Nenuginčijamas gyvenimo po mirties įrodymas. Anapusinis pasaulis – egzistavimo įrodymas ir faktai apie anapusinį pasaulį
Tai interviu su žinomais pomirtinio gyvenimo tyrimų ir praktinio dvasingumo sričių ekspertais. Jie pateikia įrodymus apie gyvenimą po mirties. Kartu jie atsako į svarbius ir susimąstyti verčiančius klausimus:
- Kas aš esu?
- Kodėl aš čia?
- Kas man nutiks po mirties?
- Ar Dievas egzistuoja?
- O kaip rojus ir pragaras?
Kartu jie atsakys į svarbius ir susimąstyti verčiančius klausimus, o „čia ir dabar“ akimirką – į svarbiausią klausimą: „Jei tikrai esame nemirtingos sielos, tai kaip tai veikia mūsų gyvenimus ir santykius su kitais žmonėmis?
Bernie Siegel, chirurgas onkologas. Istorijos, įtikinusios jį dvasinio pasaulio egzistavimu ir gyvenimu po mirties.
Kai man buvo ketveri metai, aš vos neužspringau nuo žaislo. Bandžiau mėgdžioti, ką daro mano pastebėti staliai vyrai. Įsidėjau dalį žaislo į burną, įkvėpiau ir... palikau savo kūną. Tą akimirką, kai, palikusi savo kūną, pamačiau save dūstančią ir mirštančią, pagalvojau: „Kaip gerai!“. Ketverių metų vaikui būti iš kūno buvo daug įdomiau nei būti kūne.
Žinoma, nesigailėjau, kad miriau. Man buvo gaila, kaip ir daugeliui vaikų, išgyvenančių šią patirtį, kad tėvai ras mane mirusį. Pagalvojau: „Na, gerai! Geriau mirti, nei gyventi tame kūne“. Iš tiesų, kaip sakėte, kartais sutinkame vaikų, gimusių aklų. Kai jie išgyvena panašią patirtį ir išeina iš kūno, jie pradeda viską „matyti“. Tokiomis akimirkomis dažnai sustojate ir užduodate sau klausimą: „Kas yra gyvenimas? Kas čia vis dėlto vyksta?" Šie vaikai dažnai nepatenkinti, kad turi grįžti į savo kūną ir vėl būti akli.
Kartais bendrauju su tėvais, kurių vaikai mirė. Jie man pasakoja, kaip pas juos ateina jų vaikai. Buvo atvejis, kai autostrada važiavo moteris. Staiga priešais ją pasirodė sūnus ir pasakė: „Mama, sulėtink! Ji jam pakluso. Beje, jos sūnus jau penkerius metus miręs. Ji nuvažiavo į posūkį ir pamatė dešimt stipriai apdaužytų automobilių – įvyko didelė avarija. Dėl to, kad sūnus ją laiku perspėjo, ji į avariją nepateko.
Kenas Ringas. Aklieji ir jų gebėjimas „matyti“ artimos mirties ar ne kūno patirties metu.
Apklausėme apie trisdešimt aklųjų, kurių daugelis buvo akli nuo gimimo. Pasiteiravome, ar jie patyrė artimą mirtį, taip pat ar jie gali „pamatyti“ per tuos išgyvenimus. Sužinojome, kad mūsų kalbinti aklieji turėjo klasikinę paprastų žmonių mirties artimą patirtį. Maždaug 80 procentų aklųjų, su kuriais kalbėjausi, turėjo skirtingus regimuosius vaizdus, kai jie patyrė beveik mirtį arba išgyveno už kūno ribų. Keliais atvejais mums pavyko gauti nepriklausomą patvirtinimą, kad jie „matė“ tai, ko negalėjo žinoti ir kas iš tikrųjų buvo jų fizinėje aplinkoje. Tai turėjo būti deguonies trūkumas jų smegenyse, tiesa? Haha.
Taip, tai taip paprasta! Manau, kad mokslininkams, kalbant apie įprastą neurologijos mokslą, bus sunku paaiškinti, kaip aklieji, kurie pagal apibrėžimą nemato, priima šiuos vaizdinius vaizdus ir pakankamai patikimai praneša apie juos. Dažnai aklieji sako, kad pirmą kartą supratę, kad gali „pamatyti“ juos supantį fizinį pasaulį, buvo šokiruoti, išsigandę ir šokiruoti visko, ką pamatė. Bet kai jie pradėjo patirti transcendentinius išgyvenimus, kurių metu jie iškeliavo į šviesos pasaulį ir pamatė savo artimuosius ar kitus panašius dalykus, būdingus tokiems išgyvenimams, toks „matymas“ jiems atrodė gana natūralus.
„Buvo taip, kaip turėjo būti“, – sakė jie.
Brianas Weissas. Atvejai iš praktikos, įrodantys, kad gyvenome anksčiau ir gyvensime dar.
Autentiškos istorijos, kurios yra įtikinamos savo gyliu, nebūtinai tokios moksline prasme, kurios parodo, kad gyvenimas yra daug daugiau, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio. Įdomiausias atvejis mano praktikoje... Ši moteris buvo šiuolaikinė chirurgė ir dirbo su Kinijos vyriausybės „viršūne“. Tai buvo pirmasis jos vizitas į JAV, ji nemokėjo nė žodžio angliškai. Ji su savo vertėja atvyko į Majamį, kur tada dirbau. Aš grąžinau ją į praeitą gyvenimą. Ji atsidūrė Šiaurės Kalifornijoje. Tai buvo labai ryškus prisiminimas, įvykęs maždaug prieš 120 metų. Mano klientė pasirodė esanti moteris, baranti savo vyrą. Ji staiga pradėjo laisvai kalbėti angliškai, pilna epitetų ir būdvardžių, o tai nenuostabu, nes ji ginčijosi su vyru... Jos profesionalus vertėjas atsisuko į mane ir pradėjo versti jos žodžius į kinų kalbą – jis vis tiek nesuprato, kas yra. vykstantys. Aš jam pasakiau: „Viskas gerai, aš suprantu angliškai“. Jis buvo priblokštas – iš nuostabos atsivėrė burna, jis tiesiog suprato, kad ji kalba angliškai, nors prieš tai net nemokėjo žodžio „labas“. Tai yra ksenoglizavimo pavyzdys.
Ksenoglosija – tai gebėjimas kalbėti arba suprasti užsienio kalbas, kurių visiškai nepažįstate ir kurių niekada nesimokėte. Tai vienas iš įtaigiausių praėjusio gyvenimo darbo momentų, kai girdime klientą kalbant senovine arba jam nepažįstama kalba. Kito būdo to nepaaiškinti... Taip, ir aš turiu daug tokių istorijų. Niujorke buvo vienas atvejis: du trejų metų berniukai dvyniai bendravo tarpusavyje kalba, kuri visiškai skyrėsi nuo vaikų sugalvotos kalbos, kai, pavyzdžiui, jie sugalvoja žodžius telefonui ar televizijai. Jų tėvas, kuris buvo gydytojas, nusprendė juos parodyti Niujorko Kolumbijos universiteto kalbininkams. Ten paaiškėjo, kad berniukai tarpusavyje kalbėjosi senovės aramėjų kalba. Šią istoriją dokumentavo ekspertai. Turime suprasti, kaip tai gali atsitikti. Manau, kad tai praeitų gyvenimų įrodymas. Kaip kitaip paaiškinti aramėjų kalbos žinias trimečiams? Juk tėvai šios kalbos nemokėjo, o vaikai aramėjų kalbos negirdėjo vėlų vakarą per televiziją ar iš kaimynų. Tai tik keli įtikinami atvejai iš mano praktikos, įrodantys, kad gyvenome ir dar gyvensime.
Veinas Dyeris. Kodėl gyvenime „nebūna atsitiktinumų“ ir kodėl viskas, ką sutinkame gyvenime, yra pagal dieviškąjį planą.
O kaip su mintimi, kad gyvenime nebūna „nelaimingų atsitikimų“? Savo knygose ir kalbose sakote, kad gyvenime nebūna nelaimingų atsitikimų ir viskam yra tobulas dieviškas planas. Apskritai galiu tuo patikėti, bet kaip nutiks tragedijai su vaikais ar sudužus keleiviniam lėktuvui... kaip patikėti, kad tai ne nelaimingas atsitikimas?
Tai atrodo kaip tragedija, jei tiki, kad mirtis yra tragedija. Turite suprasti, kad kiekvienas ateina į šį pasaulį, kai turi, ir išeina, kai baigiasi laikas. Beje, yra tam patvirtinimo. Nėra nieko, ko mes nepasirinktume iš anksto, įskaitant mūsų pasirodymo šiame pasaulyje ir pasitraukimo iš jo momentą.
Mūsų asmeninis ego, kaip ir mūsų ideologijos, mums diktuoja, kad vaikai nemirtų, o visi turi gyventi iki 106 metų ir saldžiai mirti miegodami. Visata veikia visai kitaip – čia praleidžiame lygiai tiek laiko, kiek planavome.
… Pirmiausia turime į viską pažvelgti šiuo kampu. Antra, mes visi esame labai išmintingos sistemos dalis. Įsivaizduok ką nors sekundę...
Įsivaizduokite didžiulį sąvartyną, o šiame sąvartyne yra dešimt milijonų skirtingų dalykų: unitazo dangčiai, stiklai, laidai, įvairūs vamzdžiai, varžtai, varžtai, veržlės – apskritai dešimtys milijonų detalių. Ir iš niekur pasirodo vėjas – stiprus ciklonas, kuris sušluoja viską į vieną krūvą. Tada pasižiūri į vietą, kur ką tik stovėjo šiukšlynas, o ten – naujas Boeing 747, paruoštas skristi iš JAV į Londoną. Kokia tikimybė, kad tai kada nors įvyks?
Nereikšmingas.
Viskas! Lygiai taip pat nereikšminga yra sąmonė, kurioje nėra supratimo, kad esame šios išmintingos sistemos dalis. Tai tiesiog negali būti didžiulis sutapimas. Kalbame ne apie dešimt milijonų dalių, kaip Boeing 747, o apie trilijonus tarpusavyje susijusių dalių tiek šioje planetoje, tiek milijarduose kitų galaktikų. Daryti prielaidą, kad visa tai atsitiktinai ir kad už viso to nėra varomosios jėgos, būtų taip pat kvaila ir arogantiška, kaip manyti, kad vėjas gali sukurti Boeing 747 orlaivį iš dešimčių milijonų dalių.
Už kiekvieno gyvenimo įvykio slypi Aukščiausia Dvasinė Išmintis, todėl jame negali būti atsitiktinumų.
Michaelas Newtonas, knygos „Journey of the Soul“ autorius. Paguodos žodžiai vaikų netekusiems tėvams.
Kokius paguodos ir nuraminimo žodžius galite pasakyti tiems, kurie neteko artimųjų, ypač mažų vaikų?
Įsivaizduoju skausmą tų, kurie netenka savo vaikų. Turiu vaikų ir man pasisekė, kad jie sveiki.
Šie žmonės taip apimti sielvarto, kad negali patikėti, kad prarado mylimą žmogų, ir nesupras, kaip Dievas galėjo leisti tai įvykti. Pastebėjau, kad vaikų sielos iš anksto žinojo, koks trumpas bus jų gyvenimas. Daugelis jų atėjo paguosti savo tėvų. Taip pat sužinojau įdomų dalyką. Dažnai atsitinka taip, kad jauna moteris netenka savo vaiko, o tuomet netektojo siela įsikūnija kito vaiko kūne. Tai, žinoma, guodžia daugelį žmonių. Man atrodo, kad svarbiausia, ką norėčiau pasakyti visiems klausytojams – sielos iš anksto žinotų, koks trumpas bus jų gyvenimas. Jie žino, kad vėl pamatys savo tėvus ir bus su jais, taip pat įsikūnys su jais kituose gyvenimuose. Begalinės meilės požiūriu, nieko negalima prarasti.
Raimondas Mūdis. Situacijos, kai žmonės mato savo mirusius sutuoktinius ar artimuosius.
Savo knygoje „Reunion“ rašėte, kad statistiškai 66 procentai našlių mato savo mirusį vyrą per metus po mirties.
75 procentai tėvų mato savo mirusį vaiką per metus nuo mirties. Iki 1/3 amerikiečių ir europiečių, jei neklystu, yra bent kartą gyvenime matę vaiduoklį. Tai gana dideli skaičiai. Net nežinojau, kad šie dalykai tokie įprasti.
Taip, aš suprantu. Manau, kad šie skaičiai mus stebina, nes gyvename visuomenėje, kurioje ilgą laiką buvo tarsi uždrausta apie tokius dalykus kalbėti.
Tad susidūrę su panašiomis situacijomis žmonės, užuot apie tai pranešę kitiems, tyli ir niekam nieko nesako. Tai dar labiau sudaro įspūdį, kad tokie atvejai tarp žmonių yra reti. Tačiau tyrimai tvirtai rodo, kad gedėjimo metu matyti savo mirusius artimuosius yra normalu. Šie dalykai yra tokie įprasti, kad būtų neteisinga juos įvardinti kaip „nenormalų“. Manau, kad tai visiškai normali žmogaus patirtis.
Geoffrey'us Mishlove'as. Vienybė, sąmonė, laikas, erdvė, dvasia ir kiti dalykai.
Daktaras Mišlavas dirba su įvairiomis rimtomis akademinėmis grupėmis.
Praėjusių metų konferencijoje kiekvienas pranešėjas, nesvarbu, ar tai būtų fizikas, ar matematikas, sakė, kad sąmonė ar net dvasia, taip sakant, yra mūsų tikrovės pagrindas. Ar galėtumėte papasakoti daugiau apie tai?
Taip yra dėl senovės mitų apie mūsų visatos kilmę. Pradžioje buvo Dvasia. Pradžioje buvo Dievas. Pradžioje buvo tiesiog Vienovė, kuri suvokė save. Dėl įvairių priežasčių, aprašytų mitologijose, ši Vienybė nusprendė sukurti Visatą.
Apskritai materija, energija, laikas ir erdvė – visa tai kilo iš vienos Sąmonės. Šiandien filosofai ir tie, kurie laikosi įprasto mokslo pažiūrų, būdami fiziniame kūne, mano, kad sąmonė yra proto produktas. Šiame požiūryje, kuris iš esmės yra epifenomenalizmas, yra daug rimtų mokslinių trūkumų. Epifenomenalizmo teorija teigia, kad sąmonė atsiranda iš nesąmoningo, iš esmės fizinio proceso. Filosofiškai ši teorija negali patenkinti nieko. Nors tai gana populiarus požiūris šiuolaikiniuose mokslo sluoksniuose, jis iš esmės pilnas klaidų.
Daugelis pirmaujančių biologijos, neurofiziologijos ir fizikų ekspertų mano, kad sąmonė yra kažkas pirmaeilio ir yra tokia pat esminė sąvoka kaip erdvė ir laikas. Galbūt tai net esmingai...
Neilas Douglasas-Klotzas. Tikrosios žodžių „dangus“ ir „pragaras“ reikšmės, taip pat kas nutinka mums ir kur einame po mirties.
„Rojus“ nėra fizinė vieta aramėjiška-žydiška šio žodžio prasme.
„Rojus“ – tai gyvenimo suvokimas. Kai Jėzus ar kuris nors iš žydų pranašų vartojo žodį „rojus“, mūsų supratimu, jie turėjo omenyje „vibracinę tikrovę“. Šaknis „shim“ – žodyje vibration [vibration] reiškia „garsas“, „vibracija“ arba „vardas“.
Shimaya [shimaya] arba Shemaiah [shemai] hebrajų kalba reiškia „beribė ir beribė vibracinė tikrovė“.
Todėl, kai Senojo Testamento Pradžios knygoje sakoma, kad Viešpats sukūrė mūsų tikrovę, tai reiškia, kad jis sukūrė ją dviem būdais: jis (ji/ji) sukūrė vibracinę tikrovę, kurioje mes visi esame viena, ir individualią (fragmentinę) tikrovę, kurioje yra vardai, veidai ir susitikimai. Tai nereiškia, kad „rojus“ yra kažkur kitur arba kad „rojus“ yra kažkas, ką reikia uždirbti. „Rojus“ ir „Žemė“ sugyvena tuo pačiu metu, žiūrint šiuo požiūriu. „Rojaus“ sąvoka kaip „atlygis“ ar kažkas virš mūsų arba kur einame po mirties, Jėzui ir jo mokiniams buvo nepažįstama. Judaizme to nerasite. Šios sąvokos vėliau atsirado Europos krikščionybės interpretacijoje.
Egzistuoja šiuo metu populiari metafizinė samprata, kad „dangus“ ir „pragaras“ yra žmogaus sąmonės būsena, savęs suvokimo vienybėje arba nutolimo nuo Dievo lygis ir tikrosios savo sielos prigimties bei vienybės su Visata supratimas. Ar tai tiesa ar ne? Tai arti tiesos. „Dangaus“ priešingybė yra ne „pragaras“, o „Žemė“, todėl „dangus“ ir „Žemė“ yra priešingos tikrovės.
Nėra vadinamojo „pragaro“ krikščioniška šio žodžio prasme. Aramėjų ar hebrajų kalbomis tokios sąvokos nėra. Ar šie gyvenimo po mirties įrodymai padėjo ištirpdyti nepasitikėjimo ledus?
Tikimės, kad dabar jūs turite daug daugiau informacijos, kuri padės naujai pažvelgti į reinkarnacijos sampratą ir galbūt net išgelbės jus nuo pačios galingiausios baimės – mirties baimės.
Medžiaga iš journal.reincarnationics.com/
Klausimas, kas bus po mirties, žmoniją domino nuo senų senovės – nuo pat apmąstymų apie savo individualybės prasmę atsiradimo akimirkos. Ar po fizinio apvalkalo mirties išliks sąmonė, asmenybė? Kur eina siela po mirties – moksliniai faktai ir tikinčiųjų teiginiai vienodai tvirtai įrodo ir paneigia pomirtinio gyvenimo, nemirtingumo galimybę, liudininkų ir mokslininkų liudijimai vienodai sutampa ir prieštarauja vienas kitam.
Įrodymai apie sielos egzistavimą po mirties
Įrodyti sielos egzistavimą (anima, atmanas ir kt.) žmonija siekė nuo Šumerų-Akado ir Egipto civilizacijų eros. Tiesą sakant, visi religiniai mokymai yra pagrįsti tuo, kad žmogus susideda iš dviejų esybių: materialinės ir dvasinės. Antrasis komponentas yra nemirtingas, asmenybės pagrindas ir egzistuos po fizinio apvalkalo mirties. Tai, ką mokslininkai sako apie gyvenimą po mirties, neprieštarauja daugumai teologų tezių apie pomirtinio gyvenimo egzistavimą, nes mokslas iš pradžių kilo iš vienuolynų, kai vienuoliai buvo žinių rinkėjai.
Po mokslo revoliucijos Europoje daugelis praktikų bandė izoliuoti ir įrodyti sielos egzistavimą materialiame pasaulyje. Lygiagrečiai Vakarų Europos filosofija savimonę (apsisprendimą) apibrėžė kaip žmogaus, jo kūrybinių ir emocinių potraukių šaltinį bei paskatą apmąstymams. Šiame fone kyla klausimas – kas bus su asmenybę formuojančia dvasia po fizinio kūno sunaikinimo.
Iki fizikos ir chemijos raidos sielos egzistavimo įrodymai buvo grindžiami tik filosofiniais ir teologiniais darbais (Aristotelis, Platonas, kanoniniai religiniai darbai). Viduramžiais alchemija bandė izoliuoti ne tik žmogaus, bet ir bet kokių elementų, floros ir faunos animą. Šiuolaikinis mokslas apie gyvenimą po mirties ir medicina bando fiksuoti sielos buvimą, remdamasis asmenine liudininkų, patyrusių artimą mirtį patirtį, medicininiais duomenimis ir pacientų būklės pokyčiais įvairiais gyvenimo momentais, patirtimi.
Krikščionybėje
Krikščionių bažnyčia (savo pasaulyje pripažintomis kryptimis) žmogaus gyvenimą laiko parengiamuoju pomirtinio gyvenimo etapu. Tai nereiškia, kad materialus pasaulis nesvarbus. Priešingai, pagrindinis dalykas, kurį krikščionis turi padaryti gyvenime, yra gyventi taip, kad vėliau patektų į dangų ir rastų amžinąją palaimą. Sielos buvimo įrodymai jokiai religijai nereikalingi, ši tezė yra religinės sąmonės pagrindas, be jos nėra prasmės. Sielos egzistavimo patvirtinimas krikščionybei gali netiesiogiai pasitarnauti kaip asmeninė tikinčiųjų patirtis.
Krikščionio siela, pagal dogmas, yra Dievo dalis, tačiau gebanti savarankiškai priimti sprendimus, kurti ir kurti. Todėl egzistuoja pomirtinės bausmės arba atlygio samprata, priklausomai nuo to, kaip žmogus elgėsi su įsakymų vykdymu materialios egzistencijos metu. Tiesą sakant, po mirties galimos dvi pagrindinės būsenos (ir tarpinė – tik katalikybei):
- Rojus yra aukščiausios palaimos būsena, buvimas arti Kūrėjo;
- pragaras - bausmė už neteisingą ir nuodėmingą gyvenimą, prieštaraujantį tikėjimo įsakymams, amžinųjų kančių vieta;
- skaistykla yra vieta, kuri egzistuoja tik katalikiškoje paradigmoje. Buveinė tų, kurie miršta taikoje su Dievu, bet kuriems reikia papildomo apsivalymo nuo per gyvenimą neatpirktų nuodėmių.
Islame
Antroji pasaulio religija – islamas – pagal dogminius pagrindus (visatos principas, sielos buvimas, pomirtinis egzistavimas) radikaliai nesiskiria nuo krikščioniškų postulatų. Kūrėjo dalelės buvimas žmogaus viduje nustatomas Korano surose ir islamo teologų religiniuose darbuose. Musulmonas turi gyventi padoriai, laikytis įsakymų, kad patektų į rojų. Skirtingai nuo krikščioniškosios Paskutiniojo teismo dogmos, kur teisėjas yra Viešpats, Alachas nedalyvauja nustatant, kur siela eis po mirties (teisėjas yra du angelai - Nakiras ir Munkaras).
Budizme ir induizme
Budizme (europietiška prasme) yra dvi sąvokos: atman (dvasinė esmė, aukštesnis Aš) ir anatman (nepriklausomos asmenybės ir sielos trūkumas). Pirmoji susijusi su ne kūno kategorijomis, o antroji – į materialaus pasaulio iliuzijas. Todėl nėra tikslaus apibrėžimo, kuri konkreti dalis patenka į nirvaną (budistų rojų) ir ištirpsta joje. Aišku viena: po galutinio panirimo į pomirtinį gyvenimą kiekvieno sąmonė, budistų požiūriu, susilieja į bendrą Aš.
Žmogaus gyvenimas induizme, kaip tiksliai pažymėjo bardas Vladimiras Vysotskis, yra migracijų serija. Siela ar sąmonė netelpa nei danguje, nei pragare, bet, priklausomai nuo žemiškojo gyvenimo teisumo, atgimsta į kitą žmogų, gyvūną, augalą ar net akmenį. Šiuo požiūriu yra daug daugiau įrodymų, susijusių su pomirtiniais išgyvenimais, nes yra pakankamai užfiksuotų įrodymų, kai žmogus išsamiai papasakojo apie savo ankstesnį gyvenimą (turint omenyje, kad jis negalėjo apie tai žinoti).
Senovės religijose
Judaizmas dar neapibrėžė savo požiūrio į pačią sielos esmę (neshama). Šioje religijoje yra daugybė krypčių ir tradicijų, kurios gali netgi prieštarauti viena kitai pagrindiniais principais. Taigi sadukiejai yra įsitikinę, kad Neshama yra mirtinga ir miršta kartu su kūnu, o fariziejai laikė ją nemirtinga. Kai kurios judaizmo srovės remiasi iš Senovės Egipto perimta teze, kad siela turi pereiti atgimimo ciklą, kad pasiektų tobulumą.
Tiesą sakant, kiekviena religija remiasi tuo, kad žemiškojo gyvenimo tikslas – sielos sugrįžimas pas jos kūrėją. Tikinčiųjų tikėjimas pomirtinio gyvenimo egzistavimu daugiausia grindžiamas tikėjimu, o ne įrodymais. Tačiau nėra įrodymų, paneigiančių sielos egzistavimą.
Mirtis moksliniu požiūriu
Tiksliausias mirties apibrėžimas, priimtas tarp mokslo bendruomenės, yra negrįžtamas gyvybinių funkcijų praradimas. Klinikinė mirtis reiškia trumpalaikį kvėpavimo, kraujotakos ir smegenų veiklos sustojimą, po kurio pacientas grįžta į gyvenimą. Gyvenimo pabaigos apibrėžimų skaičius net šiuolaikinėje medicinoje ir filosofijoje viršija dvi dešimtis. Šis procesas ar faktas lieka tokia pat paslaptimi, kaip ir sielos buvimo ar nebuvimo faktas.
Įrodymai apie gyvenimą po mirties
„Pasaulyje yra daug dalykų, drauge Horacijau, apie ką mūsų išminčiai niekada nesvajojo“ – ši Šekspyro citata labai tiksliai atspindi mokslininkų požiūrį į tai, kas nežinoma. Tai, kad mes apie kažką nežinome, nereiškia, kad to nėra.
Gyvenimo po mirties egzistavimo įrodymų paieška yra bandymas patvirtinti sielos egzistavimą. Materialistai teigia, kad visas pasaulis susideda tik iš dalelių, tačiau tuo pat metu žmogų kuriančios energetinės esmės, substancijos ar lauko buvimas neprieštarauja klasikiniam mokslui dėl įrodymų stokos (pavyzdžiui, Higgso bozonas, neseniai rasta dalelė, buvo laikoma fikcija).
Žmonių liudijimai
Tokiais atvejais žmonių pasakojimai laikomi patikimais, kuriuos patvirtina nepriklausoma psichiatrų, psichologų ir teologų komisija. Paprastai jie skirstomi į dvi kategorijas: praeities gyvenimų prisiminimai ir klinikinę mirtį išgyvenusių žmonių istorijos. Pirmasis atvejis – Iano Stevensono eksperimentas, kuris nustatė apie 2000 reinkarnacijos faktų (hipnozės metu bandomasis asmuo negali meluoti, o daugelis pacientų nurodytų faktų buvo patvirtinti istoriniais duomenimis).
Klinikinės mirties būklės aprašymai dažnai paaiškinami deguonies badu, kurį šiuo metu patiria žmogaus smegenys, ir į juos žiūrima gana skeptiškai. Tačiau stulbinančiai identiški pasakojimai, užfiksuoti jau ne vieną dešimtmetį, gali rodyti, kad negalima atmesti fakto, jog kuri nors esybė (siela) išėjo iš materialaus kūno jo mirties momentu. Verta paminėti daugybę smulkmenų apie operacines, gydytojus ir aplinką aprašymų, jų ištariamų frazių, kurių negalėjo žinoti klinikinės mirties būsenos pacientai.
Istorijos faktai
Istoriniai pomirtinio gyvenimo faktai apima Kristaus prisikėlimą. Čia turime omenyje ne tik krikščioniškojo tikėjimo pagrindą, bet ir daugybę istorinių dokumentų, kurie nebuvo tarpusavyje susiję, tačiau aprašė tuos pačius faktus ir įvykius per vieną laikotarpį. Taip pat, pavyzdžiui, verta paminėti garsųjį pripažintą Napoleono Bonaparto parašą, kuris pasirodė Liudviko XVIII dokumente 1821 m. po imperatoriaus mirties (šiuolaikinių istorikų pripažintas tikru).
Moksliniai įrodymai
Garsusis tyrimas, tam tikru mastu patvirtinęs sielos egzistavimą, yra amerikiečių gydytojo Duncan McDougallo eksperimentų („tiesioginis sielos svėrimas“), kuris užfiksavo stabilų kūno svorio netekimą mirties metu. stebėtų pacientų. Penkiuose eksperimentuose, kuriuos patvirtino mokslo bendruomenė, masė sumažėjo nuo 15 iki 35 gramų. Atskirai mokslas šias tezes „naujos moksle apie gyvenimą po mirties“ laiko santykinai įrodytomis:
- sąmonė išlieka ir po to, kai smegenys yra išjungtos klinikinės mirties metu;
- išorinis išgyvenimas, pacientų patiriamos vizijos operacijų metu;
- susitikimas su mirusiais artimaisiais ir žmonėmis, kurių pacientas galbūt net nepažino, bet grįžęs apibūdino;
- bendras artimos mirties patirčių panašumas;
- moksliniai įrodymai apie gyvenimą po mirties, pagrįsti pomirtinių pereinamųjų būsenų tyrimais;
- defektų trūkumas neįgaliems žmonėms buvimo už kūno ribų metu;
- vaikų gebėjimas prisiminti praėjusius gyvenimus.
Sunku pasakyti, ar yra 100% patikimų įrodymų apie gyvenimą po mirties. Visada bus objektyvi priešprieša bet kokiam pomirtinės patirties faktui. Kiekvienas turi savo nuomonę apie tai. Kol sielos egzistavimas neįrodytas taip, kad net ir nutolęs nuo mokslo žmogus sutiks su šiuo faktu, ginčai tęsis. Tačiau mokslo pasaulis siekia maksimaliai ištirti subtilius dalykus, kad priartėtų prie supratimo, mokslinio žmogaus esmės paaiškinimo.
Vaizdo įrašas
Pagaliau gautas atsakymas į vieną įdomiausių klausimų: „Ar yra gyvenimas po mirties...“
Vokiečių mokslininkai įrodė gyvybės po mirties egzistavimą. Jų eksperimentas tiesiog šokiruoja!
Šį rytą grupė Berlyno technikos universiteto psichologų ir gydytojų paskelbė stulbinamą pranešimą. Ekspertų komisija tvirtina, kad gyvybė po mirties egzistuoja vienokia ar kitokia forma, ir tai įrodyta klinikiniais eksperimentais. Teiginys buvo pareikštas po tyrimų, atliktų po maždaug 20 minučių trukusių pacientų, kurie patyrė klinikinę mirtį, kol jie buvo grąžinti į gyvenimą, stebėjimų.
Per 4 metus buvo atlikti tyrimai su 944 savanoriais, naudojant įvairius vaistus, tokius kaip adrenalinas ir dimetiltriptaminas, kurie leidžia organizmui išgyventi klinikinės mirties būseną. Po klinikinės mirties pacientams buvo sukelta laikina koma. Tam gydytojai panaudojo kitokį vaistų mišinį, kuris buvo filtruojamas ozonu, paimtu iš paciento kraujo gaivinimo proceso metu po 18 minučių.
Šis 20 minučių trukmės eksperimentas buvo įmanomas naudojant širdies ir plaučių gaivinimo (CPR) aparatą, nes automatinis pulsas buvo pradėtas naudoti visai neseniai. Per pastaruosius kelerius metus tokio tipo įranga buvo naudojama gaivinti žmones, kurie mirė nuo 40 minučių iki valandos.
Tyrimui vadovavo daktaras Bertholdas Ackermanas ir jo komanda, kurie atidžiai stebėjo eksperimentą ir rinko įvairius duomenis. Rezultatai parodė, kad visi tiriamieji turėjo tam tikrų prisiminimų apie savo mirties artimą patirtį, kurių dauguma buvo labai panašios. Tačiau buvo tam tikrų skirtumų nuo vieno paciento iki kito.
Dauguma liudijimų apėmė atitrūkimo nuo kūno jausmą, levitacijos jausmą, visišką ramybę, saugumą, šilumą, absoliutaus ištirpimo jausmą, taip pat slegiančios šviesos buvimą.
Gydytojų komanda taip pat teigė puikiai suvokianti, kokį poveikį jų eksperimentas gali turėti daugumai žmonių, ypač kai paaiškėjo, kad religiniai įsitikinimai neturėjo jokios įtakos žmonių jausmams ir išgyvenimams eksperimento metu. Kad būtų objektyviau, tyrimas buvo atliktas su skirtingų religijų žmonėmis: krikščionimis, musulmonais, žydais, induistais ir ateistais.
Nors ankstyvieji tyrimai netoli mirties leido iškelti hipotezę, kad tai buvo ne kas kita, kaip haliucinacijos, daktaras Ackermanas ir jo komanda atskleidė šią temą naujai. Jie pateikė pomirtinio gyvenimo egzistavimo įrodymus proto ir kūno dualizmo forma.
Dr. Ackerman tai pasakė taip:
Žinau, kad mūsų rezultatai gali pažeisti daugelio žmonių įsitikinimus. Tačiau tokiu būdu mes ką tik atsakėme į vieną svarbiausių žmonijos istorijos klausimų, todėl tikiuosi, kad žmonės mums atleis. Taip, yra gyvenimas po mirties, ir atrodo, kad tai galioja visiems.
Atsakymas į klausimą: "Ar yra gyvenimas po mirties?" - duoti arba bandyti duoti visas pagrindines pasaulio religijas. Ir jei mūsų protėviai, tolimi ir ne tokie tolimi, gyvenimas po mirties buvo pateikiamas kaip kažko gražaus ar, priešingai, baisaus metafora, tai šiuolaikiniam žmogui gana sunku patikėti religinių tekstų aprašytu rojumi ar pragaru. Žmonės tapo per daug išsilavinę, bet ne per daug protingi, kai kalbama apie paskutinę eilutę prieš nežinomybę. Yra nuomonė apie gyvenimo formas po mirties ir tarp šiuolaikinių mokslininkų. Apie tai, ar yra gyvenimas po mirties ir koks jis yra, pasakoja Tarptautinio socialinės ekologijos instituto rektorius Viačeslavas Gubanovas. Taigi gyvenimas po mirties yra faktas.
– Prieš iškeliant klausimą, ar yra gyvenimas po mirties, verta perprasti terminologiją. Kas yra mirtis? O koks iš principo gali būti gyvenimas po mirties, jei paties žmogaus nebėra?
Kada tiksliai, kurią akimirką žmogus miršta – klausimas nesprendžiamas. Medicinoje mirties fakto konstatavimas yra širdies sustojimas ir kvėpavimo trūkumas. Tai yra kūno mirtis. Bet būna, kad širdis neplaka – žmogus yra komos būsenoje, o kraujas pumpuojamas dėl raumenų susitraukimo bangos visame kūne.
Dabar pažiūrėkime iš kitos pusės: Pietryčių Azijoje yra vienuolių mumijų, kurios augina plaukus ir nagus, tai yra, jų fizinio kūno fragmentai yra gyvi! Gal jie turi dar ką nors gyvo, ko akimis nematyti ir išmatuoti medicininiais (šiuolaikinių žinių apie kūno fiziką požiūriu labai primityvūs ir netikslūs) aparatais? Jei kalbėtume apie energetinio-informacinio lauko ypatybes, kurias galima išmatuoti prie tokių kūnų, tai jos yra visiškai anomalios ir daug kartų viršija eiliniam gyvam žmogui normą. Tai ne kas kita, kaip komunikacijos su subtilia materialia realybe kanalas. Būtent šiuo tikslu tokie objektai yra vienuolynuose. Vienuolių kūnai, nepaisant labai didelės drėgmės ir aukštos temperatūros, natūraliomis sąlygomis mumifikuojasi. Mikrobai negyvena aukšto dažnio kūne! Kūnas nesuyra! Tai yra, čia matome aiškų pavyzdį, kad gyvenimas po mirties tęsiasi!
Ryšio kanalas su subtilia materialia realybe po klinikinio mirties fakto
Kitas pavyzdys: Indijoje yra tradicija deginti mirusių žmonių kūnus. Tačiau yra unikalių žmonių, kaip taisyklė, labai pažengusių dvasiniu požiūriu, kurių kūnai po mirties visiškai nedega. Jiems galioja kiti fizikos dėsniai! Ar šiuo atveju yra gyvenimas po mirties? Kokius įrodymus galima priimti, o ką galima priskirti nepaaiškinamoms mįslėms? Gydytojai nesupranta, kaip gyvena fizinis kūnas, oficialiai pripažinus jo mirties faktą. Tačiau fizikos požiūriu gyvenimas po mirties yra gamtos dėsniais pagrįsti faktai.
- Jeigu kalbame apie subtiliuosius materialius dėsnius, tai yra dėsnius, kuriuose atsižvelgiama ne tik į fizinio kūno gyvybę ir mirtį, bet ir į vadinamuosius subtilių matmenų kūnus, tai klausime „ar yra gyvenimas po mirties“, tai vis tiek reikia imtis kažkokio atspirties taško! Klausimas - kas?
Būtent fizinė mirtis, tai yra fizinio kūno mirtis, fiziologinių funkcijų nutrūkimas, turėtų būti pripažinta tokiu atskaitos tašku. Žinoma, įprasta bijoti fizinės mirties ir net gyvenimo po mirties, o daugumai žmonių pasakojimai apie gyvenimą po mirties veikia kaip paguoda, leidžianti šiek tiek susilpninti natūralią baimę – mirties baimę. Tačiau šiandien domėjimasis gyvenimo po mirties klausimais ir jo egzistavimo įrodymais pasiekė naują kokybinį lygį! Visiems įdomu, ar yra gyvenimas po mirties, visi nori išgirsti ekspertų parodymus ir liudininkų pasakojimus ...
- Kodėl?
Faktas yra tas, kad mes neturėtume pamiršti apie keturias „bedievių“ kartas, kurioms nuo vaikystės buvo suvarytos į galvas, kad fizinė mirtis yra visko pabaiga, nėra gyvenimo po mirties ir nėra nieko už kapo. ! Tai reiškia, kad žmonės iš kartos į kartą užduoda tą patį amžiną klausimą: „Ar yra gyvenimas po mirties? Ir jie gavo „mokslišką“, pagrįstą materialistų atsakymą: „Ne! Tai saugoma genetinės atminties lygmenyje. Ir nėra nieko blogiau už nežinomybę.
Mes taip pat esame materialistai. Tačiau mes žinome subtilių materijos egzistavimo plotmių dėsnius ir metrologiją. Galime išmatuoti, klasifikuoti ir apibrėžti fizikinius procesus, vykstančius pagal dėsnius, kurie skiriasi nuo tankaus materialių objektų pasaulio dėsnių. Atsakymas į klausimą: "Ar yra gyvenimas po mirties?" - yra už materialaus pasaulio ir mokyklinio fizikos kurso ribų. Taip pat verta ieškoti gyvenimo po mirties įrodymų.
Šiandien žinių kiekis apie tankų pasaulį virsta domėjimosi giliais gamtos dėsniais kokybe. Ir tai yra teisinga. Nes suformulavęs savo požiūrį į tokį sunkų klausimą kaip gyvenimas po mirties, žmogus pradeda protingai žiūrėti į visus kitus klausimus. Rytuose, kur įvairios filosofinės ir religinės koncepcijos buvo kuriamos daugiau nei 4000 metų, klausimas, ar yra gyvenimas po mirties, yra esminis. Lygiagrečiai su juo kyla ir kitas klausimas: kas tu buvai praeitame gyvenime. Tai asmeninė nuomonė apie neišvengiamą kūno mirtį, tam tikru būdu suformuluota „pasaulėžiūra“, leidžianti pereiti prie gilių filosofinių sampratų ir mokslo disciplinų, susijusių tiek su žmogumi, tiek su visuomene, tyrimo.
– Gyvenimo po mirties fakto priėmimas, kitų gyvybės formų egzistavimo įrodymas – išlaisvina? Ir jei taip, tai nuo ko?
Žmogus, kuris supranta ir priima gyvybės egzistavimo faktą prieš, lygiagrečiai ir po fizinio kūno gyvenimo, įgyja naują asmeninės laisvės kokybę! Aš, kaip žmogus, asmeniškai tris kartus išgyvenęs poreikį suvokti neišvengiamą pabaigą, galiu tai patvirtinti: taip, tokios laisvės kokybės iš esmės negalima pasiekti kitomis priemonėmis!
Didelį susidomėjimą gyvenimo po mirties klausimais sukelia ir tai, kad visi praėjo (arba nepraėjo) 2012 metų pabaigoje paskelbtos „pasaulio pabaigos“ procedūros. Žmonės – dažniausiai nesąmoningai – jaučia, kad įvyko pasaulio pabaiga, ir dabar jie gyvena visiškai naujoje fizinėje realybėje. Tai yra, jie gavo, bet dar psichologiškai nesuvokė gyvenimo po mirties įrodymų praeities fizinėje realybėje! Toje planetinėje energetinėje-informacinėje realybėje, kuri vyko prieš 2012 m. gruodį, jie mirė! Taigi, kas yra gyvenimas po mirties, galite pamatyti dabar! :)) Tai paprastas palyginimo metodas, prieinamas jautriems, intuityviems žmonėms. Kvantinio šuolio išvakarėse 2012-ųjų gruodį mūsų instituto svetainėje apsilankydavo iki 47 000 žmonių per dieną su vieninteliu klausimu: „Kas bus po šio „nuostabaus“ epizodo žemiečių gyvenime? O ar yra gyvenimas po mirties? :)) Ir tiesiogine prasme atsitiko taip: senosios gyvybės sąlygos Žemėje mirė! Jie mirė nuo 2012 metų lapkričio 14 dienos iki 2013 metų vasario 14 dienos. Pokyčiai vyko ne fiziniame (tankiame-materialiame) pasaulyje, kur visi tik laukė ir bijojo šių pokyčių, o subtiliame-materialiame pasaulyje – energetinėje-informacijoje. Šis pasaulis pasikeitė, pasikeitė supančios energetinės-informacinės erdvės dimensija ir poliarizacija. Vieniems tai iš esmės svarbu, o kiti pokyčių apskritai nepastebėjo. Taigi juk Gamta žmonėms yra skirtinga: kažkas yra labai jautrus, o kažkas yra supermaterialus (įžemintas).
Ryžiai. 5. Ar yra gyvenimas po mirties? Dabar, po pasaulio pabaigos 2012 m., į šį klausimą galite atsakyti patys :))
– Ar visiems be išimties yra gyvenimas po mirties, ar yra variantų?
Pakalbėkime apie reiškinio, vadinamo „Žmogumi“, subtilią-materialią struktūrą. Matomas fizinis apvalkalas ir net gebėjimas mąstyti, protas, kuris daugeliui riboja būties sampratą – tai tik ledkalnio dugnas. Taigi mirtis yra „dimensijos pasikeitimas“, tos fizinės tikrovės, kurioje veikia žmogaus sąmonės centras. Gyvenimas po fizinio apvalkalo mirties yra KITOKIA gyvybės forma!
Ryžiai. 6. Mirtis yra fizinės tikrovės, kurioje veikia žmogaus sąmonės centras, „matmens pasikeitimas“.
Priklausau labiausiai apsišvietusių žmonių kategorijai šiais klausimais tiek teorija, tiek praktika, nes beveik kiekvieną dieną konsultacijų metu tenka spręsti įvairius gyvenimo, mirties klausimus ir informaciją iš ankstesnių įvairių žmonių įsikūnijimų. kurie ieško pagalbos. Todėl galiu tvirtai pasakyti, kad mirtis yra kitokia:
- fizinio (tankaus) kūno mirtis,
- mirties asmeninis
- mirtis Dvasinė
Žmogus yra trivienė būtybė, susidedanti iš jo Dvasios (tikras gyvas plonas materialus objektas, vaizduojamas materijos egzistavimo priežastinėje plotmėje), Asmenybės (darinys kaip diafragma mentalinėje materijos egzistavimo plotmėje, realizuojantis laisvą valią) ir, kaip visi žino, fizinis kūnas, atstovaujamas tankiame pasaulyje ir turintis savo genetinę istoriją. Fizinio kūno mirtis yra tik sąmonės centro perkėlimo į aukštesnius materijos egzistavimo lygius momentas. Tai gyvenimas po mirties, apie kurį pasakojimus palieka įvairių aplinkybių „iššokę“ į aukštesnius lygius, bet paskui „susiprotėję“ žmonės. Tokių istorijų dėka galima labai detaliai atsakyti į klausimą, kas bus po mirties, o gautą informaciją palyginti su moksliniais duomenimis ir šiame straipsnyje nagrinėjama naujoviška žmogaus kaip trivienės būtybės samprata.
Ryžiai. 7. Žmogus yra triasmenė būtybė, susidedanti iš Dvasios, Asmenybės ir Fizinio kūno. Atitinkamai mirtis gali būti 3 tipų: fizinė, asmeninė (socialinė) ir dvasinė.
Kaip minėta anksčiau, žmogus turi savisaugos jausmą, gamtos užprogramuotą mirties baimės pavidalu. Tačiau nepadeda, jei žmogus nepasireiškia kaip triasmenė būtybė. Jei žmogus, turintis zombiišką asmenybę ir iškreiptus pasaulėžiūros nustatymus, negirdi ir nenori girdėti valdymo signalų iš savo įsikūnijusios Dvasios, jei jis nevykdo jam dabartiniam įsikūnijimui (tai yra jo likimui) skirtų užduočių, tada Tokiu atveju fizinis apvalkalas kartu su jį valdančiu „nepaklusniu“ ego gali būti gana greitai „numestas“, ir Dvasia gali pradėti ieškoti naujo fizinio nešiklio, kuris leistų jai įgyvendinti savo užduotis. pasaulį, įgyti reikiamos patirties. Statistiškai įrodyta, kad yra vadinamųjų kritinių amžių, kai Dvasia pateikia sąskaitas materialiam žmogui. Toks amžius yra 5, 7 ir 9 metų kartotinis ir yra atitinkamai natūralios biologinės, socialinės ir dvasinės krizės.
Pasivaikščioję po kapines ir pažvelgę į vyraujančią žmonių pasitraukimo iš gyvenimo datų statistiką, nustebsite pamatę, kad jos atitiks būtent šiuos ciklus ir kritinį amžių: 28, 35, 42, 49, 56 metų ir kt.
- Ar galite pateikti pavyzdį, kai atsakymas į klausimą: "Ar yra gyvenimas po mirties?" - neigiamas?
Dar vakar išanalizavome tokį konsultacijos atvejį: niekas nenumatė 27 metų merginos mirties. (Bet 27 yra maža Saturno mirtis, triguba dvasinė krizė (3x9 - ciklas po 3 kartus po 9 metus), kai žmogui nuo gimimo „pateikiamos“ visos jo „nuodėmės“.) O ši mergina turėtų išvažiavo pasivažinėti su vaikinu motociklu, ji turėjo netyčia trūkčioti, pažeisdama sportinio motociklo svorio centrą, pakišti galvą, nesaugomą šalmu, po smūgiu atvažiuojančiam automobiliui. Pats motociklo vairuotojas vaikinas nuo smūgio išvengė vos trimis įbrėžimais. Žiūrime merginos nuotraukas, darytas likus kelioms minutėms iki tragedijos: ji tarsi pistoletą laiko pirštą prie smilkinio, o veido išraiška tinkama: pašėlusi ir laukinė. Ir iškart viskas tampa aišku: jai jau išduotas leidimas į kitą pasaulį su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis. O dabar turiu sutvarkyti berniuką, kuris sutiko juo važiuoti. Mirusiosios problema ta, kad ji nebuvo išvystyta asmeniškai ir dvasiškai. Tai buvo tik fizinis apvalkalas, kuris neišsprendė Dvasios įkūnijimo konkrečiame kūne problemų. Jai nėra gyvenimo po mirties. Ji tikrai negyveno visiškai fiziniame gyvenime.
– O kokie variantai gyvenimo prasme bet kas po fizinės mirties? Naujas įsikūnijimas?
Pasitaiko, kad kūno mirtis tiesiog perkelia sąmonės centrą į subtilesnes materijos egzistavimo plotmes, ir jis, kaip visavertis dvasinis objektas, toliau funkcionuoja kitoje tikrovėje be vėlesnio įsikūnijimo materialiame pasaulyje. Tai labai gerai aprašo E. Barker knygoje „Gyvojo mirusiojo laiškai“. Procesas, apie kurį dabar kalbame, yra evoliucinis. Tai labai panašu į Shitik (laumžirgio lervos) pavertimą laumžirgiu. Šitikas gyvena rezervuaro apačioje, laumžirgis - daugiausia skraido ore. Gera perėjimo iš tankaus pasaulio į subtilų analogija. Tai yra, žmogus yra dugno padaras. Ir jei „pažengęs“ žmogus miršta, atlikęs visas būtinas užduotis tankiai materialiame pasaulyje, tada jis virsta „laumžirgiu“. Ir gauna naują užduočių sąrašą kitoje materijos egzistavimo plotmėje. Jei Dvasia dar nėra sukaupusi reikiamos pasireiškimo patirties tankiai materialiame pasaulyje, tada įvyksta reinkarnacija į naują fizinį kūną, tai yra, prasideda naujas įsikūnijimas fiziniame pasaulyje.
Žinoma, mirtis yra nemalonus procesas, todėl ją reikia kiek įmanoma atidėlioti. Jau vien dėl to, kad fizinis kūnas suteikia daug galimybių, kurių nėra „aukščiau“! Tačiau neišvengiamai susidaro situacija, kai „aukštesniosios klasės nebegali, o žemesnės klasės nenori“. Tada žmogus pereina nuo vienos kokybės prie kitos. Čia svarbus žmogaus požiūris į mirtį. Galų gale, jei jis yra pasirengęs fizinei mirčiai, tai iš tikrųjų jis taip pat yra pasirengęs mirčiai bet kokioje ankstesnėje būsenoje su atgimimu kitame lygyje. Tai irgi gyvenimo po mirties forma, bet ne fizinė, o ankstesnė socialinė stadija (lygis). Jūs atgimstate naujame lygyje „tikslas kaip sakalas“, tai yra vaikas. Taigi, pavyzdžiui, 1991 metais gavau dokumentą, kad visus ankstesnius metus netarnavau sovietų armijoje ir laivyne. Ir taip tapau gydytoja. Bet jis mirė kaip „kareivis“. Geras „gydytojas“ sugeba nužudyti žmogų piršto smūgiu! Situacija: mirtis viena kokybe ir gimimas kita. Tada aš miriau kaip gydytojas, matydamas tokio pobūdžio pagalbos nenuoseklumą, bet pakilau daug aukščiau, į kitą gyvenimą po mirties savo praeities pajėgumais - į priežasties ir pasekmės santykių lygmenį ir mokydamas žmones savipagalbos metodų ir infosomatinės technikos.
– Norėčiau aiškumo. Sąmonės centras, kaip jūs jį vadinate, gali nebegrįžti į naują kūną?
Kalbėdamas apie mirtį ir įvairių gyvybės formų egzistavimo po fizinės kūno mirties įrodymus, remiuosi penkerių metų patirtimi lydint mirusiuosius (yra tokia praktika) į subtilesnes materijos egzistavimo plotmes. . Ši procedūra atliekama siekiant padėti „mirusio“ žmogaus sąmonės centrui pasiekti subtilias plotmes aiškiu protu ir tvirta atmintimi. Tai gerai aprašė Dannionas Brinkley knygoje Saved by the Light. Labai pamokanti istorija apie žmogų, į kurį trenkė žaibas ir kuris tris valandas buvo klinikinės mirties būsenoje, o paskui „pabudo“ su nauja asmenybe sename kūne. Yra daugybė šaltinių, kurie vienaip ar kitaip pateikia faktinę medžiagą, tikrus gyvenimo po mirties įrodymus. Taigi, taip, Dvasios įsikūnijimų ciklas įvairiose medijose yra baigtinis ir tam tikru momentu sąmonės centras pereina į subtiliąsias būties plotmes, kur proto formos skiriasi nuo tų, kurios yra žinomos ir suprantamos daugumai žmonių. suvokti ir iššifruoti tikrovę tik materialioje-apčiuopiamoje plotmėje.
Ryžiai. 10. Tvarūs materijos egzistavimo planai. Įsikūnijimo-išsikūnijimo ir informacijos perėjimo į energiją procesai ir atvirkščiai
– Ar žinios apie įsikūnijimo ir reinkarnacijos mechanizmus, tai yra žinios apie gyvenimą po mirties, turi kokią nors praktinę prasmę?
Žinios apie mirtį kaip fizinį subtilių materijos egzistavimo plotmių reiškinį, žinojimas, kaip vyksta pomirtiniai procesai, reinkarnacijos mechanizmų išmanymas, supratimas, koks gyvenimas po mirties, leidžia spręsti tuos klausimus, kurie šiandien. negali būti išspręstos oficialios medicinos metodais: vaikų diabetas, cerebrinis paralyžius, epilepsija – yra išgydomi. Mes to nedarome tyčia: fizinė sveikata yra energetinių-informacinių problemų sprendimo pasekmė. Be to, naudojant specialias technologijas, galima perimti nerealizuotą ankstesnių įsikūnijimų potencialą, vadinamąjį „praeities konservą“ ir taip smarkiai padidinti savo našumą dabartiniame įsikūnijime. Taigi nerealizuotoms savybėms po mirties galima suteikti visavertį naują gyvenimą ankstesniame įsikūnijime.
– Ar yra mokslininko požiūriu patikimų šaltinių, kuriuos būtų galima rekomenduoti studijuoti tiems, kurie domisi gyvenimo po mirties klausimais?
Liudininkų ir tyrinėtojų pasakojimai apie tai, ar yra gyvenimas po mirties, iki šiol buvo paskelbti milijonais kopijų. Kiekvienas gali laisvai susidaryti savo idėją apie temą, remdamasis įvairiais šaltiniais. Yra puiki Arthuro Fordo knyga Gyvenimas po mirties, kaip pasakojama Jerome'ui Elisonui“. Ši knyga yra apie 30 metų trukusį eksperimentą-tyrimą. Gyvenimo po mirties tema čia nagrinėjama remiantis tikrais faktais ir įrodymais. Autorius susitarė su žmona per savo gyvenimą parengti specialų bendravimo su kitu pasauliu eksperimentą. Eksperimento sąlyga buvo tokia: tas, kuris pirmas išvyksta į kitą pasaulį, turi susisiekti pagal iš anksto numatytą scenarijų ir laikantis iš anksto nustatytų patikrinimo sąlygų, kad eksperimento metu nekiltų spėlionių ir iliuzijų. Moody knyga Gyvenimas po gyvenimo“ – žanro klasika. Knyga S. Muldoon, H. Carrington “ Mirtis paskolinus arba išėjimas iš astralinio kūno“Taip pat labai informatyvi knyga, pasakojanti apie žmogų, kuris galėtų ne kartą persikelti į savo astralinį kūną ir sugrįžti. O yra ir grynai mokslinių darbų. Profesorius Korotkovas instrumentuose labai gerai parodė procesus, lydinčius fizinę mirtį ...
Apibendrindami mūsų pokalbį, galime pasakyti taip: žmonijos istorijoje sukaupta daug gyvenimo po mirties faktų ir įrodymų!
Bet pirmiausia rekomenduojame susitvarkyti su energetinės-informacinės erdvės ABC: su tokiomis sąvokomis kaip Siela, Dvasia, sąmonės centras, karma, žmogaus biolaukas – fiziniu požiūriu. Visas šias sąvokas išsamiai aptariame nemokamame vaizdo seminare „Žmogaus energijos informatika 1.0“, kurį galite pasiekti dabar.
Pacientų, išgyvenusių artimos mirties patirtį, pasakojimai sukelia dviprasmišką žmonių reakciją. Kai kurie tokie atvejai įkvepia optimizmo ir tikėjimo sielos nemirtingumu. Kiti bando racionalizuoti mistines vizijas, sumažindami jas iki haliucinacijų. Kas iš tikrųjų nutinka žmogaus sąmonei penkias minutes, kai reanimatologai užburia kūną?
Šiame straipsnyje
liudininkų pasakojimai
Ne visi mokslininkai yra įsitikinę, kad po fizinio kūno mirties mūsų egzistavimas visiškai nutrūksta. Vis dažniau atsiranda tyrinėtojų, norinčių įrodyti (galbūt pirmiausia sau), kad po kūno mirties žmogaus sąmonė ir toliau gyvuoja. Pirmąjį rimtą tyrimą šia tema XX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje atliko Raymondas Moody, knygos „Gyvenimas po mirties“ autorius. Tačiau net ir dabar artimos mirties patirčių sritis labai domina mokslininkus ir medikus.
Garsus kardiologas Moritzas Roolinsas
Profesorius savo knygoje „Anapus mirties slenksčio“ kėlė klausimus apie sąmonės darbą klinikinės mirties momentu. Kaip žinomas kardiologijos specialistas, Roolingsas susistemino daugybę pacientų, patyrusių laikiną širdies sustojimą, istorijų.
Hieromonko Serafimo (Rose) pokalbis
Vieną dieną Moritzas Rawlingsas, prikeldamas pacientą į gyvenimą, padarė jam krūtinės masažą. Vyriškis akimirkai atgavo sąmonę ir paprašė nesustoti. Gydytoja nustebo, nes širdies masažas yra gana skausminga procedūra. Buvo akivaizdu, kad pacientas išgyveno tikrą baimę. — Aš pragare! - sušuko vyras ir maldavo tęsti masažą, bijodamas, kad sustos širdis ir teks grįžti į tą baisią vietą.
Gaivinimas baigėsi sėkme, o vyras pasakojo, kokių baisybių jam teko patirti sustojus širdžiai. Patirtos kančios visiškai pakeitė jo pasaulėžiūrą, jis nusprendė pasukti religijos link. Pacientas daugiau niekada nenorėjo patekti į pragarą ir buvo pasirengęs radikaliai pakeisti savo gyvenimo būdą.
Šis epizodas paskatino profesorių pradėti rašyti pacientų, kuriuos išplėšė iš mirties gniaužtų, istorijas. Rawlingso pastebėjimais, apie 50% apklaustų pacientų klinikinės mirties metu apsilankė nuostabiame rojaus gabalėlyje, iš kurio visai nenorėjo grįžti į realų pasaulį.
Antrosios pusės patirtis visiškai priešinga. Jų artimi mirties vaizdai buvo susiję su kančia ir skausmu. Erdvėje, kurioje atsidūrė sielos, gyveno baisūs padarai. Šios žiaurios būtybės tiesiogine to žodžio prasme kankino nusidėjėlius, priversdamos patirti neįtikėtinas kančias. Grįžę į gyvenimą tokie ligoniai turėjo vieną norą – padaryti viską, kad daugiau niekada nepatektų į pragarą.
Pasakojimai iš rusų spaudos
Laikraščiai ne kartą nagrinėjo klinikinę mirtį patyrusių žmonių išorinių išgyvenimų temą. Tarp daugybės istorijų galima pastebėti atvejį, susijusį su Galina Lagoda, kuri tapo autoavarijos auka.
Stebuklas, kad moteris nežuvo vietoje. Gydytojai diagnozavo daugybę lūžių, audinių plyšimų inkstuose ir plaučiuose. Sužalotos smegenys, sustojo širdis, slėgis nukrito iki nulio.
Pasak Galinos atsiminimų, jos akyse pirmiausia išdygo beribės erdvės tuštuma. Po kurio laiko ji atsidūrė ant pakylos, pilnos nežemiškos šviesos. Moteris pamatė vyrą baltais drabužiais, kurie spinduliavo spindesį. Matyt, dėl ryškios šviesos šios būtybės veido buvo neįmanoma įžiūrėti.
Vyriškis paklausė, kas ją čia atvedė. Į tai Galina pasakė, kad yra labai pavargusi ir norėtų pailsėti. Vyras supratingai išklausė atsakymą ir leido jai kurį laiką čia pabūti, o paskui liepė grįžti atgal, nes gyvųjų pasaulyje jos laukia daug dalykų.
Kai Galina Lagoda atgavo sąmonę, ji turėjo nuostabią dovaną. Tirdama lūžius, ji staiga paklausė gydytojo ortopedo apie jo skrandį. Gydytoją šis klausimas pribloškė, nes jis tikrai nerimavo dėl pilvo skausmo.
Dabar Galina yra žmonių gydytoja, nes ji mato ligas ir atneša gydymą. Grįžusi iš ano pasaulio ji rami dėl mirties ir tiki amžinu sielos egzistavimu.
Kitas incidentas įvyko su atsargos majoru Jurijumi Burkovu. Jam pačiam šie prisiminimai nepatinka, o žurnalistai istoriją sužinojo iš jo žmonos Liudmilos. Krisdamas iš didelio aukščio Jurijus sunkiai susižalojo stuburą. Jis dėl galvos traumos be sąmonės nuvežtas į ligoninę. Be to, Jurijui sustojo širdis, o kūną ištiko koma.
Žmoną šie įvykiai labai paveikė. Patyrusi stresą, ji pametė raktus. O kai Jurijus susimąstė, paklausė Liudmilos, ar ji juos rado, o po to patarė pažvelgti po laiptais.
Jurijus žmonai prisipažino, kad komos metu jis skrido mažo debesėlio pavidalu ir galėjo būti šalia jos. Jis taip pat kalbėjo apie kitą pasaulį, kuriame susitiko su mirusiais tėvais ir broliu. Ten jis suprato, kad žmonės nemiršta, o tiesiog gyvena kitokiu pavidalu.
Atgimęs. Dokumentinis filmas apie Galiną Lagodą ir kitus žinomus žmones, išgyvenusius klinikinę mirtį:
Skeptikų nuomonė
Visada atsiras žmonių, kurie nepriims tokių istorijų kaip argumento už pomirtinio gyvenimo egzistavimą. Visas šias dangaus ir pragaro nuotraukas, anot skeptikų, gamina nykstančios smegenys. O konkretus turinys priklauso nuo informacijos, kurią per savo gyvenimą suteikė religija, tėvai ir žiniasklaida.
Utilitarinis paaiškinimas
Apsvarstykite žmogaus, netikinčio pomirtiniu gyvenimu, požiūrį. Tai rusų reanimatologas Nikolajus Gubinas. Būdamas praktikuojančiu gydytoju, Nikolajus yra tvirtai įsitikinęs, kad paciento regėjimai klinikinės mirties metu yra ne kas kita, kaip toksinės psichozės pasekmės. Vaizdai, susiję su išėjimu iš kūno, vaizdas į tunelį yra savotiškas sapnas, haliucinacija, kurią sukelia regos smegenų dalies deguonies badas. Matymo laukas smarkiai susiaurėja, todėl susidaro ribotos erdvės įspūdis tunelio pavidalu.
Rusų gydytojas Nikolajus Gubinas mano, kad visi žmonių regėjimai klinikinės mirties metu yra blėstančių smegenų haliucinacijos.
Gubinas taip pat bandė paaiškinti, kodėl mirties akimirką visas žmogaus gyvenimas prabėga prieš akis. Reanimatologė mano, kad skirtingo laikotarpio atmintis saugoma skirtingose smegenų dalyse. Pirma, ląstelės su šviežiais prisiminimais žlunga, o pačioje pabaigoje - su ankstyvos vaikystės prisiminimais. Atminties ląstelių atkūrimo procesas vyksta atvirkštine tvarka: pirmiausia grąžinama ankstyva atmintis, o vėliau. Tai sukuria chronologinio filmo iliuziją.
Kitas paaiškinimas
Psichologas Pyellas Watsonas turi savo teoriją apie tai, ką žmonės mato, kai miršta jų kūnas. Jis tvirtai tiki, kad gyvenimo pabaiga ir pradžia yra tarpusavyje susijusios. Tam tikra prasme mirtis uždaro gyvybės žiedą, susiejant su gimimu.
Watsonas turi omenyje tai, kad žmogaus gimimas yra patirtis, kurios jis beveik neprisimena. Tačiau ši atmintis yra saugoma jo pasąmonėje ir suaktyvinama mirties momentu. Tunelis, kurį mato mirštantis žmogus, yra gimdymo kanalas, per kurį vaisius išėjo iš motinos įsčių. Psichologė mano, kad tai gana sunkus išgyvenimas kūdikio psichikai. Tiesą sakant, tai pirmas mūsų susitikimas su mirtimi.
Psichologė sako, kad niekas tiksliai nežino, kaip gimimo procesą suvokia naujagimis. Galbūt šie išgyvenimai yra panašūs į skirtingas mirties fazes. Tunelis, šviesa – tai tik aidai. Šie įspūdžiai tiesiog atgyja mirštančiojo galvoje, žinoma, nuspalvinti asmeninės patirties ir įsitikinimų.
Įdomūs atvejai ir amžinojo gyvenimo įrodymai
Yra daugybė istorijų, kurios glumina šiuolaikinius mokslininkus. Galbūt jie negali būti laikomi vienareikšmiu pomirtinio gyvenimo įrodymu. Tačiau ignoruoti ir to negalima, nes šie atvejai yra dokumentuoti ir reikalauja rimtų tyrimų.
nepranykstantys budistų vienuoliai
Gydytojai mirties faktą nustato pagal kvėpavimo ir širdies veiklos nutrūkimą. Jie šią būklę vadina klinikine mirtimi. Manoma, kad jei per penkias minutes organizmas negaivinamas, tai smegenyse įvyksta negrįžtami pokyčiai ir medicina čia bejėgė.
Tačiau budizmo tradicijoje yra toks reiškinys. Labai dvasingas vienuolis, patekęs į gilios meditacijos būseną, gali sustabdyti kvėpavimą ir širdies darbą. Tokie vienuoliai pasitraukė į urvus ir ten, lotoso pozicijoje, pateko į ypatingą būseną. Legendos teigia, kad jie gali sugrįžti į gyvenimą, tačiau tokie atvejai oficialiam mokslui nežinomi.
Dashi-Dorzho Itigelovo kūnas išliko nepaperkamas po 75 metų.
Vis dėlto Rytuose yra tokių nenykstančių vienuolių, kurių nudžiūvę kūnai gyvuoja dešimtmečius, nepatiriami naikinimo procesų. Tuo pačiu metu jų nagai ir plaukai auga, o biolaukas yra galingesnis nei paprasto gyvo žmogaus. Tokie vienuoliai buvo rasti Koh Samui Tailande, Kinijoje, Tibete.
1927 m. mirė buriatų lama Dashi-Dorzho Itigelov. Jis surinko savo mokinius, užėmė lotoso poziciją ir liepė perskaityti maldą už mirusiuosius. Išvykdamas į nirvaną jis pažadėjo, kad po 75 metų jo kūnas bus išsaugotas. Visi gyvybės procesai sustojo, po to lama nekeičiant padėties buvo palaidota kedro kube.
Po 75 metų sarkofagas buvo iškeltas į paviršių ir patalpintas į Ivolginsky datsaną. Kaip numatė Dashi-Dorzho Itigelov, jo kūnas liko nesugadintas.
Pamiršti teniso bateliai
Vienoje JAV ligoninių buvo atvejis jaunas imigrantas iš Pietų Amerikos, vardu Maria.
Išeidama iš kūno Marija pastebėjo kažkieno pamirštą teniso batelį.
Klinikinės mirties metu moteris patyrė išėjimą iš fizinio kūno ir šiek tiek praskriejo ligoninės koridoriais. Kelionėje be kūno ji pastebėjo ant laiptų gulintį teniso batelį.
Grįžusi į realų pasaulį, Marija paprašė slaugytojos patikrinti, ar ant tų laiptų nėra pamestų batų. Ir paaiškėjo, kad Marijos pasakojimas pasirodė tiesa, nors pacientė toje vietoje niekada nebuvo buvusi.
Taškuota suknelė ir sulūžęs puodelis
Kitas fantastinis atvejis įvyko su ruse, kuriai operacijos metu sustojo širdis. Gydytojams pavyko sugrąžinti pacientą į gyvenimą.
Vėliau moteris gydytojui papasakojo, ką patyrė klinikinės mirties metu. Išlipusi iš kūno moteris pamatė save ant operacinio stalo. Jai šovė mintis, kad ji čia gali mirti, bet net nespėjo atsisveikinti su šeima. Ši mintis paskatino pacientę skubėti į namus.
Ten buvo jos mažametė dukra, mama ir kaimynė, atvažiavusi į svečius ir atnešusi dukrai suknelę su taškeliais. Jie sėdėjo ir gėrė arbatą. Kažkas numetė ir sudaužė puodelį. Į tai kaimynas pažymėjo, kad tai buvo dėl sėkmės.
Vėliau gydytojas kalbėjosi su pacientės mama. O iš tikrųjų operacijos dieną į svečius atėjo kaimynė, kuri atnešė taškuotą suknelę. Ir taurė sugedo. Kaip paaiškėjo, laimei, nes pacientas pasveiko.
Napoleono parašas
Ši istorija gali būti legenda. Ji atrodo per daug fantastiškai. Tai įvyko Prancūzijoje 1821 m. Napoleonas mirė tremtyje Šv. Elenoje. Prancūzijos sostą užėmė Liudvikas XVIII.
Žinia apie Bonaparto mirtį privertė karalių susimąstyti. Tą naktį jis visiškai negalėjo užmigti. Žvakės blankiai apšvietė miegamąjį. Ant stalo gulėjo maršalo Ogisto Marmonto vedybų sutartis. Dokumentą turėjo pasirašyti Napoleonas, tačiau buvęs imperatorius nespėjo to padaryti dėl karinės suirutės.
Lygiai vidurnaktį išmušė miesto laikrodis ir atsivėrė miegamojo durys. Pats Bonapartas stovėjo ant slenksčio. Jis išdidžiai ėjo per kambarį, atsisėdo prie stalo ir paėmė į ranką rašiklį. Iš nuostabos naujasis karalius prarado jausmus. O atsigavęs ryte nustebo dokumente radęs Napoleono parašą. Rašysenos autentiškumą patvirtino ekspertai.
Grįžti iš kito pasaulio
Remiantis grįžusių pacientų pasakojimais, galima susidaryti vaizdą apie tai, kas vyksta mirties akimirką.
Mokslininkas Raymondas Moody susistemino klinikinės mirties stadijos žmonių išgyvenimus. Jam pavyko pabrėžti šiuos bendrus dalykus:
- Fiziologinių organizmo funkcijų sustabdymas. Tuo pačiu metu pacientas net girdi, kaip gydytojas konstatuoja, kad širdis ir kvėpavimas yra išjungtas.
- Viso nugyvento gyvenimo apžvalga.
- Skambantys garsai, kurių garsumas didėja.
- Iš kūno – kelionė ilgu tuneliu, kurio gale matoma šviesa.
- Atvykimas į vietą, užpildytą spinduliuojančia šviesa.
- Ramybė, nepaprasta sielos ramybė.
- Susitikimas su mirusiais žmonėmis. Paprastai tai yra giminaičiai ar artimi draugai.
- Susitikimas su būtybe, iš kurios sklinda šviesa ir meilė. Galbūt tai yra žmogaus angelas sargas.
- Ryškus nenoras grįžti į savo fizinį kūną.
Šiame vaizdo įraše Sergejus Sklyar pasakoja apie grįžimą iš kito pasaulio:
Tamsaus ir šviesaus pasaulių paslaptis
Tie, kurie atsitiktinai aplankė Šviesos zoną, grįžo į tikrąjį pasaulį gerumo ir ramybės būsenoje. Jie nebesijaudina dėl mirties baimės. Tie, kurie matė Tamsiuosius pasaulius, buvo nustebinti baisių nuotraukų ir ilgą laiką negalėjo pamiršti siaubo ir skausmo, kurį jiems teko patirti.
Šie atvejai rodo, kad religiniai įsitikinimai apie pomirtinį gyvenimą sutampa su pacientų, išgyvenusių mirtį, patirtimi. Viršuje yra rojus arba Dangaus karalystė. Pragaras arba pragaras laukia sielos apačioje.
Koks yra dangus
Garsią amerikiečių aktorę Sharon Stone asmenine patirtimi įtikino rojaus egzistavimas. Ji pasidalijo savo patirtimi per Oprah Winfrey televizijos laidą 2004 m. gegužės 27 d. Po magnetinio rezonanso tyrimo Stonas kelioms minutėms prarado sąmonę. Anot jos, ši būklė priminė apalpimą.
Šiuo laikotarpiu ji atsidūrė erdvėje su švelniai balta šviesa. Ten ją pasitiko nebegyvi žmonės: mirę artimieji, draugai, geri pažįstami. Aktorė suprato, kad tai giminingos dvasios, kurios džiaugiasi matydamos ją tame pasaulyje.
Sharon Stone yra visiškai tikra, kad jai pavyko trumpam apsilankyti rojuje, meilės, laimės, malonės ir tyro džiaugsmo jausmas buvo toks didelis.
Įdomi patirtis yra Betty Maltz, kuri, remdamasi savo patirtimi, parašė knygą „Aš mačiau amžinybę“. Vieta, kur ji atsidūrė klinikinės mirties metu, buvo pasakiško grožio. Ten iškilo nuostabios žalios kalvos, augo nuostabūs medžiai ir gėlės.
Betty atsidūrė nuostabiai gražioje vietoje.
Dangus tame pasaulyje nerodė saulės, bet visa teritorija buvo pripildyta spinduliuojančios dieviškos šviesos. Šalia Betės ėjo aukštas jaunuolis, apsirengęs laisvais baltais drabužiais. Betty suprato, kad tai angelas. Tada jie priėjo prie aukšto sidabrinio pastato, iš kurio pasigirdo gražūs melodingi balsai. Jie kartojo žodį „Jėzus“.
Angelui atidarius vartus, Betę užliejo ryški šviesa, kurią sunku apibūdinti žodžiais. Ir tada moteris suprato, kad ši šviesa, kuri neša meilę, yra Jėzus. Tada Betė prisiminė savo tėvą, kuris meldėsi, kad ji sugrįžtų. Ji pasuko atgal ir nuėjo nuo kalno, o netrukus pabudo savo žmogaus kūne.
Kelionė į pragarą – faktai, istorijos, tikri atvejai
Išėjimas iš kūno ne visada perneša žmogaus sielą į Dieviškosios šviesos ir meilės erdvę. Kai kurie savo patirtį apibūdina labai neigiamai.
Bedugnė už baltos sienos
Jennifer Perez buvo 15 metų, kai turėjo galimybę aplankyti pragarą. Ten buvo begalinė sterilios baltos spalvos siena. Siena buvo labai aukšta, joje buvo durys. Jennifer bandė jį atidaryti, bet nesėkmingai. Netrukus mergina pamatė kitas duris, jos buvo juodos, o spyna buvo atidaryta. Tačiau net ir šių durų vaizdas sukėlė nepaaiškinamą siaubą.
Netoliese pasirodė angelas Gabrielius. Jis stipriai suėmė jos riešą ir nuvedė prie juodų durų. Jennifer maldavo ją paleisti, bandė išsivaduoti, bet nesėkmingai. Už durų jų laukė tamsa. Mergina pradėjo greitai kristi.
Išgyvenusi kritimo siaubą, ji vos susivokė. Čia viešpatavo nepakeliamas karštis, nuo kurio skaudžiai troško. Aplink velniai visais įmanomais būdais tyčiojosi iš žmonių sielų. Jennifer kreipėsi į Gabrielį prašydama vandens. Angelas įdėmiai pažvelgė į ją ir staiga pranešė, kad jai suteikta dar viena galimybė. Po šių žodžių merginos siela sugrįžo į kūną.
pragariškas pragaras
Billas Wyssas pragarą taip pat apibūdina kaip tikrą pragarą, kuriame bekūnė siela kenčia nuo karščio. Yra laukinio silpnumo ir visiškos impotencijos jausmas. Pasak Billo, jis ne iš karto suprato, kur dingo jo siela. Tačiau kai priartėjo keturi baisūs demonai, vyrui viskas tapo aišku. Oras kvepėjo pilka ir apdegusia oda.
Daugelis pragarą apibūdina kaip šnypščiančios ugnies karalystę.
Demonai ėmė kankinti vyrą nagais. Buvo keista, kad iš žaizdų nebėgo kraujas, bet skausmas buvo siaubingas. Bilas kažkaip suprato, kaip jaučiasi šie monstrai. Jie tryško neapykanta Dievui ir visiems Dievo kūriniams.
Billas taip pat prisiminė, kad pragare jį kankino nepakeliamas troškulys. Tačiau vandens prašyti nebuvo kam. Billas prarado visas viltis išsivaduoti, bet košmaras staiga baigėsi ir Billas pabudo ligoninės kambaryje. Tačiau savo buvimą pragariškame pragare jis tvirtai prisiminė.
ugninis pragaras
Tarp žmonių, kuriems pavyko grįžti į šį pasaulį po klinikinės mirties, buvo Thomas Welchas iš Oregono. Jis buvo lentpjūvės inžinieriaus padėjėjas. Vykdydamas statybos darbus Tomas suklupo ir nukrito nuo tilto į upę, susitrenkdamas galvą ir praradęs sąmonę. Kol jie jo ieškojo, Welchas patyrė keistą regėjimą.
Prieš jį driekėsi didžiulis ugnies vandenynas. Spektaklis buvo įspūdingas, iš jo sklido galia, įkvepianti siaubą ir nuostabą. Šioje degančioje stichijoje nieko nebuvo, pats Tomas stovėjo ant kranto, kur buvo susirinkę daug žmonių. Tarp jų Welchas atpažino savo mokyklos draugą, kuris vaikystėje mirė nuo vėžio.
Susirinkusieji buvo priblokšti. Atrodė, kad jie nesuprato, kodėl atsidūrė šioje baisioje vietoje. Tada Tomui išaiškėjo, kad jis kartu su kitais pateko į specialų kalėjimą, iš kurio neįmanoma išeiti, nes visur plito ugnis.
Iš nevilties Thomas Welchas pagalvojo apie savo praeitą gyvenimą, neteisingus poelgius ir klaidas. Nevalingai jis kreipėsi į Dievą su malda už išgelbėjimą. Ir tada jis pamatė pro šalį einantį Jėzų Kristų. Velčas nesiryžo prašyti pagalbos, bet Jėzus, regis, tai nujautė ir apsisuko. Būtent šis žvilgsnis paskatino Tomasą pabusti savo fiziniame kūne. Netoliese dirbo lentpjūvės, kurios išgelbėjo jį iš upės.
Kai sustoja širdis
Pastorius Kennethas Haginas iš Teksaso 1933 m. balandžio 21 d. tapo ministru per beveik mirties patirtį. Tada jam buvo mažiau nei 16 metų ir jis sirgo įgimta širdies liga.
Šią dieną Keneto širdis sustojo ir siela išskrido iš kūno. Tačiau jos kelias buvo ne į dangų, o priešinga kryptimi. Kenetas grimzdo į bedugnę. Aplink tvyrojo visiška tamsa. Kai pajudėjo žemyn, Kenetas pradėjo jausti karštį, kuris, matyt, kilo iš pragaro. Tada jis buvo kelyje. Ant jo veržėsi beformė liepsnų masė. Atrodė, kad ji patraukė į save sielą.
Karštis apėmė Kenetą galva, ir jis atsidūrė duobėje. Šiuo metu paauglys aiškiai girdėjo Dievo balsą. Taip, paties Kūrėjo balsas skambėjo pragare! Jis išplito visoje erdvėje, purtydamas jį taip, kaip vėjas purto lapus. Kenetas sutelkė dėmesį į šį garsą ir staiga kažkokia jėga ištraukė jį iš tamsos ir ėmė kelti aukštyn. Netrukus jis pabudo savo lovoje ir pamatė savo močiutę, kuri buvo labai laiminga, nes nebesitikėjo jo pamatyti gyvą. Po to Kennethas nusprendė savo gyvenimą pašvęsti Dievo tarnybai.
Išvada
Taigi, pasak liudininkų pasakojimų, po žmogaus mirties gali laukti ir rojus, ir pragaro bedugnė. Galite tuo tikėti arba ne. Viena išvada neabejotinai byloja – žmogus turės atsakyti už savo veiksmus. Net jei nėra pragaro ir dangaus, yra žmonių prisiminimai. Ir geriau, jei po žmogaus mirties iš gyvenimo išliks geras jo prisiminimas.