Kokios buvo kilmingųjų mergaičių instituto taisyklės. Visiems ir viskam

Jie buvo vadinami instituto merginomis, gentilinėmis baltarankėmis ir sentimentaliomis jaunomis damomis, kurios tikėjo, kad „ritiniai auga ant medžių“ ir „po Mazurkos turo džentelmenas turi vesti“, o žodis „institutas“ tapo perdėto sentimentalumo sinonimu. įspūdingumas ir siauras mąstymas.

1764 metais Sankt Peterburge buvo įkurta bajorų mergelių švietimo draugija, kuri vėliau tapo Smolno institutu. Atsižvelgiant į tai, kad prieš tai buvo suabejota moterų švietimo poreikiu, reikalas buvo tikrai revoliucinis.

Smolny institutas kilmingos mergelės

Jekaterinos II dekrete buvo nurodyta, kad institucijos kūrimo tikslas – „suteikti valstybei išsilavinusias moteris, geras mamas, naudingus šeimos ir visuomenės narius“. Instituto chartija buvo išsiųsta „visoms provincijoms, provincijoms ir miestams... kad kiekvienas iš bajorų, jei nori, galėtų patikėti savo dukteris jaunystėje šiam mūsų nustatytam išsilavinimui“.

Tačiau tik nedaugelis aukštuomenės buvo pasirengę pasmerkti savo dukras 12 metų studijoms neišvykdami iš šalies, o po to iškilo sunkus klausimas dėl tolimesnės pernelyg išsilavinusios merginos vedybų. Ir vis dėlto 1764 m., rugpjūčio mėnesį, įvyko pirmasis rinkinys.

Tiesa, vietoj spėjamų 200 mokinių buvo įdarbinta tik 60 4-6 metų mergaičių. Tai buvo vaikai iš mažas pajamas gaunančių, bet gerai gimusių kilmingų šeimų. Po metų institutas atidarė fakultetą „smulkiaburžuazinėms merginoms“. Valstiečių mergaičių į įstaigą nepriimdavo.

Institutas gyvavo 153 metus, per jį praėjo 85 diplomai, išnyko „apšvietos dvasia“, bet kareivinių tvarka išliko, o galimybė jas apeiti – taip pat mokslas.

Visi mokiniai buvo suskirstyti į parfetok ir moveshka. Pirmasis titulas atiteko tiems, kurie visiškai pakluso institucinio gyvenimo taisyklėms ir papročiams, išsiskyrė paklusnumu ir puikiu elgesiu, buvo tobuli (iš prancūzų kalbos „parfaite“ – tobuli) visais atžvilgiais: mokėjo tinkamai elgtis, mandagiai atsakyti, dailiai susiraukę ir visada laikykite kūną tiesiai.

Bet koks tvarkos pažeidimas buvo nukrypimas nuo instituto „gerų manierų“ ir buvo laikomas „blogu elgesiu“. Todėl neklaužados ir žiobriai buvo vadinami „filmais“ („mauvaise“ – blogai). Į jų skaičių buvo galima patekti už bet kokį nukrypimą nuo taisyklių: per garsiai kalbant per pertrauką, nerūpestingai paklotą lovą, ne pagal chartiją, užrištą lanką ant prijuostės, suplyšusią kojinę ar išlindusią sruogą. griežta šukuosena.

Fizinės bausmės pažeidėjams nebuvo taikomos, tačiau kartu su nusižengusiais į ceremoniją nestovėjo: prijuostė buvo pakeista tikmedžiu, perkelta ant specialaus stalo valgomajame, kur reikėjo valgyti atsistojus, arba išėjo. per vakarienę stovėti vidury valgomojo, suknelei prisegti netvarkingą popierių ar suplyšusias kojines. Tačiau kai kurie mokiniai sąmoningai sukilo prieš tvarką.

Mokinių išvaizda buvo griežtai reglamentuota: tvarkinga forma, vienodos šukuosenos, skirtinga įvairiam amžiui - jaunesnės merginos dažnai būdavo trumpinamos, o vyresnės verčiamos griežtai segtis plaukus.

Uniformą sudarė suknelė trumpomis rankovėmis ir iškirpte, prijuostė (prijuostė), pelerina ir rankovės su kaspinais. Uniformos spalva priklausė nuo mokymosi klasės: jaunesniems buvo dovanojamos praktiškos kavos suknelės su baltomis prijuostėmis, kurioms jos buvo vadinamos kavos puodukais arba kofulkomis, vidurinės buvo mėlynos, o vyresnieji turėjo baltas sukneles su žaliomis prijuostėmis. .

Pepinieriai – tie, kurie pasiliko pasibaigus pagrindiniam patiekalui, kad gautų Aukštesnysis mokslas ir karjeros plėtra klasiškoms damoms, vilkėjo pilkas sukneles. Daug merginų buvo laikomos Smolnyje už privačių asmenų stipendijas. Tokios jaunos ponios ant kaklo segėjo juostelę, kurios spalvą parinko geradaris.

Taigi tarp Pauliaus I stipendininkų jie buvo mėlyni, pas Demidovskius - oranžiniai, Betskio globotiniai buvo surišti žaliai, o Saltykovo - avietiniai. Tiems, kurie negalėjo gauti jokios stipendijos, mokėjo artimieji. XX amžiaus pradžioje tai buvo apie 400 rublių per metus. Tokiems studentams vietų skaičius buvo ribotas.

Pagrindinis kriterijus renkantis šaunias ponias, kurios privalo stebėti vertą mergaičių auklėjimą, dažniausiai buvo nevedusios statusas. Kartais, kai sėkminga santuoka buvo pagrindinis ir atitinkamai geidžiamiausias įvykis moters gyvenime, asmeninio gyvenimo sutrikimas labai neigiamai paveikė jos charakterį. Jaunų merginų apsuptyje, supratusi, kad gyvenimas nepateisino lūkesčių, senstantis žmogus ėmė keršyti savo globotiniams, drausdamas viską, kas įmanoma, ir bausdamas už menkiausius nusižengimus.

Mokytojai vyrai Smolnyje buvo išimtinai vedę, jei įmanoma, pagyvenę arba labai paprastos išvaizdos, dažnai su fizine negalia, kad nepriverstų nepriekaištingų merginų pagundai.

Tačiau paprastai gerbėjų turėjo visi, kurie turėjo ką nors bendro su institutu. Tai lėmė specifinė institucinė tradicija – adoracija, tai yra noras rasti garbinimo objektą, stabą to, kas ateina po ranka, veide. Mergina, gimnazistas, kunigas, mokytojas, imperatorius. Kažkas turėjo būti mylimas. Tik šaunioms damoms nebuvo teikiama pirmenybė, tai buvo baimės būti įtariamoms tiesioginiu rupūžiu pasekmė.

Meilės objektas buvo dovanojamas švenčių proga, patyrė visokių ritualinių kančių, kad būtų „vertas“, pavyzdžiui, peiliu iškirpdavo „dievybės“ inicialus ar iškaldavo smeigtuku, valgydavo muilą. arba gėrė actą kaip meilės ženklą ir, naktimis eidami į vietinę bažnyčią, melsdavosi už jo gerovę.

Imperatoriaus garbinimas, skatinamas vadovybės, paprastai peržengė visas ribas. Instituto merginos nuo stalo, prie kurio vakarieniavo karalius, rinko ir kruopščiai laikė „kepsnio, agurko, duonos gabalėlius“, pavogė skarelę, kurią supjaustė smulkiais gabalėliais ir išdalino mokiniams, nešiojusiems šiuos „talismanus“ ant krūtinės.

„Daryk su manimi, ką nori“, – sakė Aleksandras II Maskvos Aleksandro instituto auklėtiniams, – bet nelieskite mano šuns, nemėginkite kirpti jam plaukų kaip atminimo, kaip, sakoma, kai kuriuose. įstaigos“. Tačiau merginos ne tik nukirpo Aleksandro augintinio kailį, bet net keliose vietose spėjo iškirpti brangų jo kailio kailį.

Į mokymo programą buvo įtrauktos tokios disciplinos kaip skaitymas, rašyba, prancūzų ir vokiečių kalbos (vėliau buvo pridėtos italų kalbos), fizika, chemija, geografija, matematika, istorija, etiketas, rankdarbiai, namų ekonomika, Dievo įstatymas, retorika ir pramoginiai šokiai.

Šokių pamokoje 1901 m

Prancūzų ir vokiečių dienų kaitaliojimas buvo įprastas, kai mergaitės net tarpusavyje turėjo kalbėti tik šiomis kalbomis. Rusų kalbos vartojimui nusikaltėlei ant kaklo buvo pakabintas kartoninis liežuvis, kurį ji turėjo perduoti kitam, sučiuptam „nusikaltimo“ vietoje. Tiesa, jie išmoko nesunkiai apeiti tokią bausmę: prieš rusišką frazę įterpė svetimą: „Kaip tai pasakyti prancūziškai (vokiškai)? o paskui tyliai persikėlė į gimtąją.

Neatsiejama mokymo dalis buvo iškilmingiausių žmonių priėmimo ritualo įsiminimas. „Pamenu, kaip, pilnai susirinkus visoms klasėms, inspektorė su mumis „repetavo“ šią ceremoniją: giliausią, beveik iki pat grindų, palinksminti ir pasisveikinimo frazę, ištartą prancūziškai choru. Prisimenu ją iki šiol“, – rašė E.N. Charkevičius.

Kūno kultūros pamokos ir šokiai buvo privalomi. Tačiau atsižvelgiant į tai, kad tarp instituto sienų buvo draudžiama bėgioti ar žaisti žaidimus lauke, o kasdieniai pasivaikščiojimai buvo trumpi, fizinio aktyvumo pertekliaus nebuvo.

Smolne dirbo geri rankdarbių mokytojai, tačiau jie užsiėmė ne tiek mokymu, kiek brangių siuvinėjimų, kuriuos buvo įprasta dovanoti svarbiems institute apsilankiusiems žmonėms, gamyba. Be to, merginos, kurios neparodė ypatingo polinkio siuvinėti, norėdamos sutaupyti medžiagos, norėjo šio amato visai nesimokyti.

Įprasta oro temperatūra institute siekė apie 16°C, o kai kuriuose institutuose galėjo siekti ir 12°C, tad žiemos naktis, praleista po plona antklode, auklėtiniams tapo išbandymu. Papildomos lovatiesės buvo leidžiamos kaip reta išimtis.

Čiužiniai buvo kieti, kėlimas buvo atliktas 6 val., Kasdien ryte prausiamasi iki juosmens šaltu vandeniu. Sušilti ir išsimiegoti buvo galima vietinėje ligoninėj. Ten buvo šilčiau nei didžiuliuose bendrabučiuose, buvo dalinamas patobulintas maistas, o daugelis jaunų damų, puikiai įvaldžiusių alpimo meną, apsimesdamos atitinkamas ligas rengdavo sau „atostogas“. Tačiau daugeliui nereikėjo apsimetinėti.

Specifinis požiūris į kelis vyrus ir absurdiška instituto merginų nuomonė apie padorumo taisykles sukėlė daug rūpesčių medikams. Jau vien mintis apsinuoginti priešingos lyties asmens akivaizdoje privertė drovias merginas ištverti skausmą iki galo, kartais ir tragiškai.

Elizaveta Cevlovskaja rašė, kad nukritusi nuo laiptų ir stipriai susižalojusi krūtinę, mintis, kad ji turi pasirodyti gydytojui nuoga, privertė ją slėpti blogą sveikatą. Ir tik nualpusi nuo karščiavimo buvo nuvežta pas specialistą.

Žiemos šventėms Smolno alėjos buvo apkaltos lentomis. Buvo laikoma didele narsa kartu su savimi į kambarį vilkti beveik ištirpusį sniego gniūžtę. Mokiniai vaikščiojo išskirtinai savo teritorija ir tik kartą per metus – vasarą buvo nuvežami į Tauridės sodą, iš kurio anksčiau visi lankytojai buvo išvaryti.

Knygų skaitymas už programos ribų buvo draudžiamas. Kad instituto merginos nekauptų žalingų idėjų ir išsaugotų minčių nekaltumą, apie kurią taip kepė pedagogai, griežtą cenzūrą perėjusią klasiką pasitelkė studijuoti literatūrą, kurioje nutylėjimų dažnai būdavo daugiau nei teksto. Kartais pedagogai pasiekdavo idiotizmą: septintasis įsakymas (svetimavimo draudimas) buvo užantspauduotas.

Varlamas Šalamovas rašė, kad „išmestos vietos buvo surinktos į specialią paskutinis tomas leidinių, kuriuos studentai galėjo įsigyti tik baigę studijas. Būtent šis paskutinis tomas buvo ypatingo instituto merginų geismo objektas. Jei knygą buvo galima gauti, ji turėjo būti gerai paslėpta.

Gebėjimas grakščiai rėkti XIX amžiaus Smolnyje buvo vertinamas labiau nei sėkmė matematikoje, už geras manieras atleisdavo nesėkmes fizikoje, bet už vulgarų elgesį galėjo būti pašalintas, bet tikrai ne už nepatenkinamus pažymius. Vienintelis šventu laikomas mokslas buvo prancūzų kalbos studijos.

Susitikimai su artimaisiais vyko pagal grafiką, dalyvaujant globėjams ir buvo apriboti iki keturių valandų per savaitę (dvi lankymo dienos). Ypač sunku buvo iš toli atvežtoms merginoms. Mėnesius ir metus jie nematė savo artimųjų, o keliauti namo nebuvo leista.

Visą susirašinėjimą kontroliavo šaunios ponios, kurios laiškus skaitė prieš išsiųsdamos ir gavusios. Taigi mokiniai buvo apsaugoti nuo žalingos išorinio pasaulio įtakos. Tėvai neturėjo teisės savo nuožiūra nustoti mokytis ir parsivežti dukros namo, dažniau susitikti buvo neįmanoma, tačiau norint siųsti laiškus „aplenkiant cenzūrą“, tereikėjo susimokėti kambarinei.

Mokiniai buvo mokomi maisto gaminimo ir namų ruošos, tačiau žinios iš šių dalykų buvo visiškai eskizinės. Pavyzdžiui, vyresnėse klasėse buvo prievolė virtuvėje, kai kolegijos merginos, vadovaujamos virėjų, maistą gamindavo pačios, tačiau kotletų kepimą joms ribojo tik gaminių lipdymas iš jau paruošto faršo. Informacijos apie mėsos pasirinkimą ar tolesnį patiekalo terminį apdorojimą nepateikta.

Maistas buvo nepriekaištingas, štai įprastas šios dienos meniu:
Pusryčiai : duona su sviestu ir sūriu, pieno košė arba makaronai, arbata.
Vakarienė : plona sriuba be mėsos, mėsa iš sriubos, paplotėlis.
Vakarienė : arbata su bandele.

Trečiadieniais, penktadieniais ir gavėnios mityba tapo dar mažiau maistinga: pusryčiams duodavo šešias mažas bulves (arba tris vidutines) su augaliniu aliejumi ir srutų koše, pietums būdavo sriuba su dribsniais, nedidelis gabalėlis virtos žuvies, taikliai vadinamas „negyva mėsa“ ir miniatiūrinis liesas pyragas.

Vieną gražią akimirką, kai daugiau nei pusė merginų atsidūrė ligoninėje su išsekimo diagnoze, pasninkas buvo sumažintas iki pusantro mėnesio per metus, tačiau niekas neatšaukė trečiadienio ir penktadienio. Praplėsti racioną buvo galima sumokėjus specialų mokestį ir ryte geriant arbatą su maistingesniu maistu auklėtojų kambaryje, atskirai nuo kitų instituto merginų.

Jei turėdavai kišenpinigių, galėjai derėtis su tarnais ir nusipirkti ką nors iš maisto brangiai kainuojančiomis kainomis, tačiau už tai šaunios damos buvo griežtai baudžiamos.

Užgesus šviesai bendrabutyje turėjo būti tylu. Miegamuosiuose buvo populiarūs pasakojimai prieš miegą apie baltaodes damas, juoduosius riterius ir nukirstas rankas. Sienos tam buvo palankios, nes legenda apie įsiminėtą vienuolę buvo susijusi su Smolny.

Pasakotojai surengė tikrą siaubo teatrą, nuo baisaus šnabždesio pereidami prie baisaus boso ir tamsoje periodiškai griebdami klausytojus už rankų. Buvo labai svarbu nerėkti iš baimės.

Ar mokinių gyvenimas baigus studijas buvo nuolatinės atostogos? Susidūrę su realiu pasauliu, jie sukūrė tai, kas dabar vadinama kognityviniu disonansu. Kasdieniame gyvenime instituto merginos buvo visiškai bejėgės. Abiturientė Elizaveta Vodovozova prisiminė:

Iš karto išėjęs iš instituto neturėjau nė menkiausio supratimo, kad pirmiausia reikėtų susitarti su taksistu dėl kainos, nežinojau, kad jis turi mokėti bilieto kainą, o piniginės neturėjau.

Beliko tik infantiliškumą paversti savo polėkiu – nekaltai mirksėti ir kalbėti liečiančiu vaikišku balsu, atsirado meilužių, kurie išgelbėjo „nekaltą vaiką“. Nepaisant to, daugelio kilmingų Smolno absolventų vardai išliko istorijoje.

Tarp jų yra princesė Praskovja Gagarina, pirmoji Rusijos aeronautė, baronienė Sofia de Bode, kuri 1917 m. vadovavo junkerių būriui ir buvo amžininkų prisiminta dėl savo neįtikėtinos drąsos ir žiaurumo, Maria Zakrevskaya-Benkendorf-Budberg, dviguba oro agentė. OGPU ir Didžiosios Britanijos žvalgyba, teroristas ir žvalgybos pareigūnas Maria Zakharchenko-Schultz, garsioji arfininkė Ksenia Erdeli, taip pat viena pirmųjų futuristų, poetė Nina Khabias.

Įstaigos turėjo pasižymėti moralės grynumu ir minčių aukštumu, XIX amžiuje žodis „institutas“ buvo tariamas šiek tiek pašaipiai. Palyginimas su moterų instituto absolvente nebuvo glostantis nė vienai merginai. Už jo slypėjo visai ne susižavėjimas išsilavinimu. Atvirkščiai, „institutas“ labai ilgą laiką buvo sinonimas nežinioms, taip pat naivumui, siekianti kvailumo, išaukštinimo, besiribojančio su isterija, keistam, sulaužytam mąstymo būdui, kalbai, sveikatai, netvirtai iki absurdo.

Be jokios abejonės, toks rezultatas buvo visai ne toks, kokio norėjo pasiekti jų įkūrėja, Jekaterinos II uošvė, imperatorienė Marija Fedorovna. Priešingai, karalienė svajojo padaryti galą tankiam Rusijos aukštuomenės moterų neišmanymui. Ji norėjo tiesiogine prasme užauginti naujų bajorų, kupinų kilnių jausmų ir minčių, kartą, kuri nesidalino savo mamų ir močiučių prietarais. Buvo manoma, kad naujosios bajorų sluoksnio motinos užaugins pažangesnius ir išsilavinusius vaikus.

Nepaisant pavadinimo, kilmingų mergaičių institutuose išsilavinimas buvo, pirma, jokiu būdu ne aukštesnis, antra, ne tik mergaitės iš kilmingų šeimų. Bajorų gimimo mergaites buvo galima priimti valstybės lėšomis, be užmokesčio – tačiau į šias vietas vyko konkursas. Kas mokysis iš pateikusiųjų peticijas, lėmė ne egzaminas, o labiausiai paplitusi lota – tai buvo vadinama balsavimu. Be to, kai kuriose įstaigose tie, kurie suspėjo pateikti peticiją anksčiau nei kiti, buvo paskirti į viešą vietą. Pirklių, kazokų karininkų dukterys ir garbės piliečiai galėjo mokytis lygiai su jaunomis bajoraitėmis, bet tik už savo lėšas.

Į vietas, apmokamas iš iždo, mergaitės buvo priimamos nuo 10 iki 12 metų. Taip pat atsiskaityti buvo paimtos 9 metų (parengiamojoje klasėje) ir 13 metų mergaitės. Iš viso jiems teko atsisakyti septynių klasių, o pradėti nuo septintos – jis buvo laikomas jauniausiu. Tačiau abiturientai buvo pirmokai. Iš viso nuo 1764 metų Rusijoje buvo atidaryta 30 institutų, iš kurių prestižiškiausias buvo Smolnas. Tačiau net ir joje, žvelgiant į priekį, ordinai karaliavo maždaug taip pat, kaip ir bet kurioje kitoje įstaigoje.

Pedagoginiai metodai mergaičių institutų atžvilgiu rimtai šokiruotų šiuolaikinis tėvas.

Atplėšta nuo šeimos ir visuomenės

Buvo manoma, kad mokiniams žalinga bendrauti su artimaisiais

Visų pirma, dauguma institutų buvo pensionai. Tik keturi pusiau atviri institutai (Donskojus, Nižnij Novgorodas, Kerčė ir Tambovas) leido merginoms rinktis – lankyti pamokas, atvykus iš namų, ar nakvoti bendrabučiuose. Žinoma, pasitaikydavo dienų, kai artimieji galėjo aplankyti mergaites. Bet daugumaįstaigų istorija, studentai nebuvo įleidžiami atostogų. Tarp instituto sienų jiems teko praleisti 7–8 metus.

Apsilankymo dienomis apie nemokamą pokalbį nebuvo nė kalbos. Mokytojai atidžiai stebėjo, kad merginos elgtųsi padoriai ir neišskleistų kažko nemalonaus. Atidžiai buvo skaitomi ir laiškai artimiesiems.

Tokia izoliacija nuo šeimos buvo skirta atsiriboti nuo blogos moralės, vyraujančios daugelyje žemės savininkų namų. Įvertinus tai, kad merginos praktiškai nematė kitų žmonių, nesusijusių su mokykla – pavyzdžiui, prieš mokiniams vaikščiojant parke, parkas būtinai buvo uždarytas nuo kitų lankytojų – paaiškėjo, kad vaikai augo. kalba Mauglis. Jie ne tik nieko nesuprato visuomenės gyvenime ir prarado emocinį ryšį su artimiausiais giminaičiais. Jie yra geriausiu atveju sustingęs savo emocinėje ir Socialinis vystymasis ikiinstituciniu lygmeniu. Blogiausiu atveju jie suprato ir laikė gyvybiškai svarbiomis išimtinai mokytojų ir pačių mokinių sugalvotas taisykles, perėjo į tik jiems suprantamą žargoną, tyčia išsiugdė ypatingą jautrumą iki isterijos. Neturėdamos galimybės išgyventi įvykius, kurie suteiktų maisto jausmams, merginos iš karto išgyveno jausmus, išmokusios juos išpūsti tiesiogine prasme nuo nulio.

Merginos taip pat buvo visiškai nepasirengusios tvarkyti namų ūkį (o juk ne kiekviena vėliau ištekėjo už turtingo vyro, galinčio išlaikyti namų darbuotoją). Žinoma, daugelis studentų, norom nenorom, turėjo išmokti siūti sukneles ir apatinius, nes nemokamai išduodamų uniformų ir marškinių audinys ir siūlės nebuvo kokybiški.

Tikra kančia buvo privalomas nemokamų valstybinių korsetų dėvėjimas. Vietoj plieninių plokščių jie išlaikė savo formą lenktomis plonomis lentomis. Netrukus lentos pradėjo lūžti, šerti medžio drožlėmis, skausmingai įsirėžė į šonkaulius ir subraižė odą.

Į programą dažnai buvo įtraukta ir namų ūkis. Pamokose mergaitės turėjo gaminti paprastus ir sveikus patiekalus, išmokti elgtis su maistu, siuvinėti. Tiesą sakant, jaunąsias ponias mokiusi virėja bijojo, kad jos nesusidegins ar nesugadins maisto, o mergaitės pamokoje tegalėjo pasikliauti jų pastebėjimu – rankomis joms nebuvo leista daryti beveik nieko.

Kalbant apie siuvinėjimą, geros vilnos (ir ypač šilko) neišdavė. Jei mergina negalėjo paprašyti tėvų nupirkti reikmenų, didžiąją pamokos dalį ji kovojo trūkinėdamas. Gerai išsiuvinėjo tik tie, kurie išmoko iš anksto, namuose. Bet jie neturėjo būti laimingi. Dažnai instituto valdžia priversdavo amatininkes siuvinėti nuo ryto iki vakaro pamokų nenaudai, kad vėliau galėtų pasigirti, kokias amatininkes išugdė, dovanodamos mergaičių siuvinėjimus šventyklai ar svarbūs žmonės. Pasirodymas paprastai buvo svarbesnis nei tikras darbas.

Nelaimės stiprina ir drausmina vaiką

Moksleivės nebuvo pripratusios tik prie marinuotų agurkų – prie įprasto naminio maisto

Mergaičių sveikata buvo rūpinamasi pagal pažangiausius to meto metodus. XVIII – XIX amžiuje buvo tikima, kad vaikams gera valgyti, ypač mėsą, gera būti šaltyje. Jis daro juos stiprius ir drausmingus.

Tiesą sakant, tai reiškė, kad merginos gyveno iš rankų į lūpas. Jie buvo maitinami labai prastai. Tai paveikė ne tik kūno sudėjimą, todėl ji, kaip greičiausiai matė mokytojai, tapo nepaprastai trapi. Gyvenimas iš rankų į lūpas labai paveikė psichiką. Merginų mintys nuolat sukosi apie maisto išgavimą. Mano mėgstamiausias nuotykis buvo nueiti į virtuvę ir pavogti duonos. Tie, kuriems tėvai duodavo pinigų, slapčia siųsdavo tarnus meduoliui ar dešrai, be to, pasiuntinys už savo paslaugas mokėdavo nepaprastai brangiai. auksta kaina pasinaudodamas beviltiška vaikų padėtimi.

Iki XIX amžiaus pabaigos mergaitės privalėjo miegoti šaltai, po plona antklode. Jei tau šalta, niekada nereikėtų slėptis ant palto ar ko nors apsivilkti – reikėjo išmokti būti tvirtam. Skalbiamas tik šaltu vandeniu. Pamokose mergaitės sėdėdavo su suknelėmis labai atviru kaklu, be pelerinos, nepriklausomai nuo sezono, o žiemą klasės buvo šildomos labai prastai. Merginos nuolat sirgo. Tiesa, ligoninėj jie gavo galimybę daug pavalgyti ir sušilti, tad liga, paradoksalu, prisidėjo prie jų išgyvenimo ir fizinio vystymosi.

Neretai jauniausius mokinius kamavo enurezė dėl nervų ir peršalimo. Tokias mergaites būtų galima išnešti stovėti į valgomąjį prieš kiekvieną, užsirišus ant kaklo suteptą paklodę. Buvo manoma, kad tai išspręs. Tai nelabai padėjo, bet klasės draugai ėmėsi reikalo. Kiekvienas, pabudęs naktį, pažadindavo sergantį draugą į tualetą. Tačiau bendrabutyje buvo kelios dešimtys merginų, nuo tokios priežiūros vargšelis kentėjo nuo miego trūkumo ir nervinio išsekimo.

Jis taip pat turėjo vystytis mankštos stresas. Kiekvieną dieną bet kokiu oru merginos buvo išvedamos pasivaikščioti, be to, užsiiminėjo pramoginiais šokiais. Tačiau pasivaikščiojant keliose vietose buvo leidžiama pabėgioti ar tiesiog pasižiūrėti į sodą. Dažniau pasivaikščiojimai virsdavo žygiavimu poromis takais, neturint teisės į gyvą pokalbį, gėlių ir vabalų žiūrėjimą, žaidimus lauke. Tiesa, toliau pramoginiai šokiai mergaitės vis dar buvo rimtai išdrastos. Tačiau net ir jie tapo kančia, jei mergaitės tėvai neturėjo pinigų nupirkti įprastų batų. Bridžai buvo padaryti, kad „pasiklystų“, buvo skausminga ir nepatogu net vaikščioti, o ką jau kalbėti apie šokius.

Šokiai turėjo būti mokomi kasmetiniuose baliuose švenčių garbei. Šiuose baliuose mergaitėms buvo įteikti saldainiai. Tuo pačiu griežtai stebėjo, kad vaikai garsiai nesijuoktų, nekvailiotų, nežaistų. Užteko šiek tiek pasinerti, išsiskirstyti, ir atostogos buvo išjungtos.

Pažymiai nėra pagrindinis dalykas, svarbiausia, kas ką dievina

Keletą metų iš eilės merginos laiką leido arti ir visų akyse.

Už nesugebėjimo ir nesugebėjimo užmegzti normalių santykių instituto merginos užsiėmė „adoracija“. Adoracijos objektu jie pasirinko mokytoją ar vyresnįjį mokinį ir savo jausmus demonstravo kuo išaukštintus. Pavyzdžiui, jie galėjo apipilti objekto drabužius kvepalų buteliu arba garsiai sušukti „Aš myliu! Už ką jie turi būti nubausti. Jie galėjo valgyti muilą, tyčia naktimis nemiegoti, naktimis įlįsti į bažnyčią melstis iki ryto. prasmė? Nė vienas. Tiesiog nepriteklius „dėl šlovės“. Tokia ta romantika.

Priekabiavimas, grupinis boikotas kilus bet kokiems konfliktams arba kaip nepasitikėjimo priemonė, pavyzdžiui, dėl nesugebėjimo greitai ir tvarkingai apsirengti, buvo norma. To mokytojai niekaip nesustabdė, o kartais net skatino.

Kalbant apie išsilavinimo lygį, nors programoje buvo daug dalykų, iš tikrųjų vienintelis dalykas, kurį instituto absolventas tvirtai mokėjo, buvo užsienio kalbos. Jų atžvilgiu mergaitės buvo treniruojamos visą parą, tačiau kitų dalykų pasirodymas buvo beveik nesvarbus. Literatūros, istorijos ir kitų instituto mergaičių disciplinos buvo dėstomos nerūpestingai. Tai yra, negalima sakyti, kad abiturientai, nors ir buvo atitrūkę nuo pasaulio, bent jau spindėjo žiniomis.

Merginos nuolat vertindavo viena kitą pagal išoriniam stebėtojui paslaptingus kriterijus ir pagal įvertinimą kūrė santykius. Grožis buvo aiškiausias kriterijus. Gimnazistai nuolat spręsdavo, kas jų rate pirmas pagal grožį, kas antras ir t.t. Buvo tikima, kad labiausiai graži pirma ištekės.

Jie taip pat ilgai negalėjo pasigirti geromis manieromis. Bėgti, išsigandusiam žmogaus, pakylėtai kalbėti apie kokią nors menką ir abstrakčią temą, išgauti pykčio priepuolį, išsigąsti iki alpimo – su tokiu elgesiu buvo siejamos studentės. Prisiminimų autorė Vodovozova prisimena, kad jos mama iškart po studijų ištekėjo už pirmojo vyro, su kuriuo pasikalbėjo ir kuris pažadėjo surengti tikrą balių vestuvėse. Ji jo elgesio visiškai nelaikė keistu ir nepadoriu, nors iš tikrųjų tai buvo tiesiog nepadoru – nebuvo įprasta taip įžūliai prižiūrėti mergaites.

Tam tikras posūkis nuo visų šių uždarų moterų įstaigų papročių įvyko pačioje XIX amžiaus pabaigoje, kai iškilus rusų mokytojas Ušinskis pradėjo reformas. Tačiau labai greitai jo projektas buvo apribotas, o instituto merginų pasaulis išliko toks pat. Daugelį šiuolaikinių vaikų stebina keistas pasaulinio pensiono dainininkės Lidijos Čarskajos herojų ašarojimas ir isterija. Tačiau jos personažuose nėra nė lašo melo, grotesko, nenatūralumo. Tai buvo merginos aplink ją, kai pati Lydia studijavo institute. Ir ne dėl jų kaltės.

Deja, pati Charskaya, kuri galbūt tapo populiariausia vaikų rašytoja ikirevoliucinė Rusija, baigė savo gyvenimą skurde ir vienatvėje, tuose sunkumuose, kuriuos nuolat išgyveno jos herojės. Tik be laimingos pabaigos.

Šis eksperimentas iš tikrųjų pažymėjo moterų švietimo pradžią Rusijoje. Pasakojame, kaip gyveno kilmingos mergelės.

nauja veislė

XVIII amžiuje namų statybos tradicijos buvo visuotinai priimta Rusijos visuomenės norma: jie nestovėjo ceremonijoje su merginomis, nemokė mokslų, jų gyvenimo scenarijus buvo iš anksto nulemtas.

Tačiau imperatorienė Jekaterina II, kaip pažangi valdovė, nusprendė, kad Rusijoje, Prancūzijos pavyzdžiu, turėtų atsirasti aukštuomenės mergaičių ugdymo įstaiga. Pagrindinis įstaigos tikslas buvo „patobulinti rusų tėvelių ir motinų veislę“.

Planas buvo ambicingas: „Atnešti laimę žmogui ir taip pakelti visos valstybės gerovę“. Imperatorė ketino paimti mergaites iš šeimų, kad apsaugotų jas nuo nežinojimo ir, patalpindama jas į taurinančią aplinką, sukurti visiškai naujo tipo moterys, kurios ateityje perduos savo patirtį, įgūdžius ir žinias kitoms kartoms.

Imperatorė neturėjo dukterų, prisirišo prie kai kurių mokinių, lankydavosi ir net susirašinėjo. Išsaugoti keturi Jekaterinos II laiškai tam tikrai merginai Levšinai.

Imperatorienė rašė: „Mano nusilenkimas visai visuomenei<…>pasakykite jiems, kad man malonu matyti bet kokią jų sėkmę, tai man teikia tikrą malonumą; Aš jiems tai įrodysiu, kai vieną vakarą atvyksiu pažaisti su kompanija pagal savo skonį.

Griežtas režimas

Tuo pačiu metu institute buvo apmokyta apie 200 merginų. Iš pradžių instituto taisyklės buvo griežtos. Merginos iš bajorų šeimų buvo priimamos nuo 6 metų 12 metų studijų laikotarpiui. Tėvai pasirašė dokumentą, kad dukrų atgal nereikalaus, turėjo teisę lankytis pas jas griežtai skirtu laiku ir tik gavę vadovo leidimą.

NUO devynioliktos vidurysšimtmečiais buvo pradėtos leisti nuolaidos, į institutą pradėtos priimti „smulkiaburžuazinės merginos“ - jos buvo apgyvendintos atskirame pastate. Merginos galėjo vykti namo atostogų, o mokymo laikotarpis sutrumpėjo iki 7 metų.

Būsimos pasauliečių damos gyveno kaip spartiečiai: keldavosi šeštą ryto ir laikėsi griežtos dienotvarkės, per dieną galėdavo būti iki 8 pamokų. Jaunieji mokiniai ėjo į pamokas – ir maldai, ir pasivaikščioti. Merginos buvo grūdintos, todėl miegamuosiuose temperatūra neviršijo 16 laipsnių, miegojo ant kietų lovų, prausėsi šaltu vandeniu.

Mergaitės buvo maitinamos paprastais patiekalais ir nedidelėmis porcijomis. Įprastas kilmingų mergelių meniu atrodė taip: rytinė arbata su vyniotiniu, pusryčiams duonos gabalėlis su trupučiu sviesto ir sūrio, porcija pieniškos košės ar makaronų, pietums plona sriuba be mėsos, antrajai - mėsa iš ši sriuba, trečiam - mažas pyragėlis, ir dar vakaro arbata su vyniotiniu.

Per gavėnią mityba tapo dar menkesnė: pusryčiams buvo duodama ne daugiau kaip šešios mažos bulvytės su augaliniu aliejumi ir srutų košė, pietums - sriuba su dribsniais, nedidelis gabalėlis virtos žuvies, kurią išalkę mokiniai vadino „negyva mėsa“. “, dėl savo bjauraus skonio ir išvaizdos. , ir miniatiūrinis liesas pyragas.

Dalyvavusios merginos buvo suskirstytos į amžiaus grupes. Kotrynos laikais buvo keturi „amžiai“, tada jie buvo sumažinti iki trijų grupių. Vizualiai skirstymą pabrėžė suknelės spalva: jaunesnės (nuo 6 iki 9 metų) yra kavos spalvos, iš čia ir kilęs slapyvardis „kofulki“. Toliau sekė mėlyna spalva (nuo 9 iki 12), trečio amžiaus (nuo 12 iki 15 metų) vilkėjo pilkas sukneles, o abiturientės (nuo 15 iki 18) – baltai.

Renkantis tokias spalvas, jie vadovavosi ir praktiniais tikslais, nes mažieji dažniau išsipurvina, ir globaliai dvasiniais: nuo nedalumo su žeme iki kilnios mintys tinka abiturientams. Tačiau nepaisant suknelės spalvos, stilius buvo kuklus ir senamadiškas.

Baisiausia auklėtinių bausmė buvo baltos prijuostės atėmimas. Jie buvo baudžiami daugiausia už netikslumą, lepinimąsi klasėje, užsispyrimą ir nepaklusnumą. Jie nuėmė nuo auklėtinių prijuostę, prie suknelės prisegė netvarkingą popierių ar suplyšusias kojines ir per vakarienę privertė stovėti valgomojo viduryje.

Labai sunku buvo merginoms, kenčiančioms nuo šlapimo nelaikymo. Tokia auklėtinė privalėjo eiti pusryčiauti su šlapia paklode ant suknelės, buvo gėda ne tik jai asmeniškai, bet ir visai grupei. Pavyzdingiausi mokiniai buvo vadinami „parfette“ (iš prancūzų „parfaite“ - tobula), o neklaužados - „filmais“ (iš „mauvaise“ - blogai).

Švietimo sistema

Pagrindiniai dalykai, kuriuos mokėsi merginos, buvo visokie menai, Dievo žodis, kalbos, tikslieji ir humanitariniai mokslai. Vyko kūno kultūra su gimnastikos ir šokių elementais.

Gebėjimas grakščiai rėkti buvo vertinamas labiau nei sėkmė matematikoje, už geras manieras mokytojai atleisdavo blogus tiksliųjų mokslų pažymius, o iš instituto buvo galima pašalinti tik už nepadorų elgesį. Jų „mokslai“ ypač pagerbė prancūzų kalbos studijas.

Instituto merginos buvo vertinamos dvylikos balų skalėje. Metų pabaigoje jie būtinai sudarė veiklos įvertinimą ir išduodavo tarpinius skiriamuosius ženklus: kokardos lankus ar raištelius su kutais, kurie buvo surišti aplink plaukus.

Pagrindinis ugdymo tikslas buvo ne mokyti, o auklėti. Sumanumas nebuvo skatinamas, kilminga mergina turėjo būti kukli, mokėti oriai elgtis, būti nepriekaištingų manierų ir skonio.

Nelygybė

Daugelis dekabristų vaikų lankė Smolny institutą, pavyzdžiui, Kakhovskio dukros kursą baigė sidabro medaliais. Čia mokėsi ir aukšto rango užsienio asmenys: Švedijos aristokratai, Šamilio anūkė ir Gruzijos kunigaikščių dukros, Juodkalnijos princesės.

Remiantis oficialiais šaltiniais, tuometinė Smolno vadovė princesė Liven jaunai elegantiškai panelei pasakė: „Gal jūs vis dar nežinote Smolno tradicijų. Iš princesės reikia reikalauti dvigubo ir trigubo, nes nuo jos charakterio priklausys jos pavaldinių likimas.

Praktikoje viskas buvo kitaip. Nors rugpjūčio mėnesio asmenys ir vilkėjo vienodas instituto sukneles ir nuėjo į reguliarios pamokos, joms buvo suteiktas kitas būstas ir nuosava virtuvė, merginos atostogaudavo instituto vadovo dvare.

Merginos iš neturtingų šeimų, kurios negalėjo sau leisti ilgalaikio išsilavinimo, buvo remiamos imperatoriškosios šeimos ir turtingų žmonių organizuojamomis stipendijomis. Ant kaklo jie pasipuošė kaspinu, kurio spalvą parinko geradaris.

Žvaigždžių absolventai

Pirmasis „Smolny“ numeris buvo tikrai garsus: imperatorienė žinojo beveik visas merginas vardais, kai kurias paskyrė rūmams. Ateityje tradicija tęsėsi: geriausiomis kilmingo gimimo kandidatėmis tapo damos.

Garbės tarnaitės gavo progą sėkmingai ištekėti, nes jų pažįstamų ratą sudarė šauniausi šalies piršliai. Na, o tie, kuriems mažiau pasisekė su kilmės dokumentais, baigę studijas ieškojo mokytojos ar guvernantės vietos.

Iš garsių abiturientų galima prisiminti Juodkalnijos karaliaus Nikola I ir jo žmonos Milenos Vukotic dukrą, Juodkalnijos princesę Eleną, kuri, ištekėjusi už Viktoro Emanuelio III, tapo Italijos ir Albanijos karaliene, Etiopijos imperatoriene. Įstaigą baigė ir jos seserys didžioji kunigaikštienė Milica Nikolaevna, Zorka Nikolaevna ir Anastasija Nikolajevna.

1895 m. Ksenia Erdeli baigė Smolną. Liaudies menininkas SSRS, arfininkas, kompozitorius, mokytojas ir sovietinės arfos atlikimo mokyklos įkūrėjas.

1911 m. institutą baigė Nina Komarova - būsimoji poetė Nina Khabias, Aleksejaus Kruchenykho mokinė ir viena pirmųjų futuristų.

Sugalvotas Jekaterinos II planas baigėsi sėkme. Merginos, baigusios Smolną, vaidino svarbų vaidmenį apšviečiant ir tobulinant Rusijos visuomenę. Jie buvo puikios mokytojos, nuostabios mamos, nesavanaudiškos slaugės.

Daugelis Smolyankos moterų tarnavo žmonėms: atidarė moterų mokyklas ir gimnazijas, statė ligonines ir ligonines vargšams. Spalio revoliucija padarė tašką „kilniam švietimui“, ir iki šiol Rusijoje nėra tokios institucijos kaip legendinis Smolno institutas.

Šiuolaikiniame pasaulyje etiketo taisyklių nežinojimas reiškia spjaudytis prieš vėją, atsidurti nepatogioje padėtyje.

Deja, daugelis tam tikrų bendravimo normų ir taisyklių laikymąsi suvokia kaip kažką gėdingo, laikydami tai aukštaūgių estetų, kuriems labai toli, požymis. Tikras gyvenimas. Tačiau šie žmonės pamiršta, kad grubus ir netaktiškas elgesys gali sukelti tokią pat reakciją.

Tiesą sakant, etiketo pagrindai yra gana paprasti. Tai kalbos kultūra, elementarus mandagumas, tvarkingumas išvaizda ir gebėjimas valdyti savo emocijas. Abu galioja tiek vyrams, tiek moterims.

♦ Niekada neapsilankykite nepaskambinę. Jei aplankysite iš anksto nepranešę, galite sau leisti būti su chalatu ir suktukais.
Viena britų ponia pasakė, kad kada nekviesti svečiai ji visada apsiauna batus, kepurę ir pasiima skėtį. Jei žmogus jai malonus, ji sušuks: „O, kaip pasisekė, aš ką tik atėjau!
Jei nemalonu: „Oi, kaip gaila, aš turiu išeiti“.

♦ Krepšys negali būti dedamas ant kelių ar ant kėdės. Ant stalo galima pasidėti nedidelį elegantišką sankabos krepšį, stambų krepšį – pakabinti ant kėdės atlošo arba pastatyti ant grindų, jei nėra specialios aukštos kėdutės (tokios dažnai patiekiamos restoranuose).
Portfelis dedamas ant grindų.

♦ Skėtis niekada neišdžiūsta atidarytas Ne biure, ne vakarėlyje. Jis turi būti sulankstytas ir dedamas į specialų stovą arba pakabinamas.

♦ Celofaniniai maišeliai leidžiami tik grįžus iš prekybos centro, taip pat popieriniai firminiai maišeliai iš butikų. Nešiotis juos su savimi vėliau kaip maišą yra labai sunku.

♦ Bet kokio amžiaus moteris turėtų padėti nešti didelius daiktus ir didžiulius krepšius. Tarp jų neapima rankinės, šviesaus kailinio ar palto, nebent dėl ​​sveikatos ji pati negali jų nešioti. Į garderobą leidžiama neštis viršutinius drabužius: o)

♦ Namų drabužiai – tai patogios, bet padorios išvaizdos kelnės ir megztinis.. Chalatas ir pižama skirti ryte patekti į vonią, o vakare iš vonios į miegamąjį.

♦ Nuo tos akimirkos, kaip vaikas apsigyvena atskirame kambaryje, pratinkite belstis jam einant. Tada jis padarys tą patį prieš įeidamas į jūsų miegamąjį.

♦ Prie įėjimo ir išėjimo į patalpas džentelmenas atidaro panelei duris eidamas jai iš paskos.

♦ Bendras papuošalų skaičius pagal tarptautinį protokolą neturėtų viršyti 13 vienetų, o čia yra papuošalų sagos. Ant pirštinių leidžiama užsidėti apyrankę.
Kuo lauke tamsesnė, tuo brangesnės dekoracijos. Deimantai anksčiau buvo laikomi vakaro ir ištekėjusių damų puošmena, tačiau paskutiniais laikais tapo leistina nešioti deimantus dieną.
Jaunai merginai gana tinkami auskarai su smeigtukais su maždaug 0,25 karato deimantu.

♦ Moteris gali užsidėti skrybėlę patalpose ir pirštines, bet ne kepurę ir kumštines pirštines.

♦ Apmokėjimo už užsakymą restorane taisyklės: jei sakote frazę „kviečiu“, tai reiškia, kad mokate. Jei moteris pasikviečia verslo partnerį į restoraną, ji sumoka.
Kita formuluotė: „Eime į restoraną“ – tokiu atveju kiekvienas moka už save, ir tik tuomet, jei vyras pats pasiūlo sumokėti už moterį, ji gali sutikti.

♦ Vyras į restoraną įeina visada pirmas, Pagrindinė priežastis- tuo remdamasis vyriausiasis padavėjas turi teisę daryti išvadas, kas yra atėjimo į įstaigą iniciatorius, o kas mokės. Atvykimo atveju didelė kompanija- įeina pirmas ir sumoka tas, iš kurio atėjo pakvietimas į restoraną.
Bet jei prie įėjimo lankytojus pasitinka nešikas, tai vyras turi įleisti pirmąją moterį. Po to ponas susiranda laisvų vietų.

♦ Vyras visada pirmas įlipa į liftą., bet pirmas išeina tas, kuris arčiausiai durų.

♦ Gatvėje vyras turėtų eiti į kairę nuo ponios. Dešinėje gali vaikščioti tik kariškiai, kurie turi būti pasirengę pasveikinti.

♦ Automobilyje prestižiškiausia vieta laikoma už vairuotojo, moteris paima, vyras atsisėda šalia, o išlipęs iš mašinos laiko už durų ir paduoda panelei ranką.

Jei vairuoja vyras, moteriai taip pat geriau sėdėti už jo.
Vyras pirmas išlipa iš mašinos, aplenkia transporto priemonė ir atidaro dureles keleivio pusėje, tuo pačiu padėdamas moteriai išlipti. Su sąlyga, kad vyras pats vairuoja automobilį, jis privalo atidaryti duris ir palaikyti moterį už alkūnės, kai ji sėdi priekinėje sėdynėje.
Jei vyras ir moteris yra taksi keleiviai, jie turėtų važiuoti galinėje sėdynėje. Pirma salone atsisėda ponia, šalia atsisėda vyras.

Pastaruoju metu verslo etikete vyrai vis dažniau pažeidžia šią normą, vadovaudamiesi feminisčių šūkiu: „Versle nėra moterų ir vyrų“.

♦ Lipdamas ar leisdamasis laiptais, vyras užtikrina savo kompanioną, eidamas vienu ar dviem žingsniais atsilikęs.

♦ Niekada neturėtumėte liesti moters be jos noro, paimkite ją už rankos, palieskite ją pokalbio metu, stumkite ar paimkite ranką virš alkūnės, išskyrus atvejus, kai padedate jai įlipti ar išlipti iš transporto priemonės arba pereiti gatvę.

♦ Moterį būtina palaikyti už alkūnės, jei ji suklupo ar paslydo. Tačiau įprastoje situacijoje sprendimą paimti vyrą už rankos ar ne, priima dama.

♦ Garsiai kalbėti apie dietos laikymąsi- blogas tonas. Be to, šiuo pretekstu neįmanoma atsisakyti svetingos šeimininkės siūlomų patiekalų. Būtinai pagirkite jos kulinarinius talentus, kol negalite nieko valgyti.
Taip pat turėtumėte susidoroti su alkoholiu. Nesakykite visiems, kodėl negalite gerti. Paprašykite sauso baltojo vyno ir lengvai gurkšnokite.

♦ Tabu temos mažas pokalbis : politika, religija, sveikata, pinigai. Netinkamas klausimas: „Dieve, kokia suknelė! Kiek sumokėjai?"
Kaip reaguoti? Saldžiai nusišypsok: "Tai dovana!" Perkelkite pokalbį į kitą temą. Jei kitas asmuo primygtinai reikalauja, švelniai pasakykite: „Nenoriu apie tai kalbėti“.

♦ Jei buvote įžeistas, neturėtumėte reaguoti panašiai šiurkščiai, be to, pakelkite balsą į jus įžeidusį asmenį. Neleisk žemyn iki jo lygio. Nusišypsokite ir mandagiai atsitraukite nuo netinkamo būdo pašnekovo.

♦ Per garsiai juokiasi, per garsiai kalba, žiūri į žmones- įžeidžiantis.

♦ Jei kas nors jums nemandagiai paskambins (pvz.: "Ei, tu!"), neatsakykite į šį skambutį. Tačiau per trumpą susitikimą nereikia skaityti paskaitų, šviesti kitus.
Etiketo pamoką geriau vesti savo pavyzdžiu.

♦ Į kiekvieną vyresnį nei 12 metų žmogų reikia kreiptis „tu“. Šlykštu klausytis, kaip padavėjams ar vairuotojams sako „tu“.
Net ir tiems žmonėms, su kuriais esi gerai pažįstamas, biure geriau remtis „tu“, į „tu“ – tik privačiai. Išimtis yra, jei esate bendraamžiai ar artimi draugai.
Kaip reaguoti, jei pašnekovas jus atkakliai „pakiša“? Pirmiausia dar kartą paklauskite: „Atsiprašau, ar susisiekiate su manimi? Priešingu atveju neutralus pečių gūžtelėjimas: „Atsiprašau, bet mes neperėjome prie „jūs“.

♦ Laikykite korespondenciją konfidencialia. Tėvai neturėtų skaityti laiškų, skirtų jų vaikams.
Tą patį sutuoktiniai turėtų daryti vienas su kitu. Kas knaisiojasi po artimųjų kišenes ieškodamas užrašų ar laiškų, elgiasi itin negražiai.

♦ Diskutuoti apie nesančius, tai yra tiesiog apkalbinėti, nepriimtina. Neleistina blogai kalbėti apie mylimus žmones, ypač kalbėti apie vyrus, kaip pas mus įprasta. Jei tavo vyras blogas, kodėl tau neišsiskyrus?
Ir lygiai taip pat neleistina su panieka, su grimasa kalbėti apie savo gimtąją šalį. „Kiekvienas šioje šalyje yra kvailys...“ – šiuo atveju jūs taip pat priklausote šiai žmonių kategorijai.

♦ Atvykus į kiną, teatrą, koncertą, į savo vietas eiti tik veidu į sėdintįjį. Vyras eina pirmas.

♦ Kas bebūtumėte - direktorius, akademikas, pagyvenusi moteris ar moksleivis - įeina į kambarį, pirma pasisveikink.

♦ Įeidamas į kambarį vyras turėtų padėti moteriai nusirengti viršutinius drabužius, išeinant iš kambario, verta duoti jai drabužius.

♦ Visuomenėje taip pat įprasta nesėsti, jei damos stovi.(tai galioja ir viešajam transportui).

♦ Auksinė taisyklė naudojant kvepalus – saikingai. Jei iki vakaro užuosite savo kvepalus, žinokite, kad visi kiti jau užduso.

♦ Net ir rūkančios moters, vyro akivaizdoje rūko tik jai leidus.

♦ Devyni dalykai turėtų būti laikomi paslaptyje: amžius, turtas, spraga namuose, malda, vaistų sudėtis, meilės romanas, dovana, garbė ir negarbė.

♦ Batai visada turi būti švarūs.

♦ Nemėginkite neatsilikti nuo mados. Geriau atrodyti ne madingai, o gerai, nei madingai ir blogai.

♦ Pagal etiketą vyras neturėtų vėluoti į susitikimą su dama. Priešingai, džentelmenas turėtų ateiti keliomis minutėmis anksčiau, nes jo delsimas gali sugėdinti damą ir pastatyti ją į nepatogią padėtį. Nenumatytais atvejais būtina perspėti ir atsiprašyti už vėlavimą.

♦ Jei eini su kuo nors ir tavo kompanionas pasisveikino su nepažįstamuoju, tu taip pat turėtum pasisveikinti.

♦ Daugelis žmonių mano, kad sušius galima valgyti tik su lazdelėmis. Tačiau tai nėra visiškai teisinga. Skirtingai nuo moterų, Vyrai gali valgyti suši rankomis.

♦ Jei po atsiprašymo jums buvo atleista, neturėtumėte vėl grįžti prie įžeidžiančio klausimo ir vėl prašyti atleidimo, tiesiog nekartokite tokių klaidų.

♦ Nepamirškite padėkoti artimuosius, gimines ir draugus. Jų geri darbai ir noras pasiūlyti savo pagalbą yra ne prievolė, o dėkingumo vertų jausmų išraiška.

Paskutinis (šiandien :)

♦ Nekvieskite merginos į pasimatymą per SMS o juo labiau – taip su ja bendrauti.

♦ Nedėkite telefono ant stalo viešose vietose. Tai darydami parodote, koks svarbus jūsų gyvenime yra komunikacijos įrenginys ir kiek jums neįdomu, kad netoliese vyksta įkyrūs plepalai.
Bet kurią akimirką esate pasirengęs palikti nenaudingus pokalbius ir dar kartą patikrinti „Instagram“ kanalą, atsiliepti į svarbų skambutį ar išsiblaškyti, kad sužinotumėte, kokie penkiolika naujų „Angry Birds“ lygių.

♦ Nekalbėk telefonu. Jei jums reikia nuoširdaus pokalbio, geriausia susitikti su draugu akis į akį.

Ir galiausiai - Jackas Nicholsonas apie etiketo taisykles:
„Esu labai jautrus gero elgesio taisyklėms. Kaip perduoti lėkštę. Nešaukite iš vieno kambario į kitą. Neatidaryk uždarytos durys be barbenimo. Leisk panelei pirmyn. Visų šių nesuskaičiuojamas tikslas paprastos taisyklės- pagerinti gyvenimą. Negalime gyventi nuolatinio karo su tėvais būsenoje – tai kvaila. Esu atsargus dėl savo manierų. Tai nėra kažkokia abstrakcija. Tai abipusės pagarbos kalba, kurią supranta visi“.
sim-portal.ru , lifehacker.ru

Kilmingųjų mergaičių institutas.

Moterų švietimo atsiradimą Rusijoje esame skolingi Jekaterinai II. Jos dekretu ir Ivano Betskio projektu 1764 m. buvo įkurtas Smolnio kilmingųjų mergaičių institutas. Kaip ir bet kuri švietimo įstaiga, Smolnas turėjo savo chartiją. Mergaičių mokymas Smolnyje truko 12 metų ...

Merginos į įstaigą įstojo 6 metų ir išbuvo iki 18 metų. Giminaičiai pasirašė susitarimą, pažadėdami nereikalauti jos grąžinimo į šeimą anksčiau laiko. Priešingu atveju niekas negarantavo, kad mergina gavo lūkesčius atitinkantį išsilavinimą ir auklėjimą.

Instituto įstatai buvo griežti – merginos gyveno pagal aiškų dienotvarkę, o su artimaisiais susitikti galėjo tik savaitgaliais ir švenčių dienomis bei tik dalyvaujant viršininkui.

Kūno patikra.

Mokinių įdarbinimas buvo vykdomas kas 3 metus. Jei dėl kokių nors priežasčių atsilaisvindavo vieta, Chartija draudė priimti mokinius iš išorės – tai neleido svetimai dvasiai sutrikdyti mokykloje susiklosčiusio būdo.

Buvo keturios amžiaus klasės, kiekviena turėjo savo uniformą. Nuo 6 iki 9 metų vilkėjo rudą, nuo 9 iki 12 – mėlyną, nuo 12 iki 15 – pilką, o nuo 15 metų iki studijų baigimo – baltą uniformą.

Pirmoji klasė buvo padalinta į keturias dalis (kiekvienai buvo suteiktas po savo mokytoją). Mažos mergaitės išmoko šokti, megzti ir siūti. Jie mokėsi Dievo įstatymo ir katekizmo, gero būdo taisyklių, rusų ir užsienio kalbų, aritmetikos, piešimo, vokalinės ir instrumentinės muzikos. Antroje klasėje prie studijuojamų dalykų pridedama geografija, istorija, namų ūkis.

Rankdarbių pamoka.

Jie taip pat turėjo išmokti rūpintis savimi, pavyzdžiui, tvarkyti plaukus ir drabužius.

Trečioji klasė buvo padalinta į dvi dalis. Mokymo programoje, šiuolaikiškai tariant, pridedama literatūra („istorinių ir moralinių knygų skaitymas“), architektūros ir heraldikos pagrindai. Merginos pradeda tvarkyti buitį (stebėjimas virtuvėje, sąmata, siūti patalynę ir sukneles iš parūpinto reikalo). Valdžia skatina mokinius rašyti pjeses, kad jas pastatytų savarankiškai.

Gimnastika.

Ir, galiausiai, baigiamojoje klasėje, kartojant ir įtvirtinant, baigiamos Dievo teisės ir kitų mokslų studijos.

Ypatingas dėmesys skiriamas praktinė veikla namų tvarkymas - merginos veda išlaidų apskaitą, derasi su prekių tiekėjais, vertina pastarųjų kokybę ir atlieka skaičiavimus bei padeda mokytojams auklėjant mažesnius vaikus. Visa tai skirta suteikti merginoms įgūdžių ir gebėjimų, kurie joms pravers vėlesniame gyvenime, „kad ir kokioje valstybėje jos gyventų“...

Miegamasis.

Maisto Smolnyje trūko, kad būtų išvengta „pertekliaus“. Antrosios pusės kilmingųjų mergaičių instituto valgiaraščio pavyzdys: rytinė arbata su vyniotiniu, pusryčiams duonos gabalėlis su trupučiu sviesto ir sūrio, porcija pieniškos košės ar makaronų, pietums plona. sriuba be mėsos, antram - mėsa iš šios sriubos, trečiam - nedidelis pyragas ir vakarinė arbata su vyniotiniu.

Per gavėnią mityba dar labiau skurdėjo: pusryčiams duodavo šešias mažas bulves arba tris vidutines bulves su augaliniu aliejumi ir srutų koše, pietums – sriuba su dribsniais, nedidelis gabalėlis virtos žuvies, pramintas „negyva mėsa“. alkanos koledžo merginos ir liesas pyragas.

Instituto valgykla.

Chartija kelia itin aukštus reikalavimus mokytojo asmenybei. Būtent mokytojas turėtų „rodyti puikios dorybės, puikaus orumo pavyzdžius“, elgtis apdairiau, nuolankiau ir „neprievartinis linksmumas' nei griežtumas. Iš visų jėgų mokytoja stengiasi, kad mokiniai neatrodytų kaip " viskas, ką galima pavadinti nuoboduliu, liūdesiu ar susimąstymu!

Pagrindinis priešas vaiko vystymasis Kotrynos chartija pagrįstai skelbia dykinėjimą ir skatina mokytojus skiepyti mokiniams norą skaityti naudingas knygas, įskaitant užsienio kalbos. Nuo pirmųjų metų siūloma prašyti mokytis mintinai apsakymai kad vaikai tada galėtų vienas kitam perpasakoti.

Laisvalaikiu.

Mokytojai vyrai ar meistrai, kurie, esant reikalui, dalyvauja mokyme Mokykloje, pamokas veda griežtai dalyvaujant mokytojui ar matronai, nenukrypdami nuo užsiėmimų temos. Įdomu tai, kad Mokyklos „etatai“ – 5 kunigai ir 5 diakonai.

Nemanykite, kad mokiniai yra uždari švietimo įstaiga gyveno nuošalų gyvenimą ir nedrįso praverti burnos be įsakymų. Sekmadieniais į institutą ateidavo ponios iš visuomenės ir jaunimas. Mokiniai koncertavo, grojo spektaklį arba laiką skyrė tiesiog maloniam pokalbiui.

Kalbos mokiniai kolonų salėje.

Kartais vykdavo baliai, į kuriuos būdavo kviečiami kariūnai. Vyresniųjų klasių mokiniai turėjo sugebėti atlikti mandagių namų šeimininkių vaidmenį. Chartija reikalavo iš jų draugiškumo ir kilnumo ne tik bendraujant su sau lygiais žmonėmis, bet ir su žemiausiais.

Net toks griežtas ritualas kaip valgymas tyloje nebuvo be išimčių. Kartais buvo leidžiama persikeisti vienu žodžiu ir „jei kuri nors mergina pasako šmaikščią pastabą“, jai buvo leista perduoti savo mintis visai klasei, kad ji būtų patobulinta.

Arbatos vakarėlis su namų svečiais

Pagrindinis įvykis mokinių gyvenime buvo viešas egzaminas, kuriame dalyvavo imperatoriškosios šeimos nariai. Baigus studijas visoms mergaitėms buvo įteikti pažymėjimai. Vadovaujant Jekaterinai II, „šifrą“ – auksinę monogramą imperatorienės inicialų pavidalu – gavo šeši geriausi mokiniai, vadovaujant Marijai Feodorovnai – dešimt. Geriausi mokiniai gavo tarnybą teisme, kai kurie tapo lauktuvėmis.

Gerų manierų egzaminas

Teisingas tikėjimas, pašlovintas Mokyklos Chartijoje, džiaugsmingas prasmingas darbas, visapusiškas praktinis išsilavinimas ir geranoriškas požiūris į žmones, neatsižvelgiant į jų nuopelnus - tai gyvenimo pamokos, kurios davė visą plejadą rusų moterų - nešiotojų. aukšti idealai grynumas, kilnumas, žmogaus orumas kurie tikėjo, kad šie idealai yra įgyvendinami, nepaisant visų gyvenimo sunkumų.

Juk neatsitiktinai vėliau iš „Smolyankos“ išėjo dekabristų žmonos, nedvejodamos, nuodijančios vyrus katorgais Sibire. Iškilo rusės įvaizdis, kuriame vėliau įkvėpė Puškinas, Lermontovas, Turgenevas, Tolstojus.