Matryoshka kilmės istorija trumpai. Rusiška matrioška – žaislinė istorija
Ikimokyklinukai apie rusišką matriošką
Rusiška matrioška vaikams
Matrioškos istorijaNors matrioška jau seniai įgijo mūsų šalies simbolio reputaciją, jos šaknys anaiptol ne rusiškos. Pagal labiausiai paplitusią versiją, lėlių lizdų istorija kilusi iš Japonijos.
Devintajame dešimtmetyje į Maskvos žaislų dirbtuves „Vaikų ugdymas“ A. Mamontova iš Japonijos atsivežė geraširdžio pliko seno šalavijo Fukurumo figūrėlę. Tuomet šiose dirbtuvėse dirbęs medžio tekintojas Vasilijus Zvezdočkinas iš medžio drožė panašias figūrėles, kurios taip pat buvo įdėtos viena į kitą, o merginoms ir berniukams jas nutapė dailininkas Sergejus Maliutinas. Pirmoji matrioška vaizdavo mergaitę paprastu miesto kostiumu: sarafanu, prijuoste, skarele su gaidžiu. Žaislas susideda iš aštuonių figūrėlių. Merginos įvaizdis keitėsi su berniuko įvaizdžiu, skyrėsi vienas nuo kito. Pastarasis vaizdavo suvystytą kūdikį.
Kitoje versijoje žaislas buvo toks: aštuonios lėlės vaizdavo įvairaus amžiaus mergaites – nuo vyriausios (didžiosios) mergaitės su gaidžiu iki kūdikio, suvynioto į sauskelnes. Šiandien matrioškomis vadinami tik tie kalti ir dažyti mediniai suvenyriniai žaislai, kuriuos sudaro keli vienas į kitą sukišti.
Pirmosios rusiškos matrioškos buvo sukurtos Sergiev Posade kaip pramoga vaikams, kurios padėjo jiems išmokti formos, spalvos, kiekio ir dydžio sąvokas. Šie žaislai buvo gana brangūs. Tačiau jų paklausa atsirado iškart. Praėjus keleriems metams po pirmųjų lizdinių lėlių pasirodymo, beveik visi Sergiev Posad padarė šias žavias lėles. Originalus rusiškų lėlių siužetas yra rusų merginos ir moterys, rausvos ir pilnos, apsirengusios sarafanais ir šalikais, su šunimis, katėmis, krepšiais, gėlėmis.
1900 metais S. I. Mamontovo brolio žmona Marija Mamontova pristatė lėles pasaulinėje parodoje Paryžiuje, kur jos pelnė bronzos medalį. Netrukus daugelyje Rusijos vietų buvo pradėtos gaminti lizdinės lėlės. Taip pat Semjonove, meno fabrike „Semjonovo tapyba“, 1922 metais gimė tradicinė rusiška Semjonovo matrioška, kurią šiandien žino visas pasaulis.
Po to, kai skirtinguose Rusijos regionuose pasirodė pirmoji vaikiška matrioška, menininkai pradėjo tapyti lizdines lėles, jiems ši lėlė taip patiko! Ir visi jie tai darė skirtingai. Sergiev Posad, Polkhov Maidan, Vyatka, miestas
Semenovas – senovės liaudies amatų centrai, kurie
matrioška padėjo išgarsėti, o iš čia
lizdinių lėlių tipų pavadinimai - Sergiev Posad
(Zagorskaya), Semenovskaya (Chokhloma) ir Polkhov-Maidanskaya.
Kodėl lėlė vadinama „matrioška“?
Matryoshka (vardo „Matryona“ deminutyvas. Beveik vienbalsiai visi tyrinėtojai nurodo, kad šis vardas kilęs iš Rusijoje paplitusio moteriško vardo Matryona: „Vardas Matryona kilęs iš lotynų kalbos Matrona, o tai reiškia „kilminga moteris“). , Matrona buvo parašyta bažnyčioje, tarp mažybinių vardų: Motya, Motrya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya.
Kodėl ši iškalta lėlė buvo pradėta vadinti lizdine lėle, niekas tiksliai nežino. Galbūt taip ją pavadino savo prekę reklamuojantis pardavėjas, o gal pirkėjai davė tokį vardą: Matryonos vardas buvo labai paplitęs tarp paprastų žmonių, todėl žaislą pradėjo meiliai vadinti Matrioša, Matrioška; Taigi, vardas Matryoshka įstrigo.
Iš ko pagamintos lizdinės lėlės. Gamybos technika
Per ilgus metus lėlių lizdų egzistavimas, jo gamybos principai nepasikeitė. Matrioškos gaminamos iš maumedžio, beržo, liepų ir drebulės, nupjautos anksti pavasarį. Kiekvienas meistras žino savo medžio paslaptį ir jo paruošimą perdirbimui. Ilgą laiką renkasi lygius, o ne mazgiškus medžius. Valydamas medį nuo žievės, meistras visada keliose vietose palieka nepaliestą. Tai daroma tam, kad džiovinant mediena nesutrūkinėtų. Tada paruošti rąstai sukraunami į rietuves, kad tarp jų laisvai praeitų oras. Keletą metų stiebai apšlakstomi, džiovinami lauke iki norimos drėgmės. Čia labai svarbu neperdžiovinti ir nedžiovinti rąsto – meistrai žino šią paslaptį. Reikia, kaip sakoma, kad medis skambėtų, dainuotų. Išdžiovinti rąstai supjaustomi į tvarsčius ir ruošinius. Suklastota lėlė atlieka iki 15 operacijų, kol tampa gražia, elegantiška lėle. Su puikiais skulptoriams būdingais įgūdžiais tekintojas iš išorės ir iš vidaus išdrožia lizdinės lėlės galvą ir kūną, naudodamas paprastus įrankius – peilį ir kaltus. Tada - apatinė dalis kito - dugno. Meistras padaro dugnus lėlėms lizdams iš karto tūkstančiui vienetų. Tai daroma taip, kad apatinė dalis galėtų išdžiūti. Kai vartytuvas baigia dešimtą šimtuką, pirmas šimtas jau išdžiūvo ir galima virti. viršutinė dalisžaislai. Viršutinės matrioškos dalies džiovinti nebūtina, ji dedama ant dugno, kur išdžiūsta ir tvirtai apgaubia smaigalį, todėl tvirtai laikosi. Figūrėlės kruopščiai nušlifuojamos, nugruntuojamos bulvių pasta ir išdžiovinamos. Dabar jis paruoštas dažymui, o po dažymo – lakuojamas. Pirmiausia pieštuku užtepamas piešinio pagrindas. Tada
burnos, akių, skruostų kontūrai. Ir tada jie piešia drabužius įdėtai lėlei. Dažniausiai dažydami jie naudoja guašą, akvarelę ar akrilą. Kiekviena vietovė turi savo tapybos kanonus, savo spalvas ir formas. Seniau tapybai buvo naudojamas guašas. Šiais laikais unikalūs jų įvaizdžiai kuriami naudojant akvareles, temperą, anilinius dažus. Tačiau guašas vis dar išlieka mėgstamiausiais menininkų, piešiančių lizdines lėles, dažais. Paprastai pirmiausia dažomas veidas ir prijuostė, o tada skara ir sarafanas.
Gera lizdinė lėlė skiriasi tuo, kad: visos jos figūros lengvai telpa viena į kitą; dvi vienos matrioškos dalys tvirtai priglunda ir nesikabina; brėžinys yra teisingas ir aiškus; Na, ir, žinoma, gera lizdinė lėlė turėtų būti graži.
Originalūs medinių lizdų lėlių siužetai buvo išskirtinai moteriški: rausvos ir pilnos raudonos mergelės buvo apsirengusios sarafanais ir skarelėmis, vaizduojamos su katėmis, šunimis, krepšiais ir kt.
Sergiev Posad (Zagorsk) matrioška
Šis žaislas vis dar atrodo kaip pirmoji lizdinė lėlė su gaidžiu rankose. Zagorsko matrioška yra tvirta, apvaliais kraštais, stabilios formos. Dažykite ant baltos medienos guašo dažai naudojant grynas (vietines) spalvas. Veido ir rankų ovalas nudažytas „mėsos“ spalva. Po skarele paslėptos dvi plaukų sruogos, pavaizduota nosis su dviem taškais, o lūpos – su trimis taškais: dvi viršuje, viena apačioje ir lūpos paruoštos su lankeliu. Šalikas prie Zagorsko matrioškos surištas mazgu. Toliau meistras piešia švarko rankoves, sarafaną. Šalikas ir prijuostė dekoruoti paprastu gėlių raštu, kurį nesunkiai išgaunate teptuku dažais, palikdami pėdsaką-žiedlapį ar lapelį. Ir apvalų gėlių centrą arba „žirnį“ galima gauti naudojant „poke“ techniką. Baigęs dažyti, meistras padengia matriošką laku. Nuo to jis tampa dar ryškesnis ir elegantiškesnis. Dizaino glaustumas ir paprastumas sukūrė aiškų ir džiaugsmingą rusiškos kaimo lėlės įvaizdį. Štai kodėl tikriausiai visi mėgsta lizdines lėles, nuo mažų iki senų.
Semjonovskaja matrioška
Semenovskaja (Semenovo miestas, esantis Nižnij Novgorodo sritis) žaislas taip pat sukamas tekinimo staklėmis. Darbui naudojama gerai išdžiovinta liepų, drebulės, beržo mediena. Nedžiovintos medienos naudoti negalima, antraip iš žaliavinės medienos pagamintas gaminys gali įtrūkti, suskilti, bus gaila tam skirto darbo. Tekintas gaminys – linas – savo forma panašus į Zagorską, tik kiek susiaurėjęs. Bet dažo kitaip, o spalvas pasiima kiti. Pirmiausia balta lizdinė lėlė gruntuojama bulvių pasta, įtrinant ją į medžio poras. Tai būtina, kad dažai nesiskirstytų ant medinių plaušų ir kad matrioška spindėtų iš karto po pirmo padengimo laku. Ant išdžiūvusio nugruntuoto paviršiaus amatininkės juodu rašalu padaro „galiuką“: nupiešia veido, akių, nosies, lūpų ovalą, nubrėžia mazgu surištą skarelę, atskiria skarelės apvadą (tai svarbu , nes riba su žiedpumpuriais yra skiriamasis ženklas Semjonovo matrioška). Tada jie nupiešia ovalą, kuriame pavaizduotos rankos ir gėlės: vešlios rožės, varpeliai, smaigaliai.
Taigi, patarimas yra paruoštas. Dabar tapyba atliekama anilino skaidriais geltonais, raudonais, tamsiai raudonais, žaliais dažais, violetinės gėlės. Ir, galiausiai, matrioška yra lakuojama. Ir štai turime ryškią lizdą lėlę.
Polchovo-Maidano matrioška
Tai Semenovo matrioškos kaimynas. Ir jie mala jį Polkhovsky Maidan kaime, Nižnij Novgorodo srityje. Pirmieji du etapai - gruntavimas pasta ir apvertimas - atliekami taip pat kaip ir Semenovskaya, tačiau piešinys yra glaustesnis: ovalus veidas su garbanomis plaukais, nuo galvos nukrenta šalikas, ant galvos pakyla šama. , prijuostę pakeičiantis ovalas užpildytas gėlių tapyba. Vešlios rožės, jurginai, mėlynės, laukinių rožių žiedai, uogos puošia šią lizdinę lėlę. Taip, ir ji bus lieknesnė už savo draugus: lizdų lėlių forma pailgesnė, galva maža, paplokščia. Polkhovsky Maidan yra kaimo pavadinimas. „Maidanas“ yra labai senas kaimas, o tai reiškia „žmonių susibūrimą“. O Polkhovka yra upė, ant kurios stovi kaimas.
Vyatka (Kirov) matrioška
Vyatkos ir aplinkinių kaimų gyventojai jau seniai užsiima žaislų gamyba. Ypatingas Vyatkos dažytos medinės lėlės originalumas yra tas, kad matrioška buvo ne tik nudažyta anilino dažais, bet ir inkrustuota šiaudeliais. Lėlę Vyatka matriošką lengva atpažinti iš draugiško, besišypsančio didelio veido mėlynos akys, rausvai rudi plaukai, tradicinė apranga, parašyta ryškiomis anilino spalvomis. Ant jos prijuostės puokštės gėlių iš didelių raudonų aguonų arba lapais įrėmintų rožių. Įdėtos lėlės dažnai puošiamos šiaudų aplikacijų technika pagamintais raštais. Inkrustacijai naudojami ruginiai šiaudai, kurie auginami specialiose vietose ir kruopščiai pjaunami rankomis pjautuvu. Dekoratyviniam efektui išgauti viena šiaudų dalis verdama sodos tirpale iki auksinės rudos spalvos, kita lieka balta. Tada šiaudai nupjaunami, išlyginami, spaudu išmušamos norimo rašto detalės. Klijuokite šiaudelius ant neapdoroto nitroceliuliozės lako.
Auksinė spalva, priklausomai nuo matymo kampo pasikeitimo, gali tapti perlamutru, išmoko ją nudažyti įvairiomis spalvomis, primenančiomis brangakmenius po lako danga. Matrioška, nudažyta aniliniais dažais ir inkrustuota šiaudeliais, uždengta
aliejinis lakas.
Tverės matrioška
Tverės matrioškoje istorinės ir pasakų personažai: Snieguolė, princesė Nesmeyana, Vasilisa Gražuolė. Apranga ir galvos apdangalai gali būti visiškai skirtingi, todėl lėlė yra labai įdomi vaikams.
Kūno kultūros minutės
Mes juokingos matrioškos -
(rankos ant lentynos prieš krūtinę, smiliumi dešinė ranka guli ant skruosto)
paplotėliai, paplotėliai -
(ploti rankomis)
Turime batus ant kojų
(pakaitomis ištieskite dešinę ir kairę koją)
paplotėliai, paplotėliai -
(ploti rankomis)
Mūsų spalvinguose sarafaniuose -
(Sarafano apvado laikymo imitacija)
paplotėliai, paplotėliai -
(ploti rankomis)
Mes kaip seserys
(laikykite už įsivaizduojamų nosinės galų ir pritūpkite)
paplotėliai, paplotėliai -
(ploti rankomis)
***
(potvyniai vietoje)
Mes lizdą lėlės, tokie trupiniai -
(laikydamas įsivaizduojamą sarafaną)
Ir mes, ir mes turime švarias rankas -
(ploja rankomis)
Mes lizdą lėlės, tokie trupiniai -
(laikydamas įsivaizduojamą sarafaną)
Ir mes turime, ir turime naujus batus -
(pakaitomis kelkite dešinę ir kairę koją į priekį
Mes lizdą lėlės, tokie trupiniai -
(laikydamas įsivaizduojamą sarafaną)
Šokti, šokti mes šiek tiek išėjome -
(suko trypdami aplink save)
***
Jie ploja rankomis.
Draugiškos lėlės.
(ploti rankomis)
Batai ant kojų
(rankos ant diržo, pakaitomis padėkite dešinę koją į priekį ant kulno, tada kairę)
Matryoshkas stomp.
(tupdyti kojas)
Pasilenk į kairę, dešinę,
(pakreipia kūną į kairę - į dešinę)
Pasilenkite visiems savo draugams.
(pakreipia galvą į kairę ir į dešinę)
merginos neklaužados,
Matrioškos dažytos.
Jūsų spalvinguose sarafaniuose
(rankos prie pečių, kūnas pasisuka į dešinę - į kairę)
Atrodai kaip seserys.
migdolai, migdolai,
Linksmos lizdinės lėlės.
(ploti rankomis)
***
Mįslės apie matriošką
Augti skirtingos merginos
Jie nepanašūs vienas į kitą
Jie visi sėdi vienas šalia kito
Šiame jaunystėje
Seserys slepiasi.
Kiekviena sesuo yra
Mažesniam – požemis.
Matrioška
***
Šios šviesios seserys
Kartu jie paslėpė košes
Ir jie gyvena kaip šeima.
Tiesiog atidarykite senesnį
Jame sėdi kita sesuo,
Tame yra mažesnė sesuo.
Jūs pateksite į trupinius
Šios merginos yra... Matrioškos
***
Ji atrodo kaip didelė
Bet antroji sesuo sėdi jame,
O trečią – antrajame rasite.
Išardydami juos po vieną,
Jūs pateksite į mažiausią.
Jų visų viduje – kūdikis, kūdikis.
Visi kartu - suvenyras .. Matrioška
***
Šalia skirtingų merginų,
Bet jie yra panašūs vienas į kitą.
Jie visi sėdi vienas šalia kito
Ir tik vienas žaislas.
Matrioška
***
raudona šilko nosine,
Ryškus gėlių sarafanas
Ranka ilsisi
Mediniuose šonuose.
Ir viduje yra paslapčių:
Gal trys, gal šeši.
Šiek tiek išsiskyrė.
Tai rusas... Matrioška.
***
Vaikai jame ramiai sėdi,
Jie nenori pasirodyti.
Staiga jų motina praras,
Staiga juos kas nors išbarstys?!
Matrioška
***
Slapstosi nuo tavęs ir manęs
Viena lėlė prie kitos.
Žirniai ant skarelių.
Kas yra lėlės?
Matrioška
***
Ji kaip ropė kieta
Ir po raudona nosine ant mūsų
Atrodo linksmai, protingai, plačiai
Juodųjų serbentų akių pora.
raudona šilko nosine,
Ryškus gėlių sarafanas.
Ranka remiasi į medinius šonus.
Ir viduje yra paslapčių:
Gal trys, gal šeši:
Truputį paraudo
Mūsų rusiška ... Matrioška
Eilėraščiai apie matriošką
Greitai pažiūrėk -
Skruostai rausvi
spalvinga nosine,
gėlėta suknelė,
apkūnios pupytės -
Rusiškos lizdinės lėlės.
Tik šiek tiek išsigandusi
Visi subėga į ratą
Pasislėpę vienas kitame
Smagios draugės.
T. Lisenkova
***
spalvinga suknele,
Rausvi skruostai!
Mes atidarome -
Ji slepia savo dukrą.
Matrioškos šoka
Matrioškos juokiasi
Ir su malonumu paklausk
Šypsokis tu!
Jie šoka link tavęs
Tiesiai delnuose -
Kas juokinga
Šios lizdinės lėlės!
medinės draugės
Jie mėgsta slėptis vienas kitame
Dėvėkite ryškius drabužius
Jos vadinamos lizdinėmis lėlėmis.
A. Grišinas
***
Vienoje lėlėje - daug lėlių,
Taip jie gyvena – draugėje,
Jų dydis apskaičiuojamas griežtai -
Mediniai draugai.
E.Krysinas
***
Kaip didelėje lėlėje lizde,
Yra šiek tiek mažiau
Na, jame - šiek tiek daugiau,
Na, jame - kūdikio lėlė,
Na, kruopelyte – niekas.
Iš viso jų yra keturi.
R. Karapetjanas
***
Davė Mašai
Matryoshka - nėra gražesnio!
Viskas taip gerai:
Ryškus, elegantiškas!
Su ja smagu žaisti
Jūs netgi galite atidaryti.
Šiek tiek atidarykite
Viduje dar viena matrioška!
Tik truputį trumpesnis,
Likę tik dvyniai!
Pradėjome ieškoti trečiojo
Paaiškėjo, kad buvo penki!
Penkios lizdinės lėlės – viskas viename
Kartais jie gali pasislėpti.
L. Gromova
***
Lentynoje yra lėlė
Jai nuobodu ir liūdna.
Bet tu paimi į rankas
Ir jame rasite kitą.
Ir tame... Ir dabar iš eilės
Stovi penkios mielos lėlės.
Nors augimas kitoks, bet vis tiek
Visi nepaprastai panašūs.
Elegantiški spalvingi sarafanai
Ruddy matrioškos seserys.
Buvo vienas, o dabar yra penki
Jiems daugiau niekada nenuobodžiauja!
O draugės žais
Ir vėl pasislėpti vienas kitame.
N. Radčenko
***
Šios rusiškos lizdinės lėlės
spalvingi drabužiai,
Apie meistro paslaptis,
Vyresniajame slepiasi seserys.
Kiek jų tu negali suprasti
Jei nerandate jaunesnio.
Julijos kambarys
***
- O, tu jauna ponia-matrioška,
paimsiu tave į rankas
Parodyk man tas merginas
Kas yra tavyje!
O, tu esi matrioška,
spalvingi drabužiai,
Žino visą platųjį pasaulį
Šis rusiškas suvenyras!
S. Ivanovas
***
Šlovinga lėlė - matrioška,
Kur yra rašikliai
Kur kojos?
Oi kokie skruostai
raudona, rausva,
Gėlės ant prijuostės
Ir ant sarafano.
Štai matrioška - mama,
Čia yra lizdinės lėlės - dukros,
Burna - kaip uogos,
Akys kaip taškeliai!
Mama dainuoja dainą
Dukros šoka apvalų šokį,
Mama nori pailsėti
Slėpti vienas kitame!
A. Kulešova
***
Polchovo-Maidano matrioška
Matryoshka iš Polchovo-Maidano
šiek tiek liesesnis ir liesesnis.
Spalva mėgsta tamsiai raudoną, raudoną.
Visas aguonų grožis beprecedentis!
Olga Kiseleva
***
Polchovas – Maidanas Matrioška
Aš esu matrioška iš Maidano.
Mano apranga papuošta gėlėmis.
Su spindinčiais žiedlapiais.
Ir įvairių uogų
Subrendęs ir raudonas.
***
Matrioškos iš Sergiev Pasados
Aš esu iš Sergiev Pasados
Man labai malonu susipažinti.
Man padovanojo menininkai
Ryškus rusiškas sarafanas.
turiu jau seniai
Raštas priekyje.
Mano nosinė garsi
Įvairiaspalvis kraštas.
***
Semjonovskaja matrioška
Iš Semjonovo matrioškos,
o viduje – lizdinės lėlės-trupiniai.
Aš galiu juos suskaičiuoti
vienas du trys keturi Penki!
Suskaičiuoti iki dešimties
Man reikia šiek tiek paaugti.
Raudona apačia ir geltona viršus
visos šios lizdinės lėlės.
Rankose laiko rožes
ir spiralės ant skarelės.
Olga Kiseleva
***
Semjonovskaja matrioška
Aš esu iš ramios žalios
Semjonovo miestelis.
Atvyko tavęs aplankyti
Sodo gėlių puokštė
rožinė, bordo
Atvežtas kaip dovana.
***
Vyatka matrioška
Mūsų lūpos su lanku,
Taip, skruostai kaip obuoliai,
Jau seniai mus pažįsta
Visi žmonės mugėje.
Mes esame Vyatkos lizdinės lėlės
Visi pasaulyje gražesni.
Dažytas, šviesus
Mūsų sarafanai.
***
spalvingos suknelės,
Rausvi skruostai!
Mes atidarome -
Jame slepiasi dukros.
***
Matryoshka ant lango
Po ryškiu sarafanu,
Ir visa šeima matrioškoje.
Kaip medinis namas.
Labai mėgsta visas lizdines lėles
Įvairių spalvų drabužiai:
Visada piešė nuostabiai
Labai šviesus ir gražus.
Jie yra kilnūs žaislai,
Sudėtinga ir gražu.
Matrioškos garsėja visur.
Mums jie labai patinka!
Kilmės istorija
Kada ir kur pirmą kartą pasirodė lizdinė lėlė, kas ją išrado? Kodėl medinė sulankstoma žaislinė lėlė vadinama „matrioška“? Kas simbolizuoja tokį unikalų kūrinį liaudies menas? Pabandykime atsakyti į šiuos ir kitus klausimus.
Nuo pat pirmųjų bandymų rasti suprantamus atsakymus tai pasirodė neįmanoma – informacija apie matriošką pasirodė gana paini. Taigi, pavyzdžiui, yra „Matryoshka“ muziejai, žiniasklaidoje ir internete galite perskaityti daugybę interviu ir straipsnių šia tema. Tačiau muziejai ar muziejų ekspozicijos, taip pat daugybė leidinių, kaip paaiškėjo, daugiausia yra skirti įvairiems meniniams lizdinių lėlių pavyzdžiams, pagamintiems skirtinguose Rusijos regionuose ir Rusijoje. skirtingas laikas. Tačiau mažai kalbama apie tikrąją matrioškos kilmę.
Pirmiausia leiskite jums priminti pagrindines versijas-mitus, reguliariai kopijuojamus kaip kopiją ir klajojančius įvairių leidinių puslapiuose.
Dažnai kartojama gerai žinoma versija: matrioška pasirodė Rusijoje XIX amžiaus pabaigoje, ją išrado dailininkas Maliutinas, suko tekintojo Zvezdočkino dirbtuvėse „Vaikų ugdymas“ Mamontovas, rusiško lizdo prototipas. lėlė buvo vieno iš septynių japonų sėkmės dievų figūra – mokymosi ir išminties dievas Fukuruma. Jis yra Fukurokuju, jis yra Fukurokuju (in skirtingų šaltinių kitokia vardo transkripcija).
Kita būsimos lizdinės lėlės pasirodymo Rusijoje versija – neva pirmasis tokį žaislą išdrožė tam tikras rusų ortodoksų vienuolis misionierius, kuris lankėsi Japonijoje ir nukopijavo kompozicinį žaislą iš japoniško. Iš karto padarykime išlygą: tikslios informacijos apie tai, iš kur kilo legenda apie mitinį vienuolį, nėra ir konkrečios informacijos jokiame šaltinyje. Be to, elementarios logikos požiūriu gaunamas kažkoks keistas vienuolis: ar krikščionis kopijuos pagonišką, tiesą sakant, dievybę? Kam? Ar patiko žaislas? Abejotina, nors žvelgiant iš skolinimosi ir noro perdaryti savaip, tai įmanoma. Tai primena legendą apie „krikščionių vienuolius, kovojusius su Rusijos priešais“, bet kurie dėl tam tikrų priežasčių (po krikšto!) nešiojo pagoniškus vardus Peresvet ir Oslyabya.
Trečioji versija – japoniška figūrėlė tariamai 1890 metais buvo atgabenta iš Honšiu salos į Mamontovų dvarą netoli Maskvos Abramceve. „Japoniškas žaislas turėjo paslaptį: visa šeima slėpėsi senajame Fukurumu. Vieną trečiadienį, kai į dvarą atvyko meno elitas, šeimininkė visiems parodė linksmą figūrėlę. Nuimamas žaislas sudomino menininką Sergejų Malyutiną, ir jis nusprendė padaryti kažką panašaus. Žinoma, japonų dievybės jis nekartojo, nupiešė apkūnios valstietės eskizą spalvinga skarele. O kad ji atrodytų efektyviau, prie rankos pridėjo juodą gaidį. Kita jauna ponia buvo su pjautuvu rankoje. Kitas – su duonos kepalu. Ką jau kalbėti apie seseris be brolio – ir jis pasirodė su dažytais marškiniais. Visa šeima, draugiška ir darbšti.
Jis įsakė geriausiam Sergiev Posad mokomųjų ir parodomųjų dirbtuvių tekintojui V. Zvezdočkinui sukurti savo pasaką. Pirmoji matrioška dabar saugoma Žaislų muziejuje Sergiev Posade. Nupieštas guašu, neatrodo labai šventiškai.
Pirmoji rusiška matrioška, kurią išdrožė Vasilijus Zvezdočkinas, nupiešė Sergejus Maliutinas, buvo aštuonvietė: berniukas sekė mergaitę su juoda plunksna, paskui kitą merginą ir t.t. Visos figūros skyrėsi viena nuo kitos, o paskutinė, aštunta, pavaizdavo suvystytą kūdikį.
Čia mes visi lizdus lėlės ir lizdinės lėlės ... Bet ši lėlė net neturėjo vardo. Ir kai tekintojas tai padarė, o dailininkas nutapė, tada pavadinimas kilo savaime - Matryona. Jie taip pat sako, kad Abramtsevo vakaruose arbata vaišindavo tarnai tokiu vardu. Perskaitykite bent tūkstantį vardų – ir nė vienas nėra geresnis šiai medinei lėlei.
Kol kas sustokime ties šiuo tašku. Sprendžiant iš aukščiau pateiktos ištraukos, pirmoji matrioška buvo iškirpta Sergiev Posade. Bet, pirma, tekintojas Zvezdochkinas Sergiev Posad dirbtuvėse dirbo tik 1905 m.! Tai bus aptarta toliau. Antra, kituose šaltiniuose rašoma, kad „ji (matrioška – apytiksliai) gimė čia pat, Leontievsky Lane (Maskvoje – apytiksliai), name Nr.7, kur anksčiau buvo Vaikų ugdymo dirbtuvės-parduotuvė, priklausiusios Anatolijui Ivanovičiui. Mamontovas, garsiosios Savvos brolis. Anatolijus Ivanovičius, kaip ir jo brolis, mėgo tautinį meną. Jo dirbtuvėse-parduotuvėje menininkai nuolat dirbo kurdami naujus žaislus vaikams. Ir vienas iš pavyzdžių buvo pagamintas iš medinės lėlės, kuri buvo išdrožta ant tekinimo staklių ir pavaizdavo valstietę su skarele ir prijuoste. Ši lėlė atsivėrė, o joje buvo kita valstietė - dar viena ... “.
Trečia, abejotinas faktas, kad matrioška galėjo atsirasti 1890 ar 1891 m., apie kurį bus kalbama plačiau toliau.
Dabar jau buvo sukurta painiava, vadovaujantis principu „kas, kur ir kada buvo ar nebuvo“. Bene kruopščiausią, kruopščiausią ir subalansuotą tyrimą atliko Irina Sotnikova, jos straipsnį „Kas išrado lizdinę lėlę“ galima rasti internete. Objektyviausiai atspindi tyrimo autorės pateikti argumentai tikrus faktus tokio neįprasto žaislo kaip lizdo lėlės pasirodymas Rusijoje.
O tiksli data matrioškos pasirodymas I. Sotnikova rašo taip: šios datos buvo nustatytos pagal Maskvos provincijos zemstvo tarybos ataskaitas ir ataskaitas. Viename iš šių 1911 m. ataskaitų N.D. Bartramas 1 rašo, kad matrioška gimė maždaug prieš 15 metų, o 1913 metais Biuro ataskaitoje rankdarbių tarybai praneša, kad pirmoji lizdinė lėlė buvo sukurta prieš 20 metų. Tai yra, remtis tokiais apytiksliais pranešimais yra gana problematiška, todėl norint išvengti klaidų, dažniausiai vadinamas XIX amžiaus pabaiga, nors minima ir 1900 m., kai matrioška pelnė pripažinimą pasaulinėje parodoje. Paryžiuje, o užsakymai jo gamybai pasirodė užsienyje.
Po to seka labai kurioziška pastaba apie dailininką Maliutiną, ar jis iš tikrųjų buvo lizdinės lėlės eskizo autorius: „Visi tyrinėtojai, netardami nė žodžio, vadina jį lizdinės lėlės eskizo autoriumi. Tačiau pats eskizas nėra menininko palikime. Nėra įrodymų, kad menininkas kada nors padarė šį eskizą. Be to, tekintojas Zvezdočkinas garbę išrasti matriošką priskiria sau, visiškai neminėdamas Maliutino.
Kalbant apie mūsų rusiškų lizdinių lėlių kilmę iš japonų Fukurumos, čia Zvezdočkinas irgi nieko neužsimena apie Fukurumą. Dabar reikėtų atkreipti dėmesį į svarbią detalę, kuri kažkodėl nepastebi kitų tyrinėtojų, nors tai, kaip sakoma, matyti plika akimi – kalbame apie kažkokį etinį momentą. Jei remsime versiją „matrioškos kilmė iš išminčius Fukuruma“, kyla gana keistas jausmas - JI ir JIS, t.y. rusiška matrioška, sako, kilusi iš jo, iš japonų šalavijų. Įtartinai sufleruoja simbolinė analogija su Senojo Testamento pasaka, kur Ieva buvo sukurta iš Adomo šonkaulio (tai yra, ji kilo iš jo, o ne atvirkščiai, kaip natūraliai nutinka gamtoje). Susidaro labai keistas įspūdis, bet apie lizdų lėlių simboliką pakalbėsime žemiau.
Grįžkime prie Sotnikovos tyrinėjimų: „Taip matrioškos atsiradimą apibūdina tekintojas Zvezdočkinas: „... 1900 metais (!) išradinėju trivietę ir šešiavietę (!) matriošką ir išsiunčiau į parodą Paryžiuje. . Pas Mamontovą dirbo 7 metus. 1905 metais V.I. „Borutsky 2“ rašo mane Sergijevui Posadai Maskvos provincijos Zemstvo dirbtuvėje kaip meistrą. Iš V.P. autobiografijos medžiagos. Zvezdočkinas, parašytas 1949 m., Yra žinoma, kad Zvezdochkinas įstojo į dirbtuves „Vaikų ugdymas“ 1898 m. (jis buvo iš Shubino kaimo, Podolskio rajono). Tai reiškia, kad matrioška negalėjo gimti anksčiau nei 1898 m. Kadangi meistro atsiminimai buvo parašyti beveik po 50 metų, iki šiol sunku garantuoti jų tikslumą, todėl matrioškos atsiradimą galima datuoti maždaug 1898–1900 m. Kaip žinia, pasaulinė paroda Paryžiuje atidaryta 1900 metų balandį, vadinasi, šis žaislas buvo sukurtas kiek anksčiau, galbūt 1899 metais. Beje, Paryžiaus parodoje Mamontovai gavo bronzos medalį už žaislus.
Bet kaip dėl žaislo formos ir ar Zvezdočkinas pasiskolino būsimos matrioškos idėją, ar ne? O gal menininkas Malyutinas sukūrė pradinį figūrėlės eskizą?
„Įdomius faktus surinko E.N. Šulgina, kuri 1947 metais susidomėjo lizdinių lėlių kūrimo istorija. Iš pokalbių su Zvezdočkinu ji sužinojo, kad jis kartą žurnale pamatė „tinkamą kaladėlę“ ir pagal jos modelį išdrožė figūrėlę, kuri atrodė „juokinga, atrodė kaip vienuolė“ ir buvo „kurčia“ (neatidarė) . Amatininkų Belovo ir Konovalovo patarimu jis išdrožė jį kitaip, tada jie parodė žaislą Mamontovui, kuris patvirtino gaminį ir atidavė jį menininkų grupei, kuri dirbo kažkur Arbate, kad jį nupieštų. Šis žaislas buvo atrinktas parodai Paryžiuje. Mamontovas gavo užsakymą, o tada Borutskis nupirko pavyzdžius ir išdalino juos amatininkams.
Tikriausiai niekada nepavyks tiksliai sužinoti apie S.V. Malyutinas kuriant lizdines lėles. Pagal atsiminimus V.P. Zvezdočkino, pasirodo, jis pats sugalvojo lizdo lėlės formą, tačiau meistras galėjo pamiršti apie žaislo tapybą, praėjo daug metų, įvykiai nebuvo užfiksuoti: juk tada niekas negalėjo įsivaizduoti, kad lizdas lėlė išgarsėtų. S.V. Malyutinas tuo metu bendradarbiavo su leidykla A.I. Mamontovas iliustravo knygas, kad galėtų gerai nupiešti pirmąją matriošką, o paskui kiti meistrai žaislą nutapė pagal jo modelį.
Dar kartą grįžkime prie I. Sotnikovos studijos, kurioje ji rašo, kad iš pradžių taip pat nebuvo sutarta dėl matrioškų skaičiaus viename rinkinyje – deja, skirtinguose šaltiniuose šiuo klausimu yra painiavos:
V. Zvezdočkinas
„Tekinėjas Zvezdočkinas teigė, kad iš pradžių jis pagamino dvi matrioškas: trivietę ir šešiavietę. Žaislų muziejuje Sergiev Posade saugoma aštuonvietė lėlė matrioška, kuri laikoma pirmąja, tokia pat apkūnia mergina su sarafanu, prijuoste, gėlėta skarele, kuri rankoje laiko juodą gaidį. Po jos – trys seserys, brolis, dar dvi seserys ir kūdikis. Dažnai teigiama, kad lėlės buvo ne aštuonios, o septynios, taip pat sakoma, kad mergaitės ir berniukai pakaitomis. Muziejuje saugomam rinkiniui taip nėra.
Dabar apie matrioškos prototipą. Ar ten buvo Fukuruma? Kai kas abejoja, nors kodėl tada atsirado ši legenda ir ar tai legenda? Atrodo, kad medinis dievas vis dar saugomas Žaislų muziejuje Sergiev Posade. Galbūt tai irgi viena iš legendų. Beje, N.D. Žaislų muziejaus direktorius Bartramas abejojo, kad matriošką „pasiskolinome iš japonų. Japonai yra puikūs žaislų tekinimo meistrai. Tačiau jų gerai žinomi „kokeshi“ savo konstrukcija nėra panašūs į lizdinę lėlę.
Kas yra mūsų paslaptingasis Fukurumas, geraširdis plikas išminčius, iš kur jis atsirado? ... Pagal tradiciją japonai ant Naujieji metai aplankykite šventyklas, skirtas likimo dievybėms, ir nusipirkite ten jų mažas figūrėles. Ar gali būti, kad legendinėje Fukurumoje buvo kitos šešios sėkmės dievybės? Tai tik mūsų prielaida (gana prieštaringa).
V.P. Zvezdočkinas visai nemini Fukurumos – šventojo figūrėlės, kuri buvo išskaidyta į dvi dalis, paskui atsirado kitas senukas ir t.t. Atkreipkite dėmesį, kad rusų liaudies amatuose taip pat buvo labai populiarūs nuimami mediniai gaminiai, pavyzdžiui, gerai žinomi velykiniai kiaušiniai. Taigi buvo Fukuruma, jo nebuvo, sunku sužinoti, bet tai nėra taip svarbu. Kas jį dabar prisimena? Bet mūsų matriošką pažįsta ir mėgsta visas pasaulis!
Matryoshka vardas
Kodėl originali medinė žaislinė lėlė buvo vadinama „matrioška“? Beveik vienbalsiai visi tyrinėtojai remiasi tuo, kad šis vardas kilęs iš Rusijoje paplitusio moteriško vardo Matryona: „Vardas Matryona kilęs iš lotynų kalbos Matrona, reiškiančio „kilminga moteris“, Matrona buvo rašoma bažnyčioje, tarp mažybinės reikšmės. vardai: Motya, Motya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. Tai yra, teoriškai matrioška taip pat gali būti vadinama motka (arba muska). Žinoma, tai skamba keistai, nors kas yra blogiau, pavyzdžiui, „marfushka“? Taip pat geras ir įprastas vardas yra Morta. Arba Agafya, beje, populiarus paveikslas ant porceliano vadinamas „agaška“. Nors sutinkame, kad pavadinimas „matrioška“ yra labai sėkmingas, lėlė tikrai tapo „kilni“.
Pats vardas Matrona lotyniškai iš tikrųjų reiškia „kilminga moteris“ ir yra įtrauktas į stačiatikius bažnyčios kalendorius. Tačiau, kalbant apie daugelio tyrinėtojų tvirtinimą, kad Matryona - moters vardas, labai mėgstamas ir plačiai paplitęs tarp valstiečių Rusijoje, tada čia yra kurioziškų faktų. Kai kurie tyrinėtojai tiesiog pamiršta, kad Rusija yra didelė. O tai reiškia, kad tas pats vardas ar tas pats vaizdas gali turėti ir teigiamą, ir neigiamą, alegorinę reikšmę.
Taigi, pavyzdžiui, „Šiaurės teritorijos pasakos ir tradicijos“, kurias surinko I.V. Karnaukhova, yra pasaka „Matryona“. Kuris pasakoja apie tai, kaip moteris, vardu Matryona, vos nenukankino velnio. Paskelbtame tekste praeivis keramikė gelbsti velnią nuo tingios ir išdykusios moters ir atitinkamai dar labiau su ja gąsdina velnią.
Šiame kontekste Matryona yra savotiškas piktos žmonos prototipas, kurio bijo pats velnias. Panašių aprašymų galima rasti ir Afanasjeve. Rusijos šiaurėje populiarų siužetą apie piktąją žmoną GIIS ekspedicijos ne kartą įrašė „klasikinėmis“ versijomis, ypač iš A.S. Krashaninnikova, 79 metai, iš Meshkarevo kaimo, Poveneco rajone.
Matryoshka simbolika
Atsižvelgdamas į vieną iš versijų apie matrioškos kilmę, jau minėjau „japonišką pradžią“. Bet ar minėtas užsienietiškas variantas apskritai tinka mūsų lizdinei lėlei savo simboline prasme?
Viename iš forumų kultūros tema, ypač internete, pažodžiui buvo pasakyta: „Rusiškos lizdinės lėlės prototipas (ji taip pat turi indiškas šaknis) yra japoniška medinė lėlė. Kaip pavyzdys buvo paimtas japoniškas žaislas daruma, lėlytė. Pagal kilmę tai senovės indų šalavijo Darumos (skt. Bodhidharma), į Kiniją atsikėlusio V a., atvaizdas. Jo mokymai plačiai paplito Japonijoje viduramžiais. Daruma ragino suprasti tiesą per tylią kontempliaciją, o vienoje iš legendų jis yra urvo atsiskyrėlis, apkūnus iš nejudrumo. Pagal kitą legendą, jo kojos buvo atimtos nuo nejudrumo (taigi ir bekojos skulptūriniai vaizdai Daruma).
Nepaisant to, matryoshka iš karto įgijo precedento neturintį pripažinimą kaip rusų simbolis liaudies menas.
Egzistuoja įsitikinimas, kad jei į lizdinę lėlę įdėsite raštelį su noru, tai jis tikrai išsipildys, be to, kuo daugiau darbo jėgos bus investuojama į lizdinę lėlę, t.y. kuo daugiau joje vietų ir kuo geriau bus nudažytos lizdinės lėlės, tuo greičiau noras išsipildys. Matryoshka yra šiluma ir komfortas namuose.
Su pastaruoju sunku nesutikti – kuo daugiau vietų lizdinėje lėlėje, t.y. kuo daugiau vidinių figūrų, viena už kitą mažesnė, tuo daugiau ten galima dėti užrašus su norais ir laukti, kol jie išsipildys. Tai savotiškas žaidimas, o matrioška čia veikia kaip labai žavus, mielas, buitinis simbolis, tikras meno kūrinys.
Kalbant apie rytų šalavijas Daruma (čia yra dar vienas lizdinės lėlės „pirmtako“ pavadinimas!) - tiesą sakant, nuo nejudrumo sustorėjęs ir net pavargusiomis kojomis „išminčius“ itin menkai asocijuojasi su rusu. žaislas, kuriame kiekvienas žmogus mato teigiamą, elegantišką simbolinis vaizdas. Ir dėl šio gražaus įvaizdžio mūsų matrioška turi didelę šlovę ir populiarumą beveik visame pasaulyje. Mes visai nekalbame apie „matrioškas“ vyrų (!) politinių veikėjų pavidalu, kurių karikatūriniais veidais 9 dešimtmetyje iniciatyvūs amatininkai užplūdo visą pasaulį. Senasis Arbatas Maskvoje. Visų pirma kalbame apie senų skirtingų mokyklų tradicijų tęsimą tapant rusiškas lizdines lėles, apie skirtingo skaičiaus lizdinių lėlių kūrimą (vadinamoji „vietovė“).
Dirbant su šia medžiaga, reikėjo naudoti susijusius šaltinius, ne tik tuos, kurie yra skirti rusų liaudies žaislų temai. Nepamirškite, kad senovėje, ir ne tik Rusijoje, įvairios dekoracijos (moteriškos ir vyriškos), namų apyvokos daiktai, taip pat žaislai, raižyti iš medžio ar molio, vaidino ne tik daiktus, kurie praskaidrina kasdienybę - bet buvo ir tam tikrų simbolių nešiotojai, turėjo tam tikrą reikšmę. O pati simbolizmo samprata buvo glaudžiai susipynusi su mitologija.
Taigi stebėtinai sutapo vardo Matrona, kuris (pagal visuotinai priimtą versiją) iš lotynų į rusų perėjo, su senovės Indijos vaizdais:
MATRI (senovės ind. „motina“), akcentuojamas pirmasis skiemuo – indų mitologijoje dieviškosios motinos, personifikuojančios kuriančias ir griaunančias gamtos jėgas. Aktyvumo idėja moteriškas pelnė platų pripažinimą induizme dėl šakti kulto plitimo. Matri buvo laikomos moteriškomis didžiųjų dievų kūrybinės energijos personifikacijomis: Brahma, Šiva, Skanda, Višnu, Indra ir kt. Matri skaičius svyravo nuo septynių iki šešiolikos; kai kuriuose tekstuose jie buvo vadinami „didžia minia“.
Ar tai tau nieko neprimena? Matryoshka - ji taip pat yra „motina“, kuri iš tikrųjų simbolizuoja ŠEIMĄ ir netgi susideda iš skirtingo skaičiaus figūrų, simbolizuojančių vaikus įvairaus amžiaus. Tai jau ne tik sutapimas, o bendrų, indoeuropietiškų šaknų, tiesiogiai susijusių su slavais, įrodymas.
Iš to galime padaryti tokią išvadą: vaizdžiai tariant, jei simbolinė neįprastos medinės figūrėlės „kelionė“ prasideda Indijoje, tai tęsiasi Kinijoje, iš ten figūrėlė atsiduria Japonijoje ir tik tada „netikėtai“ atsiduria savo vietoje. Rusijoje - teiginys, kad mūsų rusiška lizdinė lėlė buvo nukopijuota iš japonų išminčiaus figūrėlės, yra nepagrįstas. Jau vien todėl, kad pati tam tikro rytietiško šalavijo figūrėlė iš pradžių nėra japoniška. Ko gero, hipotezė apie platų slavų įsikūrimą ir jų kultūros plitimą, vėliau turėjusią įtakos kitų tautų kultūroms, įskaitant pasireiškimą tiek kalba, tiek dieviškajame panteone, turi bendrą indams pagrindą. – Europos civilizacija.
Tačiau greičiausiai medinio žaislo, kurį sudaro kelios viena į kitą įterptos figūrėlės, idėją matriošką sukūrusiam meistrui įkvėpė rusų pasakos. Pavyzdžiui, daugelis žino ir prisimena pasaką apie Koshchejų, su kuriuo kovoja Ivanas Tsarevičius. Pavyzdžiui, pasakojimas apie kunigaikščio „Koščejevo mirties“ paieškas skamba iš Afanasjevo: „Norint atlikti tokį žygdarbį, reikia ypatingų pastangų ir darbo, nes Koščejaus mirtis slypi toli: jūroje, vandenyne, ant jūros kranto. saloje Buyan yra žalias ąžuolas, po tuo ąžuolu palaidota geležinė skrynia, toje skrynioje kiškis, kiškyje antis, antyje kiaušinis; tereikia sutraiškyti kiaušinį – ir Koschei akimirksniu miršta.
Sutinku, kad siužetas savaime tamsus, nes. siejamas su mirtimi. Bet čia mes kalbame apie simbolinę reikšmę kur slepiasi tiesa? Faktas yra tas, kad šis beveik identiškas mitologinis siužetas randamas ne tik rusų pasakose ir net skirtingose versijose, bet ir tarp kitų tautų! „Akivaizdu, kad šiose epinėse išraiškose glūdi mitinė tradicija, aidas priešistorinė era; kitu atveju, kaip tokios identiškos legendos galėjo atsirasti tarp skirtingų tautų? Koschey (gyvatė, milžinas, senas burtininkas), vadovaudamasis įprastu metodu liaudies epas, mįslės pavidalu pasakoja savo mirties paslaptį; Norint ją išspręsti, bendrą supratimą reikia pakeisti metaforiniais posakiais.
Tai yra mūsų filosofinė kultūra. Ir todėl labai tikėtina, kad matriošką išdrožęs meistras gerai atsiminė ir žinojo rusų pasakas – Rusijoje mitas dažnai buvo projektuojamas į realų gyvenimą.
Kitaip tariant, vienas yra paslėptas kitame, uždaras – o norint rasti tiesą, reikia patekti į dugną, atidarant, po vieną, visus „apsiaubusius kepures“. Galbūt tai ir yra apie tai tikroji prasmė toks nuostabus rusiškas žaislas kaip matrioška – priminimas palikuonims apie mūsų žmonių istorinę atmintį?
Ir neatsitiktinai nuostabus rusų rašytojas Michailas Prišvinas kažkada rašė taip: „Maniau, kad kiekvienas iš mūsų turi gyvenimą, kaip išorinį sulankstomo apvalkalą. Velykinis kiaušinis; atrodo, kad tas raudonas kiaušinis yra toks didelis, o tai tik lukštas - atidarai jį, o ten yra mėlynas, mažesnis, ir vėl lukštas, tada žalias, ir dėl kažkokių priežasčių gelsvas kiaušinis visada išlenda pačioje pabaigoje, bet jis jau neatsidaro, o tai dauguma, dauguma mūsų.
Taigi pasirodo, kad rusiška lizdinė lėlė nėra tokia paprasta - tai komponentas mūsų gyvenimas.
Pasakojimas apie lėlių lizdus vaikams atsiradimo istoriją
Vaikai apie medinę lėlę – žaislą
Matryoshka kaip Rusijos kultūros simbolis
Egorova Galina VasilievnaPareigos ir darbo vieta: namų mokytojas, KGBOU „Motyginskaya Bendrojo lavinimo mokyklos- internatinė mokykla", Motygino kaimas, Krasnojarsko sritis.
Produkto aprašymas: AT Ši istorija trumpai pasakojama rusiškos medinės lėlės – žaislo atsiradimo istorija. Ši medžiaga gali būti naudinga ir įdomi mokytojams pradinė mokykla, lopšelių-darželių vyresniųjų grupių pedagogai. Informacija apie matriošką gali būti naudojama teminėse klasėse.
Tikslas: Lėlių lizdo sampratos formavimas per istoriją.
Užduotys:
- edukacinis: pasakyk trumpa istorija apie rusiškų medinių žaislų kilmę – lizdines lėles;
- kuriant: lavinti dėmesį, atmintį, vaizduotę, smalsumą;
- edukacinis: ugdyti domėjimąsi senų žaislų istorija, rusų kultūra.
Turinys.
Ko gero, kiekvienuose namuose galima rasti visų mėgstamų medinių lizdelių lėlių. Tai žaislas, įkūnijantis gerumą, klestėjimą, šeimos gerovę.
Pirmoji rusiška matrioška buvo aštuonvietė: berniukas sekė mergaitę su juodu gaidžiu, paskui mergaitę ir t.t. Visos figūrėlės skiriasi viena nuo kitos. Paskutiniame, aštuntame, buvo pavaizduotas kūdikis.
Iš pradžių ši lėlė net neturėjo vardo. Bet kai tekintojas tai padarė, dailininkas nudažė ryškiomis spalvomis, tada atsirado pavadinimas – Matryona. Galbūt taip yra dėl to, kad skirtingais vakarais arbata vaišindavo tarnai tokiu vardu.
Kodėl visų mėgstama rusiška žaislinė lėlė vadinama „matrioška“? Daugelis mano, kad šis vardas kilęs iš moteriško vardo Matryona, tuo metu labai populiaraus Rusijoje. Vardas Matryona lotyniškai reiškia „kilni moteris“. Žvelgiant į matriošką, tikrai iškyla kilnaus žmogaus įvaizdis.
Matryoshka pelnė meilę ir pripažinimą kaip rusų liaudies meno simbolis.
Yra toks įsitikinimas - jei į šios medinės lėlės vidų įdėsite raštelį su noru, tai tikrai išsipildys. Matryoshka nuo pat atsiradimo pradžios simbolizuoja šilumą ir komfortą namuose.
Pati idėja sukurti tokią neįprastą lėlę yra gili filosofinė prasmė: norint rasti tiesą, reikia patekti į dugną atidarant po vieną visas medinės lėlės dalis. Kitaip tariant, nėra lengvų būdų įvairioms problemoms išspręsti. Norint pasiekti tam tikrą rezultatą, reikia įdėti daug pastangų.
Galbūt medinio žaislo, susidedančio iš kelių viena į kitą įterptų figūrėlių, idėja buvo suteikta meistrui, sukūrusiam matriošką – rusų pasakų turinį. Paimkime pasaką apie Koščejų, su kuriuo kovoja Ivanas Tsarevičius. Prisiminkite pasakojimą apie „Koščejevo mirties“ paieškas: Koščejaus mirtis slypi toli: jūroje, vandenyne, saloje Buyan yra žalias ąžuolas, po tuo ąžuolu palaidota geležinė skrynia, tame – kiškis. krūtinė, antis kiškyje, kiaušinis antyse; tereikia sutraiškyti kiaušinį – ir Koschei akimirksniu miršta.
Rusiškos matrioškos įvaizdis sujungia meistrų meną ir begalinę meilę liaudies kultūra. Šiais laikais galima įsigyti įvairiausių suvenyrų kiekvienam skoniui.
Bet vis dėlto, išgirdus „matriošką“, mūsų galvose visada iškyla linksmos rusaitės su ryškiu tautiniu kostiumu vaizdas. Meilė mūsų mylimai lėlei, manau, bus perduodama iš kartos į kartą. Juk lizdinių lėlių atsiradimo istorija yra mūsų kultūros istorija.
Mūsų protėvių liaudies kostiumas buvo nuostabiai gražus. Kiekviena detalė buvo įrodymas gyvenimo būdas, tas ar anas volostas. Apranga, tiek šventinė, tiek kasdienė, atitiko gyvenimo būdą, savijautą ir šeimyninė padėtis. Spalvų gama buvo įvairi – raudonos, mėlynos, geltonos ir žalios spalvų deriniai, su ryškia flora, išsiuvinėti ant prijuosčių, šalikų, rankovių ir marškinių apvado. Visa tai bet kuriai moteriai suteikė šventišką išvaizdą net ir niūrią žiemos dieną. Kartą užsienio keliautojas, apsilankęs pas rusų dvarininką, žiūrėdamas pro langą, pamatė neįprastą vaizdą: „Kas tai? buvo viskas, ką jis galėjo pasakyti. Dvarininkas kiek sutrikęs sušuko: „Taip, tai moterys iš mano kaimo sekmadienį eina į bažnyčią“. Užsienio svečią nustebino spalvingas reginys, šventiškai pasipuošęs valstiečių moterų. Jis niekada anksčiau nebuvo matęs paprasta moteris ji buvo taip gerai apsirengusi.
Taigi garsioji Rusijos lizdinė lėlė šiuos apdarus, matyt, pasiskolino iš rusų gražuolių ir amatininkų – meistrų, kurie su malonumu fantazavo ir piešė. skirtingi raštai medinės lėlės.
Rusiškų lizdinių lėlių kūrimo istorija
O kur gimęs šis pamėgtas medinis žaislas, tapęs vienu geriausių suvenyrų iš Rusijos. Būtent Maskvos rajonas yra garsiųjų Rusijos lizdų lėlių gimtinė. Nors, tiksliau, XIX amžiaus pabaigoje Aleksandra Mamontova į Maskvos fabriką „Vaikų švietimas“ atvežė japonų senojo šalavijo Fukurumo figūrėlę. Žaislas buvo įdomus tuo, kad jame buvo kelios viena į kitą sustatytos figūrėlės, vis mažesnės ir mažesnės, kol pati paskutinė pasirodė visai mažytė. Tad vietos meistrai nusprendė pakartoti šią linksmybę savo vaikams. Vasilijus Zvezdočkinas išdrožė žaislą, kurį sudarė aštuonios figūrėlės, o dailininkas Sergejus Malyutinas piešė figūrėles. Tačiau pirmąjį žaislą sudarė ne tik rusiškos gražuolės. Jame buvo kaitaliojami Rusijos gražuolės, apsirengusios sarafanu, prijuoste ir skarele, atvaizdai su didingų bičiulių atvaizdais, o mažiausias buvo kūdikis - kūdikis.
Lėlę jie vadino „Matryoshka“ – tuomet buvo labai populiarus moteriškas vardas – Matryona (Matrona). 1900 m. gamyba persikėlė į Sergiev Posad apskrities miestą.
Sergievsky uyezd, taip pavadintas Jekaterinos II vardu, buvo įsikūręs tankiuose miškuose, o medinių žaislų amatas jau seniai klestėjo visuose kaimuose. Matrioškos buvo iškirptos iš drebulės, beržo, liepų, alksnio, jų apranga dažyta ryškiomis spalvomis: pigios lėlės - klijiniais dažais, o brangios - emaliais, akvarele. Žmonės pamilo šias ryškias gražuoles ir pirko jas ne tik vaikams, bet ir savo kolekcijoms. Ar jūsų lėlių kolekcijoje yra lizdinių lėlių šeima ar bent viena iš jų?
Krepšys iš Chanel namų rusiškos lizdinės lėlės pavidalu
Žurnalo VOGUE jubiliejui sukurtos dizainerių lizdinės lėlės, skirtos parduoti aukcione, kurių pradinė vertė 5000 eurų. Kiekviena lizdinė lėlė skirta vienų mados namų darbui. (labdaros aukcionas)
Nepatyręs ir net įmantrus užsienio turistas pirmiausia nešasi lėlę matriošką iš Rusijos. Jis jau seniai tapo mūsų šalies simboliu kartu su degtine, meška ir panašiomis masinėje sąmonėje susiformavusiomis klišėmis. Kita vertus, rusiška matrioška yra puikus liaudies talento pavyzdys, silpnai paveiktas masinės kultūros.
Rusijos matrioškos istorija
Nuostabiausia, kad anksčiau pabaigos XIX amžiuje Rusijoje iš viso nebuvo lizdinių lėlių. Antroje amžiaus pusėje Didžioji Aleksandro II reforma davė vaisių: sparčiai vystėsi pramonė, geležinkeliai. Tuo pačiu lygis tautinė sąmonė, yra susidomėjimas nacionalinė istorija ir kultūra, atgyja liaudies amatai. Nuo 19 amžiaus 60-ųjų pradėjo formuotis nauja šaka vaizduojamieji menai, vadinamas „rusišku stiliumi“. Sovietmečiu jis buvo niekinamai vadinamas „pseudorusišku“ ar net „gaidžių“ stiliumi – pagal raižytų ir išsiuvinėtų „gaidžių“ – mėgstamo dailininko ir architekto I. P. Ropet motyvą. Daugelis garsių menininkų, įskaitant V.M. Vasnecova, K.A. Somova, M.A. Vrubelis, V.A. Serovas, F.A. Juos palaikė žinomi mecenatai: Savva Ivanovičius Mamontovas, Abramtsevo meno būrelio kūrėjas, pakvietęs šiuos tapytojus į savo Abramtsevo dvarą netoli Maskvos. Pas Mamontovą menininkai aptarinėjo rusų meno raidos būdus ir kūrė jį čia pat, vietoje. Mamontovai taip pat bandė atgaivinti senovinius liaudies amatus, rinko liaudies meną, tarp jų ir valstietiškus žaislus. Savvos Ivanovičiaus brolis Anatolijus Ivanovičius Mamontovas buvo Vaikų ugdymo parduotuvės-dirbtuvės savininkas.
A.I.Mamontovas pasamdė aukštos kvalifikacijos žaislų meistrus ir reikalavo iš jų nestandartinio požiūrio gaminant žaislus. Meistrų akiračiui plėsti ir kūrybinei fantazijai lavinti žaislų pavyzdžiai buvo užsakyti iš skirtingos salys ramybė. Šiuo metu išaugo susidomėjimas rytietišku, ypač japonų menu. Paroda Japonijos menas 90-ųjų antroje pusėje vykęs Sankt Peterburge, daug prisidėjo prie „viskas japoniško“ mados atsiradimo ir vystymosi. 
Tarp šios parodos eksponatų buvo ir budistų išminčių Fukurumu – geraširdžio pliko senolio – figūrėlė, į kurią buvo įdėtos dar kelios medinės figūrėlės. Fukurumu figūrėlė buvo atvežta iš Honšiu salos, pagal japonų tradiciją pirmąją tokią figūrėlę išdrožė kažkoks rusų vienuolis, į Japoniją atvykęs nežinia keliu. Manoma, kad Fukurumu figūrėlė tapo rusiškos lizdinės lėlės prototipu.
Rusų matrioškos autorius
Pirmosios rusiškos lizdinės lėlės autorius nežinomas, tačiau jos išvaizdą lėmė platus susidomėjimas tautinis menas visose visuomenės sferose parduotuvės-dirbtuvės „Vaikų švietimas“ savininko ir meistrų noras sudominti visuomenę, sukurti ką nors naujo ir neįprasto rusiška dvasia. Galiausiai, Fukurumu figūrėlės pasirodymas Japonijos meno parodoje buvo savotiška tiksli šios idėjos kristalizacija.
Pirmoji rusiška matrioška buvo išdrožta A. I. Mamontovo dirbtuvėse. Ant jo yra antspaudas: „Vaikų auklėjimas“. Jį išdrožė paveldimas žaislų meistras Vasilijus Petrovičius Zvezdočkinas, o nutapė S.V. Malyutinas, bendradarbiavęs su A. I. Mamontovu, iliustruodamas vaikiškas knygas.
Kodėl matrioška taip vadinama
Medinės nuimamos dažytos figūrėlės pavadinimas „matrioška“ pasirodė kaip tikra. Senojoje Rusijos provincijoje vardas Matryona buvo vienas iš labiausiai paplitusių ir mylimiausių moteriškų vardų. Šis pavadinimas kilęs iš lotyniško žodžio „mater“, kuris reiškia „motina“. Vardas Matryona primena tikros rusės, daugybės vaikų motinos, turinčios tikra valstietišką sveikatą ir tipišką išvaizdžią figūrą, įvaizdį.
Pirmoji Rusijos lizdinė lėlė atrodė maždaug taip. Vasilijus Zvezdočkinas išdrožė pirmąją rusišką matriošką. Jį nutapė Sergejus Maliutinas.Ją sudarė 8 vietos: mergaitė su juodu gaidžiu, po to berniukas, po to vėl mergaitė ir tt Visas figūras menininkas nutapė skirtingai, o paskutinė pavaizdavo suvystytą kūdikį.
Iš ko pagaminta rusiška lizdinė lėlė?
Matrioška dažniausiai pjaunama iš liepų, beržo, alksnio ir drebulės. Kietesni ir patvaresni spygliuočiai tokiam „lepinimui“ nenaudojami. Dauguma geriausia medžiaga lėlių lizdų gamybai - tai liepa. Medis, iš kurio bus pjaunamos lizdinės lėlės, skinamas pavasarį, dažniausiai balandžio mėnesį, kai mediena yra sultyse. Medis nuvalytas nuo žievės, ant kamieno būtinai palikite žievės žiedus, antraip džiūdamas suskils. Rąstai sukraunami, paliekant tarpą tarp jų orui. Mediena lauke brandinama dvejus ar daugiau metų. Tik patyręs drožėjas gali nustatyti medžiagos pasirengimo laipsnį. Vartytuvas atlieka iki 15 operacijų su kalkių trinkelėmis, kol tampa baigta lizdine lėle.
Pats pirmasis išraižykite nedidelę vientisą figūrėlę. Išskleidžiamoms lizdinėms lėlėms pirmiausia sumalkite apatinė dalis- dugnas. Po apvertimo medinė lėlė kruopščiai nuvaloma, nugruntuojama pasta, pasiekiant tobulą lygus paviršius. Po gruntavimo matrioška paruošta dažymui.
Dirbtuvės „Vaikų švietimas“ tapo lėlių lizdų gamybos pirmagimiu, o jas uždarius, šis amatas buvo įvaldytas Sergiev Posade. Vietos meistrai sukūrė savo matrioškų rūšį, kuri iki šiol vadinama Sergiev Posad.
Rusų matrioškų tapyba
1900 m. rusiška lizdinė lėlė buvo pristatyta pasaulinėje parodoje Paryžiuje, kur gavo medalį ir pasaulinę šlovę. Tuo pačiu metu buvo siunčiami tarptautiniai užsakymai, kuriuos galėjo įvykdyti tik aukštos kvalifikacijos meistrai iš Sergiev Posad. Į šio miesto dirbtuves atėjo dirbti ir V. Zvezdočkinas. 
Pirmosios Rusijos lizdinės lėlės buvo labai įvairios ir formos, ir dažymo. Tarp ankstyvųjų Sergiev Posado pavyzdžių, be merginų rusiškais sarafanais su krepšeliais, pjautuvais, gėlių kekėmis ar žieminiais paltais su skara ant galvos, dažnai pasitaiko vyriškų personažų: nuotaka ir jaunikis, rankose laikantys vestuvines žvakes. , piemenukas su fleita, senukas su skara barzda. Kartais matryoshka buvo visa šeima su daugybe vaikų ir namų ūkių. 
Dėl madingo rusiško stiliaus atsirado istorinė lizdinė lėlė, vaizduojanti bojarus ir bojarus, Rusijos bajorų atstovus, epiniai herojai. Lizdinių lėlių puošybai įtakos turėjo ir įvairios įsimintinos datos, pavyzdžiui, N. V. Gogolio šimtąsias gimimo metines, minimas 1909 m. Jubiliejui pagal rašytojo kūrybą buvo sukurtas lėlių lizdelių ciklas („Tarasas Bulba“, „Pliuškinas“, „Meras“).
Matrioška „Taras Bulba“ Iki 1812 m. karo 100-ųjų metinių pasirodė matrioškos, vaizduojančios M. I. Kutuzovą ir Napoleoną, kurių viduje buvo patalpintos Rusijos ir Prancūzijos kariuomenės vadų figūros.
Labai populiarios buvo pagal pasakas, legendas ir net pasakėčias nupieštos lizdinės lėlės: „Karalius Dodonas“ ir „Gulbių princesė“ iš A. S. pasakų. Puškinas, „Kuprotas arklys“ iš P. P. Eršovo pasakos, I. A. Krylovo pasakų personažai. Sergiev Posade jie taip pat gamino lizdines lėles, papuoštas pirografija. Paprastai buvo vykdomas deginimas ornamentinis raštas visa matrioška, jos drabužiai, veidas, rankos, skara ir plaukai.
Tarptautinis Rusijos lizdų lėlių pripažinimas
Matryoshka gauna tarptautinį pripažinimą: 1905 metais buvo atidaryta parduotuvė Paryžiuje, kur iš karto gautas užsakymas pagaminti bojarų lizdinių lėlių partiją. 1911 m. Sergiev Posad meistrai atliko užsakymus iš 14 šalių. Sergiev Zemstvo edukacinių ir parodomųjų dirbtuvių kainoraštyje 1911 m. buvo surašyta dvidešimt vienos rūšies lizdinės lėlės. Jie skyrėsi dažymu, dydžiu, įdėklų skaičiumi. Sergiev Posad lizdinėse lėlėse buvo nuo 2 iki 24 įdėklų. 1913 metais tekintojas N.Bulyčevas specialiai Sankt Peterburge vykusiai žaislų parodai išdrožė 48 vietų matriošką.
Sergiev Posad lizdinės lėlės
XX amžiaus pradžioje tekintojas vaidino gana svarbų vaidmenį kuriant lizdines lėles, vartydamas figūras ploniausiomis sienelėmis. Tuo metu drožėjai pagrįstai save laikė lizdinių lėlių autoriais, grojo inkilų lėlių tapyba. nedidelis vaidmuo. Profesionalūs menininkai, tapę pirmuosius žaislus, į šią veiklą nežiūrėjo labai rimtai.
Didžiausią Sergiev Posad lizdą lėlę išdrožė tekintojas Mokejevas 1967 m. Jį sudaro 60 (!) vietų. Sergiev Posad matryoshka išsiskiria pritūpimo forma, viršus, sklandžiai virsta besiplečiančia apatine figūrėlės dalimi, guašu tapyba, lakuota. Pageidautina lizdinių lėlių proporcija - 1: 2 - yra lizdinės lėlės pločio ir aukščio santykis.
Semjonovskaja matrioška
Didžiulis Sergiev Posad matryoshka populiarumas paskatino konkurencijos atsiradimą. Meistrai iš kitų vietų naujovę galėjo pamatyti mugėse, ypač didžiausioje šalyje Nižnij Novgorodo mugėje. Lizdinės lėlės Sergiev Posad patraukė Nižnij Novgorodo žaislų drožėjų dėmesį. Nižnij Novgorodo provincijoje atsiranda didelis matrioškų gamybos amatų centras - Semjonovo miestas (jo vardu lizdinė lėlė vadinama Semjonovu).
Semjonovo lizdinių lėlių tapybos tradicijos kilo iš paveldimų žaislų meistrų Mayorovų iš Merinovo kaimo. Kaimas yra netoli Semjonovo. 1922 m. Arsenty Fedorovich Mayorovas atvežė iš Nižnij Novgorodas nedažyta Sergiev Posad matrioška. Jo vyresnioji dukra Lyuba plunksna rašiklis Ant matrioškos pritaikiau piešinį ir nudažiau teptuku aniliniais dažais. Ant galvos ji pavaizdavo rusišką kokoshniką, o centre įdėjo ryškią raudoną gėlę, panašią į ramunėlę.
Jau beveik 20 metų Merinovsky lizdinės lėlės jau 20 metų buvo pirmoje vietoje tarp Nižnij Novgorodo srities meistrų.
Semjonovo matrioškos paveikslas, ryškesnis ir dekoratyvesnis nei Sergiev Posad. Semjonovo lizdų lėlių tapyba kilusi iš m liaudies tradicijos„žolės“ ornamentas Senovės Rusija. Semjonovo meistrai paliko daugiau nedažytų paviršių, naudoja modernesnius anilinius dažus, taip pat lakuotus.
Semjonovo matrioškos paveikslo kompozicijos pagrindas – prijuostė, vaizduojanti vešlią gėlių puokštę. Šiuolaikiniai meistrai sukurti trijų spalvų paveikslą – raudoną, mėlyną ir geltoną. Jie keičia prijuostės, sarafo ir šaliko spalvų derinį. Puokštė ant prijuostės tradiciškai rašoma ne centre, o šiek tiek paslinkusi į dešinę. Semenovo tekintotojai sugalvojo speciali forma lizdinės lėlės. Ji, skirtingai nei Sergiev Posad, yra lieknesnė. Jo viršutinė dalis yra gana plona ir smarkiai pereina į sustorėjusią apatinę.
Semjonovo matrioška nuo kitų skiriasi tuo, kad yra daugiasėdė ir susideda iš 15-18 įvairiaspalvių figūrėlių. Būtent Semjonove buvo išraižyta didžiausia 72 vietų matrioška. Jo skersmuo yra pusė metro, o aukštis - 1 metras.
Semjonovas laikomas didžiausias centras sukurti lėles lizdus Rusijoje.
Matryoshka iš Polkhovsky Maidano
Nižnij Novgorodo srities pietvakariuose yra dar vienas garsus lizdinių lėlių gamybos ir dažymo centras - tai Polkhovsky Maidan kaimas.
Tai senas amatų centras, kurio gyventojai specializuojasi medžio drožybos ir medinių žaislų gamyboje. Pirmosios Polkovo lizdinės lėlės, pagamintos pagal Sergiev Posad pavyzdį, buvo apipjaustytos deginant. Vėliau vietiniai pradėjo juos dažyti gėlių ornamentas. Polkhovsky Maidan meistrai, taip pat Semjonovas, dažo anilino dažais. spalvinimas
Polkhovo-Maidanovskaya matrioška išsiskiria dar ryškesne, skambia spalvų schema ir didesniu paveikslu.
Polkhovo-Maidanovskaya matryoshka stilius priklauso vadinamajam. valstietiškas primityvas, jo tapyba primena vaikišką piešinį.Polchovsky Maidano dailininkai, kaip ir Semjonovo meistrai, pagrindinį dėmesį skiria gėlių tapybai ant prijuostės, praleisdami visas kasdienes kostiumo detales.
Pagrindinis jų tapybos motyvas – daugiažiedis erškėtuogių žiedas („rožė“). Ši gėlė ilgą laiką buvo laikoma moteriškumo, meilės ir motinystės simboliu. „Rožės“ vaizdas būtinai yra bet kurioje paveikslo versijoje, kurią sukūrė Polkhovsky Maidan meistrai.
Matrioška inkrustuota šiaudeliais
Vyatka matrioška yra šiauriausia iš visų Rusijos lizdinių lėlių. Ji gavo ypatingą originalumą XX amžiaus 60-aisiais. Tada matrioška buvo ne tik nudažyta, bet ir inkrustuota šiaudeliais. Tai labai sudėtingas, kruopštus darbas, apimantis specialios rūšies šiaudų paruošimą ir panaudojimą medinės figūrėlės dekoravimui. Įdėklas iš šiaudų daro Vyatka gaminius unikalius.
Autorinė matrioška
Nuo devintojo dešimtmečio pabaigos, XX amžiaus 90-ųjų pradžios prasideda naujas lizdinių lėlių meno raidos etapas - vadinamasis autorinių lėlių lizdų laikotarpis. Gorbačiovo „perestroika“ vadinami politiniai ir ekonominiai pokyčiai sukėlė didelį pasaulio susidomėjimą rusų kultūra, jos originalumu, žmonių pradžia. Ekonominiai pokyčiai leido atidaryti privačias dirbtuves. Meistras gavo galimybę laisvai parduoti savo gaminius, kaip ir prieš 100 metų.
Tarp tų, kurie noriai ėmėsi tapyti matrioškas, buvo profesionalūs menininkai. Vietoj standartinės identiškos lėlės matrioškos, kuri buvo sukurta sovietmečiu, atėjo nauja, autorinė. Visų pirma, lizdinės lėlės sugrąžino paveiksle teminę įvairovę, egzistavusią ankstyvuoju Sergiev Posado laikotarpiu.
Šiuolaikinė matrioška
Būdingas šiuolaikinės autorinės matrioškos bruožas – nepaprastas vaizdingumas. Jos raštas panašus į gėlėtą audinį ir sukuria šventinę nuotaiką. Viena iš pagrindinių tapybos temų yra pasaulis. Daugelis menininkų kreipiasi į Rusijos istorijos motyvus, nuo kunigaikščio Igorio kampanijos iki šiuolaikinės istorijos. Paaiškėjo, kad matrioška turi didžiulį potencialą perteikti įvykius, atsiskleidusius laike ir erdvėje. Šis judėjimas tarsi iškyla prieš akis, o prieš pat akis gali būti „suvyniotas ir padėtas“ į matriošką. Verta paminėti, kad Billo Clintono inauguracijai Rusijoje sukišti lėlės su atvaizdu. būsimo JAV prezidento ir jo artimiausių bendražygių buvo specialiai įsakyta.
Dažnai galite rasti lizdines lėles, nutapytas po „Gzhel“, „Zhostovo“, „Khokhloma“, „Palech“. Kitaip tariant, šiuolaikinė lizdinė lėlė tarsi sutelkia visą Rusijos taikomosios dailės meninių tradicijų turtingumą.
Autorės matriošką pelnytai galima laikyti nauja meno rūšimi, praturtinusia pasaulio meninį paveldą ir tapusia geidžiamu muziejų ir privačių kolekcininkų kolekcionieriumi.
Matrioška yra puikus reiškinys meninę vertę, šis kūrinys yra ir skulptūrinis, ir tapybinis, tai Rusijos siela ir įvaizdis.