Planavimas 

Daniilas Andrejevas. Daniilas Leonidovičius Andrejevas

Andrejevas Daniilas Leonidovičius (1906-1959), rusų poetas, prozininkas.

Gimė 1906 m. spalio 20 d. (lapkričio 2 d.) Berlyne, rašytojo L. N. Andrejevo sūnus. Motina mirė gimdydama, vaiką augino močiutė ir teta. Namo, kuriame buvote, atmosfera žinomų rašytojų ir menininkai (I. A. Buninas, M. Gorkis, A. N. Skryabinas, F. I. Chaliapinas ir kiti), padarė didelę įtaką dvasiniam Andrejevo formavimuisi. Anksti pradėjo rašyti poeziją ir prozą.

Palaimintas, kuris nebuvo vergas
Metafizinė baimė!
Jis gali manyti, kad kankinimas, pastoliai -
Visų kančių riba.
Vaikeli, vaikeli!

Andrejevas Daniilas Leonidovičius

Pabaigoje vidurinė mokykla ir Aukščiausiasis literatūriniai kursai Andrejevas dirbo grafikos dizaineriu. Jis toliau rašė poeziją ir prozą, negalėjo publikuoti. Pagrindinė tema romanas „Nakties klajokliai“ (1937) tapo nauja religija, vienijančia visas pasaulio religijas. Andrejevas pavadino ją pasaulio rože.

Per Didžiojo metus Tėvynės karas Andrejevas dirbo prie eilėraščių „Yantari“ ir „vokiečiai“ (nebaigti). 1942 m. buvo pašauktas į kariuomenę, dalyvavo kautynėse prie Leningrado. Karo pabaigoje buvo demobilizuotas ir dirbo grafikos dizaineriu Maskvos ryšių muziejuje.

1946 m., bendradarbiaudamas su S. Matvejevu, išleido knygą Reikšmingi kalnakasybos tyrimai. Centrine Azija. Darbas su knyga apie rusų keliautojus Afrikoje buvo nutrauktas 1947 m., kai buvo suimtas Andrejevas ir jo žmona. Andrejevas buvo apkaltintas teroro akto rengimu ir nuteistas kalėti 25 metus.

Bausmę atliko Vladimiro kalėjime. Jo sveikata buvo pakenkta, bet kūrybinė dvasia išliko stiprus. Kartu su kaimynais „akademinėje“ kameroje istoriku L. Rakovu ir fiziologu V. Parinu jis parašė knygą „Naujausis Plutarchas“. Iliustruotas biografinis žodynas visų šalių ir laikų išgalvotos garsios figūros nuo A iki Z (išleista 1991 m.). Kalėjime Andrejevas parašė ir pagrindinius savo gyvenimo kūrinius – knygas „Rusų dievai“ (1955 m., išleista 1993 m.), „Geležinė paslaptis“ (1956 m., išleista 1999 m.) ir „Pasaulio rožė“ (1958 m., išleista 1991 m.). Šie kūriniai įkūnija jo religinę ir filosofinę visatos sistemą.

Andrejevas rašė, kad tamsiųjų ir šviesiųjų jėgų nešėjų vardus (Gagtungr, Yarosvet, Navna ir kt.), Visatos sluoksnių pavadinimus (Enrofas, Šadanakaras) jis girdėjo transcendentinių klajonių metu kituose pasauliuose. Mistinius apreiškimus Andrejevas aprašo pasitelkdamas išraiškingas metaforas, neįprastą ritminę struktūrą ir naujai sugalvotus žodžius. Žodžio kūrybos poreikį poetas aiškino taip: „Patyrusių žodžiais - paguoda, / Bet į senus kailius jie nepila / Jaunas vynas. / Naujoms sąvokoms - naujas ženklas / Poetas ir magas turi duoti. / Ieškojo žodžio "(Ne dėl skambančio grožio ..., 1955).

Pagrindinius Rusijos istorijos įvykius atspindinčią knygą „Rusų dievai“ Andrejevas pavadino poetiniu ansambliu. Tai apima eilėraščius, poetines simfonijas ir poetinius ciklus. Vienas iš pagrindinių į knygą įtrauktų eilėraščių yra Leningrado apokalipsė. Metodą, kuriuo jis buvo parašytas, Andrejevas apibrėžė kaip „skvarbų realizmą“, pabrėždamas taip, kad per tikrovės paveikslus atsirastų kitų pasaulių vaizdai.

Andrejevas Daniilas Leonidovičius (1906-1959), rusų poetas, prozininkas.

Gimė 1906 m. spalio 20 d. (lapkričio 2 d.) Berlyne, rašytojo L. N. Andrejevo sūnus. Motina mirė gimdydama, vaiką augino močiutė ir teta. Namo, kuriame lankėsi žymūs rašytojai ir menininkai (I. A. Buninas, M. Gorkis, A. N. Skryabinas, F. I. Chaliapinas...), atmosfera turėjo didelės įtakos dvasiniam Dani-Daniilo formavimuisi. Anksti pradėjo rašyti poeziją ir prozą.

Baigęs vidurinę mokyklą ir aukštuosius literatūros kursus, Andrejevas dirbo grafikos dizaineriu. Jis toliau rašė poeziją ir prozą, negalėjo publikuoti.

Pagrindinė romano „Nakties klajokliai“ (1937) tema buvo nauja religija, vienijanti visas pasaulio religijas. Andrejevas pavadino ją „pasaulio rože“.

Didžiojo Tėvynės karo metu Andrejevas dirbo prie eilėraščių „Gintarai“ ir „Vokiečiai“ (nebaigti). 1942 m. buvo pašauktas į kariuomenę, dalyvavo kautynėse prie Leningrado. Karo pabaigoje buvo demobilizuotas ir dirbo grafikos dizaineriu Maskvos ryšių muziejuje.

1946 m., bendradarbiaudamas su S. Matvejevu, išleido knygą „Significant Studies of Mountainous Central Asia“. Darbas su knyga apie rusų keliautojus Afrikoje buvo nutrauktas 1947 m., kai buvo suimtas Andrejevas ir jo žmona. Andrejevas buvo apkaltintas teroro akto rengimu ir nuteistas kalėti 25 metus.

Bausmę atliko Vladimiro kalėjime. Jo sveikata buvo pakenkta, bet kūrybinė dvasia išliko stipri. Kartu su kaimynais „akademinėje“ kameroje istoriku L. Rakovu ir fiziologu V. Parinu jis parašė knygą „Naujausis Plutarchas“. Iliustruotas biografinis visų šalių ir laikų įsivaizduojamų garsių figūrų žodynas nuo A iki Z (išleistas 1991 m.). Kalėjime Andrejevas parašė ir pagrindinius savo gyvenimo kūrinius – knygas „Rusų dievai“ (1955 m., išleista 1993 m.), „Geležinė paslaptis“ (1956 m., išleista 1999 m.) ir „Pasaulio rožė“ (1958 m., išleista 1991 m.). Šie kūriniai įkūnija jo religinę ir filosofinę visatos sistemą.

Andrejevas rašė, kad tamsiųjų ir šviesiųjų jėgų nešėjų vardus (Gagtungr, Yarosvet, Navna ir kt.), Visatos sluoksnių pavadinimus (Enrofas, Šadanakaras) jis girdėjo transcendentinių klajonių metu kituose pasauliuose. Mistinius apreiškimus Andrejevas aprašo pasitelkdamas išraiškingas metaforas, neįprastą ritminę struktūrą ir naujai sugalvotus žodžius. Žodžio kūrybos poreikį poetas aiškino taip: „Patyrusių žodžiais - paguoda, / Bet į senus kailius jie nepila / Jaunas vynas. / Naujoms sąvokoms - naujas ženklas / Poetas ir magas turi duoti. / Žodžio ieškotojas “(Ne dėl skambaus grožio ... 1955).

Knygą „Rusų dievai“, atspindinčią pagrindinius Rusijos istorijos įvykius, Andrejevas pavadino poetiniu ansambliu. Tai apima eilėraščius, poetines simfonijas ir poetinius ciklus. Vienas iš pagrindinių į knygą įtrauktų eilėraščių yra „Leningrado apokalipsė“. Metodą, kuriuo jis buvo parašytas, Andrejevas apibrėžė kaip „skvarbų realizmą“, pabrėždamas taip, kad per tikrovės paveikslus atsirastų kitų pasaulių vaizdai.

„Geležinėje paslaptyje“ aprašoma šviesiųjų ir tamsiųjų jėgų kova Rusijos istorijoje ir plačiau – visuose visatos sluoksniuose. „Pasaulio rožėje“ Andrejevas parašė rusų kultūros metaistoriją, įskaitant tą, kurią sukūrė A. S. Puškinas, M. Ju. Lermontovas, N. V. Gogolis, L. N. Tolstojus ir kiti menininkai, kuriuos jis vadino pasiuntiniais. Andrejevas tikėjo, kad vienos universalios religijos – „Pasaulio rožės“ – sukūrimas yra vienintelė alternatyva apokalipsei.

Rašytojo paleidimas iš kalėjimo buvo neįmanomas keletą metų po Stalino mirties ir XX-ojo partijos kongreso, nes Andrejevas bylų nagrinėjimo komisijai pateikė pareiškimą, kuriame rašė: „Aš neketinau nieko žudyti. , šioje dalyje prašau savo bylą peržiūrėti.

Bet kol Sovietų Sąjungoje nėra sąžinės, žodžio ir spaudos laisvės, prašau nelaikyti manęs visiškai sovietiniu žmogumi. Jis buvo paleistas 1957 m. Išėjęs iš kalėjimo, Andrejevas toliau kūrė „Pasaulio rožę“, užsiėmė poetiniais vertimais. Bendradarbiaujant su Z. Rakhim iš japonų kalbos vertė R. Hayashi kūrinį.

Daniilas Leonidovičius mirė 1959 m. kovo 30 d. Balandžio 3 d., Andrejevo laidotuvės įvyko Šabolovkos chalato nusodinimo bažnyčioje (laidotuves atliko arkivyskupas Nikolajus Golubcovas), o laidotuvės – val. Novodevičiaus kapinės- šalia motinos kapo.

Per jo gyvenimą nebuvo išleistas nė vienas Daniilo Leonidovičiaus darbas.

2003 metais rašytojo našlės Alos Andrejevos užsakymu kompozitorius Aleksejus Kurbatovas parašė muziką Daniilo Andrejevo poemai „Leningrado apokalipsė“.

Originalus šaltinis: aphorisme.ru

Iš Alla Andreevos kalbos
1989 m. kovo 10 d. Maskvos architektų namuose

A. A. Andreeva: Poetai Arsenijus Tarkovskis ir Marija Petrovykh studijavo pas Daniilą Leonidovičių Aukštuosiuose literatūros kursuose. Pradėjęs literatūrinis kūrinys, jis suprato: tai, ką rašo, niekada nebus išspausdinta. Todėl įvaldė kuklią tipo menininko profesiją. Nuo 1937 m., be poezijos, parašė romaną „Nakties klajokliai“, prieš išsiunčiant į frontą, į žemę užkasė romano rankraštį. 1945 m. jis iškasė pusiau sunykusį rankraštį ir pradėjo dirbti su romanu nuo pat pradžių. Su juo susipažinome 1937 m., o susituokėme 1945 m. 1947 m. balandį mus suėmė. NKVD romanas „Nakties klajūnai“ buvo jau paruoštas sąmokslas. Visi, kurie skaitė romaną ar bent jau girdėjo apie jį, buvo įkalinti. „Pasaulio rožė“ buvo visiškai sukurta Vladimiro kalėjime, ji datuojama 1950–1958 m.

Klausimas: Kaip jums pavyko išsaugoti „Pasaulio rožę“ kalėjimo sąlygomis?

A. A. Andreeva: Daniilas Leonidovičius tai užrašė ant popieriaus lapų. Per „šmonus“ kartais nunešdavo paklodes. Tačiau visi kameroje esantys dalyvavo saugant lapus, net japonai ir kinai, kurie nemokėjo jų skaityti. Beje, toje pačioje kameroje buvo tokių įdomių žmonių kaip Šulginas ir akademikas Parinas. Dabar daug rašoma apie Stalino kalėjimus ir lagerius. Bet tai buvo ir lengva – tai geri žmonės kurios yra visur. Pagalvokite apie tai: žmonės tik taupė įrašus, nes kitas žmogus rašė poeziją, kurios nemokėjo skaityti! Ir tada Davidas Ivanovičius Krotas tapo kalėjimo viršininku, davė Andrejevui popieriaus, rašalo ir leido rašyti. Ir nuo 1955-ųjų mums buvo leista susirašinėti, o Daniilas Leonidovičius, norėdamas pasinaudoti dar viena galimybe išsaugoti eilėraščius, atsiuntė juos man ant atvirukų. Atvirukai buvo rašomi išilgai, skersai ir įstrižai. Sargybiniai nieko negalėjo suprasti, mostelėjo ranka ir padavė man. O aš atlikau bausmę Mordovijos lageryje, piešiau dekoracijas.

Aš buvau paleistas 1956 m., pagal užsakymą, metais anksčiau nei Daniilas Leonidovičius, ir iš karto nuvykau pas Vladimirą susitikti su juo kalėjime. Sėdėjau priešais jį, o šalia manęs prižiūrėtojas buvo sujaudintas: žmonės nesimatė devynerius metus. Ir jis man padavė sąsiuvinį po stalu. Kodėl jis buvo paleistas vėliau nei aš? Jis parašė reabilitacijos komisijai, kad jis visai ne teroristas, bet kol Sovietų Sąjungoje nėra sąžinės ir žodžio laisvės, prašo nelaikyti jo visiškai sovietiniu žmogumi. Vienintelis dalykas, ką komisija galėjo padaryti perskaičiusi tokį pareiškimą – kadenciją nuo 25 metų sutrumpinti iki 10 metų, kurią jis išdirbo iki 1957 m. Nuėjau į kalėjimą ir paprašiau Daniilo Leonidovičiaus daiktų. Ir įvyko stebuklas: kalėjimo viršininkas Molis atidavė man savo rankraščius. Jie man atnešė krepšį. Jame viskas buvo sumaišyta: sąsiuviniai, šortai, paklodės, kažkokie skudurai ir vėl sąsiuviniai! „Pasaulio rožė“ buvo parašyta ant iškarpų, vėliau jis sudarė knygą. O rankraštį nunešiau į kitą miestą, pas pažįstamą mašininkę, ne visiems buvo galima tai patikėti. Ji spausdino darbe: buvo tekstas, kurį ji spausdino ant darbo, o viršuje - rankraščio „Pasaulio rožės“ lapas. Jei kas įeidavo, ji iškart jį paslėpdavo.

Klausimas: Tai ne pirmas Daniilo Andrejevo kūrybos vakaras. Kiek jų buvo iš viso?

A. A. Andreeva: Daug! Jie prasidėjo prieš metus Paryžiuje. Nuėjau ten pamatyti Daniilo Leonidovičiaus sūnėną ir ten pirmą kartą skaičiau jo eilėraščius. Paskui vykdavo vakarai Kultūros rūmuose. Serafimovičius, DK „Pjūvis ir pjautuvas“, DK „Raudonasis spalis“, grupėje „Rusų dvasinė poezija“ – visų neprisimenu!

... Daniilo Andrejevo eilėse yra baisus prasmės turtingumas, toks, kad kiekviename eilėraštyje yra tarsi trys. Dabar poezijoje nėra tokio tankumo - smulkmeniškos temos: jie paima faktą ir apvynioja jį trimis dėžėmis (ranka rodo, kaip suvynioja) ...

Klausimas: Ar ne laikas surengti lėšų rinkimą, kad būtų išleista visa „Pasaulio rožė“?

A. A. Andreeva: Tai gali tekti padaryti, bet šiek tiek vėliau. Kol kas esame užsiėmę atidžiai tikrindami knygos tekstą. Vaikščiojant Samizdate jame įvyko siaubingų iškraipymų. Kai man parodė, kad jis dabar vaikšto po Maskvą, išsigandau!

Klausimas: Sakykite, ar Daniilo Andrejevo ir Nikolajaus Rericho idėjos turi ką nors bendro? Be to – ar jie nesutampa vienas prieš vieną?

A. A. Andreeva: Tuo metu mes dar nežinojome Rericho knygų. Visada yra krosoveris. Bet tas „vienas prieš vieną“ – aš su tuo kategoriškai nesutinku. Man buvo pasakyta, kad Nikolajaus Rericho pasekėjai neigiamai vertina Pasaulio rožę.

Klausimas: Ar tiesa, kad „Pasaulio rožė“ yra tik religijų sankaupa?

A. A. Andreeva: Netiesa. Tai yra teosofija – religijų sankaupa, o „Pasaulio rožė“ yra giliai savarankiškas ir originalus kūrinys. Tuo ji skiriasi nuo teosofijos. Juk Daniilas Leonidovičius buvo įtrauktas į teosofiją! O tokios dvi gerbiamos damos kaip E. A. Balmontas ir O. N. Annenkova įtikino jį prisijungti prie antroposofinės visuomenės. Jis mandagiai, bet tvirtai atsisakė. Žinoma, Pasaulio rožėje yra ir netradicinių dalykų. Bet tai labai mažai. Jis su moterimis elgėsi riteriškai – iš čia kilo Pasaulio moteriškumo idėja. Yra vietų, kur jis tikrai klydo. Yra blogų žodžių, yra vyro troškulys utopijų pranašystėms. Taip, taip, mes, moterys, žinome, kad vyrai turi tokią savybę. Juk jis žmogus, ir net ne dvasingas žmogus. Bet štai su juo sėdėjusio Vasilijaus Ivanovičiaus Parino liudijimas: susidaro įspūdis, kad jis ne rašo, o užsirašo greitai, greitai. Bet jis dažnai rašydavo eilėraščiais!

(AUTOGRAFIJA ALLA ALEXANDROVNA!)

... Skirtingų kunigų nuomonės apie „Pasaulio rožę“ skiriasi. Viskas priklauso nuo pažiūrų platumo, nuo tolerancijos laipsnio. Daniilas Leonidovičius turėjo dvasinį tėvą - kunigą Nikolajų Golubcovą iš Šabolovkos Rizpoloženos bažnyčios. Šioje bažnyčioje kun. Nikolajus mus vedė 1958 metų pradžioje. Jis pateko į ligoninę, kurioje mirė Daniilas Leonidovičius, prisipažino ir su juo bendravo. Po mirties jį palaidojo. o. Nikolajus priekaištų „Pasaulio rožei“ neturėjo. Daniilo Andrejevo kūrybos vakare Serafimovičiaus vardo kultūros namuose kun. Valentinas Dronovas iš Danilovo vienuolyno gerai kalbėjo apie visą Andrejevo palikimą. Jis mano, kad „pasaulio rožė“ - ortodoksų knyga, nes jo pagrindinė idėja yra Pasaulio logotipai, – užbaigė Alla Aleksandrovna.

Daniilas Leonidovičius Andrejevas

Danielius Andrejevas. 1958 m

Religijos filosofas

Andrejevas, Daniilas Leonidovičius. Genus. 1906 m., protas. 1959 m., poetas, mistikas-dvasininkas. Sūnus Leonida Andreeva . Traktato „Pasaulio rožė“ (išleista 1991 m.) autorius, poetinė drama„Geležinė paslaptis“ (išleista 1990 m.) ir kt.

Andrejevas, Daniilas Leonidovičius (1906-1959) - Rus. pelėdos. poetas ir religijotyrininkas filosofas, kurio gyvavimo metu nebuvo publ. neparašė nė vienos eilutės. L. Andrejevo sūnus, A. gim. Berlyne, atvykęs į Maskvą baigė Aukštąjį liet. kursai; kadangi jo poezija netilpo į socialistinio realizmo rėmus, A. turėjo užsidirbti grafikos dizaineriui. 1937 m. jis pradėjo kurti romaną „Nakties klajokliai“, kuris buvo sumanytas kaip „dvasios epopė“ ir epochos portretas; darbą prie romano nutraukė karas, kurį A. praleido fronte. Baigęs romaną toliau kūrė ir baigė 1947 m. Romaną A. skaitė MGB tyrėjai ir įvertino: 25 metai Vladimiro politiniame izoliatoriuje; pats romanas, eilėraščiai, poetinės simfonijos, eilėraščiai, poeto archyvas – viskas buvo sunaikinta. Kalėjime A. eina į Ch. jo gyvenimo kūriniai – traktatas „Pasaulio rožė“ (ranka. 1958, 1990), eilėraštis „Geležinis mįslė“ (ranka. 1958, 1990), knyga „Rusų dievai“ (fragm. 1990 – ne autoriaus. versija); Du kartus per kratas buvo pamestas skersvėjis, 1954 metais A. patyrė stiprų širdies smūgį, tačiau niekas negalėjo sustabdyti „Dievo padovanoto darbo“. Peržiūrėjus nepagydomai sergančio poeto bylą, terminas pakeistas į 10 metų, o 1957 metais A. paleistas.

Triptikas (visi trys gaminiai yra susiję vienas su kitu) pastatytas ant originalios religinės-filosofinės. sąvokos, kuriose DOS. vieta priklauso „daugiasluoksnei“ visatai, atitinkamai atstovaujamai daugiasluoksnėje Žemės erdvėje. Enrofo sluoksnyje gyvenanti žmonija susideda iš superžmonių (tautų ar tautybių grupių, kurias vienija kūrimo tikslas bendra kultūra) ir atitinkamas kylančias ir mažėjančias daugiamates, vadinamas metakultūromis; metakultūrai vadovauja šviesusis etnolyderis – demiurgas, o tamsusis žmonių globėjas – Witzraoras, metakultūrą uždaro. Dukra iš būsimos mistinės santuokos Ross. demiurgas Jarosvetas su katedra Soul Rus. Navnojaus superžmonės – Zventa-Sventan – išspręs mistinę žmonijos užduotį: sukurti Pasaulio rožę – būsimą harmoningą pasaulio tvarką. Apskritai A. kūryba, formaliai nebūdama SF, susilieja su jos „mistine“ dalimi.

Kartu su biologu V.V.Parinu ir kariškiais. istorikas L. L. Rakovas A. Vladimiro centrinėje parašė labai savotišką knygą „Naujausis Plutarchas“ – šeštadienį. įsivaizduojamų „išskirtinių istorinių asmenybių“ biografijos; ne red.

Vl. B.

Kita biografinė medžiaga:

Rusų rašytojai ir poetai (biografinis vadovas).

Rusijos nacionalinė filosofija (specialus CHRONOS projektas)

Kompozicijos:

Surinkti kūriniai: 3 tomai T. 3 2 knygose. M., 1993-97;

Pasaulio rožė. Istorijos metafilosofija. M., 1991 / po. V. Grušeckis. M., 1991 (išleido Uranijos labdaros fondas – 1990 m., išleido Uranijos pasaulis – 1999 m.).

Iš nepublikuotų Daniilo Andrejevo darbų. Eilėraščiai // Daniilas Andrejevas XX amžiaus kultūroje: Šešt. M., 2000. S.224-225, 231-233;

Raudonosios armijos kareivio Daniilo Leonidovičiaus Andrejevo, 196-osios Raudonosios vėliavos šaulių divizijos laidojimo komandos kario, autobiografija // Daniilas Andrejevas XX amžiaus kultūroje: kol. M., 2000. S. 16-21;

D.L.Andrejevo archyvas: inventorius. M., 2001 m.

rusų dievai. M., 1989;

Geležinė paslaptis. M., 1990;

Naujausias Plutarchas: iliustruotas bibliogr. visų šalių ir laikų įsivaizduojamų garsių figūrų žodynas: Nuo „A“ iki „Z“. / Bendraautoriai V. V. Parinas, L. L. Rakovas. M., 1991 m.

Literatūra:

Andreeva A.A. Daniilo Andrejevo gyvenimas, pasakojamas jo žmonos // Andrejevas D. SS: 3 tom. M., 1993. V.1. S.5-26;

Andreeva A.A. Romanas „Nakties klajūnai“ // Andrejevas D. SS: 3 tomai. M., 1996. V.3. 2 knyga. p.609-625;

Bezhin L. Stebėti paslaptį arba Paskutinis rožės riteris. - „Banner“, 1994, Nr.3;

Grušeckis V. Poetas-heroldas: apie Daniilo Andrejevo kūrybą // Poezija. M. 1989. Nr.53. p.148-155;

Grušeckis V. Svajonės apie aukštą laisvą kalinį ... // Andrejevas D. Geležinė paslaptis: eilėraštis. M., 1990;

Grušeckis V. Mėlynosios eros žmogus // Andrejevas D. Pasaulio rožė. M., 1991. S.283-286;

Daniilas Andrejevas XX amžiaus kultūroje: Šešt. M., 2000;

Jimbinovas S. B. Rusas Swedenborg. -" Naujas pasaulis“, 1989, Nr. 2;

Dunajevas M.M. Stačiatikybė ir rusų literatūra. 6 dalis. M., 2000. S.649-703;

Ignatjeva A.S. D. Andrejevas XX amžiaus rusų realizmo atnaujinimo procese: filologijos mokslų kandidato disertacijos santrauka. Vologda, 2001 m.

Apie ugningą chorą, kurio nėra žemėje (Daniilo Andrejevo 90-mečiui atminti). – „Naujasis pasaulis“, 1996, Nr.10.

Novikovas V. Išmintis linksmas žaidimas// Andrejevas D., Parinas V.V., Rakovas L.L. Naujausias Plutarchas. M., 1991. S.3-11;

Larina N. [Vietoj pokalbio] // Andreev D., Parin V.V., Rakov L.L. Naujausias Plutarchas. M., 1991. S.293-303;

Lidinas V. Apie Daniilą Andrejevą // Andrejevas D. L. Ankstyvas švytėjimas: eilėraščiai. M., 1975;

Romanovas B.N. Daniilo Andrejevo „Rusų dievai“ // Andrejevas D. SS: 3 tomas M., 1993. T.1. 432-445 p.;

Paryginas V. Reabilituotas po mirties (1920-1930). Brianskas, 1994. S.256-304;

Pavlova G.N. D.L. Andrejevo biografijos Trubčevo puslapiai // Disonansų estetika: kol. darbai. Eagle, 1996. S.128-129;

[Andrejevo prisiminimai, autoriai D. V. L. Andreeva, V. P. Mitrofanova, I. V. Vogau, T. I. Morozova ir kt.] // Andrejevas D. SS: 3 t. M., 1996. T 3. 2 knyga. S. 336-480;

Daniilas Leonidovičius Andrejevas yra rusų poetas, rašytojas, filosofas ir mistikas. Garsaus rašytojo sūnus Jis išpopuliarėjo daugiausia dėl mistiškos kompozicijos „Pasaulio rožė“. Šiandien susipažinsime su šio įdomiausio žmogaus biografija.

Vaikystė

Andrejevas Daniilas Leonidovičius tapo antruoju Leonido Nikolajevičiaus (garsaus rašytojo) ir Aleksandros Michailovnos Andrejevo sūnumi. Įdomu pastebėti, kad būsimojo rašytojo motina buvo Daniilo Andrejevičiaus prosenelė, gimusi 1906 m. Berlyne. Žodžiu, praėjus kelioms dienoms po jo gimimo, Aleksandra Michailovna mirė nuo karščiavimo po gimdymo. Tėvas, sukrėstas žmonos mirties, dėl visko kaltino naujagimį, dėl ko močiutė (Aleksandros Michailovnos motina) Efrosinya Varfolomeevna nusprendė pasiimti Daniilą į Maskvą. Ten jis patenka į savo tetos Dobrovos šeimą, kurios vyras buvo garsus gydytojas.

Vaikystėje Daniilas Leonidovičius Andrejevas daug sirgo. Kelis kartus jis buvo tiesiogine prasme ant mirties slenksčio. Būdamas šešerių metų berniukas susirgo difterija ir ja užkrėtė savo mylimą močiutę. Efrosinya Varfolomeevna nebegalėjo kovoti su liga ir mirė. Netrukus vasarnamyje netoli Sankt Peterburgo berniukas ketino paskęsti, kad pamatytų savo motiną ir močiutę. Laimei, į paskutinė akimirka jis buvo sustabdytas ant tilto per vietinę upę.

Remiantis tuo, kad vaikas nuolat sirgo ir net bandė nusižudyti, atrodo, kad jo tetos namuose niekas nesirūpino. Tiesą sakant, viskas buvo visiškai kitaip. Teta ir jos vyras priėmė Danielių kaip nuosavas sūnus apsuptas rūpesčio ir dėmesio. Tais laikais Dobrovų namai buvo vienas iš Maskvos kultūros (muzikos ir literatūros) centrų. Čia atvyko I. A. Buninas, A. N. Skryabinas, V. I. Chaliapinas ir daugelis kitų. Šeimos autoritetą liudija net tai, kad Daniilo krikštatėvis buvo Maksimas Gorkis. Atmosfera namuose teigiamai paveikė berniuką ir įkvėpė jam meilę literatūrai.

1915 metais devynmetis Danielis parašė savo pirmąjį eilėraštį „Sodas“. Tais pačiais metais pasirodė ir pirmieji jo pasakojimai – iš pradžių „Vabzdžių kelionė“, o paskui „Antedilivijos gyvūnų gyvenimas“. Be to, vaikystėje pradedantysis literatūros kritikas parašė didžiulį epą, kurio veiksmai vystėsi jo paties sugalvotoje tarpplanetinėje erdvėje. Ant savo kambario sienų berniukas piešė savo sugalvotos dinastijos valdovų portretus. Jų matmenys maždaug atitiko paties vaiko matmenis.

Mokymasis ir įžvalga

1917 metų rudenį rašytojo troškimas įstojo į E. A. Repmano gimnaziją, kurioje mokėsi iki 1923 m. Kitais metais jis įstojo į Bryusovo literatūros ir meno institutą. Maždaug tuo pačiu metu Andrejevas pradėjo dirbti prie kūrinio „Nusidėjėliai“. 1926 metais įstojo į Poetų sąjungą, kuri gyvavo iki 1929 m.

1921-ųjų rugpjūtį 15-metis Danielius, eidamas Kristaus Išganytojo katedrą supančiomis aikštėmis, pamatė Dangiškojo Kremliaus paveikslą. Apie tai jis rašė serijos „Pasaulio rožės“ 2-osios knygos 1 skyriuje. Kitas šio ordino įvykis įvyko 1928 metais per Velykas. Būdamas Levšino užtarimo bažnyčioje, rašytojas, poetas, o dabar ir mistikas pamatė pasaulio istorija vieno mistinio srauto pavidalu.

Santuoka

1926 metų vasaros pabaigoje jaunasis autorius Daniilas Leonidovičius Andrejevas vedė Aleksandrą Gubler, su kuria kartu studijavo Aukštuosiuose valstybiniuose literatūros kursuose. Vestuvės įvyko Uspensky Vrazhek, Žodžio prisikėlimo bažnyčioje. Kitų metų vasarį pora oficialiai išsiskyrė, o Andrejevas nustojo lankyti literatūros kursus.

Prieškario metai

Praėjusio amžiaus 40-aisiais Andrejevas dirbo tipo dizaineriu, rašė skelbimus ir kitus užrašus. Nepaisant to, didžiąją laiko dalį jis skyrė literatūrai. 1930 metais rašytojas pradėjo kurti eilėraštį „Saulėgrįža“. 1931 metų vasarą Andrejevas susitiko su M. A. Vološinu. Netrukus, būtent liepos 29 d., Nerusos pakrantėje Daniilas Leonidovičius patyrė tai, ką vėliau apibūdino kaip kosminės sąmonės proveržį.

1932 m. vasario–kovo mėnesiais rašytojas užsiėmė literatūros redagavimu, o vėliau įsidarbino laikraščio socialinio sektoriaus vadovu vienoje iš Maskvos gamyklų. 1932 metų vasarą gimė eilėraščių rinkinys „Poeto dienoraštis“. Pastebėtina, kad pažodžiui per metus autorius sunaikino šią kolekciją. 1933 m. Daniilas Leonidovičius Andrejevas pradėjo rašyti esė „Preliminarios doktrinos metmenys“, kuri liko nebaigta, taip pat ciklą „Papėdės“. 1934 metų rudenį poetas lankėsi Koktebelyje ir parašė eilėraštį „M. Vološino kapas“.

1935 metais rašytojas įstojo į Maskvos miesto grafikos dizainerių komitetą. Tų pačių metų rugsėjo pradžioje gimė eilėraščio „Giesmė apie Mansalvatą“ „Giesmė“, kuri bus pilnai užbaigta po trejų metų. 1937 metais ji rekomendavo Andrejevui kreiptis į Staliną su prašymu padėti jo broliui V. L. Andrejevui grįžti iš tremties. Tų pačių metų rudenį rašytoja ėmėsi parašyti romaną apie tų dienų inteligentijos dvasinius ieškojimus „Nakties klajokliai“, kuris epochos kontekste buvo sumanytas kaip „dvasios epopėja“. . Romanas baigėsi tik 1947 m.

Antroji santuoka

1937 m. pavasarį Andrejevas susitiko su Alla Ivaševa-Musatova, kuri po 8 metų tapo jo antrąja žmona. Vėliau Alla Aleksandrovna bus nuteista kartu su savo vyru ir paleista metais anksčiau nei jis. Antroji žmona tapo rašytojo atrama karo metais, kalinimo metais ir sunkiais po jų. Ji išsaugojo palikimą ir prisidėjo prie pagrindinių jo kūrinių leidimo XX amžiaus pabaigoje. Vėliau, 15 metų, ji buvo Jevgenijaus Belousovo, garsaus rašytojo I. A. Belousovo sūnaus, žmona.

Karas

1941 metų pavasarį mirė F. A. Dobrovas, kurį Daniilas Leonidovičius laikė savo įtėviu. Pirmaisiais Antrojo pasaulinio karo metais Andrejevas dirbo prie eilėraščių „Gintarai“ ir „Vokiečiai“ (jis niekada nebuvo baigtas), baigė eilėraščių ciklą „Katakombos“. 1942-ųjų liepą mirė E. M. Dobrova, kuri Andrejevui buvo tarsi mama.

1942 metų rudenį rašytojas buvo pašauktas į kariuomenę. 1943 m. sausį jis įėjo į apgultą Stalingradą 196-osios pėstininkų divizijos gretose. Priekyje Andrejevas buvo grafikos dizaineris, tvarkingas ir buvo laidotuvių komandos narys. Už gerą tarnybą rašytojas buvo apdovanotas medaliu „Už Leningrado gynybą“. 1945 m. birželio 25 d. Andrejevas buvo pripažintas 2-osios grupės neįgaliu Antrojo pasaulinio karo veteranu.

Po karo poetas grįžo į Maskvą ir įsidarbino grafikos dizaineriu, 1945 metų lapkričio 4 dieną oficialiai vedė A. A. Ivaševą-Musatovą.

Įkalinimas

1947-ųjų pradžioje rašytojas baigė romaną „Nakties klajokliai“ ir pradėjo galvoti apie antrąją siūlomos trilogijos dalį, kuri vadinsis „Dangiškasis Kremlius“ ir įkūnytų rašytojo fronto patirtį.

1947 m. balandžio 21 d. dėl denonsavimo ir romano „Nakties klajokliai“ Andrejevas buvo nuteistas pagal 58 straipsnį. Apkaltintas antisovietine propaganda ir teroristiniais ketinimais, Daniilas Leonidovičius gavo 25 metus kalėjimo, o tai tuo metu buvo didžiausia bausmė SSRS. Nuo arešto, be paties rašytojo, nukentėjo ir jo artimieji. 19 Andrejevo artimųjų ir draugų buvo nuteisti nuo 10 iki 25 metų darbo stovyklose. Visas knygas, kurias Daniilas Leonidovičius Andrejevas parašė prieš įkalinimą, MGB sunaikino.

1948 metų lapkritį Daniilas Leonidovičius buvo palydėtas iš Lefortovo kalėjimo į Vladimiro kalėjimą (tas pats „Vladimiro centrinis“). Nepaisant išvados, Andrejevas ir toliau aktyviai užsiima raštu literatūros kūriniai. 1950 m. jis baigė eilėraštį „Nemerechas“, pradėtą ​​1937 m. 1950 metų gruodį buvo parašyta poema „Miesto dienos simfonija“. To paties mėnesio pabaigoje su vienos dienos skirtumu Andrejevas pradėjo dirbti filmuose „Geležinė paslaptis“ ir „Pasaulio rožė“.

1951 metais rašytojas dirbo prie „Ryto oratorijos“ ir „Grozno mirties“. Kitais metais jis pradėjo dirbti prie pirmosios knygos „Rusų dievai“ versijos ir parašė eilėraštį „Rukh“. 1953 metais buvo baigti apsakymai knygai „Naujausis Plutarchas“, kurią Andrejevas parašė kartu su savo kameros draugais fiziologu V. Parinu ir istoriku L. Rakovu. 1953 m. rudenį, prieš persikeldamas į kitą kamerą, rašytojas Daniilas Leonidovičius Andrejevas patyrė mistiškų išgyvenimų, kurie, kaip vėliau pasakys, buvo precedento neturintys savo grandioziškumu.

1954 m. lapkritį Andrejevas parašė SSRS Ministrų Tarybos pirmininkui G. M. Malenkovui pareiškimą, kuriame 2014 m. vėl atsisakė besąlygiškai priimti sovietinę sistemą, atsižvelgdamas į „netikros trūkumą“. demokratines laisves“. Tų metų pabaigoje Andrejevą ištiko miokardo infarktas. 1955 m. jis sukūrė eilėraščius „Prie demono keršto“ ir „Navna“. 1956 metų vasario 8 d pusbrolis Dmitrijus Leonidovičius - A. F. Kovalenskaja - mirė stovyklos ligoninėje. Tų pačių metų gegužę rašytojas baigė „Geležinę paslaptį“. O 1956 metų rugpjūčio 10 dieną žmona buvo paleista iš lagerio. Praėjus kelioms savaitėms po jos paleidimo, SSRS Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumo komisija priėmė nutarimą, pagal kurį 58 straipsnyje numatyta bausmė sumažinta iki 10 metų nelaisvės.

1956 m. rugpjūčio 24 d. poetas Daniilas Leonidovičius Andrejevas pirmą kartą suėmimo metu pamatė savo žmoną Vladimiro kalėjime. Kitų metų balandžio 23 dieną jis buvo paleistas iš suėmimo. 1957 m. birželio 21 d. kaltinimai Andrejevui buvo visiškai atšaukti, o liepos 11 d.

Pastaraisiais metais

1957 m. vasarą Daniilas Andrejevas, sirgęs plaučių uždegimu, po daugiau nei 40 metų išsiskyrimo pirmą kartą susitiko su vyresniuoju broliu Vadimu. Nuo lapkričio 57 d. Andrejevas su žmona gyveno Maskvoje. Maždaug tuo pačiu metu jam buvo atkurtas antrosios grupės invalido statusas, o tai reiškia 347 rublių pensiją. 1957 metų lapkričio 30 dieną miršta rašytojo pusbrolis A.F.Dobrovas. 1957-ųjų pabaigoje kartu su Z. Rakhimu Andrejevu dirbo prie Fumiko Hayashi japonų pasakojimų vertimo, kurie buvo įtraukti į „Six Stories“ leidimą.

1958 m. vasario 12 d. Daniilas Leonidovičius Andrejevas išsiuntė laišką TSKP Centriniam komitetui su prašymu susipažinti su jo poezija. Anot rašytojo, gyventi, slepiant nuo žmonių savo kūrybą, jam tiesiog nepakeliama. Vasario 26 dieną jis buvo iškviestas į CK. Pokalbis su valdžios atstovais suteikė rašytojui vilties, kad ateityje jo kūrinys gali būti išleistas. Be to, netrukus jis netgi sulaukė materialinės pagalbos iš Rašytojų sąjungos.

1958 m. pavasarį Andrejevas buvo paguldytas į ligoninę dėl krūtinės anginos ir aterosklerozės paūmėjimo. Birželio 4 dieną jis susituokė su žmona Ala Andreeva. Po vestuvių pora išvyko į kelionę garlaiviu iš Maskvos į Ufą ir atgal. Tų pačių metų liepos pradžioje baigėsi vienuoliktosios traktato „Pasaulio rožė“ knygos rašymas. Iki rudens vidurio traktatas buvo visiškai baigtas. Tuo pačiu metu rašytojas baigė eilėraščių rinkinio „Pasaka apie Jarosvetą“ ir eilėraštį „Pasaulio apačia“.

Naktį iš 1958 m. spalio 18 d. į 19 d. Andrejevas parašė eilėraštį, kuris vadinosi „Kartą pačiame jėgų žydėjime ...“. Jame poetas meldėsi už savo rankraščių išganymą. Kitą mėnesį buvo sudarytas Daniilo Leonidovičiaus Andrejevo eilėraščių ciklas, pavadintas „Šventosios Rusijos dvasios“. Lapkričio 14 d., grįžęs iš Goryachiy Klyuch, rašytojas vėl atsiduria ligoninėje.

1959 m. sausio pabaigoje A. A. Andrejevai buvo įteiktas orderis kambariui komunaliniame bute Leninsko prospekte. Čia Andrejevas, kamuojamas nuolatinių širdies priepuolių, gyveno paskutinį pusantro savo gyvenimo mėnesio.

1959 m. kovo 30 d. Daniilas Leonidovičius mirė. Balandžio 3 dieną arkivyskupas Nikolajus Golubcovas palaidojo rašytoją Drabužio nusodinimo Donskajoje bažnyčioje. Andrejevas buvo palaidotas Novodevičiaus kapinėse šalia savo motinos kapo.

Paveldas

Per gyvenimą poeto, prozininko, mistiko ir filosofo Daniilo Leonidovičiaus Andrejevo, kurio nuotrauka puikiai iliustruoja jo mąstymą, ne vieną meno kūriniai autorius niekada nebuvo publikuotas. Vienintelė išimtis – bendradarbiaujant su S. N. Matvejevu išleista knyga „Nuostabūs kalnuotos Vidurinės Azijos tyrinėtojai“.

Miręs sulaukęs 52 metų, Daniilas Leonidovičius neturėjo laiko daug pasakyti ir nuveikti. Pagrindinis dalykas, apie kurį jis svajojo, bet neturėjo laiko, buvo pastatyti mokyklą etiškai gabiems vaikams ir susitikti su savo skaitytojais. Daugiau nei tris dešimtmečius po rašytojo mirties jo žmona slapta saugojo rankraščius, bijodama, kad vieną akimirką jie vėl gali būti sunaikinti. Pagrindinis Daniilo Leonidovičiaus Andrejevo darbas - „Pasaulio rožė“ buvo paskelbtas tik 1991 m., Beveik prieš sovietų režimo žlugimą. Tokiu nuostabiu būdu išsivystė Daniilo Andrejevo biografija. Rašytojo gyvenime būta daug pakilimų ir nuosmukių, stiprių jausmų ir nusivylimų, nuostabių vizijų ir nereikšmingų pažeminimų. Tačiau nepaisant to, jis visada išliko savo nuomone.

Atmintis

2003 m. Daniilo Leonidovičiaus žmonos Alos Aleksandrovnos užsakymu Aleksejus Kurbatovas sukūrė muziką Andrejevo poemai „Leningrado apokalipsė“. 2014 metų rudenį Chukhrai kaime, esančiame Briansko srityje, buvo atidarytas Andrejevo Daniilo Leonidovičiaus muziejus, kurio biografiją išnagrinėjome.

Andrejevas Daniilas Leonidovičius (1906-1959), rusų poetas, prozininkas.

Gimė 1906 m. spalio 20 d. (lapkričio 2 d.) Berlyne, rašytojo L. N. Andrejevo sūnus. Motina mirė gimdydama, vaiką augino močiutė ir teta. Namo atmosfera, kurioje lankėsi žymūs rašytojai ir menininkai (I. A. Buninas, M. Gorkis, A. N. Skrjabinas, F. I. Chaliapinas ir kt.), turėjo didelės įtakos Andrejevo dvasiniam formavimuisi. Anksti pradėjo rašyti poeziją ir prozą.

Baigęs vidurinę mokyklą ir aukštuosius literatūros kursus, Andrejevas dirbo grafikos dizaineriu. Jis toliau rašė poeziją ir prozą, negalėjo publikuoti. Pagrindinė romano „Naktiniai vaikščiotojai“ (1937) tema buvo nauja religija, vienijanti visas pasaulio religijas. Andrejevas pavadino ją pasaulio rože.

Didžiojo Tėvynės karo metu Andrejevas dirbo prie eilėraščių „Yantari“ ir „Vokiečiai“ (nebaigti). 1942 m. buvo pašauktas į kariuomenę, dalyvavo kautynėse prie Leningrado. Karo pabaigoje buvo demobilizuotas ir dirbo grafikos dizaineriu Maskvos ryšių muziejuje.

1946 m., bendradarbiaudamas su S. Matvejevu, išleido knygą „Significant Studies of Mountainous Central Asia“. Darbas su knyga apie rusų keliautojus Afrikoje buvo nutrauktas 1947 m., kai buvo suimtas Andrejevas ir jo žmona. Andrejevas buvo apkaltintas teroro akto rengimu ir nuteistas kalėti 25 metus.

Bausmę atliko Vladimiro kalėjime. Jo sveikata buvo pakenkta, bet kūrybinė dvasia išliko stipri. Kartu su kaimynais „akademinėje“ kameroje istoriku L. Rakovu ir fiziologu V. Parinu jis parašė knygą „Naujausis Plutarchas“. Iliustruotas biografinis visų šalių ir laikų įsivaizduojamų garsių figūrų žodynas nuo A iki Z (išleistas 1991 m.). Kalėjime Andrejevas parašė ir pagrindinius savo gyvenimo kūrinius – knygas „Rusų dievai“ (1955 m., išleista 1993 m.), „Geležinė paslaptis“ (1956 m., išleista 1999 m.) ir „Pasaulio rožė“ (1958 m., išleista 1991 m.). Šie kūriniai įkūnija jo religinę ir filosofinę visatos sistemą.

Andrejevas rašė, kad tamsiųjų ir šviesiųjų jėgų nešėjų vardus (Gagtungr, Yarosvet, Navna ir kt.), Visatos sluoksnių pavadinimus (Enrofas, Šadanakaras) jis girdėjo transcendentinių klajonių metu kituose pasauliuose. Mistinius apreiškimus Andrejevas aprašo pasitelkdamas išraiškingas metaforas, neįprastą ritminę struktūrą ir naujai sugalvotus žodžius. Žodžio kūrybos poreikį poetas aiškino taip: „Patyrusių žodžiais - paguoda, / Bet į senus kailius jie nepila / Jaunas vynas. / Naujoms sąvokoms - naujas ženklas / Poetas ir magas turi duoti. / Ieškojo žodžio "(Ne dėl skambančio grožio ..., 1955).

Pagrindinius Rusijos istorijos įvykius atspindinčią knygą „Rusų dievai“ Andrejevas pavadino poetiniu ansambliu. Tai apima eilėraščius, poetines simfonijas ir poetinius ciklus. Vienas iš pagrindinių į knygą įtrauktų eilėraščių yra Leningrado apokalipsė. Metodą, kuriuo jis buvo parašytas, Andrejevas apibrėžė kaip „skvarbų realizmą“, pabrėždamas taip, kad per tikrovės paveikslus atsirastų kitų pasaulių vaizdai.

Geležinėje paslaptyje aprašoma šviesiųjų ir tamsiųjų jėgų kova Rusijos istorijoje ir plačiau – visuose visatos sluoksniuose. „Pasaulio rožėje“ Andrejevas parašė rusų kultūros metaistoriją, įskaitant A. S. Puškino, M. Ju. Lermontovo, N. V. Gogolio, L. N. Tolstojaus ir kitų menininkų, kuriuos jis vadino pasiuntiniais, sukurtą. Andrejevas tikėjo, kad vienos visuotinės religijos – Pasaulio rožės – sukūrimas yra vienintelė alternatyva apokalipsei.

Rašytojo paleidimas iš kalėjimo buvo neįmanomas keletą metų po Stalino mirties ir XX-ojo partijos suvažiavimo, nes. Andrejevas bylų nagrinėjimo komisijai pateikė pareiškimą, kuriame rašė: „Nieko žudyti neketinau, šioje dalyje prašau peržiūrėti mano bylą.

Bet kol Sovietų Sąjungoje nėra sąžinės, žodžio ir spaudos laisvės, prašau nelaikyti manęs visiškai sovietiniu žmogumi. Jis buvo paleistas 1957 m. Išėjęs iš kalėjimo, Andrejevas toliau dirbo prie Pasaulio rožės, užsiėmė poetiniais vertimais. Bendradarbiaujant su Z. Rahim iš japonų kalbos vertė R. Hayashi kūrinį.