Istorija apie lėlių lizdą, kai jie sako. Lizdinių lėlių atsiradimo Rusijoje istorija vaikams

Matryoshka yra garsiausias ir populiariausias iš visų Rusijos suvenyrų. Tradicinis lizdinių lėlių dizainas vis dar yra jaunos rusės, pasipuošusios tautiniu kostiumu ir su skarele ant galvos, įvaizdis. Klasikinėje matrioškoje visos rinkinio lėlės atrodo beveik vienodai, o lėlių skaičius rinkinyje svyruoja nuo 5 iki 30.

Vardų istorija

Provincijoje ikirevoliucinė Rusija vardas Matryona buvo labai populiarus moteriškas vardas. Jis kilęs iš lotyniško žodžio matrona – in Senovės Roma laisvai gimęs vardas ištekėjusi moteris, turintis gerą reputaciją ir priklausantis aukštesnei klasei. Vėliau rusų kalboje žodis matrona pradėtas vartoti gerbiamos moters, šeimos motinos reikšme. Iš termino „matrona“ kilo krikščionis moters vardas Matrona, rusiškai paversta Matryona.

Pavadinimas buvo siejamas su daugiavaikės šeimos motinos, kuri taip pat turėjo puošnią figūrą, įvaizdžiu. Vėliau jis įgijo vardą Matryona simbolinę reikšmę ir buvo naudojamas specialiai apibūdinti ryškiaspalves medines lėles, pagamintas taip, kad viena būtų kitoje. Taigi lėlė mama su daugybe dukrų lėlių puikiai išreiškia senovės simbolisžmonių kultūrą, taip pat laikomas motinystės ir vaisingumo simboliu.

Su sena technika

Dar prieš atsirandant idėjai gaminti lizdines lėles, Rusijos amatininkai turėjo nemažą patirtį apdirbant medieną tekinimo staklėmis. Dar gerokai prieš atsirandant lizdinėms lėlėms, meistrai gamino Velykų kiaušiniai o obuoliai sukosi vienas kitame.

Medelis džiovinamas natūraliomis sąlygomis atvirame ore ir ne trumpiau kaip dvejus metus; Tik patyręs meistras galėtų nuspręsti, kada medžiaga bus paruošta apdirbimui. Tada rąstai buvo supjaustomi į ruošinius.

Lėlės gamyba rankomis tekinimo staklėmis reikalauja aukštos kvalifikacijos, gebėjimo dirbti su ribotu įrankių rinkiniu. Pirmiausia buvo pagamintos mažiausios figūrėlės. Tada ant jo buvo iškalta kita lėlė ir t.t. Formų gamybos operacijose nebuvo atlikti jokie matavimai; meistras pasikliovė tik intuicija ir savo įgūdžiais.

Oficiali įvykio istorija

Manoma, kad pirmoji Rusijos lizdinė lėlė gimė 1890 m. Abramtsevo dvaro dirbtuvėse naujojoje Maskvoje. Dvaro savininkas buvo pramonininkas ir filantropas Savva Mamontovas.

Lizdinė lėlė "Fukurama", Japonija, apie. 1890 m

Vieną šeštadienio vakarą kažkas į dirbtuves atnešė linksmą japonišką pliko senolio Fukuramos lėlę. Lėlę sudarė septynios figūrėlės, išdėstytos viena kitoje. Šios lėlės kilmė nėra tiksliai žinoma; niekas nežino, iš kur jis atsirado. Tačiau yra įvairių legendų, iš kurių populiariausia byloja, kad pirmąją tokio tipo lėlę Japonijos Honšiu saloje pagamino rusų vienuolis. Tiesą sakant, tokio tipo gaminiai, kai vienas į kitą įdedami keli daiktai, žinomi labai seniai. Naudodami šią technologiją, Rusijos amatininkai jau kelis šimtmečius gamina medinius velykinius kiaušinius ir obuolius. Tačiau pati idėja įdėti vieną produktą į kitą yra gana sena ir siekia Kinijos praeitį, ir nėra žinoma, kuri iš joje gyvenančių tautų, nes ją galima atsekti dar gerokai prieš Kinijos tautų susivienijimą. .

Vienas iš Mamontovo dirbtuvių menininkų Sergejus Maliutinas susižavėjo Fukurama ir nusprendė padaryti kažką panašaus, bet su rusiška specifika. Lėlė turi turėti rusišką dvasią ir reprezentuoti Rusijos kultūros ir meno tradicijas. Taigi Sergejus Malyutinas padarė lėlės eskizą ir paprašė Vasilijaus Zvezdočkino padaryti iš jos medinę formą.

Senas vyras

etmonas

Malyutinas nutapė lėles pagal savo dizainą. Pirmoji Rusijos lizdinė lėlė susideda iš aštuonių lėlių ir apibūdino valstiečių šeimą - motiną ir 7 dukteris. Šis rinkinys ir kai kurie kiti rinkiniai dabar saugomi Sergiev Posad žaislų muziejuje. Toje pačioje muziejaus vietoje galima pamatyti ir kitas senas lizdines lėles: Senį, Etmoną, „Pasaką apie ropę“.

Sergiev Posad rusiška matrioška

Iki XIX amžiaus 90-ųjų pabaigos lizdinės lėlės buvo gaminamos Maskvos dirbtuvėse, o ją uždarius, gamyba persikėlė į Sergiev Posad mokymo ir demonstravimo dirbtuves netoli Maskvos. Tiesą sakant, Sergiev Posad tapo vieta, kur buvo pagamintas pirmasis pramoninis Rusijos matrioškos modelis. Šis senovinis miestas yra nutolęs 73 kilometrus nuo Maskvos. Miestas išaugo aplink garsiąją Trejybės-Sergijaus Lavrą.

Didžiulėje turgaus aikštėje prie vienuolyno veikė turgus. Aikštė visada buvo pilna žmonių ir nenuostabu, kad pirmosios lizdinės lėlės vaizdavo būtent tokį spalvingą gyvenimą. Tarp pirmųjų vaizdų – ryškiais sarafanais pasipuošusios jaunos merginos, konservatyviais drabužiais apsirengusios sentikės, nuotakos ir jaunikiai, piemenys su pypkėmis, seni vyrai vešliomis barzdomis. IN ankstyvas laikotarpis atsirado lėlių lizdų technologijų plėtra ir vyriški vaizdai taip pat.

Kartais matryoshka atstovavo visai šeimai su daugybe vaikų ir namų ūkių. Kai kurios lizdinės lėlės buvo skirtos istorinėmis temomis ir vaizdavo bojarus su žmonomis, XVII amžiaus Rusijos didikus, taip pat legendinius Rusijos didvyrius. Kartais lizdinės lėlės būdavo skiriamos knygų veikėjams. Pavyzdžiui, 1909 m., minint Gogolio šimtmetį, Sergijevas Posadas išleido seriją lizdinių lėlių pagal Gogolio kūrinius: Tarasą Bulbą, Pliuškiną, gubernatorių. 1912 m., skirtas šimtmečiui Tėvynės karas prieš Napoleoną, lizdinėse lėlėse buvo pavaizduotas Kutuzovas ir kai kurie kiti vadai. Kai kurios lizdinės lėlės skolinosi pasakas, dažnai temos buvo paimtos iš liaudies herojinių pasakų.

Ankstyvųjų Sergiev Posado matrioškų veidai buvo ovalūs, su kietais bruožais. Tiek, kiek viršutinė dalis lėlės buvo žymiai padidintos, veidai dominavo kūne. Lėlės atrodė primityviai ir turėjo stiprią disproporciją, tačiau buvo labai išraiškingos. Šiuo ankstyvuoju laikotarpiu lėlių tapyba buvo laikoma antraeiliu dalyku. Pirmoje vietoje atsirado tekintojo įgūdžiai, gebantys gaminti ruošinius labai plonais kraštais. Profesionalūs menininkai, kurie nupiešė pirmąsias lėles, darė tai savo malonumui ir į savo darbą nežiūrėjo rimtai. Todėl pirmosios lizdinės lėlės atrodo labai primityviai.

Šiek tiek vėliau liaudies meno tradicija perėmė. Tolimesnis vystymas puikus stilius Matrioškas reklamavo ikonų tapytojai iš Sergiev Posad. Ikonų tapytojai daugiausia dėmesio skyrė žmogaus figūrai ir jo veidui. Tai senovės tradicija atėjo į senovės rusų menas iš Bizantijos, o ankstyvojo tipo lizdinių lėlių iš Sergiev Posado ryšys su vietinės ikonų tapybos mokyklos tradicija patvirtinamas ir stilistiškai, ir faktiškai.

Sergiev Posad lizdinės lėlės: iš viršaus į apačią - 1990 ir 1998 m.

„Matrioška“ pagal pasaką „Ruslanas ir Liudmila“, Sergijevas Posadas, 1998 m.

Iš pradžių lizdinių lėlių tipai buvo labai skirtingi ir vaizdavo tiek vyriškus, tiek moteriškus personažus. Palaipsniui moteriškas personažas tapo dominuojančia.

Semjonovo stiliaus matrioška

Semenovo yra vienas iš seniausių amatų centrų. Pirmasis šio kaimo paminėjimas datuojamas maždaug 1644 m. Sklando legenda, kad gyvenvietę įkūrė pirklys Semjonas ir atsimetęs vienuolis iš Solovetskio vienuolyno. 1779 m., Jekaterinos Didžiosios laikais, Semenovo dirbtuvėse dirbo apie 3 tūkst. Kadangi kaimas buvo apsuptas miškų, žmonės iš medienos gamino medienos gaminius sau ir pardavimui. Kai kurie meistrai gamino medinius žaislus vaikams, kurie vėliau tapo pelningu verslu.

Pirmąją matriošką Semenovo mieste pagamino Arsenty Mayorovas, gerai žinomas dėl savo medinių indų, barškučių ir obuolių. 1924 metais jis iš Nižnij Novgorodo mugės atvežė nedažytas lizdines lėles. Jo vyresnioji dukra Lyuba piešė ruošinį paprastos spalvos pagalba žąsies plunksna ir dažai, kuriuos Semenovo menininkai naudojo žaislams dažyti. 1931 m. kaime buvo sukurta artelė, kurioje buvo gaminami suvenyrai, tarp jų ir lėlės.

Pamažu įgavo formą unikalus stilius Semjonovo matrioška, ​​dekoratyvesnė ir simboliškesnė nei Sergiev Posado stilius. Semjonovskajos tapybos tradicijoje naudojami anilino dažai; menininkai palieka daug nedažytos erdvės, o lėles lakuoja. Technologiškai pirmiausia nubrėžiami veido kontūrai, skaistalai tepami ant skruostų, po to piešiama sijonas, prijuostė, nosinė ir rankos.

Prijuostė Semenovo paveiksle laikoma pagrindiniu dalyku. Dažniausiai ant jo piešiama ryški gėlių puokštė.

Semenovo stilius

Šiuo metu lėlės lizdus gaminamos gamykloje "Semjonovo paveikslas" ir tęsia senąsias tradicijas.

Polkhov-Maidan yra 240 kilometrų į pietvakarius nuo Nižnij Novgorodo. Pirmoji lėlė matrioška čia buvo pagaminta praėjusio amžiaus 3 dešimtmetyje.

Polkhovo stilius

Medžio apdirbimo įgūdžiai - sena tradicija Polchovas. Tekinimo staklėmis buvo gaminami įvairūs gaminiai: samovarai, paukščiai, kiaulytės, druskinės ir obuoliai. Menininkai naudojo anilino dažus. Matrioškos prieš dažymą buvo gruntuojamos, o po dažymo – lakuojamos. Polkhovskaya matryoshka spalvų schema yra daug ryškesnė ir išraiškingesnė nei Semenovskaya. Žalia, mėlyna, geltona, violetinė ir tamsiai raudonos spalvos naudojamos kontrastuojant viena kitai, kad būtų ryškus ir išraiškingas ornamentas. Spalvos sodrumas pasiekiamas tepant vieną dažų sluoksnį ant kito.

Piešimo stilius primityvus ir primena vaikiškus piešinius. Vaizdas yra tipiškas kaimo grožis; megztus antakius ir juodomis garbanomis įrėmintą veidą.

Daug daugiau dėmesio skiriama gėlių ornamentui nei veidui. Ornamento naudai net ignoruojamos kitos matrioškos kostiumo detalės. Tuo pačiu metu pagrindinis prijuostės ornamento elementas yra rožė, kaip moteriškumo, meilės ir motinystės simbolis.

Rožių gėlės yra kiekvienos Polkhovo meistrų kompozicijos dalis.

Rusijos lizdinių lėlių istoriją galima suskirstyti į tris laikotarpius:

• 1) 1890–1930 m.;
• 2) 1930-ieji – 1990-ųjų pradžia;
• 3) 1990-ųjų pradžia. iki dabar.

Pirmasis laikotarpis davė pasauliui rusišką lizdą lėlę. Buvo sukurtos kelios lėlių rūšys, atsirado keletas stilių. Meno žydėjimą nutraukė socializmo statyba SSRS, nes sovietų valdžia mažai dėmesio skyrė amatų gamybos plėtrai. Daugiausia dėmesio buvo skiriama industrializacijai ir pramoninei gamybai; rankdarbių kūryba netilpo į masinės prekių gamybos gyventojams sampratą. Nors kai kurių rūšių lizdinės lėlės vis dar buvo gaminamos.

Privati ​​gamyba SSRS buvo uždrausta - amatininkai buvo įpareigoti dirbti valstybinėse gamyklose, gaminti gaminius pagal tam tikrą modelį ir nerodyti iniciatyvos. Gamyklos darbininkams nebuvo leista namuose turėti tekinimo staklių. Privati ​​gamyba galėjo būti prilyginama socialistinio turto vagystei ir buvo baudžiama gana ilgu areštu. Policija ir vyriausybė kontroliavo kelius ir geležinkelio stotis, kad gaminiai nebūtų vežami parduoti į kitus regionus. Tačiau žmonės gamino savo amatus ir eksportavo juos į kitas respublikas. Sovietų Sąjunga, pirmiausia į šiaurę ir Centrinę Aziją.

Valstybinėse gamyklose dirbti buvo lengviau. Bent jau žaislai pagaminti valstybines imones buvo eksportuoti į daugelį pasaulio šalių.

Nuo 1990-ųjų pradžios menininkams buvo suteikta visiška saviraiškos laisvė, tačiau senoji ekonominė sistema vis dar trukdo jiems iš tikrųjų dirbti. Kažkuriuo metu protingi žmonės iš SSRS valstybinio planavimo komiteto nusprendė, kad būtų puiku smarkiai padidinti lizdinių lėlių gamybą, kad kiekvienas žmogus žemėje turėtų bent vieną lėlę. Taigi lizdinės lėlės pradėtos masiškai gaminti Moldovoje, Ukrainoje, Kaukaze, Baškirijoje, Karelijoje ir daugelyje kitų vietų. Tada niekas net nepagalvojo, kad kartu su medienos apdirbimo įrankiais neperduodama aukštas lygisįgūdžių. Paaiškėjo, kad pasaulį užplūdo vidutiniški amatai, kurie neturi jokios vertės. Be vietinių tradicijų, matrioška prarado savo žavesį ir virto įprastu mediniu žaislu, labai primityviu ir paprastu.

Šiuolaikinė matrioška

Matryoshka yra lėlė, kuri atrodo gana paprasta, tačiau ji visada buvo geriausias laiko įsikūnijimas. Kaip forma liaudies menas matryoshka turi didelį potencialą; ji perteikia gilią įvykių prasmę ir vystosi kartu su laiku.

IN skirtingas laikas buvo sukurtos įvairios lizdinės lėlės. Jei ankstyvoji matrioška buvo stilistiškai primityvi, tai nuo XX amžiaus menininkai stengėsi iki galo išnaudoti lizdinės lėlės paviršių. Pasirodė naujo tipo lizdinės lėlės, kuri buvo paveikslėlis paveikslėlyje. Įvaizdžio pagrindas dar buvo jauna mergina, tik dabar ant jos prijuostės piešė ne gėles, o rusų pasakų ir peizažų siužetus, istorines vietas.

Tradicinės matrioškos tapybos komplikacija lėmė didžiulę stilių ir variacijų įvairovę. Tendencija naudoti dekoratyvinius elementus, būdingus tradiciniai centrai rusų liaudies kultūra, tampa vis populiaresni XX amžiaus pradžios matrioškų tapyboje. Pasirodo lėlės, nutapytos taip, kad atrodytų kaip Gzhel, Zhostovo, Khokhloma.

Vadinamoji autorinė matrioška pasirodė devintojo dešimtmečio pabaigoje ir dešimtojo dešimtmečio pradžioje. Šiuo laikotarpiu daugelis menininkų, neatsižvelgdami į rinkos sąlygas, pradėjo tapyti lizdines lėles. Galima sakyti, kad perestroika davė pasaulį naujos rūšies menas – autoriaus rusiškos matrioškos paveikslas, kuris dabar yra daugelio Rusijos ir Vakarų meno kolekcijų dalis.

Ypatingą populiarumą įgijo „politinė“ matrioška. Yra nemažai lėlių, vaizduojančių Rusijos carus, Rusijos ir užsienio valstybininkai ir politikai. Groteskiškas politikų vaizdavimas – sena tradicija, atsiradusi labai seniai. Beveik visi devintojo dešimtmečio pabaigos ir dešimtojo dešimtmečio pradžios politiniai veikėjai yra vaizduojami juokinguose animaciniuose filmuose. Ypač populiarus tuo metu buvo M. S. Gorbačiovo, tapusio legendine politine figūra, įvaizdis, o jo įkūnijimas matrioška ypač išpopuliarėjo Europoje ir Amerikoje.

„Matrioška“ – didžiulis meninis įvykis, reikalaujantis apmąstymų. Tai tarsi skulptūra ir tapyba, Rusijos įvaizdis ir siela.

Žyma: menas

Pagrindinis puslapis > Dokumentas

Pirmosios matrioškos atsiradimo istorijaRusijoje.

Matrioška yra tikra Rusijos gražuolė. Ruddy, elegantišku sarafanu, ryškia skara ant galvos. Bet matrioška nėra tinginys, jos rankose pjautuvas ir varpos, tada antis ar gaidys, tada krepšelis su grybais - uogomis. Bet, svarbiausia, ši lėlė – su paslaptimi! Jo viduje slepiasi linksmos sesutės, mažos - mažos mažiau. Jie sugalvojo darželį apie lėles lizdus: Taku ėjo lizdinės lėlės, Jų buvo keletas: Dvi matrioškos, trys lizdinės lėlės ir dar viena matrioška! Palyginti su kitais žaislais, medinė dažyta lėlė jauna, vos daugiau nei šimto metų. Dėl liaudies žaislai tai ne amžius. Seniausioms archeologų rastoms lėlėms – daugiau nei trys tūkstančiai metų! Lėlės matrioškos prototipas galėjo būti „pysanky“ – mediniai, dažyti velykiniai kiaušiniai, jie daug amžių buvo gaminami Rusijoje. Viduje jie tuščiaviduriai, o į daugiau investuojama mažiau. Medinė dažyta lėlė pasirodė Rusijoje XIX amžiaus 90-aisiais. Šiuo metu pradėjo aktyviai domėtis Rusijos kultūra ir menu. Atsirado visuma menine kryptimi„Rusiškas stilius“. Vienas pirmųjų Rusijos kultūros atgimimo centrų buvo Mamutų ratas. Savva Ivanovičius Mamontovas (1841–1918), pagrindinis Rusijos pramonininkas, mecenatas ir meno žinovas (filantropas), subūrė aplink save būrį iškilių Rusijos menininkų. Tarp jų buvo ir I.E. Repinas, M.M. Antokolskis, V.M. Vasnecovas, M.A. Vrubelis ir kt. Netoli Maskvos esančiame Mamontovo Abramtsevo dvare buvo sukurtos dailės dirbtuvės, kuriose buvo gaminami ir renkami liaudies meno objektai, įskaitant žaislus. Siekiant atgaivinti ir plėtoti šio žaislo tradicijas, Maskvoje buvo atidaryta dirbtuvė. vaikų ugdymas“. Iš pradžių jame buvo kuriamos lėlės, kurios buvo aprengtos šventiškai liaudies kostiumaiįvairios Rusijos provincijos (regionai). Būtent šiose dirbtuvėse gimė idėja sukurti rusišką medinę lėlę. Pagal dailininko Sergejaus Maliutino eskizą vietinis tekintojas Zvezdočkinas išdrožė pirmąją medinę lėlę. O kai Maliutinas jį nudažė, paaiškėjo, kad tai mergina rusišku sarafanu. (XIX a.) Matrioška Maliutin buvo apkūni mergina siuvinėtais marškiniais, sarafanu ir prijuoste, spalvinga skarele, su juodu gaidžiu rankose. Pirmoji rusiška lizdinė lėlė, išdrožta pagal S.V. eskizus. Malyutinas, susidedantis iš aštuonių lėlių. Berniukas sekė mergaitę su gaidžiu, paskui mergaitę... Paskutinė lėlė pavaizdavo suvystytą kūdikį. Idėją sukurti nuimamą medinę lėlę Maliutinui pasiūlė japoniškas žaislas, kurį jis atsinešė. Japonijos sala Khonshu Savvos Mamontovo žmona. Tai buvo gero būdo seno žmogaus, žynio Fukurumu, figūrėlė, kurios viduje buvo įdėtos kelios figūrėlės. Tačiau japonai mano, kad pirmąjį tokį žaislą Honšiu saloje išdrožė rusų klajūnas – vienuolis. Rusiška medinė lėlė buvo vadinama matrioška, ​​vardu Matryona, kuri yra labai paplitusi tarp žmonių. Šio vardo šerdis yra lotyniškas žodis „mater“ – motina. Ir šiandien lizdinė lėlė išlieka motinystės simboliu. Pirmąją lizdinę lėlę pagamino pats menininkas Malyutinas. Uždarius Vaikų ugdymo cechą, netoli Maskvos esančiame Sergiev Posade, sename žaislų gamybos centre, buvo įsisavinta medinių lėlių gamyba. Jie buvo sukami tekinimo staklėmis. Aplink vienuolyną – Trejybę – Sergijaus Lavrą iškilo Sergiev Posado miestas, kurį 1340 m. įkūrė vienuolis Sergijus iš Radonežo. Pasak legendos, pats Sergijus Radonežietis išdrožė pirmąjį medinį žaislą. Vietos vaikams jis davė žaislų. Į Lavrą iš visos Rusijos atvykę piligrimai čia pirko žaislus savo vaikams. Net ir vaikams Karališkoji šeima buvo žaislų iš Sergiev Posad („linksmieji vežimėliai“ su arkliais, „raudoni šaukštai“). Be lizdinių lėlių, vaizduojančių tikrų žmonių savo laiko, lėlės remiantis literatūros kūriniai. 1912 m., minint 1812 m. Tėvynės karo šimtmetį, buvo sukurtos lizdinės lėlės, kuriose buvo pavaizduotas Kutuzovas ir Napoleonas. Jų viduje buvo karinių vadų figūros. Pagal pasakas ir epas nutapė lizdines lėles: „Caras Dodonas“, „Gulbė princesė“, „Kuprotas arklys“. Sergiev Posad lizdinės lėlės turėjo nuo dviejų iki dvidešimt keturių įdėklų. Didžiausia laikoma 60 – vietinė lėlė, išdrožta 1967 m. Dėl šios matrioškos populiarumo Rusijoje pradėjo atsirasti kiti jos gamybos ir dažymo centrai: Semenove, Polkhovsky - Maidan, Vyatka, Tver, Yoshkar - Ola ir kitose vietose. Kiekvienas iš jų turi savo stilių ir tapybą.

Lizdinių lėlių rūšys.

Sergiev Posad Matryoshka.

Semjonovskaja matrioška.

Polkhovsko-Maidanovskaya matrioška.

05.06.2017 18:56 4468

Kas išrado lizdinę lėlę ir kodėl ji daugiavietė.

Matrioška daugelį metų buvo laikoma Rusijos simboliu. Tai sulankstoma, kelių vietų dažyta lėlė. Tikrai vienas iš jūsų turi tokį suvenyrą namuose. Bet kas sugalvojo šį neįprastą žaislą? Ir kodėl jos tiek daug?

Yra keletas prielaidų, susijusių su matrioškos atsiradimo istorija. Remiantis viena versija, pati pirmoji lizdinė lėlė pasirodė Rusijoje m pabaigos XIX amžiaus. Tuo metu tai buvo aštuonvietė medinė lėlė, kurioje buvo pavaizduota mergina su sarafanu, balta prijuoste ir spalvinga skarele ant galvos. Nupieštose rankose ji laikė juodą gaidį.

Šią matriošką išdrožė tekintojas V.P.Zvezdočkinas Maskvos dirbtuvėje-parduotuvėje, pavadintoje „Vaikų ugdymas“. Nupiešė lėlę garsus menininkas S.V. Maliutinas. Ir ji buvo pavadinta tuo metu populiariu Matryona vardu, tiksliau, juokingai meiliu jo variantu. Manoma, kad japonų šventojo Fukurumos figūrėlė, buvusi dirbtuvių savininko Mamontovo namuose, buvo lizdinės lėlės prototipas.

Kita prielaida apie matrioškos kilmę taip pat susijusi su Japonija. Greičiau sakoma, kad Tekančios saulės žemė (taip vadinama Japonija) yra šio visame pasaulyje žinomo žaislo gimtinė.

Šiame senovės šalis daug dievų. Ir kiekvienas iš jų buvo už ką nors atsakingas: kažkas už derlių, kažkas padėjo teisiesiems, o kažkas buvo laimės ar meno globėjas. Šie dievai yra įvairūs ir įvairiapusiški: linksmi, pikti, išmintingi... Pagal japonų tikėjimą žmogus turi kelis kūnus, kurių kiekvieną globoja dievas.

Šiuo atžvilgiu dievų figūrų rinkiniai buvo labai populiarūs Japonijoje. Ir pirmoji tokia lėlė buvo budistų išminčius Fukuruma – geraširdis plikas senolis, atsakingas už laimę, klestėjimą ir išmintį.

„Tobulas tobulame, kaip panašus, vienas visuose ir viskas viename“ – tai visiškas vienodumas, kuriame japonai įžvelgia aukščiausią būties prasmę ir grožį. Ir būtent tuo remiasi viena kitą sulankstomų figūrų kūrimas.

Ir vis dėlto, netoli Maskvos esantis Sergiev Posad miestelis vis dar pripažįstamas tikra rusiškų lizdaviečių tėvyne - didžiausias centrasžaislų gamybai Rusijoje.Šiame mieste esantis Trejybės-Sergijaus vienuolynas buvo Maskvos Rusijos meno amatų centras. Pasak legendos, pats Sergijus Radonežietis, vienuolyno įkūrėjas, iš medžio drožė žaislus ir dovanojo juos vaikams.

Matryoshka buvo labai populiari ne tik Rusijoje, bet ir užsienyje. 1900 m., kai jis buvo pristatytas pasaulinėje parodoje Paryžiuje, cechas gavo daug užsakymų. Dėl to net užsieniečiai pradėjo klastoti rusišką lėlę.

Laikui bėgant Sergiev Posado lėlių lizdų įvairovė išaugo. Be lizdinių lėlių, kuriose vaizduojamos mergaitės sarafanais ir skarelėmis su krepšeliais, mazgais, pjautuvais ir kt. jie pradėjo gaminti lėles avikailiu su skara ant galvų ir veltiniais batais rankose, taip pat piemenėlių su fleita ir net seno žmogaus stora barzda ir didele lazda pavidalu, o daugelyje kiti vaizdai.

Jie taip pat kūrė lizdines lėles personažų iš literatūros kūrinių ir pasakų pavidalu. „Ropė“, „ auksinė žuvelė", "Kuprotas arklys", "Ivanas Tsarevičius" - tai tik dalis visko. Be to, meistrai net bandė pakeisti lizdinių lėlių formą, pradėjo gaminti figūras seno rusiško šalmo pavidalu, kaip taip pat kūgio formos.Tačiau šie žaislai nerado paklausos ir jų gamyba buvo nutraukta.Nuo to laiko iki šių dienų buvo gaminamos tradicinės formos matrioškos.

Verta pastebėti, kad ne visos medinės figūrėlės vadinamos lizdinėmis lėlėmis, o tik tos, kurios yra įdėtos viena į kitą. Dažniausios buvo 3, 8 ir 12 vietinių lėliukių. O 1913 metais tekintojas N. Bulyčevas žaislų parodai Sankt Peterburge išdrožė 48 vietų lizdinę lėlę!

1918 m. Maskvoje buvo įkurtas Žaislų muziejus, kuriame buvo atidaryta dirbtuvė, kurioje buvo gaminami žaislai, tarp jų ir lėlės. Pamažu šių lėliukių gamyba išplito į daugelį Rusijos vietovių. Kiekviename regione matrioška buvo ypatinga ir turėjo savitą išvaizdą.Pavyzdžiui, Kirovo matrioška nulipo šiaudais, o Ufos matrioška buvo sukurta baškirų tautiniu stiliumi.

Taip pat yra istorikų, manančių, kad matriošką išrado ir sukūrė senovės Rusijos amatininkai. Iš pradžių tai buvo tik medinis ruošinys – vaikiška lėlė be veido. Tada pradėjo jį piešti – piešti veidą, drabužius.

O dar vėliau, norint pralinksminti vaikus, lėlei pradėtos daryti įdėklų figūrėlės, tad matrioška tapo daugiavietė. Su laiku išvaizda Keitėsi lėlės, keitėsi ir įdėklų figūrėlių skaičius.Buvo net lizdinės lėlės su generolų atvaizdu, o mūsų laikais prezidentų ir kt.

Yra daug ginčų dėl to, kur ir kada gimė matrioška. Kad ir kaip būtų, bet faktas, kad pirmoji rusų matrioška išvydo šviesą XIX amžiaus pabaigoje, nekelia abejonių. Lieka tik vienas klausimas: kodėl, piešdami lizdą lėlę, jie niekada nepieši jos kojų?

Atkreipdami dėmesį į šį faktą, kai kurie tyrinėtojai dar kartą pabrėžia, kad tai gali būti ženklas, jog Japonija gali būti matrioškos gimtinė. Ir štai kodėl.

IN Japonijos kultūra yra vienas veikėjas – šventasis, vardu Daruma. Lėlės su jo atvaizdu taip pat yra bekojos. Daruma yra japoniška indiško vardo Bodhidharma versija. Taip vadinosi Indijos išminčius, atvykęs į Kiniją ir įkūręs Šaolino vienuolyną.

Taigi čia yra Japonijos legenda sako, kad Daruma nenuilstamai meditavo devynerius metus žiūrėdama į sieną. Tuo pačiu metu jį nuolat patirdavo įvairios pagundos ir vieną dieną staiga suprato, kad vietoj meditacijos papuolė į sapną.

Tada Daruma peiliu nupjovė jam nuo akių vokus ir numetė ant žemės, kad netrukdytų. Dabar su nuolat atmerktas akisšventasis galėjo nemiegoti. O nuo jo vokų, kuriuos jis numetė ant žemės, atsirado nuostabus augalas, kuris išvijo miegą – taip, pasak legendos, išaugo tikroji arbata.

Tačiau šis matrioškos žaislas turi vieną dalyką svarbus skirtumas- Jis nėra sulankstomas ir jame nėra kitų figūrų. Todėl mažai tikėtina, kad Daruma galėtų tapti pavyzdžiu kuriant lizdines lėles.

Sulankstomos figūrėlės tiek Rusijoje, tiek Japonijoje buvo populiarios dar prieš pasirodant matrioškoms. Pavyzdžiui, Rusijoje buvo populiarūs „pysanky“ – dažyti mediniai velykiniai kiaušiniai. Kartais juos viduje padarydavo tuščiavidurius (tuščius), o tada į didelę figūrą įdėdavo mažesnę. Ir ši mintis aptinkama ir rusų folklore. Prisimeni, ką sako pasaka? - "adata yra kiaušinyje, kiaušinis yra antyje, antis yra kiškyje ...".

Taigi paaiškėja, kad neįmanoma tiksliai nustatyti, kur gimė daugelio mylima lėlė-matrioška ...

Mūsų protėvių liaudies kostiumas buvo nuostabiai gražus. Kiekviena detalė buvo įrodymas gyvenimo būdas, tas ar kitas volostas. Apranga, tiek šventinė, tiek kasdienė, atitiko gyvenimo būdą, savijautą ir šeimyninė padėtis. Spalvų gama buvo įvairi – derino raudoną, mėlyną, geltoną ir žalios gėlės, su ryškia flora, išsiuvinėti ant prijuosčių, šalikų, rankovių ir marškinių su apvadu. Visa tai bet kuriai moteriai suteikė šventišką išvaizdą net ir niūrią žiemos dieną. Kartą užsienio keliautojas, apsilankęs pas rusų dvarininką, žiūrėdamas pro langą, pamatė neįprastą vaizdą: „Kas tai? buvo viskas, ką jis galėjo pasakyti. Dvarininkas kiek sutrikęs sušuko: „Taip, tai moterys iš mano kaimo sekmadienį eina į bažnyčią“. Užsienio svečią nustebino spalvingas reginys, šventiškai pasipuošęs valstiečių moterų. Jis niekada anksčiau nebuvo matęs paprasta moteris ji buvo taip gerai apsirengusi.

Taigi garsioji Rusijos lizdinė lėlė šiuos apdarus, matyt, pasiskolino iš rusų gražuolių ir amatininkų – meistrų, kurie su malonumu fantazavo ir piešė. skirtingi raštai medinės lėlės.

Rusiškų lizdinių lėlių kūrimo istorija

O kur gimęs šis pamėgtas medinis žaislas, tapęs vienu geriausių suvenyrų iš Rusijos. Būtent Maskvos rajonas yra garsiųjų Rusijos lizdų lėlių gimtinė. Nors, tiksliau, XIX amžiaus pabaigoje Aleksandra Mamontova į Maskvos fabriką „Vaikų švietimas“ atvežė japonų senojo šalavijo Fukurumo figūrėlę. Žaislas buvo įdomus tuo, kad jame buvo kelios viena į kitą sustatytos figūrėlės, vis mažesnės ir mažesnės, kol pati paskutinė pasirodė visai mažytė. Tad vietos meistrai nusprendė pakartoti šią linksmybę savo vaikams. Vasilijus Zvezdočkinas išdrožė žaislą, kurį sudarė aštuonios figūrėlės, o dailininkas Sergejus Malyutinas piešė figūrėles. Tačiau pirmąjį žaislą sudarė ne tik rusiškos gražuolės. Jame buvo kaitaliojami Rusijos gražuolės, apsirengusios sarafanu, prijuoste ir skarele, atvaizdai su didingų bičiulių atvaizdais, o mažiausias buvo kūdikis - kūdikis.

Lėlę jie vadino „Matryoshka“ – tuomet buvo labai populiarus moteriškas vardas – Matryona (Matrona). 1900 m. gamyba persikėlė į Sergiev Posad apskrities miestą.

Sergievsky uyezd, taip pavadintas Jekaterinos II vardu, buvo įsikūręs tankiuose miškuose, o medinių žaislų amatas jau seniai klestėjo visuose kaimuose. Matrioškos buvo iškirptos iš drebulės, beržo, liepų, alksnio, jų apranga dažyta ryškiomis spalvomis: pigios lėlės - klijiniais dažais, o brangios - emaliais, akvarele. Žmonės pamilo šias ryškias gražuoles ir pirko jas ne tik vaikams, bet ir savo kolekcijoms. Ar jūsų lėlių kolekcijoje yra lizdinių lėlių šeima ar bent viena iš jų?

Krepšys iš Chanel namų rusiškos lizdinės lėlės pavidalu

Žurnalo VOGUE jubiliejui sukurtos dizainerių lizdinės lėlės, skirtos parduoti aukcione, kurių pradinė vertė 5000 eurų. Kiekviena lizdinė lėlė skirta vienų mados namų darbui. (labdaros aukcionas)

Apie rusišką lizdinę lėlę prirašyta tiek daug, kad gali susipainioti visoje informacijoje. Tačiau beveik visur minima ta pati istorija apie rusiškos matrioškos sukūrimo istoriją. Jie rašo, kad pati pirmoji rusiška lizdinė lėlė „gimė“ 1890 m. Abramtsevo dvare netoli Maskvos dirbtuvėse. taikomosios dailės„Vaikų vardais“, tokia nuomonė atkakliai klajoja nuo vieno straipsnio prie kito ir tapo savotišku mitu. Kodėl mitas? Taip, nes ne viskas buvo taip sklandu, kaip visur rašo.

Viena pirmųjų Rusijoje išleistų spalvingai iliustruotų knygų apie rusišką lizdinę lėlę, jos istoriją, skirtingų stilių parašė Larisa Solovjova. Knyga buvo išversta į kitas kalbas ir 90-aisiais buvo labai paklausi. Tačiau reikia pripažinti, kad knyga buvo grynai komercinis iliustruotas albumas, o ne moksliniai tyrimai. O komercinei idėjai svarbi ne tik pati plika esmė, bet ir koks nors siužetas, istorija, pasaka, legenda, mitas.

Tai labai didelis ir kartu subtilus prekybininkų ir gamintojų triukas, kaip parduoti ką nors, kai niekam nebereikia, tada, kai paklausa prisotinta, reikia parduoti ne patį produktą, o kažkokią iliuziją, fikciją Žmonėms neužtenka vien turėti daiktą, kuris turi utilitarinę ar estetinę paskirtį, jiems reikia, kad šis daiktas būtų jų savitumo, skirtumo nuo kitų žmonių ženklas. Bet palikime šią temą filosofams ir sociologams, neatimkime iš jų duonos riekės.

Prekybos lizdinėmis lėlėmis patirtis rodo, kad žmonės kur kas mieliau perka ne pačią lizdinę lėlę, o istoriją apie šią lizdinę lėlę. Kažkada pažinojau vieną žmogų (jo neįvardinsiu, jis dar gyvas ir duok Dieve jam daug gyvenimo metų), kuris meistriškai pasakojo visokias istorijas ir pasakas apie visas jo parduodamas matrioškas. Žmonės klausėsi, prašė užsirašyti ar papasakoti dar kartą, bet jis atsisakė – buvo ekspromto meistras, antrą kartą jau nebegalėjo pakartoti kelionėje sugalvotos istorijos. Jis man prisipažino, kad šių istorijų ir pasakų neprisimena ir iškart pamiršo, tarsi ne jis jas kūrė.

Legenda apie lėlės matrioškos sukūrimą atrodė gražiai, atrodė puikiai, bet kai kruopštūs tyrinėtojai ėmė „iškasti“ visas subtilybes, daug kas nederėjo. Laikas, kai buvo iškirpta ir nutapyta pirmoji rusiška lizdinė lėlė, nesutapo, nesutapo paties eskizo, priskirto Sergejui Malyutinui, autorystė, nesutapo pačios rusiškos lizdinės lėlės formos išradimo autorystė, žinoma, kad ji priskiriama žaislų meistrui Vasilijui Zvezdočkinui. Na, Dieve su juo, su šia autoryste, sakykime – matrioškos autorius buvo žmonės, kaip daugelio medinių žaislų autorystė. O dabar Zvezdočkino ir Maliutino palikuonys pradės bylinėtis dėl autorių teisių ir reikalaus savo dalies iš kiekvienos matrioškos pardavimo, tai madingas ir pelningas verslas (žinoma, pelningas, netgi toks pat pelningas, ypač teisininkams).

Taigi rusiška matrioška pasirodė Rusijoje XIX amžiaus pabaigoje - XX amžiaus pradžioje ir sulaukė didelio populiarumo bei pripažinimo, daugelis menininkų ir amatininkų pradėjo ją kartoti, tačiau sugalvojo savo piešinius (kaip dabar sakytų - dizaino sprendimus). Tuo pačiu metu medinius žaislus gaminantys meistrai įvaldė medinių lizdinių lėlių sukimo technologiją. Tačiau jiems tai nebuvo toks sunkus ir neįprastas dalykas, nes tokius kelių vietų žaislus su jungtimi viduryje ir dedamus vienas kito viduje (pavyzdžiui, medinius kiaušinius) anksčiau raižė meistrai, čia tereikėjo prisitaikyti prie nauja forma, taip pat prisitaikyti prie plonesnių žaislų sienelių vartymo.

Reikia pasakyti, kad matrioškų ruošinių sukimo principas ir technologija išliko praktiškai nepakitę nuo tų laikų, kai buvo pradėtos gaminti pirmosios rusiškos lizdinės lėlės. Pagrindinė sąlyga gaminant lizdines lėles yra tinkamai paruoštos ir išdžiovintos medienos naudojimas. geriausia medžiaga Lizdinėms lėlėms vartyti naudojama liepa, lengva ir lanksti medžiaga, bet kartais naudojamos alksnis ir beržas, tačiau iš šių medienos rūšių galima pagaminti lizdines lėles su nedideliu vietų skaičiumi rinkinyje, nes jas sunkiau gauti. plona siena, be to, lizdinės šių rūšių lėlės yra sunkios.

Medžiai lizdinėms lėlėms sukti kertami anksti pavasarį, kai dar neprasidėjo sulos tekėjimas. Rąstai nuvalomi nuo žievės, keliose vietose paliekant žiedus, kad džiovinimo metu rąstai nesutrūkinėtų. Džiovinimas atliekamas atvirame ore, bet po baldakimu, kuris apsaugo rąstus nuo kritulių ir tiesioginių saulės spindulių. Tokios sąlygos užtikrina laipsnišką medienos džiūvimą, kuris trunka 2 metus ir ilgiau – kuo didesnis rąstų skersmuo, tuo daugiau laiko reikia išdžiūti.

Kai rąstas išdžiovintas, jis supjaustomas 50 centimetrų ilgio kaladėlėmis.Jei norite išdrožti didelio skersmens lizdinę lėlę, tada naudokite kaladėlę tokią, kokia yra, o jei mažesnė, tada kaladės padalinamos į kelias dalis, tada jos yra tašoma kirviais, stengiamasi suteikti apvalią formą. Tada ruošinys tvirtinamas tekinimo staklėmis. Mašinos pačios paprasčiausios, naminės. Kaip pavarą naudoju elektros variklį ir diržinę pavarą, kuri perduoda sukimąsi į vadinamąjį stiklą, plieninį tuščiavidurį cilindrą, į kurį kalami mediniai ruošiniai. Pagrindinis įdėtos lėlės vartymo bruožas yra tas, kad medinis ruošinys tvirtinamas ne dviejuose taškuose, kaip dažniausiai daroma sukant medienos gaminius, o viename, tame pačiame stikle.

Na, tada viskas paprasta (nors šis „paprastas“ įvaldomas per daugelį metų, pradedant vaikystė kai jie pradeda šlifuoti gana paprastus gaminius, tokius kaip kiaušiniai) - pirma, ruošinys išlyginamas, jam suteikiama griežtai apvali forma. Tada išorinis matrioškos kontūras apdirbamas trikampiu pjaustytuvu. Tada specialiu kablio formos pjaustytuvu („kabliu“), vidinė dalis. Ir pirmiausia pasisuka Apatinė dalis, o tada viršuje (galva) paeiliui, nes abi dalys turi tiksliai priglusti viena prie kitos, kad būtų sandariai užsidarytos. geras meistras daro viską "iš akies", fiksuojant dešimtąsias milimetro dalis, visos lizdinės lėlės pasirodo lygios, beveik vienodo dydžio.

Matrioška iš gamyklos „Vyatka Souvenir“

Rusijoje buvo suformuota daugybė lėlių lizdų stilių, tačiau yra keletas tikrų, suformuotų ne pagal vyriausybės nutarimus dėl meno gaminių gamybos gamyklų atidarymo kiekvienoje SSRS respublikoje, bet natūraliai jų yra keletas. Tai, visų pirma, Sergiev-Posad matrioška, ​​Semjonovskaja matrioška, ​​Polkhov-Maidanskaya matrioška ir Kirovo (Vyatka) matrioška. Visi jie atsirado senoviniuose žaislų amatų centruose, natūraliai įsisavindami savybę meno stilius amatai. Daugiau apie šias lizdines lėles ir lizdinių lėlių amatų istoriją galite perskaityti atitinkamuose puslapiuose.

Polchovo-Maidano matrioška

Netrukus lizdinės lėlės buvo pradėtos gaminti kituose medinių amatų centruose, visų pirma Semenovo mieste. Nižnij Novgorodas, o paskui Polkhovsky Maidane toje pačioje provincijoje, bet pačiame jos pakraštyje, 250 kilometrų nuo provincijos centro. Šių regionų lizdinės lėlės buvo nudažytos jiems būdingais stiliais, šiek tiek kaimiškos, palyginti su Sergiev-Posad lizdinėmis lėlėmis, tačiau ryškios ir spalvingos, patraukiančios vaiko akį - juk tai vis tiek žaislas!

Semenovo lizdinės lėlės išsiskyrė būdinga pailga forma, čia buvo pradėtos gaminti daugiavietės lizdinės lėlės, sudarytos iš 10, 12, 15 ar daugiau lėlių. Semjonovo lizdinės lėlės įdomios įvairių formų, kiekvienam veikėjui buvo išdrožtos specialios formos matrioškos. Tiek Semjonove, tiek Polkhovsky Maidane tapybai buvo naudojami anilino dažai, dažniausiai naudojami audiniams dažyti. Todėl šios lizdinės lėlės buvo ryškių, sočių spalvų, vyravo geltoni ir raudoni tonai.