Kuriai literatūros krypčiai reikėtų priskirti romaną „Eugenijus Oneginas“?

„Eugenijus Oneginas“ – realistinis romanas, kuriame pateikiamas platus, istoriškai tikslus XIX amžiaus pradžios Rusijos gyvenimo vaizdas. Poetas piešė įvairaus tipo žmones, personažus, sąlygotus socialinės aplinkos ir laiko. Iki jo rašytojai nematė charakterio priklausomybės nuo socialinės aplinkos. Puškinas tyrinėja herojų formavimosi procesą, parodo juos ne statiškus, o besivystančius, susidūrus su aplinka, dvasiniame transformacijoje. Pirmą kartą rusų literatūroje poetas atskleidžia psichologines veikėjų gelmes, realistiškai motyvuotai ir ištikimai piešia jų vidinį pasaulį. Vidinis psichologinė būklė Puškinas perteikia išorinį judėjimą, veikėjų elgesį.

Romano tikroviškumą nuspalvina kritiškas požiūris į tikrovę. Tai pirmiausia išreiškiama konflikto rūšimi – nusivylęs, savo socialiniais poreikiais nepatenkintas žmogus konfliktuoja su aplinka, kuri gyvena pagal savo inertiškus dėsnius. Tačiau tikroviškai vaizduodamas herojų, Puškinas Onegino neišplėšia iš savo rato. Remiantis teisinga Herzeno pastaba, Oneginas „niekada nestoja į vyriausybės pusę“, bet taip pat „niekada nesugeba stoti į žmonių pusę“.

Puškinas „Eugenijus Oneginas“ nulėmė tolesnės rusų literatūros raidos tendenciją, atitinkančią kritinį realizmą.

Romaną „Eugenijus Oneginas“ pavadino V.G. Belinskio „Rusijos gyvenimo enciklopedija“. Iš tiesų, kaip iš enciklopedijos, iš romano, apie Puškino epochą galima sužinoti visko. Romane parodomi visi Rusijos visuomenės sluoksniai: aukštoji Sankt Peterburgo ir patriarchalinės Maskvos visuomenė, vietos bajorija ir valstiečiai.

Romane pateikiamas vaizdas apie to meto aukštuomenės švietimo sistemą, provincijos jaunuolių ir Sankt Peterburgo jaunuolių skaitymo ratą. Onegino vienos dienos aprašyme atkuriama kilmingam jaunimui būdinga pramoga: miegas iki pietų, kvietimai, kuriuos tarnas atsineša miegoti, pasivaikščiojimas bulvaru, vakarienė madingame restorane, teatras, pasipuošimas baliui, pats balius. iki ryto.

Kaip olandiškame natiurmorte, pietums patiekiami patiekalai mirga sodriomis spalvomis. Puškinas poetizuoja kasdienes smulkmenas, Onegino Sankt Peterburgo biurą apibūdindamas elegantiškais niekučiais ir prancūziškais kvepalais. Sužinosime, kaip rengėsi jaunieji aristokratai, kas tais laikais buvo madinga. Ypatingą vietą Puškino sukurtame Sankt Peterburgo gyvenimo paveiksle užima teatras – „stebuklingas kraštas“.

Puškinas stebėtinai tiksliai apibūdina ne tik kasdienybės, bet ir laiko detales bei ženklus. Galima užtikrintai nustatyti, kada vyksta tas ar kitas romano įvykis, koks jo veikėjų amžius.

„Eugenijus Onegine“ nuolat minimi tikri žmonės – poetai, Puškino draugai, baleto šokėjai, dramaturgai, tais laikais žinomi madingi kirpėjai ir siuvėjai.

Romano puslapiuose atsispindi literatūrinė kova, romantizmo ir realizmo akistata, naujos teatro kryptys.

Nėra nei vienos XIX amžiaus pradžios Rusijos gyvenimo ir gyvenimo pusės, kuri neatsispindėtų romane, kaip veidrodyje. Moralinės ir kasdieninės, socialinės-politinės, literatūrinės ir teatrinės reprezentacijos, tikroviškai perteiktos „Eugenijus Oneginas“, paverčia ją enciklopedija, kurioje „šimtmetis ir šiuolaikinis žmogus».

Romano pavadinimu Puškinas pabrėžia centrinę Onegino vietą tarp kitų veikėjų. Iš gimimo ir auklėjimo aristokratas, „linksminantis ir prabangus vaikas“, Eugenijus Oneginas, pavargęs nuo pasaulietinio gyvenimo, nusivylė supančia realybe. Žmogus, turintis aštrų kritinį protą, tampa priešiškas šviesai. Jis bando knygose ieškoti atsakymų į kylančius klausimus, bet neranda nei idealo, nei tikslo. Onegino nusivylimas gyvenimu nėra duoklė romantiškai madai, ne noras apsirengti Childe'o Haroldo apsiaustu. Tai natūralus vystymosi etapas, dėl priklausymo kilmingajai inteligentijai. Puškinas Onegine atspindėjo pažangaus kilnaus intelektualo, opozicinio valdžiai, bet ir toli nuo žmonių, neturinčio nei verslo, nei gyvenimo tikslo, padėties dramą. Oneginas yra individualistas, vienas išgyvenantis savo nusivylimą kitais. V.G. Belinskis pavadino jį „kenčiančiu egoistu“.

Dvikova su Lenskiu tapo Onegino dvasinio tobulėjimo etapu. Neigdamas pasaulietinę moralę, Eugenijus Oneginas negalėjo atsispirti pasaulio nuomonei ir atsisakyti dvikovos. Beprasmis draugo nužudymas priverčia jį palikti kaimą, tampa impulsu gilesniam ir rimtesniam gyvenimo suvokimui.

Apibūdindamas Oneginą, Herzenas rašė, kad herojus yra „protingas nenaudingumas“, tai „papildomas žmogus aplinkoje, kurioje jis yra, neturintis būtinos charakterio jėgos, kad galėtų nuo jos pabėgti“.

Sudėtingas ir prieštaringas Onegino įvaizdis lėmė visos „perteklinių žmonių“ galaktikos pradžią rusų literatūroje.

Puškinas iš karto pateikia Lenskio įvaizdį kaip priešingą Oneginui:

Jie sutiko. Banga ir akmuo

Poezija ir proza, ledas ir ugnis Ne taip ir skiriasi viena nuo kitos.

Tuo pačiu metu Lenskis yra artimas Oneginui pagal išsivystymo lygį, pagal dvasinių prašymų aukštį. Tai taip pat toli gražu nėra paprastas vaizdas, kuris kartais vertinamas kaip romantizmo demaskavimas. Puškinas ironiškai sako:

Jis dainavo išsiskyrimą ir liūdesį,

Ir kažkas, ir miglotas atstumas.

Kartu Lenskis yra šviesus ir tyras žmogus, kurio nelaimė ta, kad jis nepažįsta gyvenimo, entuziastingai tiki iš knygų išsemtais idealais. Jo laisvę mylinčios svajonės neranda tikro įsikūnijimo. „Brangus širdyje neišmanėlis“, Lenskis, kaip ir Oneginas, nepritapo šiuolaikinei visuomenei. Jis turėjo du būdus: arba poeto dovana būtų jame išsivysčiusi ir įgijusi pilietišką skambesį, arba, visuomenės palaužtas, Lenskis būtų išgydęs kaip ir visi kiti. Idealistinis-romantiškas požiūris į tikrovę nebuvo gyvybingas. O Lenskio mirtis yra natūrali. Herzenas pažymėjo: „Poetas pamatė, kad toks žmogus neturi ką veikti Rusijoje, ir nužudė jį Onegino ranka“.

Moteriškos romano veikėjos Tatjana ir Olga taip pat yra sukurtos priešprieša. Tatjana yra Puškino idealo įkūnijimas ir ne kokiame nors abstrakčiame romantiškame įvaizdyje, o paprastoje rusų merginoje. Tatjanoje viskas normalu, jos išvaizda iš pirmo žvilgsnio nekrenta į akis. Tatjana užaugo kaime, tarp Rusijos gamtos, klausydama senos auklės pasakojimų ir kaimo mergaičių dainų. Jos personažoje rusų kalba liaudis derino su tuo, ką nešiojo prancūziški sentimentalūs romanai, ugdydami svajones, vaizduotę, jautrumą:

Dika, liūdna, tyli...

Ji yra savo gimtojoje šeimoje Atrodė kaip svetima mergina.

Tatjana turi turtingą vidinį pasaulį. Ji yra iš prigimties gabi

maištinga vaizduotė,

Gyvas protas ir valia,

Ir paklydusi galva

Ir su ugnine ir švelnia širdimi.

Kaip ir bet kuri originali gamta, Tatjana atsiduria viena. Ji trokšta rasti giminingą dvasią, kurią savo vaizduotėje matė Onegine.

Tatjana skiriasi nuo savo rato merginų. Ji elgiasi nebūdingai patriarchalinių tradicijų auklėtai merginai – priešingai visuotinai priimtoms sąvokoms, pirmoji prisipažįsta meilėje. Tatjana monologe-laiške Oneginui nuoširdi, tyra, atvira.

Po Onegino išvykimo Tatjana nori suprasti, kas jis yra, jos herojus? Knygų skaitymas su jo užrašais, pasinėrimas į nežinomą pasaulį, apmąstymai apie tai, ką ji perskaitė, paruošė Tatjaną, anot Belinskio, „atgimimui iš kaimo mergaitės į pasaulietę dama“. Tačiau net būdama pasaulyje Tatjana išlaiko tyrumą ir nuoširdumą, „viskas tylu, tai buvo tik joje“. Jai svetimi „maskarado skudurai, visas šis blizgesys, triukšmas ir dūmai“. Į Onegino išpažintį Tatjana liūdnai atsako:

Aš tave myliu (kodėl meluoti?),

Bet aš esu duotas kitam;

Aš būsiu jam ištikimas amžinai.

Tatjana atmeta Oneginą, nes negali pažeisti savo moralės principų. Tatjana, užauginta pagal liaudies etikos taisykles, negali padaryti savo vyro, kurį ji labai gerbia, nelaimingu. Jos moraliniai reikalavimai sau aukšti, o ištikimybę vyrui ji laiko pareiga. Vargu ar Belinskis teisus, Tatjanos ištikimybėje įžvelgęs meilės išniekinimą. Nuoseklumas gyvenime laikantis savo moralinių principų kaip tik byloja apie herojės prigimties vientisumą. Tatjanos įvaizdis įkūnijo Puškino rusiškos moters idealą.

Visiška Tatjanos priešingybė yra jos sesuo Olga. Ji visada „nerimta, nerūpestinga, linksma“. Jos portretas atspindi įprastą grožio tipą – to meto romanų idealą:

Bet kokia romantika

Imk ir rasi

Jos portretas.

Įžvalgus Oneginas pastebi, kad „Olgos bruožuose nėra gyvybės“. Ši vidutinė, nepastebima mergina nepajėgi stipriai giliai jausti. Po Lenskio mirties „ji ilgai neverkė“, ištekėjo ir tikriausiai pakartos savo motinos likimą,

Sūdyti grybai žiemai,

Atliktos išlaidos, nuskustos kaktos,

Šeštadieniais eidavau į pirtį

Ji mušdavo tarnaites, pykdavo...

Puškino, kaip realisto, įgūdžiai ypač aiškiai pasireiškė kuriant herojų įvaizdžius. Atspindėdamas socialinį-tipiškumą, poetas atskleidė individualius personažų psichologinius bruožus, parodė jų vidinį pasaulį.

Kūrybiškumas A.S. Puškinas turėjo didžiulę įtaką tolesnei rusų literatūros raidai. Gogolis nepaprastai tiksliai apibrėžė poeto vaidmenį: „Puškinas yra nepaprastas reiškinys ir, ko gero, vienintelis Rusijos dvasios reiškinys: tai yra Rusijos žmogus savo raidoje, kurioje jis, ko gero, pasirodys po dviejų šimtų metų. “

"Eugenijus Oneginas" - pirmasis realistinis romanas rusų literatūroje

Šiame puslapyje buvo ieškoma:

• romanas „Eugenijus Oneginas“ krypsta į romantišką ar realistinį stilių
• Jevgenijus Oneginas pirmasis rusiškas realistinis romanas
• „Eugenijus Oneginas“ yra pirmasis realistinis romanas rusų literatūroje
• Romano „Eugenijus Oneginas“ realizmas
• Eugenijus Oneginas kaip pirmasis realistinis romanas rusų literatūroje

Eugenijus Oneginas atspindėjo visą XIX amžiaus pradžios Rusijos visuomenės gyvenimą. Tačiau praėjus dviem šimtmečiams šis kūrinys įdomus ne tik istoriniais ir literatūrinis planas, bet ir kalbant apie klausimų, kuriuos Puškinas uždavė skaitančiai visuomenei, aktualumą. Kiekvienas, atverdamas romaną, rado jame kažką savo, įsijautė į veikėjus, pažymėjo stiliaus lengvumą ir meistriškumą. O šio kūrinio citatos jau seniai tapo aforizmais, jas taria net ir neskaičiusieji pačios knygos.

A.S. Puškinas šį kūrinį kūrė apie 8 metus (1823-1831). „Eugenijaus Onegino“ kūrimo istorija prasidėjo Kišiniove 1823 m. Jame atsispindėjo „Ruslano ir Liudmilos“ patirtis, tačiau įvaizdžio tema buvo ne istoriniai ir tautosakos veikėjai, o šiuolaikiniai herojai ir pats autorius. Poetas taip pat pradeda dirbti pagal realizmą, palaipsniui atsisako romantizmo. Michailovskio tremties laikotarpiu jis toliau kūrė knygą, o ją baigė jau priverstinio įkalinimo metu Boldino kaime (Puškinas buvo sulaikytas choleros). Šiuo būdu, kūrybos istorija kūriniai sugėrė pačius „vaisingiausius“ kūrėjo metus, kai jo įgūdžiai vystėsi pašėlusiu tempu. Taigi jo romanas atspindėjo viską, ko jis išmoko per tą laiką, viską, ką jis žinojo ir jautė. Galbūt ši aplinkybė dėl savo gilumo priklauso darbui.

Pats autorius savo romaną vadina „kolekcija spalvingi skyriai“, Kiekvienas iš 8 skyrių turi santykinį savarankiškumą, nes „Eugenijaus Onegino“ rašymas truko ilgai, o kiekvienas epizodas atidarė tam tikrą Puškino gyvenimo etapą. Dalimis knyga išėjo, kiekvienos išleidimas tapo įvykiu literatūros pasaulyje. Visas leidimas buvo išleistas tik 1837 m.

Žanras ir kompozicija

A.S. Puškinas savo kūrinį apibrėžė kaip romaną eilėraščiu, pabrėždamas, kad jis yra lyrinis-epinis: išreikšta siužetinė linija. meilės istorija herojai (epinė pradžia), greta nukrypimų ir autorinių apmąstymų (lyrinė pradžia). Štai kodėl „Eugenijaus Onegino“ žanras vadinamas „romanu“.

„Eugenijus Oneginas“ susideda iš 8 skyrių. Pirmuosiuose skyriuose skaitytojai susipažįsta su centriniu veikėju Eugenijumi, persikelia su juo į kaimą ir susipažįsta su būsimu draugu Vladimiru Lenskiu. Be to, pasakojimo dramatiškumas didėja dėl Larinų šeimos, ypač Tatjanos, pasirodymo. Šeštasis skyrius – Lenskio ir Onegino santykių kulminacija bei pagrindinio veikėjo skrydis. O kūrinio pabaigoje išnarpliojama Eugenijaus ir Tatjanos siužetinė linija.

Lyrinės nukrypimai siejasi su pasakojimu, bet tai ir dialogas su skaitytoju, pabrėžia „laisvą“ formą, artumą pokalbiui iš širdies. Tas pats veiksnys gali paaiškinti kiekvieno skyriaus finalo ir viso romano neužbaigtumą, atvirumą.

Apie ką?

Jaunas, bet jau nusivylęs gyvenimu bajoras kaime paveldi dvarą, ten išvyksta, tikėdamasis išsklaidyti savo bliuzą. prasideda tuo, kad jis buvo priverstas sėdėti su sergančiu dėde, kuris paliko savo šeimos lizdą sūnėnui. Tačiau kaimo gyvenimas herojui greitai pabodo, jo egzistavimas taptų nepakeliamas, jei ne pažintis su poetu Vladimiru Lenskiu. Draugai yra „ledas ir ugnis“, tačiau skirtumai draugiškiems santykiams netrukdė. padės tai išsiaiškinti.

Lenskis supažindina su Larinų šeima draugą: seną motiną, seseris Olgą ir Tatjaną. Poetas nuo seno buvo įsimylėjęs vėjavaikę koketę Olgą. Tatjanos, kuri pati įsimyli Eugenijų, personažas yra daug rimtesnis ir vientisesnis. Jos vaizduotė jau seniai piešia herojų, belieka tik kam nors pasirodyti. Mergina kenčia, kankinasi, rašo romantišką laišką. Oneginas yra pamalonintas, tačiau supranta, kad negali atsakyti į tokį aistringą jausmą, todėl herojei griežtai priekaištauja. Ši aplinkybė ją panardina į depresiją, ji numato bėdą. Ir bėda tikrai atėjo. Oneginas nusprendžia atkeršyti Lenskiui dėl atsitiktinio kivirčo, tačiau pasirenka baisią priemonę: flirtuoja su Olga. Poetas įsižeidžia, kviečia į dvikovą vakarykštį draugą. Tačiau kaltininkas nužudo „garbės vergą“ ir pasitraukia amžiams. Romano „Eugenijus Oneginas“ esmė net nėra viso to parodyti. Pagrindinis dalykas, į kurį verta atkreipti dėmesį, yra Rusijos gyvenimo aprašymas ir personažų psichologija, kuri vystosi veikiant vaizduojamai atmosferai.

Tačiau Tatjanos ir Eugenijaus santykiai nesibaigė. Jie susitinka pasaulietiniame vakare, kur herojus išvysta ne naivią merginą, o brandžią moterį visu spindesiu. Ir jis įsimyli. Taip pat kankinasi ir rašo žinutę. Ir sutinka tą patį atkirtį. Taip, gražuolė nieko nepamiršo, bet jau per vėlu, ji „atiduota kitam“:. Nevykęs meilužis lieka be nieko.

Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės

„Eugenijaus Onegino“ herojų atvaizdai nėra atsitiktinis personažų pasirinkimas. Tai to meto Rusijos visuomenės miniatiūra, kurioje skrupulingai surašyti visi žinomi kilmingų žmonių tipai: vargšas dvarininkas Larinas, jo pasaulietiška, bet degradavusi žmona kaime, išaukštintas ir bankrutavęs poetas Lenskis, jo vėjuota ir lengvabūdiška aistra. ir kt. Visi jie reprezentuoja imperatoriškąją Rusiją jos klestėjimo laikais. Ne mažiau įdomus ir originalus. Žemiau pateikiamas pagrindinių veikėjų aprašymas:

1. Eugenijus Oneginas yra pagrindinis romano veikėjas. Tai neša nepasitenkinimą gyvenimu, nuovargį nuo jo. Puškinas išsamiai pasakoja apie aplinką, kurioje jaunuolis augo, apie tai, kaip aplinka formavo jo charakterį. Anų metų bajorams būdingas Onegino auklėjimas: paviršutiniškas išsilavinimas, kurio tikslas – būti sėkmingam padorioje visuomenėje. Jis buvo pasiruošęs ne tikram verslui, o išskirtinai pasaulietinėms pramogoms. Todėl nuo mažens pavargau nuo tuščio kamuoliukų spindesio. Jis turi „sielą tiesioginį kilnumą“ (jaučia draugišką meilę Lenskiui, nevilioja Tatjanos, pasinaudodamas jos meile). Herojus geba giliai jausti, bet bijo prarasti laisvę. Tačiau, nepaisant kilnumo, jis yra egoistas, o visų jo jausmų pagrindas yra narcisizmas. Esė pateikiamas išsamiausias veikėjo apibūdinimas.
2. Labai skiriasi nuo Tatjanos Larinos, šis įvaizdis atrodo idealus: visa, išmintinga, atsidavusi prigimtis, pasiruošusi viskam dėl meilės. Ji užaugo sveikoje aplinkoje, gamtoje, o ne pasaulyje, todėl joje stiprūs tikri jausmai: gerumas, tikėjimas, orumas. Mergina mėgsta skaityti, o knygose piešė ypatingo, romantiško, paslapties gaubiamo įvaizdį. Būtent šis vaizdas buvo įkūnytas Eugene. Ir Tatjana su visa savo aistra, tikrumu ir tyrumu pasidavė šiam jausmui. Ji neviliojo, neflirtavo, bet ėmėsi laisvės prisipažinti. Šis drąsus ir sąžiningas poelgis nerado atsako Onegino širdyje. Jis ją įsimylėjo po septynerių metų, kai ji sužibo šviesoje. Šlovė ir turtai moteriai laimės neatnešė, ji ištekėjo už nemylimo, tačiau Eugenijaus piršlybos neįmanomas, šeimos priesaikos jai – šventos. Plačiau apie tai rašinyje.
3. Tatjanos sesuo Olga didelio susidomėjimo nekelia, joje nėra nė vieno aštraus kampo, viskas apvali, ne veltui Oneginas ją lygina su mėnuliu. Mergina priima Lenskio piršlybas. Ir bet kuris kitas žmogus, nes, kodėl nepriimti, ji yra flirtuojanti ir tuščia. Tarp seserų Larin iš karto atsiranda didžiulis skirtumas. Jauniausioji dukra pateko pas mamą, vėjavaikę visuomenininkę, kuri buvo priverstinai įkalinta kaime.
4. Tačiau poetas Vladimiras Lenskis įsimylėjo koketišką Olgą. Tikriausiai todėl, kad tuštumą sapnuose lengva užpildyti savo turiniu. Herojus vis dar degė paslėpta ugnimi, jautėsi subtiliai ir mažai analizavo. Turi aukštas moralines sampratas, todėl jai svetima šviesa ir jos neapnuodyta. Jei Oneginas kalbėjosi ir šoko su Olga tik iš nuobodulio, tai Lenskis tai vertino kaip išdavystę, buvęs draugas tapo klastingu benuodėmės merginos gundytoju. Maksimalistiniu Vladimiro suvokimu tai iš karto yra santykių lūžis ir dvikova. Jame poetas pralaimėjo. Autorius kelia klausimą, kas gali laukti veikėjo su palankiu rezultatu? Išvada apmaudu: Lenskis būtų vedęs Olgą, tapęs paprastu žemės savininku ir tapęs vulgariu įprastoje vegetatyvinėje egzistencijoje. Jums taip pat gali prireikti.

Temos

• Pagrindinė romano „Eugenijus Oneginas“ tema plati – tai Rusijos gyvenimas. Knygoje parodytas gyvenimas ir auklėjimas pasaulyje, sostinėje, kaimo buitis, papročiai ir užsiėmimai, nupiešti tipiški ir kartu saviti veikėjų portretai. Beveik po dviejų šimtmečių personažai turi bruožų, būdingų šiuolaikiniams žmonėms, šie vaizdai yra giliai tautiniai.
• Draugystės tema atsispindi ir „Eugenijus Oneginas“. Pagrindinis veikėjas ir Vladimiras Lenskis buvo artimi draugai. Bet ar tai galima laikyti tikru? Jie susitikdavo retkarčiais, iš nuobodulio. Eugenijus nuoširdžiai prisirišo prie Vladimiro, kuris savo dvasine ugnimi sušildė šaltą herojaus širdį. Tačiau lygiai taip pat greitai jis pasiruošęs įžeisti draugą, flirtuodamas su mylimąja, kuri tuo džiaugiasi. Eugenijus galvoja tik apie save, jis yra visiškai nesvarbus kitų žmonių jausmams, todėl negalėjo išgelbėti savo draugo.
• Meilė taip pat svarbi tema darbai. Beveik visi rašytojai apie tai kalba. Puškinas nebuvo išimtis. Tikra meilė išreiškiama Tatjanos įvaizdžiu. Jis gali vystytis nepaisant visko ir likti visam gyvenimui. Niekas nemylėjo Onegino ir nemylės jo kaip pagrindinis veikėjas. To trūksta, visą gyvenimą liksi nelaimingas. Skirtingai nuo pasiaukojančių, viską atleidžiančių merginos jausmų, Onegino emocijos yra pasididžiavimas. Jį išgąsdino nedrąsi, pirmą kartą įsimylėjusi mergina, dėl kurios tektų atsisakyti bjaurios, bet pažįstamos šviesos. Tačiau Eugenijus buvo sutramdytas šaltos pasaulietinės gražuolės, su kuria aplankyti jau yra garbė, o ne kaip ją mylėti.
• Pertekliaus tema. Puškino kūryboje atsiranda realizmo tendencija. Būtent aplinka išugdė Oneginą taip nusivylusį. Būtent jie pirmenybę teikė didikų paviršutiniškumui, visų jų pastangų sutelkimui į pasaulietinio spindesio kūrimą. Ir nieko daugiau nereikia. Atvirkščiai, išsilavinimas liaudies tradicijos, visuomenė paprasti žmonės padarė sielą sveiką, o gamtą vientisą, kaip Tatjanos.
• Atsidavimo tema. Ištikima savo pirmajai ir stipriausiajai meilei Tatjana ir lengvabūdiška, permaininga ir eilinė Olga. Larinos seserys yra visiškai priešingos. Olga atspindi tipišką pasaulietinę merginą, kuriai svarbiausia yra ji pati, požiūris į ją, todėl galima pasikeisti, jei yra geresnis variantas. Vos tik Oneginas pasakė porą malonių žodžių, ji pamiršo Lenskį, kurio meilė daug stipresnė. Tatjanos širdis ištikima Eugenijui visą gyvenimą. Net kai jis trypė jos jausmus, ji ilgai laukė ir negalėjo rasti kito (vėlgi skirtingai nei Olga, kuri po Lenskio mirties greitai guodėsi). Herojė turėjo ištekėti, tačiau širdyje ji ir toliau buvo ištikima Oneginui, nors meilė nebebuvo įmanoma.

Problemos

Romano „Eugenijus Oneginas“ problemos yra labai orientacinės. Joje atsiskleidžia ne tik psichologiniai ir socialiniai, bet ir politiniai trūkumai bei net ištisos sistemos tragedijos. Pavyzdžiui, sukrečia pasenusi, bet ne mažiau baisi Tatjanos mamos drama. Moteris buvo priversta ištekėti, o susiklosčius aplinkybėms ji palūžo ir tapo pikta ir despotiška nekenčiamo turto šeimininke. Bet kas tikrosios problemos pakeltas

• Pagrindinė problema, kuri keliama visame realizme apskritai, o ypač Puškino „Eugenijus Onegine“, yra griaunanti pasaulietinės visuomenės įtaka žmogaus sielai. Veidmainiška ir godi aplinka nuodija asmenybę. Tai kelia išorinius padorumo reikalavimus: jaunuolis turėtų šiek tiek mokėti prancūziškai, šiek tiek paskaityti madingos literatūros, būti padoriai ir brangiai apsirengęs, tai yra daryti įspūdį, atrodyti, o ne būti. Ir visi jausmai čia taip pat klaidingi, tik atrodo. Štai kodėl pasaulietinė visuomenė atima iš žmonių tai, kas geriausia, šalta klasta atšaldo ryškiausią liepsną.
• Evgenia bliuzas yra dar vienas probleminis klausimas. Kodėl pagrindinis veikėjas serga depresija? Ne tik todėl, kad visuomenė jį sugadino. Pagrindinė priežastis – jis neranda atsakymo į klausimą: kodėl visa tai? Kodėl jis gyvena? Eiti į teatrus, balius ir priėmimus? Vektoriaus nebuvimas, judėjimo kryptis, egzistencijos beprasmybės suvokimas – tai jausmai, apimantys Oneginą. Čia susiduriame su amžina gyvenimo prasmės problema, kurią taip sunku rasti.
• Egoizmo problema atsispindi pagrindinio veikėjo įvaizdyje. Supratęs, kad šaltame ir abejingame pasaulyje jo niekas nemylės, Eugenijus pradėjo mylėti save labiau nei bet kas kitas pasaulyje. Todėl jam nerūpi Lenskis (jis tik pučia nuobodulį), Tatjana (ji gali atimti laisvę), jis galvoja tik apie save, bet už tai yra nubaustas: lieka visiškai vienas ir yra Tatjana atstumtas.

Idėja

Pagrindinė romano „Eugenijus Oneginas“ mintis – kritikuoti esamą gyvenimo tvarką, kuri daugiau ar mažiau išskirtines prigimtis pasmerkia vienatvei ir mirčiai. Juk Eugenijuje tiek daug potencialo, bet verslo nėra, tik pasaulietinės intrigos. Kiek dvasinės ugnies Vladimire, o be mirties jo gali laukti tik vulgarizacija feodalinėje, dusinančioje aplinkoje. Kiek Tatjanoje dvasinio grožio ir sumanumo, ir ji gali būti tik pasaulietinių vakarų šeimininkė, puoštis ir tęsti tuščius pokalbius.

Žmonės, kurie nemąsto, nereflektuoja, nekenčia – tokie ir yra esamą tikrovę. Tai vartotojiška visuomenė, gyvenanti kitų sąskaita, kuri šviečia, kol tie „kiti“ vegetuoja skurde ir nešvaroje. Mintys, apie kurias galvojo Puškinas, nusipelno dėmesio iki šiol, išlieka svarbios ir neatidėliotinos.

Kita „Eugenijaus Onegino“ prasmė, kurią Puškinas įdėjo į savo kūrybą, – parodyti, kaip svarbu išsaugoti individualumą ir dorybę, kai aplink siautėja pagundos ir mados, kurios pajungia ne vieną žmonių kartą. Kol Eugenijus vaikė naujas tendencijas, vaidindamas šaltą ir nusivylusį Bairono herojų, Tatjana klausėsi savo širdies balso ir liko ištikima sau. Todėl ji randa laimę meilėje, nors ir be atsako, o jis viskuo ir visuose randa tik nuobodulį.

Romano bruožai

Romanas „Eugenijus Oneginas“ – iš esmės naujas reiškinys XIX amžiaus pradžios literatūroje. Jis turi ypatingą kompoziciją – tai „eiliuotas romanas“, lyrinis epinis darbas didelis tūris. Lyrinėse nukrypose išryškėja autoriaus įvaizdis, jo mintys, jausmai ir idėjos, kurias jis nori perteikti skaitytojams.

Puškinas stebina savo kalbos lengvumu ir melodingumu. Jo literatūriniame stiliuje nėra sunkumo, didaktiškumo, apie sudėtingus ir svarbius dalykus autorius geba kalbėti paprastai ir aiškiai. Žinoma, reikia daug perskaityti tarp eilučių, nes griežta cenzūra buvo negailestinga genijams, tačiau poetas taip pat nėra pasiūtas su niekšeliu, todėl apie socialines-politines savo valstybės problemas jis sugebėjo papasakoti elegancija. stichijos, kurios buvo sėkmingai nutildytos spaudoje. Svarbu suprasti, kad prieš Aleksandrą Sergejevičių rusų poezija buvo kitokia, jis padarė savotišką „žaidimo revoliuciją“.

Ši funkcija taip pat yra vaizdų sistemoje. Eugenijus Oneginas yra pirmasis „perteklinių žmonių“, turinčių didžiulį potencialą, kurio neįmanoma realizuoti, galerijoje. Tatjana Larina „užauginta“ moteriški vaizdai nuo vietos „pagrindiniam veikėjui reikia ką nors mylėti“ iki nepriklausomo ir vientiso rusės portreto. Tatjana yra viena iš pirmųjų herojų, kuri atrodo stipresnė ir reikšmingesnė už pagrindinį veikėją ir nesislepia jo šešėlyje. Taip pasireiškia romano „Eugenijus Oneginas“ kryptis – realizmas, kuris ne kartą atvers papildomo žmogaus temą ir paveiks sunkų moters likimą. Beje, šią funkciją aprašėme ir esė „“.

Realizmas romane „Eugenijus Oneginas“

„Eugenijus Oneginas“ žymi Puškino perėjimą į realizmą. Šiame romane autorė pirmą kartą iškelia žmogaus ir visuomenės temą. Asmenybė nėra suvokiama atskirai, ji yra visuomenės dalis, kuri ugdo, palieka tam tikrą įspaudą ar visiškai formuoja žmones.

Pagrindiniai veikėjai yra tipiški, tačiau unikalūs. Eugenijus – autentiškas pasaulietinis bajoras: nusivylęs, paviršutiniškai išsilavinęs, bet kartu ne toks, kaip aplinkiniai – kilnus, protingas, pastabus. Tatjana – eilinė provincijos jauna ponia: ji buvo užauginta pagal prancūziškus romanus, kupina saldžių šių kūrinių svajonių, bet kartu yra „rusiška siela“, išmintinga, dora, mylinti, harmoninga prigimtis.

Būtent tame, kad skaitytojai jau du šimtmečius veikėjuose mato save, savo pažįstamus, neišvengiama romano aktualumo ir išreiškiama jo realistinė orientacija.

Kritika

Romanas „Eugenijus Oneginas“ sulaukė didelio skaitytojų ir kritikų atgarsio. Pasak E.A. Baratynskis: „Kiekvienas apie juos kalba savaip: vieni giria, kiti bara ir visi skaito“. Amžininkai priekaištavo Puškinui už „nukrypimų labirintą“, dėl nepakankamai parašyto veikėjo charakterio, dėl kalbos aplaidumo. Ypač pasižymėjo recenzentas Tadas Bulgarinas, palaikęs valdžią ir konservatorių literatūrą.

Tačiau romaną geriausiai suprato V.G. Belinskis, pavadinęs ją „Rusijos gyvenimo enciklopedija“, istoriniu kūriniu, nepaisant jo trūkumo istoriniai personažai. Tikrai, šiuolaikinis mėgėjas belles-lettres gali studijuoti "Eugenijų Oneginą" ir šiuo požiūriu sužinoti daugiau apie kilminga visuomenė pradžios XIX a.

Ir po šimtmečio romano eiliuotas suvokimas tęsėsi. Yu.M.Lotmanas įžvelgė kūrinyje sudėtingumo, paradoksalumo. Tai ne tik nuo vaikystės pažįstamų citatų rinkinys, tai „organiškas pasaulis“. Visa tai įrodo kūrinio aktualumą ir reikšmę rusų tautinei kultūrai.

Ko tai moko?

Puškinas parodė jaunų žmonių gyvenimą, koks gali būti jų likimas. Žinoma, likimas priklauso ne tik nuo aplinkos, bet ir nuo pačių veikėjų, tačiau visuomenės įtaka nenuginčijama. Poetas parodė pagrindinį priešą, kuris smogia jauniesiems bajorams: dykinėjimą, egzistencijos beprasmiškumą. Aleksandro Sergejevičiaus išvada paprasta: kūrėjas ragina neapsiriboti pasaulietinėmis konvencijomis, kvailomis taisyklėmis, o gyventi visavertį gyvenimą, vadovaujantis moraliniais ir dvasiniais komponentais.

Šios idėjos išlieka aktualios iki šiol, šiuolaikinis žmogus dažnai susiduria su pasirinkimu: gyventi harmonijoje su savimi ar laužyti save vardan kokios nors naudos ar socialinio pripažinimo. Pasirinkę antrąjį kelią, vaikydamiesi iliuzinių svajonių, galite prarasti save ir su siaubu pastebėti, kad gyvenimas baigėsi ir nieko nepadaryta. To ir reikia bijoti labiausiai.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

Kūrybos istorija. „Eugenijus Oneginas“ – pirmasis rusų realistinis romanas – reikšmingiausias Puškino kūrinys, turintis ilgą kūrybos istoriją, apimantis kelis poeto kūrybos laikotarpius. Paties Puškino skaičiavimais, darbas prie romano truko 7 metus, 4 mėnesius, 17 dienų – nuo ​​1823 metų gegužės iki 1830 metų rugsėjo 26 dienos, o 1831 metais buvo parašytas ir „Onegino laiškas Tatjanai“. Kūrinys buvo išleistas taip, kaip buvo sukurtas: iš pradžių išėjo atskiri skyriai, o tik 1833 m. pasirodė pirmasis pilnas leidimas. Iki to laiko Puškinas nenustojo daryti tam tikrų teksto koregavimų.

Baigdamas darbą su paskutiniu romano skyriumi 1830 m., Puškinas nubrėžė savo plano projektą, kuris atrodo taip:
Pirma dalis. Pratarmė. 1 daina. Chandra (Kišinevas, Odesa, 1823 m.); 2-oji daina. Poetas (Odesa, 1824); 3 daina. Jauna ponia (Odesa, Michailovskoje, 1824 m.).
Antra dalis. 4 daina. Kaimas (Michailovskoe, 1825); 5 daina. Vardadieniai (Michailovskoe, 1825, 1826); 6 daina. Dvikova (Michailovskoe, 1826).
Trečia dalis. 7 daina. Maskva (Michailovskoje, Peterburgas, 1827, 1828); 8 daina. Klajojimas (Maskva, Pavlovskas, Boldino, 1829); 9 daina. Didžioji šviesa (Boldino, 1830).

Galutinėje versijoje Puškinas turėjo šiek tiek pakoreguoti planą: dėl cenzūros priežasčių jis išbraukė 8 skyrių – „Kelionė“. Dabar jis išleistas kaip romano priedas – „Ištraukos iš Onegino kelionės“, o paskutinis 9 skyrius – „Didžioji šviesa“ – tapo atitinkamai aštuntuoju. Tokia forma 1833 m. romanas buvo išleistas kaip atskiras leidimas.

Be to, yra prielaida apie 10 skyriaus egzistavimą, kuris buvo parašytas 1830 m. Boldino rudenį, bet poetas sudegino spalio 19 d., nes jis buvo skirtas Napoleono karų epochai ir dekabrizmo gimimui. ir jame buvo nemažai pavojingų politinių užuominų. Išlikę nereikšmingi šio skyriaus fragmentai (16 posmų), užšifruoti Puškino. Šifro raktą tik XX amžiaus pradžioje surado puškinistas NR. Morozovas, o paskui kiti tyrinėtojai papildė iššifruotą tekstą. Tačiau diskusijos dėl teiginio, kad šie fragmentai iš tikrųjų atspindi trūkstamo 10 romano skyriaus dalis, teisėtumo nenutrūko iki šiol.

Režisūra ir žanras. „Eugenijus Oneginas“ – pirmasis rusų realistinis socialinis-psichologinis romanas, o svarbiausia – ne proza, o eiliuotas romanas. Puškinui pasirinkimas meninis metodas– ne romantiška, o tikroviška.

Pradėjęs kurti romaną pietinės tremties laikotarpiu, kai poeto kūryboje vyrauja romantizmas, Puškinas netrukus įsitikina, kad romantinio metodo bruožai neleidžia išspręsti problemos. Nors žanro požiūriu poetas kažkiek vadovaujasi romantiška Bairono poema „Don Žuanas“, jis atsisako romantiško požiūrio vienpusiškumo.

Puškinas norėjo parodyti savo romane jaunas vyras, būdingą jo laikui, plačiame šiuolaikinio gyvenimo paveikslo fone atskleisti kuriamų personažų ištakas, parodyti jų vidinę logiką ir santykį su sąlygomis, į kurias patenka. Visa tai paskatino sukurti tikrai tipiškus personažus, kurie pasireiškia tipiškomis aplinkybėmis, o tai išskiria realistiškus kūrinius.

Tai taip pat suteikia teisę vadinti „Eugenijų Oneginą“ socialiniu romanu, nes jame Puškinas parodo kilnią XIX amžiaus 20-ųjų Rusiją, kelia kritiniais klausimais eros ir siekia paaiškinti įvairius socialinius reiškinius. Poetas ne tik aprašo įvykius iš paprasto bajoro gyvenimo; jis apdovanoja herojų ryškiu ir kartu būdingu pasaulietinei visuomenei charakteriu, paaiškina jo apatijos ir nuobodulio kilmę, savo veiksmų priežastis. Kartu įvykiai klostosi tokiame detaliame ir kruopščiai parašytame materialiame fone, kad „Eugenijų Oneginą“ galima vadinti ir socialiniu bei kasdienišku romanu.

Svarbu ir tai, kad Puškinas atidžiai analizuoja ne tik išorines veikėjų gyvenimo aplinkybes, bet ir vidinį pasaulį. Daugelyje puslapių jis pasiekia nepaprastą psichologinį meistriškumą, kuris leidžia giliai suprasti jo personažus. Štai kodėl „Eugenijus Oneginas“ pagrįstai gali būti vadinamas psichologiniu romanu.

Jo herojus keičiasi veikiamas gyvenimo aplinkybių ir tampa pajėgus išgyventi tikrus, rimtus jausmus. Ir tegul laimė jį aplenkia, realiame gyvenime taip dažnai nutinka, bet jis myli, nerimauja – štai kodėl Onegino (ne sąlyginai romantiško, o tikro, gyvo herojaus) įvaizdis taip sužavėjo Puškino amžininkus. Daugelis savyje ir savo pažįstamuose rado jo bruožus, taip pat kitų romano veikėjų – Tatjanos, Lenskio, Olgos – bruožus – tipiškų to laikmečio žmonių įvaizdis buvo toks tikras.

Tuo pačiu metu „Eugenijus Oneginas“ turi meilės istorijos bruožų su tam epochai tradicine meilės istorija. Herojus, pavargęs nuo pasaulio, keliauja, sutinka merginą, kuri jį įsimyli. Herojus kažkodėl arba negali jos mylėti – tada viskas baigiasi tragiškai, arba ji atsiliepia, ir nors iš pradžių aplinkybės trukdo būti kartu, viskas baigiasi gerai. Pastebėtina, kad Puškinas iš tokios istorijos atima romantišką atspalvį ir pateikia visiškai kitokį sprendimą. Nepaisant visų herojų gyvenime įvykusių pokyčių, lėmusių abipusio jausmo atsiradimą, dėl aplinkybių jie negali būti kartu ir yra priversti išsiskirti. Taigi romano siužetui suteikiamas aiškus realizmas.

Tačiau romano naujovė slypi ne tik tikroviškume. Net darbo su juo pradžioje Puškinas laiške P.A. Vyazemskis pažymėjo: „Dabar aš rašau ne romaną, o romaną eilėraščiu – velniškas skirtumas“. Romanas, kaip epinis kūrinys, suponuoja autoriaus atitrūkimą nuo aprašomų įvykių ir jų vertinimo objektyvumą; poetinė forma sustiprina lyrinį pradą, susijusį su kūrėjo asmenybe. Todėl „Eugenijus Oneginas“ dažniausiai vadinamas lyriniais-epiniais kūriniais, kuriuose susijungia epui ir dainų tekstui būdingi bruožai. Išties romane „Eugenijus Oneginas“ yra du meniniai klodai, du pasauliai – „epinių“ herojų (Onegino, Tatjanos, Lenskio ir kitų veikėjų) pasaulis ir autoriaus pasaulis, atsispindintis lyrinėse nukrypose.

Lyriniai nukrypimai - tai kompozicinė ir stilistinė priemonė, kurią sudaro autoriaus nukrypimas nuo siužeto pasakojimo ir tiesioginės autorinės kalbos įvedimas. Jie kuria autoriaus kaip gyvo pašnekovo, pasakotojo įvaizdį ir atveria pasakojimo pasaulį į išorę, įvesdami papildomų, su siužetu nesusijusių temų.Eugenijus Oneginas lyrinės nukrypimai užima nemažą dalį – beveik trečdalį jo tūris. Lyrinės nukrypimai romane atlieka daugybę funkcijų: žymi romano laiko ribas ir pakeičia siužetinį pasakojimą, sukuria „enciklopedijai“ būdingą vaizdo išbaigtumą, pateikia autoriaus komentarą apie įvykius. Būtent lyrinės nukrypimai supažindina su autoriaus „aš“, leidžia vesti savotišką dialogą su skaitytojais. Sukurdami distanciją tarp autoriaus ir herojaus, jie leidžia Puškinui užimti objektyvaus tyrinėtojo poziciją vaizduojamų įvykių ir veikėjų atžvilgiu, o tai būtina realistiniame kūrinyje.

siužetas ir kompozicija. Puškino naujovė žanro srityje lėmė ir romano kompozicijos originalumą, kuri paremta siužetinių ir ekstrasiužetinių elementų susipynimu. Autorius lengvai pereina nuo pasakojimo prie lyrinių nukrypimų, o tai sukuria atsipalaidavusio pasakojimo, konfidencialaus pokalbio su skaitytoju įspūdį. Kai kurie tyrinėtojai pastebi, kad ši konstravimo technika padeda sukurti spontaniškumo pojūtį, tarsi romanas parašytas ne pagal aiškų planą, o pasakojamas. Pats Puškinas kalbėjo apie tai: „laisvo romano distancija“, tvirtindamas savo autorių teises į pasirinkimo laisvę.

Puškinas sąmoningai atsisako kai kurių tradicinių elementų, pavyzdžiui, įžangos su kreipiniu į mūzą – septinto skyriaus pabaigoje yra jo parodija:

Taip, beje, apie tai yra du žodžiai:
Dainuoju jaunas draugas
Ir daugelis jo keistenybių.
Palaimink mano ilgą darbą
O tu epinė mūza!
Ir įteikdamas man ištikimą lazdą,
Neleisk man klaidžioti atsitiktinai ir atsitiktinai.

Jis nutyli daugybę veikėjų gyvenimo įvykių, tokių kaip Tatjanos vestuvės, o tradicinės baigties, kuri turėtų užbaigti siužetą, trūksta. Puškinas visa tai daro siekdamas pabrėžti pasakojamos istorijos patikimumą: realiame gyvenime nėra įžangų ir epilogų, kai kurie įvykiai lieka mums nežinomi, bet mes toliau gyvename, kaip daro Oneginas, Tatjana ir kiti romano veikėjai. jam pasibaigus.

Nepaisant to, romano kompozicija aiški ir kruopščiai apgalvota. Jis pastatytas remiantis dviem siužetais, kurių viena nutrūksta kūrinio viduryje. Pirmoji siužetinė linija: Oneginas – Tatjana; jo siužetas – Onegino pažintis su Tatjana – pasitaiko tik III skyriuje. Antroji siužetinė linija: Oneginas – Lenskis; jos siužetas II skyriuje – Onegino pažintis su Lenskiu – ateina iškart po išplėstinės ekspozicijos, kuri yra I skyrius. VI skyriuje, kur vyksta Lenskio dvikova ir mirtis, antroji siužetinė linija pasiekia kulminaciją, po kurios iš karto eina baigtis. Pirmosios siužetinės linijos pabaiga įvyksta romano pabaigoje – paskutiniame, VIII skyriuje. Abiejų atmainų ypatumas yra tas, kad jie abu neturi tikrumo: po istorijos apie Lenskio mirtį dvikovoje autorius aprašo du galimus šio herojaus kelius. Ir po paaiškinimo su Tatjana paskutiniame skyriuje, Puškinas „palieka“ Oneginą „tam akimirką, kuri jam bloga“, o tai reiškia atvirą romano pabaigą.

Pagrindinis romano organizavimo principas – simetrija ir paraleliškumas. Jis turi „veidrodinę“ struktūrą: centre yra Lenskio nužudymo vieta, o atskiri epizodai ir detalės yra lygiagrečios poromis. Pirmoje kūrinio dalyje Oneginas iš miesto keliauja į kaimą ir Tatjana jį įsimyli, parašo pripažinimo laišką, o jis skaito tik nurodymus „vargšei Tanijai“; antroje dalyje Tatjana atvyksta iš kaimo į sostinę, kur susipažįsta su Oneginu, būdama ištekėjusi ponia, ir jau Eugenijus ją įsimyli, savo ruožtu rašo jai laišką, o ji jo atsisako ir taip pat priekaištauja: „Kaip širdimi ir protu / Būti smulkaus vergo jausmais? Kai kurios detalės taip pat turi kažką bendro: Onegino kaimo ir miesto studijų aprašymas, knygos, kurias jis skaito mieste ir kaime, vaizdai, kylantys Tatjanos sapne (pabaisos, tarp kurių pasirodo Jevgenijus, žudantis Lenskį), koreliuoja su vaizdu. svečių jos vardadienyje ir vėlesniuose dvikovų renginiuose. Romanas turi ir „žiedinę“ konstrukciją: prasideda ir baigiasi herojaus gyvenimo Sankt Peterburge vaizdavimu.

Charakterio sistema taip pat turi tvarkingą struktūrą. Pagrindinis principas jo konstrukcijos yra priešingos. Pavyzdžiui, Oneginas prieštarauja ir Lenskiui (kaip Byrono herojui – romantiškam svajotojui), ir Tatjanai (kaip didmiesčio dandy – paprasta rusiška mergina), ir aukštuomenei (nors jis yra tipiškas jaunuolis, bet jau pavargęs nuo tuščios pramogos), o kaimynai – žemvaldžiai (kaip didmiesčių įpročių turintis aristokratas – kaimo žemvaldžiai). Tatjana priešinasi ir Olgai (pastaroji pernelyg tuščia ir lengvabūdiška, palyginti su herojė, kuri „myli nejuokaudama“), ir Maskvos jaunoms panelėms (jos pasakoja apie savo „širdies paslaptis“, madą, aprangą, o Tatjana susikaupusi apie vienišą vidinį gyvenimą) ir pasaulietines grožybes („be šių mažų išdaigų, be imitacinių įsipareigojimų...“). Labai svarbu pažymėti, kad autorius kontrastuoja ir lygina atspalvius, tų pačių savybių detales (kas būdinga ir tikram gyvenimui), tai nėra klasikinės ar romantiškos literatūrinės klišės: maloni – pikta, pikta – dora, banalu – originalu, ir tt Pavyzdys yra Larinos seserys: tiek Olga, tiek Tatjana yra natūralios, mielos merginos, kurios įsimyli nuostabius jaunus žmones. Tačiau Olga lengvai keičia vieną meilę kita, nors visai neseniai ji buvo Lenskio nuotaka, o Tatjana visą gyvenimą myli vieną Oneginą, net kai išteka ir atsiduria aukštuomenėje.

To, kas vyksta romane, patikimumas pabrėžiamas ir autoriui svetimais teksto intarpais: Tatjanos ir Onegino laiškais, merginų dainomis, Lenskio eilėraščiais. Kai kurie iš jų skiriasi skirtingu posmu (neparašyta „Onegino strofoje“), turi atskirą pavadinimą, kuris ne tik išsiskiria iš bendro romano teksto, bet ir suteikia jam „dokumentiškumo“.

Pagrindinis romano kompozicinis vienetas yra skyrius. kiekviena naujas skyrius - naujas etapas sklypo vystyme. Bet tai netrukdo Puškinui staiga nutraukti vieną iš skyrių, kuriam laikui palikti herojus, tačiau nesugriauti kūrinio plano: kiekvienas skyrius skirtas konkrečiai temai, pavyzdžiui, ketvirtasis skyrius – Onegino. atsisakymas, Tatjanos nelaimė ir abipusė meilė jos seserys, o penktoji – vardadieniui. Tai leidžia, viena vertus, dėti originalius autorinius akcentus, kita vertus, sudominti skaitytojus (juk romanas pirmą kartą išleistas atskirais skyriais taip, kaip buvo parašytas), ir, trečia, mesti iššūkį literatūrinėms sutartims: „Kažkaip užbaigsiu“, – sako Puškinas, pertraukdamas III skyrių, „iš tikrųjų įdomi vieta“: Tatjanos susitikimas su Oneginu po to, kai jis gavo laišką su meilės pareiškimu.

Smulkesnis kompozicinis vienetas yra posmas: joje taip pat dažniausiai yra pilna mintis, o jos pažeidimas sukuria papildomą akcentą. Bet bet kuriuo atveju kiekvienas posmas reprezentuoja tam tikrą siužeto judėjimo elementą.

Nesiužetiniai kompoziciniai elementai yra nukrypimai, bet jie vis tiek, kaip taisyklė, yra susiję su siužetu (pavyzdžiui, lyrinis nukrypimas apie praeitą jaunystę VI skyriuje siejamas su dvikovos ir Lenskio mirties scena). Dažnai lyriniai nukrypimai pradeda arba baigia skyrių (pavyzdžiui, garsusis nukrypimas apie Puškino mūzą V pradžioje. III skyrius), pasirodo prieš siužeto kulminaciją (prieš paaiškinimą sode III skyriaus pabaigoje; prieš Tatjanos miegą; prieš dvikovą). Kartais pakeičiami lyriniai nukrypimai Istorijos laikas(VII skyriuje „vietoj“ aprašymo, kaip Larinai buvo gabenami po Maskvą, pateikiamas nukrypimas apie karą su Napoleonu). Galiausiai, lyriniai nukrypimai gali būti patrauklūs skaitytojui, o tai leidžia sklandžiai pereiti nuo lyrinės prie epinės romano dalies.

Tema ir problemos. „Eugenijus Oneginas“ – novatoriškas kūrinys, kuris, pasak Belinskio, tapo tikra „rusiško gyvenimo enciklopedija“. Romanas stebina gyvybiškai svarbios medžiagos aprėpties platumu, joje keliamų problemų įvairove ir jų raidos gilumu. „Margų skyrių rinkinys“ – taip savo kūrybos temų ir problemų įvairovę ir įvairiapusiškumą apibrėžia pats Puškinas. Jame poetas iškelia uždavinį pavaizduoti XIX amžiaus pirmojo ketvirčio Rusijos visuomenės socialinę, kasdienę ir kultūrinę struktūrą. Jis siekia parodyti tipiškus savo eros veikėjus jų raidoje. Prieš mus – įvairių visuomenės sluoksnių atstovų gyvenimo nuotraukos – nuo ​​sostinės aukštuomenės iki provincijos aukštuomenės, paprastų miesto žmonių ir valstiečių gyvenimo eskizai. Į akis krenta ir piešto gyvenimo paveikslo erdvinis aprėptis: nuo Sankt Peterburgo ir Maskvos iki kaimo ir provincijų. Kurdamas tikroviškus tipiškų bajorų atstovų įvaizdžius, Puškinas paliečia švietimo ir auklėjimo temą, kultūrines tradicijas, šeimos santykiai ir, žinoma, meilė ir draugystė, kuri yra romano siužeto pagrindas.

Be to, per lyrines nukrypimus ir ekstrasiužetinius eskizus kūrinio tematika dar labiau išsiplečia. Bendras lyrinių nukrypimų skaičius romane – 27, jie skirti įvairiems klausimams: biografiniams faktams ir autoriaus apmąstymams apie gyvenimą, jo estetinių pažiūrų literatūros, teatro, muzikos ir požiūrio į kalbos problemas klausimais; istorijos, filosofijos, politikos klausimai; samprotavimas apie papročius, papročius, moralę ir atskiras to laikmečio visuomenės gyvenimo detales; mintys apie gamtą.

Romano „Eugenijus Oneginas“ problemos yra svarbiausios socialinės ir moralinės bei filosofinės problemos. Jis remiasi ne tik pagrindine socialine-istorine Rusijos visuomenės problema Puškino era, bet ir visą XIX amžių: europietiškai apsišvietusios Rusijos aukštuomenės ir didžiosios dalies Rusijos visuomenės, išsaugojusios savo nacionalinius pagrindus ir tradicijas, priešprieša. Jame pereinamos dvi pagrindinės romano temos: „tautinis – netautiškas“, „miestas – kaimas“, kurios dėl nurodytos problematikos pasirodo glaudžiai tarpusavyje susijusios. Tai yra rėmuose centrinė problema poetas kuria pagrindinių romano veikėjų – Eugenijaus Onegino ir Tatjanos Larinos – įvaizdžius, kelia tautinio charakterio ir patriotiškumo klausimą. Socialinę-istorinę problematiką papildo ir pagilina moralinių ir filosofinių problemų formulavimas: gyvenimo tikslas ir prasmė, tikrosios ir klaidingos vertybės, individualizmo ir savanaudiškumo destruktyvumas, ištikimybė meilei ir pareigai, gyvenimo laikinumas ir vertybė. akimirkos, kurios turi visuotinę reikšmę.

Idėja ir patosas. Puškinas romaną pavadino pagrindinio veikėjo Eugenijaus Onegino vardu, taip nurodydamas ypatingą šio veikėjo reikšmę kūrinyje. Iš tiesų, net pirmajame „pietietiškame“ eilėraštyje „ Kaukazo kalinys„Poetas norėjo ne tik parodyti romantiką, panašų į Bairono kūrinių herojus, kurių charakterį lemia išdidi vienatvė, nusivylimas, nuobodulys, pesimizmas ir savo išskirtinumo jausmas, panieka žmonėms ir visuotinai priimtoms normoms. Jau tada Puškinas iškėlė sau platesnę užduotį – sukurti to meto herojaus portretą. „Norėjau pavaizduoti jame šį abejingumą gyvenimui ir jo malonumui, šią priešlaikinę sielos senatvę, kuri tapo skiriamieji ženklai amžiaus jaunimas“, – rašė poetas. Tačiau ši užduotis negalėjo būti išspręsta vien romantizmo priemonėmis, o reikėjo realistinio požiūrio. Štai kodėl ji tapo centrine tik m realistinis romanas"Eugenijus Oneginas",

Ne mažiau svarbi romane yra idėja, susijusi su pirmojo rusų herojės nacionalinio personažo sukūrimu. Požiūris į jį jau buvo nubrėžtas poetinio „mokytojo“ ir Puškino Žukovskio draugo kūryboje jo baladėje „Svetlana“. Tačiau romantinės baladės struktūra neleido autoriui išsamiai paaiškinti gilių šios prigimties pagrindų. Pirmą kartą tai pavyko Puškinui „Eugenijus Onegine“, parodydamas Tatjaną ne tik kaip „rusiškos sielos“ heroję, bet ir kaip idealią moterį. su kitais, kas leido padaryti to laikmečio Rusijos didikų gyvenimo vaizdą.

Bajorija romane „Eugenijus Oneginas“ pateikiama nevienalyčiai. Viena vertus, tai pasaulietinė Maskvos ir Sankt Peterburgo visuomenė, kurioje formuojasi personažas centrinis herojus, o kita vertus – provincijos aukštuomenė, su kuria siejamas romano herojės Tatjanos Larinos įvaizdis. Nevienodas ir dviprasmiškas autoriaus požiūris į šiuos aukštuomenės sluoksnius, atitinkamai skiriasi ir jo vertinimas.

Labai vertindamas išsilavinusių didmiesčių didikų ratą, suprasdamas bajoriškos kultūros reikšmę Rusijai, autorius vis dėlto kritiškai atkartoja bendrą Maskvos ir ypač Sankt Peterburgo aukštuomenės dvasią („šalta“, „tuščia“, „mirusi“), vaizduojamą. romane. Dėl „padorumo“ sąvokų šviesa žudo bet kokias žmoguje individualumo apraiškas, todėl nuo tautinio gyvenimo atitrūkusi pasaulietinė visuomenė yra „brialianti“ ir „beasmenė“, kur visus domina tik „nerišlus, vulgarus“. nesąmonė“. Jo įvaizdyje dominuoja satyrinis patosas,

Provincijos bajorų patriarchalinio gyvenimo ir dorovės aprašyme skamba ir kritinės natos, bet ne tokios aštrios, todėl čia yra ironijos. Baudžiavinius santykius poetas smerkia, tačiau bendras provincijos aukštuomenės vertinimas švelninamas dėl jų aktyvesnio gyvenimo būdo (patys tvarko buitį), didesnio santykių paprastumo, natūralumo ir tolerancijos akcentavimo. Gyvenimas šeimininko dvare yra artimas gamtai, Rusijos žmonių tradicijoms ir papročiams, todėl būtent čia formuojasi nacionalinės rusų herojės Tatjanos personažas.

Pagrindiniai herojai. Romano vaizdų sistema paremta opoziciniu Miestas – kaimas (netautinis – tautinis). Būtent taip išsidėstę pagrindiniai, antraeiliai ir epizodiniai veikėjai (Larinų šeima, jų dvarininkai kaimynai; Sankt Peterburgo ir Maskvos šviesa).

Supriešinami pagrindiniai veikėjai: „rusiškojo byronizmo“ atstovas Oneginas ir tautinio rusės idealo įkūnijimas Tatjana. Šią opoziciją patikslina linija Lenskis – Olga (romantiška svajotoja – eilinė rusų mergina). Tuo pačiu metu atsiranda dar kelios paralelės: Oneginas - Lenskis (dvi romantikos rūšys), Lenskis - Autorius (romantiškas poetas ir realistas), Oneginas - Autorius (dviejų tipų Rusijos kultūrinės aukštuomenės atstovai).

„Laiko herojus“ pateiktas paveikslėlyje Eugenijus Oneginas Stengdamasis ne tik parodyti, bet ir paaiškinti tokio neįprasto herojaus pasirodymo Rusijos gyvenime priežastis, Puškinas išsamiai pasakoja apie tai, kas atsitiko Oneginui prieš prasidedant siužeto veiksmui (I skyrius). Mums pateikiamas tipiško turtingo pasaulietiško jaunuolio, gimusio „ant Nevos kranto“, auklėjimo, išsilavinimo, pramogų ir pomėgių paveikslas, išsamiai aprašyta jo eilinė diena. Išoriškai prisotintas pasaulietinio žmogaus gyvenimas pasirodo monotoniškas, sukasi nusistovėjusiu ratu. Paprastam žmogui visa tai atrodo įprasta, tačiau Oneginas – nepaprastas žmogus. Jam būdingas „sapnuoja nevalingas atsidavimas, / nepakartojamas keistumas / Ir aštrus, atšalęs protas“. Gyvenimas, kuriame „rytoj yra tas pats, kas vakar“, veda prie Onegino savotiškos „šimtmečio ligos“, kurią Puškinas randa aiškų ir talpų apibrėžimą:

Liga, kurios priežastis
Pats laikas surasti
Kaip angliškas sukimas
Trumpai: rusiška melancholija
Jie gavo šiek tiek...

Kaip pažymėjo Belinskis: „Oneginas netinka būti genijumi, jis nelipa į puikius žmones, tačiau gyvenimo neveiklumas ir vulgarumas jį užgniaužia; jis net nežino, ko jam reikia, ko jis nori; bet jis žino ir puikiai žino, kad jam nereikia, kad jis nenori to, kas savanaudišką vidutinybę daro tokią patenkintą ir laimingą. Oneginas bando kažką daryti: skaito, rašo, bet „užsispyręs darbas jį vargino“. Tai ne tiek aplinkos įtaka, kiek jo prigimties kokybė. Onegino apatija ir tinginystė pasireiškia ir jam persikėlus gyventi į kaimą. Nors įprastos jo gyvenimo sąlygos pasikeitė, bet vis tiek „bliuzas jo laukė sargyboje“.

Su Vakarų Europos „byronizmu“ siejamas Onegino negalavimas užklumpa neatsitiktinai ir europietiškiausiame Rusijos mieste užaugusį ir augusį. Onegino izoliacija nuo nacionalinės „dirvos“ kartu yra ir jo bliuzo priežastis, ir tuo, kas yra labai svarbių „šimtmečio ligos“ pasekmių pagrindas. Pasirodo, tai tikrai rimta liga, nuo kurios sunku atsikratyti. Pats Onegino bandymų įveikti šią būseną užsispyrimas byloja apie problemos gilumą ir rimtumą. Ne veltui Puškinas, pradėjęs romaną kiek ironišku tonu, pamažu ima apgalvotai analizuoti visas šios problemos sudedamąsias dalis. Vystantis siužetui tampa akivaizdu, kad šios šiuolaikinio žmogaus „ligos“ pasekmės gali būti itin sunkios tiek jam pačiam, tiek aplinkiniams.

Kaime susitinka „ruso europietė“ ir svajinga rusė, nuoširdi savo impulsuose ir gebanti giliai, stipriai jausti. Šis susitikimas Oneginui gali būti išsigelbėjimas. Tačiau viena iš jo ligos pasekmių yra „priešlaikinė sielos senatvė“. Vertindamas Tatjaną, jos drąsų, beviltišką poelgį, kai ji pirmą kartą prisipažino jam meilėje, Oneginas neranda savyje dvasinės stiprybės atsakyti į merginos jausmus. Jo monologe – „pamoksle“ sode – ir nuoširdus sielos išpažintis, ir pasaulietiško žmogaus, bijančio patekti į keblią situaciją, atsargumas, bet svarbiausia – bejausmiškumas ir savanaudiškumas. Tokia tampa žmogaus siela, patyrusi priešlaikinę senatvę. Ji nebuvo sukurta, kaip sako pats Oneginas, „šeimyninio gyvenimo palaima“. Tai irgi viena iš rusų „byronisto“ ligos pasekmių. Tokiam žmogui laisvė yra aukščiau už viską, ji negali būti niekuo apribota, įskaitant ir šeimos ryšius. Tatjanai tai yra galimybė rasti sielos draugas mylimame žmoguje, o Eugenijui - pavojus prarasti neįkainojamą laisvę. Tai parodo skirtumą tarp dviejų gyvenimo sistemų, susiformavusių skirtingose ​​kultūrinėse ir etinėse tradicijose. Oneginas priklauso tam tipui " šiuolaikinis herojus“, apie kurį Puškinas taip tiksliai pasakė:

Mes gerbiame visus nulius,
O vienetai – patys.
Visi žiūrime į Napoleonus...

Tik dėl tragiškų įvykių herojuje prasideda pokyčiai. Lenskio mirtis yra Onegino virsmo kaina. Draugo „kruvinas šešėlis“ pažadina jame sustingusius jausmus, sąžinė išvaro jį iš šių vietų. Reikėjo visa tai išgyventi, „pervažiuoti per Rusiją“, kad suvoktum, jog laisvė gali tapti „neapykanta“, kad atgimtų meilei. Tik tada Tatjana su savo „rusiška siela“, nepriekaištingu moraliniu jausmu, jam taps šiek tiek aiškesnė.

Paskutiniame romano skyriuje pasikeitė Onegino požiūrio mastelis, kuris pagaliau suprato save ne tik kaip nepriklausomą žmogų, bet ir kaip didžiulės šalies su turtinga istorija. Dabar pasaulietinei visuomenei, kurioje gyveno aštuonerius metus, Oneginas tapo svetimas ir savo sielos ieško Tatjanoje, kuri čia nėra tokia, kaip visi. Intensyvūs išgyvenimai, apmąstymai praturtino jo vidinį pasaulį. Nuo šiol jis geba ne tik šaltai analizuoti, bet ir giliai jausti, mylėti.

Tačiau didžiulis skirtumas tarp Onegino ir Tatjanos taip lengvai neišnyksta, problema yra daug gilesnė ir sudėtingesnė. Kitaip nei Tatjana, Oneginas, apsvaigęs nuo naujai atrasto gebėjimo mylėti ir kentėti, negali suprasti, kad meilė ir savanaudiškumas nesuderinami, kad negalima paaukoti kitų žmonių jausmų. Ar Oneginas gyvenime gaus moralinę paramą, ar taps dar labiau nusiaubtu žmogumi, nežinoma: romano pabaiga atvira. Puškinas nesiūlo vienareikšmių sprendimų, į tokius klausimus gali atsakyti tik pats gyvenimas. „Kas vėliau atsitiko Oneginui? ... Mes nežinome, o kodėl turėtume tai žinoti, kai žinome, kad šios turtingos gamtos jėgos liko be pritaikymo, gyvenimas – be prasmės, o romantika – be pabaigos? Belinskis rašė.

Po Onegino rusų literatūroje atsiras visa galaktika jaunų žmonių, taip pat kenčiančių nuo „rusiškos melancholijos“, neramių, ieškančių savęs ir savo vietos gyvenime. Sugerdami naujus savo laiko ženklus, jie išlaikė pagrindinį bruožą. Iš pradžių jie buvo vadinami keisti žmonės“, ir tik XIX amžiaus viduryje, paskelbus Turgenevo apsakymą „Papildomo žmogaus dienoraštis“ (1850), „papildomo žmogaus“ apibrėžimas tokiuose herojuose buvo tvirtai įsitvirtinęs. Šie žmonės, neramūs per gyvenimą ieškodami savo vietos ir vertos priežasties, negalėjo rasti savo pašaukimo ir atspėti savo tikslą, negalėjo būti išgydyti nuo savo baisios ligos. Visuomenės požiūris į tokius žmones taip pat buvo skirtingas: jais buvo žavimasi, jie kėlė nuostabą, pavydą, neapykantą, vėliau imta niekinti dėl negebėjimo rasti problemos sprendimo. Tačiau tokio tipo žmonių esmė – nepasitenkinimas gyvenimu ir nuolatinės paieškos. Skeptikai, kritikai, pesimistai – jie reikalingi gyvenime, nes neleidžia jam sustingti ir sustoti, o skatina eiti į priekį, nors pati „papildomo žmogaus“ dalis dažnai būna liūdna ir tragiška.

Kitas pagrindinis romano veikėjas yra jo pagrindinis veikėjas - Tatjana Larina – su juo siejasi „saldusis autoriaus idealas“, poeto idėjos apie rusų tautinį charakterį. Belinskis sakė, kad Puškinas „... pirmasis poetiškai atgamino rusę Tatjanos asmenį“. Kaime užaugusi Tatjana, „sielos rusė“, perėmė rusiškus papročius, tradicijas, kurios Larinų šeimoje buvo „išlaikytos ramiame gyvenime“. Nuo vaikystės ji įsimylėjo Rusijos gamtą, kuri amžinai liko jai brangi; ji visa širdimi priėmė tas pasakas, liaudies legendas, kurias jai pasakojo auklė. Tatjana išlaikė gyvą, kraujo ryšį su ta „dirvožeme“, liaudišku pagrindu, kurį Oneginas visiškai prarado.

Tuo pačiu metu Onegino ir Tatjanos asmenybės turi daug bendro: protinis ir moralinis originalumas, atsiskyrimo nuo aplinkos jausmas, o kartais ir aštrus vienišumo jausmas. Bet jei Puškinas yra dviprasmiškas Oneginui, tai Tatjanos atžvilgiu - su atvira užuojauta. Puškinas savo mylimą heroję apdovanojo turtingu vidiniu pasauliu ir dvasiniu tyrumu, „maištinga vaizduote, gyvu protu ir valia, nuolaidžia galva bei ugnine ir švelnia širdimi“.

Tatjana nuo vaikystės skyrėsi nuo bendraamžių: draugų ratas jos netraukė, triukšmingi žaidimai jai buvo svetimi. Ji mėgo liaudies pasakas ir „tikėjo liaudies senovės legendomis“. Tatjanos svajonės alsuoja tradicinėmis tautosakos vaizdai ir simboliai (piktas lokys, pabaisos su ragais ir baisiais snukiais).

Tačiau, kaip ir visos kilmingos to laikmečio merginos, Tatjana tuo pačiu metu buvo užauginta sentimentaliuose prancūzų romanuose, kuriuose visada veikė kilnus herojus, galintis užjausti gilius jausmus. Sutikusi Oneginą, ji visa savo nuoširdžios „rusiškos sielos“ jėgomis ne tik jį įsimylėjo, bet ir tikėjo, kad jis yra jos herojus, kad jie, kaip ir romanuose, turės laimingą pabaigą – šeimą. sąjunga. Ji ryžosi labai drąsiam žingsniui – pirmajam laiške prisipažino meilėje. Jos laiškas buvo parašytas prancūziškai, nes tuometinė rusų kalba dar nemokėjo žodžių, kad išreikštų smulkiausius jausmo niuansus, o Puškinas pateikia savo „vertimą“, kuris rusų poezijoje tapo nuostabiu meilės laiško pavyzdžiu. Tačiau merginos laukė baisus smūgis: herojė elgėsi visiškai kitaip, nei vaizduojami romanuose, ir ji su siaubu prisiminė savo „pamokslą“ net po daugelio metų – Sankt Peterburge, būdama nuostabi pasaulietė.

Tatjana yra stiprus žmogus, jai pavyksta susikaupti ir kritiškai pažvelgti į tai, kas nutiko. Apsilankiusi Onegino namuose, Tatjana skaito jo knygas, kad suprastų, ką ji taip įsimylėjo, ir nebijo dėl tiesos pažvelgti į tiesą, susimąstydama: „Ar jis parodija?

Tačiau Tatjanos stiprybė slypi ne tik tame: ji, prisitaikydama prie gyvenimo aplinkybių, gali keistis neprarasdama savęs. Ištekėjusi motinos prašymu, Tatjana atsiduria aukštoje pasaulietinėje visuomenėje, tačiau sostinė nedeformuoja jos nuoširdžios, gilios prigimties. Tai pabrėžia ir tai, kaip pateikiamas ištekėjusios Tatjanos aprašymas - jis paremtas tipiškų pasaulietinio žmogaus bruožų neigimu:

Ji neskubėjo
Nešalta, nekalbi
Be įžūlios išvaizdos visiems.

Jai būdingas paprastumas ir natūralumas iš pradžių nedingsta, o tik pabrėžiamas naujoje jai aplinkoje: „Viskas tylu, tiesiog joje buvo“.

Tatjanos moralinė stiprybė pasireiškia romano finale. Patyrusi išbandymus ir sukrėtimus, Tatjana išmoko būti santūri, tai vertinti Tikras gyvenimas kuri jai nepateko. Štai kodėl, per ilgus metus nešiojusi nelaimingą meilę Oneginui, ji, vėl sutikusi jį Sankt Peterburge, atsisako laimės, kuri gali sukelti nelaimę jos šeimai, rimtai sužaloti vyrą. Tatjana rodo ne tik apdairumą, bet ir atsakomybę. Belinskis teisingai pastebėjo: „Tatjana yra viena iš tų ištisų poetiškų prigimties, kuri gali mylėti tik vieną kartą“. Ji atstūmė Oneginą ne todėl, kad nustojo jį mylėti. Tai, kaip sakė kritikė, yra paklusnumas „aukštesniam įstatymui – savo prigimties dėsniui, o jos prigimtis yra meilė ir nesavanaudiškumas“. Jos atsisakyme - nesavanaudiškumas vardan moralinio grynumo, ištikimybė pareigai, nuoširdumas ir tikrumas santykiuose, ko taip trūko moteriai pasaulietinėje visuomenėje. Būtent tai leido Puškinui Tatjaną pavadinti „saldžiu idealu“ ir tokiu būdu atverti ilgą nuostabių rusų literatūros herojų eilę.

vaidina svarbų vaidmenį romane Vladimiras Lenskis. Kaip ir Oneginas, jis yra jaunosios Rusijos aukštuomenės atstovas, tačiau tai kitoks socialinis ir psichologinis tipas – jaunas romantiškas svajotojas. Šio herojaus autoriaus vertinimas labai dviprasmiškas: jame susipina ironija ir užuojauta, šypsena ir liūdesys, pašaipos ir susižavėjimas. Lenskis „iš miglotos Vokietijos“ atnešė ne tik „juodų garbanų prie pečių“ ir „visada entuziastingą kalbą“, jis yra „šlovės ir laisvės gerbėjas“, karštas ir impulsyvus, dvasios poetas (skirtingai nei iš esmės nepoetiškas Oneginas, bet šia kokybe galima palyginti su autoriumi). Onegino nusivylimui ir apatijai smarkiai priešinasi „pasaulio tobulumu“ tikinčio Lenskio veržlumas ir entuziazmas. Lenskis yra apdovanotas romantišku požiūriu, bet ne Byrono tipo, kaip Oneginas. Jis linkęs į svajonę, tikėjimą idealais, vedančiais į atitrūkimą nuo tikrovės, kuri buvo tragiškos pabaigos – ankstyvos poeto mirties – pagrindas.

Lenskyje gyvena herojiško poelgio troškimas, tačiau jį supantis gyvenimas tam beveik nesuteikia jokios priežasties. Tačiau vaizduotė jam pakeičia tikrovę: žiaurus Jevgenijaus pokštas Lenskio akyse buvusį draugą paverčia „gundytoju“, „klastingu suvedžiotoju“, piktadariu. Ir nedvejodamas Lenskis meta iššūkį, nors tikros priežasties dvikovai nėra, siekdamas apginti jam šventas sąvokas: meilę, garbę, kilnumą.

Puškinas ironizuoja ne dėl dvikovos, o dėl to, kad herojiško impulso troškimas pasireiškia tokiu iš esmės naivu ir absurdišku poelgiu. Tačiau ar galima už tai smerkti labai jauną herojų? Su idealizmu ir romantizmu įnirtingai literatūroje ir gyvenime kovojęs Belinskis šį herojų vertina gana griežtai: „Jame buvo daug gero, bet geriausia tai, kad jis buvo jaunas ir laiku mirė dėl savo reputacijos. “ Puškinas nėra toks kategoriškas, jis savo herojui palieka du kelius: galimybę gyventi „pasaulio labui“ arba, išgyvenęs jaunatvišką romantizmą, tapti eiliniu eiliniu žemės savininku.

Su tikru tikroviškumu „Eugenijus Oneginas“ pristato kitus smulkius ir net epizodinius personažus, tokius kaip svečiai Tatjanos gimtadienio vakarėlyje ar nuolatiniai socialinių renginių dalyviai, kartais nupiešti vienu ar dviem žodžiais. Kaip ir romano veikėjai, jie yra „tipiški herojai tipiškomis aplinkybėmis“. Tarp jų specialią grupę sudaro moteriški įvaizdžiai, kurie kažkaip koreliuoja su pagrindiniu veikėju. Priešpriešinant ir lyginant Tatjaną su mama, seserimi, Maskvos princese Alina ir aukle, išryškėja dvi pagrindinės romano temos ir antitezės: „nacionalinis ir europietiškas“, „miestas ir kaimas“.

Tatjanos istorija daugeliu atžvilgių panaši į jos mamos istoriją, ir tai nėra atsitiktinumas: vaikai dažnai paveldi tėvų bruožus. Tai, kad Puškinas tai parodė, neabejotinai įrodo romano tikroviškumą. Jaunystėje Tatjanos mama buvo eilinė Maskvos jauna ponia:

Naudotas šlapintis su krauju
Ji yra švelnių merginų albumuose.
Paskambino Polina Praskovya
Ir kalbėjo dainuojamu balsu
Korsetas buvo labai griežtas
Ir rusų N kaip N prancūzų
Man pavyko tai ištarti per nosį.

Bet ji buvo ištekėjusi prieš jos valią ir išvežta į kaimą. „Iš pradžių buvau plyšęs ir verkiau, / vos neišsiskyriau su vyru...“ - bet paskui pripratau ir, pasirūpinęs buitimi bei pamiršęs senus didmiesčio įpročius, tapau tikru rusų dvarininku, paprastu , natūralu, gal kiek nemandagu:

Ji keliavo į darbą.
Sūdyti grybai žiemai,
Atliktos išlaidos, nuskustos kaktos,
Šeštadieniais eidavau į pirtį.
Tarnai supyko...

Per gyvenimas kartu ji prisirišo prie savo vyro ir jam mirus nuoširdžiai jo apraudojo. Taigi Tatjanos ir jos mamos likimuose galima pastebėti akivaizdžių panašumų: abiem teko prisitaikyti prie naujo, sunkaus gyvenimo joms neįprastoje aplinkoje ir abi po visų sunkumų išlaikė tai, kas geriausia savyje. . Tatjanos mama tapo natūralesnė ir rado šeimyninę laimę, o dukra rado savo vietą pasaulyje, išlikdama tyra ir stipri.

Tatjanos motinos įvaizdis taip pat padeda atskleisti temą „Miestas ir kaimas“. Kaime Larina tapo visiškai kitokia šeimos priežiūros, namų tvarkymo dėka, o jos pusseserė Maskva Alina nė kiek nepasikeitė. Kai susitinka seni draugai, pastaroji beveik iš karto ima kalbėti apie Larinos seniai pamirštą bendrą pažįstamą, o tai rodo Maskvos pusseserės interesų nepakeičiamumą, nes, matyt, ji neturėjo jokių naujų užsiėmimų, o tai taip pat aiškiai byloja, kad ne. miesto gyventojų naudai.

Ta pati mintis pasitvirtina ir lyginant Tatjanos ir Maskvos jaunas damas, Tatjanos ir Sankt Peterburgo gražuoles. Tatjana su savo knygų skaitymu, meile gamtai ir charakterio rimtumu, atrodo, yra eilės tvarka aukštesnė už sostinės gyventojus, net tokia pat nuostabi kaip Ninos Voronskajos Nevos Kleopatra. Ką jau kalbėti apie Maskvos merginas, kurios tik kuo užsiėmusios

... jie tiki dainuojamu balsu
Širdies paslaptys, mergelių paslaptys,
Ateiviai ir jų pačių pergalės,
Viltys, pokštai, svajonės.

Tačiau dar svarbesnis Tatjanos apibūdinimas yra jos priešinimasis jaunesnei seseriai Olgai. Nors abi mergaitės buvo užaugusios toje pačioje šeimoje ir panašiomis sąlygomis, jos pasirodė labai skirtingos. Taigi Puškinas pabrėžia, kad tokiam išskirtiniam charakteriui kaip Tatjana susiformuoti neužtenka tik išorinių aplinkybių, svarbios ir ypatingos žmogaus prigimties savybės. Lygindama dvi romano seseris, poetė pabrėžia Tatjanos charakterio gilumą, jos ekscentriškumą ir rimtumą. Olga yra natūrali ir „šiurkšti“, bet apskritai ji pernelyg įprasta ir paviršutiniška:

Visada nuolankus, visada paklusnus,
Visada toks linksmas kaip rytas
Koks paprastas poeto gyvenimas,
Kaip saldus meilės bučinys...

Jos bendrumą ir vidutiniškumą pabrėžia portretas, priešingas Tatjanos portretui:

Akys mėlynos kaip dangus;
Šypsena, lininės garbanos,
Judesys, balsas, lengvas žingsnelis...

Tai standartinis gražios merginos įvaizdis, tapęs literatūriniu šablonu: „... bet koks romanas / Imk ir surask teisingai / Jos portretas ...“.

Olga palankiai priima Lenskio piršlybas, o visa jos meilė išreiškiama šypsena. „Olgos šypsenos paskatintas“ yra vienintelis dalykas, leidžiantis Lenskiui pajusti abipusę Olgos meilę. Nenuostabu, kad ji nedvejodama flirtuoja su Oneginu, o tai vėliau lemia jos sužadėtinio mirtį, kurio ji labai trumpai aprauda;

Jos dėmesį patraukė kitas
Kitas suvaldė jos kančias
Užliūliuoti meilės glostymu,
Ulanas žinojo, kaip ją sugauti
Ulanas mylėjo ją savo siela...

Kuriant nacionalinės herojės Tatjanos įvaizdį labai svarbus jos palyginimas su aukle Filipjevna ir jų santykių analizė. Puškinas parodo jų dvasinę giminystę, nuostabų vidinį bajorės ir valstietės artumą, bet kartu atkreipia dėmesį į jų skirtumus. Žinoma, kad auklės įvaizdžio prototipu tapo Puškino auklė Arina Rodionovna Jakovleva. Ji, kaip ir Tatjanos auklė, buvo meistrė pasakoti liaudies pasakas, kurių pasaulis turėjo didžiulę įtaką formuojantis tiek rusų tautinio poeto Puškino, tiek jo herojės Tatjanos, įkūnijančios rusiškos merginos bruožus, charakteriui. Štai kodėl Tatjana konfidencialiam pokalbiui apie svarbiausią ir intymiausią renkasi ne draugę, seserį ar net mamą, o savo auklę. Mergina su ja kaip su artimiausiu žmogumi kalba apie savo meilę, apie jausmus, tačiau auklė jos tiesiog nesupranta. Viena vertus, tai liudija apie pernelyg didelę Tatjanos aistrą romantiškoms svajonėms. Tačiau, kita vertus, jų dialogas parodo skirtumą tarp bajorų ir valstiečių apskritai. Juk valstietės likimas visiškai skiriasi nuo to, kas gyvenime laukia jaunos damos iš kilmingos šeimos. Iš auklės Fshshpyevna istorijos sužinome, kaip valstiečių šeimoje buvo kuriamas gyvenimas:

...Šiomis vasaromis
Mes nesame girdėję apie meilę;
Ir tada aš važiuočiau iš pasaulio
Mano mirusi uošvė.
...Mano Vania
Jaunesnė už mane, mano šviesa,
O man buvo trylika metų.

Kaip teigia Puškino kūrybiškumo tyrinėtojas Yu.M. Lotmanas romano1 komentaruose Tatjana ir auklė žodžiui „meilė“ suteikė iš esmės skirtingą reikšmę: Tatjanai tai yra didelis romantiškas jausmas, o paprastai valstietei - nuodėminga meilė vyrui.

Tokiais santykiais, palyginimais, palyginimais ir antitezėmis išryškėja nacionalinės herojės įvaizdis. Tačiau yra ir kitas herojus, su kuriuo ji taip pat koreliuoja – tai vienas neįprastiausių romano veikėjų: jo Autorius. Jo įvaizdis formuojamas lyrinėmis nukrypimais. Autoriaus atvaizdas yra sąlyginis autoriaus kalbos nešėjas kūrinyje, kurio vardu vyksta pasakojimas, taip pat biografiniam autoriui artimas personažas, turintis lyrinio herojaus ar herojaus pasakotojo bruožų. Autoriaus įvaizdžio specifiškumas romane „Eugenijus Oneginas“ slypi tame, kad jis veikia ne tik kaip autorius-pasakotojas ir autorius-pasakotojas, vedantis gyvą dialogą su skaitytoju, bet ir kaip vienas pagrindinių veikėjų. kūrinio, užmezgantis su jais tam tikrus santykius, turintis savo likimą, remiantis kai kuriais biografiniais faktais iš Puškino gyvenimo.

Kaip ir visi kiti romano herojai, autorius-personažas yra tam tikras to laikmečio Rusijos gyvenimui būdingas žmogaus tipas, o kartu ir unikali ryški individualybė, nepaprasto dvasinio turtingumo, aštraus proto ir filosofinės gelmės žmogus. . Tuo pačiu metu tikrieji Puškino biografijos faktai yra įsiterpę į išgalvotus. Autorius pažįsta Oneginą, myli Tatjaną ir saugo jos laišką, taip pat Lenskio eilėraščius. Tuo pat metu skaitome apie pietų tremtį, viešnagę Odesoje, licėjaus metus, apie Puškino gyvenimą kaime. Tačiau svarbiau yra kas kita: skaitytojas įsiskverbia į šio savotiško herojaus vidinį pasaulį, atsekdamas Autoriaus pažiūrų, nuotaikų, pomėgių pokyčius – nuo ​​karštų jaunystės svajonių, jos „juokingų sapnų“, „aistrų“. žaidimas“ į ramybę ir pusiausvyrą brandūs metai kai „šeimininkė“ tampa Autoriaus idealu, o „ramybė“ – pagrindiniu jo troškimu. Svarbu ir tai, kad Autorius yra poetas. Būtent iš jo sužinome apie epochos literatūrinį gyvenimą, literatūros krypčių kaitą ir jų bruožus, apie odės ir elegijos žanrą, apie klasicizmo ir romantizmo herojų. Autorius leidžiasi į ginčus dėl epochai būdingos kalbos, gindamas savo poziciją šiškovičių ir karamzinistų ginče. Su Autoriumi taip pat siejama savita žmogaus likimo idėja, būties prasmė – tai kartu su herojų nuomonėmis yra dar vienas svarbus požiūris ieškant gyvenimo tikslo ir prasmės, kuri apima visus romano herojus. Bet apskritai susiduriame su dar vienu svarbiu gyvenimo tipu: rusų inteligentijos atstovu, europietiškai išsilavinusiu, originaliai mąstančiu ir giliai jaučiančiu tikrai rusišku žmogumi, kuris gyvybiškai susijęs su liaudiškomis, tautinėmis šaknimis. O svarbiausia – didysis poetinis genijus, romano „Eugenijus Oneginas“ kūrėjas.

Meninis originalumas. Romanas „Eugenijus Oneginas“ – unikalus meno reiškinys. Jame visame kame jaučiama genialaus meistro ranka. Tai ne tik oalistinis kūrinys, o plačiausias gyvenimo paveikslas, kuriame yra visko: nuo mažo iki didelio. Neįprastai tikslus ir talpus epochos ir jo atstovų portretas, sukurtas nuostabiais psichologiniais įgūdžiais, nepaprastu grožiu ir išraiškingumu kraštovaizdžio eskizai, o kalbos turtingumas ir detalių įvaldymas yra nusipelnęs susižavėjimo. Kaip teigia filologas M.M. Bachtinas, „tai nėra tyli namų enciklopedija. Rusiškas gyvenimas čia kalba visais savo balsais, visomis epochos kalbomis ir stiliais.“ Štai kodėl taip svarbu, kalbant apie Puškino romano meninį originalumą, pasilikti ties kalbos ir poetinio meistriškumo klausimais.

Yra žinoma, kad šiam kūriniui poetas turėjo specialiai sukurti specialų posmą, kuris buvo vadinamas Onegino posmu. Jį sudaro 14 jambinio tetrametro eilučių, išdėstytų pagal schemą AbAb CCdd EffE gg (sukryžiuoti, gretimi, juosiantys rimai ir galutinis kupletas). Semantinė strofos struktūra – tezė, jos raida, kulminacija, pabaiga – leidžia perteikti minties eigą. Kartu toks posmas, būdamas tarsi savarankiška miniatiūra, leido išvengti garso monotonijos ir suteikė didelę apimtį autoriaus minčiai. Visas romanas parašytas Onegino strofa, išskyrus kai kuriuos įterptus elementus: Tatjanos ir Onegino laiškus bei merginų dainas.

Romane daug dėmesio skiriama kalbos klausimams, tačiau pats verbalinis šio kūrinio audinys buvo vienas svarbiausių veiksnių formuojant realistinę estetiką, formuojantis šiuolaikinei rusų literatūrinei kalbai. Sekdamas Karamzinu, Puškinas plačiai į romano tekstą įveda svetimžodžius ir frazes, kartais net vartodamas laiškus(frakas, liemenė, mechaniškai, spleen, dandy, Vulgar, Du comme il faut), bet tuo pat metu, skirtingai nei Karamzinas, Puškinas siekia praplėsti žodyną įtraukdamas šnekamąją, kartais net bendrinę liaudies žodyną (ploti, kalbėti, top, tyliai nukabino nosį).

Tuo pačiu metu romane Puškinas naudoja visus tuos naujoviškus metodus, kurie išskiria jo dainų tekstus. Kraštovaizdžio aprašymai piešia tikslius, tikroviškus ir kartu neįprastai poetiškus rusų rudens ir žiemos, jūros ir net tolimos Italijos paveikslus, veikėjų kalba atitinka charakterį ir nuotaiką, o raidės pelnytai užima vietą tarp šedevrų. Puškino meilės dainų tekstai. „Padėdamas“ savo herojams plėsti rusų kalbos ribas, kad išreikštų subtiliausius jausmo niuansus, Puškinas parodė, kaip rusų kalba sugeba perteikti bet kokią, giliausią mintį, bet kokį sudėtingą jausmą su visais jos atspalviais, be to, su. nepaprasta poetinė galia. Visa tai daro romano kalbą stebėtinai talpia, įvairiapusę, lanksčią, kuri visiškai atitiko užduotį sukurti realistiškai patikimą epochos vaizdą, tikrą „rusiško gyvenimo enciklopediją“.

Darbo vertė. Didelę romano „Eugenijus Oneginas“ svarbą rusų literatūrai lėmė jau poeto amžininkai, tačiau pirmą kartą išsamią ir išsamią šio kūrinio analizę pateikė kritikas V.G. Belinskis 8 ir 9 ciklo „Aleksandro Puškino darbai“ (1843–1846) straipsniuose. Jo vertinimas apie Puškino šedevrą išlieka aktualus ir šiandien.

Visų pirma, Belinskis teisingai atiduoda duoklę giliam romano tautiškumui, kurį jis supranta pagal Gogolio apibrėžimą, kad „tautybė neapsiriboja saulės suknele apibūdinimu“. „...Mes jau seniai turėjome keistą nuomonę, kad rusas su fraku ar rusas su korsetu nebėra rusas ir kad rusiška dvasia jaučiasi tik ten, kur yra zipun, bast batai, sivuha ir rauginti kopūstai“, – rašo. kritikas. „...Ne, ir tūkstantį kartų ne! „Eugenijus Oneginas“ tikrai yra „labai originalus ir nacionalinis produktas“, ir dabar tuo niekas neabejoja.

Be to, Belinskis kalba apie romano reikšmę rusų literatūrai ir viešasis gyvenimas apskritai. Kritikas įžvelgia visapusišką tikrovės atspindį, tikrumą, leidžiantį romaną vadinti istoriniu, „nors tarp... herojų nėra nė vieno istorinio asmens“. Kaip didelį Puškino nuopelną Belinskis pažymi, kad poetas romane „yra pirmos pabudusios visuomenės sąmonės atstovas“. Jis lygina romaną su kitu Puškino amžininko kūriniu. „Kartu su šiuolaikine genialine Gribojedovo kūryba „Vargas iš sąmojų“ Puškino poetinis romanas padėjo tvirtą pagrindą naujai rusų poezijai, naujai rusų literatūrai“, – sako kritikas.

Belinskis išsamiai ir išsamiai apsvarsto pagrindinių veikėjų atvaizdus ir nustato pagrindinius jų bruožus. Kitaip nei daugelis Puškino amžininkų, kritikai sugebėjo objektyviai įvertinti romano veikėją, kurį Belinskis iš esmės pateisina: „... Oneginas nebuvo nei šaltas, nei sausas, nei bejausmis“; „... jo sieloje gyveno poezija... jis nebuvo vienas iš paprastų, keliolikos žmonių“. Nors Belinskis Oneginą iškart vadina „kenčiančiu egoistu“, „nesąmoningu egoistu“, tačiau tuo jis ne tiek priekaištauja pačiam herojui, kiek „teigia, kad dėl šių neigiamų Onegino prigimties aspektų egzistavimo daugiausia kalta visuomenė. bando suprasti Oneginą, o ne jį smerkti.. Akivaizdu, kad jis negali priimti Onegino gyvenimo būdo, bet faktas, kad kritikas suprato pačią Puškino herojaus esmę, nekelia abejonių.Pabrėždamas Jevgenijaus Onegino prigimties ekscentriškumą, kritikas daro išvadą: „Šios turtingos gamtos jėgos liko be pritaikymo, gyvenimas be prasmės, romantika be pabaigos.

Itin neglostantį įvertinimą kritikas pateikia kitam romano herojui – Lenskiui. Belinskis aiškiai neprijaučia šiam romantiškam svajotojui, nors teisingai pastebi: „Jis buvo būtybė, prieinama viskam, kas gražu, kilnus, tyra ir kilni siela“. Tačiau pagrindinį kritikų dėmesį patraukia Tatjanos, kuriai skirtas atskiras straipsnis, įvaizdis. Belinskis labai vertina Puškino nuopelnus kuriant šį įvaizdį: „Beveik visas poeto žygdarbis yra tai, kad jis pirmasis Tatjanos veide poetiškai atkartojo rusę“. Apibūdindamas tipiškas to meto merginas, kurioms priklausė Tatjanos sesuo Olga, Belinskis pažymi: „Tatjana – reta, graži gėlė, netyčia išaugusi laukinės uolos plyšyje“. Jis atidžiai analizuoja kiekvieną jos žingsnį, bandydamas įsiskverbti į šią sudėtingą ir prieštaringą prigimtį. Kiekvienas Tatjanos veiksmas, kaip pastebi Belinskis, atskleidžia naujų jos bruožų, tačiau visur ji išlieka savimi: „Tatjana buvo sukurta tarsi iš vieno kūrinio be jokių pakeitimų ar priemaišų. ... Aistringai įsimylėjusi, paprasta kaimo mergina, paskui pasaulietė, Tatjana visose gyvenimo situacijose yra viena ir ta pati. Analizuodamas paskutinį Tatjanos pokalbį su Oneginu, kritikas rašo, kad šis herojės monologas atspindėjo „rusės moters tipą“, tiek jam, tiek Puškinui.

Apibendrindamas romano analizę, Belinskis sako: „Onegino, Lenskio ir Tatjanos asmenyje Puškinas pavaizdavo Rusijos visuomenę vienoje iš jos formavimosi, raidos fazių. Poeto asmenybė, taip visapusiškai ir ryškiai atsispindėjusi šiame eilėraštyje, visur tokia graži, tokia humaniška. „Oneginą“ galima vadinti Rusijos gyvenimo enciklopedija ir itin liaudies kūriniu.

Puškino romano svarbą vėlesnių laikų kritikai įvertino skirtingai, pavyzdžiui, Pisarevas straipsnyje „Puškinas ir Belinskis“ ir Dobroliubovas straipsnyje „Kas yra oblomovizmas?“. Tačiau faktas lieka neginčytinas, kad tai tikras rusų literatūros šedevras, turėjęs įtakos visam jos vystymuisi, be kurio dabar neįsivaizduojame ne tik savo kultūros ir visuomenės istorijos, bet ir bet kurio išsilavinusio žmogaus gyvenimo.

Meilė Onegino ir Tatjanos supratimu.

(pagal A. S. Puškiną „Eugenijus Oneginas“)

Savo esė noriu suprasti ir suprasti, ką Oneginui ir Tatjanai reiškia meilė. Norėčiau suprasti, kodėl Eugenijus ir Tatjana neliko kartu ir ar apskritai tai įmanoma.

Eugenijus Oneginas yra nepaprasta figūra. Jis yra sėkmingas visuomenėje, populiarus tarp damų, bet vis dėlto pajuto nuobodulį ir išvyko į kaimą. Šiame sudėtingame dvasiniame reiškinyje, vadinamame Eugeniju Oneginu, yra du pagrindiniai centrai. Vienas iš jų yra abejingumas, šaltumas, kitas centras aprašytas pirmame skyriuje „bet tuo, kuo jis buvo tikras genijus“, o po to seka Eugenijaus apibūdinimas kaip „meilės genijus“. Pradžioje galima supainioti su ironija, šypsniu, herojaus donžuanizmu. Matome laisvą, madingą, karštą grėblį, madingų malonumų apostatą, priešą ir tvarkos švaistytoją.

Jis niekuo nemato prasmės, yra viskam abejingas, išskyrus savigarbą ir nepriklausomybę. Meilės jausmas jam svetimas, pažįstamas tik „švelnios aistros mokslas“. Sunku įsivaizduoti, kad po kelerių metų šis bejausmis personažas suvoks nesavanaudišką, spontanišką, poetišką jausmą. Tuo tarpu merginose jis mato tik potencialias nuotakas, planuojančias, kaip išleisti savo turtą po vestuvių. Lygiai taip pat jis paėmė Olgą ir Tatjaną. Jis nustebo sužinojęs, kad jo draugas (Lenskis) įsimylėjo Olgą:

Kai buvau kaip tu, poetas

Olgos bruožai nėra gyvi

Lygiai tas pats Vandy's Madonoje

Ji apvali, raudonaveidė,

Kaip tas kvailas mėnulis

Šiame kvailame danguje.

Jis prisipažino, kad jei būtų poetas, rinktųsi Tatjaną. Jis nėra poetas, bet pastebi herojės individualumą, neįprastumą. Ji patraukė jo susidomėjimą paslaptingumu, subtilumu, dvasingumu, gyliu. Bet iš dviejų seserų išskyrė tik ją, nieko daugiau. Kito susidomėjimo mergina juo nesukėlė. Tačiau jo siela, nepajėgianti gilių jausmų, palietė Tatjanos laiškas:

Tačiau gavęs Tanijos pranešimą,

Oneginas buvo ryškiai paliestas:

Mergaitiškų svajonių kalba

Minčių spiečius jį sutrikdė.

Perskaitęs laišką, Oneginas pajuto sielos susijaudinimą, seniai, o gal ir niekada nepažino tikrojo gilaus jausmo, kuris jį būtų taip sujaudinęs. „Galbūt akimirką jį užvaldė seno užsidegimo jausmai“, bet Eugenijus grįžo iš debesų į žemę, įveikęs jausmus, nusprendė, kad jie vienas kitam netinka, neišdrįso bandyti laimės. Herojus apdovanotas protu, todėl elgiasi protingai, sąmoningai, tačiau meilė ir protas yra du skirtingi dalykai. Būna, kai reikia „mesti į šalį“ skaičiavimą, galvą ir gyventi širdimi. Eugenijaus širdis „sugrandyta“ ir jas labai sunku sulaužyti.

Po Lenskio mirties herojaus nematome, jis išeina ir grįžta visai kitoks, priešingas. Nežinome, kas herojui atsitiko kelionės metu, ką jis manė supratęs, kodėl „nuėmė pančius nuo širdies“, bet matome kitą žmogų, kuris geba jausti ir mylėti, patirti ir kentėti. Galbūt jis suprato, kad pasielgė neteisingai, atstūmęs Tatjaną, kad veltui nusprendė nebandyti gyventi pasakiško, erdvaus gyvenimo, kuriuo taip žavėjosi Lenskis, bet nieko nebegalima grąžinti, o Tanijos įvaizdis Onegino paveiksle „tirpsta“. atmintis.

Susitikimas su Tatjana Sankt Peterburge jam buvo staigmena:

„Tikrai“, – galvoja Jevgenijus: „ar ji tikrai? ..“ Abu herojai pasikeitė per šiuos 2 metus. Tatjana vadovaujasi Jevgenijaus patarimu:

„Išmok valdyti save,

ne visi tave supras kaip aš

nepatyrimas priveda prie bėdų.

Eugenijus tampa jausmingas ir pažeidžiamas. Jis įsimyli: skaičiuoja valandas, kol sutinka Tanya, ją pamatęs – nekalbus. Herojus yra priblokštas jausmų, jis yra niūrus, nepatogus, tačiau tai nepaliečia Tatjanos sielos:

Jis vos nepatogus

Galva atsako

Jis pilnas niūrių minčių.

Jis atrodo paniuręs. Ji

sėdi, rami ir laisva.

Visuose Eugenijaus veiksmuose matomas nepatyrimas, jis niekada nemylėjo taip, kaip dabar. Jaunystė – meilės metas – gyveno suaugusio, griežto abejingo žmogaus gyvenimą. Dabar, kai šis laikas praėjo ir atėjo laikas tikram suaugusiųjų gyvenimui, meilė daro jį berniuku, nepatyrusiu ir beprotišku.

Meilės minčių kančiose

Jis praleidžia ir dieną, ir naktį.

Jis džiaugiasi, jei ji meta

Boa pūkuotas ant peties,

Arba palieskite karštą

Jos rankos ar dalis

Prieš ją – margas pulkas livijų,

Arba pakelkite jai nosinę.

Oneginas mėgaujasi kiekviena savo gyvenimo minute, praleista šalia Tatjanos. Jis nekreipia dėmesio į savo išvaizdą, skausminga būklė:

Oneginas pradeda blyškti:

Ji nemato arba nesigaili,

Oneginas išdžiūsta – ir vargu ar

Vartojimu jis nebeserga.

Kiekvienu savo poelgiu Eugenijus nori užsitarnauti dėmesį, švelnų Tatjanos žvilgsnį, tačiau ji nejautri ir šalta. Visus savo jausmus ji slėpė toli, toli, „suvaržė širdį grandinėmis“, kaip kadaise Oneginas. Dabartinis Tanjos gyvenimas yra maskaradas. Ant jos veido yra kaukė, kuri atrodo gana natūrali, bet ne Eugenijui. Jis matė ją taip, kaip niekas iš aplinkinių dabar. Jis pažįsta švelnią ir romantišką, naivią ir įsimylėjusią, jautrią ir pažeidžiamą Taniją. Herojus tikisi, kad visa tai negalėjo dingti be pėdsakų, kad po šia kauke slepiasi tikrasis merginos veidas – kaimas Tatjana, kuri užaugo pagal prancūziškus romanus ir svajoja apie didelį ir tyra meilė. Eugenijui visa tai buvo labai svarbu, tačiau pamažu viltis blėso, ir herojus nusprendė pasitraukti. Iki paskutinio paaiškinimo su Tatjana jis „eina kaip negyvas“. Jo aistra panaši į Tanijos kančias 4 skyriuje. Atėjęs į jos namus jaunuolis pamatė tikrąją Taniją be kaukės ir apsimetimo:

... paprasta mergelė

su svajonėmis, senų dienų širdimi,

dabar vėl jame prisikėlė.

Visi matome, kad kaimas Tanya yra gyvas, o jos elgesys yra tik vaizdas, žiaurus vaidmuo. Dabar persikelkime į kaimą ir pabandykime suprasti, ką Tanyai reiškia meilė romano pradžioje ir pabaigoje.

Tatjana, kaip ir Oneginas, šeimoje buvo svetima. Ji nemėgo triukšmingų žaidimų, vaišių, niekada neglamonėjo tėvų. Tanya gyveno kitame, lygiagrečiame pasaulyje, knygų ir svajonių pasaulyje.

Jai anksti patiko romanai;

Jie viską pakeitė ja.

Ji įsimylėjo apgaules

Ir Richardsonas ir Rousseau.

nuo kitų, gilus dėmesys vidiniams sielos judesiams daro meilę Tatjanai galingesnę. Onegine ji matė viską geriausios pusės literatūros herojai, ji įsimylėjo rašytojų, visuomenės ir pačios Tatjanos sukurtą įvaizdį. Ji gyvena svajone, tiki laiminga romano, vadinamo gyvenimu, pabaiga. Tačiau svajonės išsisklaido, kai Eugenijus atsako į jos laišką, flirtuoja su Olga, nužudo draugą. Tada Tatjana supranta, kad svajonės ir realybė yra skirtingi dalykai. Jos svajonių herojus toli gražu nėra žmogus. Knygų pasaulis ir žmonių pasaulis negali egzistuoti kartu, jie turi būti atskirti. Po visų šių įvykių Tatjana nesikankina, nesistengia pamiršti savo mylimojo, nori jį suprasti. Norėdami tai padaryti, mergina aplanko Eugenijaus namus, kuriuose sužino apie kitas slaptas Onegino puses. Tik dabar Tanya pradeda suprasti, suprasti herojaus veiksmus. Tačiau ji per vėlai jį suprato, jis išėjo, ir nežinia, ar jie dar susitiks. Galbūt mergina būtų gyvenusi svajodama susitikti, ištirti jo sielą, praleisti laiką jo namuose. Tačiau įvyko įvykis, kuris pakeitė Tanijos gyvenimą. Išvežta į Peterburgą, ištekėjusi, atskirta nuo gimtosios gamtos, knygų, kaimo pasaulio seselės pasakojimais ir pasakomis, savo šiluma, naivumu, širdingumu. Viskas, nuo ko ji buvo atskirta, sudarė mėgstamiausią herojės gyvenimo ratą. Sankt Peterburge ji niekam nereikalinga, ten jos provincijos pažiūros atrodo keistos ir naiviai juokingos. Todėl Tanya nusprendžia, kad geriausia šiuo atveju bus slėptis už kaukės. Ji slepia savo meilę, tampa „nepriekaištingo skonio“ modeliu, tikru kilnumo, rafinuotumo paveikslu. Tačiau esu tikras, kad Tanya nuolat prisimena tą ramų gyvenimą, kupiną vilčių ir svajonių. Ji prisimena savo mylimą ramią prigimtį, prisimena Jevgenijų. Ji nesistengia „palaidoti“ kaimo Tanijos, o tiesiog jos nerodo kitiems. Matome, kad Tanya viduje visiškai nepasikeitė, tačiau dabar ji turi vyrą ir negali beatodairiškai pasiduoti meilei.

Apmąstydama, ką meilė reiškia Tatjanai romano pabaigoje (kadangi jau supratome, kad pradžioje meilė vaidino didelį vaidmenį herojės gyvenime), padariau tokią išvadą. Tanya išliko tokia pati, todėl kartais leidžia sau pagalvoti, pasvajoti apie kitą gyvenimą, pilna meilės ir švelnumas. Tačiau ji, užaugusi patriarchalinės aukštuomenės dvasia, negali nutraukti santuokos saitų, negali sukurti savo laimės ant vyro nelaimės. Todėl ji pasiduoda likimo valiai, atmeta meilę ir gyvena melo bei apsimetinėjimo kupiname pasaulyje.

Romano pradžioje, kai veikėjų laimė atrodo tokia artima, Oneginas atmeta Tatjaną. Kodėl? Tiesiog todėl, kad jis ne tik žiaurus, bet ir kilnus. Jis supranta, kad laimė bus trumpalaikė, ir nusprendžia nedelsiant atstumti Taniją, o ne palaipsniui ją kankinti. Jis mato jų santykių beviltiškumą, todėl nusprendžia išvykti nepradėjęs dėvėti. Romano pabaigoje situacija pasikeičia, herojus gyvena savo meile, tai jam labai daug reiškia. Bet dabar lemiamas žodis herojei. Tačiau ji atsisako santykių. Vėlgi, kodėl? Mergina buvo auklėjama pagal senovinius papročius. Jai neįmanoma apgauti savo vyro, jį palikti. Už tokį poelgį ją smerktų visi: šeima, visuomenė ir, visų pirma, ji pati. Matome skirtingus herojų charakterius, auklėjimą, pasaulėžiūrą, skirtingą požiūrį į meilę. Norėdami juos sujungti, turite pakeisti visas šias savybes, visus šiuos duomenis, bet tada pamatysime ne Eugenijų Oneginą ir Tatjaną Lariną, o visiškai skirtingus herojus, turinčius skirtingas savybes. Bet kas gali garantuoti, kad šie žmonės trauks vienas kitą, kaip mūsų herojai?

PLANUOTI

1. Kas yra romantizmas?
2. Romantizmo priežastys.
3. Pagrindinis romantizmo konfliktas.
4. Romantizmo era.
5. Puškinas yra naujų rusų literatūros kelių pradininkas.
6. „Eugenijus Oneginas“ yra šiuolaikinės realybės įvaizdis.
7. Išvada

Romantizmas (iš prancūzų Romantisme) yra ideologinė ir meninė kryptis, atsirandanti pabaigoje XVIII amžiaus Europos ir Amerikos kultūra ir tęsiasi iki 40-ųjų XIX amžiaus. Atspindėdamas nusivylimą Didžiosios prancūzų revoliucijos rezultatais, Apšvietos ideologija ir buržuazine pažanga, romantizmas priešinosi utilitarizmui ir individo niveliavimui su neribotos laisvės ir „begalybės“ siekiu, tobulumo ir atsinaujinimo troškimu, patosu. asmens ir pilietinės nepriklausomybės.

Skausmingas idealo ir socialinės tikrovės irimas yra romantinės pasaulėžiūros ir meno pagrindas. Asmens dvasinio ir kūrybinio gyvenimo prigimtinės vertės patvirtinimas, stiprių aistrų, sudvasintos ir gydančios prigimties įvaizdis yra greta „pasaulio liūdesio“, „pasaulio blogio“, „naktinės“ pusės motyvų. siela. Domėjimasis tautine praeitimi (dažnai jos idealizavimas), savo ir kitų tautų folkloro ir kultūros tradicijomis, noras skelbti universalų pasaulio vaizdą (pirmiausia istorija ir literatūra) išreiškė išraišką romantizmo ideologijoje ir praktikoje.

Romantizmas matomas literatūroje, vaizduojamieji menai, žmonių architektūra, elgsena, apranga ir psichologija.

ROMANTIZMO KILMĖS PRIEŽASTYS.

Tiesioginė priežastis, sukėlusi romantizmo atsiradimą, buvo Didžioji Prancūzijos buržuazinė revoliucija. Kaip tai tapo įmanoma?

Iki revoliucijos pasaulis buvo sutvarkytas, jame buvo aiški hierarchija, kiekvienas žmogus užėmė savo vietą. Revoliucija apvertė visuomenės „piramidę“, nauja dar nesukurta, todėl individą jaučia vienišumo jausmas. Gyvenimas yra srautas, gyvenimas yra žaidimas, kuriame vieniems pasiseka, kitiems – ne. Literatūroje atsiranda žaidėjų įvaizdžiai – žmonių, kurie žaidžia su likimu. Galima prisiminti tokius Europos rašytojų kūrinius kaip Hoffmanno „Lošėjas“, Stendhalio „Raudona ir juoda“ (o raudona ir juoda yra ruletės spalvos!), o rusų literatūroje tai Puškino „Pikų dama“, Gogolio „Lošėjai“. “, „Maskaradas“ Lermontovas.

PAGRINDINIS ROMANTIZMO KONFLIKTAS

Pagrindinis yra žmogaus konfliktas su pasauliu. Kyla maištingos asmenybės psichologija, kurią lordas Baironas giliausiai atspindėjo Childe'o Haroldo „Kelionė“. Šio kūrinio populiarumas buvo toks didelis, kad atsirado visas reiškinys - „Bironizmas“, o jį mėgdžioti bandė ištisos jaunų žmonių kartos (toks, pavyzdžiui, Pechorinas Lermontovo „Mūsų laikų herojuje“).

Romantiškus herojus vienija savo išskirtinumo jausmas. „Aš“ suvokiamas kaip didžiausia vertybė, taigi ir romantiškojo herojaus egocentrizmas. Tačiau sutelkdamas dėmesį į save, žmogus susiduria su realybe.

TIKROVĖ – pasaulis keistas, fantastinis, nepaprastas, kaip Hoffmanno pasakoje „Spragtukas“, arba bjaurus, kaip jo pasakoje „Mažieji čakai“. Šiose pasakose vyksta keisti įvykiai, objektai atgyja ir įsivelia į ilgus pokalbius, kurių pagrindinė tema – gili atotrūkis tarp idealų ir tikrovės. Ir ši spraga tampa pagrindine romantizmo lyrikos TEMA.

ROMANTIZMO ERA

Iki XIX amžiaus pradžios rašytojų, kurių kūryba susiformavo po Prancūzijos revoliucijos, gyvenimas kėlė kitokius uždavinius nei prieš jų pirmtakus. Jie pirmą kartą turėjo atrasti ir meniškai suformuoti naują žemyną.

Mąstančiam ir jaučiančiam naujojo šimtmečio žmogui už nugaros buvo ilga ir pamokanti ankstesnių kartų patirtis, jam buvo suteiktas gilus ir sudėtingas vidinis pasaulis, prieš akis sklandė Prancūzijos revoliucijos, Napoleono karų herojų atvaizdai, tautinio išsivadavimo judėjimai, Gėtės ir Bairono poezijos įvaizdžiai. Rusijoje Tėvynės karas 1812 grojo dvasinėje ir moralinis vystymasis visuomenei – svarbiausio istorinio etapo, iš esmės keičiančio kultūrinį ir istorinį visuomenės įvaizdį, vaidmenį. Pagal savo reikšmę tautinei kultūrai jį galima palyginti su XVIII amžiaus revoliucijos laikotarpiu Vakaruose.

Ir šioje revoliucinių audrų, karinių perversmų ir nacionalinio išsivadavimo judėjimų eroje kyla klausimas, ar remiantis nauja istorine tikrove nauja literatūra, kuri savo meniniu tobulumu nenusileidžia didžiausiems antikos pasaulio ir Renesanso literatūros reiškiniams? O ar tolimesnė jos raida gali būti pagrįsta „šiuolaikiniu žmogumi“, žmogumi iš liaudies? Tačiau žmogaus, dalyvavusio Prancūzijos revoliucijoje arba ant kurio pečių užgulta kovos su Napoleonu našta, literatūroje nepavyko apibūdinti praėjusio amžiaus romanistų ir poetų pagalba – jis reikalavo kitų metodų savo poetiniam įkūnijimui.

PUŠKIN – ROMANTINĖ PROGRAMA

Tik Puškinas, pirmasis XIX amžiaus rusų literatūroje, sugebėjo tiek poezijoje, tiek prozoje rasti tinkamų priemonių įvairiapusiškam dvasiniam pasauliui įkūnyti. istorinė išvaizda ir elgesys to naujo, giliai mąstančio ir jaučiančio rusiško gyvenimo herojaus, užėmusio jame pagrindinę vietą po 1812 m., o ypač po Dekabristų sukilimo.

Licėjaus eilėraščiuose Puškinas vis tiek negalėjo ir nedrįso savo dainų tekstų herojaus paversti tikru naujos kartos žmogumi su visu jam būdingu vidiniu psichologiniu sudėtingumu. Puškino eilėraštis reprezentavo tarsi dviejų jėgų rezultatą: asmeninę poeto patirtį ir sąlyginę, „paruoštą“, tradicinę poetinę formulę-schemą, pagal kurios vidinius dėsnius ši patirtis buvo formuojama ir plėtojama.

Tačiau pamažu poetas išsivaduoja iš kanonų galios ir jo eilėraščiuose mums pristatomas nebe jaunas „filosofas“-epikūrietis, sąlyginio „miestelio“ gyventojas, o naujojo šimtmečio žmogus su savo turtingas ir intensyvus intelektualinis ir emocinis vidinis gyvenimas.

Panašus procesas vyksta bet kokio žanro Puškino kūryboje, kur sutartiniai, jau tradicijos pašventinti personažų įvaizdžiai užleidžia vietą gyvų žmonių figūroms su jų sudėtingais, įvairiapusiais veiksmais ir psichologiniais motyvais. Iš pradžių tai yra kiek abstraktesnis kalinys arba Aleko. Tačiau netrukus juos pakeičia tikrasis Oneginas, Lenskis, jaunasis Dubrovskis, Germanas, Charskis. Ir galiausiai, tobuliausia naujo tipo asmenybės išraiška bus lyrinis Puškino „aš“, paties poeto, kurio dvasinis pasaulis yra giliausia, turtingiausia ir sudėtingiausia to meto degančių moralinių ir intelektualinių problemų išraiška. .

Viena iš istorinės revoliucijos, kurią Puškinas padarė plėtojant rusų poeziją, dramaturgiją ir pasakojamąją prozą, sąlygų buvo esminis lūžis, kurį jis padarė apšvietos-racionalistinei, aistorinei žmogaus „prigimties“, žmogaus dėsnių idėjai. mąstymas ir jausmas.

Sudėtinga ir prieštaringa XIX amžiaus pradžios „jauno žmogaus“ siela „Kaukazo belaisvėje“, „Čigonuose“, „Eugenijus Oneginas“ Puškinui tapo meninio ir psichologinio stebėjimo ir tyrimo objektu savo ypatinga, specifine ir unikali istorinė kokybė. Kaskart pastatydamas savo herojų į tam tikras sąlygas, vaizduodamas jį įvairiomis aplinkybėmis, naujuose santykiuose su žmonėmis, tyrinėdamas jo psichologiją iš skirtingų kampų ir kiekvieną kartą tam naudodamas naują meninių „veidrodžių“ sistemą, Puškiną savo dainų tekstuose, pietietiškuose eilėraščiuose ir Oneginas iš įvairių pusių siekia priartėti prie savo sielos supratimo, o per jį – toliau prie šiuolaikinio socialinio gyvenimo dėsnių, atsispindinčių šioje sieloje, supratimo. istorinis gyvenimas.

Istorinis žmogaus ir žmogaus psichologijos supratimas pradėjo ryškėti Puškine XX amžiaus 10-ojo dešimtmečio pabaigoje ir 1820-ųjų pradžioje. Pirmąją ryškią jos išraišką sutinkame šių laikų istorinėse elegijose („Užgeso dienos šviesa...“ (1820), „Ovidijui“ (1821) ir kt.) ir eilėraštyje „Kaukazo belaisvis“ , kurio pagrindinį veikėją sumanė Puškinas, jo paties pripažinimu, kad poetas yra XIX amžiaus jaunystei būdingų jausmų ir nuotaikų nešėjas, turintis „abejingumą gyvenimui“ ir „priešlaikinę sielos senatvę“. (iš laiško V. P. Gorčakovui, 1822 m. spalio-lapkričio mėn.)

„EUGENE ONEGIN“ – šiuolaikinės realybės įvaizdis

Pirmą kartą pietietiškų eilėraščių laikotarpiu pasirodęs Puškino istorinis požiūris į žmogaus sielos ir širdies „dėsnių“ – praeities ir dabarties – supratimą, netrukus sulauks nuoseklios išraiškos „Eugenijus Oneginas“ ir „Borisas Godunovas“. Puškino atliktas dviejų kartų socialinio, kasdieninio ir moralinio-psichologinio – Onegino su tėvu ir dėde, Tatjanos su tėvais – palyginimas „Eugenijus Onegine“, yra išskirtinio gilumo, subtilaus supratimo įrodymas. žmogaus psichologijos priklausomybė nuo kasdienės ir kultūrinės-istorinės to meto atmosferos. Skirtingai nei pagrindiniai jo pirmtakų ir senesnių amžininkų, įskaitant Karamzino ir Žukovskio herojus, kūrinių veikėjai, Oneginas ir Tatjana yra žmonės, kurių visa psichologinė ir moralinė išvaizda persmelkta intelektualinio ir moralinio gyvenimo atspindžių nuo laiko.

Kaip puikiai supranta Puškinas, Onegino tėvas ir Larina-motina, atsidūrę Jevgenijaus ir Tatjanos pozicijoje, elgėsi skirtingai, nes jų laikui buvo būdingi kiti idealai ir kitos moralinės idėjos, o kartu ir kitokia jausmų struktūra. kitoks gyvenimo ritmas. Sankt Peterburge užaugęs jaunuolis, auklėjamas prancūzų mokytojo ir skaitantis Adam Smith, mąsto kitaip nei jo siauraprotis, praėjusio šimtmečio manieromis užaugintas, „kilniai“ tarnavęs ir iššvaistęs tėvą. Karta, kurios stabai buvo moterys ir seneliai, jautėsi kitaip nei karta, kuri skaito Baironą, Benjaminą Constantą ir Madame de Stael. Lygindamas Onegino ir Tatjanos personažus su praėjusios kartos žmonių charakteriais, Puškinas parodo, kaip realiame gyvenimo procese formuojasi naujos, istoriškai unikalios XIX amžiaus žmonių sielos savybės. Šios savybės lemia viso jaunosios kartos gyvenimo – išorinio ir vidinio – ypatumus, iš esmės, kokybiškai besiskiriantį nuo „tėvų“, kupino naujų sudėtingų, ankstesnei literatūrai nežinomų moralinių ir psichologinių problemų.

Tatjana susitinka su Oneginu. Sentimentalaus pasakojimo žanre toks susitikimas būtų apibūdinamas kaip dviejų didingų širdžių susitikimas, romantiškame eilėraštyje - dviejų pasirinktų, nors ir skirtingų savo sandėliu, aukštų, poetiškų prigimties, poeto priešpriešinių supančiai realybei ir pranašesnis už kitus paprastus žmones savo jausmais ir siekiais. Kitą matome Puškine. Ir Tatjaną, ir Oneginą Puškinas pristato ne kaip paruoštų, pasikartojančių tipų variacijas, o kaip dialektiškai sudėtingus žmogaus personažus, kurių kiekvienas turi savo gyvenimo sąlygų, ypatingos dvasinės patirties įspaudą. Nevienodos romano herojų raidos aplinkybės lemia ir psichologinės refrakcijos, kurią įgauna kiekvieno iš jų įvaizdis, atsispindi kito galvose, pobūdį.

Kaip skaitytojui rodo Puškinas, Tatjanos meilė yra psichologinis viso jos ankstesnio gyvenimo atspindys (ir išraiška) (materialiniai ir dvasiniai veiksniai): rusiška prigimtis, bendravimas su aukle, liaudies gyvenimo suvokimas. Ir galiausiai, visas dažymas meilės jausmas Tatjanos požiūris į Oneginą būtų buvęs kitoks, jei ji nebūtų perleidusi jo įvaizdžio per savo meilės romanų personažų ir siužetų prizmę, jei nebūtų jo su jais siejusi.

Puškino vaizduojama Onegino ir Tatjanos vaikystė ir pilnametystė, požiūris į gamtą, žmones, juos supančius namų apyvokos daiktus yra tarpusavyje susiję, perkeldami vienas į kitą vieno veikėjų socialinio ir psichologinio vystymosi proceso momentus. O Onegino tėvo, jo dėdės, mokytojų savybės, jo gyvenimo Sankt Peterburge aprašymas sukuria ryškų XIX amžiaus pradžios Rusijos didikų gyvenimo vaizdą. Pažintis su pagrindinės veikėjos auklėjimu ir gyvenimo būdu prieš susitikimą su Tatjana skaitytojui paaiškina jo reakciją į susitikimą su herojumi, o ne jos laišką. Ir šios reakcijos aprašymas yra naujas tolimesnis skaitytojo nuodugnesnės pažinties su herojumi etapas. nauja medžiagaįsiskverbti į XIX amžiaus „jauno žmogaus“ charakterį ir psichologiją.

Taigi visi atskiri romano epizodai nėra abejingi vienas kitam, o yra tarpusavyje susiję. Be to, ne tik aplinka ir išoriniai gyvenimo veiksniai padeda paaiškinti ir suprasti veikėjų vidinį pasaulį, bet ir pats šis pasaulis įgyja didžiulę, išskirtinę reikšmę vaizduojant šiuolaikinę to meto tikrovę.

Istorinis supratimas yra ne tik išorinė aplinka o aplinka, kurioje žmonės gyvena ir veikia, bet ir pati jų jausmų bei moralinio gyvenimo struktūra ne mažiau ryškiai išreikšta Puškino prozoje – nuo ​​„Arapo Petro Didžiojo“ iki „Pikų karalienės“, „ kapitono dukra“ ir „Egipto naktys“.

Puškino darbuose, keičiantis „laikų dvasiai“, keičiasi ne tik socialiniai papročiai, charakteriai ir mados, bet ir besivystantys santykiai tarp žmonių: viduramžių paladino ar „vargšo riterio“ meilė yra esminė, kokybiškai skiriasi nuo XIX amžiaus jaunų žmonių meilės. Todėl į literatūra XVIIIšimtmečius „vargšų riterį“ išstūmė kavalierius Foblas, o jau po pusės amžiaus „Foblai sunyko“, o jų vietą užėmė Oneginas ir Childe Haroldas.

IŠVADA

Bet kurio meno ir literatūros kūrinio ypatumas slypi tame, kad jis nemiršta kartu su savo kūrėju ir savo epocha, o toliau gyvena vėliau, o šio vėlesnio gyvenimo procese istoriškai ir natūraliai užmezga naujus santykius su istorija. Ir šie santykiai gali nušviesti amžininkams skirtą kūrinį nauja šviesa, gali praturtinti jį naujais, anksčiau nepastebėtais semantiniais aspektais, iš jo gelmės į paviršių ištraukti tokius svarbius psichologinio ir moralinio turinio momentus, kurių dar nepripažino ankstesnės kartos. , kurio reikšmę buvo galima suprasti pirmą kartą.iš tikrųjų įvertintas tik kitos, brandesnės eros sąlygomis. Taip atsitiko su Puškino darbu. XIX ir XX amžių istorinio gyvenimo patirtis ir didžiojo poeto įpėdinių kūryba atskleidė jo darbuose naujas svarbias filosofines ir menines prasmes, kurios dažnai vis dar nepasiekiamos nei Puškino amžininkams, nei pirmiesiems tiesioginiams, tiesioginiams jo įpėdiniams, įskaitant. Belinskis. Tačiau kaip Puškino mokinių ir įpėdinių kūryba šiandien padeda geriau suprasti didžiojo poeto kūrybą ir įvertinti visas juose slypinčias sėklas, kurios buvo sukurtos ateityje, taip ir analizė. meniniai atradimai Puškinas leidžia literatūros mokslui giliau įsiskverbti į vėlesnius XIX ir XX amžių rusų literatūros atradimus. Tai pabrėžia gilų, organišką ryšį tarp naujų Puškino nutiestų kelių dailėje ir visos vėlesnės rusų literatūros raidos iki šių dienų.

Literatūra

1. „Literatūra laiko judėjime“, Fridlender G.M.
2. „A.S. Puškino gyvenimas ir kūryba“, Kuleshovas V.I.
3. „Puškino proza: evoliucijos keliai“, Tomaševskis B.V.