Pasakos apie gyvą ir negyvą vandens sąrašą. Gyvas ir negyvas vanduo: nuo pasakos iki eksperimento

Bėgant metams mano gyvenimas darosi šviesesnis, skambesnis, aštresnis, skanesnis, įdomesnis...

Kas sugalvojo, kad laimingas laikas Ar tai vaikystė ir paauglystė?

Mano nuomone, vaikystė – psichotraumų rinkimo metas. O bjauri jaunystė? Tu verdi kaip žuvis keptuvėje, aliejus pursteli ir dega, aplinkui dūmai ir dūmai. Noriu visko iš karto: meilės, šilumos, supratimo, suvokti savo likimą, suprasti gyvenimo prasmę... O kiek daug nuoskaudų ir pretenzijų! Žmonėms apskritai ir konkrečiai artimiesiems, jų pačių išvaizdai, aplinkybėms, būsenai, o ypač Viešpačiui Dievui – kad jis, kurdamas šį pasaulį, su manimi nepasitarė. O viduje nuolat tvyro nerimastingas lūkestis, persmelktas plonu, aštriu baimės šaltuku – o jei neišsipildys ta laimė, kurią sugalvojau sau. Kodėl tada VISKAS? Niekas iš to, apie ką svajojau, neišsipildė. Jis pasirodė daug didesnis ir išsamesnis, nei tikėtasi. Šiandien, būdamas visai ne jaunas, galiu pasakyti, kad gyvenimas yra geras. Nr. Tai nėra užrašas juodais ikrais ant raudonos spalvos. Turiu kitokį formatą ir kitokį matmenį. Gyvenimas pasirodė. Pilnas, protingas, stiprus, tikras.

Jaunystėje žavėjausi klasikine muzika. Studijavau dainavimą ir svajojau tapti operos dainininkas. Nors ji sutiko į gerą akademinį chorą. Tiesiog dainuoti tikrą muziką. Pats dainavimo procesas teikė nepaaiškinamą malonumą. Kai balsas skamba ir tau paklūsta, tai neapsakoma. Atrodo, kad paliečiate erdvę, plūduriuojate joje.

Prisimenu vieną spalį. Tą rudenį nuostabiai dainavau. Su kiekviena pamoka tampa vis geriau. Grįžau po pamokų senosios Maskvos alėjose ir buvau be galo laiminga. Apie būsimas pergales, sceną nesvajojau. Man užteko, kad šiandien pasiėmiau tokį B butą...

Tas ruduo buvo labai gražus: ramus, sausas, saulėtas. Senieji Maskvos dvarai, įvairiaspalviai lapai ir mano B butas, vis dar skambantis manyje – viskas susiliejo į ramią, jaukią šventę.

Ir tada viskas baigėsi. Trumpa kvaila santuoka, nėštumas, sunkus gimdymas ir balso stygų parezė. Dar keletą metų bandysiu atkurti balsą, bet ant virvelių atsiras mazgeliai ir dainavimas man baigsis. Ilgą laiką sapnavau skausmingai gražius sapnus. Juose dainavau Drugelio ariją: „Giedrą dieną mūsų sielvartas praeis norimas ...“ ir pabudau ašaromis.

Buvau apimta nevilties. Norėjau tik dainuoti ir nieko daugiau nenorėjau! Mano likimas buvo atimtas iš manęs, kaip tada tikėjau. Kam? Ilgą laiką norėjau mirti.

Dievas veikia paslaptingais būdais. Dabar darau tai, ką galiu ir kas man patinka.

Aš esu psichoterapeutas. Per mano rankas, galvą ir sielą pereina beveik visų gyventojų sluoksnių atstovai. Nepriklausomai nuo amžiaus, lyties, tautybės, turto, išsilavinimo.

Galiu dirbti su vaikais, paaugliais ir suaugusiais. Moku dirbti su sveikais ir su sunkiais psichikos ligoniais.

Aš nesu turtingas ar garsus. Bet turiu daugiau – savo buvimo šioje Žemėje prasmės jausmą.

Prieš jums būsimos knygos eskizus. Labai subjektyvios mintys apie žmones, apie gyvenimą, apie mirtį, apie meilę. Su filosofiniais nukrypimais ir piktavališkais komentarais.

Aš esu Šerlokas Holmsas, sodininkas, chirurgas ir šnipas

Klinikinės psichoterapijos centre, kur atėjau dirbti, dar buvo Senoji gvardija. Pirmus metus sėdėjau registratūroje arba sesijoje (jei buvo leidžiama) ir mokiausi. O, koks tai buvo protingas, subtilus ir gražus darbas! Išskirtinė šachmatų partija, kur kiekvienas ėjimas skaičiuojamas keliais žingsniais į priekį... Improvizacija panaši į džiazą, kur už kiekvienos „teisingos natos“ slypi didžiulis darbas: žinios, įgūdžiai, per metus sukaupta patirtis... Nors, tikriausiai tai buvo ne tik patirtis. Tai buvo žmonės aukščiausio lygiošvietimas ir kultūra. Ir jie žinojo ne tik mediciną, bet ir literatūrą, Klasikinė muzika, tapyba, filosofija. Tai leido jiems dirbti su pacientu, kad jis pasiektų gilesnį gyvenimo suvokimo, pasaulio matymo lygį. Iš Senosios gvardijos išmokau fiksuoti smulkiausias veido mimikos ir gestų detales, išgirsti balso intonacijas, frazių struktūrą, išlygas. Iš fragmentiškos gaunamos informacijos išmokau sudaryti pilną vaizdą. Labai panašu į darbą garsių detektyvų kaip Šerlokas Holmsas ir Hercule'as Puaro!

Čia norėčiau apibūdinti vieną iš meistrų. Nors kiekvienas iš jų yra vertas knygos.

Vera Lazarevna Šenderova. Pirmas dalykas, kuris patraukė mano dėmesį, buvo elegancija. Visko: drabužiuose, elgesyje, darbe. Protingas. Plonas. Sudėtingas. Paprasta. Natūralus. Slapyvardžiai mylimiems pacientams: „Mitya Karamazov“; „Šeštoji Čaikovskio simfonija“; "Ruzveltas"; „Eliza Doolittle“... Pravardės nebuvo menkinančios – jos pagavo personažo esmę.

Ir ką ji žinojo, kaip būti kitokia! Su vienu – kieta diktatorė, su kitu – atsiskyrusi filosofė, su trečia – švelni, šilta... Tuo pačiu ji nesistengė būti maloni. Ji nerodė savo ambicijų prieš pacientus. Neuždirbo pinigų iš pacientų. Niekada nevaizdavo visagalio guru. Ji galėjo nuoširdžiai pasakyti: „Nežinau, kaip tau padėti“. Ji galėjo atsisakyti paciento: „Nemalonus dėdė. Tai kvailina save ir mane. Aš nusiųsiu jį N. N. Pagalvojau: kaip ligonis gali būti nemalonus? Ar tai profesionalu? Ji nusišypsojo: „Profesionalus reiškia sąžiningai, Ženečka“. Jos santykiuose su pacientais, su kolegomis, su pasauliu buvo kažkas tokio, ko ilgai neradau apibrėžimo. Dabar aš žinau, kaip tai vadinasi. Pagarba. Savigarba. Gyvenimui. Į kito žmogaus mintis, jausmus, vertybes. Todėl į jos priėmimą atėjęs žmogus buvo ne pacientas, ne klientas, ne objektas ir net ne subjektas. Žmogus.

Iš pirmo žvilgsnio man labai pasisekė – turėjau su kuo mokytis. Kita vertus, baisus nepilnavertiškumo kompleksas po to, kai Maskvos valstybinio universiteto psichologijos fakultetas mane pastūmėjo aktyvi paieška gyvas, tikras žinojimas. Ačiū komplekse! Taip pat žinojau, kad daug man reikalingų žinių yra pasklidusios po pasaulį. Bet niekas manęs nesivaikys su pasiūlymu dėstyti psichoterapiją. Tai aš turiu jų ieškoti ir vytis.

Deja, šiandien, kaip ir prieš 30 metų, psichoterapijos tikrai niekur nemokoma. Ne, yra įvairių nuostabių vietų, gana oficialių, kur jie moko technikos ir įgūdžių, bet nesuteikia įgūdžių pagrindų. Bet kiekvienam išduodamas pažymėjimas, kad jis turi teisę užsiimti psichoterapija. Net jei žmogus asmenybės bruožai profesionaliai netinkamas. Mano siurrealistinė mėlyna svajonė yra mano mažoji švietimo įstaiga kur galėčiau dėstyti psichoterapiją. Aš žinau, kokia turi būti programa. Ir aš žinau, ko ir kaip mokyti. Nėra korespondencijos skyrių! Ir rinkitės atsargiai. Nes ne visi gali būti išmokyti būti psichoterapeutais. Pagrindinis atrankos kriterijus – gilus, nuoširdus domėjimasis žmonėmis. O poreikis, ne – beprotiškas savo tobulėjimo troškulys! Manau, greitai perdegčiau. Nes mūsų šalyje kokybė nėra cituojama.

Be amato paslapčių įvaldymo, stengiausi pažvelgti į reiškinio esmę. Kas tai, psichoterapija? O kas yra psichoterapeutas? Stebėjau meistrų darbą ir užsirašiau savo chaotiškus įspūdžius. Štai keletas tų metų įrašų:

Psichoterapeutas yra sodininkas. Pjauna sausas šakas. Auginiai. Tręšia. Kartais medį reikia sužaloti, kad jis būtų sveikas. Kad duotų vaisių.

Psichoterapeutas – kaip chirurgas kare. Jis dirba, o aplink sprogsta sviediniai: ligonio artimųjų bailumas ir kvailumas, paties ligonio inercija, neatsakingumas, stebuklo viltys.

Psichoterapeutas yra šiek tiek aiškiaregis. Jis turi suprasti daugiau apie žmogų, nei pasako apie save.

Bet psichoterapeutas, kaip geras žvalgybos šnipas, nemirksės akies, nedrebės nuo antakio. O ką suprato, niekaip neparodys.

Psichoterapeutas, kaip Viešpats Dievas (atleisk man šį palyginimą), gali sukurti visą pasaulį, kuriame kils gyvybė. Pasaulis, pilnas naujų garsų, jausmų, pojūčių, minčių. Užduotys tos pačios: sukurti gražų kūrinį iš kažko beformio... Tačiau šį gyvenimą turime formuoti kartu. Kartais pavyksta. Kartais ne. Nes terapeutas yra tik vadovas. Jis gali parodyti vietą, kur palaidotas lobis, gali iki jos nuvesti. Bet jūs turite rasti savo lobius. Tai žaidimo sąlygos, ne mūsų sugalvotos. O kaip jūs disponuosite šiuo lobiu – jūsų reikalas, jūsų pasirinkimas ir jūsų teisė.

Apie lobį ir monstrą

Man patinka Jungo metaforos pasakoms. Pasirodo, tolima karalystė yra pasąmonė. Pagrindinis veikėjas eina ten pasiimti lobio. Bet šiaip jam niekas nieko neduoda. Pirmiausia jis turi išlaikyti testą ir atlikti žygdarbį – nugalėti monstrą. Ir tik tada herojus kaip atlygį gaus princesę. Arba žiedą, kuris daro jį visagaliu. Arba gyvybės eliksyras ir pan. Jungo nuomone, šis „sunkiai gaunamas lobis“ yra savęs pažinimo metafora, būtina asmenybės formavimuisi. Grubiai tariant, norėdami rasti save, turite susidurti su savo tamsioji pusė, sužinok ir laimėk.

Turiu savo pasąmonės metaforą: baisią ir gražią legendą apie Loch Neso pabaisą. Sako, kyla iš ežero gelmių ir gąsdina vietos gyventojai ir turistai. Sako, net suvalgė ką nors – arba mažą laivą su keleiviais ir kapitonu, arba karvę, kuri atėjo atsigerti vandens.

Apskritai nemalonu žinoti, kad kažkas paslaptingai baisaus, nekontroliuojamo gali staiga pakilti iš gražaus ežero gelmių ir jus užpulti. Kaip ir mūsų pasąmonė - ten, gelmėse, gyvena kažkas, apie ką mes nežinome ...

Dirbdamas psichoterapinėse grupėse, su tuo „kažkuo“ susiduriu nuolat. Nes psichoterapijos grupė manifestuoja ir negailestingai išryškina viską: užslėptas ambicijas, svaigias svajones, neišnaudotus resursus ir realias galimybes. Ir miegantys monstrai.

Kartu su ja mokėmės vidurinėje mokykloje. Jau tada ji sakė, kad labiausiai nori ištekėti ir auginti vaikus. Ji buvo moteris, gimusi šeimai. Ir kas tiksliai čia negerai? Prisiminkite, Tolstojaus „Karo ir taikos“ pabaigoje: „Visi Natašos impulsai prasidėjo tik nuo poreikio turėti šeimą, turėti vyrą... Visos jos psichinės jėgos buvo nukreiptos į tarnystę šiam vyrui ir šeimai“.

Jaunystėje mano draugė daug turėjo iš Natašos Rostovos. Ji buvo tokia natūrali, tiesioginė, gyva! Po mokyklos gyvenimas kartais mus išsklaidydavo, paskui vėl suvesdavo. Ji pasiekė savo tikslą – ištekėjo, pagimdė tris vaikus. Ji buvo nuostabi mama: dėmesinga, rami, rūpestinga. Ji atėjo į mano grupę, anot jos, norėdama geriau suprasti savo vaikus, duoti jiems daugiau, elgtis kompetentingiau. Geras pritaikymas.

Sąžiningai, labai greitai pasigailėjau, kad jį paėmiau. Ji atliko tam tikrą darbą. Tiesą sakant, ji neturėjo vidinio poreikio sužinoti ką nors naujo – apie save ar apie savo artimuosius. Kadaise jos sugalvotas ir suplanuotas dabartinis gyvenimas jai visiškai tiko.

Kartais man atrodydavo, kad šis gilus pasinėrimas į šeimą ir motinystę sugeria jos individualumą, slopina tobulėjimo poreikį. (O gal motiniškos funkcijos nieko iš to nereiškia?) Belieka sveika, stipri, graži patelė, nuoširdžiai atliekanti Šeimai numatytus ritualus: rengtis ... maitinti ... stumdyti išsilavinimą ...

Netrukus naujos žinios, kurios peržengs jos pačios idėjas apie gyvenimą, pradės ją erzinti ir gąsdinti. Jai būtų lengviau nežinoti. Ir ji paliks grupę.

Kaip sena draugė, leisiu sau pasikalbėti su ja apie atsakomybę? - prieš žmones, kurie dirbo su ja, prieš mane - juk galėčiau į jos vietą paimti kitą žmogų. Ji gana agresyviai pareikš, kad šiame pasaulyje yra atsakinga tik už savo šeimą! Bet aš ja netikėjau, nes jau turėjau patirties. Ir žinojau, kiek darbas grupėje gali atspindėti žmogaus esmę.

O kai po kelerių metų jos namus užklups bėdos, ji elgsis taip pat – bėgs nuo situacijos, kaip kadaise pabėgo iš grupės.

Jos pirmas vaikas serga psichikos liga. Tėtis nuves sūnų pas gydytojus. Mama atrodo akla ir kurčia. Jai taip bus ramiau – nematyti, negirdėti, nesuprasti, nežinoti. Berniukas neįsivaizdavo, koks turėtų būti jos vaikas. Ir tada ji pašalino jį iš savo gyvenimo. Taigi gyvūnai palieka negyvybingą individą be dėmesio ir priežiūros.

Visas jėgas ji nukreips į jaunesnius vaikus – juk dukrą pramoginiai šokiai ir anglų kalbos, o sūnus turi karatė ir kompiuterių kursus. Bet jis niekada nepasieks savo vyriausio berniuko gydytojo, nesidomės, ką jam galima ir reikia padaryti, kad jis prisitaikytų prie gyvenimo.

Mes su tėčiu perskambinsime dėl jo gydymo. Paslaptis nuo mamos. Nes ši tema taps tabu namuose. O berniukas yra atstumtasis savo šeima. Jis beveik neišeina iš savo kambario. Iš pradžių jam nesakė, bet paskui priprato. „Kalinis iš pradžių svajojo apie medžius ir paukščius, tada sustojo...

Prisimenu jį būdamas 4 metukų. Draugiškas, meilus kūdikis. Rankų ir stalinės lempos pagalba parodžiau jį ant sienos šešėlių teatras Jis nusijuokė ir paprašė daugiau...

Kada nors parašysiu knygą apie Šeimą. Ir išmessiu žmonijai viską, su kuo susidūriau per 20 psichoterapijos praktikos metų. Tai bus baisi knyga. Apie tai, kaip nematomas Loch Neso monstras valdo visus žmogaus veiksmus. Ir vienu lengvu uodegos smūgiu nušluoja visus gražius mitus apie kraujo balsą.

Psichoterapijos panegirika

Psichoterapija – tai jausmų ir savęs pažinimo mokykla, žmonių santykių mokykla. Man visada atrodė, kad ši „mokykla“ reikalinga absoliučiai visiems, nepriklausomai nuo sveikatos būklės, socialinės padėties, padėties visuomenėje. Žmonės čia ateina ieškoti savęs, savo naujų, paslėptų galimybių. Čia kartu atraskite gyvenimo dėsnius. Čia galite pasakyti viską, ką jaučiate ir galvojate (išbandykite tai su artimaisiais - tiesiai ir atvirai ...). Tam tikru etapu grupė tampa vienu organizmu. Ne kiekviena šeima gali pasigirti tokiais jausmais.

Pirmųjų metų viduryje esame ant to paties bangos ilgio, tie patys spektakliai, „tas pats kraujas“. Mokomės girdėti ir matyti. Jausti. Suprasti gyvenimo taisykles. Jo gylis. stiprumas. Šviesti. Vairuoti.

Mokomės pažvelgti į save. Be baimės ir su susidomėjimu. Bet mes tuo pačiu metu apsižvalgome. Turime išmokti skaityti ženklus, kad pasaulis, „iškoduoti“ signalus, kuriuos mums siunčia kiti žmonės. Juk psichoterapijos grupė yra viena iš nedaugelio vietų žemėje, kur galima išmokti tai daryti.

Tiesą sakant, psichoterapija gali padaryti jus protingesnius. Galbūt gamta nori, kad kiekvienas padaras būtų tobulas savo rūšies atstovas?

Pirmaisiais darbo metais, kai manęs paklausė apie vieną iš pacientų: „jis sveikas, kam jam reikalinga psichoterapija“, pakilau iki lubų. Nes mūsų šventvagėje šalyje apsilankymas pas psichoterapeutą suvokiamas kaip slaptų ligų išpažintis ar akivaizdus silpnumas – ar negalite pats išspręsti problemų?

Ar galite išgydyti savo dantis? Psichika (sielos vertime) bus sunkesnė už dantį! Ei oponentai! Ar žinai viską apie save? Kokius žaidimus žaidi su savimi ir su Viešpačiu Dievu? Ką jūs darote su savo ir savo artimųjų gyvenimu? Ar tu viską supratai? Jau?! Dėl šios visos Rusijos, kaimo veidmainystės kai kurie mano pacientai iš „pasaulio“ (sveikų) grupių stengiasi nesakyti savo draugams ir artimiesiems, kur jie eina. Taigi sovietmečiu jie slapta gydė gonorėją, paimtą komandiruotėje pas privatų venerologą... Pasirodo, gaila vystytis. Pasirodo, gėda tapti protingesniems. Jie tai daro paslapčia!

Mano skausmas

Tiesą sakant, aš dirbu labai žalingą darbą. Užkliūnu už grubaus melo ir subtilių manipuliacijų, agresijos, bailumo, išdavystės... Bet labiausiai mane žeidžia pacientų neatsakingumas, su kuriuo susiduriu dažniausiai.

Daugelį metų nenustojau stebėtis: į mano grupes „pasaulyje“ ateina suaugusieji, daugiau ar mažiau sveiki, padorūs, išsilavinusių žmonių. Jų čia nekvietė, neviliojo, neįkalbinėjo. Jie atėjo patys. Savanoriškai. Jie žino, kad programa yra sunki – visiems buvo pasiūlyti užsiėmimai žiūrėti ir išbandyti savo krūvį. Jie žino, kad mes įdarbiname tik 16 žmonių (13 mln. gyventojų turinčiai Maskvai!) ir dirbame su jais dvejus metus. O jei žmogus išeina iš grupės, į jo vietą niekas negali būti paimtas. Visus juos traukia būtent tai, kad tai subtilus, juvelyrinis kūrinys apie asmenybės „karpymą“. Kodėl tik 8-10 žmonių pasiekia pabaigą? Dabar, po tiek metų, žinau atsakymus į daugelį „kodėl“.

Žmonės labai nori pokyčių savo gyvenime... nekeisdami savęs. Žmonės labai nori, kad viskas pavyktų, bet be įtampos, be žinių ir įgūdžių, neinvestuojant laiko ir pastangų.

Ech, Jungas nežinojo pasakos apie Emeliją, kur nėra išbandymų, monstrų ir pergalių. Svarbiausia būti tinkamoje vietoje tinkamu laiku. O koks nors Geradarys jus pastebės ir tikrai jums padės. Todėl visos jėgos eina ieškoti šios tinkamos vietos. Kur, tikras žmogus, jo laukia išskėstomis rankomis ir karštu samovaru su pyragėliais. Jie laukia, kol išsipildys visi jo juokingi, kvaili, kartais siaubingi troškimai. Ir ne už ką, ​​o kaip tik. Už gimimo faktą. Dauguma gyvena laukdami stebuklų ir dovanų.

Yra dar viena priežastis, kodėl žmogus iš visų jėgų priešinasi mūsų bendram darbui. Jis bijo. Bijo matyti, kas vyksta su juo ir aplink jį be iliuzijų. Bijo tapti protingesnis, stipresnis. Tada paklausa skiriasi nuo jo. Baimė pasukti raktą, išgerti eliksyrą, peržengti tam tikrą ribą. Ir prasidės kažkas, ko tada negalima sustabdyti. Baimė dėl kito lygio, kitos dimensijos. Bijo didelės upės, tikro vandens. Tu gyveni mažoje, pažįstamoje pelkėje, aplink tave viskas pažįstama – vienas kutas, trys varlės, du buožgalviai. Nereikia plaukti, tik plekšnės. O dideliam vandeniui reikia kokybiškai skirtingų energijos sąnaudų.

Taigi mes pasiekėme pasaką apie gyvą ir negyvą vandenį. Man atrodo, " gyvasis vanduo “yra sudėtingas, daugialypis gyvenimas su visais atspalviais: ilgesiu ir džiaugsmu, siaubu ir džiaugsmu, neapykanta ir švelnumu... Būti gyvam reiškia jausti stipriai, daug ką matyti ir suprasti... Gali skaudėti, todėl taip yra pavojinga! BET " negyvas vanduo„yra neskoninga gyvenimo imitacija, pagardinta „valgomumo“ iliuzijomis.

Tiesą sakant, dauguma renkasi mėgdžiojimą: meilę, šeimą, draugystę, darbą, tobulėjimą...

Žmonės mano, kad mėgdžiojimas yra paprastesnis, lengviau pasiekiamas. Ir kad neskauda. Prireikė daug laiko, kol atradau sau stebinančią tiesą.

„Gyvasis vanduo“ tinka ne visiems. Nes ne visi to nori! Ko jie nenori, jie tiesiog vengia! Nes protinga pasąmonė žino, kad gyvojo vandens skonį paragavęs žmogus iki savo dienų pabaigos sieks šios dimensijos, trokšdamas gilių ir stiprių jausmų, atvirų, nuoširdžių santykių.

O tau to reikia?!

Kas yra laimė...

Sunku gauti gyvojo vandens, bet kartais jo randi pačiose neįsivaizduojamose vietose.

Prieš keletą metų man prasidėjo baisūs nugaros skausmai. Paaiškėjo – dvi didelės disko išvaržos. Operacija nieko negarantavo. Radau gydytoją, jis man padarė masažą. Tai šiek tiek sumažino skausmą, bet neilgam. Man nuolat skaudėjo nugarą, net ir miegant. Nebegalėjau pasilenkti ir pakelti nukritusio daikto, nebegalėjau pasikloti savo lovos. Artėja prie to, kas man skirta blogiau už mirtį- bejėgiškumas. Po dvejų metų atsirado trečioji išvarža. Ir štai aš vėl nuėjo ieškoti išganymo. Radau mažai žinomą Centrą, kuriame jie gydomi ... su pratimais ant treniruoklių. Mankštindamiesi išugdote raumenų korsetą, o jame laikomos jūsų baisios išvaržos.

Prisimenu, kai pirmą kartą sutrikęs žiūrėjau į simuliatorius ir verkiau. Koks puikus masažas! Tu atsiguli, ir kažkas tau kažką padaro. Ir čia jūs turite. Po trečios pamokos skausmas sumažėjo, po dešimtos jis dingo. Ne, išvaržos neišnyko, bet jos buvo patikimame savo raumenų apvalkale.

Man labai pasisekė su šiomis išvaržomis. Aš neičiau sporto salė tiesiog. Kartą. Aplinkybės mane nuvedė ten. Galbūt mums siunčiami testai, kad tobulėtume – fiziškai ar protiškai? Ir iš simuliatorių išmokau mėgautis. Jei dirbi kokybiškai, ateina „raumenų džiaugsmas“, kaip pavadino Pavlovas. Tai tarsi Kalėdų eglutės lemputės, bėgančios per visą kūną. Ačiū išvaržos. Skausmas suteikė man kitą džiaugsmo gyvenimu aspektą – judėjimą. Ir dar kartą įsitikinau, kad tikras rezultatas įmanomas tik per didžiulį, kolosalų stresą. Per skausmą, kraują, prakaitą.

Psichoterapijos epitafija

Psichoterapija miršta. Ją pakeitė mielas, juokingas, primityvus psichologinis mokymas. Su pratimais verta darželis. Oho, kokie žmonės „stumdomi“! Pavyzdžiui: „Kaip gyventi be vidinių konfliktų“. Apie ką tu kalbi? Vidinių konfliktų nebuvimas būdingas... demencijai. Tai idealas! Tiesą sakant, žmogus vystosi tik šių vidinių konfliktų dėka.

Dar viena fenka: „Kaip valdyti emocijas“. Galite vairuoti automobilį. Arba traktorius. Jau 30 metų kovoju su emocijomis. emocinė sfera- ploniausia, sudėtingiausia sritis. O čia viskas taip paprasta! Primena pokštą: „Atvažiavo dėdė Vasja ir su kirviu ir kažkokia motina suremontavo atominį reaktorių“.

Ir šis amžinas psichologų šauksmas: „Tu nemyli savęs! Išmokite mylėti save!" Mano nuomone, daugumai trūksta ne tiek meilės sau, kiek pagarbos. Nes savigarba atsiranda ne šiaip sau. Tai galima tik užsidirbti. Uždirbti. O prieš save yra sunkiausia. Kita vertus, šiuo metu psichologinių paslaugų rinkoje siaučiančią įsilaužimo epidemiją sukelia patys vartotojai. Juk nėra prašymo: „Noriu tapti protingesnis, kietesnis, šiltesnis“... Jie nori kažko kito: sėkmės. Paklausa sukuria pasiūlą. Jums bus pasiūlyta krūva mokymų „kaip tapti sėkmingu“, kur bus išmokyta užsidirbti pinigų, kojų, smegenų čiulptukams, sekso ir kt.

Po tokių „lavinimosi žaidimų“ žmogus nebeina į tikrą psichoterapiją. Juosta nuleista. Jame pagrindinis dėmesys skiriamas imitacijai. Jis buvo išmokytas perleisti Nif-Nif namą iš šakelių ir lapų kaip kokybišką namą. Neryškias sienas klijuokite ryškiais plakatais ir nekreipkite dėmesio į tai, kas varva nuo lubų... Tai vadinama " teigiamas požiūris į gyvenimą“. Kiek kartų teko susidurti su tuo, kad žmogus jaudintųsi, bijotų to, kas vyksta su juo ar jo šeima. Tačiau jam buvo pasakyta, kad neigiamos emocijos yra blogai. Ir pasmaugia juos pumpuruose.

Kitą dieną kalbėjausi su jauno narkomano mama. Mama, ieškodama harmonijos, praėjo krūvą treniruočių. Ir ji valdo emocijas, ir neturi vidinių konfliktų, ir išmoko mylėti save. Vis dėlto neišmokau kurti šiltų, nuoširdžių santykių su artimaisiais. Štai mergina iš mirusio šeimos šalčio išvyko ieškoti savo harmonijos. Rasta. Ir mama, kad nesunaikintų savo namų Nif-Nif, ilgam laikui stropiai nepastebėjo, kad dukra namo grįžta akmenimis. Kol ji pateko į Sklifą. Ypatinga byla? Žinoma. Tipiškas ypatingas atvejis. Ateina negyvas vanduo.

Mielos psichologinės treniruotės, kuriose gyvenimas pristatomas kaip paprastas vaikų dizaineris! Pagal siūlomus brėžinius galite surinkti vieną iš 5 variantų. Ir daugiau neduodama.

Apie Kashtanką ir Madame Butterfly

Tokios liūdnos mintys mane aplanko nuolat. Ir tada ateina laikas praktikuotis. Ir viskas stebuklingai pasikeičia. Mano pacientai eina anksčiau laiko. Beje, į psichoterapiją ateinančių žmonių niekada neišmokau vadinti „klientais“, kaip dabar įprasta. Man primena vonią. Arba kirpykla. Ir ką, „pacientas“ skamba žeminančiai?

Šį kartą jie skaitė savo melodramų finalą. Ne, mes neturime literatūrinio būrelio, visa tai vyksta psichoterapijos rėmuose. Mūsų melodramoje visi veikėjai yra savo asmenybės (subasmenybės) dalys. Siužetas negali būti iš anksto nustatytas. Autorius su savo personažais žaidžia šachmatais. Palaipsniui jie pradeda atgyti, kalbėti, atskleidžiami piktadariai, herojai ... Apskritai, jūs negalite trumpai pasakyti, tai ilgas, sunkus darbas - mes jau du mėnesius rašome melodramą.

Šioje grupėje, melodramose, beveik visi skindavosi kelią, prasiverždavo į tokius gilius savo sielos klodus! Mane apėmė dėkingumas savo pacientams už sąžiningą, kokybišką darbą, už nuoširdumą.

Tada buvo scenos fechtavimas, jie susikovė su likimu. Aptvertas su pavara, bet šiek tiek purvinas. Dirbsime daugiau. Atėjo teatro laikas. Teatro pratybose mokomės improvizuoti – laisvai, lengvai, su malonumu. Jei šie jausmai nusėda į psichiką, gyvenimas bus suvokiamas kaip įdomi kelionė! Kasdien skamba sava tonacija, turi savitą skonį, spalvą, aromatą...

Galbūt būtent šioje sudėtingoje pojūčių „puokštėje“ slypi pagrindinis gyvenimo žavesys?

Po pamokų visi liko. Jie uždegė žvakes ir gavo maisto. Kalbėjomės apie tikslą. Pradėjome kalbėti apie Čechovo „Kaštanką“. Atrodo, kad tai baigiasi laiminga pabaiga, bet kažkodėl skaudina sielą. Ir tai ne apie šunį. Jie padarė išvadą, kad tai pasakojimas apie paprastą ir tyrą sielą, pripratusią prie plakimų ir duonos plutos. Bet jis buvo sukurtas kažkam kitam. Sudėtingiems, aukštiems, ploniems cirko menas. Tačiau ji mieliau grįžo prie įprasto - prie plakimų ir duonos plutos ...

Laikas jau buvo vėlus. Ryte pas mane psichikos prieglobstis. Ir visi turi anksti keltis. Tačiau šiame pokalbyje kažkas buvo taip svarbu, kad jo buvo neįmanoma nutraukti dėl miego.

Žiūrėjau į veidus mirgančiose žvakėse, klausiausi protingų replikų, subtilių replikų... Tuo momentu jie nebuvo nei mano klientai, nei pacientai. Visi buvome lygūs pusdieviai. Mes gyvenome, subrendome, subrendome iki šios dimensijos. Ir toks nuostabus džiugios pilnatvės jausmas tvyrojo virš mūsų... Tada visi suprato, kad netrukus bus uždarytas metro.

Naktį važinėjau po Maskvą senu, sugedusiu automobiliu ir dainavau Drugelio ariją: „Bet mano širdis plyšta, ji negali atlaikyti tokios laimės ...“.

Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje jie gyveno – buvo...
-Seneli, aš prisimenu pradžią, tu man iš karto pasakyk, kodėl žuvo herojus negyvas vanduo užpylė – jis jau buvo miręs?!
- Ar neprisimeni, kad jie jį supjaustė mūšyje? ..
Prisimenu, dėl to jis ir mirė.
-O jei iš karto apšlakstysite gyvu vandeniu, kokia prasmė, kad jo puselės akimirkai atgyja? Iškart vėl mirti?! Galbūt pirmiausia juos reikia sujungti, ar ne? ..
-Turbūt, reikia.. Kaip suklijuoti, ar ne?
Na, kažkaip, bet tada...
-Prisimenu, prisimenu: tada apšlakstykite gyvu vandeniu ir herojus atgys iš naujo! Ar vanduo Gyvas ir Negyvas tik pasakose, ar jis tikrai egzistuoja?
- Ką tu manai?
- Bet kažkas sugalvojo šią pasaką... Taigi, iš kur tu gavai vandens?
– Ir aš taip manau, anūke, jokios idėjos neatsiranda iš niekur.. Ir aš manau, kad negyvas vanduo yra mūsų žmogaus siela, o gyvasis – dvasingumas, tikėjimas Gyvuoju Dievu.
- Nuoširdumas yra gerumas, ar ką?...
- Ne tik gerumas, bet ir racionalus jo naudojimas: juk net ir klijuojant reikia ne tik nušluostyti visus klijus, bet, pirma, klijuojamas dalis nuvalyti nuo nešvarumų, švelniai patepti klijais, sujungti. teisingai, spausk, kad gerai suliptų.. O jei viskas kaip nors išteptų, tai niekas neišsilaikys, o iš išdžiūvusio mūsų gerumo likučių tik juoksis vištos!
-Kodėl gerumo sulipdytas herojus negali atgyti? Ar jis tapo vientisas? Kodėl reikia laistyti Gyvuoju vandeniu? Jūs tai pavadinote dvasingumu – ar tai kažkas bažnytinio? Arba koks muziejus! Mačiau per televizorių laidą „Dvasiniai Ermitažo lobiai“?
– Žodis „dvasingumas“ – iš žodžio „dvasia“, o Dvasia – didžiąja raide – yra Gyvasis Dievas, nupieštas ne ant bažnyčių ikonų ar paveikslų muziejuose, o Gyvasis Dievas gyvoje žmogaus širdyje. asmuo. Atsigręžimas širdies gelmėse į Jį, į Dievą ir Dvasią ir atveria Gyvojo Vandens šaltinį!
-Kaip sulčių butelis?
-Daugiau kaip gnybtas ant lašintuvo tūtelės, per kurią gaivinantis vaistas per vamzdelius iškart patenka į sunkiai sergančio žmogaus kraują. Ir kaip vaistai patenka per veną į kraują, o su adata į veną patekti nėra lengva!-todėl lašintuvus deda tik patyrusios slaugytojos-taip Dvasią gauti mūsų gyvenime visai nelengva. Ar pamenate, kaip Vaikų evangelijoje skaitome: „Dvasia kvėpuoja, kur nori“?
-Taigi, jei po Negyvo vandens neapšlakstysite Gyvuoju vandeniu, žmogus liks sveikas, bet vis tiek miręs?!
-Panašiau į miegą giliame skausmingame miegu-letargijoje, kuris Dvasios požiūriu yra tas pats, kas mirtis. Įdomu, bet tokių žmonių Žemėje daug... Jie galvoja, kad gyvena savo rūpesčiuose dėl valgymo, miego ir ėjimo į tualetą, bet iš tikrųjų Dvasiai jie vis tiek miega, kaip... Ar prisimeni pasaka apie krištoliniame karste miegančią princesę, kurią ragana per užnuodytą obuolį užbūrė? ..
-Bet, ji negalėjo pajudėti, kol princas jos nepabučiavo?
-Taip, tai mūsų miegančios sielos prototipas, kol Kristus jos nepažadins. Ir kūnas gali judėti... Ar pamenate, net Šventajame Rašte sakoma: Tegul mirusieji laidoja savo mirusiuosius... Čia kaip tik apie tokias miegančias sielas, kurios tarsi gyvena, bet tik kūnais, kūniškais poreikiais.
Kokie dar gali būti poreikiai?
-Kad būtų naudinga ne tik sau ir savo artimiesiems, bet ir visiems žmonėms, taigi ir Dievui. Būtent šis poreikis pažadina sielą, paruošia ją priimti Gyvąjį Dvasios vandenį.
-Bet tai tas pats gerumas, ar kažkaip tai pavadinai savaip...
– Nuoširdumas, tai ji, kaip negyvas vanduo, sujungia žmones skirtinguosius, bet jei po to vieningasis nėra skirtas Dievui, t.y. neapšlakstykite Gyvuoju Vandeniu, herojumi, kurį vienija sielos gėris, kaip graži princesė likti miegoti.
-Bet vis tiek stebiuosi: kuo skiriasi sieliškumas nuo dvasingumo?
-Gerumo kryptis savo sieloje: arba sau ir aplinkai, arba visiems, kam jo trūksta. Be to, pirmuoju „dvasiniu“ atveju jie taupo gerumą, kad užtektų sau ir savo, tada antruoju „dvasiniu“ gerumo negaili suvokdami, kad begalinis jo šaltinis yra Dieve, bet niekur jo nešvaistykite, suprasdami, kad tai ne jų pačių.o Dievo nuosavybė. Taigi ... prašykite Dievo palaiminimo visiems žmonėms ir eikime miegoti. Tiek daug gerų dalykų reikia nuveikti rytoj...
2009-04-22 (5-asis Mishkos prenatalinis amžius)

„Tu, mano banga, banguok? Tu kiras ir laisvas; Tu taški kur nori; Galąsti jūros akmenis; Ir banga pakluso: Iš karto ant kranto nešė Statinę lengvai Ir švelniai atsitraukė. ©Elena Kiseleva, Visagino Geriosios vilties vidurinė mokykla

Toli jūros vandenyje mėlyna - mėlyna, kaip gražiausių rugiagėlių žiedlapiai, ir skaidrūs, skaidrūs, kaip gryniausias stiklas, tik labai giliai, taip giliai, kad neužtenka jokios inkaro virvės. G. H. Anderseno pasakoje „Undinėlė“ pagrindinio herojaus namai yra jūra. ©Elena Kiseleva, Visagino Geriosios vilties vidurinė mokykla

Kitoje Anderseno pasakoje Bjauri antis» pagrindiniam herojui vanduo taip pat vaidina didelį vaidmenį likime. O jis nugrimzdo į vandenį ir nuplaukė link gražios gulbės, kuri, pamačiusi jį, taip pat priplaukė prie jo... Vanduo jį išgelbėjo, nes dėl atspindžio ežere jis pamatė ne Bjaurųjį ančiuką, o graži gulbė. Tai išgelbėjo jo gyvybę. ©Elena Kiseleva, Visagino Geriosios vilties vidurinė mokykla

O štai pavyzdys iš lietuvių tautosakos. Pasakoje „Eglė žalčių karalienė“ Pagrindinis veikėjas išteka už gyvatės ir nusileidžia į savo būstą – povandeninę pilį. Tik čia ji buvo iš tikro laimingas. ©Elena Kiseleva, Visagino Geriosios vilties vidurinė mokykla

„Pabūkite ne ilgiau kaip devynias dienas, o dešimtą grįžkite! Išlipk į krantą su vaikais be palydos ir skambink man: Jei gyvas, mano ištikimas vyras, Baltomis putomis bangos taškys, Jei mirsi su raudonomis putomis...» ©Elena Kiseleva, Visagino Geriosios vilties vidurinė mokykla

O iš Piotro Eršovo pasakos „Kuprotas arklys“ sužinome, kad vanduo gali atgaivinti ir pagražinti herojų – Ivaną. Čia arklys uodegą mojavo, Į tuos katilus snukį panardino, Du kartus į Ivaną pašoko, Su švilpuku garsiai sušvilpė. Ivanas pažiūrėjo į arklį Ir tuojau nėrė į katilą, Čia kitame, ten trečiame irgi, Ir pasidarė toks gražus, Ko nepasakysi pasakoje, Ne tušinuku parašyta! Čia apsirengė suknele, Nusilenkė caraitei, Apsidairė, pralinksmino, Svarbiu žvilgsniu, kaip princas. ©Elena Kiseleva, Visagino Geriosios vilties vidurinė mokykla

Pasakoje „Ivanas Tsarevičius ir pilkasis vilkas“ vanduo padeda prikelti pagrindinį veikėją. Pilkasis Vilkas apšlakstė negyvu vandeniu Ivano Tsarevičiaus žaizdas, žaizdas užgijo; apšlakstė jį gyvuoju vandeniu - Ivanas Tsarevičius atgaivino. ©Elena Kiseleva, Visagino Geriosios vilties vidurinė mokykla

Iš „Pasakos apie stebuklingą vandenį“ sužinome, kad vanduo gali sutaikyti žmones. „Ir nuo to laiko jie nustojo ginčytis ir pradėjo gyventi kaip jaunystėje. Ir viskas dėl to, kad kai tik senis pradeda rėkti, senoji dabar ieško stebuklingo vandens. Kokia tai galia! ©Elena Kiseleva, Visagino Geriosios vilties vidurinė mokykla

Ir pabaigai galime pasakyti, kad vandens tema liaudies pasakos, autorinės pasakos užima didžiulę vietą. Ji yra būtybė, kuris atitinkamai padeda teigiamiems veikėjams ir baudžia už neigiamus veikėjus. ©Elena Kiseleva, Visagino Geriosios vilties vidurinė mokykla

Informacijos šaltiniai. an/ an/ ©Elena Kiseleva, Visagino Geriosios vilties vidurinė mokykla

Atrodytų, tai dvi pasakiškos priešingybės – gyvasis ir negyvas vanduo. Tiesą sakant, abu tą patį daro skirtingai: grįžta į gyvenimą, atkuria jėgas.
Pasakose negyvas vanduo, kaip taisyklė, nieko nenužudo – priešingai, jis gali sujungti pjūvį ir net grąžinti prarastas kūno dalis. Bet užpildykite juos Tikras gyvenimas gali tik gyvas vanduo.

Kiek patarlių žinai apie vandenį? Mums 19!!!
Į šį rinkinį surinkome visas patarles ir posakius.

Pasakoje apie Ivaną Tsarevičių ir pilkąjį vilką pastarasis siunčia varną gyvam ir negyvam vandeniui, nes žino, kad tik kartu jie pakels jo šeimininką ant kojų.
Kitas Ivanas Tsarevičius yra prikeltas legendoje „Marija Morevna“. Dėl to sakalas eina ieškoti gyvojo vandens, o varnas skrenda už mirusiųjų.

Nuostabus skystis ne tik atgaivina, bet ir sugrąžina jaunystę. Jei tikėti pasakojimais apie drąsų jaunuolį, jauninančius obuolius ir gyvąjį vandenį, prarasti tris dešimtmečius nėra problema. Jums tereikia gerti gyvąjį vandenį. Na, o jauninantys obuoliai efektą pataisys.

Gyvybę suteikianti drėgmė paprastą karininką paverčia ranka rašytu gražuoliu, kuris negali nesuvilioti Vasilisos Gražiosios („Ugninis paukštis ir Vasilisa princesė“).

Stebuklingas vanduo taip pat vadinamas „stipriu“ ir „bejėgiu“, taip pat „gyvatišku“, „gydančiu“, „didvyrišku“. Paprastai tai yra spyruoklinis skystis. Neretai jį atneša viesulas, kruša, perkūnas arba jų šaukliai – paukščiai.

Pasaka yra melas, bet joje yra užuomina, be to, gana skaidri: vanduo, tiesą sakant, gali daug.

Tai patikimas energetinės informacijos saugotojas, nepakeičiamas cheminių ir biologinių medžiagų tirpiklis, tikslus pernešėjas.
Netiesa, kad net įrodytos galvos skausmo tabletės veiks, jei jų neišgersite. svarus vanduo jau nekalbant apie vaistažolių nuovirus.

Kodėl vanduo turi pagalbinių funkcijų, jei jis gali išgydyti pats, kartais nereikalaujant jokių papildų! Artezinis ir mineralinis, sūrus ir gaivus – reguliariai geriant gydomąjį vandenį atnaujinamas žmogaus organizmas.

Šiuolaikiniame kasdieniame gyvenime dažnai yra gyvojo ir negyvo vandens analogų, kuriuos senovės protėviai suteikė stebuklingomis savybėmis. Elektrinius skysčio aktyvatorius (jonizatorius, ozonizatorius) daugelis naudoja kaip kasdienius buitinius prietaisus, gaminančius gyvąjį ir negyvąjį vandenį.

Pastarasis vertinamas dėl dezinfekuojančių savybių: gydo žaizdas, lėtina navikų augimą, nugali infekcijas, valo toksinus iš organizmo. O XXI amžiaus gyvasis vanduo labiau tinka ligų profilaktikai, nes stimuliuoja imuninę sistemą, atkuria ir stiprina vidinius žmogaus rezervus.

Kaip priešybių vienybė, gyvas ir negyvas vanduo papildo vienas kitą, padėdami mums tapti stipresniems ir sveikesniems, kaip senovės rusų didvyriams.

Visos teisės saugomos.
Perspausdinant medžiagą, būtina aktyvi nuoroda į svetainę www.site

Maksimas Sergejus

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Miesto mokslinis ir praktinis maratonas

„Žingsnis į mokslą. Jaunesnysis"

Skyrius "Literatūros studijos"

Vanduo „gyvas“ ir „miręs“

rusų liaudies pasakose.

Tiriamasis darbas

Užbaigta

studentas

2 "B" klasės SM "Vidurinė mokykla Nr. 226"

Zarechny

Maksimas Sergejus.

Mokslinis patarėjas:

pradinių klasių mokytojas

klasių SM "226 vidurinė mokykla"

Malkova Elena Aleksandrovna

Zarechny

2011 m

ĮVADAS

Nuo seniausių laikų žmonės spėjo, kad labiausiai paplitusi medžiaga Žemėje - vanduo vaidina išskirtinį vaidmenį kuriant ir palaikant gyvybę planetoje. Ir kad tai nėra tokia paprasta medžiaga, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio. Ko gero, Žemėje nėra žmonių, kurie neturėtų mitų ir pasakų, susijusių su svarbiu vandens vaidmeniu žmogaus gyvenime. Tačiau galbūt tik rusų folklore vanduo galėjo suteikti gyvybę ir atnešti mirtį.

Vaikai iš pačių ankstyva vaikystė Mėgstu klausytis ir skaityti rusų liaudies pasakas. Labai dažnai jie mini „gyvąjį“ ir „negyvąjį“ vandenį. Tačiau ne visi gali paaiškinti jo nuostabias savybes. Nusprendžiau patyrinėti, kuriose rusų liaudies pasakose yra „gyvas“ ir „negyvas“ vanduo, kaip pasireiškia jo magiška galia.

Tikslas:

Tyrimo tikslai:

Atlikti apklausą;

Hipotezė:

Tyrimo metodai:apklausa (1 PRIEDAS), literatūros studijavimas, surinktos medžiagos palyginimas ir analizė.

Studijų objektas:Rusų liaudies pasakos.

1 SKYRIUS.

« Pasaka yra melas Taip, jame yra užuomina ... "

"Pasaka yra melas, bet joje yra užuomina ..." - sako senas pamokantis posakis, kurį galima pripažinti tiesa, jei prisiminsite rusų kalbą. folkloras, padalijant vandenį į „gyvąjį“ ir „negyvąjį“ ir šiems dviem skysčiams priskiriant priešingas savybes.

Pasaka Rusijoje visada buvo svarbios kasdienės informacijos rinkinys, teigiami personažai buvo apdovanoti geromis gyvenimui būtinomis savybėmis, o neigiami atvirai sugerdavo neigiamas. Todėl liaudies legendose vandens skirstymas į „gyvuosius“ ir „mirusius“ negalėjo atsirasti nuo nulio. Tai reiškia, kad prieš daugelį amžių žmonės atrado sau unikalių savybių, leidžiančių jiems „dovanoti gyvybę“ arba „žudyti“.

Taip pat pasakose aiškiai atsispindėjo seniausios liaudies idėjos apie gamtos jėgų sąsajas su žmogaus sveikata ir gyvybe. Pasakose pasirodančias įvairias ligų priežastis ir gydymo būdus vienija magiška, antgamtinė prigimtis. Liga suvokiama kaip invazija piktųjų jėgųį žmogaus kūną magiškomis priemonėmis. Sąmokslai ir ritualiniai veiksmai, kuriuos mums atnešė pasaka iš šimtmečių gelmių, liudija pirmuosius gydomosios magijos žingsnius.

Gyvas vanduo, taip pat stiprus ar herojiškas, visų liaudies pasakose indoeuropiečių tautos yra pavasario lietaus, prikeliančio žemę iš žiemos miego, simbolis. Ji grįžta miręs gyvenimas ir aklas regėjimas, o kartu yra gėrimas tų herojų, kurie, pasak A. N. Afanasjevo, pasakų epe užima griaustinio dievo vietą. Skirtumas tarp negyvo ir gyvojo vandens yra tik Slavų pasakos ir niekur kitur nesikartoja. Negyvas vanduo kartais vadinamas gydymu: jis gydo padarytas žaizdas, sujungia išardytas mirusiojo kūno dalis, bet dar neprikelia; tik apšlakstymas gyvu vandeniu grąžina jam gyvybę. Pasak A.N.Afanasjevo, negyvas vanduo yra pirmasis Pavasarinis lietus, išvarydamas iš laukų ledą ir sniegą ir tarsi sutraukdamas išpjaustytas motinos žemės šakeles, o po jos sekančios liūtys jai suteikia žalumos ir gėlių. Gyvas vanduo yra tolimoje karalystėje, tarp dviejų stumdomų kalnų, kurie atsiveria tik minutei; jį saugo gyvatės ar varnos geležinėmis nosimis. Pasak pasakų, gyvą ir negyvą vandenį atneša įasmenintos vasaros perkūnijos jėgos – viesulas, griaustinis, kruša ir pranašiški paukščiai, kurių atvaizde fantazija įkūnijo tuos pačius reiškinius: varną, sakalį, erelį ir balandis. Kas geria gyvąjį ar didvyrišką vandenį, tam tuoj pat ateina didžiulė galia. Rusas siejasi su tikėjimu apie gyvąjį vandenį liaudies paprotys ant kurios, užklupus pirmam perkūnui, visi puola nusiprausti grožį, sveikatą ir laimę teikiančiu vandeniu.

2 SKYRIUS

"Stebuklai, ir tik!"

1. Naudodama anketą apklausiau 23 klasės draugus.Paklausti, ar žinote, kuriose rusų liaudies pasakose minimas „gyvas“ ir „negyvas“ vanduo, vaikinai įvardijo tokias pasakas:

- „Ivanas Tsarevičius ir pilkasis vilkas“ – 11 mokinių (47 proc.);

- "Marija Morevna" - 3 studentai (13%);

– „Pasaka apie jauninančius obuolius ir gyvą vandenį“ – 1 mokinys (4 proc.).

Kitų atsakymų nebuvo pateikta.

Atsakymas į klausimą "Kaip manote, kokia šio vandens magija?" buvo artimas tiesai tik dviejų žmonių (2 %).

Išanalizavusi anketas (1 PRIEDAS) pamačiau, kad mano klasės draugai mažai žino pasakų apie vandenį ir neįsivaizduoja, kokia jo magiška galia.

2. Mieste ir mokyklos biblioteka Radau tyrinėjimui reikalingų rusų liaudies pasakų, kuriose kalbama apie „gyvą“ ir „negyvą“ vandenį:

1. „Pasaka apie jauninančius obuolius ir gyvą vandenį“
2. "Ivanas ir stebuklas - Yudo"
3. "Ivanas yra valstiečio sūnus"
4. "Marija Morevna"
5. "Tsarevičius Ivanas - žirniai"
6. "Ivanas Tsarevičius ir pilkasis vilkas"
7. „Vario, sidabro ir aukso karalystė“.

3. Susipažinus su surinkta medžiaga(3 PRIEDAS), sužinojau, kad rusų liaudies pasakose dažnai pikta, blogi vyrukai nesąžiningai, gudrumu jie žudo geruosius gėrybės. Norėdami ištaisyti šią neteisybę, žmonės sugalvojo „gyvą“ ir „negyvą“ vandenį. Ne visi žinojo, kur yra šis vanduo, tik burtininkai, išmintingi senoliai, pilkasis vilkas, varnas, erelis ar sakalas... Sunku buvo jį gauti, dėl jo reikėjo toli keliauti. Bet vanduo buvo to vertas. Jei ant kruvinų žaizdų užpilate „negyvo“ vandens, žaizdos nustoja kraujuoti. Tik po to reikėjo pilti „gyvąjį“ vandenį, tada atgijo „mirę“ herojai. Be „negyvo“ vandens herojus vėl galėjo mirti dėl neužgijusių žaizdų. Tai matome konkrečių pasakų pavyzdyje. Taigi, rusiškoje pasakoje

Iš pasakos „Marija Morevna“

"O, kaip ilgai aš miegojau!"

Ivanas meluoja – princas miręs, virš jo jau skraido varnos. Iš niekur išbėgo pilkas vilkas ir varna pagriebė varną:

O, aš kietai miegojau!

Stebuklai ir dar daugiau!

IŠVADA

Atlikto darbo rezultatas – padariau išvadą, kad vanduo pasakose daro stebuklus. Tai patvirtina anksčiau iškeltą hipotezę:

LITERATŪRA

Anikinas V.P. Rusų liaudies pasaka. - M .: " Grožinė literatūra“, 1984 m.

Kruglov Yu.G. Rusų liaudies pasakos: knyga. sau skaitymas. 4-6 langeliai - M .:

Švietimas, 1983 m.

Propp V.Ya. Istorinės šaknys pasaka

Atsiuntė Ola, sekmadienį, 2009-09-08 - 23:03 Knygos ir archyvai mitas mitologija pasaka

Pasakų rinkinys "Mėgstamiausios pasakos" - UAB " Slavų namas knygos“,

Maskva 2002 m.

Pasakų rinkinys „Rusų liaudies pasakos“. - ZAO Firma STD, 1999 m.

Žodynas Slavų mitologija(Svarogo namai) http://www.pagan.ru

Autoriaus teisės © 2006-2010, Golden Formula.

El. paštas: admin(dog)goldformula.ru

Ženklų, simbolių, emblemų enciklopedija. M.- SPb., 2005, p.65-68

Brockhauso ir Efrono enciklopedija. SPB., 1892. v.12, p.748-749

Enciklopedinis jaunojo literatūros kritiko žodynas. - M .: "Pedagogika", 1988 m.

1 PRIEDAS

KLAUSIMYNAS

Mielas drauge! Prašome dalyvauti apklausoje ir atsakyti į šiuos klausimus:

1. Ar žinote, kuriose rusų liaudies pasakose minimas „gyvas“ ir „negyvas“ vanduo? Parašykite jų vardą.

2. Kaip manote, kokia šio vandens magija?

2 PRIEDAS

Apklausos rezultatai

Apklausoje dalyvavo 23 asmenys.

1. Vardinės pasakos:

1. „Ivanas Tsarevičius ir pilkasis vilkas“ – 11 mokinių (47 proc.);
2. „Marija Morevna“ – 3 mokiniai (13 proc.);
3. „Pasaka apie jauninančius obuolius ir gyvą vandenį“ – 1 mokinys (4 proc.).

Kitų atsakymų nebuvo pateikta.

2. Tik 2 mokiniai yra arti teisingo atsakymo (8 proc.).

3 PRIEDAS

Pasakos, kuriose minimas „gyvas“ ir „negyvas vanduo“.

1. „Pasaka apie jauninančius obuolius ir gyvąjį vandenį“.
2. "Ivanas ir stebuklas - Yudo"
3. "Ivanas yra valstiečio sūnus"
4. "Marija Morevna"
5. "Tsarevičius Ivanas - žirniai"
6. "Ivanas Tsarevičius ir pilkasis vilkas"
7. „Vario, sidabro ir aukso karalystė“

TESĖS

Vanduo „gyvas“ ir „miręs“

rusų liaudies pasakose.

Tiriamasis darbas

Temos aktualumo pagrindimas:

Visi vaikai nuo ankstyvos vaikystės mėgsta klausytis ir skaityti rusų liaudies pasakas. Labai dažnai jie mini „gyvąjį“ ir „negyvąjį“ vandenį.

Klausiau savo klasės draugų ir tėvų:

Kokiose rusų liaudies pasakose minimas vanduo?

Kas yra vandens magija?

Paaiškėjo, kad mano draugai žino daug pasakų, bet apie vandenį jiems buvo sunku įvardinti. Nusprendžiau jiems padėti.

Tikslas:

Sužinokite, kuriose rusų liaudies pasakose minimas vanduo ir kokia jo magija.

Siekdamas šio tikslo, paskyriau sau užduotys :

Atlikti apklausą;

Nueikite į biblioteką ir susiraskite reikiamos literatūros;

Kreipkitės į tėvus dėl pagalbos rinkdami informaciją internete;

Gera pagalvoti ir suvokti surinktą medžiagą.

Susipažinimo su gauta informacija metu ji buvo pateikta hipotezė:

„Gyvas ir negyvas vanduo rusų pasakose turi magiškų savybių“.

rezultatas darbas buvo medžiagos parinkimas ir skaidrių pristatymas.

Susipažinęs su surinkta medžiaga sužinojau, kad rusų liaudies pasakose dažnai blogi, neigiami herojai nesąžiningai, gudrumu žudo gerus teigiamus herojus. Norėdami ištaisyti šią neteisybę, žmonės sugalvojo „gyvą“ ir „negyvą“ vandenį. Ne visi žinojo, kur yra šis vanduo, tik burtininkai, išmintingi senoliai, pilkasis vilkas, varnas, erelis ar sakalas... Sunku buvo jį gauti, dėl jo reikėjo toli keliauti. Bet vanduo buvo to vertas. Jei ant kruvinų žaizdų užpilate „negyvo“ vandens, žaizdos nustoja kraujuoti. Tik po to reikėjo pilti „gyvąjį“ vandenį, tada atgijo „mirę“ herojai. Be „negyvo“ vandens herojus vėl galėjo mirti dėl neužgijusių žaizdų.

Fragmentai iš pasakų, kuriose minimas „gyvas“ ir „negyvas“ vanduo.

Rusų pasakoje„Apie jauninančius obuolius ir gyvąjį vandenį“:

„Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje gyveno ir buvo karalius, ir jis turėjo tris sūnus... Karalius buvo labai senas ir nuskurdęs akimis, bet jis girdėjo, kad toli, toli karalystėje. , yra sodas su jauninančiais obuoliais ir šulinys su gyvuoju vandeniu. Jei suvalgysi šį obuolį senam žmogui, jis taps jaunesnis, o jei šiuo vandeniu plausi akis aklui, jis pamatys. O sūnūs nuėjo pasiimti gyvojo vandens...“

Iš pasakos „Marija Morevna“

... Koschejus šuoliavo, pasivijo Ivaną Carevičių, susmulkino jį į mažus gabalėlius ir įdėjo į deguto statinę; paėmė šią statinę, pritvirtino geležiniai lankai ir įmetė jį į mėlyną jūrą ir pasiėmė Mariją Morevną.
Kaip tik tuo metu Ivano Carevičiaus žentai pasidarė juodi.
- Ak, - sako jie, - matyt, bėda atsitiko!
Erelis puolė prie mėlynos jūros, čiupo ir ištraukė statinę į krantą. Sakalas praskrido gyvasis vanduo o varnas seka mirusįjį.
Visi trys suplūdo į vieną vietą, nupjovė statinę, ištraukė Ivano Tsarevičiaus gabalėlius, nuplovė ir pagal poreikį sulankstė.
Varnas aptaškė negyvu vandeniu – kūnas suaugo, susijungė. Sakalas aptaškė gyvu vandeniu - Ivanas Tsarevičius drebėjo, atsistojo ir pasakė:
"O, kaip ilgai aš miegojau!"

Siužetas iš pasakos „Ivanas Tsarevičius ir pilkasis vilkas“.

Tsarevičius Ivanas guli negyvas, virš jo jau skraido varnos. Iš niekur išbėgo pilkas vilkas ir varna pagriebė varną:

Tu skrendi – ka, varna, gyvam ir negyvam vandeniui. Jei atneši man gyvo ir negyvojo vandens, aš paleisiu varną.

Varnas, nėra ką veikti, nuskrido, o vilkas laiko savo varną. Kiek ilgai skrido varnas, kiek trumpai, ar atnešė gyvą ir negyvą vandenį. Pilkasis vilkas apšlakstė Ivano Carevičiaus žaizdas negyvu vandeniu, žaizdos užgijo; apšlakstė jį gyvu vandeniu – Ivanas – Tsarevičius atgijo.

O, aš kietai miegojau!

Dėl atlikto darbo aš priėjau prie išvada kad vanduo pasakose daro stebuklus. Tai patvirtina ankstesnį hipotezė: „Gyvasis“ ir „negyvas“ vanduo rusų pasakose turi magiškų savybių ir padeda iškovoti gėrio pergalę prieš blogį.