Ivano Šmelevo paveikslai. Ivanas Sergejevičius Shmelev - įdomūs faktai iš gyvenimo ir biografijos

Kaip skaičiuojamas reitingas?
◊ Įvertinimas skaičiuojamas pagal per paskutinę savaitę sukauptus taškus
◊ Taškai skiriami už:
⇒ lankyti puslapius, skirtus žvaigždei
⇒ balsuoti už žvaigždę
⇒ komentuoja žvaigždutė

Shmelevo Ivano Sergejevičiaus biografija, gyvenimo istorija

Ivanas Sergejevičius Šmelevas gimė 1873 m. rugsėjo 21 d. (spalio 3 d.) Kadaševskajos gyvenvietėje Zamoskvorečėje. Rašytojo tėvas Sergejus Ivanovičius buvo kilęs iš pirklių klasės. Jis buvo rangovas, turėjo didelę stalių artelę, laikė pirtis. Šmelevų šeima buvo religinga ir patriarchalinė.

Studijų metai ir pirmieji literatūriniai eksperimentai

Iš pradžių Ivanas gavo namų auklėjimas, jo motina dirbo mokytoju, o paskui mokėsi šeštojoje Maskvos gimnazijoje. Baigęs vidurinę mokyklą, Shmelev 1894 m. įstojo į Maskvos universitetą ir studijavo Teisės fakultete. „Prie malūno“, pirmoji Šmelevo istorija, 1895 m. buvo paskelbta žurnale „Russian Review“. Kartu su savo jauna žmona Olga Aleksandrovna 1895 m. spalį Šmelevas išvyko į Valaamą. medaus mėnesio kelionė. Po šios kelionės Ivanas Sergejevičius parašė esė „Ant Valaamo uolų“. Ši knyga Sinodo vyriausiojo prokuroro Konstantino Petrovičiaus Pobedonoscevo įsakymu buvo sulaikyta cenzorių. 1897 m. buvo nesėkmingai parduotas gerokai pataisytas kūrinys, o Šmelevas kurį laiką atsisakė studijuoti literatūrą.

Baigęs universitetą 1898 m., Shmelevas išlaikė karinė tarnyba, vėliau kelerius metus ėjo pareigūno pareigas. Shmelevas apsigyveno Maskvoje, gavęs atsistatydinimą 1907 m.

Aktyvi literatūrinė veikla

Ivanas vėl užsiėmęs literatūrinė kūryba. Ypatingo populiarumo sulaukė jo kūriniai, kuriuos jis parašė 1906–1907 m., iškart po pirmosios Rusijos revoliucijos („Išskilimas“, „Seržantas“, „Skuba“). Jis pradėjo publikuoti žurnaluose „Rusų mintis“, „ Rusijos turtas“, leidyklos „Knowledge“ rinkiniuose, kurią organizavo Maksimas Gorkis. 1911 m. Ivanas Sergejevičius parašė vieną iš savo šviesūs darbai- istorija „Žmogus iš restorano“, sulaukusi nemažos sėkmės demokratinėje visuomenėje.

Ivanas Sergejevičius Šmelevas 1912 m. tapo naujos leidyklos - Maskvos rašytojų knygų leidyklos (joje taip pat buvo Vikentijus Veresajevas, Borisas Zaicevas) - nariu ir bendradarbiu. Būtent šioje leidykloje buvo išleisti 8 tomų surinkti rašytojo kūriniai.

TĘSINIS ŢEMIAUS

Šmelevas Pirmojo pasaulinio karo metais parašė nuostabų apsakymų rinkinį – „Sunkios dienos“.

Revoliucijos metais

Ivanas Sergejevičius entuziastingai priėmė Vasario revoliucija, tačiau spalį jis elgėsi tikrai nenuolaidžiai. Apsakyme „Neišsenkama taurė“ pasireiškė ir šiais laikais taip dažnai jį užvaldęs rašytojo sumišimas. 1918–1923 m. Šmelevas parašė 7 pasakų ciklą, taip pat apsakymą „Svetimas kraujas“ pagal Pirmojo pasaulinio karo medžiagas.

1918 m. rudenį rašytojas išvyko į Aluštą. 1920 m. jo sūnus Sergejus grįžo iš Denikino savanorių armijos ir pradėjo gydytis nuo tuberkuliozės Feodosijos ligoninėje. 1920 m., lapkritį, Sergejų suėmė čekistai ir sergantis jaunuolis apie tris mėnesius praleido tvankiuose kalėjimo rūsiuose, o 1921 metų pradžioje, sausio mėnesį, be teismo buvo sušaudytas. Ivanas Sergejevičius ilgam laikui nežinojo, kas atsitiko, ir tikėjosi geriausio. Tik 1922 m. tam tikras asmuo tapo rašytojo sūnaus mirties liudininku.

Emigracija

Siaubingus šių laikų įvykius Ivanas Sergejevičius atspindėjo autobiografinėje istorijoje pavadinimu " mirusiųjų saulė“, išleistas 1923 m. Šmelevas su žmona 1922 m. pabaigoje iš pradžių išvyko į Berlyną, o tik po dviejų mėnesių pasiekė Paryžių. Shmelev dažnai buvo leidžiamas užsienyje, jo kūriniai buvo leidžiami vienas po kito (iš viso parašyta ir išleista daugiau nei dvidešimt knygų). Rašytojas pagaliau surado savo ištikimą skaitytoją – tikinčią rusų emigraciją.

Vis dėlto rašytojas tarp rusų emigracijos gyveno vargingiausiai – jo šeimai dažnai trūkdavo pinigų net šildymui, naujiems drabužiams. Ivanas Sergejevičius neieškojo mecenatų, nenorėjo ir nemokėjo sulaukti leidėjų palankumo.

1934 m. Šmelevas susirgo sunkia skrandžio liga, jam grėsė operacija, jis negalėjo apsispręsti... Ivanas Sergejevičius sapnavo, matė rentgeno nuotraukas su užrašu „Šv. Serafimas“ ir tą pačią dieną gydytojas jam pranešė, kad operacijos nereikia. Šmelevas tikėjo, kad vienuolis Serafimas iš Sarovo padėjo jam pasveikti. Po to 1935 m. parašė esė – „Šv. Serafimo gailestingumas“.

Kūrybiškumo ir gyvenimo pabaiga

1936 m. mirus žmonai, Šmelevas aplankė Pskovo urvų vienuolyną, kuris tais metais buvo Estijos teritorijoje. Ivanas Sergejevičius Šmelevas mirė nuo širdies smūgio 1950 m. birželio 24 d., lankydamasis Užtarimo vienuolyne. Dievo Motina, esantis 140 kilometrų nuo Paryžiaus, Bussy-en-Otte. Jis norėjo būti ten palaimintas, kad galėtų toliau dirbti su savo knyga „Dangaus keliai“. Didysis rusų rašytojas Rusijos visuomenės iniciatyva buvo perlaidotas 2011 metų gegužę Maskvoje Donskojaus vienuolyno nekropolyje.

„Išaukštinsi save savo talentu“ – toks buvo senolio atsakymas jaunas vyras kuris tik pradėjo savo karjerą literatūroje. Šis žmogus buvo Ivanas Sergejevičius Šmelevas.

1895 m., keliaudamas, jis sustojo prie Trejybės-Sergijaus lavros ir iš garsaus asketo rankų gavo palaiminimą užsiimti literatūra.

Stiprindamas Ivaną, vyresnysis keliais žodžiais jam atskleidė, kad jo gyvenimo kelias ateis su daugybe iššūkių. Palaiminimas buvo įvykdytas tiksliai: jo svečias tapo iškiliu rusų rašytoju, o tapti revoliucijos ir revoliucijos liudininku teko jam. civilinis karas, išgyventi artimiausių žmonių mirtį ir.

Prisimindama seniūno žodžius sunkiausiomis aplinkybėmis, I.S. Šmelevas rado jėgų judėti toliau. Pastaraisiais metais kryžius su ypatinga jėga gulėjo ant jo pečių: netekęs žmonos, ligos paguldytos, išvykęs iš Rusijos, išgyveno sunkios depresijos laikotarpį.

Ir vis dėlto, kaip saulė prieš saulėlydį, pastaraisiais mėnesiais grįžo viltis, noras toliau dirbti prie naujo romano „Dangaus keliai“ tomo, atsirado naujų idėjų ...

Viešpats nusprendė kitaip. Ivanas Sergejevičius staiga mirė savo globėjo, jau plačiai tikinčiųjų gerbiamo, vienuolio Barnabo Getsemanės atminimo dieną. Ir iki paskutinio tikėjosi, kad ateis laikas, kai jį prisimins tėvynėje, ir tikrai atsiras galinčių įvykdyti jo valią – perlaidoti jį su žmona Maskvoje, kur palaidoti jo artimieji, po skliautais. Donskojaus vienuolyno.

„Senojo tikėjimo vietiniai maskviečiai“

I.S. Šmelevas. E.E paveikslas. Klimovas. 1936 m

Po 1917 m. revoliucijos Ivano Sergejevičiaus Šmelevo vardas buvo nuslėptas jo tėvynėje. Neatitiko, ne naujosios valdžios dvasia. Jis visą gyvenimą buvo tikintis, stačiatikis, tikėjimą laikė kaip giją, jungiančią jį su Rusija.

…Gimė būsimasis rašytojas Kadaševskaja Slobodoje, Zamoskvorečėje. Rašytojo tėvas priklausė pirklių klasei, tačiau prekyba neužsiėmė, o buvo rangovas, didelės dailidžių artelės savininkas, taip pat laikė pirtis. „Mes esame iš pirklių valstiečių, – apie save sakė Šmelevas, – vietiniai senojo tikėjimo maskviečiai.

Šeimos struktūra išsiskyrė patriarchatu ir savotiška demokratija. Savininkai ir darbininkai gyveno kartu: griežtai laikėsi pasninko, bažnyčios papročių, kartu švęsdavo šventes, keliaudavo į piligriminę kelionę. O tokia dvasinių principų ir tikro gyvenimo būdo vienybė, kai kaimynas toks ne tik vardu, Ivanui Šmelevui pasirodė geras nuoširdumo „skiepas“ visam gyvenimui.

Vėliau rusų klasikos įtaka pasireikš ne tik jo temų pasirinkime nuosavi darbai, bet ir iš esmės nulems stilių, leis pasirinkti ypatingą intonaciją, individualią, o kartu ir siejančią ją su tautine. literatūrinė tradicija: Ivanas anksti pajuto priklausymo jausmą, užuojautą.

"Iš kokių šiukšlių"

Po truputį aistra literatūrai, suformavusi meilę, skonį kalbai, pažadino jame norą rašyti. Tačiau prieš pasirodant pirmiesiems darbams, Šmelevas, baigęs Maskvos universiteto praktines studijas, kelerius metus praleido rūpindamasis kasdiene duona. Trumpai dirbęs advokato padėjėju Maskvoje, Ivanas Sergejevičius išvyko į Vladimirą prie Klyazmos dirbti mokesčių inspektoriumi.

Ištisus mėnesius keliauja Rusijos kelių duobėmis, savo kelyje sutikdamas visų visuomenės sluoksnių atstovus, nakvoja alyvomis ir varnalėšomis apaugusiose užeigose, prisotintose šieno ir kopūstų sriubos kvapų, kaupia nuotolio įspūdžius. Rusijos provincija, šilta ir vis dar išlaikanti senovės atmosferą. Personažai, tarmė ir kalbos posūkiai – jo „paletė“, rašytojo sostinė...

1905 m. jo interesai buvo galutinai nustatyti. Šmelevas neabejoja: tikras dalykas gyvenime jam gali būti tik vienas dalykas - rašymas. Jis pradėjo publikuotis „Vaikų skaityme“, bendradarbiavo žurnale „Rusiška mintis“, galiausiai 1907 m. išėjo į pensiją, kad galėtų apsigyventi Maskvoje ir visiškai atsiduoti literatūrai.

Pasivaikščiojimas Vladimiro keliais daug ką atskleidė. Istorijose, įkvėptose susitikimų komandiruočių metu, naujokas rašytojas perteikia jausmą, kad kažkas pasikeitė liaudies buityje. Vos pastebimi įtrūkimai artimųjų santykiuose gali tapti pabaigos pradžia. Filme „Skilimas“ (1906 m.) tarp tėvo ir sūnaus atsiranda nesantaika. Dėl nesugebėjimo ir nenoro suprasti vienas kito abu žūva.

Tačiau tikroji sėkmė atnešė Šmelevą pasakojimui „Žmogus iš restorano“ (1910). Istorija " mažas žmogus“, tėčių ir vaikų santykius 1905 m. revoliucijos kontekste kritikai ir skaitytojai sutiko entuziastingai, lygindami su debiutu. Per metus tarp dviejų revoliucijų Shmelev sulaukia plataus pripažinimo ir pagarbos. pripažinti meistrai, bendražygiai plunksnoje.

Mirusiųjų šalyje

Dešimtojo dešimtmečio pradžia daugelį metų nulėmė Ivano Sergejevičiaus Šmelevo kūrybos pobūdį. Istorijoje nėra subjunktyvios nuotaikos, ir vis dėlto... Jei jis nebūtų buvęs „uždarytas“ Kryme per 1921 m. badą, pareikalavusį Rusijai 5,5 mln. gyvybių, jei nebūtų tapęs raudonųjų liudininku. Teroras, galbūt jis būtų prisimintas kaip nuostabus, subtilus, skvarbus rašytojas realistas, kurio kūryboje kartais pastebimi Gogolio, Leskovo, Kuprino motyvai.

Kritinės krypties įtaka ypač ryški jo žinomoje apsakyme „Gyvenimo posūkis“ (1914–1915), parašytame Kalugos dvare, kur Šmelevai išgyveno įvykius, susijusius su Vokietijos karo pradžia. Tema pasirinkta su Gogolio aštrumu – pinigų grobimo dvasia, apeliacija į bendrą nelaimę. Karas atnešė pelno staliui Mitrijui. Jo darbas – daryti kapų kryžius. Tačiau staiga jį užgriuvusios „pajamos“ verčia suvokti vykstančią tragediją. Shmelevo karo suvokimą iš dalies pablogina jo vienintelio sūnaus Sergejaus išvykimas į frontą. Skausmu persmelkta ir atšiauri istorija „Tai buvo“. Bet apskritai tai vis dar yra įprastas, „atpažįstamas“ Šmelevas.

Jį galima atpažinti ir „Neišsenkančioje taurėje“, parašytoje po spalio, 1918 m., Aluštoje, kur rašytojas tikėjosi pasislėpti su šeima nuo staiga gresiančio pavojaus, miglotos ir dar nepakankamai suvoktos, tačiau nebeliekančios abejonių dėl sunkių nusikaltimų prieš. moralė..

Šmelevą instinktyviai atpažino Spalio revoliucija veidmainystės, nežmoniškumo, šventvagystės dvasia. Kryme jis tarsi bando atsikratyti košmaro jausmo ir rašo „leskoviškai“ skaudžią, į žmoniją, gerumą apeliuojančią istoriją apie baudžiauninką, taip primenančią „Būčio menininko“ istoriją. ...

Tačiau rusų realizmas, savo geriausių atstovų asmenyje, su savo empatija ir neteisybės atmetimu prieš „našlaičius“ ir neapsaugotus, negalėjo pripažinti, kad Rusijos gyvenimo ydų atskleidimas lems ne širdžių suminkštėjimą, o priešingai, iki tokio kartėlio, kad mirtis jos bjauriausiomis išvaizdomis nesutrukdys ir neprivers nieko skambinti varpais, šaukti dėl kainos žmogaus gyvenimas. Ivanas Sergejevičius Šmelevas taip pat to neprisiėmė.

... Pirmasis bėdų požymis buvo sūnaus Sergejaus suėmimas. Visa jo kaltė naujosios valdžios akyse buvo ta, kad jis buvo mobilizuotas dar prieš revoliuciją. Pirmiausia jis atsidūrė fronte, o vėliau - generolo Wrangel armijoje. Jaunas vyras, kuris atsisakė emigruoti ir to nedarė galimos pasekmės... Jis buvo įkalintas viename iš tų baisių „rūsių“, kur tūkstančiai naikinti nusiteikusių komisarų badavo, merdėjo iki išsekimo, kol plėšė, šaudė slapta, naktį, už sijos ir sumetė bevardžius į bendrą griovį. .. Vien Kryme per dvidešimt tūkstančių!

Bandymai paleisti Sergejų buvo bergždi. Šmelevai rašė Gorkiui, Veresajevui, Lunačarskiui... Pagal vieną versiją, iš centro buvo išsiųsta telegrama Krymo čekistams, bet net jei tai būtų tiesa, Sergejaus nepavyko išgelbėti. Su dideliais vargais tėvams pavyko surasti sūnaus palaikus ir palaidoti jį pagal krikščionišką paprotį.

Ir dar laukė toks sielvartas, kad sūnaus mirtis tapo įvykiu iš eilės: po „rekvizijų“ Kryme kilo badas. 1923 m., jau užsienyje, Šmelevas pirmą kartą galės papasakoti apie tai, ką matė ir patyrė pats. Jo „Mirusiųjų saulė“ ne vieną „didžiojo socialinio eksperimento“ Rusijoje simpatiją privers pirmą kartą susimąstyti apie tokios „patirties“ kainą.

Norint perskaityti šį dalyką nuo pradžios iki pabaigos, reikia tam tikros drąsos. Knyga apie mirtį, lėtą ir neišvengiamą. Netoli Jaltos esančiose vasarnamiuose, dar visai neseniai gyvuose, jaukiuose, o dabar nusiaubtuose, augalai, žmonės, paukščiai, gyvūnai vienodai pasmerkti mirčiai... Stebuklingai, vasarnamių gyventojai, stebuklingai išgyvenę po naujųjų „šeimininkų“ antskrydžių. gyvenimo“, yra įsitraukę į kovą dėl paskutinių grūdų, vynuogių pyrago, žalumos lysvėse. Aplink viešpatauja ne malonės kupina tyla, o mirusi šventoriaus tyla. Sodai apgaulingai gražūs, vynuogynai suniokoti, šeimininkai išžudyti. Niekur: bažnyčia paversta „kalėjimo rūsiu“, o prie įėjimo sėdi Raudonosios armijos sargas su žvaigžde ant kepurės. Ir po kiekvienu stogu slypi viena mintis – duona!

Du pasauliai, atskirti bedugnės: gerai maitinamas, blizgantis nuo to, kas buvo įgyta neteisingu būdu, ir šalia kito: surakintas baimės, sustingęs nuo bado - vienišų senukų, vaikų, mamų pasaulis, uždirbantis trupinius našlaičiams. .. Iš vienos pusės - jėgos demonstravimas, orgijos ir naktiniai atsakymai, kita vertus, gerumas, prasiveržiantis per neviltį ir jausmą, kurį Viešpats paliko amžiams; pasaulis, kuriame, net ir ant mirties slenksčio, paskutinis dalinamasi su vaiku, paukščiu.

Prieš skaitytojui išgyvenant daugybę asmeninių avarijų, kurių kiekviena yra nusivylimas. Kaimynė auklė, vos trypdama iš nuovargio, dejuoja: „Bet sakyk ką nors! Švieskime visai kartai! Štai rutulys, kokia čia karta! O neseniai ji laukė, kol išsipildys mitinge išgirstas „tikras žodis“ ir „visiems darbo žmonėms“ bus išdalinti vasarnamiai ir vynuogynai. Kaimynas suplėšytais drabužiais ir rekvizitu prisimena, kaip klestėdamas užsienyje paspaudė ranką laikrodžių pardavėjui ir jausmingai kalbėjo apie Rusijoje užgimstantį revoliucinį judėjimą, kuris „atneš laisvę kaimyninėms šalims“.

Vienas po kito miršta be darbo likę meistrai, sutikę „savo tiesą“ spalio 17 d. O pakeliui miesto link, savotiškame siautulyje, jau nieko nebebijodama: jokių pasalų, jokių raudonųjų patrulių, su viena mintimi: „Reikės pasiekti“, – klaidžioja komisaro žmona su dviem dar gyvais vaikais. Trečiasis buvo palaidotas. Vyras ją, „kvailį“, paliko dėl „komunisto“. Taigi jis galvoja: „Geriau leisti jam tuos žmones nužudyti iš karto, nei taip...“ Neseniai ji taip pat gyveno viltimi.

Yu.A. Kutyrina, Yvesas Gentilomas, O.A. ir yra. Šmelevas. Paryžius. 1926 m

Pasmerktųjų pasaulyje pati nuodėmė tampa tarsi „pateisinama“: valstiečiai leidžiasi į įmantrias vagystes, vaikai nevengia korupcijos. Nusikaltėliai prieš valią...

Šmelevo knygoje visi alkio priepuoliai: sąmonės sutrikimas, regėjimas, valios paralyžius ir nepalyginamai didesnės moralinės kančios – nuo ​​negebėjimo padėti, apsaugoti ir nuo pavėluoto atgailos: jie nenumatė, netrukdė!

Bet kas tie „didvyriai“, kurie laimėjo? Tai tie, kuriems karas buvo naudingas, gudrumu, iš nugaros, nugalėjo tuos, kurie kovojo fronte:

„Rūsiuose laukė ištisos armijos... Neseniai jie kovojo atvirai. Jie gynė savo tėvynę. Savo tėvynę ir Europą jie gynė Prūsijos ir Austrijos laukuose, Rusijos stepėse. Dabar kankinami jie atsidūrė rūsiuose. Juos sunkiai pasodino, badė, kad atimtų jėgas. Juos paėmė iš rūsių ir nužudė... O ant stalų gulėjo ryšuliai lakštų, ant kurių nakčiai padėjo raudoną raidę... vieną lemtingą laišką. Su šia raide parašyti du brangūs žodžiai: Tėvynė ir Rusija. „Išlaidos“ ir „Šaudymas“ taip pat prasideda šia raide. Einantiems žudytis nebuvo žinoma nei Tėvynės, nei Rusijos. Dabar viskas aišku“.

Krymo tragedijos fone svajonė jau nebe romantiškai naivi, o inkviziciškai ciniška: „Mes esame mūsų, mes esame nauji ...“:

„Iš žmogaus kaulų bus virinami klijai – ateičiai sultinio „kubeliai“ bus gaminami iš kraujo... Platuma dabar – šlamšto darbininkams, gyvenimo atnaujintojams. Jie neša jį geležiniais kabliais.

…Ne, pratekėjus kraujui ateitis netaps „šviesi“. „Dangus“ iš pragaro neišaugs.

Emigracija

Likę SSRS, rašykite tiesą apie įvykius Pastaraisiais metais tai buvo neįmanoma, o Šmelevas nemokėjo meluoti ir nenorėjo. 1922 metų pavasarį grįžęs iš Krymo į Maskvą, jis ėmė nerimauti dėl išvykimo į užsienį, kur Buninas jam atkakliai skambino, o 1922 metų lapkričio 20 dieną su žmona išvyko į Berlyną. 1923 metų sausį Šmelevai persikėlė į Paryžių, kur rašytojas gyveno dar 27 ilgus metus.

Daugeliui rusų rašytojų ir kultūros veikėjų emigracija peraugo į sunkią kūrybinę krizę. Kas palaikė I.S. Šmelevas? Kaip tik jam būdingas ypatingas požiūris į kūrybą, kaip į pareigos Dievui vykdymą, tikinčiajam įmanomas bet kur. Jis negalėjo „įleisti šaknų“ svetimoje žemėje, o politinę emigraciją lydėjo vidinė emigracija: gyveno kūryba, prisiminimais apie Rusiją, jos dvasinį paveldą, maldą.

„Mirusiųjų saulė“, pirmą kartą išleista 1923 m. emigrantų rinkinyje „Langas“, o 1924 m. išleista kaip atskira knyga, iškart įtraukė jį į reikšmingiausių rusų diasporos autorių kategoriją: vertimai į prancūzų kalbą. Vėliau sekė vokiečių, anglų ir daugybė kitų kalbų. , o tai buvo retenybė rusų rašytojui emigrantui, anksčiau nežinomam Europoje.

Tačiau didelis talentas negali gyventi tik sielvarto atmintyje. 20-30 m. Shmelevo darbai publikuojami, skirta Rusijai jo vaikystė. Suluošinta, subjaurota prieš Dievą kovojančios jėgos, ji atgyja nuostabiuose jo pasakojimuose apie stačiatikybę. Seriale „Viešpaties vasara“. Stačiatikių šventės tarsi žmonių siela atsiveria. „Bogomolye“ išliko šviesus, šiltas kelionės į Trejybės-Sergijaus lavrą prisiminimas.

Antkapis I.S. ir O.A. Shmelev Sainte-Genevieve-des-Bois kapinėse.

Vertinimų atžvilgiu rašytojas santūrus, vengia moralizavimo, patoso, tačiau kartais žavų pasakojimą apie tai, kaip buvo anksčiau, apie Maskvą, apie Kalėdas ir apie spindintį Kristaus Išganytojo katedros kupolą, pertrauks dejuoti:

„... Kaip Dievas su mumis! Dieve mano, aš noriu verkti... - Ne, ne su mumis. Milžiniškos šventyklos nėra ir Dievo nėra su mumis. Dievas nuo mūsų pasitraukė. Nesiginčyk! Dievas pasitraukė. Mes atgailaujame. Žvaigždės dainuoja ir giria. Jie šviečia tuščioje vietoje, sudeginami. Kur mūsų laimė? ... Iš Dievo nesišaipo. Nesiginčyk: mačiau, žinau. Nuolankumas ir atgaila – tebūnie...“.

Ir vis dėlto vėlesniuose Šmelevo darbuose nėra nevilties. Net 20-ajam skirtos istorijos keičia toną: į jas prasiskverbia viltis, Dievo artumo jausmas, Jo pagalba, paguoda liūdesyje. „Kulikovo laukas“ liudija apie tikrą reiškinio stebuklą, apie šventojo dalyvavimą žmonių gyvenime, o „Solovkų pasitenkinimuose“ Šmelevas perteikia istoriją apie šveicarą, išvestą iš pragaro rusų gerbtinų maldomis, pavaizduotomis ikonoje. išgelbėjo šis žmogus.

1936 m. Shmelevas baigė pirmąjį romano „Dangiški keliai“ tomą, kurio pagrindinė tema yra dvasinio virsmo galimybė šiuolaikinis žmogus kurio protas persmelktas racionalizmo dvasios... Jis norėtų pasakyti daug daugiau, bet Dievas turi savo laiką.

Rusų literatūroje Ivanas Sergejevičius Šmelevas paliko stačiatikių Rusijos įvaizdį kaip vaistą, galintį išgydyti žmonių, užaugusių už nacionalinės dvasinės tradicijos ribų, sielas. Jo darbai – tai su meile adresuotas „laiškas“ iš praeities tiems, kurie dar turi išmokti mylėti.

1. Pagal Šmelevo namuose augusio Yves'o Gentilhomme'o prisiminimus, rašytojo šeima rusišką gyvenimo būdą išsaugojo ir Prancūzijoje. Tai pasireiškė ne tik aplinka ir pirmenybė nacionalinė virtuvė, bet ir, daugiausia, laikantis pasninko, švenčių, papročių, dažnai einant į bažnyčią pamaldų.

2. Iki šiol nėra sutarimo, kiek pareigūnų žuvo per Krymo tragediją? – Jie vadina skaičių nuo 20 iki 150 tūkst.

3. Shmelev I.S. Mirusiųjų saulė. Maskva: skitai. 1991. S. 27

4. Shmelev I.S. Mirusiųjų saulė. S. 5

5. Shmelev I.S. Tėvynės siela. M .: „Piligrimas“. 2000. S. 402-403

Shmelev Ivan Sergeevich yra garsus rusų rašytojas. Savo kūryboje jis atspindėjo įvairių visuomenės sluoksnių gyvenimą, tačiau ypač simpatiškai vaizdavo „mažo žmogaus“ gyvenimą. Žemiau pateikiama Ivano Shmelevo nuotrauka.

Šmelevo kilmė

Ivanas Sergejevičius 1873 m. Jis buvo iš Zamoskvoretsky pirklių šeimos. Tačiau tėvo amatas jį mažai domino. Jame buvo daug pirčių ir dailidžių artelis. Šmelevo šeima buvo sentikių, gyvenimo būdas joje buvo savotiškas, demokratiškas. Sentikiai – ir savininkai, ir paprasti darbininkai – gyveno draugiškoje bendruomenėje. Jie laikėsi bendrų taisyklių, dvasinių ir moralinių principų. Ivanas Šmelevas užaugo visuotinio sutikimo ir draugiškumo atmosferoje. Žmonių santykiuose jis įsisavino viską, kas geriausia. Po daugelio metų šie vaikystės įspūdžiai atsispindėjo jo darbuose.

Pažintis su klasikos kūriniais

Ivaną Sergejevičių namuose daugiausia mokė jo motina. Būtent ji išmokė sūnų daug skaityti. Todėl nuo vaikystės Ivanas buvo susipažinęs su tokių rašytojų kaip Puškinas, Gogolis, Tolstojus, Turgenevas ir kitų kūryba.Jų studijos tęsėsi visą gyvenimą. Vėliau Ivanas Šmelevas mokėsi gimnazijoje. Jo biografija pasižymi literatūrinių žinių gilėjimu. Ivanas Sergejevičius su malonumu skaitė Leskovo, Korolenkos, Uspenskio, Melnikovo-Pechenskio knygas. Tam tikra prasme jie tapo jo literatūriniais stabais. Žinoma, tuo pačiu metu įtaka būsimojo Aleksandro Sergejevičiaus Puškino kūrinių rašytojo formavimuisi nesiliovė. Tai liudija vėlesni Šmelevo darbai: „Amžinasis idealas“, „Brangus susitikimas“, „Puškino paslaptis“.

Literatūrinis debiutas

Ivanas Shmelev, kurio biografija mus domina, debiutavo kaip autorius 1895 m. Žurnale „Russian Review“ buvo paskelbta jo istorija „Prie malūno“. Šiame darbe kalbama apie asmenybės formavimąsi, apie žmogaus kelią į kūrybą per įveikimą gyvenimo sunkumai paprastų žmonių likimų ir charakterių supratimas.

Knyga, atnešusi nusivylimą

Po vedybų Shmelev Ivan Sergeevich su savo jauna žmona išvyko į Valaamo salą, kur yra senoviniai vienuolynai ir sketai.

Daugelio rašytojų biografija atsispindi jų kūryboje, o Shmelev nėra išimtis. Šios kelionės rezultatas buvo knyga „Ant Valaamo uolų ...“. Jo paskelbimas sukėlė daug nusivylimų pradedančiajam autoriui. Faktas yra tas, kad Pobedonoscevas, vyriausiasis prokuroras, per kurį turėjo būti perduota ši knyga, darbe rado maištingą samprotavimą. Dėl to Šmelevas buvo priverstas sutrumpinti tekstą, perdaryti kūrinį, atimdamas iš jo kūrybos autoriaus įspūdį. Tai Ivanas Sergejevičius. Jis nusprendė, kad literatūros sritis – ne jo kelias. Po to Ivanas Sergejevičius beveik 10 metų nerašė. Tačiau jam reikėjo kažkaip išlaikyti šeimą. Taigi nusprendžiau surasti naujas šaltinis pajamos Šmelevas Ivanas Sergejevičius. Vėlesnių gyvenimo metų biografija vis dar bus susijusi su literatūra. Tačiau kol kas jis nusprendė, kad reikia daryti ką nors kita.

Ivanas Šmelevas tampa advokatu

Ivanas Sergejevičius nusprendė įstoti į Maskvos universitetą, kad taptų teisininku. Nuo tos akimirkos daug kas pasikeitė, o svarbiausia – rašytojo aplinka. Tuo švietimo įstaiga buvo ruošiama naujosios inteligentijos karta. Ivanas Sergejevičius bendravo su išsilavinusiais protingi žmonės kuris praturtino ir ugdė jo asmenybę, taip pat kūrybinis potencialas. Universitetą baigė 1898 m. Ivanas Šmelevas kurį laiką dirbo advokatu (nepilnamečiai). Tada jis persikėlė į Vladimirą. Čia pradėjo dirbti Ivanas Sergejevičius Net ir atlikdamas šį įprastą darbą, Šmelevas, būdamas kūrybingas žmogus, sugebėjo rasti savo pliusų. Jis paėmė gyvenimo patirtis ir įspūdžiai per daugybę kelionių po provinciją, lankantis sausakimšose užeigose. Taip pamažu kaupėsi idėjos būsimoms jo knygoms.

Grįžkite į literatūrinę kūrybą

1905 metais Šmelevas nusprendė grįžti prie rašymo. Žurnaluose „Rusiška mintis“ ir „ Vaikų skaitymas"Pradėjo atsirasti jo kūrinių. Tai buvo nedideli, gana nedrąsūs pavyzdžiai, savotiškas Šmelevo išbandymas rašymo srityje. Pagaliau išnyko abejonės. Ivanas Sergejevičius pagaliau įsitvirtino savo pasirinkime. Jis nusprendė palikti tarnybą. Atvyko Ivanas Šmelevas sostinėje, prasidėjo 1907 m naujas etapas jo literatūrinė veikla.

Tuomet ir pravertė bendravimo su žmonėmis patirtis, įgyta keliaujant po rašytoją.Rašytojas Ivanas Šmelevas jau tada suprato, kad kai kurie nauja galia bręsta tarp žmonių, tvyro protesto nuotaikos, yra pasirengimas pokyčiams, taip pat ir per revoliuciją. Visi šie pastebėjimai atsispindėjo Ivano Sergejevičiaus trumpojoje prozoje.

"Skilimas"

1906 m. pasirodė jo istorija pavadinimu „Puimas“. Jame aprašoma tėvo ir jo sūnaus santykių istorija. Tėvas nenori pokyčių, yra įpratęs viską daryti senamadiškai. Tai plytų gamyklos savininkas. Priešingai, jo sūnus trokšta pokyčių. Jis kupinas naujų idėjų. Taigi toje pačioje šeimoje vyksta kartų konfliktas. Aplinkybės lemia abiejų herojų mirtį. Tačiau tragiška pabaiga nekelia pesimizmo ir beviltiškumo jausmo.

„Restorano žmogus“

„Žmogus iš restorano“ yra kita Šmelevo istorija. Ji dažnai vadinama vizitine kortelešis rašytojas. Istorija pasirodė 1910 m. Taip pat palietė tėčių ir vaikų temą. Tačiau šį kartą įvykiai rutuliojasi visuomenėje siautėjančių revoliucinių nuotaikų fone. Tačiau Ivano Sergejevičiaus dėmesio centre – ne socialinės problemos, o žmonių santykiai, gyvenimo pasirinkimo problema.

"Gyvenimo revoliucija"

Shmelevas kartu su žmona, prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui, persikėlė į Kalugos dvarą. Tuo metu jis padarė sau naują atradimą. Pasirodo, karas žmogų subjauroja ne tik fiziškai, bet ir morališkai. Šmelevo naujosios istorijos „Gyvenimo posūkis“ herojus – dailidė. Karo metais jo reikalai gerokai pagerėjo dėl kryžių ir karstų užsakymų. Pinigų antplūdis meistrą iš pradžių pralinksmino, tačiau laikui bėgant jis suprato, kad iš žmogaus sielvarto uždirbti pinigai laimės neatneša.

Sūnaus egzekucija

Netrukus į frontą pateko Ivano Sergejevičiaus sūnus Sergejus Šmelevas. Tarnavo Aluštos komendantūroje, Vrangelio armijoje. Pastarasis jau buvo pabėgęs, kai Raudonoji armija užėmė Aluštą. Taigi Sergejus Šmelevas buvo sučiuptas. Tėvas veltui stengėsi padaryti viską, kad išgelbėtų sūnų. Sergejus Šmelevas buvo nušautas. Tai buvo stiprus smūgis jo tėvams.

Emigracija

Ivanas Sergejevičius, išgyvenęs badą 1921 m., nusprendė emigruoti. Iš pradžių kartu su žmona persikėlė į Berlyną (1922 m.), o paskui Bunino kvietimu išvyko į Paryžių (1923 m.). Čia jis gyveno iki savo gyvenimo pabaigos. Emigracijos metai – naujas etapas ne tik Šmelevo gyvenime, bet ir kūryboje.

"Mirusiųjų saulė"

Tuo metu buvo parašytas garsus epinis romanas „Mirusiųjų saulė“. Šis darbas išverstas į anglų, vokiečių, prancūzų ir kitas kalbas. Shmelevo knyga tapo tikru atradimu ne tik buityje, bet ir pasaulinėje literatūroje. Ivano Sergejevičiaus kūryboje buvo bandoma nuoširdžiai pažvelgti į pačią Rusijos visuomenę ištikusios tragedijos esmę.

„Viešpaties vasara“ (Ivanas Šmelevas)

Ivano Sergejevičiaus darbai buvo sukurti sunkiu mūsų šaliai metu. Pagrindą sudarė pastarųjų metų įspūdžiai, praleisti Rusijoje kitas romanas Shmelev - "Viešpaties vasara". Rašytojas, piešdamas stačiatikių švenčių paveikslus, atskleidžia Rusijos žmonių sielą. Žvelgdamas į vaikystę, Ivanas Sergejevičius užfiksavo pasaulio suvokimą tikinčio vaiko, kuris pasitikėdamas priėmė Dievą savo širdyje. Pirklio ir valstiečio aplinka knygoje neatsiranda " tamsioji karalystė", bet organiškas ir holistinis pasaulis, kupinas vidinės kultūros, moralinės sveikatos, žmogiškumo ir meilės. Šmelevas toli nuo sentimentalumo ar romantiškos stilizacijos. Jis vaizduoja tikrąjį gyvenimo būdą, neužgoždamas jo žiaurių ir grubiųjų pusių, jo "skausmų. "Tyrai vaiko sielai gyvenimas atsiveria daugiausia džiaugsminga, šviesiąja puse. Didvyrių egzistavimas glaudžiai susijęs su garbinimu ir bažnytiniu gyvenimu. Pirmą kartą rusų grožinėje literatūroje svarbus sluoksnis buvo taip pilnai ir giliai atkurtas. liaudies gyvenimas- bažnytinė-religinė. Didvyrių maldos būsenose jų psichologiniai išgyvenimai atsiskleidžia krikščionio dvasinis gyvenimas.

„Auklė iš Maskvos“

Ivano Sergejevičiaus romanas „Auklė iš Maskvos“ pasakoja apie paprastos moters likimą, kuri Paryžiuje pasirodė aplinkybių valia. Rašytojas savo istoriją veda simpatiškais švelniais tonais su lengvos ironijos užuominomis. Kartu skaitytojas jaučia skausmą ir didelį sielvartą dėl autoriaus požiūrio į tai, kas vyksta. Kūrinys parašytas pasakos forma, mėgstamas Šmelevo. Reikėtų pažymėti, kad rašytojas įgijo neprilygstamų įgūdžių. Auklei Darjai Stepanovnai būdinga vidinė ramybė, gilus tikėjimas, dvasinė sveikata ir beribis gerumas. Auklės auklėtinė – pasimetusi, nerūpestinga, kaprizinga mergina. Autorė savo charakterį parodo su geru humoru.

„Dangaus keliai“

Shmelev Ivan Sergeevich, kurio darbus aprašome, pradėjo dirbti prie kito savo romano "Dangaus keliai" ir praktiškai jį baigė. Tačiau tuo metu po ligos mirė jo mylima žmona Olga. Tai atsitiko 1933 m. Šmelevas Ivanas Sergejevičius neįsivaizdavo savo egzistavimo be šios moters. Po mirties rašytoja turėjo daug išgyventi. Jis ketino tęsti savo romaną, bet jo gyvenimą sustabdė staigus širdies smūgis.

Ivanas Sergejevičius Šmelevas yra garsus rusų rašytojas. Jis gimė Kadaševskajos gyvenvietėje Zamoskvorečėje 1873 m. rugsėjo 21 d. (spalio 3 d.) tradiciškai išaukštintoje pirklio šeimoje, tikinčioje stačiatikių krikščionybę.

Rašytojo senelis buvo valstietis iš Maskvos gubernijos, atvykęs į Maskvą Napoleonui sudeginus miestą. Šmelevas labai mylėjo savo tėvą, praradęs jį 7 metų amžiaus, prisiminė jį savo darbuose. Požiūris į motiną buvo priešingas, ji buvo nervinga ir valdinga moteris, kuri plakdavo berniuką už menkiausią nepaklusnumą ar tvarkos nesilaikymą.

Šmelevo tėvas Sergejus Ivanovičius buvo rangovas, prižiūrėjo nemažą dailidžių artelą, turėjo pirčių, pirčių ir uosto įrenginius. Darbininkai gyveno pas savininkus. Kartu jie laikėsi pasninko, kartu ėjo į bažnyčią melstis, kartu atidžiai stebėjo ir puoselėjo, kaip senovės sandoras, stačiatikių papročius. Šviesi vaikystė, persmelkta gerumo, tikėjimo žmonėmis, ramybės ir garbinimo, paliko ryškų pėdsaką rašytojo kūryboje.

Shmelev savo rašytojo karjerą pradėjo dar mokydamasis gimnazijoje, mokytojas Fiodoras Cvetajevas(garsios poetės Marinos Cvetajevos dėdė) už savo komiškus raštus visada dėdavo „5“ su trimis pliusais. Šios komiškos istorijos buvo vaizduotės ir jas skaitė net vidurinės mokyklos mokiniai. O jo klasės vaikinai jį vadino „romėnų oratoriumi“ dėl kalbumo ir vaizduotės.

Pirmoji jo publikacija įvyko studijuojant Maskvos universiteto Teisės fakultete. „... įvykių serija – universitetas, santuoka kažkaip užtemdė mano įsipareigojimą. Ir aš nedaviau ypatinga prasmė, į tai, ką jis parašė. Visas XX amžiaus pradžios rusų jaunimas žavėjosi tuo metu atėjusiais pozityvistiniais mokymais.

Būdamas studentas, Šmelevas pasidavė šiai tendencijai, nebedavė didelės svarbos nuo paauglystės persmelktas religingumas. Pajutęs, kad žinių troškulys jį atitraukia nuo svarbiausio gyvenime dalyko – tikėjimo, Šmelevas nusprendžia leistis į medaus mėnesio kelionę į Baalamą. Prieš pat išvykstant jaunas rašytojas Trejybės vyresnysis Sergijus Lavra Barnabas Getsemanietis palaimina kelionę žodžiais: „Tu išaukštinsi save savo talentu“.

Rašytojo žmona

Ištekėjo anksti 18 m Olga Aleksandrovna Okhterloni. Ji buvo iš senos škotų Stiuartų šeimos vyriškos giminės. Jos seneliai tarnavo generolais. Būsimoji žmona studijavo Sankt Peterburgo patriotiniame institute, kur mokėsi visos merginos iš kariškių šeimų. Olgos tėvai išsinuomojo butą Šmelevskio name, kur jaunuoliai susitikdavo per atostogas. Santuokoje jie gyveno 41 metus. Jo žmona mirė tremtyje, gyvenusi neilgai po sūnaus mirties.

Po apsilankymo šventojoje Baalamo saloje buvo parašytas pirmasis kūrinys.

Rašytojas ir revoliucija

1915 metais Šmelevų pora išlydėjo į frontą savo vienturtį sūnų Sergejų. Rašytojas, kaip niekas kitas, supranta, kad sūnus privalo tarnauti tėvynei, tačiau slegiantis jausmas jo neapleidžia.

Šmelevas 1917 metų revoliuciją priėmė, kaip ir visa liaudies inteligentija, tačiau po kruvino spalio jo požiūris į komunistus kardinaliai pasikeitė. Jis griežtai kritiškai pasmerkė pirmuosius valdžios veiksmus, vadindamas juos „rimtomis nuodėmėmis prieš moralę“.

Iškart po 17-osios revoliucijos rašytojas su žmona persikėlė iš Maskvos į Aluštą. Rašytojo sūnus grįžo iš Denikino savanorių armijos, susirgęs tuberkulioze, į Feodosiją išsigydyti. Likimas išskyrė tėvą ir sūnų, Sergejus čekistai buvo suimtas 1920 metais. Sergantis ir silpnas rašytojo sūnus apie 3 mėnesius praleido perpildytuose rūsiuose visiškai antisanitarinėmis sąlygomis, o 1921 m. sausį buvo sušaudytas be jokio teismo ir tyrimo. o oficialiai Sergejus buvo amnestuotas. Vėliau Ivanas Sergejevičius neatleido sovietams už sūnaus mirtį ir nepriėmė honoraro už savo knygas, išleistas Sovietų Rusijoje.

Po sūnaus netekties Ivanas Sergejevičius ir jo artimieji išgyvena dar vieną sukrėtimą – badą 1920–1921 m. Ši nelaimė pareikalavo apie 5,5 mln.

Emigracija

Pats giliausias stresas, pamatęs visus Krymo revoliucijos baisumus, rašytojas grįžta į Maskvą. Tačiau net Aluštoje jis turi minčių apie migraciją. Maskvoje ši idėja ėmė vis stipriau reikštis A. I. pažadų įtakoje. Buninas apie paramą ir pirminę pagalbą emigruojant. 1922 m. Ivanas Sergejevičius išvyksta Sovietų Rusija ir iš pradžių išvyksta į Berlyną, o vėliau į Paryžių.

Paryžiuje užgimė jo draugystė su emigravusiu rusų filosofu. I.A. Iljinas. Čia jis pradėjo spausdinti emigrantų leidiniuose rusų kalba. 1924 metais išleista rašytojo knyga „Mirusiųjų saulė“ pirmą kartą rusų literatūros istorijoje sulaukė didelio populiarumo tarp Europos skaitytojo. Dauguma rašytojo kūriniai, parašyti tremtyje.

Didelė dvasinio gydymo galia

1934 metais Šmelevas sunkiai susirgo ūmine skrandžio liga, prireikė skubios operacijos, tačiau rašytojas to padaryti neišdrįso. Kartą Ivanas Sergejevičius sapnavo, kad rankose laiko rentgeno nuotrauką, ant kurios buvo parašyta „Šv. Serafimas“. Kitą dieną gydytojas pasakė, kad operacijos nereikia.

Namų ilgesys

Būdamas tremtyje, kaip ir visi galbūt to meto tremtiniai, Ivanas Sergejevičius aistringai svajojo grįžti į Rusiją. Jis net atvyko į Baltijos šalis nuskinti kelių rusiškų gėlių anapus sienos. Pskovo urvų vienuolyne (tuo metu laikytas Estijos dalimi) galite pajusti rusų tikėjimo galią, artumą prie savo šaknų ir ištakų. Visas jo tėvynės ilgesys ir tikėjimas atsispindėjo jo romane „Viešpaties vasara“.

Vienuolių puolimas

1950 metais Ivanas Sergejevičius mirė nuo širdies smūgio. Mirtis tapo simboliška – birželio 24-ąją, Hieromonko Barnabo vardadienį, rašytojas atvyksta į Rusijos Dievo Motinos užtarimo vienuolyną Bussy-en-Otte miestelyje. Ir šią dieną vienuolyno prieglobstyje jis ramiai atiduoda savo sielą Dievui.

Grįžti

Tik 2000 metais rašytojo ir jo žmonos Olgos Aleksandrovnos pelenai, siekiant įvykdyti paskutinę valią, buvo pargabenti į Rusiją. Poros palaikai buvo palaidoti Donskojaus vienuolyne šalia savo artimųjų.

IVANAS SERGEVICHAS ŠMELIOVAS

1873-1950 77 metų amžiaus

"Vidutinio ūgio, plonos, plonos, didelės pilkos akys... Šioms akims priklauso visas veidas... linkusi į meilią šypseną, bet dažniau giliai rimta ir liūdna. Jo veidą surauktos gilios klostės – įdubimai nuo kontempliacijos ir užuojautos. ... rusiškas veidas, - praėjusių amžių veidas, galbūt - sentikių, kenčiančiojo veidas. Ir taip buvo: Ivano Sergejevičiaus Šmelevo senelis, valstybinio valstiečio iš Guslito, Bogorodsko rajono, Maskvos gubernijos, – sentikė, vienas iš protėvių buvo aršus dogmatikas, kovotojas už tikėjimą – kalbėdavo valdant princesei Sofijai, „sukta“, tai yra ginčuose dėl tikėjimo.Motinos protėviai taip pat kilę iš valstiečių, teka pirmapradis rusiškas kraujas. Ivano Sergejevičiaus Šmelevo gyslose“.

Kutyrina Yu. A. Ivanas Šmelevas. Paryžius, 1960 m

Šmelevų klanas pats yra „šiek tiek „istorinis“.. Ivanas Sergejevičius šiek tiek ironizuoja, prisimindamas taiklią Gogolio frazę, apibūdinančią Nozdriovą: jis, de, yra „istorinis“ žmogus – jis visada įsivelia į kokią nors istoriją. Pats Šmelevas pasakoja apie vieną iš protėvių, kovojusių už senąjį tikėjimą Ėmimo į dangų katedroje ir bylinėdamasi su princese Sofija: ji įsakė ginčo dalyvius išsklaidyti batogya. Senuosiuose aktuose, iš kur Šmelevas gavo šią informaciją, buvo rašoma apie jo tolimą: Šmelevą iš raštininkų (bažnyčios skaitytojas iš parapijiečių, raštingas, medžiojantis raštingumą kaimuose).

Prosenelis Ivanas Šmelevas(Ivano ir Sergejaus vardai buvo perduodami iš kartos į kartą) buvo valstybinis valstietis. Prieš dieną jis su jauna žmona Ustinya persikėlė į Maskvą. Tėvynės karas 1812 m. Čia jis pradėjo prekiauti mediena ir medžio drožlėmis. Prosenelė Ustinya buvo raštinga– retas reiškinys tarp to meto valstiečių. Močiutė, nors ir priėmė naująjį tikėjimą, atkakliai išsaugojo senojo pamaldumo griežtumą.

Senelis. Po prosenelio mirties , jo sūnus, taip pat Ivanas Šmelevas, tęsė tėvo darbą. Jis turėjo gerą sutartį dėl medinio Krymo tilto per Maskvos upę statybų, bet atsisakė duoti kyšį pareigūnui statant Kolomnos rūmus. Už tai jis sumokėjo kainą: reikalavo didelių pertvarkymų, senelis atsisakė sutarties, prarado užstatą ir darbų kainą. Jis bandė „dėl garbės“ ir sakė, kad jam už statybą reikia siųsti maišą kryžių, o ne imti kyšius. „Liūdnas prisiminimas mūsų namuose pasirodė aukcione nupirktas ir į šiukšliadėžę nugriautas „karališkasis parketas“ iš Kolomnos rūmų. — Karaliai išėjo! - sakydavo senelis, niūriai žvelgdamas į suskilinėjusias, raštuotas grindis. – Šis parketas man atnešė 40 tūkstančių! Brangus parketas..."

Tėvas Sergejus Ivanovičius. Reikšmingiausio projekto žlugimas ir griuvėsiai pakenkė senelio sveikatai: jis anksti mirė, sulaukęs daugiau nei 30 metų, paliko savo 16 metų sūnus Sergejus(rašytojo tėvui) 100 tūkstančių rublių skola, namas Kalužskaja gatvėje Zamoskvorečėje (Maskvos prekybininkų pusėje) ir 3 tūkstančius rublių grynaisiais. Rašytojo tėvas pasirodė retos prigimties žmogus: atviro, vienkartinio charakterio ir nepaprastos energijos. Patirties versle nėra, o Meshchansky mokykloje – keturios klasės. Jam pavyko pritraukti daugybę darbuotojų ir valdžios. Jis greitai išmoko užsiimti verslu iš vyresniojo tarnautojo Vasilijaus Vasiljevičiaus Kosojaus, kuriuo tapo dešinė ranka tėvas, ir išgelbėjo šeimą nuo bankroto bei elgetos gyvenimo. Šmeliovo darbininkai net buvo pristatyti carui Aleksandrui II už puikiai atliktą darbą – pastolius ir Kristaus Išganytojo katedros pastolius. Paskutinis darbas Sergejaus Ivanovičiaus Šmelevo darbas buvo pastatyti visuomenei kėdes atidarant paminklą A. Puškinui. Mano tėvas niekada nematė šio kūrinio. Likus kelioms dienoms iki paminklo atidarymo, mano tėvas tragiškai žuvo: atsitrenkė ant žirgo ir taip ir nespėjo atsigauti.

Motina, Evlampia Gavrilovna Savinova. Kai tėvo verslas pradėjo nešti padorias pajamas, jis vedė pirklio dukrą. Ir dar vienas bruožas, tapęs Šmelevų šeimos pavyzdžiu: Sergejaus Ivanovičiaus žmona, kaip ir savo laiku Ustinijos prosenelė, pasirodė labiau išsilavinusi nei jos vyras – ji baigė vieną iš Maskvos institutų. kilmingos mergelės. Tačiau tai nepažeidė griežtos Ustinya šeimos struktūros: jaunasis tikėjo svajonėmis, ženklais, nuojautomis ir kvaila akimi. Ji buvo griežta auklėdama vaikus. Vėliau rašytojas prisimena, kaip buvo nuplaktas: šluota virto mažais gabalėliais. Rašytojas Šmelevas praktiškai rašo ne apie savo motiną, o be galo apie tėvą.

Ivanas Sergejevičius Šmelevas- penktas vaikas tėvų šeimoje. Vienas sūnus mirė kūdikystėje, o paskutinis buvo Katyushka. Ivanas gimė Maskvoje 1873 m. rugsėjo 21 d. (spalio 3 d.) ... Shmelev pirmiausia mokėsi prestižinėje Maskvos 1-ojoje gimnazijoje. Iš 400 berniukų į konkursinį egzaminą buvo priimta tik 60. Tačiau griežta disciplina, mokslai vaikino neįkvėpė mokytis. Po trijų mėnesių jis buvo perkeltas į 6-ąją gimnaziją, šalia namo, kur buvo laisvė ir, kaip bebūtų keista, talentingi mokytojai. Prestižinėje gimnazijoje jis buvo priverstas parašyti esė tema „Kuo skiriasi jungtukai ir prieveiksmiai“ arba „Darbas ir meilė artimui kaip moralinio tobulumo pagrindas“. Jie ten žaidė mokslą. O 6-ajai gimnazijai buvo pasiūlyta rašyti rašinius „žmogiškomis“ temomis: „Rytas miške“, „Perkūnas miške“, „Rusiška žiema“, „Ruduo pagal Puškiną“, „ Žvejyba“. Šmelevas šiltai prisimena literatūros mokytoją, „nepamirštamąjį“ Fiodorą Vladimirovičių Cvetajevą, kuris pagarbiai elgėsi literatūros kūriniai jaunasis Šmelevas, sugebėjo juos įvertinti, palaikyti bent penkias žvaigždutes su „trimis riebiais pliusais“ už savo kompozicijas. Tada buvo studijų metai Maskvos universitete Teisės fakultete. Jis mėgo ne tik teisės mokslus, literatūrą, bet, kaip bebūtų keista, gamtos mokslus, skaitė knygas apie Žemdirbystė ir elektra. Kalbant apie pasaulį ir Rusiją grožinė literatūra, tada visi pagrindiniai dalykai buvo noriai perskaityti, išsamiai išstudijuoti.

Meilė. Dar būdamas gimnazistas, 1891 metų pavasarį (Šmelevui buvo 18 metų) jis susipažino su Sankt Peterburgo patriotinio instituto, kuriame mokėsi merginos iš karių šeimų, studente Olga Aleksandrovna Okhterloni. Mergaitės vyriškos lyties protėviai buvo senovės škotų šeimos palikuonys (iš čia ir keista pavardė rusų ausiai) ir priklausė Stiuartų šeimai; seneliai buvo generolai. Olgos motina buvo rusifikuoto vokiečio dukra. Olgos tėvai išsinuomojo butą Šmelevų name, čia per atostogas įvyko pirmasis jaunuolių susitikimas, nulėmęs jų likimą. Olgoje buvo rimtumo, entuziazmo, erudicijos. Ji taip pat turėjo puikius gebėjimus tapyti, išvystytą skonį. Kartu jie gyveno 41 metus. Olga Aleksandrovna mirė 1936 m. birželio 22 d. Ši netektis (po vienintelio sūnaus mirties) galutinai pakenkė Ivano Sergejevičiaus jėgoms ir sveikatai.

Jie turėjo vienintelį sūnų Sergejų, kurį Ivanas Šmelevas švelniai ir aistringai mylėjo. 1920 metais Savanorių armijos karininkas Sergejus Šmelevas atsisakė išvykti su vrangelitais į svetimą žemę ir buvo sušaudytas raudonųjų. Tėvo kančios neapsakomos.

Ivanas Šmelevas nesutiko su spalio įvykiais. Jis išvyksta į užsienį. Būdamas 77 metų jis miršta Paryžiuje. Pavedė savo dukterėčiai egzekucijai, kad ji vežtų pelenus žmonėms – į Maskvą. Rašytojo noras išsipildė. 2002 metų gegužės 30 dieną Šmelevo pelenai buvo iškilmingai pargabenti iš Prancūzijos į Maskvą, į Donskojaus vienuolyno kapines.

Dabar, mirus rašytojui, jo knygos grįžta į Rusiją, į tėvynę. Taip tęsiasi jo antrasis, jau nepraeinantis gyvenimas gimtoji žemė. Prisiminkime A. Kartaševo žodžius apie Šmelevo kūrybą: „ Tai jau ne literatūra... Tai „siela klausia“. Tai yra dvasinio alkio patenkinimas.

Daugiau šia tema:

1.klausimai ir atsakymai

2.I.S. Shmelev "Viešpaties vasara", 1 dalis "Atostogos" klausimai ir atsakymai

Būsite labai įsipareigoję, jei naudosite šį mygtukų bloką ir „+1“:

Galite pamatyti kitus kūrinių pokyčius.