Senovės arijai yra tiesioginiai mūsų protėviai.

Kas yra arijai? Šis klausimas jaudina šiuolaikinius protus. Tačiau istorijos mylėtojai vis tiek gali tai kažkaip suprasti. Tai tapo aktualu valdant Adolfui Hitleriui nacistinėje Vokietijoje. Vokiečių „grynosios rasės“ teorija – tyrinėtojo Maxo Müllerio klaidos pasekmė – kai kuriuos žmones vis dar persekioja. Vieni į tai žiūri itin neigiamai, ypač mūsų šalyje, kiti bando rasti racionalų grūdą. Tačiau dabar aktualus kitas klausimas: "Kas yra slavai-arijai?" Tai labai stebina profesionalius istorikus, sociologus ir politologus. Pabandykime išsiaiškinti, iš kur kilo šis terminas ir kas yra arijos.

„Slavų“ sąvoka

Bandysime objektyviai samprotauti, galima sakyti, su mokslinis taškas nuomone, kaip apskritai teisėta taip sakyti. Slavai yra etninė grupė, o ne tauta. Skirtumas tas, kad etnosas reiškia bendrų tautų rinkinį istorines šaknis. Jau I tūkstantmečio mūsų eros pradžioje slavai buvo skirstomi į tris šakas: vakarinę (dabartiniai kašubai, luzatai, čekai, slovakai ir kt.), pietinę (dabartiniai serbai, kroatai, makedonai ir kt.), rytinę (šiuolaikiniai rusai, ukrainiečiai, baltarusiai). Žinoma, daugelio istorikų pavardės skyrėsi: Antesai, Sklavinai ir kt. Istorijoje nėra patikimos informacijos apie vieną protoslavų tautą. Tik kalbininkai dėl to ginčijasi, remdamiesi kalbinių panašumų ir skirtumų analize. Būtent jais ir nustatomas apytikslis vienos slavų grupės atsiskyrimas nuo kitos, kitų kultūrų, vietovių įtaka ir pan.. Nėra nė vieno tikro mokslininko, kuris savo darbe vartotų terminą „slavai-arijai“. Iš kur toks mitas? Pabandykime tai išsiaiškinti.

Mitai ir realybė

Dvi nesusijusias sąvokas – „slavai“ ir „arijai“ – sujungė tam tikras Aleksandras Khinevičius. Jo pasekėjai iškėlė idėją į mases. Nepaisant to, kad slavai ir arijai yra tos pačios nesuderinamos sąvokos, tokios kaip, pavyzdžiui, „geltona yra šalta“, daugeliui žmonių idėja patiko. Mūsų šalyje populiarėja „Rodoverstvo“, tai yra tikėjimas protėviais. Pagal mados tendenciją perrašomi kalendoriai, šventės, laiko juostos, frazeologiniai vienetai ir t.t.. Tam yra paaiškinimas: komunizmas, atmetęs krikščionybę, pagimdė kelias nedvasingas kartas, kurios atsisakė priimti krikščionybę jos atgimimo metu. Ir „slavai-arijai“ pravertė. Be to, nauja religija – neopagonybė – tapo „tikra“, alternatyvia. Tiesą sakant, tai tapo protestu prieš socialinę sistemą. Ir tai visais laikais traukė jaunus romantikus. Pridėkite čia moralės, ritualų atmetimą – ir gausime idealią religiją. Pagrindinis postulatas – „mes tikintys, bet iš mūsų nieko nereikalaujama“ – padarė neopagonizmo idėją patrauklią. Atsižvelgiant į tai, nesunku įkvėpti ne tik „rodoverizmo“, bet ir slaviško arijonizmo idėją.

Kas yra arijos

Studija ši koncepcija prasidėjo XIX a. Tuo metu Europą pradėjo pasiekti iškraipyti indiškų šastrų vertimai. Rimtas darbas šia tema priklauso Arthurui Avalonui, kuris pirmasis pradėjo tyrinėti Ši tema. Masinis autoriaus populiarumas paskatino mėgdžiotojų, mažiau talentingų augimą, kurie savo kūriniuose ėmė atkartoti „sensacijas“.

Klaidinga manyti, kad arijai yra viena rasė, tauta. Indijos šastrose iš tiesų minimas tam tikras vienas pra-žmones, kuris tariamai yra visų praeities žmonių protėvis. Šią idėją sukūrė prancūzas Arthuras de Gobineau, sukūręs rasinę teoriją. Arijus jis vadino viena tauta, iš kurios kilę visi likusieji. Idėja sulaukė ne tik populiarumo, bet ir didelio masto plėtros valdant Adolfui Hitleriui. Jis jį modifikavo paskelbdamas vokiečių pranašumą prieš visus kitus, o vokiečius įtraukė į tiesioginius „švarius“ palikuonis, priešingai nei kiti – „nešvarūs, puskraujai“.

Tiesą sakant, nebuvo tokio dalyko, kaip ryšys su vienu žmogumi. Taigi iš kur atsiranda mitai? Kas yra arijai? Jie nebuvo sugalvoti dirbtinai.

Seniausiame Indijos įstatymų rinkinyje – „Manavadharmashastra“ terminas „arya“ išverstas kaip „kilnus“. Taigi aukštesnių kastų atstovai buvo vadinami – brahmanais, kšatrijais, vaišiais. Tai yra, tai yra trys aukščiausios protožmonių kastos, šiuolaikiniais terminais - „visuomenės grietinėlė“. Be arijų, ši tauta turėjo dar dvi kastas – šudras ir čandalas.

Arya - draugas ar priešas?

Nepaisant to, vienos protoindoeuropiečių tautos egzistavimo leistinumas nėra atšauktas. Daugelis yra europiečių ir artimi vienas kitam. Visi jie priklauso indoeuropiečių grupei. Todėl galima daryti prielaidą, kad vis dar buvo pavieniai žmonės. Istorikai mano, kad ši sąvoka turėtų būti laikoma Senovės Irano genčių grupe. Pažodžiui „ary“ yra išverstas kaip „draugas“. Ir kartu kaip „priešas“. Priešinga to paties žodžio reikšmė yra įprasta senovės kalbų praktika. Tai yra, tai gali būti ir draugas, ir priešas. Galbūt tai buvo žmogus iš svetimos genties. Tai yra, arijas yra užsienietis, kilęs iš kitos genties bendruomenės. Jis gali būti tikras draugas, o tada tapti priešu. Hipotezę patvirtina dievo Arjamano buvimas Vedų panteone. Jis tiesiog atsakingas už draugystę ir svetingumą.

Ukraina – arijų gimtinė?

Dauguma tyrinėtojų šiandien linkę manyti, kad arijai gyveno Senovės Irano teritorijoje. Nereikia jo sieti su modernia šiitų valstybe Artimuosiuose Rytuose. Jo teritorija palyginti nedidelė. Senovės Iranas yra didžiulė Irano plokščiakalnio teritorija, Vidurinė Azija, Kazachstanas, Kaukazo šiaurė ir Juodoji jūra. Štai kodėl tarp Ukrainos istorikų yra nuomonė, kad protoeuropiečiai gyveno šiuolaikinės Ukrainos teritorijoje daugiau nei prieš 5 tūkstančius metų.

Vieno didžio žmogaus hipotezė

Yra hipotezė, kad viena pra-liaudis (indoeuropiečiai, arijai) buvo padalinta į dvi šakas: iranietę ir indoariją. Pats terminas „Iranas“ reiškia „arijų žemę“. Tai patvirtindami mokslininkai įrodė Irano Avestos panašumą. Remiantis teorija, nuo vieningo Irano atsiskyrė grupė, galbūt viena iš genčių, o apie 1700–1300 m. pr. Kr e. Ji išvyko į Indiją, kur liko amžinai. Jei tai tiesa, tai protoeuropiečių kilmės iš Ukrainos teritorijos teorija turi teisę egzistuoti.

lingvistinė teorija

Kalbininkai taip pat remia arijų kilmės teritoriją iš Rytų ir Vidurio Europos, nes čia viena kalba išsišakoja į daugybę tarmių, o tai logiška, atsižvelgiant į jos natūralų vystymąsi vienoje teritorijoje. Indijoje yra tik viena indoeuropiečių atšaka, kuri daugiau kalba apie migraciją nei apie kilmę ir vystymąsi. Be to, čia ateiviai susidūrė su vietinėmis kalbomis kalbančia grupe, kuri vėliau turėjo įtakos visos kalbos raidai.

Kurgano hipotezė

Archeologai taip pat linkę manyti, kad arijai iš pradžių gyveno Juodosios jūros regione. Kaip įrodymai pateikiami garsiosios Jamskos kultūros artefaktai. Manoma, kad čia buvo išrastos pirmosios karietos, kurios leido greitai užfiksuoti didžiulius plotus. Tokios teorijos, deja, sukelia pseudomokslinius prasimanymus, pagrįstus moksliniais faktais. Kaip ir tiesioginiai arijų palikuonys yra rusai, vokiečiai, ukrainiečiai ar bet kas kitas. Šiame fone atsiranda įvairių slavų-arijų. Gali būti, kad bendri protėviai kilę iš Juodosios jūros regiono teritorijos, tačiau vėliau jie apsigyveno ir ilgainiui pasidalino į daugybę kitų tautų, o vėliau į šias žemes sugrįžo jų palikuonys. Vienos tautos išskirtinumo ir „tyrumo“ sekėjai, palyginti su kitomis, manipuliuoja šiais faktais, senovinę vienintelę šaknį pririšdami tik prie vieno lapo, o ne prie viso medžio.

Arijų kultūros paveldas

Arijai paliko daug rašytinių paminklų. Tai Vedos, Avesta, Mahabharata, Ramajana. Iš klajoklių tautos jie virto nuolatiniais ūkininkais. Augino karves ir arklius. Jie buvo susipažinę su drėkinimu, mokėjo kalti vario ir aukso gaminius. Lankas ir strėlės buvo naudojami kaip pagrindiniai ginklai. Jie neturėjo ryškios kastų sistemos, kaip Indijoje. Tačiau didelę įtaką turėjo hierarchijos viršūnės – kunigai ir aristokratai.

išvadas

Apibendrinant galime pasakyti, kad galbūt niekada nebuvo nė vienos arijų rasės. Greičiausiai tam tikros genčių grupės, galbūt net ne artimų giminaičių, dėka išplėtė savo įtaką didžiulėse teritorijose. Iš čia ir atsirado viena indoeuropiečių kalba tautų, kurios istoriškai niekada nebuvo artimos.

Tačiau vienareikšmio atsakymo į klausimą, kas yra arijai, nėra. Kasdien visi nuo jo tolstame, o mokslines teorijas keičia pseudomoksliniai teiginiai. Gali būti, kad arijai – savo įtaką skleidžianti tauta. Tačiau gali būti, kad tai grupė nesusijusių, bet kultūriškai panašių genčių, apsigyvenusių skirtingose ​​vieno centro pusėse.

senovės arijos

arija-joga:

Remiantis mitologinėmis idėjomis, anksčiau Žemėje egzistavo rudos, geltonos, juodos ir raudonos rasės. Mūsų Baltoji rasė paskutinis, arijas, ir būdingiausias jo atstovas, labiau išsaugojęs arijų kraujo grynumą, yra rusų tauta. Visų Žemės tautų mitologijose yra legenda apie potvynį. Žinoma, galima įsivaizduoti, kad tokio mito gimimą galėtų palengvinti vietinė atsitiktinio labai didelio upės potvynio patirtis, tačiau detalių apie išsigelbėjimą ant arkos panašumas vis tiek labiau byloja apie tikras pasaulinės reikšmės įvykis. Apledėjimo ir mamutų žūties problema nėra aiški taip greitai, kad šiaurės Sibiro amžinajame įšale randama sušalusių skerdenų su nesuvirškinto augalinio maisto likučiais skrandžiuose. Skirtingų informacijos šaltinių palyginimas rodo, kad:

Rusai yra vieni iš senovės tautos gyvenantys Žemėje ir turintys anksčiau išsivysčiusią civilizaciją prieš didžiulį pasaulinį kataklizmą. Senovės arijai yra tiesioginiai mūsų protėviai. Prieš daugiau nei dešimt tūkstančių metų rusai gyveno teritorijoje, kurią šiandien užėmė tundra ir amžinasis įšalas Šiaurės Uralo regione. Tais laikais klimatas ten buvo visai kitoks, tropinis. Gausi augmenija apėmė didžiulius plotus, o miškai buvo pilni gyvūnų ir paukščių, upės buvo pilnos žuvų. Žodžiu, tai buvo aukso amžius. Rusai dirbo saikingai, jiems nieko netrūko, o gamybos plėtrą lėmė tik organiškas susiliejimas su gamta. Bet ne pasirengimas karams, pilietinės nesantaikos, taip būdingos mūsų civilizacijos laikotarpiui. Tarp rusų nebuvo vergijos, kaip ir užkariavimo karų. Tačiau jie visada buvo pasirengę atremti priešo antpuolius dėl išvystytos valstybės kontrolės sistemos hierarchijos, bendruomeniškumo jausmo, įgimtos drąsos ir nepaprasto tvirtumo. Tuo metu jiems jau priklausė metalurgijos gamyba ir miestų planavimas. Visai neseniai mokslo pasaulį sukrėtė visiškai netikėti daugybės senovės miestų liekanų Sibire ir Šiaurės Urale radiniai, gauti specialiai fotografuojant teritoriją iš kosmoso. Neabejotina pastatų senovė ir neabejotina, kad mūsų senovės protėviai galėjo statyti konstrukcijas, kurios nėra prastesnės už pastatus Senovės Graikija daug tūkstančių metų prieš tai. Kasinėjimai jau laukia savo atradėjų.

Pirmasis Trans-Uralo miestas, kuriam buvo suteiktas Arkaimo vardas (pagal netoliese esančio kalno pavadinimą), kuriame jau buvo pradėti kasinėjimai, parodė, kad jame gyveno amatininkai, ūkininkai ir medžiotojai. Patys gyventojai buvo saulės garbintojai, tai liudija svastikos (ženklas – Kolovrat), seniausias stilizuotas saulės atvaizdas, pritaikytas keramikiniams indams ir kitoms medžiaginėms liekanoms. Šis simbolis buvo labai paplitęs tarp senovės tautų. Miesto atžvilgiu tai taisyklingas ratas su radialiai besiskiriančiomis gatvėmis. (Tos architektūros aidas neabejotinai paveikė Maskvos urbanistinį planavimą). Rastos figūrėlės, kažkodėl labai panašios į Velykų salos statulas. Senoviniai įrankiai, pagaminti iš mamuto kaulo ir medžio, rasti amžinajame įšalyje, remiantis radioaktyviosios anglies analizės duomenimis, nuo mūsų nutolę 9-10 tūkst. Ir vis dėlto tai nėra pagrindinis dalykas. Pagrindiniai atradimai dar laukia jų archeologų. Faktas yra tas, kad rasti pastatai yra postkultūra, iškilusi ant ankstesnės, prarastos arijų civilizacijos liekanų dėl pasaulinės katastrofos, įvykusios prieš 11,5 tūkst. Būtent tada mamutai išmirė, o arijų palikuonims pavyko išgyventi katastrofą dėl gana stiprios ir išsivysčiusios kultūros.

Spėjama, kad tokio greito apledėjimo priežastis – karts nuo karto vykstantis žemės ašies sukimasis. Žemė yra elipsės formos. Kiekvienas mokinys žino, kad žemė sukasi aplink savo ašį per parą (tai yra, jie vyksta būtent dėl ​​sukimosi). Bet kad žemės ašis taip pat yra apskrita, ne visi žino judėjimą. Šis judėjimas mechanikoje vadinamas precesija. Kad būtų aiškumo, pažiūrėkite, kaip sukasi sukasi. Sukimosi ašis nelieka griežtai vertikali ir nejudanti. Ji taip pat judesiu nupiešia nedidelį apskritimą, o laikas vienam apsisukimui atlikti yra daug ilgesnis nei paties verpimo apsisukimo. Taigi precesinio Žemės ašies sukimosi laikas yra 44 tūkstančiai metų. Be to, Žemės ašis linkusi svyruoti nuo pusiausvyros padėties abiem kryptimis pusantro laipsnio 25 776 metų laikotarpiu. Tai yra, yra mechanizmų, kurie sujudina Žemės ašį, o tam tikromis sąlygomis situacija, kai atsiranda nestabili ašies pusiausvyra, yra visiškai įmanoma. Tai gali būti galingo meteorito, kometos smūgis, šalia esančio didžiulio kosminio kūno nukreipimas gravitaciniu lauku ir net ledo dangtelių augimas poliuose, kas vyksta nuolat. Augant ledo kepurėms ties ašigaliais, Žemė tarsi įgauna hantelio formą, o tai taip pat lemia nestabilios pusiausvyros padėtį. Greičiausiai būtent prieš 11,5 tūkstančio metų įvykęs Žemės ašies sukimasis buvo tas kataklizmas, sukėlęs negrįžtamus reiškinius, staigų atšalimą anksčiau palankiose klimato zonose su visais lydinčiais reiškiniais – žemės drebėjimais, ugnikalnių išsiveržimais, nusėdimu ir. žemynų pakilimas, t.y. „Pasaulinis potvynis“.

Būtent tais laikais, nutolus nuo mūsų 11-12 tūkstančių metų, tarp priešiškos atlantų civilizacijos ir arijų vyko didelis mūšis, kuriame mūsų protėviai sutriuškino atlantus. Informacija apie šį mūšį per iniciatorius pateko į mūsų amžių. Būtent Žemės ašies sukimasis lėmė Atlantidos mirtį. Dalis atlantų pabėgo apsigyvenę Amerikos žemyne ​​ir susimaišę su raudonąja rase, dalis – Afrikos žemyne, vėliau įkūrę egiptiečių civilizaciją. Arijos, pasak daugybės legendų, yra kilusios iš Šiaurės Uralo. Tikriausiai Uralo kalnai prisidėjo prie išlikimo, o išsivysčiusi kultūra padėjo įveikti šimtus gyvenimo metų atsiradusioje ledinėje dykumoje. Būtent tam laikotarpiui galima priskirti arijų apsigyvenimo planetoje pradžią. Vienaip ar kitaip, bet kataklizmas privertė ieškoti naujų, tinkamesnių žemių ir leistis į ilgus žygius jų ieškant. Iki to laiko reikia priskirti išvaizdą įvairių kalbų. Prieš kataklizmą kalba planetoje buvo viena, bendra.

Taigi pamažu mūsų protėviai įvaldė erdves iš pradžių už Uralo, Sibiro, tada Europos. Dalis jų išvyko į Indiją, kur įkūrė senovės kultūros centrą. Dalis per sąsiaurį tarp Azijos ir Amerikos perėjo į Amerikos žemyną, asimiliuodamasi su raudonodžių rase, kuri iš dalies liko tokia pati. Tai buvo pats sunkiausias formavimosi laikotarpis, susijęs su mūšiais dėl kuriamų teritorijų, su kampanijų sunkumais, su klajokliu gyvenimo būdu. Kalbant apie kitų rasių liekanas, kurios išliko po žemės ašies sukimosi ir tuo metu buvo akmens amžiaus urvų gyventojai, arijai buvo civilizacijos nešėjai. Jiems pavyko išsaugoti dalį kultūros ir žinių, kurias turėjo anksčiau. Spėlioti apie slavų tautos kilmę galėjo pateikti XVI amžiaus pabaigos – XVII amžiaus pradžios mokslininkas Mavro Orbini, knygos autorius. "slavų karalystė" teigė, kad slavų klanas buvo daug senesnis už Egipto piramides ir „buvo toks gausus, kad apgyvendino pusę pasaulio“ ...

Senovės arijai ir jų migracijos į pietus. Senovės arijų visuomenė ir kultūra.

Nuo II tūkstantmečio pr. Kr. pabaigos. ir iki šių dienų Irano ir Indijos gyventojų didžioji dalis etniškai kilę iš specialios indoeuropiečių šakos – taip vadinamų kalbų kalbėtojų. Indoirano indoeuropiečių kalbų grupė, kuri, savo ruožtu, yra padalinta į du pogrupius - iraniečių ir indoarijų. Išsiaiškinti bendros indoiranų vienybės protėvių namus, jos skilimo į indoarijų ir iraniškai kalbančių genčių bendruomenes istoriją, jų buveines ir gyvenviečių eigą yra viena sunkiausių senovės istorijos problemų. Šiuo metu nėra visuotinai priimto ir visiškai patikrinto šios problemos sprendimo. Pakankamai užtikrintai galima teigti, kad iki III tūkstantmečio prieš Kristų pabaigos indoiraniečių etnolingvistinė vienybė vis dar egzistavo ir gyveno didžiulėse stepių platybėse, besitęsiančiose nuo Dunojaus iki Altajaus per Šiaurės Juodąją jūrą. regione ir šiuolaikiniame Kazachstane.

III-ojo tūkstantmečio pabaigoje – II tūkstantmečio pradžioje šios vienybės viduje atsiskyrė proiraniečių ir proindoarijų genčių bendruomenės, dėl ko jų kalbos iki II tūkstantmečio vidurio galutinai atsiskyrė. išsiskyrė į Indijos ir Irano. Bendras indoiraniečių savęs vardas, kurį išsaugojo abi jų atšakos, buvo Arii (terminas, turintis bendrą reikšmę „rituališkai tyras, aukštesnis, geriausias žmogus“; buvo vartojami terminai, turintys tiesioginę reikšmę „tikri žmonės“). kaip daugelio savęs vardas etninės grupės primityvumas). Senieji šių laikų arijai buvo ganytojai, stovėję ikivalstybinėje raidos stadijoje; anksčiau pagrindinis jų užsiėmimas buvo žemdirbystė (tai liudija išlikusi bendra indoeuropiečių žemdirbystės terminija), tačiau dėl klimato pokyčių ji nublanko į antrą planą. II tūkstantmetyje prieš Kristų arijų gentys keliomis bangomis apsigyveno pietuose, užimdamos Irano ir Šiaurės Indijos teritorijas. Archeologinė ir kalbinė medžiaga verčia tyrinėtojus teigti, kad iraniečiai į Iraną atvyko per Kaukazą, o ne iš Vidurinės Azijos.

Hipotetiškesniu lygmeniu galima atkurti išsamesnį vaizdą. Matyt, pradžioje II tūkstantmetyje prieš mūsų erą vakarinėje stepių dalyje, Ciskaukaze, apsigyveno indoarijų protėviai, o rytuose – iraniškai kalbančių genčių protėviai. Sprendžiant iš relikvijų, išlikusių vėlyvosios Irano religijos zoroastrizmo šventojoje knygoje Avestoje, pasaulis, iš pradžių žinomas iraniečių kalbos tradicijai, driekėsi nuo Altajaus ir Tien Šanio iki Volgos ištakų iš rytų į vakarus ir nuo Vakarų Sibiras iki Amudarjos iš šiaurės į pietus; ši didžiulė erdvė buvo padalinta į septynias dalis, iš kurių centrinė buvo Khvanirata – pačių iraniečių gimtinė. Archeologiškai tai katakombų kultūros tarp Dniepro ir Kaukazo dominavimo metas.

XVIII-XVII a. Kr., kaip rodo kasinėjimų duomenys, vyksta didžiulis genčių persikėlimas per Kaukazą į pietus, maršrutu Ciscaucasia – Šiaurės Iranas – toliau į rytus iki Indo. Lemiamą vaidmenį šioje migracijoje, matyt, suvaidino Ciskaukazo proindoarijai; savo kelyje jie nusiaubė Irano vietinius gyventojus ir išvijo juos pirma jų; jie pajudėjo į rytus, susigrūdę vienas kitą ir sukeldami naujas grandinių migracijas. Dėl to atsirado indoarijų gyvenviečių juosta, besidriekianti nuo Kaukazo per šiaurės-centrinį Iraną ir Afganistaną iki Indijos sienų, kurias pasiekė „pažangūs“ indoarijų migracijos būriai. kai kurios indoarijų grupės atsiliko nuo pagrindinės srovės; visų pirma, viena iš jų grupių tuo metu atvyko į Armėnijos aukštumas ir apsigyveno Aukštutiniame Eufrate, prie Aukštutinės Mesopotamijos sienų, kur Artimosios Azijos šaltiniai XVIII – XVII a. šimtmečius. Kr. (moksle jie žinomi kaip Azijos arijai). Taigi arijai – „manda“, įeidami į simbiozę su uranais, giliai įsiskverbia į uranų pasaulį: iš jų vidurio XVII – XVI a. prieš Kristų atėjo Mitani dinastijos ir kai kurios uraganiškos Palestinos karalystės). Pavadinimas „Manda“ buvo išsaugotas už arijų Aukštutinio Eufrato regiono, o po daugelio šimtmečių jį valdžiusi armėnų kunigaikščių šeima buvo pavadinta Mandakuni vardu. Dalis indoarijų liko Ciskaukaze ir ten egzistavo net senovėje (kaip parodė O. N. Trubačiovo tyrimai, iš senovės šaltinių gerai žinomi sindai ir meotai pasirodė esąs reliktas indoarijai).

Dėl to antrajame ketvirtyje - II tūkstantmečio viduryje, protoindoarijų gyvenviečių zona yra daugiausia į pietus nuo Kaukazo ir Kaspijos jūros linijos, o protoiraniečių - į šiaurę nuo šios linijos, kad tarp jų būtų didelis teritorinis atotrūkis. Būtent tuo metu jų kalbos, anot kalbotyros, visiškai išsiskyrė. Stepėms tai yra dviejų pagrindinių egzistavimo laikas archeologinės kultūros- Multiroll stepėse į vakarus nuo Uralo - Volga ir Andronovo Kazachstano teritorijoje; yra pagrindo pastarąjį sieti su visos Irano etnokultūrine vienybe.

XVI / XV - XIV a. pr. Kr. antroji didelė senovės arijų migracija vyksta maždaug tuo pačiu aplink Kaspijos jūrą keliu kaip ir pirmoji: Andronovo gentys juda į vakarus iš už Volgos ir susimaišo su vietinės gentys, formuoja čia ypatingą rąstų kultūrą (o pati Andronovo tradicija tęsiasi į rytus nuo Volgos); tuo pat metu iraniškai kalbančios gentys iš už Kaukazo išplito į šiaurės vakarų ir šiaurės Iraną, atnešdamos geležies amžiaus pradžią Irane ir būdingą pilką keramiką. Pasibaigus šiam migracijų laikotarpiui, iraniškai kalbančios gentys persikėlė į rytus iki vėlesnės Baktrijos (pats Baktrijos pavadinimas Irano kalboje reiškia „rytų šalis“, todėl iraniečiai čia atvyko iš vakarų) ir Amudarjos slėnį imtinai. . Tikriausiai dėl jų palaipsniui didėjančio spaudimo indoarijai XIV-XIII a. persikėlė į Šiaurės Indiją. pr. Kr. Irane indoarijas dažniausiai išvarė arba asimiliavo jų atvykėliai iraniškai kalbantys giminaičiai, nors jų arealų sandūroje išliko platus iraniečių-indoarijų egzistavimo ir simbiozės ruožas, apimantis nemažą šiuolaikinio pasaulio dalį. Afganistanas. Taigi ta pati teritorija, kurios centras buvo vėlesniame Kandahare, iš Indijos šaltinių žinoma kaip Kambodžos indoarijų karalystė, o iš Irano šaltinių – kaip šalis iranietišku pavadinimu Harahvati (senovės Arachozija).

Dėl to, antrojo arijų migracijos ciklo, iraniškai kalbančių genčių įsikūrimas įgavo tokią formą, kuri bendrais bruožais išliko II tūkstantmečio pr. Kr. pabaigoje – I tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje: į rytus nuo Uralas ir Volga gyveno Andronovo kultūros nešėjai - skitų-sakų genčių protėviai, žinomi pirmiausia senovės duomenimis, ir „turų“, apie kuriuos pasakoja „Avesta“, gentys; į vakarus nuo Uralo ir Volgos stepę užėmė srubnos kultūros nešėjai – artimiausi genčių, kurias graikai bendrai vadino „kimeriečiais“, protėviai; didžiąją dalį vakarų-centro ir šiaurės Irano buvo užėmusi bendruomenė, iš kurios vėliau iškilo medianų ir persų (Vakarų Irano) gentys; valdant Amudarjai-Hilmendui, grupė genčių tapo izoliuota, moksle žinoma „Avestos arijų“ vardu (jie vadinosi „Arja“, jų teritorija – Aryanam-Vaija, „Arijų erdvė“ ir Aryoshyana, „Šalis“. arijų“, ir būtent su jais įvykiai atsispindėjo „Avestoje“, kurios branduolys susiformavo jų pačių aplinkoje). Avestos arijai buvo to paties migracijos srauto, besitęsiančio toliausiai į rytus, pagrindinės dalies palikuonys, kurių didžiąją dalį, likusią centriniame Irane, atstovavo
Medų-persų gentys. Tačiau Avestos arijai, judėdami į rytus, atsiskyrė nuo savo Vakarų Irano giminaičių ir atsidūrė nuo jų atskirti Pietryčių Kaspijos regiono regionais, kuriuose gyvena ne Irano gyventojai, kurie Avestos tradicijoje apibūdinami kaip baisūs ir galingi priešai. ir prie Desht-i-Kevir druskos dykumos. Tai neleido Avestos arijams palaikyti ryšių su iraniškai kalbančiomis Irano plokščiakalnio gentimis ir lėmė tai, kad per ateinančius kelis šimtmečius jų istorija vystėsi dviem nepriklausomomis srovėmis.

Iraniškai kalbančioms gentims laipsniškai asimiliuojant Irano aborigenams, visa erdvė tarp tigro, indo ir amudarijos maždaug I tūkstantmečio viduryje buvo pradėta vadinti „arianamu“, „arijų žeme“ “. Vėlesnė šio žodžio forma yra šiuolaikinis „Iranas“. Ankstyvosioms Irano (taip pat ir indoarijų) visuomenėms būdinga ta pati trijų dvarų organizacija, kilusi iš įprastos indoiraniečių praktikos: visuomenė buvo suskirstyta į paveldimas kunigų, karių ir eilinių bendruomenės narių – ganytojų ir ūkininkų – valdas. Genčių sąjungų lygmeniu atitinkami vaidmenys dažnai būdavo skiriami ištisoms gentims: pavyzdžiui, medų šešių genčių sąjungoje kunigų funkcijas monopolizavo magų gentis (iš kur kilo žodžio „magus“ reikšmė m. Europos kalbos). Indoiraniečių mentalitetui buvo būdingas ritualinis-lingvistinis etninis savęs identifikavimas: tie, kurie vykdė tinkami ritualai gryna kalba, gerbiant atitinkamus dievus, buvo laikomi etniškai „savais“, nepaisant kraujo giminystės. Tai labai palengvino vietinių gyventojų asimiliaciją. Kunigai buvo laikomi labiausiai gerbiama klase, tačiau vadovo (vėliau karaliaus) valdžią paprastai turėjo atlikti kas nors iš karių klasės; lyderis ir pirmiausia buvo vertinamas kaip genties karinės organizacijos vadovas.

Indoiraniečių religinės idėjos rekonstruojamos pagal atskirų indoiraniečių tautų tikėjimo duomenis. Dievai buvo aiškiai suskirstyti į dvi klases - daivas ir akhurus (Irano asuras), tam tikru mastu priešingus vienas kitam (toks skirstymas žinomas daugelyje mitologijų, įskaitant šumerų-akadų). II tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje tarp indoarijų ir nepriklausomai nuo jų tarp iraniečių šis skirstymas buvo permąstytas kaip vertybinis: vienos iš klasių dievai imti laikyti „gerais“ (skleidžiantis džiaugsmą). , gyvenimas, kūryba), o kita – kaip „blogis“ (tie, kurie skleidžia mirtį, kančią ir sunaikinimą). Tuo pačiu metu iraniečiai Ahurus laikė gerais dievais, o daives – blogiais, o indoarijai – priešingai. Atitinkamai buvo įrašyti galingiausi ir nedviprasmiškai geradaringiausi dievai, tokie kaip saulės dievas ir žmogaus teisingumas, priesaikų sergėtojas Mitra. skirtingos tautosį skirtingas kategorijas: iraniečiai Mitra – akhura, indoarijai – daiva. Visi indoiraniečiai gerbė Jamą (Yima), žmonijos protėvį ir Mirusiųjų karalystės valdovą, taip pat Vėją, Saulę, Mėnulį ir ugnį.

Kaip pasakoja Avesta, prie Voorukash (Mahabharatos „Pieno jūros“) ir Ranhos (Volgos) jūrų krantų buvo daugybė arijų šalių – nuo ​​Arijų-Vėjaus tolimoje šiaurėje iki septynių Indijos šalių. pietuose, už Ranhos. Tos pačios septynios šalys minimos Rigvedoje ir Mahabharatoje kaip žemės tarp Gango ir Jamunos, Kurukšetroje. Apie juos sakoma: „Šlovingoji Kurukšetra. Visoms gyvoms būtybėms tereikia ten ateiti, atsikratyti nuodėmių “arba“ Kurukshetra – šventasis Brahmos altorius; yra šventieji brahmanai – išminčiai. Kas apsigyvens Kurukšetroje, niekada nepažins liūdesio. Savaime kyla klausimas: kas tos upės – Gangas ir Jamuna, tarp kurių driekėsi Brahmos šalis? Mes jau išsiaiškinome, kad Ranha-Ganga yra Volga. Tačiau senovės Indijos legendos Jamuną vadina vieninteliu dideliu Gango intaku, tekančiu iš pietvakarių. Pažiūrėkime į žemėlapį ir mums taps aišku, kad senovės Yamuna yra mūsų Oka! Ar tai įmanoma? Matyt – taip! Neatsitiktinai Okos tėkmėje šen bei ten teka upės su pavadinimais: Jamna, Jamas, Ima, Imjevas. Be to, pagal arijų tekstus antrasis Jamunos upės pavadinimas buvo Kala. Taigi iki šiol Okos žiotis vietinių vadina Kalos žiotimis.

Minimas Rig Vedoje ir Mahabharatoje bei kitose pagrindinėse upėse. Taigi, netoli nuo Jamunos (Oka) ištakų, buvo Sindhu upės ištakos, tekančios į rytus ir pietus bei įtekančios į Chervonos (Raudonąją) jūrą (sanskrito kalba „Sindhu“ - upelis, jūra). Tačiau prisiminkime, kad airių ir rusų kronikose Juodoji jūra buvo vadinama Čeremija, tai yra Raudonąja jūra. Taigi, beje, šiaurėje vis dar vadinama savo akvatorijos dalimi. Šios jūros pakrantėse gyveno Sindo žmonės ir buvo Sindo miestas (šiuolaikinė Anapa). Galima daryti prielaidą, kad senovės arijų tekstų Sindhu yra Donas, kurio šaltiniai yra netoli nuo Okos šaltinio. Volgos-Okos tarpupyje yra daug upių, kurių pavadinimai nebuvo kontroliuojami tūkstantmečiais. Tam įrodyti nereikia jokių ypatingų pastangų: pakanka palyginti Puočjos upių pavadinimus su Mahabharatos „šventųjų šaltinių“ pavadinimais, tiksliau, toje jos dalyje, kuri žinoma kaip „Pasivaikščiojimas po upę“. spyruoklės“. Jame aprašyta daugiau nei 200 šventųjų rezervuarų senovės arijų žemėje Bharata Gango ir Jamunos baseinuose (3150 m. pr. Kr.):

Krinitsa upė Poochie
Agastya Agashka
Akša Akša
Apaga Apaka
Archika Archikov
Asita Asata
Ahalia Akhalenka
Wadawa Wad
Vamana Vamna
Vanša Vanša
Varaha Varaha
Varadana Varaduna
Kaveri Kaverka
Kedara Kidra
Kubja Kubja
Kumara Kumarevka
Kushika Kushka
Manušas Manušinskis
Pariplava Plava
Verksmas Crybaby
ežeras Ramos ežeras Ramos
sita sita
Soma Som
Sutirta Suterki
Tušino skerdenos
Urvašis Urvanovskis
Ushanas Ushanets
Shankhini Shankini
Šonas Shana
Šiva Šivskaja
Yakshini Yakshina

Stebina ir tai, kad susiduriame ne tik su beveik pažodiniu Mahabharatos ir Centrinės Rusijos upių šventųjų šaltinių pavadinimų sutapimu, bet netgi su jų tarpusavio išsidėstymo atitikimu. Taigi tiek sanskrito, tiek rusų kalboje žodžiai su raide „F“ yra labai reti: iš Mahabharatos upių sąrašo tik vienoje upėje pavadinimo pradžioje yra „F“ - Falguna, įtekanti į Sarasvatį. Tačiau, remiantis senovės arijų tekstais, Sarasvatis yra vienintelis didelė upė, teka į šiaurę nuo Jamunos ir į pietus nuo Gango ir įteka į Jamuną jos žiotyse. Tai atitinka tik Klyazmos upę, esančią į šiaurę nuo Okos ir į pietus nuo Volgos. Ir ką? Tarp šimtų jos intakų tik vienas turi pavadinimą, prasidedantį raide "F" - Falyugin! Nepaisant 5 tūkstančių metų, šis neįprastas pavadinimas beveik nepasikeitė.

Kitas pavyzdys. Pasak Mahabharatos, į pietus nuo šventojo Kamjakos miško, Praveni upė (tai yra Pra-upė) įtekėjo į Jamuną kartu su Godovari ežeru (kur sanskrito kalba „vara“ yra „ratas“). Bet kaip šiandien? Kaip ir anksčiau, į pietus nuo Vladimiro miškų Pra upė įteka į Oką ir guli Dievo ežeras. Arba kitas pavyzdys. Mahabharatoje pasakojama, kaip išminčius Kaušika per sausrą užliejo Para upę, kuri dėl to buvo pervadinta jo garbei. Bet tada epas praneša, kad nedėkingas vietiniaišiaip jie upę vadina Para ir teka iš pietų į Jamuną (t.y. į Oką). Ir ką? Iki šiol Para upė teka iš pietų į Oką ir, kaip ir prieš daugelį tūkstančių metų, vietinių vadinama.

Penkių tūkstančių metų senumo šaltinių aprašyme nurodoma, pavyzdžiui, Pandijos upė, tekanti netoli Varunos – Sindhu (Dono) intako. Tačiau Pandos upė ir šiandien įteka į didžiausią Dono intaką – Voronos (arba Varonos) upę. Apibūdindamas piligrimų kelią, Mahabharata praneša: „Von Jala ir Upajala, upės, įtekančios į Jamuną“. Ar dabar kur nors teka upės Jala („jala“ – „upė“ sanskrito k.) ir Upa-jala? Yra. Tai yra Žala (Tarusa) upė ir Upa, kurios įteka į Oką netoliese. Būtent Mahabharatoje pirmą kartą paminėta upė Sadanapras (Didysis Danapras) – Dniepras, tekantis į vakarus nuo Gango (Volgos) aukštupio.

Bet jei išsaugoti upių pavadinimai, išsaugota gyventojų kalba, tai, ko gero, reikėtų išsaugoti ir pačias tautas? Ir iš tikrųjų jie yra. Taigi, Mahabharatoje sakoma, kad į šiaurę nuo Pandijos šalies, esančios ant Varunos krantų, yra Martyas šalis. Tačiau būtent į šiaurę nuo Pandos ir Crow palei Mokšos ir Suros krantus yra Mordvos žemė (viduramžių Morthva) - tauta, kalbanti finougrų kalba su daugybe rusų, iraniečių ir Sanskrito žodžiai. Šalis tarp Jamunos, Sindo, Upajalos ir Para buvo vadinama A-Vanti. Teisingai – Vantitas (A-Vantit) Vjatičių žeme vadino tarp Okos, Dono, Upos ir Poros arabų keliautojų, Bizantijos kronikų ir Rusijos kronikų. Mahabharata ir Rig Veda mini Kuru žmones ir Kurukshetra. Kurukšetra – pažodžiui „Kursko laukas“, o būtent jo centre yra Kursko miestas, kuriame „Igorio kampanijos pasaka“ talpina kuršius – kilmingus karius.

senovės arijų vežimas

Karingi Krivi žmonės taip pat minimi Rig Vedoje. Bet latviai ir lietuviai visus rusus vadina vienodai – „Krivi“, kaimyninės rusų etninės grupės Krivichi vardu, kurių miestai buvo Smolenskas, Polockas, Pskovas, dabartinis Tartu ir Ryga. Bet kaip su pačiu etnonimu Rusa – rusų žeme? Ar jie minimi senoviniuose kelių tūkstančių metų senumo tekstuose? Rusa, Rasa, Rasyan nuolat minimi Rig Vedoje ir Avestoje. O dėl rusų žemės – čia vertimo reikalas. Bharatos žemės, esančios palei Gangą ir Jamuną, Kurukšetroje, kitaip buvo vadinamos Šventąja, Šventąja arba Šviesia žeme, o sanskrito kalba „Rusa“ reiškia „šviesi“. Kartą Gavrila Romanovičius Deržavinas rašė: „Laiko upė savo siekyje neša visus žmonių reikalus ...“.

Tačiau susidūrėme su nuostabiu paradoksu, kai tikros upės tarsi sustabdė laiko tėkmę, sugrąžindamos į mūsų pasaulį kažkada prie šių upių krantų gyvenusius žmones ir jų darbus. Sugrąžinome atmintį.

A. VINOGRADOVAS ekonomistas, ekologas, geografas
S. ŽARNIKOVA kandidatas istorijos mokslai, menotyrininkė, etnologė.
Laikraštis "Naujasis Peterburgas", 18 (485), 2001-04-26

SENOVĖ ARIJA -
NEMIRTINGŲJŲ CIVILIZACIJA,
VISATOS JĖGŲ UŽKALIMA

Tuo metu jau gimė žmonės, turintys kilnių savybių ir nuostabių galių. Norėdami įgyti ypatingų galių, šios jugos žmonėms nereikėjo atlikti jogos praktikų ar deklamuoti nuostabius pasiekimus teikiančių mantrų. Šie žmonės, vien atsiduodami dharmai, buvo sidhapurusai, arba žmonės, apdovanoti antgamtinėmis galiomis.
Jie buvo dori žmonės, turintys žinių ir išminties. Jie natūraliai galėjo savanoriškai judėti dangumi vėjo greičiu. Jie visi turėjo aštuonis antgamtinius dabar vadinamus viršjutinius laimėjimus, žinomus kaip susitraukimas iki mažyčio dydžio, augimas iki milžiniško dydžio, itin sunkūs, nesvarūs, sugebėjimas gauti viską, ko nori, galimybė visiškai atsikratyti troškimų, pasiekti aukščiausius pasiekimus. , įgydamas nuostabų lankstumą.

Išgirdus žodį „slavai“, iš karto nevalingai gimsta vaizdų-asociacijų grandinė: slavai – pagonybė – burtininkai – magai – būrimas – gamtos dvasios – epiniai herojai-kariai – apvalūs mergaičių šokiai, išsiuvinėtuose kokoshnikuose – šokinėjimas. ugnis Ivano Kupalos naktį - žiemos išlydėjimas - karnavalas ir kt.
Tačiau šios mielos mintys apie slavus, mūsų protėvius, išaugintos su vaikiškomis pasakomis, epais – reiškia tuos, kurie gyveno maždaug prieš 3–5 tūkstančius metų, prieš slavų tautų krikščionybę. Kalbėsime apie tolimesnius protėvius, gyvenusius maždaug prieš 5 tūkstančius metų ir net daugiau nei prieš 8 - 10 tūkstančių metų, priešledynmečiu - apie arijus, dievus-žmones, turinčius nežemiškos kilmės, iškėlusius pradžią. daugumai dabartinių žemiškųjų civilizacijų ir kultūrų, ypač indoslavams
Indo šlovės – arijai buvo aukščiausia nemirtingųjų civilizacija, žmonių-dievų civilizacija, kuri turėjo erdvės laiko valdymo paslapčių, galėjo laisvai pereiti į lygiagrečius matmenis, lenkdama erdvę, keliaudavo vimanais – orlaiviais, primenančiais NSO, priklausiusiam spinduliui. ginklai, pranokę naujausius žmonijos pasiekimus šioje srityje, aktyviai tyrinėjo artimą ir tolimą kosmosą, įsisavino alchemijos technologijas, šiuolaikines nanotechnologijas pranokstančius metodus, keliavo į Mėnulį.
Madraso universiteto Sanskrito fakulteto profesorius V.Ragavanas mano, kad epo „Mahabharata“, „Ramayana“ herojai – arijos, senovės mūsų protėviai – yra senesnės civilizacijos atstovai.
„Priėjau išvados, – sako V. Ragavanas, – kad kitose planetose yra gyvų būtybių, aplankiusių žemę 4000 m. Tai rodo daugybė nuorodų Vedose, senovės Indijos epe ir kituose sanskrito tekstuose apie nuostabius skraidančius aparatus ir neįtikėtinus ginklus.

Arijų lėktuvai

Išties senovės indų epe „Mahabharata“, „Ramajana“ ir kituose tekstuose sanskrito kalba begalę kartų minimi orlaiviai – vimanai, spindulių ginklai, kuriems žmonija dabar neturi analogų – „dieviškasis žaibas“.
Vimanika Šastra sako, kad Satja jugoje (1728000 metų) nebuvo pirmųjų trijų vimanų klasių, t.y. pirmuosiuose vimanuose nebuvo stambių medžiagų dalelių, t.y. juos sudarė subtilūs materialūs elementai, kurie dabartiniu lygiu žmonijai neprieinami.
Tačiau Treta jugoje (1296 000 metų) sutirštėjus žmogaus protui, vimanos buvo sukurtos per mantras – garso vibracijas ir buvo vadinamos „mantrika“.
Dvapara jugoje (864 000 metų) vimanos buvo kondensuotos ir sukurtos magijos ir tantriniais metodais. Tokios vimanos buvo vadinamos „tantrika“.
Kali jugoje (432 000 m.), žmonių sąmonei tankėjant ir vis labiau panirstant į medžiagą bei praradus ryšį su dievų pasauliais, vimanų gamybos technologijos grubėjo, o vimanai tapo dirbtiniais, t.y. pagaminti iš grubios medžiagos, jie buvo vadinami „kritaka“.
Kalbant apie vimanos „mantrika“ ir „tantrika“ judėjimo formą ir greitį, skirtumų nebuvo. Skirtingai buvo panaudota dangaus ir žemės energija. Pagal Saunaka Sutrą buvo 53 tantrikos klasės vimanų rūšys.

„Pasak senovės išminčių, Krita jugoje, arba pirmajame amžiuje, nebuvo trijų vimanų klasių.
Vimana Chandrika sako: „Apie vimanų veisles kalbėsiu bendrai. Treta jugoje, kai žmonės mokėjo mantras ir galingus himnus, vimanos buvo kuriamos per mantrines žinias.
Dvapara jugoje, kai žmonės įgijo reikšmingų tantrinių žinių, vimanai buvo gaminami per tantrines žinias.
Kadangi Kali jugoje mantrų ir tantrų žinių pritrūko, tuo metu sukurtos vimanos žinomos kaip kritaka, arba dirbtinės.
Bodhananda Vritti, „Vimanika Shastra“ komentaras

Taigi senovės regėtojai šastrose mini tris vimanų klases.

Senovės arijų vimanos sukūrimo istorija

Pasak Vimanikos Šastras, vimanų kūrimo meną arijų išminčiams kaip dievišką apreiškimą atsiuntė pats Didysis Dievas, mūsų visatos kūrėjas, mokęs išminčius mantrų meno.

„Žmogaus protas susitraukė, o Vedų tiesų samprata, vidinė žmogaus esmė ir antgamtinės jėgos nuskurdo. Dėl to, kad Dharma, arba teisumas, suskilo, žmonės prarado galimybę skristi danguje vėjo greičiu.
Didysis Dievas norėjo suteikti du kartus gimusiam žmogui gebėjimą teisingai suprasti Vedas ir maloningai nusileido į Žemę jaunuolio pavidalu, atsuktu į pietus. Per Sanaką ir kitus iniciatorius Jis klasifikavo Vedų mantras ir suteikė joms Vedų suvokimą.
Dieviškasis jaunystės dievas, apsidžiaugęs asketų gebėjimu suvokti, juos gyrė sakydamas: „Nuo šiol, suvokę Žinios, būsite žinomi kaip regėtojai (rishis). Tobulėsite garso vibracijų mene ir gyvensite celibate.
Jūs pradėsite garbinti dangiškąją Vedų deivę, įvaldysite jos energiją ir, panirę į samadhi, artėsite prie Didžiojo Dievo – Kūrėjo ir žinosite jo planą.
Išmokę sukursite moralinius kodeksus (Dharmašastras) žmonijos labui, Mistinės istorijos(Puranas ir Itihasas), taip pat fizikos ir matematikos mokslai. Kalbant apie keliones danguje, jūs perduosite vimanos kūrimo meną. Kad vimanai pasiektų vėjo greitį, jūs, remdamiesi Kalpašastrais, arba moksliniais traktatais, sukursite metodus.
Vėliau munis, vadovaudamasis Vedomis, sukūrė Dharmašastras arba etikos kodeksus, epas, kronikas, ritualų žinynus, meno ir mokslo traktatus, apeigų ir aukų kodeksus ir platino juos žmonėms. Sakoma, kad tarp šių senovės regėtojų darbų yra šeši traktatai, skirta statybai viman. Juose aprašomos trys vimanų klasės, žinomos kaip stebuklingos ir dirbtinės garso vibracijos, galinčios skristi bet kur.
Bodhananda Vritti, „Vimanika Shastra“ komentaras

Vimanų aprašymas senoviniuose tekstuose

Įvairūs tekstai, tokie kaip Ramayana, Mahabharata, dažnai ir išsamiai aprašo vimanus, kurie dideliame aukštyje juda oru sūkuriniais varikliais ir dirba naudojant gyvsidabrį. Vimanai apibūdinami kaip dviejų aukštų orlaiviai su apvaliais iliuminatoriais. Išoriškai jie priminė šiuolaikinį NSO. Jie juda „greičiau už vėją“, skleisdami melodingus garsus. Vimanai buvo laikomi specialiose vietose – angaruose.
Remiantis Ramajanos aprašymais, Arijos-Indo-šlovės keliavo vimanomis, persikėlė tiek Žemėje, tiek į kitas Didžiojo Kosmoso planetas. Taip pat yra epizodas, kuriame išsamiai aprašoma kelionė į Mėnulį ir mūšis su kitais skraidančiais laivais, priklausančiais kitai rasei. „Mahabharatoje“ taip pat yra ne mažiau nuostabių aprašymų: „Rama pakyla į dangų su siaubingu riaumojimu savo nuostabiu vežimu, apsuptu dūmų ir rūko debesų“.
Svarbus šaltinis, aprašantis arijų pasiekimus, yra Vimanika Šastra – tekstas, mistiškomis aplinkybėmis rastas 1875 m. „Vimanika-šastra“ priskiriama išmičiui Masarishi Bharadvaja, gyvenusiam IV amžiuje prieš Kristų, ir užrašytam jį transo būsenoje.
Aviacijos profesorius Krshna Murthy iš Bengalūro tyrimų instituto, studijuodamas senovinius tekstus, padarė išvadą, kad dievai, ateiviai iš kosmoso, išmokė konstruoti Vimana skraidančias mašinas, arijas. Senoviniuose tekstuose gausu dievų, kovojusių ant vimanų, kovų aprašymų. „Pušpakos karieta primena saulę ir priklauso mano broliui. Pati ši nuostabi mašina yra gabenama oru į bet kurią vietą bet kokiu atstumu “, - sakoma viename iš Ramajanos skyrių.
Mahabharatoje dažnai minimas „Indros smiginis“ – iš apvalaus atšvaito sklindantis šviesos spindulys, nukreiptas į bet kurį taikinį, vadovaujamas garsu. Būtent juo Krišna smogė savo priešo Salvos vimanai.
Vimanai ir jų galimybės aprašytos tokiuose tekstuose kaip:
1. „Vimana Chandrika“
2. „Vyomana Tantra“
3. "Yantra-kalpa"
4. "Kheta-yana-pradipika"
5. "Vyoma-yana-arkaprakashika"
6. "Kriya-sara"
7. "Yantra Sarvasra"
8. „Manibhadra Karika“
9. Šaunaka Sutra
10. „Lohatantra“ ir kt.

Vimanų galimybės

„Vimanika Šastroje“ aprašyti vimanai turėjo sugebėjimų, kurie šiuo metu žemiečiams nepasiekiami:
~ „gudos“ galia leido vimanai būti nematomam priešui
~ „Paroksha“ galia gali išjungti kitus orlaivius
~ „pralaya“ galia gali skleisti elektros krūvius ir sunaikinti kliūtis
Naudodami erdvės energijas, vimanai taip pat galėtų išlenkti erdvę ir sukurti vizualinį ar tikrus efektus- žvaigždėtas dangus, debesys ir kt.
Remiantis aprašymais, Vimanas daugiausia naudoja septynis energijos šaltinius: ugnį, žemę, orą, saulės, mėnulio, vandens ir kosmoso energiją:

„Yra septyni ir mėnulis, vanduo ir dangus. Šios septynios energijos rūšys vadinamos saulės šiluma, saulės elektriniu tuzinu, kuntine ir šaltinio energija.
"Saunaka Sutra"

Vimanos judėjimas

„Vimana gali atlikti 12 rūšių įspūdingų judesių, taip pat 12. Šie judesiai ir jėgos apima: judėjimą pirmyn, virpėjimą, kilimą, nusileidimą, judėjimą sukamuoju, judėjimą dideliu greičiu, judėjimą aplink ką nors, judėjimą į šoną, judėjimą atgal, judėjimą prieš laikrodžio rodyklę. , taškas ir triukų demonstravimas.
Bodhananda Vritti, „Vimanika Shastra“ komentaras

Autoriai senovės Indijos traktatai rašyti apie nuostabius orlaivius ir jų sugebėjimus kaip savaime suprantamą dalyką. Teigiama, kad Vimanas turi 32 antgamtines galias.

Neįprasti vimanų sugebėjimai

„Vimanika Shastra“ išvardija 32 paslaptis, kurių aeronautas turėtų išmokti iš išmanančių mentorių. Tik tokiam asmeniui gali būti patikėtas valdymas lėktuvas, ir nieko daugiau. Šios paslaptys suteikia raktą įvaldyti antgamtines galias.
Visas šias paslaptis Siddhanadha paaiškina taip:
- mantrų, vaistinių žolelių, hipnotizuojančių, magiškų galių meno įvaldymas,
- gebėjimas kurti vizualinius efektus,
- sunaikinti priešo laivus vibracijos jėga
- žinoti maršrutus ir oro sroves,
- turėti slaptų saulės spindulių galių ir mokėti jomis pasislėpti, būti nematomais,
- veidrodžių sistemos pagalba manipuliuodamas įvairiomis erdvės energijomis, sugebėti užmaskuoti vimaną,
- turėti galimybę pritraukti energiją iš saulės ir pirminių elementų, o jos pagalba išlenkti erdvę, keičiant jos topologines charakteristikas – matmenis ir kt.
- imobilizuoti priešiškas energijas, visiškai atimant iš jų gebėjimą suvokti
- sukurti vizualinius efektus erdvėje, pavyzdžiui, žvaigždėtą dangų ir pan.
- sukurti griaustinį ūžesį ir slopinti priešiškas energijas vibracijos galia
- judėkite zigzagais kaip gyvatė
- akimirksniu „perkelti“ vimaną iš vienos vietos į kitą, pasinaudojant žiniomis apie astralinius energijos srautus
- sukurti smūgio bangą, kuri generuoja drebančius virpesius
- būti nepasiekiamas dėl greito sukimosi
- išgirsti pokalbius ir garsus, sklindančius iš kitų vimanų
- naudojant laive įrengtą „fotografinę jantrą“, gauti televizijos vaizdus apie bet kokius objektus, esančius už vimanos ribų, įskaitant tai, kas vyksta ant žemės, sekti kitų laivų artėjimą
- susilieja su dangumi, įgauna debesies pavidalą, tampa niekuo neišsiskiriantis
- paralyžiuoti priešiškas būtybes kituose orlaiviuose

Oro maršrutai

Taip pat Vimanikos Šastroje, skyriuje apie oro maršrutus, aprašyti penki atmosferiniai erdvės sluoksniai ir 519 800 oro maršrutų, kuriais vimanai keliauja per septynis pasaulius (lokas). Šios lokos vadinamos: Bhu-loka, Bhuvar-loka, Svar-loka, Maha-loka, Jana-loka, Tapa-loka ir Satya-loka.

„Pasak Saunakos, danguje yra penki sluoksniai, vadinami Rekhaapathha, Mandala, Kakshya, Shakti ir Kendra.
Šiuose penkiuose atmosferos sluoksniuose yra 519 800 kvėpavimo takų, kuriais vimanos keliauja per septynis lokus arba pasaulius, žinomus kaip Bhur-loka, Bhuvar-loka, Swar-loka, Maha-loka, Jnana-loka, Tapa-loka, Satya-loka. .
Bodhananda Vritti, „Vimanika Shastra“ komentaras

Oro sūkuriai, kurie yra numatyti
Viman pilotai saugokitės
Skyriuje „Oro sūkuriai“ – penkios vimanams pražūtingos energijos srovės, kurių pilotas turi saugotis ir nuo jų nuvesti vimaną į saugią vietą.

„Aavartaa, arba oro sūkuriai, yra nesuskaičiuojami viršutiniuose sluoksniuose. Penki iš jų – vimanų maršrutuose. Šie viesulai yra žalingi vimanams, todėl jų reikėtų vengti.
Oro balionininkas turi žinoti apie šiuos penkis pavojaus šaltinius ir sugebėti nuvesti vimaną nuo jų į saugią vietą.
Bodhananda Vritti, „Vimanika Shastra“ komentaras

Energijos šaltiniai

Skyriuje „Energijos šaltiniai“ kalbama apie energiją, kuri priverčia judėti vimanus ir apie septynių tipų įrenginius, kurie gamina ir išgauna šias energijas. Jie apima:
- Prietaisai, kurie sugeria saulės energiją
- energijos išgavimas iš priešingų jėgų (iš svetimų orlaivių)
– pagrindinė varomoji jėga
- dvylika saulės jėgų grupių, padedančių kilti, nusileisti, sugerti saulės šilumą, pažaboti kažkieno galią ir judėti erdvėje.

Nuostabi informacija apie vimanus, esanti daugybėje senovės Indijos sakralinių tekstų, yra nepaprastai vertinga, nes dokumentais įrodo, kad mūsų protėviai, arijai, senovėje turėjo milžiniškų laimėjimų tiek dvasinių žinių, tiek dvasinių žinių srityje. magijos ir mokslo bei technikos srityse.srityse. Mums atkeliavę vimanų aprašymai yra vėlyvieji fragmentai, kuriuose yra nereikšmingų to tikrai neriboto potencialo grūdelių, tų mistiškų galimybių, kurias turėjo mūsų protėviai, arijai, iš indo šlovės.

Anot Valmiki-ganitos, 1 ir 2 Rekhaapatha sluoksnio atkarpos yra tinkamos mūsų pasaulio vimanams (Bhu-loka). Mandalos sluoksnyje 3 ir 5 skyriai tinka astralinio pasaulio ir dievų pasaulio (Bhuvar-loka, Swar-loka ir Maha-loka) gyventojų vimanams. 2-asis ir 5-asis Kakshya sluoksnio skyriai tinka Jnana-loka vimanams. Brahma-lokos gyventojams pagal šastras patogiausia yra 3 ir 11 Kendros sluoksnio atkarpos.

Re-khapathha sluoksnyje randamas „Šaktyaavarta“ arba energijos sūkurys. Mandala-pathha yra vėjo sūkurys. Kakshyaa-pa-thha yra saulės spindulių sūkurys. Šakti-pathoje yra Shytyaavarta, arba šaltų upelių sūkurys. Kalbant apie Kendra-pathha, yra gharshanaavartha arba viesulas, sukurtas destruktyvios jėgos.

Kas yra arijai? Šiuolaikinis mokslas užtikrintai teigia, kad tai giminingos gentys, gyvenusios prieš šimtą tūkstančių milijonų metų Persijos ir Indijos teritorijoje. Gerai, ji bent iš dalies atpažįsta geografiją.

Nuotraukoje: Aryavarta. Arijų šalis, aprašyta Rig Vedoje.

Šiandien jau galime drąsiai teigti, kad Persijoje, kaip ir Indijoje, gyveno žmonės, genetiškai identiški slavams. Taip pat žinome, kad patys indėnai sako, kad labai seniai iš šiaurės pas juos atkeliavo baltieji dievai ir išmokė visko, ko jie tada pradėjo mokyti likusį pasaulį. Ir jų yra tūkstančiai nepaneigiamų įrodymų tai, kad tie baltai į Hindustaną atkeliavo ne iš dangaus, o iš Rusijos šiaurės, iš Kolos pusiasalio, Karelijos, Vologdos ir Archangelsko.

1542 metų žemėlapis Sebastianas Munsteris.

Atrodo, kad kalbame apie mūsų protėvius, bendrus kai kuriems dabartiniams indėnams, ir daugybę mažų baltų žmonių genčių, išlikusių kalnuose Kaukaze, Šiaurės Irane, Turkmėnistane, Tadžikistane, Afganistane ir Pakistane.

Aiškumo dėlei čia pateikiamos Afganistano, Pakistano ir Nuristano genčių atstovų nuotraukos:

Beje, I-RA-ne yra gentis, kuri save vadina chazarais. Ir tai yra baltų gentis, turinti ryškių slaviškų bruožų, aiškiai turinti su mumis bendras kultūrines šaknis.
Štai kodėl aš netikiu, kad chazarai yra žydai. Nr. Šiuolaikinė DNR genealogija gana vienareikšmiškai apibrėžia žydus kaip kilę iš Afrikos šiaurės, artimiausius AR-a-bov giminaičius. Jie persikėlė į Eur(e)opu taip, kaip dabar ten kraustosi arabai. Jie neturėjo nieko bendra su chazarais ir neturi. Tikrieji chazarai, tai viena iš slavų genčių, ir jie niekada nežinojo žydų tikėjimo.

Štai jie, „siaubingieji“ chazarai:

Na, o ką dabar mūsų autoritetingi iverologai pasakys apie žydams priklausančius chazarus? Vienas žmogus? Netgi atliekant DNR tyrimą nereikia drąsiai pasakyti: – NE.
O žodžio „chazarai“ (khazarai) skaitymas greičiausiai yra iškraipytas dėl lotyniškos transkripcijos. Teisinga bus skaityti K(x)-AS-Ary, kur K yra dvigarsio garsas, išsaugotas, pavyzdžiui, gruzinų kalboje ir kai kuriuose tiurkų dialektuose, pavyzdžiui, kazachų kalba.
Na, nėra nė vieno dokumentinio įrodymo, kad Khazar Khaganate egzistavo tose ribose, kuriose jis buvo patalpintas iš TOR. Ir apskritai, bet kokiomis ribomis. Yra Skitija, Sarmatija, Mitridatija, Nesiotija, viskas, kas jums patinka, išskyrus Chazariją ...

Bet Khazaria atrodė! O gal „Pranašiško Olego giesmė“ mums meluoja? Na... Tiesą sakant, visi šie „senoviniai“ epai kelia didelių abejonių dėl autentiškumo, o be to, chazarai tuo metu galėjo būti tik nedidelė gentis. Tokie maži, kad net žemėlapiuose nebuvo pažymėti.

Galite patikrinti patys. Vietoje, kur istorikai pastatė Khazariją, visada buvo Pyatigorsko čerkesų karalystė (Chirkassi Petigorski). Pagal dabartinį – Tereko kazokai.
Taigi, chazarai Rusijoje buvo tik viena iš daugelio genčių, greičiausiai pietų rusai, kilę iš Kubos arba Šiaurės Kaukazas, bet jie yra Kubos kazokų, čerkesų ar alanų dalis.
Ar prisimeni garsiausio arijo, Persijos karaliaus, nenugalimo vado vardą?
Jo vardas buvo D'Arijus!

Darijus Didysis. Ar kas nors abejoja, kad jis yra Dievas? Jis sėdi, aukštesnis už stovinčius žmones ... Ir visokie slapti prietaisai biure ...
Bet štai nepasisekė... Kartą nenugalimą Darių nugalėjo Skitijos karalius Ariantas. Arijus + skruzdėlynas. Anty = rusai, o tai reiškia, kad šlovingojo skitų karaliaus vardas suprantamas kaip „rusų arijas“. Ir kas ginčytųsi!

Viskas susilieja, tai arijų palikuonys, o atvykėlių iš šiaurės atminimas išsaugotas daugelyje šaltinių, taip pat ir rašytiniuose. O protėvių požiūris į arijas buvo visiškai vienareikšmis. Bet kuria kalba, bet kurioje kultūroje arijas yra:
- Mano,
- Laisvas,
- kilnus (dievų palikuonis),
– Laisvai gimęs
- Giminaitis,
- Kilnus,
- Šventasis,
- Drauge,
- pamaldus,
– Drąsus.
- Draugas.

N vienas epitetas su neigiamu požiūriu! Visi mylėjo arijus.
Armėnai iki šių dienų Ara yra draugas, o armėnų pavardė rodo, kad jie taip pat yra arijai. Arijus + vyras (vyras) Ahriman = armėnų kalba (in). Ir tarp induistų Aryaman yra draugystės, svetingumo ir vestuvių dievybė! O kaip!

Ir štai dar vienas kurioziškas pastebėjimas: budistai save vadina „Aryapuggala“. Tai verčiama kaip „arijų tauta“, tačiau pirmą kartą mus tuo įtikinti sunku. "Kaliausė" tai kur ją dėti? Ir esmė, greičiausiai, ne ta, kad kažkas bandė ką nors įbauginti. Tikriausiai visos statulos, taip pat ir sode, buvo vadinamos vienu ar kitu vienašakniu žodžiu, kad atbaidytų berniukus nuo Mishka Kvakin gaujos (paukščiai vis tiek nebijo).

Taip pat galite prisiminti apie Amudarjos upę, kuri teka per Tartarijos teritoriją, kurioje viešpatavo Tamerlanas, kuris taip pat buvo tiesioginis Dievų palikuonis, o valdovu buvo paskirtas Dievų. Tik jam nepatiko žodis „totorius“, kosmopolitizmas yra viskas, todėl patys „totoriai“ savo šalį vadino TURan. Ir visai tinkamas žodis sau, jei žinai, kad Turas Rusijoje buvo šventas gyvūnas. Priešingu atveju Velesas. Oi, gaila, kad tikros ekskursijos iki šių dienų neišliko. Pastarąjį, anot jų, 1627 metais pamerkė pats Vladimiras Monomachas. Polanijoje. Tačiau per stebuklą jis nemirė.

Induistai taip pat turi H'are Krišną, kuris tikriausiai yra Arius Kryshen, taip pat H'are Višnu, galbūt Aria Vyshen šaukinį, ir, žinoma, H'are RA - MA. RA – Dievas Saulė, MA – Motina, kaip Saulė – visų dalykų Kūrėjas, tėvas ir motina viename įsikūnijime. Viskas yra ištisai vedizmas, tiksliau slaviška į saulę orientuota pasaulėžiūra, kuri klaidingai laikoma protoreligija, vadinant ją pagonybe ir šamanizmu.

Ir tai nėra mitologinė sąmonė ir ne prietarai. Tai yra RA žinios. Neatsiejama vientisa, nesuskirstyta į šakas ir subsektorius, žinios apie pasaulio sandarą, darnaus jo egzistavimo ir vystymosi dėsnius.

Taika, ta prasme, kad nėra karo, o taika, kaip ir visata, tai yra šventasis Meru kalnas, apie kurį indėnams pasakojo iš šiaurės atėję dievai ir kuris buvo Žemės centre, Arktidoje – Hiperborėjoje.

Žinant vieną protėvių pasaulėžiūros bruožą, galima atsekti daugybę paviršiuje glūdinčių nuostabių dalykų, kurie padeda įsiskverbti į kasdien vartojamų žodžių reikšmę, naudojant juos kaip garsų rinkinį. Ši savybė yra ta, kad tam tikra teigiama samprata įgavo priešingą prasmę, kai ją tiesiog skaitant atgal. Bet tai taip logiška! Tada daugelis žodžių yra aiškūs, kurių šaknis yra AR.

Jei RA yra Saulė, tai AR yra visiškai priešinga. Tai yra tamsa. Ir jei Ra yra geras, tai Ar, žinoma, yra blogis.
MARSAS – karo dievas, ir net jei skaitai į priešingą pusę, išeina apskritai: – SRAM. Na, taip yra, ar ne?

Tada arkangelai yra tamsioji angelų pusė? Galų gale, gali būti, kad žodis "angelas" buvo ištartas su kvapu, "h'angel"! Bet kažkur aš jau sutikau, kad „Allah“ iš pradžių buvo tariamas kaip „h'alla'h“. Tada iš kurios pusės neskaitai, pasirodo tas pats. Idealus Dievas, kuris... Visos pusės viename inde...

Galite spėlioti apie žodžio „vartai“ reikšmę. RA – tai, arba įėjimas į rojų. O jei atvirkščiai, V AR-ta, arba VATRA. Ar žinote, kad „laužo“ sąvoka turėjo daug skirtingų pavadinimų? Taigi. Laužas, kaip ir liepsna, anksčiau Rusijoje buvo žymimas žodžiu „vatra“. Jis vis dar naudojamas Ukrainoje ir Baltarusijoje iki šių dienų. Tada, jei nepaneigi egzistavimo galimybės, kuri iš pirmo žvilgsnio neįmanoma, viskas pradeda pildytis prasme.
Tai nebėra beprasmių garsų rinkinys, tai vaizdai, kurie vien savo garsu leidžia suprasti objekto, koncepcijos ar įvykio esmę. Vartai yra kelias į dangų, o vartai, priešingai, yra kelias į pragarą. Gehenna yra ugningas, ar ne? Tik neužpildykite šio žodžio tokia neigiama prasme. Pragarą išrado krikščionių pamokslininkai, kurių tikslas buvo besąlygiškai pavergti mases, pasitelkiant bauginimą. Šiuolaikiškai kalbant, teroro pagalba.
Bet iš tikrųjų priešingai visai nereiškė nieko baisaus. Tai prisidėjo prie kitokio požiūrio, šiuolaikiniais terminais - pliuralizmo. Tik ir viskas. Jokio velnio, su nusidėjėliais keptuvėse ir verdančiame dervoje.

Tada kaip galima interpretuoti žodžio Aryavarta reikšmę? (žr. paveikslėlį pačioje pradžioje). Ją galima perskaityti kaip ugningąją Ariją, t.y. arijų šalis, kur karšta (žinoma, po Vologdos – pragaras). Ir tai įmanoma ir kaip Šalis yra pragaras (vėl vaizdžiai tariant) arijonams. Tačiau ar europietiškas mūsų šalies pavadinimas T-AR-T-Aria neturi panašios reikšmės? Totorius... Tar-tar-ry... Kam būtų naudinga, kad pasaulis drebėtų iš siaubo, skambant Tar-tar-ia garsams?
Ar tikrai ne tie, kurie dėjo visas pastangas, kad „demo(bet)kratiškas“ pasaulis dejuotų vien dėl SSRS paminėjimo? Ar dabar situacija pasikeitė? Baltijos šalyse fermose jau kasami apkasai, laukiant „rusų agresijos“!
O juk viskas tik... TARTAS. Ar žinote, kas yra TRT? Ar ne? O tortas? Taigi štai! Žodis pyragas, aišku, ne svetimas, Jis kaip bumerangas grįžo pas mus iš Evreopy. Iš pradžių tai buvo slavų aukos pyragas, atneštas Saulės dievui RA pavasario lygiadienio dieną (Jarovo diena, dar žinoma kaip Užgavėnės) kovo 21-22 (c) (mėnesio pavadinimas atsirado Dievo dėka). karo Marsas / Gėda).

Tarta. Jis yra pyragas. Jei tarta priklauso arijai, tai kieno ji? Teisingas atsakymas: Tarta arija, t.y. Tartaria.

Iš tiesų, nieko naujo po šia saule. Kaip viduramžiais vaikus gąsdino Tartaria į vakarus nuo Dunojaus, taip dabar jie gąsdina Rusiją, psichiškai nestabilią žydų (o/a) grynųjų pinigų dalį. Todėl būtina žinoti istoriją...
O gal pavargote gyventi?

Andrejus Golubevas

Papildymas:

A. Klesovo ir jo bendraminčių, genetikos mokslininkų, skirtų haplogrupei – genčiai nustatyti, medžiaga ir rezultatai leido sugriauti daugybę mitų, sukurtų aplink tautų istoriją.

PIRMA MITAS – TIKRIEJI ARIJAI YRA VOKIEČIAI, o slavai neseniai kilę iš iškastų.

Genetiniai tyrimai parodė, kad daugiau nei 50–70% gyventojų yra rytų slavai ir tai yra tiesioginiai senovės R1a genties arijų genčių, gyvenusių Eurazijos teritorijoje, palikuonys. Šiuolaikiniai vokiečiai turi tik 18% arijų palikuonių. Be to, archeologams aišku, kad arijų slavai jau prieš 3500 metų gyveno miestuose.

ANTRAS MITAS:- VERGAI IR JŲ PROTĖVIAI YRA KULTŪRINIAI FAKTAI.

Iš šešių pasaulio religijų protoslavai sukūrė tris: zoroastrizmas, induizmas, budizmas ir patobulino ketvirtąją – krikščionybę. Jie sukūrė Vedų indėnų, Tripolio, etruskų, hetitų, Kretos-Mikėnų ir Graikijos civilizacijas. Daugiau nei 5 tūkstančius metų slavai arijai turėjo rašytinę kalbą, iš kurios kilo daugelio Eurazijos šalių rašytinė kalba, jie paliko be galo daug vertingų dalykų. rašytiniai šaltiniai.

TREČIAS MITAS: – „TRIPOLSKAJOS KULTŪRA“ – tarsi sukurta nežinomų tautų.

Genetikai nustatė, kad „tripiliai“ yra arijų kilmės civilizacija, tiesioginiai „trypilių“ palikuonys tebegyvena ir kalba rusų kalbos tarmėmis.

KETVIRTASIS MITAS – VERGŲ GENETIKOS ĮSPĖJIMAS RUSIJOJE „MONGOLIJOS JUNAS“.

Genetika nerado jokių „mongolų genų“ buvimo pėdsakų tarp slavų – iki 75% Rusijos, Ukrainos, Baltarusijos vyrų turi aiškius genetinius įrodymus, kad jie kilę iš R1a genties protėvio, gyvenusio. daugiau nei prieš 3500 metų. Be to, tiesioginiai giminaičiai, priklausantys R1a genčiai, yra Indijoje, Kirgizijoje, Vokietijoje, Balkanuose, net Anglijos salose ir daugelyje kitų šalių, kuriose skirtingais laikais gyveno slavai-arijai, kurių dabar yra daugiau nei 500 milijonas žmonių planetoje.

PENKTAS MITAS: ŽYDAI VADOVA SAVO KARTĄ „NUO Abraomo“

Genetinė praktika nustatė, kad tie, kurie laiko save „biologiniu žydu“, eina į sinagogą, skelbia sionizmą, gali būti kraujo. Rytų slavas-Arijų, tiurkų ir net kinų. Iš viso iš 18 haplogrupių genčių šiandienos žyduose aptinkamos septynios.

Prenumeruokite mus

Pridėkite savo kainą į duomenų bazę

komentuoti

Arijai (avest. airya-, kiti ind. ārya-, kiti persų arijai arba arijai (taip pat indoiraniečiai) – arijų (indoiraniečių) indų grupės kalbomis kalbančių tautų pavadinimas -Europos šeima, kilusi iš senovės Irano ir Senovės Indijos (II-I tūkstantmečio pr. Kr.) istorinių tautų vardo. Kalbinis ir kultūrinis šių tautų artumas verčia tyrinėtojus daryti prielaidą, kad egzistuoja pirminė pra-arijų bendruomenė (senovės arijai). ), kurių palikuonys yra istorinės ir šiuolaikinės Irano ir Indoarijų tautos.

Etimologija

Etnonimas *a/āri̯a- turėtų būti pakeltas į indoeuropietišką *ar-i̯-o- formą, kuri, greičiausiai, atsispindi ir senajame irl. aire "kilnus", "laisvas" ir tt-Scand. (runas) arjōstēR „kilniausias“. Tačiau paskutiniai žodžiai niekada nebuvo naudojami kaip etnonimas, o indoiraniečių (arijų) tautų kalbose, be reikšmės „kilmingas“, šis žodis turėjo ryškią etninę konotaciją, kuri priešinosi arijams ( „savi žmonės“) aplinkinėms svetimoms tautoms – kita – ind. anārya-, Avest. anairya- „nearijas“, „pašalinis“.

Buvo pasiūlytos įvairios *ar-i̯-o- kilmės versijos, pradedant nuo XIX amžiaus akademiniuose sluoksniuose jau likusių versijų: nuo veiksmažodžio „judėti“ (t. y. „klajoklis“) arba nuo veiksmažodžio „plūgas“ ( y. „ūkininkas“). 1938 m. Paulas Thieme'as pateikė savo laiku plačiai vartojamą ir E. Benveniste'o kritiškai permąstytą etimologiją *ar-i̯-o-, kaip „parodyti svetingumą“ *ari (sen. ind. arí „draugas“) atžvilgiu. , „priešas“, „užsienietis“). Šią hipotezę patvirtina ir kitų ind. aryá- (←*ari̯a-) „viešpats“, „namo šeimininkas“, tiesiogiai atitinkantis iranietiškus etnonimo variantus (su trumpu a-). Tuo pačiu metu senovės indų versija su ilgu ā- (ā́rya-) gali būti aiškinama kaip vriddhi forma iš aryá-, tai yra „namų šeimininkų-aryá sąjungos narys, kuriame pasireiškia abipusis svetingumas. “ Tai koreliuoja ir su tokia svarbia bendra arijų sudievinta sąvoka kaip *ari̯aman- (sen. ind. aryaman-, avest. airyaman-) – arjamanas, liet. „Arijas“, draugystės, svetingumo ir santuokos dievybė.

Kita Ind. Atrodo, kad arí „draugas“ (bet ir „priešas“ kaip „svetimas“) turi paralelių hetitų kalboje. ara- („draugas“) ir iš Arm. ari („ari“ – „drąsus“). Šiam žodžiui Semereni prisiėmė Artimųjų Rytų šaltinį (plg. fumes ′arj „giminaitis“, „draugas“).

„Arijų“ problema

Tai kilmės ir protėvių namų, kultūrinio vaidmens ir istorinis paveldas Arijų gentys užėmė pasaulio mokslą daugiau nei du šimtmečius. Kas yra arijai-arijai?

Arijai yra tautos, kalbančios indoeuropiečių kalbų šeimos iraniečių ir indėnų grupių, taip pat kafirų (nuristanų) ir dardų kalbomis. Jų protėviai turėjo bendrą vardą – „arija“, „arija“, panaši kultūra ir gyvenimo būdas, gyveno toje pačioje teritorijoje, tačiau prieš kelis tūkstantmečius paliko savo lopšį ir pradėjo kraustytis į vienas nuo kito nutolusias žemes; pamažu arijų vienybė subyrėjo. Šiuo metu Irano grupės tautos gyvena Osetijoje, Tadžikistane, Irane, Afganistane, Turkijoje, Sirijoje, Irake ir Pakistane, taip pat pasienio regionuose.

šalyse. Indoarijų etninių grupių atstovai gyvena Indijoje – daugiausia jos centriniuose ir šiauriniuose regionuose, Šri Lankoje, Nepale, Bangladeše, Maldyvuose, Pakistano rytuose ir pietuose. Migrantai, indoarijų palikuonys, sudarė dideles kolonijas Mianmare, Singapūre, Malaizijoje, Mauricijaus salose Indijoje ir Fidžyje m. Ramusis vandenynas, Vakarų Indijoje (Karibų jūroje) ir Gvianoje, Pietų Afrikoje ir Rytų Afrikos pakrantėje. Nemažai jų apsigyveno Šiaurės Amerika ir Europoje. Dardai ir nuristanai gyvena Kašmyre ir provincijose, esančiose greta Kašmyro Afganistane ir Pakistane. Iš viso gyventojų Arijų kalbančios tautos – apie 1 milijardas žmonių, jos sudaro apie septintadalį visų Žemės gyventojų. Iš šio milijardo indoarijų yra maždaug 900 milijonų, iraniečių - daugiau nei 90 milijonų, dardų ir nuristaniečių - 5-6 milijonai žmonių.

3 civilizacijos

Senovės arijai sukūrė tris labai išsivysčiusias ir savotiškas civilizacijas - persų, indogango ir turanų-skitų, padarė didelę įtaką Vakarų ir Pietryčių Azijos, Kaukazo, Kinijos, tiurkų, mongolų, slavų ir ugrų suomių kultūroms. . Jų indėlis į žmonijos dvasinių vertybių lobyną yra neįprastai svarbus. arijai-indoiraniečiai įsiveržė pasaulio istorija II tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje. - epochoje, kai didžiosios Egipto, Mesopotamijos, Harapos (Indo slėnio) ir Rytų Viduržemio jūros salų (Kretos-Mikėnų pasaulio) civilizacijos patyrė gilią vidinę krizę. Arijų šaknų gentys prisidėjo prie senovės visuomenių atsinaujinimo, davė galingą impulsą pasaulio kultūriniam ir istoriniam procesui. Du tūkstantmečius – iki III-IV mūsų eros amžių. – jie buvo pagrindiniai pasaulio istorijos veikėjai – kol paseno ir užleido vietą jaunesnėms tautoms.

Tarp indoeuropiečių „arijai“ nebuvo izoliuota grupė, neturinti šeimos ryšių. Jų tarmėms artimos slavų, baltų (lettų-lietuvių), taip pat armėnų ir senovės graikų kalbos. Šių kalbų kalbėtojai su indoiraniečiais turėjo daug bendrų etnografinių bruožų, kultinių mitologinių idėjų ir psichologinių bruožų, kilusių iš vieno šaltinio. Tai rodo, kad graikų ir armėnų, baltų slavų ir indoiraniečių protėviai senovėje sudarė vieną kultūrinį-istorinį bloką. Tačiau prograikai ir proarmėnai nuo šio bloko atsiskyrė labai anksti ir nepalaikė tokių artimų giminystės ryšių su indoiraniečiais kaip baltų slavų protėviai. Daug toliau nei išvardytos tautos, kitų indoeuropiečių tarmių nešėjai, ypač germanai ir keltai, yra atskirti nuo arijų. Todėl slavai ir baltai (lietuviai ir latviai) turi daug daugiau priežasčių vadintis arijais nei germanai, skandinavai, prancūzai ir kitos Europos tautos.

Visuomenės organizacija

Kokia buvo senovės arijų visuomenė? Įvairių šaltinių tyrimas rodo, kad dar gerokai prieš prasidedant didelio masto migracijai indoiraniečiai buvo ganytojų gentys. Jų socialinio gyvenimo kertinis akmuo buvo didelė patriarchalinė šeima, būdinga pastoracinėms Eurazijos tautoms. Ūkio pagrindas buvo galvijų ir arklių auginimas. Pagrindinis matas buvo karvių ir bulių skaičius materialinė gerovė ir turtus, karvė buvo laikoma geriausia auka, kurios dievai galėjo norėti. Arijų karinės galios pagrindas buvo karo kavalerija, nuostabios kovos vežimai. Grynaveislis arklys buvo vertas visos bandos paprastų. Visi kiti gyvūnai savo svarba buvo prastesni už karves ir arklius, be jų indoiraniečiai augino ožkas, avis ir dvikuprius kupranugarius. Kiaulių auginimas jiems buvo beveik nežinomas, laikytas mažos garbės reikalu, kiaulės dievams nebuvo aukojamos. Arijai vertėsi ir žemdirbyste, bet tai jiems buvo antraeilis užsiėmimas.

Indoiraniečių gentys buvo pusiau sėslios, kas kelerius metus perkeldavo savo kaimus į naują vietą, kuri, kaip taisyklė, buvo netoli buvusios stovyklos. Puodžiaus rato arijai nepažino, keramiką lipdė „ranka“ ir kūreno ne krosnyje, o specialiose duobėse ar ant laužo. Jų ritualiniai indai buvo mediniai.

Indoiraniečiai gyveno dideliuose namuose, įkastuose į žemę, taip pat naudojo būstus ant ratų – kaip vagonus ar vagonus, pažinojo daug metalų ir lydinių – vario, aukso, sidabro, bronzos, iš jų gamino ginklus, indus. Arijai puikiai išmanė medžio apdirbimo meną, būtent jie ištobulino vežimų statymo techniką.

Indoiraniečiai buvo karingi žmonės, karinis grobis – galvijai, ganyklos, belaisviai – buvo vienas svarbiausių jų gerovės šaltinių. Karai vyko beveik nuolat – tiek tarp pačių indoiraniečių, tiek tarp jų ir kitų tautų.

Arijai buvo patyrę laukinio medaus rinkėjai, ir tai buvo esminis jų mitybos elementas. Pagrindinis maistas jiems buvo šviežias karvės pienas ir iš jo gauti produktai: rūgpienis ir sviestas, taip pat grūdiniai patiekalai – košės ir virta mėsa. Įvairiems ritualams ir religinėms šventėms indoiraniečiai gamino „saumą“ – gėrimą, kuris vedė į šventos ekstazės būseną. Per pasaulietines, viešas ir šeimos šventes buvo vartojama girta „sura“. Šios šventės prasidėjo jojimo varžybomis, o po to – kolektyvine puota.

Socialinės grupės

Tarp jų trys socialines grupes vadinamos „gėlėmis“. Iš „gėlių“ daugiausia buvo bendruomenės piemenys. Antrajai grupei atstovavo kariai, trečiajai – kunigai. Jie buvo labiausiai gerbiama socialinė klasė. Karaliai, „Saulės sūnūs“, kurie vainikavo visą arijų visuomeninės organizacijos sistemą ir vadovavo atskiroms gentims bei genčių sąjungoms, buvo laikomi kariais-kunigais.

Įvairios arijų atšakos kūrė puikius senovės religinės minties paminklus, indoarijai – vedas, pietų iraniečiai – Avestą. Sprendžiant iš šių paminklų, jie garbino daugybę dievų, tuo pat metu tikėdami, kad už visų gyvybės reiškinių įvairovės slypi vienas ir amžinas Pirminis pamatas, dvasinis ir kūrybinis principas, sukūręs šį pasaulį, Dievas Absoliutas. Kiekvienas iš daugelio jų dievų įkūnijo skirtingus šio Absoliuto aspektus.

Religija

Moteriškų dievybių Indo-Irano panteone buvo labai mažai, jame karaliavo griežta patriarchatas. Arijų dievai buvo piemenų dievai. Dažniausi jų epitetai yra „didžiulių ganyklų valdovas“, „gražių turtų siuntimas“ ir kt. Dievų buvo prašoma laistyti ganyklas, duoti arklių ir jaučių bandas. Indoiraniečių himnuose dievai buvo vaizduojami važiuojantys arklių traukiamais vežimais, svarbiausia jų funkcija buvo apsaugoti gyvulius nuo demonų ar jų tarnų žemiškame pasaulyje.

Aukos buvo pagrindinis arijų religinės praktikos elementas. Buvo aukojamos ne tik dievams, bet ir protėviams. Be gyvulių, dievams buvo dovanojami ghi, saumu ir pienas. Protėvių garbei buvo pastatyti piliakalniai su akmeniniais altoriais.

Arklio kultas buvo itin išplėtotas tarp indoiraniečių, kartu su juo, ko gero, egzistavo ir bebro kultas, tarp jų rečiau paplitęs. Esminis arijų religijos komponentas taip pat buvo ugnies ir saulės garbinimas. Gali būti, kad pats pavadinimas „Arya“ siekia senovinis vardas Saulės - Svar, Svara.

Indoiraniečių aplinkoje susiformavo sakralinė mitopoetinė kalba, kuri buvo vartojama atliekant ritualus, kreipiantis į dievus. Arijų poetika rėmėsi pastoraciniais terminais. Karvės, jaučio ir arklio atvaizdai persmelkia indų „Vedas“, iranietišką „Zend-Avestą“. Jų pagrindu kuriama visa simbolinė religinių tekstų sistema, mirganti nuo aliteracijų ir paslėptos reikšmės naudojant didelis skaičius epitetai ir sinonimai. Tik Rig Vedoje, pagrindinėje iš Vedų, pagrindiniams vaizdiniams apibūdinti vartojama mažiausiai 10–15 skirtingų sinonimų - arklys, jautis ir karvė.

Senovės civilizacijos gimtinė

Ant Šis momentas galite rasti kelias dešimtis teorijų, kurios vienaip ar kitaip paaiškina indoiraniečių kilmę. Vis dar tiksliai nežinoma, iš kur jie atsirado:

Europa	Likęs pasaulis
Genetikai tvirtina, kad arijų pėdsakų buvo aptikta Balkanuose. Visai gali būti, kad ši tauta nuėjo ilgą kelią iki Indijos ir Irano.	Yra teorija, pagal kurią arijai kilę iš poliarinių regionų, tai rodo poliarinės nakties ir ilgos žiemos aprašymas.
Mūsų Kaukazas taip pat yra vienas iš galimų arijų protėvių namų.	Pagal kitas teorijas arijai atsirado Vidurinėje Azijoje ir iš ten išvyko „kolonizuoti“ viso pasaulio.
Kai kurie mokslininkai logiškai teigia, kad tokios gausios gentys galėjo apsigyventi tik upių žiotyse. Galima rinktis iš trijų labiausiai tiktų variantų: Volgos, Dniepro, Dono.	Indoiraniečiai galėjo atvykti ir iš Artimųjų Rytų. Tačiau tik tiurkų tarmės labai skiriasi nuo indoeuropiečių kalbų.
Dėl archeologinių radinių Vidurio Europa vis dar yra vienas iš labiausiai tikėtinų variantų.	Arijų kilmė iš Šiaurės Afrikos mažai tikėtina, tačiau tai galėtų paaiškinti migracijos kelius.

• Pirma, yra žinoma, kad kalnai buvo šalia indoirano tautų formavimosi centro. Toje Eurazijos stepių juostos atkarpoje, kur teoriškai galėjo gyventi arijų protėviai, tokiais kalnais galėjo būti tik Uralo keteros, kitų kalnuoto reljefo regionų nėra.
• Antra. Indoiraniečiai buvo susipažinę su reiškiniais, vykstančiais didelėse platumose: snieguotos šaltos žiemos, poliarinės dienos, poliarinės nakties ir poliarinės aušros reiškinius, šiaurės pašvaistę. Jų informacija buvo labai tiksli. Jei jie gyventų Pietų Rusijoje, kuri yra per toli nuo Arkties regionų, tokios informacijos jie negalėtų turėti. Priešingai, jei arijų protėviai gyveno Urale ir už Uralo, jie turėjo gerai žinoti Šiaurės prigimtį, nes ten miško stepių siena yra netoli nuo poliarinių platumų. reiškiniai nuolat stebimi.
• Trečias. Indoiraniečiai labai anksti ir labai artimai bendravo su finougrų tautų protėviais. Jų ryšiai su kitų neindoeuropiečių tarmių kalbėtojais buvo vėlesni ir mažiau reprezentatyvūs. Didžiausias panašumas kalbos ir kultūros srityje, kartais pasiekiantis visišką tapatumą, yra tarp arijų su ugrų gentimis, nuo seno gyvenusiomis už Uralo taigoje, o Rytų Europoje neegzistavo 2010 m. indoiraniečių bendruomenės egzistavimą.

Galiausiai archeologiniai tyrimai pastaraisiais dešimtmečiais atskleidė didelę kultūrinę ir istorinę Trans-Uralo stepių ir miškų stepių bendruomenę, kuri galėjo priklausyti senovės arijams, nes jos kūrėjai, kaip ir indoiraniečiai, priklausė paleoeuropiečių rasei, vadovavo veisimu paremtai ekonomikai. arkliai ir galvijai, o šios archeologinės bendruomenės egzistavimo laikas ir vienos indoiraniečių grupės egzistavimo laikas praktiškai sutampa. Trans-Uralo genčių žirgininkystė buvo senesnė ir labiau išsivysčiusi nei tarp Rytų Europos gyventojų, tarp jų labai anksti išplito arijonams toks būdingas arklio kultas. Šios gentys palaikė gyvus ryšius su Sibiro taigos, kurioje įvairūs mokslininkai įžvelgia paleougrų tautas, gyventojais. Be to, teritorija, kurioje buvo šios archeologinės bendruomenės paminklai, tapo Andronovo rato, kuris neabejotinai priklausė indoiraniečiams, kultūrų formavimosi šerdimi; o Azijos andronoviečių pirmtakų sukurti kompleksai buvo svarbus komponentas savo kultūros kompozicijoje.

Visų šių ir daugelio kitų faktų visuma verčia manyti, kad tėvynė arijų tautos gulėjo Azijos stepėse, Pietų Urale ir Trans-Urale.

Migracijos kelias

Maždaug prieš 3000 metų dėl mums nežinomų priežasčių prasidėjo arijų tautų migracijos procesas. Pirmoji grupė pasiekia Irano plokščiakalnį. Antrasis eina per Karakumo dykumą, Kopetdago kalnų sistemą, Afganistano šiaurę ir, perėjęs Hindukušo kalnagūbrius, patenka į Indijos subkontinentą.

Jei antrosios, indoarijų, grupės kelias atrodo daugmaž aiškus, tai pirmosios grupės kelias į Irano plynaukštę lieka paslaptimi. Yra dvi pagrindinės prielaidos:

1. Arijai iš šiaurės aplenkė Kaspijos jūrą, o paskui kirto Kaukazo kalnus
2. Jie patraukė per stepes į šiaurę nuo Irano ir kirto Deshte-Kavir dykumą.

Arijų įtaka kultūrai

Bet juk per visą žmonijos egzistavimo istoriją buvo tūkstančiai skirtingų genčių ir tautybių, kodėl būtent arijai taip domina? Ir viskas dėl kalbos. Yra nuomonė, kad dauguma šiuolaikinių kalbų yra pagrįstos viena senovės kalba, kuri sukėlė visas kitas.

Šią istorikų ir kalbininkų idėją paskatino panašūs bruožai, kuriuos lengva rasti daugeliu Europos ir Azijos tautų kalbų. Pasirodo, visi esame palikuonys kažkada apaugusios genties, nuo kurios bėgant amžiams atsiskyrė nedidelės grupelės, įsikūrė naujas teritorijas, asimiliavosi su vietos gyventojais, o vėliau kūrėsi tautas ir valstybės.

Ir nors tūkstančius metų atsirado per daug skirtumų net tarp „kaimynų“, vis tiek malonu pagalvoti, kad kažkada kilę iš tų pačių žmonių. Derlinga dirva kosmopolitizmui, internacionalizmui ir tolerancijai. Tačiau žinomiausią istorinių duomenų „naudojimo“ ir iškraipymo pavyzdį vokiečiai parodė praėjusio amžiaus trečiajame dešimtmetyje.

Hitleris aktyviai propagandinėse kalbose naudojo arijų kaip pasirinktos rasės idėją. Tuo pačiu metu nėra aiškių įrodymų, kad arijai laikė save kažkokiais ypatingais žmonėmis ir su visais kitais elgėsi niekingai. Bet kuri tokia agresyvi visuomenė negalėjo taip ilgai gyvuoti ir prie to prisidėti pasaulio kultūra, vieningi kaimynai visada pasiruošę „pastatyti į vietą“ pernelyg netolerantiškus žmones.

Pirmieji buvo persai ir medai

Mūsų turimi menki istoriniai įrodymai rodo, kad arijų migraciją į šiuolaikinio Irano teritoriją vykdė palyginti nedidelės grupės (gentys), kurių kiekviena kalbėjo savo iraniečių kalbos tarme. Manoma, kad pirmosios arijų gentys, prasiskverbusios į Irano plokščiakalnį, buvo medai ir persai. Į šią teritoriją jie migravo apie 10–11 a. pr. Kr.

Anksčiausiai medai paminėti 836 m. pr. Kr. valdant Asirijos karaliui Šalmaneserui III. Tuo metu jie gyveno centrinėje Irano dalyje. archeologinių radinių rodo didelę šios tautos atstovų koncentraciją dabartinio Hamadano srityje.

Pirmasis persų paminėjimas pasitaiko kiek anksčiau – 843 m. pr. Kr. Šie žmonės randami vardu Parsuaš. Tuo metu persai, matyt, gyveno teritorijoje į pietus ir vakarus nuo Urmio ežero. Tada yra jų laipsniškas judėjimas į pietus, kuris atsispindi šaltiniuose. Valdant Asirijos karaliui Tiglath-Pileser III (745–727 m. pr. Kr.), Parsuašo gyvenvietė jau buvo centrinis Zagrosas. Kai 639 m. Ašurbanapalis sunaikina elamitų karalystę ir stoja prieš persų lyderį Kyrą I, jis, pasak šaltinių, valdė Parsumašo ir Anšano sritis. Pastaroji identifikuojama kaip vieta aplink dabartį vietovė Malyan Farso provincijoje. Kitaip tariant, tuo metu persai jau buvo beveik pasiekę sritį, kuri ateityje bus svarstoma istorinis centras Persijos valstybė.

Kas iš tikrųjų buvo senovės arijai?

Arija yra:

• Bendras pavadinimas visai grupei tautų, gyvenusių šiuolaikinės Indijos ir Irano teritorijoje prieš 4-5 tūkstančius metų.
• Bendras daugelio Europos ir Azijos tautų protėvis.
• Iš pradžių – klajoklių gentys, kurios sugebėjo perkelti tūkstančius kilometrų.
• Puikūs ūkininkai ir puikūs kariai. Vien kardo pagalba neįmanoma įsitvirtinti naujose teritorijose.
• Daugumos pagonių religijų, išpažinusių politeizmą, protėviai.

Tiksliai nežinosime, kaip save vadino indoiraniečiai, bet galime pabandyti išsiaiškinti, iš kur jie kilę:

1. Iš Europos, iš Balkanų.
2. Iš teritorijos šiuolaikinė Rusija– iš Kaukazo.
3. Iš Dono, Volgos ar Dniepro žiočių.
4. iš poliarinių regionų.
5. Iš Centrinės Azijos.

Ir tai tik labiausiai paplitusios teorijos. Kai migracija trunka pusę tūkstantmečio ir juda į visas puses, labai sunku apskaičiuoti pradinį tašką, iš kurio pasklido žmonės. Ypač kai Mes kalbame apie tūkstančius metų prieš mūsų erą, rašytinių šaltinių apie tą laiką praktiškai nėra.

Hitleris ir arijų rasė

Arijų legenda

Legenda sako. Kadaise žemėje buvo dvi rasės. Kai kurie turėjo tamsi spalva odos, ir buvo apdovanoti nepaprasta galia. Jie turėjo labai išvystytą kultūrą ir mokslą. Visi jų miestai daugiausia buvo pietuose. Šiaurėje gyveno „baltosios rasės“ žmonės. Jų išsivystymas, palyginti su „juodąja rase“, nebuvo didelis, todėl jie privalėjo paklusti „juodiesiems šeimininkams“. Bet vieną dieną viskas pasikeitė. Tarp baltųjų atsirado drąsus ir išmintingas arijas Amas, kuris nebenorėjo paklusti „juodiesiems šeimininkams“. Jis sugebėjo įtikinti savo rasės atstovus kelti sukilimus šiaurinėse žemėse. Tai įvyko maždaug aštuonis tūkstančius metų prieš Kristaus gimimą.

Ramui vadovaujami „baltosios rasės“ žmonės sugebėjo nugalėti „juoduosius šeimininkus“ ir juos nuversti. Ši aplinkybė vėliau paveikė „juodosios rasės“ atstovus, nes jie vystydamiesi gerokai atsiliko nuo baltųjų. Kita vertus, Ramui pavyko sukurti nepaprastos jėgos imperiją, vienijančią daugybę pasaulio tautų. Tačiau viskas nėra amžina.

Po Ramo mirties jo įpėdiniai niekaip negalėjo susitarti tarpusavyje ir ilgus metus sukėlė kruviną pilietinę nesantaiką. Dėl to nedideli sukilimai virto riaušėmis, o vėliau – pilietiniu karu, kurį pradėjo princas Irshu. Be to, kova dėl valdžios ir Ramo palikimas turėjo ne tik politinę reikšmę, bet ir nulėmė tolimesnius visos žmonijos vystymosi kelius.

Šioje kovoje arijai buvo nugalėti, o visos vėlesnės revoliucijos, socialistiniai utopiniai mokymai ir žmonių dvasingumo praradimas yra to pasekmė.

Po šių įvykių išliko kita legenda. Tarsi kur Azijoje, aukštai kalnuose, Afganistano, Tibeto ir Indijos pasienyje yra Agharti-Shambhala šalis, kurioje gyvena po Irshu sukilimo sugebėję išgyventi išminčius mediumai, slėpę slaptas laboratorijas, bibliotekos, sandėliai nepasiekiamuose urvuose, kuriuose saugoma visa daugelio senovės civilizacijų mokslinė patirtis. Kas sugebės derėtis su Šambalos gyventojais ir pasisavinti slaptų žinių raktą – užvaldys pasaulį ir atskleis visas Visatos paslaptis!

Hitleris ieško Šambalos

Išgirdęs šią legendą ir perskaitęs Blavatskio knygą, Hitleris tampa tiesiog apsėstas minties juos surasti. slaptos žinios. Ieškodamas jis remiasi Helenos Blavatsky nurodytomis vietomis. Pirmiausia reikia ieškoti Agadžio miesto, esančio po žeme, buvusios Babilonijos vietoje, o antroji – legendinė Šambala, kur yra raktas į visas Visatos paslaptis.

1925 m. Adolfui Hitleriui oficialiai atkūrus savo Nacionalsocialistų partiją, tų pačių metų rugpjūtį prie jos prisijungė Heinrichas Himmleris, su kuriuo Hitleris pažinojo jau nuo alaus pučo laikų. Būtent Himmleris 1923 m. nešė „Reicho mūšio vėliavą“. Kai tik atsidavęs Heinrichas Himmleris tampa partijos nariu, Hitleris nedelsdamas paskiria jį Bavarijos Gauleiteriu. Po kurio laiko Adolfas pasako Heinrichui senovės legenda ir prašo draugo padėti ieškant vertingų žinių.

1926 m. iš pradžių Miunchene, o paskui Berlyne pradėjo kurtis daugybė tibetiečių ir induistų kolonijų, su kuriomis dirbo SS specialistai, stengdamiesi gauti bent šiek tiek informacijos apie Šambalą ir juodaodžių bonpo tikėjimą. Nebuvo pamiršti ir Artimieji bei Viduriniai Rytai. Ten siunčiamos „archeologinės“ ekspedicijos, susidedančios iš naciams simpatiškų mokslininkų ir SS karininkų, kurie iš visų jėgų bando surasti požeminį Agadžio miestą.

Heinrichas Himmleris stengiasi kuo greičiau ir kuo geriau atlikti Hitlerio jam patikėtą užduotį – ieškoti senovės žinių ir arijų kilmės. Kitais atžvilgiais jo pastangos greitai buvo įvertintos. 1929 m. sausio 6 d. Heinrichas Himmleris buvo paskirtas į Reichsfiurerio-SS pareigas. Taip Hitleris ne tik padėkojo Himmleriui už pastangas, bet ir įgijo tikrą draugą bei „dešinę ranką“.

Nuo 1931 m. pradžios Himmleris kūrė savo nepriklausomą slaptąją tarnybą, vadinamą SD. Tų pačių 30-ųjų pradžioje Himmleris pradeda domėtis išėjusiu į pensiją buriuotoju Reinhardu Heydrichu. Išsilavinęs, gabus muzikai, šviesiaplaukis, atletiškas jaunuolis, atkūręs, pasak Himmlerio, tikro arijo įvaizdį. Tačiau ne tik tai Heydrichas sudomino Reichsfiurerį SS.

Pirmiausia Himmleris atkreipė dėmesį į savo išsilavinimą ir gilias kultūros žinias: tuo galėjo pasigirti ne kiekvienas nacių funkcionierius ar SS karininkas. O Reinhardas gimė ir augo konservatorijos direktoriaus šeimoje, kur karaliavo kultūros kultas. Reinhardas smuiku griežė taip virtuoziškai, kad nesunkiai galėjo padaryti muzikinę karjerą, tačiau pasirinko karinio jūrų laivyno karininko kelią, tačiau dėl silpnumo moterims negalėjo ten ilgai išbūti. Po karininko garbės teismo dėl skandalingo įvykio jis turėjo palikti laivyną meilės istorija su vieno iš vyresniųjų pareigūnų dukra.

Projektas „Protėvių paveldas“

Dėl to Heydrichas buvo pakviestas į Himmlerio kabinetą, kur jam buvo pasiūlyta vadovauti SD slaptajai tarnybai, kurios tikslas buvo nauja programa apie senovės žinių paieškas, vadinamas „Protėvių paveldu“.

Himmleris tikėjo, kad tik Reinhardas Heydrichas, turintis pavydėtiną erudiciją ir giliai išmanantis pasaulio kultūrą, sugebės atsispirti nuo žemės, įstrigusiose paieškose. Reinhardas mielai priėmė reichsfiurerio SS pasiūlymus ir paliko biurą.

Praėjus kuriam laikui po Reinhardo Heydricho paskyrimo, kaip SS dalis buvo organizuota slapta struktūra, vadinama „Protėvių paveldu“. Pagrindinis šios organizacijos uždavinys – būti viso pasaulio kultūroje, moksle, istorijoje, patvirtinti Dievo pasirinkimą ir pretenzijas į vokiečių atstovaujamos arijų rasės dominavimą pasaulyje.

Ši slapta struktūra po savo stogu vienijo daugiau nei penkiasdešimt mokslinių institutų ir uždarų įvairaus profilio laboratorijų, kuriose studijavo aukštos kvalifikacijos specialistai:

• Simbolizmas
• Runų raštai
• Taikomoji kalbotyra
• Arijų istorija
• Senųjų tautų žinios su vertimais iš sanskrito

Arijų rasės kilmė

Ekspertams ir „Protėvių paveldui“ pavyko išsiaiškinti, kur atsirado arijų rasė. Anot jų, šios vietos turėjo būti kur nors Vidurinėje Azijoje Gobio dykumoje, Pamyre ir Rytų Europoje.

Taip pat žinoma, kad SS manė, kad Gobio dykuma ne visada buvo negyva, bet tapo tokia, kai praėjusio amžiaus 30-aisiais buvo panaudotas galingiausias ginklas, dar nežinomas žmonėms. Ir tai įvyko, jų skaičiavimais, maždaug prieš keturis tūkstančius metų.

Maždaug tuo pačiu metu arijų gentys po ekologinės katastrofos pasklido įvairiomis kryptimis visame pasaulyje. Šiaurės arijai, vadovaujami Toro (vėliau tapusio pagrindine senovės skandinavų ir vokiečių dievybe) patraukė į šiaurės vakarus, kur likusi dalis išvyko, lieka nežinoma. Daugelis mokslininkų vis dar nekantrauja išsiaiškinti, kokią informaciją saugojo Protėvių paveldo organizacija.

Kuo skiriasi ir kas bendro tarp slavų ir arijų.

Tiesą sakant, nusprendžiau parašyti šią medžiagą tik tam, kad kai kurie iš jūsų suprastų, kuo skiriasi slavai ir arijai. Manęs ne kartą klausė, kodėl kai kurios pagonių organizacijos save vadina slavais-arijais? Atrodo, kad su slavais viskas aišku, juolab kad apie slavus jau buvo parašyti keli straipsniai, pvz., (Etnonimo žodžio kilmė), ir jūs visada galite jais remtis norėdami atnaujinti šio termino reikšmę. tavo atmintis. Bet kas yra arijai? Ar tai tos pačios arijos, kurias valdė garsusis kruvinas diktatorius Hitleris? Ne visai.

Arijai – senovės Irano ir senovės Indijos tautos. Gimtoji indoiraniečių kalba yra arijų. Indoeuropietiškas žodis „arijai“ gali būti verčiamas kaip „kilnus“ – ypatingos Dievo išrinktos tautos išaukštinimas. Taigi, Arijus yra savas žmogus, o ne Arijus yra barbaras. Kažką panašaus galima rasti ir viename iš siūlomų vertimų apie slavus: Slavas yra tas, kuris kalba savo žodžiu, t.y. ant Gimtoji kalba. Be to, kai kurie istorikai ir tyrinėtojai siūlo žodį „arijas“ išversti kaip „klajoklis“, „artojas“, „svetingas“, „draugas“, „drąsus“. Šiuolaikinėje Indijoje žodis ārya reiškia tą, kuris yra pamaldus arba laikosi Dharmos. Šis terminas plačiai vartojamas Rigvedoje, kur jis vartojamas kelioms indėnų gentims. Taip pat dažnai, o gal net dažniau nei induistų literatūroje, jis vartojamas budizme ir čia verčiamas kaip „kilnus, šventas“. Budizme yra tokios sąvokos kaip keturios arijų tiesos, arijų (aštuonkartis) kelias, arijų žmonės (jie patys budistai) ir kt. Naudotas senovės Irano Avestoje kaip etninis apsisprendimas. Pietų Rusijos ir Šiaurės Kaukazo stepėse alanai (osetinai) save vadino arijais. Iraniškai kalbantys gyventojai alanų nelaikė arijais; atsakydami į tai, alanai laikė tik save arijanais. Tyrimai rodo, kad arijai iš pradžių buvo viena tauta ir buvo indėnų ir iraniečių kalba kalbančių tautų protėviai.

slavai-arijai yra toks pat kaip indoeuropiečiai. Slavai ir arijai jau yra dvi padalintos kadaise egzistavusios slavų-arijų grupės. Šie terminai vadinami senovės grupėžmonių ar žmonių, kurie buvo slavų ir arijų tautų protėviai arba indėnų, iraniečių, slavų, europiečių ir kitų protėviai. Taigi natūralu būtų sakyti, kad nė vienas negalime būti nei slavas-arijas, nei indoeuropietis, nes šie žodžiai tinka tik tam tikram senovės žmonės, arijų ir slavų tautų protėvis.

Terminas Aria tapo plačiai žinomas Hitleriui atėjus į valdžią. Nors jis tik pasinaudojo prancūzų rašytojo Arthuro de Gobineau sukurta teorija. Savo raštuose jis suskirstė visą žmoniją pagal odos spalvą – juodą, geltoną ir baltą. Arijais jis laikė baltuosius žemės gyventojus, kurie planetoje užima dominuojančią vietą. Šiuolaikinis mokslas šią teoriją atmeta kaip pseudomokslinę ir neatlaiko jokios šiuolaikinių mokslininkų, antropologų ir kt. kritikos, čia yra akivaizdi kalbinė frazė su terminais, nes Arias yra visiškai kitokio pobūdžio sąvoka. su odos spalva susijęs būdas.