Kokia mirusiųjų saulės biografinė kilmė. „Mirusiųjų saulė“: Šmelevo knygos analizė

Yra knygų, kurių skaitymas nuliūdina, sukelia liūdnas mintis. Vieną iš jų praėjusio amžiaus XX amžiaus pradžioje sukūrė rusų rašytojas Ivanas Šmelevas. Šis straipsnis yra jo santrauka. „Mirusiųjų saulė“ – reto talento ir neįtikėtinai tragiško likimo žmogaus kūrinys.

Kūrybos istorija

Kritikai „Mirusiųjų saulę“ pavadino vienu tragiškiausių literatūros kūrinių žmonijos istorijoje. Kokiomis sąlygomis buvo sukurta knyga?

Praėjus metams po to, kai paliko tėvynę, jis pradėjo rašyti epą Mirusiųjų saulė. Tada jis nežinojo, kad niekada negrįš į Rusiją. Ir vis dar tikėjosi, kad sūnus gyvas. Sergejus Šmelevas buvo nušautas be teismo 1921 m. Jis tapo viena iš „raudonojo teroro Kryme“ aukų. Vienas iš tų, kuriems rašytojas nejučiomis skyrė „Mirusiųjų saulę“. Nes Ivanas Šmelevas sužinojo apie savo sūnaus likimą daugelį metų po šios baisios knygos parašymo.

Rytas

Apie ką kalbama pirmuosiuose knygos skyriuose? Perteikti santrauką nėra lengva. „Mirusiųjų saulė“ prasideda rytinės Krymo gamtos aprašymu. Prieš autorės akis – vaizdingas kalnų peizažas. Tačiau Krymo peizažas kelia tik melancholiją.

Vietiniai vynuogynai pusiau sugriauti. Šalia esantys namai buvo tušti. Krymo žemė yra prisotinta kraujo. Autorius mato savo draugo vasarnamį. Kadaise buvęs prabangus namas dabar stovi tarsi našlaitis, išdaužytais langais, apipiltas kalkių.

„Ką jie žudo“: santrauka

„Mirusiųjų saulė“ – tai knyga apie badą, kančią. Jame vaizduojama kančia, kurią patiria ir suaugusieji, ir vaikai. Tačiau baisiausi Šmelevo knygos puslapiai yra tie, kuriuose autorius aprašo žmogaus virsmą žmogžudžiu.

Vieno iš „Mirusiųjų saulės“ herojų portretas yra nuostabus ir baisus. Šio veikėjo vardas yra Šura, jis mėgsta vakarais groti pianinu, vadina save „sakalu“. Tačiau jis neturi nieko bendra su šiuo išdidžiu ir stipriu paukščiu. Nenuostabu, kad autorius jį lygina su grifu. Šura daugelį išsiuntė į šiaurę arba – dar blogiau – į kitą pasaulį. Bet kasdien valgo pienišką košę, groja muziką, jodinėja. Kol žmonės aplink miršta iš bado.

Shura yra vienas iš tų, kurie siunčiami žudyti. Jie buvo išsiųsti vykdyti masinį naikinimą, kaip bebūtų keista, vardan aukšto tikslo: pasiekti visuotinę laimę. Pradėti, jų nuomone, turėjo būti žudynės. O tie, kurie atėjo žudyti, atliko savo pareigą. Šimtai žmonių kasdien eidavo į Krymo rūsius. Dieną juos išvežė sušaudyti. Tačiau, kaip paaiškėjo, laimė, dėl kurios pareikalavo daugiau nei šimtas tūkstančių aukų, buvo iliuzija. Darbo žmonės, svajoję užimti viešpataujančias vietas, mirdavo iš bado.

Apie Baba Yaga

Tai vieno iš romano skyrių pavadinimas. Kaip išduoti jos santrauką? „Mirusiųjų saulė“ – tai kūrinys, reprezentuojantis rašytojo samprotavimus ir pastebėjimus. Baisios istorijos pasakojamos nešališkai. O tai dar labiau pablogina. Galima trumpai apibūdinti atskiras Šmelevo pasakojamas istorijas. Tačiau santrauka vargu ar perteikia dvasinę autoriaus tuštumą. Šmelevas parašė „Mirusiųjų saulę“, kai nebetikėjo nei savo, nei Rusijos ateitimi.

Netoli nuo apgriuvusio namo, kuriame gyvena romano herojus, yra vasarnamiai – apleistos, šaltos, apleistos. Viename iš jų gyveno į pensiją išėjęs iždininkas – malonus, išsiblaškęs senolis. Jis gyveno name su maža anūke. Mėgo sėdėti prie kranto, gaudyti gobius. O ryte senis nuėjo į turgų šviežių pomidorų ir sūrio. Kartą jį sustabdė, nuvežė į rūsį ir nušovė. Iždininkas kaltas dėl to, kad jis dėvėjo seną karinį paltą. Už tai jis buvo nužudytas. Mažoji anūkė sėdėjo tuščioje sodyboje ir verkė.

Kaip jau minėta, vienas iš skyrių vadinasi „Apie Baba Yagą“. Aukščiau pateikta istorija apie iždininką yra jos santrauka. Šmelevas „Mirusiųjų saulę“ skyrė žmonių, nukentėjusių nuo nematomos „geležinės šluotos“, likimui. Tais laikais kasdienybėje buvo daug keistų ir bauginančių metaforų. „Padėkite Krymą geležine šluota“ – tai frazė, kurią prisimena autorius. Ir jis įsivaizduoja didžiulę raganą, savo pasakiško atributo pagalba sunaikinančią tūkstančius žmonių gyvybių.

Apie ką Ivanas Šmelevas kalba tolesniuose skyriuose? „Mirusiųjų saulė“, kurios santrauka pateikiama straipsnyje, yra tarsi pasmerkto žmogaus sielos šauksmas. Tačiau autorius beveik nekalba apie save. „Mirusiųjų saulė“ – knyga apie Rusiją. Trumpos tragiškos istorijos yra didelio ir baisaus paveikslo detalės.

„Naujos gyvybės kūrėjai... Iš kur jie? – klausia rašytojas. Ir neranda atsakymo. Tie žmonės atėjo ir apiplėšė tai, kas buvo statoma šimtmečius. Jie išniekino šventųjų kapus, draskė patį Rusijos atminimą. Bet prieš naikindami, turite išmokti kurti. Rusų ir stačiatikių tradicijų griovėjai to nežinojo, todėl buvo pasmerkti, kaip ir jų aukos, tikrai mirčiai. Iš čia ir kilo Ivano Šmelevo knygos pavadinimas – „Mirusiųjų saulė“.

Kūrinio siužetą galima perteikti taip: vienas paskutiniųjų rusų intelektualų, būdamas ant mirties slenksčio, stebi naujos valstybės gimimą. Jis nesupranta naujosios valdžios metodų. Jis niekada nepateks į šią sistemą. Tačiau knygos herojus kenčia ne tik nuo savo asmeninio skausmo, bet ir dėl to, kad nesuvokia, kam skirta destrukcija, kraujas ir vaikų kančios. Kaip parodė istorija, „Didysis teroras“ turėjo daug neigiamų pasekmių visai sovietinei visuomenei.

Borisas Šiškinas

„Mirusiųjų saulėje“ Šmelevas pasakoja apie savo brolio, jauno rašytojo Boriso Šiškino likimą. Net teroro metais šis vyras svajoja rašyti. Nerasta popieriaus ar rašalo. Jis nori savo knygas skirti kažkam šviesaus ir tyro. Autorius žino, kad Šiškinas yra nepaprastai talentingas. Ir taip pat, kad šio jaunuolio gyvenime buvo tiek sielvarto, kiek užtektų šimtui gyvybių.

Šiškinas tarnavo pėstininkų būryje. Pirmojo pasaulinio karo metais buvo vokiečių fronte. Jis buvo sugautas, kur buvo kankinamas, badavo, bet per stebuklą liko gyvas. Jis grįžo namo į kitą šalį. Kadangi Borisas pasirinko profesiją pagal savo skonį: jis iš gatvės pasiėmė našlaičius. Tačiau netrukus bolševikai jį suėmė. Vėl išvengęs mirties, Šiškinas atsidūrė Kryme. Pusiasalyje jis, sergantis ir mirštantis iš bado, vis dar svajojo, kad kada nors parašys gerų, šviesių pasakojimų vaikams.

Pabaigos pabaiga

Tai yra paskutinio knygos skyriaus pavadinimas. „Kada baigsis šios mirtys? – užduoda klausimus autorius. Kaimynas profesorius mirė. Jo namas buvo nedelsiant apiplėštas. Pakeliui herojus sutiko moterį su mirštančiu vaiku. Skundėsi likimu. Jis negalėjo iki galo klausytis jos istorijos ir pabėgo nuo mirštančio kūdikio motinos į savo vynuogyną.

Knygos herojus nebijo mirties. Greičiau jis jos laukia, manydamas, kad tik ji viena gali išgelbėti jį nuo kančių. Tai įrodo paskutiniame skyriuje autoriaus pasakyta frazė: „Kada jis bus uždengtas akmeniu? Nepaisant to, rašytojas supranta, kad, nepaisant to, kad laikas atėjo, taurė dar neišgerta.

Ką šiuolaikiniai skaitytojai mano apie 1923 metais Ivano Šmelevo parašytą knygą?

„Mirusiųjų saulė“: apžvalgos

Šis kūrinys nepriklauso šiuolaikinių skaitytojų populiariai literatūrai. Yra keletas atsiliepimų apie ją. Knyga alsuoja pesimizmu, kurio priežastį galima suprasti žinant rašytojo gyvenimo aplinkybes. Be to, jis iš pirmų lūpų žinojo apie baisius Rusijos istorijos puslapius. Tie, kas skaitė „Mirusiųjų saulę“, sutinka, kad ši knyga sunkiai skaitoma, bet būtina.

Ar verta skaityti?

Perpasakoti kūrinio siužetą beveik neįmanoma. Galima atsakyti tik į klausimą, kokią temą Ivanas Šmelevas skyrė „Mirusiųjų saulei“. Santrauka („Brifli“ ar kitos interneto svetainės, kuriose yra meno kūrinių atpasakojimas) nesuteikia pilno vaizdo apie kūrinio, tapusio rašytojo kūrybos viršūne, bruožus. Norėdami atsakyti į klausimą, ar verta skaityti šią sunkią knygą, galime prisiminti Thomo Manno žodžius. Vokiečių rašytojas apie tai pasakė taip: „Paskaityk, jei turi drąsos“.

1.2 Epo „Mirusiųjų saulė“ sukūrimo istorija

Vietinis maskvietis Šmelevas atsidūrė Kryme 1918 m., kartu su žmona atvykęs pas S.N. Sergejevas-Tsenskis. Ten, Aluštoje, iš fronto buvo demobilizuotas vienintelis rašytojo sūnus Sergejus. Laikas buvo nesuprantamas; labai tikėtina, kad šmelevai tiesiog nusprendė palaukti bolševikų (tada daugelis išvyko į Rusijos pietus). Krymas buvo vokiečių valdžioje; iš viso per pilietinio karo metus pusiasalyje pasikeitė šešios vyriausybės. Šmelevas galėjo stebėti demokratijos malonumus, baltųjų generolų karalystę ir sovietų valdžios atėjimą ir išėjimą. Rašytojo sūnus buvo mobilizuotas į Baltąją armiją, tarnavo Turkestane, paskui, susirgęs tuberkulioze, Aluštos komendantūroje. Šmelevai nenorėjo išvykti iš Rusijos 1920 metais kartu su vrangelitais. Sovietų valdžia pažadėjo amnestiją visiems likusiems; šio pažado nesilaikė, o Krymas į pilietinio karo istoriją pateko kaip Rusijos karininkų „visos Rusijos kapinės“.

Shmelevo sūnus buvo nušautas 1921 m. sausio mėn. Feodosijoje, kur jis (pats!) pasirodė registracijai, tačiau jo tėvai ilgą laiką liko nežinioje, kankindamiesi ir įtarinėdami blogiausią. Šmelevas užsiėmė veikla, rašė laiškus, tikėdamasis, kad jo sūnus buvo išsiųstas į šiaurę. Kartu su žmona jie išgyveno baisų badą Kryme, pateko į Maskvą, 1922 m. lapkritį – į Vokietiją, o po dviejų mėnesių – į Prancūziją. Būtent ten rašytojas pagaliau įsitikino savo sūnaus mirtimi: gydytojas, kuris sėdėjo su jaunuoliu Feodosijos rūsiuose ir vėliau pabėgo, surado Šmelevus ir viską papasakojo. Tada Ivanas Sergejevičius nusprendė negrįžti į Rusiją. Po visko, ką patyrė, Šmelevas tapo neatpažįstamas. Jis virto palinkusiu, žilaplaukiu senuku – iš žvalaus, visada linksmo, karšto, kurio balsas kažkada niūniavo žemai, kaip sutrikusios kamanės. Dabar jis kalbėjo vos girdimu, dusliu balsu. Gilios raukšlės, įdubusios akys priminė viduramžių kankinį ar Šekspyro herojų.

Sūnaus mirtis, žiaurus jo nužudymas apvertė Šmelevo mintis, jis rimtai ir nuosekliai atsivertė į stačiatikybę. Apysaką „Mirusiųjų saulė“ galima pavadinti pilietinio karo, tiksliau, net nesuskaičiuojamų naujosios valdžios žiaurumų ir žudynių epopėja. Pavadinimas yra revoliucijos, kuri atneša su savimi mirties šviesą, metafora. Europiečiai tai žiauriu Krymo tragedijos ir Rusijos tragedijos įrodymu vadino jame kaip vandens laše -

„Mūsų laikų apokalipsė“ Toks palyginimas byloja apie europiečių supratimą, kokia baisi yra autoriaus vaizduojama tikrovė.

Pirmą kartą „Mirusiųjų saulė“ išleista 1923 m., emigrantų rinkinyje „Langas“, o 1924 metais išleista atskira knyga. Iš karto atsirado vertimai į prancūzų, vokiečių, anglų ir daugybę kitų kalbų, o tai rusų rašytojui emigrantui buvo retenybė ir net nežinoma Europoje.

Šmelevas, vaizduodamas Krymo įvykius, epe „Mirusiųjų saulė“ pasakė: „Aš neturiu Dievo: mėlynas dangus tuščias“. Šią baisią viskuo tikėjimą praradusio žmogaus tuštumą rasime ir tarp rašytojų Sovietų Rusijoje, ir tremtyje. Suglamžė, sugriovė buvusią harmoningą gyvenimo tvarką; ji parodė savo žvėrišką veidą; o herojus kovoja ribinėje situacijoje tarp gyvenimo ir mirties, realybės ir beprotybės, vilties ir nevilties. Visus šiuos kūrinius išskiria ypatinga poetika: kliedesio poetika. Su laužytomis, trumpomis frazėmis, loginių ryšių išnykimu, poslinkiu laike ir erdvėje.

Šmelevo herojai nepanašūs į „geležinį srautą“, tačiau herojiškasis principas vis tiek atsibunda - ne valioje, ne masinėje drausmėje ir naujoje sąmonėje, o kai kurių šių skurstančių, bet ne viduje palūžusių žmonių sielose. ..

I. Šmelevo „Mirusiųjų saulė“ ir M. Gorkio „Nesavalaikės mintys“

1918 m. kovo 17 d. (4) straipsnyje M. Gorkis rašė: „Šiandien yra atleidimo sekmadienis. Pagal senovės paprotį šią dieną žmonės prašė vieni kitų atleidimo už abipuses nuodėmes ... "Tai buvo tada ...

Simbolizmo analizė knygoje I.S. Šmelevas „Mirusiųjų saulė“

Epas „Mirusiųjų saulė“ – neorealistinis kūrinys. Kategoriška naujosios estetikos sistema joje nusveria panašią tradicinio realizmo sistemą. Klasikinį realizmą palikęs jau pirmuoju kūrybos periodu, I.S...

Valentinas Rasputinas - „Ugnis“

Asociacijos, kurias sukelia naujausia Valentino Rasputino istorija „Ugnis“, pirmą kartą publikuota žurnale „Mūsų amžininkas“, 1985 m. Nr. 7, neatsitiktinai veda į ankstesnį kūrinį – „Atsisveikinimas su Matyora“...

Žiedų valdovas

Be daugybės Tolkieno knygos pakartotinių leidimų, 2001 m. buvo išleistas pirmasis filmas iš filmų trilogijos „Žiedų valdovas: Žiedo draugija“...

Likimo ir atsitiktinumo klausimas M.Yu romane. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“

1836 m. Lermontovas, sekdamas Puškino pavyzdžiu, savo amžininką - Jevgenijų Oneginą - 1820-ųjų Sankt Peterburgo gyvenimo fone, nusprendė parašyti romaną ...

George'as Orwellas: gyvenimo ir darbo istorija

Gyvūnų ūkis yra laikomas vieninteliu ne autobiografiniu Orwello kūriniu, nes jo personažai yra gyvūnai. Tačiau ši knyga, kuri greitai iškrito „tiesiog ant rašomosios mašinėlės“ (1943 m. lapkričio mėn. – 1944 m. vasario mėn.), išaugo iš atminties...

Žanrinis romano išskirtinumas M.A. Bulgakovas "Meistras ir Margarita"

Maršalo G.K. atsiminimai. Žukovas kaip istorinis šaltinis

„Nuo įkūrimo momento Sovietų Sąjungos maršalas Georgijus Konstantinovičius Žukovas Aukščiausiosios vadovybės būstinėje užėmė ypatingą vietą. Jis buvo vienintelis iš visų Didžiojo Tėvynės karo karinių vadų ir vadų ...

Michailo Afanasjevičiaus Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“ nebuvo baigtas ir nebuvo išleistas per autoriaus gyvenimą. Pirmą kartą jis buvo paskelbtas tik 1966 m., praėjus 26 metams po Bulgakovo mirties, o vėliau – sutrumpinta žurnalo versija. ...

Karo epas Šolochovo kūriniuose „Žmogaus likimas“ ir „Jie kovojo už Tėvynę“

Karo metais, 1943, 1944 m., laikraščiai „Pravda“ ir „Krasnaja Zvezda“ pradėjo leisti skyrius iš M. Šolochovo romano „Jie kovojo už Tėvynę“. Vienas iš įvadinių skyrių pirmą kartą buvo paskelbtas Leningrado almanach, 1954 m.

„Mirusiųjų saulė“ (1923). Tai tokia tiesa, kad net nepavadinsi to menu. Rusų literatūroje pirmasis tikras bolševizmo įrodymas laiku. Kas dar perteikė pirmųjų tarybinių metų, karo komunizmo, neviltį ir visuotinę mirtį? Ne Pilnyakas! kad vienas beveik lengvai suvokiamas. O čia – toks psichiškai sunkus įveikimas, perskaitai kelis puslapius – ir nebeįmanoma. Taigi - teisingai perdavė tą naštą. Sukelia didelę užuojautą šiems traukuliams ir mirštantiems. Baisesnė už šią knygą – ar jos yra rusų literatūroje? Čia susigeria visas nykstantis pasaulis, o kartu su gyvūnų, paukščių kančiomis. Jūs visiškai jaučiate revoliucijos mastą, kaip tai atsispindėjo tiek darbuose, tiek sielose. Kaip viršūnės vaizdas – ar girdi „požeminis aimanas“, „Nebaigta aimana, kapai klausia“? (o tai yra beluga ruonių kaukimas).

Ivanas Šmelevas. Mirusiųjų saulė. 1-9 skyriai. audioknyga

Prieš šių įvykių tėkmę sunku pereiti prie meninių-kritinių svarstymų. (O baisiausia tai, kad dabartiniai žmonės beveik visiškai nežino apie tokią mūsų praeitį.)

„Mirusiųjų saulė“ – vasara, karšta, Krymo – virš mirštančių žmonių ir gyvūnų. „Ši saulė apgaudinėja savo spindesiu... ji dainuoja, kad bus dar daug nuostabių dienų, artėja aksomo sezonas“. Nors autorius pabaigoje paaiškina, kad „mirusiųjų saulė“ reiškia blyškų, pusiau žiemišką Krymą. (Ir jis mato „alavinę mirusiųjų saulę“ abejingose ​​tolimų europiečių akyse. 1923 m. jis tai pajuto jau ten, užsienyje.)

Ivanas Šmelevas. Mirusiųjų saulė. 10-16 skyriai. audioknyga

Tai turi būti perskaityta iš naujo, kad būtų atnaujintas to, kas nutiko, pojūtis, kad suvoktume jo matmenis.

Ypač iš pradžių – nepakenčiamai kondensuotai. Visą laiką jie kaitaliojasi negailestingu ritmu: mirusio gyvenimo ženklai, negyvas peizažas, nusiaubtos nevilties nuotaika – ir raudonų žiaurumų prisiminimas. Pirminė tiesa.

Ivanas Šmelevas. Mirusiųjų saulė. 17-23 skyriai. audioknyga

Tada pertraukia daktaro pasakojimus: „Memento Mori“ (nors ir nuostabus siužetu, visuotinai susietos pasaulinės revoliucijos simbolis „febris revolutionis“, o autorius tarsi pasiunčia prakeiksmą savo jaunystės kliedesiams) ir „Migdolų sodai“ (iš pradžių atrodo: veltui įkišo, sumažina bendrą šiandienos intensyvumą; paskui pamažu atsiveria, kad - ne, turi būti ir platus supratimas apie viską, kas buvo padaryta, iki amžino kvėpavimo) . Ir istorijoje nebus skersinio siužeto: taip paskutiniuose žmonių bandymuose išgyventi turėtų atsiskleisti veidų galerija - daugiausia kenčiančių, bet ir apgavikų, ir piktadarių, kurie tapo piktadariais ant slenksčio. visuotinė mirtis. Ir laikantis atšiauraus laikmečio tono, visi jie iškalti tarsi iš akmens. Ir nieko kito – daugiau nieko nereikia – ir negalima klausti autoriaus: štai kas.

Ivanas Šmelevas. Mirusiųjų saulė. 24-34 skyriai. audioknyga

Tačiau kai kurios pokalbio vietos, ypač daktaro monologai – atvirai, nenugalimai skolinantis iš Dostojevskio, tai veltui, atsiprašau. O jų yra daug.

Antroje pusėje siaubingo pasakojimo sunkumas, deja, prarandamas, sumažintas deklamacijos, nors ir tikroviškos. Skiedimas retorika nėra laimėjimas. (Nors taip natūralu, kad autorius supyko ant abejingų, gerai maitinamų, klestinčių Vakarų sąjungininkų. „Atodūsiai tų, kurie kadaise tave išgelbėjo, skaidrus Eifelio bokštas.“ Ir su kokiu kartėliu dėl inteligentijos!) Link pabaigoje auga ir didingų rekolekcijų skaičius, tai nepuošia, sušvelnina bendros skulptūros akmeniškumą.

Pats pasakotojas – ryškus idealistas: kalakutą su vištomis laiko be jokios naudos, tik savo (vištų-pašnekovų) nenaudai; dažnai paskutinius dalijasi su alkanais. „Aš daugiau nevaikštau keliais, su niekuo nekalbu. Gyvenimas sudegė... Žiūriu į gyvūnų akis“; „tylios karvės ašaros“. – O tikėjimo juo pabudimas ryškus.

Visa tai – jis nepastebimai duoda ir stipriai nusiteikęs sau. Ir pasitikintis burtažodis: „Ateis laikas – bus perskaityta“.

Bet keista: per visą istoriją autorius gyvena ir veikia vienas, vienas. Ir kelis kartus branginti išsiveržimai: „mes“, „mūsų namai“. Taip ar jis su žmona? O gal taip saugomas raudonųjų sušaudytas sūnaus atminimas, jo niekada neminimas (irgi paslaptis!), o tarsi dvasiškai išsaugotas šalia? ..

Nerimą keliantį toną palaiko ir neįprasti sapnai, nuo pat pirmo puslapio.

Pradedant gyvybės ir visko, kas brangu, išsižadėjimo tonu, istorija ir viskas rutuliojasi skvarbioje beviltėje: „Nereikia kalendoriaus, neapibrėžtas gyvenimas yra vienas. Blogiau nei Robinsonas: horizonte nebus taško ir laukti ... "

„Jūs negalite apie nieką galvoti, jūs neturite apie nieką galvoti! Godžiai žiūrėkite į saulę, kol akys taps alavo šaukštu.

- Saulė juokiasi net mirusiomis akimis.

„Dabar geriau žemėje nei ant žemės.

– Noriu nukirsti paskutinį dalyką, kuris mane sieja su gyvenimu – žmonių žodžius.

„Dabar viskas turi rūpestingumo antspaudą. Ir – nebaisu.

– Kaip po tokių šiukšlių galima patikėti, kad ten kažkas yra?

- Koks didžiulis bažnyčios šventorius! ir kiek saulės!

„Bet dabar nėra sielos ir nieko nėra švento. Viršeliai nuplėšti nuo žmonių sielų. Nuplėšiami ir impregnuojami krūtinės kryžiai. Paskutinius glamonių žodžius batai trypia į naktinį purvą.

– Jie bijo kalbėti. Ir jie greitai bijo galvoti.

„Liks tik laukiniai, jie galės išplėšti paskutinius“.

– Siaubas tas, kad jie nejaučia jokio siaubo.

- Ar buvo Kalėdos? Tai negali būti Kalėdos. Kas gali gimti dabar?!

Nėra apie ką kalbėti, mes viską žinome.

- Tebūnie akmeninė tyla! Prasideda.

To meto ženklai:

Bendras alkio pyktis, gyvenimas redukuojamas į primityvumą. „Gyvūnų riaumojimas“. „Sauja kviečių kainuoja brangiau nei žmogus“, „gali užmušti, dabar viskas įmanoma“. „Žmonių kaulai bus išvirę į klijus, o kraujas – į sultinio kubelius“. Kelyje žūva vieniši praeiviai. Visa teritorija apleista, nėra ryškaus judėjimo. Žmonės pasislėpė, gyvenk – nekvėpuok. Visa buvusi Krymo gausa – „suvalgyta, prisigėrusi, išmušta, išdžiuvusi“. Baimė, kad ateis vagys ir paims paskutinius, arba iš Specialiojo skyriaus; „Į plyšius prikimšta miltų“, naktį ateis apiplėšti. Totorių kiemas, per naktinius reidus iškastas 17 kartų. Jie gaudo kates į spąstus, gyvūnai išsigąsta. Vaikai graužia seniai mirusio arklio kanopas. Savininkų apleisti namai išardomi, kelnės pasiūtos iš kaimiškų kėdžių drobės. Kai kurie naktimis eina plėšti: veidai ištepti suodžiais. Batai iš virvinio kilimėlio, perverto viela, o padai iš stogo dangos. Karstas išnuomojamas: nuvežamas į kapines, paskui išmetamas. Bakhčisarajuje totorius pasūdė savo žmoną ir suvalgė. Kamsa suvyniota į evangelijos lapus. Kokie laiškai dabar ir iš kur?.. Į ligoninę? su savo gėrybėmis ir vaistais. Karčiai rūgščios vynuogių išspaudos, paliestos rūgstančio grybo, parduodamos turguje duonos pavidalu. „Jie šlubuoja iš alkio, dabar visi tai žino“.

„O mieste - vitrinos išdaužytos, užkaltos lentomis. Ant jų vėjyje traška lipnios įsakymų šukės: egzekucija ... egzekucija ... be teismo, vietoje, tribunolo skausme! .. "

Ypatingajam skyriui buvo perduotas bažnyčios namas su rūsiu.

Kaip žuvo 1920 metų lapkritį į užsienį išvykusių savanorių arkliai.

Vienas po kito, tarsi mirštančioje laidoje, plaukia atskiri žmonės, dažnai net vienas su kitu niekaip nesusiję, nesusikertantys, jie visi vieni.

Sena ponia, parduodanti paskutinius praeities daiktus savo jaunų anūkų labui. Ir – su ja auklė, kuri iš pradžių tikėjo, kad „viskas bus išdalinta darbo žmonėms“ ir visi gyvens kaip ponai. „Mes visi sėdėsime penktame aukšte ir užuosime rožes.

Senas daktaras: kaip jį visi apvagia, net kratos metu buvo pavogtas išimamas žandikaulis, ant jo buvo auksinė plokštelė. Kurį jis gydė, jie apsinuodijo jo vandeniu baseine. Sudegė laikinoje trobelėje.

Generolas Sinyavinas, garsus Krymo sodininkas. Jūreiviai iš pasityčiojimo nukirto jo mėgstamą medį, paskui nušovė jį patį. O kininės žąsys buvo kepamos ant durtuvų.

Nuostabus „kultūrinio paštininko“ Drozdo įvaizdis, kuris liko be darbo ir be gyvenimo prasmės. Apgautas tikėjimas civilizacija ir „Loydas-George“.

Ir pats nuostabiausias Ivanas Michailovičius, istorikas (Mokslų akademijos aukso medalis už darbą su Lomonosovu), patekęs į pirmuosius bolševikų areštus kartu su Drozdu, ten parodė savo „Vologdą“: jis vos nepasmaugė palydos - Vologdos. pilietis; ir jis iš džiaugsmo paleido savo tautietį. Dabar Ivanas Michailovičius, kaip mokslininkas, gauna racioną: svarą duonos per mėnesį. Elgeta turguje, akys pūliuoja. Ėjo su dubeniu elgetauti sovietinės virtuvės – ir virėjai jį užmušė samteliais. Guli uniforminiame chalate su generolo epauletais; nusivilk paltą prieš eidamas į duobę...

Dėdė Andrejus užklupo revoliuciją, atvyko iš netoli Sevastopolio arkliu. Ir tada jūreivis pavogė iš jo karvę. O jis pats gudriai atima ožką iš kaimynės, pasmerkia jos berniukus ir atsisako: tai ne jis. Ji jį prakeikia – ir prakeiksmas išsipildo: komunistai, jau už eilinę vagystę, išmušė visą jo vidų.

Ir paprastų žmonių tipai:

Fiodoras Lyagunas tiekia tiek raudoną, tiek baltą; kai raudonieji paėmė karvę iš profesoriaus, kai baltieji grąžino. „Galiu atsinešti ką tik noriu... Galiu pasakyti, kad mitinge... visi dreba iš siaubo.

Bevardis senas kazokas vis dėvėjo karinį apsiaustą ir už tai jį sušaudė.

Koryak-dragal vis tikėjosi būsimų rūmų. Jis mirtinai sumuša savo kaimyną, įtardamas, kad jis papjovė jo karvę.

Vokiečių karo, sunkios nelaisvės ir pabėgimų karys. Beveik nušovė baltieji. Jis liko prie raudonųjų – ir buvo sušaudytas kartu su kitais jaunais žmonėmis.

Senasis skardininkas Kulešas, Pietų krantas, nežinojo geriausio skardininko. Anksčiau jis dirbo Livadijoje ir didžiajam kunigaikščiui Nikolajui Nikolajevičiui. Ilgą laiką sąžiningai keitiau virykles į kviečius ir bulves. Vilkėsi iš paskutinių jėgų, stulbino. „Skųsk juos, kumanistus! Pasiskųsk vilkui, dabar daugiau nieko nėra. Tik žodis – rūsys! Į veidą su libaniečiu. Ir patikėjo jais, paprastasis... O dabar – mirė iš bado.

Kitas paprastas žmogus – naujosios valdžios apgautas žvejys Paška. „Svarbiausios patirties nėra – jis nepraliejo savo kraujo. Iš jūros ateis žvejų gauja – atimama devynios dešimtosios laimikio. Bendruomenė vadinama Jūs turite išmaitinti visą miestą“. Autorius jam pasakė: „Jie kvietė tave apiplėšti, o tu išdavei savo brolius“.

Išradingas h.hol Maksimas, be gailesčio mirštančiųjų - šitas nepraras.

Ir – pasmerkti vaikai su padidintu dėmesiu. Ir vaikas miręs.

Ir – Tanya asketė: dėl vaikų – rizikuoja eiti per perėją, kur bus išprievartauta ar apiplėšta: stepėje pakeisti vyną į maistą.

Ir atskira istorija apie apleistą, o paskui nugaišusį povą – ant visko ta pati ryški, spalvota dėmė, kaip ir jo plunksna.

Ir – teisuoliai: „Nesilenkė pagundai, nepalietė svetimo siūlo – muša kilpoje“.

Visa tai būtina pamatyti – nepasiruošusios ikirevoliucinės kartos akimis. Sovietams vėlesnio išnykimo metu nebuvo nieko naujo.

Galiausiai – ir raudona.

Shura-Falcon – smulkiadantė grifas ant žirgo, „kvepia krauju“.

Strazdanotas jūreivis Griška Ragulinas yra vištų vagis, verbiage. Naktį įėjo pas darbininkę, nepasidavė, dūrė durtuvu į širdį, vaikai ryte rado su durtuvu. Moterys jai sugiedojo atminimo ceremoniją – moterys atsakė automatu. „Klubuojanti Griška išėjo iš aikštės – komisaras tęsia“.

Buvęs Krepso mokinys, apiplėšęs gydytoją.

Pusiau girtas Raudonosios armijos karys, ant žirgo, „be tėvynės, be krantinės, su suglamžyta raudona žvaigžde – „tyrtsanalnaja“.

Jie eina atrinkti „pertekliaus“ – kojytės, kiaušinių, puodų, rankšluosčių. Jie degino tvoras, teršė sodus, laužė.

„Kam kapas, bet jiems diena šviesi“.

„Tie, kurie nori žudyti, neišgąsdinti net vaiko akių“.

Apie masines egzekucijas po Wrangelio išvykimo. Nužudė naktį. Dieną jie miegojo, o kiti, rūsiuose, laukė. Rūsiuose laukė ištisos armijos. Pastaruoju metu jie atvirai kovojo, gynė savo Tėvynę, Tėvynę ir Europą Prūsijos ir Austrijos laukuose, Rusijos stepėse. Dabar kankinami jie atsidūrė rūsiuose. „Šluokite Krymą geležine šluota“.

Jų nugaros plačios kaip plokštė, kaklas jaučio storumo; akys sunkios, kaip švinas, kraujo ir aliejaus plėvelėje, gerai maitinamos. ... Bet yra ir kitų dalykų: nugara siaura, žuvinga, kaklas kremzlinis žnyplė, akys smailios smeigtuku, rankos lipnios, su kandama gysle, spaudžia erkėmis.

Ir kažkur ten, netoli Bela Kun ir Zemliachkos, yra vyriausiasis čekistas Mihelsonas, „raudonplaukis, liesas, žalių akių, piktas, kaip gyvatės“.

Septyni „žalieji“ nusileido iš kalnų, patikėję „amnestija“. Pagautas, kad būtų sušaudytas.

„Inkvizicija juk nusprendė. Ir čia niekas nežino, kodėl. Jaltoje sena moteris buvo nužudyta už tai, kad ant stalo laikė savo velionio generolo vyro portretą. Arba: kodėl po spalio mėnesio atėjai prie jūros? ar sugalvojai bėgioti? Kulka.

„Tik Kryme per tris mėnesius be žmogaus mėsos bandymo buvo sušaudyta aštuoni tūkstančiai vagonų.

Po egzekucijos dalijasi karininko kelnais.

Ir krūtis iškirto, ir ant pečių žvaigždes sodino, ir galvų nugaras nuo revolverių traiško, ir sienas rūsiuose ištepė smegenimis.

Ir skirtumas tarp bolševikinių bangų. Pirmieji bolševikai, 1918 m.: pasiutusios jūreivių minios, kurios išsiveržė paimti valdžią. Patranka smogė totorių kaimams, užkariavo paklusnų Krymą... Ant laužų kepė avinus, rankomis išplėšdami vidurius. Šviesų rajonas šoko su buma, kabojo su kulkosvaidžių diržais ir granatomis, miegojo su merginomis krūmuose... Jie daužė, žudė po pasiutusia ranka, bet nepajėgė pasmaugti pagal planą ir abejingai. Tam jiems nebūtų pakakę „nervų jėgų“ ir „klasinės moralės“. „Tam reikėjo ne Vologdos kraujo žmonių nervų ir principų.

Apie kitą raudonųjų ateivių bangą Kuleshas: „Jūs nesuprasite, kokios jis kilmės... jis nepriima mūsų įsakymo, apiplėšia bažnyčią“.

Eikime pasižiūrėti į karves: „Karvės – nacionalinis lobis! „Šlovingi žvejai! Jūs garbingai išlaikėte proletariato discipliną. Įspūdinga užduotis! Padėkite mūsų Donbaso didvyriams!

Ir dar apie inteligentiją:

„Menininkai jiems šoko ir dainavo. Moterys pasidavė“.

Pagal darbotvarkes „Pasirodymas privalomas, skausmai, kad revoliucinis tribunolas yra patrauktas į teismą“ - visi pasirodė (susirinkime). „Jie nepasirodė, kai buvo pašaukti kautis, bet tada atėjo atsargiai plakti. Akyse, nors ir nerimastinga paleistuvystė, ir tarytum vergiškumas, bet ir išdidi sąmonė – tarnystė laisvam menui. Draugas Deryabinas bebro kepure: „Reikalausiu!!! Atverk savo smegenis ir parodyk proletariatą! Ir – revolveris. „Įdėjau tiesiai į karstą. Tyla..."

Krymas. Ir į visą šitą beviltiškumą, ritmiškai įsiveržusį, tiksliai ir aštriai perteikusį Krymo kraštovaizdį, įsirėžė saulėtesnis Krymas – šiame mirties ir bado siaube, paskui – didžiulis žiemos Krymas. Kas turėjo tokias nuoseklias Krymo nuotraukas? Pirma – spindinčią vasarą:

- Ypatingas Krymo kartumas, užliejamas miško plyšiuose;

- Genujiečių bokštas su juoda patranka kreivai žvelgė į dangų;

- Jūros dubuo degė mėlyna ugnimi.

Ir kalnai:

- Mažas kalnelis Kostel, tvirtovė virš vynuogynų, saugo savo vynuogynus nuo šalčio, šildo naktimis... Storas pilvukas [tarpeklis], kvepiantis maroku ir džiovintomis slyvomis - ir Krymo saule.

- Žinau, kad po bažnyčia nebus vynuogių: žemė prisotinta kraujo, o vynas išeis aitrus ir neduos džiaugsmingos užmaršties.

- Tvirtovės siena - svambalas, nuogas Kush-Kaya, kalnų plakatas, ryte rožinis, naktį mėlynas. Viską sugeria, viską mato, piešia ant jo nežinomą ranką. Pilka Kush-Kai siena užrašė baisybę. Ateis laikas – skaitykite.

- Saulė leidžiasi. Sudako grandinės yra auksinės vakaro pursluose. Demerzhi išaugo rausva, sulėtėjo, tirpsta, užgęsta. Ir dabar jis pradėjo mėlynuoti. Saulė leidžiasi už Babugano, dega pušynų šeriai. Babuganas, naktinis, susiraukė ir prisiartino.

Rugsėjis išvyksta. Ir viskas garsiai – sausabalsu. Per krūmus garsiai barška vėjo nešama skraistė. Dieną ir naktį cikados niežti... Iš kalnų gurkšnoja stiprus kvapnus kartumas, rudeninis kalnų vynas - pelyno akmuo.

Ir jūra tapo tamsesnė. Dažniau ant jo blyksteli delfinų purslai, mėtosi ir sukasi pavarų dėžės juodi ratai.

O štai žiema:

- Žiemos lietus nuo tankiai juodo Babugano.

„Visą naktį velniai barškino stogą, trankė į sienas, įsiveržė į mano trobą, švilpė, kaukė. Chatyr-Dag pataikė!.. Paskutinis auksavimas nuskriejo nuo kalnų - jie pajuodo nuo žiemos mirties.

- Trečia diena drasko lediniu vėju nuo Chatyr-Dag, įnirtingai švilpiančio kiparisuose. Nerimas vėjyje, nerimas aplinkui.

– Ant Kush-Kai ir Babugan yra sniego. Žiema išvynioja savo drobes. O čia, po kalnais, saulėta, per sodus, per tuščius vynuogynus, rusvai žalia virš kalvų. Dieną skamba zylės, niūrūs rudens paukščiai.

- Sniegas iškrenta ir tirpsta. Krinta storesni – ir tirpsta, ir vėjai, ir plaka... Pilki, dūminiai kalnai tapo, vos matomi balkšvame danguje. Ir šiame danguje juodi taškeliai: skraido ereliai... Prieš tūkstančius metų - čia buvo ta pati dykuma, ir naktis, ir sniegas, ir jūra. O žmogus gyveno dykumoje, nepažino ugnies. Jis rankomis smaugė gyvulius, slėpėsi urvuose. Šviesos niekur nėra – tada dar nebuvo.

Primityvus – kartojamas...

Ir palyginimui – buvusi tvyranti daugiatautė Krymo populiacija: tada – „vaisingo sotumo trimitavo karvės“.

O štai naujasis:

– Jalta, pakeitusi gintaro, vynuogių pavadinimą į... ką! pasityčiojimas iš girto budelio – nuo ​​šiol „Krasnoarmeysk“!

Bet „Mirusiųjų prisikėlimo arbata! Puikus sekmadienis, tebūnie!” - Deja, tai skamba pernelyg neapibrėžtai.

Iš jo žodžių, posakių:

– studno (prieveiksmis);

».

„Mirusiųjų saulę“, kuri dažnai vadinama tragiškiausia knyga pasaulio literatūros istorijoje, Šmelevas sukūrė 1923 m. kovo–rugsėjo mėn. Paryžiuje ir Bunino viloje Grasse. Šiame kūrinyje rašytojas bando suvokti baisią katastrofą, nutikusią Rusijai. Pats Šmelevas 1920–22-aisiais patyrė sunkią traumą – iš pradžių neteko vienintelio sūnaus, kurį sušaudė bolševikai, paskui turėjo palikti gimtąją šalį. Rašytojas „Mirusiųjų saulę“ pavadino epu. Ir šis pavadinimas yra visiškai pagrįstas. „Mirusiųjų saulėje“ Shmelevas suvokia, kas atsitiko ne tik visos Rusijos, bet ir pasauliniu mastu. Prieš skaitytojus pasirodo tragedija, panaši į senovės graikų kalbą.

Nobelio literatūros premijos laureatas Thomas Mannas apie „Mirusiųjų saulę“ rašė: „Košmariškas, poetiškai aptakus epochos dokumentas... paskaityk, jei turi drąsos...“. Filosofas ir Šmelevo Iljino draugas tikėjo, kad knyga „amžinai išliks vienu reikšmingiausių ir labiausiai apgalvotų mūsų eros istorinių paminklų“. Kritikas Julius Aikhenvaldas kūrinį pavadino „Rusijos istorijos apokalipse“. Aleksandras Solženicynas labai vertino „Mirusiųjų saulę“: „Tai tokia tiesa, kad net nepavadinsi menu. Rusų literatūroje pirmasis tikras bolševizmo įrodymas laiku. Kas dar taip perteikė pirmųjų tarybinių metų, karo komunizmo, neviltį ir visuotinę mirtį?

Knygą sudaro nedideli eskizai, pasakojantys apie visos gyvybės mirtį bolševikų okupuotame Kryme. Iš dangaus žiūri saulė, tapusi „mirusiųjų saule“. Istorijai trūksta siužeto. Šmelevas atsisako pradžios ir aiškios pabaigos, centrinių ir antraeilių veikėjų, siužeto, kulminacijos ir pabaigos. Skyriai susiejami pasitelkiant herojaus – įvykių liudininko – vidinius psichologinius išgyvenimus. Meninis „Mirusiųjų saulės“ laikas neturi vieno greičio. Atsiranda atskiros asmeninės chronologijos.

Autoriaus pozicijai „Mirusiųjų saulėje“ būdingas atviras šališkumas, todėl knyga artima Bunino „Prakeiktoms dienoms“. Šmelevas patvirtina prigimtinę žmogaus gyvybės vertę, siunčiamą iš viršaus, ir prieštarauja, kad asmuo būtų naudojamas kaip priemonė bet kuriuose socialiniuose eksperimentuose.

Čekistai kūrinyje yra sąmoningai nuasmeninti. Apie juos sakoma: „žmonės su raudonomis žvaigždėmis“, „tie, kurie eina žudyti“ ir pan. Kartais Šmelevas naudoja gyvūnų panašumą. Pavyzdžiui, Shurka Sokol turi „mažus dantis kaip gyvatė“, jis taip pat „kvepia krauju kaip grifas“. Svarbų vaidmenį knygoje atlieka kontrastas tarp į Krymą atvykusių bolševikų sotumo ir paprastų žmonių alkano gyvenimo. Kol „visi lieknėja, visų akys įdubusios, veidai pajuodę“, naujieji šeimininkai vaišinasi – turi daug vyno iš apiplėštų Krymo rūsių, maisto užtenka. Kol paprasti žmonės vaikšto su skudurais, čekistai dėvi normalius daiktus – draugas Deryabinas turi bebro kepurę, porą kailinių – lapė ir šeškas.

Žmonėms knygoje atstovauja herojaus pasakotojo, seno gydytojo Michailo Vasiljevičiaus, jauno rašytojo Boriso Šiškino, trumparegio mokytojo Pribytko ir jos nenuilstančios senos motinos Marijos Semjonovnos, aštuonmetės Lialijos likimas. ir kiti. Visi jie skirtingi, bet kažkas juos vienija – būtinybė kovoti už gyvybę sunkiausiomis bado ir siautėjančio raudonojo teroro sąlygomis. Be to, šie žmonės jaučiasi kaip „buvę“: „Viskas praeityje, o mes jau pertekliniai“.

Svarbiausias vaidmuo tenka vaizdiniams-simboliams, persmelkusiems Šmelevo knygą. Pagrindinis yra saulės atvaizdas-simbolis. Iljinas pažymėjo: „Mirusiųjų saulės pavadinimas yra kasdienis, Krymo, istorinės išvaizdos, kupinas religinės gilumos: jis nurodo gyvąjį Viešpatį danguje, siunčiantį žmonėms gyvybę ir mirtį, ir žmones, kurie prarado Jį ir tapo miręs visame pasaulyje“. Prisimindamas ikirevoliucinę praeitį, herojus-pasakotojas sako: „Žmonės susigyveno su saule, kūrė sodus dykumoje“. Į valdžią atėjus bolševikams viskas pasikeitė. Žmonės, kurie anksčiau gyveno vienybėje su Dievu, dabar atsuko jam nugarą. Todėl saulė degina žemę, pasmerkdama visas gyvas būtybes badui.

„Mirusiųjų saulė“ – niūrus, sunkus, baisus kūrinys, bet jame buvo vietos šviesai ir viltiui. Shmelevo tikėjimas dvasinėmis žmogaus galiomis yra dominuojantis. Knygos pradžioje ir pabaigoje pasirodo dainuojantis strazdas, įkūnijantis gyvenimo triumfo idėją.

Šią knygą gana sunku skaityti. To atpasakoti beveik neįmanoma. Shmelevo knygoje yra tik slogios nuotaikos, pabrėžiamas to, kas vyksta, beviltiškumas.

Pagrindinė kūrinio idėja yra ta, kad pilietinis karas yra pats baisiausias ir baisiausias įvykis. Autorius nėra bolševikų idėjų gerbėjas. Jis visapusiškai ir tiksliai aprašo tai, kas vyko aplinkui, būtent: neviltį, skausmą, ašaras, alkį, visą procesą, kuris pavertė žmones gyvūnais, privertė daryti neįsivaizduojamus dalykus. Šmelevas nepamiršta paminėti konkrečių žmonių, kurie buvo įtraukiami į šių įvykių verpetą, likimo. Pavyzdžiui, jis pasakoja apie seną vyrą, kuris buvo nušautas už tai, kad išėjo pasivaikščioti su senu paltu. O jo anūkė liko viena kaime ir verkė, nelaukdama senelio.

Visi darbo dalyviai akivaizdžiai pasmerkti mirčiai. Per pilietinį karą žmonės sunaikino viską, kas sena, bet nieko naujo statyti negalėjo. Šią idėją galima atsekti visame darbe, taip dar labiau pabrėžiant jos tragiškumą.

Romanas visoje savo šlovėje perteikia žmonių ir gyvūnų mirtį, visišką visų dvasinių ir materialinių vertybių sunaikinimą. Kūrinys prisotintas neįtikėtino skausmo ir kartėlio dėl Rusijos likimo. Shmelev sugebėjo viską taip tiksliai apibūdinti dėl to, kad jis buvo netyčinis šių įvykių liudininkas. Pilietinis karas paveikė ir jo gyvenimą. Per šią kruviną beprotybę žuvo paties autoriaus sūnus. Nepaisant viso to, kas vyksta, siaubo, autoriui pavyko nesupykti ant Rusijos žmonių, tačiau tuo pat metu jam kategoriškai nepatiko naujas gyvenimas, kuris dabar jį supo.

Knyga sunkiai skaitoma, bet pradėjus skaityti nebegali sustoti. Būtent jame autorius parodė, kas vyksta Rusijoje, visišką nežmoniškumą, būdingą Raudonosios gvardijos kovotojams.

Mirusiųjų saulės paveikslas ar piešinys

Kiti perpasakojimai ir recenzijos skaitytojo dienoraščiui

• Platonovo duobės santrauka

  Darbą „Duobė“ Andrejus Platonovas pradėjo 1929 m., paskelbus Stalino straipsnį, kuris buvo pavadintas Didžiojo lūžio metais. Kūrinio temai galite paimti socializmo gimimą miestuose ir kaimuose

• Santrauka Alchemikas Paulo Coelho

  Garsiojo romano istorija pasakoja apie jaunuolį, ganantį avių bandą Santjagą. Vieną dieną Santjagas nusprendžia pernakvoti prie apgriuvusios bažnyčios po dideliu medžiu.