indoeuropiečių gentys. Indoeuropiečių persikėlimas

Rusijos Federacijos vidaus reikalų ministerija

Maskvos universitetas

Valstybės ir teisės istorijos katedra

tema „Indoeuropiečiai ir jų kilmė: dabartinė būklė, problemos“

Maskva 2014 m

Įvadas

1. Indoeuropiečiai

2. Indoeuropiečių protėvių namai

3. Indoeuropiečių įsikūrimas

4. Indoeuropiečių problema

Išvada

Bibliografija

Įvadas

Gana ilgą laiką buvo tikima, kad indoeuropiečių tėvynė yra centrine Azija. Vėliau buvo manoma, kad ši bendruomenė susiformavo aplink savo branduolį Rytų, taip pat Vidurio ir Šiaurės Europoje. Faktas yra tas, kad didžiulėje teritorijoje tarp Reino ir Volgos jau vėlyvajame akmens amžiuje atsirado žmonių grupės, kurios, kaip galima sakyti, buvo indoeuropiečių bendruomenės įkūrėjai: jie dirba laukus, užsiima. gyvulininkystėje, veisliniai galvijai, avys, kiaulės, ožkos, taip pat arkliai.

Naujausia informacija apie indoeuropiečių atsiradimą, atsižvelgiant į istoriškai patvirtintus ryšius, apriboja jų kilmės sritį arba Vidurio Europa (G. Krahe, P. Thieme) arba Rytų Europa (E. Vale). , A. E. Bryusovas). Taip pat yra nuomonė apie indoeuropiečių „dvigubus protėvių namus“. Iš rytuose esančio centro, kaip viena gentis, jie galėjo persikelti į vakarus, o iš ten apsigyveno tose vietovėse, kuriose istorija dabar rado savo pėdsakus.

Archeologijos požiūriu indoeuropiečių kraustymosi laikotarpis atitinka kovos kirvių kultūros vyravimo laikotarpį (Virtelių kultūra), t.y. neolito laikotarpiu. Šios kultūros priklauso kaukazoidų rasei 60 ir apsiriboja Rytų, Šiaurės ir Vidurio Europa (maždaug 1800 m. pr. Kr.).

Darbo tikslas – ištirti indoeuropiečių kilmę ir dabartinę būklę.

1.Apsvarstykite duomenis apie indoeuropiečių protėvių namus.

2.Išstudijuokite vystymosi istoriją.

.Apsvarstykite dabartinę būklę ir problemas.

1. Indoeuropiečiai

Mūsų šalies tautų istorija yra įsišaknijusi senovėje. Jų tolimų protėvių tėvynė, matyt, buvo Eurazija. Per paskutinįjį didįjį apledėjimą (vadinamąjį Valdų apledėjimą) čia susidarė vientisa gamtinė zona. Jis tęsėsi nuo Atlanto vandenyno iki Uralo kalnų. Beribėse Europos lygumose ganėsi didžiulės mamutų ir šiaurės elnių bandos – pagrindiniai to laikmečio žmogaus maisto šaltiniai. Viršutinis paleolitas. Visoje teritorijoje augmenija buvo maždaug vienoda, todėl reguliarių sezoninių gyvūnų migracijų tada nebuvo. Jis ir laisvai klajojo ieškodamas maisto. Primityvūs medžiotojai juos sekė taip pat atsitiktinai, užmegzdami nuolatinį ryšį vienas su kitu. Taip buvo išlaikytas savitas vėlyvojo paleolito žmonių visuomenės etninis homogeniškumas.

Tačiau prieš 12-10 tūkstančių metų situacija pasikeitė. Atėjo paskutinis reikšmingas atšalimas, kurio pasekmė buvo stumdomas Skandinaviškas ledo sluoksnis. Anksčiau gamtine prasme suvienytą Europą jis padalijo į dvi dalis. Kartu keitėsi vyraujančių vėjų kryptis, išaugo kritulių kiekis. Pakito ir augmenijos pobūdis. Dabar, ieškodami ganyklų, gyvūnai buvo priversti reguliariai sezoniškai migruoti iš ledyninės tundros (kur vasarą jie keliaudavo pabėgti nuo kraują siurbiančių vabzdžių) į pietinius miškus (žiemą) ir atgal. Nubrėžtose naujų natūralių zonų ribose sekdamos gyvūnus, ėmė klajoti juos medžiojusios gentys. Tuo pat metu iki tol buvusią vieningą etninę bendruomenę Baltijos ledo pleištas suskaldė į vakarinę ir rytinę dalis. .

Dėl tam tikro klimato atšalimo, įvykusio V tūkstantmečio prieš Kristų viduryje, plačialapiai miškai traukėsi į pietus, o šiauriniuose regionuose paplito spygliuočiai. Savo ruožtu tai lėmė, viena vertus, žolėdžių gyvūnų skaičiaus ir įvairovės sumažėjimą, kita vertus, jų judėjimą į pietinius regionus. Ekologinė krizė privertė žmogų nuo vartojamųjų ūkininkavimo formų (medžioklės, žvejybos, rinkimo) pereiti prie gamybinės (žemės ūkio, galvijų auginimo). Archeologijoje šis laikotarpis paprastai vadinamas neolito revoliucija.

Ieškodamos palankių sąlygų besikuriančiai galvijininkystei ir žemdirbystei, gentys įvaldė vis naujas teritorijas, bet kartu pamažu nutolo viena nuo kitos. Pasikeitusios ekologinės sąlygos – neįžengiami miškai ir pelkės, kurios dabar skyrė atskiras žmonių grupes – apsunkino tarpusavio bendravimą. Nuolatinis, nors ir nesistemingas, tarpgentinis bendravimas (keitimasis buitiniais įgūdžiais, kultūros vertybės, ginkluoti susirėmimai, leksiniai skoliniai) pasirodė pažeisti. Vieningą klajojančių ar pusiau klajojančių medžiojančių genčių gyvenimo būdą pakeitė izoliacija ir vis didėjanti naujų etninių bendruomenių diferenciacija.

Išsamiausia informacija apie mūsų senovės protėviai išsaugotas efemeriškiausiame žmogaus produkte – kalboje. A.A. Reformatas rašė:

Galite mokėti kalbą ir galvoti apie kalbą, bet negalite nei matyti, nei paliesti kalbos. To negalima išgirsti tiesiogine to žodžio prasme.

Net praėjusiame amžiuje kalbininkai atkreipė dėmesį į tai, kad daugelio Eurazijoje gyvenančių tautų kalbų žodynas, fonetika ir gramatika turi daug bendrų bruožų. Štai tik du tokio pobūdžio pavyzdžiai.

Rusiškas žodis motina paralelių turi ne tik slavų, bet ir lietuvių (motina), latvių (mate), senprūsų (muti), senųjų indų (mata), avestų (matar-), naujapersų (madar), armėnų (mair), graikų kalboje. , albanų ( motrё - sesuo), lotynų (mater), airių (mathir), senųjų aukštųjų vokiečių (mouter) ir kitos šiuolaikinės bei mirusios kalbos.

Ne mažiau viena šaknis broliai ir žodis Paieška - nuo sero-kroatų seek ir lietuvių ieskoti (ieškoti) iki senosios indų kalbos icchati (ieškok, klausk) ir angliškų to ask (klausk).

Remiantis panašiais sutapimais, buvo nustatyta, kad visos šios kalbos turėjo bendras pagrindas. Jie pakilo į kalbą, kuri sąlyginai (pagal etninių grupių, kurios kalbėjo kalbomis, buveinę) palikuonys ) vadinosi protoindoeuropiečiais, o šios kalbos kalbėtojai – indoeuropiečiais.

Indoeuropiečiai apima indų, iraniečių, italų, keltų, germanų, baltų, slavų, taip pat armėnų, graikų, albanų ir kai kurias mirusias (hitų-luvių, tocharų, frigų, trakiečių, ilirų ir venecijiečių) kalbas.

Indoeuropiečių bendruomenės gyvavimo laikas ir teritorija, kurioje gyveno indoeuropiečiai, atkuriami daugiausia remiantis indoeuropiečių kalbos analize ir tokio tyrimo rezultatų palyginimu bei archeologiniais radiniais. Pastaruoju metu šioms problemoms spręsti vis dažniau naudojami paleogeografiniai, paleoklimatologiniai, paleobotaniniai ir paleozoologiniai duomenys.

Vadinamieji laiko argumentai (t. y. tam tikrų reiškinių egzistavimo laiko rodikliai) yra žodžiai - kultūros žymenys , reiškiančius tokius technologijos ar ekonomikos pokyčius, kuriuos galima koreliuoti su jau žinomomis, datuojamomis archeologinėmis medžiagomis. Tokie argumentai apima daugumos indoeuropiečių kalbomis kalbėjusių tautų sutampančius terminus, kurie buvo vadinami arimu, plūgu, karo vežimais, indais ir, svarbiausia, du bendro europietiško pobūdžio terminai, be abejonės, datuojami paskutinę indoeuropiečių kalbos fazę. neolitas: vario (nuo indoeuropiečių šaknies *ai – kursto ugnį) ir priekalo, akmens (iš indoeuropiečių *ak – aštrus) pavadinimas. Tai leido protoindoeuropiečių bendruomenės egzistavimą priskirti V-IV tūkstantmečiui prieš Kristų. Maždaug 3000 m.pr.Kr prasideda proindoeuropiečių kalbos skilimo į palikuonių kalbas procesas .

2. Indoeuropiečių protėvių namai

Sunkesnis buvo indoeuropiečių protėvių namų problemos sprendimas. Vietos argumentai (t. y. rodyklės į kai kurias geografines realijas) buvo naudojami augalai, gyvūnai, mineralai, kraštovaizdžio dalys, formos. ekonominė veikla ir socialinė organizacija. Orientatyviausiais erdvės atžvilgiu reikėtų pripažinti stabiliausius vietovardžius - hidronimus (vandens telkinių pavadinimai: upės, ežerai ir kt.), taip pat tokių medžių rūšių pavadinimus kaip bukas (vadinamasis buko argumentas) , ir tokias žuvis kaip lašiša (vadinamasis lašišos argumentas). Norint nustatyti vietą, kur galėtų būti visi tokie objektai, kurių pavadinimai buvo bendros kilmės iš indoeuropiečių kalbų, reikėjo remtis paleobotanikos ir paleozoologijos bei paleoklimatologijos ir paleogeografijos duomenimis. Visų erdvinių argumentų palyginimas pasirodė be galo sudėtinga procedūra. Nenuostabu, kad nėra vieno visuotinai priimto požiūrio į tai, kur iš pradžių gyveno proindoeuropiečių kalbos gimtoji kalba:

Siūlomos šios lokalizacijos:

Baikalas – Dunojus;

pietinė Rusijos dalis (Dniepro ir Dono tarpsnis, įskaitant Krymo pusiasalį;

Volga-Jenisejus (įskaitant šiaurinę Kaspijos jūrą, Aralą ir šiaurinę Balchašą);

Rytų Anatolijos;

Vidurio Europos (Reino, Vyslos ir Dniepro upių baseinai, įskaitant Baltijos jūrą)

ir kai kurie kiti.

Iš jų Rytų Anatolijos yra laikomos protingiausiomis. Pagrindinė monografija T.V. Gamkrelidze ir V.Vs. Ivanova. Išsami kalbinės medžiagos analizė, proindoeuropiečių mitologija (tiksliau, jų palikuonių išsaugoti mitų pėdsakai) ir šių duomenų palyginimas su paleobiologų tyrimų rezultatais leido nustatyti regioną šiuolaikinė Rytų Anatolija aplink Van ir Urmijos ežerus kaip labiausiai tikėtini indoeuropiečių protėvių namai.

Egzistuoja ir hipotezės, kurios vienu metu jungia kelias indoeuropiečių protėvių tėvynes ir kiekviena iš jų laikoma regionu, su kuriuo siejamas tam tikras indoeuropiečių bendruomenės raidos etapas. Pavyzdys yra hipotezė V.A. Safronovas. Remdamasis kalbotyros duomenimis apie tris ilgus indoeuropiečių prokalbės raidos etapus, autorius nurodo tris dideles proindoeuropiečių buveines, kurios nuosekliai keitė viena kitą dėl migracijos procesų. Jie atitinka archeologinės kultūros- indoeuropiečių pra-kultūros raidos etapų atitikmenys, genetiškai susiję vienas su kitu. Pirmieji, ankstyvieji indoeuropiečių, protėvių namai buvo Mažojoje Azijoje su archeologinės kultūros atitikmeniu Chatal-Khuyuk (7–6 tūkst. pr. Kr.); antrieji, vidurio indoeuropiečių, protėvių namai - Šiaurės Balkanuose su Vincai prilygstančia kultūra (V-IV tūkst. pr. Kr.); ir galiausiai trečiasis, vėlyvųjų indoeuropiečių, protėvių namai Vidurio Europoje su lygiaverte kultūra dviejų kultūrų bloko pavidalu – Lediel (4000–2800 m. pr. Kr.) ir piltuvo formos puodelių kultūra (3500–2200 m. BC).)

Kiekviena iš šių hipotezių yra dar vienas tyrimo žingsnis senovės istorija mūsų protėviai. Kartu priminsiu, kad kol kas visos jos tėra hipotetinės konstrukcijos, kurias reikia toliau įrodyti ar paneigti.

3. Indoeuropiečių įsikūrimas

Pagrindinis indoeuropiečių užsiėmimas buvo žemdirbystė. Žemė buvo dirbama su traukos arimo padargais (rala, plūgais). Tuo pačiu metu jie, matyt, mokėjo sodininkystę. Svarbią vietą indoeuropiečių genčių ūkyje užėmė galvijų auginimas. Galvijai buvo naudojami kaip pagrindinė traukos jėga. Gyvulininkystė aprūpindavo indoeuropiečius produktais – pienu, mėsa, taip pat žaliava – odomis, odomis, vilna ir kt.

IV-III tūkstantmečių sandūroje pr. indoeuropiečių genčių gyvenimas ėmė keistis. Prasidėjo pasauliniai klimato pokyčiai: nukrito temperatūra, didėjo žemyniškumas – karštesni nei anksčiau, vasaros mėnesiai kaitaliodavosi su vis atšiauresnėmis žiemomis. Dėl to sumažėjo javų derlingumas, žemės ūkis nustojo teikti garantuotas žmonių gyvybes užtikrinančias priemones žiemos mėnesiais, o taip pat ir papildomų pašarų gyvuliams. Palaipsniui didėjo galvijų auginimo vaidmuo. Su šiais procesais susijęs bandų gausėjimas reikalavo plėsti ganyklas ir ieškoti naujų teritorijų, kuriose galėtų maitintis ir žmonės, ir gyvuliai. Indoeuropiečių akys nukrypo į beribes Eurazijos stepes. Atėjo kaimyninių žemių plėtros laikotarpis.

Nuo III tūkstantmečio pr. Kr. pradžios. naujų teritorijų atradimas ir kolonizavimas (tai dažnai lydėjo susirėmimai su čiabuviais) indoeuropiečių gentims tapo norma. Tai ypač atsispindėjo indoeuropiečių tautų – iraniečių, senovės indėnų, senovės graikų – mituose, pasakose ir legendose. Genčių, kurios anksčiau sudarė protoindoeuropiečių bendruomenę, migracija įgavo ypatingą mastą išradus ratinį transportą, taip pat prijaukinant ir panaudojus žirgus jodinėjimui. Tai leido ganytojams pereiti nuo sėslaus gyvenimo būdo prie klajokliško ar pusiau klajokliško gyvenimo būdo. Ekonominės ir kultūrinės struktūros pasikeitimo rezultatas – indoeuropiečių bendruomenės skilimas į savarankiškas etnines grupes.

Taigi prisitaikymas prie pasikeitusių gamtos ir klimato sąlygų privertė pro-graikus, luvius, hetitus, indoiraniečius, indoarijas ir kitas genčių asociacijas, susikūrusias protoindoeuropiečių genčių rėmuose, eiti ieškoti naujų. , ekonomiškai tinkamesnės teritorijos. O besitęsiantis etninių asociacijų susiskaldymas paskatino naujų žemių kolonizaciją. Šie procesai užėmė visą III tūkstantmetį prieš Kristų.

4. Indoeuropiečių problema

Sąvoką „indoeuropiečių kalbos“ į mokslinę apyvartą XIX amžiaus pradžioje įvedė lyginamosios istorinės kalbotyros pradininkas kun. Bopp. Vėliau vokiečių mokslininkai ta pačia prasme pradėjo vartoti terminą „indogermanų kalbos“, taip pat terminus „arijų kalbos“ (A.A. Potebni) ir „arioeuropiečių kalbos“ (I.A. Baudouin-de-Courtenay, V.A. Bogorodnitsky). ). Šiandien terminas „arijų“ vartojamas kalbant apie indoiraniečių kalbas, o terminas „arioeuropietis“ iškrito iš mokslo. Terminas „indogermanų kalbos“ taip pat toliau vartojamas. Nepaisant to, kad nei indoeuropiečių protėvių apsigyvenimo laikas ir būdai, nei jų pradinė gyvenamoji vieta lieka nežinomi, indoeuropiečių teorijos besilaikantys tyrinėtojai šiai kalbų šeimai priskiria šias kalbų grupes:

· Indijos grupė. Senovės indų kalba, kuri yra Vedų tekstų kalba. Nors Vedų tekstai nėra datuojami, tačiau jų atsiradimo laikotarpis dažniausiai priskiriamas II tūkstantmečiui pr. Seniausi datuoti tekstai datuojami III amžiuje prieš Kristų. ir priklauso karaliaus Ašokos valdymo laikotarpiui ir vietai, t.y. geografiškai tai yra pietinės ir rytinės Indijos dalys. Tuo pačiu metu, remiantis kai kuriomis idėjomis, pirminis senovės arijų apsigyvenimas Indijoje įvyko jos šiaurinėje ir vakarinėje dalyse. Tie, kurie mano, kad Vedos yra labai senos, tokį datavimo neatitikimą linkę aiškinti ilgą laiką egzistavusia brahministine jų žodinio perdavimo tradicija. Žodinis Vedų perdavimas buvo atliktas siekiant apsaugoti jų turinį nuo „žemagimių“ (ne arijų varnų atstovų) akių. Sanskritas yra literatūrinė ir normalizuota senosios indėnų kalbos forma. Tarp Vedų kalbos ir sanskrito yra chronologinių ir tarminių skirtumų, t.y. šios kalbos grįžta į skirtingus senovės indų kalbos dialektus. Šiuolaikinės kalbos susiję su indėnų grupe – hindi, bengalų, urijų, gudžaratų, pandžabų, sindų, maratų, sinhalų ir kt.

· Irano grupė. AT ankstyvoji era buvo vaizduojamas senovės persų (VI-V a. pr. Kr., Achemenidų karalių dantiraščio užrašai) ir vėlgi ne tiksliai datuojamas, bet laikomas dar senesniu, Avestan. Šiai grupei, remiantis keliais išlikusiais žodžiais ir tikriniais vardais (kapų užrašais), priklauso šiaurinio Juodosios jūros regiono skitų kalba. Senąją persų kalbą pakeitė vadinamosios Vidurio Irano laikotarpio kalbos (nuo III a. pr. Kr. iki VII–XIII a. po Kr.) - vidurio persų, partų, sogdų, chorezmių ir sakų, daugiausia priklausančių Vidurio tautoms. Azija. Tarp naujųjų iraniečių yra tadžikų, naujųjų persų, kurdų, belučų, tališų, tatų, puštų ir kai kurios pamyro kalbos - jagnobų, šugnanų, rusanų ir kt. Kaukaze osetinų kalba vadinama iraniečių grupe.

· Tocharų kalba. Bendras dviejų paslaptingų kalbų - Turfano ir Kugano - pavadinimas, kurių tekstai buvo rasti XX amžiaus pradžioje Sindziange. Nors šios kalbos nepriklauso nė vienai iš žinomos grupės, jie buvo įtraukti į indoeuropiečių.

· Slavų grupė. Senoji slavų kalba geriausiai užfiksuota senosios slavų kalbos arba „bažnytinės slavų kalbos“ paminkluose. Evangelijos ir kitų liturginių tekstų vertimas Kirilo ir Metodijaus IX amžiuje buvo paremtas pietų slavų Tesalonikos miesto (Makedonija) tarme. Tačiau manoma, kad ši tarmė buvo suprantama visoms to meto slavų gentims, nes senoji slavų kalba neturėjo rimtų skirtumų. Kalbėdamas apie senovės slavų A. Meie, teigdamas jo archajiškumą ir artumą seniausiems indoeuropiečiams, jis nurodo, kad nėra didelis skaičius tokias formas, kurias galima tapatinti su bendrine indoeuropiete. Šiuolaikinės slavų kalbos apima rusų, baltarusių, ukrainiečių (rytų grupė), bulgarų, makedonų, serbų-kroatų, slovėnų ( pietinė grupė), čekų, slovakų, lenkų, kašubų, lusatų (vakarų grupė). Vakarinei grupei taip pat priklauso išnykusi kalba, vokietinta XVIII amžiuje, polabijai slavai, gyvenę Elbės (Labos) upės žemupyje.

· Baltijos grupė. Apima šiuolaikines lietuvių ir latvių kalbas. Ankstyviausi rasti artefaktai yra iš XVI amžiuje REKLAMA

· Vokiečių grupė. Senovės paminklai buvo užregistruoti nuo III mūsų eros amžiaus. (Senų norvegų runų užrašai). Yra paminklų anglosaksų (VII a. po Kr.), senųjų saksų (VIII a. po Kr.), senąja aukštųjų vokiečių (VIII a. po Kr.) ir gotų (IV a. Evangelijos vertimas) kalbomis. Taip pat yra ir vėlesnių rankraščių senosios skandinavų, senosios švedų ir senosios danų kalbomis, nors manoma, kad kai kurie šiuose tekstuose užfiksuoti bruožai yra iš archajiškesnio laikotarpio. Šiuolaikinės germanų kalbos apima vokiečių, anglų, olandų, švedų, norvegų, danų ir islandų kalbas.

· Keltų grupė. Įrodymai apie šios grupės senovės būklę yra labai menki ir pateikiami daugiausia galų kalbos liekanose (trumpi užrašai antkapiniuose paminkluose) ir IV–VI mūsų eros amžių airiškuose Ogham užrašuose. Šiuolaikinės keltų grupės kalbos yra airių, škotų, valų, bretonų, mankų.

· Italų grupė. Senovės – lotynų, oskanų, umbrų. Seniausias lotynų kalbos paminklas yra Prenestino šeivikaulis (datuojamas 600 m. pr. Kr.). Dauguma paminklų lotynų kalba priklauso III–II a. pr. Kr., nedaug paminklų Oskanuose ir Umbriuose priklauso pasienio laikotarpiui (I a. pr. Kr. – I a. po Kr.). Šiuolaikinės italų (romanų) kalbos – prancūzų, italų, rumunų, moldavų, ispanų, portugalų, katalonų, romanų ir kt.

· Senovės graikai. Rasti rašytinių paminklų, datuojamų VII amžiuje prieš Kristų. Šiuolaikinė graikų kalba yra paprastojo palikuonis graikų(Koine) helenizmo eros, kuri išsivystė IV amžiuje prieš Kristų.

· albanų. Ankstyviausi rašytiniai paminklai datuojami XV a. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad albanų kalba yra vienintelė senovės ilirų kalbų grupės atstovė, išlikusi iki šių dienų. Remiantis kitomis nuomonėmis, tai yra senovės trakiečių kalbos palikuonis.

· armėnų kalba. Seniausi paminklai datuojami V mūsų eros amžiuje.

· Hetitų (nesiečių) kalba. Hetitų valstybės (II tūkst. pr. Kr.) dominuojančių žmonių kalba.

Klasifikacija aiškiai parodo laiko tarpą tarp išlikusių rašytinių paminklų įvairiose grupėse, priskirtose indoeuropiečių kalbų šeimai. Turimos medžiagos fragmentiškumas yra rimta kalbininkų problema ir, mūsų požiūriu, įneša reikšmingą tyrimo rezultatų klaidą. Nuolat kyla klausimas, kur archajiškas santykis, o kur vėlesni klodai.

Dabartinė problemos padėtis yra maždaug tokia. Buvo trys požiūriai. Pagal pirmąjį, indoeuropiečių prokalba yra istorinis kalbinis „individas“, iš tikrųjų egzistavęs ir pasižymėjęs minimaliu tarmės skaidymu. Pagal antrąjį, tai kažkada egzistavusi kalbinė vienybė, kuriai būdinga reikšminga tarminė diferenciacija. Pagal trečiąjį, už sukurtų prokalbės modelių slypi tam tikra giminingų kalbų grupė, kuri yra tam tikra kalbų šeimos konfigūracija praeityje. Reikia atsiminti, kad visais atvejais Mes kalbame tik apie hipotetines konstrukcijas, apie modelius, o ne apie istoriniai faktai. Taip pat neturėtume pamiršti, kad kiekvienoje iš indoeuropiečių šeimai priklausančių kalbų yra didžiulė kalbinė medžiaga, kuri nėra redukuojama į jokią bendrumą, tačiau turi rimtą pagrindą teigti, kad ji yra originali. prieš, dauguma kalbiniai palyginimai nurodomi kaip kalbinės giminystės įrodymas, nors atrodo, kad jie yra giminingi šaknyje, vis dėlto jie nesumažinami iki vieno originalo

Indoeuropiečių kalba Lusatų kultūra

Išvada

Šiuo metu galime daryti išvadą, kad indoeuropiečiai kadaise buvo viena gentis, pagrįsta kalbų santykiais Europoje. To meto archeologiniai radiniai tik liudija apie kultūrinių grupių egzistavimą, apie kurias nežinia, kiek jos buvo tarpusavyje susijusios. Spartų jų paplitimą visoje Europoje ir Azijoje užtikrino arkliai ir karo vežimai. Gavome rašytinių jų įrodymų, atrastų Mesopotamijoje ir priskiriamų XVIII a. XVIII amžiuje pr. Kr. Indoeuropiečių gentis Gefitovo sudaro savo karalystę Anatolijoje, kuri XIII a. sandūroje. pr. Kr. sunaikino kiti indoeuropiečiai – frygai. Galinga arijų kilmės indoeuropiečių migracijos banga antrojo tūkstantmečio prieš Kristų pabaigoje pasiekia net Indiją.

Tai arijos pavadinimas (in moderni versija- "arijai") tikriausiai yra pirminis indoeuropiečių vardas. Senovės indėnų kalba arja reiškia bajorų atstovą, kuris galėtų atitikti senovės arijų užkariautojų socialinę padėtį vietinių indėnų gyventojų atžvilgiu. Pati žodžio kilmė tikriausiai siejama su žemdirbyste: lat. arare, slovėnų kalba orati- „arti“, kas kartu rodo arijų genties žemdirbišką kultūrą.

Antrojo tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. didžiulėje indoeuropiečių gyvenvietės teritorijoje tikriausiai jau susiformavo dvi tarmių grupės: vakarietiška, vadinamoji. centų grupė (kentum), kuriai būdingas „k“ tarimas tam tikrose pozicijose (šiuo metu vienija keltų ir germanų kalbas), ir satem grupė (satem), kuriai būdingas garso „s“ atsiradimas. tos pačios pozicijos (šiuo metu vienija Indijos, Irano, Baltijos ir slavų kalbos).

Tarp XVII ir XIII a.pr.Kr. bronzos panaudojimas Vidurio Europoje veda į tikrą, precedento neturintį objektinės kultūros suklestėjimą. Tam pačiam laikotarpiui priskiriama ir pilkapių kultūra, datuojama XV–XIII a.pr.Kr., apimanti įvairias gyvenviečių vietoves į šiaurę nuo Alpių – nuo Reino vagos iki Karpatų. Tikėtina, kad ši kultūra jau perneša pradinio Vidurio Europos indoeuropiečių branduolio skilimą į kalbines bendruomenes ir bendravimo grupes, tokias kaip ilirai, trakiečiai ir tikriausiai germanai.

Bronziniai to meto įrankiai ir ginklai pateikiami įvairiai, yra patvarūs, todėl labai vertinami net ir mainuose. Jis vaidina lemiamą vaidmenį plėtojant ekonomiką. Viršūnė pasiekiama iki bronzos amžiaus vidurio, tai yra vadinamasis. Lusacų kultūra, gyvavusi XIII-XI a. Kr., kurios centras buvo Lusatija (Lausitz – vokiška transliteracija), iš kur ji išplito iš Oderio vidurupio rytuose iki Ukrainos, o šiaurėje nuo Čekijos ir Slovakijos kalnų grandinių iki Baltijos.

Lusacų kultūra kompaktiškos savo nešėjų gyvenamosios vietos teritorijoje per visą savo raidą išsiskiria originalia keramika, bronzos, o vėliau ir geležies gaminiais: peiliais, ietimis, pjautuvais, gražiai pagamintais kirviais ir kt. Šios kultūros nešėjų ekonominė bazė daugiausia yra žemdirbystė: auginami javai ir ankštiniai augalai – trijų rūšių kviečiai, soros, rugiai, pupos, žirniai, liucerna ir kt., be to, plačiai paplitusi galvijų auginimas, medžioklė ir žvejyba.

Daugybė radinių, priskiriamų Lusatijos kultūrai, leidžia teigti, kad jos nešėjai turėjo stiprią socialinę ir karinę organizaciją. Tam reikėjo išsiugdyti savąją, atitinkančią šį gyvenimo būdą, kalbą. Per kalbą ta ar kita kultūrinė bendruomenė išreiškia ir savo tautiškumą, prisistato kaip savarankiška gentis. Todėl šiuo klausimu kyla klausimas, į kokius žmones reikėtų atsižvelgti į luzų kultūros nešėjus, ar kokia buvo jų etninė priklausomybė?

Apie tai egzistuoja skirtingos nuomonėsįvairių ekspertų. Lusacų kultūra kadaise buvo priskiriama vokiečiams, taip pat trakams, dakams ir ilirai. Buvo bandoma juos interpretuoti kaip protoslavus (J. Kostževskis). Šios kultūros ilyriškos kilmės teorija privedė prie ginčų ir nesutarimų (pvz., P. Krestshmer 1943, V. Milojcic 1952, K. Tymenecki 1963 ir kt.). Vienas pirmųjų šios teorijos gynėjų J. Pokorny po Antrojo pasaulinio karo pakeitė požiūrį ir tuomet laikėsi pozicijos, kad laidojimo urnų laukų vėlesnės kultūros nešėjų kalba, kuri jo 2015 m. nuomone, buvo susiję su luzų kultūros nešėjais, yra glaudžiai susiję su baltų kalbomis (1950-53).

Netrūksta argumentų, pagal kuriuos Lusatijos kultūros nešėjais buvo indoeuropiečių genties, kurios vardas mums nežinomas ir kuri turi ypatingą vaidmenį Europos istorijoje, atstovai (J. Boehm, 1941 m. ), arba teigiama, kad ši gentis padarė savo istorinį indėlį į slavų, keltų, ilirų ir kitų genčių formavimąsi. Požiūris, pagal kurį Lusacų kultūros nešėjai buvo pagrindas, kuriuo remdamiesi susiformavo istoriškai žinomi slavai (J. Philipp, 1946), labai artimas teorijai, kad lusacų kultūra yra tapati Lusų kultūrai. Venetės (P. Bosch-Gimpera, 1961). Laidotuvių urnos, kaip mirusiųjų pelenų laidojimo būdas, liudija esminį pokytį, ypač ryškų vėlesnėje laidojimo urnų laukų kultūroje, vėlyvajame bronzos amžiuje, daugumos europiečių sampratose apie žemiškąją egzistenciją ir gyvenimą. in pomirtinis gyvenimas.

Palaidojimai urnose, nors ir atsiranda jau neolito pabaigoje, pvz., Centrinės Vokietijos Schoenfeld grupėje, vėlyvojo bronzos amžiaus Anatolijoje, tačiau Europoje jie būdingi Lusatijos kultūrai ir dėl to tokių laidojimų laikotarpiu įvykusios genčių migracijos, jos išplinta praktiškai visoje Europoje. Laidojimo urnų laukai ypač paplitę Vidurio Europoje, kur juos schematiškai galima suskirstyti į tris teritorijas: Lusatijos, Pietų Vokietijos ir Vidurio Dunojaus.

Bibliografija

1. Abajevas V.I. Skito-europietiški izoglosai. - M.: Nauka, 1965. - 286 p.

2.Vlasovas V.G. Indoeuropiečiai 1990 m. - Nr. 2. - S. 34-58.

Vlasova I.V. Rusų tautos etnografinės grupės // Rusai. RAN. TEA. M., 1999. - 556 p.

Grantovskis E.A. Ankstyvoji indoeuropiečių istorija. M.: Nauka, 2000.-378 p.

Gura A.V. Gyvatė // Slavų senovės. Etnolingvistinis žodynas. Iš viso red. N.I. Tolstojus. RAN. Slavistikos institutas. 2 t. M, 1999. -S. 333-338.

Karger M.K. Senovės Rusijos istorija. SSRS mokslų akademija. M - 1951 - L. -487 p.

Klassen E. Nauja medžiaga senovės slavų istorijai apskritai ir slavų-rusų prieš Ruriko laikotarpį ypač. 1-3 numeriai. Pirmasis leid. 1854 M. 1999. - 385 p.

Lastovskis G.A. Istorija ir kultūra nuo seniausių laikų iki VIII amžiaus pabaigos. Smolenskas, 1997. - 412 p.

rusai. Istorinis ir etnografinis atlasas. M., 1967. - 288 p.

Rybakovas B.A. Senovės Rusijos pagonybė. M., 1988. - 782 p.

Rybakovas B.A. Senovės slavų pagonybė. M., 1981. - 606 p.

Mokymas

Reikia pagalbos mokantis temos?

Mūsų ekspertai patars arba teiks kuravimo paslaugas jus dominančiomis temomis.
Pateikite paraišką nurodydami temą dabar, kad sužinotumėte apie galimybę gauti konsultaciją.

INDOEUROPIEČIAI, Indoeuropiečiai, vienetai. Indoeuropietis, indoeuropietis, vyras. Tautybės, tautos, kalbančios indoeuropiečių kalbomis. Ušakovo aiškinamasis žodynas. D.N. Ušakovas. 1935 1940... Ušakovo aiškinamasis žodynas

INDOEUROPIEČIAI, ev, vnt. ji, ji, vyras. Bendras šiuolaikinių tautų protėvių genčių, kalbančių indoeuropiečių šeimos kalbomis, pavadinimas. | adj. Indoeuropiečių, oi, oi. Aiškinamasis Ožegovo žodynas. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992... Aiškinamasis Ožegovo žodynas

indoeuropiečiai- INDOEUROPIEČIAI, sev, pl (vienetas indoeuropiečių, eytsa, m). Bendras tautų, kalbančių indoeuropiečių kalbų šeimos kalbomis, protėvių genčių pavadinimas; žmonių, priklausančių šiai genčių grupei. Indoeuropiečiai kalbėjo senovės Azijos ir Europos kalbomis, kurioms ... Aiškinamasis rusų kalbos daiktavardžių žodynas

Mn. Europos, Vakarų Azijos, Hindustano tautos, kalbančios giminingomis kalbomis. Efremovos aiškinamasis žodynas. T. F. Efremova. 2000... Šiuolaikinis rusų kalbos aiškinamasis žodynas Efremova

indoeuropiečiai- indoeuropiečių eitsy, ev, vienetas. h. akis, eits, kūrybingas. p. kiaušinis... Rusų kalbos rašybos žodynas

indoeuropiečiai- (anglų indoeuropiečiai), kalbų šeima, kurios kilmė, matyt, siejama su stepėmis. Indoeuropiečių kalbos plačiai paplito II tūkstantmečio prieš Kristų tautų kraustymosi metu. Europoje, taip pat Irane, Indijoje, laikinai taip pat ... Archeologijos žodynas

Indoeuropiečių indoeuropiečių kalbos Anatolijos albanų armėnų Baltijos Venecijos germanų ilirų arijų: Nuristani, Iranų, Indoarijų ... Vikipedija

Indoeuropiečiai Indoeuropiečių kalbos albanų armėnų baltų keltų germanų graikų indoiraniečių romanų kursyvų slavų Mirusieji: Anatolijos paleobalkanų ... Wikipedia

Indoeuropiečių indoeuropiečių kalbos Anatolijos albanų armėnų Baltijos Venecijos germanų ilirų arijų: Nuristani, Iranų, Indoarijų ... Vikipedija

Knygos

indoeuropiečiai, O. Schrader. Skaitytojus kviečiame į žymaus vokiečių kalbininko ir istoriko Otto Schraderio knygą, kurios tikslą autorius įžvelgė suburdamas visą šios srities mokslinę informaciją ...
Indoeuropiečiai, Schrader O.. Skaitytojus kviečiame į žymaus vokiečių kalbininko ir istoriko Otto Schraderio (1855-1919) knygą, kurios tikslą autorius įžvelgė suburti visą šios srities mokslinę informaciją...

Senovės Rusija amžininkų ir palikuonių akimis (IX-XII a.); Paskaitų kursas Danilevskis Igoris Nikolajevičius

1 paskaita INDOEUROPIEČIAI IR JŲ KILMĖ: DABARTINĖ PROBLEMOS BŪKLĖ

1 paskaita

INDOEUROPIEČIAI IR JŲ KILMĖ: DABARTINĖ PROBLEMOS BŪKLĖ

KAS YRA INDOEUROPIEČIAI

Mūsų šalies tautų istorija yra įsišaknijusi senovėje. Jų tolimų protėvių tėvynė, matyt, buvo Eurazija. Per paskutinįjį didįjį apledėjimą (vadinamąjį Valdų apledėjimą) čia susidarė vientisa gamtinė zona. Jis tęsėsi nuo Atlanto vandenyno iki Uralo kalnų. Beribėse Europos lygumose ganėsi didžiulės mamutų ir šiaurės elnių bandos – pagrindiniai žmonių maisto šaltiniai aukštutinio paleolito epochoje. Visoje jos teritorijoje augmenija buvo maždaug vienoda, todėl reguliarių sezoninių gyvūnų migracijų tuo metu nebuvo. Jie laisvai klajojo ieškodami maisto. Primityvūs medžiotojai juos sekė taip pat atsitiktinai, užmegzdami nuolatinį ryšį vienas su kitu. Taip buvo išlaikytas savitas vėlyvojo paleolito žmonių visuomenės etninis homogeniškumas.

Tačiau padėtis pasikeitė prieš 12–10 tūkst. Atėjo paskutinis reikšmingas atšalimas, kurio rezultatas – skandinaviško ledo sluoksnio „slinkimas“. Anksčiau gamtine prasme suvienytą Europą jis padalijo į dvi dalis. Kartu keitėsi vyraujančių vėjų kryptis, išaugo kritulių kiekis. Pakito ir augmenijos pobūdis. Dabar, ieškodami ganyklų, gyvūnai buvo priversti reguliariai sezoniškai migruoti iš ledyninės tundros (kur vasarą jie keliaudavo pabėgti nuo kraują siurbiančių vabzdžių) į pietinius miškus (žiemą) ir atgal. Nubrėžtose naujų natūralių zonų ribose sekdamos gyvūnus, ėmė klajoti juos medžiojusios gentys. Tuo pat metu iki tol buvusią vieningą etninę bendruomenę Baltijos ledo pleištas suskaldė į vakarinę ir rytinę dalis.

Dėl tam tikro klimato atšalimo, įvykusio V tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. e., plačialapiai miškai traukėsi į pietus, o spygliuočiai išplito šiauriniuose regionuose. Savo ruožtu tai lėmė, viena vertus, žolėdžių gyvūnų skaičiaus ir įvairovės sumažėjimą, kita vertus, jų judėjimą į pietinius regionus. Ekologinė krizė privertė žmogų pereiti nuo vartojamųjų žemdirbystės formų (medžioklės, žvejybos, rinkimo) prie gamybinės (žemės ūkio ir galvijų auginimo). Archeologijoje toks perėjimas paprastai vadinamas neolito revoliucija.

Ieškodamos palankių sąlygų besikuriančiai galvijininkystei ir žemdirbystei, gentys įvaldė vis naujas teritorijas, bet kartu pamažu nutolo viena nuo kitos. Pasikeitusios ekologinės sąlygos – neįžengiami miškai ir pelkės, kurios dabar skyrė atskiras žmonių grupes – apsunkino tarpusavio bendravimą. Paaiškėjo, kad nuolatinis, nors ir nesistemingas, bet genčių bendravimas (keitimasis buitiniais įgūdžiais, kultūrinėmis vertybėmis, ginkluoti susirėmimai, leksiniai skoliniai) pasirodė sutrikęs. Vieningą klajojančių ar pusiau klajojančių medžiojančių genčių gyvenimo būdą pakeitė izoliacija ir vis didėjanti naujų etninių bendruomenių diferenciacija.

Išsamiausia informacija apie mūsų senuosius protėvius buvo išsaugota efemeriškiausiame žmogaus produkte – kalboje. A. A. Reformatskis rašė:

„Kalbą galima įvaldyti ir apie kalbą galvoti, bet kalbos nematyti ar liesti. To negalima išgirsti tiesiogine žodžio prasme.

Rusiškas žodis „motina“ turi paralelių ne tik slavų, bet ir lietuvių kalboje ( motina), latvių ( bičiulis), senoji prūsų ( muti), senoji indėnė ( mata), Avestanas ( matar), nauja persų ( madar), armėnų ( Mai), graikų ( ????? ), albanų ( motre) - sesuo), lotynų ( mater), airių ( mathir), senoji aukštoji vokiečių kalba ( moteris) ir kitomis šiuolaikinėmis bei mirusiomis kalbomis.

Žodis „ieškoti“ turi ne mažiau giminingų „brolių“ – nuo serbų-kroatų seek ir lietuviško ieskoti (ieškoti) iki senovės indų icchati (ieškok, klausk) ir angl. to ask (klausk).

Remiantis panašiais sutapimais, buvo nustatyta, kad visos šios kalbos turėjo bendrą pagrindą. Jie kilo į kalbą, kuri sąlyginai (pagal „palikuonių“ kalbomis kalbėjusių etninių grupių buveinę) buvo vadinama proindoeuropietiška, o šios prokalbės kalbėtojai – indoeuropiečiais.

Indoeuropiečiai apima indų, iraniečių, italų, keltų, germanų, baltų, slavų, taip pat armėnų, graikų, albanų ir kai kurias mirusias (hetto-luvių, tocharų, frigų, trakiečių, ilirų ir venecijiečių) kalbas.

Indoeuropiečių bendruomenės gyvavimo laikas ir teritorija, kurioje gyveno indoeuropiečiai, atkuriami daugiausia remiantis indoeuropiečių kalbos analize ir tokio tyrimo rezultatų palyginimu su archeologiniais radiniais. Pastaruoju metu šioms problemoms spręsti vis dažniau naudojami paleogeografiniai, paleoklimatologiniai, paleobotaniniai ir paleozoologiniai duomenys.

Taip vadinamas laiko argumentai(t.y. tam tikrų reiškinių egzistavimo laiko rodikliai) yra žodžiai – „kultūriniai rodikliai“, reiškiantys tokius technologijos ar ekonomikos pokyčius, kuriuos galima koreliuoti su jau žinoma, datuojama archeologine medžiaga. Tokie argumentai apima daugumos indoeuropiečių kalbomis kalbėjusių tautų sutampančius terminus, kurie buvo vadinami arimu, plūgu, karo vežimais, indais ir, svarbiausia, du bendro europietiško pobūdžio terminai, be abejonės, datuojami paskutinę indoeuropiečių kalbos fazę. neolitas: vario pavadinimas (kilęs iš indoeuropietiškos šaknies *ai- uždegti ugnį) ir priekalą, akmenį (iš indoeuropiečių *ak- aštrus). Tai leido protoindoeuropiečių bendruomenės egzistavimą priskirti V-IV tūkstantmečiui prieš Kristų. e. Maždaug 3000 m.pr.Kr e. prasideda protoindoeuropiečių kalbos skilimo į „palikuonių“ kalbas procesas.

indoeuropiečių protėvių namai

Sunkiau pasirodė indoeuropiečių protėvių namų klausimą išspręsti. pateikti argumentus(t.y. rodyklės į kai kurias geografines realijas) buvo vartojami žodžiai, žymintys augalus, gyvūnus, mineralus, kraštovaizdžio dalis, ūkinės veiklos formas ir socialinę organizaciją. Orientiškiausiais erdvės atžvilgiu pripažintini stabiliausi vietovardžiai – hidronimai (vandens telkinių pavadinimai: upės, ežerai ir kt.), taip pat tokių medžių rūšių pavadinimai kaip kaip. bukas(vadinamasis buko argumentas), ir žuvis kaip lašiša(vadinamasis lašišos argumentas). Norint nustatyti vietą, kur galėtų būti visi tokie objektai, kurių pavadinimai buvo bendros kilmės iš indoeuropiečių kalbų, reikėjo remtis paleobotanikos ir paleozoologijos bei paleoklimatologijos ir paleogeografijos duomenimis. Visų erdvinių argumentų palyginimas pasirodė be galo sudėtinga procedūra. Nenuostabu, kad vieno visuotinai priimto požiūrio į tai, kur iš pradžių gyveno proindoeuropiečių kalbos gimtoji kalba, dar nėra.

Siūlomos šios lokalizacijos:

Baikalas – Dunojus;

Pietų Rusija (Dniepro ir Dono tarpsnis, įskaitant Krymo pusiasalį);

Volga-Jenisejus (įskaitant šiaurinę Kaspijos jūrą, Aralą ir šiaurinę Balchašą);

Rytų Anatolijos;

Vidurio Europos (Reino, Vyslos ir Dniepro upių baseinai, įskaitant Baltijos jūrą)

ir kai kurie kiti.

Iš jų pagrįstiausia laikoma Rytų Anatolijos. Fundamentalioji T. V. Gamkrelidzės ir V. Vs. Ivanova. Išsami kalbinės medžiagos, protoindoeuropiečių mitologijos (tiksliau – jų palikuonių išsaugotų mitų pėdsakų) analizė ir šių duomenų palyginimas su paleobiologų tyrimų rezultatais leido nustatyti šiuolaikinių Rytų regioną. Anatolija aplink Van ir Urmijos ežerus kaip labiausiai tikėtini indoeuropiečių protėvių namai.

Egzistuoja ir hipotezės, kurios vienu metu jungia kelias indoeuropiečių protėvių tėvynes ir kiekviena iš jų laikoma regionu, su kuriuo siejamas tam tikras indoeuropiečių bendruomenės raidos etapas. Pavyzdys yra V. A. Safronovo hipotezė. Remdamasis kalbotyros duomenimis apie tris ilgus indoeuropiečių prokalbės raidos etapus, autorius nurodo tris dideles proindoeuropiečių buveines, kurios nuosekliai keitė viena kitą dėl migracijos procesų. Jie atitinka archeologines kultūras – indoeuropiečių pra-kultūros raidos etapų atitikmenis, genetiškai tarpusavyje susijusius. Pirmieji, ankstyvieji indoeuropiečių, protėvių namai buvo Mažojoje Azijoje su archeologinės kultūros atitikmeniu Chatal-Khuyuk (7–6 tūkst. pr. Kr.); antrieji, vidurio indoeuropiečių, protėvių namai - Šiaurės Balkanuose su Vincai prilygstančia kultūra (5-4 tūkst. pr. Kr.); ir galiausiai trečiasis, vėlyvųjų indoeuropiečių protėvių namai - Vidurio Europoje su lygiaverte kultūra dviejų kultūrų bloko pavidalu - Lengyel (4000–2800 m. pr. Kr.) ir piltuvo formos puodelių kultūra (3500 m. 2200 m. pr. Kr.).

Kiekviena iš šių hipotezių yra dar vienas žingsnis tiriant senovės mūsų protėvių istoriją. Kartu priminsiu, kad kol kas visos jos tėra hipotetinės konstrukcijos, kurias reikia toliau įrodyti ar paneigti.

INDOEUROPIEČIŲ APGYVENDINIMAS

IV-III tūkstantmečių sandūroje pr. e. ėmė keistis indoeuropiečių genčių gyvenimas, prasidėjo pasauliniai klimato pokyčiai: nukrito temperatūra, didėjo žemyniškumas – karštesni nei anksčiau, vasaros mėnesiai kaitaliodavosi su vis atšiauresnėmis žiemomis. Dėl to sumažėjo javų derlingumas, žemės ūkis nustojo teikti garantuotas žmonių gyvybes užtikrinančias priemones žiemos mėnesiais, o taip pat ir papildomų pašarų gyvuliams. Palaipsniui didėjo galvijų auginimo vaidmuo. Su šiais procesais susijęs bandų gausėjimas reikalavo plėsti ganyklas ir ieškoti naujų teritorijų, kuriose galėtų maitintis ir žmonės, ir gyvuliai. Indoeuropiečių akys nukrypo į beribes Eurazijos stepes. Atėjo kaimyninių žemių plėtros laikotarpis.

Nuo III tūkstantmečio pr. Kr. pradžios. e. naujų teritorijų atradimas ir kolonizavimas (kurią dažnai lydėjo susirėmimai su vietiniais gyventojais) tapo indoeuropiečių genčių gyvenimo norma. Tai ypač atsispindėjo indo mituose, pasakose ir legendose. -Europos tautos – iraniečiai, senovės indai, senovės graikai. Genčių, kurios anksčiau sudarė protoindoeuropiečių bendruomenę, migracija įgavo ypatingą mastą išradus ratinį transportą, taip pat prijaukinant ir panaudojus žirgus jodinėjimui. Tai leido ganytojams pereiti nuo sėslaus gyvenimo būdo prie klajokliško ar pusiau klajokliško gyvenimo būdo. Ekonominės ir kultūrinės struktūros pasikeitimo rezultatas – indoeuropiečių bendruomenės skilimas į savarankiškas etnines grupes.

Taigi prisitaikymas prie pasikeitusių gamtos ir klimato sąlygų privertė pro-graikus, luvius, hetitus, indoiraniečius, indoarijas ir kitas genčių asociacijas, susikūrusias protoindoeuropiečių genčių rėmuose, eiti ieškoti naujų, ekonomiškai tinkamesnių teritorijų. O besitęsiantis etninių asociacijų susiskaldymas paskatino naujų žemių kolonizaciją. Šie procesai užėmė visą III tūkstantmetį prieš Kristų. e.

Iš knygos Imperija – II [su iliustracijomis] autorius

Dabartinė Denderos ir Esnos zodiako padėtis Egipte. 2002 m. liepos mėn. ekspedicijoje dalyvavo vienas iš autorių (G. V. Nosovskis) kartu su garsiu keliautoju V. V. Sundakovu, dailininku-fotografu Yu. L. Masliajevu ir operatoriumi V. V. Sundakovu (jaunesnysis).

Iš knygos Arijų Rusija [Protėvių paveldas. Pamiršti slavų dievai] autorius Belovas Aleksandras Ivanovičius

„Dabartinė problemos padėtis...“ Ne taip seniai – vos prieš 50 metų buvo išleista Boriso Poršnevo knyga „Dabartinė relikvijų hominoidų problemos padėtis“. Knyga išleista juokingai mažu tiražu – tik 180 egzempliorių. 2012 metais ši knyga pagaliau buvo iš naujo išleista antrą kartą.

Iš knygos Rusijos istorija XVIII-XIX a autorius Milovas Leonidas Vasiljevičius

8 skyrius. Kaimo ūkio būklė. Finansinės problemos ir valdo vyriausybė 20-40-aisiais. XVIII

Iš knygos Naujoji Egipto chronologija – aš [su iliustracijomis] autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

6.8. 2002 m. papildymas. Dabartinė Denderos ir Esnos zodiakų padėtis Egipte 2002 m. liepą vienas iš autorių (G.V. Nosovskis) kartu su garsiu keliautoju V.V.Sundakovu, dailininku-fotografu Ju.L.Masliajevu ir operatoriumi V.V.Sundakovu (jaunesnysis) priėmė.

Iš knygos RUSIJOS ISTORIJA nuo seniausių laikų iki 1618 m. Vadovėlis universitetams. Dviejose knygose. Užsisakykite vieną. autorius Kuzminas Apolonas Grigorjevičius

Arijų protėvių namų problemos dabartinė padėtis (Pastaba apie V.A.Safronovo sampratą. – A.K.). Būtų nuodugniau remtis rašytiniais šaltiniais, kuriuose nurodytas Aratta „Ūkininkų šalies“ pavadinimas, jos socialinė struktūra, ritualai ir dievybės, taip pat įvykiai.

Iš knygos Japonija kare 1941-1945 m. [su iliustracijomis] autorius Hattori Takushiro

Iš knygos Senovės Rusija amžininkų ir palikuonių akimis (IX-XII a.); Paskaitų kursas autorius Danilevskis Igoris Nikolajevičius

1 paskaita INDOEUROPIEČIAI IR JŲ KILMĖ: DABARTINĖ PROBLEMOS BŪKLĖ, KAS YRA INDOEUROPIEČIAI Mūsų šalies tautų istorija yra įsišaknijusi senovėje. Jų tolimų protėvių tėvynė, matyt, buvo Eurazija. Per paskutinį didįjį apledėjimą

Iš knygos Senųjų civilizacijų paslaptys. 2 tomas [Straipsnių rinkinys] autorius Autorių komanda

Istorinis Romos vaidmuo ir modernybės problemos X. A. Livraga, „Naujojo Akropolio“ įkūrėjas Paskaita

Iš knygos Istorinė etnologija autorius Lurie Svetlana Vladimirovna

Dabartinė psichologinės antropologijos padėtis Aštuntajame ir devintajame dešimtmečiuose Kalifornijos universitete Emory universitete atsirado naujų universitetų centrų, sprendžiančių etnopsichologijos problemas. Be to, jie ir toliau egzistuoja

Iš knygos Bendroji istorija valstybė ir teisė. 1 tomas autorius Omelčenko Olegas Anatoljevičius

Dabartinė istoriografijos padėtis Šiuolaikinėje, pirmiausia vakarietiškoje, valstybės ir teisės istoriografijoje sunku išskirti kokias nors vidines tendencijas; neįmanoma dėl per du šimtmečius sukauptos istorinės medžiagos, plieno ir kūrinių visa prasme platybės

Iš knygos Japonija kare 1941-1945 m. autorius Hattori Takushiro

1. Dabartinė karinės galios padėtis Dabartinės karinės galios įvertinimas, pateiktas birželio 6 d. Aukščiausioji Taryba apie vadovavimą karui, susiveda į štai ką: blogėjant karinei Japonijos padėčiai, kyla vis daugiau sunkumų Japonijoje.

Iš Generalisimo kunigaikščio Suvorovo knygos [I tomas, II tomas, III tomas, šiuolaikinė rašyba] autorius Petruševskis Aleksandras Fomičius

IV skyrius. Lenkijos konfederacijos karas: Lanckorona; 1768-1771 m. Lenkija; jos laipsniškas nykimas ir dabartinė būklė. - Barų konfederacija. – Suvorovo priverstinis žygis į Smolenską; žygis iš ten į Varšuvą; Paieška; mūšis prie Orekhovo. - Suvorovo vado paskyrimas

Iš knygos „Ros žmonių istorija“ [Nuo arijų iki varangiečių] autorius Akaševas Jurijus

§ 1. Problemos išmanymas Rusijos kilmės ir jos pirminės istorijos problema traukė dėmesį daugelį amžių. Rusų metraštininkai, sekdami „Praėjusių metų pasakos“ autoriumi, rusų tautos pradžią sieja su Biblijos palikuonimis.

Iš knygos Ekonomikos istorija: paskaitų užrašai autorius Ščerbina Lidia Vladimirovna

PASKAITA Nr. 14. Šiuolaikinis verslininkas: Vakarų ir mūsų patirtis

Iš knygos Stačiatikybės istorija autorius Kukuškinas Leonidas

Iš knygos pilna kolekcija esė. 7 tomas. 1902 rugsėjis – 1903 rugsėjis autorius Leninas Vladimiras Iljičius

I. Darbo judėjimas, jo istorija ir dabartinė būklė 1. trumpas aprašymas pramonės sąlygas ir sąlygas. Vietinio proletariato skaičius, sudėtis, pasiskirstymas ir kiti ypatumai (pramoninis, komercinis, amatinis ir kt.

Tautų formavimasis. Buvusios žmonių lygybės pabaiga. Dėl to sutrinka buvusi, dažniausiai vienoda, žmonių visuomenės raida didžiulėse Europos, Azijos ir Afrikos platybėse. Tuomet žmonėms atsiradusios naujos galimybės leidžia geriau, efektyviau išnaudoti vietovės, kurioje gyveno, gamtos privalumus. Ir atvirkščiai, ten, kur gamta ir klimatas buvo atšiaurūs, žmonėms buvo sunkiau pasinaudoti naujais nuostabiais pasiekimais.

Nuo šiol atskirų pasaulio regionų vystymosi tempai tampa skirtingi. Sparčiausiai vystėsi švelnaus klimato ir derlingų dirvožemių vietovės, kuriose ūkininkai galėjo gauti didžiulį derlių. Tai atsitiko Vakarų Azijoje, Šiaurės Afrikoje (Nilo slėnyje), Viduržemio jūroje, Indijoje ir Kinijoje. Beveik vienu metu stepių regionuose Rytų Europos, Sibire, Tolimuosiuose Rytuose kūrėsi klajoklių ganytojų draugijos.

Tiek ūkininkai, tiek klajokliai sparčiai didėjo gyventojų skaičius ir kaupė turtus. Iš genčių bendruomenių atsirado galimybė išskirti atskiras šeimas, kurios galėjo savarankiškai užtikrinti savo egzistavimą. Ankstesnė žmonių lygybė iš genčių sistemos laikų paliko praeitį.

Genčių vadai, vyresnieji, kariai turėjo galimybę paimti į savo rankas geriausias arimo ir ganyklų žemes, surinkti į rankas didelius turtus, samdyti žmones, kurie saugotų ir gausintų šiuos turtus, organizuotų jų gaudymą svetimose teritorijose. Buvo kalbama apie valstybių kūrimą.

Dar neolito laikotarpiu jos atsirado derlinguose Vakarų Azijos (Eufrato ir Tigro), Egipto (Nilo), Indijos (Indo) upių slėniuose. Vėliau, jau viduje bronzos amžiaus, valstybės atsirado Kinijoje, Viduržemio jūroje, tarp kai kurių Europos ir Azijos klajoklių tautų.

Vystymasis buvo lėtesnis Europos pietuose ir labai lėtas šio žemyno šiaurėje ir rytuose, didžiulėse Azijos erdvėse. Po kelių tūkstančių metų nuo medžioklės, žvejybos, rinkimo buvo pereita prie žemdirbystės ir galvijų auginimo. Šių vietų gyventojai viskuo atsiliko nuo pietų gyventojų: įrankiais ir ginklais, indais, būstais, religinėmis apeigomis ir net dekoracijomis.

Lankstomos tautos . Žmonijos raidos skirtumai taip pat turėjo įtakos individo formavimuisi didelės grupėsžmonių, kurie kalbėjo savo ypatingomis kalbomis, turėjo savo ypatingus papročius ir net išorinius skirtumus.

Taigi Europos šiaurės rytuose, Trans-Urale, Vakarų Sibiras pradėjo formuotis žmonių tipas, kuris tapo finougrų tautų protėviai.

Rytų Sibire, nedalomose Azijos stepių erdvėse, piemenų genčių atsiradimo zonoje, būsimų mongolų ir tiurkų tautų protėviai.

Europos pietryčiuose ir gretimose teritorijose susikūrė žemdirbių ir ganytojų gentys, kurios tapo būsimųjų indoeuropiečių protėviai.

Kaukazo regione pradėjo formuotis Kaukazo tautos.

Visose šiose Eurazijos genčių grupėse sparčiai augo gyventojų skaičius. Buvusiose teritorijose jų susigrūdo, o žemė buvo puiki, gausi ir graži. Žmonės tai suprato labai seniai. Jie ir toliau keliavo iš vienos vietos į kitą ieškodami geresnio gyvenimo. O tai reiškia, kad jau tomis dienomis prasidėjo ne tik didelių Žemės gyventojų grupių izoliacija, bet ir jų maišymasis.

Šį procesą palengvino apsikeitimas maisto produktais, įrankiais, ginklais, susipažinimas su vienų kitų gamybos patirtimi. Karas ir taika mūsų planetoje tęsėsi vienas šalia kito.

Mokslininkai vadina indoeuropiečius senovės gyventojų didžiulės Europos ir Azijos teritorijos, kurios davė pradžią daugeliui šiuolaikinių pasaulio tautų, įskaitant rusus ir kt.

Kur buvo senovės indoeuropiečių protėvių namai? Ir kodėl daugumos Europos tautų, įskaitant slavus, senovės protėviai vadinami indoeuropiečiais? Dauguma mokslininkų mano, kad tokia protėvių buveinė buvo didelis Pietryčių ir Vidurio Europos regionas, ypač Balkanų pusiasalis ir Karpatų papėdė, o tikriausiai Rusijos ir Ukrainos pietuose. Čia, šiltų jūrų skalaujamose Europos dalyse, derlingose dirvose, saulės įkaitintuose miškuose, kalnų šlaituose ir slėniuose, apaugusiuose minkšta smaragdine žole, kur tekėjo seklios skaidrios upės, susiformavo seniausia indoeuropiečių žmonių bendruomenė. Yra ir kitų požiūrių į indoeuropiečių protėvių namų vietą.

Kadaise šiai bendruomenei priklausę žmonės kalbėjo ta pačia kalba. Šios bendros kilmės pėdsakai vis dar išlikę daugelyje Europos ir Azijos tautų kalbų. Taigi, visose šiose kalbose yra žodis „beržas“, reiškiantis arba apskritai medį, arba paties beržo pavadinimą. Šiose kalbose yra daug kitų įprastų pavadinimų ir terminų.

Indoeuropiečiai vertėsi galvijų auginimu ir žemdirbyste, vėliau pradėjo lydyti bronzą.

Indoeuropiečių gyvenviečių pavyzdys yra senovinės gyvenvietės liekanos Dniepro vidurupio regione netoli Trypiljos kaimo, datuojamos IV-III tūkstantmečiu prieš Kristų. e.

„Tripiliečiai“ gyveno nebe iškastuose, o dideliuose mediniuose namuose, kurių sienos buvo tinkuotos moliu šilumai. Grindys buvo molinės. Tokių namų plotas siekė 100-150 m2. Juose gyveno didelės grupės, galbūt genčių bendruomenės, suskirstytos į šeimas. Kiekviena šeima gyveno atskirame, aptvertame skyriuje su kūrenama moline krosnele šildymui ir maisto ruošimui.

Namo centre buvo nedidelis paaukštinimas – altorius, kuriame savo religines apeigas ir aukas dievams atlikdavo „tripiliečiai“. Viena iš pagrindinių buvo laikoma deivė motina – vaisingumo globėja. Namai kaime dažnai buvo išdėstyti ratu. Gyvenvietę sudarė dešimtys būstų. Jo centre buvo aptvaras galvijams, o pats buvo aptvertas pylimu ir palisatu nuo žmonių ir plėšriųjų gyvūnų puolimų. Tačiau stebina tai, kad „tripiliečių“ gyvenvietėse nebuvo rasta ginklų liekanų – kovinių kirvių, durklų ir kitų gynybos bei puolimo priemonių. O tai reiškia, kad čia daugiausia gyveno taikios gentys, kurioms karas dar nebuvo tapęs gyvenimo dalimi.

Pagrindinis „tripiliečių“ užsiėmimas buvo žemdirbystė ir naminių gyvulių auginimas. Jie apsėjo didelius žemės plotus kviečiais, miežiais, soromis, žirniais; jie įdirbdavo lauką kapliais, nuimdavo mediniais pjautuvais su įkištais silicio įdėklais. „Tripiliečiai“ augino galvijus, kiaules, ožkas, avis.

Perėjimas prie žemdirbystės ir galvijų auginimo žymiai padidino indoeuropiečių genčių ekonominę galią ir prisidėjo prie jų populiacijos augimo. O arklio prijaukinimas, bronzinių įrankių ir ginklų kūrimas padarė indoeuropiečius IV – III tūkstantmetyje prieš Kristų. e. lengvesni ieškant naujų žemių, drąsesni plėtojant naujas teritorijas.

Indoeuropiečių įsikūrimas. Iš pietryčių Europos prasidėjo indoeuropiečių plitimas po Eurazijos platybes. Jie judėjo į vakarus ir pietvakarius ir užėmė visą Europą iki Atlanto. Kita dalis indoeuropiečių genčių išplito į šiaurę ir rytus. Jie apgyvendino Europos šiaurę. Indoeuropiečių gyvenviečių pleištas įbėgo į finougrų tautų aplinką ir nubėgo į Uralo kalnus, už kurių indoeuropiečiai neperėjo. Pietuose ir pietryčiuose jie patraukė į Mažąją Aziją Šiaurės Kaukazas, į Iraną ir Centrine Azija apsigyveno Indijoje.

Indijos tautų mituose ir pasakose prisiminimai apie jų senovės šiauriniai protėvių namai, Rusijos šiaurėje vis dar yra upių ir ežerų pavadinimų, kilusių iš senosios Indijos kalbos sanskrito.

Per IV-III tūkstantmečio pr. e. indoeuropiečių bendruomenė, užėmusi didžiules žemes iš Vakarų Europaį Indiją (iš čia ir kilo pavadinimas), ėmė irti. Nuolatinio judėjimo, naujų teritorijų plėtros sąlygomis indoeuropiečių gentys vis labiau toldavo viena nuo kitos.

karingas, energingas indoeuropiečiai atvyko į vietas, kur jau gyveno kitos tautos. Šie įsiveržimai toli gražu nebuvo taikūs. Dar gerokai prieš pirmąsias valstybes Eurazijos teritorijoje atsirado kariuomenės, prasidėjo karai, mūsų senovės protėviai kovojo dėl patogių žemių, dosnių žvejybos plotų, miškų, kuriuose gausu gyvulių. Daugelio senovinių vietovių vietoje išskiriami gaisro, karštų muštynių pėdsakai: rasta kaukolių, strėlėmis pervertų, mūšio kirvių sulaužytų kaulų.

Indoeuropiečiai ir kitų tautų protėviai. Jau indoeuropiečių įsikūrimo laikotarpiu prasidėjo jų sąveika ir maišymasis su kitomis gentimis. Taigi Europos šiaurės rytuose jie egzistavo kartu su ugro-suomių protėviais (dabar jie apima daugybę rusų tautų - mordovų, udmurtų, marių, komių, taip pat vengrų, estų ir suomių).

Azijoje ir Europoje indoeuropiečiai susidūrė su turkų ir mongolų protėviais (jų palikuonys iš rusų tautų yra totoriai, baškirai, čuvašai, kalmukai, buriatai ir kt.).

Uralo tautų protėviai buvo įsikūrę Šiaurės Uralo regione. Senovės altajiečiai išsivystė Pietų Sibire.

Audringi procesai vyko Kaukaze, kur susiformavo populiacija, kalbanti kaukaziečių kalbomis (senieji Dagestano, Adygėjos, Abchazijos gyventojai).

Įsikūrė miško zonoje indoeuropiečiai Kartu su kitais vietos gyventojais įsisavino galvijų auginimą ir miško tipo žemdirbystę, toliau plėtojo medžioklę ir žvejybą. Vietos gyventojai, gyvenę atšiauriomis miško ir miško stepių sąlygomis, atsiliko nuo sparčiai besivystančių Viduržemio jūros, Pietų Europos, Mažosios Azijos ir Egipto tautų. Gamta tuo metu buvo pagrindinis žmogaus vystymosi reguliatorius, o šiaurei ji nebuvo palanki.

Visų tautų istorija yra įsišaknijusi senovėje. Dažnai žmonės keliaudavo didelius atstumus, ieškodami tinkamų sąlygų savo namams. Iš šio straipsnio galite sužinoti daugiau apie tai, kas yra indoeuropiečiai ir kaip jie susiję su slavais.

Kas tai?

Indoeuropiečiai vadinami gimtąja indoeuropiečių kalba. Šiuo metu prie šio etninė grupė apima:

slavų.
vokiečiai.
armėnai.
induistai.
keltai.
graikai.

Kodėl šios tautos vadinamos indoeuropietėmis? Beveik prieš du šimtmečius buvo atrasti didžiuliai panašumai tarp Europos kalbų ir sanskrito – indėnų šnekamo dialekto. Indoeuropiečių kalbų grupė apima beveik visas Europos kalbas. Išimtys yra suomių, tiurkų ir baskų kalbos.

Pirminė indoeuropiečių buveinė buvo Europa, tačiau dėl daugumos tautų klajokliško gyvenimo būdo ji išplito toli už pirminės teritorijos ribų. Dabar indoeuropiečių grupės atstovų galima rasti visuose pasaulio žemynuose. Istorinės šaknys Indoeuropiečiai eina toli į praeitį.

Protėvių namai ir protėviai

Galite paklausti, kaip sanskrito ir Europos kalbų skambesys yra panašus? Yra daug teorijų apie tai, kas yra indoeuropiečiai. Kai kurie mokslininkai teigia, kad visų tautų, turinčių panašias kalbas, protėviai buvo arijai, kurie dėl migracijų suformavo įvairias tautas su skirtingais dialektais, kurie iš esmės išliko panašūs. Taip pat skiriasi nuomonės apie indoeuropiečių protėvių namus. Pagal Europoje paplitusią Kurgano teoriją šios tautų grupės tėvyne galima laikyti Šiaurės Juodosios jūros regiono teritorijas, taip pat žemes tarp Volgos ir Dniepro. Kodėl gyventojų skaičius taip skiriasi? skirtingos salys Europa? Viską lemia klimato sąlygų skirtumas. Įvaldę žirgų prijaukinimo ir bronzos gamybos technologijas, indoeuropiečių protėviai pradėjo aktyviai migruoti į skirtingomis kryptimis. Teritorijų skirtumai paaiškina europiečių skirtumus, kurie susiformavo per daugelį metų.

Istorinės šaknys

Pirmasis variantas – Vakarų Azija arba Vakarų Azerbaidžanas.
Antrasis variantas, kurį jau aprašėme aukščiau, yra tam tikros žemės Ukraina ir Rusija, kur buvo vadinama kurganų kultūra.
Ir paskutinis variantas yra rytinis arba Vidurio Europa, o tiksliau – Dunojaus slėnis, Balkanai ar Alpės.

Kiekviena iš šių teorijų turi savo priešininkus ir šalininkus. Bet šio klausimo mokslininkai dar neišsprendė, nors tyrimai vyksta jau daugiau nei 200 metų. O kadangi indoeuropiečių tėvynė nežinoma, tai ir kilmės teritorija slavų kultūra taip pat neįmanoma nustatyti. Juk tam reikės tikslių duomenų apie pagrindinės etninės grupės protėvių namus. Susipainiojęs istorijos raizginys, kupinas daugiau galvosūkių nei atsakymai, nepajėgūs atskleisti šiuolaikinę žmoniją. O indoeuropiečių kalbos gimimo laiką taip pat gaubia tamsa: vieni datą nurodo 8 šimtmečius prieš Kristų, kiti – 4,5 amžiaus. pr. Kr.

Buvusios bendruomenės pėdsakai

Nepaisant tautų izoliacijos, tarp įvairių indoeuropiečių palikuonių nesunkiai atsekami bendrumo pėdsakai. Kokius buvusio indoeuropiečių bendrumo pėdsakus galima paminėti kaip įrodymus?

Pirma, tai kalba. Jis yra ta gija, kuri vis dar jungia žmones skirtinguose planetos galuose. Pavyzdžiui, slavai turi tokias bendras sąvokas kaip „dievas“, „trobelė“, „kirvis“, „šuo“ ir daugelis kitų.
Taip pat galima įžvelgti bendrumą taikomosios dailės. Daugelio Europos tautų siuvinėjimo raštai yra nepaprastai panašūs vienas į kitą.
„Gyvūnų“ pėdsakais galima atsekti bendrą indoeuropiečių tautų tėvynę. Daugelis jų vis dar turi elnio kultą, o kai kuriose šalyse kasmet švenčiamos atostogos, skirtos meškos pabudimui pavasarį. Kaip žinote, šie gyvūnai randami tik Europoje, o ne Indijoje ar Irane.
Religijoje taip pat galima rasti bendrumo teorijos patvirtinimą. Slavai turėjo pagonių dievą Peruną, o lietuviai – Perkūną. Indijoje griaustinis buvo vadinamas Parjanye, keltai – Perkunia. Taip, ir vaizdas senovės dievas labai panašus į pagrindinę dievybę Senovės Graikija- Dzeusas.

Indoeuropiečių genetiniai žymenys

Namai išskirtinis bruožas Indoeuropiečiai yra vienintelė kalbinė bendruomenė. Nepaisant kai kurių panašumų, skirtingos tautos Indoeuropiečių kilmė labai skiriasi viena nuo kitos. Tačiau yra ir kitų jų bendrumo įrodymų. genetiniai žymenys nors jie 100 neįrodo bendros šių tautų kilmės, vis dėlto prideda daugiau bendrų bruožų.

Haplogrupė R1 labiausiai paplitusi tarp indoeuropiečių. Jį galima rasti tarp tautų, gyvenusių Vidurio ir Vakarų Azijos, Indijos ir Rytų Europos teritorijose. Tačiau kai kuriems indoeuropiečiams šis genas nebuvo rastas. Mokslininkai mano, kad protoindoeuropiečių kalba ir kultūra tarp šių žmonių buvo perduodama ne per santuokas, o per prekybą ir socialinius bei kultūrinius ryšius.

Kas kreipiasi

Daugelis šiuolaikinių tautų yra indoeuropiečių palikuonys. Tai yra indoirano tautos, slavai, balti, romanų tautos, keltai, armėnai, graikai ir germanai. Kiekviena grupė savo ruožtu yra suskirstyta į kitas, mažesnes grupes. Slavų šaka yra padalinta į keletą šakų:

Pietų;
Rytų;
Vakarų.

Pietūs savo ruožtu skirstomi į tokius garsios tautos kaip serbai, kroatai, bulgarai, slovėnai. Tarp indoeuropiečių taip pat yra visiškai išnykusių grupių: tocharų ir anatoliečių tautų. laikomi hetitai ir luviai, kurie Artimuosiuose Rytuose pasirodė du tūkstančius metų prieš Kristų. Tarp indoeuropiečių yra ir viena tauta, kuri nekalba indoeuropiečių kalba: baskų kalba laikoma izoliuota ir iki šiol nėra tiksliai nustatyta, iš kur ji kilusi.

Problemos

Terminas " Indoeuropiečių problema pasirodė XIX a. Ji siejama su vis dar nepaaiškinta ankstyvąja indoeuropiečių etnogeneze. Koks buvo Europos gyventojų skaičius eneolito ir bronzos amžiuje? Mokslininkai dar nepasiekė bendro sutarimo. Faktas yra tas, kad indoeuropiečių kalbose, kurias galima rasti Europos teritorijoje, kartais randama visiškai ne indoeuropiečių kilmės elementų. Mokslininkai, tyrinėdami indoeuropiečių protėvių namus, suvienija savo pastangas ir taiko visus įmanomus metodus: archeologinius, kalbinius ir antropologinius. Iš tiesų, kiekviename iš jų slypi galimas užuominas apie indoeuropiečių kilmę. Tačiau kol kas šie bandymai nepasisekė. Daugiau ar mažiau tyrinėtos sritys – Artimųjų Rytų, Afrikos ir Vakarų Europos teritorijos. Likusios dalys lieka didžiule balta dėmė archeologiniame pasaulio žemėlapyje.

Protoindoeuropiečių kalbos studijos mokslininkams taip pat negali suteikti daug informacijos. Taip, jame galima atsekti substratą – indoeuropiečių išstumtų kalbų „pėdsakus“. Tačiau ji tokia silpna ir chaotiška, kad mokslininkai nepasiekė bendro sutarimo, kas yra indoeuropiečiai.

persikėlimas

Indoeuropiečiai iš pradžių buvo gyvenusios tautos, o žemdirbystė buvo laikoma pagrindine jų veikla. Tačiau keičiantis klimatui ir artėjant šalčiams, jie turėjo pradėti kurti kaimynines žemes, kurios buvo palankesnės gyvybei. Nuo III tūkstantmečio pr. Kr. pradžios indoeuropiečiams tai tapo norma. Migracijų metu jie dažnai įsitraukdavo į karinius konfliktus su žemėse gyvenančiomis gentimis. Daugybė susirėmimų atsispindi daugelio Europos tautų: iraniečių, graikų, indų legendose ir mituose. Po to, kai Europoje gyvenusios tautos sugebėjo prisijaukinti arklius ir pagaminti bronzos gaminius, perkėlimas įgavo dar didesnį pagreitį.

Kaip susiję indoeuropiečiai ir slavai? Tai galite suprasti, jei sekate gyvenvietę.Nuo Eurazijos pietryčių prasidėjo jų paplitimas, kuris vėliau persikėlė į pietvakarius. Dėl to indoeuropiečiai apgyvendino visą Europą iki Atlanto. Kai kurios gyvenvietės buvo suomių-ugrų tautų teritorijoje, tačiau toliau už jas nenuėjo. Rimta kliūtis buvę Uralo kalnai sustabdė indoeuropiečių gyvenvietę. Pietuose jie persikėlė daug toliau ir apsigyveno Irano, Irako, Indijos ir Kaukazo teritorijose. Indoeuropiečiams apsigyvenus Eurazijoje ir vėl pradėjus vadovauti, jų bendruomenė pradėjo irti. Klimato sąlygų įtakoje tautos vis labiau nepanašėjo viena į kitą. Dabar matome, kokią stiprią įtaką antropologijai turėjo indoeuropiečių gyvenimo sąlygos.

Rezultatai

Šiuolaikiniai indoeuropiečių palikuonys gyvena daugelyje pasaulio šalių. Jie kalba skirtingomis kalbomis, valgo skirtingą maistą, bet vis tiek turi bendrų tolimų protėvių. Mokslininkams vis dar kyla daug klausimų apie indoeuropiečių protėvius ir jų gyvenvietę. Belieka tikėtis, kad laikui bėgant bus gauti išsamūs atsakymai į juos. Taip pat ir toliau pagrindinis klausimas: "Kas yra indoeuropiečiai?".