Apie ką Robinas Hudas. aš

Legenda pasakoja apie įvykius viduramžių Anglijoje karaliaus Ričardo Liūtaširdžio nelaisvės laikotarpiu, kai jis grįžo iš sėkmingos Austrijos imperatoriaus karinės kampanijos.

Karaliaus nebuvimas pasinaudoja jo broliu princu Johnu, kuris svajoja apie trokštamą įžengimą į sostą ir valdžios perėmimą šalyje savo žinion. Norėdami sustiprinti savo poziciją, kuriai reikia infuzijos didelių Pinigai, Jonas didina iš gyventojų renkamų duoklių kiekį.

Jono veikla veda į masinį paprastų žmonių badą, o turtingi aukštuomenė ir toliau mėgaujasi tuščiu gyvenimu.

Jaunasis saksų didikas seras Robinas bando įtikinti naujai nukaldintą karalių Joną neteisinga jo naujosios galios kryptimi. Tačiau Johnas nenori klausytis pagrįstos nuomonės ir paskelbia Robiną nusikalstamu asmeniu.

Dėl to saksas yra priverstas slėptis Šervudo girios miško tankmėje, kur netrukus prie jo prisijungia bendraminčiai malūnininko sūnaus Macho, vienuolio Take, sveikojo Mažojo Jono ir Willo asmenyje. Gunwellas, kurie savo valdovu nepripažįsta nieko kito, išskyrus karalių Ričardą.

Susirinkęs būrys, vadovaujamas Robino Hudo, pradeda keršto operaciją prieš turtinguosius, pažeidžia ir apiplėšia paprastus žmones. Paėmęs vertingus daiktus iš turtingųjų bajorų, Robinas Hudas jas išdalina skurstantiems ir vargšams.

Vienoje iš atakų prieš vilkstinę Robinas su draugais sučiumpa aukšto rango didikus ir ledi Marian, kuri, geriau susipažinusi su Robinu Hudu, supranta sakso tikslą išvaduoti savo tautą nuo tirono Džono. Tarp jaunų žmonių įsiliepsnoja abipusė simpatija.

Princas Džonas bando sunaikinti Robino Hudo būrį, tačiau visi bandymai yra nesėkmingi.

Karaliui Ričardui pavyksta pabėgti iš nelaisvės, jis slapta grįžta į savo tėvynę, apie kurią sužino vietos vyskupas ir atitinkamai brolžudybę suplanavęs princas Johnas. Karalius Ričardas susitinka su Robinu Hudu, suprasdamas, kad šis žmogus palaiko jį visose jo pastangose ​​ir rūpesčiuose dėl savo žmonių, o draugai dalyvauja princo Džono karūnavimo ceremonijoje. Vėlesniame mūšyje triumfuoja teisingumas, Robinas Hudas ir jo bendražygiai nugali princą Džoną, karalius Ričardas grįžta į savo teisėtą sostą. Robinas Hudas palieka Šervudo mišką ir kartu su savo jauna žmona ledi Marian išvyksta į savo gimtąjį dvarą.

Šį tekstą galite naudoti skaitytojo dienoraštis

Legenda apie Robiną Hudą. Nuotrauka istorijai

Skaityti dabar

• Santrauka apie Puškiną (Belkino istorijos)

  Pulkas dislokuotas provincijose, kur jaunų karininkų gyvenimą linksmina tik bendravimas su buvusiu husaru Silvio. Jis yra vyresnis, o tai suteikia jam autoriteto, atrodo, kad yra paslaptinga figūra, nes turi svetimą vardą ir yra lakoniškas.

• Schwartzo santrauka Du klevai

  Darbuotoja Vasilisa turėjo tris sūnus: Fiodorą, Jegorą ir Ivaną. Jų tėvas turėjo didvyrišką jėgą, tačiau žuvo mūšyje su žalčiu Gorynychu. Berniukai svajojo būti panašūs į savo tėvą.

• Santrauka Kuprin Šuns laimė

  Renginiai, vykstantys m Ši istorijaįvyko rugsėjį. Rodyklės šuo, vardu Džekas, nuėjo apsipirkti su virėja Annuška. Jis bėgo priešais ją apsisukdamas

Visi žino istorijas apie Robiną Hudą. Vieniems tai graži legenda, kitiems – realus personažas. Istorijos apie Robiną Hudą apipintos romantika ir legendomis.

Tačiau galima drąsiai teigti, kad Robinas Hudas iš tikrųjų egzistavo. Pirmą kartą jis prisimintas 1377 metais baladėje apie miško plėšiką – turtingųjų priešą ir engiamųjų gynėją. Apie 1510 metus buvo išleista brošiūra, kurioje buvo pasakojama istorija, ir pagal ją Robinas Hudas susitiko su karaliumi. Jis apsimetė nepripažįstantis savo valdovo ir pakvietė drąsuolį tarnauti karūnai. Nuo tada ėmė pasirodyti vis daugiau versijų apie visuomenės gynėjo žygdarbius, ir kiekvienas iš autorių į savo istorijas įtraukė vis daugiau duomenų, ne visada atsižvelgdamas į faktus.

Ir Robinas Hudas kiekviename nauja versija pakelia savo statusą visuomenėje – nuo ​​mažažemio valstiečio iki Hantingtono grafo. Tačiau visos legendos sutaria dėl vieno dalyko - kilnus plėšikas išsiskleidė energinga veikla kai centrinė valdžia dėl valdžios kovojo su vietiniais.

Asmens, kuris tapo prototipu, vardas liaudies legendos Robertas Hudas. Jis buvo kilęs iš Veikfildo, Jorkšyro, ir gimė apie 1280 m. Jis turėjo žmoną Matildą, tarnavo karališkojoje armijoje per mūšius su škotais ir palaikė Lankasterio hercogą jo kare su karaliumi Edvardu II.

Po visuotinio mūšio, kurį pralaimėjo jo globėjas apie 1322 m būsimas herojus legendos pasklido po žeme. Jis sukūrė savo partizanų būrį ir tęsė karą su honoraras. Ir, žinoma, jis kovojo su Notingamo šerifu, negailėdamas dvasininkų.

Ir šerifas, ir jo prisiekęs priešas buvo nuolat vienas kito gaudomi, tačiau, kaip bebūtų keista, jie taikiai išsiskirstė. Atrodo, kad abu oponentai tarpusavyje susitarė dėl galių padalijimo tarp centro ir vietos valdžios. Netrukus pats karalius atvyko į Šervudo miško viršūnę deryboms. Ir tik po to Robertas Hudas sutiko išformuoti savo kariuomenę, priimdamas lovos prižiūrėtojo postą, kurį pasiūlė jo valdovas. Tai buvo gana aukšta padėtis, suteikianti teisę patekti tiesiai į karalių.

Tačiau netrukus Goode'as paliko Londoną ir grįžo į savo gimtuosius miškus. Prieš jį nuolat buvo siunčiamos baudžiamosios ekspedicijos. Jam pavyko nugalėti kelis būrius. Vienam iš šių būrių vadovavo normanų riteris seras Guy of Gisborne. Po pergalės Robertas Hudas nupjovė šiam riteriui galvą ir įkalė ant kuolo. Toks pat likimas ištiko Notingamo šerifą.

Po to Anglijoje pasilikti nebebuvo galima, o miško plėšikas bandė nuplaukti. Tačiau jam nepasisekė – audra jį sugrąžino į krantą. Po to Robinas Hudas savo pilyje prisiglaudė vienas ir karaliui priešiški baronai. Tačiau jis negalėjo kovoti su valstybe. Po kelių valdžios karių pralaimėjimų legendinis partizanas sunkiai susirgo ir išvyko gydytis vienuolynas Kirkliuose. Vietinė abatė priglaudė bėglį ir įsipareigojo jį gydyti. Medicininiais tikslais ji leido savo pacientui kraujuoti, bet pamiršo jį sustabdyti.

Po to žuvęs plėšikas buvo palaidotas prie abatijos. Sklando gandai, kad XIX amžiuje antkapis iš Gudo kapo buvo paverstas vietinio geležinkelio griuvėsiais.

Daugelis tyrinėtojų nesupranta, kodėl Robinas Hudas toks populiarus. Pavyzdžiui, šerifo ir sero Gisborne'o piktnaudžiavimas neatrodo labai patrauklus. Be to, nelogiškai atrodo jo nuolatiniai konfliktai su karaliumi, kai pats Robinas galėjo tapti vyriausybės dalimi. Sklando net versijos, kad jis turėjo netradicinę seksualinę orientaciją, dėl kurios kilo konfliktai su bažnyčia.

Visai gali būti, kad tokia griežta Robino Hudo pozicija yra susijusi su išaugusia karališka galia. Žemėje šiai galiai atstovavo šerifai. Jie vadovavo apskričių taryboms, disponavo karališkuoju turtu, rinko mokesčius ir vadovavo kariuomenėms kampanijose. Žinoma, šerifai konfliktavo su vietiniais lordais ir džentelmenais.

XIII amžiaus pradžioje, spaudžiamas baronų, vienas nelaimingiausių karalių Johnas Landlessas buvo priverstas pasirašyti Magna Carta. Ir ji buvo vadinama Didžiąja ne tik dėl jos istorinę reikšmę, bet ir dėl subjektams suteiktų teisių ir laisvių apimties. Pagal vieną iš punktų, jei karalius pažeidė chartiją, baronai turėjo teisę sukilti, o tai neturėjo baigtis karaliaus ar jo šeimos narių mirtimi.

Tačiau beveik iš karto Johnas Landlessas pradėjo laužyti šiuos pažadus, o tai sukėlė naują sukilimą. Valdant Edvardui Pirmajam, buvo padarytos Magna Carta pataisos, draudžiančios centrinei valdžiai rinkti mokesčius be visos anglų bendruomenės sutikimo. Nepaisant to, Edvardas II sustiprino savo galią, apribodamas visas piliečių laisves. Tai sukėlė neramumus ir privertė Robertą Hudą eiti į miškus.

Robinas Hudas buvo ne vienintelis, kuris reikalavo, kad valdžia įvykdytų šiuos pažadus, tačiau būtent jis buvo prisimintas kaip liaudies gynėjas.

Video Robinas Hudas. Istorijos paslaptys

Sergejus Lvovas

Jis praleido savo gyvenimą miške. Baronai, vyskupai ir abatai jo bijojo. Jį mylėjo valstiečiai ir amatininkai, našlės ir vargšai. (Iš senų kronikų.)

Taip sakoma apie jo mirtį. Vieną dieną šlovingas lankininkas pajuto: rankose neužtenka jėgų tempti lanko stygą, o kojoms sunku eiti įprastu miško keliu. Ir tada jis suprato: senatvė artėjo ...
Jis nuėjo į vienuolyną, kurio abatė buvo žinoma kaip įgudusi gydytoja, ir paprašė gydytis. Vienuolė apsimetė, kad džiaugiasi jo atvykimu, maloniai palydėjo nepažįstamąjį į tolimą kamerą, atsargiai paguldė ant lovos, aštriu peiliu atidarė veną ant galingos rankos (tuomet buvo svarstoma apie kraujo nutekėjimą). gera priemonė nuo daugelio negalavimų). Ir, pasakiusi, kad tuoj grįš, išėjo.
Laikas slinko lėtai. Kraujas tekėjo greičiau. Tačiau vienuolė negrįžo. Atėjo naktis. Naktį sekė aušra, o tada šaulys suprato, kad tapo išdavystės auka. Virš jo lovos galvos buvo langas į mišką. Tačiau kraujuojančiam vyrui jau pritrūko jėgų pasiekti langą. Mano krūtinėje vos užteko kvėpavimo Paskutinį kartą pūsti lenktą medžioklės ragą. Silpnas, drebantis garsas, virš miško skambėjo ragai. Ištikimas draugas išgirdo skambučio signalą. Nerimasis puolė padėti.
Vėlai! Niekas nebūtų galėjęs išgelbėti šaulio. Taigi priešai, kad ilgus metus jie nežinojo, kaip nugalėti Robiną Gulį nei karštoje kovoje, nei atkaklioje dvikovoje, išvargino jį juoda išdavyste.
Senovės istorikas įvardija metus ir dieną, kada tai įvyko: 1247 m. lapkričio 18 d.
Praėjo keli šimtmečiai. Karai prasidėjo ir baigėsi. Trumpiausias truko kelias dienas, ilgiausias – šimtą metų. Pražūtingos epidemijos nuvilnijo Anglijos miestus ir kaimus. Prasidėjo maištai. Karaliai pasikeitė soste. Žmonės gimė ir mirė, kartos sekė kartos.
Tačiau nerami įvykių virtinė, kaip mėgdavo sakyti senose knygose, negalėjo ištrinti Robino Hudo vardo iš britų atminties.
Vieną dieną, maždaug prieš du šimtus penkiasdešimt metų, sunkus vežimas lėtai įvažiavo į mažą miestelį netoli Londono. Karieta buvo elegantiška, didinga: tik labiausiai svarbūs žmonės karalystės keliavo tokiais. Iš tiesų, vežime sėdėjo svarbus ponas: pats Londono vyskupas! Jis atvyko į miestelį skaityti pamokslą miestiečiams. Karietai važiuojant nuo miesto vartų į bažnyčios aikštę, vyskupas spėjo pastebėti, kad miestelis tarsi išmirė. Vyskupo tai nestebino. Tai reiškia, kad gandas apie jo atvykimą pasklido prieš vežimą, o miestiečiai skubėjo į bažnyčią: nedažnai mato ir girdi jo Eminenciją. Ir jis įprastai įsivaizduodavo, kaip išlips iš vežimo, kaip lėtai lips šventyklos laiptais per pagarbiai besiskiriančią minią... Bet bažnyčios aikštė buvo tuščia. Ant bažnyčios durų buvo sunki pakabinama spyna.
Ilgą laiką tuščioje aikštėje stovėjo vyskupas, iš pykčio nusidažęs purpurine spalva ir stengdamasis išlaikyti orią išvaizdą, atitinkančią savo rangą ir iškilmingus drabužius, o tai prieš užrakintas duris buvo visai nelengva.
Galiausiai praeivis, niekaip neskubėdamas į bažnyčią, pakeliui vyskupui išmetė:
– Pone, veltui laukiate, mes šiandien švenčiame Robiną Hudą, visas miestas miške, o bažnyčioje nebus nė vieno.
Kas vyksta toliau, pasakojama įvairiai. Kai kas sako, kad vyskupas įsėdo į vežimą ir grįžo į Londoną, mintyse ištardamas tokius žodžius, kokių vyskupai dažniausiai neištaria. Kiti teigia, kad jis nuvyko į miesto pievą, kur žaliais kaftanais apsirengę miestiečiai vaizdavo scenas iš Robino Hudo gyvenimo ir prisijungė prie žiūrovų.
Koks buvo šis gyvenimas? Kodėl jos atminimas saugomas šimtmečius? Kodėl visas miestas galėjo prisiminti Robiną Hudą daug valandų iš eilės ir galvoti tik apie jį?
Ką žinote apie Robiną Hudą, išskyrus tuos Walterio Scotto romano „Ivanhoe“ puslapius, kur jis yra išvestas drąsiojo jaunojo, laisvojo valstiečio Lokslio vardu?
Robinas Hudas turi dvi biografijas. Vienas labai trumpas. Mokslininkai po truputį rinko ją senovės kronikose. Iš šios biografijos galime sužinoti, kad Robiną Hudą sužlugdė turtingi priešai ir pabėgo nuo jų į Šervudo mišką – kurčią ir storą dubenį, kuris tęsėsi daugybę dešimčių mylių. Prie jo prisijungė tokie bėgliai kaip jis. Jis sujungė juos savo vadovaujamu į didžiulį „miško brolių“ būrį ir netrukus tapo tikruoju Šervudo miško valdovu. Robinas Hudas ir jo šauliai, kurių yra daugiau nei šimtas, medžiojo uždraustus karališkuosius žaidimus, susipyko su turtingais vienuolynais, apiplėšė praeinančius normanų riterius, padėjo persekiojamiesiems ir vargšams.
Už Robino Hudo sugavimą valdžia daug kartų skelbė atlygį. Tačiau ne vienas valstietis, į kurio trobą įėjo, nei vienas iš „miško brolių“ nesusigundė šiais pažadais.
Čia yra viskas arba beveik viskas, kas istorikams žinoma apie Robiną Hudą.
Antroji Robino Hudo biografija yra daug išsamesnė. Iš jo galite sužinoti, kaip jis pirmą kartą susidūrė su karališkaisiais miškininkais ir kuo baigėsi šis susitikimas; kaip jis susipažino su pabėgusiu vienuoliu – broliu Toku – ir mažuoju Džonu, tapusiu jo padėjėjais, ir kaip Robinas Hudas laimėjo šaudymo iš lanko varžybas, kaip susipyko su Notingamo šerifu, kuris engė valstiečius, kaip atsisakė tarnauti karaliui Ričardui. Liūtaširdis.
Kur visa tai ir dar daugiau apie Robiną Hudą įrašyta? Ne istoriniuose kūriniuose, o liaudies dainose – baladėse, kaip jas vadina literatūros istorikai.
Daugelį amžių jie buvo kuriami visoje Anglijoje. Šių dainų autorius buvo žmonės, o atlikėjai – klajojantys dainininkai. Dainos apie Robiną Hudą apaugo įvairiausiomis smulkmenomis, kelios mažos dainelės susiliejo į vieną arba viena didelė subyrėjo į kelias mažas... Dainininkai, dainavę šias balades, jei mokėjo rašyti, užrašė žodžius dainą ir atidavė jas norintiems už tam tikrą mokestį nurašyti. O kai Anglijoje atsirado pirmosios spaustuvės, pradėtos spausdinti dainos apie Robiną Hudą. Iš pradžių tai buvo atskiri lapai su dainų atspaudais. Jas noriai pirko miestų ir kaimų gyventojai, kartą per metus, vasarą, švęsdami Robino Hudo dieną.
Būtent šiose dainose pamažu išsivystė antroji Robino Hudo biografija. Jame jis yra toks, kokį jį įsivaizdavo žmonės. Jei senoji lotyniška kronika teigia, kad Robinas Hudas buvo bajoras, tai liaudies daina jį ryžtingai vadina valstiečio sūnumi. Paprasti žmonės Anglijoje legendinė Robino Hudo biografija pradėta laikyti tikra jo biografija. Daugelį dešimtmečių ir net šimtmečių viskuo, kas apie Robiną Hudą pasakojama dainose, britai tikėjo kaip neginčijamu istoriniu faktu.
Tam yra įdomių įrodymų. Viena iš seniausių baladžių pasakoja, kaip Robinas Hudas, būdamas penkiolikos metų, išvyko į Notingemo miestą šaudymo iš lanko konkurse. Įpusėjus jį sustabdė karališkieji miškininkai ir ėmė tyčiotis. „Ar šis berniukas, kuris vos gali sulenkti savo lanką, išdrįsta pasirodyti prieš karalių konkurse! – sušuko jie. Robinas Hudas su jais lažinosi, kad pataikys į taikinį šimto pėdų atstumu, ir lažybas laimėjo. Tačiau karališkieji miškininkai ne tik neišmokėjo jam laimėjimo, bet ir pagrasino, kad nugalės, jei jis išdrįs pasirodyti varžybose.
Tada Robinas Hudas, kaip su džiaugsmu rašoma baladėje, lanku nušovė visus pašaipus. Žmonės nemėgo karališkųjų miškininkų, kurie neleisdavo vargšams miške rinkti brūzgynus, juo labiau medžioti miško žvėrieną ar žvejoti miško upeliuose ir upėse. Nemylėdami karališkųjų miškininkų, liaudies dainininkai su malonumu dainavo šią baladę.
O 1796 m. balandį, tai yra, praėjus penkiems šimtmečiams po Robino Hudo gyvenimo, viename iš anglų žurnalų pasirodė žinutė. Štai čia: „Prieš kelias dienas darbininkai kasinėdami sodą Coxlane mieste, netoli Notingamo, aptiko šešis žmonių griaučiai, kurie gulėjo arti vienas kito, tvarkingai vienas šalia kito. Manoma, kad tai yra dalis penkiolikos miškininkų, kuriuos savo laiku nužudė Robinas Hudas.
Galima įsivaizduoti, kaip žurnalo leidėjas raštelio autoriaus paklausė: „Ar tu tikras, kad tai tie patys griaučiai?“. O autorius atsakė, kaip atsako visų laikų žurnalistai: „Na, atsargiai įdėkime žodį „prisiimkime“. Tačiau nei autoriui, nei leidėjui nė į galvą neatėjo mintis suabejoti, kad Robinas Hudas tikrai kovojo su karališkaisiais miškininkais. kelias į šlovingą Notingamo miestą: juk tai dainuojama baladėse!
Kodėl Robinas Hudas yra mano mėgstamiausias personažas liaudies dainos? Norint atsakyti į šį klausimą, tikriausiai teks priminti, ką išmokote istorijos pamokose: 1066 metais Angliją užėmė normanai, vadovaujami Viljamo Užkariautojo. Iš čiabuvių Anglijos gyventojų – saksų – jie atėmė žemę, namus ir nuosavybę, ugnimi ir kardu primetė jiems savo įstatymus. Antikos istorikas Robiną Hudą vadina vienu iš tų, kuriems buvo atimta žemė.
Priešiškumas tarp senųjų ir naujųjų valdovų išliko ir po dviejų šimtmečių. Ar pamenate, kokią vietą Walterio Scotto knygoje „Ivanhoe“ užima saksų ir normanų didikų nesantaika? Tačiau saksų didikai greitai susitaikė su užkariautojais. Tačiau dainos apie Robiną Hudą nebuvo pamirštos. Jie buvo dainuojami valstiečių būriuose, kurie sukilo vadovaujant Watt Tyler. Žmonės širdyje jautė: dainose šlovinama Robino Hudo kova – tai ne tik saksų kova su normanais, bet apskritai žmonių kova su engėjais.
Perskaitau seną knygą, kurioje viena po kitos pateikiamos baladės apie Robiną Hudą. Štai baladė apie tai, kaip Robinas Hudas kovojo su kitu savo Blogiausias priešas- riteris Guy Guysbourne'as, ir kaip, nugalėdamas jį ir persirengęs jo apdaru - ir jūs turėtumėte žinoti, kad Guy'us Guysbourne'as visada dėvėjo apsirengusią arklio odą ant savo šarvų - jis vėl pergudravo Notingemo šerifą. Štai baladė „Robinas Hudas ir vyskupas“, pasakojanti, kaip Robinas Hudas pyktį prieš bažnyčią išliejo ant vyskupo. Štai baladė apie tai, kaip Robinas Hudas išgelbėjo tris neturtingos našlės sūnus – ir kiekvienoje iš šių baladžių jis visada tas pats: drąsus mūšyje, ištikimas draugystėje, juokdarys, linksmas bičiulis, pašaipas, liaudies herojus. kuris nesensta.
Aš jums pasakojau apie Robiną Hudą, kaip jis buvo vaizduojamas liaudies baladėse, o dabar patys matote, kaip Walteris Scottas pakeitė šį įvaizdį, kai atvežė jį į Ivanhoe.
Ištikimu Richardo padėjėju tampa Walterio Scotto jaunikis Loxley, vardu Robinas Godas romane. Robinas Hudas, kaip jo žmonės dainavo, atsisakė tarnauti karaliui Ričardui Liūtaširdžiui.
Žmonės Robiną Hudą prisimena tiksliai taip, kaip jis dainuojamas senose liaudies dainose. Ir tai yra Robino Hudo nemirtingumas.

P. Bunino piešiniai.

Kas iš tikrųjų buvo Robinas Hudas?

Romantiškas herojus, apiplėšęs turtinguosius, kad padėtų vargšams, arba idealizuotas kraujo ištroškęs banditas ateinančios kartos? Koks yra tikras drąsuolio, vardu Robinas Hudas, veidas?

AT istorinės kronikos Prieš šešis šimtus metų galima rasti tik trumpą paminėjimą apie Centrinės Anglijos miškuose medžiojusį to paties pavadinimo niekšą.

Tačiau vargu ar smulkusis piktadarys būtų sulaukęs metraštininkų dėmesio, jei jo poelgiai niekuo neišsiskirtų iš daugybės kitų tų neramių laikų įvykių. Ir vis dėlto, kai karai, maras ir badas buvo kasdienybė, to meto istoriografija jam pateikia keletą eilučių. Visa kita pasirūpino populiarūs gandai.

Per amžių gelmes iki mūsų dienų atkeliavo daugybė legendų apie romantišką plėšiką, kurio vardas, kaip bebūtų keista, dabar žinomas plačiau nei jam gyvuojant. Tas vardas yra Robinas Hudas.

Tiesa ir fikcija

1988 m. kovo mėn. – Notingamo miesto taryba, esanti rytinėje-centrinėje JK dalyje, paskelbė pranešimą apie garsiausią miesto pilietį. Kadangi per daugelį metų taryba gavo tūkstančius užklausų apie Robiną Hudą ir jo drąsų būrį, taryba nusprendė padaryti konkretų pareiškimą šiuo klausimu.

Nepaisant to, kad apie Robiną Hudą sklando legendos šimtmečių istoriją, miesto tarybos nariai ėmėsi suabejoti legendos apie nepagaunamą Robiną tikrumu ir išsiaiškinti, kas tas Robinas Hudas.

Nuodugniai ištyrę tolimą Notingamo praeitį, mokslininkai priėjo prie išvados, kad drąsus herojus, apiplėšęs turtuolius, kad padėtų vargšams, net nepažinojo mergelės Marian – pasak legendos, Robino Hudo mylimosios. Vienuolis Tukas, jų nuomone, yra visiškai išgalvotas asmuo. Mažasis Jonas buvo piktas ir rūstus žmogus, neturintis nieko bendra su nerūpestingu tautosakos veikėju. Toks aiškinimas gautas remiantis tyrimo rezultatais.

Legendą paneigę tarybos nariai tikėjosi taip išgarsėti kaip atradėjai. Tačiau jie buvo tik naujausi skeptikų serija. Nes studijuojant Robino Hudo istoriją fakto atskirti nuo fantastikos beveik neįmanoma. Ir prieš juos daugelis ėmėsi tyrinėti šią jaudinančią istoriją, tačiau Robino įvaizdis nuo to nė kiek neišblėso.

Taigi, kas tas Robinas Hudas, kur tiesa, o kur fantastika apie žmogų, kurio žygdarbiai iki šiol jaudina skaitytojus, kino ir televizijos žiūrovus? Kai kurie linkę laikyti savaime suprantamu dalyku tai, ką atskleidė rimti tyrėjai: Robinas apiplėšė praeivius Didžiajame Šiaurės kelyje netoli Barnsdeilo Pietų Jorkšyre ir apiplėšė su savo nusikaltėlių gauja Šervudo miške už 30 mylių nuo Notingamo. Kiti labiau traukia romantiška versija legendos, kad šis gražus herojus iš tikrųjų apiplėšė, bet tik turtinguosius, kad pavogtas prekes atiduotų vargšams.

Faktai istorijoje

Pirmieji pranešimai, kad Robinas Hudas vadovavo Anglijos miškams ir dykvietėms, siekia 1261 m. Tačiau rašytiniuose šaltiniuose jis pirmą kartą paminėtas tik po šimto metų. Tai padarė škotų istorikas Fordunas, miręs 1386 m.

Ši informacija apie Robiną Hudą kronikose nurodo XVI a.

Anot metraštininko Johno Stowe'o, tai buvo plėšikas Ričardo I valdymo laikais. Jis buvo gaujos, kurioje buvo šimtas drąsių atstumtųjų, lyderis. Jie visi buvo puikūs lankininkai. Nors jie prekiavo plėšimais, Robinas Hudas „neleido priespaudos ar kitokio smurto prieš moteris. Jis nelietė vargšų, išdalindamas jiems viską, ką atėmė iš šventųjų ir kilmingųjų turtuolių.

Šią istoriją svarstysime iš pačių geranoriškiausių pozicijų. Pradėkime nuo to, kad Robino Hudo egzistavimas yra dokumentuotas. Jis gyveno Veikfilde, Jorkšyre, XIII ir XIV amžiuje.

Dokumentuose užfiksuota, kad legendinis plėšikas gimė 1290 metais ir buvo pavadintas Robertu Hudu. Senuosiuose registruose pateikiamos trys pavardės rašybos: God, Goad ir Good. Tačiau niekas neginčija Robino kilmės: jis buvo Voreno grafo tarnas.

Kaip valstiečio sūnus pateko į plėšikų kelią?

1322 m. – Robinas perėjo į naujo meistro sero Thomaso, Lankasterio grafo, tarnybą. Kai grafas vadovavo maištui prieš karalių Edvardą II, Robinas, kaip ir kiti grafo tarnai, neturėjo kito pasirinkimo, kaip tik paklusti savo šeimininkui ir griebtis ginklo. Tačiau sukilimas buvo sutriuškintas, Lankasteris buvo sučiuptas ir nukirsta galva už išdavystę. Karalius konfiskavo jo turtą, o maište dalyvavusius grafo žmones uždraudė.

Robinas rado puikią slėptuvę Sherwood Forest dykumoje, Jorkšyre.

Šervudo miškas užėmė 25 kvadratinių mylių plotą ir ribojosi su Jorkšyru. Per Šervudo ir Barnsdeilo miškus ėjo didysis šiaurinis kelias, kurį nutiesė romėnai, ir juo vyko intensyvus eismas. Tai patraukė atstumtųjų plėšikų dėmesį.

Taigi buvo legenda apie Robiną Hudą, vyrą žaliais drabužiais, miško spalvos.

Naujos istorijos

Robino legendų gausu juokingos istorijos apie jo drąsius nuotykius ir išdaigas. Viename iš jų pasakojama, kaip pasipūtęs ir siaurų pažiūrų Hertsfordo vyskupas, pakeliui į Jorką, sutiko Robiną ir jo vyrus, kurie kepė karališkuose medžioklės miškuose paimtą elnieną.

Laikydamas Robino vyrus paprastais valstiečiais, vyskupas įsakė suimti tuos, kurie nužudė elnią. Plėšikai ramiai atsisakė: elnio nebegalima prikelti, o visi baisiai alkani. Tada vyskupo ženklu aplink laužą esantys buvo apsupti jo tarnų. Plėšikai juokdamiesi ėmė maldauti pasigailėjimo, bet vyskupas buvo atkaklus. Robinui galiausiai atsibodo ginčai. Jis davė ženklą, o likusi gaujos dalis atvyko iš miško. Suklydęs vyskupas pateko į nelaisvę ir pareikalavo išpirkos.

Norėdamas išmokyti savo nelaimingą įkaitą pamoką, Robinas privertė jį šokti džigą aplink didžiulį ąžuolą. Iki šiol ta vieta miške vadinama „vyskupo ąžuolu“.

Jie taip pat sako, kad kažkaip Robinas, lydimas jo geriausias draugas Mažasis Jonas lankėsi Vitbio vienuolyne. Abatas paprašė jų parodyti savo išgirtus šaudymo iš lanko įgūdžius. Reikėjo šaudyti nuo vienuolyno stogo. Robinas ir Baby John mielai patenkino jo prašymą. Jie nepadarė gėdos savo šlovei.

Žmonių atmintyje išliko viena mylimiausių istorijų apie tai, kaip Robinas susipažino su Edvardu II, perduodama iš lūpų į lūpas. Pasak legendos: karalius, susirūpinęs, kad jo elnių populiacija tirpsta prieš akis, dingsta nepasotinamose plėšikų įsčiose, norėjo kartą ir visiems laikams išvalyti savo mišką nuo brakonierių.

Karalius ir jo riteriai, persirengę vienuoliais, nuvyko į Šervudo mišką, žinodami, kad ten nelaimingų keliautojų laukia Robinas Hudas ir gauja. Ir jie neklydo. Plėšikai juos sustabdė ir pareikalavo pinigų.

Persirengęs karalius pareiškė turįs tik 40 svarų (tam laikui gana nereikšminga suma). Robinas už savo vyrus paėmė 20 svarų, o likusią dalį grąžino karaliui.

Tada Edvardas pasakė lyderiui, kad jis buvo pakviestas į Notingemą susitikti su karaliumi. Robinas ir jo vyrai parpuolė ant kelių ir prisiekė savo meilę bei atsidavimą Edvardui, o paskui pakvietė „vienuolius“ kartu su jais papietauti – paragauti paties karaliaus elnienos!

Galiausiai Edvardas suprato, kad Robinas iš jo tiesiog tyčiojasi. Tada jis atsiskleidė plėšikams ir atleido jiems su sąlyga, kad jie visi atvyks į teismą tarnauti, kai tik jis juos pasišauks.

Ši istorija, žinoma, atrodo neįtikėtina, sukurta Robino Hudo gerbėjų vaizduotės. Tačiau galų gale gal ne viskas joje yra fikcija.

Faktas yra tas, kad šis įvykis aprašytas Robino Hudo „Mažajame žygdarbyje“, išleistame 1459 m. Tikrai žinoma, kad karalius lankėsi Notingeme 1332 m. Taip pat žinome, kad praėjus keliems mėnesiams po to, Robino Hudo vardas minimas ataskaitose. Edvardo teismo.

Tačiau netrukus jis staiga dingo iš karališkojo dvaro, kad vėl pasirodytų miške ir pasklidus populiariems gandams.

Taigi, tęskime pasakojimą apie drąsius Robino Hudo nuotykius. Jis pasirodė Notingamo Šv. Marijos bažnyčioje, kur vienuolis atpažino plėšiką ir pranešė šerifui. Robinas buvo sučiuptas tik po to, kai vienas kardu nužudė 12 kareivių. Net ir būdamas įkalintas, bebaimis lyderis neabejojo, kad tikri draugai jo nepaliks. Netrukus prieš tai, kai Robinas turėjo stoti prieš teismą, Mažasis Džonas surengė drąsų puolimą ir grąžino jų vadą broliams banditams. Siekdami visiško teisingumo, plėšikai susekė ir nužudė vienuolį, kuris išdavė Robiną.

miško brolija

Neįmanoma kalbėti apie Robiną Hudą, neatsakius pagarbos jo linksmai gaujai ir legendinei merginai tarnaitei Marian.

Artimiausias Robino padėjėjas buvo mažasis Džonas, tikriausiai visai ne linksmas, o niūrus ir labai pažeidžiamas vyrukas. Greičiausiai jis buvo vadinamas Mažyliu kaip pokštas, nes buvo gana aukštas. Tai buvo nustatyta, kai 1784 m. buvo atidarytas jo kapas Hathersage ir rasti gana aukšto vyro kaulai.

Kalbant apie brolį Take, nuomonės apie jį skiriasi. Kai kurie mano, kad tai legendinis personažas sujungia dviejų storų vienuolių bruožus, kiti mano, kad jis tikrai buvo toks linksmas žmogus, mėgęs linksmintis ir šokti miško brolių kompanijoje. Galbūt tai buvo Robertas Stafordas, kunigas iš Sasekso (XV a. pradžia), kuris kartais, brolio Tooko slapyvardžiu, dalyvaudavo gėjų gaujos nuotykiuose.

Tarnaitė Marian kaip personažas taip pat puikiai dera su teorija, iš kurios kilo Robino įvaizdis liaudies pasakos apie tradicines gegužės švenčių šventes ir žaidimus. Marian galėtų būti tiesiog mergina, dėl savo grožio išrinkta „gegužės karaliene“.

Vaizdo nenuoseklumas

Legendiniai Robino Hudo nuotykiai Šervudo miške tariamai baigėsi 1346 m. ​​Manoma, kad jis mirė Kirkleso vienuolyne po sunkios ligos. Abatė gydė Robiną gausiu kraujo nuleidimu, dėl kurio jis, nusilpęs ir išnykęs, taip ir neatsigavo nuo ligos.

Toks yra romantiškas drąsuolio ir geradario Robino Hudo įvaizdis. Tačiau anglosaksai turi keistą polinkį menkinti savo stabus, ir Robinas nuo to nukentėjo labiau nei kiti.

Parodos Nottanham Tales of Robin Hood direktorius Grahamas Blackas sakė: „Priartėjome prie tikrosios Robino Hudo tapatybės pažinimo“.

Anot Blake'o, tikra istorija Robina kilusi 1261 m., kai Williamas, Roberto Smitho sūnus, buvo uždraustas Berkšyre. Dekretą parašęs teisės tarnautojas pavadino jį Williamu Robinhoodu.

Išlikę ir kiti teismo dokumentai, kuriuose minimi žmonės, vardu Robinhood, kurių dauguma yra nusikaltėliai. Todėl mokslininkai mano, kad jei Robinas Hudas iš tikrųjų egzistavo, greičiausiai jis veikė prieš tą laiką.

Greimo Blacko teigimu, labiausiai tikėtinas kandidatas į šį abejotiną vaidmenį yra Robertas Hodas, Jorko arkivyskupijos gyventojas, išvengęs teisingumo 1225 m. Po dvejų metų jis rašytiniuose dokumentuose minimas kaip Hobhodas.

Iš kur kyla romantiška legendos versija?

Remiantis kai kuriomis versijomis, Robinas buvo bajoras. Bet tai akivaizdus dramaturgo, 1597 metais norėjusio į savo teatrą pritraukti aukštuomenę, išradimas. Anksčiau Robinas buvo laikomas lordo vasalu.

Robino Hudo, kaip didžiausio lankininko, šlovę kelia klajojantys pasakotojai, kurie iš lūpų į lūpas perduodavo balades apie legendinį plėšiką, įrašytas XV amžiaus antroje pusėje.

Kalbant apie merginą Marianą, manoma, kad ji buvo gražuolė, kurią saugojo klastingas princas Johnas. Ji pirmą kartą sutiko Robiną, kai ją užpuolė jo vyrai. Tačiau mokslininkai nesutinka su šia versija, teigdami, kad Marian XIII amžiaus prancūzų eilėraštyje pasirodė kaip piemenė su savo piemeniu Robinu. Praėjus tik 200 metų po šio eilėraščio pasirodymo, ji pagaliau pateko į Robino Hudo legendą. O nepriekaištingos mergelės Marian reputaciją įgijo daug vėliau, veikiama skaisčios Viktorijos laikų moralės.

Pasak legendos, brolis Tukas buvo linksmas rijūnas, linksmindavęs plėšikus savo linksmomis išdaigomis ir pokštais. Vienuolis buvo nepralenkiamas lazdų kovose. Tiesą sakant, pasirodo, kad egzistavo ir brolis Tukas. Šis vardas buvo suteiktas Lindfieldo parapijos kunigui iš Sasekso, iš tikrųjų žudikui ir plėšikui, kai 1417 metais buvo išleistas karališkasis dekretas dėl jo suėmimo, kunigas pabėgo.

Džeimsas Holtas, Kembridžo universiteto viduramžių istorijos profesorius ir knygos apie Robiną Hudą autorius, rašė: „Rašytiniai įrodymai rodo, kad brolis Take suorganizavo savo plėšikų gaują už dviejų šimtų mylių nuo Šervudo miško, praėjus šimtmečiams po Robino Hudo. Tiesą sakant, brolis Tukas buvo gana toli nuo nekenksmingo linksmumo, nes sugriovė ir sudegino savo priešų židinius.

vaikelis Jonas, dešinė ranka Robinas sugebėjo žiaurios žmogžudystės. Būtent jis nužudė vienuolį, įtariamą Robino išdavimu, o paskui nukirto galvą jaunam vienuolio tarnui, žmogžudystės liudininkui.

Tačiau mažasis Džonas padarė daug drąsių dalykų. Vienas iš jų, kuris jau buvo minėtas – Robino Hudo išgelbėjimas iš gerai įtvirtinto kalėjimo, kurį saugo liūdnai pagarsėjusio Notingamo šerifo sargybiniai.

Kalbėdamas apie Robiną Hudą, profesorius Holtas rašė: „Jis buvo visiškai ne toks, koks jis apibūdinamas. Jis dėvėjo kepurę kaip vienuolinį gobtuvą. Nėra jokių įrodymų, kad jis apiplėšė turtinguosius, kad duotų pinigų vargšams. Legenda gavo šiuos prasimanymus praėjus 200 ar daugiau metų po jo mirties. Ir per savo gyvenimą jis buvo žinomas kaip liūdnai pagarsėjęs plėšikas.

Ir vis dėlto, sekdami šelmiškos senovės legendomis, Robiną Hudą mieliau matome engiamųjų ir teisių atimtųjų gynėją, drąsų ir linksmą vadą, kuris karts nuo karto nušluosto nosį valdantiesiems.

Ir mes norime tuo tikėti, baigiasi gyvenimo kelias, kupinas įvairiausių žygdarbių, mūsų herojus, atsidūręs ant mirties slenksčio, paskutinėmis jėgomis papūtė ragą, tarsi siųsdamas žinią apie save ateičiai, o šio signalo aidus vis dar girdime širdimi.

Nuo vaikystės Robinas Hudas daugeliui buvo ir tebėra herojus (angl. Robin Hood (ir ne "geras" - "geras"; "good" - "gobtas", prasminga "slėpti (uždengti gobtuvu)") , „robinas“ gali būti išverstas kaip „robinas“) - kilnus miško plėšikų lyderis iš viduramžių anglų liaudies baladžių, pasak jų, Robinas Hudas veikė su savo gauja Šervudo miške netoli Notingamo - apiplėšė turtuolius, duodamas grobį vargšai.
Kilmingojo plėšiko legenda gyvuoja daugiau nei šešis šimtmečius, o šių baladžių ir legendų prototipo tapatybė nenustatyta.
1377 m. Williamo Langlando „Plowman Pierce“ leidime yra nuoroda į „eilėraščius apie Robiną Hudą“. Lenglando amžininkas Geoffrey'us Chauceris knygoje „Troilus and Crisade“ mini „lazdyno tankmę, kurioje vaikščiojo linksmasis Robinas“. Be to, Gamlino pasakoje, kurią Chauceris įtraukė į Kenterberio pasakas, taip pat yra herojus plėšikas.

Keli tikri istorinės asmenybės , kuris galėtų būti legendinio Robino prototipas. 1228 ir 1230 metų surašymo žurnaluose minimas Roberto Hudo, pravarde Brownie, vardas, apie kurį sakoma, kad jis bėgo nuo teisingumo. Maždaug tuo pačiu metu kilo populiarus judėjimas, vadovaujamas sero Roberto Twingo – sukilėliai užpuolė vienuolynus, o pagrobtus grūdus išdalino vargšams. Tačiau vardas Robertas Hudas buvo gana dažnas, todėl mokslininkai labiau linkę manyti, kad Robino Hudo prototipas buvo kažkoks Robertas Fitzugas, pretendentas į Hantingdono grafo titulą, gimęs apie 1160 m., miręs 1247 m. Kai kuriose žinynuose šie metai netgi nurodomi kaip Robino Hudo gyvenimo datos rašytiniai šaltiniai tuo metu neminima maištingo aristokrato Roberto Fitzugo.

Kas buvo karalius Robino Hudo laikais? Pasimatymai istorinių įvykių dar labiau apsunkina tai, kad skirtingose ​​legendos versijose minimi skirtingi anglų monarchai. Vienas pirmųjų istorikų, nagrinėjusių šią problemą, seras Walteris Boweris, manė, kad Robinas Hudas buvo 1265 m. sukilimo prieš karalių Henriką III, kuriam vadovavo karališkasis giminaitis Simonas de Montfortas, dalyvis. Po Montforto pralaimėjimo daugelis sukilėlių nenusiginklavo ir toliau gyveno kaip baladžių herojus Robinas Hudas. „Šiuo metu, – rašė Boweris, – garsusis plėšikas Robinas Hudas... pradėjo mėgautis didele įtaka tarp tų, kurie buvo nepaveldimi ir buvo uždrausti dalyvauti sukilime. Pagrindinis Bowerio hipotezės prieštaravimas yra tas, kad Robino Hudo baladėse minimas ilgas lankas dar nebuvo išrastas de Montforto maišto metu.

1322 m. dokumente minimas „Robino Hudo akmuo“ Jorkšyre. Iš to išplaukia, kad baladės, o gal ir pats legendinio pavadinimo savininkas, tuo metu jau buvo gerai žinomos. Tie, kurie linkę ieškoti tikrojo Robino Hudo pėdsakų 1320-aisiais, paprastai siūlo kilmingo plėšiko Roberto Hudo, nuomininko iš Veikfildo, kuris 1322 m. dalyvavo Lankasterio grafo vadovaujamame maište, vaidmenį. Hipotezei pagrįsti pateikiama informacija, kad kitais metais karalius Edvardas II lankėsi Notingame ir priėmė į savo tarnybą kaip patarnautoją Robertą Hudą, kuriam buvo mokamas atlyginimas ateinančius 12 mėnesių.

Jei pradėsime paminėti karalių Edvardą II, paaiškėtų, kad didvyris-plėšikas savo žygdarbius atliko pirmajame XIV amžiaus ketvirtyje. Tačiau, remiantis kitomis versijomis, jis istorinėje scenoje pasirodo kaip drąsus karaliaus Ričardo I Liūtaširdžio karys, kurio karaliavimas krito praėjusį dešimtmetį XII amžius – būtent ši Walterio Scotto meninio pristatymo versija šiuo metu yra populiariausia. Nuo tada, kai 1819 m. Walteris Scottas panaudojo Robino Hudo atvaizdą kaip vieno iš romano Ivanhoe veikėjų prototipą, kilnus plėšikas ir toliau išliko populiarus vaikiškų knygų, filmų ir televizijos herojus.

Viename iš išsamiausių angliškų baladžių rinkinių, kuriuos XIX amžiuje išleido Francis Childas, yra 40 kūrinių apie Robiną Hudą, o XIV amžiuje jų buvo tik keturi:

Pirmajame romane Robinas skolina pinigus ir savo patikimą valdovą Mažąjį Džoną nuskurdusiam riteriui, kad atkeršytų godusiam abatui.

Antrajame- gudriai priverčia nekenčiamą šerifą iš Notingamo pietauti su juo elnienos, kurią plėšikai gavo teisėsaugos pareigūno palikime - Sherwood Forest.

Trečiajame– Robinas atpažįsta persirengusį karalių Edvardą, kuris inkognito režimu atvyksta į Notingemą tirti vietinių valdovų padarytų įstatymų pažeidimų, ir stoja į jo tarnybą.

menininkas Danielis Turinys Išleido Rand McNally & Co ~ 1928 m

menininkas Frank Godwin (1889–1959) Išleido Garden City Publiching Co ~ 1932 m.

Ketvirtajame– paskutinėje 1495 m. išleistoje baladės dalyje pasakojama apie Robino sugrįžimą į apiplėšimą ir Kirkleyskogo abatijos abatės išdavystę, kuri jį nužudo nuleidus kraują, kai atvyksta gydytis į jos vienuolyną.

menininkas N. C. Wyethas Išleido David McKay ~ 1917 m

Ankstyvosiose baladėse apie merginą Marianne, Robino meilužę, neužsimenama. Ji pirmą kartą pasirodo vėlesnėse legendos versijose, atsiradusiose XV amžiaus pabaigoje.

menininkas Frank Godwin (1889–1959) Išleido Garden City Publiching Co ~ 1932:

menininkė Lucy Fitch Perkins Bostonas ir Niujorkas, Houghton Mifflin Company ~ 1923 m

Milžinas, pravarde Mažasis Džonas, jau yra plėšikų gaujoje originaliose legendos versijose,

menininkė Lucy Fitch Perkins Bostonas ir Niujorkas, Houghton Mifflin Company ~ 1923 m

menininkė Lucy Fitch Perkins Bostonas ir Niujorkas, Houghton Mifflin Company ~ 1923 m

O brolis Takas (klajojantis vienuolis, linksmas storulis) pasirodo daug vėlesnėje versijoje. Taip, ir pats Robinas iš yeomano (laisvo valstiečio) galiausiai reinkarnavosi į kilmingą tremtį.

menininkė Lucy Fitch Perkins Bostonas ir Niujorkas, Houghton Mifflin Company ~ 1923 m

Taip pat žinomas Robino Hudo ryšys su Robinu Goodfellow arba Pucku – miško dvasia fryzų, saksų ir skandinavų folklore.

menininkė Lucy Fitch Perkins Bostonas ir Niujorkas, Houghton Mifflin Company ~ 1923 m

Dabar dauguma tyrinėtojų sutinka, kad Robinas Hudas yra „grynas liaudies mūzos kūrinys“. Ir, anot M. Gorkio, „... poetinis žmonių jausmas iš paprasto, galbūt plėšiko, herojų padarė beveik šventajam prilygstantį“ (rinkinio „Robino Hudo baladės“ pratarmė“, 1919 p., 12 p.).

menininkas Frank Godwin (1889–1959) Išleido Garden City Publiching Co ~ 1932 m.

ROBINO HUDO BALADE
(vertė I. Ivanovskis)

Pakalbėkime apie drąsų vaikiną
Jo vardas buvo Robinas Hudas.
Nenuostabu, kad drąsuolio atminimas
Žmonės saugomi.

menininkas N. C. Wyethas Išleido David McKay ~ 1917 m

Jis dar nesiskuto barzdos.
Ir ten buvo šaulys
Ir sunkiausias barzdotas vyras
Negalėjo su juo konkuruoti.

Bet jo namus sudegino priešai,
Ir Robino Hudo nebėra
Su narsių šaulių gauja
Išvyko į Šervudo mišką.

menininkas N. C. Wyethas Išleido David McKay ~ 1917 m

menininkas Frank Godwin (1889–1959) Išleido Garden City Publiching Co ~ 1932 m.

Kas nušovė nepataikęs,
Juokaudamas valdė kardą;
Du pulti šešis
Jiems nerūpėjo.

menininkė Lucy Fitch Perkins Bostonas ir Niujorkas, Houghton Mifflin Company ~ 1923 m

Ten buvo kalvis, mažasis Jonas -
Didelis žmogus iš didelio žmogaus,
Trys sveiki žmonės
Jis nešė!