Ivanas Sokolovas-Mikitovas - Šiltoje žemėje (kolekcija). Šiltoje žemėje (rinkinys) Paskutiniai rašytojo gyvenimo metai

Įvadas

Nuo vaikystės, nuo mokyklos laikų kiekvienas iš mūsų pripranta prie frazės „meilė tėvynei“. Šią meilę suvokiame daug vėliau, o suprasti tokį sudėtingą jausmą – tai yra, ką tiksliai ir kodėl mylime – mums duota jau suaugus.

Šis jausmas tikrai sudėtingas: čia ir gimtoji kultūra, ir gimtoji istorija, visa žmonių praeitis ir visa ateitis. Nesileidžiant į gilius samprotavimus, galima teigti, kad viena iš pirmųjų vietų kompleksiniame meilės tėvynei jausme yra meilė gimtajai gamtai.

Kažkas myli stepę, kažkas - kalnus, kažkas - jūros pakrantę, kvepiančią žuvimi, o kažkas - gimtąją Centrinės Rusijos gamtą, ramias upės grožybes su geltonomis vandens lelijomis ir baltomis lelijomis ir tai, kad lerys dainavo virš jūros. rugių laukas ir ta paukščių namelis ant beržo priešais verandą.

Bet reikia pasakyti, kad meilės jausmas savo gimtajai gamtai mumyse neatsiranda savaime, spontaniškai, nes gimėme ir augome tarp gamtos, jį mumyse išugdė literatūra, tapyba, muzika, visi tie didieji. mokytojai, kurie gyveno iki mūsų, mylėjo savo gimtąjį kraštą ir perdavė savo meilę mums, palikuonims.

Ar mes neprisimename iš vaikystės mintinai geriausios linijos apie Puškino, Lermontovo, Nekrasovo, Aleksejaus Tolstojaus, Tiutčevo, Feto prigimtį? Ar jie palieka mus abejingus, ar nemoko gamtos aprašymų iš Turgenevo, Aksakovo, Levo Tolstojaus, Prišvino, Leonovo, Paustovskio. Tarp šių šlovingų mokytojų vertą vietą užima nuostabaus rusų rašytojo Ivano Sergejevičiaus Sokolovo-Mikitovo vardas.

Ivanas Sergejevičius Sokolovas-Mikitovas gimė 1892 m. Smolensko žemėje, o jo vaikystė prabėgo tarp pačios Rusijos gamtos. Tuo metu dar buvo gyvi liaudies papročiai, ritualai, šventės, buitis ir buitis. Prieš pat mirtį Ivanas Sergejevičius taip rašė apie tą laiką ir apie tą pasaulį : „Mano gyvenimas prasidėjo gimtojoje valstietiškoje Rusijoje. Ši Rusija buvo mano tikroji tėvynė. Klausausi valstiečių dainų... Prisimenu linksmą šieną, kaimo lauką, apsėtą rugiais, siaurus laukus, mėlynas rugiagėlės palei sienas... Prisimenu, kaip moterys ir mergaitės, apsirengusios šventiniais sarafanais, išeidavo valgyti prisirpusios. rugiai, išsibarstę spalvingomis šviesiomis dėmėmis per auksinį švarų lauką, kaip jie šventė zažinkus. Pirmąjį pjūvį buvo patikėta suspausti gražiausiai darbščiausiai moteriai - gerai, protingai namų šeimininkei... Tai buvo pasaulis, kuriame gimiau ir gyvenau, tai buvo Rusija, kurią pažinojo Puškinas, pažinojo Tolstojus.

Sokolovas - Mikitovas į literatūrą įžengė su savo maža tėvyne - Smolensko girios pakrante, su Ugros upe ir nepakartojamu diskretiško ir, jo paties žodžiais tariant, tarsi drovaus savo tėvo vietovių grožio žavesiu, kurį jis giliai suvokė tuo metu. jo paprasta kaimo vaikystė.

Tačiau sunku jį pavadinti tik „Smolensko rašytoju“, „Smolensko srities dainininku“. Esmė ne tik ta, kad jo kūrybos teminis diapazonas yra neišmatuojamai platesnis ir įvairesnis nei „regioninė medžiaga“, bet iš esmės tai, kad bendru ir pagrindiniu skambesiu jo kūryba, turinti šaltinį mažoje tėvynėje, priklauso kūrybai. didžioji Tėvynė, didžioji sovietinė žemė ir šiuo metu didžioji Rusija su savo didžiulėmis platybėmis, neapskaičiuojamais turtais ir įvairiu grožiu – nuo šiaurės iki pietų, nuo Baltijos iki Ramiojo vandenyno pakrantės.

Keliautojas jaunystės atpažinimo ir klajoklio sunkaus gyvenimo likimo aplinkybėmis I.S. Daug tolimų kraštų, pietų ir šiaurinių jūrų bei žemių matęs Sokolovas-Mikitovas visur nešiojosi neišdildomą gimtojo Smolensko srities atminimą. Savo skaitytojui jis lieka gimtuoju iš tolimų Centrinės Rusijos juostos vietų, žmogumi, kurį skaitytojas atpažįsta, kaip sakoma, „iš tarimo“. Ir galbūt ši funkcija informuoja apie I. S. istorijas ir esė. Sokolov - Mikitov ta nuoširdi, konfidenciali intonacija, kuri taip žavi ir nuteikia skaitytojui, o mūsų rašytojo - tautiečio kūryba vėl aktuali. Tai artima Aksakovo, Turgenevo ir Bunino manierai. Tačiau jo kūriniai turi savo ypatingą pasaulį: ne trečiųjų asmenų stebėjimą, o gyvą bendravimą su aplinkiniu gyvenimu.

Apie Ivaną Sergejevičių enciklopedijoje sakoma taip: « Rusų sovietų rašytojas, jūreivis, keliautojas, medžiotojas, etnografas. Ir nors yra taškas toliau, galite tęsti: mokytojas, revoliucionierius, kareivis, žurnalistas, poliarinis tyrinėtojas. Būtent ši unikali gyvenimo patirtis yra jo darbo pagrindas.

I.S. Sokolova - Mikitova, sąžiningai kalbant, užima svarbią vietą bet kurios viešosios ir privačios bibliotekos lentynose. Jie parašyti melodingai, sodriai ir kartu labai paprasta kalba. Jie brangūs visiems, kurie brangina nuostabios rusiškos kalbos lobyną, sovietinės literatūros turtus.

Jo knygos – tai ne tik lyriškas medžioklės ir kelionių klajonių dienoraštis, parašytas įkvėpto rusiškojo naratyvinio žodžio menininko. Tai istorija apie turtingą ir vaisingą gyvenimą, nušviestą meile gamtai ir gimtojo Rusijos krašto žmonėms.

Mano rašinio tema„I.S. Sokolovas-Mikitovas ir Smolensko sritis. Kai kurie autoriaus darbai man labai patiko, todėl norėjau daugiau sužinoti apie šį žmogų: koks jis buvo? Kaip jis gyveno? Apie ką jis rašė?

Mano santraukos tikslas yraatsekti I.S. gyvenimo ir darbo etapus. Sokolovas-Mikitovas Smolensko srityje.

Užduotys:

1. Susipažinkite su I.S. autobiografija. Sokolova - Mikitovas;

Apsvarstykite I.S. kūrybinį palikimą. Sokolovas - Smolensko laikotarpio Mikitovas;

Įvertinti I. S. indėlį. Sokolova - Mikitovas plėtojant Smolensko sritį;

Toliau pateiktos publikacijos man padėjo moksliniame darbe:

1. Smolensko srities literatūra. Vadovėlis – literatūrinės kraštotyros antologija. 9 klasė – 2 tomas.

Smirnovas V.A. Ivanas Sokolovas - Mikitovas: esė apie gyvenimą ir rašymą.

Sokolovas - Mikitovas I.S. Savo žemėje.

4. Sokolovas - Mikitovas I.S. „Autobiografiniai užrašai“.

1. I.S. gyvenimo kelias. Sokolova-Mikitova

.1 Rašytojo vaikystė

Ivanas Sergejevičius Sokolovas - Mikitovas gimė 1892 m. gegužės 30 d. garbės piliečio, turtingų Maskvos pirklių Konšinų - Sergejaus Nikitevičiaus ir Marijos Ivanovnos Sokolovų - miško žemių valdytojo šeimoje.

Sokolovų šeima trejus metus gyveno Oseky (netoli Kalugos). Tada iš Smolensko gubernijos atvyko mano tėvo vyresnysis brolis, kuris taip pat tarnavo pas Konšinus, ir įkalbėjo jį keltis į tėvynę.

Rašytojo vaikystė prabėgo priešrevoliuciniame Kislovo kaime, tarp gimtosios rusiškos gamtos, bendraujant su žmonėmis, eilinių kaimo žmonių reikalų ir rūpesčių rate. Ir šie pirmieji vaikystės įspūdžiai amžiams paliko berniuko sieloje gilią ir nenumaldomą meilę gimtajam kraštui, dirbantiems žmonėms, rusiškos širdies dosnumui, gerumui ir dosnumui.

Berniukas augo vešlios, beveik nepaliestos gamtos apsuptyje, apsuptas paprastos širdies, malonių ir darbščių žmonių, kurie nuoširdžiai džiaugėsi kiekvienu svečiu, pasitikėdami su kiekvienu praeiviu ir keliautoju dalijasi pastogę ir stalą. Pirmieji, ryškiausi įspūdžiai – liaudies švenčių, spalvingų kaimo mugių įspūdžiai. Pirmieji išgirsti žodžiai – liaudiški ryškūs posakiai, pirmosios pasakos – liaudiškos žodinės pasakos, pirmoji muzika – valstiečių dainos.

Meilę gimtajai kalbai, vaizdinei liaudies kalbai būsimasis rašytojas paveldėjo iš mamos. Marija Ivanovna, pusiau raštinga valstietė, dvasiškai jautri ir rūpestinga moteris, visus stebino nuostabiomis žiniomis Gimtoji kalba, liaudies pasakos, pasakėčios ir anekdotai; Kiekvienas žodis jos kalboje buvo vietoje. Ji mokėjo kalbėti paprastai ir aiškiai visiems. „Kiekvienas žodis jos kalboje visada buvo vietoje, visada turėjo savo ypatingą reikšmę ir žinias, – prisiminė Ivanas Sergejevičius, – iki savo dienų pabaigos ji stebino pašnekovus gausybe liaudies žodžių, patarlių ir priežodžių žiniomis.

Ivano Sergejevičiaus tėvas buvo švelnus, malonus ir užjaučiantis žmogaus sielvartą. Tas pačias savybes jis išugdė ir savo sūnuje, nuo vaikystės mokydamas būti sąžiningu ir doru, darbščiu ir žingeidžiu. Labai dažnai jis berniuką pasiimdavo su savimi į verslo keliones ir medžioklę. Šios kelionės ir pasivaikščiojimai su tėčiu vaikui buvo tikros šventės. Mėgo klausytis linksmų tėvo pasakojimų apie mišką ir miško gyventojus, jo linksmas pasakas, kupinas nepaprastų nuotykių ir neregėtų stebuklų. Kuo labiau berniukas augo, tuo artimesnis ir aiškesnis jam tapo tėvas – pirmasis draugas ir mentorius. .

Ivanas padarė didelę įtaką savo „krikštatėviui“, vyresniajam tėvo broliui. Ivanas Nikitichas Mikitovas buvo išmanantis, daug skaitantis žmogus, pas kurį patarimo ateidavo žmonės iš tolimų valsčių. Dar jaunystėje jis tarnavo Smolensko Pogodinų dvare (Elninsko rajone), kur garsus rusų istorikas M.P. Pogodinas. Jaunas gudrus tarnautojas įsimylėjo senuką Pogodiną ir ne kartą vežėsi jį į Maskvą. Pogodino įtakoje „krikštatėvis“ su knygomis elgėsi pagarbiai, o didžiųjų rusų rašytojų vardai jų namuose buvo šventi.

Laimingos, šviesios vaikystės dienos, nuolatinis bendravimas su gamta, žinios apie žmonių gyvenimą - visa tai negalėjo paveikti Sokolovo-Mikitovo kūrybos. „Už savo talento lyriškumą esu dėkingas kaimo pasauliui, paprastiems mane supantiems žmonėms, rusų vietinei gamtai“, – vėliau rašė jis „Autobiografinėse pastabose“.

1.2 Mokymasis Smolensko realinėje mokykloje

Kai berniukui buvo dešimt metų, tėvas nuvežė jį į Smolenską ir paskyrė į Aleksandro realinę mokyklą. „Iš įprastos miško tylos, nuo širdžiai mielos medžioklės laisvės ir ramaus naminio komforto, – pasakojo Ivanas Sergejevičius, – atsidūriau triukšmingame, šurmuliuojančiame mieste, monotoniškoje, valstybei priklausančioje mokyklos atmosferoje.

Gyvenimas mieste, kasdieniai lankymasis nuobodžioje mokykloje jam atrodė sunkus darbas. Pats laimingiausias laikas buvo kelionės namo, į kaimą, žiemoti ir vasaros atostogos.

Jaunuolis mokėsi vidutiniškai ir tik iš dviejų dalykų - gamtos mokslų ir piešimo, kuriuos jis labai mėgo - visada gaudavo gerus pažymius. Nuo ketvirtos klasės jis pradėjo dalyvauti teatre, nors ne aktoriniai įgūdžiai nesiskyrė, veikė kaip statistas įvairiose trupėse, kurios atvyko į Smolenską gastrolių.

Sokolovo-Mikitovo viešnagė mokykloje sutapo su sunkiu Rusijai laiku – su pirmosios Rusijos revoliucijos pralaimėjimu ir po jos sekusiu niūriu reakcijos periodu. Natūralu, kad jaunuolis, kurio simpatijos visada buvo engiamųjų ir nuskriaustųjų pusėje, negalėjo likti abejingas audringiems politiniams įvykiams. Jis atvirai žavėjosi žmonėmis, bandančiais kovoti su reakcija, lankydavosi slaptuose revoliucinio jaunimo susirinkimuose, su susidomėjimu skaitydavo revoliucinių lankstinukų ir proklamacijų eilutes. Pasmerkus provokatorių, policija atliko kratą jo kambaryje ir „įtarus priklausymu studentų revoliucinėms organizacijoms“ Sokolovas-Mikitovas buvo pašalintas iš penktos mokyklos klasės su „vilko bilietu“.

Pašalinimas iš mokyklos buvo didžiausias lūžis Ivano Sergejevičiaus gyvenime. Nuo mirties, nuo gausybės liūdnas likimas daugelį beviltiškų jaunuolių išgelbėjo jo prigimtis, tėvo jautrumas ir meilė, kuri sunkią gyvenimo valandą padėjo išlaikyti tikėjimą žmonėmis, savimi ir savo jėgomis.

Maždaug metus pašalintas iš mokyklos, Ivanas Sergejevičius gimtajame Kislove skaitė daug ir aistringai. Su knygomis po galva, užsidengęs senu armėnišku paltu, dvokiančiu arklio prakaitu, jis miegojo po atviras dangus, Sode.

Bendraudamas su žmonėmis, Ivanas Sergejevičius daug galvojo, svarstė. Žodžiai įsiminė aštriai, stebino paprastų žmonių talentas, tautinės kalbos turtingumas. Su jaunatvišku užsidegimu jis skaudžiai išgyveno neteisybę, žmonių nelygybę, jautė kontrastų aštrumą: skurdą ir turtus, alkį ir pasitenkinimą. Ir vis plačiau pažino ir pamatė miesto žmonėms taip mažai žinomą įvairiapusį, labai sudėtingą ir įvairiapusį kaimo gyvenimą.

.3 Studijos Sankt Peterburge ir lemtingos pažintys

1910 m. Sokolovas-Mikitovas atvyko į Sankt Peterburgą, kur įstojo į ketverių metų trukmės privačius žemės ūkio kursus – vienintelę mokymo įstaigą, į kurią buvo priimta be atestatų ir be „politinio lojalumo pažymėjimų“.

Tačiau didelio potraukio agronomijai jis nejautė ir visą savo laisvalaikį skyrė istoriko Pogodino ir Levo Tolstojaus, Gorkio ir Bunino knygų skaitymui, kurias tais metais pamėgo dar 2000 metais pamėgtas A. Remizovas. Smolenskas. Ivanas Sergejevičius A. Remizovo kūryboje susitiko su liaudies pasakų pasauliu, jam taip pažįstamu nuo vaikystės. Jis bando rašyti pats. Nusprendžia mesti kursus ir imtis literatūros. Tam padėjo susiklosčiusios literatūrinės pažintys.

Kartą mažoje Rybatskaya gatvės tavernoje, kurią noriai lankydavo studentai ir žurnalistai, Sokolovas-Mikitovas sutiko žinomą keliautoją – gamtininką Z.F. Svatosh ir, nepaisant amžiaus skirtumo, greitai su juo susidraugavo. Juos siejo bendra meilė gamtai ir aistra kelionėms. Sužinojęs, kad jaunuolis rašo, Svatošas jį supažindino garsus rašytojas Aleksandras Grinas, o kiek vėliau su A.I. Kupriną, su kuriuo Sokolovas-Mikitovas užmezgė šiltus draugiškus santykius.

A. Greenas buvo vienas pirmųjų, išmokiusių Sokolovą-Mikitovą mylėti ir suprasti jūrą, kuri vėliau užėmė tvirtą vietą jo gyvenime ir kūryboje. Daugelį Kuprino pasakojimų jis žinojo mintinai, išmoko iš jų gyvą kalbą, tikslią ir glaustą, žavinčią skaitytoją savo spalvų galia ir gaivumu.

Susipažinęs su „Revelio lapo“ savininku Lippo, Sokolovas-Mikitovas noriai priėmė pasiūlymą tapti jo laikraščio darbuotoju ir 1912 m. žiemą persikėlė į Revelį redakcijos sekretoriumi. Iš pradžių laikraščio darbas visiškai sužavėjo pradedantį rašytoją - jis dirba feljetonistu, redakcinės kolegijos sekretoriumi, kasdien rašo redakcinius straipsnius, susirašinėja įvairiomis temomis, yra apsakymų ir esė autorius.

Tais laikais Revalis buvo gana judrus jūrų uostas. Gyvenimas prie jūros dar labiau sustiprino tolimų klajonių troškimą.

Mikalojaus Morskio bažnyčios diakonas, laikraščiui atnešęs užrašus, sužinojęs apie Sokolovo-Mikitovo aistrą jūrai, per ryšius karinio jūrų laivyno štabe, padeda jam įsidarbinti jūreiviu „Mighty“ pasiuntinių laive. Ja Sokolovas-Mikitovas leidžiasi į savo pirmąją kelionę. Įspūdis iš jo buvo nuostabus, patvirtino jaunuolio apsisprendimą tapti jūrininku ir padėjo pamatus jo klajonėms jūroje.

Sokolovas – Mikitovas apkeliavo beveik visas jūras ir vandenynus, aplankė Turkiją, Egiptą, Siriją, Graikiją, Angliją, Italiją, Olandiją, Afriką. Jis jaunas, kupinas jėgų ir sveikatos: „Tai buvo pats laimingiausias mano jaunystės metas, kai sutikau ir susipažinau su paprastais žmonėmis, o širdis virpėjo nuo pilnatvės ir džiaugsmo jaučiant žemės platybes“. Ir kur jis bebūtų, kur jūreivio likimas jį nubloškė, pirmiausia jį domino paprastų darbo žmonių gyvenimas.

Su šiltu jausmu jis vėliau prisiminė tuos metus, kai „širdis virpėjo nuo pilnatvės ir džiaugsmo jaučiant žemės platybes“. Taip gimė jo „jūros istorijos“, kuriose tiek daug saulės, sūraus vėjo, peizažų, svetimų pakrančių, rytietiškų turgų šurmulio, gyvų portretų žmonių, su kuriais susibūrė kasdienis darbo amatas.

Pirmasis pasaulinis karas Sokolovą-Mikitovą užklupo užsienio kelionėje. Su dideliais sunkumais jam pavyko grįžti į Rusiją. Grįžęs keletą mėnesių praleido pas gimines Smolensko srityje, o 1915 metų pradžioje grįžo į Petrogradą. Vyksta karas ir jaunuolis nusprendžia eiti į frontą, dėl kurio įstoja į gailestingumo brolių kursus. Tačiau jaunuolis visą savo laisvalaikį vis dar skiria literatūriniams užsiėmimams.

1916 metais literatūriniame ir meniniame rinkinyje „Meduoliai“, išleistame A.D. Baranovskaja našlaičių vaikų naudai, pasakojimai I.S. Sokolova - Mikitova „Pavasario skubėjimas“, „Gegutės vaikai“. Šiame rinkinyje, kurį sudarė smulkių ir mažai žinomų rašytojų kūriniai, taip pat dalyvavo tokie rašytojai kaip A. Blokas, S. Yeseninas, A. Achmatova.

Tais pačiais 1916 metais buvo išleista pirmoji Sokolovo - Mikitovo pasaka „Žemės druska“. Parašyta remiantis rusų folkloru, ji atskleidė amžiną žmonių laimės temą, išreiškė rašytojo siekius laikui, kai viskas, kas tamsu ir pikta žemėje išnyks besileidžiančios saulės spinduliuose.

Be šios didelės temos, pasakoje buvo dar viena - kad visi gamtos reiškiniai yra tarpusavyje susiję ir neįmanoma pažeisti šių santykių harmonijos, nes vienas be kito pasmerktas mirčiai: „kur vanduo , yra miškas, o kur miškas iškertamas, ten ir vanduo nudžiūsta.

Baigęs kursus Sokolovas - Mikitovas savanoriškai stoja į kariuomenę. Jis paskiriamas Saksonijos-Altenburgo princesės sanitarijos ir transporto būrio, kuriame karaliauja provokiškos nuotaikos, sargybiniu. Vadovybė nedvejodama pamalonino atvirus ir slaptus vokiečių agentus. Sokolovas-Mikitovas atvirai pasipiktino išdavyste ir po kelių susirėmimų su viršininkais buvo pašalintas iš būrio.

Baigęs orlaivių mechanikų kursus, jis patenka į Oro laivų eskadrą kaip jaunesnysis prižiūrėtojas bombonešyje Ilja Muromets, kurio vadas buvo garsus pilotas, Smolensko kraštietis Glebas Vasiljevičius Alekhnovičius.

Esė „Glebushushka“, parašytoje laikraštyje „Birževye Vedomosti“, Sokolovas-Mikitovas apie savo vadą rašė: „Daugelis aviatorių fu-fu aviatoriais tapo netyčia dėl mados. Glebushka turi paukščių kraujo. Glebuška gimė paukščio lizde, jam buvo lemta skristi. Atimk iš poeto dainą, iš Glebuškos skridimą – abu nuvys.

Sokolovas-Mikitovas buvo vienas pirmųjų rusų rašytojų aeronautikos aušroje, literatūroje sukūręs „skrydžio peizažą“. Jis meniškai apibūdino žemę iš paukščio skrydžio, kalbėjo apie nepaprastus dangaus užkariautojų pojūčius: „Skraidymas yra plaukimas, tik vandens nėra: žiūrėk žemyn, kaip žiūrėjai į apsivertusį debesuotą dangų. veidrodžio paviršius. Tai „paukščio“ pažadinimas žmoguje, suteikiantis nepaprastos laimės pojūtį, priešistorinį prisiminimą apie laiką, kai žmogus savo sparnais skrido virš tankios, vandeniu ir miškais apaugusios žemės.

Po Vasario revoliucijos I.S. Sokolovas - Mikitovas, kaip deputatas iš fronto kareivių, atvyksta į Petrogradą. Jis perkeliamas į 2-ąją Baltijos jūrų laivyno įgulą. Visą 1917 metų vasarą ir rudenį jis gyvena Petrograde, likimo valia atsidūręs politinių įvykių tirštėje. Jis kalba karių mitinguose ir kalba apie bjaurią karo tiesą, spausdina fronto esė ir eskizus progresyviuose laikraščiuose ir žurnaluose. Tuo pat metu jis noriai dalyvauja literatūriniuose debatuose, toliau susitinka su A. Greenu ir M. Prišvinu.

M. Prišvinas dirbo laikraštyje „Liaudies valia“ ir redagavo literatūros priedą „Rusija žodyje“, kuriame bendradarbiauti buvo pakviestas ir Sokolovas-Mikitovas. Nuolatinis bendravimas tarpusavyje, ginčai dėl edukacinė vertė literatūra, neigiamas požiūris į karą, kurį abu matė savo akimis, laikomas priešišku žmogui, todėl apskritai priešišku gyvenimui – visa tai rašytojus dar labiau suartino, sustiprino jų santykius.

Karštomis spalio dienomis revoliucinių įvykių užfiksuotas Sokolovas-Mikitovas klausosi V.I. Leninas Tauridės rūmuose, susitinka su A.M. Gorkis. Gorkis jam simpatizavo literatūriniai eksperimentai, padėjo gerais patarimais, ir nuo to laiko Ivanui Sergejevičiui buvo aišku, kad literatūra yra pagrindinis jo gyvenimo reikalas.

Revoliucija buvo paskutinis lūžis jo gyvenime: Sokolovas-Mikitovas tapo rašytoju. Jis įkūnijo savo nepajudinamą norą klaidžioti, didelį domėjimąsi gyvenimo keliuose sutiktais žmonėmis, tikslia ir išraiškinga entuziastingo ir įtaigio pasakotojo proza. Bedugnės klajonės svetimuose kraštuose su nenumaldomu tėvynės ilgesiu sieloje davė medžiagos „Čižikovos lavrai“ – liūdnai istorijai apie žmones, kurie dėl įvairių aplinkybių buvo palikti svetimam kraštui.

Puikios žinios apie Rusijos Smolensko kaimą – tiek priešrevoliuciniais laikais, tiek ankstyvaisiais spalio formavimosi metais – užfiksuotos ištisoje serijoje pasakojimų apie senosios naujosios sielos žmones, apie esminius pokyčius, vykstančius kaime. kaimo dykuma, apie prieštaringų ir priešiškų principų kovą jos gyventojų mintyse. Apie šį savo kūrybinės biografijos laikotarpį autorius sako taip: „Tais metais buvau labai glaudžiai susijęs su kaimu, medžiojau, daug klaidžiojau su ginklu ir ką nors juokais ir rimtai užrašiau“ iš gamtos. Mane, kaip visada, pribloškė rusų žmogaus atsparumas, natūralus humoras, sumanumas, polinkis į grožinę literatūrą.

1918 metų pradžioje Sokolovas-Mikitovas buvo demobilizuotas ir išvyko į Smolensko sritį. Jis susidomėjęs žiūrėjo į naujus dalykus, kurie įsiliejo į kaimo gyvenimą, gerokai pakeitę jo išvaizdą.

Su ginklu ant pečių jis klaidžiojo miško keliukais gimtoji žemė, noriai lankėsi aplinkiniuose kaimuose, pasižymėjo ir užrašinėjo viską, kas vėliau pasitarnaus kaip medžiaga tokiems istorijų ciklams kaip „Ant upės nuotakos“, „Miško takais“ ir originaliems „Senų metų įrašai“.

1919 m. Sokolovas-Mikitovas mokytojavo Smolensko srities Dorogobužo miesto vidurinėje mokykloje, kur persikėlė su šeima. Nepaisant mokymo patirties stokos, jis greitai susidraugavo su vaikinais. Literatūros pamokose jis labai aiškiai ir prasmingai kalbėjo apie rusų literatūros klasikų kūrybą, taip pat pasakojo apie užjūrio šalis, smagius medžioklės nuotykius.

Jis labai norėjo sukurti tikrą vaikišką žurnalą, kuriame vaikai tiesiogiai dalyvauja: patys rašo, piešia, redaguoja. Jį sužavėjo idėja suorganizuoti „vaikų komuną“, sužavėjo taip, kad parašė ir per trumpiausią įmanomą laiką išleido nedidelę knygelę „Istok – miestas“, kurioje apgynė ir plėtojo idėją apie darnus jaunimo ugdymas.

Ši knygelė, anot rašytojo, galėtų pradėti savo mokytojo karjerą, tačiau jausdamas, kad jam trūksta žinių, patirties ir įgūdžių, minties tapti mokytoju atsisakė. Jį vėl traukė klaidžioti, norėjosi pamatyti jūrą, kurios visą tą laiką ilgėjosi.

1919 m. pavasarį, bendražygio ir bendramokslio, Smolensko tautiečio Grišos Ivanovo, pakviesti, kaip „Predprodelzassevfront“ atstovai, savo karavanu išvyko į pietus į grūdų regionus. Ne kartą keliautojai buvo ant mirties slenksčio. Melitopolyje jie per stebuklą ištrūko iš miestą užgrobusių machnovistų gniaužtų, netoli Kijevo buvo paimti į petliuristų nelaisvę, atsidūrė Denikino generolo Bredovo kontržvalgyboje.

Sokolovas-Mikitovas vos spėjo patekti į Krymą ir tapti jūreiviu mažame sename laive „Dykh-Tau“. Vėl prasidėjo jūros klajonės. Vėl aplankė daugybę Azijos, Afrikos, Europos uostų.

1920 metų pabaigoje okeaniniame laive „Omskas“, pakrautame medvilnės

sėkla, Sokolovas – Mikitovas išvyko į Angliją. Kai „Omskas“ atvyko

Gul, paaiškėjo, kad pasiskelbusios Baltosios gvardijos valdžia slapta

jūreiviai pardavė laivą britams, o Sokolovas - Mikitovą kartu su

jo bendražygiai rusų jūreiviai atsidūrė svetimoje nesvetingoje šalyje be pragyvenimo šaltinio.

Ivanas Sergejevičius daugiau nei metus gyveno Anglijoje. Neturėdamas nuolatinio darbo ir stogo virš galvos, jis blaškėsi po namus, trukdydamas atsitiktiniais darbais, iš savo karčios patirties sužinojo apie jam svetimo pasaulio neteisybę ir priešiškumą.

1921 metų pavasarį iš Anglijos pavyko persikelti į Vokietiją, į rusų emigrantų perpildytą Berlyną.

1922 metais A.M. iš Rusijos atvyko į Berlyną. Karčios. Į jį, kaip paskutinių įvykių tėvynėje liudininką, ranką ištiesė emigrantai. Kartu su A. N. Tolstojus išvyko pas Gorkį, o Sokolovas - Mikitovą. Gorkis pritarė Sokolovo-Mikitovo ketinimui pirmai progai išvykti į Rusiją ir pažadėjo jam padėti. O tų pačių metų vasarą buvo gauti reikalingi dokumentai ir Sokolovas-Mikitovas su Gorkio laišku Fedinui nedideliu vokišku garlaiviu išvyko į Rusiją.

1929 m. vasarą kartu su Šiaurės tyrinėtojais dalyvavo ekspedicijoje prie Arkties vandenyno (ciklai „Baltieji krantai“ ir „Žemės gale“), 1930 m. Franzo Josefo žemėje, žiemą. 1931–32 m. - ekspedicijoje, surengtoje gelbėti sudužusio ledlaužio "Malygin" ("Laivų gelbėjimas"), 1933 m. - Murmansko ir Šiaurės teritorijose, dalyvavo ekspedicijoje pakelti ledlaužį "Sadko" Kandalakšos įlankoje, kuris nuskendo 1916 m. .

Žodžiu, visur, kur drąsa, tvirtumas, charakterio atkaklumas aiškiai pasireiškia kovoje su atšiauria gamta, jis, sekdamas savo nenuilstančios prigimties kvietimu ieškoti gamtos ir rašyti pareigos, visada buvo priešakyje. Ištikimas dar mažai išsivysčiusių erdvių užkariautojų draugas, jis kartu su jais ir su medžiokliniu šautuvu ant nugaros netyčiamoje taigoje, ir kabinoje, ir žiemotojų nameliuose tolimoje Šiaurėje.

1941 m. kovą Sokolovas-Mikitovas apsigyveno Morozovo kaime, esančiame netoli Leningrado, kur karas jį surado. Ivanas Sergejevičius, dėl amžiaus nepriimtas į miliciją, liko malšinti kaime alkį ir šaltį.

1942 m. birželį jam teko su šeima evakuotis į Uralą, kur Sokolovas-Mikitovas apsigyveno Permėje ir tarnavo miškininkystės skyriuje. Evakuacijos metu parengė ir leidyklai pateikė apsakymų ir esė rinkinį „Virš šviesios upės“, esė „Ant žemės“ ir „Jevdokijos Ivanovnos diena“ ir kt.

.4 Paskutiniai rašytojo gyvenimo metai

Pastaruosius dvidešimt metų I.S. Sokolova - Mikitovas buvo susiję su Kalinino sritimi. Čia, Karacharove prie Volgos, už šimto žingsnių nuo vandens, miško pakraštyje, stovėjo jo paprastas rąstinis namas. Labai dažnai pas rašytoją ateidavo svečiai, jo draugai – rašytojai, keliautojai, poliariniai tyrinėtojai. [6 priedas]

Paskutiniais gyvenimo metais rašytojas noriai grįžta prie priešrevoliucinio ir pereinamojo laikotarpio Rusijos kaimo temos - prie liaudies pasakų, pokalbių su žemės vargšais įrašų, prie glaustų ir taiklių eskizų. susitikimai, pokalbiai, portreto ir kalbos ypatybės.

1965-1966 metais 4 tomai surinktų I.S. Sokolovas - Mikitovas, kuriame buvo visi reikšmingiausi, rašytojo sukurti daugiau nei penkiasdešimt savo literatūrinės veiklos metų.

Iki šeštojo dešimtmečio vidurio, atsidūręs beveik visiškoje tamsoje dėl regėjimo praradimo, Ivanas Sergejevičius nenustojo dirbti. Rašyti nemokėjo, eilučių nematė, bet atmintis vis tiek išliko šviesi. Sukasi įrašymo aparato diskai, virš stalo skambėjo duslus rašytojo balsas. Žodžiai gulėjo juostoje. [ 7 priedas]

1969 metais išleista jo knyga „At Bright Origins“, 1970 metais – „Rinktiniai“, taip pat naujų knygų vaikams.

Už vaisingą literatūrinę I.S. Sokolovas-Mikitovas buvo apdovanotas dviem Raudonosios darbo vėliavos ordinais ir medaliais.

Ivanas Sergejevičius Sokolovas-Mikitovas mirė 1975 metų vasario 20 dieną Maskvoje. Laidotuvės buvo kuklios, be orkestro ir didelių skambių kalbų: jų nemėgo net per savo gyvenimą.

Po šimto dienų mirė jo žmona Lidia Ivanovna. Jų pelenai buvo palaidoti viename kape netoli Leningrado (dabar Sankt Peterburgas).

Ivanas Sergejevičius Sokolovas - Mikitovas nuėjo sunkų gyvenimo kelią. Tačiau iš visų išbandymų jis išėjo protiškai ir dvasiškai stipresnis.

Keliautojas iš jaunystės pašaukimo ir klajoklis sunkaus gyvenimo likimo aplinkybėmis I.S. Daug tolimų kraštų, pietų ir šiaurinių jūrų bei kraštų matęs Sokolovas-Mikitovas su savimi visur nešiojosi neišdildomą gimtojo Smolensko srities atminimą.

2. Kūrybiškumas I.S. Sokolova - Mikitova

.1 "Elena". "Vaikystė"

Mikitovo rašytojo darbas

Smolensko sritis kyla iš I.S. puslapių. Sokolova - Mikitovas „Elen“, „Vaikystė“, pasakojimai „Ant šiltos žemės“, „Ant nuotakos upės“, senųjų metų įrašai „Savoje žemėje“, kuriuos autorius vadina „bylitsy“; savita mūsų krašto kalba ir tradicijos atsispindi „išdykusiose pasakose“ bei pasakojimų ir pasakų rinkinyje vaikams „Kuzovok“.

Šiuos ciklus sudarančios istorijos vaizduoja ištisos rusų valstiečių kartos gyvenimą kritiškais dvidešimtmečiais, čia gamtos poezija, kaip ir kasdienybės poezija, atsispindi visu betarpišku šviežumu ir grynumu.

Istorijose „Elena“ ir „Vaikystė“ Ivanas Sergejevičius bandė prisiminti tą seną kaimą, kurio „dabar Smolensko žemėje nebėra“, tą kaimiečių gyvenimo būdą ir mintis, buvusius „didžiojo lūžio“ išvakarėse. iš seno“. Atrodė, kad jis į tai žiūri iš visų pusių. Paskutinį kartą praeitį, galbūt, turint galvoje jo paties žodžius, išsakytus kiek vėliau, vienoje iš knygų: „Negalėdami pažvelgti į praeitį, neišmoksime matyti ateities“.

Istorija "Elen"- dviejų istorijų apie dvarininko Dmitrijaus Chludovo šeimą ir valstiečio - miškininko Frolo šeimą derinys, papildytas trumpais pasakojimais apie valstiečius ir smulkiąją dvaro bajorą, pasakojimais, kuriuose Chludovas ir Frolas yra tiesioginiai ar netiesioginiai dalyviai. Miškininko Frolo gyvenimas vien su gamta ir Chludovų vykdomas miškų naikinimas - ši opozicija yra tarsi paslėptas variklis, vidinė vienijanti istorijos idėja. Ankstesnių panašios tematikos kūrinių lyrinė tonacija „Elenyje“ nuspalvinta epinio rašto tonais. Be to, „Elen“ tiesiogine prasme persmelkta meilės žmonėms, tėvynei jausmo, kurį autorė jaučia organiškai dvasiškai – giminingai.

Pasakojime Sokolovas-Mikitovas, sunkiais kritiniais metais patvirtinantis tikėjimą sveika rusų valstiečio pradžia, kurio „veide“ yra „tiek daug gyvybės atsargų, linksmybių ir gerumo“, kaimo gyvenimą pamatė naujai. Pasakojime teigiama, kad be gamtos pasaulio supratimo, be tikros meilės savo žmonių gyvybei, žmogus, jo artimieji yra pasmerkti išnykimui, jei ne fiziniam, tai pirmame etape moraliniam. Vaizduodamas medienos pirklių Chludovų dinastijos išsigimimo procesą, autorius kartu parodė pirklio apiplėšimą, kuris traumavo ne tik gyvą miško mėsą, bet ir rusų valstiečio sielą.

O „Elenyje“ ir dar anksčiau – apsakymuose iš ciklo „Ant nuotakos upės“, „Epuose“ („Ant savo karsto“ ir kt.) Sokolovas – Mikitovas apmąstė Rusijos girios likimą, jo reikšmę. žmonių gyvenime, prieiti prie išvados, kad abejingumas gamtai yra kaip abejingumas tėvynės likimui – veda į dvasinę ir net fizinę mirtį (Chludovas, Kryuchins).

Stebėdamas Frolo charakterio formavimąsi, Sokolovas-Mikitovas parodė tą nacionalinį valstiečių Rusijos tipą, kuris jo požiūriu įasmenino jo tėvynę: stiprus, stiprios valios, tyras siela ir kūnu. Frolo gyvenimas yra toks pat tyras, kaip ir jo mintys. Jis apmąsto amžinus klausimus, kurie neišvengiamai iškyla žmonėms, gyvenantiems vieni su gamta. Dmitrijus Chludovas, negalėdamas gyventi taip švariai ir tvirtai, taip pat nesugeba suprasti žmogaus būties prigimties, pajusti jos taip intensyviai kaip miškininkas Frolas. Chludovas neapykantos valstiečiams medkirčiams. Nenorėdamas mylėti ir nemokėdamas nekęsti, jis yra abejingas, jame nėra gyvos jėgos, kuri dar galėtų palaikyti jame gyvybę.

Frolas miršta ir palaidoja jį kaimo bažnyčios šventoriuje, ir ar tai ne simbolis: stipri, dvasiškai tyra kaimo ateitis atsiskiria nuo praeities.

Pasakojimo „Elen“ „gyventuose“ galima nesunkiai atpažinti Sokolovo gimtųjų kaimų – Mikitovo kaimų – žmones, kurie supo patį rašytoją priešrevoliucinėje vaikystėje ir vėliau, dvidešimtajame dešimtmetyje: štai draugiškas, gauruotas, lengvas ir plonas, visada linksmas ir užkimęs piemuo Avdey, iki paskutinio krūmo žinantis mišką, pievas ir „kiekvieno galvijų urvus“; ir raudonplaukis, parankus, besijuokiantis ir išdykęs, įžūliai skaidriomis žvilgančiomis akimis, juokdarys, kaimo trikdytojas ir maištininkas Sapunokas, kurį valdžia laiko gudrumu ir bebaimis „Didžiausias niekšas iš viso kaimo; ir nuolat audžia nesąmones Maksimjonokas; ir gudri, spindinčiomis akimis, „iš kurios plaukė žmogiška visiška laimė“, tvarkinga, ištikima ir švelni Marija; ir pasiutęs kaimo jaunimas – šokėjai; ir niūrūs burmakino valstiečiai, graibantys kuolus per šventes, ir Burmakino herojus, ramus ir protingas Pockmarked Nikolajus ir kiti nepanašūs, skirtingi ir tuo pačiu dvasiškai artimi žmonės, kuriuos vienija vienas sielvartas, viena kančia ir bendros šventės. tarytum vienas nacionalinis elementas .

Istorija „Elen“ yra viena iš geriausi darbai mūsų literatūros, esančios tarsi šiandieninės ir XIX amžiaus literatūros sandūroje, tęsiančios ir plėtojančios tradicijas nuo šeštojo dešimtmečio rašytojų iki Bunino ir Kuprino.

Meilę žemei – slaugytojai, gimtajam Smolensko sričiai, žmonėms, jų papročius, tradicijas, gyvenimo būdą rašytoja įkūnija autobiografinėje knygoje. istorija "Vaikystė"(1932). Ją sudaro novelės: „Judėjimas“, „Sodas“, „Vasara“, „Plastas“, „Kaimas“, „Tėvas“. Veiksmai vyksta Kislovo kaime ir kelyje į jį, dvare, name, sode, prie upės, laukuose, daržuose, Shchekino kaime dideliame tankiame miške, ant upės krantų. Ugra ir poetinė Nuotakos upė, kur gyveno senelis ir prosenelis, tėvas.

Didelę vietą istorijoje užima tėvo įvaizdis, kuris pirmasis išmokė berniuką mylėti ir suprasti jį supantį gyvenimą, supažindino jį su nuostabiu ir paslaptingu gamtos pasauliu, padėjo moralės pamatus. būsimo rašytojo pagrindai. Skyriuje „Plastas“ pasakodamas apie tai, kaip Grėjus su susižavėjimu klausėsi savo tėvo pasakojimų apie plaustą, kuriuo du maži berniukai Seriozha ir Petja leidosi įdomias keliones palei Nuotakos upę, rašytojas pabrėžia, kad šios pasakos paliko neišdildomą pėdsaką. jo atminimas ne tik todėl, kad juose buvo daug juokingų nuotykių, bet visų pirma todėl, kad jie visada yra pagrįsti gilia edukacine prasme. Pasakos nuvedė Sivojų į tolimą teisingumo ir gėrio šalį, kur triumfavo meilė, žmogiškumas ir bičiulystė, kur nebuvo vietos blogiui ir smurtui.

„Vaikystėje“ kalbama apie tuos pačius įvykius ir žmones, kaip ir apsakyme „Elen“, tik dešimtmečiu anksčiau. Taigi milijonierių Chludovų („Elen“) šeima neabejotinai buvo milijonierių Khludovų („Elen“) šeimos prototipas, kuriam, kaip žinia, miško žemių valdytoju dirbo rašytojo tėvas.

„Pilki stabai“ („Elen“) ir „Vyrai - plaustininkai“ („Vaikystė“), Frolas ir miško žemėtvarkininkas Sergejus Nikitich, jauna ponia Kužalikha, sugriauta, „sudegta“ alkanais 1917-aisiais („Elen“) ir kitų veikėjų istorijos turi daug bendro specifinių bruožų. O patys įvykiai, besiskleidžiantys istorijoje „Vaikystė“, veda į veiksmą, vykstantį „Elenyje“. Ruošdamas istoriją perspausdinti, Sokolovas-Mikitovas netgi laikė juos visu pasakojimu, galbūt todėl rašytojas išskyrė atskirus „Eleni“ skyrius ir epizodus (skyrius „Linksmoji mugė“), atkartojančius „Vaikystės“ turinį. nebuvo įtraukti į keturių tomų rinkinį jo raštai.

Kaip ir „Elenyje“, „Vaikystėje“ daug nuostabių Rusijos gamtos paveikslų, peizažų, persmelktų autoriaus jausmų ir minčių. Atrodo, kad jie neatsiejami nuo visos atmosferos senosios Rusijos dvaro, iš kurio jie atsirado.

Ir nors istorijos herojus teigia neturintis dėl ko gailėtis dėl praeities, jam vis tiek „gaila tik tetervinų jauniklių, kaimo dainų ir sarafanų, kurie kažkada užpildė vaikiškas jausmas džiaugsmas ir meilė, kurių dabar niekaip neįmanoma grąžinti“, dabar Smolensko srityje „kaimo jaunuoliai ir merginos nebeveda ant apvalių šokių kalno“, retai - retai gatvėje pasirodys sarafanas ir retai kada jie gros seną pailgą dainą vakare.

Apysakoje „Vaikystė“, taip pat pasakojimuose „Ant šiltos žemės“, „Pasimatymas su vaikyste“ Sokolovas-Mikitovas pabrėžė neatsiejamą herojaus gyvenimo ir likimo ryšį su tėvynės įvaizdžiu, susiliejimą. su savo žmonių likimu: „Kai aš kalbu apie berniuko su atvira šviesiaplauke gyvenimą ir likimą, šis vaizdas susilieja su mano tėvynės ir gamtos idėja.

Apsakymo „Vaikystė“ herojei Vaniai ateitį lėmė „Mėlynai skambantis akinantis pasaulis“. Tada auksinio stebuklo šiluma susilieja su tėviška meile. Sėkmingai plėtojantys santykiai su žmonėmis vėliau nulėmė rašytojo kūrybinę poziciją vaizduojant asmenį ir patvirtino jame ryškią Rusijos žmonių idėją. Pats Sokolovas-Mikitovas savo ypatingo, lyrinio talento ištakas apibrėžė taip: „Esu skolingas kaimo dvarų pasauliui, paprastiems aplinkiniams žmonėms, rusų liaudies gamtai už lyrinę mano talento savybę“.

I.S. Sokolovas – Mikitovas tikėjo, kad meno kūrinyje pavaizduota Rusijos gamta gali tapti tikrai graži ir patraukli, jei ją puošia tikras žmogiškas jausmas; viskas priklauso nuo sielos nuotaikos, kurią turi jį piešiantis menininkas. Tik jis įspaudžia joje tautinę savimonę, kuris savo psichikos išsivystymo dėka sugeba susieti pasaulį, kuriame gyvena, su savo idėjų ir nuotaikų pasauliu. Todėl Sokolove-Mikitove žmogus ir gamta visada yra tarpusavyje susiję, gyvajame pasaulyje jie veikia kaip lygūs. Tai šešis dešimtmečius lėmė savitą Sokolovo - Mikitovo kūrinių nuotaiką. Jau ankstyvosiose jo istorijose gamta ta pati aktorius, kaip ir pats žmogus („Glushaks“, „Honey Hay“).

Žmogus santykiuose su pasauliu, gamta, malonus žmogus geroje žemėje, svajotojas, turintis romantišką mąstymą - toks yra Sokolovo istorijų herojus - dvidešimtojo dešimtmečio Mikitovas.

.2 Medaus šienas

Pasakojime „Medus šienas“ I.S. Sokolovas - Mikitovas pareiškė iš esmės labai liūdna istorija sunkaus likimo kaimo mergaitės Tonkos liga ir mirtis.

Po pražūtingos kelionės į Sibirą dėl geresnės dalies mirė jos tėvas Fiodoras Sibiryakas. Jos mama Marija po vyro mirties pačiu alkaniausiu metu atrado savyje drąsos ir stiprybės – priešinosi, išgyveno ir išgelbėjo vaikus nuo bado, tačiau nuo vargo ir sielvarto tapo kurčia ir kvaila. Ir Tonka turėjo įsijungti į darbą. Ir nors Dievas neįžeidė Tonkos nei grožiu, nei straipsniu, nei geru charakteriu, jis nepasidalijo, Tonka negalėjo ištekėti - našlės kiemas buvo skurdus.

Nuo žiemos ji keliaudavo su kaimu per upę į mišką malkų iš sniego pakelti, vartydavosi miške, lygiai taip pat su valstiečiais, persitempė, pradėjo džiūti ir nuo tada. susirgo. Kasdien jausdavo, kaip artėja prie jos pabaigos, ir atsisveikino su visu ją supančiu pasauliu: laukė pavasario saulės, paskutinį kartą pamatė pavasarį. Tonka atsisveikino su buities darbais: darė viską, kol turėjo jėgų - verpdavosi žiemą, plonais pirštais tempdavo kuodelį, skusdavo bulves, ruošdavo mirtį, kaip ruošdavo kraitį.

Tonkino gyvenimiškas elgesys prieš mirtį nėra auka, ji labai norėjo gyventi, o blaivus paprastos kaimo mergaitės supratimas apie jos nenaudingumą gyvenime. Atsisveikindama su gyvenimu ji nepuolė į neviltį, o grožėjosi pavasariška žalumos siautėjimu – šiluma, saule, laukuose besiliejančiais rugiais ir medaus kvapu šienu. „Ji ilgai sėdėjo po beržais, atsisveikindama su ją pagimdžiusiu ir auginusiu žaliuoju pasauliu. Ir šiame putojančiame, laimingame pasaulyje buvo daug tokių kaip ji pati.

Istorijoje yra daug kitų veikėjų: nuoširdžių moterų, kurios, nesusigėdusios ir nebijodamos nuliūdinti Tonkos, papasakojo jai apie ankstyvą pabaigą; Tonkino dėdė Astachas, gauruotas, juodas ir nerūpestingas vyras, barantis moteris už jų atvirumą; Tonkos draugės, kurios, norėdamos jai įtikti, laipiojo visą mišką ieškodamos aviečių; Tonkino sužadėtinis Oska, gobšus kraičio, išvažiavo į Maskvą; niekas nežino, ar tai buvo malkos, ar Oska ją užklupo liga. Kaimas pilnas gyvybės, ir net kapinėse, kur Tonka klaidžioja, ją pasitinka amžinas gyvenimas: „Po beržais virš Ivano - taip - Marija dūzgia geltonpilvė kamanė, o po jos svoriu siūbuoja geltonai alyvinės gėlės. “, iš žalio jauno šieno sukelia saulės vėjelių sušildytą medų. O kai nutinka blogiausia, diena būna tokia galingai saulėta ir giedra, kad mirtis negali jos užgožti: „Pereikite per upę, nusiavęs batus, žingsniuokite šaltu dugnu, padengtą akmenukais, žaisdami aukso raštais... Rytas buvo auksinis; kaip begalinė mėlyna jūra, žemė rūko ir pabudo. O Tonkos karstas, siūbuojantis ant merginų pečių, atrodė nežymiai mažas, visiškai paskendęs netvirtai mėlyname ir spindinčiame pasaulyje. Ir vien tam, kad išreikštų visą šio nuostabaus, erdvaus ir amžinai nesugriaunamo pasaulio galią, ant mergaičių visą kelią buvo liejosi lervos, nematomos aukštame danguje.

Rašytojas pagerbia velionį, kuris net ir mirtinai sirgdamas negalėjo „likti be priežiūros“, darė viską, „kol buvo jėgų“, žmonių labui.

Tačiau rašytojo, kaip ir pačių žmonių, nenuginkluoja praradimas, jei tai natūralu. Žemė ir žemiški rūpesčiai dėl gyvenimo suteikia jam jėgų įveikti sielvartą, kad galėtų eiti pirmyn žemiškais keliais ir pamatyti pasaulį jo džiaugsmuose.

Peizaže I.S. Sokolova - Mikitova, kur rašytoja, atrodytų, grožinėje literatūroje yra laisvesnė nei bet kur kitur, niekuomet nesutiksime pretenzingumo, noro stebinti neįprastumu: „Vasariniai javai bręsta, o dar ne visos pievos nuimtos. Švarus ir giedras rytas. Internetas skraido. Voratinkliai dengia griovius, nešienautos, pernokusių žolių viršūnes. Kregždės plaukia aukštai danguje, skraidyklės kerta orą. Rūko šukės plaukia virš žemumos, virš ramios, alksniais apaugusios upės. Pernokusios žolės sėklos prilimpa prie rasos permirkusių batų. Iš po trumpos smailėjančio šuns pozos su trenksmu išskrenda išlydytas tetervinas – kosachas. Aukštai – aukštai danguje ošia vanagas – zvimbė. Skaidrioje ryto tyloje pasigirsta balsai.

Pagrindinis Sokolovo-Mikitovo kraštovaizdžio bruožas, kuris jam atėjo iš senųjų rusų meistrų, yra subtilus ir tikslus pagrindinės idėjos pavaldumas. Peizažas tapo rašytojo idėjinės ir meninės istorijos, esė ar pasakojimo struktūros dalimi. Iš pažiūros paprastomis meninėmis priemonėmis rašytojas pasiekė nuostabių rezultatų, jis tarsi supažindino skaitytoją su amžina ir džiaugsminga gyvenimo kūryba, dosnia save kuriančia prigimtimi ir liaudies gyvenimo tėkme.

.3 „Kamčiatka“, „čigonė“

Pasakojimas „Kamčiatka“apie tai, kaip Smolensko valstiečiai ketino vykti į Kamčiatką. „Sklido toks gandas apie nuostabią Kamčiatkos žemę. Kaime gandas sklinda nesusektas, kaip vėjas miške, truputį sujudina - miškas jau šneka nuo krašto iki krašto.

Rašytojas maloniai šypsodamasis pasakoja, kaip augo ir plito gandas apie Kamčiatką, kurį atnešė į miestą geležies keliavęs kalvis Maksimas: „Štai, mano broliai, stotyje pamačiau žmogų, labai ištikimą. vyras, jis man pasakė, kad jie atvyko į stotį, žmonės kviečia žmones į Kamčiatką. Jie duoda penkiasdešimt červonecių už snukį, kelias pirmyn ir atgal, ir eina per visą Sibirą dvejus metus. Sitnogo – kiek nori! Ir mums reikia vyrų Kamčiatkoje auksui kasti. Tai paprastas dalykas“.

Valstiečiai užsidegė ar dėl amžino rusiškos sielos ilgesio takų ir atstumų, ar tiesiog užstrigusio veržlaus nuobodulio, ar viliojo sotaus gyvenimo ir uždarbio viltis (šią žiemą valstiečiai tarnavo savo asilus iki pūslių ), o paskui valstybinė grub – valgyk kiek nori, o verslo smulkmena – auksą kasti. Nežiovaukite, ak – taip, vaikinai! Pasiutęs, kaimas sujudo: tarsi demonas būtų įkišęs į valstiečius aštrius ylus. Atėjo ta diena, valstiečiai susirinko pinigines, paėmė dienai duonos - juk grub valstybinė! - ir ah - taip!

„Kaip jie ten nuvyko, nežinoma. Tik trečią dieną mano krikštatėvis ir draugas Vaska buvo namuose, o ketvirtą dieną jie vis tiek anksti – anksti išėjo į medžioklę. O kai, privilioję kurčią teterviną prie švilpuko, su sėkminga medžiokle sustojome pailsėti po sena egle ir užkūrėme laužą, tiesą sužinojau iš Vaskos.

Mes ateiname, ir nieko nėra, nėra šio biuro. Policija sunerimo – manė, kad ateina gauja. "Kas tu?" - jie klausia. — Į Kamčiatką? - "Taip!" - jie sako.
Stotyje mūsų buvo apie penkiasdešimt, - tęsia Vaska, kramtydamas riebalus, - vaikštome, knaisiomės. Vakare - bam! Mus apsupo: „Jei nori, pasiduok!“ Uždarė į pašiūrę, per naktį išplovė, o ryte tardė: „Kodėl susirinko? Čia mes visi švarūs: „Taip ir taip, sakome, atvykome užsiregistruoti į Kamčiatką“. - „Beleny persivalgo?! Kas yra Kamčiatka? Na, jie patys mato, čia jokios gaujos nėra, visi žmonės taikūs, juokėsi iš mūsų kiemuose. „Eik, sako, nebūk kvailas, toks neišmanymas per revoliuciją nepriimtinas! Taigi jie išėjo nakvoti.
Na, - šypsodamasis sakau Vaskai, - dabar tu tiki Kamčiatka?
Ir kas žino, – rimtai atsako Vaska, – paprastas reikalas! Išgirdo – nei arti, nei sėti. Laiminga pabaiga!

„Staiga man ima atrodyti, kad viskas įmanoma, kad kažkur yra pasakiška laiminga Kamčiatkos žemė“, – savo pasakojimą užbaigia autorius. Amžiną troškimą „pažadėtajai žemei“, šalies „su pieno upėmis ir želė krantais“ rašytojas parodo šiame savo kūrinyje.

Į „mažas čigonų istorija“rašytojas atkuria čigonės – arkliavagio – linčo sceną. Kaime pasirodė arklių vagys. Prie pliko Gavriko iš kiemo buvo išvežti du arkliai. Po savaitės vyrai miške sutiko du čigonus. Vienas pabėgo pakeliui - valstietis negali pasivyti čigoną lauke! O kitas buvo atvežtas į kaimą teismui ir keršto. Vaska Artjuškovas išėjo pro vartus ir pamatė, kaip Kuzma Knyazkovas bėga gatve, plačiai pramerkęs burną ir kvietė visus arkliavagius mušti. Už Knyazkovo - Griška Evmenovas, už Griško - pats Chugunokas. Vaska, koks buvo, kailinis ant vieno peties – ten. Žmonės yra krūvoje. Ir iš žmonių girdi: kaip ir kaip! - kaip malkų skaldymas. Čigoną mušė, grasino nužudyti, klausė, kur arkliai. Jis tylėjo, kaip akmuo, Atvežė Leksą - jis buvo „savi čigonai“, dvidešimt metų lizdą kaime, pažinojo visus rajone, arklių vagis. Bet Lexa nepadėjo – priešingai, jis pasakė, kad čigonas neturėtų išduoti savo brolio, net jei nusiplėši odą, net nusideginsi kulnus ir pasitraukė. Arkliavagį jie mušė iki vakaro: tas čigonas gulėjo ant grindų, veidu žemyn, ant barzdos raudoni burbulai. Galiausiai jis prisipažino, kur yra arkliai. Ilsėjosi tik vienas – bendrininkų jis neįvardijo. Vyrai atvežė arklius, tris dienas nevalgę arklių – odos ir kaulų. Jie vėl pradėjo mušti čigoną. Įsiutę valstiečiai jau pasiruošę jį nužudyti. Juk arkliavagis – amžinas valstiečio priešas. Bet čigonė kalbėdama paprašė: „Paleisk mane, broliai, aš tau pagrosiu akordeonu! Jie atnešė jam akordeoną. Čigonas delnu nušluostė kraują ant snukio, akordeoną – ant kelio ir išilgai riešų – kaip sidabrą. O moterys atbėgo pasiklausyti čigonės iš viso kaimo. Čigonai žaidė valandą, grojo dvi – iki vėlyvo tamsios nakties. Tris dienas nepaleido čigonių. Čigonė atsistojo ... ir nuėjo. Taip čigonai išvažiavo, ir niekas nežinojo, kas ir kur.

Čigonai išvažiavo, bet ilgai prisiminė: oi, už tokį žaidimą negaila pamiršti du arklius! O patys pirmieji muzikos garsai sugrąžina žiauriems žmonėms prarastą žmogaus pavidalą. Žiaurumas ir kartumas išnyksta, užleisdami vietą geranoriškumui ir pagarbai meistriškumui. Rašytojas tarsi sako: dirbantis žmogus iš prigimties yra malonus ir dėkingas, imlus gražiam, o tik sunkioms, nežmoniškoms gyvenimo atimtoms sąlygoms visuomenėje, kurioje mažuma gyvena negailestingo žmonių išnaudojimo sąskaita. žmonių masės sukelia jame pyktį ir kartėlį.

Nenumaldomas troškulys klaidžioti po tėvynės platybes, noras daugiau pamatyti, sužinoti, bendrauti su įvairių profesijų žmonėmis rašytoją veda kaip nenuilstamą keliautoją visomis geografinio žemėlapio kryptimis. Ir visur šis nenuilstantis negyvenamų vietų sekėjas – nuostabus gyvūnų ir paukščių įpročių žinovas, ištikimas bendražygis kelyje ir smalsus palydovas – išlieka įžvalgus ne tik žavios savo brangios tėvynės klimato įvairovės stebėtojas, bet ir skvarbus atšvaitas. žmonių likimų ir charakterių. Galima pasakyti ir daugiau: drąsių ir romantiškų profesijų žmogus – geologas, lakūnas, jūreivis, poliarinis tyrinėtojas ir atradėjas – tampa jo rašymo pomėgių centru.

Pagrindinis meninis bruožas I.S. Sokolova - Mikitova - rašyti apie tai, kuo jie patys gyveno, įėjo į sielą, sušildė širdį. Tuo paaiškinamas faktinis ir psichologinis jo kūrinių autentiškumas, poetinis žavesys, kuris iškart patraukia skaitytoją.

Išvada

Kai skaičiau I.S. Sokolova - Mikitova, nei akimirkai neapleidžia jausmas, kad visi veikėjai yra draugai – autoriaus draugai, bet kokiu atveju, geri jo pažįstami, apie kuriuos žino absoliučiai viską, bet pasakoja tik svarbiausią, išreikšdami savo žmogaus esmė. Dauguma istorijų parašytos pirmuoju asmeniu. Ir tai ne tik literatūrinis prietaisas, o autoriaus garantija už visišką to, kas pasakojama, tikrumą.

I.S. Sokolovas-Mikitovas rašo santūriai ir glaustai. Šykščiomis vaizdinėmis priemonėmis jis perteikia subtiliausius žmogaus sielos judesius, atkuria diskretiškus, bet ilgam atmintyje išlikusius Rusijos gamtos paveikslus.

Kaip ir geras magas, rašytojas tai, kas įprasčiausia nepastebima, staiga tampa matoma ir įdomi. Jo atvaizde paprastas voras virsta „gyvu brangakmeniu“ ir ilgai išlieka vaiko atmintyje, o kuklus laukinė gėlėįgauna tokią patrauklią jėgą, kad norisi tuoj pat eiti į miško proskyną pasidžiaugti švelniu jos grožiu, kurį, lyg pro šalį, rašytojas netyčia pajuto savo pasakojime. Skaitai ir lauki: tau per galvą trenks genys arba iš po stalo iššoks kiškis, tai su juo viskas puiku, tikrai pasakyta.

Iš Sokolovo-Mikitovo knygų sužinojau daug įdomių ir sau naudingų dalykų. Rašytojas supažindina mus su gamtos pasauliu, moko akylai žvelgti į jį aplinkinis gyvenimas, pastebi dėsningumus, kuriais grindžiami svarbiausi gyvenimo procesai, ir tuo pačiu jis niekada nemoko. Jis tiesiog moko mus stebėti ir stebėtis tuo, kas staiga atveria mūsų akis.

Rašytojo dovanos Sokolovas - Mikitovas ypatumas slypi tame, kad autorius nesugalvoja, nesugalvoja, neieško sudėtingų siužetinių konstrukcijų, o tiesiogiai įeina per gyvenimą, kalba apie tai, kas iš tikrųjų atsitiko, pasakoja apie žmones ir įvykius, kurie iš tikrųjų egzistavusių ar esamų. Tačiau, kaip ir tikras menininkas, jis savaip pasirenka ir išdėsto aplinkybes, supa jas tokia ryškiai nupiešta kasdienybe ir natūralia aplinka, kad viskas, kas kasdieniškiausia ir kasdieniškiausia, tampa itin žmogiško meno reiškiniu, be to, persmelkta. švelnus lyrizmas, tarsi švytintis iš vidaus.

Ivano Sergejevičiaus Sokolovo Mikitovo knygos reikalingos bet kokio amžiaus skaitytojams. Juose yra didžiulė gėrio ir meilės žmonėms, gamtai, gyvam gyvenimo žavesiui atsarga. Štai kodėl Ivano Sergejevičiaus Sokolovo Mikitovo vardas nėra pamirštas. Poldnevo kaime, Ugransko rajone, atidarytas rašytojo muziejus.

Vyksta Ivano Sergejevičiaus Sokolovo Mikitovo vardo varžybos, pavyzdžiui, 2011 m. gegužės 30 d. regioninis konkursas literatūriniai kūrybiniai darbai tarp vaikų, skirta kūrybai I.S. Sokolovas-Mikitovas.

2005 m. vasario mėn. Smolensko regioninė vaikų biblioteka buvo pavadinta žymaus rusų rašytojo, mūsų kraštiečio I.S. Sokolova-Mikitova .

Literatūra

.Smolensko srities literatūra. Vadovėlis – literatūrinės kraštotyros antologija. 9 klasė - 2 tomas. - Sąvadas. Metodinės medžiagos. G.S. Merkin. - Smolenskas: TRAS - IMACOM, 1994. - 528 p.

Smirnovas V.A. Ivanas Sokolovas - Mikitovas: esė apie gyvenimą ir rašymą. - M. - Sov. Rusija, 1983. - 144 p.
Sokolovas - Mikitovas I.S. Savo žemėje. - Leidykla „Magenta“, 2006 m.
Sokolovas - Mikitovas I.S. „Autobiografiniai užrašai“. - Leidėjas
"Maskva", 1966. S. 635 - 642.
Sokolovas - Mikitovas I.S. "Bylitsy", - Smolenskas, 1962. - 175 p.
Sokolovas - Mikitovas I.S. "Kamčiatka", - Smolenskas, 1962. - 52 p.
Sokolovas - Mikitovas I.S. „Medus šienas“, 1979. – 333 p.
Sokolovas - Mikitovas I.S. "Čigonė", - Smolenskas, 1962. - 71 p.
I. S. gyvenimas ir kūryba Sokolova - Mikitova. - Maskva, 1984 m.

Mokymas

Reikia pagalbos mokantis temos?

Mūsų ekspertai patars arba teiks kuravimo paslaugas jus dominančiomis temomis.
Pateikite paraišką nurodydami temą dabar, kad sužinotumėte apie galimybę gauti konsultaciją.

Dabartinis puslapis: 13 (iš viso knygoje yra 13 puslapių) [prieinama skaitymo ištrauka: 8 puslapiai]

Nuostabiausia, kad meška gulėjo, be tikros guolio, po medžiu, sniege. Galbūt rudenį ją sutrikdė ir ji paliko pirmąjį, tikrą, paruoštą guolį. Ji gulėjo kelis sazhenus nuo geležinkelio linijos, pravažiuojančių traukinių triukšmas jos netrukdė.

Kuris iš medžiotojų nėra patyręs šio džiaugsmingo jausmo! Atsibundi ryte – languose matosi ypatinga, švelni šviesa.

Iškrito milteliai!

Dar vaikystėje nepamirštamai džiaugdavomės pirmuoju sniegu. Išbėgtum, būdavo, lauke už vartų - toks blizgučio, akinančio baltumo aplink spindėtų! Laukai, keliai, nuožulnios upės pakrantės padengtos šventine staltiese. Ant balto sniego šydo aiškiai nubrėžti miško pakraščiai. Ant medžių kabo baltos pūkuotos kepurės. Garsai, tolimi balsai atrodo ypatingi, aiškūs. Išeini į atvirą lauką – skauda akis nuo sniego putojančio baltumo. Ant baltos sniego staltiesės nupiešti kiškio, lapės, paukščio pėdsakai. Naktimis kiškiai kiškiai maitinosi žiemos medžiais, juos „penėdavo“. Daug kur sniegas sutryptas beveik iki žemės, o po ledine pluta matosi švieži žaluma. Kiškis naktį lėtai trypčiojo žiemą. Taku barstydamas apvalius kraiko riešutus, jis karts nuo karto atsisėsdavo, kyštelėdamas ausis, jautriai įsiklausydamas į nakties tylą, į tolimus nakties garsus.

Net patyrusiam medžiotojui sunku suprasti sumištą naktinių pėdsakų rašymą. Kad nešvaistytų laiko, jis praeina žiemos lauko pakraščiu. Čia, miško pakraštyje, daubos šlaitu, ilga eile driekiasi tvarkingas lapių takas. Kadagių krūmais apaugusioje laukymėje, beržų apsuptyje, klajoja tetervinai. Pūkuoto švaraus sniego trupiniai išsibarstę išilgai sukryžiuotų jų šviežių pėdsakų grandinių. Su triukšmu pakilo sunkūs paukščiai ir, numetę nuo šakų trupančias sniego kepures, skubiai atsisėdo ant tolimų plikų beržų ...

Eidamas dėti, kiškis gudrauja, vingiuoja, dubliuoja ir stato takelius, gudriai įvertina. Patyręs medžiotojas akylai žiūri į reljefą, į kiškio kilpas ir žymes, į apsnigtus krūmus ir miško pakraštį. Greito proto medžiotojas beveik neklystamai atspėja vietą, kur atsigulė, kiškis slepiasi. Iš savo paslėptos lovos, prispaustos prie nugaros ilgos ausys, kiškis seka žmogaus judesius. Kad nesugadintų reikalo, medžiotojas neturėtų eiti tiesiai į klojimo aikštelę, o prasilenkti šonu ir akylai apžiūrėti abu. Neretai nutinka taip, kad kiškis nepastebimai „išsisuka“ iš guolio, o šaltame „vejamojo“ tako nelaimingas medžiotojas atspės, kad gudrus kiškis jį apgavo, likęs iš po nosies.

Kiškių vedžiojimas ant šviežių minkštų miltelių Visada laikiau įdomiausia žiemos medžiokle, reikalaujančia ištvermės, didelio stebėjimo ir kantrybės iš medžiotojo. Nekantrūs, smulkmeniški ir godūs medžiotojai tokios medžioklės geriau nesiimti. Tokia mėgėjiška medžioklė retai būna vaisinga – kartais tenka ilgai vaikščioti, kad pavyktų ir nušauti kiškį. O dabar pelningų vietų, kur išliko daug bebaimių kiškių, liko nedaug. Tikram, tai yra, negodžiam ir neišrankiam medžiotojui, medžioklė pirmaisiais žiemos milteliais teikia daug malonumo. Nuostabi žiemos diena, lengvi ir tyri pudra, ant kurios aiškiai įspausti paukščių ir gyvūnų pėdsakai, žiemos oras skaidrus ir gaivus. Galite ilgai klaidžioti po laukus ir miško pakraščius, suprasdami įmantrų naktinių takelių rašymą. Jei medžioklė nepasiseks ir pavargęs medžiotojas grįš namo be jokio grobio, vis dėlto nepamirštama žiemos pudros diena išliks džiugi, šviesi jo atmintyje.

DĖL ŽVEJYBOS

Pirmosios medžioklės kelionės išmokė gerai matyti ir girdėti, tyliai ir slaptai vaikščioti po mišką, klausytis miško garsų ir balsų. Pasislėpęs už medžio kamieno pamačiau, kaip per samanų kauburius laksto vikrūs lazdyno tetervinai, kaip su triukšmu iš po kojų išsiveržė sunkus kurtinys. Viksva ir vandens lelijomis apaugusiame tvenkinyje stebėjau ančių jauniklius, mačiau plaukiančius ir nardančius mažus pūkuotus ančiukus.

Tvenkinyje buvo daug įvairių žuvų. Rytais su meškere rankoje sėdėdavau ant kranto ir stebėdavau nedidelę plūdę iš žąsies plunksnos. Iš plūdės judėjimo supratau, kurios žuvys kimba. Smagu buvo iš vandens traukti auksinius karosus, spygliuotus ešerius, storanugarius sidabrinius guolius, raudonpelekes kuojas, ant kabliuko drebančias riebias mažytes. Kartu su tėčiu lydekai uždėjome orlaides. Kartais pasitaikydavome didelių, beveik pūdinių lydekų. Tėvas nutempė grobį prie puntų valties. Atsargiai ištraukėme, įsodinome į valtį besirangančią stiprią lydeką, plačiai pravėrusią dantytą burną. Tvenkinyje buvo riebios linijos. Į tirštą povandeninę žolę uždėjome pintus viršūnes – „norotą“ ant valo. Pats paėmiau nuo iškilusios viršūnės auksines sunkias žuvis, padengtas gleivėmis, o puntus sumečiau į apačią. Beveik kiekvieną dieną grįždavome su turtingu grobiu.

Gerai žinojau visus brangius pažįstamo malūno tvenkinio kampelius, ramius jo užkampius ir vėjus, apaugusius žydinčiomis rausvomis vandens srutomis, virš kurių zujo bitės, skraidė ir kabojo ore skaidrūs laumžirgiai. Pamačiau paslaptingą dugną, duobėtą tvenkinių kriauklėmis, kuriais sklandė tyliai plaukiančių žuvų šešėliai. Prieš akis atsivėrė nuostabus povandeninis pasaulis. Veidrodiniame paviršiuje, atspindėdami baltus aukštus debesis, greitai bėgo vorai. Plaukiojantys vabalai plaukiojo po tamsiai žaliais dumblių lapais.

Karštomis vasaros dienomis žvejodavome su nedideliu rąstu atviruose baseinuose. Malonu buvo braidžioti į šiltą vandenį, tempti medinius šlapius „nagius“ į krantą, ištraukti dumbliais apaugusį rąstą. Plačioje šlapioje tunikoje didelė ir mažos žuvytės. Nutempėme į krantą sruogą, užpildytą žuvimi, atrinkome dideles žuvis ir įmetėme į vandenį smulkmeną. Ant laužo buvo iškepta ausis. Sėdėdami žalios pakrantės lapijos pavėsyje jie gurkšnodavo ją apvaliais mediniais šaukštais. Stebėtinai skani, kvapni, laužo dūmais kvepianti paprasta žuvienė iš šviežios, savomis rankomis sugautos žuvies.

Vasarą, kai laukuose kaip mėlynos žvaigždės žydėjo linai, naktimis eidavome prie tolimos upės gaudyti vėžių. Šiuo metu išlydyti alkani vėžiai godžiai ėjo prie masalo. Varlytės kepamos ant laužo, mažos žuvelės tarnavo kaip masalas. Prie ilgų pagaliukų galų pririšome varles ir žuveles, nuleidome masalą prie pat kranto į upės dugną. Kartkartėmis susėdę prie laužo apeidavome padėtus masalus, prie kurių prilipdavo alkani vėžiai. Su žibintu rankoje atsargiai pakėlė masalą, po juo paguldė nedidelį tinklelį ir į jį nukratė prie masalo prilipusius vėžius. Naktinis vėžių gaudymas buvo didelis grobis. Grįžome namo su maišais, pripildytais gyvų, šnabždančių vėžių.

Tvenkinyje ir upėje buvo daug vėžių. Gaudė juos rankomis po krantu giliuose urvuose, po akmenimis seklios upės dugne, kuri greitai tekėjo akmenuotu, slidžiu dugnu. Puikiai prisimenu, kaip, pasiraičiusi kelnes, klaidžiojau palei tekantį vandenį ir, atsargiai nusiritusi nuo apačioje plokščio akmens, iškilusiame lengvo drumstumo debesyje pamačiau tykojantį erkių platinamą vėžį. Švelniai pajudinu ranką, pirštais sugriebiu už juodos tvirtos piktai plintančio vėžio nugarėlės ir įdedu į maišelį.

Tamsiomis vasaros naktimis tvenkinyje ant smėlio juostų gaudėme vėžius. Su krūva liepsnojančių sausų beržo skeveldrų jie atsargiai apėjo seklumą, rankomis ėmė į apšviestą iki kranto šliaužiančių vėžių dugną. Ši naktinė medžioklė mums suteikė didelį ir džiaugsmingą malonumą.

Vėlyvą rudenį, kai vanduo tvenkinyje tampa skaidrus ir rudens naktys ilgos ir tamsios, tėtis kartais nuvesdavo mane į medžioklę su „iliuminacija“. Su ietimis rankose išplaukėme valtimi. Valties priekyje, geležiniame raguotame „ožke“, ryškiai degė dervingos pušinės malkos. Laivas tyliai slydo nejudriu vandens paviršiumi. Valties priekyje liepsnojo ir rūkė ugnis, apšviesdama virš vandens pakibusias krūmų ir medžių šakas, dumbliais apaugusį tvenkinio dugną. Mano akims atsivėrė povandeninė pasakų karalystė. Smėlėtame dugne, apšviestame laužo, išvydome ilgus didelių miegančių žuvų šešėlius. Reikia gero įvertinimo, tikslios akies, kad ietimi įsmeigtum į vandenį miegančią žuvį. Nudurta žuvis buvo purtoma nuo ieties iki valties dugno. Atsirado platūs karšiai, ilgos lydekos, idės, slidžios vėgėlės. Visada prisiminsiu šią naktinę medžioklę. Pažįstamas tvenkinys atrodė neatpažįstamas. Visą naktį keliavę grįžome su grobiu. Mane džiugino ir sujaudino ne tiek grobis, kiek pasakiškas laužo apšviesto dugno vaizdas.

I. S. SOKOLOVAS-MIKITOVAS

Šešiasdešimt metų aktyvios kūrybinės veiklos mūsų neramiais laikais, patyrusių tiek daug įvykių ir perversmų, yra puikaus sovietinio rašytojo Ivano Sergejevičiaus Sokolovo-Mikitovo gyvenimo rezultatas.

Vaikystę jis praleido Smolensko srityje su miela, tikrai rusiška gamta. Tais laikais kaime dar buvo išlikęs senasis buitis ir buitis. Pirmieji berniuko įspūdžiai – šventinės šventės, kaimo mugės. Būtent tada jis organiškai susiliejo su gimtąja žeme, jos nemirtingu grožiu.

Kai Vanijai buvo dešimt metų, jis buvo išsiųstas į tikrą mokyklą. Deja, ši įstaiga pasižymėjo biurokratizmu ir dėstymas sekėsi prastai. Pavasarį pabudusios žalumos kvapai nenugalimai traukė berniuką už Dniepro, prie jo krantų, padengtų švelnia žydinčių lapų migla.

Sokolovas-Mikitovas buvo pašalintas iš penktos mokyklos klasės „įtarus priklausymu mokinių revoliucinėms organizacijoms“. Su „vilko bilietu“ niekur nebuvo įmanoma patekti. Vienintelė mokymo įstaiga, kuriai nereikėjo patikimumo pažymėjimo, buvo Sankt Peterburgo privatūs žemės ūkio kursai, į kuriuos po metų jis galėjo įstoti, nors, kaip prisipažino rašytojas, didelės traukos žemės ūkiui nejautė, lygiai kaip beje, jis niekada nejautė potraukio gyventi, nuosavybei, buičiai...

Netrukus pasirodė, kad nuobodūs kursiniai darbai nepatiko Sokolovui-Mikitovui, neramaus, neramaus charakterio žmogui. Prekybos laivyno garlaiviu apsigyvenęs Rėvelyje (dabar – Talinas), keletą metų klajojo po platųjį pasaulį. Mačiau daugybę miestų ir šalių, aplankiau Europos, Azijos, Afrikos uostus, artimai susidraugavau su dirbančiais žmonėmis.

Pirmasis pasaulinis karas Sokolovą-Mikitovą rado svetimoje žemėje. Su dideliais vargais jis iš Graikijos pateko į tėvynę, o paskui savanoriu išvyko į frontą, skrido pirmuoju Rusijos bombonešiu „Ilja Muromets“, tarnavo sanitariniuose būriuose.

Petrograde sutiko Spalio revoliuciją, sulaikęs kvapą klausėsi V. I. Lenino kalbos Tauridės rūmuose. „Novaya Zhizn“ redakcijoje jis susitiko su Maksimu Gorkiu ir kitais rašytojais. Šiais kritiniais šaliai metais Ivanas Sergejevičius tampa profesionaliu rašytoju.

Po revoliucijos – trumpas darbas vieningos darbo mokyklos mokytoju gimtosiose Smolensko vietose. Iki to laiko Sokolovas-Mikitovas jau paskelbė pirmąsias istorijas, kurias pastebėjo tokie meistrai kaip Buninas ir Kuprinas.

„Šilta žemė“ – taip rašytojas pavadino vieną pirmųjų savo knygų. O tikslesnį, talpesnį pavadinimą būtų sunku rasti! Juk ši gimtoji Rusijos žemė tikrai šilta, nes ją šildo žmogaus darbo ir meilės šiluma.

Iki pirmųjų poliarinių ekspedicijų jo pasakojimai apie ledlaužių flotilės Georgijaus Sedovo ir Malygino flagmanų kampanijas, padėjusias pagrindą Šiaurės jūros kelio plėtrai. Būtent tada vienoje iš Arkties vandenyno salų atsirado įlanka, pavadinta rašytojo Sokolovo-Mikitovo vardu. Įlanka taip pat buvo pavadinta Ivano Sergejevičiaus vardu, kur jis rado žuvusio Zieglerio ekspedicijos plūdurą, kurio likimas iki tos akimirkos nebuvo žinomas.

Keletą žiemų praleido Kaspijos jūros pakrantėse, keliavo po Kolos ir Taimyro pusiasalius, Užkaukazę, Tien Šanio kalnus, Šiaurės ir Murmansko sritis. Jis klajojo per tankią taigą, matė stepę ir tvankią dykumą, apkeliavo visą Maskvos sritį. Kiekviena tokia kelionė jį ne tik praturtindavo naujomis mintimis ir potyriais, bet ir buvo įamžinta naujuose darbuose.

Šimtus istorijų ir romanų, esė ir eskizų šis gero talento žmogus padovanojo žmonėms. Jo knygų puslapiai apšviesti sielos turtu ir dosnumu.

Žinomas bolševikas, laikraščio „Izvestija“ redaktorius I. I. Skvorcovas-Stepanovas savo darbuotojams pasakė: „Kai tik ką nors gausite iš Ivano Sergejevičiaus, tuojau pat atsiųsk man. Man patinka skaityti, puikus rašytojas“.

Sokolovo-Mikitovo kūryba artima Aksakovo, Turgenevo, Bunino stiliui. Tačiau jo kūriniai rodo per savo ypatingą pasaulį: ne trečiųjų šalių stebėjimą, o gyvą bendravimą su aplinkiniu gyvenimu.

Apie Ivaną Sergejevičių enciklopedijoje rašoma: „Rusų sovietų rašytojas, jūreivis, keliautojas, medžiotojas, etnografas“. Ir nors yra taškas toliau, šį sąrašą būtų galima tęsti: mokytojas, revoliucionierius, karys, žurnalistas, poliarinis tyrinėtojas.

Sokolovo-Mikitovo knygos parašytos melodinga, sodria ir kartu labai paprasta kalba, ta pačia kalba, kurią rašytojas išmoko vaikystėje.

Viename iš savo autobiografinių užrašų jis rašė: „Gimiau ir augau paprastoje dirbančioje rusų šeimoje, tarp Smolensko srities miškų platybių, nuostabios ir labai moteriškos gamtos. Pirmieji žodžiai, kuriuos išgirdau, buvo šviesūs liaudies žodžiai. pirmą kartą išgirdau liaudies dainas, kurios kadaise įkvėpė kompozitorių Glinką.

Ieškodamas naujų vizualinių priemonių, rašytojas, dar dvidešimtmetis, kreipiasi į savotišką trumpų (ne trumpų, o trumpų) apsakymų žanrą, kurį sėkmingai pavadino „bylitsa“.

Nepatyrusiam skaitytojui šie „bylitai“ gali atrodyti kaip paprasti užrašai iš užrašų knygelė sukurtas kelyje, jį sukrėtusiems įvykiams ir veikėjams atminti.

Geriausi tokių trumpų žodžių pavyzdžiai, tikros istorijos mes jau matėme Levą Tolstojų, Buniną, Veresajevą, Prišviną.

Sokolovas-Mikitovas savo „bylituose“ kilęs ne tik iš literatūrinės tradicijos, bet ir iš liaudies meno, iš žodinių pasakojimų betarpiškumo.

Už savo „bylitus“ ypatingu pajėgumu ir kalbos taiklumu pasižymi „Raudonplaukiai ir juodaodžiai“, „Į savo karstą“, „Baisus nykštukas“, „Jaunikiai“ ir kt. Net ir vadinamosiose „medžioklės istorijose“ jo pirmame plane – žmogus. Čia jis tęsia geriausias Aksakov ir Turgenevo tradicijas.

Skaitant jo apsakymus apie Smolensko vietoves ("Ant nuotakos upės") arba apie paukščių žiemos buveinę šalies pietuose ("Lenkoran"), nevalingai persmelkia kilnūs jausmai ir mintys, kurias sukelia susižavėjimo jausmas. gimtoji gamta virsta kažkuo kitu, kilnesniu, – patriotiškumo jausmu.

„Jo kūryba, kurios ištakos yra mažoje tėvynėje (ty Smolensko srityje), priklauso didžiajai Tėvynei, didžiajai sovietinei žemei su savo platybėmis, nesuskaičiuojamais turtais ir įvairiu grožiu – nuo šiaurės iki pietų, nuo Baltijos iki jūros. Ramiojo vandenyno pakrantė“, – sakė apie Sokolovą- Mikitovą A. T. Tvardovskį.

Ne visi žmonės sugeba pajusti ir suprasti gamtą organiškai susietą su žmogaus nuotaika, o gamtą paprastai ir išmintingai piešti gali tik nedaugelis. Sokolovas-Mikitovas turėjo tokią retą dovaną. Šį meilės jausmą gamtai ir su ja draugystėje gyvenantiems žmonėms jis sugebėjo perteikti savo labai jaunam skaitytojui. Mūsų ikimokyklinio ir mokyklinio amžiaus vaikai nuo seno pamėgo jo knygas: „Kuzovokas“, „Namas miške“, „Lapės gudrybės“... O kokie vaizdingi jo pasakojimai apie medžioklę: „Ant kurtinių srovės“, „Ant juodraštis", „Pirmoji medžioklė" ir kt. Juos skaitai, ir atrodo, kad pats stovi miško pakraštyje ir sulaikęs kvapą sekate didingą reto vėgėlės skrydį arba anksti prieš aušrą, klausykite paslaptingos ir stebuklingos kurtinio dainos ...

Rašytoja Olga Forsh kartą pasakė: „Skaitykite Mikitovą ir laukite: jums tuoj per galvą trenks genys arba iš po stalo iššoks kiškis: kaip puiku, tikrai pasakyta!

Kalbant apie gyvūnų ir augalų pasaulį, kiekviena eilutė persmelkta išmintingo paprastumo, laimingo herojaus įvaizdžio psichologinio paveikslo derinio. Vaizduodamas gamtą Sokolovas-Mikitovas neabejotinai perėmė ir išplėtojo nuostabias rusų meno tradicijas – Levitano ir Šitkino, Turgenevo ir Bunino meną.

Sokolovo-Mikitovo kūryba yra autobiografinė, bet ne ta prasme, kad jis rašė tik apie save, o todėl, kad jis visada apie viską kalbėjo kaip tam tikrų įvykių liudininkas ir dalyvis. Tai suteikia jo darbams beveik dokumentinio įtaigumo ir poetinio autentiškumo, kuris taip traukia skaitytoją.

„Man pasisekė priartėti prie Ivano Sergejevičiaus Ankstyvieji metai jo literatūrinis kūrinys, – prisimena K. A. Fedinas. Tai įvyko netrukus po pilietinio karo. Pusę amžiaus jis taip skyrė mane savo gyvenimui, kad kartais man atrodo, kad jis tapo mano.

Jis niekada nesiruošė išsamiai parašyti savo biografijos. Tačiau jis yra vienas iš tų retų menininkų, kurių gyvenimas tarsi apibendrino viską, ką jis parašė.

C a lerija Zhekhova

Mikitovo rašytojo darbas

Istorijose „Elena“ ir „Vaikystė“ Ivanas Sergejevičius bandė prisiminti tą seną kaimą, kurio „dabar Smolensko žemėje nebėra“, tą kaimiečių gyvenimo būdą ir mintis, buvusius „didžiojo lūžio“ išvakarėse. iš seno“. Jis tarsi paskutinį kartą nagrinėjo praeitį iš visų pusių, galbūt prisimindamas savo paties žodžius, išsakytus kiek vėliau, vienoje iš knygų: „Negalėdami pažvelgti į praeitį, neišmoksime matyti ateities. .

Frolas miršta ir palaidoja jį kaimo bažnyčios šventoriuje, ir ar tai ne simbolis: stipri, dvasiškai tyra kaimo ateitis atsiskiria nuo praeities.

Pasakojimas „Elen“ yra vienas geriausių mūsų literatūros kūrinių, esantis tarsi šiandieninės ir XIX amžiaus literatūros sandūroje, tęsiantis ir plėtojantis tradicijas nuo šeštojo dešimtmečio rašytojų iki Bunino ir Kuprino.

„Pilki stabai“ („Elen“) ir „Vyrai - plaustininkai“ („Vaikystė“), Frolas ir miško žemėtvarkininkas Sergejus Nikitich, jauna ponia Kužalikha, sugriauta, „sudegta“ alkanais 1917-aisiais („Elen“) ir kitų veikėjų istorijos turi daug bendrų bruožų. O patys įvykiai, besiskleidžiantys istorijoje „Vaikystė“, veda į veiksmą, vykstantį „Elenyje“. Ruošdamas istoriją perspausdinti, Sokolovas-Mikitovas netgi laikė juos visu pasakojimu, galbūt todėl rašytojas išskyrė atskirus „Eleni“ skyrius ir epizodus (skyrius „Linksmoji mugė“), atkartojančius „Vaikystės“ turinį. nebuvo įtraukti į keturių tomų rinkinį jo raštai.

Ir nors istorijos herojus teigia neturintis dėl ko gailėtis dėl praeities, jam vis tiek „gaila tik tetervinų jauniklių, kaimo dainų ir sarafanų, kurie kadaise pripildė vaiko džiaugsmo ir meilės jausmus, kurių dabar nebegali grąžinti. bet kokiomis priemonėmis“, dabar Smolensko srityje „kaimo jaunuoliai ir merginos nebevažinėja ant apvalių šokių kalno“, retai - retai gatvėje pasirodys sarafanas ir retai gros seną ištemptą dainą. vakaras“.

I.S. Sokolovas – Mikitovas tikėjo, kad meno kūrinyje pavaizduota Rusijos gamta gali tapti tikrai graži ir patraukli, jei ją puošia tikras žmogiškas jausmas; viskas priklauso nuo sielos nuotaikos, kurią turi jį piešiantis menininkas. Tik jis įspaudžia joje tautinę savimonę, kuris savo psichikos išsivystymo dėka sugeba susieti pasaulį, kuriame gyvena, su savo idėjų ir nuotaikų pasauliu. Todėl Sokolove-Mikitove žmogus ir gamta visada yra tarpusavyje susiję, gyvajame pasaulyje jie veikia kaip lygūs. Tai šešis dešimtmečius lėmė savitą Sokolovo - Mikitovo kūrinių nuotaiką. Jau ankstyvosiose jo istorijose gamta yra tokia pati veikėja, kaip ir pats žmogus („Glushaki“, „Honey Hay“).

Žmogus santykiuose su pasauliu, gamta, malonus žmogus geroje žemėje, svajotojas, turintis romantišką mąstymą - toks yra Sokolovo istorijų herojus - dvidešimtojo dešimtmečio Mikitovas.

Jo vardas nepelnytai užmirštas. V mokyklų programos(net ir užklasiniam skaitymui) literatūroje Ivano vardas Sergejevičius Sokolovas-Mikitovas deja nepaminėta. Tuo tarpu daugybės jo pasakojimų ir istorijų, persmelktų meilės Tėvynei, jos gamtai ir žmonėms, yra tokių moralės, estetikos ir patriotinis ugdymas kad pažintis su jais negali tik praturtinti žmogaus sielą. Žemiau publikuota medžiaga gali tapti atspirties tašku naujai pažinčiai su šio rašytojo asmenybe ir kūryba.

Už pusantro kilometro nuo Andrejevskio kaimo, netoli Kalugos, kažkada buvo Osekių traktas: erdvus gyvenamasis namas, žinomo Kalugos ir Smolensko medienos pirklio milijonieriaus N. Konšino administracijos biuras, keletas ūkinių patalpų.

Oseki yra maža XX amžiaus rusų rašytojo Ivano Sergejevičiaus Sokolovo-Mikitovo (1892–1975) tėvynė. čia 1892 m. gegužės 17 (30) d gimė ir patyrė pirmuosius įspūdžius apie jį supantį pasaulį, kaimo gyvenimą, kuriuos vėliau su tokia meile aprašys savo kūriniuose. Vėliau vaikystės metus jis vadins laimingiausiais per ilgą ir sunkų gyvenimą, o jų įtaką jo paties kūrybai apibūdins taip: „Už lyrinę savo talento savybę esu skolingas mane supančiam kaimo pasauliui, paprastiems žmonėms, rusams. gamta“.

Būsimas rašytojas užaugo ir užaugo stiprioje ekonominėje šeimoje, kurioje karaliavo patarimai ir meilė. Jo tėvas Sergejus Nikitichas Sokolovas dirbo Konšinskio miškų valdytoju. Motina Marija Ivanovna Novikova yra Kalugos valstietė iš Khvalovo kaimo, Babyninsky rajono. Kaip ir jos vyras, Marija Ivanovna mėgo gamtą, kaimo gyvenimą ir darbą, buvo puiki pasakotoja. Po daugelio metų Ivanas Sergejevičius savo autobiografinėse pastabose rašys: „Iš savo motinos, paveldimos Kalugos valstietės, aš pasiskolinau žodžio nuojautą, charakterio nerimą, iš tėvo - meilę gamtai, lyrišką sielos sandėlį. “.

Grožinė literatūra būsimajam rašytojui tapo dar vienu svarbiu tautinio gyvenimo suvokimo, gimtojo žodžio grožio ir turtingumo šaltiniu. Knygų skaitymas nuo šešerių metų buvo vienas mėgstamiausių jo užsiėmimų, žinynais tapo Puškino, S.Aksakovo, Turgenevo, Tolstojaus, Gogolio kūryba. Esė „Knyga mano gyvenime“ (1972 m.) Sokolovas-Mikitovas rašė: „Mano meilė prasidėjo nuo Puškino, pažadino akyla aistra skaityti.<...>Ir šiandien neįsivaizduoju gyvenimo be knygų. Mane ištikusiam aklumui džiaugiuosi kiekvienu man garsiai perskaitytu puslapiu.

1895 metais Sokolovų šeima (jie iš tėvo pusės buvo vadinami Mikitovais senelio vardu, iš čia ir rašytojo slapyvardis, tapęs antrąja pavardės dalimi) persikėlė gyventi į Sergejaus Nikičiaus tėvynę, kaimą. Kislovo mieste, Dorogobužo rajone, Smolensko provincijoje. Tačiau I. S. Sokolovas-Mikitovas savo mažos tėvynės nepamiršo iki savo dienų pabaigos. Paauglystės metais kartu su tėvais jis ne kartą lankėsi pas Babyninskio giminaičius ir tėvo draugus Andrejevskyje ir Kalugoje, o 1930-aisiais ir 50-aisiais. ne kartą atvyko į Optiną Pustyn, kur dirbo prie savo darbų. Rašytojas ne kartą Tarusoje lankėsi pas K. Paustovski, su kuriuo užsimezgė draugiški santykiai.

Tačiau ne tik Sokolovo-Mikitovo, kaip rašytojo ir piliečio, formavimasis ir vystymasis buvo susijęs ne tik su Kalugos ir Smolensko sritimis. Jo gyvenimas kupinas kelionių, kelionių, pažinčių, draugysčių su dešimtimis įdomių žmonių, bendravimas, su kuriais praturtino žodžio menininko vidinį pasaulį. I.S. Sokolovas-Mikitovas nepriklausė fotelių rašytojų tipui. Jo kūrybinę raidą lėmė gilus gyvenimo pažinimas, daugybė žmonių charakterių ir likimų.

1910 metais Sokolovas-Mikitovas atvyko studijuoti į Sankt Peterburgą. Susitikimas su žinomu prozininku A.M. Remizovas, šiltai sutikęs savo literatūrinį debiutą – pasaką vaikams „Žemės druska“ (1911), o vėliau pažintis su A. Kuprinu, I. Buninu, M. Prišvinu, V. Šiškovu padėjo galutinai nulemti ateitį. gyvenimo kelias – meninė kūryba. Nuo 1912 m. pabaigos Sokolovas-Mikitovas „Revel Leaflet“ savininko kvietimu pradėjo bendradarbiauti šiame laikraštyje, skelbdamas pranešimus, užrašus, istorijas, feljetonus ir eilėraščius.

Pasaulio pažinimo troškulys verčia jį stoti į prekybinio laivyno jūreivio tarnybą, o tai praturtino pradedantįjį rašytoją žiniomis apie Europos ir Artimųjų Rytų šalis bei bendravimu su Senojo Atono, kur Sokolovas-Mikitovas, gyventojais. gyveno kelias savaites 1914 m., suartino jį su stačiatikybe. Nuo 1916 m. iki Vasario revoliucijos rašytojas tarnavo armijoje, iš pradžių kaip prižiūrėtojas, o paskui – vieno pirmųjų Rusijos lėktuvų prižiūrėtojas, vadovaujamas garsiojo lakūno Glebo Alekhnovičiaus.

Pilietinio karo metais likimas I. Sokolovą-Mikitovą išmeta į Krymą, kur jis susitinka su rašytoju I. Šmelevu, patyrusiu baisius bado, niokojimo, teroro mėnesius Aluštoje, o po to užsienyje, į Angliją, paskui į Berlynas, kur jį šiltai priima rusų emigrantų rašytojai, tarp jų Gorkis, Buninas, A. Tolstojus. Grįžęs į tėvynę, Sokolovas-Mikitovas dirbo mokytoju Smolensko srityje, vėliau, kaip dalis Antarkties ekspedicijos, aplankė Novaja Zemliją ir Franz Josefo žemę, dalyvavo gelbėjant garsųjį ledlaužį Malygin, kuris turėjo avarija prie Svalbardo krantų.

Ne kartą Sokolovas-Mikitovas lankėsi Urale, Karelijoje, Kaspijos jūroje, Kryme ir Kaukaze, keletą metų gyveno prie Volgos, Karacharovo kaime Tverės srityje ir Leningrade. Jis plaukiojo garsiaisiais ledlaužiais „Krasin“ ir „Georgy Sedov“, o tolimoje Novaja Zemlijoje viena iš įlankų buvo pavadinta jo atminimui. Rašytojas savo žemiškus darbus ir dienas Maskvoje baigė 1975 metų vasario 20 dieną.

Likimas Ivanui Sergejevičiui visiškai nepasidavė. V skirtingas laikas jis palaidojo visas tris mylimas dukras: Lydą (1928-1931), Iriną (1924-1940) ir Eleną (1926-1951). Paskutiniais gyvenimo metais rašytojas visiškai apako, buvo priverstas diktuoti naujus kūrinius.

Tačiau dėl viso to jis niekada nepuolė į neviltį ir iki pat savo dienų pabaigos išliko šviesios sielos, jautrus ir dėmesingas žmonėms žmogus. Visi, kurie jį pažinojo ir jis draugiškai bendravo su dešimtimis žmonių, jam atsakė tuo pačiu. Nuoširdžius prisiminimus apie jį paliko A. Tvardovskis, A. Remizovas, K. Fedinas, S. Voroninas, P. Dudočkinas, G. Gorišinas, M. Dudinas, F. Abramovas, V. Soloukhinas, Buninas, Kuprinas labai vertino jo kūrybinę dovaną, Šiškovas, Prišvinas, Paustovskis, V. Bianchi, A. Greenas ir kiti rašytojai bei kultūros veikėjai.

Sokolovo-Mikitovo kūryba yra labai pastebimas 1910–1970-ųjų rusų literatūros reiškinys. Jau pirmieji prozininko kūriniai buvo suvokiami kaip perspektyvus rusų literatūros reiškinys. Štai tik viena iš autoritetingų nuomonių: „Labai vertinu jūsų, kaip rašytojo, dovaną už ryškų vaizdavimą, tikrą žmonių gyvenimo pažinimą, už trumpą, gyvą ir teisingą kalbą. Labiausiai man patinka, kad radai savo, išskirtinai savo stilių, „savo formą“; abu neleidžia su niekuo supainioti, o tai yra brangiausia “, - 1921 m. birželį Sokolovui-Mikitovui iš Paryžiaus rašė A. I. Kuprinas. Kuprinas neklydo vertindamas Sokolovo-Mikitovo darbą. Jo pažymėti rašytojo kūrybos bruožai – „ryškus figūratyvumas“, „gyva ir teisinga kalba“, „tikras liaudies gyvenimo išmanymas“, „savas stilius“ – tapo stabiliais išskirtiniais Sokolovo-Mikitovo poetikos bruožais.

Puikus liaudies buities ir Rusijos gamtos žinovas Sokolovas-Mikitovas keliavo po platų Rusijos platybes ir su dideliu meniniu skverbimu savo kūriniuose užfiksavo gimtojo krašto išvaizdą.

Kūrybiškumas I.S. Sokolovas-Mikitovas teminiu požiūriu labai įvairus. Jis yra pasakojimų apie Pirmąjį pasaulinį karą autorius. Tų metų kritikai pastebėjo, kad tokius jo kūrinius kaip „Pirmyn“, „Su neštuvais“, „Siaubas“, „Ramumas prieš audrą“ ir kt. sukūrė rašytojas, „prilygstantis geriausiai L. N. meninei prozai. Tolstojus“. Įspūdžiai iš susitikimų su G. Alekhnovičiumi ir iš skrydžių lėktuvu „Ilja Muromets“ suteikė rašytojui medžiagos meninėms esė „Glebuška“, „Paukščio laimė“, „Naujas laivas“, „Apie Ilją Murometą“, kurios buvo vieni pirmųjų. rusų literatūros kūrinių aviacijos tema.

Sokolovo-Mikitovo buvimas tremtyje lėmė apsakymą „Čižikovo lavra“ (1926) – pagarbų pasakojimą apie nuo tėvynės atkirstų rusų žmonių kančias ir tvirtumą. Ši istorija, parašyta Rusijos kariuomenės praporščiko vardu, yra prisipažinimas žmogaus, išgyvenusio karo tiglį, vokiečių nelaisvę ir vėlesnius išbandymus svetimoje ir svetimoje Anglijoje. Kartu su Kuprino, Šmelevo, Balmonto ir kitų rašytojų pasakojimais ir novelėmis šis kūrinys atveria platų sąrašą kūrinių apie liūdną Rusijos emigrantų, išmestų iš savo mylimos Tėvynės pasaulinio karo ir Spalio revoliucijos tornado, likimą.

Rašytojo indėlis į rusų marinistinę tapybą akivaizdus: su gyvu susidomėjimu skaitomi jo kūriniai „Jūros istorijos“, „Tolimi krantai“, „Laivo kelias“, „Gelbėti laivą“. Ne mažiau įdomūs ir vaizdingi yra daugybė jo medžioklės istorijų („Vasara miške“, „Žalia žemė“, „Medžioklės takais“, „Pirmoji medžioklė“, „Gulbės skrenda“) ir kūriniai apie gyvenimą, įpročius, zoopsichologiją. miško gyvūnai ir naminiai gyvūnai („Naydenovo pieva“, „Fursik“, ciklas „Miško paveikslai“ ir daugelis kitų).

Daug laiko ir pastangų kurdamas pasakas ir pasakas vaikams skyrė Sokolovas-Mikitovas, sudaręs rinkinius „Kuzovok“, „Lapės gudrybė“, „Gyvūnų draugystė“, kuriuose jaunuosius skaitytojus supažindino su laukinės gamtos pasauliu. Viena centrinių jo kūrybos vietų – kaimo tematika, Rusijos gamtos vaizdas, valstiečių gyvenimas ir likimas. Tokie yra jo pasakojimai „Elena“, apsakymų ir meninių esė ciklai „Ant šiltos žemės“, „Ant nuotakos upės“, „Ant jų žemės“ ir ypač pasakojimas „Vaikystė“.

Autobiografinis pasakojimas „Vaikystė“ (1931) sukaupė ilgamečius meninius rašytojo ieškojimus, norą suvokti asmens moralinio ir dvasinio pasaulio formavimosi priežastis ir ištakas. Ji apėmė daugelį problemų, kurios nerimavo Sokolovui-Mikitovui per visą jo kūrybinę veiklą: protėvių ir istorinės atminties, meilės ir mirties, Rusijos praeities, dabarties ir ateities, žmogaus ir gamtos santykių, gyvenimo ir charakterio ypatybių. rusų kaimo gyventojų ir kt. Šia prasme „Vaikystė“ glaudžiai siejasi su tokiais iškiliais rusų autobiografinės prozos kūriniais apie vaikystę, asmenybės formavimąsi, kaip L. Tolstojaus ir Gorkio trilogija, ST Aksakovo „Bagrovo anūko vaikystė“, „Arsenjevo gyvenimas“. “ – Bunino, A. Tolstojaus „Vaikystės Nikita“, I. Šmelevo „Viešpaties vasara“, B. Zaicevo „Glebo kelionė“.

I.S. Sokolovui-Mikitovui buvo lemta tapti vieno paskutinių kūrinių rusų literatūros istorijoje apie Rusijos priešrevoliucinio kaimo gyvenimą autoriumi.

Pasakojimas „Vaikystė“ apima maždaug dešimties metų pagrindinės veikėjos – mažosios Vanios – gyvenimo laikotarpį. Tačiau iš esmės chronologinė darbo apimtis yra daug platesnė. Juos išstumia ekskursijos į istoriją.

Kaip I. Bunino romano „Arsenjevo gyvenimas“ herojus pagrįstai didžiuojasi savo kilniu giminės medžiu, autobiografinis Sokolovo-Mikitovo herojus su neslepia užuojauta pasakoja apie genealogiją. valstiečių šeima. Pasakojimas „Vaikystė“ yra pirmasis mūsų literatūros kūrinys, kuriame poetizuojama valstiečių dinastija, pabrėžiamas „valstiečių lizdų“ vaidmuo Rusijos istorijoje ir Rusijos gyvenime, kartojama mintis apie kartų santykį. patvirtinama paprasta valstietiška aplinka.

Kūrinio autobiografinis herojus pagrįstai didžiuojasi savo protėviais. Sokolovų ir Novikovų šeimos – darbščios, ekonomiškos, stiprios valstiečių šeimos, kurias kraujo ryšiai sieja su šaknų, gilios Rusijos kaimo gyvenimu. Jo prosenelis buvo sekstonas, kuris, kaip ir daugelis kaimo vyrų, vaikščiojo avėtomis batais, „rinko žemės plūgą“, senelis buvo provincijos bažnyčios diakonas, gyvenęs „kaip Adomas žemėje: bitės ir sodas. “ ir spėjo „išeiti, užauginti“ visus devynis savo vaikus. Čia visi nuoširdžiai dirbo, šventai gerbdami tradicijas ir ritualus, „didžiąsias dvyliktąsias šventes, dar prieš valgį, dažniausiai melsdavosi didžiajame senelio kambaryje su visa šeima... Senelis garsiai skaitė maldą, griežtai mezgdamas antakius ir judindamas. medaus barzda“. Šios kilnios tradicijos buvo perduodamos iš kartos į kartą: iš senelių tėčiams, iš tėčių – vaikams ir toliau atminties laipteliais.

Istorijos autobiografinio herojaus šeima yra konstruktyvių poelgių, įpročių ir moralės taisyklių, kurios grakščiai patenka į berniuko protą ir sielą, centre. Su meile rašytoja piešia mamos, „retos rusaitės“, kuri mokėjo „iki paskutinės gyvenimo dienos atiduoti žmonėms savo jėgų likučius“ įvaizdį. Ji supažindino berniuką su nuostabiu pasakų pasauliu, išmokė pajusti rusiško žodžio grožį ir skambumą.

Beveik kiekviename istorijos skyriuje yra tėčio įvaizdis, o kuo vyresnė Vania, tuo tėvas jam artimesnis ir brangesnis. Jis atvėrė berniukui neišsenkantį gimtosios gamtos pasaulį, jo nepastebimą, bet kupiną nepaaiškinamo grožio grožio: „... Tėvas paėmė mane ant rankų, ir iš jo augimo aukštumos pamačiau laukus, pažįstamą upę, pakraštį. žalio miško, džiaugsmingai prispausto prie krūtinės.. Tėvo akimis mačiau prieš mane atsiveriantį didingą gimtosios Rusijos gamtos pasaulį... Dabar, kai prisimenu savo tėvą, jo paprastą, aiškią sielą, aš vis dar iš visų jėgų jaučiu, koks reikšmingas buvo nesunaikinamas ir šviesus mūsų abipusės meilės pasaulis, kuris mus siejo.

„Vaikystė“ – tai ne tik aštriai lengvas pasakojimas apie autobiografinio herojaus šeimą ir artimuosius, persmelktas autoriaus meilės ir atminties šilumos. Į rašytojo akiratį patenka ir kiti autoriaus poetizuoti kaimo žmonės: doras ir geraširdis stipruolis Pankratas, kaimo šventasis kvailys Obroska, protingasis Pronka ganytojas... Žmonės rašytojui ne tamsūs. , nemokšiška, engiama masė. Tai darbininkas, kūrėjas, gilios, dirvinės kultūros nešėjas, ištikimas dvasinių ir moralinių tradicijų, ritualų ir papročių, besitęsiančių iš šimtmečių, sergėtojas. Autorių vaizduojami kaimiškos Rusijos atstovai yra griežtai individualizuoti – su savo likimais, meile, charakteriais. Tačiau visus juos vienija bendri bruožai: darbštumas, pagarba senoliams, gili, nerodyta meilė gimtajam kraštui. Bendraujant su jais, glaudžioje vienybėje su gamta, kurios aprašymai dosniai išbarstyti visų be išimties rašytojo kūrybos puslapiuose, formuojasi autobiografinio herojaus pasaulėžiūra ir moraliniai idealai: „Ankstyvoje vaikystėje nežinojau ir nematė rimtų nuoskaudų, grūdinančių žmogaus širdį. Švelnios rankos palaikė mane ir rūpinosi manimi. Ir dėkoju likimui, kuris mane apdovanojo šviesiomis vaikystės dienomis – tomis laimingomis dienomis, kai meilės versmės guli nepaliestose žmonių širdyse.

Sokolovo-Mikitovo darbuose taip pat yra neigiamų veikėjų iš paprastų žmonių. Tokie yra neaktyvus, bežemis valstietis Obroska ir jo neblaivus sūnus, girtuoklis Borisas iš istorijos „Sūnus“, primenantis Denisą Sery ir Jegorą iš Bunino apsakymų „Kaimas“ ir „Linksmasis kiemas“. Tokie yra ir seno žmogaus Jegoro sūnūs, pavaizduoti viename iš rašytojo eskizų, kurie mirtinai sumušė savo tėvą, reikalaudami šeimos padalijimo.

Tačiau Sokolovo-Mikitovo istorijose yra nepamatuojamai daugiau tokių valstiečių vaizdų, kuriuos skleidžia neslepiama autoriaus simpatija. Jame pasakojama apie sąžiningus, talentingus, gimtąjį kraštą mylinčius, sunkų, bet moraliai prasmingą, sąžiningą darbinį gyvenimą gyvenančius žmones. Autoriaus simpatijas persmelkia, pavyzdžiui, pasakojimas apie akluosius, kurie uždarbiauja dainuodami mugėse ir turguose („Aklieji“). Pasakojime „Dudaras“, seno žmogaus Semjono, savamokslio dainininko ir muzikanto, įvaizdyje „talentas, gyvenantis rusiškai paprastas žmogus“. Panašių pavyzdžių galima nesunkiai padauginti.

Sokolovas-Mikitovas turi daug darbų apie porevoliucinio kaimo gyvenimą. Tačiau jo dėmesį patraukia ne socialiniai kontrastai, o visų pirma gyvenimas ir papročiai, gilus dvasinis rusų valstiečio dosnumas, jo sielos platumas, neišvaizdus vidinis kilnumas ir grožio supratimas. Pavyzdžiui, apsakyme „Čigonai“ vyrai, įsiutę arklio vagystės, yra pasiruošę pirmiausia nužudyti jauną arkliavagį. Tačiau susižavėję jo virtuozišku grojimu akordeonu ne tik paleidžia, bet ir dosniai elgiasi: „Oi, negaila tokiam žaidimui pamiršti du arklius!

Kaimo valstiečiai užjaučia jauną Almazovą, kaimyninio dvaro dvarininko sūnų, per revoliucijos metus praradusį viską: klestėjimą, ramų, nusistovėjusį gyvenimą, laimę (apsakymas „Dulkės“).

Su nušvitusiu liūdesiu rašytoja apsakyme „Medus šienas“ pasakoja apie paskutines jaunos valstietės Tonkos dienas, kuri pervargė save sunkiame darbe ir dabar pamažu miršta. Paskutinis šios nuolankios, darbščios gražuolės troškimas – kad jos mylimi draugai karstą su kūnu neša į bažnyčios šventorių. Šis noras šventai pildomas. Rašytojas Tonkos laidotuves piešia saulėto pavasario kraštovaizdžio fone, simbolizuojančiu gyvenimo triumfą prieš mirtį.

Rašytojas aiškiai suvokė, kokia grėsmė tyko šalies vykdomoje prievartinio kaimo depeantizavimo politikoje. Nuobodu užuomina į šiuos pragaištingus procesus sklinda jo pasakojimuose „Ant kelmų“, „Kamčiatka“, nebaigto romano „Kočany-Peterburgas“ fragmentuose. Tačiau rašytojo tikėjimas teigiamais Rusijos valstiečiui būdingais principais visada vyravo jo prognozėse dėl Rusijos ateities. Ši viltis dėl nacionalinių, dirvinių Rusijos žmonių šaknų nesunaikinamumo slypi ir jo meno kūriniuose, ir laiškuose. „Štai mes turime“, – rašė jis, pavyzdžiui, poetei M. Škapskajai 1924 m. vasario 18 d., „Susitinka šlovingi žmonės, Rusijoje žmonės yra kaip žvakės, per kurias praėjo audra ir neužgeso ... “.

Sokolovo-Mikitovo kūrybos analizė taip pat apima jo požiūrio į religiją klausimą. Jo „Senųjų metų įrašuose“ yra daug užrašų apie kaimo dvasininkų gyvenimą atšiauriame XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje. „Kažkaip susiklostė taip, kad iš visų nuopuolių, kuriuos patyrė buvusios valdančiosios klasės, giliausia pasirodė kaimo dvasininkija“, – mano rašytojas, akivaizdžiai nebaigęs dėl cenzūros priežasčių, kad šis kritimas buvo griežčiausio persekiojimo rezultatas. revoliucinės valdžios Bažnyčioje.

Sokolovas-Mikitovas nebuvo bažnyčios žmogus. Tačiau jis neabejotinai gerai suprato Bažnyčios vaidmenį ir reikšmę Rusijos žmonių gyvenime. Rašytojas Vadimas Černyševas paliko labai iškalbingą liudijimą: „... Bendra draugė, linksmai kalbėdama apie savo kelionę, pavadino kažkokią bažnyčią „bėria“ ta prasme, kad ji buvo maža ir neatspindi jokios istorinės ar architektūrinės vertės. Tyliai jos klausydamas, Ivanas Sergejevičius supykęs iškart pertraukė:

Jūs negalite to pasakyti. Nėra „bėdrų bažnyčių“.

Kilo sumaištis. Ir Ivanas Sergejevičius tylėdamas dar kartą sausai ir tvirtai pakartojo:

Bažnyčia negali būti „bjauri“.

Ne kartą su skausmu jis pastebėjo, kaip niokojamos šventyklos, apaugusios varnalėšų ir dilgėlių kapais bažnyčių tvorose. Todėl Sokolovas-Mikitovas buvo įsitikinęs: „Rašytojas-menininkas turi pasakyti savo žodį apie rusų žmones, apie savo gimtąjį kraštą - apie mūsų laukus ir miškus, apie dideles ir mažas upes, apie jų saldų poetinį grožį. Turėtume prisiminti savo senelius ir tėvus, gyvenančius Rusijos žemėje.

Rusija yra Sokolovo-Mikitovo plataus masto peizažinio mąstymo išeities taškas. Rašytojas ne veltui vadinamas rusiškos prigimties dainininke. Jis iš tikrųjų buvo vienas iškiliausių kraštovaizdžio tapytojų. Jo darbuose stebėtinai vaizdingi, tikslūs ir plastiški gamtos paveikslai. „Iš miesto išvykstame auštant. Žemiau, virš upės, sklinda pieno baltumo rūkas. Iš sidabrinės rūko jūros kyla miesto katedros sienos, tarsi žinodamos, namų stogai tamsėja. Toli, toli už upės, nuo rūko – kaip senovėje – pasigirsta piemens ragas<...>

Tyla, rytas, erdvė. Išvažiuojame į greitkelį – platų, judrų kelią, išklotą senais, besidriekinčiais beržais, nusėta žieve. Šių senovinių beržų išlikę nedaug – jie nuskurę, tuščiaviduriai ir, atrodo, miega kietu miegu, nuleisdami verkiančias šakas iki pat žemės “(I, 302–303). Taip prasideda istorija „Keliai“, o ši peizažo uvertiūra užduoda toną visai istorijai, apgalvotai siužetei kūrinio siekiamybei. Ji paremta lyrišku, nevaržomu supančio pasaulio suvokimu, melancholišku-taikiu apmąstymu, laisvu asociacijų bėgimu, kurį sukelia kelio įspūdžių kaita.

Sokolovo-Mikitovo gamtos aprašymai dažnai būna ilgi ir, iš pirmo žvilgsnio, pernelyg išsamūs. Tačiau atidžiai juos perskaičius visada paaiškėja, kad jie yra apgalvotai ir tiksliai „pasverti“, kad kiekvienas žodis juose yra griežtai patikrintas ir jautriai koreliuojamas su pagrindine kūrinio idėja. Visame tame pasireiškia didelis žodžio meistro talentas ir nepriekaištingas estetinis skonis.

Dailininko akis dėmesinga ir tiksli, o ausis itin jautri. Atrodytų, kokį gyvenimą galima pamatyti ir išgirsti naktį žiemos miške. Tačiau rašytoja lengvai, paprastai ir įtikinamai, su tikrajam talentui būdinga malone, parodo, kad net ir šaltomis žiemos naktimis gyvenimas miške teka. Čia sustingo ir nulūžo sušalusi šaka – bėgo po medžiais, švelniai šokinėdamas, baltas kiškis. Čia „kažkas klykė ir staiga baisiai nusijuokė: tai kažkur šaukė pelėda. Vilkai kaukė ir nutilo.

Ant deimantinės sniego staltiesės, paliekant pėdsakų raštus, bėgioja lengvos glamonės, šeškai medžioja peles, pelėdos tyliai skraido virš sniego pusnių. Kaip pasakiškas sargybinis, didžiagalvė žila pelėda sėdėjo ant plikos šakelės. Nakties tamsoje jis vienas girdi ir mato gyvenimą, paslėptą nuo žiemos miške vaikštančių žmonių.

Sokolovo-Mikitovo proza yra labai muzikali, traukianti į poeziją. Daugelį jo mikronovelių galima neperdedant pavadinti prozos eilėraščiais: „Virš upės ir pievos tvyrojo tekantis baltas rūkas. Galvų viršūnės pasidarė auksinės spalvos, - per mišką sušuko stiprus ir linksmas kažkas - ir virš žemės pakilo akinanti saulė.

Saulė juokiasi, žaidžia su spinduliais. Žiūrint į jį nėra jėgų susilaikyti.

Saulė! Saulė! Saulė! - gieda paukščiai.

Saulė! Saulė! Saulė! – gėlės žydi“.

Sokolovas-Mikitovas turėjo puikią dovaną girdėti ir mėgdžioti tylos muziką ir sužavėti skaitytoją šiuo jausmu. Ne mažiau svarbu yra tai, kad peizažo paveikslai gyvena daugelyje rašytojo kūrinių ne atskirai, o tvirtai susilieję su žmogaus gyvenimu ir vidiniu pasauliu. Dosnia ir tikslia supančio pasaulio garsus, spalvas ir kvapus įsimylėjusio menininko ranka atkurti gamtos paveikslai alsuoja lyrine-filosofine ir moraline-etine prasme. Rusijos gamta pasirodo po Sokolovo-Mikitovo plunksna kaip nacionalinės egzistencijos substancija. Už išoriškai paprastų peizažo eskizų kyla mintis apie Tėvynę, apie gyvenimo stiprybę ir pastovumą, apie sudėtingus jos kelius ir kryžkeles. Štai 1967 m. birželio 10 d. Sokolovo-Mikitovo sąsiuvinio užrašas: „... Vakar išėjau pakeliui į lauką. Sustojo sukrėstas. Iš arti girdėjau pažįstamą, drėgną, tokį linksmą, džiaugsmingą garsą: dergachas šaukė. Į mano sielą įsiveržė kažkas tolimo ir neatšaukiamo. Stovėjau, klausiausi ir verkiau, ašaros liejosi. Ir vėl pajutau kad gyvenimo pusė. Dergačiai lygiai taip pat džiaugsmingai šaukė prieš tūkstantį ir dešimt tūkstančių metų, kai žemėje nebuvo niekšiškų, dvokiančių ir triukšmingų žmonių miestų. Nebuvo karų, nebuvo vergų ir žiauraus smurto. Stovėjau, klausiausi trūkčiojimo, o mano skruostais riedėjo ašaros.

Šis nedidelis psichologiškai talpus eskizas įkūnijo ištisą būties filosofiją, menininko požiūrį į laikų, slėnio ir kalnų pasaulių santykį.

Neatsitiktinai rašytojo prigimties paveiksluose dažnai kartojasi tas pats epitetas, natūralus ir organiškas jo figūrinei sistemai. "šiltas". „Ant šiltos žemės“ – taip pavadintas vienas iš jo apsakymų ciklų. Ir šis vardas yra labai simptomiškas ir simbolinis. Gydanti šiluma, gydanti žmogaus sielą – vienas svarbiausių Mikitovo kūrybos leitmotyvinių įvaizdžių. „Šviesa, šiluma, beržai rengiasi“, „gimtoji žemė šilta“, „žemė kvėpavo šiltu kvapu“, „Norėjosi prisiglausti prie gimtosios šiltos žemės“ – toks gimtosios gamtos vaizdas jo darbuose. . Vaizduojamas žydintis arba nykstant, jis visada spinduliuoja žmogui reikalingas gyvybę teikiančias sroves. Aukštos gamtos ir žmogaus vienybės suvokimas, visų gyvų būtybių susijungimas sukurtame pasaulyje rašytojui yra vienas esminių tikrojo žmogiškumo požymių. Gamta Sokolovo-Mikitovo darbuose yra aktyvus geriausių žmogaus moralinių savybių katalizatorius. Būtent natūraliai bendraudamas su ja, dvasiškai atsipalaiduodamas ir suvokdamas savo įsitraukimą į jos likimą, jos išmintingą jėgą ir grožį, lyrinis rašytojos kūrinių herojus įgauna būties pilnatvę.

Žmogaus ir gamtos temą Sokolovas-Mikitovas suvokė ir atkūrė kaip natūralų vienos iš pagrindinių rusų klasikinės literatūros temų tąsą ir plėtrą. Pagal jų pasaulėžiūrą, temas, žanro ypatybės, meninio rašymo būdu, I.S. Sokolovas-Mikitovas organiškai įrašytas į XIX-XX amžių rusų literatūrą, paveldėjęs daugybę S. Aksakovo, I. Turgenevo, L. Tolstojaus, A. Kuprino, I. Bunino, I. Šmelevo tradicijų. Čia yra tipiškas pavyzdys. 1964 m. atsiminimų esė „Buninas“ I. Sokolovas-Mikitovas citavo eilutes iš V. N. laiško jam. Muromtseva-Bunina: „Ivanas Aleksejevičius visada gerai kalbėjo apie tave ir kaip apie žmogų, ir kaip apie rašytoją“. Šis Bunino stiliaus santūrus pagyrimas Sokolovui-Mikitovui buvo labai brangus. Šios aplinkybės negalima apeiti tiriant rašytojo kūrybos meninį originalumą, kuris ne be reikalo save laikė Bunino mokiniu. Esmė čia visai ne Bunino mėgdžiojime, nors probleminės teminės ir žanrinės Nobelio premijos laureato pamokos yra apčiuopiamos Sokolovo-Mikitovo kelionių esė ir apsakymų cikle „Jūros istorijos“, apsakymuose „Vaikystė“. “ ir „Čižikovo Lavra“, apsakymuose „Sūnus“, „Ava“, „Aklas“, „Dudaras“, „Dulkės“ ir kt.

Kitas mažas pavyzdys: savo autobiografijoje Sokolovas-Mikitovas rašo, kad 1922 m. likimas jį nubloškė į alkaną, apgriuvusią Aluštą, kur jis „susitiko ir artimai susidraugavo su I. S. Šmelevas". Šie rašytojai suartėjo, nes jautė vienas kitam žmogiškųjų ir kūrybinių bruožų giminingumą. Jų kūrybinis giminingumas ypač užfiksuotas lyginant Shmelevo apsakymą „Rostani“ (1913) ir Sokolovo-Mikitovo apsakymą „Medus šienas“ (1928), kuriuose kalbama apie išmintingą ir natūralų pagrindinių veikėjų mirties priėmimą. Abu rašytojai nepriekaištingai taikliai perteikė dviejų žmonių – gilaus senolio ir jaunos merginos, sąžiningai nuėjusių žemiškuosius kelius – psichologinę būseną. Štai kaip rašytojai vaizduoja šių veikėjų laidotuves: „Buvo saulėta, karšta, tylu. Visi giedojo, o malda pasimetė moterų balsuose į dainą. Ir atrodė, kad saulėtoje giraitėje taip nėra paskutinės laidotuvės, ir šventinis kaimo religinės procesijos šurmulys “(“ Rosstani “). „Rytas buvo auksinis, nes beribė mėlyna jūra rūkė ir žemė pabudo... ir vien tam, kad išreikštų visą šio nuostabaus, erdvaus ir amžinai nesugriaunamo pasaulio galią, mergaites visą kelią pylė nematomos lervos. aukštame danguje“ („Medaus šienas“). Šios citatos liudija abiejų šio žodžio menininkų pasaulėžiūros bendrumą. Visų pirma, jų požiūris į mirties problemą, kuri jų darbuose neturi mistinio aureolės ir fatališkos paslapties. Tai natūralu ir būtina bendrame būties cikle. Gyvenimas neišmatuojamai triumfuoja prieš mirtį – toks rašytojų požiūris į šią problemą, jų eschatologinis optimizmas.

Tą patį galima pasakyti ir apie Sokolovo-Mikitovo atgarsius su Aksakovo, Turgenevo, Prišvino ir kai kurių kitų žodžių menininkų kūrybine praktika. Čia ne apie epigonizmą, o apie kūrybinę mokyklą, t.y. apie turtingiausias rusų literatūros tradicijas, ne kartą išsakytas Sokolovo-Mikitovo darbuose, tradicijas, kurių jis sąmoningai laikėsi nuo pirmųjų iki paskutiniai žingsniai savo kūrybinį kelią. A. Tvardovskis tai gerai pasakė 1959 m. dviejų tomų rinktinių rašytojo kūrinių rinkinio pratarmėje: „Jo rašto charakteris – neskubus be laiko žymėjimo, detalus be smulkmenų detalumo pertekliaus, melodingas be apgalvoto ritmiško „balsavimo“ - labiausiai jis skolingas klasikinei rusų tradicijai - S. T. Aksakovas su savo „Šeimos kronika“, I. S. Turgenevas su „Medžiotojo užrašais“, I. A. Buninas ... “.

Daugelyje Sokolovo-Mikitovo kūrinių aiškiai pasireiškė jo meniniai įgūdžiai ir kūrybinis originalumas. Daugumoje jo apsakymų, apsakymų, mikronovelių ir eskizų istorija pasakoja apie įvykius ir faktus, paimtus tiesiai iš gyvenimo, dažnai patiriamus asmeniškai. Rašyti apie gyvenimą paties gyvenimo pavidalais – toks buvo svarbiausias rašytojo estetinis principas. Jo pasakojimų ir novelių siužetas, kalba, vaizdai, architektonika yra tarsi meninis pačios tikrovės analogas. Ištikimybėje realiam gyvenimui jis įžvelgė meno kūrinių emocinio efektyvumo pagrindą – priemonę įveikti atotrūkį tarp autoriaus ir skaitytojo pasaulėžiūros. Straipsnyje „Grynas žodis“, skirtame S. Aksakovo kūrybai, vienas mėgstamiausių jo autorių Sokolovas-Mikitovas rašė: „Giliai nuoširdus rašytojas S.T. Aksakovas nemokėjo ir skaisčiai gėdijosi „sugalvoti“, „kurti“, niekada nestovėjo verbaliai gražiomis ir įspūdingomis pozomis, kurios traukdavo tuščius žiūrovus. Jis nesinaudojo žodinėmis smulkmenomis, raiškią autoriaus kalbos bruožą pakeisdamas bloga ir išgalvota literatūra, o tikrą aiškią autorinę išmintį – klastingu ir vulgariu rafinuotumu. Šie žodžiai gali visiškai apibūdinti paties Sokolovo-Mikitovo kūrybos principus.

Nepretenzingi siužetu, jo kūriniai išraiškingi kalba, plastiški ir aiškiai įkūnijantys autoriaus požiūrį į pasaulį ir žmogų. V geriausios istorijos o Sokolovo-Mikitovo istorijose susijungė sunkiausi – pasakojimo paprastumas, meninio žodžio tikslumas ir poeziškumas, autoriaus požiūrio gilumas ir originalumas – aistringai Rusiją ir savo žmones mylinčio rašytojo piliečio žvilgsnis. .

Kad ir kokia būtų I.S. Sokolovas-Mikitovas - apie Kalugos ir Smolensko kaimų gyvenimą arba apie Arktį, apie rusų žmones, kenčiančius Londono dviaukštėse nameliuose, arba apie miško gyvūnų ir paukščių įpročius, apie egzotiškas Artimųjų Rytų šalis arba apie diskretišką grožį. Vidurio Rusijos gamta – jo darbuose visada yra gimtinės vaizdas. „Pažinojau ir mačiau Rusiją savo širdies krauju, – rašė Sokolovas-Mikitovas, – jaučiau žiaurius tragiškus trūkumus, ydas, nuo kurių kentėjo žmonės, jaučiau savyje. Bet, kaip, ko gero, daugeliui rusų, kurie neprarado gebėjimo atiduoti savo širdis meilei, Rusija man buvo tas pats pasaulis, kuriame gyvenau, judau, kuriuo kvėpavau. Aš nepastebėjau šios aplinkos, Rusijos, kaip ir žuvis nepastebi vandens, kuriame gyvena. Aš pats buvau Rusija, liūdno, nedžiuginančio likimo žmogus.

« Aš pats buvau Rusija “, Labai mažai žmonių turi teisę tai pasakyti apie save. Sokolovas-Mikitovas šią teisę patyrė visiškai. Jam nereikėjo ieškoti „kelių pas žmones“, į Tėvynę. Jis organiškai jautėsi neatsiejama jų dalimi: „Kai kalbu apie berniuko gyvenimą ir likimą atvira šviesiaplauke galva, šis vaizdas susilieja su mano tėvynės ir gamtos idėja“, – rašo jis. apie save apsakyme „Pasimatymas su vaikyste“.

„Tėvynės jausmas“ buvo svarbiausias dalykas, palaikęs jį sunkiomis gyvenimo akimirkomis, kai viena po kitos mirė dukros, kai aklumas privertė iš judesio kupino gyvenimo pereiti į tylą ir žiaurią tamsą. Neatsitiktinai vienas artimiausių rašytojo bičiulių A. Tvardovskis jį pavadino „tikru žmogumi“, o nuo 20-ųjų pabaigos su juo draugavęs K. Fedinas prisipažino viename iš savo laiškų. : „Aš tau pavydėjau: koks tu esi, seni, rusų Kaip žinoti, kaip gyventi gerai?

Visos teisės saugomos. Jokios dalies elektroninė versijaŠios knygos negalima atgaminti jokia forma ar bet kokiomis priemonėmis, įskaitant paskelbimą internete ir įmonių tinkluose, asmeniniam ir viešam naudojimui be raštiško autorių teisių savininko leidimo.

I. S. SOKOLOVAS-MIKITOVAS

Šešiasdešimt aktyvaus kūrybinio darbo audringame XX amžiuje, kupiname daugybės įvykių ir perversmų, yra puikaus sovietinio rašytojo Ivano Sergejevičiaus Sokolovo-Mikitovo gyvenimo rezultatas.

Vaikystę jis praleido Smolensko srityje su miela, tikrai rusiška gamta. Tais laikais kaime dar buvo išlikęs senasis buitis ir buitis. Pirmieji berniuko įspūdžiai – šventinės šventės, kaimo mugės. Būtent tada jis susiliejo su savo gimtąja žeme, jos nemirtingu grožiu.

Kai Vanijai buvo dešimt metų, jis buvo išsiųstas į tikrą mokyklą. Deja, ši įstaiga išsiskyrė biurokratizmu, dėstymas sekėsi prastai. Pavasarį pabudusios žalumos kvapai nenugalimai traukė berniuką už Dniepro, prie jo krantų, padengtų švelnia žydinčių lapų migla.

Netrukus pasirodė, kad nuobodūs kursiniai darbai nepatiko Sokolovui-Mikitovui, neramaus, neramaus charakterio žmogui. Prekybos laivyno garlaiviu apsigyvenęs Revalyje (dabar – Talinas), jis keletą metų klajojo po platųjį pasaulį. Mačiau daugybę miestų ir šalių, aplankiau Europos, Azijos, Afrikos uostus, artimai susidraugavau su dirbančiais žmonėmis.

Po revoliucijos – trumpas darbas vieningos darbo mokyklos mokytoju gimtosiose Smolensko vietose. Iki to laiko Sokolovas-Mikitovas jau buvo paskelbęs pirmąsias istorijas, kurias pastebėjo tokie meistrai kaip I.

Buninas ir A. Kuprinas.

„Šilta žemė“ – taip rašytojas pavadino vieną pirmųjų savo knygų. O tikslesnį, talpesnį pavadinimą būtų sunku rasti! Juk gimtoji Rusijos žemė tikrai šilta, nes ją šildo žmogaus darbo ir meilės šiluma.

Sokolovo-Mikitovo pasakojimai apie ledlaužių flotilės „Georgy Sedov“ ir „Malygin“ flagmanų kampanijas, padėjusias pagrindą Šiaurės jūros kelio plėtrai, siekia pirmųjų poliarinių ekspedicijų laikus. Vienoje iš Arkties vandenyno salų Ivano Sergejevičiaus Sokolovo-Mikitovo vardu buvo pavadinta įlanka, kurioje jis rado žuvusio Zieglerio ekspedicijos plūdurą, kurio likimas iki tol nebuvo žinomas.

Sokolovas-Mikitovas keletą žiemų praleido Kaspijos jūros pakrantėse, keliavo po Kolos ir Taimyro pusiasalius, Užkaukazę, Tien Šanio kalnus, Šiaurės ir Murmansko sritis. Jis klajojo per tankią taigą, matė stepę ir tvankią dykumą, apkeliavo visą Maskvos sritį. Kiekviena tokia kelionė jį ne tik praturtindavo naujomis mintimis ir potyriais, bet ir buvo įamžinta naujuose darbuose.

Šimtus istorijų ir romanų, esė ir eskizų šis gero talento žmogus padovanojo žmonėms. Jo knygų puslapiai apšviesti sielos turtu ir dosnumu.

Sokolovo-Mikitovo kūryba artima Aksakovo, Turgenevo, Bunino stiliui. Tačiau jo kūriniai turi savo ypatingą pasaulį: ne trečiųjų asmenų stebėjimą, o gyvą bendravimą su aplinkiniu gyvenimu.

Sokolovo-Mikitovo knygos parašytos melodinga, sodria ir kartu labai paprasta kalba, ta pačia kalba, kurią rašytojas išmoko vaikystėje.

Viename iš savo autobiografinių užrašų jis rašė: „Gimiau ir augau paprastoje dirbančioje rusų šeimoje, tarp Smolensko srities miškų platybių, nuostabios ir labai moteriškos gamtos. Pirmieji žodžiai, kuriuos išgirdau, buvo šviesūs liaudies žodžiai, pirmoji išgirsta muzika – liaudies dainos, kurios kadaise įkvėpė kompozitorių Glinką.

Ieškodamas naujų vaizdinių priemonių, rašytojas dar praėjusio amžiaus XX amžiuje pasuko į savotišką trumpų (ne trumpų, o trumpų) apsakymų žanrą, kurį sėkmingai pavadino bylitais.

Nepatyrusiam skaitytojui šios pasakos gali atrodyti kaip paprasti užrašai iš sąsiuvinio, padaryti keliaujant, jį sukrėtusiems įvykiams ir veikėjams atminti.

Geriausius tokių trumpų neišgalvotų istorijų pavyzdžius jau matėme L. Tolstojaus, I. Bunino, V. Veresajevo, M. Prišvino.

Sokolovas-Mikitovas savo pasakojimuose kilęs ne tik iš literatūrinės tradicijos, bet ir iš liaudies meno, iš žodinių istorijų betarpiškumo.

Už jo bylitus „Raudonplaukiai ir juodaodžiai“, „Į savo kapą“, „Baisusis nykštukas“, „Jaunieji“ ir kiti pasižymi nepaprastu pajėgumu ir kalbos taiklumu. Net ir vadinamosiose medžioklės istorijose jo pirmame plane – žmogus. Čia jis tęsia geriausias S. Aksakov ir I. Turgenevo tradicijas.

Skaitant Sokolovo-Mikitovo apsakymus apie Smolensko vietoves („Ant Nuotakos upės“) ar apie paukščių namelius šalies pietuose („Lenkoran“), nevalingai apima didingi jausmai ir mintys, apsiverčia susižavėjimo gimtąja gamta jausmas. į kažką kita, kilnesnio, - į patriotiškumo jausmą.

„Jo kūryba, turinti šaltinį mažoje tėvynėje (tai yra Smolensko srityje), priklauso didelei Tėvynei, mūsų didžiajai žemei su savo didžiulėmis platybėmis, nesuskaičiuojamais turtais ir įvairiu grožiu – nuo šiaurės iki pietų, nuo Baltijos iki jūros. Ramiojo vandenyno pakrantė“, – sakė Sokolovas-Mikitovas A. Tvardovskis.

Ne visi žmonės sugeba pajusti ir suprasti gamtą organiškai susietą su žmogaus nuotaika, o gamtą paprastai ir išmintingai piešti gali tik nedaugelis. Sokolovas-Mikitovas turėjo tokią retą dovaną. Šią meilę gamtai ir su ja draugiškiems žmonėms jis sugebėjo perteikti savo labai jaunam skaitytojui. Mūsų ikimokyklinio ir mokyklinio amžiaus vaikai nuo seno pamėgo jo knygas: „Kuzovokas“, „Namas miške“, „Lapės gudrybės“ ... O kokie vaizdingi jo pasakojimai apie medžioklę: „Ant kurtinių srovės“, „Tvirtinimas“ , „Pirmoji medžioklė“ ir kt. Skaitai jas, ir atrodo, kad pats stovi miško pakraštyje ir sulaikęs kvapą sekate didingą vėgėlės skrydį arba ankstyvą aušros valandą klausotės paslaptingos ir magiškos kurtinio giesmės. ...

Rašytoja Olga Forsh sakė: „Skaitykite Mikitovą ir laukite: jums tuoj per galvą trenks genys arba iš po stalo iššoks kiškis; kaip tai puiku, tikrai pasakyta!

Sokolovo-Mikitovo kūryba yra autobiografinė, bet ne ta prasme, kad jis rašė tik apie save, o todėl, kad jis visada apie viską kalbėjo kaip tam tikrų įvykių liudininkas ir dalyvis. Tai suteikia jo darbams ryškaus įtaigumo ir to dokumentinio autentiškumo, kuris taip traukia skaitytoją.

„Man pasisekė suartėti su Ivanu Sergejevičiumi pirmaisiais jo literatūrinio darbo metais“, – prisiminė K. Fedinas. Tai įvyko netrukus po pilietinio karo. Pusę amžiaus jis taip skyrė mane savo gyvenimui, kad kartais man atrodo, kad jis tapo mano.

Jis niekada nesiruošė išsamiai parašyti savo biografijos. Tačiau jis yra vienas iš tų retų menininkų, kurių gyvenimas tarsi apibendrino viską, ką jis parašė.

Kaleria Zhekhova

GIMTOJE ŽEMĖJE

Saulėtekis

Dar ankstyvoje vaikystėje turėjau galimybę grožėtis saulėtekiu. Ankstų pavasario rytą, per šventę, mama kartais pažadindavo, ant rankų nunešdavo prie lango:

- Pažiūrėk, kaip žaidžia saulė!

Už senų liepų kamienų virš pabudusios žemės iškilo didžiulis liepsnojantis kamuolys. Atrodė, kad jis išsipūtė, spindėjo džiugia šviesa, žaidė, šypsojosi. Mano vaikiška siela džiaugėsi. Visą gyvenimą prisimenu mamos veidą, nušviestą tekančios saulės spindulių.

Suaugęs daug kartų stebėjau saulėtekį. Sutikau jį miške, kai prieš aušrą virš galvūgalių prasiskverbia priešrytinis vėjas, viena po kitos danguje užgęsta tyros žvaigždės, nušviestame danguje vis ryškiau ryškėja juodos viršūnės. Ant žolės yra rasa. Miške ištemptas voratinklis žėri daugybe blizgučių. Švarus ir skaidrus oras. Rasotą rytą kvepia sakau miško tankmėje.

Mačiau saulėtekį virš savo gimtųjų laukų, virš žalios pievos, padengtos rasa, virš sidabrinio upės paviršiaus. Blyškūs veidai atsispindi vėsiame vandens veidrodyje. ryto žvaigždės, plonas mėnesio pjautuvas. Rytuose aušra, o vanduo atrodo rausvas. Lyg garuojančioje lengvoje migloje saulė pakyla virš žemės, giesmingai giedant paukščiams. Kaip gyvas žemės alsavimas, lengvas auksinis rūkas sklinda per laukus, virš nejudančio upės juostos. Saulė kyla aukščiau. Pievose vėsi skaidri rasa spindi kaip deimantai.

Stebėjau, kaip saulė pasirodė šaltą žiemos rytą, kai nepakeliamai švietė gilus sniegas, nuo medžių sklaidėsi lengvas šerkšnas. Saulėtekiu žavėjausi aukštuose Tien Šanio ir Kaukazo kalnuose, padengtuose putojančiais ledynais.

Ypač gražus saulėtekis virš vandenyno. Būdamas jūreivis, stovėdamas budėjime, ne kartą stebėjau, kaip kylanti saulė keičia savo spalvą: arba išsipučia liepsnojančiu kamuoliuku, tada pasidengia rūku arba tolimais debesimis. Ir viskas aplink staiga pasikeičia. Tolimi krantai, artėjančių bangų keteros atrodo kitaip. Keičiasi pati dangaus spalva, aukso-mėlyna palapine uždengdama nesibaigiančią jūrą. Panašu, kad putos ant bangų keterų yra auksinės. Už laivagalio skraidantys kirai atrodo auksiniai. Skaisčiai auksu spindi stiebai, blizga nudažytas laivo bortas. Tu budėjai laivo priekyje, tavo širdis buvo kupina neapsakomo džiaugsmo. Gimė nauja diena! Kiek susitikimų ir nuotykių jis žada jaunam laimingam jūreiviui!

Didžiųjų miestų gyventojai retai žavisi saulėtekiu. Aukštos miesto namų akmeninės masės dengia horizontą. Net kaimo žmonės pabunda trumpai saulėtekio valandai, dienos pradžiai. Tačiau gyvajame gamtos pasaulyje viskas bunda. Miško pakraščiuose virš apšviesto vandens garsiai gieda lakštingalos. Pakyla iš laukų į dangų, išnyksta aušros spinduliuose, lengvi žirniai. Gegutės džiaugsmingai geguoja, strazdai švilpia.

Tik jūreiviai, medžiotojai, žmonės, glaudžiai susiję su motina žeme, žino iškilmingo saulėtekio džiaugsmą, kai žemėje prabunda gyvybė.

Mano draugai, skaitytojai, primygtinai patariu grožėtis saulėtekiu, tyra ankstyva ryto aušra. Pajusite, kaip jūsų širdis prisipildo naujo džiaugsmo. Gamtoje nėra nieko žavesnio už ankstyvą rytą, ankstyvą ryto aušrą, kai žemė kvėpuoja motinišku kvėpavimu ir prabunda gyvybė.

Rusijos žiema

Geros, grynos rusiškos snieguotos žiemos. Saulėje spindi gilios sniego gniūžtės. Po ledu slėpėsi didelės ir mažos upės. Šaltą, tylų rytą dūmai kyla į dangų stulpais virš kaimo namų stogų. Po sniego paltu, įgydama jėgų, žemė ilsisi.

Ramios ir šviesios žiemos naktys. Pilant sniegą plona šviesa, šviečia mėnulis. V mėnulio šviesa tviskantys laukai, medžių viršūnės. Žiemos kelias aiškiai matomas. Tamsūs šešėliai miške. Žiemos nakties šaltukas stiprus, miške traška medžių kamienai. Aukštos žvaigždės išsibarstę po dangų. Didysis lėkštas šviečia ryškiai su skaidria Šiaurės žvaigžde, nukreipta į šiaurę. Paukščių takas driekėsi nuo galo iki galo per dangų – paslaptingas dangaus kelias. Paukščių Take Cygnus išskleidė savo sparnus – didelis žvaigždynas.

Mėnulio apšviestoje žiemos naktį yra kažkas fantastiško, pasakiško. Prisimenu Puškino eilėraščius, Gogolio istorijas, Tolstojų, Buniną. Kam teko važinėti mėnesienos naktį žiemos kaimo keliais, turbūt prisimins savo įspūdžius.

Ir kaip gerai žiemos aušra, ryto aušra, kai apsnigti laukai, kalvelės nušviečia auksinius tekančios saulės spindulius ir akinanti baltuma žėrės, kibirkščiuos! Neįprasta rusiška žiema, šviesios žiemos dienos, mėnulio naktys!

Kadaise alkani vilkai klajojo apsnigtais laukais ir keliais; bėgo lapės, palikusios plonas pėdsakų grandines sniege, ieškodamos po sniegu pasislėpusių pelių. Net dieną lauke buvo galima pamatyti pelę lapę. Nešiodama pūkuotą uodegą per sniegą, ji bėgo per laukus ir brūzgynus, aštria ausimi užuodė po sniegu pasislėpusias peles.

Nuostabios saulėtos žiemos dienos. Erdvė slidininkams, bėgiojantiems lengvomis slidėmis ant slidaus sniego. Nemėgau išmindžių slidinėjimo trasų. Prie tokios slidinėjimo trasos, kur žmogus grandine bėga paskui žmogų, sunku pamatyti gyvūną ar miško paukštį. Su slidėmis vienas išėjau į mišką. Slidės greitai, beveik negirdimai slysta per nepaliestą sniegą. Pušys kelia garbanotas pabalusias viršūnes į aukštą dangų. Baltas sniegas guli ant žalių, dygliuotų, besidriekiančių eglių šakų. Nuo šalčio svorio jauni aukšti beržai susilinko į lanką. Tamsios skruzdžių krūvos yra padengtos sniegu. Juose žiemoja juodosios skruzdėlės.

Žiema pilna gyvybės, atrodytų, negyvas miškas.

Štai į sausą medį bakstelėjo genys. Nešdamas guzelį snape, jis su spalvinga nosine nuskrido į kitą vietą – į savo „kalvę“, sukomponuotas seno kelmo šakėje, mikliai įstatė guzą į savo darbastalį ir ėmė pešti snapu. Dervingos žvynai lakstė į visas puses. Aplink kelmą guli daug nuskabytų spurgų. Vikri voverė šokinėjo nuo medžio ant medžio. Nuo medžio nukrito didelė balta sniego kepurė, subyrėjusi į sniego dulkes.

Miško pakraštyje matyti ant beržų sėdintys tetervinai. Žiemą minta beržo pumpurais. Klaidžioja po sniegą, skina juodąsias kadagio uogas. Sniego paviršiuje tarp krūmų užrašyti kryžiaus formos tetervino letenų pėdsakai. Šaltomis žiemos dienomis tetervinai, krisdami nuo beržų, įsirausia į sniegą, į gilias duobes. Laimingam slidininkui kartais pavyksta pasiimti sniego duobėse besislepiančius tetervinus. Vienas po kito deimantinėse sniego dulkėse iš gilaus sniego išskrenda paukščiai. Sustokite, grožėkitės nuostabiu reginiu.

Žiemą miegančiame miške galima pamatyti daugybę stebuklų. Su triukšmu praskris lazdyno tetervinas arba pakils sunkusis kurtinys. Visą žiemą kurtiniai minta jaunomis pušimis kietais spygliais. Medinės pelės laksto po sniegu. Ežiukai miega po medžių šaknimis. Jie bėga per medžius, vejasi voveres, piktąsias kiaunes. Pulkas raudonskruosčių linksmų kryžminių, numetusių snieguotą iškyšą, maloniai švilpdamas tupėdavo ant dervingais spurgais apaugusių eglės šakų. Jūs stovite ir grožitės, kaip greitai ir vikriai jie traukia sunkius spurgus, išgaudami iš jų sėklas. Lengvas voverės pėdsakas driekiasi nuo medžio iki medžio. Prilipęs prie šakų, nugraužtas kūgis nukrito iš viršaus, nukrito ant kojų. Pakėlęs galvą matau, kaip šaka siūbavo, išsivadavo nuo gravitacijos, kaip peršoko, vikrus miškas neklaužada pasislėpė tankioje viršūnėje. Kažkur tankiame miške lokiai miega savo guoliuose beveik giliai užmigę. Kuo stipresnis šalnas, tuo stipriau lokys miega. Raguotieji briedžiai klaidžioja drebulių miške.

Gilių sniego pusnių paviršių dengia įmantri gyvūnų ir paukščių pėdsakų raidė. Naktį čia perbėgo drebulyno miške penėjęs baltasis kiškis, ant sniego palikęs apvalius išmatų riešutėlius. Rudieji kiškiai naktimis laksto per laukus, išsikasa žieminę duoną, palieka susivėlusius pėdsakus sniege. Ne, ne, taip, ir jis atsisės ant užpakalinių kojų, ausis iškėlęs, klausydamas tolimo šunų lojimo. Ryte miške slepiasi kiškiai. Dvigubina ir stato savo takelius, daro ilgas žymes, atsigula kur nors po krūmu ar eglės šaka, eina į savo takelį. Sunku įžiūrėti sniege gulintį kiškį: jis pirmasis pastebi žmogų ir greitai pabėga.

Šalia kaimų ir senovinių parkų matai ištinusius raudongurklius bulkius, o prie namų – vikrus, drąsus zylės cypimas. Pasitaiko, kad šaltą dieną zylės įskrenda į atvirus langus ar į namų baldakimą. Prisijaukinau tuos, kurie įskrido į mane mažas namas zylės, ir jos greitai jame apsigyveno.

Varnos, paliktos žiemoti, skrenda nuo medžio ant medžio. Moteriškais balsais vieni kitus šaukia žilagalviai žagarėliai. Tiesiog po langu atskrido riešutas, atsisėdo ant medžio, nuostabus paukštis, kuris gali šliaužti aukštyn kojomis palei kamieną. Kartais riešutėlis, kaip zylės, įskrenda į atvirą langą. Jei nejudėsite, negąsdinkite jo, jis skris į virtuvę, rinkdamas duonos trupinius. Paukščiai žiemą alkani. Jie maitinasi medžio žievės plyšiuose. Bulbai minta virš sniego žiemojančių augalų sėklomis, laukinių rožių uogomis ir apsistoja prie grūdų tvartų.

Atrodo, kad upė užšalo po ledu, upė miega. Bet ant ledo prie duobių yra žvejų. Jie nebijo šalčio, šalčio, veriančio vėjo. Įkyriems meškeriotojams šalta rankos, tačiau ant kabliuko atsiduria maži ešeriai. Žiemą vėgėlės neršia. Jie grobia miegančias žuvis. Sumanūs žvejai žiemą gaudo vėgėles atskirose viršūnėse ir urveliuose, užtveria upę eglišakėmis. Žiemą gaudo vėgėles ir ant kabliukų, ant masalo. Novgorodo srityje pažinojau vieną seną žveją, kuris kasdien atveždavo man gyvą vėgėlę. Gardi vėgėlės ausis ir kepenėlės. Bet, deja, užterštose upėse liko nedaug vėgėlių, mėgstančių švarų vandenį.

O kokie gražūs žiemą ledu ir sniegu padengti miško ežerai, užšalusios mažos upės, kuriose tęsiasi akiai nematomas gyvenimas! Drebulės puikiai tinka žiemą, kai jų plikomis šakomis raišteliai tamsaus eglyno fone. Kai kur miške ant kalnų pelenų raudonuoja žiemojusios uogos, kabo ryškios viburnumo sankaupos.

Žygis miške

Rusijos gamtos kalendoriaus turtuose kovas įrašytas kaip pirmasis pavasario mėnuo, džiugi šviesos šventė. Šaltas, pūguotas vasaris jau baigėsi – „kreivi keliai“, kaip liaudis vadina. Pagal populiarų taiklų žodį, net „žiema rodo dantis“. Kovo pradžioje dažnai grįžta šaltis. Tačiau dienos ilgėja, vis anksčiau virš sniego drobulės kyla ryški pavasario saulė. Gilios sniego pusnys guli nepaliestos miškuose ir laukuose. Išeisite ant slidžių – toks nepakeliamas baltumas spindės aplinkui!

Oras kvepia pavasariu. Mesdami purpurinius šešėlius ant sniego, medžiai stovi nejudėdami miške. Skaidrus ir giedras dangus su dideliais šviesiais debesimis. Po tamsiomis eglėmis akytas sniegas pabarstytas nukritusiais spygliais. Jautri ausis pagauna pirmuosius pažįstamus pavasario garsus. Čia beveik virš galvos pasigirdo skambantis būgnų trilas. Ne, tai ne seno medžio girgždesys, kaip dažniausiai galvoja nepatyrę miesto žmonės, ankstyvą pavasarį atsidūrę miške. Šį, pasirinkęs sausą, skambų medį, pavasarį būgnuoja miško muzikantas – margasis genys. Jeigu atidžiai klausysitės, tikrai išgirsite: šen bei ten miške, arčiau ir toliau, tarsi šaukdami vienas kitą, iškilmingai skamba būgnai. Taip atėjusį pavasarį pasitinka genių būgnininkai.

Čia, sušildyta kovo saulės spindulių, nuo medžio viršūnės pati nukrito sunki balta kepurė, subyrėjusi į sniego dulkes. Ir, lyg gyvas, ilgai siūbuoja, tarsi ranka mostelėdamas, žalia šaka, išsivadavusi iš žiemos pančių. Linksmai švilpdamas eglių kryžminių snapų pulkas, tarsi platus raudonų bruknių karoliai išsibarstę ant eglių viršūnių, nukabintų spurgų. Tik nedaugelis pastabių žmonių žino, kad šie linksmi, bendraujantys paukščiai visą žiemą praleidžia spygliuočių miškuose. Esant smarkiausiam šalčiui, jie sumaniai sutvarko šiltus lizdus storose šakose, išneša ir pamaitina jauniklius. Atsirėmęs į slidinėjimo lazdas ilgai žaviesi, kaip vikrūs paukščiai kreivais snapais skina spurgus, rinkdamiesi iš jų sėklas, kaip, besisukdami ore, ant sniego tyliai krenta lengvi lukštai.

Beveik nematomas ir negirdimas gyvenimas, pasiekiamas tik daili akiai ir jautriai ausiai, šiuo metu gyvena vos pabudusiame miške. Čia, numetęs nugraužtą kūgį, ant medžio tupi lengvas voveraitės. Nuo šakelės prie šakelės šokinėjančios zylės jau yra pavasariški šešėliai virš sniego pusnys. Mirgantis už medžių kamienų, tyliai praskris ir išnyks rausvasis sėkliukas. Baisus lazdyno tetervinas plazdės, griaus ir pasislėps mišku apaugusios daubos gilumoje.

Saulės spindulių apšviesti bronziniai pušų kamienai pakyla, iškėlę savo besidriekiančius viršūnes į patį dangų. Žalsvos plikų drebulių šakos buvo susipynusios į puikiausius nėrinius. Kvepia ozonu, sakais, laukiniais rozmarinais, kurių kietos visžalės šakos jau pasirodė iš nulūžusios sniego pusnys prie kovo saulės sušildyto aukšto kelmo.

Šventiška, švaru apšviestame miške. Ryškios šviesos dėmės guli ant šakų, ant medžių kamienų, ant sutankintų tankių sniego pusnių. Sklandydamas slidėmis išeidavai į saulėtą, žėrintį beržyno apsuptą proskyną. Netikėtai beveik iš po pat kojų deimantinėse sniego dulkėse iš duobių ima veržtis tetervinai. Visą rytą jie maitinosi besiskleidžiančiais, pumpurais išbarstytais beržais. Vienas po kito, ilsėdamiesi sniege, išskrenda raudonakiai juodi dalgiai, gelsvai pilkos tetervinų patelės.

Giedromis dienomis paryčiais jau girdisi pirmasis pavasarinis lekuojančių šienapjovių burzgimas. Šerkšnančiame ore toli girdisi jų garsūs balsai. Tačiau tikroji pavasario srovė greitai neprasidės. Tai tik jėgų išbandymas, galandantys ginklai, apvilkti juodais šarvais, raudonabriai naikintuvai.