Lyginamosios pagrindinių veikėjų charakteristikos. „Karas ir taika“: herojų charakteristikos (trumpai)

Sudėtis

Ivano Aleksandrovičiaus Gončarovo romane „Įprasta istorija“ parodyta savotiška konfrontacija tarp dviejų tame pačiame socialiniame lygmenyje stovinčių herojų, be to, jie yra giminaičiai. Įdomu stebėti, kaip Piotras Ivanovičius atšaldo savo sūnėno romantizmą ir geraširdiškumą. Panašu, kad autorius yra visiškai sveiko Aduevo vyresniojo pusėje, kodėl romano pabaigoje veikėjai apsikeitė vietomis? Kas tai: autoriaus minčių painiava ar sėkmingas meninis prietaisas?
Jaunasis Aleksandras atvyksta į Sankt Peterburgą tiesiai iš šilto mamos glėbio, kupinas romantiškų svajonių ir minčių stoti į lemiamą kovą su viskuo, kas bedvasė, apdairu, niekšiška. „Mane patraukė kažkoks nenugalimas troškimas, kilnios veiklos troškulys“, – sušunka jis. Šis „geltonaplaukis idealistinis jauniklis“ metė iššūkį ne bet kam, bet visam blogio pasauliui. Subtili Gončarovo ironija, su kuria jaunasis herojus aprašomas romano pradžioje – jo išvykimas iš namų, amžinos meilės įžadai Sonečkai ir draugui Pospelovui, pirmieji nedrąsūs žingsniai Sankt Peterburge – tai pašaipus žvilgsnis autorius, kuris daro Adujevą jaunesnįjį mielą mūsų širdžiai, bet jau iš anksto nulemia sūnėno ir dėdės „kovos“ baigtį. Tikri herojai, galintys daryti didelius darbus, rašytojų nėra traktuojami su ironija. Štai Adujevas vyresnysis – porceliano fabriko savininkas, pareigūnas ypatingiems darbams atlikti, blaivaus proto ir praktikos žmogus, trisdešimt devynerių metų klestintis džentelmenas. Gončarovas apdovanoja jį humoru ir net sarkazmu, o pats į jį žiūri rimtai. Tai verčia galvoti, kad jis yra tikrasis romano herojus, kurį autorius laiko „pavyzdžiu“.
Šie du veikėjai buvo ryškiausi savo laiko tipažai. Pirmojo protėvis, kaip manau, buvo Vladimiras Lenskis, antrojo - Eugenijus Oneginas, nors ir labai pasikeitusiu pavidalu. Gončarovas labai nori pavyzdžiu paimti Piotrą Ivanyčių – „gyvo verslo“ žmogų, ir ne tik sau, bet ir skaitytojo dėmesį pasiūlyti būtent kaip pavyzdį. Su kokiu blizgesiu romane parašyti dėdės ir sūnėno dialogai: ramiai, užtikrintai, kategoriškai Piotras Ivanovičius laužo karštą, bet neapsiginkluotą logika, Aleksandrą! Ir kiekviena kritinė dėdės frazė yra mirtina ir nenugalima, nes jis kalba tiesą, sunkią, įžeidžiančią ir negailestingą, bet tiesą. Čia jis pašiepia „materialius nematerialių santykių požymius“ - žiedą ir garbaną, kurią Sonečka padovanojo atsisveikinant su Sašenka išvykstant į sostinę. „O tai tu vežei tūkstantį penkis šimtus mylių? .. Būtų geriau, jei atneštum kitą maišelį džiovintų aviečių“, – skundžiasi dėdė ir pro langą meta sūnėnui neįkainojamus „amžinos meilės simbolius“. Aleksandras įsitikinęs, kad niekada nepamirš savo mylimosios. Bet mano dėdė teisus. Nepraėjo daug laiko, o Adujevas jaunesnysis nejučiomis, neapgalvotai įsimylėjo Nadenką Lyubetskają su visu jaunos romantiškos širdies užsidegimu! Ir Sonya pamiršta, Aleksandras net neištaria jos vardo. Meilė Nadenkai jį praryja visą. Dėdė vis kalba apie darbą, bet kaip tu gali apie tai galvoti, kai Aleksandras visas dienas leidžia už miesto su Liubetskiais. O, dėde, jis turi vieną dalyką! Kaip pasisuka jo liežuvis, norėdamas išmokyti sūnėną, kad Nadenka, ši dievybė ir tobulybė, gali jį „apgauti“. „Ji apgaus! Šis angelas, įasmenintas nuoširdumas...“ Tačiau tiesa tokia: Nadia apgavo. Ji įsimylėjo grafą, o Aleksandras buvo atleistas.
Adujevas jaunesnysis ryžtingai žlunga visame kame: meilėje, draugystėje, kūrybos impulsuose, darbe. Viskas, absoliučiai viskas, ko mokė jo skaitytojai ir knygos, viskas pasirodė nesąmonė ir sugriauta po blaivaus proto ir praktinių darbų „geležiniu protektoriumi“. Įtempčiausioje romano scenoje, kai Aleksandras, varomas į neviltį, ėmė išgerti, paskendo, jo valia buvo užgniaužta, susidomėjimas gyvenimu visiškai išnyko. Dėdė atremia sūnėno burbėjimą: „Ko aš iš tavęs pareikalavau – aš viso šito nesugalvojau“. "PSO?" – klausia jo žmona. "Vek". Čia ir atsiskleidė pagrindinė Piotro Ivanovičiaus elgesio motyvacija. Šimtmečio dekretas! „Pažiūrėkite į šių dienų jaunimą: koks puikus žmogus! Kaip viskas verda nuo protinės veiklos, energijos, kaip vikriai ir lengvai jie susitvarko su visomis šitomis nesąmonėmis, kurios senąja tavo kalba vadinama nerimu, kančia... ir dar velnias žino kuo! – konstatuoja dėdė. Tai romano kulminacija! Adujevas vyresnysis taip pat įdomiai kalba apie jausmus, atsakydamas į Aleksandro pastabą „jūsų nuomone, jausmas turi būti kontroliuojamas, kaip atidaryti vožtuvą ar uždaryti garą ...“. „Taip, gamta žmogui suteikė šį vožtuvą ne be priežasties - tai yra priežastis“, - atkerta Aduevas Sr. Viso romano metu skaitytojas vadovaujasi šiais dviem gyvenimo būdais – jausmu ir protu.
Kartais atrodo, kad Gončarovas kategoriškiausia forma pataria gyventi tik protu. Aduevo vyresniojo figūroje Ivanas Aleksandrovičius jautėsi nauju žmogumi ir dėjo į jį tam tikrų vilčių. Kas yra Piotras Ivanovičius Adujevas, šis „pavyzdys“, blaivaus proto žmogus? Tai naujos tvarkos žmogus – kapitalistas, kuris pirmiausia iškelia verslą ir skaičiavimus. Jis nuolat taria šį žodį: skaičiavimas versle, draugystėje, meilėje. Jausdamas neginčijamą pranašumą, iš savo amžiaus ir patirties, gyvenimo pažinimo aukštumos dėdė gniuždo naivią ir tyrą sūnėno sielą, tikėjimą „pasaulio tobulumu“. Adujevas jaunesnysis nusileidžia į pačią apgailėtiniausią būseną ir bando nusižudyti. Gončarovas negaili savo jauno herojaus – jis visiškai demaskuoja. Jūs tikite rašytoju: būtent taip nutinka gyvenimu nusivylusiais žmonėmis. Aleksandras kviečiasi pagalbos, o dėdė pataria: „Ką daryti? Taip... eiti į kaimą“. Ir, keikdamas miestą, kuriame palaidojo savo geriausius jausmus ir svajones, Aleksandras grįžta namo. Dėdė iškovojo visišką pergalę. Bet veltui Aleksandras eina į kaimą, tikėdamasis prisikėlimo, tai neįmanoma, dabar belieka laukti virsmo. Ir atsitinka: Aleksandras staiga supranta, kad yra ne ką prastesnis už savo dėdę ir grįžta į Sankt Peterburgą užsidirbti „turto ir karjeros“. Kas atsitiko jaunesniajam Adujevui? Naivus, grynas provincijos idealistas tampa ciniku, bet tokia yra logiška baigtis žmogaus, kuris į gyvenimą įžengia su tolimomis idėjomis.
O kokie yra mylimo, atrodytų, autoriaus herojaus Adujevo vyresniojo pergalės vaisiai? Realaus požiūrio į dalykus vyras pirmiausia dvasiškai nužudė savo sūnėną, kuris jam savaip buvo net mielas širdžiai, o mylimos žmonos Lizavetos vos neatsivedė į vartojimą. Romano pabaigoje jis ketina parduoti gamyklą ir svajoja apie vieną dalyką – nuvykti į Italiją, kur galbūt pavyks pratęsti žmonos gyvenimą. Atrodo, kad dėdė ir sūnėnas pasikeitė vaidmenimis. Dėdė, mums įrodantis blaivaus proto privalumus, dabar savo pozicijoje suprato, kad to neužtenka, kad pirmiausia reikia mylėti savo artimą – savo žmoną – kaip žmogų, nuoširdžiai.
Rašytojas vienu metu nematė išeities iš šios dramatiškos situacijos: galimybės daug ką sujungti su tikrai žmogiška esme. Verslumo pasaulis yra žiaurus. Perskaitęs romaną stebisi autoriaus įžvalgumu, jo kūryba aktuali ir šiandien. Vargu ar ši problema ateityje bus išspręsta lengvai ir nedviprasmiškai. Gyvenimas, deja, tik patvirtina šią taisyklę – „įprastą istoriją“.

Kiti raštai apie šį darbą

„Gončarovo idėja buvo platesnė. Jis norėjo smogti šiuolaikiniam romantizmui apskritai, tačiau nepavyko nustatyti ideologinio centro. Vietoj romantizmo jis išjuokė provincijos bandymus romantizuoti “(pagal Gončarovo romaną „Įprasta istorija“ I. A. Gončarovas „Romantinių iliuzijų praradimas“ (pagal romaną „Įprasta istorija“) Autorius ir jo veikėjai romane „Įprasta istorija“ Autorius ir jo personažai I. A. Gončarovo romane „Įprasta istorija“ Pagrindiniai I. Gončarovo romano „Eilinė istorija“ veikėjai. I. Gončarovo romano „Įprasta istorija“ veikėja Dvi gyvenimo filosofijos I. A. Gončarovo romane „Įprasta istorija“ Aduevos dėdė ir sūnėnas romane „Įprasta istorija“ Kaip gyventi? Aleksandro Adujevo atvaizdas. Sankt Peterburgas ir provincijos I. Gončarovo romane „Įprasta istorija“ I. A. Gončarovo romano „Įprasta istorija“ apžvalga Istorinių pokyčių atspindys Gončarovo romane „Įprasta istorija“ Kodėl I.A.Gončarovo romanas vadinamas „Įprasta istorija“? Romanas apie paprastų žmonių kasdienybę Rusija I. A. Gončarovo romane „Įprasta istorija“ I. Gončarovo romano pavadinimo prasmė „Įprasta istorija“. I. A. Gončarovo romano pavadinimo prasmė „Įprasta istorija“ I. Gončarovo romano „Įprasta istorija“ pagrindinių veikėjų lyginamoji charakteristika Senoji ir naujoji Rusija I. A. Gončarovo romane „Įprasta istorija“ Įprasta Aleksandro Adujevo istorija Aleksandro Adujevo įvaizdžio ypatybės Lyginamosios Iljos Iljičiaus Oblomovo ir Aleksandro Adujevo charakteristikos (Gončarovo romanų veikėjų charakteristikos) Apie Gončarovo romaną „Įprasta istorija“ Gončarovo romano Gončarovas I. A. „Įprasta istorija“ siužetas I. A. Gončarovo romano „Įprasta istorija“ herojų lyginamoji charakteristika Gončarovo romano „Uolas“ rašymo istorija Aleksandras ir Piotras Ivanovičiai Adujevai romane „Įprasta istorija“

darbininkų prašymu. Šeštokai ir septintokai kuria savo šedevrus.

Kai kurie turi I. S. Turgenevo „Khorą ir Kaliničą“. Kiti – Kalašnikovas ir Kiribevičius iš M.Yu.Lermontovo „Daina“..., o netrukus Ostapas ir Andrius iš N.V.Gogolio „Taras Bulba“.

Atsigręžkime į vadovėlį, deja, ne tą, kurį studijuojame, į profesoriaus, dabar gyvenančio ir dėstančio mūsų šlovingame universitete, vadovėlį.
Didysis, kaip jie vadina.
Autoriaus pavardė - Sukhikh I.N.

Turiu pasakyti jums, mieli vaikai, kad tai vienintelis vadovėlis, kurį geras žurnalas spausdino po skyriaus, o suaugusieji pavydėjo, kad jūsų gyvenime atsirado tokių vadovėlių, kuriuos galite skaityti kaip knygą, o anksčiau, deja, nebuvo. Ir man teko daug ko mokytis ne iš vadovėlių.
Tačiau tai buvo labai seniai, kai knyga buvo skaitoma. Su malonumu. Ir tada jie kalbėjo daugiau.

Taigi, pagrindiniai epinio kūrinio veikėjo charakterizavimo būdai

1) Tiesioginė autoriaus charakteristika
2) Herojaus portretas
3) Personažo veiksmai ir poelgiai, jo santykis su kitais herojais
4) Herojaus apibūdinimas kitais personažais
5) Savarankiškas
6) Kalba

Viso to ieškome darbe, renkame medžiagą apie kiekvieną herojų.

Taigi apie jį sužinome tiek iš vidaus, su kokiu žvilgsniu jis žiūri į save, tiek iš išorės, kitų akimis.

Taip autorius sukuria sudėtingą CHARAKTERĮ, kurį gali atspėti kelių kartų skaitytojai (jei literatūrinio herojaus įvaizdį galima apibrėžti vienu žodžiu, tai rašytojas sukūrė TIPĄ, kuriame išsiskiria vienas žmogaus bruožas ar savybė, pabrėžia ).

Achilas, Odisėjas – TIPAS. Tarasas Bulba – CHARAKTERIS.

Medžiaga buvo surinkta. Atėjo laikas prisiminti Konfucijaus frazę: „Viskas žinoma palyginus“.

Lyginamosios charakteristikos – esė-samprotavimas, kuriame bendru požiūriu analizuojami du veikėjai, atskleidžiami vienodi ir priešingi jų bruožai, įrodoma, kad jie yra panašūs arba skirtingi.

1) Pagalvokite, kodėl šiuos herojus apskritai galima lyginti. Galbūt jie augo kartu, pateko į panašias aplinkybes, o gal juos vienija vienodas amžius, socialinė padėtis?

2) Pasirinkite ženklus, kuriais charakterizuosite veikėjus. Pagrindinė palyginimo taisyklė: lyginame portretą su portretu, kalbą su kalba, skirtingą elgesį vienoje situacijoje ir pan. (ieškome epizodų pagal tekstą)

3) Padarykite lyginamosios analizės planą. Jame išdėliokite palyginimo elementus eilės tvarka.

Pavyzdžiui:

a) pirmasis herojaus pasirodymas

b) portretas

c) aplinka

d) santykiai su artimaisiais, su visuomene

e) elgesys panašiose situacijose (palyginimui pasirinkite epizodus)

valgiau! Kaip pasisuka jo liežuvis, norėdamas išmokyti sūnėną, kad Nadenka, ši dievybė ir tobulybė, gali jį „apgauti“. „Ji apgaus! Šis angelas, įasmenintas nuoširdumas...“ Tačiau tiesa tokia: Nadia apgavo. Ji įsimylėjo grafą, o Aleksandras buvo atleistas.
Adujevas jaunesnysis ryžtingai žlunga visame kame: meilėje, draugystėje, kūrybos impulsuose, darbe. Viskas, absoliučiai viskas, ko mokė jo skaitytojai ir knygos, viskas pasirodė nesąmonė ir sugriauta po blaivaus proto ir praktinių darbų „geležiniu protektoriumi“. Įtempčiausioje romano scenoje, kai Aleksandras, varomas į neviltį, ėmė išgerti, paskendo, jo valia buvo nuslopinta, susidomėjimas gyvenimu visiškai išnyko. Dėdė atremia sūnėno burbuliavimą: „Ko aš iš tavęs pareikalavau – ne aš viso šito sugalvojau“. "PSO?" – klausia jo žmona. "Vek". Čia ir atsiskleidė pagrindinė Piotro Ivanovičiaus elgesio motyvacija. Šimtmečio dekretas! „Pažiūrėkite į šių dienų jaunimą: koks puikus žmogus! Kaip viskas verda nuo protinės veiklos, energijos, kaip vikriai ir lengvai jie susitvarko su visomis šitomis nesąmonėmis, kurios senąja tavo kalba vadinama nerimu, kančia... ir dar velnias žino kuo! – konstatuoja dėdė. Tai romano kulminacija! Adujevas vyresnysis taip pat įdomiai kalba apie jausmus, atsakydamas į Aleksandro pastabą „jūsų nuomone, jausmas turi būti kontroliuojamas, kaip atidaryti vožtuvą ar uždaryti garą ...“. „Taip, gamta žmogui davė šį vožtuvą ne be priežasties - tai yra priežastis“, - atkerta Aduevas Sr. Viso romano metu skaitytojas seka šiais dviem gyvenimo būdais – jausmu ir protu.
Kartais atrodo, kad Gončarovas kategoriškiausia forma pataria gyventi tik protu. Aduevo vyresniojo figūroje Ivanas Aleksandrovičius jautėsi nauju žmogumi ir dėjo į jį tam tikrų vilčių. Kas yra Piotras Ivanovičius Adujevas, šis „pavyzdys“, blaivaus proto žmogus? Tai naujos tvarkos žmogus – kapitalistas, kuris pirmiausia iškelia verslą ir skaičiavimus. Jis nuolat taria šį žodį: skaičiavimas versle, draugystėje, meilėje. Jausdamas neginčijamą pranašumą, iš savo amžiaus ir patirties, gyvenimo pažinimo aukštumos dėdė gniuždo naivią ir tyrą sūnėno sielą, tikėjimą „pasaulio tobulumu“. Adujevas jaunesnysis nusileidžia į pačią apgailėtiniausią būseną ir bando nusižudyti. Gončarovas negaili savo jauno herojaus – jis visiškai demaskuoja. Jūs tikite rašytoju: būtent taip nutinka gyvenimu nusivylusiais žmonėmis. Aleksandras kviečiasi pagalbos, o dėdė pataria: „Ką daryti? Taip... eik į kaimą. Ir, keikdamas miestą, kuriame palaidojo savo geriausius jausmus ir svajones, Aleksandras grįžta namo. Dėdė iškovojo visišką pergalę. Bet veltui Aleksandras eina į kaimą, tikėdamasis prisikėlimo, tai neįmanoma, dabar belieka laukti virsmo. Ir atsitinka: Aleksandras staiga supranta, kad yra ne ką prastesnis už savo dėdę ir grįžta į Sankt Peterburgą užsidirbti „turto ir karjeros“. Kas atsitiko jaunesniajam Adujevui? Naivus, grynas provincijos idealistas tampa ciniku, bet tokia yra logiška baigtis žmogaus, kuris į gyvenimą įžengia su tolimomis idėjomis.
O kokie yra mylimo, atrodytų, autoriaus herojaus Adujevo vyresniojo pergalės vaisiai? Realaus požiūrio į dalykus vyras pirmiausia dvasiškai nužudė savo sūnėną, kuris jam savaip buvo net mielas širdžiai, o mylimos žmonos Lizavetos vos neatsivedė į vartojimą.

Ar esate Aduevo vyresniojo, mylimojo, atrodytų, autoriaus herojaus, pergalės vaisiai? Realaus požiūrio į dalykus vyras pirmiausia dvasiškai nužudė savo sūnėną, kuris jam savaip buvo net mielas širdžiai, o mylimos žmonos Lizavetos vos neatsivedė į vartojimą. Romano pabaigoje jis ketina parduoti gamyklą ir svajoja apie vieną dalyką – nuvykti į Italiją, kur galbūt pavyks pratęsti žmonos gyvenimą. Atrodo, kad dėdė ir sūnėnas pasikeitė vaidmenimis. Dėdė, mums įrodantis blaivaus proto privalumus, dabar savo pozicijoje suprato, kad to neužtenka, kad pirmiausia reikia mylėti savo artimą – savo žmoną – kaip žmogų, nuoširdžiai.
Rašytojas vienu metu nematė išeities iš šios dramatiškos situacijos: galimybės daug ką sujungti su tikrai žmogiška esme. Verslumo pasaulis yra žiaurus. Perskaitęs romaną stebisi autoriaus įžvalgumu, jo kūryba aktuali ir šiandien. Vargu ar ši problema ateityje bus išspręsta lengvai ir nedviprasmiškai. Gyvenimas, deja, tik patvirtina šią taisyklę – „įprastą istoriją“.

Ivano Aleksandrovičiaus Gončarovo romane „Įprasta istorija“ parodyta savotiška konfrontacija tarp dviejų tame pačiame socialiniame lygmenyje stovinčių herojų, be to, jie yra giminaičiai. Įdomu stebėti, kaip Piotras Ivanovičius atšaldo savo sūnėno romantizmą ir geraširdiškumą. Panašu, kad autorius yra visiškai sveiko Aduevo vyresniojo pusėje, kodėl romano pabaigoje veikėjai apsikeitė vietomis? Kas tai: autoriaus minčių painiava ar sėkmingas meninis prietaisas? Jaunasis Aleksandras atvyksta į Sankt Peterburgą tiesiai iš šilto mamos glėbio, kupinas romantiškų svajonių ir minčių stoti į lemiamą kovą su viskuo, kas bedvasė, apdairu, niekšiška. „Mane patraukė kažkoks nenugalimas troškimas, kilnios veiklos troškulys“, – sušunka jis. Šis „geltonaplaukis idealistinis jauniklis“ metė iššūkį ne bet kam, bet visam blogio pasauliui. Subtili Gončarovo ironija, su kuria jaunasis herojus aprašomas romano pradžioje – jo išvykimas iš namų, amžinos meilės įžadai Sonečkai ir draugui Pospelovui, pirmieji nedrąsūs žingsniai Sankt Peterburge – tai pašaipus žvilgsnis autorius, kuris daro Adujevą jaunesnįjį mielą mūsų širdžiai, bet jau iš anksto nulemia sūnėno ir dėdės „kovos“ baigtį. Tikri herojai, galintys daryti didelius darbus, rašytojų nėra traktuojami su ironija. Štai Adujevas vyresnysis – porceliano fabriko savininkas, pareigūnas ypatingiems darbams atlikti, blaivaus proto ir praktikos žmogus, trisdešimt devynerių metų klestintis džentelmenas. Gončarovas apdovanoja jį humoru ir net sarkazmu, o pats į jį žiūri rimtai. Tai verčia galvoti, kad jis yra tikrasis romano herojus, kurį autorius laiko „pavyzdžiu“. Šie du veikėjai buvo ryškiausi savo laiko tipažai. Pirmojo protėvis, kaip manau, buvo Vladimiras Lenskis, antrojo - Eugenijus Oneginas, nors ir labai pasikeitusiu pavidalu. Gončarovas labai nori paimti Piotrą Ivanyčių kaip pavyzdį sau – „gyvo verslo“ vyrą, ir ne tik sau, bet ir pasiūlyti skaitytojo dėmesį būtent kaip pavyzdį. Su kokiu blizgesiu romane parašyti dėdės ir sūnėno dialogai: ramiai, užtikrintai, kategoriškai Piotras Ivanovičius laužo karštą, bet neapsiginkluotą logika, Aleksandrą! Ir kiekviena kritinė dėdės frazė yra mirtina ir nenugalima, nes jis kalba tiesą, sunkią, įžeidžiančią ir negailestingą, bet tiesą. Čia jis pašiepia „materialius nematerialių santykių požymius“ - žiedą ir garbaną, kurią Sonečka padovanojo atsisveikinant su Sašenka išvykstant į sostinę. „O tai tu vežei tūkstantį penkis šimtus mylių? .. Būtų geriau, jei atneštum kitą maišelį džiovintų aviečių“, – skundžiasi dėdė ir pro langą meta sūnėnui neįkainojamus „amžinos meilės simbolius“. Aleksandras įsitikinęs, kad niekada nepamirš savo mylimosios. Bet mano dėdė teisus. Nepraėjo daug laiko, o Adujevas jaunesnysis nejučiomis, neapgalvotai įsimylėjo Nadenką Lyubetskają su visu jaunos romantiškos širdies užsidegimu! Ir Sonya pamiršta, Aleksandras net neištaria jos vardo. Meilė Nadenkai jį praryja visą. Dėdė vis kalba apie darbą, bet kaip tu gali apie tai galvoti, kai Aleksandras visas dienas leidžia už miesto su Liubetskiais. O, dėde, jis turi vieną dalyką! Kaip pasisuka jo liežuvis, norėdamas išmokyti sūnėną, kad Nadenka, ši dievybė ir tobulybė, gali jį „apgauti“. „Ji apgaus! Šis angelas, įasmenintas nuoširdumas...“ Tačiau tiesa tokia: Nadia apgavo. Ji įsimylėjo grafą, o Aleksandras buvo atleistas. Adujevas jaunesnysis ryžtingai žlunga visame kame: meilėje, draugystėje, kūrybos impulsuose, darbe. Viskas, absoliučiai viskas, ko mokė jo skaitytojai ir knygos, viskas pasirodė nesąmonė ir sugriauta po blaivaus proto ir praktinių darbų „geležiniu protektoriumi“. Įtempčiausioje romano scenoje, kai Aleksandras, varomas į neviltį, ėmė išgerti, paskendo, jo valia buvo nuslopinta, susidomėjimas gyvenimu visiškai išnyko. Dėdė atremia sūnėno burbuliavimą: „Ko aš iš tavęs pareikalavau – ne aš viso šito sugalvojau“. "PSO?" – klausia jo žmona. "Vek". Čia ir atsiskleidė pagrindinė Piotro Ivanovičiaus elgesio motyvacija. Šimtmečio dekretas! „Pažiūrėkite į šių dienų jaunimą: koks puikus žmogus! Kaip viskas verda nuo protinės veiklos, energijos, kaip vikriai ir lengvai jie susitvarko su visomis šitomis nesąmonėmis, kurios senąja tavo kalba vadinama nerimu, kančia... ir dar velnias žino kuo! – konstatuoja dėdė. Tai romano kulminacija! Adujevas vyresnysis taip pat įdomiai kalba apie jausmus, atsakydamas į Aleksandro pastabą „jūsų nuomone, jausmas turi būti kontroliuojamas, kaip atidaryti vožtuvą ar uždaryti garą ...“. „Taip, gamta žmogui davė šį vožtuvą ne be priežasties - tai yra priežastis“, - atkerta Aduevas Sr. Viso romano metu skaitytojas seka šiais dviem gyvenimo būdais – jausmu ir protu. Kartais atrodo, kad Gončarovas kategoriškiausia forma pataria gyventi tik protu. Aduevo vyresniojo figūroje Ivanas Aleksandrovičius jautėsi nauju žmogumi ir dėjo į jį tam tikrų vilčių. Kas yra Piotras Ivanovičius Adujevas, šis „pavyzdys“, blaivaus proto žmogus? Tai naujos tvarkos žmogus – kapitalistas, kuris pirmiausia iškelia verslą ir skaičiavimus. Jis nuolat taria šį žodį: skaičiavimas versle, draugystėje, meilėje. Jausdamas neginčijamą pranašumą, iš savo amžiaus ir patirties, gyvenimo pažinimo aukštumos dėdė gniuždo naivią ir tyrą sūnėno sielą, tikėjimą „pasaulio tobulumu“. Adujevas jaunesnysis nusileidžia į pačią apgailėtiniausią būseną ir bando nusižudyti. Gončarovas negaili savo jauno herojaus – jis visiškai demaskuoja. Jūs tikite rašytoju: būtent taip nutinka gyvenimu nusivylusiais žmonėmis. Aleksandras kviečiasi pagalbos, o dėdė pataria: „Ką daryti? Taip... eiti į kaimą“. Ir, keikdamas miestą, kuriame palaidojo savo geriausius jausmus ir svajones, Aleksandras grįžta namo. Dėdė iškovojo visišką pergalę. Bet veltui Aleksandras eina į kaimą, tikėdamasis prisikėlimo, tai neįmanoma, dabar belieka laukti virsmo. Ir atsitinka: Aleksandras staiga supranta, kad yra ne ką prastesnis už savo dėdę ir grįžta į Sankt Peterburgą užsidirbti „turto ir karjeros“. Kas atsitiko jaunesniajam Adujevui? Naivus, grynas provincijos idealistas tampa ciniku, bet tokia yra logiška baigtis žmogaus, kuris į gyvenimą įžengia su tolimomis idėjomis. O kokie yra mylimo, atrodytų, autoriaus herojaus Adujevo vyresniojo pergalės vaisiai? Realaus požiūrio į dalykus vyras pirmiausia dvasiškai nužudė savo sūnėną, kuris jam savaip buvo net mielas širdžiai, o mylimos žmonos Lizavetos vos neatsivedė į vartojimą. Romano pabaigoje jis ketina parduoti gamyklą ir svajoja apie vieną dalyką – nuvykti į Italiją, kur galbūt pavyks pratęsti žmonos gyvenimą. Atrodo, kad dėdė ir sūnėnas pasikeitė vaidmenimis. Dėdė, mums įrodantis blaivaus proto privalumus, dabar savo pozicijoje suprato, kad to neužtenka, kad pirmiausia reikia mylėti savo artimą – savo žmoną – kaip žmogų, nuoširdžiai. Rašytojas vienu metu nematė išeities iš šios dramatiškos situacijos: galimybės daug ką sujungti su tikrai žmogiška esme. Verslumo pasaulis yra žiaurus. Perskaitęs romaną stebisi autoriaus įžvalgumu, jo kūryba aktuali ir šiandien. Vargu ar ši problema ateityje bus išspręsta lengvai ir nedviprasmiškai. Gyvenimas, deja, tik patvirtina šią taisyklę – „įprastą istoriją“.

Jaunasis Aleksandras atvyksta į Sankt Peterburgą tiesiai iš šilto mamos glėbio, kupinas romantiškų svajonių ir minčių stoti į lemiamą kovą su viskuo, kas bedvasė, apdairu, niekšiška. „Mane patraukė kažkoks nenugalimas troškimas, kilnios veiklos troškulys“, – sušunka jis. Šis „geltonaplaukis idealistinis jauniklis“ metė iššūkį ne bet kam, bet visam blogio pasauliui. Subtili Gončarovo ironija, su kuria jaunasis herojus aprašomas romano pradžioje – jo išvykimas iš namų, amžinos meilės įžadai Sonečkai ir draugui Pospelovui, pirmieji nedrąsūs žingsniai Sankt Peterburge – tai pašaipus žvilgsnis autorius, kuris daro Adujevą jaunesnįjį mielą mūsų širdžiai, bet jau iš anksto nulemia sūnėno ir dėdės „kovos“ baigtį. Tikri herojai, galintys daryti didelius darbus, rašytojų nėra traktuojami su ironija. Štai Adujevas vyresnysis – porceliano fabriko savininkas, pareigūnas ypatingiems darbams atlikti, blaivaus proto ir praktikos žmogus, trisdešimt devynerių metų klestintis džentelmenas. Gončarovas apdovanoja jį humoru ir net sarkazmu, o pats į jį žiūri rimtai. Tai verčia galvoti, kad jis yra tikrasis romano herojus, kurį autorius laiko „pavyzdžiu“.

Šie du veikėjai buvo ryškiausi savo laiko tipažai. Pirmojo protėvis, kaip manau, buvo Vladimiras Lenskis, antrojo - Eugenijus Oneginas, nors ir labai pasikeitusiu pavidalu. Gončarovas labai nori paimti Piotrą Ivanyčių kaip pavyzdį sau – „gyvo verslo“ vyrą, ir ne tik sau, bet ir pasiūlyti skaitytojo dėmesį būtent kaip pavyzdį. Su kokiu blizgesiu romane parašyti dėdės ir sūnėno dialogai: ramiai, užtikrintai, kategoriškai Piotras Ivanovičius laužo karštą, bet neapsiginkluotą logika, Aleksandrą! Ir kiekviena kritinė dėdės frazė yra mirtina ir nenugalima, nes jis kalba tiesą, sunkią, įžeidžiančią ir negailestingą, bet tiesą. Čia jis pašiepia „materialius nematerialių santykių požymius“ - žiedą ir garbaną, kurią Sonečka padovanojo atsisveikinant su Sašenka išvykstant į sostinę. „O tai tu vežei tūkstantį penkis šimtus mylių? .. Būtų geriau, jei atneštum kitą maišelį džiovintų aviečių“, – skundžiasi dėdė ir pro langą meta sūnėnui neįkainojamus „amžinos meilės simbolius“. Aleksandras įsitikinęs, kad niekada nepamirš savo mylimosios. Bet mano dėdė teisus. Nepraėjo daug laiko, o Adujevas jaunesnysis nejučiomis, neapgalvotai įsimylėjo Nadenką Lyubetskają su visu jaunos romantiškos širdies užsidegimu! Ir Sonya pamiršta, Aleksandras net neištaria jos vardo. Meilė Nadenkai jį praryja visą. Dėdė vis kalba apie darbą, bet kaip tu gali apie tai galvoti, kai Aleksandras visas dienas leidžia už miesto su Liubetskiais. O, dėde, jis turi vieną dalyką! Kaip pasisuka jo liežuvis, norėdamas išmokyti sūnėną, kad Nadenka, ši dievybė ir tobulybė, gali jį „apgauti“. „Ji apgaus! Šis angelas, įasmenintas nuoširdumas...“ Tačiau tiesa tokia: Nadia apgavo. Ji įsimylėjo grafą, o Aleksandras buvo atleistas.

Adujevas jaunesnysis ryžtingai žlunga visame kame: meilėje, draugystėje, kūrybos impulsuose, darbe. Viskas, absoliučiai viskas, ko mokė jo skaitytojai ir knygos, viskas pasirodė nesąmonė ir sugriauta po blaivaus proto ir praktikos „geležiniu protektoriumi“.

Čekijos atvejis. Įtempčiausioje romano scenoje, kai Aleksandras, varomas į neviltį, ėmė išgerti, paskendo, jo valia buvo nuslopinta, susidomėjimas gyvenimu visiškai išnyko. Dėdė atremia sūnėno burbuliavimą: „Ko aš iš tavęs pareikalavau – ne aš viso šito sugalvojau“. "PSO?" – klausia jo žmona. "Vek". Čia ir atsiskleidė pagrindinė Piotro Ivanovičiaus elgesio motyvacija. Šimtmečio dekretas! „Pažiūrėkite į šių dienų jaunimą: koks puikus žmogus! Kaip viskas verda nuo protinės veiklos, energijos, kaip vikriai ir lengvai jie susitvarko su visomis šitomis nesąmonėmis, kurios senąja tavo kalba vadinama nerimu, kančia... ir dar velnias žino kuo! – konstatuoja dėdė. Tai romano kulminacija! Adujevas vyresnysis taip pat įdomiai kalba apie jausmus, atsakydamas į Aleksandro pastabą „jūsų nuomone, jausmas turi būti kontroliuojamas, kaip atidaryti vožtuvą ar uždaryti garą ...“. „Taip, gamta žmogui davė šį vožtuvą ne be priežasties - tai yra priežastis“, - atkerta Aduevas Sr. Viso romano metu skaitytojas seka šiais dviem gyvenimo būdais – jausmu ir protu.

Kartais atrodo, kad Gončarovas kategoriškiausia forma pataria gyventi tik protu. Aduevo vyresniojo figūroje Ivanas Aleksandrovičius jautėsi nauju žmogumi ir dėjo į jį tam tikrų vilčių. Kas yra Piotras Ivanovičius Adujevas, šis „pavyzdys“, blaivaus proto žmogus? Tai naujos tvarkos žmogus – kapitalistas, kuris pirmiausia iškelia verslą ir skaičiavimus. Jis nuolat taria šį žodį: skaičiavimas versle, draugystėje, meilėje. Jausdamas neginčijamą pranašumą, iš savo amžiaus ir patirties, gyvenimo pažinimo aukštumos dėdė gniuždo naivią ir tyrą sūnėno sielą, tikėjimą „pasaulio tobulumu“. Adujevas jaunesnysis nusileidžia į pačią apgailėtiniausią būseną ir bando nusižudyti. Gončarovas negaili savo jauno herojaus – jis visiškai demaskuoja. Jūs tikite rašytoju: būtent taip nutinka gyvenimu nusivylusiais žmonėmis. Aleksandras kviečiasi pagalbos, o dėdė pataria: „Ką daryti? Taip... eiti į kaimą“. Ir, keikdamas miestą, kuriame palaidojo savo geriausius jausmus ir svajones, Aleksandras grįžta namo. Dėdė iškovojo visišką pergalę. Bet veltui Aleksandras eina į kaimą, tikėdamasis prisikėlimo, tai neįmanoma, dabar belieka laukti virsmo. Ir atsitinka: Aleksandras staiga supranta, kad yra ne ką prastesnis už savo dėdę ir grįžta į Sankt Peterburgą užsidirbti „turto ir karjeros“. Kas atsitiko jaunesniajam Adujevui? Naivus, grynas provincijos idealistas tampa ciniku, bet tokia yra logiška baigtis žmogaus, kuris į gyvenimą įžengia su tolimomis idėjomis.

O kokie yra mylimo, atrodytų, autoriaus herojaus Adujevo vyresniojo pergalės vaisiai? Realaus požiūrio į dalykus vyras pirmiausia dvasiškai nužudė savo sūnėną, kuris jam savaip buvo net mielas širdžiai, o mylimos žmonos Lizavetos vos neatsivedė į vartojimą. Romano pabaigoje jis ketina parduoti gamyklą ir svajoja apie vieną dalyką – nuvykti į Italiją, kur galbūt pavyks pratęsti žmonos gyvenimą. Atrodo, kad dėdė ir sūnėnas pasikeitė vaidmenimis. Dėdė, mums įrodantis blaivaus proto privalumus, dabar savo pozicijoje suprato, kad to neužtenka, kad pirmiausia reikia mylėti savo artimą – savo žmoną – kaip žmogų, nuoširdžiai.

Rašytojas vienu metu nematė išeities iš šios dramatiškos situacijos: galimybės daug ką sujungti su tikrai žmogiška esme. Verslumo pasaulis yra žiaurus. Perskaitęs romaną stebisi autoriaus įžvalgumu, jo kūryba aktuali ir šiandien. Vargu ar ši problema ateityje bus išspręsta lengvai ir nedviprasmiškai. Gyvenimas, deja, tik patvirtina šią taisyklę – „įprastą istoriją“.