Labiausiai neįprastos pasaulio tautų tradicijos ir ritualai. Pietų Amerikos gyventojų
Šiandien Pietų Amerika yra žemynas, kuriame gyvena daugiau nei trys šimtai milijonų žmonių, kurių skaičius nuolat didėja. Dėl sudėtingų Amerikos „užkariavimo“ istorijos aplinkybių yra sudėtinga ir daugiatautė etninė sudėtis, kurioje rasinės savybės yra labai sumaišytos.
Senovės indėnų gentys į Pietų Amerikos žemyną atkeliavo daugiau nei prieš 20 tūkstančių metų iš Šiaurės Amerika, palaipsniui plinta po visą žemyną. Tada, XVI amžiuje, prasidėjo Europos kolonializmo era, iš pradžių čia atvyko portugalai ir ispanai, kiek vėliau naujakuriai iš kitų. Europos šalys– vokiečiai, britai, prancūzai ir kt. Vietiniai šalies gyventojai – Pietų Amerikos indėnų gentys buvo žiauriai išnaikintos, sunaikintos senovės kultūra, senovės miestai, šventyklos ir šventovės buvo sunaikinti. Vėlesniais metais, po dauguma Indijos žmonių buvo neapgalvotai sunaikinta, nes buvo atvežti vergai didelis skaičius juodaodžių iš Afrikos žemyno. Tokio greito ir gana kruvino Pietų Amerikos įsikūrimo rezultatas – marga žemyno etninė sudėtis.
Vietiniai žmonės ikikolumbinėje eroje
Tuo metu, kai europiečiai „įkvėpė“ patys sau Naujas pasaulis, čiabuviai abu žemynai buvo skirtinguose vystymosi etapuose, ir jei Amerikos šiaurėje gentys rinko grybus ir uogas ir gyveno primityvioje bendruomeninėje sistemoje, tai Centrinėje ir Pietų Amerikoje indėnų gentys jau kūrė valstybes ir ištisas civilizacijas, kūrė klasinius santykius. ir sukūrė unikalius kultūros paminklus, mokslą ir architektūrą, kurie vėliau tapo tikrais reiškiniais ir paslaptimis visiems pasaulio mokslo protams.
Į rytus nuo Andų gyvenančios gentys medžiojo ir rinko gamtos dovanas, buvo gana žemo išsivystymo lygio, praktikavo primityvios bendruomeninės sistemos pagrindus.
(Senovinė nykstanti gentis)
Labai išsivysčiusios indėnų gentys, gyvenusios Andų aukštumose ir pakrantėje Ramusis vandenynas(šiuolaikinė Kolumbijos, Peru, Čilės teritorija), jie čia sukūrė pirmąsias valstybes su išvystyta žemdirbyste ir gyvulininkyste, amatais, įvairiais taikomosios dailės ir mokslo žinių. Tai senovės inkų, majų civilizacijos, Čavino, Močikos ir kt.
Kraštutinės pietinės Pietų Amerikos žemyno dalies gyventojai, gyvenę Ugnies žemumos salų salyne (šiuolaikinė Argentinos provincija ir dalis Čilės), yra fugiečiai, tai jos gentys, alakalufai, jaganai, Europos ekspansijos metu buvo žemo išsivystymo lygio, vaikščiojo su gyvūnų kailiais, turėjo akmeninius ir kaulinius ginklus, medžiojo guanakus (naminės lamos protėvis) ir žvejojo vandenyne trapiomis beržo žievės valtimis.
(Amazonės slėnio genties vyrai)
Žingsniu aukščiau buvo indėnų gentys, gyvenusios Orinoko ir Amazonės upių slėnyje žemyno centre ir šiaurėje (aravakų, karibų, tupi-guarani kalbų grupių gentys), kurios užsiėmė medžiokle, ginklais - lankai ir pypkės su užnuodytomis strėlėmis (garsioji nuodų curare), augino kukurūzus, manioką, tabaką, medvilnę, socialinės organizacijos formą – genčių bendruomenę.
Andų šiaurėje (šiuolaikinėje Kolumbijoje) Bogotos upės slėnyje čibčai suorganizavo gana išsivysčiusios kultūros čibča-muiskų tautų Indijos valstybę, šiuolaikinės Peru, Bolivijos ir Ekvadoro ribose. kečua indėnų genties kultūra.
Senovės indėnų kultūra ir gyvenimas
(Irokėzų gentis)
Garsiausia ir išsamiai ištirta yra senovės inkų imperijos arba Tauntinsuyu („keturi sujungti pagrindiniai taškai“) kultūra, kuri susiformavo antrajame mūsų eros amžiuje per užkariavimo karus, kai viena iš kalnų genčių užkariavo didžiules kaimynines žemes. kur gyveno tokios gentys kaip aimarai, keuarai, hualiakanai ir kt., ir jas visas sujungė į vieną galingą inkų valstybę. XIV–XV amžiuje, kuris buvo agresyvios Europos kolonizacijos era, inkų imperija užėmė didžiules dabartinio Ekvadoro, Peru, Bolivijos, Argentinos, Kolumbijos ir Čilės dalis. Specialiai pastatyta valstybės sostinė – Kuskas, kalba – kečua, pirmasis valdovas (aukščiausiasis inkas) – Manco Capacu.
(Iroquois Warriors)
Kaip Romos imperija pagrindinė jėgaši valdžia buvo kariuomenė, jos aprūpinimu užsiėmė visa tauta, reguliariai mokėdama mokesčius į iždą už jos išlaikymą. Nukariautoms tautoms buvo leista tikėti savo dievybėmis, tačiau buvo privaloma garbinti aukščiausiąjį inkų Saulės dievą – Intą. Gyventojai gyveno akmeniniuose namuose, pastatytuose iš tokių uolų kaip kalkakmenis, bazaltas, dioritas ir kt. Paprastų gyventojų namai buvo paprasti ir kuklūs, tačiau aukštuomenės, kunigų ir valdovų namai buvo papuošti aukso ir sidabro plokštėmis. Senovės inkų architektūra išsiskiria griežtumu ir asketiškumu, rūmai ir šventyklos pribloškia savo galia ir didybe, jų statybai buvo naudojami didžiuliai monolitiniai blokai, tvirtai prigludę prie dydžio ir nesutvirtinti jokiu skiediniu. Inkų sostinėje Kusko esantis šventyklų ansamblis Coricancha („Auksinė šventykla“) yra inkų architektūros viršūnė. Jame buvo auksinis aukuras ir auksinis saulės dievo Inti diskas, jį sunaikino ir apiplėšė ispanai. Dabar ant jo griuvėsių yra Santa Domingo katedra.
(Maču Pikču – senovinis inkų miestas ant kalno viršūnės su vaizdu į Urubambos upės slėnį)
Senovės inkai buvo įgudę amatininkai, kasė kalnų metalų rūdas ir sugebėjo apdirbti auksą, bronzą, gaminti nuostabiai gražius. Papuošalai, kurie vėliau buvo išlydyti į aukso luitus ir užkariautų konkistadorų išvežti į Ispaniją. Inkai neturėjo rašytinės kalbos, manoma, kad jie informaciją perdavė ir saugojo naudodami specialią mazginę raidę „quipu“.
Visi imperijos gyventojai buvo suskirstyti į socialinės klasės ir profesijų, inkų socialinės piramidės pagrindas buvo ailyu samprata, susidedanti iš šeimyninių klanų, kurie gyveno toje pačioje žemėje ir kartu ją dirbo, užsiėmė bendra gyvulininkyste ir paskirstė derlių visiems. Vienintelis inkas buvo valstybės vadovas - aukščiausi valdovai ir vyriausiasis saulės dievo kunigas.
pradžioje, kai į Imperijos žemes atvyko ispanų konkistadoras Francisco Pizarro, dėl aštrios tarpusavio kovos dėl valdžios, ji jau buvo ant žlugimo slenksčio, buvo greitai užkariauta ir apiplėšta, senovės civilizacija. inkai nustojo egzistuoti. Šiandien išlikę tik griuvėsiai. senovinis miestas Maču Pikču Peru kalnuose.
Taip pat majų ir actekų kultūros laikomos seniausiomis civilizacijomis šiuolaikinės Meksikos, Belizo, Gvatemalos, Hondūro ir Salvadoro, Lotynų Amerikos valstijų, teritorijoje.
(Senovės Majai)
Maja - ryškiausias pavyzdys Indijos ikikolumbinė civilizacija, kuri šiandien tebėra paslaptis ir mokslinis reiškinys kiekvienam. Ji pradėjo savo egzistavimą mūsų eros pradžioje, o kai atvyko konkistadorai, jis jau buvo giliai smukęs. Tai unikalūs žmonės, gyvuojantys akmens amžiaus sąlygomis ir nemokėdami kasti ir apdirbti metalo, neturėdami transporto priemonių ir gyvūnų kroviniams gabenti, sukūrė stebėtinai tikslią. saulės kalendorius, turėjo sudėtingą hieroglifinį raštą, numatė Mėnulio ir Saulės užtemimus, apskaičiavo planetų judėjimą. Būtent majai sukūrė unikalius statybos meno šedevrus, kurie šiandien žinomi visame pasaulyje (majų piramidės senoviniuose Teotihuacan, Cholula ir Chechen Itza miestuose). Majų civilizacija mirė XI amžiuje, dar prieš atvykstant konkistadorams, kurie jau rado savo buvusios galios likučius, kodėl taip atsitiko, iki šiol nežinoma.
(Užrašų šventykla senovės civilizacija Maya – vizualizacija)
Actekų civilizacija egzistavo dabartinės Meksikos teritorijoje XIV–XVI mūsų eros amžiuje. kapitalo senovės valstybė Actekai buvo Tenočtitlanas prie Texcoco ežero, kuris buvo didžiulis miestas, išsidėstęs keliose ežerų viduryje esančiose salose, sujungtose užtvankų. Visur buvo nutiesti puikūs akmeniniai keliai, jo gatves kirto kanalai, sodų žalumoje buvo akmeniniai rūmai ir šventyklos. Actekai buvo puikūs medžio drožėjai, skulptoriai, amatininkai ir juvelyrai. Deja, šios senovės civilizacijos palikimas neišsaugotas iki šių dienų, tik keli šedevrai, stebuklingai išvengę sunaikinimo ispanų konkistadorų rankose, atsidūrė Europoje ir tapo visuomenės nuosavybe.
Tradicijos ir papročiai
Papročiai ir tradicijos vaidino didžiulį vaidmenį beveik kiekvienos indėnų tautos, senovėje gyvenusios Pietų Amerikos žemyno teritorijoje, gyvenime.
(Senovės majų genčių gyvenimas)
Pavyzdžiui, majai tikėjo, kad vaiko gimimas yra ypatingo dievų, ypač mėnulio deivės, nusiteikimo požymis, kunigai išrinko vaikui vardą, apskaičiavo jo horoskopą ir numatė ateitį. Majų kryžminimas buvo grožio požymis, kad vaikas taptų sukryžiuotas, jam ant kaktos buvo pritvirtintas karoliukas, kabantis ant akių, į kurį vaikas turėtų dažniau žiūrėti. Taip pat priekyje surištos lentos pagalba pailgėjo kakta, galva tapo plokštesnė, to reikalavo majų grožio kanonai, taip pat įpareigojo aukšta padėtis visuomenėje.
Žaidimas su kamuoliu buvo labai populiarus, buvo religinio pobūdžio, vykdomas su didelėmis ceremonijomis ir kruopščiai pasiruošus.
Viena iš baisių ir kruvinų šios tautos apeigų buvo aukojimo apeigos, kai buvo aukojamas žmogus, siekiant įtikti kokiam nors dievui, išplėšiant širdį ir išmetant kūną iš aukštos piramidės.
(Karys senovės gentis Inkai)
Inkų religijoje egzistavo visas dievų panteonas: pasaulio ir visų gyvų būtybių kūrėjas Kon Tisci Viracocha, po jo atėjo saulės dievas Inti, Iljapa - orų dievas, mėnulio deivė - Mama. Kilha ir kiti. Inkai atlikdavo daugybę religinių ir ritualinių ceremonijų, kurios paklusdavo žemės ūkio kalendoriui arba valdovų gyvenimui skirtoms datoms. Karališkoji šeima. Buvo švenčiamos šventės ir šventės centrinė aikštė Kusko miesto, kuris buvo vadinamas Uyakapata („Šventąja terasa“), čia buvo ir valdovo rūmai, po jo mirties pavirtę šventove, kurioje buvo balzamuota velionio mumija. Naujasis Aukščiausiasis Inkas gyveno kituose rūmuose, pastatytuose jam asmeniškai.
Šiuolaikinis Pietų Amerikos žemyno tautų gyvenimas
(Puno miestas Peru)
Šiuo metu Pietų Amerikoje gyvena 387,5 mln. būdinga vyraujant mišrioms etninės grupės: mestizos (mišrių europiečių ir indų barkų rezultatas), mulatai (europiečių vedybos su negroidų rase), sambo (indėnų vedybos su negroidų rase).
Kolumbijoje, Paragvajuje, Ekvadore ir Venesueloje vyrauja mestizai – čiabuvių (indėnų) ir ispanų naujakurių mišrių santuokų palikuonys. Peru ir Bolivijoje dauguma yra indai. Pietų Amerikos centrinės dalies valstijose Brazilijoje, Kolumbijoje ir Venesueloje didžioji dalis piliečių yra afrikiečių kilmės, mažuma – Europos žemyno gyventojų palikuonys. Tačiau dauguma jų, ypač imigrantai iš Ispanijos ir Italijos, gyvena Argentinoje ir Urugvajuje. Čilė turi daug imigrantų iš tokių Europos šalių kaip Vokietija, Anglija, Prancūzija, Austrija, Graikija, Skandinavija ir kt. Daugumoje žemyno šalių oficialioji kalba yra ispanų kalba, Brazilijoje portugalų kalba, Peru kečua indėnų kalba yra oficiali kartu su ispanų kalba.
Kas sieja viso pasaulio vaikus su indėnais? Šokoladas, spragėsiai, kramtomoji guma ir galimybė laisvai bėgti su mūšio šūksniais bet kurioje erdvėje! Visas šias gėrybes išrado indėnai: kukurūzų spragėsiai, atradę galimybę „savaime sprogti“ kukurūzų grūduose, kramtomoji guma iš hevea sulčių (gumos), žodis „šokoladas“ pirmą kartą išgirstas iš majų genties lūpų. , ir actekai tai sugalvojo. Actekai išsiaiškino, kad susmulkinus kakavos pupeles į tyrę ir pridėjus prieskonių, jie gaus gėrimą, kuris buvo patiekiamas tik lyderiui, nes jis buvo aukso vertės.
Nepaisant tokių juokingų išradimų, indėno akys visada liūdnos, tai liūdna tauta, o net žiūrėdamas nuotraukas paieškos sistemose retai randi besišypsantį Amerikos čiabuvių atstovą. Tačiau neįtikėtinas gamtos gylis ir nuostabus noras išsaugoti savo istoriją – tai galima rasti bet kuriame indėne.
Indėnai šiandien
Indėnai yra apgyvendinti visoje Pietų ir Šiaurės Amerikoje, nuo Aliaskos iki Argentinos, dalis jų gyvena rezervatuose (pavyzdys: navajo gentis), dalis yra pilnateisiai šalies piliečiai (majai, 80% Gvatemalos gyventojų), o kiti vis dar gyvena Amazonės džiunglėse (Guarani) ir neturi ryšio su civilizacija. Todėl kiekvieno gyvenimo būdas yra skirtingas, tačiau stebėtinai išsaugomos vaikų auklėjimo tradicijos, požiūris į suaugusiuosius.
Šiaurės Amerikos indėnai daugiausia yra katalikai ir protestantai, Lotynų Amerikos indėnai – katalikai. Daugumos Pietų ir Centrinės Amerikos indėnų tikėjimai iki ispanų yra neatsiejamai susilieję su krikščionybe. Daugelis indų išlaiko tradicinius kultus. Dabar tai, kaip taisyklė, yra teatro pasirodymai, lydimi kaukių šokių, taip pat ir per katalikų ir protestantų šventes.
Kiekviena gentis turi savo tarmes, daugelis kalba dviem kalbomis – savo ir anglų, tačiau kai kurios gentys net neturi savo rašto, todėl vyresnieji yra labiausiai gerbiami genties suaugusieji ir mylimi vaikai. Jie moko išminties, saugo ir pasakoja istorijas bei legendas, išmano bet kokio įgūdžio subtilybes – audžia kilimus, gamina indus, žvejyba ir medžioklė. Jie prižiūri, kad būtų laikomasi visų ritualų ir laukinės gentys net darbotvarkei.
Gyvenimo tradicijos
Indėnai išsaugojo tradiciją susėsti, formuoti ratą ir dalytis su kiekvienu tuo, kas yra jų širdyse. Kai kurios gentys susirenka į ratą tam tikromis dienomis, o kiti kasdien dalijasi viskuo, kas nutiko per dieną, klausia patarimo, pasakoja istorijas ir dainuoja.
Daina indėnui nuo vaikystės yra tarsi oras, per dainas galima kalbėtis su gamta, išreikšti savo emocijas, perteikti visos tautos istoriją. Yra ritualinių dainų, šventinių, o kofanų gentis turi savo dainą kiekvienam.
Tas pats „figVam“, kurį Ball iš animacinio filmo „Prostokvashino“ nupiešė ant krosnies ir kurį statome žaisdami indėnus, tikrai nėra vigvamas, o nešiojamas tipi būstas, kurį naudoja stepių klajokliai.
Vigvamas yra trobelė ant rėmo, dengta šiaudais. Vizualiai šis būstas atrodo kaip didelis šieno kupetas ir yra tradicinis Šiaurės Amerikos indėnams. Amazonės gentys gyvena tokiuose vigvamuose arba stulpuose, uždengtuose šiaudais ar lapais. Arčiau civilizacijos JAV rezervatuose esančios indėnų tautos, tokios kaip navajų gentys, gyvena panašiuose į mums įprastus rusiškus rąstinius namelius ar trobesius.
Pastebėsiu, kad vigvamus dažniausiai kuria moterys ir vaikai. Laukinėse gentyse beveik visi darbai kaime laikomi moteriškais – maisto gaminimas, siuvimas, vaikų auginimas, visi žemės ūkio darbai, malkų paieška. Vyro užduotis – medžioti, kasdien mokytis karinių reikalų, kad užtikrintai naudotų ietį, lanką ir vamzdelį su nuodingomis strėlėmis. Mat jaguaro ilties karoliai yra dokumentas, vienintelis džiunglėse gyvenančių indėnų dokumentas, liudijantis jo bebaimiškumą. Šamanais tampa tik berniukai, šamanas daug moko kaime ir perduoda savo žinias, bet po jo mirties vienas iš jo jaunų pacientų, o ne studentas, tampa šamanu, nes manoma, kad kartu su gydymo energija visos šamano žinios perduodamos pacientui.
Pagrindinis maistas yra tai, ką jie gaudavo medžiodami, o šeimose, kurios užsiima žemės ūkiu, pagrindiniai patiekalai yra bulvės, grūdai, ryžiai, vištiena, kalakutiena ir, žinoma, visokios ankštinės daržovės, mėgstami patiekalai iš moliūgų ir kukurūzų. Ypatingą vietą indėnų racione užima saldūs klevų sirupai ir džiovintos miško uogos.
"Visi vaikai yra mūsų vaikai"
Požiūris į svetimšalius gentyse įvairus, tik „baltieji“ visiems indėnams yra tikrai nepageidaujami svečiai. Kalbant apie tarpgentinius ir klanų santykius, pavyzdžiui, kofanams, visiškai nėra savo ir svetimų vaikų sampratos. Kofų tėvai paima savo pirmagimio vardą ir naudoja jį iki santuokos. Tada jie imasi kitų nesusituokusių vaikų vardus. Šeimos santykių tyrimas šiuo atveju tampa gana sunkia užduotimi.
Natūrali Indijos tėvystė
Netgi tos Indijos moterys, kurios gyvena didieji miestai, laikytis natūralios gimdymo eigos. Dažniau gimdo namuose, kartais dalyvaujant akušeriui ar ligoninėje, laikantis pagrindinių natūralaus gimdymo principų – be cezario pjūvis, stimuliuojantys vaistai ir anestezija. Gentys, kuriose gyvenimo lygis neleidžia gimdyti su akušerio pagalba, o tuo labiau ligoninėje gimdymas vyksta smėlyje ar vandenyje, dažnai moteris gimdo viena. Indai vaikams jaučia didelę meilę ir labai jais rūpinasi. Kaip žmonės sako ilgam laikui kurie studijavo indų papročius ir papročius, „atsižvelgiant į tėvus su vaikais, pasireiškia geriausi indiško charakterio bruožai“.
Vaikai nuo pat gimimo dalyvauja bet kokioje tėvų veikloje, mažylis dėvimas skaroje, mantijoje (specialus diržas, skirtas ne tik vaikams, bet ir gaminiams, bet kokiems daiktams nešioti), arba nešiojamoje lovytėje iš medžio ar nendrių. , pagaminta tėvo.
Tyrėjų teigimu, kai kurios gentys neleisdavo vaikams gerti priešpienio ir duodavo krūtis tik tada, kai pasirodydavo pastovi pieno srovelė. Vaikai visada turi prieigą prie pieno, bet kuriuo paros ar nakties metu jiems neatsisakoma maitinti ir jie geria mamos pieną, kol pienas baigiasi. Net jei indė per kelerius metus pagimdė kelis vaikus, vyresnieji nenujunkomi.
Indijos moterys retai baudžia vaikus, bet, kita vertus, anksti supažindina juos su darbu, manydamos, kad to nedaro. geresnis būdasį gyvenimo pažinimą. Vaikai nuo mažens mokomi, kad triukšmauti ir triukšmauti yra labai blogai, kad vyresniuosius reikia gerbti. Todėl indėnų vaikai nėra kaprizingi, negarsūs ir neinkštantys, labai savarankiški ir draugiški.
Vaikams niekas nėra uždrausta, o suaugusieji jais taip įsitikinę, kad vaikams nieko nenutinka. Tėvų ir vaikų santykiai tokie artimi, kad jie iš tiesų yra tarsi viena visuma. Vaikai patys žino, ko jiems reikia, o indai tėvai leidžia jiems to gauti ir paragauti gyvenimo, gyventi vienybėje su gamta ir jos dėsniais.
Dabar Indijos „natūrali tėvystė“ yra visas mokslas, išpopuliarėjęs Amerikoje ir Europoje aštuntajame dešimtmetyje. Ekspediciją į indėnų gentis surengusi Jean Ledloff buvo taip nustebinta tuo, ką pamatė, kad visą savo gyvenimą paskyrė indiškų vaikų auklėjimo „metodų“ studijoms, parašė knygą „Kaip užauginti laimingą vaiką“ ir tapo įkūrėja. vadinamosios „natūralios tėvystės“.
Prieš Ledloffą pedagogikos pasaulyje karaliavo daktaras Benjaminas Spockas, visi skaitė jo kūrinius ir „augino vaikus pagal Spoką“ – maitino valandomis, kalbėjo apie tai, kad trūksta ryšio tarp vaiko sveikatos ir maitinimo būdo, nesilepino, laikėsi dienos režimo, daug draudė ir ribojo vaikui manydama, kad vaikas turi turėti autoritetus. Naujoji Jean Ledloff teorija pavertė idėją, kad vaikas turi būti griežtas ir santūrus, anksti atjunkyti, nesileisti užgaidoms ir nusistatyti savo suaugusiųjų taisykles. Kita vertus, Ledloffas stebėjo indėnus ir pamatė, kad jie turi priešingai, ir nėra laimingesnių vaikų.
Indijos „natūralaus auklėjimo“ šalininkai laikosi pagrindinių taisyklių:
Taip vadinamu „manualiniu periodu“, kol vaikas neišmoks šliaužioti, jis gali būti ant mamos rankų tiek, kiek nori. Tam naudojami stropai ar kiti įtaisai, palengvinantys nešiojimą;
Dažnas maitinimas krūtimi, vaikui pageidaujant, ir ne trumpiau kaip dvejus metus;
Vaiko buvimas visuose mamos, o vėliau ir tėčio reikaluose svarbus, kad vaikas priprastų ir stebėtų veiklą, greičiau socializuotųsi;
Indai mano, kad nereikia per daug globoti kūdikio. Pernelyg rūpestingos mamos mokomos su pasauliu elgtis su baime, tarsi jame būtų daug pavojų ir tik jie;
Daugumoje indų kalbų nėra laiko žodžių. Iki senatvės indai žino tik „dabar“ sąvoką. Tačiau kaip ir visi pasaulio vaikai. Todėl į jų prašymus reikia žiūrėti supratingai, neatidėti rytdienai ar kam nors „vėliau“;
Nekritikuokite, nelyginkite vaikų. Ypač visų akivaizdoje, privačiai, tuomet gali jam pasakyti, kad koks nors veiksmas yra neteisingas ir prie ko tai gali privesti;
Svarbu visada ateiti į pagalbą vaikui, būti šalia, kad jis jaustų apsaugą ir meilę. Tai suteiks jam pasitikėjimo visam gyvenimui;
Visus vaikų norus ir veiksmus indai gerbia, tai ir laikosi „natūralaus auklėjimo“ metodo pagrindu.
Tiek berniukai, tiek mergaitės iki penkerių metų dalyvauja šeimos gyvenime, padėdami mamoms, po penkerių metų, kartais kiek vėliau, berniukus pradeda mokyti tėčiai. Nuo šio momento prasideda berniukų ir mergaičių auklėjimo atskyrimas. Merginos mokomos gerbti vyrus, jais rūpintis ir net bijoti. Daugelyje genčių iniciacijos apeigos atliekamos (mergaitės 13 m., berniukai 15 m.), kai vaikas suauga. Dabar tai paprastos šventės su ritualiniais šokiais ir dainomis.
Mėgstamiausi indėnų žaidimai
kamuolio žaidimas- tai ir futbolas, ir žaidimas panašus į tinklinį, kai kamuolys mušamas delnais, alkūnėmis, klubais;
Skraidantys aitvarai- indėnai netgi turi aitvarų šventę, ji vyksta vienu metu su Visų Šventųjų diena (Helovinu), tai džiugi šventė (!) mirusiems vaikams atminti. Indėnai labai teigiamai žiūri į mirtį, vaikai ją net vaidina, vaidindami mirties scenas. Šios šventės aitvarai turi savo ypatybes – jie yra apvalūs, siekia iki 6,5 metro skersmens ir sklando ore iki dviejų valandų.
Stambus– buvęs diskų ir ieties žaidimas. Į dangų buvo paleistas akmens diskas, į kurį žaidėjai turėjo smogti ietimi. Dabar tai žaidimas žiedais ir stulpu: reikia sugauti kuo daugiau ant koto išmestų žiedų.
Puluk - stalo žaidimas su žetonais už taškus.
Šiandien Amerikoje madinga būti indėnu. Atsidaro indėnų mokyklos, daug bendruomenių, skirtų šios „liūdnos tautos“ kultūrai ir tradicijoms išsaugoti, radijas, laikraščiai, televizija keliomis tarmėmis. Tie, kurie eina gyventi dideli miestai, turėkite neatsiejamą ryšį su išlygomis, grįžkite ten ir stenkitės pakeisti sudėtingą situaciją. Pirmoji užduotis – galimybė lavinti indėnų vaikus. Visi Indijos mokyklose dirbantys „baltieji“ mokytojai pažymi savo išradingumą ir ypatingą nusiteikimą tiksliesiems mokslams.
Indėnų išmintis
Kai bus nukirstas paskutinis medis, kai užnuodyta paskutinė upė, pagautas paskutinis paukštis, tik tada suprasi, kad pinigų valgyti negalima.
Pirmaisiais santuokos metais jaunavedžiai žiūrėjo vienas į kitą ir svarstė, ar gali būti laimingi. Jei ne, jie atsisveikino ir ieškojo naujų sutuoktinių. Jei jie būtų priversti gyventi kartu nesantaikoje, mes būtume kvaili kaip baltasis žmogus.
Negalite pažadinti žmogaus, kuris apsimeta miegančiu.
Didžioji Dvasia yra netobula. Jis turi šviesiąją ir tamsiąją pusę. Kartais tamsioji pusė suteikia mums daugiau žinių nei šviesos.
Pažiūrėk į mane. Esu vargšas ir nuogas. Bet aš esu savo žmonių vadovas. Mums nereikia turtų. Mes tiesiog norime išmokyti savo vaikus būti teisūs. Mes norime ramybės ir meilės.
Net jūsų tyla gali būti maldos dalis.
Žinios slypi kiekviename dalyke. Pasaulis kažkada buvo biblioteka.
Mes nenorime bažnyčių, nes jos išmokys mus ginčytis dėl Dievo.
Kodėl per jėgą imi tai, ko negali paimti su meile?
Koks gi žmogus be gyvūnų? Jei visi žvėrys bus išnaikinti, žmogus mirs nuo didžiulės dvasios vienatvės. Viskas, kas nutinka gyvūnams, nutinka ir žmonėms.
Vienas „imti“ yra geriau nei du „duosiu“.
Neik iš paskos – aš galiu tavęs nevesti. Neik man priekyje – aš galiu tavęs nesekti. Eikite vienas šalia kito, ir mes būsime viena.
Tiesa yra ta, kuo žmonės tiki.
Net maža pelytė turi teisę pykti.
Siekite išminties, o ne žinių. Žinios yra praeitis. Išmintis yra ateitis.
Norint pasakyti tiesą, nereikia daug žodžių.
Mylėk žemę. Jūs jį paveldėjote ne iš savo tėvų, o jūs pasiskolinate iš savo vaikų.
Viskas pasaulyje turi savo dainą
Indijos vyresniųjų meditacijos
„Ramybė... ateina į žmonių sielas, kai jie suvokia savo santykius, vienybę su Visata ir visomis jos jėgomis, ir kai jie supranta, kad Wakan-Tanka gyvena visatos centre ir kad šis centras iš tikrųjų yra visur. , kiekvieno iš mūsų viduje“.
(Juodasis elnias [Hehaka Sapa], Oglala Sioux)
„Daugelis žmonių beveik niekada nejaučia tikros žemės po kojomis, mato augalus, augančius nebent gėlių vazonuose, arba nutolsta pakankamai toli nuo gatvių šviesų, kad pajustų žvaigždėmis nusėto naktinio dangaus žavesį. Kai žmonės gyvena toli nuo Didžiosios Dvasios sukurtų vietų, jiems lengva pamiršti Jo įstatymus.
(Tatanga Mani (vaikštantis bizonas), akmeninis)
„Pamokymai skirti visiems, ne tik indams... Baltieji niekada anksčiau nenorėjo mokytis. Jie manė, kad mes laukiniai. Dabar jų supratimas pasikeitė ir jie nori mokytis. Mes visi esame Dievo vaikai. Tradicija atvira visiems, kurie nori mokytis.
(Don Jose Matusuwa, Huichol)
„Mes, vyresnieji, savo ruožtu turime parodyti pagarbą savo jauniems žmonėms, kad gautume iš jų pagarbą.
(Grace Ezek, nisga "a)
„Mes kuriame blogį tarp mūsų. Mes jį kuriame; ir tada bandome jį vadinti velniu, šėtonu, blogiu. Bet žmogus ją kuria. Nėra velnio. Žmogus kuria velnią“.
"Mes turime biologinį tėvą ir motiną, bet mūsų tikrasis Tėvas yra Tunkašila (Kūrėjas), o mūsų tikroji Motina yra Žemė."
(Wallace Black Deer, Lakota)
„Dvasinė galia, kuriai aš tarnauju, yra daug gražesnė ir daug didesnė. Mes tai vadiname išmintimi, žiniomis, galia ir dovana arba meile. Tai keturios dvasinės jėgos dalys. Ir aš jiems tarnauju. Kai tarnaujate šiai galiai, jūsų protas ir dvasia gražūs. Tu tapsi graži. Viskas, ką sukuria Tunkašila (Kūrėjas), yra nuostabu.
(Wallace Black Deer, Lakota)
„Tyla yra absoliutus kūno, proto ir dvasios stabilumas arba pusiausvyra“.
(Charles Eastman (Ohayesa), Santee Sioux)
„Jei kažkuo tiki ir tiki pakankamai ilgai, tai atsitiks“.
(Rolling Thunder, Cherokee)
„Esame atsakingi už Žemės būklę. Mes esame už tai atsakingi ir galintys tai pakeisti. Jei pabusime, bus galima pakeisti energiją. Viską galima pakeisti“.
(„Unbatz Men“, Maya)
„Žmonės turi būti atsakingi už savo mintis, kad išmoktų jas valdyti. Galbūt tai nėra lengva, bet įmanoma“.
(Rolling Thunder, Cherokee)
„Rasė ir kalba neturi reikšmės. Kliūtys išnyksta, kai žmonės susirenka aukščiausiame dvasiniame lygmenyje.
(Rolling Thunder, Cherokee)
„Galų gale gamta išmokys“.
(Tomas Porteris, mohaukas)
Kiekviena šalis turi savo neįprastas tradicijas, kurios gali mus net šokiruoti. Šiame straipsnyje apžvelgsime, kaip Bendra informacija pagal tradiciją ir Naujuosius. Kai kurios akimirkos gali jus nustebinti, kai kurios priverčia nusišypsoti, o kai kurios net prajuokinti.
Bendrosios Tradicijos
Neįprasti pasaulio tautų ritualai
Danija
Taigi, pavyzdžiui, Danijoje įprasta kabinti vėliavą lange. Jei matote vėliavą, tai reiškia, kad šis namas švenčia gimtadienį.
Tailandas
Daina Kran Tailande
Tailande vyksta festivalis Song Kran. Per šią šventę visi vienas ant kito pila vandenį. Jei tą dieną tave apipylė vandeniu, vadinasi, tau linki sėkmės. Taip pat toje pačioje šalyje rūpinasi galva, nes. Visuotinai pripažįstama, kad tai yra žmogaus sielos saugykla.
Patarimas
Jei jį paliesite, įžeisite žmogų, todėl geriau to nedaryti.
eskimų gentis
Eskimų gentims įprasta stovėti eilėje, kad pasveikintų nepažįstamąjį. Tada pirmasis asmuo šiek tiek išeina į priekį, pliaukštelėja svetimas ant galvos, o taip pat laukia atsakymo iš nepažįstamo žmogaus. Taigi, jie muša vienas kitą, kol vienas iš jų nukrenta ant žemės.
Pietų Amerika
Pietų Amerikoje galima pastebėti dar vieną įdomų sveikinimo paprotį. Jie spjaudosi vienas į kitą. Kai kurios Afrikos tautos sveikina viena kitą iškišdamos liežuvį.
Korėja
Korėjoje norint parodyti, kad stalas skanus ir labai patiko, rekomenduojama slampinėti labai garsiai. Taip daro kiekvienas, norėdamas įtikti savo šeimininkams.
Šiaurės Kamčiatka
Nuostabūs papročiaišiaurės žmonės
Šiaurinėje Kamčiatkoje tarp daugelio tautų šeimininkui buvo suteikta didelė garbė, išreikšti pagarbą, jei svečias turėjo lytinių santykių su žmona. Namo savininkas bus nepaprastai pagerbtas tokiu poelgiu. O namų šeimininkė iš visų jėgų stengėsi, kad svečias norėtų su ja lytiškai santykiauti. Ir buvo laikoma didžiausia laimė, jei po tokio ryšio moteris pastojo ir pagimdė vaiką. Kai gimė vaikas, visas kaimas šventė šį įvykį.
Filipinai
Jūs negalite ignoruoti Luzono salos (Filipinai). Šis paprotys egzistavo nuo seniausių laikų ir tęsiasi iki šiol. Mirusieji, dar prieš mirtį, buvo iškirsti laidojimo rąstuose, kuriuose buvo paguldyti. Po to mirusieji buvo išvežti į urvus toli į kalnus. Taigi, kai kurie urvai jau yra puiki suma toks neįprasti karstai. O kai kurie iš jų kas kelerius metus išdrasko savo protėvius ir persirengia.
Naujųjų metų tradicijos
Neįprastos Naujųjų metų tradicijos
Kokių Naujųjų metų tradicijų galima laikytis Bulgarijoje ir netgi taip, kad jos nustebintų mus savo neįprastumu?
Naktį prieš vidurnaktį, kol jis ištinka paskutinį smūgį, namuose kelioms minutėms išjungiama šviesa ir jie bučiuojasi.
Škotija
Škotija turi kitokias šeimos tradicijas. Čia įprasta prieš vidurnaktį užkurti židinį, susėsti su visa šeima ir pasižiūrėti į jo ugnį. Manoma, kad šiuo metu visi vargai ir vargai praeina kartu su praėjusiais metais. Be to, visi kelia slaptų troškimų. Laikrodžiui pradėjus mušti paskutinius smūgius, atsidaro namo durys seni metai galėtų išeiti ir įeiti naujas. Po šio ritualo visi eina prie šventinio stalo ir linksminasi.
Šioje šalyje yra dar viena neįprasta ir gyvybinga tradicija. Naujųjų metų naktį įprasta iš jų imti deguto statines, padegti ir ridenti gatvėmis. Taip jie sudegina senuosius metus ir švenčia naujus metus.
Airija
O Airijoje įprasta visuose namuose varstyti duris. Jei nori, gali nueiti į bet kokius namus, ir būsi pats vertingiausias svečias. Būsite pasodinti prie stalo, pavaišinti šventiniais patiekalais ir tapsite šios šeimos šventės dalimi. Kitą dieną šventė tęsiasi su šeima ir draugais.
Prancūzija
Jei pietinėje Prancūzijos dalyje šeimininkė Naujaisiais metais pirmoji ima vandenį iš šaltinio, ji turi palikti bandelę su šventinis stalas. Ir tada moteris, kuri ateina paskui ją ir paima pyragą, turi palikti pyragą nuo savo stalo. Ir taip skanėstai tęsiasi iki vakaro.
Vokietija
Vokietija taip pat turi neįprastą Naujųjų metų tradiciją. Šioje šalyje vidurnaktį kiekvienas žmogus (ir senas, ir jaunas) atsistoja ant kėdės. Tai taip pat gali būti kėdė ar stalas.
Patarimas
Taigi, atsistoję ant savotiškos kalvos, visi pradeda garsiai ir linksmai šokinėti, sveikindamiesi Naujieji metai.
Italija
Italai taip pat turi neįprastų tradicijų ir papročių. Taigi, jiems įprasta visus nereikalingus daiktus, šlamštą išmesti pro langus. Tuo pačiu metu sėkmė ir sėkmė Naujaisiais metais priklauso nuo to, kiek daiktų bus išmesta. Kuo didesnis, tuo geriau. Argentina turi panašią tradiciją, tačiau supaprastinta forma. Taigi, iš biurų galite pamatyti skraidančius dokumentus ir sąskaitas.
Išvada:
Kaip matyti iš šio straipsnio, neįprastos tradicijos yra ne tik bendrais bruožais – pagal pasisveikinimo tipą, svetingumą. Taip pat neįprastos tradicijos paveikė Naujuosius metus - labiausiai švenčiamą šventę pasaulyje. Visos šios tradicijos yra labai neįprastos, juokingos ir įdomios. O kai kurios muitinės net nori dalyvauti patys.
Neįprastos pasaulio tautų tradicijos
Šiuolaikinė Pietų Amerikos populiacija antropologiškai labai įvairi. Jį sudaro įvairių rasių atstovai - amerikiečiai (vietiniai gyventojai - indai), kaukazoidai (imigrantų palikuonys), negroidai (išvežtų iš vergų palikuonys), taip pat daugybė mišrių grupių - mestizų, mulatų, sambo. Rasinis maišymasis Pietų Amerikos šalyse vyksta sparčiai ir palaipsniui formuojasi nauji rasiniai tipai. Iki europiečių atsiradimo (XV a. pab.) gyveno įvairios indėnų gentys ir tautos, kurios kalbėjo kečujų, aravakų, čibčų, tupigua-rani ir kt. kalbomis.Gyventojai buvo pasiskirstę netolygiai: aukštų kalnų slėniuose. Centrinių Andų aukštumų buvo tankiausiai apgyvendintos, o baseino žemumos buvo silpnesnės.
Atsiradus Europos užkariautojams (ir), žemyno etninėje struktūroje įvyko esminių pokyčių. Tūkstančiai afrikiečių buvo įvežti kaip vergų darbas vicekaralystės kasyklose ir cukranendrių plantacijose pakrantėje ir šiaurės rytuose. Vidurio Andų aukštumose negrai išnyko tarp vietinių gyventojų, dar dviejose srityse jų dalyvavimas etniniai procesai ir indėlis į kultūrą buvo didelis. Čia susikūrė didelė mišrios europiečių-negrų ir negrų-indėnų kilmės populiacija.
Po nepriklausomybės – kardinalūs pokyčiai etninė sudėtis atsirado ir dėl masinio imigrantų antplūdžio iš ir kitų Europos šalių (jie buvo pritraukti daugiausia nacionalinių teritorijų plėtrai XIX a. II pusėje - XX a. pradžioje), taip pat ir dėl imigracijos. nuo (daugiausia iš ir ). Dauguma šiuolaikinių Pietų Amerikos gyventojų yra mišrios indėnų ir europiečių kilmės, tačiau žemyno šiaurės rytuose vyrauja negrų europiečių kilmės gyventojai. Daugelyje Pietų Amerikos šalių išliko didelės indėnų tautos: kečua Peru ir aimarai Bolivijoje, araukanai Čilėje. Be to, beveik visų valstybių atokiuose regionuose (pavyzdžiui, šiaurėje, Brazilijoje, šiaurės vakaruose ir kt.) taip pat išliko nedidelės indėnų gentys ir tautos, kalbančios savo kalba.
Daugumos Pietų Amerikos šalių oficiali kalba yra ispanų, Brazilijos – portugalų. Iš indėnų kalbų tik kečujų kalba Peru yra antra oficiali kalba. Ji skiriasi dideliu originalumu, kai dauguma gyventojų vartoja indėnų gvaranių kalbą, vienaip ar kitaip mokėdami ispanų kalbą. Gajanoje, oficiali kalba– anglų, buvusiame Suriname – olandų, prancūzų Gvianos – prancūzų. Dauguma tikinčiųjų Pietų Amerikos gyventojų. Tarp indėnų nemažą vaidmenį vaidina ikikrikščioniškų tikėjimų likučiai, o tarp kai kurių negrų – afrikietiškų kultų likučių.
Indėnai yra apgyvendinti visoje Pietų ir Šiaurės Amerikoje, nuo Aliaskos iki Argentinos, dalis jų gyvena rezervatuose (pavyzdys: navajo gentis), dalis yra pilnateisiai šalies piliečiai (majai, 80% Gvatemalos gyventojų), o kiti vis dar gyvena Amazonės džiunglėse (Guarani) ir neturi ryšio su civilizacija. Todėl kiekvieno gyvenimo būdas yra skirtingas, tačiau stebėtinai išsaugomos vaikų auklėjimo tradicijos, požiūris į suaugusiuosius.
Šiaurės Amerikos indėnai daugiausia yra katalikai ir protestantai, Lotynų Amerikos indėnai – katalikai. Daugumos Pietų ir Centrinės Amerikos indėnų tikėjimai iki ispanų yra neatsiejamai susilieję su krikščionybe. Daugelis indų išlaiko tradicinius kultus. Dabar tai, kaip taisyklė, yra teatro pasirodymai, lydimi kaukių šokių, taip pat ir per katalikų ir protestantų šventes.
Kiekviena gentis turi savo tarmes, daugelis kalba dviem kalbomis – savo ir anglų, tačiau kai kurios gentys net neturi savo rašto, todėl vyresnieji yra labiausiai gerbiami genties suaugusieji ir mylimi vaikai. Jie moko išminties, saugo ir pasakoja istorijas bei legendas, išmano bet kokio įgūdžio subtilybes – audžia kilimus, gamina indus, žvejoja ir medžioja. Jie stebi, kaip laikomasi visų ritualų, o laukinėse gentyse net kasdienę rutiną.
Gyvenimo tradicijos
Indėnai išsaugojo tradiciją susėsti, formuoti ratą ir dalytis su kiekvienu tuo, kas yra jų širdyse. Kai kurios gentys tam tikromis dienomis susirenka į ratą, o kitos kasdien dalijasi viskuo, kas nutiko per dieną, klausia patarimo, pasakoja istorijas ir dainuoja.
Daina indėnui nuo vaikystės yra tarsi oras, per dainas galima kalbėtis su gamta, išreikšti savo emocijas, perteikti visos tautos istoriją. Yra ritualinių dainų, šventinių, o kofanų gentis turi savo dainą kiekvienam.
Tas pats „figVam“, kurį Šarikas iš animacinio filmo „Prostokvashino“ nutapė ant krosnies ir kurį statome žaisdami indėnus, iš tikrųjų yra ne vigvamas, o nešiojamas tipi būstas, kurį naudoja stepių klajokliai.
Vigvamas yra trobelė ant rėmo, dengta šiaudais. Vizualiai šis būstas atrodo kaip didelis šieno kupetas ir yra tradicinis Šiaurės Amerikos indėnams. Amazonės gentys gyvena tokiuose vigvamuose arba stulpuose, uždengtuose šiaudais ar lapais. Arčiau civilizacijos JAV rezervatuose esančios indėnų tautos, tokios kaip navajų gentys, gyvena panašiuose į mums įprastus rusiškus rąstinius namelius ar trobesius.
Pastebėsiu, kad vigvamus dažniausiai kuria moterys ir vaikai. Laukinėse gentyse beveik visi darbai kaime laikomi moteriškais – maisto gaminimas, siuvimas, vaikų auginimas, visi žemės ūkio darbai, malkų paieška. Vyro užduotis – medžioti, kasdien mokytis karinių reikalų, kad užtikrintai naudotų ietį, lanką ir vamzdelį su nuodingomis strėlėmis. Mat jaguaro ilties karoliai yra dokumentas, vienintelis džiunglėse gyvenančių indėnų dokumentas, liudijantis jo bebaimiškumą. Šamanais tampa tik berniukai, šamanas daug moko kaime ir perduoda savo žinias, bet po jo mirties vienas iš jo jaunų pacientų, o ne studentas, tampa šamanu, nes manoma, kad kartu su gydymo energija visos šamano žinios perduodamos pacientui.
Pagrindinis maistas yra tai, ką jie gaudavo medžiodami, o šeimose, kurios užsiima žemės ūkiu, pagrindiniai patiekalai yra bulvės, grūdai, ryžiai, vištiena, kalakutiena ir, žinoma, visokios ankštinės daržovės, mėgstami patiekalai iš moliūgų ir kukurūzų. Ypatingą vietą indėnų racione užima saldūs klevų sirupai ir džiovintos miško uogos.
Indijos gyvenimo ritualų tradicija