Petruševskaja gyvenimo prasmė. Gyvenimo prasmė

Pamokos tema – „L. Petruševskajos apsakymo „Kova ir pergalė“ pavadinimo prasmė.

Tikslas: pagrindinių istorijos epizodų analizė, atskleidžiant kūrinio pavadinimo prasmę (herojės dvasinio atgimimo procesas, jo prielaidos)

Pamokos tipas: pedagoginis seminaras naudojant IKT

Metodai : probleminis, nesmerkiantis

Mokymosi priemonės:

Tikslas: sudaryti sąlygas formuotis savęs pažinimo įgūdžiams, vertybinėms orientacijoms, įgyti savo dvasinę patirtį analizuojant turinį literatūrinis kūrinys(suprasti pasakojime iškeltas filosofines ir moralines problemas)

Edukacinės užduotys:

analitinių įgūdžių formavimas dirbant su tekstu;

kryptingo medžiagos parinkimo ir monologinio teiginio kūrimo įgūdžių ugdymas

Švietimo:

plėtra

Kritinis ir vaizdinis mąstymas;

Studentų skaitytojų susidomėjimas;

· kūrybiniai gebėjimai;

asmeninis atspindys

auklėtojai:

Dvasinių, dorovinių ir komunikacinių asmens savybių, savarankiškumo, tolerancijos ir kūrybiškumo formavimas;

ugdyti atjautos jausmą, pagarbą žmonėms;

gebėjimo atsispirti destruktyvioms gyvenimo aplinkybėms susiformavimas sąlygomis moralinis pasirinkimas, buk aktyvus civilinė padėtis

Įranga: dalomoji medžiaga, pasakojimų tekstai, pristatymas (1 priedas)

Per užsiėmimus

1. Įvadas. Šiandien pamokoje dirbsime su L. Petruševskajos apsakymo „Kova ir pergalė“ tekstu.

Žodis apie rašytoją

Studentų kalba „Liudmilos Stefanovnos Petruševskajos gyvenimo ir kūrybos puslapiai“

Darbo aktualizavimas

2. „Indukcija“ – („gaires“ – probleminė situacija, klausimas) emocinės nuotaikos, įskaitant mokinio jausmus, kūrimas, asmeninio santykio su diskusijos objektu kūrimas.

Mūsų pasaulyje vertybių skalė pasikeitė ir visi žmonės yra matuojami šia skale. Daugelis nepasiekia reikiamo lygio, todėl ir konfliktai visuomenėje. Ar tai tik visuomenėje? O kaip su žmogaus siela?

Meilė, simpatija, dėmesys žmogui nebegali egzistuoti be materialinės paramos. O tarp žmonių, net ir artimųjų, vyksta nuolatinė kova.

Vienas iš L. Petruševskajos kūrinių vadinasi „Kova ir pergalė“ – pasakojimas apie „gyvenimo prozą“.

Petruševskajos veikėjai elgiasi pagal žiaurias gyvenimo aplinkybes, kuriomis jie yra priversti gyventi.

Tačiau nė vienas iš Petruševskajos herojų nėra visiškai pasmerktas autoriaus. Liudmila Petruševskaja sako: „Literatūra nėra prokuratūra, ji moko ir ugdo“. Rašytoja nevertina savo personažų, jų kartėlio ir beširdiškumo, aiškindama tai nepilnavertiškumu modernus pasaulis. Tai leidžia skaitytojui viską suprasti pačiam.

Pamokos epigrafas

Šiame bute nieko nėra gerai

Šiame mieste, šioje šalyje,

Šiame išblyškusiame, iškreiptame pasaulyje,

Ir liūdniausia iš visko, kas manyje (D. Bokovas)

Suderinkite šiuos žodžius su pasakojimo „Kova ir pergalė“ (prie epigrafo grįšime pamokos pabaigoje) turiniu

Suteikite istorijos įspūdį (vertinimas ne apie istoriją, o apie savo jausmus, pojūčius) spalvotai (pakelkite atitinkamos spalvos kortelę)

Žodžių darbas.

Pateikite žodžių KOVA, PERGALE leksinę interpretaciją (dirbkite poromis arba individualiai)

Ar patyrėte pergalės džiaugsmą? Kokia buvo tavo pergalė? Dėl kovos su kuo ir kodėl ją laimėjote?

Kokios asociacijos (semantinės, garso, spalvos), prisiminimai, pojūčiai kyla ištariant žodžius KOVA, PERGALE? Kokie klausimai kyla?

(Kova: už ką, ​​su kuo ir kaip? Pergalė: prieš ką?)

3. Pamokos temos ir uždavinių formulavimas mokinių

Suformuluokite pamokos temą iš visko, ką pasakėme aukščiau (kokie klausimai mus sudomins analizuojant istorijos tekstą?)

(Už ką, ​​su kuo ir kaip kovojo istorijos herojė? Kokią pergalę ir prieš ką ji laimėjo? Mūsų pamokos tikslas – atsakyti į šiuos klausimus.)

Pamokos temos įrašymas „L. Petruševskajos apsakymo „Kova ir pergalė“ pavadinimo prasmė“

Kaip kitaip būtų galima pavadinti šį darbą? Pasiūlykite trumpą, bet aprašomąjį pavadinimą. Užsirašykite į sąsiuvinį. Aptarkite grupėje, išryškinkite sėkmingesnius.

4. Savęs konstravimas“ – individualus hipotezės, sprendimo, teksto, piešinio, projekto kūrimas (žodžių rašymas asociacija).

1) - Taigi, probleminis klausimas suformulavome: „Ar buvo pergalė? Jei taip, kas tai buvo?

Kiekvienas iš jūsų dabar darbas skatinimo srityje hipotezes(spėja) individualiai, poromis, paskui grupėmis.

Atlikite morfeminę žodžio VICTORY analizę pagal jo etimologiją (šaknis BED-bėda)

Senąja rusų kalba POBDA reiškė NUGALIMA, senąja slavų kalba - TROUBLE ("pergalė maža galva" - nelaimingas žmogus)

2) Darbas su pagrindiniais teksto epizodais

Istorija supinta iš daugybės natūralistinių detalių, kurių kiekviena svarbi norint suprasti kūrinio idėją.

-Kokiais žodžiais prasideda istorija?

(... viskas, ką reikėjo padaryti, jau padaryta ... "

Taigi, kas buvo padaryta ir kokie šių bylų rezultatai? Lentelę užpildykite patys (tada aptarkite poromis)

Norėdami užpildyti lentelę, dirbkite poromis (rekonstrukcija)

3) – Koks herojės kovos tikslas? Už ką ji kovojo?

(„... viskas tau, kad nekankintum...“, bet ji pati „tarsi nužudė“ savo vyrą)

Ar tikslas pasiektas? Ar jos pačios vaikai jai dėkingi?

Kas daugiau kaip kovos rezultatas: pergalės ar nemalonumai?

Bėda. Kodėl? (ne viskas vertinama materialiu turtu; rūpindamasi vaikais herojė negalvojo apie vyro dukrą ir apie vyro jausmus dukrai)

Pasirinkite sinonimus žodžiui VICTORY (sėkmė, triumfas, triumfas, laurai)

Herojė nepatiria triumfo, netriumfuoja ir laurų neskyna (vaikai nuo jos nutolo, todėl nejaučia jai dėkingumo)

Ar tau jos gaila? Ar jai buvo lengva? Tu rašai raktinius žodžius dviprasmiškas autoriaus požiūris į heroję („suplėšytas“, „kenčianti širdis“ ir kt.)

Hipotezės teiginys (pradinis)

Taigi ar tai buvo pergalė?

(„Piro pergalė“ – laimėtojui – pražūtinga. Butas „pateko pas žuvusios Tanijos sūnų“, „be priežasties ir kvietimo lankyti vaikų nenuspręsta“, vyro nėra. Tai materialinė pusė kovos, dėl kurios žmona „ėmėsi ryžtingų priemonių“).

4) Tęskite darbą su hipoteze (individualiai arba poromis)

Žodis VICTORY turi filosofinę interpretaciją

n Kova yra kūrybinė funkcija, visuomenės dialektinės raidos pagrindas: sintezę (vienybę) galima pasiekti tik per vidinį žmogaus darbą – priešybių kovą ir jų pašalinimą (Filosofinis žodynas)

„Bet kokia gyvenimo situacija gali virsti savo priešingybe“, – sakė senovės filosofai.

Ar ne tas pats su istorijos herojumi?

Ištraukos „Žmona liko visiškai viena ...“ analizė

Kodėl šią pergalę galime pavadinti „Piru“? Ką prarado herojė? Ar tai tik artimi žmonės? Atrodė, kad jos reikia visiems, bet viskas baigėsi vienatve.

Kaip pasikeitė jos gyvenimas? Ji jau niekur neskuba. Nebėra „tų atvejų“, t.y. ta, su kuria ji kovojo, Tanya. Nėra vyro, nuo kurio žmona nuslėpė dukters ligą)

Ar herojė pasikeitė? (ji tapo rami, taiki)

Ar galime šiuo atveju kalbėti apie tokią meninę techniką kaip antitezė?

Ką liudija tai, kad ant antkapio šalia jos vyro ir jo dukters portretai bei jos pačios portretas?

Ar sutinkate su teiginiu, kad herojė „jau palaidojo save“? (O gal kažkas savaime?)

Didžiausia pergalė yra pergalė prieš save patį.

Kaip manote, ar šie žodžiai nurodo istorijos heroję? Ar buvo suvokta kaltė dėl to, kas buvo padaryta? Raskite pagrindines frazes, kurios patvirtina jūsų nuomonę.

(Užuot aplankiusi savo vaikus, ji keliauja į kapines, kur „pasodino visą sodą“. dideli pinigai“, Nors per savo gyvenimą Tanya kovojo, kad nieko negautų. „Mirė tėvas, mama ir juos mergina…». « Viskas išnyks, o ant viryklės bus trys gražūs veidai, ... ką vyras ir žmona norėjo mirti tą pačią dieną, netrukus po dukters mirties")

Ką herojė suprato? (aš taip negyvenau)

Ar galime sakyti, kad ji per vėlu suprasti? O kada galėtum sustoti ir pradėti gyventi kitaip? (Šiuos epizodus rasite tekste)

Pagalvokite apie galutinę hipotezės formuluotę.

(Viena iš versijų: buvo pergalė. Bent jau prieš save. Atėjo tobulumo suvokimas. Bet kokia kaina!)

Kokia yra istorijos pavadinimo prasmė? Kaip dabar jį pavadintumėte? Koks klausimas pavadinime?

(Kas yra gyvenimo prasmė?)

5. „Sociokonstrukcija“- mokinių darbas grupėse, papildant įrašus ir ruošiantis kalbai-atsakymui į probleminį klausimą. (Grupinio intelektinio produkto kūrimas: hipotezės, žodiniai teiginiai)

6. „Socializacija“ – hipotezių gynimas (klausimai, diskusija, teisingas savo požiūrio išreiškimas)

7. „Pertrauka“ (kulminacija, kurios metu mokinys pradeda suprasti ar jausti tai, ko anksčiau nežinojo ar nejautė).

Kiekvienas iš mūsų pats nusprendžia, ar jis smerkia istorijos heroję, ar ne.

Užpildykite jo savybių lentelę.

Kokių savybių daugiau?

Ar pasikeitė jūsų nuomonė apie ją?

mokytojo žodis kad daugelis L. Petruševskajos kūrinių yra dviprasmiški (todėl ir įdomūs). Kiekvienas į probleminį pamokos klausimą atsakėme savaip. Svarbiausia, ar pagalvojome apie savo poelgių ir veiksmų prasmę, kada ir dėl ko reikia kovoti ir kada sustoti. Kaip dažnai susimąstome apie gyvenimo prasmę? Taigi, kas tai vis dėlto? Pagalvokite apie šį klausimą, palikite vieną su savimi, atlikdami namų darbus.

8. „Atspindys“ – savęs vertinimas, dvasinės būsenos savikontrolė po seminaro (jausmų, pojūčių, kilusių mokiniams seminaro metu, atspindys)

Grįžkite į pamokos epigrafą

Kaip dabar koreliuojate šias eilutes su Žmonos įvaizdžiu apsakyme „Kova ir pergalė“? (Dvasinė tuštuma, minčių menkumas daro žmogaus egzistenciją beprasmę, o kartais nukelia į abejingumo ir žiaurumo pasaulį)

1) Kas tau šiandien buvo svarbu pamokoje?

2) Kokie seminaro etapai jums ypač patiko ir įsiminė?

3) Ar sprendžiant probleminį klausimą sutikote su dauguma?

3) Kas jums sekėsi dirbant pamokoje, kokios veiklos buvo sėkmingos?

4) Apie ką turėjote galvoti? Kas buvo sunku?

5) Kokių klausimų ir palinkėjimų turėjote sau, kitiems dalyviams, mokytojui?

9) Namų darbai(pasirinktinai)

1. Parašykite recenziją apie L. Petruševskajos apsakymą „Kova ir pergalė“

2. Esė samprotavimas apie perskaitytą tekstą

3. Esė „Gyvenimo prasmė…. kame jis yra?

4. Pasiūlykite istorijos viršelio eskizą arba nupieškite jai iliustracijas

Kursinis darbas

L. Petruševskajos kūrybos studijų pamokoje problema

Įvadas

Petruševskaja prozininkė

L.S. Petruševskaja yra viena ryškiausių šiuolaikinės rusų literatūros atstovų. Ji sukūrė ypatingą, daugeliu atžvilgių unikalų meninį pasaulį.

Per trumpą laiką ji sulaukė plataus pripažinimo tiek Rusijoje, tiek užsienyje. Rašytojo kūriniai išversti į daugelį pasaulio kalbų ir nuolat domisi įvairių šalių skaitytojais. Istorijos buvo daug kartų perspausdintos ir šiandien jos tapo „jau beveik klasika“.

Nepaisant Petruševskajos pripažinimo, jos kūryba meniniu požiūriu vis dar nėra pakankamai ištirta. Ginčai dėl jos kūrybos, rašytoją lydėję nuo pat pirmųjų publikacijų, tęsiasi iki šiol. Beveik visų, kada nors rašiusių apie L.S., privačių sprendimų nenuoseklumas. Petruševskają lydėjo nuomonių vieningumas vertinant visus savo darbus kaip nepaprastą reiškinį.

Specialusis tiriamasis darbas skirta L. Petruševskajos kūrybos studijoms literatūros pamokose mokykloje nėra. Tuo tarpu tai kertinė problema, per kurios prizmę galima atsekti rašytojos pasaulėžiūros dinamiką, pamatyti jos meninio pasaulio formavimąsi ir raidą, savito autorinio stiliaus bruožus. Tai ir lemia aktualumąmūsų tyrimai.

Tyrimo mokslinis naujumas ir teorinė reikšmė.Kursiniame darbe siūloma postmoderniosios prozos kūrinių tyrimo metodika, atsižvelgiant į moksleivių amžių ir skaitytojų pomėgius.

Atliktas darbas – tai bandymas išsiaiškinti L. Petruševskajos trumposios prozos meninės sistemos bruožus, mokantis ją literatūros pamokose mokykloje. Ryšys tarp meninių rašytojo intencijos įkūnijimo būdų ir kūrinio žanro yra akivaizdus, ​​nes literatūros kūrinys yra tikras tik tam tikro žanro pavidalu. Tai žanras, nulemiantis epinio prozos kūrinio kompozicijos ir kalbos formų sistemą, jo skirstymo ir dalių susiejimo būdus, meninio laiko pobūdį ir pan.

Studijų objektas -aukštųjų mokyklų mokinių edukacinės veiklos organizavimo metodai ir būdai studijuojant šiuolaikinę rusų prozą.

Studijų dalykas -įrankiai edukacinė ir metodinė pagalba mokyti moksleivius analizuoti ir interpretuoti postmodernius tekstus.

Tikslas: išanalizuoti L. Petruševskajos kūrybos tyrimo literatūros pamokose mokykloje ypatumus.

Darbo užduotys:

Atlikti literatūros analizę tiriama tema;

apsvarstyti kritikų atsiliepimus apie L. Petruševskajos kūrybą;

nustatyti rašytojo prozos bruožus;

analizuoti mokykloje studijuotus L. Petruševskajos darbus;

analizuoti L. Petruševskajos kūrybos charakterio tipus mokyklos literatūros pamokose;

rengti pamokas apie L. Petruševskajos kūrybą.

. Kūryba L. Petruševskaja

Iš pradžių Liudmilos Petruševskajos prozos pasaulis kritikų ir skaitytojų buvo suvokiamas kaip „natūralistinis“, atkartojantis virtuvės skandalus ir kasdienes kalbas juostos tikslumu. Petruševskajos proza ​​ir dramaturgija neabejotinai yra įtraukta į absurdiškus susidūrimus. Rašytojas vaizduoja situacijas, kurios sovietinėje šalyje iš esmės neįmanomos. Ji piešia gyvenimą tokį, koks jis yra iš tikrųjų, kaip jį mato Petruševskaja.

1960-1970 metais rusų literatūra pradėjo atskleisti tiesą apie sovietinį režimą, apie sovietų lyderius. Tačiau, pasak Petruševskajos, gyvenimo tiesa yra sudėtingesnė ir tragiškesnė nei tiesa apie socialinės sistemos nusikaltimus.

Rašytojo kūriniai originalūs. Jos prozoje apytikriai natūralistinės, kuo artimesnės gyvenimo tiesai situacijos derinamos su išskirtiniu ir akcentuotu literatūriškumu. Petruševskajos apsakymų pavadinimai turi tęstinumą su visa pasauline literatūra: „Mergelės atvejis“, „Rytų slavų dainos“, „Medėja“, „Naujieji Robinzonai“, „Naujasis Guliveris“, „Naujasis Faustas“, „Ponia su Šunys“, „Elegija“, „Oidipo uošvė“, „Vaterlo tiltas“. Šiame fone – žiaurios kasdienybės žiaurumas ir beprotybė, į kurią rašytojas žvelgia be menkiausias ženklas pasibjaurėjimas. Kartu Petruševskajos intonacija niekada neprasiveržia per pyktį ar pasmerkimą. Tik supratimas, tik sielvartas: „Vis tiek širdį skauda, ​​visa tai skauda, ​​viskas nori keršto. Kodėl, kyla klausimas, nes žolė auga, o gyvenimas atrodo nesunaikinamas "(" Požiūrio taškas»).

Kiek įmanoma artimesnė kasdieninei kalbai, Petruševskajos autoriaus kalba yra prisotinta tų pokalbių elementų, kurie girdimi rusiškose eilėse, rūkomuosiuose, biuruose ir laboratorijose, per šeimyninius kivirčus ir draugiškas šventes. Tačiau ši intonacija būtinai turi tam tikrą poslinkį. Šis poslinkis visai neiškrenta iš bendro skaz stiliaus, bet jį perdeda, pridurdamas loginio ar gramatinio nelygumo.

Petruševskajos proza ​​įtikina, kad, atidžiau panagrinėjus, gyvenimas žmogui pasirodo abejingas ir net beprasmis. Dažnai jos pasakojimo pabaigoje esanti frazė neužbaigia siužeto ir nesumažina autorės vertinimo, o tarsi atveria istoriją iki begalybės. Kiekvieno iš veikėjų išgyvenamas likimas visada aiškiai susijęs su tam tikru socialiniu statusu, įgyjančiu simbolinę prasmę: našlaitis, nekalta auka, sužadėtinis, sužadėtinis, žudikas, naikintojas, paleistuvė. Šiuo pavadinimu rašytojas parodo, į ką redukuojama visa herojaus egzistencija, jo prasmė.

Pasakojime „Naujasis Guliveris“ istorija pasakojama iš lovos prikaustančio žmogaus, kuris mano, kad yra apsuptas niekšelių, perspektyvos. Niekas, išskyrus jį, jų nepastebi. Šie nykštukai vagia iš herojaus maistą ir vaistus, tempia plunksnas iš pagalvės ir visais įmanomais būdais erzina jį. Pasakojimo pabaigoje naujasis Guliveris virsta Dievu ir nykiu vienu metu.

Įdomu tai, kad autorius įsitikinęs, kad dievų gyvenimas glaudžiai priklauso nuo liliputų gyvenimo. Kas kieno atžvilgiu galingesnis, neaišku. Griaunama hierarchija – vietoj jos atsiranda abipusės priklausomybės santykiai, kuriuose kiekviena smulkmena, net ir akiai nematoma, gali turėti įtakos gyvenimui.

Visoje margoje vaizdų sistemoje Petruševskaja dažniausiai užima centrinę „motinos ir vaiko“ poziciją. Pasakojimas „Laikas yra naktis“ (1991) – didžiausias prozos kūrinys rašytojas – leidžia pamatyti Petruševskajai būdingą motinos ir vaiko santykių paaiškinimą.

Rašytojas visada, o ypač šioje istorijoje, kasdienes, kasdienes situacijas nukelia į paskutinį kraštą. kasdienybė netoli Petruševskajos yra kažkur ant įvykio slenksčio. Šį motyvą pasakojimo autorius atkakliai nubrėžia, pradėdamas nuo epigrafo. Iš jo sužinome apie pasakotojos Anos Andrianovnos mirtį. Ši herojė save laikė poete ir po mirties paliko „Užrašus ant stalo kraštų“, kurie yra kūrinio šerdis.

Istorijos siužetas pastatytas kaip negrįžtamų praradimų grandinė. Motina praranda ryšį su dukra ir sūnumi, vyrai palieka žmonas, močiutė išvežama į tolimą psichochronikų internatą, dukra nutraukia visus santykius su mama. Viskas paprastos, išoriškai protingos šeimos gyvenime – mama dirba laikraščio redakcijoje, dukra studijuoja universitete, paskui dirba kokiame nors mokslo institute – įkaista iki ribos. Herojai gyvena nuolatiniame skurde: septyni rubliai – dideli pinigai, o nemokama bulvė – likimo dovana.

Taip pat skiriamasis ženklas Istorija – tai skausmo, kaip meilės apraiškos, suvokimas, lemiantis veikėjų santykius.

Labiausiai Anna Andrianovna bijo daryti spaudimą savo artimiesiems, priversti juos ką nors daryti, tačiau smurtas yra vienintelė jos gyvenimo norma. Paradoksas yra tai, kad tai galia, kurią ji supranta kaip meilę. Šia prasme Anna Andrianovna įkūnija „savotišką buitinį totalitarizmą“, kurio istoriniai modeliai buvo įspausti jos kartos žmonėms pasąmonės, instinkto, reflekso lygmenyje.

Pasikartojimo motyvas kartų gyvenime yra pagrindinis „Nakties laiko“ ir visos Petruševskajos prozos bruožas. Tai, kas atrodo kaip šeimos susinaikinimas, pasirodo esanti kartojama, cikliška tvaraus jos egzistavimo forma.

L. Petruševskajos proza ​​išsiskiria sąmoningo moralizavimo, herojiško patoso ir siaurų socialinių temų nebuvimu, bet įkūnyta amžinuose būties, gyvenimo prasmės klausimuose.

1.1 L. Petruševskajos kūrybos kritika

Prozininkės ir dramaturgės Liudmilos Petruševskajos kūryba – vienas ryškiausių XX–XXI amžių sandūros reiškinių. Tai sukėlė gyvų prieštaravimų tarp skaitytojų ir literatūros kritikų, kai tik išėjo pirmoji jos prozos knyga. Nuo to laiko iki šių dienų jos darbai tebėra aktyvių diskusijų ir plačios analizės objektu straipsniuose, mokslinėse konferencijose ir internete. Tyrėjai sunkiai nustato jos kryptį, vadindami ją „ypatingu realizmo tipu“, „naiviu“, „magišku realizmu“, o vėliau vadina „socionatūralizmu“, „šoko terapijos proza“, „tamsa“, „primityviu“. “, skaičiuojant ją „kita“, „alternatyvia“ proza, paskui į „naująją prigimtinę mokyklą“, paskui į „moterų prozą“, nors pati rašytoja apskritai neigia moterų literatūros egzistavimą.

Dauguma mokslininkų Liudmilos Petruševskajos vardą sieja su postmodernizmo fenomenu. Taigi I. Skoropanovas rašytoją priskiria prie rytietiškos postmodernizmo modifikacijos su perdėtu politizavimu, socialistinio realizmo kalbos dekonstrukcija, o taip pat ir kvailyste kaip specifinį Rusijos postmodernizmo paradigmos komponentą. N. Ivanova Petruševskajos kūrybą nurodo į „natūralią“ postmodernizmo kryptį. O. Bogdanova mano, kad galima rašytoją priskirti prie konceptualistų, atkreipdama dėmesį į ypatingą jos prozos konstruktyvų derinimą ir technologinį išgryninimą.

Kūrybiškumas Petruševskaja gali būti vertinamas kaip sudėtingas, sintetinis reiškinys. Autorius savo kūryboje orientuojasi į savo tekstų suvokimo prieinamumą ir kartu gilią jų humanišką bei filosofinę prasmę. Petruševskajos tekstai plėtoja A. Puškino, F. Dostojevskio, A. Čechovo ir kitų rusų literatūros klasikų tradicijas ir kartu naudoja šiuolaikiniam postmodernistiniam stiliui būdingas technikas. Taigi, anot I. Sušilinos, „tipologinius panašumus su Čechovo kūryba Petruševskajoje galima atsekti temų (vidutinio intelektualo kasdienybė), žanro (pirminis susidomėjimas apysakos forma) ir kalbos elemento (šnekamosios kalbos) lygiu. kalba), autoriaus požiūris (akivaizdžiai išreikšto autoriaus požiūrio į herojų nebuvimas, o juo labiau atsisakymas jam skirti nuosprendį), o giliai suvokiant meno prasmę ir paskirtį, laisvę ir orumą. žmogus, tikėjimas.

Diskusijos apie Petruševskajos kūrybą kilo ir tebekyla nuolat. Apie rašytoją buvo kalbama ir tais laikais, kai jos kūriniai nebuvo publikuojami, o spektakliai pagal jos pjeses nebuvo cenzūruojami. Dabar paskelbta daugybė jos kūrybos interpretacijų: knygų apžvalgų, mokslinių ir publicistinių straipsnių. Modernus literatūros kritika Petruševskają sieja su „kita literatūra“, kuri įvaldo anksčiau sovietinei literatūrai „tabu“ įvestas gyvenimo realijas – kalėjimą, visuomenės „apačią“ ir kt., būdingą naujajai „gamtinei mokyklai“.

Šiame etape rašytojo vietą šiuolaikiniame literatūros procese lemia daugybė bruožų: originalus stilius, meninė kalba, kūrinių problemos, autoriaus pasirinktos temos ir žanrai.

M. Lipovetskis mano, kad L. Petruševskajos prozos paslaptis slypi tame, kad „frakcinis, nerišlus, iš esmės neromantiškas ir net antiromantiškas gyvenimo paveikslas jos pasakojimuose nuosekliai romanizuojamas“. Istorijų „romantiškumas“, anot mokslininkės, perteikiamas ypatingu pasakojimo tonu, neįprasta pradžia, pabaiga, kur „kasdienybės raizginys susijungia su tikrai nauju viso gyvenimo skausmu“, taip pat neįprastoje tikrovės koreliacijoje, apribotoje istorijos rėmų, su tikrove, esančia už teksto.

Savo esme postmodernizmas apima žanrų sklaidą, susipynimą, skirtingų žanrų susiliejimą. Kreipdamasi į įvairius žanrus, L. Petruševskaja išsprendžia pagrindinę kūrybinę užduotį: rašytoja atseka, kaip asmenybė deformuojasi veikiama aplinkos, bando atskleisti šiuolaikinio žmogaus vidinį pasaulį, parodydama jį išskirtinai sunkiomis gyvenimo aplinkybėmis; ji mato jį įvairiais pavidalais – nuo ​​pažįstamo iki neįtikėtino.

Kaip pažymi T. Prochorova, „šiandien Petruševskajos kūryba primena savotišką laboratoriją, kurioje išbandomi „nauji“ ir „senieji“ žanrai, eksperimentuojama su skirtingais stiliais, kur realizmas susikerta su postmodernizmu, natūralizmas su sentimentalizmu ir kt. Viskas čia persmelkta dialogiškumo srovių, o į žaidimo dialogą įtraukiami patys įvairiausi buitinės ir pasaulio kultūros klodai: folkloro tradicija, mitologija, klasikinė literatūra.

Nuolatinis Rusijos ir užsienio tyrinėtojų susidomėjimas L. Petruševskajos kūryba rodo, kad jos kūryba nėra privatus, lokalus reiškinys, o būdingų XX amžiaus pabaigos rusų prozos raidos tendencijų išraiška. L. Petruševskajos vardas sulyginamas su tokių vardais pripažinti meistrai kaip A. Platonovas, Ju. Trifonovas, A. Vampilovas; kita vertus, jis skamba tarp tų šiuolaikinių autorių, kurie atlieka kūrybines paieškas pagal pačius įvairiausius literatūriniai judėjimai(V. Makaninas, F. Gorenšteinas ir kt.).

.2 Rašytojo prozos bruožai

Petruševskajos darbai išversti į daugelį pasaulio kalbų. Rašytojas apdovanotas tarptautine A. Puškino premija (už literatūrinę kūrybą), taip pat Maskvos – Penne premija (už knygą „Ball paskutinis vyras“). Šiuo metu L. Petruševskaja yra viena labiausiai tyrinėtų rašytojų, taip pat ir užsienyje.

Pradedant nuo pirmųjų istorijų, Petruševskajos temos išlieka nepakitusios: mirtis ir jos fiziologija, liga, erotinis potraukis, kita pusė šeimos gyvenimas, alkoholizmas, abortai, skurdas, kova už fizinį išlikimą. Kasdienybės visagalybė – pirmas dalykas, kuris krenta į akis skaitant jos istorijas. Petruševskaja sąmoningai tyrinėja gyvenimo „prozą“, neturinčią dvasingumo ir džiaugsmo. Ypatingą dėmesį ji skiria susvetimėjimo, sielvarto ir žiaurumo fenomenui žmonių santykiuose.

Literatūros kritikus, rašiusius apie Petruševskajos prozą, galima suskirstyti į 2 grupes: pirmieji (E. Ovanesjanas, E. Ščeglova, L. Kostjukovas) kalbėjo apie Petruševskajos atitrūkimą nuo rusų klasikinės literatūros tradicijų, taigi ir apie menkus meninius nuopelnus. jos darbų. Petruševskajos proza ​​pagal savo poziciją yra „tamsa“, bedvasė ir šventvagiška, demonstruojanti negailestingumą, abejingumą, gero skonio stoką, vulgarumą (E. Ovanesjanas). paskui „nepsichologinė“ proza, nutolusi, nutolusi nuo realizmo (E. Ščeglova). Petruševskajos proza ​​neturi jokios prasmės. Skaitant jos pasakojimus apima gailestis autorei, pasibjaurėjimas ir gėda, kaip ir teikiant išmaldą (L. Kostyukov 1996) .

Antroji autorių grupė – D. Bykovas, E. Nevzglyadova, M. Lipovetskis – teigia, kad Petruševskaja yra ypatingas realistės tipas, jos kūryba yra reikšmingas reiškinys šiuolaikinėje literatūroje ir yra įsišaknijęs XIX amžiaus realizmo tradicijose. E. Nevzglyadova pažymi: „Irimo vaizdas dar nenešioja irimo, neigiamos pusės Autentiškai ir talentingai aprašytos tikrovės savyje talpina aktyvų žmogiškumo ir atjautos užtaisą, skatina permąstyti gyvenimo būdą kur kas labiau nei atviri autorės raginimai ir pasmerkimas. Taip visada buvo rusų klasikinėje literatūroje. .

Iš tiesų galima pastebėti tokius Petruševskajos realistinės poetikos bruožus kaip visų gyvenimo aspektų aprėpimas be apribojimų, tikrovės neigimo patosas, socialinis ir fiziologinis žmogaus determinizmas. Kartu Petruševskaja perdėtai vaizduoja kasdienybės baisumus, todėl jos metodas dažnai apibrėžiamas kaip „hiperrealizmas“, „natūralizmas“, „kietasis“ realizmas.

Studijuoti moteriški vaizdai L. Petruševskajos kūryboje galima iš skirtingų pozicijų. Petruševskajos prozą analizuodami kaip „hiperrealistinę“, siejame ją su XIX amžiaus „natūralios mokyklos“ tradicijomis ir išryškiname specifinę „vyro-moters“ dichotomijos įveikimo strategiją. Lyčių požiūris į literatūros kūrinį grindžiamas įsitikinimu, kad lytis skirtingais laikais, skirtingose ​​šalyse konstruojama skirtingai. Pridurkime, kad lytį toje pačioje šalyje tuo pačiu metu skirtingi rašytojai ir rašytojos moterys konstruoja skirtingai. Ir tai visų pirma lemia viena ar kita meninė ir estetinė kryptis (stilius, metodas). Neokritiniame realizme, kur herojus veikia kaip socialiai nulemtas subjektas, moters įvaizdžiai glaudžiai susiję su lyčių diferenciacija Rusijoje priešperestroikos ir poperestroikos laikotarpiais.

Liudmila Petruševskaja istorijose ir romanuose nuosekliai šalina moterį ir moteriškumą. Moterį kaip tokią žudo autorė (paskutinės apsakymų ir romanų knygos „Requiems“ skyriaus pavadinimas labai atskleidžiamas), herojės vietą užima savotiškas aseksualus, aseksualus, „skurdus“. “ būtybė, kankinama kasdienybės, linkusi į nulį ribose. Ši strategija susinaikinimasmoteriškumas yra iš esmės susijęs su meninis metodas L. Petruševskaja, kurią kritikai apibrėžia kaip neokritinį realizmą, „hiperrealizmą“.

Viename iš naujausių L. Petruševskajos romanų ir apsakymų rinkinių „Merginų namai“ strategija susinaikinimasmoteriškasis principas realizuojamas skirtinguose teksto lygmenyse. Rinkinio pavadinimas sutampa su vienos iš istorijų pavadinimu, kuriame kalbama apie skirtingi likimai skirtingos merginos, kurios pasistatė namą ir gyvena po vienu stogu. Taigi pati knyga tampa namo, kuriame gyvena moterys, metafora, nes būtent jos, kaip taisyklė, yra pagrindinės istorijų ir romanų veikėjos. Knygą sudaro trys skyriai: du skyriai yra pasakojimai („Nepraėjęs gyvenimas“, „Requiems“), trečiasis – „Apžvalgos aikštelė“ – istorijos. Vidinė knygos dinamika, judėjimas iš skyriaus į skyrių liudija didėjantį pesimizmą, susijusį su moters savęs eliminavimu ir meile pasaulyje.

Pirmosios dalies kūriniuose meilė, kaip taisyklė, egzistuoja pasaulyje, tačiau ši egzistencija yra iliuzinė ir trapi. Meilė įmanoma kaip trumpas epizodas, kuris nieko nekeičia („Nuo kalno“, „Laiminga pabaiga“, „Dievo Eroso kelyje“), arba iliuzija („Vaterlo tiltas“) arba keista psichiškai nesveiko prieraišumas („Kaip angelas“, „Jaunesnis brolis“) arba lesbietės kančios („Pragaro kankinimai“). Kartu skyriaus pavadinimas turi ir antrą prasmę: gyvybė, kuri nepražuvo, yra ne fiziškai mirusi gyvybė („Vaikas“), o mirusi dvasinis jausmas. Psichologai teigia, kad dalelė iš tikrųjų nėra suvokiama, neužfiksuojama mūsų sąmonės. Susidūręs su fraze „Nemirštantis gyvenimas“, skaitytojas pasąmonės lygmenyje supranta: mes kalbame apie beviltiškai prarastą gyvenimą. Pirmoje knygos dalyje Meilė konkuruoja su mirtimi, o šiame konkurse šeima pasirodo kaip sudėtingas smurto tipas, susijęs su mirtimi. („Giesmė šeimai“).

Antroje knygos dalyje – „Requiems“, kurios pavadinimas kalba pats už save, šiuolaikinės Medėjos įvaizdis yra labai orientacinis, paremtas Artemidės archetipu („Puolęs“, „Maja iš majų genties“, „Medėja“). “), liudijančią Mirties ir sunaikinimo pergalę pasaulyje.

Kiekviena skyriaus istorija (o jų yra 27) pasakoja ne apie herojų ir herojų gyvenimą, o apie jų mirtį. Būtent mirtis tampa prasmės židiniu ir vienintele tikrove knygos meninėje erdvėje. Tik mirdama moteris gali pavirsti iš „skurdžios“ į gražią (Nyura yra graži), iš neteisingos (hermafroditės) į normalią („Kas atsakys“, „Vyriškumas ir moteriškumas“). Taigi moteriškasis pradas čia siejamas ne su gyvenimu ir meile, o su mirtimi.

Trečiasis knygos skyrius sudarytas iš pasakojimų – „Mažasis baisuolis“, „Apžvalgos aikštelė“, „Savas ratas“, „Laikas yra naktis“. Iš keturių istorijų tik viena yra „vyriška“ – „Apžvalgos aikštelė“. Pasakojimo herojus – Andrejus visus savo išrinktuosius atveda į apžvalgos aikštelę prie Lenino kalvų priešais Maskvos universitetą. Šių veiksmų kartojimas leidžia vertinti apžvalgos aikštelės vaizdą kaip ypač reikšmingą. Jei atsižvelgsime į tai, kad vyras Petruševskajos tekstuose, kaip taisyklė, yra „silpnas būtybės tipas“, tuomet tampa aišku, kad kontempliacija yra veiksmas, adekvačiausiai perteikiantis vyriškąją esmę. „Apžvalgos aikštelė“, anot Petruševskajos, yra vyro vieta šiuolaikiniame pasaulyje, kur jis suvokia savo „dvasinį“, „dieviškąjį“, „kultūrinį“ likimą, kartu suluošindamas ir moterų likimus. Skyriaus pavadinimas rodo, kad pasikeitė autoriaus ir skaitytojo požiūris į moters dingimą. „Vyriškos“ istorijos pavadinimo įtraukimas į skyriaus antraštę rodo, kad vyriškumas ir moteriškumas yra tarpusavyje susiję reiškiniai. Anot Petruševskajos, moteriškasis principas nėra išstumtas dėl vyriškosios giminės tvirtinimo ir dominavimo, priešingai, jie abu yra abipusiai naikinami. Pasakojimuose „Tavo ratas“, „Laikas yra naktis“ skaitytojas atskleidžia negrįžtamą mirštančios ir mirtį nešančios moters vyriškėjimo procesą.

Apsakyme „Laikas yra naktis“ herojė savo dienoraštyje nuoširdžiai rašo: „Tikiu, kad gyvenime svarbiausia yra meilė“ (p. 351). Tuo pat metu „vardan meilės“ anūkui ji išvaro iš namų dukrą su dviem mažamečiais vaikais, padaro galą nelaimingam sūnui, o mamą išsiunčia į psichochronikų internatą. Veiksmas vyksta siaubingo skurdo sąlygomis, kovoje už fizinį išlikimą.

Šiuose socialines sąlygas vyrai dažnai virsta nuskriaustais subjektais ir atsiranda naujas šeimos tipas – moteriškoji.

Sociologų E. Zdravomyslovos ir A. Temkinos darbuose analizuojama moters padėtis sovietinėje visuomenėje. „Kaip jis sukonstruotas? lyties tapatybė išsilavinusi klasė Rusijoje sovietinis laikotarpis? Dar visai neseniai mergaičių ir berniukų iš protingų šeimų ugdymo modeliai skyrėsi.

Mergaičių ruošimas būsimam „dirbančios mamos“ vaidmeniui buvo vykdomas tiek šeimoje pradinės socializacijos laikotarpiu, tiek ikimokyklinio ugdymo įstaigose, vėliau – mokykloje, visuomeninėse vaikų organizacijose (pionierių ir komjaunimo organizacijose). Nuolat buvo atkartojama dvejopa orientacija – viena vertus, į motinystę ir su ja susijusią santuoką, iš kitos pusės – į veiklą viešojoje erdvėje ir, svarbiausia, profesinio darbo sferoje.

Antroji tokios nenormalios šeimos atsiradimo priežastis – moteriško psichologinio scenarijaus kartojimas. Istorijos herojė, bendravardis A.A. Akhmatova, pagal profesiją poetė, tai yra žmogus, turintis žodį ir galintis apmąstyti. Ji atspindi: „O neapykanta uošvei, tu pavydi ir nieko kito, mama pati norėjo būti dukros meilės objektu, tai yra aš, kad tik ją mylėčiau, meilės objektu. ir pasitikėk, ši mama norėjo būti man visa šeima, pakeisti save visą. Ir aš mačiau tokias moteriškas šeimas, motiną, dukrą ir Mažas vaikas pilna šeima! Siaubas ir košmaras. Dukra uždirba kaip vyras, išlaiko jas, mama sėdi namuose kaip žmona ir priekaištauja dukrai, jei ji laiku negrįžta namo, nekreipia dėmesio į vaiką, blogai leidžia pinigus ir pan., bet tuo pačiu. laikas, mama pavydi dukrai visoms draugėms, jau nekalbant apie vyrus, kuriuose mama neabejotinai mato varžoves, rezultatas - visiška netvarka ir netvarka, bet ką daryti? (S. 423). Piešdama siaubingą mylinčios moters virsmo moterimi, kuri žudo paveikslą (matome, kaip Gajos archetipą išstumia Artemidės archetipas), Petruševskaja nekaltina savo herojų, „nekaltumo prezumpcijos“ sampratos. jai svarbu. Ana, kaip ir tragedijos herojė, pati tampa savo mirties priežastimi. Finale ji atsiduria visiškame vakuume, o jos pačios pavardė yra ją palikusiųjų sąraše: „Mane paliko gyvieji. Taip pat išvyko Alena, Tima, Katya, mažasis Nikolajus. Alena, Tima, Katya, Nikolajus, Andrejus, Serafimas, Ana, atleiskite už ašaras“ (S. 443). Rankraštis nutrūksta sakinio viduryje: herojė, „sunaikinusi“ visą aplinkinį gyvenimą, pasirašo savo mirties nuosprendį.

Neokritinis realizmas Rusijoje XX amžiaus pabaigoje, natūraliai perėmęs XIX amžiaus prigimtinės mokyklos tradicijas, remiasi socialinio herojaus determinizmo principu ir tikrovės neigimo patosu. Kartu Petruševskaja nesiūlo jokių receptų, kaip pakeisti gyvenimą, nemoko, nesmerkia, netraukia šviesos tunelio gale. Jos dainų tekstų poveikis buvo lyginamas su šoko terapija. Pati rašytoja Harvardo paskaitoje „Minio kalba ir literatūros kalba“ (1991) kalbėjo apie baisaus būtinybę mene. Tai mirties repeticija, panardinanti skaitytoją į katarsį, po kurios vyksta atgimimas gyvenimui. Akivaizdu, kad tai yra patosas susinaikinimastradicinės vyro / moters priešpriešos įveikimo strategijos L. Petruševskajos kūryboje.

2. L. Petruševskajos kūrybos studijos mokyklos literatūros pamokose

Mokyklos literatūros pamokose nagrinėjama L. Petruševskajos kūryba, skirta herojaus problemai, per kurios prizmę galima atsekti rašytojos pasaulėžiūros dinamiką, jos meninio pasaulio formavimąsi ir raidą, bruožus. savo unikalaus autorinio stiliaus.

Literatūra yra pagrindinė akademinė disciplina, formuojanti jaunosios kartos dvasinį įvaizdį ir moralines gaires. Ji atlieka pagrindinį vaidmenį emociniame, intelektualiniame ir estetiniame mokinio tobulėjime, jo pasaulėžiūros ir tautinės tapatybės formavime, be kurio neįmanomas visos tautos dvasinis tobulėjimas.

Pažymėtina, kad turėtumėte naudotis mokomuoju ir metodiniu rinkiniu (programa, vadovėliais, Gairės) vienas autorius ar autorių grupė, nes tik tokiu atveju juose įkūnytos idėjos visiškai įgyvendinamos.

Reikia nepamiršti, kad autorinės programos ir vadovėliai buvo sukurti prieš pradedant darbą su bendrojo lavinimo literatūros standartu, todėl sudarant darbo programą reikėtų remtis Pavyzdinės literatūros programa pagrindinei mokyklai.

Idėja apie literatūrinio ugdymo baigtumą pradinėje mokykloje išspręsta nauju būdu: detalus A.S. Puškinas, M. Yu. Lermontova, N.V. Gogolis, L. Ulitskaja ir kt., išlaikant idėjų raidos apie istorinį ir literatūrinį procesą nuo antikos iki šių dienų reikalavimus.

Be to, reikia atsižvelgti į tai, kad kiekvienoje klasėje literatūros studijoms skiriamo laiko skiriama 10 % regioninio komponento studijoms. Pagal regioninio komponento literatūroje programą tai yra: VIII klasės - 7 valandos per metus; klasė - 10 valandų; XI klasės, pagrindinis lygis - po 10 valandų, profilinis lygis - 17 valandų per metus.

Privalomas rengiant darbo programas ir teminį planavimą yra valandų paskirstymas popamokinis skaitymas:

V-XI klasės (pagrindinis lygis) - ne mažiau kaip 8 valandos per metus kiekvienoje klasėje, XI klasės (profilinis lygis) ne mažiau kaip 12 valandų per metus; (užklasiniam skaitymui rekomenduojami kūriniai nurodyti autorinėse programose; kalbos raida:

V-VI klasėse mokiniai per mokslo metus turi parašyti ne mažiau kaip 4 rašinius (iš jų 3 auditoriniai);

VII-VIII klasėse - ne mažiau kaip 5 kompozicijos (iš jų 4 auditorinės);

IX klasėje - ne mažiau kaip 6 rašiniai (iš jų 5 auditoriniai);

X-XI klasėse (pagrindinis lygis) - 8 rašiniai (iš jų 6 auditoriniai);

X-XI klasėse (profilio lygis) - 10 auditorinių rašinių.

Mokinių literatūros žinioms plėsti, gilinti mokytojas gali rengti programas pasirenkamieji kursai priešprofiliniam ir profiliniam ugdymui, atsižvelgiant į pasirengimo lygį, mokinių interesus ir mokyklos (bibliotekos) bei mokytojo galimybes.

2.2 L. Petruševskajos kūryba mokėsi mokykloje

Literatūros pamokose mokykloje tiriami L. Petruševskajos kūriniai, susiję su mažąja proza. Medžiagos parinkimas atliekamas taip, kad būtų galima atskleisti rašytojo kūrybos genezę, patyrinėti L. Petruševskajos prozos stilistinių bruožų raidą ir formavimąsi nuo seniausių apsakymų iki palyginti neseniai išleistų kūrinių. neseniai. Taigi chronologinis požiūris į tyrimo objektą leidžia įžvelgti teminių formų ir priemonių dinamiką L. Petruševskajos meniniame pasaulyje.

Literatūros pamokų mokykloje dalykas – poetika, L. Petruševskajos trumposios prozos raida, pagrindinė jos meninio pasaulio turinio struktūra, išreikšta specialiomis meninėmis technikomis ir kalba reiškia. Rašytojo vardas Liudmila Petruševskajaplačiai žinomas tiek šalyje, tiek užsienyje.

Nepaisant to, pabandykime paanalizuoti kai kuriuos mokykloje studijuotus jos darbus.

Petruševskajos pasakos pagal žanrą klasifikuojamos kaip pasakosir socialines pasakas.Dažnai šias dvi atmainas rašytojas sujungia į vieną pasaką. Socialinės pasakos gali atspindėti šiuolaikinius reiškinius ir juos sukėlusius sudėtingus žmonių santykius: dukters nepaklusnumą, turtingų šeimų pavydą, norą turėti daiktų, kaip ir kitų „Laikrodžio pasakoje“. „Masinis charakteris“, „noras būti ne blogesniu už kitus“ – bendras modernumo bruožas. Tačiau šis socialinis fonas yra pasakoje-palyginime „Pasaka apie laikrodį“

Taip pat šioje pasakoje pristatomas socialinis stereotipų naikinimas. Ilgą laiką pasakose turtingieji buvo neigiami personažai, o vargšai – teigiami. Petruševskaja tai keičia savo darbuose. Darbo pradžioje akcentuojamas jos interesų medžiagiškumas. Labai būdinga, kad mergaitės atidumas, pažymėtas pirmoje pastraipoje, apima tik drabužius. Autorė pabrėžia merginos elgesio savanaudiškumą, parodydama neįtikėtinai žiaurias jos reakcijas: ji negaili mirusios močiutės, grasina palikti mamą dėl skurdo. Mergina užauga ir išteka už princo: „Dabar ji turėjo viską, ko norėjo: daug suknelių, kepurių ir gražių laikrodžių“. Petruševskajos pasakos-parabolės yra stiprios savo simbolika, kuri paprastomis ir trumpomis formomis išreiškia pagrindinę mintį ir prasmę. Taigi pats laikrodis išreiškia laiko idėją. Ši žanro įvairovė visada yra moralinė, todėl ir įdomi, ir pamokanti skaitytojams.

Liudmila Stefanovna Petruševskaja yra labai sunki autorė. Tai arba kelia sumišimą ne itin įmantriam skaitytojui savo sunkiomis novelėmis, kurias jie suvokia kaip nemalonių kasdienių istorijų atpasakojimą (o kodėl to reikia, mes tai matome kasdien, o per radiją ir televiziją girdi ir matosi net baisesnius dalykus), tada jis stebina savo nenuilstama fantazija absurdo „Pasakos apie gyvūnus“, pasakojančiose apie šunį, vardu Guliašas, apie vilką Petrovną ir apie kitus neįmanomus ir vis dėlto nepaliekančius abejingus personažus ir akivaizdžiai kažkuo paliečiant mus. O kaip su „Sudegintu Puskiu“ ir kitomis kalbinėmis pasakomis?! Kaip juos suprasti ir išmokyti mokinius suprasti? Ar jiems to reikia? Mūsų nuomone, tai būtina. Atotrūkis tarp šiuolaikinės literatūros ir šiuolaikinio jauno skaitytojo grasina literatūrai mirtimi, palieka ją be rytojaus, o jaunam žmogui virsta nepataisomais intelektualiniais ir emociniais praradimais. Šiuolaikinė literatūra turi jausti savo buvimą mokykloje, kitaip visiškai praleisime laiką. Neprimesti kaip kanono, bet orientuotis supančioje erdvėje – tikrai. Ir tam reikia susidoroti su gana sunkia užduotimi: sistemingai lavinti įgūdžius klasėje. analitinis skaitymas, išmokyti vaikus suvokti to, ką jie skaito, turinį ir prasmę. Tik tada galima pasiekti norimų rezultatų, nesvarbu, ar kalbėtume apie gimtosios ar užsienio literatūros dėstymą.

Atrodytų, savo pasakose Petruševskaja daro tai, ko neįmanoma realizuoti tikros istorijos: čia pildosi svajonės, geri triumfai. Tačiau analizė rodo, kad šie magiškos istorijos egzistuoja sąveika tarp romantinio diskurso, kurį nusako pasakos žanrinis kanonas, ir realistinio diskurso. Nuolat jaučiama lengva ironija ir liūdesys žmogaus, kuris atlieka tik pasakotoją, kuris tiki magija ir verčia ja patikėti skaitytoją. Daugelyje pasakų žanro kūrinių Petruševskaja pažeidžia gėrio triumfo prieš blogį dėsnį ir suteikia skaitytojui galimybę pajusti skiriančios sienos iliuziškumą. Magiškas pasaulis nuo žiauriai tikro.

Pasakojime „Glitčas“ kalbame apie merginą Tanya, pas kurią atėjo „Glitčas“, „gražus, kaip kino aktorius (žinai kas), apsirengęs kaip modelis, ėmė ir lengvai atsisėdo ant Tanios pufo“, o po. susitikimas su Glitch, Tanya baisūs, neįtikėtini nuotykiai. "Glitchas yra pasirengęs patenkinti bet kokį norą". Tanya „norėjosi daug pinigų, didelio namo prie jūros... Ir gyventi užsienyje! O dabar norai išsipildė, bet nuo to viskas ir prasideda. Tanya pasidarė dar blogiau, nes kai viską gauni nepelnytai, imi galvoti, kad galėjai duoti daugiau. Dabar ji negalvoja, ką galvoti, neabejoja, o reikalauja. Tada kitas Tanjos noras – lagaminas pinigų. Tanya dabar yra bejėgis žmogus. Nors mama ir tėtis ja visada rūpinosi, dukra atsiliepė nedėkingai: vogė pinigus, gėrė, gėrė tabletes, pamiršo paskambinti tėvams, kai vėlavo. Dėl to Tanya pameta lagaminą su pinigais, tačiau Gluckas ilgai nelaukia ir siūlo išpildyti dar tris norus.

Tanya turi pasirinkimą, tu gali viską sutvarkyti ir grįžti pas tėvus, „po jų sparnu“. Tačiau ji norėjo, kad visi jos norai išsipildytų. Ir dabar ji yra savo bute, visi jos norai pildosi, taip pat norėjo telefono, kad paskambintų tėvams, bet taip ir nepaskambino. Bute išsipildė visos Tanios draugų užgaidos, dėl kurių buvo vartojami narkotikai, žolė ir... prievartavimai. Tanya randa savyje jėgų ir prašo laisvės. Laimei, tai buvo tik svajonė. Dabar Tanya, kuri prieš atvykstant Gluckui visiškai negalvojo apie savo būsimą gyvenimą, supranta, kad „niekas nesibaigė, bet visi buvo gyvi“. Gluckas paliko Tanyai pasirinkimą.

.3 Veikėjų tipų analizė L. Petruševskajos kūryboje mokyklos literatūros pamokose

Norint išspręsti pagrindinį L. Petruševskajos kūrybos veikėjų tipų analizės klausimą, literatūros pamokose dažniausiai pasirenkamas probleminis požiūris. Kartu charakteris suprantamas kaip „psichinių savybių, kurios sudaro žmogaus asmenybę ir kurios pasireiškia jo veiksmuose, elgesyje, visuma“. Veikėjų tipų tyrimas literatūros pamokose mokykloje leidžia giliau suvokti rašytojo kūrybą. Šių tipų esminių savybių palyginimas, supriešinimas, aprašymas leidžia aiškiai suprasti autoriaus mintis apie žmogų.

Charakterio problema teorinėje aprėptyje yra dviprasmiškai išspręsta rusų literatūros kritikoje.

G. Pospelovas išskiria literatūros kūrinio veikėjus ir jų charakterius. „Personažas yra... išbaigtas žmogus, įkūnijantis būdingus gyvenimo bruožus ir sukeliantis tam tikrą skaitytojo požiūrį“. Ir „personažų charakteriai vystosi ne patys, o veikiami tipiškų aplinkybių, nors pastarosios kūrinyje gali ir nevaizduoti“. Už veikėjų, mokslininko požiūriu, literatūroje yra jų socialiniai personažai. Personažus G. Pospelovas patalpina tarsi į literatūros kritikos užkulisius, kur veikia herojai, atskleisdami didesnę ar mažesnę „ištikimybę“ savo „tipiniams personažams“. Rašytojas realistas, pagal G. Pospelovo koncepciją, „verčia veikėjus veikti (norėti, veikti, mąstyti, jausti, kalbėti) pagal savo socialinių charakterių ypatumus, generuojamus. ryšiai su visuomene savo šalis ir epochas. Tokia koncepcija mums atrodo prieštaringa. Dalinamės S. Bocharovo požiūriu, kuris pagrįstai mano, kad veikėjo neįmanoma ištraukti iš kūrinio struktūros, herojus šiuo atveju praranda prasmę.

V. Chalizevas išskiria dvi personažo hipostazes meno kūrinys. „Personažas, – tvirtina tyrinėtojas, – turi... dvejopą prigimtį. Jis, pirma, yra vaizduojamo veiksmo objektas, įvykių raidos stimulas, kuris sudaro siužetą. Antra, ir tai, ko gero, pagrindinis dalykas, kūrinio kompozicijos veikėjas turi savarankišką reikšmę, nepriklausomą nuo siužeto (įvykių sekos): jis veikia kaip stabilių ir stabilių (kartais vis dėlto keičiasi) savybių nešėjas. , bruožai, savybės ... “. Pagal personažą, mokslininko požiūriu, „žinoma, ne gyvybiškai svarbus pagrindas vaizduojamas, bet personažas, atkartotas savo bruožų įvairiapusiškumu ir tarpusavio ryšiu, todėl suvokiamas kaip gyvas žmogus.

Mes dalijamės šiuo požiūriu ir L. Ginzburgo pozicija, kuri herojų apibrėžia „kaip individualų naujų savybių derinį – kaip charakterį“. „Literatūrinis herojus“, – sako L.Ya. Ginzburgas – modeliuoja asmenį, nors ir nėra abstrakcija, tai yra konkreti vienybė, turinti išplėstą simbolinę reikšmę galintis reprezentuoti idėją. Tai idėjų apie asmenį kompleksas įvairiuose rinkiniuose ir deriniuose. Tai gali apimti ir kasdienę charakteristiką, ir asmeninius stebėjimus, ir autopsichologinę patirtį. literatūrinė tradicija, paveldėtos pasakojimo formos ir individuali autoriaus intencija iš šio komplekso kuria meninį asmenybės įvaizdį.

Literatūros pamokose mokykloje apie L. Petruševskajos kūrybą personažas laikomas vienu iš pagrindinių kūrinio meninės sistemos elementų. ypatingu būdu išreiškianti autoriaus idėją, kurią kurdamas rėmėsi empiriniais stebėjimais, epochos pasaulėžiūra ir filosofiniu kontekstu, savo idėjomis apie žmogų ir pasaulį, tačiau po kūrinio sukūrimo jis egzistuoja savarankiškai.

Analizuojant herojaus charakterį meno kūrinyje, reikėtų atsižvelgti į teisingą N. D. pastabą. Tamarchenko: „Literatūrinis herojus dažnai neatskiriamas, viena vertus, nuo tipo - kai pastarasis priskiriamas normatyvinei individo vienybei ir visuotinai reikšmingam bet kokiam įvaizdžiui, kita vertus - nuo personažo, kai tokiu laikomas bet koks asmens atvaizdas verbaliniame mene.

Personažą nuo literatūrinio herojaus galima atskirti pagal dalyvavimo veiksme laipsnį – kaip antraeilį aktorius ir kaip kūrinio kalbos struktūroje nedominuojančių teiginių subjektas.

Charakterio problema yra ne tik herojaus problema, bet ir vaizdinio asmenybės atskleidimo principų, technikų, priemonių kūrimo problema. Disertaciniame darbe herojaus charakterį laikysime savotišku centru, į kurį siekia visi esminiai ir formalūs meno kūrinio elementai.

.4 L. Petruševskajos kūrybiškumo pamokos rengimas 8 kl.

Užklasinės skaitymo pamokos pagal pasakojimą apie L.S. Petruševskaja "Glitch"

8 klasė

Pamokų temą pasiūlė aštuntokas (Kudrjavcevas V.): „Istorija apie L.S. Petruševskaja „Glitch“ kaip šiuolaikinės visuomenės socialinių ir moralinių problemų veidrodis.

Prieš skiriant pamokas istorijos aptarimui, reikia atlikti tam tikrus parengiamuosius darbus.

Supažindinkime aštuntokus su rašytojo kūrybos ypatumais. Dėl L.S. Petruševskajai būdingas atšiaurus natūralizmas vaizduojant tamsiąsias puses vidinis pasaulis ir socialinis žmogaus gyvenimas. Tačiau Petruševskaja netiki, kad jos darbo tikslas – parodyti neišvaizdžius amžininko bruožus. Ji mano, kad rašytojo užduotis – sąžiningai kelti klausimus, net ir ne pačius maloniausius, siekiant paskatinti susimąstyti apie save, apie savo moralę, žmogaus gyvybingumą.

Petruševskaja gimė 1938 m. Maskvoje ir baigė Maskvos valstybinį universitetą. Literatūrinė kūryba pradėjo užsiimti po 25 metų. 1988 metais išleista pirmoji knyga – apsakymų rinkinys „Nemirtinga meilė“. Devintajame dešimtmetyje jos darbai dažnai buvo publikuojami žurnale „Novy Mir“. Rašytoja žinoma pasaulyje, karts nuo karto Harvardo universitete skaito paskaitas apie rusų literatūrą. Kelių žanrų rašytoja, kalbėdama apie mūsų dienų žmogų, tęsia „mažojo žmogaus“ temą. L. Petruševskaja – niūri „suaugusi“ prozininkė ir dramaturgė, bet kartu – viena ryškiausių vaikų rašytojų. Ji parašė scenarijus animaciniams filmams „Ežiukas rūke“, „Pasakos“, ciklams „Pasakos visai šeimai“, „Pasakos apie laukinius gyvūnus“, pjesėms „Du langai“, „Lagaminas Nesąmonė“, „Auksinė deivė“ ir kt.

Jei įmanoma, verta parodyti vaikams animacinį filmuką „Ežiukas rūke“.

Istorija „Glitch“ publikuojama „AiF“. 1999. Nr.99.

Antroje pamokoje trumpam rašto darbui (10 min.) buvo pasiūlyti trys klausimai:

Kai išgirsti žodį gedimasKokios jus sieja asociacijos?

Štai ką pasakė vaikai:

Gedimas: išprotėjęs žmogus; vaiduokliai; haliucinacijos; iliuzija; kompozitorius; asmens pasirodymas ir tuo pačiu dingimas; priklausomybė; serganti vaizduotė; regėjimas; narkotikų; laikraštyje perskaityta istorija; siautėti; beprotybė; liga; žaidimas stovykloje; sutrikimas galvoje; karščiavimas; karštis; mirtis; lapas; atsivėrusi laiko skylė; stogas nuėjo; angis; dykumoje dažnai būna nesklandumų; neskiriantis spalvų; rašytojas.

Su kokia spalva jums asocijuojasi šis žodis?

Vaikų atsakymai: tamsiai geltona; raudona; baltas; tamsus; aliejaus spalva; žalias; pilka; vikšras; mėlyna; kažką purvini; tamsiai mėlyna; violetinė; juodos dėmės.

Jei pas jus ateitų burtininkas ir pasiūlytų išpildyti tris jūsų norus, ko palinkėtumėte?

Jei į 3-iosios mokyklos 8-tą „D“ klasę Biyske, Altajaus krašte, ateitų magas, mokiniai prašydavo jo įvykdyti šiuos norus:

· kad visi būtų sveiki;

· kad nekiltų rūpesčių;

· gyventi laimingai ir ilgai;

· gerai mokytis;

· nemirtingumas;

· pats tapk magu;

· sveikatos sau ir savo šeimai;

· II trimestro visų dalykų pažymys „5“;

· kad žmonės nemirtų;

· kad visas pasaulis būtų švaresnis ir gražesnis;

· Žemės gerovė;

· baigti mokyklą medaliu;

· eiti į koledžą;

· susirasti darbą, kuriame būtų galima gyventi iš atlyginimo;

· geri mamos ir tėčio santykiai šeimoje;

· gauti gerą darbą;

· kad greitai ateis Naujieji metai;

· noriu į Maskvą;

· kad saldainiai nukristų ant žemės su lietumi, šokoladas su sniegu, ledai su kruša;

· kad visi mūsų klasėje būtų protingi ir laimingi;

· kad nebūtų dvejetų;

· kad mūsų šalis atgimtų;

· kad nebūtų karų;

· atverti kitas Visatos planetas;

· kad turiu daug įdomių knygų;

· kad mokykla taptų antraisiais namais, t.y. įdomus, juokingas;

· padaryti mane mažesnę;

· kad žmonės pamirštų žodįkaras ;

· padaryti pasaulį geresne vieta;

· kad pinigai dingtų nuo Žemės paviršiaus;

· mokėti skraidyti, žvejoti ir medžioti;

· Noriu tapti protingu;

· Noriu, kad visiems, gyvenantiems šioje planetoje, būtų patogu, kiekvienam būtų vietos;

· Prašyčiau dėžutės pinigų ir papuošalų;

· susitikti su mirusiu seneliu;

· gyventi iki 50 metų;

· kad planetoje nebūtų melo, apgaulės, įžūlumo;

· Ypač gerai noriu mokytis rusų kalbos ir literatūros;

· įstoti į medicinos mokyklą.

Istorija turi būti skaitoma garsiai. Siūloma namuose popierizmas: Kaip supratote istoriją? Štai keletas mokinių darbų.

Sasha Rachkovsky:

Man patiko L. Petruševskajos istorija „Glitčas“, nes joje gyvenimas parodomas natūraliai – visomis jo apraiškomis. Pagrindinis veikėjas istorija - Tanya, 16-17 metų mergina, pristato gražuolę daugumašių dienų jaunimas. Jo prototipą galima rasti bet kurioje diskotekoje ir panašiuose renginiuose.

L.Petruševskajos istoriją supratau kaip žiaurią gyvenimo prozą. Joje nuostabiai susipina fantazija, siurrealizmas ir tikrovė. Taip susidaro tokia kompozicija, kad kūrinys traukia nuo pirmos pastraipos, nuo pirmos eilutės. „Glitche“ yra paslaptis, dėl kurios ilgai galvosi, taip pat yra humoro, vedančio į gera nuotaika, tačiau pasitaiko ir tokių akimirkų, apie kurias net nevirpuliuojant sieloje sunku pagalvoti: kokia scena vaikinams išgėrus narkotikų. Tam tikra prasme darbas yra dvejopas: atrodytų, kad Tanya apie visa tai svajojo narkotikų kliedesyje, tačiau pasirodo, kad visi jos klasės vaikinai savaitę sirgo kažkuo keistu.

Nuoroda

Siurrealistai vaizduoja pasaulį kaip beprasmį chaosą, priešišką žmogui.

Julija Eršova:

Pamokos temą apie L.Petruševskajos apsakymą „Glitčas“ pavadinčiau taip: „Aplinkinio pasaulio blogio įtaka jaunajai kartai“. Sunku rasti tiksliai jį atspindintį epigrafą, nes visi daugiau ar mažiau tinkami atrodo per „minkšti“. Galbūt čia įsigalios senovės Romos mąstytojo posakis „O laikai, o moralė!“.

Jei turėčiau galimybę savo akimis pamatyti Liudmilą Stefanovną Petruševskają, pirmiausia paklausčiau, ką ji nori pasakyti savo istorija, kas paskatino ją parašyti ir ar teisingai supratau.

Manau, kad istorija atspindi ne tik kai kuriuos konkrečius žmones, bet ir visos mūsų sunkiai sergančios visuomenės peripetijas ir ydas. Jie rodomi teisingai ir tiksliai, be menkiausio bandymo nutylėti ar ką nors nuslėpti. Galbūt pasakojime išreiškiamas asmeninis rašytojo skausmas naujajai kartai, baimė dėl jos likimo.

Tikriausiai klystu, bet man asmeniškai ši istorija nepatiko. Iš principo man nepatinka viskas, kas žudo viltį, varo į aklavietę. Žinoma, kaip orą reikia sakyti tiesą apie mus supantį blogį ir jokiu būdu neturėtume jo nutylėti, linksminti savęs ir kitų nepagrįstomis iliuzijomis. Tai taip pat nepriimtina, kaip patikinti beviltiškai sergantį žmogų, kad jis greitai pasveiks. Ir vis dėlto žodis turėtų gydyti, gydyti žaizdas, padėti, įkvėpti, sugrąžinti viltį, bet neužmušti. Tačiau tai tik mano nuomonė.

Natasha tinklaraštis:

Liudmilos Stefanovnos Petruševskajos istorijoje „Glitch“ tikrovė ir fantastinės vizijos yra tarpusavyje susijusios.

Istorijos veikėja yra mergina Tanya. Tanya turėjo nedaug draugų, todėl bandė juos laimėti, vykdydama visas jų užgaidas ir troškimus. Ji sutiko su visomis blogomis bendraamžių mintimis, tačiau galiausiai pasirodė ne tai, ko ji taip norėjo. Tanya buvo mergina, kuri negalvojo apie kitų žmonių likimus, galvojo apie tai, kaip jie atkreips į ją dėmesį ir bus laikoma gražiausia. Tanya nė nenutuokė apie padaryto blogio pasekmes. Tanya, mano nuomone, buvo keista mergina, nes būdama keturiolikos ji vis dar žiūrėjo animacinius filmus. Galbūt tėvai jai tiesiog nesuteikė pakankamai meilės ir meilės vaikystėje. Manau, kad po savo fantastiškų vizijų ji pagalvos apie savo elgesį, apie ją supančius žmones, apie blogio ir gėrio skyrimo svarbą žmonių gyvenime ir, žinoma, tobulės į gerąją pusę.

Dviejų valandų pamokai buvo pasiūlytos užduotys: paimti epigrafą, iliustruoti pasakojimą (pasirinktinai), išsiaiškinti nesuprantamų žodžių reikšmes, atlikti herojės kalbos pastebėjimus.

Mokinių sudarytas žodynas

Traškučiai (Anglų)- aliejuje keptos bulvės traškių griežinėlių pavidalu.

Hamburgeris (Anglų)- minkšta šilta bandelė, dedama per vidurį su kepsniu ir daržovėmis.

Hipis (Anglų)- 1) jaunimo grupės Vakarų šalys tie, kurie atmeta daugelį visuomenės vertybių ir normų remdamiesi „kontrkultūros“ dvasia; 2) ekstravagantiško elgesio žmogus, sąmoningai atsainiai ir pretenzingai apsirengęs.

skėriai- žemės ūkio kenkėjas vabzdys. Užpulkite į kažką panašaus į skėrius (su godumu, viską niokojančiu).

Egoizmas ( ego- I) - savanaudiškumas, pirmenybė savo interesams, o ne kitų žmonių interesams.

Altruizmas (fr.)- nesuinteresuotas rūpestis kitų gerove, pasirengimas paaukoti savo asmeninius interesus dėl kitų (priešingai nei egoizmas).

Trečioji pamoka prasidėjo poezijos akimirka. Mokinys skaitė eilėraštį B.Sh. Okudžava „Palinkėjimas draugams“.

Mokytojas:

Pažiūrėkite į rašytojo portretą. Ką galite pasakyti apie ją žiūrėdami į jos nuotrauką?

Ji neabejinga žmonių likimams, nerimauja dėl jaunosios kartos, jai skauda.

Jis žiūri ieškodamas, įdėmiai, skvarbiu, klausiančiu žvilgsniu, tarsi stebėdamasis: „Koks tu, žmogau, toks?“.

Mokytojas:

Vienoje iš pamokų jūsų buvo paprašyta atsakyti į tris klausimus. Ar norite sužinoti, kokias asociacijas jums sukėlė šis žodis? gedimas? (Rašydamas lentoje prieš pamoką, mokinys skaito garsiai.)

Kokios interpretacijos artimos kūrinio esmei? (Žodžiai ir frazės, nušviečiantys istorijos prasmę, yra pabraukti.)

O jei pas jus ateitų burtininkas, kokių trijų palinkėjimų išsakytumėte? Vienas iš jūsų taip pat norėtų būti burtininke. Užsimetame pirštines, duodame jai rodyklę, mokinė paliečia dėžutę su užrašu „crible, crable, booms“, išima slinktį su bendramokslių atsakymais, garsiai skaito (ir dramatizavimo elementai, ir atsakymai sukėlė sujudimas klasėje, neslepiamas susidomėjimas tuo, kas skamba).

Mokytojas:

O istorijos herojė Tanya norėjo turėti didelį namą ir lagaminą pinigų, gyventi užsienyje.

Ar jūsų ir Tanya noruose yra kažkas bendro, o gal yra skirtumas? Kokie ji ir tavo poreikiai?

Studentai:

Mes turime daugiau dvasinių, Tanya – materialinių, fiziologinių. Tanya toli gražu nėra gera mergina. Diskoteka, vakarėliai, alus, dvikovos matematikoje – tai visas jos gyvenimas.

Po mokinių atsakymų galima pasiklausyti B.Sh. dainų įrašų. Okudžava „Palinkėjimas draugams“, „Gruzijos daina“, skaitykite Semjono Boguslavskio eilėraštį:

Sušuokime, žavėkimės vieni kitais.

Nereikėtų bijoti skambių žodžių.

Pagirkime vieni kitus

Juk tai visos meilės laimingos akimirkos.

Liūdėkime ir verkime atvirai,

kartais kartu, kartais atskirai, kartais pakaitomis.

Nereikia teikti reikšmės šmeižtui -

nes liūdesys visada sugyvena su meile.

Supraskime vienas kitą puikiai,

kad vieną kartą suklydęs daugiau nesuklystų.

Gyvenkime, atsiduodami vienas kitam viskam, -

juolab kad gyvenimas toks trumpas .

Aš palaidosiu vynuogių sėklą šiltoje žemėje,

ir pabučiuoti vynmedį ir skinti prinokusias kekes,

Paskambinsiu draugams, širdyje atsiduosiu meilei.

Surinkite, mano svečiai, pasivaišinti,

Kalbėk man tiesiai į veidą, ką sakau prieš tave.

Dangaus Karalius atsiųs man atleidimą už mano nuodėmes.

Priešingu atveju, kodėl aš gyvenu šioje amžinoje žemėje.

Jos tamsiai raudona spalva prieš mane dainuos mano atstumas,

juodai baltai lenkiu galvą prieš ją,

ir aš klausysiuosi, mirsiu iš meilės ir sielvarto.

Priešingu atveju, kodėl aš gyvenu šioje amžinoje žemėje.

Ir kai saulėlydis sukasi, skraidydamas kampuose,

tegul jie vėl ir vėl išplaukia prieš mane tikrovėje

baltasis buivolas, mėlynasis erelis ir auksinis upėtakis.

Priešingu atveju, kodėl aš gyvenu šioje amžinoje žemėje.

(B. Okudžava)

Nebūtinai turtas.

Trobelėje yra rojus.

Jokio pavydo, jokio šventvagystės.

Atėjo laikas pagalvoti apie sielą.

Grandinės nereikalingos.

Neturiu už ką savęs bausti.

Bet yra kažkas. Ir į Amžinąją knygą

Likimas ištempia siūlą.

Išdidumas nėra būtinas

Sėkmė, garbė ir smilkalai.

Tačiau yra šventovės didybė

Ir kas mus atveda į šventyklą.

Nebūtinai... Bet vis tiek

Žemiškas gyvenimas toks, koks jis yra

Kiekviena nauja diena mums brangesnė,

Ir mes gyvename ne ten, o čia.

Ieškome kur šilčiau ir švariau,

Bet net ir su Dievu, net su juo

Mes valgome žemišką maistą

Ir mes kvėpuojame žemišku oru.

(S. Boguslavskis)

Mokytojas:

Kaip lyginamas L. Petruševskajos pasakojime girdėtų eilių ir dainų turinys?

Mokytoja kviečia mokinius pasikalbėti apie „Glitčo“ heroję. (Priminkite, kad literatūrinio herojaus bruožai yra išvaizda, kalba (ir vidinis balsas), požiūris į kitus, veiksmai, autoriaus požiūris.)

Tanya gabi, graži, daug vaikšto po turgų, mėgsta miegoti, nesiplauna plaukų, valgo be galo saldumynus, nervinga (šaukia), negerbia tėvų („Motina taip pat prekiauja taip pat“)Ji laiko juos sergančiais. Vogė iš jų pinigus (visada ieškojo, kur paslėpė), su bendraklasiais geria alų.

Jai visko atrodė nepakankamai: „Ir ko reikia už turtingą gyvenimą“, „Būtina, kad su sodu ir baseinu“, negaliu skalbti. Jos gyvenimas nerūpestingas. Jokio niurzgėjimo joje nėra (geria vandenį iš apleistų butelių). Savo amžiuje ji mieliau žiūri animacinius filmus. Melas tėvams.

Grubus, kaip rodo jos kalba: Anka, išeik, tiesiai, niurzgė, turgus, kvailiai, Lenka, nit, Seryozhka, telikas, skalbyklė.

Žodynas šnekamoji, redukuota, vardai – slapyvardžiai. Mano, kad matematika yra kvailystė.

Mokytojas:

Dabar pabandykite pateikti istoriją kaip visumą ir atsakyti į klausimą: kokias problemas pasakojime iškelia autorius?

Tanya nevertina gyvybės, kūrinyje atsekami praradimo motyvai (ko?), Ir skausminga forma; troškulio motyvas (kas?).

Tanijoje trūksta dvasingumo, trūksta supratimo apie tai, kas svarbu ir kas nesvarbu. Rašytojas nukelia skaitytoją į žiaurumo, purvo pasaulį. Tai šokiruoja, kurio pagalba norima pasiekti šoko terapiją. Kaip kažkas sakė: „Proza turi gydyti, nepaisant gyvenimo juodumo“.

Tanya turi žemiškų troškimų, tai kyla iš tuštumos, dvasinio nuosmukio.

Užsirašykite į sąsiuvinį daiktavardžius, kurių vardu Tanya nori. (Įrašas atrodys maždaug taip.)

alus, vištiena, ledai, saldainiai; traškučiai, mėsainiai, picos, cigaretės.

maudymosi kostiumėlis, rankšluostis; skėčiai, suknelės (10 vnt.), kepurės, šalikai.

Priedai:

akiniai, pirštinės.

Elektros prietaisai:

skalbimo mašina, šaldytuvas (vieno neužtenka - reikia dviejų), viryklė.

šlepetės, batai.

sofa, veidrodis, kilimas; spintos.

Kaip supratote Glucko esmę?

Glitch - tamsi, baisi jėga, gali atsirasti bet kokiu pavidalu. Jis yra gundytojas, velnias, šėtonas, blogis.

Glitch yra košmariškas gyvenimas, tuščias butas.

Remiantis religiniais įsitikinimais, velnias (glitch) viską žino apie žmogų, jį gundo.

Pamokose užsiimame nestandartine užduotimi – vertimu iš rusų kalbos į rusiškus žodžius gedimas.

Kaip tai galima suprasti kitaip?

„Glitchas yra istorijos herojus“, „Gluckas kompozitorius“, „Glitch“ yra pavadinimas. Ir dar yra žodis Das Gluckasvokiškai – „laimė“.

Tekste Gluck - nesąmonė - košmaras- t 40 ° - nematomas su žibintuvėliu - monstras su didžiule burna, kaip besileidžianti saulė, ryja visus ir viską, jis yra nepasotinamas orta, girnas, malantis likimą, Molochas.

Kai šaldytuvas pilnas, Tanjos draugai vaidina skėrius, o skėriai yra aistringi, naikindami viską savo kelyje, nesuskaičiuojamas minias.

Kaip pamokos epigrafą mokytojas pasiūlė Firdousi žodžius:

Tik mintyse yra laimė, bėdos be jos,

Vienintelė priežastis yra turtas, poreikis be jo...

Jei protas netampa tavo lyderiu,

Tavo darbai sužeis tavo širdį...

Štai aštuntokų pamokai atrinkti epigrafai:

Ir palaidotas drėgname kape

Kaip eisi savo sunkiu keliu,

Beprasmiškai nykstanti jėga

Ir nešildomos krūtys.

(N. Nekrasovas)

Ne, ir ne po svetimu dangumi,

Ir ne svetimų sparnų globoje, -

Aš tada buvau su savo žmonėmis,

Ten, kur, deja, buvo mano žmonės.

(A. Achmatova)

(Paskutinį epigrafą pasiūlė Katya Šatkovskaja, galbūt gindama rašytoją L. S. Petruševskają.)

Dešimtos klasės mokinių nuomonė:

„Istorija „Glitch“ padeda kiekvienam paaugliui pažvelgti į save iš šalies ir galbūt pasikeisti“.

Kitas dešimtokas, skaitydamas istoriją, turėjo tokius klausimus:

„Ar žmogus protingesnis, kai daug išgyvena?“, „Ar reikia be atodairos leisti savo užgaidoms?“, „Kokios pasekmės, kai įpranti daug prarasti?“.

Yra du diametraliai priešingi atsakymai į paskutinį klausimą: tampa tyresnis, geba užjausti, užjausti -viena pusė; ir kita nuomone įgauna nepasitikėjimo savimi, pesimizmo, tampa niūrūs, susierzinę.

Okudžavos daina dainuoja: „Aš įdėsiu širdį į meilę“; Tanya taip pat suderino savo širdį, bet ne tiek mylėti, kiek patenkinti savo poreikius, gauti malonumą. Ir ši meilė yra savanaudiška, neveikli.

Štai suaugusio skaitytojo nuomonė apie istoriją:

„Istorija yra bedugnės tyrimas žmogaus siela. Kas jame daugiau? Petruševskajos humanizmas slypi tame, kad per narkotikų kliedesio šydą Tanya prašo išgelbėti tuos, kurie bandė atimti iš jos laisvę. Ir tai, kad Petruševskaja grąžina gyvenimą herojams, dar nėra gėrio triumfas. „Niekas nesibaigė“, – rašo Petruševskaja. „Problemos išlieka tos pačios“.

Štai dar keli klausimai, kurie gimė aštuntokams skaitant istoriją: „Kodėl Gluckas atėjo pas Taniją? Iš kur Gluckas viską apie ją žino? ir kt.

Viena aštuntokė išbandė savo jėgas rašydamas filmo scenarijų.

Scenarijus pagal istoriją „Glitch“ (ištrauka)

Bendras planas. Rožinis miegamasis. Tanya guli ant lovos.

Iš arti. Platus langas. Pučia lengvas jūros vėjelis.

Iš arti. Lentelė. Ant jo guli atviras lagaminas su pinigais.

Tanya vidinis balsas: „Turiu miegamąjį kaip Barbė. Tokį miegamąjį mačiau Detsky Mir parduotuvės lange.

Bendras planas. Tanya nueina, apžiūri namą. Visur rožiniai baldai.

Tanya vidinis balsas: "Svajonė!".

Vidutinis planas. Suglumęs, aikčioja.

Vidutinis planas. Šokinėja ant sofos, žiūri, kas yra spintose (nieko). Jis eina į virtuvę. Atidaro šaldytuvą... tuščią. Vandenį geria iš čiaupo.

Tanya vidinis balsas: „Gaila, kad nepagalvojau pasakyti:“ Kad visada būtų maisto. Turėjau pridėti „ir alaus“.

Balsas už kadro: „Tanya mėgo alų, ji ir vaikinai nuolat pirkdavo skardines. Pinigų tiesiog nebuvo, bet Tanya kartais paimdavo juos iš tėčio iš kišenės. Mamos atsargos buvo gerai žinomos. Nuo vaikų nieko nepaslėpsi!

Tanya vidinis balsas: "Ne, jūs turėjote pasakyti Gluckui taip:" Ir viskas, ko reikia gyvenimui, "ne", turtingam gyvenimui ".

Iš arti. Tanyai nepažįstama skalbimo mašina.

Vidutinis planas. Nori įjungti televizorių, bet nežino kaip.

Bendras planas. Tanya mato, kad namas yra ant šaligatvio krašto.

Tanya vidinis balsas: „Turėjau pasakyti „su sodu ir baseinu“.

Iš arti. Raktai ant kabliuko koridoriuje.

Bendras planas.Tanya pakyla į antrą aukštą, pasiima lagaminą ir išeina į lauką, bet eidama žemyn pastebi, kad vilki naktinius marškinius ir senas šlepetes.

Kita moksleivė, besimokanti muzikos mokykloje, paėmė muziką kai kuriems kūrinio epizodams.

Muzika scenarijui pagal istoriją „Glitch“

Tanya skaito žurnalą ir, pamačiusi Glucką, su juo kalbasi.

G. Berliozas.Fantastiška simfonija. 1 dalis – „Svajonės ir aistros“.

Tanya atsidūrė prabangiame name, o paskui klaidžioja paplūdimiu, viską praradusi.

G. Berliozas. Fantastiška simfonija. 2 dalis – „Kamuolys“ (prabangos ir vienatvės priešprieša).

Tanya ir klasės vaikinai linksminasi naujuose namuose.

G. Berliozas. Fantastiška simfonija. 4 dalis – „Eisimas į egzekuciją“.

Visi apsupo Taniją, o lovą supo pūvantys žali lavonai.

G. Berliozas. Fantastiška simfonija. 5 dalis – „Sapnas šabo naktį“.

Pabudusi Tanya pamatė sudegusio namo liekanas ir apdegusią ranką.

P.I. Čaikovskis. Šeštoji simfonija (pagrindinė tema – tragiška).

Tanya grįžo pas tėvus. Niekas nesibaigė. Bet visi buvo gyvi.

E. Grigas. Siuita „Peer Gynt“ – „Rytas“ (optimistiška pastaba).

Julija Pribytkova

Paskutinė pamokos dalis - kūrybinis darbas studentai.

Tęskite mintį, išbandykite savo jėgas kurdami limerick, acrostic, haiku, free brieze. (Užduotys yra neprivalomos.)

Kūrybinių darbų eilutės:

Per savo gyvenimą. (R. Roždestvenskis)

Mano amžini teisėjai. (R. Roždestvenskis)

Laimingi namai, kur... (B. Okudžava)

Kodėl aš gyvenu šioje amžinoje žemėje. (B. Okudžava)

Viskas ko reikia gyventi...

Mums pasisekė...

Reklama

AKROSTIKOS

Gpažiūrėjo į veidrodį

Lžavintis savimi,

YUsusijęs su amžinuoju.

ĮKaip tu nugyvenai savo gyvenimą žmogau?

Vitya Kudryavtsev

HAIKU

trapi kandis

prie ugnies liepsnos

žmogaus gyvenimas.

Vitya Kudryavtsev

Aš stoviu už savo gyvenimo

Kaip virš uolos...

Už mano gyvenimą

Neduosiu tau nė cento.

Ir su mirties priepuoliu

Aš niekur neisiu.

Aš atiduosiu viską, kas buvo

Mano gyvenime

Už taiką, žeme,

Maloniems žmonėms.

Igoris Sazonovas

Per savo gyvenimą

Mes galvojame amžinai

Ką ir ką ištrinti

Likimo pasikeitimas

Kad mūsų gyvenimas visai neilgas,

Ko mums reikia išdidžiai gyventi.

Lena Poteryahin

Gyvenimas baigėsi, aš skrendu aukštai

Ir dangus siūbuoja virš mano galvos,

Ir aš žinau, kad daugiau niekada nemirsiu

Kad naktį aš sužibėsiu tolima žvaigžde.

Norėčiau gyventi, bet ne tame piktame pasaulyje

Būti dulkėmis tarp godių ir kvailų blokų.

Būtų pasaulis, kuriame būtų grojami smuikai ir lyra,

Kad ir kur gyventų, jie nėra kurčia kitų žmonių bėdoms.

Bet aš žinau, kad man nebeleidžiama eiti per šį ratą,

Ir tik dangus prieš akis,

Ir mėnulis yra mano vienintelis amžinas draugas -

Jis šėlsta apie pasaulius, kuriuos įsivaizduoju.

Alena Kurbatova

Nelaimingi tie namai, kuriuose yra visko, bet nėra svarbiausio dalyko – meilės ir tarpusavio supratimo.

Anė Vorobieva

Laimingi namai, kuriuose gyvena geri ir tyri žmonės, saugomi angelų.

Ivanas Rykunovas

Kodėl aš gyvenu šioje amžinoje žemėje?

Dabar negaliu tau atsakyti į tai.

Bet nemanau, kad tai neteisinga

Aš gyvensiu šioje žemėje.

Ilja Lopatinas

Istorija baigiama žodžiais: „Bet visi buvo gyvi“. O kas toliau? Tęskite pasakojimą apie L.S. Petruševskaja.

Štai vaikų sukurti tęsiniai:

„Niekas nesibaigė. Bet visi buvo gyvi. Po savaitės Tanya ir jos klasės draugai nuėjo į mokyklą, tačiau po incidento su Glucku Tanya pradėjo gerbti savo tėvus ir geriau mokytis mokykloje. Ji suprato, kad jos gyvenimas visiškai priklauso nuo jos pačios. Ir, svarbiausia, ačiū Gluckui.

Natasha Oblog

Kol vėl pasirodė Glitchas. Suviliojo ją savo svajonėmis, kvepėjo puvėsiais ir smarve. Jis pasiėmė ją su savimi į pragarą, iš kur atėjo. Skambėjo gera muzika, klasės draugai susėdo į prabangią karuselę ir kvietė pasivažinėti. Tanya padarė lemtingą klaidą, pasidavė pagundai.

Artemas Dolbakhejevas

„Viską, kas reikalinga gyvenimui, lengva įsivaizduoti sapnuose, bet sunku paversti realybe“.

Artemas Dolbakhejevas

TANE PATARIMAS

Patariu išmesti tabletę.

Pradėti naujas gyvenimas jokių narkotikų, cigarečių, alkoholio.

Keiskite draugus arba nedarykite to, ką „daro visi“.

Kadangi, manau, iš pradžių jums bus sunku, tada užsiimkite kažkuo, pavyzdžiui, megzkite, siuvinėkite.

Anė Vorobieva

„Kiekvienas žmogus turi pasirinkimo laisvę. Pasirinkimas egzistuoja kasdien, akimirksniu. įvairaus sunkumo. skiriasi savo pasekmėmis. Žingsniuoti ar nežengti? Užsičiaupk ar atsakyk? Ištverti ar neištverti? Įveikti ar atsitraukti? Taip ar ne? Kur eiti studijuoti? Kaip gyventi? Ką daryti?

Masiniai klausimai ir nykštukai klausimai. Klausimai-vandenynai ir klausimai-lašai...“

(Pagal R. Roždestvenskį)

RYASH. 2000. №4

Tekstas R.I. Roždestvenskis pasirinktas neatsitiktinai, nes jį parašė Altajauspoetas.

Štai Julijos Eršovos darbas:

„...Klausimai mūsų laukia visur. Ir net patys menkiausi, smulkmeniškiausi reikalauja atsakymo ir apgalvoto atsakymo, kuris galiausiai nesukels pražūtingų pasekmių. Juk gyvenimas susideda iš smulkmenų, kad ir kokios nereikšmingos jos atrodytų, kaip sakoma. Tačiau jūs neturėtumėte jų užkabinti. Geriau kreiptis į globalesnes problemas. Tačiau bet kokiam pasirinkimui, kad ir koks jis būtų, svarbiausia yra protas. Bet kokį pasirinkimą reikia vadovautis ne tik jausmais, intuicija, bet visų pirma protu. Tam Dievas davė žmonėms bent retkarčiais juo naudotis.

2.5 Pamoka-seminaras pagal L. Petruševskajos pasakojimą „Kova ir pergalė“ 11 kl.

Pamokos tema – „L. Petruševskajos apsakymo „Kova ir pergalė“ pavadinimo prasmė.

Tikslas: pagrindinių istorijos epizodų analizė, atskleidžianti kūrinio pavadinimo prasmę (herojės dvasinio atgimimo procesas, jo prielaidos)

Pamokos tipas: pedagoginis seminaras naudojant IKT

Metodai: probleminis, nesmerkiantis

Mokymosi priemonės:

Tikslas: sudaromos sąlygos formuotis savęs pažinimo įgūdžiams, vertybinėms orientacijoms, įgyti savo dvasinę patirtį, analizuojant literatūros kūrinio turinį (suvokiant pasakojime keliamas filosofines ir moralines problemas)

Edukacinės užduotys:

· analitinių įgūdžių formavimas dirbant su tekstu;

· kryptingo medžiagos parinkimo ir monologinio teiginio kūrimo įgūdžių ugdymas

Švietimo:

plėtra

· kritinis ir vaizdinis mąstymas;

· studentų skaitytojų susidomėjimas;

· kūrybiniai gebėjimai;

· asmeninis atspindys

auklėtojai:

· dvasinių, dorovinių ir komunikacinių asmens savybių, savarankiškumo, tolerancijos ir kūrybiškumo ugdymas;

· ugdyti užuojautos jausmą, pagarbą žmonėms;

· formuotis gebėjimas atsispirti destruktyvioms gyvenimo aplinkybėms moralinio pasirinkimo sąlygomis, rodyti aktyvią pilietinę poziciją

Įranga:dalomoji medžiaga, pasakojimų tekstai, pristatymas (1 priedas)

Per užsiėmimus

1. Įvadas. Šiandien pamokoje dirbsime su L. Petruševskajos apsakymo „Kova ir pergalė“ tekstu.

Žodis apie rašytoją

Studentų kalba „Liudmilos Stefanovnos Petruševskajos gyvenimo ir kūrybos puslapiai“

Darbo aktualizavimas

. "Indukcija" - ("gaires" - probleminė situacija, klausimas) emocinės nuotaikos kūrimas, įskaitant mokinio jausmus, asmeninio santykio su diskusijos objektu kūrimas.

Mūsų pasaulyje vertybių skalė pasikeitė ir visi žmonės yra matuojami šia skale. Daugelis nepasiekia reikiamo lygio, todėl ir konfliktai visuomenėje. Ar tai tik visuomenėje? O kaip su žmogaus siela?

Meilė, simpatija, dėmesys žmogui nebegali egzistuoti be materialinės paramos. O tarp žmonių, net ir artimųjų, vyksta nuolatinė kova.

Vienas iš L. Petruševskajos kūrinių vadinasi „Kova ir pergalė“ – pasakojimas apie „gyvenimo prozą“.

Petruševskajos veikėjai elgiasi pagal žiaurias gyvenimo aplinkybes, kuriomis jie yra priversti gyventi.

Tačiau nė vienas iš Petruševskajos herojų nėra visiškai pasmerktas autoriaus. Liudmila Petruševskaja sako: „Literatūra nėra prokuratūra, ji moko ir ugdo“. Rašytoja nevertina savo personažų, jų kartėlio ir beširdiškumo, aiškindama tai šiuolaikinio pasaulio nepilnavertiškumu. Tai leidžia skaitytojui viską suprasti pačiam.

Pamokos epigrafas

Šiame bute nieko nėra gerai

Šiame mieste, šioje šalyje,

Šiame išblyškusiame, iškreiptame pasaulyje,

Ir liūdniausia iš visko, kas manyje (D. Bokovas)

Suderinkite šiuos žodžius su pasakojimo „Kova ir pergalė“ (prie epigrafo grįšime pamokos pabaigoje) turiniu

Suteikite istorijos įspūdį (vertinimas ne apie istoriją, o apie savo jausmus, pojūčius) spalvotai (pakelkite atitinkamos spalvos kortelę)

Žodžių darbas.

Pateikite žodžių KOVA, PERGALE leksinę interpretaciją (dirbkite poromis arba individualiai)

Ar patyrėte pergalės džiaugsmą? Kokia buvo tavo pergalė? Dėl kovos su kuo ir kodėl ją laimėjote?

Kokios asociacijos (semantika, garsas, spalva ), prisiminimai, pojūčiai kyla ištarus žodžius KOVA, PERGALE? Kokie klausimai kyla?

(Kova: už ką, ​​su kuo ir kaip? Pergalė: prieš ką?)

3. Pamokos temos ir uždavinių formulavimas mokinių

Suformuluokite pamokos temą iš visko, ką pasakėme aukščiau (kokie klausimai mus sudomins analizuojant istorijos tekstą?)

(Už ką, ​​su kuo ir kaip kovojo istorijos herojė? Kokią pergalę ir prieš ką ji laimėjo? Mūsų pamokos tikslas – atsakyti į šiuos klausimus.)

Pamokos temos įrašymas „L. Petruševskajos apsakymo „Kova ir pergalė“ pavadinimo prasmė“

Kaip kitaip būtų galima pavadinti šį darbą? Pasiūlykite trumpą, bet aprašomąjį pavadinimą. Užsirašykite į sąsiuvinį. Aptarkite grupėje, išryškinkite sėkmingesnius.

4. Savarankiška statyba“- individualus hipotezės, sprendimo, teksto, piešinio, projekto kūrimas (žodžių rašymas asociacija).

) - Taigi, Suformulavome probleminį klausimą: „Ar buvo pergalė? Jei taip, kas tai buvo?

Kiekvienas iš jūsų dabar darbas skatinimo srityje hipotezes(spėja) individualiai, poromis, paskui grupėmis.

Atlikite morfeminę žodžio VICTORY analizę pagal jo etimologiją (šaknis BED-bėda)

Senąja rusų kalba POBDA reiškė NUGALIMA, senąja slavų kalba - TROUBLE ("pergalė maža galva" - nelaimingas žmogus)

2) Darbas su pagrindiniais teksto epizodais

Istorija supinta iš daugybės natūralistinių detalių, kurių kiekviena svarbi norint suprasti kūrinio idėją.

Kokiais žodžiais prasideda istorija?

(... viskas, ką reikėjo padaryti, jau padaryta ... "

Taigi, kas buvo padaryta ir kokie šių bylų rezultatai? Lentelę užpildykite patys (tada aptarkite poromis)

Kas buvo padaryta Pergalė Bėda Mano jausmai

Norėdami užpildyti lentelę, dirbkite poromis (rekonstrukcija)

) – Koks herojės kovos tikslas? Už ką ji kovojo?

(„... viskas tau, kad nekankintum...“, bet ji pati „tarsi nužudė“ savo vyrą)

Ar tikslas pasiektas? Ar jos pačios vaikai jai dėkingi?

Kas daugiau kaip kovos rezultatas: pergalės ar nemalonumai?

Bėda. Kodėl? (ne viskas vertinama materialiu turtu; rūpindamasi vaikais herojė negalvojo apie vyro dukrą ir apie vyro jausmus dukrai)

Pasirinkite sinonimus žodžiui VICTORY (sėkmė, triumfas, triumfas, laurai)

Sinonimai žodžiui VICTORY Ar herojė patyrė visą tai Sėkmės triumfas Triumph Laurels

Herojė nepatiria triumfo, netriumfuoja ir laurų neskyna (vaikai nuo jos nutolo, todėl nejaučia jai dėkingumo)

Ar tau jos gaila? Ar jai buvo lengva? Užsirašykite pagrindinius dviprasmiško autoriaus požiūrio į heroję žodžius („suplėšyta“, „kenčianti širdis“ ir kt.)

Hipotezės teiginys (pradinis)

Taigi ar tai buvo pergalė?

(„Piro pergalė“ – laimėtojui – pražūtinga. Butas „pateko pas žuvusios Tanijos sūnų“, „be priežasties ir kvietimo lankyti vaikų nenuspręsta“, vyro nėra. Tai materialinė pusė kovos, dėl kurios žmona „ėmėsi ryžtingų priemonių“).

) Darbo ties hipoteze tęsimas (individualiai arba poromis)

Žodis VICTORY turi filosofinę interpretaciją

n Kova yra kūrybinė funkcija, visuomenės dialektinio vystymosi pagrindas: sintezę (vienybę) galima pasiekti tik per vidinį žmogaus darbą – priešybių kovą ir jų pašalinimą (Filosofinis žodynas)

„Bet kokia gyvenimo situacija gali virsti savo priešingybe“, – sakė senovės filosofai.

Ar ne tas pats su istorijos herojumi?

Ištraukos „Žmona liko visiškai viena ...“ analizė

Kodėl šią pergalę galime pavadinti „Piru“? Ką prarado herojė? Ar tai tik artimi žmonės? Atrodė, kad jos reikia visiems, bet viskas baigėsi vienatve.

Kaip pasikeitė jos gyvenimas? Ji jau niekur neskuba. Nebėra „tų atvejų“, t.y. ta, su kuria ji kovojo, Tanya. Nėra vyro, nuo kurio žmona nuslėpė dukters ligą)

Ar herojė pasikeitė? (ji tapo rami, taiki)

Ar galime šiuo atveju kalbėti apie tokią meninę techniką kaip antitezė?

Ką liudija tai, kad ant antkapio šalia jos vyro ir jo dukters portretai bei jos pačios portretas?

Ar sutinkate su teiginiu, kad herojė „jau palaidojo save“? (O gal kažkas savaime?)

Didžiausia pergalė yra pergalė prieš save patį.

Kaip manote, ar šie žodžiai nurodo istorijos heroję? Ar buvo suvokta kaltė dėl to, kas buvo padaryta? Raskite pagrindines frazes, kurios patvirtina jūsų nuomonę.

(Užuot aplankiusi savo vaikus, ji keliauja į kapines, kur „pasodino visą sodą“. dideli pinigai“, Nors per savo gyvenimą Tanya kovojo, kad nieko negautų. „Mirė tėvas, mama ir juos mergina…». « Viskas išnyks, o ant viryklės bus trys gražūs veidai, ... ką vyras ir žmona norėjo mirti tą pačią dieną, netrukus po dukters mirties")

Ką herojė suprato? (aš taip negyvenau)

Ar galime sakyti, kad ji per vėlu suprasti? O kada galėtum sustoti ir pradėti gyventi kitaip? (Šiuos epizodus rasite tekste)

Pagalvokite apie galutinę hipotezės formuluotę.

(Viena iš versijų: buvo pergalė. Bent jau prieš save. Atėjo tobulumo suvokimas. Bet kokia kaina!)

Kokia yra istorijos pavadinimo prasmė? Kaip dabar jį pavadintumėte? Koks klausimas pavadinime?

(Kas yra gyvenimo prasmė?)

5. „Sociokonstrukcija“- mokinių darbas grupėse, papildant įrašus ir ruošiantis kalbai-atsakymui į probleminį klausimą. (Grupinio intelektinio produkto kūrimas: hipotezės, žodiniai teiginiai)

6. „Socializacija“- hipotezių gynimas (klausimai, diskusija, teisingas savo požiūrio išdėstymas)

."tarpas"(kulminacija, kurios metu mokinys pradeda suprasti ar jausti tai, ko anksčiau nežinojo ar nejautė).

Kiekvienas iš mūsų pats nusprendžia, ar jis smerkia istorijos heroję, ar ne.

Užpildykite jo savybių lentelę.

teigiamos savybės neigiamos savybės

Kokių savybių daugiau?

Ar pasikeitė jūsų nuomonė apie ją?

mokytojo žodiskad daugelis L. Petruševskajos kūrinių yra dviprasmiški (todėl ir įdomūs). Kiekvienas į probleminį pamokos klausimą atsakėme savaip. Svarbiausia, ar pagalvojome apie savo poelgių ir veiksmų prasmę, kada ir dėl ko reikia kovoti ir kada sustoti. Kaip dažnai susimąstome apie gyvenimo prasmę? Taigi, kas tai vis dėlto? Pagalvokite apie šį klausimą, palikite vieną su savimi, atlikdami namų darbus.

8. „Atspindys“- savęs vertinimas, dvasinės būsenos savikontrolė po seminaro (jausmų, pojūčių, kilusių mokiniams seminaro metu, atspindys)

Grįžkite į pamokos epigrafą

Kaip dabar koreliuojate šias eilutes su Žmonos įvaizdžiu apsakyme „Kova ir pergalė“? (Dvasinė tuštuma, minčių menkumas daro žmogaus egzistenciją beprasmę, o kartais nukelia į abejingumo ir žiaurumo pasaulį)

)Kas tau buvo svarbu šiandien pamokoje?

)Kokie seminaro etapai jums ypač patiko, pamenate?

) Ar sprendžiant probleminį klausimą sutikote su dauguma?

)Kas jums sekėsi dirbant pamokoje, kokios veiklos buvo sėkmingos?

)Apie ką turėjote galvoti? Kas buvo sunku?

)Kokių klausimų ir palinkėjimų turėjote sau, kitiems dalyviams, mokytojui?

9) Namų darbai(pasirinktinai)

Parašyk atsiliepimą apie L. Petruševskajos apsakymą „Kova ir pergalė“

Esė samprotavimas apie perskaitytą tekstą

Esė „Gyvenimo prasmė... kame jis yra?

Pasiūlykite istorijos viršelio eskizą arba nupieškite jai iliustracijas

Išvada

Atlikto darbo rezultate išanalizavome literatūrą tiriama tema; svarstomi kritikų atsiliepimai apie L. Petruševskajos kūrybą; atskleidžiami rašytojo prozos bruožai; išryškinamos metodinės literatūros mokymo mokykloje rekomendacijos; analizavo mokykloje studijuotus L. Petruševskajos darbus; pateikiama L. Petruševskajos kūrybos veikėjų tipų analizė mokyklinėse literatūros pamokose; buvo rengiamos L. Petruševskajos kūrybos pamokos.

Atlikus darbą galima suformuluoti tokias nuostatas:

Mokyklos literatūros pamokose nagrinėjama L. Petruševskajos kūryba, skirta herojaus problemai, per kurios prizmę galima atsekti rašytojos pasaulėžiūros dinamiką, jos meninio pasaulio formavimąsi ir raidą, bruožus. savo unikalaus autorinio stiliaus.

Literatūros pamokose mokykloje tiriami L. Petruševskajos kūriniai, susiję su mažąja proza. Medžiagos parinkimas atliekamas taip, kad būtų galima atskleisti rašytojo kūrybos genezę, patyrinėti L. Petruševskajos prozos stilistinių bruožų raidą ir formavimąsi nuo seniausių apsakymų iki palyginti neseniai išleistų kūrinių. neseniai.

Literatūros pamokų mokykloje studijų dalykas – poetika, L. Petruševskajos trumposios prozos raida, pagrindinė jos meninio pasaulio turinio struktūra, išreikšta specialiomis meninėmis technikomis ir kalbinėmis priemonėmis.

Taigi darbo tikslas – išanalizuoti L. Petruševskajos kūrybos studijų literatūros pamokose mokykloje ypatumus – pasiektas, užduotys įvykdytos.

Bibliografija

1. Bogdanova O.V. Postmodernizmas šiuolaikinės rusų literatūros kontekste (XX a. 60–90-ieji – XXI amžiaus pradžia) / O.V. Bogdanovas. - Sankt Peterburgas, 2004. -716 p.

2. Golubkovas M.M. XX amžius kaip literatūros era // XX amžiaus rusų literatūra: tyrimo rezultatai ir perspektyvos. Mokslinių straipsnių rinkinys. - M., 2002. - S. 19-20.

Ivanova N.B. Postmodernizmo įveikimas // Znamya. - 1998. Nr.4. - S. 193-204.

Leidermanas N.L., Lipovetskis M.N. Šiuolaikinė rusų literatūra. 3 knyga. Amžiaus pabaigoje (1986–1990 m.). / N.L. Leidermanas, M.N. Lipovetskis. - M., 2001. - S. 42-45.

5. Lipovetsky Mark. Tragedija ir dar kas žino / Naujasis pasaulis 1994 m. 10.

6. XX amžiaus literatūra: 11 klasė: skaitytojas / Įkūrėjas: K.M. Pahareva, N.I. Dorofejeva, D.M. Veprinyak. - K.: Osvita, 1998. - 671 p.

7. Prokhorova T.M. Įgalinimas kaip autoriaus strategija. Liudmila Petruševskaja // Literatūros klausimai - M., - 2009. Nr. 3. - S. 149-164.

8.Safronova L.V. Literatūrinio serialo poetika ir autoriaus bei herojaus problema (pagal L. S. Petruševskajos serijas „Pasakojimų laukiniai gyvūnai“ ir „Byatye Puski“) / Rusų literatūra Nr. 2, 2006 m.

9. Skokova T.A. Liudmilos Ulickajos proza ​​rusų postmodernizmo kontekste Dis. Ph.D. Maskva. - 168 p.

10. Skoropanova I.S. Trečioji postmodernizmo banga // I.S. Skoropanova rusų postmodernioji literatūra: Pamoka. M.: Flinta: Mokslas, 1999. - S. 357-533.

Sushilina I.K. Šiuolaikinis literatūros procesas Rusijoje: Vadovėlis - M.: MGUP, -2007. 39-40 p.

Pagal žanrą L. S. Petruševskajos pasakojimai primena miniatiūras, eskizus, eskizus, tačiau pati rašytoja tvirtina, kad tai istorijos, kurių negalima pavadinti trumpomis, jei galvojate apie jų problemų gilumą ir gyvenimo medžiagos apimtį. Autorius savo darbuose kelia vienatvės, benamystės, netvarkos problemas

žmonių likimai, kitų abejingumas. Istorija „Šalis“ šiuo atžvilgiu nėra išimtis. Atrodytų, siužeto centre – paprasta kasdienė istorija apie vyro paliktą moterį, tačiau prieš skaitytoją iškyla tikra tragedija, gąsdinanti savo kasdienybe. Pagrindinė veikėja – vieniša gerianti moteris „su buvusio grožio pėdsakais veide“. Pačiose pirmosiose istorijos eilutėse parodoma jos vienatvė: „tyli, gerianti moteris... niekam nematoma“. Kasdien ji „tyliai geria“, ir tai tampa jos egzistavimo prasme, būdu

pasislėpti nuo problemų, nuo vienatvės, nuo gyvenimo. Bet prieš mus yra mama, kuri turi dukrą! Ar ji gali būti vieniša ir nelaiminga? „Dukra yra mieguista, balta, didelė mergaitė, net nepanaši į jos tėvą“, – o mama tyliai geria, „dažniausiai žaidžia“. Merginai nesvarbu, ar „mama geria arbatą ar vaistus“, „ji ramiai žaidžia ant grindų su senais žaislais“. Tai viskas, kas pasakojime pasakyta apie dukrą. Jokio vaikiško džiaugsmo, jokių vaikiškų išdaigų, jokio prisirišimo prie mamos. Pasakodama dar vieną nedidelę tragediją, rašytoja parodo, kaip dažniausiai tai nutinka: po išdavystės

moteris vyne bando rasti užmarštį ir nepastebi, kaip tai tampa ir gyvenimo būdu, ir jo prasme. „Būdavo taip, kad kol dukra neužmigo, nebuvo kalbos apie jokį buteliuką, o paskui viskas tapo paprasčiau, viskas ėjo savaime...“ O dabar „mama viską apskaičiuoja, apskaičiuoja ir nusprendžia, kad žalos nėra. , jei tai pati pinigų suma, kuri eitų vakarienei, atiteks vynui - mergaitei sotus darželis, bet jai pačiai nieko nereikia.

Pagrindinės veikėjos gyvenimas – bėgimas užburtu ratu: „kiekvieną vakarą, kad ir kokia girta būtų, ji sulanksto dukros smulkmenas į darželį, kad ryte viskas būtų po ranka“; „abu eina miegoti, išjungia šviesą, o ryte atsikelia lyg nieko nebūtų nutikę ir bėga per šaltį, tamsoje, į darželį“; padeda ragelį ir nubėga

bakalėjos parduotuvę už kitą butelį, o paskui į darželį dukrai“; "bėgti tamsia, apšalusia gatve kažkur ir dėl kokių nors priežasčių". Erdvė pasakojime pabrėžia herojės vienatvę ir aplinkinių abejingumą jos likimui bei egzistencijos nenaudingumą: arba tai vieno kambario buto izoliacija, arba trumpalaikis buvimas vakarėlyje, svetimoje uždaroje erdvėje, ar bandymas iš jos pabėgti, bet kur? Šaltyje, tamsoje... Ir tik sapne jie su dukra atsiduria šalyje, kuri nepanaši į jų gyvenimą, šalyje, iš kurios nesinori grįžti į realybę.

Vaizduodama niūrų savo herojės egzistavimą, Petruševskaja piešia rytą ir vakarą. Atrodo, kad herojės gyvenime trūksta dienos. Ir tik naktis dovanoja ilgai lauktą užmarštį: „dieviškus sapnus sapnuoja dukros ir mamos“, sapnus, geresnius už jų gyvenimą, ir jie „niekada neturėtų pabusti“. Laikas istorijoje skirstomas į praeitį ir dabartį. Anksčiau herojė buvo šviesiaplaukės, gražios bendraujančios moters žmona, buvo draugų, pažįstamų, buvo kitoks gyvenimas; „... paskui viskas nurimo, visas praeitas gyvenimas ir visos buvusios pažintys“. O dabartyje, be prisiminimų, bandoma sugrįžti į praėjusio gyvenimo ratą: „Keletą kartų per metus mama su dukra išeina į svečius, susėda prie stalo, o tada mama atsipalaiduoja, pradeda garsiai kalbėti ir viena ranka remdamasi smakrą, apsisuka, tai yra, atrodo, kad ji čia priklauso“. Tačiau prieš eidama pas buvusius pažįstamus ji „pasirenka tuos namus ir tas dienas, kuriomis ryški šviesiaplaukė nevažiuoja į svečius su nauja žmona“. O po to, kai herojė atsargiai paprašo apsilankyti, ji „bėga į bakalėjos parduotuvę dar butelio, o paskui į darželį dukros“. Kaip tikrasis vienišos geriančios moters gyvenimas skiriasi nuo jos praeities! Tačiau istorijoje yra dar du herojai – tai buvęs herojės vyras ir jo nauja žmona. Petruševskaja yra smulkmenų, tikslaus žodžio meistrė. Pagrindinis buvusio vyro išvaizdos bruožas yra ryškus: „šviesi blondinė ryškiai raudonomis lūpomis“. Portretas turi atstumiantį poveikį, kurį sustiprina pasakojimas apie jo buvusios žmonos ir dukters gyvenimą bei jo naujosios žmonos apibūdinimas – „kieto nusiteikimo moteris,

nenusileidžia niekam ir niekam. Vos keli potėpiai, ir „vištuko“, silpnavalio, moteriško vyro portretas jau paruoštas! Jo nedomina nei buvusios žmonos, nei dukters likimas. Siekiant pabrėžti kontrastą tarp praeities ir Tikras gyvenimas herojė, autorė naudoja antitezes: vakaras – rytas, kas – niekas, tyliai – garsiai, buvęs herojės gyvenimas ir dabartis, herojė – nauja žmona, gyvenimas – svajonė. Motinos ir dukters gyvenimo beviltiškumą, vienatvę rašytoja perteikia ir per dažną neigiamų įvardžių ir prieveiksmių vartojimą nedideliame kūrinyje: niekas nevartojamas tris kartus, niekas nevartojamas du kartus ir nieko, niekada nebūna. Neatsitiktinai rašytoja savo herojėms neduoda vardų, nes jos prarado save, prarado viltį geriausio. Istorija turi apskritą kompoziciją, kuri pabrėžia herojės gyvenimo izoliaciją, jos beviltiškumą. Pasakojimo pavadinimo prasmė ta, kad mama ir dukra ieško laimės sapnų pasaulyje, dieviškųjų sapnų šalyje: „Jos tuoj užmiega, kad grįžtų į šalį, iš kurios ryte išvyks... “. Ir ši šalis taip skiriasi nuo visko, kas juos supa! Pasakojimas vedamas trečiuoju asmeniu, nėra aiškiai išreikšto autoriaus požiūrio į aprašomus įvykius, tai tarsi stebėjimas iš šalies, bet ne nešališkas stebėtojas, o žmogus, neabejingas tam, kas su mumis vyksta. Tokiame nedideliame darbe Petruševskaja iškelia svarbiausias moralines ir filosofines problemas: vienišumo problemą, šeimos, kaip dvasinės visumos, griūtį, girtavimo, abejingumo, išdavystės problemą. Viena vertus, rašytojas sutirština spalvas vaizduodamas veikėjų kasdienybę ir jų likimus, bet, kita vertus, už to juntamas tokios tikrovės neigimo patosas, protestas prieš žmogaus abejingumą, prieš. savojo „aš“ ir gyvenimo prasmės praradimas. Ir pritariu E. Nevzglyadova, kuri rašo apie L.S.Petruševskajos istorijas:

persvarstyti gyvenimo būdą daug labiau nei atviri autorės raginimai ir pasmerkimas. Taip visada buvo rusų klasikinėje literatūroje.

Kaimynai stengėsi nekreipti dėmesio į apgailėtiną plonakojės ir storos Ritos išvaizdą, kuri visada sulinkusi, bandydama vizualiai sumažinti antsvorį. Kaimynai nusuko akis ir kalbėjo su ja kaip su žmogumi, nes ji labai domėjosi viskuo, kas vyksta kieno nors namelyje, tai yra, ji elgėsi lygiai taip pat, kaip ir likusi liekna ir daili jaunystė. be to, ji buvo padoriai apsirengusi, nors ir ne mieste, bet dar. Rita neįžvelgė savyje jokių trūkumų - nei figūroje, nei veide, nei pigios straipsnių vertėjos konspektams profesijoje trys kapeikos turgaus dieną. Iš kur tie pinigai, tai klausimas. Net statybininkai darbščiai, nesiblaškydami pabarstė dalykiškus ir rimtus stalius, kažkokius pasakiškai brangius negeriančius sunkius darbininkus, kapitalizmo laikų sueigas Rusijoje, tokių niekas neturėjo, aplinkui buvo dejonės dėl girtavimo ir darbininkų vagystė už bet kokius pinigus, o Ritai viskas buvo gerai, jie pastatė, ji vaikščiojo aplink kaimynus šortais su nuogu pilvu ir šešto dydžio liemenėlė ir linksmino visuomenę, pavyzdžiui, tiesiog pritaikytais pasakojimais apie savo dukrą. įstatymas, savo brolio žmona, kurią Rita viena augino po motinos mirties paauglystėje, o jam buvo dvylika. Taip šie du našlaičiai gyveno, kol galiausiai brolis vedė gražuolę iš Chabarovsko miesto, jauną, liekną botagą, bet ir sąmonės netekusią lesbietę, nes mergina išeidama ištekėti iškart pasakė vyrui, kad nakvynės namuose ją labai myli kitas studentas ir pan., kas pagal aprašymą pakėlė plaukus ant galvos ir sukėlė jos vyro juoką, o vėliau ir Ritos ir jos vyro juoką tarpais tarp jo, ištiesusio pagalbos ranką. kai jis nesijuokė. Čia nieko nebuvo surengta neturtinga šeima, tarp sesers, brolio ir jų jauno vyro bei žmonos viskas iškrito ir buvo nesunkiai aptarinėjama, net ir nedidelės bėdos išaugusio mažosios Lisos seksualumo pavidalu. Viskas buvo aptarta ir nuvertinta, be paslapties. Šeima gyveno atvirai, bet iš kažkur buvo paimti pinigai, o žiemą Rita mažąją Lizą tempė į pamokas, kantriai, piko valandomis, tad piko valandomis, kaip patogu mokytojams, tamsoje, sniege, ant. ledas, o Lisa verkė ir šaukė ant visų praeivių, mergaitė su paveldimumu, vargšas, susijaudinęs kūdikis, matyt, giliai nelaimingas, tarsi visos jos tėvų ir giminaičių bėdos kristų ant jos galvos, ir jie gyveno, o ji kentėjo. ir rėkė. Ateityje, po visų metų, ji kaimo gatvėse kaimynų vaikų kompanijoje kalbėjo, kad laukia mamos, ateis mama, o visi kaimynų vaikai žinojo, kad Lisos mama neateis, niekada neateis. jai, ir prieštaravo, nepaisydama suaugusiųjų draudimų, bet Liza iš visų gatvių atkakliai skambino apie mamos atėjimą, rėkė ir verkė, kai ją erzino: „Ne, mama ateis!“
O Rita tuo tarpu jau senokai gulėjo kape, suplota sniego valytuvo, kuris tamsoje prispaudė prie namo sienos, o Rita tiesiog pasitraukė į šalį. Rita nuskubėjo paskui merginą pas dailės mokytoją. Mašina pravažiavo, o Rita atkakliai siekė dukros, lipo ant grindų, skambino ir nukrito, bet ji spėjo viską pasakyti, spėjo sekti dukrą, nes, matyt, ją vedė mintis, kad kaip galima. vaikas paliktas vienas. Su tuo ji išgyveno paskutines penkias minutes mintyse, pamatė vaiką, atsisveikino su grindimis Paskutinį kartą.
Dabar jie visi gyvena pas močiutę nuo Laisvės statulos pusės, ir šiai močiutei neužtenka kentėti, kad pamatytų sergantį sūnų ir anūkę našlaitę, jai neužtenka, ji prieš trejus metus neteko vyro, a. karčioji našlė, o sūnus kraustosi nuo tėvo laidotuvių, grįžo namo pas Ritą ištiesta ranka, neištvėrė sielvarto.
Tačiau šiame pasaulyje reikia viską iškęsti ir gyventi, sako kaimynai kaime, kaip anksčiau darė Rita. Paskutinės minutės, šventai tikėdamas savo laimės dalimi ir savo plastiškumu, anot Aleksejevos. Nepaisant to, Ritą tikrai prisimena visi, visi aplinkiniai ir tiesiogine prasme negali pamiršti. Sklinda gandai, kad Ritos mama buvo labai geras žmogus, tai ji paliko savo pinigus ir kažkoks jos šešėlis slypi visame Ritos likime, kažkoks apsauginis šešėlis, šešėlis. didi meilė. Lyg ir ji, mama, pasikvietė Ritą vos ne pailsėti, bet visa tai, žinoma, mistika.
Gyvenimo prasmė
Vienas gydytojas pradėjo gydytis ir pasveiko taip, kad vietoj vieno mažojo piršto ant kojos jo jautrumas prarado visa pėda, o vėliau viskas vyko savaime, ir po dešimties metų jis atsidūrė ant kalno atskiroje palatoje su. du prietaisai, iš kurių vienas visada ritmingai baksnojamas, duodantis dirbtinį kvėpavimą gulinčiam žmogui. Viskas pajudėjo dabar nedalyvaujant gulinčiam žmogui, nes jis buvo visiškai nejudrus, negalėjo net kalbėti, nes jo plaučiai buvo aprūpinti deguonimi per žarnas, apeinant burną. Įsivaizduokite šią situaciją ir visą sąmonę šio vargšo gydytojo, kuris ištisus metus turėjo gulėti vienas ir nieko nejausti. Visas nemirtingumas žydinčiame trisdešimt aštuonerių metų vyro, kuris išoriškai atrodė kaip raudonveidis kapralas baltomis išpūtusiomis akimis, o veidrodžio jam niekas neatnešė net tada, kai jis buvo skutas. Tačiau jo veido išraiškos nebuvo išsaugotos, tarsi nuplikytas veidas sustingo nuo uždusimo, kartą ir visiems laikams sustojo, iš siaubo atmerkė akis, o skutimasis seserims, budinčioms izoliuotai aplinkui, pasirodė ištisas reikalas. jam dienų dienas. Jie net nežiūrėjo į jį, buvo atliktas didelis eksperimentas gelbėti gyvybę naudojant dirbtinius geležinius plaučius, beldžiančius kas sekundę - ir paciento ausys dirbo visu pajėgumu, jis viską girdėjo ir manė, kad Dievas žino ką. Bent jau buvo galima net įjungti savo balsą jam naudojant specialų vamzdelio užkimšimą, bet kai užkišo šį vamzdelį, jis siaubingai keikėsi, o vamzdžio užkimšimas dažniausiai būdavo greičiausias būdas pirštu, o pirštas pats atšoktų su ta keiksmažodžių srove, kuri liejosi iš negyvos burnos, lydima dunksėjimo ir alsavimo švilpimo. Kartais kartą per metus pas jį atvažiuodavo žmona ir dukra iš Leningrado, dažniausiai klausydavosi jo negyvų keiksmų ir verkdavo. Žmona atnešė dovaną, jis suvalgė, žmona nusiskuto vyrą, papasakojo apie šeimą ir per metus nutikusius įvykius, o gal jis reikalavo jį pribaigti, niekad nežinai. Žmona verkė ir pagal įprastą ritualą teiravosi gydytojų vyro akivaizdoje, kada jis pasveiks, o ten buvo visa gydytojų komanda: pavyzdžiui, korėjietė Hwang, kuri jau buvo apsigynusi daktaro laipsnį. .D. , tada komandoje buvo senas profesorius, kuris papuolė į paauglystę ir būtinai apžiūrėdamas kiekvieną gulinčią moterį, uždėjo ranką jai ant gaktos, taip pat apžiūrėjo kitą palatą, kur buvo dar keturios, dabar jaunos mergaitės sirgo poliomielitu. Jis lyg ir skatino juos tokiu būdu, bet jie nieko nejautė, vargšai, tik kartais verkdavo, vienas po kito. Staiga ji apsipylė ašaromis, o auklė jau sunkiai pakyla nuo taburetės ir eina paskui indą, kvachą ir ąsotį išplauti, išvalyti ir vėl paguldyti. Šioje ligoninėje, Neurologijos instituto tvirtovėje, buvo švara, švara ir tvarka, o encefalitas klaidžiojo kaip šešėliai ir nuėjo pas gyvą lavoną ant slenksčio, pasibaisėjęs ir traukdamasis prieš akis, kurios žvelgė į vieną tašką, tas pats encefalitas sėdėjo nejudrių merginų palatoje, kur jos švelniais balsais pasakojo anekdotus ir gulėjo ant galvos pagalvių, angeliško rango, su plaukų aureole ant pagalvių užvalkalų. O paskui encefalitikai nuėjo pas vaikus, į linksmiausią palatą, kur bėgiojo, sukiojosi vaikai praradę rankų judesius, o iš paskos vilkdami kojas šokinėjo neįgalūs vaikai. Ten išvažiavo ir nemažas būrys gydytojų iš svajotojo apie savo pačių žmogžudystę, ten skraidė juokeliai, buvo vilties dėl geresnės ateities, o buvęs gydytojas liko vienas savo aukštame medicinos poste, ant lovos ir net laikui bėgant nustojo. klausdami apie jo savijautą, jie vengė uždaryti vamzdelį, kad negirdėtų švilpiančio kilimėlio. Gal kas nors ilgiau laukęs būtų išgirdęs ir prašymus, ir verksmą, o paskui mintis apie būtybę, esančią grynai dvasiniame pasaulyje, nejaučiančią savo kūno, skausmo, jokios naštos, o tiesiog visuotinį kančią, nemirtingojo nuovargį. siela, tarsi laisvai išnyktų žmogus. Bet niekas nesikreipė, o jo mintys buvo tos pačios: tegul miršta, niekšai, kalės ir taip iki švilpimo verksmo, nukirskite kažkieno aparatą, niekšus ir t.t. Žinoma, visa tai buvo prieš pirmąjį didelį elektros energijos tiekimo nutraukimą, tačiau gydytojai šiuo atveju turėjo ir autonominį maitinimo šaltinį, nes pats tokio paciento egzistavimo faktas buvo medicinos pergalė prieš žmogaus mirtį, jis nebuvo vienas darydamas dirbtinį kvėpavimą, netoliese buvo kitų pacientų, įskaitant mirštančius vaikus. Pasigirdo auklių balsai, kad Jevstifejevas išlepintas, atsigulęs į bendrą sąvartyną, kur aparatas aukso vertės, būtų kovojęs už gyvybę, už oro gurkšnį, kaip mes visi nusidėjėliai. . Štai tavo užduotis apie gyvenimo prasmę, kaip sakoma.
Liudmila Stefanovna Petruševskaja
Našlaitėlis
Kai kurie mato jo negyvą veidą gatvėse ir metro.
Jie spokso, netikėdami savimi, apeina visiškai svetimą žmogų iš šono ir su palengvėjimu išeina, juk skirtumą pastebėję, nes Eriko karste niekas nematė, visai neseniai kai kuriems paskambino, pasveikino, pasakė, kad kažką perskaitė. , ir juokėsi ir verkė, tiksliau, neverkė ir t.t. Ir skambutis jau buvo beveik iš ten, jei ne jau iš ten, kur dabar guli, visiškai nukrito į žemę. Jis skaitė ir verkė Paskutinės dienos, matyt, ligoninėje, o kai buvo gana konkrečiai pakviestas atvykti šio pokalbio telefonu metu, iš nuostabos nutilo, tarsi užspringo, užspringo, bet nuleido kvietimą, nieko neatsakęs, išskyrus mąslių „ačiū. “ Jis neatsiliepė, tylėjo ir nuėjo mirti. Tiesą sakant, nuo pat pradžių jis buvo apgultas Leningrado vaikas ir savo sveikata nesiskundė, gyveno ir gyveno, o kartais apsipylė prakaitu darbe koridoriuje, pasilenkęs dėl trijų mirčių. Todėl kolegos nubėgo ir nuvežė į ligoninę, kur jam buvo pakoreguota skrandžio opa. Ir todėl jis niekuo nesiskundė, puolė su kažkokiais planais, norėjo tapti ne mažiau kaip rašytoju ir užrašyti savo turtingą našlaičio gyvenimą. našlaičių namai. Bet tai nepasiteisino, jo našlaičio gyvenimas, turtingas nelaimių, liko žodinių istorijų pavidalu kolegų skylėtose galvose, ypač kelionė į tėvynę, į pase nurodytą gimimo vietą. Jis turėjo tokią vietą, tam tikrą kaimą, kur kažkada išplaukė iš beprotiško impulso, praleisdamas atostogas ir siųsdamas žmonai keistą telegramą iš savo kaimo: „Radau šeimą“. Moters žmona šiuos žodžius priėmė kaip moteris, tai yra, kad Erikas ten turi kitokią šeimą, skliausteliuose naują žmoną, ir paskambino su šia žinute, rado kur, Alla Georgievna, Eriko viršininkė darbe, ką tik pataikė su ja į dangų. pirštu, nes Erikas, jei norėjo naujos šeimos, tai tik Alla Georgievna, gražuolė su akiniais, su jabot ir amžinai pasiraitojusiomis rankoves. Tada Erikas grįžo, išpūtęs mėlynas akis ir pasakė, kad jis yra Edvardas, kad jo mama, tetos ir penkios seserys bei broliai gyvi, neskaitant viso giminaičių kaimo. Ir kaip jis ten vaikščiojo per miškus ir laukus ir sutiko moterį, kuri jį atpažino, pusbrolis, o ji, neprisipažinusi, pasiuntė jį tiesiai į savo namus. Ir kaip jis verkė. Ir kad jie jo ieškojo kaip Edvardo, o tada apskritai, kai jam sukako aštuoniolika, ieškojo armijoje ar kalėjimuose, blaiviai spręsdami, kur tas rusų našlaitis eis aštuoniolikos. O jis, štai – išmoko, taigi tu ir kažkada, pasirodo, institute nuėjo toli, tapo redaktoriumi ir taip toliau, bet toli nenuėjo. Pasirodo, jį kūdikiu davė gyventi turtingas dėdė-režisierė, kuris jį pervadino ir mirė po variniais vamzdžiais, o pamotė vėl augino, bet blokadoje mirė badu, o mūsų Erikas su visišku pasitikėjimu. kad buvo našlaitis, atsidūrė našlaičių namuose. Erikas kalbėjo apie tai, spindinčiomis mėlynomis akimis, tokiomis baltai baltomis baltais marškiniais, ir visada baigdavosi taip: bet atminkite, tai mano tema. Pasirodo, jį po karo atvežė į Leningradą pasižiūrėti, atvežė visą našlaičių namų kompoziciją ir uždėjo ant dailylentės, tris dienas per radiją visam miestui skelbė, kad atvežė vaikus, kurie buvo tada ir tada išvežė, bet vaikams nepasirodė niekas. Visi giminaičiai, matyt, žuvo, o naktį, užgesus šviesoms, traukinys pajudėjo ir visus našlaičius, ratų aimaną, išvežė atgal į Vologdą. Bet tai Eriko tema. Ten, tamsoje, jis ir toliau pasakoja mums savo precedento neturinčią istoriją apie sėkmingą našlaitį, ir jei tai nebūtų badas vaikystėje, niekada nežinai, kas gali užaugti šioje žemėje. Tačiau likimas, likimas, nenumaldoma visos valstybės ir pasaulio koloso įtaka silpnam vaikiškam kūnui, dabar niekieno nežinia kokioje tamsoje gulinčiam, viską pavertė ne taip. Našlaitė, našlaitė.
Liudmila Stefanovna Petruševskaja
Kas atsakys
O kas atsakys už nekaltas Veros Petrovnos ašaras, už jos nekaltas, bejėges senatviškas ašaras ligoninės lovoje prieš Verai Petrovnai mirus?
Kas atkeršys už Veros Petrovnos kraują – ne pažodžiui už kraują, kraujas nebuvo pralietas ir užšalo venose, – bet kaip sakoma: kas atkeršys už kraują ir už tai, kad iki gyvenimo pabaigos Vera Petrovna tapo pamišusi nuo įvairių narkotikų, ji ėmė visiškai nekaltai kentėti nuo kažkokių nesuprantamų ir keistų kankinimų ir pasakė merginoms, savo darbuotojoms: „Parodykite, kokias kelnaites! Merginos sukiojosi su sijonais, protu nieko neapkabinusios, nieko nenorėjo pridengti, niekad nežinai, kaip moterys viena kitai rodo kelnaites, kas kur ir kiek pirko. Tačiau šios užsispyrusios, niūrios „šou kelnaitės“ gyvenimo pabaigoje, kai visi žinojo, kad V.P. miršta ir labai greitai mirs iš kankinimų – liko skambėti ausyse ir gerokai po to, kai V.P. ji mirė, gulėdama pūliais skersvėjyje koridoriuje kažkokioje aptriušusioje ligoninėje metraštininkams, beviltiškiems, bet ir vienišiems, kuriems nėra kam užtarti, kad jie būtų patalpinti į geriausią ligoninę, o ne išmestas mirti taip į šlapią, kai aplink skersvėja, ir visur dejonė ir dvokia.
Tai prisiminė ir merginos, nes kelis kartus važiavo pas V. P.. toli iki šios ligoninės pakraščio. Jie nedrąsiai padėjo V.P. ant lovos bakalėjos, ir v.p. Prisiekiau ir verkiau visa sąmone, visą gyvenimą keikiausi, kad nesikreipiau į gydytojus dėl ligos ir ją paleidau. „Nepradėkite, mergaitės“, – verkdamas pasakė V. P., lyg merginos jau būtų ką nors pradėjusios, ir jos turėjo eiti iki galo tą kelią, kurį nuėjo V. P.. nuo vidutinio amžiaus, bet drąsios ir triukšmingos moters iki šios barzdotos, ūsuotos būtybės, išvarytos į koridorių mirti, Dievas žino už ką, ​​gulinčios ant jo.
Tada jos, šios mergaitės, turėjo palaidoti V. P., bet tuo viskas ir baigėsi, o paminklo ar apsilankymo prie kapo pirmąją Velykų dieną nebuvo numatyta. Na, aplink V.P. buvo suformuoti kiti kapai, ne tokie apaugę žole, o kai kuriomis dienomis vis dar ateina giminaičiai su gėrimais ir užkandžiais, juk ten paukščiai skrenda ir sėdi ant kuklios V. P. pastogės, tebeauga medžiai, o mergaitės, buv. mergaitės, jau užaugusios, subrendusios ir ramiai sensta, sieloje išlaikančios tą jausmą iš V.P. žodžių. „parodyti kelnaites“, kai nurijo baimę ir linksmai sukosi ratu, kad neduok Dieve, neparodytų žvilgsnio ir neįžeistų senolės, kurios skruostai jau pažinojo skustuvą, bet dėl ​​ko nekalta. Nekaltas – kaip ir mes visi, priduriame.
Liudmila Stefanovna Petruševskaja
Gripas
Akivaizdu, kad dėl visko kaltas gripas, nors kai kurie laikosi kitokio požiūrio ir sako, kad reikalas buvo būtent toks paprastas, kaip atrodė iš pirmo žvilgsnio po pirmosios žmonos istorijos, ir nebuvo jokių gelmių, pagrindinių priežasčių, įvairių aplinkybių derinys šiuo atveju neturėtumėte ieškoti; juo labiau juokinga šią keistą ligą demaskuoti kaip gripo priežastį, kuri kiekvienam pasireiškia taip skirtingai, kad čia net galima kalbėti ne apie konkrečią ligą, o apie kažkokį bendrą polinkį sirgti, įvairiomis ligomis, apie bendras silpnumas, atsirandantis vienu ir tuo pačiu metu, esant šaltam orui.
Tačiau priežastys buvo iškeltos ir palygintos, jau buvo prasidėjęs nedidelis nevalingas tyrimas, kuriame dalyvavo daug žmonių: prasidėjo net kremavimo metu, kai netikėtai netikėtai susitiko įvairūs pažįstami, kurie net neįsivaizdavo, kad juos taip pat vienija pažintis su mirusiuoju. Žmonių buvo daug, ir tai neskaičiuojant tų moterų, kurios nėjo, pažindamos save, bijodamos patekti į isteriją nuo šio baisaus vaizdo; bet tiems, kurie ėjo, sekėsi gerai, išskyrus žmoną, kuri nenustojo verkti.
Tačiau jos verksme irgi nereikėtų ieškoti jokių sudėtingų, slypinčių priežasčių – jokios vaidybos ir laikysenos. Ji neapsimetinėja, kokia prasmė apsimetinėti ir vaidinti kenčiančios moters vaidmenį, kai tai iš tikrųjų buvo, nors tai šiek tiek skyrėsi nuo to, kas nutinka visais įprastais atvejais, kai moteris lieka našle. Iš tiesų, žmonos pozicijoje viskas buvo siaubingai sumišęs ir net bauginantis, kažkaip nežmoniškai bauginantis, todėl buvo galima suprasti išsigandusį šauksmą, kuriuo ji paskelbė apie krematoriumo skliautus. Visi jos, žinoma, gailėjosi, bet vėlgi jos gailėjosi ne to padoriu, padoriu, bet ne giliu, į dalykų prasmę neįeinančiu gailesčiu – tikrai jos gailėjosi. Visi psichiškai pasimetė prieš savo poziciją, nes blogiausią iš visų – ir nežinia, pelnytai ar nepelnytai – ji turėjo. Ir kas jai atsitiko - nuo to nebuvo apdraustas nei vienas žmogus, išskyrus tai, kad retai galėjo atsitikti toks atsitiktinių aplinkybių sutapimas - gripas, alkis, santuokinis kivirčas, baisus šaltukas, telefono trūkumas, ypatingas, padidėjęs jautrumas. prie visko.tai ir tt, bet juk visa kita jie kazkaip gana ramiai išsiskiria net po ilgo vedybinio gyvenimo, kai jau viskas prarasta, visi jausmai, kai kiekvienas kivirčas virsta eiliniu kivirču tarp bet kurių dviejų atsitiktinai paimtų žmonių, tarp kurių įsiplieskė pyktis.
Tad ir šiuo atveju viskas galėjo vykti gana ramiai, nes visi seniai žinojo, kad jie, šis vyras ir žmona, blogai gyvena tarpusavyje. Jie nesigėdijo susirinkusiųjų, jau nekalbant apie dukrą. Jie net retai sulaukdavo svečių, kad netaptų atsitiktiniais sunkių, nepakeliamų scenų liudininkais, tačiau tai nesustabdė jo draugiškų santykių su daugeliu žmonių, nei su ja. Jų šeimos reikalai niekam nerūpėjo, nebuvo laikomi kažkuo vertu dėmesio. Jis buvo nuostabus, švelnus, jautrus žmogus, lengvai verktantis, jautrios sąžinės, puikaus skonio. Jis mokėjo tris kalbas ir buvo geras savo srities specialistas ir taip toliau - viskas, ką galima pasakyti apie gerą žmogų, kremavimo metu viskas buvo pasakyta per jį, o jo žmona verkė iš baimės per šias kalbas, ir tai buvo laikas pradėti iš karto, buvo gera apie ją kalbėti, kitaip tai buvo tikras išbandymas, be to, ji buvo geras žmogus. Bet viskas, kas apie jį buvo pasakyta gerai, buvo nevalingas, netiesioginis kaltinimas jai, nors niekas nieko nereiškė. Ir galų gale, būtent ji galėjo neatpažįstamai gulėti karste, viskas priklausė nuo atsitiktinumo, išskyrus tai, kad ji buvo moteris ir labai sunku įsivaizduoti ją tokioje bejėgiškoje būsenoje, kurioje jis buvo šias penkias dienas. Tikrai ji, atkakli, kaip ir visos mamos, kaip nors rastų išeitį iš padėties, nevalgytų džiovintos arbatos iš arbatinuko ir krakmolo iš stiklainio. Ji tikrai būtų ką nors pagalvojusi, radusi išeitį iš situacijos, atidariusi buto duris ir atsigulusi ant slenksčio, kad kas nors pamatytų, jei nebūtų jėgų išeiti. Ir jis turėjo šiek tiek jėgų ir po šių penkių dienų, galų gale sugebėjo užlipti ant palangės! Ji būtų radusi išeitį, nes susilaukė dukros, o tai reiškia labai daug, ne tik ta prasme, kad dukra rūpinsis mama, ne: dukra dar per maža, ne, dukra tikrai užsikrėtė, o tai buvo mama su temperatūra, kliedesiais ir sąmonės netekimu, jai tektų eiti į parduotuvę ir vaistinę, ir gaminti, ir drėgnu skudurėliu butą šluoti, kad vaikas turėtų kuo kvėpuoti. Taigi tokia maža nerimta proga kaip kivirčas būtų sunkiau įsivaizduoti žmoną karste. Bet vis tiek niekada nežinai, kas nutinka gyvenime, nes tokie incidentai kaip savižudybė nutinka ir moterims, ir beveik dažniau nei vyrams, bet ne mamoms moterims. Galbūt viskas, kas nutiko vyrui, galėjo nutikti ir žmonai, jei ji neturėjo dukters, jei nereikėtų gyventi visomis, bet kokiomis aplinkybėmis.
Tačiau vis tiek į vaiką, kuris visada toks yra, visais atvejais moterys pateikia pagrindinį savo gyvenimo argumentą, šiuo atveju negalėjo būti atsižvelgta. O juk niekam nekilo mintis kaltinti žmonos, kad ji liko gyva, ir nereikėjo jokių lengvinančių aplinkybių, pavyzdžiui, susilaukti vaiko. Ji buvo apkaltinta tik viena smulkmena – ir, kaip visada tokiais atvejais, tai buvo tas dalykas, kurio niekas negalėjo suprasti ir visi kraipė galvas. O tiksliau – du dalykai, kurių, ypač pirmojo, niekas negalėjo suprasti. Žmona nebuvo apkaltinta, kad penkias dienas neatvyko prižiūrėti vyro, o šis gulėjo visiškai vienas be maisto ir vaistų. Galų gale žmonės ginčijosi, žmona paėmė vaiką ir paliko ten, kur buvo, nieko su savimi nepasiimdama, o tai per tokias šalnas - tai kažką sako, bent jau apie aistros būseną. Ir visai suprantama, kad ji nenorėjo ateiti, nors neturėjo nieko kito, išskyrus tai, kas buvo ant jos. Ji, aišku, norėjo neatvykti kuo ilgiau, nes žinojo, kad jos vyras žinojo, kad ji kada nors turi atvykti pasiimti lagaminų ir daiktų. Šitas poreikis šiaip ar taip grįžti, ir tai, kad vyras nuolaidžiai žino, kad žmona niekur neis ir vis tiek ateis, nepaisant jo priesaikos daugiau šios slenksčio neperžengti – visa tai žmoną gali atidėti daugiau nei penkioms dienoms. Pati sąmonė, kad keikti pažadus yra traktuojama juokingai, įsitikinimu, kad jie elgiasi, apgaulinga – ši sąmonė gali paskatinti bet ką ištesėti būtent šiuos pažadus, nors pasityčiojimas gali būti tiesiog šantažas ir kurstymas būtent šiuos priesaikos pažadus įvykdyti.
Tačiau visa tai pakankamai paviršutiniška, kad iki galo paaiškintų jausmus, kuriuos žmona išgyveno, galų gale, atėjusi dėl reikalų. Žmona, matyt, kankinosi, kad vis dėlto buvo priversta atvykti, o iš tiesų jos priesaika neatvykti, ištarta pykčiu ir ašaromis, pasirodė eilinė vaidyba ir tuščia frazė.
Todėl žmona, nežiūrėdama į sofoje gulinčio vyro pusę, greitai ėmė rinkti reikalingus daiktus, ypač dukters vadovėlius ir visokius mokykloje reikalingus daiktus. Žmona akivaizdžiai stengėsi nekreipti į savo vyrą dėmesio, tačiau vis dėlto pastebėjo ir tada pasakė, kad jis jai atrodo purvinas, peraugęs ir labai lieknas, tačiau ji stengėsi nesigilinti į šį įspūdį, užsiėmusi sunkiu darbu. Tada ji pamatė tuščias dėžes ir maišus, gulinčius ant grindų tarp išsiliejusio vandens. Žmona, grįžusi į kambarį, padarė pastabą šia tema, o tada vėl prasidėjo įprastas kivirčas, visai įprastas, o kai jis pradėjo verkti, žmona nuėjo prie spintos ir pradėjo rinkti savo daiktus. Ji apsisuko, tik pajuto šalto oro pūtimą. Vyras stovėjo ant palangės. Ir dėl to, visų pirma, dabar ji kaltinama: užuot pribėgusi ir nuėmusi nuo palangės, ji staigiai, iššaukiančiai nusisuko ir toliau rinko savo daiktus. Tai turėjo parodyti vyrui, kad ji juo netiki, kaip ir jis netiki ja, ir šį jo gestą laikė poza, tuščia vaidyba, noru spėlioti, užgaida ir pan. Tačiau, kita vertus, tai, kad ji atsuko nugarą į spintą, dabar gali būti laikoma tiesioginiu savižudybės kurstymu. Tuo ji visų pirma ir kaltinama.
Antra, kai jis iš septinto aukšto iškrito aukštyn kojomis, ji ne iš karto nukrito, o nusileido tik tada, kai net greitoji jį jau seniai išvežė. Ji pasakoja, kad tuo metu krovėsi daiktus. Kiek laiko praėjo? Tikriausiai beveik valanda, kol buvo iškviesta greitoji pagalba ir pan. Tai antroji priežastis, kodėl ji yra pasmerkta.
Bet apskritai įstaigoje, kurioje jis dirbo, dabar sako, kad įstaigoje buvo keturi su puse žmonių, iš kurių vienas iškrito iš septinto aukšto ir, kad ir kaip anekdotiškai skambėtų, tai yra faktas.
Liudmila Stefanovna Petruševskaja
Bohema
Iš operos „Bohema“ seka, kad kažkas kažką mylėjo, dėl kažko gyveno, paskui buvo apleistas arba buvo apleistas, o Klavos atveju viskas buvo daug paprasčiau, nors ją pagrįstai galima vadinti bohema, nes neturėjo pinigų. , jokios pastogės, ji aštuntus metus mokėsi kažkaip nedalyvaujant bibliotekos institute, valgė tris dienas per savaitę ir tik slankiojo iš namų į namus tokių nesąžiningų kaip ji, iš kurių neturėjo nei vieno, be romantikos, kompanijoje; tačiau būtent ji buvo vienintelė moteris iš mažo bohemijos rato, aukščiausios bohemijos jų mieste, nes jos tikrai neturėjo nei nieko, nei stogo, nei už ko slėptis žiemą, kai kurios vaikščiojo su lietpalčiu, kitos be kepurės. ; vasarą Klaudijos kulnai padorius žmones panardino į gėdą, bet tokie buvo pliki jaunos moters kulnai, daug vaikštinėjanti gatvėmis, ir tokie turėjo būti jos kojos, veidas, plaukai ir tokie, be pretenzijų, tylūs, turėjo būti bohema, kurios niekur nėra, neužsibūna, o visada išvažiuoja ir nežinia kada ir kur valgo ir nakvoja. Ji rašė arba poeziją, arba romanus, net juos skaitė, o savo rate buvo niekuo prastesnė už bet kurią poetę bet kuriame rate, kad ir kokiu laiku ir kokį ratą beeitum; o vasarą jie staiga žiauriai pakildavo ir rasdavo prieglobstį kur nors šiaurėje, trobelėse ir arba rinkdavo dainas, arba patys dainuodavo vestuvėse, bet kuriuo atveju, Klaudija kartą vasarą daug keliavo pravažiuojančiais sunkvežimiais. Dievas žino, kokiais keliais, įskaitant tokius, kuriais teko užšokti ant furgono stogo, tada trenktis tais pačiais kulnais į kėbulo apačią, ir būtent tada bohema Klaudijus laukė visiškai nesuprantamas dalykas: jai siaubingai skaudėjo pilvą. Tačiau reikėjo eiti, jei jie paliko vietą, tokia buvo taisyklė, o Klaudija su dviem kompanionėmis buvo priversta judėti pirmyn ir pirmyn, sėdėti kažkokiuose supuvusiuose pakelėse pelkėtuose miškuose, lįsti šienavietėse, atsigauti krūmuose ir kiemuose tuo pat metu Klaudijai nebereikėjo jokio maisto. Jai pasidarė bloga prieš akis, jei kas nors ją stebėjo, bet niekas jos nežiūrėjo, nes jos du kompanionai nusprendė išeiti ir išėjo, tačiau Klaudija savęs nematė ir nežinojo, kas jai darosi. Bet kokiu atveju ji pasiekė prieplauką ir įlipo į ketvirtą garlaivio klasę gilioje duobėje po vandeniu, kur jautėsi išmetamųjų dujų kvapas ir kur kontrolieriai jai kartą net trukdė, bet atsitraukė, nunešė. kažkas šone, kai kurie garsiai ne rusai šaukia dėl bilietų. Kai atplaukė garlaivis, Klaudija pusiau miegodama išėjo į Dievo šviesą, pateko į elektrinį traukinį, o pilvą vis skaudėjo ir važiavo, kol galiausiai atsidūrė gimtosiose vietose ant H platformos. Čia mama ją rado gulinčią sklype prie namo, čia Klaudija po ilgų klajonių persikėlė į švarią lovą, o štai anksti ryte išėjusi smulkmenoms po erškėtuogių krūmu staiga išleido kraujo srovę. nuo savęs, ir viskas iškart išsiaiškinta, nes buvo persileidimas, ir gana didelis. Klaudiją po krūmu išlydėjusi mama pasakė, kad ten buvo berniukas, o Klaudija tada daugeliui sakė, kad turėjo berniuką – po tiek mėnesių, tada prieš tiek mėnesių ji savo sąlygas laikė taip. tikra mama, nors ji tuo pačiu pridūrė, kad visa tai atsitiktinumo reikalas ir ji anksčiau nieko neįtarė. Tačiau visi su kai kuriais suvokė jos skaičiavimus ir istorijas Keistas jausmas, ir visi tylėjo atsakydami, tarsi nežinodami, ką su šiuo faktu daryti. Todėl Klaudija ilgainiui nutilo, ir tik jos mama, išleidusi daug pinigų, kažkodėl tualetą perkėlė į naują vietą, o ant senosios, kuri buvo pripildyta vandens, pasodino kalnų pelenus ir beržą.
Liudmila Stefanovna Petruševskaja
Medėja
Baisu papasakoti šią istoriją, ir ji prasidėjo nuo to, kad pagavau taksi. Taigi ji skundėsi, kad šįryt užsakytas taksi nepasirodė, net neskambino. Dėl to, skundžiausi, mano septyniasdešimt trejų metų močiutė nespėjo į traukinį, todėl visi nerimavome, nesutikome močiutės, vaikai išvažiavo į Maskvą, o močiutė vėl važiavo taksi į jų kaimą. visi pasiilgo vienas kito, isvaziavo visa diena ir daug pinigu.
- Na, skųstis, - pasakė taksistas, - parašykite.
Jie net neskambino.
„Aš, – pasakojo taksi vairuotojas, – kartą irgi įstrigo naujoje vietoje, įkritau į duobę, kulkosvaidžių nebuvo, bėgau ir bėgau, penkias minutes, kaip reikia, bet negalėjau. Sustabdė kitą taksi vairuotoją, paprašė paskambinti. Aš vis dar nežinau.
– Baisiausia, kad močiutė jaudinosi.
- Ne pats baisiausias, - atsakė taksistas.
– Niekada nežinai, kokios to pasekmės.
– Aš taip pat kartą atsidūriau Tropareve, o Izmailove turiu užsakymą. Čia aš važiavau. Tvarko.
Taksistas buvo maždaug keturiasdešimties, tokio silpno tipo, kaubojiškais marškinėliais nutrintais rankogaliais. Silpnas darbuotojas, anot vieno mirusio gėjaus, puikus režisierius. Silpnas darbininkas ar jaunas silpnas darbininkas, pirštus apsilaižysi: jis nesipriešina. Akys, tarsi, su šydu, uždengtos ir mažos. Portretas čia svarbus tolesniam darbui. Įdubę skruostai, bet taksi po to nekvepia. Silpni darbuotojai dažniausiai maudosi retai, šeštadieniais, o šeštadieniais kopuliuoja po pirties. Taigi šis nėra toks. Bet esmė ne tame.
Tada pokalbis virto ta prasme, kad taksi vairuotojas lyg iš visos potekstės patikino, kad tuo taksistu nesiskųsiu, visko būna.
- Ar tu dirbsi rytoj?
„Aš dirbu“, – pasakė jis budrus.
- Nuo kiek?
- Nuo seno.
– O paskui rytoj šeštą ryto užsisakiau taksi į oro uostą, bijau, kad neatvažiuotų. Štai susitarimas! Ryte nieko negausi.
Jis išvengė šio klausimo ir pasakė: tai, ką jam pasakiau apie savo bėdą, yra niekis, palyginti su tuo, kas vyksta.
- Nieko, nieko, - rūgščiai pasakiau, nes kiekvienas turi savo, - bet, žinoma, tai nėra blogiausia.
- Ne pats blogiausias dalykas, - pakartojo jis aidu.- Būna!
- Oi, nekalbėk. Draugė papasakojo apie savo klasiokę, ji su dviem vaikais išvažiavo pas anytą į Sibirą. Žiema, šalnos, jaunesnis vienerių metų berniukas susirgo plaučių uždegimu, ligoninės nėra, nuvežė į stotį, įsėdo į traukinį, kur pakeliui mirė. Ji atvežė negyvą berniuką ir gyvą penkerių metų mergaitę. Vyras susitiko stotyje, pamatė tokį dalyką, sumušė žmoną, susilaužė žandikaulį, pateko į kalėjimą ketveriems metams. Ji liko viena su mergina, ji nedirbo. Ji pradėjo užsidirbti pinigų laikraštyje, rašė visokias smulkmenas. Rublių keturiasdešimt penkiasdešimt vienetų. Nuvažiavau su dukra į redakciją pinigų, byla buvo baigta. Dukra atkirto. Ji ją tempė ir jau redakcijos vestibiulyje davė merginai antausį ir trenkė jai į nosį. Mergina kraujavo. Budėtojas iškvietė policiją. Mergaitė buvo paimta, o iš jos motinos atimtos tėvystės teisės. Visi. Teismo posėdžio metu ji buvo pripažinta sutrikusia psichiškai ir neveiksnia. Visi.
Jis pažvelgė į mane keistai, kažkaip išraiškingai. Taigi vieną dieną tuščiame naktinio traukinio vagone į mane pažvelgė ekshibicionistas. Įėjau, aklai atsisėdau šalia, atsisukau, o jis sėdėjo ir žiūrėjo į mane, tarsi išdidus, pavargęs ir išraiškingas, o rankose laikė savo turtus. Mane apėmė siaubas.
Nepaisant to, jau artėjome prie mano namų. Griebiau taksi Kalančevkoje, trijose stotyse dažniausiai minia, prie taksi stotelės – laukinė eilė, vargas, ryšuliai ir lagaminai, rėkiantys tėvai su vaikais. O kitoje aikštės pusėje taksistai važiuoja atsargiai ir renkasi raitelius. Išgirdęs, kad esu arti, sutiko. Tyli, vidutinio amžiaus, silpna darbuotoja. Jis manęs neatkalbėjo nuo skųstis (ketinau skųstis tik jam), bet ne tiesiogiai, o netiesiogiai stojo už vairuotojo brolius. Jis užtarė taip, kad jo širdis prisipildė siaubo, ir iki šiol stovi prieš akis – sėdintis, silpnas, tylus ir atsiribojęs. Šiurkščios rankos tvirtais nagais silpnai rėmėsi į vairą.
- Aš noriu miego, - sakau, - naktis surinko vaikus, šią naktį vėl susirinkti.
- Niekis. Tai nieko, - atsakė jis. - Aš nemiegu jau mėnesį.
- Pats geriausias vaistas yra valerijonas, - pasakiau jam kaip idiotas nieko nezinodamas.- Mano draugas isbande viska, apsistojo ties valerijonu.
"Tai nepadeda, - atsakė jis, tęsdamas kurčią vairuotojų garbės gynimą. - Aš nemiegu."
„Pagrindinis dalykas, – toliau kėsinausi į vairuotojų garbę, – labai baisu mano močiutei. Juk septyniasdešimt treji metai!
- Nieko nieko.
- Niekada nežinai.
Jis pasakė:
– Mane kankina kaltės jausmas. Tai mano kaltė.
Tylėjau, kol virškinau šią žinią.
Jis pasakė štai ką:
– Mano dukra mirė keturiolikos metų.
Taigi.
– Neseniai, birželio penktoji.
Todėl ir nemiega, vargšas vairuotojas.
Jis pažvelgė į mane savo vargingomis akimis.
Kažkodėl pasakiau:
– Blogiausia – pirmieji metai. Pirmieji metai yra patys blogiausi.
Jis atsakė:
- Praėjo mėnuo. Ir aš kaltas.
Aš praradau bet kokį supratimą, kur, kas ir kada. Mes važiavome.
– Gal manai, kad esi kaltas?
- Ne. Daug sau leidau. Aš jį paruošiau. Aš... Ką aš galiu pasakyti.
Aš atsakiau:
– Turiu draugą, jo sūnus pasikorė, dvylikos metų. Paskambinau vaikinams: atvažiuokite, aš kabinuosi, bet jie neatėjo. Jis pakabino. Vėliau atėjo mama. Ji negalėjo verkti. Ir mano tėvas negalėjo.
– Jau viską išverkiau, akys išsausėjo. Sausos akys. Jis pažvelgė į mane išsausėjusiomis akimis, pusiau užmerktomis iš silpnumo.
- Tai mano kaltė.
Nieko negalėjau paklausti, ko žmonės dažniausiai klausia iš smalsumo, kaip ir ko. Puoliau į kovą.
– Žinote, jie laukė trejus metus ir pagimdė dar vieną sūnų. Dabar jam dešimt.
- Žinai, kai žmogui keturiasdešimt ketveri metai...
- Kiek tavo žmonai metų?
- Žmonai keturiasdešimt dveji.
– Mano draugė pagimdė keturiasdešimt ketverių metų. Mergaitei dabar septyneri metai. Tokia gera mergina.
- Žinai, ten žmona.
- Psichikos palatoje?
- Ten. Gydytojai sako, kad viskas.
- Rimta būklė?
– Taip. Iš viso.
- Vadinasi, tai dar galima pataisyti. Smurtas tik gydomas.
Mes nuėjome ilgą kelią gindami vairuotojų garbę. Kas atsitiko jam ir jo dukrai? Keturiolika metų, baisus amžius. Nemačiau. Jis kaltas.
- Žinai, - sakau, - Andersenas turi tokią pasaką. Į vaikišką kolekciją neįeina. Motinos vaikas mirė. Motina nuėjo pas Dievą ir pasakė: duok man mano vaiką. Dievas atsako: eime į sodą. Nuvyko. Toje pačioje lysvėje auga tulpės. Dievas sako: tai būsimi gimusių vaikų gyvenimai, vienas iš jų yra tavo. Pažiūrėkite į juos: ar norite tokio gyvenimo savo vaikui? Ji pažiūrėjo, išsigando ir pasakė: Tu teisus, Viešpatie.
- Netikiu, kad ji danguje. Ar kada nors apalpote?
- Pasiklydęs.
- Tu nieko nejauti. Po mirties mane sugrąžino. nieko neprisimenu. Ten nieko nėra.
„Tu su ja susitiksi“, – pasakiau.
– Turėjau draugą budistą. netikiu.
- Kažkas ateis pas tave. Jūs nelenktyniaujate. Ji ateis. Aš jį turėjau. Vėlai vakare ėjau namo, pamačiau katiną, jis sėdėjo prispaustas prie žemės. Po valandos einu namo, jis sėdi toje pačioje vietoje, o jis jau apsnigtas. Per dieną ten pardavinėjo mėsos pyragus, valgė likučius, bet katėms blogai, žmonėms nieko, bet katės miršta. Pasiėmiau jį su savimi. Nuplautas. Džiovintas dujinėje orkaitėje.
– Žinau, kai kurie ima kates, šunis. aš negaliu.
„Tada jis dingo po pusantro mėnesio. Daugiau jo nemačiau. Ir tada aš supratau, kas atėjo pas mane.
„Tai aš kaltas“, – sakė vairuotojas.
– Visi kalti.
Ką sakiau, ką interpretavau, neatsimenu. Įtikinau jį palaukti metus, tada įtikinau eiti atostogų.
– Darbe man lengviau. Juolab kad atostogavau. Užtvėriau tvartą prie vasarnamio, padariau ten langą. Šalyje. Viskas buvo gerai. Dukra su žmona atvažiavo, grįžo kartu, likus penkioms dienoms iki mirties. Tada jie pasiuvo kartu, kelnių dukra, suknelės žmona. Pasitarėme, viskas buvo gerai. Tai aš kaltas, pasakė jis. Mes visi keliavome šiuo keliu.
– Negaliu žiūrėti į vaikus, verkiu. Dabar nebeverkiu, nusisuku, negaliu.
– Metai. Dar metai, pasakiau.
- Čia aš važiavau vieną su šunimi. Tai viskas, kas jiems liko iš dukters, dvylikos metų šuns. Ji jau švokščia, ją bado, gydo, kratosi. Mano dukra mirė prieš dešimt metų. Visi prisimena.
– Taip, kaip vienas vyras sušuko: aš nenoriu kito berniuko! Jo sūnus buvo nužudytas aštuoniolikos metų.
– Taip, kažkada žiūrėdavau į svetimus vaikus ir jiems pavydėdavau, bet dabar jie visi man svetimi. Žinau, kad man jų nereikia. Man jos reikia. Ji buvo ne tik mano dukra, bet ir draugė. Būdavo, tu nueini į parduotuvę, ji sėdi ir daro namų darbus. Sako: tėti! Kur eini? - Į parduotuvę. - O aš? - sako jis. Ir ji eidavo su manimi, tik jei būdavo daug pamokų, tai ir pasilikdavo.
Ir vėl jis pradėjo savo skubėjimą: tai aš kaltas, mano kaltė, visu savo elgesiu vedžiau į rezultatą.
Visi, mes jau sustojome. Negalėjau išeiti, nes jis toliau kalbėjo. Be to, nenorėjau išeiti, nors visi manęs laukė namuose, siaubingai vėlavau, reikėjo ruoštis. Kažkaip turėjau jam ką nors pasakyti.
– Juk žinai, mano dukra buvo žiauriai nužudyta.
Atsakiau, kad žinau. Supratau. Dieve! Kokios kaltės, Viešpatie, neišgelbėjo, neišgelbėjo.
- Likus penkioms dienoms iki mirties, ji su mama atvyko į mano vasarnamį. Mačiau ją ir labai išsigandau! Kodėl? Aš taip išsigandau, kai pamačiau ją!
Jis jau turėjo nuojautą. Nors dažniausiai bijo tų žmonių, kurie yra persekiojami. Jeigu jis tikrai, kaip sakoma, „leisdavosi“ su kitomis moterimis, tai labiausiai kenčia ne žmonos, o dukros. Bet taip yra. Jie bijo tų, prieš kuriuos yra kalti. Jie nemėgsta tų, kurių akivaizdoje yra kalti, ir jų vengia.
Ji turėjo tokį veidą! Ir tada mes kartu važiavome namo, aš juos parvežiau.
- Ar tu dabar ką nors myli?
- Niekas.
– Tai vienintelis išsigelbėjimas. Mylėk ką nors, pasigailėk savo žmonos. Ar lankotės pas ją?
- Jos neįleis. Galvojau, bet nenoriu kurti šeimos. Myliu savo brolį. Bet taip yra.
- Nenuleisk jos.
Jis vėl keistai pažiūrėjo į mane.
– Jie abu taip sėdėjo ir taikiai siuvo penkias dienas iki mirties. Tai mano kaltė, aš nepadariau to, ką reikėjo padaryti. Taigi maniau, kad gerai. Tu žinai...
Pauzė.
„Žinai, – pasakė jis, – mano žmona nužudė savo dukrą. Ji yra kalėjime, Butyrkiuose. Yra skyrius bepročiams.
Pauzė.
– Ji pati atėjo į policiją ir atnešė kruviną peilį bei kirvį ir pasakė: mirė mano dukra.
Ar ji buvo nedelsiant areštuota?
- Iškarto. Mūsų namuose prieš ketverius metus viename bute peiliu nužudyta moteris. Dabar jie jai kelia bylą.
- O advokatas?
– Advokatas pagal įstatymą dar negali. Jie tai leis, kai pareikš kaltinimus... Tada jie vis tiek turės nuvežti ją apžiūrai.
- O jei tai ne ji? Kaip tai? Ji ištikta šoko ir be sąmonės. Jums reikia hipnotizuotojo. Hipnotizuotojas gali iš jos išmokti visko. Galbūt dukra buvo nužudyta, o ją ištiko šokas.
– Taip, ji kažkaip ilgą laiką... Pastebėjau.
- Pavyzdžiui.
- Pavyzdžiui. Čia jis sėdi prie televizoriaus ir išdėsto programą „Laikas“, visas naujienas. Ir tada jis pateikia komentarą. Aš siūbavau tiesiai.
– Taip. Tai tiesa. Bet tai visai ne tai! Ar ji buvo agresyvi?
- Kartą ji taip nuėjo į mane, sugniaužusi kumščius.
- Kartą?
- Vienas.
- Tu juokiesi, tiesa? Jūs žinote, kas vyksta šeimos gyvenime! Kartą! Kas tu!
– Tiesą pasakius, aš nesu cukrus. Pastaruosius metus buvau toli nuo jos. Jis visiškai nemylėjo, tik savo dukrą. Tokio kontakto nebuvo.
– Tikrai taip, atrodo irgi.
– Dukra buvo arčiau manęs. O žmona jau seniai nedirba. Trumpai tariant, ji buvo atleista iš darbo. Su kažkuo susiginčijo. Kartu baigėme koledžą. Tada nuėjau pas taksi vairuotojus. Bet ji, ji buvo pašalinta iš tyrimų instituto, negalėjo įsidarbinti, dabar mokslo institutas karpomas. Ji sirgo depresija.
- Vis tiek būtų! Kai mane atleido iš darbo, prisimenu!
- Ji buvo prislėgta ir niekur kitur negalėjo patekti.
- Ir tada tu.
- Tai mano kaltė. Kartą skambinau mokamai psichiatrei, ji sako: na, kviesk psichotransferą, paguldyk į ligoninę... Bet aš kažkaip... Žinai... aš to nepadariau.
- Ar buvo gaila?
- Gerai ne. Taigi kažkaip... Su dukra... Nieko negalvojome... Daug sau leidau, tai ką. Tai mano kaltė.
Sėdi vienas iš beprotybės kalėjime ir laukia egzekucijos.
Liudmila Stefanovna Petruševskaja
Svečias
Vis dėlto pakviečiau į svečius šitą Toliją, šitą žaviąją Toliją, kurios skruostai jau pradeda svyruoti, ir pasakiau jam.

Vienas gydytojas pradėjo gydytis ir pasveiko taip, kad vietoj vieno mažojo piršto ant kojos jo jautrumas prarado visa pėda, o vėliau viskas vyko savaime, ir po dešimties metų jis atsidūrė ant kalno atskiroje palatoje su. du prietaisai, iš kurių vienas visada ritmingai baksnojamas, duodantis dirbtinį kvėpavimą gulinčiam žmogui. Viskas pajudėjo dabar nedalyvaujant gulinčiam žmogui, nes jis buvo visiškai nejudrus, negalėjo net kalbėti, nes jo plaučiai buvo aprūpinti deguonimi per žarnas, apeinant burną. Įsivaizduokite šią situaciją ir visą sąmonę šio vargšo gydytojo, kuris ištisus metus turėjo gulėti vienas ir nieko nejausti. Visas nemirtingumas žydinčiame trisdešimt aštuonerių metų vyro, kuris išoriškai atrodė kaip raudonveidis kapralas baltomis išpūtusiomis akimis, o veidrodžio jam niekas neatnešė net tada, kai jis buvo skutas. Tačiau jo veido išraiškos nebuvo išsaugotos, tarsi nuplikytas veidas sustingo nuo uždusimo, kartą ir visiems laikams sustojo, iš siaubo atmerkė akis, o skutimasis seserims, budinčioms izoliuotai aplinkui, pasirodė ištisas reikalas. jam dienų dienas. Jie net nežiūrėjo į jį, buvo atliktas didelis eksperimentas gelbėti gyvybę naudojant dirbtinius geležinius plaučius, beldžiančius kas sekundę - ir paciento ausys dirbo visu pajėgumu, jis viską girdėjo ir manė, kad Dievas žino ką. Bent jau buvo galima net įjungti savo balsą jam naudojant specialų vamzdelio užkimšimą, bet kai užkišo šį vamzdelį, jis siaubingai keikėsi, o vamzdžio užkimšimas dažniausiai būdavo greičiausias būdas pirštu, o pirštas pats atšoktų su ta keiksmažodžių srove, kuri liejosi iš negyvos burnos, lydima dunksėjimo ir alsavimo švilpimo. Kartais kartą per metus pas jį atvažiuodavo žmona ir dukra iš Leningrado, dažniausiai klausydavosi jo negyvų keiksmų ir verkdavo. Žmona atnešė dovaną, jis suvalgė, žmona nusiskuto vyrą, papasakojo apie šeimą ir per metus nutikusius įvykius, o gal jis reikalavo jį pribaigti, niekad nežinai. Žmona verkė ir pagal įprastą ritualą teiravosi gydytojų vyro akivaizdoje, kada jis pasveiks, o ten buvo visa gydytojų komanda: pavyzdžiui, korėjietė Hwang, kuri jau buvo apsigynusi daktaro laipsnį. .D. , tada komandoje buvo senas profesorius, kuris papuolė į paauglystę ir būtinai apžiūrėdamas kiekvieną gulinčią moterį, uždėjo ranką jai ant gaktos, taip pat apžiūrėjo kitą palatą, kurioje buvo dar keturios, dabar jaunos merginos. , nužudytas nuo poliomielito. Jis lyg ir skatino juos tokiu būdu, bet jie nieko nejautė, vargšai, tik kartais verkdavo, vienas po kito. Staiga ji apsipylė ašaromis, o auklė jau sunkiai pakyla nuo taburetės ir eina paskui indą, kvachą ir ąsotį išplauti, išvalyti ir vėl paguldyti. Šioje ligoninėje, Neurologijos instituto tvirtovėje, buvo švara, švara ir tvarka, o encefalitas klaidžiojo kaip šešėliai ir nuėjo pas gyvą lavoną ant slenksčio, pasibaisėjęs ir traukdamasis prieš akis, kurios žvelgė į vieną tašką, tas pats encefalitas sėdėjo nejudrių merginų palatoje, kur jos švelniais balsais pasakojo anekdotus ir gulėjo ant galvos pagalvių, angeliško rango, su plaukų aureole ant pagalvių užvalkalų. O paskui encefalitikai nuėjo pas vaikus, į linksmiausią palatą, kur bėgiojo, sukiojosi vaikai praradę rankų judesius, o iš paskos vilkdami kojas šokinėjo neįgalūs vaikai. Ten išvažiavo ir nemažas būrys gydytojų iš svajotojo apie savo pačių žmogžudystę, ten skraidė juokeliai, buvo vilties dėl geresnės ateities, o buvęs gydytojas liko vienas savo aukštame medicinos poste, ant lovos ir net laikui bėgant nustojo. klausdami apie jo savijautą, jie vengė uždaryti vamzdelį, kad negirdėtų švilpiančio kilimėlio. Gal kas nors ilgiau laukęs būtų išgirdęs ir prašymus, ir verksmą, o paskui mintis apie būtybę, esančią grynai dvasiniame pasaulyje, nejaučiančią savo kūno, skausmo, jokios naštos, o tiesiog visuotinį kančią, nemirtingojo nuovargį. siela, tarsi laisvai išnyktų žmogus. Bet niekas nesikreipė, o jo mintys buvo tos pačios: tegul miršta, niekšai, kalės ir taip iki švilpimo verksmo, nukirskite kažkieno aparatą, niekšus ir t.t. Žinoma, visa tai buvo prieš pirmąjį didelį elektros energijos tiekimo nutraukimą, tačiau gydytojai šiuo atveju turėjo ir autonominį maitinimo šaltinį, nes pats tokio paciento egzistavimo faktas buvo medicinos pergalė prieš žmogaus mirtį, jis nebuvo vienas darydamas dirbtinį kvėpavimą, netoliese buvo kitų pacientų, įskaitant mirštančius vaikus. Pasigirdo auklių balsai, kad Jevstifejevas išlepintas, atsigulęs į bendrą sąvartyną, kur aparatas aukso vertės, būtų kovojęs už gyvybę, už oro gurkšnį, kaip mes visi nusidėjėliai. . Štai tavo užduotis apie gyvenimo prasmę, kaip sakoma.