikščiojo su maudymosi kostiumėliu per karštį ir aiškino savo išvaizdą faktas, kad vaikystėje ji daug plastmasė pagal Aleksejevos sistemą Mokslininkų namų vaikų grupėje. Kaimynai stengėsi nekreipti dėmesio į apgailėtiną plonakojės ir storos Ritos išvaizdą, kuri visada pasilenkdavo, bandydama vizualiai sumažinti antsvorį. Kaimynai nusuko akis ir kalbėjo su ja kaip su žmogumi, nes ji labai domėjosi viskuo, kas vyksta kieno nors namelyje, tai yra, ji elgėsi lygiai taip pat, kaip ir likusi liekna ir daili jaunystė. be to, ji buvo padoriai apsirengusi, nors ir ne mieste, bet dar. Rita neįžvelgė savyje trūkumų - nei figūroje, nei veide, nei pigios straipsnių vertėjos konspektams profesijoje trys kapeikos turgaus dieną. Iš kur tie pinigai, tai klausimas. Net statybininkai darbščiai, nesiblaškydami pabarstė dalykiškus ir rimtus stalius, kažkokius pasakiškai brangius negeriančius sunkius darbininkus, kapitalizmo laikų sueigas Rusijoje, tokių niekas neturėjo, aplinkui buvo dejonės dėl girtavimo ir darbininkų vagystės už bet kokius pinigus, o Ritai viskas gerai. Jie pastatė, ji vaikščiojo aplink kaimynus šortais su nuogu pilvu ir šešto dydžio liemenėle ir linksmino visuomenę, pavyzdžiui, tiesiog pritaikytomis istorijomis apie savo dukrą. įstatymas, savo brolio žmona, kurią Rita viena augino po motinos mirties paauglystėje, o jam buvo dvylika. Taip šie du našlaičiai gyveno, kol galiausiai brolis vedė gražuolę iš Chabarovsko miesto, jaunos, lieknos kaip botagas, bet ir sąmonės netekusi lesbietė, nes mergina iš karto ištekėjusi vyrui pasakė, kad kita studentė ją labai myli nakvynės namuose ir pan., kas pagal aprašymą pakėlė plaukus ant galvos ir sukėlė vyrui juoktis, o tada – Ritos ir jos vyro juoką tarpais, kai jis ištiesė pagalbos ranką kai jis nesijuokė. Čia nieko nebuvo surengta neturtinga šeima, tarp sesers, brolio ir jų jauno vyro bei žmonos viskas iškrito ir buvo nesunkiai aptarinėjama, net ir nedidelės bėdos išaugusio mažosios Lisos seksualumo pavidalu. Viskas buvo aptarta ir nuvertinta, be paslapties. Šeima gyveno atvirai, bet iš kažkur buvo paimti pinigai, o žiemą Rita mažąją Lizą tempė į pamokas, kantriai, piko valandomis, tad piko valandomis, kaip patogu mokytojams, tamsoje, sniege, ant. ledas, o Lisa verkė ir šaukė ant visų praeivių, mergaitė su paveldimumu, vargšas, susijaudinęs kūdikis, matyt, giliai nelaimingas, tarsi visos jos tėvų ir giminaičių bėdos kristų ant jos galvos, ir jie gyveno, o ji kentėjo. ir rėkė. Ateityje, po visų metų, ji kaimo gatvėse kaimynų vaikų kompanijoje kalbėjo, kad laukia mamos, ateis mama, o visi kaimynų vaikai žinojo, kad Lisos mama neateis, niekada neateis. jai, ir prieštaravo, nepaisydama suaugusiųjų draudimų, bet Liza iš visų gatvių atkakliai skambino apie mamos atėjimą, rėkė ir verkė, kai ją erzino: „Ne, mama ateis!“

O Rita tuo tarpu jau senokai gulėjo kape, suplota sniego valytuvo, kuris tamsoje prispaudė prie namo sienos, o Rita tiesiog pasitraukė į šalį. Rita nuskubėjo paskui merginą pas dailės mokytoją. Mašina pravažiavo, o Rita atkakliai siekė dukros, lipo ant grindų, skambino ir nukrito, bet ji spėjo viską pasakyti, spėjo sekti dukrą, nes, matyt, ją vedė mintis, kad kaip galima. vaikas paliktas vienas. Su tuo ji mintyse išgyveno paskutines penkias minutes, pamatė vaiką, paskutinį kartą atsisveikino su grindimis.

Dabar jie visi gyvena pas močiutę iš Laisvės statulos pusės, ir šiai močiutei neužtenka kentėti, kad pamatytų sergantį sūnų ir anūkę našlaitę, jai neužtenka, ji prieš trejus metus neteko vyro, a. karčioji našlė, o sūnus kraustosi nuo tėvo laidotuvių, grįžo namo pas Ritą ištiesta ranka, neištvėrė sielvarto.

Tačiau šiame pasaulyje reikia viską ištverti ir gyventi, sako kaimynai šalyje, kaip anksčiau darė Rita Paskutinės minutės, šventai tikėdamas savo laimės dalimi ir savo plastiškumu, anot Aleksejevos. Nepaisant to, Ritą tikrai prisimena visi, visi aplinkiniai ir tiesiogine prasme negali pamiršti. Sklando gandai, kad Ritos mama buvo labai geras vyras, tai ji paliko savo pinigus ir kažkoks jos šešėlis slypi visame Ritos likime, kažkoks apsauginis šešėlis, šešėlis didi meilė. Lyg ir ji, mama, pasikvietė Ritą vos ne pailsėti, bet visa tai, žinoma, mistika.

Gyvenimo prasmė

Vienas gydytojas pradėjo gydytis ir pasveiko taip, kad vietoj vieno mažojo piršto ant kojos jo jautrumas prarado visa pėda, o vėliau viskas vyko savaime, ir po dešimties metų jis atsidūrė ant kalno atskiroje palatoje su. du prietaisai, iš kurių vienas visada ritmingai baksnojamas, duodantis dirbtinį kvėpavimą gulinčiam žmogui. Viskas pajudėjo dabar nedalyvaujant gulinčiam žmogui, nes jis buvo visiškai nejudrus, negalėjo net kalbėti, nes jo plaučiai buvo aprūpinti deguonimi per žarnas, apeinant burną. Įsivaizduokite šią situaciją ir visą sąmonę šio vargšo gydytojo, kuris ištisus metus turėjo gulėti vienas ir nieko nejausti. Visas nemirtingumas žydinčiame trisdešimt aštuonerių metų vyro, kuris išoriškai atrodė kaip raudonveidis kapralas baltomis išpūtusiomis akimis, o veidrodžio jam niekas neatnešė net tada, kai jį skusdavo. Tačiau jo veido išraiškos nebuvo išsaugotos, tarsi nuplikytas veidas sustingo nuo uždusimo, kartą ir visiems laikams jis sustojo, iš siaubo atmerkęs akis, o skutimasis seserims, budinčioms izoliuotai šalia, pasirodė ištisas reikalas. jam dienų dienas. Į jį net nepažiūrėjo, buvo didelis eksperimentas gelbėti gyvybę su kas sekundę beldžiančių dirbtinių geležinių plaučių pagalba – ir ligonio ausys dirbo visu pajėgumu, jis viską girdėjo ir galvojo, ką Dievas žino. Bent jau buvo galima net įjungti savo balsą jam naudojant specialų vamzdelio užkimšimą, bet kai užkišo šį vamzdelį, jis siaubingai keikėsi, o užkimšti vamzdelį dažniausiai būdavo greičiausias būdas pirštu, o pirštas pats atšoktų su ta keiksmažodžių srove, kuri liejosi iš negyvos burnos, lydima dunksėjimo ir alsavimo švilpimo. Kartais kartą per metus pas jį atvažiuodavo žmona ir dukra iš Leningrado, dažniausiai klausydavosi jo negyvų keiksmų ir verkdavo. Žmona atnešė dovaną, jis suvalgė, žmona nusiskuto vyrą, papasakojo apie šeimą ir per metus nutikusius įvykius, o gal jis reikalavo jį pribaigti, niekad nežinai. Žmona verkė ir pagal įprastą ritualą teiravosi gydytojų vyro akivaizdoje, kada jis pasveiks, o ten buvo visa gydytojų komanda: pavyzdžiui, korėjietė Hwang, kuri jau buvo apsigynusi daktaro laipsnį. .D. , tada komandoje buvo senas profesorius, kuris papuolė į paauglystę ir būtinai apžiūrėdamas kiekvieną gulinčią moterį, uždėjo ranką jai ant gaktos, taip pat apžiūrėjo kitą palatą, kurioje buvo dar keturios, dabar jaunos merginos. , nužudytas nuo poliomielito. Jis lyg ir skatino juos tokiu būdu, bet jie nieko nejautė, vargšai, tik kartais verkdavo, vienas po kito. Staiga ji apsipylė ašaromis, o auklė jau sunkiai pakyla nuo taburetės ir eina paskui indą, kvachą ir ąsotį išplauti, išvalyti ir vėl paguldyti. Šioje ligoninėje, Neurologijos instituto tvirtovėje, buvo švara, švara ir tvarka, o encefalitas klaidžiojo kaip šešėliai ir nuėjo pas gyvą lavoną ant slenksčio, pasibaisėjęs ir traukdamasis prieš akis, kurios žvelgė į vieną tašką, tas pats encefalitas sėdėjo nejudrių merginų palatoje, kur jos švelniais balsais pasakojo anekdotus ir gulėjo ant galvos pagalvių, angeliško rango, su plaukų aureole ant pagalvių užvalkalų. O paskui encefalitikai nuėjo pas vaikus, į linksmiausią palatą, kur bėgiojo, sukiojosi vaikai praradę rankų judesius, o iš paskos vilkdami kojas šokinėjo neįgalūs vaikai. Ten išvažiavo ir nemažas būrys gydytojų iš svajotojo apie jų pačių žmogžudystę, ten skraidė juokeliai, buvo vilties dėl geresnės ateities, o buvęs gydytojas liko vienas savo aukštame medicinos poste, ant lovos ir net laikui bėgant nustojo. klausdami apie jo savijautą, jie vengė uždaryti vamzdelį, kad negirdėtų švilpiančio kilimėlio. Gal kas nors ilgiau laukęs būtų išgirdęs ir prašymus, ir verksmą, o paskui mintis apie būtybę, esančią grynai dvasiniame pasaulyje, nejaučiančią savo kūno, skausmo, jokios naštos, o tiesiog visuotinį kančią, nemirtingojo nuovargį. siela, tarsi laisvai išnyktų žmogus. Bet niekas nesikreipė, o jo mintys buvo tos pačios: tegul miršta, niekšai, kalės ir taip iki švilpimo verksmo, nukirskite kažkieno aparatą, niekšus ir t.t. Žinoma, visa tai buvo prieš pirmąjį didelį elektros energijos tiekimo nutraukimą, tačiau gydytojai šiuo atveju turėjo ir autonominį maitinimo šaltinį, nes pats tokio paciento egzistavimo faktas buvo medicinos pergalė prieš žmogaus mirtį, jis nebuvo vienas darydamas dirbtinį kvėpavimą, netoliese buvo kitų pacientų, įskaitant mirštančius vaikus. Pasigirdo auklių balsai, kad Jevstifejevas buvo išlepintas, gulėtų bendrame sąvartyne, kur aparatas vertas aukso, tada būtų kovojęs už gyvybę, už oro gurkšnį, kaip mes visi nusidėjėliai. . Štai tavo užduotis apie gyvenimo prasmę, kaip sakoma.

Savivaldybės švietimo įstaiga

„Vidutinis Bendrojo lavinimo mokyklos № 10”

Literatūros atestavimo darbai

Tema: „Moralinio pasirinkimo problema Liudmilos Petruševskajos kūryboje“

Užbaigta:

Mokinys 11 „A“ klasė

SM vidurinė mokykla Nr.10

Įvertinimas:

Atestacijos pirmininkas

komisiniai:

Mokytojas:

Asistentas:
I. Įvadas…………………………………………………………………………… .......3

1. Liudmilos Petruševskajos kūrybinis likimas; rašytojo stiliaus bruožai…………………………………………………………………………………………… ..........................4

2. Ciklas „Kitų galimybių sodai“: meninis originalumas, istorijų herojai ir reikšmės…………………………………………………………….6

3. Moralinio pasirinkimo problema apsakyme „Glitch“ (iš ciklo

„Kitų galimybių sodai“………………………………………….…….…11

III. Išvada………………………………………………………………………19

IV. Bibliografija………………………………………………………………………20

V. Priedas

1. L.S. Petruševskaja

Gedimas………………………………………………………………………………21

2. Hieronymus Bosch

Šieno vežimas……………………………………………………………………………………………………………………………

Įvadas

Dvidešimt pirmas amžius, aukštųjų komunikacijos technologijų, naujų ekonominių ir politinius santykius, atvėrė puikias galimybes žmogui realizuoti savo vidinį potencialą, ugdyti asmenines savybes. Tačiau tuo pat metu dvidešimt pirmas amžius taip pat yra stichinių nelaimių, nacionalinių konfliktų, terorizmo šimtmetis, amžius, kai viskas parduodama ir viskas perkama, net žmogaus gyvenimas. Baigdamas vienuoliktą klasę vis dažniau pradėjau galvoti apie klausimą: kas turi įtakos šiuolaikinio žmogaus moraliniam pasirinkimui? Kas padeda žmogui išlaikyti savo tapatybę? Atsakymą į šį klausimą nusprendžiau rasti šiuolaikinės rašytojos Liudmilos Petruševskajos darbuose. Mano pasirinkimas neatsitiktinis. Pirma, Liudmila Petruševskaja yra viena populiariausių ir geidžiamiausių šiuolaikinės literatūros rašytojų, kuri savo kūryboje tyrinėja Ši problema. Antra, jos kūryba mokykloje beveik nesimokoma, tačiau daug skaitytojų pritraukia savo neįprastumu, nepanašumu tiek turiniu, tiek forma. Petruševskaja sulaukė pasaulinio pripažinimo (1983 m. buvo apdovanota Vokietijos Puškino premija). Šis darbas padės man atrasti Petruševskają kaip rašytoją ir rasti atsakymus į savo klausimus.

Mano darbo tikslas: išnagrinėti moralinio pasirinkimo temą Liudmilos Petruševskajos kūryboje. Darbo metu man reikia išstudijuoti esamus Petruševskajos kūrinius; nustatyti rašytojo stiliaus ypatybes; apsvarstykite apsakymų ciklo „Kitų galimybių sodai“ meninį savitumą; atlikti holistinę istorijos „Glitch“ analizę, kuri yra ciklo „Kitų galimybių sodai“ dalis.

Mano darbo metodai yra tiriamoji ir aprašomoji analizė, analizė meno kūrinys, apibendrinant informaciją ir faktus.

Liudmilos Petruševskajos kūrybinis likimas, rašytojo stiliaus bruožai

Liudmila Stefanovna Petruševskaja gimė 1938 m. Įstojo į literatūrą kaip dramaturgas. Sovietmečiu dauguma jos pjesių buvo atmesta. valstybiniai teatrai ir buvo cenzūruojami. Devintojo dešimtmečio viduryje Petruševskaja tapo viena garsiausių ir populiariausių šiuolaikinių dramaturgų. Sunkios, „juodos“ pjesės apie gyvenimo beprasmybę ir žiaurumą tuo metu buvo suvokiamos kaip visuomenės santvarkos kritika.

Jos istorija „Mano ratas“ (1988) sulaukė didelio populiarumo. Vieno iš „rato“ dalyvių vardu pristatoma intelektualių draugų kompanijos gyvenimo istorija. Žmogus žiaurus, čia, kaip ir visoje ankstyvojoje Petruševskajos prozoje, tai aksioma, kuriai nereikia įrodymų. Istorijos herojė žino, kad ji nepagydomai serga ir greitai mirs. Ji buvęs vyras, žinomas kaip padorus žmogus savo elito rate, sukūrė kitą šeimą. Tačiau herojė supranta šio padorumo kainą ir bijo, kad po jos mirties jis nepasiims jų sūnaus, o tikėtinu pretekstu atiduos jį į našlaičių namus. Ji turi išsiųsti berniuką pas tėvą per jo gyvenimą. Ir tam reikia to vieša nuomonė„iš jo rato“ manė, kad vaikas negali būti su mama, ir privertė tėvą pasiimti sūnų. Todėl, iškvietusi svečius, ji demonstratyviai muša vaiką visos kompanijos akivaizdoje - ir, sukėlusi bendrą pasipiktinimą, pasiekia tikslą ...

Kaip matome, jau pradžios darbai Petruševskajai rūpi moralinis žmogaus pasirinkimas. Ir jau viduje ankstyvas darbas rašytoja pareiškė savo nepanašumą. Galbūt todėl kritikoje pastebimi reikšmingi Petruševskajos kūrinių vertinimo skirtumai. Taigi, pavyzdžiui, G. L. Nefalgina savo monografijoje apie šiuolaikinę rusų prozą Petruševskajos kūrinius priskiria „kitai prozai“. Tyrėjas rašytoją priskiria prie natūralaus judėjimo, kuris „genetiškai grįžta į fiziologinio esė žanrą su atviru ir išsamiu neigiamų gyvenimo aspektų vaizdavimu, domėjimusi visuomenės „apačia“. Rašytojai „natūralistai“ nelinkę užmaskuoti baisios ir žiaurios tikrovės, kur pažeidžiamas žmogaus orumas, kur nėra ribos tarp gyvybės ir mirties, kur žmogžudystė suvokiama kaip išsivadavimas nuo patyčių. „Natūralistinėje“ prozoje herojus visada priklausomas nuo aplinkos; būdamas jos atžala, jis pats prisideda prie jos normų, įpročių, kanonų stiprinimo. Dėl to ratas užsidaro. Tai yra „savas ratas“, iš kurio ribų, kad ir kaip stengtumėtės, nepavyks išsiveržti.

Žiaurumo ir sentimentalumo derinį Petruševskajos prozoje pabrėžia publicistas D. Bykovas. Jis teigia, kad rašytojas susikūrė „atvejo ir distopijos“ meistro reputaciją, kad „bylos žanre“ Petruševskają galima palyginti su Kharmsu. Absurdo bruožų kritikė randa ir savo prozoje.

Petruševskajos istorijas skaitytojai suvokia skirtingai ir daro jiems skirtingą poveikį (emocinį, estetinį ir kt.).

„Kitų galimybių sodai“: meninis originalumas, istorijų herojai ir reikšmės

Kūrybinis Liudmilos Petruševskajos veidas, mano nuomone, individualiai ryškiai atsiskleidė darbų cikle „Kitų galimybių sodai“. Jos kūrybai būdingas metaforinės sąmonės pasaulis, ji suvokia „pasaulį kaip tekstą“.

Jos herojus – Čechovo deklaruotas privatus asmuo, pasinėręs į kasdienybės pasaulį, asmeninius interesus, savo egzistenciją, tačiau šiandien praradęs gebėjimą aktyviai reflektuoti. Išaugęs ant socialinių ir ideologinių simuliakrų, jis pasitraukė, prarado susidomėjimą „bendraisiais klausimais ir šventais žmonijos idealais“. Jo siela sustingo, susisuko į „krizalę“. Šis mitologinis įvaizdis-simbolis Petruševskajos kūryboje interpretuojamas kaip šiuolaikinio dvasios būsena.

Autorius remiasi įvairiais pasakojimo būdais, pasitelkia kinematografinę spartaus prasmės kaitos, perėjimo iš realaus į nerealų pasaulį techniką (kaip siurrealistiniame Buñuelio filme „Dienos gražuolė“ ar garsiajame filme „Asteno sindromas“). Kira Muratova)

Svarbus dalykas yra pasakotojo tipas. Viena vertus, tai intelektualas, gebantis perteikti daugybę savo veikėjų elgesio ir išgyvenimų atspalvių, juos giliai išgyvendamas ir užjausdamas. Kita vertus, tai skeptiškai nusiteikęs ironiškas autorius. Susidaro įspūdis apie įvairių požiūrių daugumą, polifoniją, „balsų chorą“; daugiamatė prasmė, kurianti tekstinį dialogą su skaitytoju. Petruševskajai tai pavyksta, į savo pasakojimą įtraukdama kultūros, pirmiausia mito, kontekstą. Mitas autoriaus praktikuojamas pirmiausia kaip įvaizdis-simbolis. Kaip pažymėta aukščiau, pasakojime „Eroto keliu“ išsakytas „drugelio krisalų“ mitas tampa skaidrus.

Mitai-simboliai slypi ir apsakymų „Minerva“, „Vaikas“, „Gyvenimo šešėlis“, „Dievo sūnus Poseidonas“ struktūroje.

Simbolinis ir ciklo pavadinimas „Kitų galimybių sodai“. Pats sodas simbolizuoja grožį, vaisingumą, kūrybiškumą, primena biblinį sodą Edeną. Taigi sodas yra prasmingas autoriaus simbolis. Pavadinimas, manau, susikerta su Boscho paveikslo „Žemiškų malonumų sodai“ pavadinimu ir reikšme. Boscho triptiche – išraiškingas fragmentas „Šieno vežimas“. Drobės turinys aiškiai simbolinis: maži, keistoki, tarsi skruzdėlės, šieno vežimą apsupę vyrai, kiekvienas bando sugalvoti ir ištraukti didesnį, svaresnį kuokštą. Kai kurie net lipo ant vežimo, plėšdami vienas nuo kito rankas, nežinodami apie savo gobšus rūpesčius.

Daugelis Petruševskajos ciklo istorijų herojų yra artimi šiems Bosch personažams troškimu be ypatingų išlaidų nupjauti savo šieno kuokštą nuo gyvenimo. Rašytoją pirmiausia domina veikėjų santykis su jų pačių gyvenimu, jų gyvenimo strategija.

Kai kuriems tai yra laukimo ir žiūrėjimo pozicija vilties kelyje, pasikliaujant atsitiktinumu (apsakymo „Dievo Eroso kelyje“ herojei tyliai dorai Pulcheriai, kuri slapstydamasi siekia ją pranokti. varžovas). Kiti turi pasyvią kontempliaciją („Miegas ir pabudimas“), arba stoišką priėmimą to, ką gyvenimas davė („Aš tave myliu“), arba aktyviai kūrybišką likimo įveikimą („žydiška Veročka“), arba agresyvų nesutarimą su likimu ( „Vaikas“) arba sapnas, miegas, net mirtis („Gyvenimo šešėlis“, „Dievas Poseidonas“, „Dvi karalystės“)

Įvairiais keliais autorius domisi žmoguje gyvybės kūrimo principais, kurie pasireiškė pasakojimuose „Žydų Veročka“ ir „Aš tave myliu“ – nepaisant pragaištingų aplinkybių, kurias pavyko nunešti per trumpą kelionę. gebėjimas giliai mylėti, suteikti šilumą ir apsaugoti tų, kurie jiems patiko, gyvenimą:

„Ir už sienos verkė ir rėkė jo vaikai, berniukas ir mergaitė, o jo širdies žmona, sena ir vis labiau mylinti, knarkė. Protu nesuvokiama, kaip ji, sena moteris, turinti tiek metų, jį mylėjo ir džiugino! Ji, regis, niekada netikėjo tuo, kad jis ją myli, kad šis prašmatnus, žilas vyras yra jos vyras, ir visada tylėjo ir atsisakydavo su juo niekur vykti. Ji siuvosi sau sukneles pagal vieną nepretenzingą stilių – ir ilgas, ir aptemptas, kad paslėptų pilnumą, ir lopytas kojines, kurioms vis neužtekdavo pinigų... Seniai spjovė į kasą ir įdubimus, prižiūrėjo vyrą, mama, stebėjo vaikus, atsidavusiai bėgau už savo gyvenimo savininko į turgų, nespėjau niekur laiku nuvykti ...

... Kai gimė vaikai, berniukas ir mergaitė, tada pirmoji mintis buvo apie vyrą: nuvežti jį į darbą su pusryčiais, pasitikti su karštais pietumis iš darbo, išklausyti viską, ką jis nori pasakyti. ...“

Pasyviai kenčiančiai, gelbėdama net tai, kas liko jos daliai, praradusi savigarbą, tyliai mylinti ir atlaidi, pasakojimo herojė tylia jausmų įtaiga sugebėjo apversti menką, paviršutinišką jos vyras, netikėtai negrįžtamai praeityje pamatęs tikrosios būties prasmę ir esmę, kurios ieškojo „gana apkūni blondinė“:

„Tą naktį, kai ji mirė ir ją išsivežė, vyras nukrito ir užmigo, staiga išgirdo, kad ji ten, padėjo galvą ant pagalvės ir pasakė: „Aš tave myliu“, ir miegojo laimingas. sapnavo, buvo ramus ir išdidus per laidotuves, nors buvo labai lieknas, sąžiningas ir tvirtas, o pabudęs, pilnai susirinkus žmonėms, visiems pasakė, kad ji jam pasakė: „Aš tave myliu“ ... ir staiga jis čia pat prie stalo ėmė visiems rodyti mažas, blyškias žmonos ir vaikų šeimos nuotraukas.

Petruševskaja linkusi ne teisti savo herojes ir herojus, o suvokti ne tik skirtingus jų charakterius, bet ir gilintis į individualias situacijas, suvokti skirtingus jų sąmonės lygius, pasaulėžiūrą ir asmeninius kelius.

Apsakyme „Vaikas“ apgailėtina sąmonė, dvasios neišsivystymas, skurdas ir pačios herojės judėjimas per biologinį ciklą lemia išreikšto protesto milžiniškumą: atsikratyti ką tik gimusio vaiko:

„Jos gimdymas praėjo gerai, nes ji iš karto po šių gimdymų sugebėjo išsiugdyti tokią veiklą ir paguldė sūnų su akmenimis ant kelio visiškoje tamsoje ir sugebėjo jį paguldyti taip, kad ant jo nebūtų mėlynės ar įbrėžimo. kai vėliau jį apžiūrėjo gydytojai .

Su savimi ji turėjo lagaminą, jame rado vatą ir ylą, kurie, visų nuomone, galėjo pasitarnauti vieninteliu tikslu – juo nužudyti vaiką.

Jie sakė, kad gimęs berniukas atsirado nežinia kieno, o gimdanti moteris dirba kažkur valgykloje valytoja ir maitina tėvą bei vaikus, o apie naują nėštumą nepasakė nė žodžio ir padarė. neimti atostogų, o su pilna figūra viskas liko nepastebėta .

Iš viso to išplaukia, kad nuo pat pirmųjų dienų ji ruošėsi nužudyti vaiką.

Motyvai „Motina ir vaikas“, „Madona ir vaikas“ istorijoje paverčiami sielos neišsivystymo, nesugebėjimo moraliai suprasti savo veiksmų, įveikti ir apsispręsti motyvu. gyvenimo problemos. Silpnas žmogus visada kaltina ką nors kitą. Jis nesugeba savęs tobulėti, turi pasyvią nesavikritišką sąmonę.

Vaiko gimimas suteikia impulsą motinos vystymuisi. Būtent vaikas pažadino joje žmogišką sąžinę, jos padaryto blogio suvokimą!

Istorija „Žydų Veročka“ pateikia dvejopą pasirinkimo situaciją:

„...Veročka mirė prieš trejus metus nuo krūties vėžio...Veročka labai norėjo gimdyti, bet jai buvo uždrausta dėl krūties vėžio, bet ji nepasidarė aborto, o pagimdė. Ji mirė, kai kūdikiui buvo septyni mėnesiai. Ji nebuvo apšvitinta ir nevartojo jokių vaistų, kad nepakenktų nėštumo metu ... Jie paėmė tėvą, paėmė jį, nors santykiai buvo blogi ... “

Kaip matote, motyvacinį pasirinkimą herojei suteikia valios pastangos.

Petruševskajos herojai yra skirtingi pačios tikrovės balsai. Autorius kviečia skaitytoją įsigilinti ir suprasti, kokie įvairūs žmogaus saviraiškos ir savo būties suvokimo keliai. Žmogus visą gyvenimą eina tam, kad suprastų savo kelią, suvoktų ir permąstytų, rodytų savo kelią – „kitų galimybių sodai“.

Pasakojimuose Petruševskaja parodė, kad kitų sodų neįmanoma pasiekti dėl aplinkybių, likimo, likimo, skirtingų veikėjų minčių apie žmogaus egzistencijos prasmę. O koks skirtingas požiūris į skirtingų herojų „sodus“. Kai kurie iš jų yra skirti vaisių, malonumų, malonumų pasisavinimui. Kai kurie herojai kuria savo „sodą“, tačiau yra galimybė kurti bet kokioje pozicijoje, bet kokiose, net beviltiškose situacijose. Kiekviename pačiame žmoguje išsaugoma „kitų galimybių sodų“ idėja, o kita galimybė daugiausia yra mumyse.

Kaip rašė M. Heideggeris, neturėtume leisti, kad kas nors sakytų „... už mus, per mus, vietoj mūsų“. Liudmila Petruševskaja yra ištikima šiai sandorai.

Seriale „Kitų galimybių sodai“ mano dėmesį patraukė istorija „Glitčas“. Pagrindinis veikėjasšis kūrinys yra mano amžiaus. Kuris gyvenimo kelias Tanya pasirenka, kokios moralinės, dvasinės vertybės lemia jos pasirinkimą? Manau, kad istorijos analizė padės rasti atsakymus į šiuos klausimus.

Moralinio pasirinkimo problema istorijoje „Glitch“ (iš serijos „Kitų galimybių sodai“)

„Kartą, kai ryte buvo kaip visada nuotaika, mergina Tanya gulėjo ir skaitė gražų žurnalą. Buvo sekmadienis. Ir tada į kambarį įėjo Glukas. Gražus, kaip kino aktorius (žinote kas), apsirengęs kaip modelis, ėmė ir lengvai atsisėdo ant Tanijos pufo. Kaip gali skaityti gražų žurnalą, skaityti įdomų, net storą žurnalą – tai suprantama, bet čia... gražu. Vadinasi, mūsų herojė tiesiog žiūri į nuotraukas, jai svarbus išorinis patrauklumas. Neatsitiktinai tokioje mažoje pastraipoje žodis „gražus“ pavartotas du kartus, o abu kartus Tanya domisi tik išvaizda: ir Gluck, ir žurnale. Ką ji vakar mums pasakys apie Tanya?

„Labas, – sušuko jis, – labas, Tanya!

O, - pasakė Tanya (ji buvo su naktiniais marškiniais). - O kas tai?

Kaip laikaisi? – paklausė Gluckas. Nesidrovėkite, tai magija.

Teisingai, - paprieštaravo Tanya. - Tai mano nesklandumai. Nedaug miegu, tiek. Botas ir tu. Vakar jis, Anka ir Olga diskotekoje išbandė tabletes, kurias Nikola atsinešė iš savo draugo. Viena tabletė dabar buvo atsargoje kosmetinėje, Nicola sakė, kad pinigus bus galima duoti vėliau. Tanya vartoja narkotikus. Bet nereikia iš karto kaltinti žmogaus, gal Tanya nežino, kad gerti tabletes yra blogai, gal ji nežino apie jų pavojų?

Tanya žino viską, nes jai nemalonu, kad Gluckas žino apie tabletes, ji netgi yra pasirengusi atsisakyti įgyvendinti savo norą, o tai reiškia, kad ji suvokia pavojų.

Jau istorijos pradžioje Petruševskaja apibrėžia pagrindinio veikėjo gyvenimo vertybes: žavingo gyvenimo troškimą, blizgesio troškimą, malonumų, malonumų įsisavinimą, be jokių ypatingų psichinių išlaidų. Neatsitiktinai Glitchas pasirodo Tanios namuose.

Gluckas yra pasirengęs išpildyti bet kokį herojės norą. Literatūroje galima rasti daug panašių gudrybių, kai herojui suteikiama galimybė išsakyti bet kokį norą, ir jis tikrai išsipildys. A.S.Puškino „Pasaka apie žveją ir žuvį“, „Prie lydekos“, V.P.Katajevo „Gėlė-Semitsvetik“, A.Pogorelskio „Juodoji višta“. Iš to, ko žmogus trokšta, ko jis nori, apie ką svajoja, galime daug suprasti apie žmogų, apie jo charakterį.

Ką galvojo Tanya? „Noriu baigti mokyklą...“ - dvejodama pasakė Tanya. - Kad Marija nepadėtų dvikovos... Matematikas. "Aš noriu būti graži!" "O jei aš stora? .. Katya yra liekna." "Auskaras į... na, tai labiausiai." Kodėl Gluckas, pažadėjęs išpildyti bet kokį norą, nenori jo išpildyti? Tokiems troškimams net neverta leisti magijos, žmogus gali juos įgyvendinti pats, beje, net neįdėdamas daug pastangų. Ir čia suprantame, kad mūsų herojė yra silpnas žmogus, negalintis kažko pakeisti savo gyvenime, negalintis išsikelti tikslo ir jo pasiekti. Šią dalį galima pavadinti ekspozicija.

O kas yra įrišimas? Tai Tanjos troškimas, kurį Gluckas išpildė. „Na... Daug pinigų, didelis namas prie jūros... ir gyvenimas užsienyje! Kas to nenori? Ir pačiame troškime nėra nieko blogo, bet kokia tada kūrinio esmė, idėja, ką autorius nori mums pasakyti? O dabar noras išsipildė, bet nuo to viskas ir prasideda.

Štai mūsų herojė tą akimirką, kai išsipildo jos noras: „Būk! Tą pačią akimirką guliu rožiniame, keistai pažįstamame miegamajame. Ant stalo – atviras lagaminas, pilnas pinigų. Aš turiu miegamąjį kaip Barbė! - Tada pagalvojau. Tokį miegamąjį pamačiau „Vaikų pasaulio“ parduotuvės vitrinoje. Tada nusprendžiau pažiūrėti, kur tai yra. Namas pasirodė dviejų aukštų, visur rausvi baldai, kaip ir viduje lėlių namelis. Svajokite! Net šokau ant sofos, pažiūrėjau į spintas (nieko). Virtuvėje buvo šaldytuvas, bet jis buvo tuščias. Teko gerti vandenį iš čiaupo. Gaila, kad nepagalvojau pasakyti „kad visada būtų maisto“. Turėjau pridėti „ir alaus“. Apskritai aš mėgau alų, vaikinai ir nuolat perkame skardinę. Tik kartais nebūna pinigų, bet iš tėčio iš kišenės juos paimu. Mamos slėptuvė man irgi gerai žinoma, nuo manęs nieko nenuslėpsi! Ne, jūs turėjote pasakyti Gluckui taip: "Ir viskas, ko reikia gyvenimui!" Vonioje buvo mašina, matyt, skalbimo mašina. Bet aš negalėjau suprasti mygtukų, kaip, beje, su televizoriumi. Tada nusprendžiau pažiūrėti, kas yra lauke. Mano namas buvo ant šaligatvio krašto. Ach! Turėjau pasakyti: "Su sodu ir baseinu!" Laimei, nors raktai kabėjo ant varinio kabliuko koridoriuje prie durų, pasiėmiau lagaminą pinigų ir išėjau į lauką.

Tanjos charakteris yra duotas vystymuisi. Pasidarė dar blogiau, nes kai viską gauni nepelnytai, imi galvoti, kad galėjai duoti daugiau. Dabar ji negalvoja, ką galvoti, neabejoja, o reikalauja. Tanya vargu ar gali ką nors padaryti, net įjungti televizorių ar skalbimo mašiną; dažnai ima neprašydamas (vagia iš tėvo) pinigus, ji yra priklausoma nuo alaus, nors įsipareigojimas Barbei ir „Vaikų pasauliui“ išduoda jos amžių. Kartu tai daro situaciją tragiškesnę: kitas vaikas vartoja narkotikus.

Kas bus toliau? „Iki vakaro alkana Tanya vaikščiojo ir vaikščiojo pakrante, o kai pasuko atgal, tikėdamasi rasti kokią nors parduotuvę, ji supainiojo vietovę ir negalėjo rasti dykvietės, iš kurios tiesi gatvė veda į jos namus. Tanya pasiklydo. Ši scena simbolinė: Tanya jau seniai išklydo iš teisingo gyvenimo kelio.

„Lagaminas su pinigais traukė ją už rankų. Šlepetės buvo šlapios nuo banglenčių. Ji atsisėdo ant drėgno smėlio, ant lagamino. Saulė leidosi. Buvau siaubingai alkanas ir ypač ištroškęs. Tanya barė save Paskutiniai žodžiai kad apie grįžimą negalvojau, visai apie nieką negalvojau - turėjau pirma susirasti bent kokią parduotuvę, ką nors nusipirkti. Mama ir tėtis namuose viskuo rūpinosi, Tanya nėra įpratusi planuoti, ką valgyti, ką gerti rytoj, ką apsirengti, kaip išskalbti nešvarius drabužius ir ką dėti į lovą. Ji turi lagaminą pinigų ir neranda kaip atsigerti ir pavalgyti. Ir tada autorė prideda vis daugiau juodų spalvų: turėdama lagaminą pinigų Tanya pakelia nuo žemės stiklainius ir išgeria iš jų likusį limonadą. Tanya yra bejėgis žmogus. Suprantame, kad net jei Tanya turi du lagaminus pinigų, ji vis tiek mirs iš bado ir troškulio. Ji pati nežino kaip, viskuo visada pasirūpindavo tėvai. Pats pinigų lagaminas (kaip simbolis) nieko nežinančiam žmogui gyvenime nieko nereiškia.

Istorijoje mažai kalbama apie Tanijos tėvus. Greičiausiai tai ne apie juos, o apie Tanya požiūrį į savo tėvus. Mama šiame gyvenime bando Tanyai daug ką paaiškinti, Gluckas kartoja tuos pačius žodžius sakydamas: „Linkiu tau gero“, pabrėždamas tikslą, dėl kurio Tanijos mama tai padarė. Dukra tai suvokia kaip „turgus“, sakydama: „Jie rėkia ant manęs kaip sergantys“. Mama ir tėtis visada ja rūpinosi, o dukra atsakydavo nedėkingai: vogė pinigus, gėrė, gėrė tabletes, pamiršo, kaip dabar, jiems paskambinti. Tanya nemoka būti dėkinga.

Tanya, kuri pasiklydo ir negali rasti kelio namo, dabar pameta lagaminą su pinigais. Tada pasirodo Gluckas ir vėl pasiūlo išpildyti tris norus.

Kodėl autorius taip išdėsto siužetą? Kam? Jei Gluckas yra toks visagalis, jis galėtų užtikrinti, kad Tanya nieko neprarastų. Šiuo atveju Tanyai suteikiamas antras šansas, dar viena galimybė suprasti ir ištaisyti savo klaidą, o jos pasekmės nėra tokios baisios. Daugeliui gyvenime suteikiama antra galimybė, bet jie ja nepasinaudoja. Tačiau Tanya nesuvokia savo veiksmų pavojaus, tai yra kitas jos troškimas.

„- Štai dar trys linkėjimai tau, Tanechka, kalbėk! Tanya, dabar jau protinga, užkimusi pasakė: „Noriu, kad mano norai visada išsipildytų! Yra visada? - kažkaip paslaptingai paklausė balsas. Yra visada! - atsakė, dreba, Tanya. Iš kažkur sklido labai stiprus puvėsių dvokas“. Panašu, kad puvėsių kvapas sklinda iš niekur.

„Taip, aš nenoriu nieko išgelbėti“, – drebėdama iš šalčio ir baimės pasakė Tanya. - Aš nesu toks. Na, pasakyk savo norą, – tarė balsas, o dar ir bjaurių dūmų kvapas. Supūva ir dūmai, kaip šiukšlių krūvoje“.

„Ji gulėjo ir jautė, kad iš kosmetinės, kuri buvo paslėpta kuprinėje, nešiojasi pažįstamą pykinantį puvinį – dar liko tabletė iš diskotekos, už kurią Nicola turėjo sumokėti pinigus...“ Šis kvapas lydėjo viską, kas bloga. , baisu, kokia vieta tik sąvartyne.

Iš kur toks kvapas? Ar šalia yra šiukšlynas, ar šalia kažkas pūva? Tai žmonių sielų puvimas. Kvapas taip pat yra metafora. Galima pastebėti vieną iš Petruševskajos stiliaus bruožų – daugelio jos vaizdų metaforiškumą. Tačiau iš pradžių Tanya galvoja, kad viskas yra „linksma“, „kieta“, „klasė“. Ir matome, kad tam Tanjai reikėjo: „Noriu būti savo namuose su pilnu šaldytuvu, kad ten būtų visi vaikinai iš klasės, ir paskambinti mamai telefonu“. "... Vaikinai atidarė šaldytuvą ir pradėjo žaisti skėrius, tai yra, naikinti visas atsargas šaltyje", Skėriai yra bandos vabzdžiai. Jie formuoja didžiulius pulkus ir sunaikina visą savo kelyje esančią augmeniją, juda didelėmis grupėmis ieškodami maisto, valgo bet kokius pasitaikiusius augalus, niokoja viską aplinkui ir daro didelę žalą. Jei kaimenės kelias eitų per ūkininko ar kolūkiečio žemes, tai žmogus bejėgėje neviltyje tegalėtų stebėti, kaip skėriai naikina jo darbo vaisius. Manau, kad šis žaidimas čia yra savotiška metafora, o pagrindiniai žodžiai byloja, kad tai ne žmonės, o banda, kad jie neįskaitomi maiste ir iš esmės visi yra naikintojai. Ir dabar skėriai yra pilni, ir autorė net tiksliai įvardija produktus, kuriuos Tanya laikė privalomais šaldytuve. Tačiau šito nepakako. Kam Tanya toliau išleidžia savo troškimus? ledai, alus. Seryozha prašė degtinės, vaikinai – cigarečių. Tanya lėtai, nusisukdama, palinkėjo sau būti gražiausia ir visko, ką vaikinai užsakė. „Antonas jam į ausį paklausė, ar nėra žolės rūkyti, Tanya atnešė cigaretę su žole, tada Seryozhka nerišliu liežuviu pasakė, kad yra šalis, kurioje galima laisvai nusipirkti bet kokių narkotikų, o Tanya atsakė, kad čia tokia šalis. , ir atnešė daug švirkštų“. Gyvenime būtent taip ir nutinka: pirmiausia – pasileidimas maistui, o paskui – draugams, pramogoms; pirma - pasilepinti alumi, o paskui - parūkyti žolę ir suleisti.

Ir kodėl Tanya vis tiek nusprendė suleisti injekciją? „Ji nežinojo, kaip susišvirkšti, jai padėjo Antonas ir Nikola. Labai skaudėjo, bet ji tik nusijuokė. Pagaliau ji turėjo daug draugų, visi ją mylėjo! Ir, pagaliau, ji buvo ne ką prastesnė už kitas, tai yra, bandė save durti ir nieko nebijojo! Tanya mano, kad dėl „alaus“ nėra ko jaudintis, tačiau čia prasideda girtuokliavimas, alkoholizmas ir net lengva piktžolė pabaigoje.
galiausiai sukelia priklausomybę. O kur alkoholis ir narkotikai, ten ir palaidumas, ten bus ir seksualinis pasileidimas, ir seksualinis prieinamumas. Istorijoje yra nuoroda apie šią mūsų gyvenimo problemą... Smurto neįvyko, bet atsitiko blogiausia...

„Staiga visi pakilo iš savo vietų ir grimasomis ir juokais apsupo Taniją. Visi atvirai džiaugėsi, atvėrė burnas. Staiga Anės oda pasidarė žalia, jos akys iššoko ir tapo baltos. Irstantys žali lavonai apsupo lovą, Nikolai liežuvis iškrito iš atviros burnos tiesiai Tanino ant veido. Seryozha gulėjo karste ir užspringo gyvate, kuri išropojo iš jo paties krūtinės. Ir su visa tai nebuvo ką veikti. Tada Tanya vaikščiojo juoda karšta žeme, iš kurios iššoko liepsnos liežuviai. Jis pateko tiesiai į didžiulį Gluko veidą, tarsi besileidžianti saulė. Buvo nepakeliamai skausminga, tvanku, dūmai graužė akis. Ji, praradusi sąmonę, pasakė: „Laisvė!“ „Tanya šiuo metu prašo laisvės, bet visai neseniai leido visiems viską. Tai kodėl ji nėra laisva? Gal jos noras neišsipildė? Šis noras išsipildė – baisu. Taip pat baisu, kad Tanya nesuvokia, kad kiekvieno asmeninė laisvė neturi pažeisti kito žmogaus laisvės. Jo nereikėtų pakeisti leistinumu. O svarbiausia – žmogus yra atsakingas už savo laisvę. Tai istorijos kulminacija.

O koks ryšys? Tanya pabudo, pamatė, kad visi mirė, o tada palinkėjo, kad „viskas būtų kaip anksčiau“, po to buvo saugiai parvežta namo. „Žemė iš karto suskilo, smirdėjo neįsivaizduojamomis šiukšlėmis, kažkas staugė kaip šuo, ant kurio buvo užlipęs. Tada pasidarė šilta ir tylu, bet man labai skaudėjo galvą. Tanya gulėjo lovoje ir negalėjo pabusti. Šalia gulėjo gražus žurnalas. Tėvas įėjo ir paklausė: kaip sekasi? Akys atviros. Jis palietė jos kaktą ir staiga atidarė užuolaidas, o Tanya, kaip visada sekmadieniais, rėkė: „O, leisk man vieną kartą gyvenime pamiegoti! Atsigulk, gulėk, prašau, – taikiai sutiko tėvas. – Vakar temperatūra dar buvo – keturiasdešimt, o šiandien tu rėki kaip sveikas!

Tanya staiga sumurmėjo: „Kokį baisų sapną sapnavau! Istorijoje nėra Tanijos tėvų namų aprašymo, tačiau šioje ištraukoje yra viską paaiškinančių žodžių. „Šilta ir tylu“, „ramus“ – tai pagrindinis dalykas, kuris turėtų būti ten, namuose. Tačiau Tanjos pabudimas iškelia kitą klausimą. Vadinasi, nieko nebuvo? Ne, vienareikšmiškai to teigti negalime, nes autorius mums palieka detales, užsimena, kad visa tai įvyko. „Ir mano tėvas pasakė: „Taip, tu visą savaitę kliedėjai. Jūsų mama davė jums injekcijas. Jūs netgi kalbėjote tam tikra kalba. Gripo epidemija, guli visa klasė, Seryozhka paprastai atsidūrė ligoninėje. Katya taip pat savaitę buvo be sąmonės, tačiau ji pirmoji susirgo. Ji apie tave sakė, kad visi kažkokiame rožiniame name... Kalbėjo nesąmones. Ji paprašė išgelbėti Seryozha.

Kodėl istorija taip vadinasi? Glitch - iš glitches - tai slengo darinys iš haliucinacijos, tai yra, liguistos vaizduotės. Glitch vokiškai reiškia laimę. Ir manau, kad autorė mūsų tiesiog klausia, kaip jūs įsivaizduojate laimę, ar esate laimingi, ką padarėte, kad taptumėte laimingi?

Tragiškai čia skamba pasakojimo apie „kitų galimybių sodus“ intonacija. Petruševskaja perspėja, prie ko gali privesti „laimė“, apie kurią svajoja Tanya – priešlaikinę mirtį. Noras suvartoti, be jokios ypatingos kainos nuplėšti savo gyvenimo smulkmenas priverčia heroję susieti su daugeliu ciklo veikėjų. IN Ši istorija rašytojui artima V. Dudincevo pozicija romane „Duona nevienija“: žmogus negimsta tik valgyti ir gerti. Už tai daug patogiau būtų gimti slieku. Neįsivaizduojame būsimo herojės gyvenimo. Tačiau, kita vertus, suprantame: Tanjos gyvenimas, koks jis bus, priklauso tik nuo jos pačios.

Išvada

Dirbdamas padariau tokias išvadas:

L. Petruševskaja, savo kūryboje gvildendama moralinio pasirinkimo problemą, vaizduoja gyvenimo ir žmonių santykių disharmoniją, susvetimėjimą, vienatvę, veikėjų dvasingumo stoką.

Rašytojo herojus – privatus asmuo, artimas Čechovo personažams. Kartais tai – protingas, kultūringas, net kūrybiškai gebantis, bet garbę, savigarbą praradęs žmogus. Buvo jo sielos nuskurdimas. Kultūros komercializavimas, individualus dialogas su kompiuteriu, pasak Petruševskajos, lėmė dvasinio gyvenimo turinio nuskurdimą. Todėl daugelis jos herojų yra vartotojai. Vis dėlto rašytoja įsitikinusi, kad net ir beviltiškoje situacijoje yra galimybių kurti, kiekviename žmoguje yra „kitų galimybių sodai“. Kiekvienam iš mūsų svarbu išmokti matyti grožį, tikėti gėriu, laime, šviesa, svajoti ir tikėtis.

Bibliografija

Žurnalas „Literatūra mokykloje“, 2004 m. gruodis, Maskva
Žurnalas „Naujasis pasaulis“, 1993 m. vasario mėn., Maskva
Permės srities Švietimo skyrius Permės srities Valstybinė švietimo įstaiga Permės srities pedagogų aukštesniųjų studijų instituto „Bulletin Poipkro Nr. 1“, Permė 2005 m.
http://www.ladoshki.com/?books&group=13&author=881&mode=i&id=11094&el=1"%20target=
http://www.sferamm.ru/books/authorbio2039.html
http://www.gothic.ru/art/paint/bosch/voz.jpg

Liudmila Stefanovna Petruševskaja

Kartą, kai ryte nuotaika buvo įprasta, mergina Tanya gulėjo ir skaitė gražų žurnalą.

Buvo sekmadienis.

Ir tada į kambarį įėjo Glukas. Išvaizdus kaip kino aktorius (žinote kas), apsirengęs kaip modelis, jis ėmė ir lengvai atsisėdo ant Tanijos pufo.

Sveiki, - sušuko jis, - labas, Tanya!

O, - pasakė Tanya (ji buvo su naktiniais marškiniais). - O, kas tai?

Kaip laikaisi? – paklausė Gluckas. Nesidrovėkite, tai magija.

Tiesiai, - paprieštaravo Tanya. - Tai man nesklandumai. Nedaug miegu, tiek. Prašom.

Vakar jis, Anka ir Olga diskotekoje išbandė tabletes, kurias Nikola atsinešė iš savo draugo. Viena tabletė dabar buvo atsargoje kosmetinėje, Nicola sakė, kad pinigus bus galima duoti vėliau.

Nesvarbu, tegul trikdžiai, – pritarė Glitčas. – Bet jūs galite išreikšti bet kokį norą.

Na, tu pirma išreiški, – nusišypsojo Gluckas.

Na... noriu baigti mokyklą... - dvejodama pasakė Tanya. - Kad Marija neduotų dviejų balų... Matematikas.

Žinau, žinau, - linktelėjo Gluckas.

Aš viską apie tave žinau. tikrai! Tai magija.

Tanya buvo sutrikusi. Jis žino viską apie ją!

Taip, man nieko nereikia ir eik iš čia “, - sugniuždyta sumurmėjo ji. – Balkone radau tabletę popieriuje, kažkas ją išmetė.

Gluck pasakė:

Aš išeisiu, bet ar visą gyvenimą nesigailėsi, kad mane išvarei, bet aš galiu išpildyti tavo tris norus! Ir nešvaistykite jų nesąmonėms. Matematika visada gali būti koreguojama. Tu gali. Tu tiesiog to nedaryk, viskas. Štai kodėl Marya tau įkišo „kibirą“.

Tanya pagalvojo: iš tikrųjų šis Glitchas yra teisus. Ir mama taip pasakė.

Na? - Ji pasakė. - Aš noriu būti graži!

Na, nebūk kvailas. Tu graži. Jei plausi plaukus, jei vaikštai savaitę po valandą per dieną tiesiog ore, o ne turguje, būsi gražesnė už ją (žinai kas).

Mamos žodžiai, tikrai!

O jei aš stora? - Tanya nepasidavė. - Katya liekna.

Ar matėte storus žmones? Norint numesti tuos papildomus tris kilogramus, tereikia be galo nevalgyti saldumynų. Tai tu gali! Na, pagalvok!

Auskarai... na, tai labiausiai.

Auskaras! Kam jam mūsų reikia? Auskaras jau geria. Nori ištekėti už alkoholiko! Pažiūrėk į tetą Oliją.

Taip, Gluckas žinojo viską. Ir mama tą patį pasakė. Teta Olya turėjo košmarišką gyvenimą, tuščią butą ir nenormalų vaiką. Ir Seryozhka labai mėgsta gerti, bet net nežiūri į Taniją. Jis, kaip sakoma, „lipa“ su Katya. Kai jų klasė išvyko į Sankt Peterburgą, Seryozhka grįždamas traukiniu taip niurzgėjo, kad ryte jie negalėjo jo pažadinti. Katya net mušė jam į skruostus ir verkė.

Na, tu tokia kaip mano mama, - po pauzės pasakė Tanya. - Mama taip pat prekiauja. Ji ir jos tėvas rėkia ant manęs kaip sergantys.

Aš noriu tau gero! – švelniai pasakė Gluckas. - Taigi, dėmesio. Turite tris norus ir liko keturios minutės.

Na... Daug pinigų, didelis namas prie jūros... ir gyvenimas užsienyje! – ištarė Tanya.

Bang! Tą pačią akimirką Tanya gulėjo rožiniame, keistai pažįstamame miegamajame. Pro platų langą pūtė lengvas malonus jūros vėjelis, nors buvo karšta. Ant stalo gulėjo atviras lagaminas, pilnas pinigų.

„Turiu miegamąjį kaip Barbė! “ pagalvojo Tanya. Tokį miegamąjį ji pamatė parduotuvės „Vaikų pasaulis“ vitrinoje.

Ji atsistojo nieko nesuprasdama, kur tai yra. Namas pasirodė dviejų aukštų, visur rausvi baldai, kaip lėlių namelyje. Svajokite! Tanya aiktelėjo, nustebo, šoko ant sofos, žiūrėjo, kas yra spintelėse (nieko). Virtuvėje buvo šaldytuvas, bet jis buvo tuščias. Tanya išgėrė vandens iš čiaupo. Gaila, kad nepagalvojau pasakyti: „Kad visada būtų maisto“. Turėjau pridurti: „Ir alaus“. (Tanya mėgo alų, ji ir vaikinai nuolat pirkdavo skardines. Tiesiog nebuvo pinigų, bet Tanya kartais iš tėčio išimdavo iš kišenės. Mamos slėptuvė taip pat buvo gerai žinoma. Nuo vaikų nieko nepaslėpsi. !) Ne, jūs turėjote pasakyti Glucką taip: „Ir viskas, ko reikia gyvenimui“. Ne: „Už turtingą gyvenimą! „Vonioje buvo kažkokia mašina, matyt, skalbimo mašina. Tanya mokėjo naudotis skalbimo mašina, bet namuose ji buvo kitokia. Nežinai, kur kokius mygtukus paspausti.

Namuose buvo televizorius, bet Tanya negalėjo jo įjungti, buvo ir nesuprantami mygtukai.

Tada turėjome pamatyti, kas yra lauke. Namas, kaip vėliau paaiškėjo, stovėjo ant šaligatvio krašto, o ne kieme. Reikėjo pasakyti: „Su sodu ir baseinu“. Raktai kabėjo ant žalvarinio kablio koridoriuje, prie durų. Viskas suteikiama!

Tanya užlipo į antrą aukštą, pasiėmė lagaminą pinigų ir išėjo su jais į gatvę, tačiau vis dar liko su naktiniais marškiniais.

Tiesa, tai buvo marškiniai kaip sarafanas, su petnešėlėmis.

Ant Tanjos kojų buvo seni šlepetės, kurių vis tiek neužtenka!

Bet aš turėjau eiti taip.

Spėjo užrakinti duris, raktų nebuvo kur dėti, ne lagamine su pinigais, o aš, kaip kartais mama, turėjau palikti po kilimėliu. Tada Tanya, dainuodama iš džiaugsmo, bėgo visur, kur žiūrėjo jos akys. Akys žvelgė į jūrą.

Gatvė baigėsi smėlėtu keliuku, šonuose matėsi nedideli vasarnamiai, paskui apsisuko didelė dykvietė. Buvo stiprus žuvies parduotuvės kvapas, o Tanya pamatė jūrą.

Žmonės sėdėjo ir gulėjo ant kranto, žmonės vaikščiojo. Kai kurie plaukė, bet mažai, nes buvo aukštos bangos.

Tanya norėjo tuoj pat išsimaudyti, bet ji neturėjo maudymosi kostiumėlio, tik baltas kelnaites po naktiniais marškiniais, Tanya tokia forma nesipuikavo ir tiesiog klajojo po banglentes, vengdama didelių bangų ir vienoje rankoje laikydama šlepetes. , kitame lagamine.

Iki vakaro alkana Tanya vaikščiojo ir vaikščiojo pakrante, o kai pasuko atgal, tikėdamasi rasti kokią nors parduotuvę, supainiojo apylinkes ir nerado dykvietės, iš kurios tiesi gatvė veda į jos namus.

Pinigų lagaminas atitraukė jos rankas. Šlepetės buvo šlapios nuo banglenčių.

Ji atsisėdo ant drėgno smėlio, ant lagamino. Saulė leidosi. Buvau siaubingai alkanas ir ypač ištroškęs. Tanya paskutiniais žodžiais sau priekaištavo, kad apie grįžimą negalvojo, visiškai apie nieką negalvojo, pirmiausia turėjo susirasti bent kokią parduotuvę, ką nors nusipirkti. Maistas, šlepetės, apie dešimt suknelių, maudymosi kostiumėlis, akiniai, paplūdimio rankšluostis. Mama ir tėtis namuose viskuo rūpinosi, Tanya nebuvo įpratusi planuoti, ką valgyti, ką gerti rytoj, ką apsirengti, kaip išskalbti nešvarius drabužius ir ką padėti ant lovos.

Naktiniai buvo šalti. Šlapios šlepetės buvo sunkios smėlio.

Reikėjo kažką daryti. Paplūdimys beveik apleistas.

Tolumoje sėdėjo ir rėkė tik pora senučių, besiruošiančių išeiti iš paplūdimio, kai kurie moksleiviai, vadovaujami trijų mokytojų.

Tanya nuklydo ta kryptimi. Nedrąsiai ji sustojo prie vaikų, rėkiančių kaip varnų pulkas. Visi šie vaikinai buvo apsirengę sportbačiais, šortais, marškinėliais ir kepuraitėmis, ir kiekvienas turėjo po kuprinę. Jie šaukė angliškai, bet Tanya nesuprato nė žodžio. Mokykloje ji mokėsi anglų kalbos, bet ne taip.

Vaikai gėrė vandenį buteliuose. Kai kurie, nebaigę gerti brangaus vandens, butelius smarkiai išmetė. Kai kurie, kvailiai, išmetė juos į jūrą.

Tanya pradėjo laukti, kol bus išvežti triukšmingi vaikai.

Pasiruošimas buvo ilgas, saulė jau buvo beveik nusileidusi, ir galiausiai šios varnos buvo išrikiuotos ir nuvežtos su triguba palyda kažkur ten. Paplūdimyje buvo likę keli buteliai, Tanya puolė juos rinkti ir godžiai gėrė iš jų vandenį. Tada ji klajojo toliau smėliu, vis dar žvelgdama į pakrantės kalvas, tikėdamasi pamatyti jose kelią į savo namus.

Staiga užklupo naktis. Tanya, nieko neišskirdama tamsoje, atsisėdo ant šalto smėlio, pagalvojo, kad geriau būtų atsisėsti ant lagamino, bet tada prisiminė, kad paliko jį ten, kur sėdėjo anksčiau!

Ji net nebuvo išsigandusi. Ją tiesiog sugniuždė ši nauja nelaimė. Ji nuklydo, nieko nematydama, atgal.

Ji prisiminė, kad ant kranto liko dar dvi senutės.

Jei jie vis dar ten sėdi, tada šalia jų galite rasti lagaminą.

Bet kas sėdės šaltą naktį ant drėgno smėlio!

Už smėlėtų kalvų ilgą laiką degė žibintai ir dėl to paplūdimyje išvis nieko nesimatė. Tamsa, šaltas vėjas, lediniai pliaukštelėjimai, sunkus nuo šlapio smėlio.

Anksčiau Tanya turėjo daug prarasti - geriausi mamos batai mokyklos diskotekoje, kepurės ir šalikai, nesuskaičiuojama daugybė pirštinių, skėčiai jau dešimt kartų, o ji visiškai nemokėjo skaičiuoti ir leisti pinigų. Ji pametė knygas iš bibliotekos, vadovėlių, sąsiuvinių, krepšių.

Dar visai neseniai ji turėjo viską – namą ir pinigų. Ir ji prarado viską.

Tanya barė save. Jei ji galėtų pradėti viską iš naujo, ji, žinoma, gerai pagalvotų. Pirmiausia reikėjo pasakyti: „Tegul viskas, ko noriu, visada išsipildo! Tada dabar ji galėjo komanduoti: „Leiskite man sėdėti savo namuose, su pilnu šaldytuvu (traškučiai, alus, karšta pica, mėsainiai, dešrelės, kepta vištiena). Tegul televizijoje būna animacinių filmų. Tegul ten yra telefonas, kad galėtumėte pakviesti visus vaikinus iš klasės, Anką, Olgą ir net Seryozha! „Tuomet turėčiau paskambinti tėčiui ir mamai. Paaiškinkite, kad ji laimėjo didelį prizą – kelionę į užsienį. Kad jie nesijaudintų. Jie dabar laksto po visus kiemus ir jau visiems paskambino. Ko gero, jie padavė pareiškimą policijai, nes prieš mėnesį hipio Lenkos, pravarde Popierius, tėvai išvyko į Sankt Peterburgą autostopu.

Tačiau dabar tik naktiniais marškiniais ir drėgnomis šlepetėmis, pučiant šaltam vėjui, tenka klaidžioti visiškoje tamsoje pajūriu.

Bet tu negali išeiti iš paplūdimio, galbūt ryte tau pasiseks pirmam pamatyti savo lagaminą.

Tanya jautė, kad ji tapo daug protingesnė nei buvo ryte, kai kalbėjosi su Glucku. Jei ji būtų likusi tokia pati kvailė, ji jau seniai būtų palikusi šią prakeiktą pakrantę ir bėgusi ten, kur šilčiau. Bet tada nebūtų vilties rasti lagaminą ir gatvę, kurioje stovėjo gimtasis namas...

Tanya buvo visiška kvailė prieš tris valandas, kai net nepažiūrėjo į savo namo numerį ar gatvės pavadinimą!

Ji greitai tapo išmintingesnė, bet buvo siaubingai alkana, o šaltis persmelkė ją iki kaulų.

Tą akimirką ji pamatė žibintuvėlį. Greitai privažiavo, lyg motociklo žibintas, bet nekeldamas jokio triukšmo.

Vėl gedimai. Taip, kas tai yra!

Tanya sustingo vietoje. Ji žinojo, kad yra visiškai svetimoje šalyje ir negali rasti apsaugos, o štai šitas baisus tylus žibintuvėlis.

Ji nukrypo ir sunkiai geležiniais pliaukštelėjimais daužė smėlio krūvas link kalvų.
Bet žibintuvėlis buvo netoliese, kairėje. Glucko balsas pasakė:

Štai dar trys linkėjimai tau, Tanečka. Kalbėk!

Tanya, dabar jau protinga, užkimusi ištarė:

Linkiu, kad mano norai visada išsipildytų!

Yra visada! - atsakė visa drebėdama, Tanya.

Iš kažkur sklido stiprus puvinio kvapas.

Yra tik viena akimirka, – tarė Nematomasis su žibintuvėliu. – Jei nori ką nors išgelbėti, tavo galia tuo ir baigsis. Niekada nieko negausi. Ir tau pačiam bus blogai.

Aš nenoriu nieko išgelbėti! - tarė Tanya, drebėdama iš šalčio ir baimės. - Aš nesu tokia maloni.

Noriu būti savo namuose su pilnu šaldytuvu, kad būtų visi vaikinai iš klasės, ir telefonas paskambinti mamai.

Ir tada ji buvo tokia, kokia buvo - šlapiomis šlepetėmis ir naktiniais marškiniais - kaip sapne ji atsidūrė naujame name rožiniame miegamajame, o jos klasės draugai sėdėjo ant lovos, ant kilimo ir ant sofos. o Katya ir Seryozha sėdėjo vienoje kėdėje.

Ant grindų stovėjo telefonas, bet Tanya neskubėjo juo skambinti. Jai buvo smagu! Visi ją matė naujas gyvenimas!

Ar tai tavo namai? - sušuko vaikinai. - Saunus! Klasė!

Ir aš kviečiu visus į virtuvę! Tanya pasakė.

Ten vaikinai atidarė šaldytuvą ir pradėjo žaisti skėrius, tai yra, šaltyje naikinti visas atsargas. Tanya bandė kažką pašildyti, picas, bet viryklė neužsidega, kai kurie mygtukai neveikė... Reikėjo daugiau ledų ir alaus, Seryozhka paprašė degtinės, berniukai paprašė cigarečių.

Tanya lėtai, nusisukdama, palinkėjo būti pačia gražiausia ir visa, ką vaikinai užsakė. Iš karto už durų kažkas rado antrą šaldytuvą, taip pat pilną.

Tanya nubėgo į vonios kambarį ir pažvelgė į save veidrodyje. Jos plaukai buvo garbanoti nuo jūros oro, skruostai kaip rožės, burna putli ir raudona be lūpų dažų. Jo akys spindėjo kaip žibintuvėliai. Net naktiniai marškiniai atrodė kaip nėriniuota vakarinė suknelė! Klasė!

Bet Seryozhka sėdėjo su Katya ir sėdėjo. Katya tyliai keikėsi su juo, kai jis atidarė butelį ir pradėjo gerti nuo kaklo.

O, ką tu jį auklėji, auklėji! - sušuko Tanya.- Jis tave paliks! Aš leidžiu viską! Vaikinai, prašykite ko tik norite! Ar girdi, Seryozha? Klausk ko nori, aš tau viską leisiu!

Visi vaikinai buvo patenkinti Tanya. Antonas priėjo, pabučiavo Tanya ilgai, kaip niekas jos gyvenime nebuvo pabučiavęs.

Tanya pergalingai pažvelgė į Katją. Jis ir Sereža vis dar sėdėjo ant tos pačios kėdės, bet jau buvo nusisukę vienas nuo kito.

Antonas jam į ausį paklausė, ar nėra žolės rūkyti, Tanya atnešė cigarečių su žole, tada Seryozhka nerišliu liežuviu pasakė, kad yra šalis, kurioje galite laisvai nusipirkti bet kokių narkotikų, o Tanya atsakė, kad čia tokia šalis. atnešė daug švirkštų. Gudrus žvilgsnis Seryozhka tuoj pat griebė sau tris, Katja bandė juos iš jo išplėšti, bet Tanya nusprendė - tegul Seryozhka daro ką nori.

Katya sustingo ištiesusi ranką, nesuprasdama, kas vyksta.

Tanya jautėsi ne blogiau nei karalienė, ji galėjo padaryti bet ką.

Jei jie būtų paprašę laivo ar skrydžio į Marsą, ji būtų viską surengusi. Ji jautėsi maloni, linksma, graži.

Ji nežinojo, kaip susišvirkšti, jai padėjo Antonas ir Nikola. Buvo labai skaudu, bet Tanya tik nusijuokė. Pagaliau ji turėjo daug draugų, visi ją mylėjo! Ir pagaliau ji buvo ne ką prastesnė už kitas, tai yra, bandė save durti ir nieko nebijojo!

Galva sukasi.

Seryozhka keistai pažvelgė į lubas, o nejudanti Katja piktu žvilgsniu pažvelgė į Taniją ir staiga pasakė:

Aš noriu eiti namo. Aš ir Serezha turime eiti.

O ką tu darai dėl Seryozha? Eik vienas! - Vos pajudindama liežuvį, pasakė Tanya.

Ne, aš turiu grįžti su juo, pažadėjau jo mamai! – sušuko Katya.

Tanya kalbėjo:

Čia aš susitvarkau. Supratai, kalyte? Eik šalin!

Aš nepaliksiu vienas! - sucypė Katja ir negalėdama pajudėti pradėjo žiūrėti į visiškai nejautrą Seryožką, bet greitai ištirpo kaip jos girgždesys. Niekas nieko nepastebėjo, visi gulėjo kampuose, ant kilimo, Tanjos lovoje kaip skudurinės lėlės. Serežos akys atsigręžė, matėsi baltymai.

Tanya užlipo ant lovos, kur gulėjo Olga, Nikola ir Antonas ir rūkė, jie ją apkabino ir apklojo antklode. Tanya vis dar buvo su naktiniais marškiniais, nėriniais, kaip nuotaka.

Antonas pradėjo kažką sakyti, burbėti kaip „nebijok, nebijok“, kažkodėl neklaužada ranka užčiaupė Tanjai burną, pakvietė Nikola į pagalbą. Girta Nikola prišliaužė ir pasilenkė. Nebebuvo kuo kvėpuoti, Tanya pradėjo ašaroti, bet sunki ranka suplojo jos veidą, pirštai ėmė spausti akis... Tanya kaip įmanydama susiraukė, o Nikola pašoko ant kelių kartodama, kad dabar tai padarys. paimk skustuvą... Tai buvo kaip baisus sapnas. Tanya norėjo paprašyti laisvės, bet negalėjo ištarti žodžių, jie paslydo. Oro visai nebuvo, šonkauliai įtrūko.

Tada visi pašoko iš savo vietų ir grimasomis ir juokais apsupo Taniją. Visi atvirai džiaugėsi, atvėrė burnas. Staiga Anės oda pasidarė žalia, jos akys iššoko ir tapo baltos. Irstantys žali lavonai apsupo lovą, Nikolai liežuvis iškrito iš atviros burnos tiesiai Tanino ant veido. Seryozha gulėjo karste ir užspringo gyvate, kuri išropojo iš jo paties krūtinės. Ir su visa tai nebuvo ką veikti. Tada Tanya vaikščiojo juoda karšta žeme, iš kurios iššoko liepsnos liežuviai. Jis pateko tiesiai į didžiulį Gluko veidą, tarsi besileidžianti saulė. Buvo nepakeliamai skausminga, tvanku, dūmai graužė akis. Ji, praradusi sąmonę, pasakė: „Laisvė“.

Kai Tanya pabudo, dūmai vis dar valgė jos akis. Virš jo buvo dangus su žvaigždėmis. Buvo galima atsikvėpti.

Prie jos būriavosi kažkokie suaugę žmonės, ji pati suplėšytais marškiniais gulėjo ant neštuvų. Gydytojas pasilenkė prie jos, kažko paklausė svetima kalba. Ji nieko nesuprato, atsisėdo. Jos namas buvo beveik sudegęs, liko tik sienos. Ant žemės aplinkui gulėjo krūvos, uždengtos antklodėmis, iš po vienos antklodės kyšojo juodas kaulas su apdegusia mėsa.

Aš noriu suprasti jų kalbą, - sakė Tanya.

Kažkas netoliese pasakė:

Yra dvidešimt penki lavonai. Kaimynai pranešė, kad tai naujos statybos namas, čia niekas negyveno. Gydytojas tvirtina, kad jie buvo vaikai. Ant nesudegusių kaulų likučių. Rasti švirkštai. Vienintelė išgyvenusi mergina nieko nesako. Mes ją apklausime.

Ačiū viršininkui. Ar nemanote, kad tai kažkokia naujos religijos sekta, kuri masiškai norėjo nusižudyti? Kur buvo nuvežti vaikai?

Kol negalėsiu atsakyti į jūsų klausimą, turime paimti merginos pareiškimą.

O kas šio namo savininkas?

Viską išsiaiškinsime.

Kažkas energingai pasakė:

Kokie niekšai! Nužudyk dvidešimt penkis vaikus!

Tanya, drebėdamas nuo šalčio, užsienio kalba pasakė:

Noriu, kad visi būtų išgelbėti. Kad viskas liktų taip, kaip buvo anksčiau.

Iš karto prasiskynė žemė, smirdėjo neįsivaizduojamomis šiukšlėmis, kažkas staugė kaip šuo, ant kurio buvo užlipta.

Tada pasidarė šilta ir tylu, bet man labai skaudėjo galvą.

Tanya gulėjo lovoje ir negalėjo pabusti.

Šalia gulėjo gražus žurnalas.

Tėvas įėjo ir pasakė:

Kaip tu? Akys atviros.

Jis palietė jos kaktą ir staiga atidarė užuolaidas, o Tanya, kaip visada sekmadieniais, rėkė: „O, leisk man vieną kartą gyvenime pamiegoti! “

Atsigulk, gulėk, prašau, – taikiai sutiko tėvas. – Vakar dar buvo keturiasdešimt, o šiandien tu rėki kaip sveikas!

Tanya staiga sumurmėjo:

Kokį baisų sapną sapnavau!

Ir tėvas pasakė:

Taip, tu visą savaitę kliedėjai. Jūsų mama davė jums injekcijas. Jūs netgi kalbėjote tam tikra kalba. Gripo epidemija, guli visa klasė, Seryozhka paprastai atsidūrė ligoninėje. Katya taip pat savaitę buvo be sąmonės, tačiau ji pirmoji susirgo. Ji apie tave sakė, kad visi kažkokiame rožiniame name... Kalbėjo nesąmones. Ji paprašė išgelbėti Seryozha.

Bet ar visi gyvi? – paklausė Tanya.

Kas tiksliai?

O kaip visa mūsų klasė?

Kaipgi, atsakė tėvas. - Kas tu!

Koks baisus sapnas, - pakartojo Tanya.

Ji gulėjo ir pajuto, kad iš kosmetinės, kuri buvo paslėpta kuprinėje, nešiojasi pažįstamą pykinantį puvinį – dar liko tabletė iš diskotekos, už kurią Nicola turėjo sumokėti pinigus...

Niekas nesibaigė. Bet visi buvo gyvi.

Hieronimas Boschas

Aštuntajame dešimtmetyje pasirodė „naujoji literatūros banga“. Ši literatūra buvo nevienalytė ir autorius dažnai vienijo tik kūrinių atsiradimo chronologija ir bendras noras ieškoti naujų meninių formų.

Tarp „naujosios bangos“ kūrinių pasirodė knygos, pradėtos vadinti „moterų proza“. Į " moterų proza“ apima L. Petruševskajos kūrybą.

Liudmila Petruševskaja išsiskiria iš šiuolaikinių rašytojų. Jos pjesės ir pasakojimai negali priversti žmogų susimąstyti apie gyvenimą, apie egzistencijos prasmę ir tikslą. Iš esmės ji rašo socialinėmis temomis, pirmiausia apie žmonėms rūpimas problemas, apie svarbiausias žmogui įdomias problemas.

Liudmila Petruševskaja ilgą laiką nebuvo publikuojama, nes jos istorijos buvo laikomos per niūriomis „laimingai sovietų visuomenei“.

Savo darbuose Petruševskaja aprašo šiuolaikinį gyvenimą, toli nuo patogių butų ir oficialių priėmimų. Jos herojai – nepastebimi žmonės, gyvenimo kankinami, tyliai ar skandalingai kenčiantys savo komunaliniuose butuose ar nepatraukliuose kiemuose.

Temos savo pasakojimams Petruševskaja dažniausiai paima iš daugybės kasdienių įvykių. Rašytojas parodo pasaulį, kuris toli gražu nėra klestintys butai ir oficialios priėmimo patalpos.

Jos darbuose kas sekundę vaidinamos aplinkybių mikrotragedijos

Petruševskajos prozos veikėjai, išskyrus retas išimtis, ne gyvena, o išgyvena. Natūralu, kad toks požiūris į žmogaus egzistenciją reikalavo tankaus, kartais natūralistinio, kasdienybės aprašymo. Tiksliai parinktos tikros, kasdienės detalės, užpildytos psichologiniu turiniu.

Visi čia nelaimingi, ir tai suprantama – materialus pasaulis pilnas spąstų, jis visada tave užklups ne viename, o kitame, bet iš jo ištrūkti, šiame pasaulyje, nėra. Taigi jie kaunasi kaip žuvys ant ledo diena iš dienos, ir ši kova iš anksto pasmerkta nesėkmei.

Svarbiausias ir nemaloniausias dalykas, apie kurį ji nuolat kalba, yra katastrofiškas meilės trūkumas. Pasaulyje, kuriame gyvena Petruševskajos herojai, meilės nėra – iš esmės visa apimančios.

Daugumos Petruševskajos istorijų, istorijų ir pasakų pagrindinė tema yra moters meilės įvaizdis – vyrui, vaikams, anūkams, tėvams. Šeimos gyvenimo vaizdavimas diktuoja rašytojo patrauklumą žanrui šeimos istorija arba šeimos istorija.

šeimoje ji dažniausiai mato iširimą: vieno ar abiejų sutuoktinių neištikimybę, kivirčų ir kivirčų pragarą, degančius neapykantos srautus, kovą dėl gyvenamojo ploto. Vieno iš šeimos narių išstūmimas iš šios gyvenamosios erdvės, vedantis į moralinę degradaciją arba neleidžiantis herojui rasti vietos visuomenėje (apsakymas „Laikas yra naktis“).

Vyras ir, svarbiausia, moteris L.Petruševskajos kūryboje yra vienišas prieš nepaaiškinamas aplinkybes.

Istorija šiuo atžvilgiu labai būdinga. L. Petruševskaja „Laikas yra naktis“. Pirmuoju asmeniu parašyta istorija tampa herojės monologu, kuri palaipsniui, žingsnis po žingsnio, praranda visas ją su gyvenimu siejančias gijas.

Pamažu pasakojime išryškėja visiško, absoliutaus, fatališko susiskaldymo, nesusipratimo, negalėjimo bendrauti ne tik dvasiniu, bet net ir kasdieniniu lygmeniu tema.

Pasakojimo pasaulis yra užburtas sunkių gyvenimo aplinkybių ratas: ankštas butas kurioje gyvena trys žmonių kartos, nesutvarkytas gyvenimas, socialinis nesaugumas

Žmogus šiame gyvenime visada yra vienas, tai nėra žiaurumas, ne beširdiškumas, tai gyvenimo suskaidymas į fragmentus, kurių niekas negali sujungti.

Apsakyme „Laikas yra naktis“ randame beveik visas pagrindines L. Petruševskajos kūryboje skambančias temas ir motyvus: vienišumą, beprotybę, ligas, kančias, senatvę, mirtį. Kartu pasitelkiama ir hiperbolizacijos technika: vaizduojamas ekstremalus žmogaus kančios laipsnis, koncentruotai išryškėja gyvenimo baisumai, atsiranda daug natūralistiškai atstumiančių detalių. Taip sukuriamas visiško pasinėrimo į neišsprendžiamas kasdienes istorijos herojų problemas įspūdis.

„Laikas yra naktis“ – taip pat nuolatinis visų istorijos veikėjų jausmas apie melancholiją, depresiją, dvasinį sunkumą, naujų problemų ir tragedijų nuojautą.

„socialinė proza“ Petruševskaja – rašytojos noras kalbėti apie „paprastą žmogų“, kad „taip atsitinka“ (vienas mėgstamiausių Liudmilos Petruševskajos posakių) – ir kalbėti taip, kaip nebuvo daroma literatūroje. socialistinis realizmas(ir tada).

17_Kartų tęstinumo tema Slavnikovos romanas „Laumžirgis...“

Herojės iš anksto atsitvėrė nuo pasaulio. Tačiau jie neturi kur dingti vienas nuo kito: realybė juos atmeta, nes jie taip pat to nepriima.

Sofija Andreevna yra mokytoja, žmogus, dirbantis su daugybe žmonių, tačiau gyvenantis praeities laiku.

Tačiau pažvelkime į artimiausių žmonių santykius: mamos ir dukros. Tai istorija apie abipusį nesusipratimą, nemeilę ir tuo pačiu neatsiejamą ryšį, latentinę sąveiką ir apmąstymus, kai vieno vidinė būsena niekada neranda atsako kitame, o tik padaugina begalinę abipusių įžeidimų ir sumišimo seriją. (Prisiminkite dovanos istoriją ir sveikiname!)

Sofija Andreevna

sergantys ir negalintys guli ligoninėje. Jai " Man patiko grąžinti išsigandusiai dukrai jos gremėzdiškus kotletus su riebalų padais, maišus su suplėšytų kukulių, sulipusius suplėšytų koldūnų maišus, raugintų vynuogių stiklainius, pilnus raugintų šakų ir juodo vandens. Jai atrodė, kad šie gaminiai gerai išreiškia apmaudą – o dabar dukra neliko abejinga, dūsavo ir kniūbso visiems po kojomis, kimšo maišus į atvirą maišą.".

Su Slavnikova galime daryti prielaidą, kad tokios motiniškos meilės ištakos greičiausiai slypi jos likimo neramume, viso šios šeimos moteriško likimo neramume. “ Tai buvo paveldimų mokytojų, tiksliau, mokytojų šeima, nes vyrai ir tėvai labai greitai kažkur dingo, o moterys gimdė tik mergaites, ir tik po vieną. Šeima gyveno provincijoje ir buvo provinciali".

Jų miestas, kuriame egzistavo savaime, nesikūrė ir neaugo, priešingai – tapo vis provincialesnis. Kiekvienas veikėjas yra uždaras savyje, todėl jis neturi nė vienos galimybės užmegzti ryšį su išoriniu pasauliu.

Dukros asmeninis gyvenimas – mamos egzistencijos pakartojimas. Ir tai nėra atsitiktinumas. Apie tai rašo ir klasikinė literatūra, ir Petruševskaja. Pavyzdžiui: „Laikas yra naktis“, o rašytojui dar kartą labai svarbu, kad žmonės būtų jais persmelkti. Esame atsakingi už tuos, kuriuos prisijaukinome. Neįmanoma, kad nesėkmės, nusivylimas, susvetimėjimas, nesusipratimas, skausmas lietųsi iš vieno į kitą. Ir netgi psichikos ir buities sutrikimas. Tačiau romane vyksta visiškai priešingai, viskas teka. Šeimos istorija sukasi tarsi vienoje vietoje, aplink tą patį: vienatvę ir netvarką.

Rašytojas veiksmo stoką pakeičia didžiuliu kiekiu iki smulkmenų numatytų detalių – apstatymo, drabužių, peizažų, psichologinių būsenų, todėl pamažu atsiranda jausmas, kad šios meistriškos miniatiūros yra tikri herojai pasakojimas (postmodernizmo bruožas).

Kankinama pareigos būti laimingai čia ir dabar, Sofija Andreevna bandė pažadinti savyje gerumą savo vyrui Ivanui.

Katerina Ivanovna taip pat rado savo rūšį, žmogų, kuriam atimta gyvybė. Ryabkovas,

atsilieka nuo kitų žmonių laike ir sprendžia ne įvykius, o didžiąja dalimi su jų pasekmėmis, galėtų tikėtis vienodumo šeimos gyvenimas, dienų vienodumas, kad šis pavojingas tarpas būtų nematomas

Asmeninis motinos likimo neramumas sukelia dukters susierzinimą. Savo nenaudingumo jausmas ir kerštas už tai visiems, bet šalia pasirodo tik dukra. Dukra viskam sutrukdė: pirma, tapti moterimi, antra, būti mylimai, trečia, patikėti savimi, ketvirta, atėmė gyvenimo džiaugsmą.

Todėl mama negulėjo savo viduje moteriškas rūpinimasis kitais. Jei Sofija Andreevna būtų pasakojusi dukrai apie tėvą, bet per visą savo gyvenimą kartu, mama ir dukra niekada nekalbėjo apie nieką rimto ir visada ginčydavosi dėl smulkmenų, įdėdamos tiek intonacijų ir jausmų, kad jųdviejų susijaudinę balsai buvo vienodi, vienas. už skaičių mažiau - galėtum klausytis nesuprasdamas žodžių.

Kita vertus, kivirčai dėl prastai išskalbtų šakučių ar per raudono dukters sijono visai skurdžiai kasdienybei suteikė tam tikrą reikšmę, tarsi kiekviena smulkmena būtų verta daugelio valandų diskusijų.

Tačiau slegianti pasipiktinimo našta, kuri vis kaupėsi ir augo, buvo įprastas dalykas, siejęs šiuos du vienintelius vietinius žmones.

Skaitydama apie Kateriną Ivanovną labai noriu, kaip žmogus noriu tikėtis, kad ji išlips iš šio užburto nesėkmės, nuobodulio rato, nes kartais Slavnikova suteikia mums tokią galimybę ir neatsitiktinai. Kadangi jos nėra „apgavikiškos“ herojės, jos turi viską, kad būtų laimingos moterys, kad galėtų turėti šeimą. Retkarčiais rašytoja pastebi moteriškumą, „ypatingą“ kai kurių herojės portretinių detalių patrauklumą.

Reikėjo įtempti dvasines jėgas Ivano, mokinių, savo dukters atžvilgiu, kad iki gyvenimo pabaigos būtų reikalingas ir mylimas. Bet, deja, šis jausmas ją aplanko per vėlai. Ji nebeturi nei jėgų, nei laiko. Kaip svarbu žmogui, kurio gyvenimas toks trumpas, suspėti viskam savo laiku, o susitvarkius ir palikus šį gyvenimą palikti mylimo ir reikalingo tęsinį. Deja, dukra, kai gyvenimas dovanoja susitikimus, kurie apverstų visą gyvenimą aukštyn kojomis, ji elgiasi kaip mama, atstumia nuo savęs visus ir viską.

„Katerina Ivanovna, senmergė, provincijos mokslinių tyrimų instituto mašininkė, yra nepavojinga ir nekalta, tačiau jai tenka mokėti už žemėje ir šeimoje sukauptą blogį.

herojė bando gydytis kaip ir visos. Tačiau iš bandymo nieko neišeina: senmergė išsigandusi pabėga nuo pakviesto jaunikio ir ją partrenkia sunkvežimis. Tačiau ji miršta ne tik dėl to, kad, jausmų sumaištyje, neapsižiūrėjo: jos troškimas išsipildė, o siela amžiams buvo atskirta nuo kūno.

Katerina Ivanovna staiga suprato, kad jų ryšys neišnyko mirus jos motinai, ir dabar jie turėtų tapti tarsi simetriški bendro buvusio gyvenimo atžvilgiu; jei mama nuėjo toli, vadinasi, turi eiti ir ji, įgydama reikiamą atstumą žemės kilometrais.

Tai tragiškiau nei L. Petruševskaja (Ir tai naujas temos sprendimas). Bent jau po pagrindinės veikėjos mirties ji turi dukrą ir anūkus, tai yra šeimos tąsą, o O. Slavnikova tokio tęsinio neturi.

18 vietinė spalva Slavnikovas "2017"

Pirmiausia reikia pakalbėti apie dvi pagrindines „padalintas“ erdves: miestą ir „prekybos“ slėnį.

Tekste Uralas vadinamas Rifėjo kalnais. Šis senovinis pavadinimas reikalingas norint sukurti atokumo, paslapties miglą

Kadangi Uralas pilnas požeminių lobių, daugelis jų ieško, tai yra, į nežinią žengia tiesiai iš priemiesčio traukinio. Urale yra vadinamieji hitnikai – žmonės, kurie išgauna brangakmenius be licencijos. Jie nėra profesionalai, ne geologai.

„Romantika su akmeniu“ – tai jaudulys, sėkmė, sėkmė. Tai yra rizika: smogikas gali pakliūti į užsikimšimą senoje šachtoje, susilaužyti koją ir nepalikti taigos.

Riphean žmogus yra glaudžiai susijęs su kalnų dvasių pasauliu. Šį pasaulį savo laiku aprašė Pavelas Bažovas, tačiau šis pasaulis egzistuoja ir už Bažovo pasakų ribų. Rifėjui jis tikras.

Didysis Uralo miestas (gana atpažįstamas, gimtoji Slavnikova Sverdlovskas-Jekaterinburgas, kuriame yra visko – jis mums atkakliai siūlomas ne tiek kaip pasaulio modelis, o veikiau kaip šiuolaikinės Rusijos įvaizdis. Olgai Slavnikovai tai yra svarbu, kad gyvename teritorijoje, verta tapti puikios visavertės mitologijos vieta. Bažovo herojai pasirodo mūsų amžininkuose – mes juos ten matome, nes Bažovas atitinkamai pakoregavo mūsų viziją.

Bažovo mitologija jai yra vienas iš būdų kovoti dėl vietos statuso. Jis tęsia autoritetingą tradiciją, demonstruoja jos aktualumą. Iš dalies romane, žinoma, atsispindi tikroji erdvė. Slavnikova savo aprašymuose dažniausiai būna skrupulingai kruopšti. O miestas, nors ir pavadintas skirtingai, atpažįstamas iš daugelio detalių, o visa vietinė akmenų infrastruktūra aprašyta tiksliai.

kalnai, pilni vertingų akmenų, o viskas sukasi apie šiuos geidžiamus lobius – jie geidžiami ir patrauklūs kiekvienam „rifėjui“. Yra Herojus, be vardo, bet su pavarde - Krylovas, herojus turi darbą: talentingas akmens kalėjas, juvelyras, drožėjas, praktiškai meistras Danila. Ir jis taip pat turi meilę – paslaptingą nežemišką aistrą, o buvusią žmoną – gana žemišką, turtingą ir sėkmingą. Pagrindinis dalykas, kurio nori Krylovas, yra nedalyvauti šiame gyvenime, kurio esmė yra beprasmis šurmulys, žiaurumas ir melas. Ir tam jam reikia meilės, kuri leistų atitrūkti nuo „žemiškojo“, ir pinigų, kad „nepriklausytų“.

Tačiau, nepaisant visos nerealybės, romanas yra itin modernus: Slavnikova vaikščiojo per politinę ir žavingą gražuolę, valdžią, žiniasklaidą, verslą, sumaišytą su krauju, aplinkosaugos problemas - čia yra visi mūsų gyvenimo bruožai ir problemos. Be to, gausiai pagardinta „akmenine“ mistika ir visokiu velniškumu.

Herojai nėra netikri – netikras visas pasaulis. Ir gyvena pagal savo, nors ir žiaurų, bet dirbtinai teatrališką dėsnį. Tikras sielvartas čia niekam nerūpi, bet jie noriai patiekiami kostiumuotiems elgetams, nes kai tik netikras šiame netikrų pasaulyje atrodo tikras. 2017 m. yra Spalio revoliucijos metinės, žmonės apsirengia baltai ir raudonai ir, paklusdami tam pačiam blogo teatro dėsniui, ima šaudyti vienas į kitą, o tai veda į valstybės perversmą.

„Žmonės gyvena nerealų gyvenimą“, – štai ką mums sako autorius, tai yra pagrindinė visos sudėtingos struktūros, pretenduojančios į šiuolaikinį rusų romaną, idėja.

tiesiog pasak Slavnikovos, mūsų pasaulis taip sutvarkytas, jame nėra nieko tikro, tikro ir negali būti. Ir tada tampa aišku, kodėl „2017-ieji“, pakibę visokiausiuose literatūros apdovanojimų sąrašuose, dėl to kone „pabaigoje“ išplėšė pagrindinį – „Rusų bukerį“. Tai romanas apie ateitį, tęsiantis dabartį, tiksliau – praeitį, pasinėrusi į 1917 metų įvykius: miesto gatvėmis žygiuoja specialiosios pajėgos, „traukiami audeklo kariuomenės daliniai“.

Tai romanas apie meilę... kitokią, dvilypę, kur darnią ramybės būseną griaunanti aistra, ir paprastumas, giminystė, žmonių santykių šiluma. Herojus skuba, atsiduria savo moralinės būsenos kryžkelėje, pavargusio proto sapnuose.

Ir jei tai 2017 m., tada taip. Ir jei Uralo lietų finale pakeičia Maskvos šlapdriba, gyvenimas tęsiasi, laikas bėga toliau ir jį pagreitina spontaniškas istorijos karnavalas.

Romano herojai gyvena tarsi sapne, jų bruožus neryškina laiko aureolė: „Ji“ savo drabužių ir vilčių „nesvarumo“, „Jis“ gyvena savo sielos pojūčiais, neišskirdamas joje įsivaizduojamo ribos. Romano herojai gyvena taip, tarsi tai būtų ne gyvenimas, o fantazija – ateities paveikslas, kuris iš pradžių buvo glūdintis žmogaus galvoje.

Kursinis darbas

L. Petruševskajos kūrybos studijų pamokoje problema

Įvadas

Petruševskaja prozininkė

L.S. Petruševskaja yra viena ryškiausių šiuolaikinės rusų literatūros atstovų. Ji sukūrė ypatingą, daugeliu atžvilgių unikalų meninį pasaulį.

Už nugaros trumpalaikis ji sulaukė plataus pripažinimo tiek Rusijoje, tiek užsienyje. Rašytojo kūriniai buvo išversti į daugelį pasaulio kalbų ir nuolat domisi įvairių šalių skaitytojais. Istorijos buvo daug kartų perspausdintos ir šiandien jos tapo „jau beveik klasika“.

Nepaisant Petruševskajos pripažinimo, jos kūryba meniniu požiūriu vis dar nėra pakankamai ištirta. Ginčai dėl jos kūrybos, rašytoją lydėję nuo pat pirmųjų publikacijų, tęsiasi iki šiol. Beveik visų, kada nors rašiusių apie L.S., privačių sprendimų nenuoseklumas. Petruševskają lydėjo nuomonių vieningumas vertinant visus savo darbus kaip nepaprastą reiškinį.

Specialių mokslinių darbų, skirtų L. Petruševskajos kūrybai literatūros pamokose mokykloje, nėra. Tuo tarpu tai kertinė problema, per kurios prizmę galima atsekti rašytojos pasaulėžiūros dinamiką, pamatyti jos meninio pasaulio formavimąsi ir raidą, savito autorinio stiliaus bruožus. Tai ir lemia aktualumąmūsų tyrimai.

Tyrimo mokslinis naujumas ir teorinė reikšmė.IN kursinis darbas siūlomas postmodernistinės prozos kūrinių tyrimo metodas, atsižvelgiant į moksleivių amžių ir skaitymo pomėgius.

Atliktas darbas – tai bandymas išsiaiškinti L. Petruševskajos trumposios prozos meninės sistemos bruožus, mokantis ją literatūros pamokose mokykloje. Ryšys tarp meninių rašytojo intencijos įkūnijimo būdų ir kūrinio žanro yra akivaizdus, nes literatūros kūrinys yra tikras tik tam tikro žanro pavidalu. Tai žanras, nulemiantis epinio prozos kūrinio kompozicijos ir kalbos formų sistemą, jo skirstymo ir dalių susiejimo būdus, meninio laiko pobūdį ir pan.

Studijų objektas -aukštųjų mokyklų mokinių edukacinės veiklos organizavimo metodai ir būdai studijuojant šiuolaikinę rusų prozą.

Studijų dalykas -instrumentai edukacinė ir metodinė pagalba mokyti moksleivius analizuoti ir interpretuoti postmodernius tekstus.

Tikslas: išanalizuoti L. Petruševskajos kūrybos tyrimo literatūros pamokose mokykloje ypatumus.

Darbo užduotys:

Atlikti literatūros analizę tiriama tema;

apsvarstyti kritikų atsiliepimus apie L. Petruševskajos kūrybą;

nustatyti rašytojo prozos bruožus;

analizuoti mokykloje studijuotus L. Petruševskajos darbus;

analizuoti L. Petruševskajos kūrybos charakterio tipus mokyklos literatūros pamokose;

rengti pamokas apie L. Petruševskajos kūrybą.

. Kūrybiškumas L. Petruševskaja

Iš pradžių Liudmilos Petruševskajos prozos pasaulis kritikų ir skaitytojų buvo suvokiamas kaip „natūralistinis“, atkartojantis virtuvės skandalus ir kasdienes kalbas juostos tikslumu. Petruševskajos proza ir dramaturgija neabejotinai yra įtraukta į absurdiškus susidūrimus. Rašytojas vaizduoja situacijas, kurios sovietinėje šalyje iš esmės neįmanomos. Ji piešia gyvenimą tokį, koks jis yra iš tikrųjų, kaip jį mato Petruševskaja.

1960-1970 metais rusų literatūra pradėjo atskleisti tiesą apie sovietinį režimą, apie sovietų lyderius. Tačiau, pasak Petruševskajos, gyvenimo tiesa yra sudėtingesnė ir tragiškesnė nei tiesa apie socialinės sistemos nusikaltimus.

Rašytojo kūriniai originalūs. Jos prozoje apytikriai natūralistinės, kuo artimesnės gyvenimo tiesai situacijos derinamos su išskirtiniu ir akcentuotu literatūriškumu. Petruševskajos apsakymų pavadinimai dera su visa pasauline literatūra: „Mergelės byla“, „Rytų slavų dainos“, „Medėja“, „Nauji Robinzonai“, „Naujasis Guliveris“, „Naujasis Faustas“, „Ponia su Šunys“, „Elegija“, „Oidipo uošvė“, „Vaterlo tiltas“. Šiame fone ryškiau išryškėja žiaurios kasdienybės žiaurumas ir beprotybė, į kurią rašytojas žvelgia be menkiausio pasibjaurėjimo ženklo. Kartu Petruševskajos intonacija niekada neprasiveržia per pyktį ar pasmerkimą. Tik supratimas, tik sielvartas: „Vis tiek širdį skauda, visa tai skauda, viskas nori keršto. Kodėl, kyla klausimas, nes žolė auga, o gyvenimas atrodo nesunaikinamas“ („Apžvalgos aikštelė“).

Kiek įmanoma artimesnė kasdieninei kalbai, Petruševskajos autoriaus kalba yra prisotinta tų pokalbių elementų, kurie skamba rusiškose eilėse, rūkomuosiuose, biuruose ir laboratorijose, per šeimyninius kivirčus ir draugiškas puotas. Tačiau ši intonacija būtinai turi tam tikrą poslinkį. Šis poslinkis visai neiškrenta iš bendro skaz stiliaus, bet jį perdeda, pridurdamas loginio ar gramatinio nelygumo.

Petruševskajos proza įtikina, kad, atidžiau panagrinėjus, gyvenimas žmogui pasirodo abejingas ir net beprasmis. Dažnai jos pasakojimo pabaigoje esanti frazė neužbaigia siužeto ir nesumažina autorės vertinimo, o tarsi atveria istoriją iki begalybės. Kiekvieno iš veikėjų išgyvenamas likimas visada aiškiai susijęs su tam tikru socialiniu statusu, įgyjančiu simbolinę prasmę: našlaitis, nekalta auka, sužadėtinis, sužadėtinis, žudikas, naikintojas, paleistuvė. Šiuo pavadinimu rašytojas parodo, į ką redukuojama visa herojaus egzistencija, jo prasmė.

Pasakojime „Naujasis Guliveris“ istorija pasakojama iš lovos prikaustančio žmogaus, kuris mano, kad yra apsuptas niekšelių, perspektyvos. Niekas, išskyrus jį, jų nepastebi. Šie nykštukai vagia iš herojaus maistą ir vaistus, tempia plunksnas iš pagalvės ir visais įmanomais būdais erzina jį. Pasakojimo pabaigoje naujasis Guliveris virsta Dievu ir nykiu vienu metu.

Įdomu tai, kad autorius įsitikinęs, kad dievų gyvenimas glaudžiai priklauso nuo liliputų gyvenimo. Kas kieno atžvilgiu galingesnis, neaišku. Griaunama hierarchija – vietoj jos atsiranda abipusės priklausomybės santykiai, kuriuose kiekviena smulkmena, net ir akiai nematoma, gali turėti įtakos gyvenimui.

Visoje margoje vaizdų sistemoje Petruševskaja dažniausiai užima centrinę „motinos ir vaiko“ poziciją. Pasakojimas "Laikas yra naktis" (1991) - didžiausias rašytojo prozos kūrinys - leidžia pamatyti Petruševskajai būdingą motinos ir vaiko santykių paaiškinimą.

Rašytojas visada, o ypač šioje istorijoje, kasdienes, kasdienes situacijas nukelia į paskutinį kraštą. Kasdienis gyvenimas Petruševskajoje yra kažkur ant įvykio slenksčio. Šį motyvą pasakojimo autorius atkakliai nubrėžia, pradėdamas nuo epigrafo. Iš jo sužinome apie pasakotojos Anos Andrianovnos mirtį. Ši herojė save laikė poete ir po mirties paliko „Užrašus ant stalo kraštų“, kurie yra kūrinio šerdis.

Istorijos siužetas pastatytas kaip negrįžtamų praradimų grandinė. Motina praranda ryšį su dukra ir sūnumi, vyrai palieka žmonas, močiutė išvežama į tolimą psichochronikų internatą, dukra nutraukia visus santykius su mama. Viskas paprastos, išoriškai protingos šeimos gyvenime – mama dirba laikraščio redakcijoje, dukra studijuoja universitete, paskui dirba kokiame nors mokslo institute – įkaista iki ribos. Herojai gyvena nuolatiniame skurde: septyni rubliai – dideli pinigai, o nemokama bulvė – likimo dovana.

Taip pat išskirtinis istorijos bruožas – skausmo kaip meilės apraiškos suvokimas, lemiantis veikėjų santykius.

Labiausiai Anna Andrianovna bijo daryti spaudimą savo artimiesiems, priversti juos ką nors daryti, tačiau smurtas yra vienintelė jos gyvenimo norma. Paradoksas yra tai, kad tai galia, kurią ji supranta kaip meilę. Šia prasme Anna Andrianovna įkūnija „savotišką buitinį totalitarizmą“, kurio istoriniai modeliai buvo įspausti jos kartos žmonėms pasąmonės, instinkto, reflekso lygmenyje.

Pasikartojimo motyvas kartų gyvenime yra pagrindinis „Nakties laiko“ ir visos Petruševskajos prozos bruožas. Tai, kas atrodo kaip šeimos susinaikinimas, pasirodo esanti kartojama, cikliška tvaraus jos egzistavimo forma.

L. Petruševskajos proza išsiskiria sąmoningo moralizavimo, herojiško patoso ir siaurų socialinių temų nebuvimu, tačiau įkūnyta amžinuose būties, gyvenimo prasmės klausimuose.

1.1 L. Petruševskajos kūrybos kritika

Prozininkės ir dramaturgės Liudmilos Petruševskajos kūryba – vienas ryškiausių XX–XXI amžių sandūros reiškinių. Tai sukėlė gyvų prieštaravimų tarp skaitytojų ir literatūros kritikų, kai tik išėjo pirmoji jos prozos knyga. Nuo to laiko iki šių dienų jos darbai tebėra aktyvių diskusijų ir plačios analizės objektu straipsniuose, mokslinėse konferencijose ir internete. Tyrėjai sunkiai nustato jos kryptį, vadindami ją „ypatingu realizmo tipu“, „naiviu“, „magišku realizmu“, o vėliau vadina „socionatūralizmu“, „šoko terapijos proza“, „tamsa“, „primityviu“. “, skaičiuojant ją „kita“, „alternatyvia“ proza, paskui į „naująją prigimtinę mokyklą“, paskui į „moterų prozą“, nors pati rašytoja apskritai neigia moterų literatūros egzistavimą.

Dauguma mokslininkų Liudmilos Petruševskajos vardą sieja su postmodernizmo fenomenu. Taigi I. Skoropanovas rašytoją priskiria prie rytietiškos postmodernizmo modifikacijos su perdėtu politizavimu, socialistinio realizmo kalbos dekonstrukcija, o taip pat ir kvailyste kaip specifinį Rusijos postmodernizmo paradigmos komponentą. N. Ivanova Petruševskajos kūrybą nurodo į „natūralią“ postmodernizmo kryptį. O. Bogdanova mano, kad galima rašytoją priskirti prie konceptualistų, atkreipdama dėmesį į ypatingą jos prozos konstruktyvų derinimą ir technologinį išgryninimą.

Kūrybiškumas Petruševskaja gali būti vertinamas kaip sudėtingas, sintetinis reiškinys. Autorius savo kūryboje orientuojasi į savo tekstų suvokimo prieinamumą ir kartu gilią humanišką bei filosofinę jų prasmę. Petruševskajos tekstai plėtoja A. Puškino, F. Dostojevskio, A. Čechovo ir kitų rusų literatūros klasikų tradicijas ir kartu naudoja šiuolaikiniam postmodernistiniam stiliui būdingas technikas. Taigi, anot I. Sushilinos, „tipologinius panašumus su Čechovo kūryba Petruševskajoje galima atsekti temų (vidutinio intelektualo kasdienybė), žanro (pirminis susidomėjimas apysakos forma) ir kalbos elemento (šnekamosios kalbos) lygiu. kalba), autoriaus požiūris (akivaizdžiai išreikšto autoriaus požiūrio į herojų nebuvimas, o juo labiau atsisakymas jam skirti nuosprendį), o giliai suvokiant meno prasmę ir paskirtį, laisvę ir orumą. žmogus, tikėjimas.

Diskusijos apie Petruševskajos kūrybą kilo ir tebekyla nuolat. Apie rašytoją buvo kalbama ir tais laikais, kai jos kūriniai nebuvo publikuojami, o spektakliai pagal jos pjeses nebuvo cenzūruojami. Dabar paskelbta daugybė jos kūrybos interpretacijų: knygų apžvalgų, mokslinių ir publicistinių straipsnių. Šiuolaikinė literatūros kritika Petruševskają asocijuoja su „kita literatūra“, įvaldžiusi gyvenimiškas realijas, anksčiau „tabu“ sovietinei literatūrai – kalėjimą, visuomenės „apačią“ ir kt., kas būdinga naujajai „gamtinei mokyklai“.

Šiame etape rašytojo vietą šiuolaikiniame literatūros procese lemia daugybė bruožų: originalus stilius, meninė kalba, kūrinių problemos, autoriaus pasirinktos temos ir žanrai.

M. Lipovetskis mano, kad L. Petruševskajos prozos paslaptis slypi tame, kad „frakcinis, nerišlus, iš esmės neromantiškas ir net antiromantiškas gyvenimo paveikslas jos pasakojimuose nuosekliai romanizuojamas“. Pasakojimų „romantiškumas“, anot mokslininkės, perteikiamas ypatingu pasakojimo tonu, neįprasta pradžia, pabaiga, kur „kasdienybės barškučiai susijungia su tikrai nauju skausmu visam gyvenimui“, taip pat neįprastoje tikrovės koreliacijoje, apribotoje istorijos rėmų, su tikrove, esančia už teksto.

Savo esme postmodernizmas apima žanrų sklaidą, susipynimą, skirtingų žanrų susiliejimą. Kreipdamasi į įvairius žanrus, L. Petruševskaja išsprendžia pagrindinę kūrybinę užduotį: rašytoja atseka, kaip asmenybė deformuojasi veikiama aplinkos, bando atskleisti šiuolaikinio žmogaus vidinį pasaulį, parodydama jį išskirtinai sunkiomis gyvenimo aplinkybėmis; ji mato jį įvairiais pavidalais – nuo pažįstamo iki neįtikėtino.

Kaip pažymi T. Prochorova, „šiandien Petruševskajos kūryba primena savotišką laboratoriją, kurioje išbandomi „nauji“ ir „senieji“ žanrai, eksperimentuojama su skirtingais stiliais, kur realizmas susikerta su postmodernizmu, natūralizmas su sentimentalizmu ir kt. Viskas čia persmelkta dialogiškumo srovių, o į žaidimo dialogą įtraukiami patys įvairiausi buitinės ir pasaulio kultūros klodai: folkloro tradicija, mitologija, klasikinė literatūra.

Nuolatinis Rusijos ir užsienio tyrinėtojų susidomėjimas L. Petruševskajos kūryba rodo, kad jos kūryba nėra privatus, lokalus reiškinys, o būdingų XX amžiaus pabaigos rusų prozos raidos tendencijų išraiška. L. Petruševskajos vardas sulyginamas su tokių vardais pripažinti meistrai kaip A. Platonovas, Ju. Trifonovas, A. Vampilovas; kita vertus, jis skamba tarp tų šiuolaikinių autorių, kurie atlieka kūrybines paieškas pagal pačius įvairiausius literatūriniai judėjimai(V. Makaninas, F. Gorenšteinas ir kt.).

.2 Rašytojo prozos bruožai

Petruševskajos darbai išversti į daugelį pasaulio kalbų. Rašytojas buvo apdovanotas tarptautine A. Puškino premija (už literatūrinę kūrybą), taip pat Maskvos – Penne premija (už knygą „Paskutinio žmogaus balius“). Šiuo metu L. Petruševskaja yra viena labiausiai tyrinėtų rašytojų, taip pat ir užsienyje.

Pradedant nuo pirmųjų istorijų, Petruševskajos temos nesikeičia: mirtis ir jos fiziologija, liga, erotinis potraukis, atvirkštinė šeimos gyvenimo pusė, alkoholizmas, abortai, skurdas, kova už fizinį išlikimą. Kasdienybės visagalybė – pirmas dalykas, kuris krenta į akis skaitant jos istorijas. Petruševskaja sąmoningai tyrinėja gyvenimo „prozą“, neturinčią dvasingumo ir džiaugsmo. Ypatingą dėmesį ji skiria susvetimėjimo, sielvarto ir žiaurumo fenomenui žmonių santykiuose.

Literatūros kritikus, rašiusius apie Petruševskajos prozą, galima suskirstyti į 2 grupes: pirmieji (E. Ovanesjanas, E. Ščeglova, L. Kostjukovas) kalbėjo apie Petruševskajos atitrūkimą nuo rusų klasikinės literatūros tradicijų, vadinasi, apie žemą. meninis nuopelnas jos darbai. Petruševskajos proza pagal savo poziciją yra „tamsa“, bedvasė ir šventvagiška, demonstruojanti negailestingumą, abejingumą, gero skonio stoką, vulgarumą (E. Ovanesjanas). paskui „nepsichologinė“ proza, nutolusi, nutolusi nuo realizmo (E. Ščeglova). Petruševskajos proza neturi jokios prasmės. Skaitant jos pasakojimus apima gailestis autorei, pasibjaurėjimas ir gėda, kaip ir teikiant išmaldą (L. Kostyukov 1996) .

Antroji autorių grupė – D. Bykovas, E. Nevzglyadova, M. Lipovetskis – teigia, kad Petruševskaja yra ypatinga realistės rūšis, jos kūryba yra reikšmingas reiškinys šiuolaikinėje literatūroje ir yra įsišaknijęs XIX amžiaus realizmo tradicijose. E. Nevzglyadova pažymi: „Skilimo įvaizdis dar nenešioja irimo, neigiami tikrovės aspektai, aprašyti autentiškai ir talentingai, savyje talpina aktyvų žmogiškumo ir atjautos užtaisą, skatina permąstyti gyvenimo būdą daug labiau nei atvirus raginimus ir autoriaus išreikštą pasmerkimą. Taip visada buvo rusų klasikinėje literatūroje. .

Iš tiesų galima pastebėti tokius Petruševskajos realistinės poetikos bruožus kaip visų gyvenimo aspektų aprėpimas be apribojimų, tikrovės neigimo patosas, socialinis ir fiziologinis žmogaus determinizmas. Kartu Petruševskaja perdėtai vaizduoja kasdienybės baisumus, todėl jos metodas dažnai apibrėžiamas kaip „hiperrealizmas“, „natūralizmas“, „kietasis“ realizmas.

Moterų įvaizdžių tyrimas L. Petruševskajos kūryboje galimas iš skirtingų pozicijų. Petruševskajos prozą analizuodami kaip „hiperrealistinę“, siejame ją su XIX amžiaus „natūralios mokyklos“ tradicijomis ir išryškiname specifinę „vyro-moters“ dichotomijos įveikimo strategiją. Lyčių požiūris į literatūros kūrinį grindžiamas įsitikinimu, kad lytis skirtingais laikais, skirtingose šalyse konstruojama skirtingai. Priduriame, kad lytis konstruojama skirtingais būdais ir toje pačioje šalyje tuo pačiu metu skirtingi rašytojai ir rašytojai. Ir tai visų pirma lemia viena ar kita meninė ir estetinė kryptis (stilius, metodas). Neokritiniame realizme, kur herojus veikia kaip socialiai nulemtas subjektas, moterų įvaizdžiai glaudžiai susiję su lyčių diferenciacija Rusijoje priešperestroikos ir poperestroikos laikotarpiais.

Liudmila Petruševskaja istorijose ir romanuose nuosekliai šalina moterį ir moteriškumą. Moterį kaip tokią žudo autorė (paskutinės apsakymų ir romanų knygos „Requiems“ skyriaus pavadinimas labai atskleidžiamas), herojės vietą užima savotiškas aseksualas, aseksualas, kankinamas kasdienybė, „sutriuškintas“ padaras, linkęs į nulį ribose. Ši strategija susinaikinimasmoteriškasis principas viduje yra susijęs su L. Petruševskajos meniniu metodu, kurį kritikai apibrėžia kaip neokritinį realizmą, „hiperrealizmą“.

Viename iš naujausios kolekcijos L. Petruševskajos romanų ir apsakymų „Merginų namų“ strategija susinaikinimasmoteriškasis principas realizuojamas skirtinguose teksto lygmenyse. Kolekcijos pavadinimas sutampa su vienos iš istorijų pavadinimu, kurioje kalbama apie skirtingus merginų, kurie pasistatė namą ir gyvena po vienu stogu, likimus. Taigi pati knyga tampa namo, kuriame gyvena moterys, metafora, nes būtent jos, kaip taisyklė, yra pagrindinės istorijų ir romanų veikėjos. Knygą sudaro trys skyriai: du skyriai yra pasakojimai („Nepraėjęs gyvenimas“, „Requiems“), trečiasis – „Apžvalgos aikštelė“ – istorijos. Vidinė knygos dinamika, judėjimas iš skyriaus į skyrių liudija didėjantį pesimizmą, susijusį su moters savęs eliminavimu ir meile pasaulyje.

Pirmosios dalies darbuose meilė, kaip taisyklė, egzistuoja pasaulyje, tačiau ši egzistencija yra iliuzinė ir trapi. Meilė įmanoma kaip trumpas, nieko nekeičiantis epizodas („Nuo kalno“, „Laiminga pabaiga“, „Dievo Eroso kelyje“), arba iliuzija („Vaterlo tiltas“) arba keista psichiškai nesveiko prieraišumas („Kaip angelas“, „Jaunesnis brolis“) arba lesbietės kančios („Pragaro kankinimai“). Tuo pačiu skyriaus pavadinimas turi ir antrą prasmę: gyvenimas, kuris nepražuvo, yra ne fiziškai žuvęs gyvenimas („Vaikas“), o žuvęs dvasine prasme. Psichologai teigia, kad dalelė iš tikrųjų nėra suvokiama, neužfiksuojama mūsų sąmonės. Susidūręs su fraze „Nemirštantis gyvenimas“, skaitytojas pasąmonės lygmenyje supranta: mes kalbame apie beviltiškai prarastą gyvenimą. Pirmoje knygos dalyje Meilė konkuruoja su mirtimi, o šiame konkurse šeima pasirodo kaip sudėtingas smurto tipas, susijęs su mirtimi. („Giesmė šeimai“).

Antroje knygos dalyje – „Requiems“, kurios pavadinimas kalba pats už save, labai orientacinis šiuolaikinės Medėjos įvaizdis, paremtas Artemidės archetipu („Puolęs“, „Maja iš majų genties“, „Medėja“). “), liudijančią Mirties ir sunaikinimo pergalę pasaulyje.

Kiekviena skyriaus istorija (o jų yra 27) pasakoja ne apie herojų ir herojų gyvenimą, o apie jų mirtį. Būtent mirtis tampa prasmės židiniu ir vienintele tikrove knygos meninėje erdvėje. Tik mirdama moteris gali pavirsti iš „skurdžios“ į gražią (Nyura yra graži), iš neteisingos (hermafroditės) į normalią („Kas atsakys“, „Vyriškumas ir moteriškumas“). Taigi moteriškasis pradas čia siejamas ne su gyvenimu ir meile, o su mirtimi.

Trečiasis knygos skyrius sudarytas iš pasakojimų – „Mažasis baisuolis“, „Apžvalgos aikštelė“, „Savas ratas“, „Laikas yra naktis“. Iš keturių istorijų tik viena yra „vyriška“ – „Apžvalgos aikštelė“. Pasakojimo herojus – Andrejus visus savo išrinktuosius atveda į apžvalgos aikštelę prie Lenino kalvų priešais Maskvos universitetą. Šių veiksmų kartojimas leidžia vertinti apžvalgos aikštelės vaizdą kaip ypač reikšmingą. Jei atsižvelgsime į tai, kad vyras Petruševskajos tekstuose, kaip taisyklė, yra „silpnas būtybės tipas“, tuomet tampa aišku, kad kontempliacija yra veiksmas, adekvačiausiai perteikiantis vyriškąją esmę. „Apžvalgos aikštelė“, anot Petruševskajos, yra vyro vieta šiuolaikiniame pasaulyje, kur jis suvokia savo „dvasinį“, „dieviškąjį“, „kultūrinį“ likimą, pakeliui luošinantį moterų likimus. Skyriaus pavadinimas rodo, kad pasikeitė autoriaus ir skaitytojo požiūris į moters dingimą. „Vyriškos“ istorijos pavadinimo įtraukimas į skyriaus antraštę rodo, kad vyriškumas ir moteriškumas yra tarpusavyje susiję reiškiniai. Anot Petruševskajos, moteriškasis principas nėra išstumtas dėl vyriškosios giminės tvirtinimo ir dominavimo, priešingai, jie abu yra abipusiai naikinami. Pasakojimuose „Tavo ratas“, „Laikas yra naktis“ skaitytojas atskleidžia negrįžtamą mirštančios ir mirtį nešančios moters vyriškėjimo procesą.

Apsakyme „Laikas yra naktis“ herojė savo dienoraštyje nuoširdžiai rašo: „Tikiu, kad gyvenime svarbiausia yra meilė“ (p. 351). Tuo pat metu „vardan meilės“ anūkui ji išvaro iš namų dukrą su dviem mažamečiais vaikais, padaro galą nelaimingam sūnui, o mamą išsiunčia į psichochronikų internatą. Veiksmas vyksta siaubingo skurdo sąlygomis, kovoje už fizinį išlikimą.

Tokiomis socialinėmis sąlygomis vyrai dažnai virsta nuskriaustais subjektais ir atsiranda naujos rūšies šeima – moteriškoji.

Sociologų E. Zdravomyslovos ir A. Temkinos darbuose analizuojama moters padėtis sovietinėje visuomenėje. „Kaip sovietmečiu Rusijoje konstruojama išsilavinusių žmonių lytinė tapatybė? Dar visai neseniai mergaičių ir berniukų iš protingų šeimų ugdymo modeliai skyrėsi.

Mergaičių ruošimas būsimam „dirbančios mamos“ vaidmeniui buvo vykdomas tiek šeimoje pradinės socializacijos laikotarpiu, tiek ikimokyklinio ugdymo įstaigose, vėliau – mokykloje, visuomeninėse vaikų organizacijose (pionierių ir komjaunimo organizacijose). Nuolat buvo atkartojama dviguba orientacija – viena vertus, į motinystę ir su ja susijusią santuoką, iš kitos pusės – į veiklą viešojoje, o svarbiausia – profesinio darbo sferoje.

Antroji tokios nenormalios šeimos atsiradimo priežastis – moteriško psichologinio scenarijaus kartojimas. Istorijos herojė, bendravardis A.A. Akhmatova, pagal profesiją poetė, tai yra žmogus, turintis žodį ir galintis apmąstyti. Ji atspindi: „O neapykanta uošvei, tu pavydi ir nieko kito, mama pati norėjo būti dukros meilės objektu, tai yra aš, kad tik ją mylėčiau, meilės objektu. ir pasitikėk, ši mama norėjo būti man visa šeima, pakeisti save visą. Ir aš mačiau tokias moterų šeimas, mama, dukra ir mažas vaikas, visavertė šeima! Siaubas ir košmaras. Dukra uždirba kaip vyras, išlaiko jas, mama sėdi namuose kaip žmona ir priekaištauja dukrai, jei ji laiku negrįžta namo, nekreipia dėmesio į vaiką, blogai leidžia pinigus ir pan., bet tuo pačiu. laikas, mama pavydi dukrai visoms draugėms, jau nekalbant apie vyrus, kuriuose mama neabejotinai mato varžoves, rezultatas - visiška netvarka ir netvarka, bet ką daryti? (S. 423). Piešdama siaubingą mylinčios moters virsmo moterimi, kuri žudo paveikslą (matome, kaip Gajos archetipą išstumia Artemidės archetipas), Petruševskaja nekaltina savo herojų, „nekaltumo prezumpcijos“ sampratos. jai svarbu. Ana, kaip ir tragedijos herojė, pati tampa savo mirties priežastimi. Finale ji atsiduria visiškame vakuume, taip pat yra ją palikusiųjų sąraše. duotas vardas: „Gyvieji mane paliko. Taip pat išvyko Alena, Tima, Katya, mažasis Nikolajus. Alena, Tima, Katya, Nikolajus, Andrejus, Serafimas, Ana, atleiskite už ašaras“ (S. 443). Rankraštis nutrūksta sakinio viduryje: herojė, „sunaikinusi“ visą aplinkinį gyvenimą, pasirašo savo mirties nuosprendį.

Neokritinis realizmas Rusijoje XX amžiaus pabaigoje, natūraliai perėmęs XIX amžiaus prigimtinės mokyklos tradicijas, remiasi socialinio herojaus determinizmo principu ir tikrovės neigimo patosu. Kartu Petruševskaja nesiūlo jokių receptų, kaip pakeisti gyvenimą, nemoko, nesmerkia, netraukia šviesos tunelio gale. Jos dainų tekstų poveikis buvo lyginamas su šoko terapija. Pati rašytoja Harvardo paskaitoje „Minio kalba ir literatūros kalba“ (1991) kalbėjo apie baisaus būtinybę mene. Tai mirties repeticija, panardinanti skaitytoją į katarsį, po kurios vyksta atgimimas gyvenimui. Akivaizdu, kad tai yra patosas susinaikinimastradicinės vyro / moters priešpriešos įveikimo strategijos L. Petruševskajos kūryboje.

2. L. Petruševskajos kūrybos studijos mokyklos literatūros pamokose

Mokyklos literatūros pamokose nagrinėjama L. Petruševskajos kūryba, skirta herojaus problemai, per kurios prizmę galima atsekti rašytojos pasaulėžiūros dinamiką, jos meninio pasaulio formavimąsi ir raidą, bruožus. savo unikalaus autorinio stiliaus.

Literatūra yra pagrindinė akademinė disciplina, formuojanti jaunosios kartos dvasinį įvaizdį ir moralines gaires. Ji atlieka pagrindinį vaidmenį emocinėje, intelektualinėje ir estetinis vystymasis moksleivis, formuojantis savo pasaulėžiūrai ir tautinei tapatybei, be kurios neįmanomas visos tautos dvasinis tobulėjimas.

Pažymėtina, kad būtina naudoti vieno autoriaus ar autorių grupės edukacinį ir metodinį rinkinį (programą, vadovėlius, metodines rekomendacijas), nes tik tokiu atveju juose įkūnytos idėjos visiškai įgyvendinamos.

Reikia nepamiršti, kad autorinės programos ir vadovėliai buvo sukurti prieš pradedant darbą su bendrojo lavinimo literatūros standartu, todėl sudarant darbo programą reikėtų remtis Pavyzdinės literatūros programa pagrindinei mokyklai.

Idėja apie literatūrinio ugdymo baigtumą pradinėje mokykloje išspręsta nauju būdu: detalus A.S. Puškinas, M. Yu. Lermontova, N.V. Gogolis, L. Ulitskaja ir kt., išlaikant idėjų raidos apie istorinį ir literatūrinį procesą nuo antikos iki šių dienų reikalavimus.

Be to, reikia atsižvelgti į tai, kad kiekvienoje klasėje literatūros studijoms skiriamo laiko skiriama 10 % regioninio komponento studijoms. Pagal regioninio komponento literatūroje programą tai yra: VIII klasės - 7 valandos per metus; klasė - 10 valandų; XI klasės, pagrindinis lygis - 10 valandų, profilinis lygis - 17 valandų per metus.

Privalomas rengiant darbo programas ir teminį planavimą yra valandų paskirstymas užklasinis skaitymas:

V-XI klasės (pagrindinis lygis) - ne mažiau kaip 8 valandos per metus kiekvienoje klasėje, XI klasės (profilinis lygis) ne mažiau kaip 12 valandų per metus; (užklasiniam skaitymui rekomenduojami kūriniai nurodyti autorinėse programose; kalbos raida:

V-VI klasėse mokiniai privalo mokslo metai parašyti ne mažiau kaip 4 rašinius (iš jų 3 auditoriniai rašiniai);

VII-VIII klasėse - ne mažiau kaip 5 kompozicijos (iš jų 4 auditorinės);

IX klasėje - ne mažiau kaip 6 rašiniai (iš jų 5 auditoriniai);

X-XI klasėse (pagrindinis lygis) - 8 rašiniai (iš jų 6 auditoriniai);

X-XI klasėse (profilio lygis) - 10 auditorinių rašinių.

Mokinių literatūros žinioms plėsti, gilinti mokytojas, atsižvelgdamas į pasirengimo lygį, mokinių interesus ir mokyklos (bibliotekos) bei mokytojo galimybes, gali parengti ikiprofilinio ir profilinio ugdymo pasirenkamųjų kursų programas.

2.2 L. Petruševskajos kūryba mokėsi mokykloje

Literatūros pamokose mokykloje tiriami L. Petruševskajos kūriniai, susiję su mažąja proza. Medžiagos parinkimas atliekamas taip, kad būtų galima atskleisti rašytojo kūrybos genezę, patyrinėti L. Petruševskajos prozos stilistinių bruožų raidą ir formavimąsi nuo seniausių pasakojimų iki naujausi darbai išleista palyginti neseniai. Taigi chronologinis požiūris į tyrimo objektą leidžia įžvelgti dinamiką teminės formos ir reiškia L. Petruševskajos meniniame pasaulyje.

Literatūros pamokų mokykloje dalykas – poetika, L. Petruševskajos trumposios prozos raida, pagrindinė jos meninio pasaulio turinio struktūra, išreikšta specialiomis meninėmis technikomis ir kalba reiškia. Rašytojo vardas Liudmila Petruševskajaplačiai žinomas tiek šalyje, tiek užsienyje.

Nepaisant to, pabandykime paanalizuoti kai kuriuos mokykloje studijuotus jos darbus.

Petruševskajos pasakos pagal žanrą klasifikuojamos kaip pasakosIr socialines pasakas.Dažnai šias dvi atmainas rašytojas sujungia į vieną pasaką. IN socialines pasakas gali atspindėti šiuolaikinius reiškinius ir sunku žmonių santykiai kas juos pagimdė: dukters nepaklusnumas, turtingų šeimų pavydas, noras turėti daiktų, toks pat, kaip ir kitų Laikrodžio pasakoje. „Masinis charakteris“, „noras būti ne blogesniu už kitus“ – bendras modernumo bruožas. Tačiau šis socialinis fonas yra pasakoje-palyginime „Pasaka apie laikrodį“

Taip pat šioje pasakoje pristatomas socialinis stereotipų naikinimas. Ilgą laiką pasakose turtingieji buvo neigiami personažai, o vargšai – teigiami. Petruševskaja tai keičia savo darbuose. Darbo pradžioje akcentuojamas jos interesų medžiagiškumas. Labai būdinga, kad merginos dėmesingumas, pažymėtas pirmoje pastraipoje, apima tik aprangą. Autorė pabrėžia merginos elgesio savanaudiškumą, parodydama neįtikėtinai žiaurias jos reakcijas: ji negaili mirusios močiutės, grasina palikti mamą dėl skurdo. Mergina užauga ir išteka už princo: „Dabar ji turėjo viską, ko norėjo: daug suknelių, kepurių ir gražių laikrodžių“. Petruševskajos pasakos-parabolės yra stiprios savo simbolika, kuri paprastomis ir trumpomis formomis išreiškia pagrindinę mintį ir prasmę. Taigi pats laikrodis išreiškia laiko idėją. Ši žanro įvairovė visada yra moralinė, todėl ir įdomi, ir pamokanti skaitytojams.

Liudmila Stefanovna Petruševskaja yra labai sunki autorė. Tai arba kelia sumišimą ne itin įmantriam skaitytojui savo sunkiomis trumpomis istorijomis, kurias jie suvokia kaip nemalonių kasdienių istorijų atpasakojimą (o kodėl to reikia, mes tai matome kasdien, o per radiją ir televiziją girdi ir matosi net baisesnius dalykus), tada jis stebina savo nenuilstama fantazija absurdo „Pasakos apie gyvūnus“, pasakojančiose apie šunį, vardu Guliašas, apie vilką Petrovną ir kitus neįmanomus ir vis dėlto nepaliekančius abejingus ir akivaizdžiai mus paliečiančius personažus. O kaip su „Sudegintu Puskiu“ ir kitomis kalbinėmis pasakomis?! Kaip juos suprasti ir išmokyti mokinius suprasti? Ar jiems to reikia? Mūsų nuomone, tai būtina. Atotrūkis tarp šiuolaikinės literatūros ir šiuolaikinio jauno skaitytojo grasina literatūrai mirtimi, palieka ją be rytojaus, o jaunam žmogui virsta nepataisomais intelektualiniais ir emociniais praradimais. Šiuolaikinė literatūra turi jausti savo buvimą mokykloje, kitaip visiškai praleisime laiką. Neprimesti kaip kanono, bet orientuotis supančioje erdvėje – tikrai. Ir tam reikia susidoroti su gana sunkia užduotimi: sistemingai ugdyti analitinio skaitymo įgūdžius klasėje, išmokyti vaikus suvokti to, ką jie skaito, turinį ir prasmę. Tik tada galima pasiekti norimų rezultatų, nesvarbu, ar kalbėtume apie gimtosios ar užsienio literatūros dėstymą.

Atrodytų, savo pasakose Petruševskaja padaro tai, ko tikrose istorijose neįmanoma įgyvendinti: čia pildosi svajonės, triumfuoja gėris. Tačiau analizė rodo, kad šiose magiškose istorijose yra sąveika tarp pasakos žanrinio kanono numatytų romantinių diskursų ir realistinio diskurso. Nuolat jaučiama lengva ironija ir liūdesys žmogaus, kuris atlieka tik pasakotoją, kuris tiki magija ir verčia ja patikėti skaitytoją. Daugelyje pasakų žanro kūrinių Petruševskaja pažeidžia gėrio triumfo prieš blogį dėsnį ir suteikia skaitytojui galimybę pajusti iliuzinį sienos, skiriančios magišką pasaulį nuo žiauriai tikro, prigimtį.

Pasakojime „Glitčas“ kalbame apie merginą Tanya, pas kurią atėjo „Glitčas“, „gražus, kaip kino aktorius (žinai kas), apsirengęs kaip modelis, ėmė ir lengvai atsisėdo ant Tanios sofos“, o po. sutikti Glitchą su Tanya baisiais, neįtikėtinais nuotykiais. "Glitchas yra pasirengęs patenkinti bet kokį norą". Tanya „norėjosi daug pinigų, didelio namo prie jūros... Ir gyventi užsienyje! O dabar norai išsipildė, bet nuo to viskas ir prasideda. Tanya pasidarė dar blogiau, nes kai viską gauni nepelnytai, imi galvoti, kad galėjai duoti daugiau. Dabar ji negalvoja, ką galvoti, neabejoja, o reikalauja. Tada kitas Tanjos noras – lagaminas pinigų. Tanya dabar yra bejėgis žmogus. Nors mama ir tėtis ja visada rūpinosi, dukra reagavo nedėkingai: vogė pinigus, gėrė, gėrė tabletes, pamiršo paskambinti tėvams, kai vėlavo. Dėl to Tanya pameta lagaminą su pinigais, tačiau Gluckas ilgai nelaukia ir siūlo išpildyti dar tris norus.

Tanya turi pasirinkimą, tu gali viską sutvarkyti ir grįžti pas tėvus, „po jų sparnu“. Tačiau ji norėjo, kad visi jos norai išsipildytų. Ir dabar ji yra savo bute, visi jos norai pildosi, taip pat norėjo telefono, kad paskambintų tėvams, bet taip ir nepaskambino. Bute išsipildė visos Tanios draugų užgaidos, dėl kurių buvo vartojami narkotikai, žolė ir... prievartavimai. Tanya randa savyje jėgų ir prašo laisvės. Laimei, tai buvo tik svajonė. Dabar Tanya, kuri prieš atvykstant Gluckui visiškai negalvojo apie savo būsimą gyvenimą, supranta, kad „niekas nesibaigė, bet visi buvo gyvi“. Gluckas paliko Tanyai pasirinkimą.

.3 Veikėjų tipų analizė L. Petruševskajos kūryboje mokyklos literatūros pamokose

Pagrindiniam L. Petruševskajos kūrybos veikėjų tipų analizės klausimui išspręsti literatūros pamokose dažniausiai pasirenkamas probleminis požiūris. Kartu charakteris suprantamas kaip „psichinių savybių, kurios sudaro žmogaus asmenybę ir kurios pasireiškia jo veiksmuose, elgesyje, visuma“. Veikėjų tipų tyrimas literatūros pamokose mokykloje leidžia giliau suvokti rašytojo kūrybą. Šių tipų esminių savybių palyginimas, supriešinimas, aprašymas leidžia aiškiai suprasti autoriaus mintis apie žmogų.

Charakterio problema teorinėje aprėptyje yra dviprasmiškai išspręsta rusų literatūros kritikoje.

G. Pospelovas išskiria literatūros kūrinio veikėjus ir jų charakterius. „Personažas yra... išbaigtas žmogus, įkūnijantis būdingus gyvenimo bruožus ir sukeliantis tam tikrą skaitytojo požiūrį“. Ir „personažų charakteriai vystosi ne savaime, o veikiami tipiškų aplinkybių, nors pastarosios kūrinyje gali ir nevaizduoti“. Už veikėjų, mokslininko požiūriu, literatūroje yra jų socialiniai personažai. Personažus G. Pospelovas talpina tarsi į literatūros kritikos užkulisius, kur veikia herojai, atskleisdami didesnę ar mažesnę „ištikimybę“ savo „tipiniams personažams“. Rašytojas realistas, pagal G. Pospelovo koncepciją, „verčia veikėjus veikti (norėti, veikti, mąstyti, jausti, kalbėti) pagal savo socialinių charakterių ypatumus, sugeneruotus savo šalies ir epochos socialinių santykių. Tokia koncepcija mums atrodo prieštaringa. Dalinamės S. Bocharovo požiūriu, kuris pagrįstai mano, kad veikėjo neįmanoma ištraukti iš kūrinio struktūros, herojus šiuo atveju praranda prasmę.

V. Chalizevas meno kūrinyje išskiria dvi personažo hipostazes. „Personažas, – tvirtina tyrinėtojas, – turi... dvejopą prigimtį. Jis, pirma, yra vaizduojamo veiksmo objektas, įvykių raidos stimulas, kuris sudaro siužetą. Antra, ir tai, ko gero, pagrindinis dalykas, kūrinio kompozicijos personažas turi nepriklausomą, nepriklausomą nuo siužeto (įvykių serijos) reikšmę: jis veikia kaip stabilių ir stabilių (kartais vis dėlto keičiamų) savybių nešėjas. , bruožai, savybės ... “. Pagal personažą, mokslininko požiūriu, „jis suprantamas ne vaizduojamojo gyvenimo pagrindu, o personažas, atkartojamas savo bruožų įvairove ir ryšiais, todėl suvokiamas kaip gyvas žmogus“.

Mes dalijamės šiuo požiūriu ir L. Ginzburgo pozicija, kuris herojų apibrėžia „kaip individualų naujų savybių derinį – kaip charakterį“. „Literatūrinis herojus“, – sako L.Ya. Ginzburgas – modeliuoja asmenį, nors ir nėra abstrakcija, tai yra konkreti vienybė, turinti išplėstą simbolinę reikšmę galintis reprezentuoti idėją. Tai idėjų apie asmenį kompleksas įvairiuose rinkiniuose ir deriniuose. Tai gali apimti ir kasdienę charakteristiką, ir asmeninius stebėjimus, ir autopsichologinę patirtį. Literatūrinė tradicija, paveldėtos pasakojimo formos ir individuali autoriaus intencija iš šio komplekso kuria meninį asmenybės įvaizdį.

Literatūros pamokose mokykloje apie L. Petruševskajos kūrybą personažas laikomas vienu iš pagrindinių kūrinio meninės sistemos elementų, ypatingu būdu išreiškiančių autoriaus idėją, kurią kurdamas jis. rėmėsi empiriniais stebėjimais, ideologiniu ir filosofiniu epochos kontekstu, savo idėjomis apie žmogų ir pasaulį, tačiau sukūrus kūrinį egzistavo savarankiškai.

Analizuojant herojaus charakterį meno kūrinyje, reikėtų atsižvelgti į teisingą N. D. pastabą. Tamarchenko: „Literatūrinis herojus dažnai neatskiriamas, viena vertus, nuo tipo - kai pastarasis priskiriamas normatyvinei individo vienybei ir visuotinai reikšmingam bet kokiam įvaizdžiui, kita vertus - nuo personažo, kai tokiu laikomas bet koks asmens atvaizdas verbaliniame mene.

Personažą nuo literatūrinio herojaus galima atskirti pagal dalyvavimo veiksme laipsnį – kaip antraeilį aktorius ir kaip kūrinio kalbos struktūroje nedominuojančių teiginių subjektas.

Charakterio problema yra ne tik herojaus problema, bet ir vaizdinio asmenybės atskleidimo principų, technikų, priemonių kūrimo problema. Disertaciniame darbe herojaus charakterį vertinsime kaip savotišką centrą, į kurį siekia visi esminiai ir formalūs meno kūrinio elementai.

.4 L. Petruševskajos kūrybiškumo pamokos rengimas 8 kl.

Užklasinės skaitymo pamokos pagal pasakojimą apie L.S. Petruševskaja "Glitch"

8 klasė

Pamokų temą pasiūlė aštuntokas (Kudrjavcevas V.): „Istorija apie L.S. Petruševskaja „Glitch“ kaip šiuolaikinės visuomenės socialinių ir moralinių problemų veidrodis.

Prieš skiriant pamokas istorijos aptarimui, reikia atlikti tam tikrus parengiamuosius darbus.

Supažindinkime aštuntokus su rašytojo kūrybos ypatumais. Dėl L.S. Petruševskajai būdingas atšiaurus natūralizmas vaizduojant tamsiąsias puses vidinis pasaulis ir socialinis žmogaus gyvenimas. Tačiau Petruševskaja netiki, kad jos darbo tikslas – parodyti neišvaizdžius amžininko bruožus. Ji mano, kad rašytojo užduotis – sąžiningai kelti klausimus, net ir ne pačius maloniausius, siekiant paskatinti susimąstyti apie save, apie savo moralę, žmogaus gyvybingumą.

Petruševskaja gimė 1938 m. Maskvoje ir baigė Maskvos valstybinį universitetą. Literatūrinė kūryba Pradėjo praktikuoti po 25 metų. 1988 metais išleista pirmoji knyga – apsakymų rinkinys „Nemirtinga meilė“. Devintajame dešimtmetyje jos darbai dažnai buvo publikuojami žurnale „Novy Mir“. Rašytoja žinoma pasaulyje, karts nuo karto Harvardo universitete skaito paskaitas apie rusų literatūrą. Kelių žanrų rašytoja, kalbėdama apie mūsų dienų žmogų, tęsia „mažojo žmogaus“ temą. L. Petruševskaja – niūri „suaugusi“ prozininkė ir dramaturgė, bet kartu – viena ryškiausių vaikų rašytojų. Ji rašė scenarijus animaciniai filmai„Ežiukas rūke“, „Pasakos“, ciklai „Pasakos visai šeimai“, „Laukinių gyvūnų pasakos“, vaidinimai „Du langai“, „Nesąmonės lagaminas“, „Aukso deivė“ ir kt.

Jei įmanoma, verta parodyti vaikams animacinį filmuką „Ežiukas rūke“.

Istorija „Glitch“ publikuojama „AiF“. 1999. Nr.99.

Antroje pamokoje trumpam rašto darbui (10 min.) buvo pasiūlyti trys klausimai:

Kai išgirsti žodį gedimasKokios jus sieja asociacijos?

Štai ką pasakė vaikai:

Gedimas: išprotėjęs žmogus; vaiduokliai; haliucinacijos; iliuzija; kompozitorius; asmens pasirodymas ir tuo pačiu dingimas; priklausomybė; serganti vaizduotė; regėjimas; narkotikų; laikraštyje perskaityta istorija; siautėti; beprotybė; liga; žaidimas stovykloje; sutrikimas galvoje; karščiavimas; karštis; mirtis; lapas; atsivėrusi laiko skylė; stogas nuėjo; angis; dykumoje dažnai būna nesklandumų; neskiriantis spalvų; Rašytojas.

Su kokia spalva jums asocijuojasi šis žodis?

Vaikų atsakymai: tamsiai geltona; Raudona; Baltas; tamsus; aliejaus spalva; žalias; Pilka; Vikšras; mėlyna; kažką purvini; tamsiai mėlyna; violetinė; juodos dėmės.

Jei pas jus ateitų burtininkas ir pasiūlytų išpildyti tris jūsų norus, ko palinkėtumėte?

Jei į 3-iosios mokyklos 8-tą „D“ klasę Biyske, Altajaus krašte, ateitų magas, mokiniai prašydavo jo įvykdyti šiuos norus:

· kad visi būtų sveiki;

· kad nekiltų rūpesčių;

· gyventi laimingai ir ilgai;

· gerai mokytis;

· nemirtingumas;

· pats tapk magu;

· sveikatos sau ir savo šeimai;

· II trimestro visų dalykų pažymys „5“;

· kad žmonės nemirtų;

· kad visas pasaulis būtų švaresnis ir gražesnis;

· Žemės gerovė;

· baigti mokyklą medaliu;

· eiti į koledžą;

· susirasti darbą, kuriame būtų galima gyventi iš atlyginimo;

· geri mamos ir tėčio santykiai šeimoje;

· gauti gerą darbą;

· kad greitai ateis Naujieji metai;

· noriu į Maskvą;

· kad saldainiai nukristų ant žemės su lietumi, šokoladas su sniegu, ledai su kruša;

· kad visi mūsų klasėje būtų protingi ir laimingi;

· kad nebūtų dvejetų;

· kad mūsų šalis atgimtų;

· kad nebūtų karų;

· atverti kitas planetas visatoje;

· kad turiu daug įdomių knygų;

· kad mokykla taptų antraisiais namais, t.y. įdomus, juokingas;

· padaryti mane mažesnę;

· kad žmonės pamirštų žodįkaras ;

· padaryti pasaulį geresne vieta;

· kad pinigai dingtų nuo Žemės paviršiaus;

· mokėti skraidyti, žvejoti ir medžioti;

· Noriu tapti protingu;

· Noriu, kad visiems, gyvenantiems šioje planetoje, būtų patogu, kiekvienam būtų vietos;

· Prašyčiau dėžutės pinigų ir papuošalų;

· susitikti su mirusiu seneliu;

· gyventi iki 50 metų;

· kad planetoje nebūtų melo, apgaulės, įžūlumo;

· Ypač gerai noriu mokytis rusų kalbos ir literatūros;

· įstoti į medicinos mokyklą.

Istorija turi būti skaitoma garsiai. Namuose siūlomas rašto darbas: „Kaip supratote istoriją?“. Štai keletas mokinių darbų.

Sasha Rachkovsky:

Man patiko L. Petruševskajos istorija „Glitčas“, nes joje gyvenimas parodomas natūraliai – visomis jo apraiškomis. Pagrindinė istorijos veikėja – Tanya, 16-17 metų mergina, atstovauja gana didelę šių dienų jaunimo dalį. Jo prototipą galima rasti bet kurioje diskotekoje ir panašiuose renginiuose.

L.Petruševskajos istoriją supratau kaip žiaurią gyvenimo prozą. Joje nuostabiai susipina fantazija, siurrealizmas ir tikrovė. Taip susidaro tokia kompozicija, kad kūrinys traukia nuo pirmos pastraipos, nuo pirmos eilutės. „Glitche“ yra paslaptis, dėl kurios ilgai galvosi, taip pat yra humoro, vedančio į gera nuotaika, tačiau pasitaiko ir tokių akimirkų, apie kurias sunku pagalvoti be sielos virpulio: kokia scena vaikinams išgėrus narkotikų. Tam tikra prasme darbas yra dvejopas: atrodytų, kad Tanya apie visa tai svajojo narkotikų kliedesyje, tačiau pasirodo, kad visi jos klasės vaikinai savaitę sirgo kažkuo keistu.

nuoroda

Siurrealistai vaizduoja pasaulį kaip beprasmį chaosą, priešišką žmogui.

Julija Eršova:

Pamokos temą apie L.Petruševskajos apsakymą „Glitčas“ pavadinčiau taip: „Aplinkinio pasaulio blogio įtaka jaunajai kartai“. Sunku rasti tiksliai jį atspindintį epigrafą, nes visi daugiau ar mažiau tinkami atrodo per „minkšti“. Galbūt čia įsigalios senovės Romos mąstytojo posakis „O laikai, o moralė!“.

Jei turėčiau galimybę savo akimis pamatyti Liudmilą Stefanovną Petruševskają, pirmiausia paklausčiau, ką ji nori pasakyti savo istorija, kas paskatino ją parašyti ir ar teisingai supratau.

Manau, kad istorija atspindi ne tik kai kuriuos konkrečius žmones, bet ir visos mūsų sunkiai sergančios visuomenės peripetijas ir ydas. Jie rodomi teisingai ir tiksliai, be menkiausio bandymo nutylėti ar ką nors nuslėpti. Galbūt pasakojime išreiškiamas asmeninis rašytojo skausmas naujajai kartai, baimė dėl jos likimo.

Tikriausiai klystu, bet man asmeniškai ši istorija nepatiko. Iš principo man nepatinka viskas, kas žudo viltį, varo į aklavietę. Žinoma, kaip orą reikia sakyti tiesą apie mus supantį blogį ir jokiu būdu neturėtume jo nutylėti, linksminti savęs ir kitų nepagrįstomis iliuzijomis. Tai taip pat nepriimtina, kaip patikinti beviltiškai sergantį žmogų, kad jis greitai pasveiks. Ir vis dėlto žodis turėtų gydyti, gydyti žaizdas, padėti, įkvėpti, sugrąžinti viltį, bet neužmušti. Tačiau tai tik mano nuomonė.

Natasha tinklaraštis:

Liudmilos Stefanovnos Petruševskajos istorijoje „Glitch“ tikrovė ir fantastinės vizijos yra tarpusavyje susijusios.

Istorijos veikėja yra mergina Tanya. Tanya turėjo nedaug draugų, todėl bandė juos laimėti, vykdydama visas jų užgaidas ir troškimus. Ji sutiko su visomis blogomis bendraamžių mintimis, tačiau galiausiai pasirodė ne tai, ko ji taip norėjo. Tanya buvo mergina, kuri negalvojo apie kitų žmonių likimus, galvojo apie tai, kaip jie atkreips į ją dėmesį ir bus laikoma gražiausia. Tanya nė nenutuokė apie padaryto blogio pasekmes. Tanya, mano nuomone, buvo keista mergina, nes būdama keturiolikos ji vis dar žiūrėjo animacinius filmus. Galbūt tėvai jai tiesiog nesuteikė pakankamai meilės ir meilės vaikystėje. Manau, kad po savo fantastiškų vizijų ji pagalvos apie savo elgesį, apie ją supančius žmones, apie blogio ir gėrio skyrimo svarbą žmonių gyvenime ir, žinoma, tobulės į gerąją pusę.

Dviejų valandų pamokai buvo pasiūlytos užduotys: pasiimti epigrafą, iliustruoti pasakojimą (nebūtina), išsiaiškinti reikšmes nesuprantami žodžiai, pateikti pastabų apie herojės kalbą.

Mokinių sudarytas žodynas

Traškučiai (Anglų)- aliejuje keptos bulvės traškių griežinėlių pavidalu.

Hamburgeris (Anglų)- minkšta šilta bandelė, dedama per vidurį su kepsniu ir daržovėmis.

Hipis (Anglų)- 1) Vakarų šalių jaunimo grupės, kurios atmeta daugelį visuomenės vertybių ir normų „kontrkultūros“ pagrindu ir dvasia; 2) ekstravagantiško elgesio žmogus, sąmoningai atsainiai ir pretenzingai apsirengęs.

skėriai- žemės ūkio kenkėjas vabzdys. Užpulkite į kažką panašaus į skėrius (su godumu, viską niokojančiu).

Egoizmas ( ego- I) - savanaudiškumas, pirmenybė savo interesams, o ne kitų žmonių interesams.

Altruizmas (fr.)- nesuinteresuotas rūpestis kitų gerove, pasirengimas paaukoti savo asmeninius interesus dėl kitų (priešingai nei egoizmas).

Trečioji pamoka prasidėjo poezijos akimirka. Mokinys perskaitė eilėraštį B.Sh. Okudžava „Palinkėjimas draugams“.

Mokytojas:

Pažiūrėkite į rašytojo portretą. Ką galite pasakyti apie ją žiūrėdami į jos nuotrauką?

Ji neabejinga žmonių likimams, nerimauja dėl jaunosios kartos, jai skauda.

Jis žiūri ieškodamas, įdėmiai, skvarbiu, klausiančiu žvilgsniu, tarsi stebėdamasis: „Koks tu, žmogau, toks?“.

Mokytojas:

Vienoje iš pamokų jūsų buvo paprašyta atsakyti į tris klausimus. Ar norite sužinoti, kokias asociacijas jums sukėlė šis žodis? gedimas? (Rašydamas lentoje prieš pamoką, mokinys skaito garsiai.)

Kokios interpretacijos artimos kūrinio esmei? (Žodžiai ir frazės, nušviečiantys istorijos prasmę, yra pabraukti.)

O jei pas jus ateitų burtininkas, kokių trijų palinkėjimų išsakytumėte? Vienas iš jūsų taip pat norėtų būti burtininke. Užsimetame pirštines, duodame jai rodyklę, mokinė paliečia dėžutę su užrašu „crible, crable, booms“, išima slinktį su bendramokslių atsakymais, garsiai skaito (ir dramatizavimo elementai, ir atsakymai sukėlė sujudimas klasėje, neslepiamas susidomėjimas tuo, kas skamba).

Mokytojas:

O istorijos herojė Tanya norėjo turėti didelį namą ir lagaminą pinigų, gyventi užsienyje.

Ar jūsų ir Tanya noruose yra kažkas bendro, o gal yra skirtumas? Kokie ji ir tavo poreikiai?

Studentai:

Mes turime daugiau dvasinių, Tanya – materialinių, fiziologinių. Tanya toli gražu nėra gera mergina. Diskoteka, vakarėliai, alus, dvikovos matematikoje – tai visas jos gyvenimas.

Po mokinių atsakymų galima pasiklausyti B.Sh. dainų įrašų. Okudžava „Palinkėjimas draugams“, „Gruzijos daina“, skaitykite Semjono Boguslavskio eilėraštį:

Sušuokime, žavėkimės vieni kitais.

Nereikėtų bijoti skambių žodžių.

Pagirkime vieni kitus

Juk tai visos meilės laimingos akimirkos.

Liūdėkime ir verkime atvirai,

kartais kartu, kartais atskirai, kartais pakaitomis.

Nereikia teikti reikšmės šmeižtui -

nes liūdesys visada sugyvena su meile.

Supraskime vienas kitą puikiai,

kad vieną kartą suklydęs daugiau nesuklystų.

Gyvenkime, atsiduodami vienas kitam viskam, -

juolab kad gyvenimas toks trumpas .

vynuogių sėklos šilta žemė palaidoti,

ir pabučiuoti vynmedį ir skinti prinokusias kekes,

Paskambinsiu draugams, širdyje atsiduosiu meilei.

Surinkite, mano svečiai, pasivaišinti,

Kalbėk man tiesiai į veidą, ką sakau prieš tave.

Dangaus Karalius atsiųs man atleidimą už mano nuodėmes.

Priešingu atveju, kodėl aš gyvenu šioje amžinoje žemėje.

Jos tamsiai raudona spalva prieš mane dainuos mano atstumas,

juodai baltai lenkiu galvą prieš ją,

ir aš klausysiuosi, mirsiu iš meilės ir sielvarto.

Priešingu atveju, kodėl aš gyvenu šioje amžinoje žemėje.

Ir kai saulėlydis sukasi, skraidydamas kampuose,

tegul jie vėl ir vėl išplaukia prieš mane tikrovėje

baltasis buivolas, mėlynasis erelis ir auksinis upėtakis.

Priešingu atveju, kodėl aš gyvenu šioje amžinoje žemėje.

(B. Okudžava)

Nebūtinai turtas.

Trobelėje yra rojus.

Jokio pavydo, jokio šventvagystės.

Atėjo laikas pagalvoti apie sielą.

Grandinės nereikalingos.

Neturiu už ką savęs bausti.

Bet yra kažkas. Ir į Amžinąją knygą

Likimas ištempia siūlą.

Išdidumas nėra būtinas

Sėkmė, garbė ir smilkalai.

Tačiau yra šventovės didybė

Ir kas mus atveda į šventyklą.

Nebūtinai... Bet vis tiek

Žemiškas gyvenimas toks, koks jis yra

Kiekviena nauja diena mums brangesnė,

Ir mes gyvename ne ten, o čia.

Ieškome kur šilčiau ir švariau,

Bet net ir su Dievu, net su juo

Mes valgome žemišką maistą

Ir mes kvėpuojame žemišku oru.

(S. Boguslavskis)

Mokytojas:

Kaip lyginamas L. Petruševskajos pasakojime girdėtų eilių ir dainų turinys?

Mokytoja kviečia mokinius pasikalbėti apie „Glitčo“ heroję. (Atminkite, kad charakteristika literatūrinis herojus apima išvaizdą, kalbą (ir vidinį balsą), požiūrį į kitus, veiksmus, autoriaus požiūrį.

Tanya gabi, graži, daug vaikšto po turgų, mėgsta miegoti, nesiplauna plaukų, valgo be galo saldumynus, nervinga (šaukia), negerbia tėvų („Motina taip pat prekiauja taip pat“)Ji laiko juos sergančiais. Vogė iš jų pinigus (visada ieškojo, kur paslėpė), su bendraklasiais geria alų.

Jai visko atrodė nepakankamai: „Ir ko reikia už turtingą gyvenimą“, „Būtina, kad su sodu ir baseinu“, negaliu skalbti. Jos gyvenimas nerūpestingas. Jokio niurzgėjimo joje nėra (geria vandenį iš apleistų butelių). Savo amžiuje ji mieliau žiūri animacinius filmus. Melas tėvams.

Grubus, kaip rodo jos kalba: Anka, išeik, tiesiai, niurzgė, turgus, kvailiai, Lenka, nit, Seryozhka, telikas, skalbyklė.

Žodynas šnekamoji, redukuota, vardai – slapyvardžiai. Mano, kad matematika yra kvailystė.

Mokytojas:

Dabar pabandykite pateikti istoriją kaip visumą ir atsakyti į klausimą: kokias problemas pasakojime iškelia autorius?

Tanya nevertina gyvybės, kūrinyje atsekami praradimo motyvai (ko?), Ir skausminga forma; troškulio motyvas (kas?).

Tanijoje trūksta dvasingumo, trūksta supratimo apie tai, kas svarbu ir kas nesvarbu. Rašytojas nukelia skaitytoją į žiaurumo, purvo pasaulį. Tai šokiruoja, kurio pagalba norima pasiekti šoko terapiją. Kaip kažkas sakė: „Proza turi gydyti, nepaisant gyvenimo juodumo“.

Tanya turi žemiškų troškimų, tai kyla iš tuštumos, dvasinio nuosmukio.

Užsirašykite į sąsiuvinį daiktavardžius, kurių vardu Tanya nori. (Įrašas atrodys maždaug taip.)

alus, vištiena, ledai, saldainiai; traškučiai, mėsainiai, picos, cigaretės.

maudymosi kostiumėlis, rankšluostis; skėčiai, suknelės (10 vnt.), kepurės, šalikai.

Priedai:

akiniai, pirštinės.

Elektros prietaisai:

skalbimo mašina, šaldytuvas (vieno neužtenka - reikia dviejų), viryklė.

šlepetės, batai.

sofa, veidrodis, kilimas; spintos.

Kaip supratote Glucko esmę?

Glitch - tamsi, baisi jėga, gali atsirasti bet kokiu pavidalu. Jis yra gundytojas, velnias, šėtonas, blogis.

Glitch yra košmariškas gyvenimas, tuščias butas.

Remiantis religiniais įsitikinimais, velnias (glitch) viską žino apie žmogų, jį gundo.

Pamokose užsiimame nestandartine užduotimi – vertimu iš rusų kalbos į rusiškus žodžius gedimas.

Kaip tai galima suprasti kitaip?

„Glitchas yra istorijos herojus“, „Gluckas kompozitorius“, „Glitch“ yra pavadinimas. Ir dar yra žodis Das Gluckasvokiškai – „laimė“.

Tekste Glitchas - nesąmonė - baisus sapnas - t 40 ° - nematomas su žibintuvėliu - pabaisa su didžiule burna, kaip besileidžianti saulė, ryja visus ir viską, jis yra nepasotinamas angas, girnas, malantis likimą, Molochas.

Kai šaldytuvas pilnas, Tanjos draugai vaidina skėrius, o skėriai yra aistringi, naikindami viską savo kelyje, daugybę savo minių.

Kaip pamokos epigrafą mokytojas pasiūlė Firdousi žodžius:

Tik mintyse yra laimė, bėdos be jos,

Vienintelė priežastis yra turtas, poreikis be jo...

Jei protas netampa tavo lyderiu,

Tavo darbai sužeis tavo širdį...

Štai aštuntokų pamokai atrinkti epigrafai:

Ir palaidotas drėgname kape

Kaip eisi savo sunkiu keliu,

Beprasmiškai nykstanti jėga

Ir nešildomos krūtys.

(N. Nekrasovas)

Ne, ir ne po svetimu dangumi,

Ir ne svetimų sparnų globoje, -

Aš tada buvau su savo žmonėmis,

Ten, kur, deja, buvo mano žmonės.

(A. Achmatova)

(Paskutinį epigrafą pasiūlė Katya Šatkovskaja, galbūt gindama rašytoją L. S. Petruševskają.)

Dešimtos klasės mokinių nuomonė:

„Istorija „Glitch“ padeda kiekvienam paaugliui pažvelgti į save iš šalies ir galbūt pasikeisti“.

Kitas dešimtokas, skaitydamas istoriją, turėjo tokius klausimus:

„Ar žmogus protingesnis, kai daug išgyvena?“, „Ar reikia beatodairiškai tenkinti savo užgaidas?“, „Kokios pasekmės, kai įpranti daug prarasti?“.

Yra du diametraliai priešingi atsakymai į paskutinį klausimą: tampa tyresnis, geba užjausti, užjausti -Iš vienos pusės; ir kita nuomone įgauna nepasitikėjimo savimi, pesimizmo, tampa niūrūs, susierzinę.

Okudžavos daina dainuoja: „Aš įdėsiu širdį į meilę“; Tanya taip pat suderino savo širdį, bet ne tiek mylėti, kiek patenkinti savo poreikius, gauti malonumą. Ir ši meilė yra savanaudiška, neveikli.

Štai suaugusio skaitytojo nuomonė apie istoriją:

„Pasakojimas yra žmogaus sielos bedugnės tyrinėjimas. Kas jame daugiau? Petruševskajos humanizmas slypi tame, kad per narkotikų kliedesio šydą Tanya prašo išgelbėti tuos, kurie bandė atimti iš jos laisvę. Ir tai, kad Petruševskaja grąžina gyvenimą herojams, dar nėra gėrio triumfas. „Niekas nesibaigė“, – rašo Petruševskaja. „Problemos išlieka tos pačios“.

Štai dar keli klausimai, kurie gimė aštuntokams skaitant istoriją: „Kodėl Gluckas atėjo pas Taniją? Iš kur Gluckas viską apie ją žino? ir kt.

Viena aštuntokė išbandė savo jėgas rašydamas filmo scenarijų.

Scenarijus pagal istoriją „Glitch“ (ištrauka)

Bendras planas. Rožinis miegamasis. Tanya guli ant lovos.

Iš arti. Platus langas. Pučia lengvas jūros vėjelis.

Iš arti. Lentelė. Ant jo guli atviras lagaminas su pinigais.

Tanya vidinis balsas: „Turiu miegamąjį kaip Barbė. Tokį miegamąjį mačiau Detsky Mir parduotuvės lange.

Bendras planas. Tanya nueina, apžiūri namą. Visur rožiniai baldai.

Tanya vidinis balsas: "Svajonė!".

Vidutinis planas.Suglumęs, aikčioja.

Vidutinis planas. Šokinėja ant sofos, žiūri, kas yra spintose (nieko). Jis eina į virtuvę. Atidaro šaldytuvą... tuščią. Vandenį geria iš čiaupo.

Tanya vidinis balsas: „Gaila, kad nepagalvojau pasakyti:“ Kad visada būtų maisto. Turėjau pridėti „ir alaus“.

Balsas už kadro: „Tanya mėgo alų, ji ir vaikinai nuolat pirkdavo skardines. Pinigų tiesiog nebuvo, bet Tanya kartais paimdavo juos iš tėčio iš kišenės. Mamos atsargos buvo gerai žinomos. Nuo vaikų nieko nepaslėpsi!

Tanya vidinis balsas: "Ne, jūs turėjote pasakyti Gluckui taip:" Ir viskas, ko reikia gyvenimui, "ne", turtingam gyvenimui ".

Iš arti. Tanyai nepažįstama skalbimo mašina.

Vidutinis planas. Nori įjungti televizorių, bet nežino kaip.

Bendras planas. Tanya mato, kad namas yra ant šaligatvio krašto.

Tanya vidinis balsas: „Turėjau pasakyti „su sodu ir baseinu“.

Iš arti. Raktai ant kabliuko koridoriuje.

Bendras planas.Tanya pakyla į antrą aukštą, pasiima lagaminą ir išeina į lauką, bet eidama žemyn pastebi, kad vilki naktinius marškinius ir senas šlepetes.

Kita moksleivė, besimokanti muzikos mokykloje, paėmė muziką kai kuriems kūrinio epizodams.

Muzika scenarijui pagal istoriją „Glitch“

Tanya skaito žurnalą ir, pamačiusi Glucką, su juo kalbasi.

G. Berliozas.Fantastiška simfonija. 1 dalis – „Svajonės ir aistros“.

Tanya atsidūrė prabangiame name, o paskui klaidžioja paplūdimiu, viską praradusi.

G. Berliozas. Fantastiška simfonija. 2 dalis – „Kamuolys“ (prabangos ir vienatvės priešprieša).

Tanya ir klasės vaikinai linksminasi naujuose namuose.

G. Berliozas. Fantastiška simfonija. 4 dalis – „Eisimas į egzekuciją“.

Visi apsupo Taniją, o lovą supo pūvantys žali lavonai.

G. Berliozas. Fantastiška simfonija. 5 dalis – „Sapnas šabo naktį“.

Pabudusi Tanya pamatė sudegusio namo liekanas ir apdegusią ranką.

P.I. Čaikovskis. 6-oji simfonija ( Pagrindinė tema- tragiška).

Tanya grįžo pas tėvus. Niekas nesibaigė. Bet visi buvo gyvi.

E. Grigas. Siuita „Peer Gynt“ – „Rytas“ (optimistiška pastaba).

Julija Pribytkova

Paskutinė pamokos dalis - kūrybinis darbas studentai.

Tęskite mintį, išbandykite savo jėgas kurdami limerick, acrostic, haiku, free brieze. (Užduotys yra neprivalomos.)

Kūrybinių darbų eilutės:

Per savo gyvenimą. (R. Roždestvenskis)

Mano amžini teisėjai. (R. Roždestvenskis)

Laimingi namai, kur... (B. Okudžava)

Kodėl aš gyvenu šioje amžinoje žemėje. (B. Okudžava)

Viskas ko reikia gyventi...

Mums pasisekė...

Reklama

AKROSTIKOS

Gpažiūrėjo į veidrodį

Lžavintis savimi,

YUsusijęs su amžinuoju.

KAMKaip tu nugyvenai savo gyvenimą žmogau?

Vitya Kudryavtsev

HAIKU

trapi kandis

prie ugnies liepsnos

žmogaus gyvenimas.

Vitya Kudryavtsev

Aš stoviu už savo gyvenimo

Kaip virš uolos...

Už mano gyvenimą

Neduosiu tau nė cento.

Ir su mirties priepuoliu

Aš niekur neisiu.

Aš atiduosiu viską, kas buvo

Mano gyvenime

Už taiką, žeme,

Maloniems žmonėms.

Igoris Sazonovas

Per savo gyvenimą

Mes galvojame amžinai

Ką ir ką ištrinti

Likimo pasikeitimas

Kad mūsų gyvenimas visai neilgas,

Ko mums reikia išdidžiai gyventi.

Lena Poteryahin

Gyvenimas baigėsi, aš skrendu aukštai

Ir dangus siūbuoja virš mano galvos,

Ir aš žinau, kad daugiau niekada nemirsiu

Kad naktį aš sužibėsiu tolima žvaigžde.

Norėčiau gyventi, bet ne tame piktame pasaulyje

Būti dulkėmis tarp godių ir kvailų blokų.

Būtų pasaulis, kuriame būtų grojami smuikai ir lyra,

Kad ir kur gyventų, jie nėra kurčia kitų žmonių bėdoms.

Bet aš žinau, kad man nebeleidžiama eiti per šį ratą,

Ir tik dangus prieš akis,

Ir mėnulis yra mano vienintelis amžinas draugas -

Jis šėlsta apie pasaulius, kuriuos įsivaizduoju.

Alena Kurbatova

Nelaimingi tie namai, kuriuose yra visko, bet nėra svarbiausio dalyko – meilės ir tarpusavio supratimo.

Anė Vorobieva

Laimingi namai, kuriuose gyvena geri ir tyri žmonės, saugomi angelų.

Ivanas Rykunovas

Kodėl aš gyvenu šioje amžinoje žemėje?

Dabar negaliu tau atsakyti į tai.

Bet nemanau, kad tai neteisinga

Aš gyvensiu šioje žemėje.

Ilja Lopatinas

Istorija baigiama žodžiais: „Bet visi buvo gyvi“. O kas toliau? Tęskite pasakojimą apie L.S. Petruševskaja.

Štai vaikų sukurti tęsiniai:

„Niekas nesibaigė. Bet visi buvo gyvi. Po savaitės Tanya ir jos klasės draugai nuėjo į mokyklą, tačiau po incidento su Glucku Tanya pradėjo gerbti savo tėvus ir geriau mokytis mokykloje. Ji suprato, kad jos gyvenimas visiškai priklauso nuo jos pačios. Ir, svarbiausia, ačiū Gluckui.

Natasha Oblog

Kol vėl pasirodė Glitchas. Suviliojo ją savo svajonėmis, kvepėjo puvėsiais ir smarve. Jis pasiėmė ją su savimi į pragarą, iš kur atėjo. Skambėjo gera muzika, klasės draugai susėdo į prabangią karuselę ir kvietė pasivažinėti. Tanya padarė lemtingą klaidą, pasidavė pagundai.

Artemas Dolbakhejevas

„Viską, kas reikalinga gyvenimui, lengva įsivaizduoti sapnuose, bet sunku paversti realybe“.

Artemas Dolbakhejevas

TANE PATARIMAS

Patariu išmesti tabletę.

Pradėkite naują gyvenimą be narkotikų, cigarečių, alkoholio.

Keiskite draugus arba nedarykite to, ką „daro visi“.

Kadangi, manau, iš pradžių jums bus sunku, tada užsiimkite kažkuo, pavyzdžiui, megzkite, siuvinėkite.

Anė Vorobieva

„Kiekvienas žmogus turi pasirinkimo laisvę. Pasirinkimas egzistuoja kasdien, akimirksniu. įvairaus sunkumo. skiriasi savo pasekmėmis. Žingsniuoti ar nežengti? Užsičiaupk ar atsakyk? Ištverti ar neištverti? Įveikti ar atsitraukti? Taip ar ne? Kur eiti studijuoti? Kaip gyventi? Ką daryti?

Masiniai klausimai ir nykštukai klausimai. Klausimai-vandenynai ir klausimai-lašai...“

(Pagal R. Roždestvenskį)

RYASH. 2000. №4

Tekstas R.I. Roždestvenskis pasirinktas neatsitiktinai, nes jį parašė Altajauspoetas.

Štai Julijos Eršovos darbas:

„...Klausimai mūsų laukia visur. Ir net patys menkiausi, smulkmeniškiausi reikalauja atsakymo ir apgalvoto atsakymo, kuris galiausiai nesukels pražūtingų pasekmių. Juk gyvenimas susideda iš smulkmenų, kad ir kokios nereikšmingos jos atrodytų, kaip sakoma. Tačiau jūs neturėtumėte jų užkabinti. Geriau kreiptis į globalesnes problemas. Tačiau bet kokiam pasirinkimui, kad ir koks jis būtų, svarbiausia yra protas. Bet kokį pasirinkimą reikia vadovautis ne tik jausmais, intuicija, bet visų pirma protu. Tam Dievas davė žmonėms bent retkarčiais juo naudotis.

2.5 Pamoka-seminaras pagal L. Petruševskajos pasakojimą „Kova ir pergalė“ 11 kl.

Pamokos tema – „L. Petruševskajos apsakymo „Kova ir pergalė“ pavadinimo prasmė.

Tikslas: pagrindinių istorijos epizodų analizė, atskleidžianti kūrinio pavadinimo prasmę (herojės dvasinio atgimimo procesas, jo prielaidos)

Pamokos tipas: pedagoginis seminaras naudojant IKT

Metodai: probleminis, nesmerkiantis

Mokymosi priemonės:

Tikslas: sudaryti sąlygas formuotis savęs pažinimo įgūdžiams, vertybinėms orientacijoms, įgyti savo dvasinę patirtį, analizuojant literatūros kūrinio turinį (suvokiant pasakojime keliamas filosofines ir moralines problemas)

Edukacinės užduotys:

· analitinių įgūdžių formavimas dirbant su tekstu;

· kryptingo medžiagos parinkimo ir monologinio teiginio kūrimo įgūdžių ugdymas

Švietimo:

plėtra

· kritiškas ir vaizdinis mąstymas;

· studentų skaitytojų susidomėjimas;

· kūrybiniai gebėjimai;

· asmeninis atspindys

auklėtojai:

· dvasinių, dorovinių ir komunikacinių asmens savybių, savarankiškumo, tolerancijos ir kūrybiškumo ugdymas;

· ugdyti užuojautos jausmą, pagarbą žmonėms;

· gebėjimo atsispirti destruktyvioms gyvenimo aplinkybėms susiformavimas moralinio pasirinkimo sąlygomis, būti aktyviam civilinė padėtis

Įranga:dalomoji medžiaga, pasakojimų tekstai, pristatymas (1 priedas)

Per užsiėmimus

1. Įvadas. Šiandien pamokoje dirbsime su L. Petruševskajos apsakymo „Kova ir pergalė“ tekstu.

Žodis apie rašytoją

Studentų kalba „Liudmilos Stefanovnos Petruševskajos gyvenimo ir kūrybos puslapiai“

Darbo aktualizavimas

. "Indukcija" - ("gaires" - probleminė situacija, klausimas) emocinės nuotaikos kūrimas, įskaitant mokinio jausmus, asmeninio santykio su diskusijos objektu kūrimas.

Mūsų pasaulyje vertybių skalė pasikeitė ir visi žmonės yra matuojami šia skale. Daugelis nepasiekia reikiamo lygio, todėl ir konfliktai visuomenėje. Ar tai tik visuomenėje? O kaip su žmogaus siela?

Meilė, simpatija, dėmesys žmogui nebegali egzistuoti be materialinės paramos. O tarp žmonių, net ir artimųjų, vyksta nuolatinė kova.

Vienas iš L. Petruševskajos kūrinių vadinasi „Kova ir pergalė“ – pasakojimas apie „gyvenimo prozą“.

Petruševskajos veikėjai elgiasi pagal žiaurias gyvenimo aplinkybes, kuriomis jie yra priversti gyventi.

Tačiau nė vienas iš Petruševskajos herojų nėra visiškai pasmerktas autoriaus. Liudmila Petruševskaja sako: „Literatūra nėra prokuratūra, ji moko ir ugdo“. Rašytoja nevertina savo personažų, jų kartėlio ir beširdiškumo, aiškindama tai nepilnavertiškumu modernus pasaulis. Tai leidžia skaitytojui viską suprasti pačiam.

Pamokos epigrafas

Šiame bute nieko nėra gerai

Šiame mieste, šioje šalyje,

Šiame išblyškusiame, iškreiptame pasaulyje,

Ir liūdniausia iš visko, kas manyje (D. Bokovas)

Suderinkite šiuos žodžius su pasakojimo „Kova ir pergalė“ (prie epigrafo grįšime pamokos pabaigoje) turiniu

Suteikite istorijos įspūdį (vertinimas ne apie istoriją, o apie savo jausmus, pojūčius) spalvotai (pakelkite atitinkamos spalvos kortelę)

Žodžių darbas.

Pateikite žodžių KOVA, PERGALE leksinę interpretaciją (dirbkite poromis arba individualiai)

Ar patyrėte pergalės džiaugsmą? Kokia buvo tavo pergalė? Dėl kovos su kuo ir kodėl ją laimėjote?

Kokios asociacijos (semantika, garsas, spalva ), prisiminimai, pojūčiai kyla ištarus žodžius KOVA, PERGALE? Kokie klausimai kyla?

(Kova: už ką, su kuo ir kaip? Pergalė: prieš ką?)

3. Pamokos temos ir uždavinių formulavimas mokinių

Suformuluokite pamokos temą iš visko, ką pasakėme aukščiau (kokie klausimai mus sudomins analizuojant istorijos tekstą?)

(Už ką, su kuo ir kaip kovojo istorijos herojė? Kokią pergalę ir prieš ką ji laimėjo? Mūsų pamokos tikslas – atsakyti į šiuos klausimus.)

Pamokos temos įrašymas „L. Petruševskajos apsakymo „Kova ir pergalė“ pavadinimo prasmė“

Kaip kitaip būtų galima pavadinti šį darbą? Pasiūlykite trumpą, bet aprašomąjį pavadinimą. Užsirašykite į sąsiuvinį. Aptarkite grupėje, išryškinkite sėkmingesnius.

4. Savarankiška statyba“- individualus hipotezės, sprendimo, teksto, piešinio, projekto kūrimas (žodžių rašymas asociacija).

) - Taigi, Suformulavome probleminį klausimą: „Ar buvo pergalė? Jei taip, kas tai buvo?

Kiekvienas iš jūsų dabar darbas skatinimo srityje hipotezes(spėja) individualiai, poromis, paskui grupėmis.

Atlikite morfeminę žodžio VICTORY analizę pagal jo etimologiją (šaknis BED-bėda)

Senąja rusų kalba POBDA reiškė NUGALIMA, senąja slavų kalba - TROUBLE ("pergalė maža galva" - nelaimingas žmogus)

2) Darbas su pagrindiniais teksto epizodais

Istorija supinta iš daugybės natūralistinių detalių, kurių kiekviena svarbi norint suprasti kūrinio idėją.

Kokiais žodžiais prasideda istorija?

(... viskas, ką reikėjo padaryti, jau padaryta ... "

Taigi, kas buvo padaryta ir kokie šių bylų rezultatai? Lentelę užpildykite patys (tada aptarkite poromis)

Kas buvo padaryta Pergalė Bėda Mano jausmai

Norėdami užpildyti lentelę, dirbkite poromis (rekonstrukcija)

) – Koks herojės kovos tikslas? Už ką ji kovojo?

(„... viskas tau, kad nekankintum...“, bet ji pati „tarsi nužudė“ savo vyrą)

Ar tikslas pasiektas? Ar jos pačios vaikai jai dėkingi?

Kas daugiau kaip kovos rezultatas: pergalės ar nemalonumai?

Bėda. Kodėl? (ne viskas vertinama materialiu turtu; rūpindamasi vaikais herojė negalvojo apie vyro dukrą ir apie vyro jausmus dukrai)

Pasirinkite sinonimus žodžiui VICTORY (sėkmė, triumfas, triumfas, laurai)

Sinonimai žodžiui VICTORY Ar herojė patyrė visą tai Sėkmės triumfas Triumph Laurels

Herojė nepatiria triumfo, netriumfuoja ir laurų neskyna (vaikai nuo jos nutolo, todėl nejaučia jai dėkingumo)

Ar tau jos gaila? Ar jai buvo lengva? Užsirašykite pagrindinius dviprasmiško autoriaus požiūrio į heroję žodžius („suplėšyta“, „kenčianti širdis“ ir kt.)

Hipotezės teiginys (pradinis)

Taigi ar tai buvo pergalė?

(„Piro pergalė“ – laimėtojui – pražūtinga. Butas „pateko pas žuvusios Tanijos sūnų“, „be priežasties ir kvietimo lankyti vaikų nenuspręsta“, vyro nėra. Tai materialinė pusė kovos, dėl kurios žmona „ėmėsi ryžtingų priemonių“).

) Darbo ties hipoteze tęsimas (individualiai arba poromis)

Žodis VICTORY turi filosofinę interpretaciją

n Kova yra kūrybinė funkcija, visuomenės dialektinio vystymosi pagrindas: sintezę (vienybę) galima pasiekti tik per vidinį žmogaus darbą – priešybių kovą ir jų pašalinimą (Filosofinis žodynas)

„Bet kokia gyvenimo situacija gali virsti savo priešingybe“, – sakė senovės filosofai.

Ar ne tas pats su istorijos herojumi?

Ištraukos „Žmona liko visiškai viena ...“ analizė

Kodėl šią pergalę galime pavadinti „Piru“? Ką prarado herojė? Ar tai tik artimi žmonės? Atrodė, kad jos reikia visiems, bet viskas baigėsi vienatve.

Kaip pasikeitė jos gyvenimas? Ji jau niekur neskuba. Nebėra „tų atvejų“, t.y. ta, su kuria ji kovojo, Tanya. Nėra vyro, nuo kurio žmona nuslėpė dukters ligą)

Ar herojė pasikeitė? (ji tapo rami, taiki)

Ar galime šiuo atveju kalbėti apie tokią meninę techniką kaip antitezė?

Ką liudija tai, kad ant antkapio šalia jos vyro ir jo dukters portretai bei jos pačios portretas?

Ar sutinkate su teiginiu, kad herojė „jau palaidojo save“? (O gal kažkas savaime?)

Didžiausia pergalė yra pergalė prieš save patį.

Kaip manote, ar šie žodžiai nurodo istorijos heroję? Ar buvo suvokta kaltė dėl to, kas buvo padaryta? Raskite pagrindines frazes, kurios patvirtina jūsų nuomonę.

(Užuot aplankiusi savo vaikus, ji keliauja į kapines, kur „pasodino visą sodą“. dideli pinigai“, Nors per savo gyvenimą Tanya kovojo, kad nieko negautų. „Mirė tėvas, mama ir juos mergina…». « Viskas išnyks, o ant viryklės bus trys gražūs veidai, ... ką vyras ir žmona norėjo mirti tą pačią dieną, netrukus po dukters mirties")

Ką herojė suprato? (aš taip negyvenau)

Ar galime sakyti, kad ji per vėlu suprasti? O kada galėtum sustoti ir pradėti gyventi kitaip? (Šiuos epizodus rasite tekste)

Pagalvokite apie galutinę hipotezės formuluotę.

(Viena iš versijų: buvo pergalė. Bent jau prieš save. Atėjo tobulumo suvokimas. Bet kokia kaina!)

Kokia yra istorijos pavadinimo prasmė? Kaip dabar jį pavadintumėte? Koks klausimas pavadinime?

(Kas yra gyvenimo prasmė?)

5. „Sociokonstrukcija“- mokinių darbas grupėse, papildant įrašus ir ruošiantis kalbai-atsakymui į probleminį klausimą. (Grupinio intelektinio produkto kūrimas: hipotezės, žodiniai teiginiai)

6. „Socializacija“- hipotezių gynimas (klausimai, diskusija, teisingas savo požiūrio išreiškimas)

."tarpas"(kulminacija, kurios metu mokinys pradeda suprasti ar jausti tai, ko anksčiau nežinojo ar nejautė).

Kiekvienas iš mūsų pats nusprendžia, ar jis smerkia istorijos heroję, ar ne.

Užpildykite jo savybių lentelę.

teigiamos savybės neigiamos savybės

Kokių savybių daugiau?

Ar pasikeitė jūsų nuomonė apie ją?

mokytojo žodiskad daugelis L. Petruševskajos kūrinių yra dviprasmiški (todėl ir įdomūs). Kiekvienas į probleminį pamokos klausimą atsakėme savaip. Svarbiausia, ar pagalvojome apie savo poelgių ir veiksmų prasmę, kada ir dėl ko reikia kovoti ir kada sustoti. Kaip dažnai susimąstome apie gyvenimo prasmę? Taigi, kas tai vis dėlto? Pagalvokite apie šį klausimą, palikite vieną su savimi, atlikdami namų darbus.

8. „Atspindys“- savęs vertinimas, dvasinės būsenos savikontrolė po seminaro (jausmų, pojūčių, kilusių mokiniams seminaro metu, atspindys)

Grįžkite į pamokos epigrafą

Kaip dabar koreliuojate šias eilutes su Žmonos įvaizdžiu apsakyme „Kova ir pergalė“? (Dvasinė tuštuma, minčių menkumas daro žmogaus egzistenciją beprasmę, o kartais nukelia į abejingumo ir žiaurumo pasaulį)

)Kas tau buvo svarbu šiandien pamokoje?

)Kokie seminaro etapai jums ypač patiko, pamenate?

) Ar sprendžiant probleminį klausimą sutikote su dauguma?

)Ką daugiausiai pavyko nuveikti dirbant pamokoje, kokios veiklos buvo sėkmingai baigtos?

)Apie ką turėjote galvoti? Kas buvo sunku?

)Kokių klausimų ir palinkėjimų turėjote sau, kitiems dalyviams, mokytojui?

9) Namų darbai(pasirinktinai)

Parašyk atsiliepimą apie L. Petruševskajos apsakymą „Kova ir pergalė“

Esė samprotavimas apie perskaitytą tekstą

Esė „Gyvenimo prasmė... kame jis yra?

Pasiūlykite istorijos viršelio eskizą arba nupieškite jai iliustracijas

Išvada

Atlikto darbo rezultate išanalizavome literatūrą tiriama tema; svarstomi kritikų atsiliepimai apie L. Petruševskajos kūrybą; atskleidžiami rašytojo prozos bruožai; išryškinamos metodinės literatūros mokymo mokykloje rekomendacijos; analizavo mokykloje studijuotus L. Petruševskajos darbus; pateikiama L. Petruševskajos kūrybos veikėjų tipų analizė mokyklinėse literatūros pamokose; buvo rengiamos L. Petruševskajos kūrybos pamokos.

Atlikus darbą galima suformuluoti tokias nuostatas:

Literatūros pamokose mokykloje tiriami L. Petruševskajos kūriniai, susiję su mažąja proza. Medžiagos parinkimas atliekamas taip, kad būtų galima atskleisti rašytojo kūrybos genezę, patyrinėti L. Petruševskajos prozos stilistinių bruožų raidą ir formavimąsi nuo seniausių apsakymų iki palyginti neseniai išleistų kūrinių. neseniai.

Literatūros pamokų mokykloje studijų dalykas – poetika, L. Petruševskajos trumposios prozos raida, pagrindinė jos meninio pasaulio turinio struktūra, išreikšta specialiomis meninėmis technikomis ir kalbinėmis priemonėmis.

Taigi darbo tikslas – išanalizuoti L. Petruševskajos kūrybos studijų literatūros pamokose mokykloje ypatumus – pasiektas, užduotys įvykdytos.

Bibliografija

1. Bogdanova O.V. Postmodernizmas šiuolaikinės rusų literatūros kontekste (XX a. 60–90-ieji – XXI amžiaus pradžia) / O.V. Bogdanovas. - Sankt Peterburgas, 2004. -716 p.

2. Golubkovas M.M. XX amžiuje kaip literatūros era// XX amžiaus rusų literatūra: tyrimo rezultatai ir perspektyvos. Mokslinių straipsnių rinkinys. - M., 2002. - S. 19-20.

Ivanova N.B. Postmodernizmo įveikimas // Znamya. - 1998. Nr.4. - S. 193-204.

Leidermanas N.L., Lipovetskis M.N. Šiuolaikinė rusų literatūra. 3 knyga. Amžiaus pabaigoje (1986–1990 m.). / N.L. Leidermanas, M.N. Lipovetskis. - M., 2001. - S. 42-45.

5. Lipovetsky Mark. Tragedija ir dar kas žino / Naujasis pasaulis 1994 m. 10.

6. XX amžiaus literatūra: 11 klasė: skaitytojas / Įkūrėjas: K.M. Pahareva, N.I. Dorofejeva, D.M. Veprinyak. - K.: Osvita, 1998. - 671 p.

7. Prokhorova T.M. Įgalinimas kaip autoriaus strategija. Liudmila Petruševskaja // Literatūros klausimai - M., - 2009. Nr. 3. - S. 149-164.

8.Safronova L.V. Literatūrinio serialo poetika ir autoriaus bei herojaus problema (pagal TV serialus „Pasakojimų laukiniai gyvūnai“ ir L. S. Petruševskajos „Biatye Puski“) / Rusų literatūra Nr. 2, 2006 m.

9. Skokova T.A. Liudmilos Ulickajos proza rusų postmodernizmo kontekste Dis. Ph.D. Maskva. - 168 p.

10. Skoropanova I.S. Trečioji postmodernizmo banga // I.S. Skoropanova rusų postmodernioji literatūra: vadovėlis. M.: Flinta: Mokslas, 1999. - S. 357-533.

Sushilina I.K. Modernus literatūrinis procesas Rusijoje: Vadovėlis - M.: MGUP, -2007. 39-40 p.