Kompozicijos tema – Bajorų draugija apsakyme „Dubrovskis. Pristatymas tema „Rusijos aukštuomenės įvaizdis romane Dubrovskis“ Puškinas A.

Puškinas A. S.

Kompozicija šia tema: Bajorų atvaizdai A. S. Puškino istorijoje „Dubrovskis“

Kilmingą visuomenę apsakyme „Dubrovskis“ reprezentuoja daugybė personažų, kurių vieni pavaizduoti visapusiškai ir iki galo (Troekurovas, Dubrovskis), kiti – mažiau detalūs (kunigaikštis Vereiskis), kiti prisimenami pro šalį (Anna Savishna ir kt. Troekurovo svečiai).
Vienas iš pagrindinių istorijos veikėjų yra Kirila Petrovičius Troekurovas. Šiame žmoguje autorius pademonstravo tvirčiausiai stovinčią aukštuomenės dalį, pasaulio valdovus, karštus baudžiavos šalininkus. Būtent ši bajorijos dalis XVIII amžiaus pradžioje diktavo šaliai savo sąlygas ir jautėsi ramiai, ypač Rusijos užkampiuose.
Gaudami didžiules pajamas iš jiems pavaldžių valstiečių išnaudojimo, dvarininkai nesivargino jokiu verslu, laiką leisdami dykinėdami ir audringai. Jie nenorėjo jokių demokratinių pokyčių šalyje, nes tokie įvykiai kėlė grėsmę jų nedalomam viešpatavimui ir gerovei.
Kalbant apie Kirilą Petrovičių Troekurovą, „jo turtai, kilminga šeima ir ryšiai suteikė jam didelį svorį provincijose, kuriose buvo jo dvaras. Kaimynai džiaugėsi galėdami patenkinti menkiausias jo užgaidas; provincijos pareigūnai drebėjo nuo jo vardo; Kirila Petrovičius vergiškumo požymius priėmė kaip deramą duoklę; jo namai visada buvo pilni svečių, pasiruošusių pralinksminti jo valdišką dykinėjimą. Niekas nedrįso atsisakyti jo kvietimo ar tam tikromis dienomis su derama pagarba nepasirodyti Pokrovskoje kaime. Šis nuolankus rusų džentelmenas mokslais nevargino. Autorius su akivaizdžia ironija ir smerkimu sako, kad „Kirilas a Petrovičius parodė visas neišsilavinusio žmogaus ydas“. Ir kadangi Troekurovas turėjo daugiau nei pakankamai fizinių jėgų, jis savo dvare be galo rengė visokius pramoginius renginius ir „visiškai išleido visus savo karšto nusiteikimo impulsus ir visus gana riboto proto įsipareigojimus“. Vienas iš įsipareigojimų, kurio tikslas buvo linksminti svečius, o labiausiai - jį patį, buvo užsiėmimas su meška, kurią Troekurovas specialiai penėjo savo dvare, norėdamas retkarčiais pagudrauti naujam svečiui.
Nepaisant to, kad beveik kiekvienas visiškai išlepinto dvarininko svečias buvo kambaryje su meška ir ne tik patyrė nežmonišką baimę, bet ir patyrė fizinius sužalojimus, Kirilu Petrovičiui skųstis niekas nedrįso – jo valdžia rajone buvo per neribotas.
Labiau nei bet kurią kitą pramogą Kirila Petrovičius mėgo medžioklę su šunimis, jai ruošėsi iš anksto ir kruopščiai. Po medžioklės, dažniausiai šeimininko valdoje, buvo surengta ilga visų jos dalyvių išgertuvė. Labai dažnai svetingo šeimininko draugai namo išeidavo tik ryte.
Kad skaitytojas susidarytų išsamų vaizdą apie Kirilo Petrovičiaus išlepinimą ir tironiją, autorius į pasakojimą įveda epizodą, kuriame išsamiai aprašomas žemės savininko veislynas, jo pasididžiavimo ir susižavėjimo objektas. Šiame veislyne „... daugiau nei penki šimtai skalikų ir kurtų gyveno patenkinti ir šiluma, šlovindami Kirilo Petrovičiaus dosnumą savo šunų kalba. Taip pat buvo ligonių ligoninė, prižiūrima vyriausiojo gydytojo Timoškos, ir skyrius, kuriame kilmingos kalės augino ir maitino savo šuniukus. Koks rūpestis gyvūnais, koks kilnumas – ar ne? Taip, visa tai atrodytų būtent taip, jei šio pono baudžiauninkai, ant kurių ilsėjosi jo gerovė, gyventų geriau nei šunys ar bent jau taip.
Troekurovui nieko nekainuoja pažeminti žmogų, net tą, kurį jis gerbia. O nepaklusti despoto ir tirono valiai reiškia tapti prisiekusiu jo priešu. Ir net tada Kirila Petrovičius nieko nesustos, kad parodytų savo pranašumą. Būtent tai jis padarė su Andrejumi Gavrilovičiumi Dubrovskiu.
Jis „mylėjo savo dukterį iki beprotybės, bet elgėsi su ja jam būdingu niekšiškumu, bandydamas patenkinti menkiausias jos užgaidas arba gąsdinęs šiurkščiu ir kartais žiauriu elgesiu“. Santykiai su Maša, kaip ir su visais kitais, jis rėmėsi reikalavimu, kad ji būtų visiškai atsidavusi savo asmeniui. Kirila Petrovičius net nesivargino klausytis Mašos žodžių-prašymų atšaukti vestuves su nemylimu žmogumi. Žinoma, tai gali būti siejama su perdėtu jo susirūpinimu dukters likimu, tačiau ar Maša dėl to laiminga, ar laimė atiteks jai, kad sužinotų, kas yra bendra meilė? Beveik neabejotina, kad pasakysite ne. Maša, kaip ir Onegino Tatjana, buvo auklėjama principu: „Bet aš duota kitam; Aš būsiu jam ištikimas amžinai.
Taigi Troekurovo įvaizdyje autorius parodė dalį vietos bajorų, toli nuo reformistinių idėjų, vedančių laukinį, tuščią gyvenimo būdą. Išskirtiniai šių didikų bruožai – neišmanymas, primityvumas, godumas ir išdidumas. Tvirtai ant kojų stovinti ši vietinės aukštuomenės dalis įnirtingai gina senovinį gyvenimo būdą, pagrįstą žmogaus pavergimu, ir yra pasirengusi žiauriausioms priemonėms, kad užtikrintų savo dominavimą.
Visai kitaip prieš mus iškyla kito vietinio didiko Andrejaus Gavrilovičiaus Dubrovskio įvaizdis. „Būti bendraamžiais, gimę toje pačioje klasėje, taip pat auklėti.“ Turėdami panašius charakterius ir polinkius, Troekurovas ir Dubrovskis vyresnysis skirtingai žiūrėjo į valstietį ir į gyvenimo prasmę. Kistenevo šeimininkas savo valstiečių neengė, todėl su juo elgėsi su meile ir pagarba. Andrejus Gavrilovičius pasmerkė Troekurovo požiūrį į baudžiauninkus, todėl savo draugui pasakė: „... veislynas yra nuostabus, mažai tikėtina, kad jūsų žmonės gyvena taip pat, kaip jūsų šunys“. Tačiau Dubrovskis, kaip ir Troekurovas, mėgęs medžioti, nepalankiai elgėsi su dykinėjančiais kaimyno išgertuvėmis ir nenoriai juos lankydavo. Šis žmogus turi stiprų savigarbos ir pasididžiavimo jausmą.
Nei pirmaisiais savo gyvenimo dvare metais, nei vėliau Andrejus Gavrilovičius nesutiko pasinaudoti Troekurovo pasiūlytomis dovanomis. Be to, skirtingai nei kiti žemės savininkai, Dubrovskis niekada nebijojo reikšti savo minčių Kirilos Petrovičiaus akivaizdoje. Tupėti prieš turtingą kaimyną nebuvo jo taisyklėse. Andrejaus Gavrilovičiaus Dubrovskio įvaizdis yra kilnaus didiko, kuriam rūpi ne tik piniginė, bet ir jam patikėti valstiečiai, įvaizdis. Manau, kad būtent tokie bajorai, susiklosčius pozityvioms aplinkybėms, būtų demokratinių reformų Rusijoje šalininkai.
http://vsekratko.ru/pushkin/dubrovskij6

„Dubrovskio“ puslapiuose mes žinome
susitinkame su daugybe aukštuomenės žmonių
terminai. Kai kurie iš jų yra išsamiai aprašyti ir visi
trečioji šalis (Troekurovas, Dubrovskis), kiti -
fragmentiškas (kunigaikštis Vereiskis), apie trečią
ir tai sakoma praeityje (Anna Savishna
ir kiti Troekurovo svečiai). Reikia pasakyti,
kad žemės savininkai skyrėsi vienas nuo kito kaip
jų turimo valstiečių skaičiaus, taigi
ir požiūris į juos.
Istorijos siužetas sukasi aplink
konfliktas tarp dviejų žemės savininkų - Ki-
rela Petrovičius Troekurovas ir Andrejus
Gavrilovičius Dubrovskis, bet netyčia
joje dalyvauja ir kiti dualai.
Ryanas. Tiesą sakant, visi buvo suskirstyti į dvi stovyklas -
eilė. Viename - Andrejus Gavrilovičius Dubrovas-
dangus ir jo sūnus Vladimiras, kitas reikšmingai
gausesnis - Troekurovas ir visi kiti
žemės savininkai, jo namo įpročiai.
Kalbant apie Kirilą Petrovičių Troekurovą,
„senasis rusų meistras“, tada pirmasis
darbo puslapiai leidžia suprasti, kaip
kuris buvo valdingas, samdinys,
despotas, turtai ir senovės kilmė
kuris „suteikė jam didelį svorį provincijoje
kur buvo jo dvaras. Kaimynai laimingi
turėjo patenkinti menkiausias jo užgaidas; gu-
Berno pareigūnai drebėjo nuo jo vardo
nei vienas; Kirila Petrovičius priėmė ženklus
bostrastia kaip tinkama duoklė ... Namuose
jo gyvenimo būdas Kirila Petrovičius parodė viską
neišsilavinusio žmogaus ydos. sugadintas -
žinojo viską, kas tik jį supo, buvo pripratęs
suvaldyti visus karšto žmogaus impulsus
jo nuotaika ir visi įsipareigojimai yra gana riboti
protingas protas“. Troyekurovas turėjo du vaikus:
Maša yra septyniolikos metų dukra ir sūnus -
„juodaakis berniukas, neklaužada maždaug devynerių metų berniukas“.
Sasha taip pat buvo Mamzel Mimi sūnus,
slaugytoja Maša, kurią „Kirila Pet-
Atrodė, kad Rovichas mylėjo... labiau nei bet kas kitas. Dukra
mylėjo savo Kirilą Petrovičių “, bet sugebėjo
su ja su jam būdingu valingumu, tada
bandydamas patenkinti menkiausius jos užgaidus
gąsdindamas ją atšiauriu ir kartais žiauriu įvaizdžiu
schenie. Pasitiki savo meile, ne-
kai negalėjo gauti jos įgaliojimo.
Kirila Petrovičius tik tuo užsiėmė -
Xia, kuris keliavo po savo erdvų
turtą, surengė triukšmingas puotas su pro-
Kazami. Medžioklė užėmė beveik pagrindinį
nauja vieta Troekurovo gyvenime. Pagal tai
priežastis ir jo veislynas buvo pavydas
visi yra „daugiau nei penki šimtai skalikų ir kurtų
gyveno patenkintas ir šiltas, šlovindamas
Kirilos Petrovičiaus lašas ant jo šuns
Valgau kalbą“.
Tai buvo veislynas, kuris sukėlė
nesantaika tarp Troekurovo ir artimiausio
jo kaimynas Andrejus Gavrilovičius Dubrovas-
nugriebti, kurį vienas Kirila Petrovičius gerbia
apgailestavo, „nepaisant savo nuolankios būsenos“,
ir pas kurį jis galėtų lengvai apsilankyti.
Troekurovo pagarbus požiūris į Du-
brovskis atsirado jaunystėje; "Ne-
kai jie buvo tarnybos bendražygiai, ir
Troekurovas iš patirties žinojo nekantrumą ir
jo charakterio ryžtingumą. Andrius Gavas -
Rilovičių įžeidė vieno iš jų pastaba
kaimyno prašau apie jo tariamą nedu-
zhego būsena ir žeminantis gyvenimo būdas. prie-
kodėl Dubrovskis nebuvo taip įžeistas
kiek tas Troekurovas tuo pačiu metu
„garsiai nusijuokė“ ir paėmė ne
priemones, skirtas įžūliam lakėjui nubausti. Su gyvate -
įžeistas Dubrovskis išėjo, ir įsakymas
Troekurovas grįžo paliktas be priežiūros.
Atleiskite tokiems net Kirilas Dubrovskis
Petrovičius negalėjo ir nusprendė tai padaryti kaip bausmę
padovanoti draugui turtą, ką jis ir padarė.
Šis veiksmas parodo dvasinį
Troekurovo korupcija, kuriai nėra
nieko švento, kas pasiruošęs
duoti. Tiesa, autorius pabrėžia, kad in
kurias akimirkas klausia žemės savininko sąžinė
girtas ima gailėtis Dubrovskio ir
pasirengęs jam atleisti, bet netikro pasididžiavimo jausmas
sti ir jo pranašumas jam neleidžia
prašyti atsiprašymo.
Netoli Troekurovo ir kunigaikščio Verei-
dangus. Ir nors tai nėra taip iki galo išdėstyta
istorijoje, bet vienas dalykas yra tai, kad princas yra patenkintas
veiksmu apsilanko Kirilos Petrovičiaus namuose,
kad nepaisant Mašos ašarų ir maldavimų,
muša visas tas pačias rankas, deda į vieną
šalia Troekurovo.
Su satyrinėmis spalvomis romane obri-
Troekurovo svečiai sumišę - smulkieji žemvaldžiai
ki-rupūžiai, kurie, bijodami galingųjų rūstybės
jo šeimininkas, nedrįso jam tarti nė žodžio
prieš. Tačiau savo dvare jie vargu ar
buvo nedrąsūs...
Troekurovas, kunigaikštis Vereiskis ir kiti panašūs į juos
nie - toli nuo reformistinių idėjų,
tvirtai stovinti vietos dalis
bajorai, įnirtingai ginę tvirtovę
nichestvo.
Skirtingai nuo šių veikėjų, Andrejus
Gavrilovičius Dubrovskis - žemės savininkas
tikras. Dykinėjimas ir ištvirkimas – ne apie jį
gyvenimo laikai. Pakrikštytas septyniasdešimt žmonių
Janas, Dubrovskis su jais elgiasi kitaip nei
kaimynas tironas. Todėl valstiečiai atsako
suteik jam pagarbą ir meilę, todėl eik...
tu mirsi, kad nepatektum į vergiją
prie Troekurovo. Baudžiavos panaikinimas -
tikrai nebūtų išgąsdinęs Andrejaus Gavrilo
vicha, ir jis beveik nepradėjo jai trukdyti.
Nei pirmaisiais gyvenimo metais dvare, nei m
kad Andrejus Gavrilovičius nesutiko pakartotinai
mėgaukitės jo pasiūlytomis dovanomis
jam Troekurovas. Be to, skirtingai nei
kiti žemės savininkai, Dubrovskis niekada
bijo kalbėti arogantiškojo akivaizdoje
kaimynas tavo mintis. Tai kalba apie pasididžiavimą
šis žmogus ir tikras pasididžiavimas,
ne troyekurovskaja.
Vystyme pateikiamas jauno Dubrovskio įvaizdis
ti: iš pradžių ambicingas ir neatsargus švaistymas,
paskui – prispaustųjų gynėjas, kilnus
keršytojas, maištininkas Jis, bajoras plėšikas-
ka, daro valstiečių lyderiu.
Bet jis iškart leidžia suprasti, kad Vladimiras – ne
visame kame jie yra bendraminčiai, kad jis bendradarbiavo
bendrauja su valstiečiais ir dėl asmeninių interesų
pelėdos. Štai kodėl, kai Maša išteka
princui Dubrovskis palieka savo bendražygius
giraites, pasakodamas jiems; „Jūs visi esate sukčiai“.
Vladimiras Dubrovskis neprieštarauja aukštuomenei
kaip klasė apskritai, jis yra tik prieš zhes-
srovės – daromos didikų, pvz
Troekurovas.
Tačiau tuo metu jis buvo progresyvus
žengti į priekį kelyje į išlaisvinimą
yang, todėl atkursime pagrindinį istorijos veikėją
priimame kaip pažangų bajorą,
galimas dekabristų pirmtakas.

„Rusijos aukštuomenės gyvenimas ir papročiai A. S. Puškino romanuose „Dubrovskis“ ir „Belkino pasakos“

Užbaigė 7 „B“ mokinys

Bočkarevas Ilja

Liutikas Natalija Petrovna

1. Įvadas

4. Išvada

5. Naudotos literatūros sąrašas

1. Įvadas

Socialinę-politinę situaciją Rusijoje po 1812 m. karo galima apibūdinti kaip momentą, kai bajorija tampa pagrindine, lemiama visuomenės jėga. Į Senato aikštę 1825 m. gruodžio 14 d. atvyksta geriausi bajorijos atstovai, Tėvynės karo metais suartėjimo su tauta kelią nuėję žmonės. Tačiau ar visi bajorai verti savo socialinės padėties?

Analizuoja bajorų ir didžiojo rusų poeto A. S. Puškino problemą. Jis kuria savo asmeninį požiūrį į šią temą, daugeliu atžvilgių susietą su Puškino biografijos faktais ir jo požiūriu į Rusijos dabartį ir ateitį. Eilėraštyje „Mano genealogija“ Puškinas ironizuoja apie naujus Rusijos didikus, kurie užėmė aukštas pareigas valstybėje dėl intrigų ir rūmų perversmų.

2. Rusijos aukštuomenė A.S.Puškino romane „Dubrovskis“

Vienas iš pagrindinių istorijos veikėjų yra Kirila Petrovičius Troekurovas.

Provincijos bajorų gyvenimo ir papročių įvaizdis pirmiausia siejamas su jos įvaizdžiu. Troyekurove autorius pavaizdavo tvirčiausiai stovinčią bajorų dalį – pasaulio valdovus, karštus baudžiavos šalininkus. Būtent ši bajorijos dalis XVIII amžiaus pradžioje diktavo savo sąlygas šaliai ir jautėsi ramiai, ypač Rusijos užkampiuose.

Gaudami didžiules pajamas iš jiems pavaldžių valstiečių išnaudojimo, dvarininkai nesivargino jokiu verslu, laiką leisdami dykinėdami ir beatodairiškai. Jie nenorėjo jokių demokratinių pokyčių šalyje, nes tokie įvykiai kėlė grėsmę jų nedalomam viešpatavimui ir gerovei.

Kalbant apie Kirilą Petrovičių Troekurovą, „turtai, kilminga šeima ir ryšiai jam suteikė puikų.

Vienas iš triukų, skirtų svečiams, o labiausiai - sau, pralinksminti, buvo meška, kurią Troekurovas specialiai laikė dvare, norėdamas retkarčiais suvaidinti svečią. Beveik kiekvienas visiškai išlepinto žemės šeimininko svečias apsilankė kambaryje su meška ir ne tik patyrė nežmonišką baimę, bet ir patyrė fizinių sužalojimų. Tačiau niekas nedrįso skųstis dėl Kirila Petrovičiaus – jo valdžia rajone buvo pernelyg neribota.

Labiau nei bet kurią kitą pramogą Kirila Petrovičius mėgo medžioklę su šunimis, jai ruošėsi iš anksto ir kruopščiai. Po medžioklės, dažniausiai šeimininko valdoje, buvo surengta ilga visų jos dalyvių išgertuvė. Labai dažnai svetingo šeimininko draugai namo išeidavo tik ryte.

Koks rūpestis gyvūnais, koks kilnumas – ar ne? Taip, visa tai atrodytų būtent taip, jei šio pono baudžiauninkai, ant kurių ilsėjosi jo gerovė, gyventų geriau nei šunys ar bent jau taip.

Troekurovui nieko nekainuoja pažeminti žmogų, net tą, kurį jis gerbia. Ir nepaklusti despoto ir tirono valiai: reiškia tapti prisiekusiu jo priešu. Ir net tada Kirila Petrovičius nieko nesustos, kad parodytų savo pranašumą. Būtent tai jis padarė su Andrejumi Gavrilovičiumi Dubrovskiu.

Jis „mylėjo savo dukterį iki beprotybės, bet elgėsi su ja jam būdingu niekšiškumu, bandydamas patenkinti menkiausias jos užgaidas arba gąsdinęs šiurkščiu ir kartais žiauriu elgesiu“. Santykiai su Maša, kaip ir su visais kitais, jis rėmėsi reikalavimu, kad ji būtų visiškai atsidavusi savo asmeniui.

Kirila Petrovičius net nesivargino klausytis Mašos žodžių-prašymų atšaukti vestuves su nemylimu žmogumi.

Žinoma, tai gali būti siejama su perdėtu jo susirūpinimu dukters likimu, tačiau ar Maša dėl to laiminga, ar laimė atiteks jai, kad sužinotų, kas yra abipusė meilė? Beveik neabejotina, kad pasakysite ne! Maša, kaip ir Onegino Tatjana, buvo auklėjama principu: „Bet aš duota kitam; Aš būsiu jam ištikimas amžinai.

Taigi Troekurovo įvaizdyje autorius parodė dalį vietinės bajorijos, toli nuo reformistinių idėjų, vedančios laukinį gyvenimą, laisvą gyvenimo būdą. Išskirtiniai šių didikų bruožai – neišmanymas, primityvumas, godumas ir išdidumas. Tvirtai ant kojų stovinti ši vietinės aukštuomenės dalis įnirtingai gina senovinį gyvenimo būdą, pagrįstą žmogaus pavergimu, ir yra pasirengusi žiauriausioms priemonėms, kad užtikrintų savo dominavimą.

Būtent tokie bajorai, esant teigiamai susiklosčius aplinkybėms, būtų demokratinių reformų Rusijoje šalininkai.

„Belkino pasaką“ Puškinas parašė 1830 m. rudenį Boldine. Kūrybinis pakilimas, kurį rašytojas dažniausiai jautė rudenį, šį rudenį pasireiškė ypač stipriai. Boldinu, jo paties žodžiais tariant, jis „rašė taip, kaip jau seniai nerašė“.

Be daugybės kūrinių, Puškinas prozoje parašė penkis apsakymus, kuriuos paskelbė 1831 m., pavadinęs juos: „Vilinio Ivano Petrovičiaus Belkino istorijos“. Rašytojas norėjo nuslėpti savo autorystę, nes tai buvo pirmoji jo patirtis kasdieninės prozos lauke.

„Belkino pasakose“ Puškinas išplėtė savo stebėjimų ratą. „Pabėgėlyje“ jis išdėstė urbanistinio filistizmo papročius, „Stoties viršininku“ pirmą kartą Samsono Vyrino asmenyje parodė pažemintą asmenį, smulkų valdininką, kurio apgailėtinas likimas sukelia gailestį skaitytojui.

Įsidėmėtina ir Belkino pasakose istorijos meistriškumas – ekonomiškas, greitas, neapsigyvenantis detalėse. Linksmas siužetas, paslaptys, kurios atskleidžiamos tik į pabaigą, netikėti, bet giliai pagrįsti rezultatai – visa tai nuolat palaiko skaitytojų susidomėjimą ir daro istorijas nepaprastai įdomias. Taigi socialinio turinio turtingumas Puškino apsakymuose derinamas su elegancija ir formos harmonija.

Pirmuosiuose dviejuose pasakojimuose – „Šūvis“ ir ypač „Sniego audroje“ – vaizduojami kilniam jaunimui būdingi romantiški pomėgiai. Pagrindinė „Šūvio“ tema – dvikovos klausimas, kuri XIX amžiaus 20-ųjų pradžioje buvo plačiai paplitusi tarp aukštuomenės mada. Dalyvavimas dvikovose buvo laikomas savotišku heroizmu, tai buvo romantiško elgesio stilius.

Visa tai atsispindi filme „Šūvis“, kuris paremtas Puškino pastebėjimais jo buvimo tremtyje Kišiniove XX a. XX a. pradžioje.

Apsakymo „Puiga“ herojėje Marya Gavrilovna visiškai dominuoja „romantiškos“ nuotaikos, pasiskolintos iš prancūziškų romanų, kuriais ji buvo auklėjama. „Romantiška vaizduotė“ ir pastūmėjo ją sutikti bėgti iš tėvų namų ir į slaptą santuoką su vargšu armijos praporščiku, kurio turtingi tėvai nenori jos vesti.

Marijos Gavrilovnos jausmai gana paviršutiniški. Nežinia, kokia rimta buvo jos meilė Vladimirui ir ar tai buvo aistros prancūziškiems romanams rezultatas, į kurį pasakojime yra ironiška užuomina: „Marija Gavrilovna buvo auklėjama prancūzų romanuose ir todėl buvo meilė."

Tačiau yra vienas dalykas, kuris įveda rimtą natą ironiškame provincijos dvarininko gyvenimo paveiksle: tai 1812–1814 m. karas, įtrauktas į istorijos veiksmą. Jame aprašomas bendras patriotinis entuziazmas, apėmęs visus Rusijos žmones, kai kariai su šlove grįžo iš užsienio: „Nepamirštamas laikas! Šlovės ir džiaugsmo laikas! Kaip stipriai plaka rusų širdis išgirdus žodį Tėvynė! Kokios mielos buvo pasimatymo ašaros!

Apysakoje „Pabėgėlis“ iš kariškių ir dvarininkų pasaulio patenkame į mažųjų Maskvos amatininkų ir pirklių aplinką. Šiame mažame pasaulyje juos domina tik pelnas. Apsaugininkas Adrianas nekantrauja, kol Razgulajuje mirs pirklys Tryukhina, ir nerimauja, kad kiti laidotojai, pasinaudoję jo persikėlimu iš Basmanos į Nikitskaya gatvę, perims jo turtingas laidotuves.

Adrianas su mirusiaisiais elgiasi kaip su klientais, savo produktų vartotojais. Jam neįdomu, kokie žmonės jie buvo gyvenime. Ir net sapne, kai jie ateina pasveikinti jo įkurtuvių proga, herojus juos išskiria tik pelnu ar nuostoliais nuo laidotuvių.

Pagrindinis Puškino prozos apskritai ir ypač Belkino pasakų bruožas yra pateikimo glaustumas ir paprastumas, iš kurio negalima praleisti nė žodžio, nes kiekvienas žodis yra vietoje ir reikalingas. Puškinas vengia bet kokių nereikalingų puošmenų. Kiekviena smulkmena jam būdinga – ji prie kažko veda, yra susijusi su viskuo kitu. Taigi, pavyzdžiui, šūvis per sienas „skurdžioje purvo trobelėje“, kurioje gyvena Silvio, byloja apie jo rūstumą, pramogą, slaptą tikslą, kurio jis siekia: „Visos jo kambario sienos buvo nusėtos kulkų, visi šuliniuose, kaip korių bitės“.

Ir tada, aprašant Silvio išvykimą, kai ateina metas suvokti tai, kam jis ruošėsi metų metus: „Visos jo prekės jau supakuotos; liko tik plika, peršauta siena.

Puškinas niekada nesileidžia į detalius savo herojų poelgių paaiškinimus, tačiau savo puikiu meniniu instinktu visada numano, kaip toks ir toks žmogus turėtų elgtis dėl savo individualių savybių, socialinių įgūdžių ir kitų priežasčių. Ir spėja neklystamai, kad be jokio paaiškinimo iš karto pajuntame gyvą tiesą, matome gyvus žmones su visais jų prieštaravimais.

Belkino pasaka buvo lūžis rusų grožinės literatūros istorijoje. Po jų pasirodė kiti Puškino prozos kūriniai: Dubrovskis, Pikų dama,

„Kapitono dukra“, kurioje Rusijos gyvenimas atsispindi dar teisingiau, dar plačiau ir giliau.

Nėra nieko paprastesnio nei parašyta, o tuo pačiu nėra nieko sudėtingesnio už Puškino „Belkino pasakas“. Keista, bet praėjus pusantro šimtmečio nuo jų parašymo nesiliauja ginčai, kad turime literatūrinę parodiją ar geraširdį humanišką nuoširdų „rusų gyvenimo pasaulį“, pavaizduotą prisidengus ironija.

Įdomu tai, kad kuo daugiau skaitai Belkino pasakas, tuo jos tau atrodo sunkesnės. Iš pirminio paprastumo ir aiškumo neliko nė pėdsako. Veikėjų elgesys, kuris iš pradžių atrodo labai logiškas, staiga pasirodo visiškai be logikos ir sveiko proto.

(Pavyzdžiui, kodėl visą gyvenimą apie kerštą svajojęs Silvio negaili grafo ir net kalba apie savo sąžinę? Kodėl S. Vyrinui taip skauda dėl dukros, nes ji laiminga?)

Visose istorijose vienaip ar kitaip skamba sąžinės ir krikščioniškos moralės klausimai. Nesuvokiant rusų krikščioniškosios kultūros pagrindų, neįmanoma suprasti XIX amžiaus literatūros apskritai, ypač Puškino „Belkino pasakos“.

A.S. Puškinas esame mes patys. Mūsų esmė.

Mes visą gyvenimą einame pas Puškiną. Šis kelias neturi pabaigos kiekvienam iš mūsų. Kiekvieną kartą naujame, brandesniame mūsų gyvenimo etape su mumis yra naujas Puškinas. Kūriniai „Dubrovskis“, „Belkino pasakos“ supažindino su mūsų šalies istorija, mokė aukštos moralės. Teigiami jo kūrinių personažai moko drąsos, moko kovoti su blogiu dėl šviesių idealų.

A. S. Puškinas provincijos bajorų gyvenimą ir papročius vaizdavo su idealizuotais senovės bajorų moraliniais ir moraliniais pagrindais. Sąžiningumą jis supriešino su niekšiškumu, dosnumą su godumu, meilę su neapykanta, santūrumą su šėlsmu.

Kai sakai mūsų žemė, mūsų žmonės, tuo pat metu jautiesi tarsi mūsų Puškinas. Ir tada pridėkite - RUSIJA! Tėvynės negalima supjaustyti į gabalus ir išdėlioti į lėkštę kaip pyrago – tėvynė yra jausmas. Aleksandras Sergejevičius Puškinas kiekvienam rusui yra vienas stipriausių Tėvynės jausmų. Todėl taip atsargiai elgiamės su viskuo, kas susiję su mylimiausio rusų poeto vardu, todėl ir toliau po truputį renkame jo gyvenimo istoriją ir iš naujo skaitome jo nemirtingą kūrybą.

5. Naudotos literatūros sąrašas:

1. Mokinio edukacinis vadovas - 3 leidimas, stereotipas. -M. : Bustard, 2001.-1664s. Autoriai: P.I. Altynovas, S.G. Antonenko, N.S. Akhmetovas ir kiti.

2. Korovinas V.I. A.S. Puškinas gyvenime ir darbe, 2004 - rusiškas žodis - Maskva. 2004. - 85 psl.

3. Literatūrinis Peterburgas, Petrogradas - albumas - Maskva. „Tarybų Rusija“. 1991 - 334 p.

4. Boldino muziejus-dvaras / Informacinis ir informacinis leidinys, 2009 m

5. Offenbachas P. Viskas apie Puškiną – Sankt Peterburgas, A. Gromovo leidykla, 1997 – 317 psl.

Aleksandro Sergejevičiaus Puškino istorijoje „“ ryškiai pavaizduota kilminga visuomenė. Jį pavaizduoja daugybė simbolių. Pirmieji - Andrejus Gavrilovičius Dubrovskis ir Kirila Petrovičius Troekurovas - aprašyti išsamiai ir išsamiai. Antrasis – kunigaikštis Vereiskis – ne toks pilnas. Dar kiti – Anna Savišna ir Troekurovo svečiai – minimi tik romano puslapiuose.

Visus to meto provincijos bajorų bruožus įkūnija pagrindinio veikėjo Kirilos Petrovičiaus Troekurovo įvaizdis. Būtent jame rašytojas pavaizdavo pasaulio valdovą, karštą baudžiavos tęsimo šalininką. Gaudamas didžiules pajamas iš savo vienintelėje valdžioje esančių valstiečių išnaudojimo, Troekurovas gyvena laisvą ir audringą gyvenimo būdą. Ponas nevargina savęs darbais ir rūpesčiais. Kaimynai jam viskuo patinka, atvyksta į svečius iš pirmo skambučio, labiau bijodami nei gerbdami kilmingą dvarininką. Ir jis tokius dėmesio ženklus laiko savaime suprantamu dalyku. Jis neatspindi jokio kito požiūrio į savo aukštą asmenį.

Kirila Petrovičius neužsiėmė mokslu, buvo neišsilavinęs žmogus, tačiau kiekvieną vakarą pasiaukojamai atsidavė maistui ir gėrimui. Dažnai jis buvo „girtas“ ir kentėjo nuo rijimo.

Turtingas meistras praskaidrindavo savo dykinėjančias kvailas dienas visokiomis linksmybėmis, viena iš jų buvo idėja su meška. Trojekurovas tyčia laikė žvėrį dvare, kad pasitaikius progai apgautų atvykusį svečią. Šios pramogos ne visada baigdavosi nepavojingai. Svečiai buvo pasibaisėję ir kartais sužeisti. Tačiau skųstis niekas nedrįso. Kirilos Petrovičiaus valdžia rajone buvo neribota.

Aklas ir vergiškai paklusdamas jis užmezgė santykius su savo mylima dukra. Atsidavęs visoms jos užgaidoms, jis staiga tapo žiaurus ir atšiaurus. Būdamas nemylimas vyras kunigaikštis Vereiskis, jis pirmiausia galvojo apie turtus ir pelningą vakarėlį, visiškai pamiršdamas apie vienintelės dukters laimę.

Taigi turtingas ir savanaudis dvarininkas – įvaizdis, atskleidžiantis to meto gyvenimo būdo bruožus, kai vienas pavergė kitą, o tai nesukėlė sumišimo, o, atvirkščiai, buvo norma. Vietos aukštuomenė gyveno laukinį gyvenimą su šventėmis ir medžiokle, pasižymėjo godumu ir primityvumu.

Tačiau antrojo žemės savininko įvaizdis, lygiai taip pat visiškai atskleistas romano puslapiuose, atrodo visiškai kitoks. Andrejus Gavrilovičius Dubrovskis skirtingai interpretavo gyvenimą ir vertino baudžiauninkų vaidmenį. Ponas Kistenevskis kiemo žmonių neengė, bet jie gerbė ir mylėjo savo šeimininką. Dubrovskis neigiamai žiūrėjo į visas kaimyno pramogas ir išgertuves, ir nors lankydavosi jose, bet labai nenoriai. Šis bajoras turi stiprų pasididžiavimo ir savigarbos jausmą. Jis nebijojo Troekurovo, ramiai galėjo prieš jį išsakyti savo nuomonę, dažnai kitokią nei kilnaus džentelmeno mintys. Dubrovskio taisyklės ir įsitikinimai nebuvo įtraukti į turtingą ir galingą kaimyną.

A.S. Puškinas, priešingai nei narciziškas dvarininkas Troekurovas, rodo kilmingo didiko Dubrovskio įvaizdį, kuriam rūpi ne jo paties nauda, o jam patikėti baudžiauninkai.

Kilmingą visuomenę apsakyme „Dubrovskis“ reprezentuoja daugybė personažų, kurių vieni pavaizduoti visapusiškai ir iki galo (Troekurovas, Dubrovskis), kiti – mažiau detalūs (kunigaikštis Vereiskis), treti prisimenami pro šalį (Anna Savishna ir kiti Troekurovo svečiai).
Vienas iš pagrindinių istorijos veikėjų yra Kirila Petrovičius Troekurovas. Provincijos bajorų gyvenimo ir papročių įvaizdis pirmiausia siejamas su jos įvaizdžiu. Troyekurove autorius pavaizdavo tvirčiausiai stovinčią bajorų dalį – pasaulio valdovus, karštus baudžiavos šalininkus. Būtent ši bajorijos dalis XVIII amžiaus pradžioje diktavo savo sąlygas šaliai ir jautėsi ramiai, ypač Rusijos užkampiuose. Troekurovo įvaizdis yra tipiško personažo įvaizdis tipiškomis aplinkybėmis.
Gaudami didžiules pajamas iš jiems pavaldžių valstiečių išnaudojimo, dvarininkai nesivargino jokiais reikalais, dykinėdami ir beprotiškai leisdami laiką. Jie nenorėjo jokių demokratinių pokyčių šalyje, nes tokie įvykiai kėlė grėsmę jų nedalomam viešpatavimui ir gerovei.
Kalbant apie Kirilą Petrovičių Troekurovą, „jo turtai, kilminga šeima ir ryšiai suteikė jam didelį svorį provincijose, kuriose buvo jo dvaras. Kaimynai džiaugėsi galėdami patenkinti menkiausias jo užgaidas; provincijos pareigūnai drebėjo nuo jo vardo; Kirila Petrovičius vergiškumo požymius priėmė kaip deramą duoklę; jo namai visada buvo pilni svečių, pasiruošusių linksminti savo lordišką dykinėjimą... Niekas nedrįso atsisakyti jo kvietimo ar tam tikromis dienomis su derama pagarba nepasirodyti Pokrovskoje kaime“. Šis nuolankus rusų džentelmenas mokslais nevargino. Autorius su akivaizdžia ironija ir smerkimu sako, kad „Kirila Petrovičius parodė visas neišsilavinusio žmogaus ydas“. Ir kadangi Troekurovas turėjo daugiau nei pakankamai fizinių jėgų, jis dažnai savo dvare rengdavo visokius pramoginius renginius ir „visiškai išliejo visus savo karšto nusiteikimo impulsus ir visus gana riboto proto įsipareigojimus“. Vienas iš triukų, skirtų svečiams, o labiausiai - sau, pralinksminti, buvo meška, kurią Troekurovas specialiai laikė dvare, norėdamas retkarčiais suvaidinti svečią.
Beveik kiekvienas visiškai išlepinto žemės šeimininko svečias apsilankė kambaryje su meška ir ne tik patyrė nežmonišką baimę, bet ir patyrė fizinių sužalojimų. Tačiau niekas nedrįso skųstis dėl Kirila Petrovičiaus – jo valdžia rajone buvo pernelyg neribota.
Labiau nei bet kurią kitą pramogą Kirila Petrovičius mėgo medžioklę su šunimis, jai ruošėsi iš anksto ir kruopščiai. Po medžioklės, dažniausiai šeimininko valdoje, buvo surengta ilga visų jos dalyvių išgertuvė. Labai dažnai svetingo šeimininko draugai namo išeidavo tik ryte.
Kad skaitytojas susidarytų išsamų vaizdą apie Kirilos Petrovičiaus išlepinimą ir tironiją, autorius įveda į pasakojimą epizodą, kuriame išsamiai aprašomas žemės savininko veislynas, jo pasididžiavimo ir susižavėjimo objektas. Šiame veislyne „... daugiau nei penki šimtai skalikų ir kurtų gyveno patenkinti ir šiluma, šlovindami Kirilos Petrovičiaus dosnumą savo šunų kalba. Taip pat buvo ligonių ligoninė, prižiūrima vyriausiojo gydytojo Timoškos, ir skyrius, kuriame kilmingos kalės augino ir maitino savo šuniukus. Koks rūpestis gyvūnais, koks kilnumas – ar ne? Taip, visa tai atrodytų būtent taip, jei šio pono baudžiauninkai, ant kurių ilsėjosi jo gerovė, gyventų geriau nei šunys ar bent jau taip.
Troekurovui nieko nekainuoja pažeminti žmogų, net tą, kurį jis gerbia. Ir nepaklusti despoto ir tirono valiai: reiškia tapti prisiekusiu jo priešu. Ir net tada Kirila Petrovičius nieko nesustos, kad parodytų savo pranašumą. Būtent tai jis padarė su Andrejumi Gavrilovičiumi Dubrovskiu.
Jis „mylėjo savo dukterį iki beprotybės, bet elgėsi su ja jam būdingu niekšiškumu, bandydamas patenkinti menkiausias jos užgaidas arba gąsdinęs šiurkščiu ir kartais žiauriu elgesiu“. Santykiai su Maša, kaip ir su visais kitais, jis rėmėsi reikalavimu, kad ji būtų visiškai atsidavusi savo asmeniui. Kirila Petrovičius net nesivargino klausytis Mašos žodžių-prašymų atšaukti vestuves su nemylimu žmogumi. Žinoma, tai gali būti siejama su perdėtu jo susirūpinimu dukters likimu, tačiau ar Maša dėl to laiminga, ar laimė atiteks jai, kad sužinotų, kas yra abipusė meilė? Beveik neabejotina, kad pasakysite ne! Maša, kaip ir Onegino Tatjana, buvo auklėjama principu: „Bet aš duota kitam; Aš būsiu jam ištikimas amžinai.
Taigi Troekurovo įvaizdyje autorius parodė dalį vietinės bajorijos, toli nuo reformistinių idėjų, vedančios laukinį gyvenimą, laisvą gyvenimo būdą. Išskirtiniai šių didikų bruožai – neišmanymas, primityvumas, godumas ir išdidumas. Tvirtai ant kojų stovinti ši vietinės aukštuomenės dalis įnirtingai gina senovinį gyvenimo būdą, pagrįstą žmogaus pavergimu, ir yra pasirengusi žiauriausioms priemonėms, kad užtikrintų savo dominavimą.
Visai kitaip prieš mus iškyla kito vietinio didiko Andrejaus Gavrilovičiaus Dubrovskio įvaizdis. Bajorų vaizdavime realizmas derinamas su senovės bajorų idealizavimu. „Būdami bendraamžiais, gimę toje pačioje klasėje, auklėti vienodai...“, turintys panašius charakterius ir polinkius, Troekurovas ir Dubrovskis vyresnysis skirtingai žiūrėjo į valstietį ir į gyvenimo prasmę. Kistenevskis savo valstiečių neengė, todėl su juo elgėsi su meile ir pagarba. Andrejus Gavrilovičius pasmerkė Troekurovo požiūrį į baudžiauninkus, todėl savo draugui pasakė: „. ..veislynas nuostabus, vargu ar jusu zmones gyvena taip pat kaip jusu sunys. Tačiau Dubrovskis, kaip ir Troekurovas, mėgęs medžioti, nepalankiai elgėsi su dykinėjančiais kaimyno išgertuvėmis ir nenoriai juos lankydavo. Šis žmogus turi stiprų savigarbos ir pasididžiavimo jausmą.
Nei pirmaisiais savo gyvenimo dvare metais, nei vėliau Andrejus Gavrilovičius nesutiko pasinaudoti Troekurovo pasiūlytomis dovanomis. Be to, skirtingai nei kiti žemės savininkai, Dubrovskis niekada nebijojo reikšti savo minčių Kirilos Petrovičiaus akivaizdoje. Tupėti prieš turtingą kaimyną nebuvo jo taisyklėse. Andrejaus Gavrilovičiaus Dubrovskio įvaizdis yra kilnaus didiko, kuriam rūpi ne tik savo piniginė, bet ir jam patikėti valstiečiai, įvaizdis. Būtent tokie bajorai, esant teigiamai susiklosčius aplinkybėms, būtų demokratinių reformų Rusijoje šalininkai.