Kas yra Robino Hudo autorius. Tamsioji Robino Hudo pusė

Robinas Hudas yra garsus anglų herojus liaudies pasakos ir baladės. Legendos pasakojo, kad jis kartu su draugais apiplėšė Šervudo mišką, apiplėšė turtuolius ir davė pinigų vargšams. Robinas Hudas buvo laikomas nepralenkiamu lankininku, valdžia jo niekaip negalėjo sugauti.

Baladės apie šį herojų buvo sukurtos dar XIV amžiuje. Jų pagrindu jau parašyta daug knygų apie Robiną Hudą, nufilmuota daug filmų. Herojus pasirodo arba kaip kerštaujantis bajoras, arba kaip linksmas šėlstojas, arba kaip meilužis-herojus.

Tiesą sakant tikrus faktus mažai apie šį personažą. Visa tai išausta iš mitų. Tačiau kai kurie iš jų vis dar neįtikėtini. Net legendinis herojus turi savo istorinę tiesą. Mes paneigsime pagrindinius klaidingus įsitikinimus apie Robiną Hudą.

Robinas Hudas buvo tikras žmogus. Verta pripažinti, kad šis veikėjas yra išgalvotas. Archetipinio herojaus karjera išsivystė iš daugybės populiarių to laikmečio paprastų žmonių norų ir nusivylimų. Robinas (arba Robertas) Hudas (arba Hodas, arba Hudas) buvo smulkiems nusikaltėliams suteikiamas slapyvardis iki XIII amžiaus vidurio. Atrodo, neatsitiktinai Robino vardas yra suderinamas su žodžiu „plėšimas“ (plėšimas). Tai jau yra šiuolaikiniai rašytojai susidarė kilnaus plėšiko įvaizdis, kaip tikras. Buvo tokių žmonių kaip Robinas Hudas. Jie nepaisė nepopuliarių valstybinių miškų įstatymų. Šios taisyklės išlaikė didžiules teritorijas pusiau laukines, ypač karaliaus ir jo dvaro medžioklei. Tokie bėgliai visada džiugino engiamus valstiečius. Tačiau nebuvo tokio konkretaus žmogaus, kuris įkvėptų savo amžininkus kurti eilėraščius apie save. Niekas negimė Robino Hudo vardu ir su juo negyveno.

Robinas Hudas gyveno Ričardo Liūtaširdžio valdymo laikais. Robinas Hudas dažnai vadinamas ambicingo princo Džono, kuris bando perimti valdžią, nesant karaliui Ričardui I Liūtaširdžiui (valdė 1189–1199), kuris buvo paimtas į nelaisvę per kryžiaus žygį, priešu. Tačiau pirmą kartą šių trijų veikėjų vardus tame pačiame kontekste Tiudorų eros rašytojai pradėjo minėti XVI amžiuje. Yra minimas (nors ir ne visai įtikinamai) Robinas Hudas, vienas iš teismo dalyvių valdant Edvardui II (1307–1327). Daug labiau tikėtina baladė, kad Robinas Hudas buvo Simono de Montforto, kuris buvo nužudytas Eveshame 1265 m., šalininkas. Galima drąsiai teigti, kad Robinas Bežemis tapo populiaria liaudies mitologijos figūra tuo metu, kai Williamas Langlandas 1377 m. parašė savo „Petro Artojo viziją“. Šiame istoriniame dokumente tiesiogiai minimas Robino Hudo vardas. Neaišku, kaip šis veikėjas buvo susijęs su Česterio grafu Ranulfu de Blondviliu, kurio vardas iškart eina po plėšrūno vardo. Tikėtina, kad jie pateko į frazę iš skirtingų šaltinių.

Robinas Hudas buvo kilnus žmogus, apiplėšęs turtinguosius ir davęs pinigus vargšams.Šį mitą sugalvojo škotų istorikas Johnas Majoras. Jis 1521 metais rašė, kad Robinas nedaro moterims jokios žalos, nevilkino vargšų gėrybių, dosniai dalijosi su jomis tuo, ką atėmė iš turtingųjų. Tačiau ankstesnės baladės veikėjo veiklą apėmė skeptiškiau. Ilgiausia ir tikriausiai seniausia Robino Hudo istorija yra Robino Hudo šlovingas mažas nuotykis. Manoma, kad jis buvo užrašytas 1492–1510 m., bet tikėtina, kad daug anksčiau, 1400 m. Šiame tekste yra komentaras, kad Robinas padarė daug gero vargšams. Tačiau kartu jis padeda pinigais finansinių sunkumų turinčiam riteriui. Šiame kūrinyje, kaip ir kitose ankstyvosiose baladėse, neužsimenama apie pinigus, kurie buvo atiduoti valstiečiams, apie turto perskirstymą tarp socialinių sluoksnių. Priešingai, pasakojimuose pasakojama apie tai, kaip plėšikas suluošino jau nugalėtą priešą ir net nužudė vaiką. Tai verčia kitaip pažvelgti į legendinio personažo asmenybę.

Robinas Hudas buvo nuskurdęs didikas, Hantingtono grafas. Ir vėl nėra realus pagrindas kad toks mitas atsirastų. Robinas Hudas pirmose istorijose visada yra dažnas, bendraujantis su savo klasės žmonėmis. Iš kur tokia legenda? Johnas Lelandas 1530 m. rašė, kad Robinas Hudas buvo kilnus plėšikas. Greičiausiai tai buvo apie jo veiksmus, tačiau vaizdas dabar buvo papildytas atitinkama kilme. O 1569 m. istorikas Richardas Graftonas teigė, kad vienoje senoje graviūroje jis rado Robino Hudo grafo orumo įrodymų. Tai paaiškino jo riteriškumą ir vyriškumą. Vėliau šią idėją išpopuliarino Anthony Munday savo pjesėse „Roberto, Hantingtono grafo“ kritimas ir „Roberto, Hantingtono grafo“, mirtis, kurios abi buvo parašytos 1598 m. Šiame darbe dėl dėdės intrigų nuskurdęs grafas Robertas ėmė kovoti už tiesą prisidengdamas plėšiku, išgelbėdamas savo nuotaką Marianą nuo princo Džono priekabiavimo. O 1632 metais pasirodė Martino Parkerio „Tikra pasaka apie Robiną Hudą“. Jame vienareikšmiškai teigiama, kad 1198 m. mirė liūdnai pagarsėjęs neteisėtas, Hantingtono grafas Robertas, šnekamojoje kalboje žinomas kaip Robinas Hudas. Tačiau tikrasis Hantingtono grafas šiuo laikotarpiu buvo Dovydas iš Škotijos, kuris mirė 1219 m. Po sūnaus Jono mirties 1237 m. ši kilminga šaka nutrūko. Tik po šimtmečio titulas buvo suteiktas Williamui de Clintonui.

Robinas vedė tarnaitę Marianą. Tarnaitė Marian tapo svarbia Robino Hudo legendos dalimi. Tačiau nedaugelis žino, kad ji iš pradžių buvo atskiros baladžių serijos herojė. Robinas ir kiti vagys iš seniausių istorijų neturėjo nei žmonų, nei šeimų. Moters įvaizdis iškyla tik Robino Hudo pamaldoje Mergelei Marijai. Galbūt pasakotojai manė, kad toks garbinimas netinkamas tais metais po protestantų reformacijos XVI amžiuje. Tikėtina, kad Marianas maždaug tuo metu pasirodė legendose apie Robiną Hudą, kad suteiktų alternatyvų moters dėmesį. Ir kartą ten teigiami personažai, vyras ir moteris, jie tikrai turi susituokti.

Tarnaitė Mariana buvo kilnaus kraujo.Šios merginos tapatybė kelia daug klausimų. Kai kurie istorikai linkę manyti, kad tai buvo princo Johno saugoma gražuolė. O su Robinu Hudu ji susipažino tik papuolusi į jo pasalą miške. Tačiau yra ir kita nuomonė. Kai kurie mokslininkai mano, kad pirmą kartą Marianas pasirodo net ne anglų epe, o prancūzų kalba. Taip vadinosi piemenėlė, piemens Robino mergina. Tik po dviejų šimtų metų mergina persikėlė į drąsaus plėšiko legendą. Taip, ir iš pradžių Marian nebuvo labai morali, tokią reputaciją ji įgijo daug vėliau, veikiama skaisčios Viktorijos laikų moralės.

Robinas Hudas buvo palaidotas Jorkšyre, Kirklio vienuolyne. Jo kapas išlikęs ir šiandien. Pasak legendų, Robinas Hudas buvo išvykęs gydytis į Kirklio vienuolyną. Herojus suprato, kad jo ranka nusilpo, o strėlės vis dažniau ėmė skristi pro taikinį. Vienuolės garsėjo savo kraujo nuleidimo įgūdžiais. Tais laikais tai buvo laikoma geriausiu vaistu. Tačiau abatė, atsitiktinai ar tyčia, paleido per daug kraujo Robinui Hudui. Mirdamas jis paleido paskutinę strėlę, palikdamas palaidoti save jos kritimo vietoje. Tačiau Tiudorų rašytojas Richardas Graftonas turėjo kitokią versiją. Jis tikėjo, kad abatė Robiną Hudą palaidojo kelio pusėje. Knygoje nurodoma, kad herojus ilsisi ten, kur apiplėšė praeinančius. Ant jo kapo vienuolyno abatė padėjo didelį akmenį. Ant jo buvo įrašyti Robino Hudo ir kelių kitų žmonių vardai. Galbūt tam tikras Williamas Goldboroughas ir Thomasas buvo plėšiko bendrininkai. Ir tai buvo padaryta tam, kad keliautojai, pamatę garsiojo plėšiko kapą, galėtų saugiai judėti toliau, nebijodami apiplėšimo. 1665 m. vietos istorikas Nathaniel Johnson nupiešė šio kapo eskizą. Jis atrodo kaip lėkštė, papuošta šešiakampiu Lotaringijos kryžiumi. Jis dažnai randamas ant anglų XIII–XIV amžiaus antkapių. Užrašai jau buvo vos įskaitomi. Robiną Hudą tikrai būtų galima palaidoti su kitais žmonėmis, bet jei paminklas buvo pastatytas iškart po jo mirties, keista, kad niekas apie tai neužsiminė iki 1540 m. Pats vienuolynas Armitage šeimos nuosavybėn perėjo XVI amžiuje, po bažnyčios reformos. XVIII amžiuje seras Samuelis Armitage'as nusprendė iškasti žemę iki metro gylio po akmeniu. Pagrindinė baimė buvo ta, kad kapą jau aplankė plėšikai. Tačiau paaiškėjo, kad bijoti nėra ko – po akmeniu plėšikų kūnų nebuvo. Atrodo, kad akmuo čia atgabentas iš kitos vietos, kur palaidotas legendinis Robinas Hudas. Dabar antkapį nuolat puola suvenyrų medžiotojai, norėdami atplėšti nuo jo gabalėlį. Ir daugelis mano, kad akmens dalys padeda atsikratyti danties skausmo. Vėliau Armitage uždarė akmenį į nedidelę mūrinę tvorą, aptvertą geležiniais turėklais. Jų liekanos matomos ir šiandien.

Kai kuriuos Robino Hudo draugus galima palyginti su to laikmečio įžymybėmis. Ankstyvosiose baladėse Robiną Hudą lydi mažasis Džonas, Willas Scarlett ir Much the Miller sūnus. Vėliau kompanijoje pasirodė ir kiti herojai – vienuolis Tukas, Alanas iš Slėnio ir kt. Garsiausias iš jų – Mažasis Džonas. Apie jį dokumentuose yra beveik tiek pat nuorodų, kiek apie patį Robiną Hudą. Sakoma, kad mažasis Džonas buvo nepagaunamas, kaip ir jo draugas. Yra žinoma, kad šio plėšiko kapas yra Derbišyro grafystėje, Hathersedge kapinėse, o tai nėra be susidomėjimo. Jo akmenys ir turėklai yra modernūs, tačiau dalyje ankstyvojo memorialo vis dar matomi atvėsę inicialai „L“ ir „I“ (atrodo kaip „J“). Jamesas Shuttleworthas, kuriam priklausė dvaras, iškasė vietą 1784 m. Jie rado labai didelį 73 centimetrų ilgio šlaunikaulį. Paaiškėjo, kad kape buvo palaidotas kažkas 2,4 metro aukščio! Netrukus dvaro savininkus ėmė užklupti keistos nelaimės. Tada sargas kaulą perlaidojo nežinomoje vietoje. Dvi gyvenvietės – Little Haggas Croft mieste Loxley mieste, Jorkšyre ir Hathersedge kaime Peak grafystėje, Derbišyre, teigia, kad yra Robino Hudo gimtinė ir vieta, kur Little John praleido savo gyvenimą. pastaraisiais metais. Alternatyvus požiūris į Robino Hudo istoriją remiasi bandymu įsitvirtinti istoriniame jo priešininkų kontekste. Tačiau baladėse tiesiogiai įvardijamas tik Notingamo šerifas, Šv. Marijos ir Jorko abatas. Kiti veikėjai minimi tik pagal pavadinimą. Konkrečių vardų, kuriuos būtų galima susieti su konkrečiomis istorijos datomis, nėra. Šis tikslios informacijos trūkumas nuvilia, tačiau visada turime atsiminti, kad turime reikalų liaudies epas o ne su dokumentais, kuriuose nurodomi faktai.

Robinas Hudas buvo puikus lankininkas. Gebėjimas tiksliai šaudyti iš lanko išskyrė Robiną Hudą. Kai kuriuose pastatymuose jis netgi laimėjo konkursus, pataikė net ne į obuolį, o į strėlės antgalį. Tiesą sakant, tuo metu, kai pasirodė Robino Hudo legendos, klasikiniai angliški ilgieji lankai tik pradėjo atsirasti, jie buvo labai reti. Istoriniai dokumentai rodo, kad plėšikai šį ginklą įvaldė XIII amžiaus viduryje. Tada prasidėjo konkursas. Jei tikėtume, kad Robinas Hudas gyveno XII amžiaus pabaigoje, tai jis galėjo neturėti lanko.

Vienuolis Tookas buvo Robino Hudo bendrininkas.Šis vienuolis laikomas vienu iš Sherwood Fox herojų. Rašytiniai įrodymai sako, kad brolis Tukas iš tikrųjų buvo plėšikas. Tačiau jis veikė 200 mylių nuo Šervudo miško, be to, praėjus 100 metų po numatomo Robino Hudo gyvenimo. Ir šis kunigas buvo visai nekenksmingas ir linksmas – negailestingai griovė ir degino savo priešų židinius. Vėlesnėse legendose kartu pradėtos minėti garsių plėšikų vardai, jie tapdavo bendrininkais.

Robinas Hudas veikė Šervudo miške, Notingamšyre.Šis teiginys paprastai nėra nepriimtinas. Tačiau Šervudo paminėjimas baladėse pasirodė ne iš karto, anksčiausiai – XV amžiaus viduryje. Atrodo, kad tame nėra nieko blogo, tiesiog ankstesnis faktas tiesiog išvengė pasakotojo. Tačiau 1489 metais išleistame baladžių rinkinyje apie Robiną Hudą jo veikla siejama su visai kita apygarda – su Jorkšyru. Jis įsikūręs ne Anglijos centre, o šiaurėje. Verta paminėti, kad Jorkšyro Didysis Šiaurės kelias, kuriuo pagal šią versiją veikė Robinas Hudas, išties turėjo prastą reputaciją dėl daugybės keliautojų apiplėšimų.

Robinas Hudas yra tikrasis plėšiko vardas. Teisingas žodis yra Robinas Hudas. Anglų kalba pavardė rašoma Hood, o ne Good. Pažodžiui teisingas vertimas herojaus vardas yra Robinas Hood, o ne Robinas Gerasis. Kyla abejonių dėl plėšiko vardo. Frazė „Apiplėšimas gaubte“ pažodžiui reiškia „plėšikas gaubte“. Neaišku, ar vardas Robinas kilo iš šios frazės, ar pats žodis kilęs iš plėšiko vardo.

Robino Hudo bendražygiai vilkėjo žaliais drabužiais.Žali plėšikų drabužiai dažnai minimi legendose. Viena iš seniausių istorijų pasakoja, kaip karalius specialiai aprengė savo žmones žaliai, liepdamas vaikščioti po Notingemą ir apsimesti miško broliais. Tačiau miestiečiai „plėšikų“ ne tik nepriėmė, bet supykę išvijo. Tai, beje, iškalbingai byloja apie tai, kaip žmonės „mylėjo“ Robiną Hudą. Jeigu jis tikrai kovojo už teisybę ir buvo populiarus, tai kodėl žaliai apsirengę žmonės paskubomis bėgo nuo miestiečių? Taigi legenda apie žalius plėšikų drabužius atgijo.

Notingemo šerifas buvo liūdnai pagarsėjęs piktadarys. Iš legendų, romanų ir filmų žinoma, kad pagrindinis Robino Hudo priešas yra Notingemo šerifas. Šis įstatymo tarnas vadovavo miškininkams, sargybiniams, draugavo su bažnyčia ir bajorais. Nesąžiningas šerifas šiose vietose turėjo neribotą saldumą. Tik su Robinu Hudu jis nieko negalėjo padaryti – išradingumas, tikslumas ir paprasti žmonės. Reikia suprasti, kad viduramžių Anglijoje šerifas buvo pareigūnas, kovojęs su nusikaltėliais. Ši pozicija atsirado X-XI a. Valdant normanams, šalis buvo padalinta į rajonus, kurių kiekvienas turėjo savo šerifą. Įdomu tai, kad jos ne visada sutapo su apskritimis. Taigi Notingamo šerifas prižiūrėjo ir kaimyninę Derbišyro grafystę. Pasakose apie Robiną Hudą pagrindinis jo priešas šerifas niekada nėra vadinamas vardu. Tarp prototipų yra Williamo de Brewerio, Rogerio de Lacy ir Williamo de Vendenalo vardai. Notingemo šerifas egzistavo, tačiau neaišku, kas jis buvo Robino Hudo metais. Ankstyvosiose pasakose šerifas pagal savo tarnybos pobūdį buvo tiesiog „miško vaikinų“ priešas, kovodamas su visais plėšikais. Tačiau vėliau šis personažas apaugo detalėmis, tapo tikru. piktadarys. Jis engia vargšus, pasisavina svetimas žemes, įveda naujus mokesčius ir apskritai piktnaudžiauja savo padėtimi. O kai kuriose istorijose šerifas net priekabiauja prie ledi Marian ir, pasitelkęs intrigas, bando tapti Anglijos karaliumi. Tiesa, baladės prajuokina šerifą. Jis atskleidžiamas kaip bailus kvailys, kuris bando sugauti Robiną Hudą pagal įgaliojimą.

Seras Guy iš Gisborne buvo tikras kilnus personažas ir Robino Hudo priešas. Sero Guy of Gisborne elgesys gerokai skiriasi nuo šerifo. Riteris legendose pasirodo kaip drąsus ir drąsus karys, gerai valdantis kardą ir lanką. Viena iš legendų pasakoja, kaip Guy of Gisborne pasisiūlė nutraukti Robiną Hudą už atlygį, tačiau galiausiai jis pats pateko nuo kilnaus plėšiko. Ne visose istorijose šis riteris pasirodo kaip kilnus personažas. Kai kur jis vadinamas žiauriu kraujo ištroškusiu žudiku, lengvai nusižengiančiu įstatymui, kad pasiektų savo tikslus. Kai kuriose baladėse Guy of Gisborne priekabiauja prie mergelės Marian, o kai kur netgi atlieka jos sužadėtinio vaidmenį. Neįprastos ir išvaizda herojus – dėvi ne įprastą apsiaustą, o žirgo odą. Bet tokio veikėjo iš viso nebuvo. Manoma, kad seras Guy of Gisborne kadaise buvo atskiros legendos herojus, vėliau susiliejusios su Robino Hudo istorija.

Robinas Hudas buvo herojus-mylėtojas. Tarp narsaus plėšiko draugų įvardytas tik vienas moters vardas- Tarnaitė Mariana. Ir profesorius Anglų literatūra Kardifo universitetas Stephenas Knightas paprastai pateikė originalią idėją. Jis mano, kad Robinas Hudas ir jo draugai buvo gėjų krūva! Patvirtindamas šią drąsią mintį, mokslininkas cituoja labai nedviprasmiškas baladžių dalis. O originaliuose pasakojimuose apie Robino Hudo merginą apskritai nieko nebuvo pasakyta, tačiau nenatūraliai dažnai buvo minimi artimų draugų vardai – Little John ar Will Scarlett. Ir šiam požiūriui pritaria Kembridžo profesorius Barry Dobsonas. Jis aiškina Robino Hudo ir Mažojo Džono santykius kaip labai dviprasmiškus. Kovotojai už seksualinių mažumų teises iš karto perėmė šią teoriją. Pasigirsta net balsų, kad netradicinės Robino Hudo seksualinės orientacijos istorija tikrai būtų pasakojama vaikams mokykloje. Bet kokiu atveju, turint herojaus meilužio reputaciją, plėšikas toli gražu nėra dviprasmiškas.

Kaip sakė garsiojoje prancūzų komedijoje – „Net jei Fantômas neegzistuoja, sugalvok jį“. Vis dar tiksliai nežinoma, ar egzistavo garsiausio Prancūzijos nusikaltėlio prototipas, sukurtas rašytojų Pierre'o Souvestre'o ir Marcelio Alaino puslapiuose.

Bet čia ne apie jį, o apie tai, kad žmonės visais laikais tikėjo, kad su blogiu turi kovoti drąsuolis, kuris nepabijos mesti iššūkį atšiauriai realybei ir apgins vargšus bei nuskriaustuosius. Kartais tokių herojų tikrai egzistavo, o kartais kas nors, bijodamas būti sučiuptas, prisidengdamas kažkieno kito priedanga atlikdavo ginklo žygdarbius prieš valstybę, sugalvotus tam, kad išvengtų įtarimų. Turbūt vienas iš labiausiai didelių paslapčių esantis JK. Ir jos vardas Robinas Hudas.

Robinas Hudas yra viena didžiausių šios šalies legendų. Žuvęs bajoras, kuriam talkino Šervudo girioje gyvenusi nusikaltėlių gauja ir apiplėšė turtinguosius, kad atiduotų vargšams, tuo pat metu nepaisydamas korumpuoto šerifo ir karaliaus, kuris, daugelio nuomone, neturėjo teisės valdyti. Anglija. Bet ką mes apie jį žinome? Ir ar ji apskritai egzistuoja? Pabandykime tai išsiaiškinti.

Jo legenda gyvuoja šimtmečius, nes jis yra nesenstantis kilnaus, nesavanaudiško žmogaus simbolis, atnešęs žmonėms savo teisingumo sampratą. Šiuo atveju Robinas Hudas reprezentuoja disbalanso tarp turinčių ir neturinčių panaikinimą (atkreipkite dėmesį, kad Notingemas iš to tik naudos – tūkstančiai turistų kasmet atvyksta į šį miestą prisiliesti prie legendos).

Nusikaltėlis ar gelbėtojas?

Legenda apie Robiną Hudą siekia viduramžius, o seniausių nuorodų nerasta istorinės kronikos bet tiesiog kaip pastabos ir pastabos įvairiuose raštuose. Nuo XIII amžiaus pradžios keli Anglijos teisėjai visoje šalyje savo rašytiniuose dokumentuose vartojo pavadinimus „Robinhood“, „Robehod“ arba „Rabunhod“. Šiuo atveju, greičiausiai, yra vieta, kur būtų apibendrintas visų bėglių ir nusikaltėlių pavadinimas. Tačiau pirmąjį tariamo istorinio Robino Hudo paminėjimą galima rasti kronikoje, parašytoje apie 1420 m. Taip pat pirmą kartą minimas „Lytil John“, kuris visiems tapo žinomas kaip Robino Hudo padėjėjas – Mažasis Džonas.

Ankstesnė (tačiau ne visai tiksli) nuoroda randama škotų metraštininko Johno Forduno veikale, parašytame 1377–1384 m. Šaltinyje minimi 1266 metai – likus metams tarp karaliaus Henriko II ir aristokrato Simono de Monforto kilo konfliktas, dėl kurio pastarasis norėjo nuversti karalių. Būtent tada iškilo garsusis žudikas Robertas Hudas, taip pat Mažasis Džonas kartu su jo bendrininkais iš nepaveldėtų (dėl įvairių priežasčių).

Laikui bėgant pasirodė daugybė baladžių ir istorijų apie Robino Hudo personažą, tačiau nė viena iš jų nepateikia šio žmogaus apibūdinimo, ką jis iš tikrųjų veikė. Kai kurios iš šių baladžių susieja Robiną su istorine asmenybe Robertu Hudu iš Veikfildo, kuris, kaip Šervudo herojus, galėjo būti karaliaus Edvardo II agentas. po Lankasterio sukilimo 1322 m. Kiti pasakojimai sako, kad Robinas Hudas iš tikrųjų buvo Robinas iš Lokslio, Jorkšyro didikas, praradęs visas savo žemes ir turtus dėl vietos valdžios intrigų. Tačiau klausimas vis dar atviras – kada (bent teoriškai) egzistavo Robinas Hudas? Kuriam karaliui jis gyveno ir „dirbo“?

XVI amžius pasižymėjo tuo, kad legenda apie Robiną Hudą gavo istorinę aplinką – XII amžiaus pabaigą, būtent XX amžiaus 90-uosius, kai karalius išvyko kovoti į kryžiaus žygius. Istorijos buvo užpildytos naujomis detalėmis, pavyzdžiui, trumparegiškas ir apgailėtinas naujasis karalius Džonas, kuris valdė Angliją, kol Ričardas buvo išvykęs, ir pasirodo piktasis Notingamo šerifas. Viktorijos era netgi padarė Robiną tautinis veikėjas, saksonas, vedantis savo brolius prieš normanų užpuolikus.

Kodėl Notingamas?

Iki šiol Notingamas – ypač Šervudo miškas – yra dvasiniai Robino Hudo namai, tačiau tam nėra jokios tikros priežasties; nors daugelyje per šimtmečius sukurtų baladžių yra nuorodų į Notingemą ir Sherwoodą. Tačiau mes nežinome tikrųjų priežasčių. Tačiau čia yra įdomi detalė – Anglijoje yra du Loxley – į šiaurės vakarus nuo Šefildo miesto yra nedidelis Loxley kaimelis, kuris nuo seno buvo siejamas su legendomis apie Robiną Hudą ir Robin Hudo užeigą, pastatytą 1799 m., kaip bandymą. išnaudoti šią šlovę.

Taip pat yra dar vienas Lokslis Vorvikšyre, netoli Stratfordo prie Eivono, ir čia kai kurie istorikai Robiną Hudą atsekė vieno iš normanų užpuolikų protėvių, kurie atvyko kartu su Viljamu Užkariautoju ir ten apsigyveno.

Tačiau Notingamas visada išliks Robino Hudo teritorija, o miestas kasmet pritraukia šimtus tūkstančių turistų iš viso pasaulio, norėdami, be kita ko, pamatyti garsųjį 1000 metų senumo didelį ąžuolą, vadinamą Robino Hudo namais. Šervudo miške.

Dabar, praėjus tiek amžių, sunku pasakyti, ar Robinas Hudas iš tikrųjų egzistavo, ar tai buvo prispaustų žmonių, norinčių tikėti stebuklu, vaizduotės vaisius? Skirtingų tradicijų derinimas istoriniai personažai ir romantiški idealai susijungė į vieną paveikslą, pavadintą Robinu Hudu, kilniu plėšiku. O pabaigti galima citata iš tos pačios garsiosios prancūzų komedijos: „- Norėčiau, kad jis tikrai egzistuotų, o tu su juo susitiktum.
-Aš taip pat. Ar manai, kad aš jo bijau? Šis vyras mane žavi“.

Robinas Hudas visai neskolingas savo vardui Angliškas žodis„gerai“, tai yra, „gerai“, kaip dažniausiai galvoja rusų skaitytojai. Labiausiai paplitusi nuomonė, kad pravardę jis gavo nuo „gobtuvo“, tai yra gobtuvo ar kito galvos apdangalo. Robinas Hudas – Robinas su gobtuvu.

Anglų folkloro veikėjas, įgudęs lankininkas ir karys iš Šervudo miško (Šervudo miško), apiplėšiantis turtinguosius ir išdalinantis grobį vargšams. Įdomu tai, kad šis bruožas nebuvo originalaus baladės charakterio dalis ir pasirodė tik XIX a. Nežinia, ar legenda apie kilnus plėšikas tikras prototipas arba remiantis tik viduramžių baladėmis ir pasakomis, tačiau per pastaruosius šimtmečius Robinas Hudas tapo vienu populiariausių anglų kultūros elementų, o pasakojimas apie jį puikiai jaučiasi kino ir televizijos amžiuje.

Robinas Hudas savo vardą skolingas ne angliškam žodžiui „good“, tai yra „gerai“, kaip dažniausiai mano rusų skaitytojai. Labiausiai paplitusi nuomonė, kad pravardę jis gavo nuo „gobtuvo“, tai yra gobtuvo ar kito galvos apdangalo. Robinas Hudas – Robinas su gobtuvu. Bandymai susieti šį vardą su tikrai egzistuojančiu asmeniu niekur nenuvedė, ypač todėl, kad Robertas (Robertas) per pastaruosius dešimt amžių buvo vienas populiariausių vardų Anglijoje, o Robinas – bene populiariausia jo mažybinė versija. Nenuostabu, kad viduramžių įrašuose buvo daug žmonių, vardu Robertas arba Robinas Hudas, o kai kurie iš jų buvo tikrai nusikaltėliai – bet ne tokie garsūs ir reikšmingi, kad prisidėtų prie legendos gimimo.

Robiną Hudą lydi būrys ištikimų kompanionų, visi kartu gyvena Šervudo miške Notingamšyre (Notingamšyras), kur daugiausiai vyksta pirmųjų baladžių apie Robiną ir šiuolaikinių filmų bei televizijos filmų veiksmas. Ankstyviausiuose šaltiniuose jis buvo į miškus išėjęs jauniklis, laisvas valstietis, bet vėliau dažnai buvo vaizduojamas kaip ištremtas aristokratas, dėl nesąžiningo šerifo machinacijų nepagrįstai atimtas turtas. Miško šaulys dažnai vadinamas Robinu iš Lokslio – manoma, kad jis gimė šiame kaime netoli Šefildo, tačiau ši versija datuojama XVI amžiaus pabaigoje, tuo tarpu yra ir ankstesnių jo gimtinės versijų, pavyzdžiui, kaimas Skelow Pietų Jorkšyre (Skellow, Pietų Jorkšyras), kuris nuo 1422 metų siejamas su Robino Hudo vardu.

Pirmoji nuoroda į eilėraščius apie Robiną Hudą datuojama XIV amžiaus pabaigoje, tačiau pačios baladės užfiksuotos tik XV–XVI a., o jau jose Robinas Hudas turi visus savo pagrindinius bruožus – jis kilęs iš paprastų žmonių, pamaldų. Mergelė, mėgaujasi padidintu moterų dėmesiu, jis yra įgudęs lankininkas, nekenčia bažnytininkų ir yra priešiškas Notingemo šerifui. Mažasis Džonas (Mažasis Džonas), Willas Scarlet (Will Scarlet) ir Daug Miller's Son jau pasirodė Robino būryje, tačiau vis dar neminima tarnaitė Marian (Tarnaitė Marian) ir linksmasis vienuolis brolis Tuka (Friar Tuck) - jie pasirodys kiek vėliau.Populiariojoje kultūroje Robinas Hudas laikomas karaliaus Ričardo Liūtaširdžio (Ričardo Liūtaširdžio) amžininku ir šalininku, tai yra gyvena Anglijoje (Anglija) XII a.

Įdomu tai, kad pirmosiose baladėse skaitytojams pateikiama keletas detalių, leidžiančių nustatyti veiksmo laiką, pavyzdžiui, karalius Edvardas, tačiau tokiais klausimais baladės, žinoma, negali būti laikomos patikimu istoriniu šaltiniu. Be to, tokiu vardu buvo keli karaliai – karalius Edvardas I į sostą atėjo 1272 m., o Edvardas III mirė 1377 m. Nuo XVI amžiaus Robinas Hudas „tampa“ bajoru, dažniausiai laikomas Hantingdono grafu (Earl of Huntingdon), ir ši versija iki šiol labai populiari.

Bet kokiu atveju Robinas Hudas yra pavyzdys bet kuriam kilniam plėšikui. Jis renka duoklę iš turtingų pirklių, riterių ar aukšto rango bažnytininkų, kuriems nepasisekė jo sutikti Šervudo miške, siūlydamas papietauti sultingos elnienos, gautos, žinoma, brakonieriaujant. Tiesa, užmokestis už tokią vakarienę dažniausiai būna „svečio“ piniginė. Taisyklėje yra išimčių – vienoje iš baladžių Robinas Hudas kviečia riterį vakarienės, ketindamas jį apiplėšti iki odos, tačiau sužinojęs, kad riteris tuoj praras savo žemę, į kurią akis krenta gobšusis abatas. , jis duoda jam pakankamai pinigų, kad galėtų sumokėti skolą abatui.

Robinas Hudas yra jaunas, aukštas, gražus ir labai protingas, nepaisant jo paprastos kilmės. Jis ir jo vyrai dažniausiai apsirengę žaliai, o tai padeda jiems pasislėpti tankiuose miško tankmėje. Jis turi aštrų liežuvį, mėgsta juokauti, gali būti trumpalaikis ir greitai žudomas. Labai įdomu, kad baladėse Robinas griežtai paklūsta savo tautai, kuri, pripažinusi jo viršenybę, klaupiasi prieš jį kaip prieš savo valdovą – viduramžių legendose nėra net užuominos apie šiuolaikinius lygybės ir brolybės idealus. Istorikai teigia, kad legenda apie Robiną Hudą buvo kultivuojama daugiausia tarp bajorų, smulkiųjų bajorų, ir būtų klaidinga manyti, kad jis yra valstiečių sukilimo įsikūnijimas. Jis ne tiek maištauja prieš viduramžių socialinius standartus, kiek juos įkūnija – dosnus, saikingai pamaldus ir mandagus, niekinantis godžius, išlepintus ir nemandagius priešus. Nors jo „linksmų vyrų“ („Merry Men“) būryje yra daugiau nei šimtas žmonių, tik keturi ar penki iš jų reguliariai aprašomi baladėse, artimiausi Robino draugai ir bendražygiai.

Vėliausiai XV amžiaus pradžioje Robinas Hudas buvo siejamas su gegužės šventėmis, o maždaug tuo pačiu metu šaltiniuose pasirodė ir romantiškas Robino Hudo prisirišimas prie mergelės Marian (arba Marion), kuri ilgainiui tampa jo gyvenimo drauge. . Mariana taip pat vaizduojama kaip paprasta gyventoja arba kaip kilmingos šeimos paveldėtoja. šiuolaikinė kultūra Manoma, kad galiausiai Robinas ir Marianas susituokia ir palieka mišką, grįždami į turtingą ir civilizuotą gyvenimą.

Viktorijos era sukūrė savo Robiną Hudą – būtent šiuo laikotarpiu jis tapo filantropu, kuris plėšia iš turtingųjų, kad duotų vargšams – ir XX amžius atnešė savų pokyčių: nuo knygos prie knygos, nuo filmo prie filmo, Robinas Hudas. iš linksmo plėšiko virto nacionalinis herojus epinių dydžių, kuris ne tik rūpinasi silpnaisiais, bet ir narsiai gina Anglijos sostą nuo nevertų ir korumpuotų viešpačių.

Istorinis Robino Hudo prototipas

Jau 600 metų mokslininkai glumina, iš kur kilęs visame pasaulyje žinomas baladžių herojus – miško plėšikų lyderis Robinas Hudas, tiksliau, iš ko jis buvo nukopijuotas ir ar jis tikrai egzistavo. Bent keturios labiausiai paplitusios versijos vienodai įrodo Robino egzistavimą, tačiau ginčijasi tik dėl prototipų. Taigi, pavyzdžiui, Robertas Goadas (dar žinomas kaip Good arba Hod), gimęs 1290 m., gyveno valdant Anglijos karalius Edvardas II. 1322 m. Robertas tapo Lankasterio grafo tarnu. Grafas sukėlė maištą prieš karalių ir jam buvo įvykdyta mirties bausmė, jo valdos buvo perduotos į valstybės iždą, o sukilimo dalyviai buvo uždrausti. Ir tada Robertas dingo Šervudo miške, organizuodamasis nusikaltėlių gauja su misija išmušti pinigus iš turtingųjų – didikų ir karališkųjų šventųjų. Taip pat viename istoriniame dokumente rašoma, kad tas pats Robertas nuo 1324 m. kovo 24 d. iki lapkričio 22 d. dirbo durininku Edvardo II dvare – taigi turėjo progą atgailauti, gauti atleidimą ir stoti į karališkąją tarnybą. Tačiau tuo metu, kai tai buvo galima padaryti, Robertas Goadas jau sunkiai sirgo ir 1346 m. ​​mirė Kirklio vienuolyne nuo kraujo netekimo.

Kita legenda, kiek panaši įvykių chronologija, byloja, kad Robertas Goadas gyveno Viterbyje ir pabėgo nuo karaliaus teisingumo – šis faktas nurodytas 1226 metais datuotame teismo dokumente, rastame Londono viešajame archyve. Dokumente taip pat rašoma, kad Jorko šerifas užvaldė pabėgusio „Robino Hudo“ turtą, tačiau pinigų į iždą nepervedė, o po metų įtraukė į ieškomų asmenų sąrašą, pavadindamas „nusikaltėliu ir piktadariu“. mūsų žemės“. Kiek vėliau plėšikas buvo surastas ir jam įvykdyta mirties bausmė.

Kitoje paplitusioje paslaptingojo Robino Hudo versijoje pabrėžiama, kad jis buvo kilęs iš Lokslio kaimo yeomen (laisvojo amatininko) klasės, apsėstas teisingumo troškulio ir linkęs į įvairius puikius žaidimus. Daug alternatyvios versijos, kuriame rašoma, kad Robinas neva buvo vyriausias Hantingtono grafo sūnus, paneigia faktą, kad bardai mieliau kurtų balades ir dainuotų ne grafo sūnų, o socialiai jiems artimą ir vargšams padedantį valstietį.

Ir galiausiai ketvirtoje moderni versija manoma, kad Robinas Hudas gyveno Ričardo I, Jono I ir Henriko III laikais, t.y. XII pabaigoje – XIII amžiaus viduryje. Kadangi herojus ilgą laiką buvo už įstatymo ribų ir labai išgarsėjo savo žygdarbiais, netrukus kas penktas plėšikas buvo pradėtas vadinti „Robinu Hudu“. Visų Robin Hudų atvejai buvo apibendrinti, iš kurių buvo suformuotos baladės ir legendos.

Dauguma istoriniai šaltiniai yra suskirstyti į dvi kryptis, kuriose galima įtvirtinti bent jau Robino Hudo erą. Vieni mano, kad Robinas pasirodė valdant karaliui Edvardui II arba Edvardui III (1307–1377), kiti linkę manyti, kad jis buvo Ričardo Liūtaširdžio (1189–1199) amžininkas. Viena lieka aišku: Robinas Hudas yra kolektyvinis įvaizdis, sukurtas iš skirtingų laikų ir skirtingų kartų baladžių ir legendų.

Viduramžių Anglijos herojus

Netoli Notingamo miesto buvo Šervudo miškas. Per jį ėjo romėnų nutiestas Didysis Šiaurės kelias – vienas pagrindinių Šiaurės Anglijos kelių. XI amžiuje, normanams užkariavus Angliją, naujieji valdovai smarkiai engė anglosaksus ir elgėsi su jais neslepia panieka. Užtenka pasakyti, kad šalį valdę Normanų ir Anževinų dinastijų karaliai nemokėjo nė žodžio iš vietinių Anglijos gyventojų kalbos.

Anglosaksai, žinoma, maištavo – daugelis jų išėjo į miškus, kurdami ten gaujas savigynai. Robinas Hudas tapo vienos iš šių gaujų lyderiu. Jo gaują sudarė šimtai narsių laisvųjų šaulių – kovotojų už idėją. Kai kurie tapo tokiomis pat nemirtingomis tautosakos figūromis kaip ir pats Robinas Hudas. Pavyzdžiui, viršininko pavaduotojas, sveikas banditas, pravarde Mažasis Džonas, kurį Robinas nugalėjo garsiojoje lazdų kovoje prie upės brastos. Taip pat nutukęs vienuolis Tukas yra didelis gėrimo, valgymo ir muštynių gerbėjas. Ir kiti labai spalvingi personažai – tokie kaip Willas Stutley-Scarlett, kanklininkas Alanas-o-Dale'as, Robino Hudo mylimoji Marion. Visi jie vilkėjo žaliais apsiaustais ir buvo puikūs šauliai, „geruoliai“, kurie kovojo už ekonominį teisingumą atimdami pinigus iš vienuolių ir žemvaldžių ir atiduodami juos vargstantiems.

Norint gyventi miške, reikia ką nors valgyti, vadinasi, medžioti. Viduramžių Anglijoje tokia veikla buvo laikoma nusikalstama kartu su apiplėšimu, kol brakonierius, nušovęs elnią, pasmerkė save viešam pakartimui. Mažesnis žvėriena buvo baudžiama proporcingai jo dydžiui – pavyzdžiui, triušiui galėjo tiesiog nupjauti ranką. Visi miške gyvenantys žvėrienai priklausė tik karaliui, be leidimo ten niekas neturėjo teisės medžioti. Karaliaus žemes saugojo specialiai paskirti miškininkai, plėšikus vadinę „įžūliąja minia“, bet kokia proga stengdavosi sugauti brakonierius.

Vieną dieną vyskupas nusprendė pasivaikščioti po Šervudą ir miške užklydo į Robino gaują, kur jie nerūpestingai kepė elnieną. Vyskupas ne iš karto suprato, kad prieš jį buvo garsieji plėšikai, kurių šerifas taip ilgai ieškojo, ir įsakė savo sargybiniams sulaikyti brakonierius. Linksmybių iš širdies gerbėjai Robinas ir jo draugai pradėjo elgtis kaip paprasti lakėjai, maldaujantys pasigailėjimo. Kai Robinas pavargo nuo žaidimo, jis davė ženklą, o likusi gaujos dalis atskubėjo jiems į pagalbą. Vyskupas buvo paimtas įkaitu ir buvo priverstas šokti džigą aplink didelį ąžuolą. Nuo tada šis ąžuolas buvo vadinamas „vyskupu“, o daugelyje baladžių karališkieji miškininkai kalba kaip apie amžinus Robino Hudo priešus.

Tačiau miškininkai neturėjo tokios galios, kokią turėjo Notingamo šerifas, nes. viduramžių Anglijoje šerifas buvo labai reikšminga figūra, gimininga gubernatoriui. Asmeniškai karaliaus paskirtas šerifas vykdė visą karinę, policijos, administracinę ir teisminę valdžią apskrityje. Taip pat rinko mokesčius, dalį jų savavališkai pasiėmė sau. Karalius, žinoma, apie tai nežinojo, tačiau valstiečiai ir aristokratija suvokė jį kaip savo natūralų priešą. Jau nekalbant apie nusikaltėlius iš Robino Hudo būrio, kurie kaip įmanydami tyčiojosi iš pareigūno.

Kartą šerifas įsakė pakarti tris senos našlės sūnus, nes jie karališkajame miške nušovė elnią. Šis incidentas suteikė Robinui dar vieną priežastį linksmintis. Apsirengęs paprasto amatininko drabužiais, jis išskubėjo į Notingemą – į aikštę, kurioje turėjo būti įvykdyta mirties bausmė brakonieriams. Pažodžiui, likus sekundei iki egzekucijos, Robinas papūtė ragą, kurio šauksmas iškart pašoko visi jo draugai, atstumdami kalinius.

Šerifas nieko negalėjo padaryti su „prakeiktu plėšiku“. Kartą jis net pasiskundė karaliui, kaltindamas jo bejėgiškumą. Karalius davė jam išmintingą patarimą – griebtis gudrybės, dėl kurių šerifas sugalvojo „klastingą“ įvykį. Jis paskelbė šaudymo iš lanko konkursą, kurio nugalėtojas gauna aukso kieto strėlę. Kaip bebūtų keista, Robinas nusipirko paprastą triuką ir ruošėsi išvykti į Notingemą, kai Mažasis Džonas jam patarė pakeisti žalią apsiaustą į įvairiaspalvį. Šerifas neatpažino Robino, kuris atvyko su tokia apranga, leisdamas plėšikui saugiai laimėti konkursą ir pasislėpti miške kartu su auksiniu lanku.

Labai dažnai baladėse pasakojama, kaip Robinas ir gauja kratė pinigus iš storų abatų ir vienuolių. Taip buvo daroma ne veltui, nes bažnyčia tuomet buvo didžiausia dvarininkė ir nuo valstiečių nuplėšė tris kailius.

Ir vis dėlto, kodėl sakoma, kad Robinas buvo mielas vaikinas? Jis nepuoselėjo aršios neapykantos didikams ir net padėdavo jiems, jei ištikdavo bėdų. Pavyzdžiui, vienas riteris turėjo įkeisti savo turtą vietiniam abatui, o atėjus laikui sumokėti skolą nuėjo į abatiją prašyti atokvėpio. Susitikimas kelyje per Šervudą su Robinu, kuris ruošėsi jį apiplėšti, pasakojo riteris liūdna istorija apie tavo situaciją. Robinas Hudas, supainiojęs jį su kilmingu žmogumi, davė jam pinigų skolai sumokėti, o likusi gaujos dalis apipylė jį dovanomis.

Netgi baladėse buvo bumerango sąvoka – geras nuo likimo už kažkam padarytą gera. Vieną dieną miško kelyje Robinas Hudas sutiko karalių, kuris, pasak legendos, „inkognito grįžo iš kryžiaus žygio“. Arba kovodamas su karaliumi, arba pokalbyje su juo Robinas sugebėjo taip sužavėti monarchą, kad jis, pakankamai išgėręs iš gaujos, atleido jiems visas nuodėmes ir priėmė į savo tarnybą.

Robino Hudo meilė ir mirtis

Kiekvienoje istorijoje turi būti vietos meilei, net jei tai legenda apie plėšiką ir niekšą. Iš pradžių Robino Hudo ir jo bendražygių šūkis buvo ne „applėšk ir žudyk visus“, o tik piktus ir turtingus piliečius, kurie kapitalą uždirbo vagystę. Moterims tai neliečia – gaujos jos jokiu būdu nesmurtavo ir nežemino. Kartą per kitą „reidą“ Robinas susipažino su Marion – kilnia ir nepriekaištinga mergina – ir iškart ją pamilo. Ilgas laikas apsimetęs grafu Robinas Hudas siekė jos palankumo. Jų jausmai buvo abipusiai, tačiau netrukus herojus turėjo grįžti į Šervudą pas draugus. Nuliūdusi išsiskyrimo Marion persirengė vyriška suknele ir išvyko ieškoti mylimojo. Atsitiktinai pora susitiko miško kelyje, kur Robinas tamsoje ją supainiojo su turtingu keliautoju ir nusprendė ją apiplėšti. Marijonas taip pat neatpažino jos plėšiko sužadėtinės ir pradėjo garsiai gintis. Robinas Hudas buvo maloniai nustebintas tokiu aktyviu puolimu ir pasiūlė susitaikyti. Netrukus nesusipratimas buvo išaiškintas, ir jie laimingai gyveno miške.

Robino Hudo ir jo plėšikų žygdarbiai dar kurį laiką šokiravo karalystę, tačiau po kelerių metų, kaip rašoma baladėse, energingas ir linksmas herojus pasijuto prastai. Jis nebegalėjo kautis, nusilpo rankos. Kadangi tuo metu vaistų dar nebuvo, jis nusprendė kreiptis pagalbos į Kirklei vienuolyną, kurio gyventojai garsėjo „kraujo atvėrimo“ menu. Viduramžiais tai buvo laikoma kone vienintele ir geriausia priemonė nuo bet kokios rimtos ligos.

Vienuolės, dėl piktų ketinimų ir sąmokslo, arba dėl įprasto neapdairumo, iš Robino gyslų išleido tiek kraujo, kad jis vos liko gyvas. Galiausiai supratęs, kad baigė, Robinas papūtė ragą, o mažasis Džonas puolė jam iš paskos. Padedami ištikimo draugo, herojai grįžta į mišką, Robiną Hudą Paskutinį kartą traukia virvelę ir iššauna auksinę strėlę, palikdamas palikimą, kur papuola. Taigi, pasak legendos, su orumu ir nuolankumu Robinas pasitraukė į kitą pasaulį.

Pasibaigus Robino Hudo istorijai Anglijoje, jo garbei dar ilgai buvo gegužės šventė, kai valstiečiai eidavo į mišką rinkti šviežių žalių šakų. Šis paprotys liudija, kad liaudyje Robinas Hudas susijungė su pagoniška miško dievybe.

Mokslininkai vis dar nesutaria, ar plėšikas Robinas Hudas iš tikrųjų egzistavo. Yra versija, kad legendos apie kilnųjį plėšiką yra senovės pagoniškų miško būtybių kultų atgarsiai. Šios hipotezės šalininkai kaip įrodymą pateikia vieną iš keltų dievo Pako, kuris visada vaikščiojo su ne itin geros nuotaikos palyda, slapyvardžių. Šis ritulys buvo vadinamas Robin Goodfellow (Robin Nice Guy). Tačiau šiandien dauguma istorikų rimtai nežiūri į Robino Hudo mitologinę kilmę. Penkiasdešimt pas mus atėjusių legendų ir legendų apie miško plėšiką neturi nieko fantastiško. Robino Hudo ir jo bendraminčių atvaizdai itin žemiški, jiems suteikta daug tikrų žmonių bruožų.

Apie Robino Hudo legendų atsiradimo laikotarpį beveik nėra ginčų. Pirmasis paminėjimas apie tai, kad žmonės dainuoja balades apie siaubingą plėšiką Robiną Hudą, yra 1377 m. Williamo Langlando eilėraštyje. Taigi buvo baladės apie Robiną, matyt, XIV a.

Kad ir kaip keistai tai atrodytų šiuolaikinis skaitytojas, nei legendinis Robinas Hudas, nei jo įmanoma istorinis prototipas negalėjo susitikti su Ričardu Liūtaširdžiu ir net būti garsiojo kryžiuočių karaliaus amžininkais. Plėšiko ir monarcho pažintis buvo sugalvota XVIII amžiaus viduryje, ją išpopuliarino Walteris Scottas. Škotų romanistas nelabai rūpinosi istoriniu savo knygų tikslumu, tačiau jo talento stiprumas 200 metų paskatino skaitytojus manyti, kad Robinas Hudas gyveno XII amžiuje. Šią nuomonę „sucementavo“ daugybė sero Scotto pasekėjų, privertusių Robiną ir Richardą susitikti knygų puslapiuose, kino ekranuose ir kompiuterių monitoriuose.

Robino Hudo gauja

Tiesą sakant, Robinas Hudas galėjo gyventi ir apiplėšti tik praėjus šimtmečiui po Ričardo valdymo. Tik XIII amžiuje Anglijoje atsirado šaudymo iš lanko varžybos – nepakeičiama baladžių apie Robiną Hudą detalė. Aktyvus Šervudo gaujos narys, brolis Tokas legendose vadinamas „broliu“, tai yra, keršto vienuolijos nariu. Tokie įsakymai Anglijoje atsirado tik praėjus keliems dešimtmečiams po Ričardo Liūtaširdžio mirties.

Pasirodo, jei tikras robinas Hudas egzistavo, jis galėjo gyventi tarp XIII ir XIV amžiaus vidurio. Ar yra pretendentų į tuo metu gyvenusio Šervudo plėšiko prototipo titulą? Pasirodo, yra, ir ne vienas.

Dažniausiai tam tikras Robertas Hoadas vadinamas „tikruoju“ Robinu Hudu. Kai kurie rusakalbiai šios versijos šalininkai, pažeisdami šiuolaikines angliškų tikrinių vardų transkribavimo taisykles, Hode pavardę mieliau rašo kaip „Geras“ ar net „Geras“. Tačiau fonetiniai triukai kaip argumentai istoriniame ginče vargu ar įtikina. Niekas Roberto Howdo biografijoje nerodo jo aistros plėšimui.

Tariamas Robino Hudo kapas

Jis gimė 1290 m. miškininko Adamo Howe šeimoje, gyvenusio netoli Veikfildo miestelio Anglijos šiaurėje. 1322 m. grafas Vorenas, Hovo meistras, prisijungė prie Lankasterio hercogo maišto prieš karalių Edvardą. Sukilimas buvo nugalėtas, jo lyderiams įvykdyta mirties bausmė, o eiliniai dalyviai buvo uždrausti. Roberto Hoado namai, kuriuose jo žmona Matilda jau augino kelis vaikus, buvo konfiskuotas valdžios. 1323 metais Edvardas II lankėsi Notingame, o po kelių mėnesių Roberto Howe'o pavardė porą metų atsidūrė karališkųjų tarnų sąrašuose. 1324 m. lapkričio 22 d. pareiškime teigiama: „Jo Didenybės Karaliaus įsakymu buvusiam gvardiečiui Robertui Howe'ui duoti 5 šilingus, atsižvelgiant į tai, kad jis nebetarnauja rūmuose“. Howdas mirė 1346 m. Ši biografija nesunkiai derinama su viena iš baladžių, kurioje Edvardas II, persirengęs abatu, aplanko Robiną Hudą Šervudo miške, atleidžia visiems plėšikams ir priima juos į savo tarnybą. Tačiau visa tai gali būti ne kas kita, kaip atsitiktinumas.

Dar mažiau žinoma apie kitą pretendentą į Robino Hudo prototipo titulą. Tam tikro Robino Hodo vardas yra 1226 m. Jorko miesto teismo dokumentuose. Jame rašoma, kad šio vyro turtas, iš viso 32 šilingai ir 6 pensai, buvo konfiskuotas, o jis pats paskelbtas neteisėtu. Tolesni Robino Hodo pėdsakai prarandami, ir nebūtinai Šervudo miške.

Galiausiai trečiasis pareiškėjas yra kilmingos kilmės. Jo vardas buvo Robertas Fitzutas Hantingtono grafas. Vienintelė atžalos paskyrimo priežastis senovės šeima Plėšikų gaujos lyderis – antkapinis paminklas prie Kirklio abatijos, kur, pasak legendos, mirė Robinas Hudas. Garsusis lankininkas paliko save palaidoti ten, kur krenta paskutinė iš lanko paleista strėlė. O XVIII amžiaus viduryje užklupo sensacija: rastas Robino Hudo kapas. Tam tikras Williamas Stukeley, gydytojas, masonas ir istorikas mėgėjas, savo knygoje Paleographica Britannica rašė, kad Šervudo plėšikas priklausė Hantingtono grafų šeimai. Kaip įrodymą jis nurodė užrašą ant kapo netoli Kirklees abatijos. Jame parašyta: „Čia, po šiuo akmeniu, guli Robertas, tikrasis Hantingtono grafas. Nebuvo už jį įgudusio lankininko. Ir žmonės jį vadino Robinu Hudu. Tokių nusikaltėlių, kokių jis ir jo žmonės, Anglija daugiau nebepamatys.

Robinas Hudas ir kūdikis Džonas

Šį akmenį galima pamatyti ir šiandien, nors jis yra privačios nuosavybės teritorijoje. Tiesa, užrašo beveik neįmanoma išsiaiškinti – jis beveik visiškai ištrintas. Jo, o ir paties kapo autentiškumas jau XIX amžiuje kėlė rimtų abejonių: tekstas parašytas ne senąja anglų kalba, o XVIII amžiaus kalba, „pasendinta“ grubių klaidų pagalba. Dar įtartinesnė buvo mirties data įrašo pabaigoje: „24 kal: Dekembris, 1247“. Jei naudojate romėnų kalendoriaus formatą, priimtą XIII amžiuje Anglijoje, tada paaiškėja, kad „23 dienos iki gruodžio“. Nežinomas joks užrašas su panašia datos rašyba. Šiuolaikiniai mokslininkai mano, kad ir užrašas, ir akmuo yra XVIII amžiaus klastotės.

Beje, po filmo „Robinas Hudas: vagių princas“ itin išpopuliarėjusio Robino Hudo iš Lokslio kaimo kilmės niekas rimtai nesvarsto. Šis vardas neminimas nei baladėse apie Robiną Hudą, nei su galimais jo prototipais susijusiuose dokumentuose. Pirmą kartą Loxley kaip Hantingtono grafo gimtinę paminėjo Josephas Wristonas 1795 m., gindamas teoriją apie kilminga kilmė lankininkas. Kuo jis vadovavosi, neaišku.

Notingemo šerifas

Gali būti, kad Robinas Hudas neturi konkretaus istorikams žinomi prototipas. Galbūt XIII amžiuje Šervudo miške, kurio Anglijoje tuo metu buvo daug, gyveno linksmas ir sėkmingas plėšikas. Jis ne kartą padėjo kolegoms valstiečiams, o pasakojimai apie tai, įgydami vis daugiau detalių ir spėjimų, virto liaudies legendomis. Bent keli iš baladžių žinomi Robino Hudo draugai ir priešai, matyt, yra legendinės kilmės.

Iš visos Šervudo gaujos tik Mažasis Džonas paliko kažkokius materialius pėdsakus. Derbišyro kaimelis Hathersage išdidžiai skelbiasi esąs artimiausio Robino Hudo draugo namai. Vietinėse kapinėse mielai parodys jo kapą, tačiau jau su modernia akmens plokšte, nenurodant mirties datos. Kai 1784 m. buvo atidarytas šis palaidojimas, jie rado tikro milžino skeletą. Tai visus įtikino, kad kapas yra tikras: juk Jonas kaip pokštas buvo pramintas Mažyliu, pasak legendos, jis buvo septynių pėdų (213 centimetrų) ūgio. XIV amžiaus teismo dokumentuose taip pat buvo galima rasti paminėjimą apie tam tikrą Johną Le Little'ą, kuris apiplėšė žmones Veikfildo apylinkėse. Bet vargu ar tai galima laikyti dar vienu Mažojo Jono egzistavimo tikrovės įrodymu, nes augimo suteikiama slapyvardis nėra neįprastas.

Robinas Hudas ir mergelė Mariana, 1866. Thomo Franko Hafey paveikslas

Kitų Robino Hudo bendražygių pėdsakų galima aptikti tik tautosakoje. Kai kurie jo draugai ankstyvosiose legendų versijose nepasirodo, jie gaujos nariais tapo jau vėlyvaisiais viduramžiais. Maždaug tuo pačiu metu Robinas Hudas turėjo meilužį. Liaudies baladėse Marianos vardas neminimas, tačiau šis veikėjas tradiciškai buvo gegužinės šventėse kaip Gegužės karalienė. Kažkur XV amžiuje šių pasivaikščiojimų, dažniausiai rengiamų miško pakraštyje, herojumi tapo ir Robinas Hudas. Kaip buvo nesudaryti nuostabios poros? Likusi dalis yra rašytojų ir filmų kūrėjų darbas.

Amžinųjų Robino Hudo priešininkų kilmė taip pat gana miglota. Notingamo šerifas tikrai egzistavo, tačiau nė vienoje legendoje jo vardo neminimas. Taigi keliolika karališkųjų pareigūnų, kelis šimtmečius pakeitusių šį postą, iškart galėjo patirti aštrų asmeninį nemeilę Šervudo plėšikui. Žiaurus riteris Guy of Gisburne, vietoj apsiausto vilkėjęs arklio kailį, yra legendinė asmenybė. Tūkstantmečio pradžioje apie jį sklandė atskiros legendos, o XV amžiaus pabaigoje jis iškilo baladėse apie Robiną Hudą.

Vyskupo ąžuolas

Kas iš tikrųjų buvo Šervudo miško didvyriai ir antiherojai, šiandien tiksliai žino tik didžiulis ąžuolas, stovintis tankmėje pagrindinių kelių sankryžoje. Jai daugiau nei tūkstantis metų, dar XIX amžiuje didžiulėms šakoms reikėjo pagaminti specialius rekvizitus. Pasak legendos, būtent pagal šį milžiną Robinas Hudas privertė šokti į nelaisvę paimtą vyskupą. Nuo tada medis taip vadinamas: Vyskupo ąžuolas. Ar tai iš tikrųjų įvyko, ar ne, yra paslaptis.