Ovuliacija 

Tautos atsirado. Kas yra gentis? Senovės ir šiuolaikinės gentys

Iš kur jie atsirado? Atsakymas į šį klausimą buvo gautas atsitiktinai, kai buvo atrastas ryšys tarp vengrų kalbų ir daugelio tolimosios Rusijos šiaurės tautų. Sunku patikėti, bet į Europą atkeliavo klajokliai šiaurės elnių ganytojai, tapę viena ryškiausių Senojo pasaulio tautų.

I tūkstantmečio mūsų eros pradžia Eurazijoje buvo pažymėta hunų invazija ir dideliu atšalimu, kuris buvo Didžiojo tautų kraustymosi pradžia. Judėjimo bangą pakėlė ir ugrų etninė grupė, gyvenusi pietinės taigos ir Vakarų Sibiro miškų stepių pasienyje, nuo Vidurio Uralo iki Irtyšo srities – protougrai. Iš tų, kurie ėjo į šiaurę, kilo hantai ir mansi, o tie, kurie persikėlė į vakarus prie Dunojaus, buvo vengrų arba madjarų, kaip jie save vadina, vienintelių suomių-ugrų kalbų šeimos atstovų Vidurio Europoje protėviai.

Magyarų giminaičiai

Patys Mansi ir Magyar tautų pavadinimai kilę iš bendros šaknies „Manse“. Kai kurie mokslininkai mano, kad žodžiai „vogulai“ (pasenęs mansi pavadinimas) ir „vengrai“ yra to paties pavadinimo priebalsių variantai. Rinkti, medžioti ir žvejoti – taip užsiėmė madjarų, mansių ir hantų protėviai. Su pastarosiomis dviem klasėmis susijęs žodynas nuo tada buvo išsaugotas vengrų kalba. Pagrindiniai veiksmažodžiai, gamtą, šeimos ryšius, genčių ir bendruomeninius santykius apibūdinantys žodžiai taip pat yra ugrų kilmės. Įdomu, kad vengrų kalba labiau panaši į mansi, o ne į hantų kalbą. Pirmosios dvi kalbos pasirodė atsparesnės skolinimams iš kitų ir labiau išliko iš protėvių kalbos.

Vengrų, hantų ir mansių mitologijoje yra ir bendrų bruožų. Visi jie turi idėją padalinti pasaulį į tris dalis: Hantų-Mansijsko mituose tai yra oro, vandens ir žemės sferos, o vengrų mituose - viršutinė (dangiškoji), vidurinė (žemiškoji) ir apatinė. (požeminiai) pasauliai. Pagal madjarų tikėjimą, žmogus turi dvi sielas – sielos kvėpavimą ir laisvą sielos šešėlį, kuris gali palikti žmogų ir keliauti, tos pačios egzistavimas minimas mansi mituose su tuo skirtumu, kad vyrai gali. iš viso turi 5 ar 7 sielas, o moterys – 4 arba 6.

Vengrų kaimynai, jų įtaka kultūrai

Judėdami palei Volgos kraštą, vengrų protėviai savo kelyje sutiko skitus ir sarmatus – iraniečių kilmės tautas, kurios išmokė juos galvijų auginimo, žemdirbystės ir metalo apdirbimo – vario, bronzos, o vėliau ir geležies. Labai tikėtina, kad provengrai VI amžiaus antroje pusėje buvo Vakarų tiurkų chaganate ir kartu su turkais aktyviai dalyvavo Vidurinės Azijos ir Irano politikoje. Irano motyvus ir siužetus galima atsekti vengrų mitologijoje ir vaizduojamajame mene, o Vengrijos kronikose Persija dažnai minima kaip šalis, kurioje gyvena „magyrų giminaičiai“. Jų paieškas atliko Arminius Vamberi, garsus vengrų keliautojas ir orientalistas, XIX amžiaus antroje pusėje keliavęs po Vidurinę Aziją ir Iraną.

Įvaldę galvijų auginimą stepėse į rytus nuo Pietų Uralo, madjarų protėviai veda klajoklišką gyvenimo būdą, o medžioklė ir žemės ūkis pradeda vaidinti pagalbinį vaidmenį ekonomikoje. Tikriausiai po dalies ugrų genčių sukilimo prieš tiurkų chaganatą, iki VI amžiaus pabaigos, provengrai atsirado šiuolaikinio Baškirijos teritorijoje, Žemutinės Kamos baseine, Pietų Cis-Urale, iš dalies. netoli rytinių Uralo šlaitų. Spėjama, kad šioje vietovėje buvo Didžioji Vengrija (Hungaria Magna) – vengrų protėvių namai, kurie minimi viduramžių vienuolio diplomato Džovanio Plano Karpinio pranešime ir Vengrijos kronikoje „Gesta Hungarorum“. Vieni tyrinėtojai Didžiąją Vengriją talpina į Šiaurės Kaukazą, kiti mano, kad jos iš tikrųjų nebuvo, nes viduramžiais mokslininkai buvo linkę ieškoti visų tautų protėvių namų. Pirmosios, labiausiai paplitusios versijos naudai kalbama apie Bayanovskio kapinyną Kamos žemupyje.

Rusų ir vengrų archeologai jį ištyrę rado panašumų su IX-X amžiaus vengrų palaidojimais, taip pat aiškiai vengriškos kilmės daiktais ir mano, kad radiniai byloja apie bendrus cisų gyventojų protėvius. Uralas ir Europos vengrai. Panašūs baškirų ir vengrų genčių pavadinimai bei tie patys geografiniai pavadinimai Baškirijoje ir Vengrijoje patvirtina buvusią šių tautų kaimynystę.

Magyarų ekspansija ir migracija

VI–VII amžiais madjarai pamažu migravo į vakarus, į Dono stepes ir šiaurinę Azovo jūros pakrantę, kur gyveno šalia tiurkų bulgarų, chazarų ir onogurų. Iš dalies supainiojus su pastarąja, madjarai suteikė kitą etninės grupės pavadinimą – vengrai, tai ypač pastebima lotynų ungari, ungri, anglų vengrų (-ių) ir kitose Europos kalbose, o rusų kalba pasiskolino lenkų węgier. Naujoje žemėje - Levedijoje (pavadinta iškilaus vienos iš vengrų genčių vadovo vardu) vengrai pripažino chazarų chaganato valdžią, dalyvavo jo karuose. Naujų kaimynų įtakoje pamažu komplikavosi visuomenės struktūra, teisinė valstybė ir religija. Vengrų kalbos žodžiai „nuodėmė“, „orumas“, „protas“ ir „teisė“ yra tiurkų kilmės.

Chazarams spaudžiant, madjarų rezidencijos teritorija pasislinko į vakarus, o jau 820-aisiais jie apsigyveno dešiniajame Dniepro krante, kur ir anksčiau. Maždaug po 10 metų vengrai paliko chazarų chaganato valdžią, o IX amžiaus pabaigoje pamažu apsigyveno stepėse tarp Dniepro ir Dniestro.

Savo naująją tėvynę jie pavadino Atelkuza – vengriškai Etelköz reiškia „tarpas“. Magyarų genčių sąjunga dalyvavo Bizantijos karuose. 894 metais vengrai ir bizantiečiai pradėjo triuškinamą Bulgarijos karalystės puolimą Dunojaus žemupyje. Po metų, kai madjarai išėjo į ilgą žygį, bulgarai, vadovaujami caro Simeono I, kartu su pečenegais smogė atgal – nusiaubė Atelkuzą ir paėmė į nelaisvę arba išžudė beveik visas jaunas moteris. Grįžę vengrų kareiviai rado nusiaubtas žemes, priešų užimtas ganyklas, liko tik maža dalis visos žmonių. Tada jie nusprendė palikti šias žemes ir persikelti į Dunojų, kur anksčiau buvo Romos Panonijos provincija, o vėliau ir Hunų imperijos centras.

Kryptis pasirinkta neatsitiktinai, nes, anot vengrų legendos, Magyaruose teka hunų kraujas. Galbūt tame yra dalis tiesos, nes po Atilos mirties likusių karių pralaimėjimo likę hunai, vadovaujami jo sūnaus, apsigyveno Šiaurės Juodosios jūros regione ir gyveno kaip atskira tauta apie du šimtus metų. , kol jie visiškai asimiliavosi su vietiniais. Tikėtina, kad jie galėjo susituokti su šiuolaikinių vengrų protėviais.

Kaip sakoma viduramžių vengrų kronikose, madjarai ėjo į Dunojų pasiimti savo vado Almoso, kilusio iš Atilos, palikimo. Pasak legendos, Almoso motina Emešas sapnavo, kad mitinis paukštis Turul (iš tiurkų „vanagas“) ją apvaisino ir išpranašavo moteriai, kad jos palikuonys bus puikūs valdovai. Taip buvo suteiktas Almos vardas, kilęs iš vengrų kalbos „àlom“ – miegas. Vengrų išvykimas įvyko valdant kunigaikščiui Olegui ir 898 metais senovės Rusijos kronikose buvo pažymėtas kaip taikus išvykimas per Kijevo žemes į vakarus.

895–896 m., vadovaujant Almoso sūnui Arpadui, septynios madjarų gentys kirto Karpatus, o jų vadai sudarė amžinos genčių sąjungos sutartį ir užantspaudavo ją krauju. Tais laikais Dunojaus vidurio nebuvo didelių politinių žaidėjų, kurie galėtų sutrukdyti vengrams užgrobti šias derlingas žemes. Vengrijos istorikai X amžių vadina tėvynės radimo laiku – Нonfoglalas. Magyarai tapo svetingais žmonėmis, pajungė ten gyvenusius slavus ir turkus ir su jais susimaišė, nes moterų jiems praktiškai nebeliko.

Daug perėmę iš vietinių kalbos ir kultūros, vengrai kalbos neprarado, o priešingai – skleidė. Tame pačiame X amžiuje jie sukūrė rašytinę kalbą lotyniškos abėcėlės pagrindu. Arpadas pradėjo valdyti savo naująją tėvynę ir įkūrė Arpadovičių dinastiją. Septynios gentys, atėjusios į Dunojaus žemes, sudarė 400-500 tūkstančių, o X-XI amžiuje 4-5 kartus daugiau žmonių imta vadinti vengrais. Taip atsirado vengrų tauta, kuri 1000 metais įkūrė Vengrijos karalystę. XI amžiuje prie jų prisijungė polovcų išvaryti pečenegai, o XIII amžiuje – patys polovcai, pabėgę nuo mongolų-totorių invazijos. Vengrų tautos palocejų etninė grupė yra jų palikuonys.

XX amžiaus 90-aisiais, siekiant ieškoti vengrų protėvių, buvo atlikti genetiniai tyrimai, kurie parodė, kad vengrai yra tipiška Europos tauta, atsižvelgiant į kai kuriuos išskirtinius Vengrijos šiaurės gyventojų bruožus. , o genų grupės, būdingos finougrų kalbomis kalbančioms tautoms, dažnis, vengrai turi tik 0,9 proc., o tai visai nenuostabu, turint omenyje, kaip toli likimas juos nunešė nuo ugrų protėvių.

Ankstyvoji etruskų visuomenė rėmėsi žemdirbyste ir ganykla. Žinomi etruskų vaizdų, kuriuose vaizduojamas jaučių pakinkytas plūgas. Etruskai buvo susipažinę su arkliu. Etrurijos avių vilna turėjo didelę šlovę. Etruskai plačiai naudojo drenažo darbus. Darbo pasidalijimas pasiekė gana aukštą laipsnį. Etruskų lempos, žvakidės, vazos, aukso dirbiniai užpildo Europos muziejus. Romėnų rašytojo Plinijaus teigimu, laivo vandens pjaustytuvą išrado etruskai. Graikijos įtaka matoma rankdarbiuose ir paveiksluose. Etruskai įgijo aukštus savo antkapių ir statybos technologijų įgūdžius.

Etruskai jau gana anksti pasirodo prieš mus kaip prekiaujanti tauta. Iki VI amžiaus pabaigos. Jų pinigai buvo vario gabalėliai. Seniausios monetos buvo užsienio kilmės (iš Fokėjos ir kitų Mažosios Azijos miestų). Savo kaldinimo auksinių monetų atsiranda apie 500, sidabrinių – apie 450. Ikietruskų ir etruskų kapuose atvežtinių daiktų randama dideliais kiekiais. Ankstyviausia – finikiečių (kartaginiečių) – dar šachtiniuose kapuose. Nuo VII a prasideda prekyba su graikų kumais, nuo VII amžiaus pabaigos. - su Sirakūzais. VI amžiuje. įkuriama tiesioginė prekybos birža su Atėnais, apogėjų pasiekusi V amžiuje prieš Kristų. Graikijos importo į Etruriją dydį liudija tai, kad vien Vulci mieste buvo rasta daugiau nei 20 tūkst. Etruskų kapuose rasta geometrinio, protokorintiško, korintiško ir attikos stiliaus vazos. Pagrindinis eksportas iš Etrurijos buvo varis ir geležis. Taip pat buvo galima eksportuoti duoną. Etruskų prekyba, pasak literatūros šaltinių, ilgą laiką išlaikė piratinį charakterį.

Jau gana anksti etruskų visuomenėje atsirado socialinės stratifikacijos bruožų. Mūsų tradicija pabrėžia etruskų aristokratijos turtus ir prabangų gyvenimo būdą. Tas pats pasakytina ir apie archeologines vietas. Ant sarkofagų ir kapo piešinių atsiranda nutukusių ir gerai prižiūrimų etruskų aukštuomenės atstovų. Taip pat yra tarnas, aptarnaujantis jų šeimininkus. Daug meno gaminių ir aukštas antkapių meistriškumas liudija subtilų valdančiojo elito skonį.

Tačiau kartu su tuo turime atpažinti tarp etruskų daug primityvių socialinių santykių. Visų pirma, jie turėjo stiprių motinos teisės elementų. Turime daug epitafijų, kur šalia mirusiojo tėvo minima ir jo mama. Dažnai pasirodo tik mama. Vaizduose žmona pasirodo prie stalo šalia vyro, o tai byloja apie svarbią jos padėtį šeimoje. Tai, matyt, liudija liūdnai pagarsėjęs etruskų moterų „išlaidumas“,

Rusija, kuri buvo-2. Alternatyvi istorijos versija Maksimovas Albertas Vasiljevičius

ŽMONIŲ KILMĖ

ŽMONIŲ KILMĖ

RASĖS IR ŽMONĖS EUROPOJE

Būtent akmens amžiuje prasidėjo vienos indoeuropiečių bendruomenės irimo procesas. Indoeuropiečiai, dabar apsigyvenę Europoje, tiek Amerikoje, tiek Australijoje, tiek dalyje Azijos, kalbantys dešimtimis kalbų, prieš kelis tūkstantmečius subūrė vieną kalbinę bendruomenę.

Iki šiol tikslios indoeuropiečių protėvių namų lokalizacijos nėra. Yra keletas skirtingų versijų apie jos buvimo vietą. Pagrįstiausia yra versija apie indoeuropiečių protėvių namus Van ir Urmijos ežerų apylinkėse, esančioje Turkijos pasienyje su Iranu. Iš čia senovės indoeuropiečiai per Balkanus keliavo į Europą ir tik po to pasitraukė į rytus, kolonizuodami naujas žemes ir asimiliuodami vietinius autochtoninius gyventojus. Tai liudija bent jau tai, kad, anot kalbininkų, proindoeuropiečių kalboje Vidurinės Azijos floros ir faunos pavadinimų nebuvo (iš čia buvo padaryta išvada, kad ankstyvieji indoeuropiečiai negalėjo gyventi Vidurinėje Azijoje). ). Nuomonė, kad indoeuropiečiai buvo pirmieji Europos, tiksliau, jos šiaurės, gyventojai, taip pat neatlaiko kritikos jau vien dėl to, kad indoeuropiečių kalbose nėra bendro jūros ir gintaro pavadinimo termino. .

Europos kalbose neindoeuropietiškos kilmės substratų kalbininkai aptiko tik atokiose Europos teritorijose, o tai rodo labai sėkmingą asimiliacijos proceso „išvalymą“.

Atsižvelgiant į skirtingą antropologinę senovės indoeuropiečių sudėtį naujose teritorijose, reikėtų daryti nedviprasmišką išvadą apie nemažos dalies vietinių gyventojų buvimą, palyginti su atvykėliais – indoeuropiečiais, kurie, susiliedami į vietinę. gentys, perdavė savo kultūrą, kalbą ir impulsą tolimesniam įsikūrimui. Tačiau ne visi vietos gyventojai asimiliavosi. Faktas yra tas, kad net antrajame tūkstantmetyje prieš mūsų erą Vakarų Europos teritorijoje gyveno ... negroidų gentys. Tačiau tai neturėjo įtakos šiuolaikinei europiečių išvaizdai. Juodaodžių palaikai, net ir įprastose kapinėse, sumaišytose su baltaodžiais, randami ir Rytų Europoje. Labiausiai tikėtina, kad iš rytų kaukazoidų rasės naujakurių, bet tada dar ne indoeuropiečių, banga tiesiog išstūmė vietinius negroidų gyventojus pirmiausia į Europos vakarus, o paskui į Afriką. Tačiau tam tikra dalis negroidų vietinių gyventojų vis dėlto prisijungė prie svetimų genčių. Užtenka prisiminti Tacitą, jo pastebėjimą Agrikolos biografijoje, kad tarp keltų buvo smailių žmonių su garbanotais plaukais, kurie buvo Britanijos gyventojai. Yra žinoma, kad negroidai Pietų Afriką pradėjo apgyvendinti tik mūsų eros sandūroje, išstumdami vietinius autochtoninius gyventojus – Khoisan rasę, priskirtą mongoloidams.

Problema, susijusi su negroidų pigmentacija, yra labai sudėtinga ir paini. Viena vertus, oda tamsėja saulėje, kita vertus, juoda spalva aktyviai sugeria saulės spinduliuotę, kuri afrikietiško karščio sąlygomis sukuria itin sunkias sąlygas jos savininkams. Kyla pagrįstas klausimas: kodėl Khoisan rasės atstovai, gyvenantys toje pačioje Afrikoje, yra ne juodi, o rudi? Pagaliau indėnai, Pietų Amerikos atogrąžų regionų gyventojai, taip pat nėra juodaodžiai, nors saulės spinduliuotės ten tiek pat kiek Afrikoje. Iš čia kyla klausimas: kiek saulės spinduliuotė paveikė juodos odos susidarymą negroiduose?

Vietiniai, ne indoeuropiečiai, Centro ir Pietų Europos gyventojai greičiausiai buvo brachicefaliniai, tai yra, turėjo vadinamąsias trumpas galvas. Brachicefalams priklauso ugrai, Europos turkai, albanai, baskai, senovės etruskai, iš dalies slavai, tai yra Europos pakraščių gyventojai, įskaitant jos kalnuotus regionus. Brachicefalai išsiskiria tamsiomis akimis ir plaukais. Dolichocefalams, tai yra ilgagalviams, priskiriami germanai, keltai, romėnai, graikai, persai, indėnai, žydai ir arabai. Tačiau paskutinės dvi tautos yra semitai, o patys dolichocefalai labai skiriasi vienas nuo kito rasiniu tipu, o tai, viena vertus, patvirtina proindoeuropiečių nevienalytiškumą, kita vertus, verčia juos imtis atsižvelgiant į vietines gamtines sąlygas, taip pat asimiliacijos procesus.

Svarstant klausimą, kaip klimato sąlygos įtakoja žmonių pigmentacijos ypatybių formavimąsi, reikėtų prisiminti, ką Borisas Pilnyakas rašė kasinėdamas senąsias Volgos vokiečių kapines: „Dabartinis vokiečių tipas būtinai yra tamsiaplaukis, mirusiųjų plaukai. kapuose saugomas – kvietiniai šiauriečių plaukai. Šimtas šešiasdešimt vokiečių Trans-Volgos metų, stepių karštis ir stepių šalčiai, azijietiški elementai – perdažė vokiečius, pakeitė jų antropologinį tipą.

Jei pagalvoji po šių žodžių, iš karto prisimeni Rusijos šiaurėje gyvenusių suomių-ugrų vesių, kurių protėviai senovėje kilę iš Azijos gelmių, aprašymą: jų nosis plati, snukis ir suplotos, jos pačios turi pasvirusius, labai aukštus skruostikaulius, bet tuo pačiu „niekada nesutiksi vyro tamsiomis akimis tarp jų.

Iš aukščiau išvardytų tautų dolichocefalinės prigimties galime daryti išvadą, kad senovės indoeuropiečiai buvo ilgagalviai. Beje, kaukolės iš senovės slavų laidojimo yra nepaprastai pailgos, o senovės istoriniuose dokumentuose slavai apibūdinami kaip šviesiaplaukiai – šviesiaplaukiai arba šviesiaplaukiai šviesių akių žmonės.

 Iš knygos Rusijos istorijos kursas (I-XXXII paskaitos) autorius

Jų kilmė Šie Baltijos vikingai, kaip ir Juodosios jūros rusai, daugeliu atžvilgių buvo skandinavai, o ne pietinės Baltijos pakrantės ar dabartinės pietinės Rusijos gyventojai slavai, kaip mano kai kurie mokslininkai. Mūsų pasakojime apie praėjusius metus varangiečiai atpažįstami bendru vardu

Iš knygos Rusijos istorijos kursas (I-XXXII paskaitos) autorius Kliučevskis Vasilijus Osipovičius

Jo kilmė Apsistokime prie šio ordino kilmės klausimo. Norėdami suprasti, ką reikia paaiškinti klausimu, prisiminkime tvarkos pagrindus. Jų yra dvi: 1) aukščiausioji valdžia buvo kolektyvinė, priklausė visai kunigaikščių šeimai; 2) atskiriems kunigaikščiams laikinai priklausė tie

Iš knygos Senovės Rusija amžininkų ir palikuonių akimis (IX-XII a.); Paskaitų kursas autorius Danilevskis Igoris Nikolajevičius

1 tema Rytų slavų genezės problemos 1 paskaita Indoeuropiečiai ir jų kilmė: problemos dabartinė padėtis 2 paskaita Baltų slavai ir „didysis tautų kraustymasis“ 3 paskaita Rytų slavai: šaltiniai ir

Iš knygos Etruskų civilizacija autorius Thuillier Jean-Paul

KILMĖ Būkime atviri, etruskų kilmė yra klausimas, kuriame nuo XX amžiaus pradžios nebuvo jokios pažangos. Palikime nuošalyje tą, kuri atsirado dar XVIII a. hipotezė apie etruskų atvykimą iš Reteso šiaurės. Nuo to laiko ši hipotezė buvo pakeista, kad būtų atsižvelgta

Iš knygos Rinktiniai kūriniai apie įstatymų dvasią autorius Montesquieu Charles Louis

III SKYRIUS Kad pietų tautų poreikiai skiriasi nuo šiaurės tautų poreikių Europoje yra tam tikra pusiausvyra tarp pietų ir šiaurės tautų. Pirmieji turi visą įmanomą komfortą gyvenimui ir nedaug poreikių; pastarieji turi daug poreikių ir mažai patogumų gyvenimui. Viena gamta davė

Iš Ermak-Cortes knygos „Amerikos užkariavimas ir reformacijos maištas „senųjų“ graikų akimis autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

5. Yermako kilmė ir Korteso kilmė Ankstesniame skyriuje jau pranešėme, kad, pasak Romanovo istorikų, informacijos apie Yermako praeitį yra itin menka. Pasak legendos, Yermako senelis buvo Suzdalio miesto gyventojas. Jo garsusis anūkas gimė kažkur

Iš knygos Kūno prašymai. Maistas ir seksas žmonių gyvenime autorius Reznikovas Kirilas Jurjevičius

Kilmė Šiaurės ir Pietų Amerikos indėnų kilmė buvo aptarta anksčiau

Iš knygos Totalitarizmo veidas autorius Djilas Milovan

Ištakos 1 Šiandien žinomos komunistinės doktrinos šaknys eina giliai į praeitį, nors savo „tikrąjį gyvenimą“ ji pradėjo vystantis moderniajai pramonei Vakarų Europoje. Pagrindiniai jos teorijos pagrindai yra materijos pirmenybė ir

Iš knygos Kasdienis Europos studentų gyvenimas nuo viduramžių iki Apšvietos amžiaus autorius Glagoleva Jekaterina Vladimirovna

Iš knygos „Peterburgo moterys XIX a autorius Pervušina Elena Vladimirovna

Kilmės pirkliai sudarė šiek tiek mažiau nei 1% Rusijos gyventojų, tačiau jie buvo kraujas, kuris maitino visas jos dalis.Nuo 1775 metų pirkliai buvo suskirstyti į tris gildijas pagal deklaruojamos sostinės dydį. Tuo pačiu metu minimalus kapitalas, reikalingas įstoti į trečiąją gildiją, buvo

Iš knygos Italija. Šalies istorija autorius Lintneris Valerio

Etruskų kilmė visada buvo apsupta kažkokio žavesio ir paslapties. Sunku pasakyti, kas labiau intriguoja: kiek mažai žinome apie jų papročius, ar kas slepiasi po šimtmečių dulkėmis. Viskas prasidėjo nuo netikrumo ir nesutarimų, kur

autorius

Kilmė Jis gimė 1780 m. (tiksli gimimo data nežinoma) mažame Ustivtsy kaime, Mirgorodskaya šimtame, Gadyachsky rajone (dabar tai yra Ukrainos Poltavos sritis). Jis buvo vyriausias sūnus kazokų Trofimo Ivanovičiaus Narežnio šeimoje.

Iš knygos „Istoriniai Ukrainos šachmatai“. autorius Karevinas Aleksandras Semjonovičius

Kilmė Aleksandras Petrovičius Ogloblinas gimė 1899 m. lapkričio 24 d. Iš motinos pusės jis tikrai priklausė kilmingajai Laškevičių kazokų šeimai. Daugelyje panegirikų, kurias Vinaro siūlymu sudarė diaspora ir vietiniai „mokslai“, galima

Iš knygos „Didžioji sovietų žmonių praeitis“. autorius Pankratova Anna Michailovna

2. Carinė Rusija – tautų kalėjimas. Carizmas – Rusijos tautų priešas Caro valdžia Rusijos imperijai priskirtas teritorijas pavertė savo kolonijomis. Imperijos pakraščiai aprūpino žaliavomis Rusijos centro pramonei ir buvo jos pardavimo rinka.

Iš knygos „Pasaka apie Borisą Godunovą ir apsimetėlį Dimitrijus“ [skaityti, šiuolaikinė rašyba] autorius Kuliš Panteleimonas Aleksandrovičius

PENKTAS SKYRIUS. Zaporožės kazokų kilmė ir jų istorija prieš apsimetėlį. - Jų šalies ir gyvenviečių aprašymas. - Apgavikas prie Dono. – Dono kazokų kilmė ir jų santykis su maskvėnų valstybe. - Apgavikas stoja į kunigaikščio Višnevetskio tarnybą. - Gyvenimas

Iš knygos Rusijos misija. nacionalinė doktrina autorius Valtsevas Sergejus Vitaljevičius

Europos tautų etninė kilmė Tačiau, nepaisant klasifikacijų gausos, dauguma antropologų sutinka, kad šiuolaikinės žmonijos sudėtyje ryškiausiai išsiskiria trys pagrindinės rasės: Kaukazoidės; Mongoloidas; Negroidas.Duomenys

Tautų kilmė

Kaip atsirado žmonės, tautos ir rasės.

Yra daugybė hipotezių, susijusių su žmonių atsiradimu žemėje. Vieni sako, kad mus sukūrė Dievas, kiti – kad mus atnešė ateiviai. Kiekviena tauta, kiekviena religija turi savo požiūrį į žmogaus kilmę. Nėra prasmės įrodinėti kokių nors teorijų teisingumo, taip pat jas paneigti. Tai, kad be istorijos supratimo, be savo genealogijos žinių neįmanoma numatyti savo artimos ir tolimos ateities, įrodymų nereikia.

Kalbėdami apie genealogiją, manome, kad yra ne tik informacijos apie mūsų artimiausius protėvius saugykla, bet ir žinios apie mūsų tautos istoriją, mūsų kalbą. Kalbant apie istoriją, dažnai tenka susidurti su mintimi, kad tautos atsiranda iš niekur, atlieka nežinia kieno paskirtą misiją ir dingsta be žinios. Ši aplinkybė ypač ryški indoeuropiečių tautų istorijoje.

Rasių kilmė niekur ir niekada nesusijusi nei su Homo sapiens atsiradimu, nei su etninių grupių raida. Spėjama, kad kažkur tolimoje Afrikoje senovėje atsirado protingas žmogus, neabejotinai baltas, apgyvendinęs visus žemynus, paskui dėl kažkokios nežinomos priežasties suskirstytas į tris pagrindines rases. Etnojus susiformavo visai neseniai. Slavai V amžiuje, vokiečiai kiek anksčiau. Seniausios Europoje – graikai ir romanų tautos – atsirado tūkstančiu metų anksčiau.
Viskas atrodo puiku ir nuostabu. Neaišku, kaip tarpusavyje bendravo tų pačių slavų ir vokiečių protėviai. Atsakymas yra maždaug toks: „... gimtinėje arba indoeuropiečių kalba!“. Tada kyla klausimas, kodėl pirmiausia vokiečiai, o paskui slavai, staiga pamiršo savo kalbą? Žodžiu, per vieną ar du šimtmečius jie perėjo: kažkas į vokiečių, kažkas į slavų.

Tada jie gyveno vienas šalia kito porą tūkstantmečių ir kiekvienas kalbėjo savo kalba. Nepaisant informacinių technologijų spaudimo, išgyvenę nacizmo siaubą, jau postindustrinės visuomenės laikais daugelis Lužicų gyventojų kalba savo gimtąja slavų kalba. Volgos vokiečiai kelis šimtmečius gyveno visiškai atskirti nuo Vokietijos ir kalbėjo savo gimtąja kalba. Beveik tūkstantmetį kartu su rusais gyveno totoriai, čuvašai, mordovai, mordvai, mariai, udmurtai. Jie laikėsi kalbos.

Kokie globalūs procesai vyko mūsų eros pradžioje, privertę akimirksniu, remiantis istoriniais standartais, mirti kai kurias etnines grupes, o sukelti kitas. Karai? Didžioji migracija? Bet ar karų nebuvo anksčiau ar vėliau? Buvo ir dar keletas. Apie dvidešimtojo amžiaus pasaulinių karų baisumus senovės Europos gyventojai negalėjo susapnuoti net košmaruose. Cezario ir Atilos kampanijos buvo vaikų žaidimas, palyginti su tvirtu frontu, bombardavimu ant kilimų, šimtų artilerijos šūvių salvėmis kas kilometrą arba krematoriumais koncentracijos stovyklose.

Tautų migracija – mitas?

O gal aštrių perėjimų nebuvo? Etninės grupės ir kalbos atsirado daug anksčiau. O su persikraustymu kažkaip nelabai. Vienas dalykas, kai klaidžioja sveiki ir stiprūs vyrai. Su ginklais rankose, ant karo žirgų, jie leidžiasi ilgas keliones. Apiplėšę svetimą šalį, atsisukę prieš save vietinius gyventojus, gavę trofėjų, herojai grįžta į artimųjų rankas laižyti žaizdų.

Kitas dalykas – įsiveržti į priešišką šalį, tempiant su savimi kūdikius, bejėgius senukus, ligonius ir neįgalius žmones. Tenka labai abejoti tokios kariuomenės koviniu pasirengimu, o juo labiau tokių kampanijų tikslingumu. Perkėlimas paruoštas atrodo ypač juokingai. Iš Švedijos jie persikėlė į Vyslą. Tada jie persikėlė į Dnieprą ir Doną. Apiplėšę Graikijos miestus prie Juodosios jūros, gotai ėmėsi ginklų prieš romėnus. Nugalėję Romą klajokliai pagaliau apsigyveno imperijos teritorijoje. Įdomiausia tai, kad absoliučiai visi gyventojai persikėlė iš vienos vietos į kitą, nepalikdami nei miestų, nei kaimų, nei palikuonių, galinčių išsaugoti savo protėvių kalbą ir šlovę.

Ar tikrai, vadų raginimu, žmonės apleido savo žemę, namus, įsigijo nuosavybės, senus žmones ir vaikus susodino į vagoną ar ant pečių, puolė į nežinomas šalis gauti šlovės karaliams ir aukso karališkoms žmonoms? Kiekvienoje tautoje yra kategorija žmonių, kurie yra pasirengę nuotykiams savo širdies raginimu. Dalį gyventojų gali nunešti lengvas grobis ir viliojanti perspektyva.
Kita vertus, visada atsiras sveiko proto žmonių. Yra patologinių konservatorių, kurie jokiomis aplinkybėmis nesugeba pakeisti gyvenamosios vietos ar pakeisti įprasto gyvenimo būdo. Juk turi būti opozicija lyderiams. Kur visa tai? Kodėl lyderiai turėtų nešti naštą? Kas yra sveikas protas? Klausimų daugiau nei atsakymų.

Kas atsitinka? Perkėlimas yra mitas, pasakos ir fantastika. Jo nebuvo akyse. Kas nutiko? Buvo griūva Romos imperija, kuri turėjo vis naujų priešininkų. Buvo parašyta Romos istorija. Išaugo kompetentingi ir žingeidūs mokslininkai, kurie bandė suprasti, iš kur kilusios gentys, galinčios vienodomis sąlygomis kovoti su didžiąja imperija, o kartais net laimėti.

Roma ir barbarai

Savo klestėjimo laikais Roma nebuvo stipri nei menuose, nei moksluose. Romos stiprybė – kariuomenė. Romėnų dorybė – gebėjimas kovoti. Jie buvo labai abejingi tam, kokia kalba kalbėjo jų priešininkas, mažai domėjosi nugalėtų tautų kronika. Pradiniame savo istorijos etape romėnai visus priešininkus vadino galais. Mokslą į Romą atnešė graikai. Kartu su graikų mokytojais terminas „barbarai“ atėjo į Romą.

Romėnų ir graikų žodžio barbarai supratimas labai skyrėsi vienas nuo kito. Graikai visus negraikus vadino barbarais. Romėnai sutrumpino šio žodžio reikšmę, pašalindami iš jo tautas, kurios tuo metu buvo imperijos dalis. Praktiškai naujosios eros pradžioje romėnai imperijos šiaurėje ar šiaurės rytuose gyvenančias tautas vadino barbarais.

Užkariavimo kampanijos ir didžiulių teritorijų gynimas nuolat reikalavo žmogaus jėgų papildymo. Romos armiją papildė pasienio regionų gyventojai. Kai kuriuos legionus sudarė tik vienos genties atstovai. Dažnai „barbarai“ tapdavo pagrindiniais Romos kariniais lyderiais ir imperatoriais. Naujajai bajorijai reikėjo kilmės dokumentų, prilygstančių patricijų pavardžių kronikoms. Būtent tuo metu prireikė barbarų genčių žygdarbių aprašymų.

Roma gavo kaimyninių tautų istorijas, tautoms buvo duoti Romos istorikai. Istorijos mokslas įgijo rašytinių šaltinių. Apie tokių šaltinių patikimumą kalbėti nereikia. Juose viskas sumaišyta: tikri faktai, klientų reikalavimai, pasakos, legendos, mitai ir atvira autorių fantazija. Būtent tokiuose šaltiniuose pirmasis paminėjimas apie germanus ir slavus pasirodė.

Rašytinių šaltinių apie slavų egzistavimą iki V amžiaus nėra. Turimų duomenų objektyvumas kelia labai didelių abejonių. Koks diskusijos rezultatas? Protėvių istorija prarasta amžiams ir be pėdsakų? Nereikia skubėti daryti išvadų. Jau turime pakankamai žinių, kad slavų istorija prasideda ir nesibaigia V a. Kiekvienais metais atsiranda vis daugiau faktų apie jų egzistavimą.

Senovės artefaktai atsiranda su raštais, kuriuose slaviški žodžiai yra lengvai atspėti. Archeologai atkasa senovės miestų gyventojų namų apyvokos daiktus, kuriuose yra nenutrūkstamas tęstinumas su vėlesniu slavų tautų gyvenimu. Ir galiausiai žmonių istorija yra giliai susipynusi su kalbos istorija. Slavų kalbos yra gyvos, jose užšifruota pakankamai informacijos, kad būtų galima sužinoti apie slavų kilmę, gyvenimo būdą, gyvenimo būdą, kultūrą ir net religiją.

Istorija rusų kalba

Rusų kalba nėra išimtis. Kad istorija rusų kalba atskleistų giliausias savo paslaptis, būtina suprasti kalbos kodą arba, paprasčiau tariant, apskaičiuoti raktinius žodžius ar garsus, kuriais kalba prasidėjo. Nepaisant akivaizdaus užduoties sudėtingumo, nebuvo taip sunku apskaičiuoti šiuos paslaptingus žodžių darybos elementus.

Tam yra keletas priežasčių.

1. Primityviosios kalbos yra gana primityvios ir lakoniškos. Mūsų tolimų protėvių kalba nebuvo išimtis. Su visa šiuolaikinės rusų kalbos įvairove ir turtingumu jos pagrindas yra tik keli žodžiai-garsai. Juos galima suskaičiuoti ant rankų pirštų, tačiau iš jų statomas strypas ar griaučiai, ant kurių guli didžiulis kamienas su daugybe galingo medžio šakų, šakų ir lapų.

2. Visų raktažodžių garsų šaknys yra omanotopijoje, t.y. natūralus garso atkūrimas. Iš pradžių šis garsas žymėjo objektą ar reiškinį, su kuriuo šis garsas buvo susijęs. Daugeliu atvejų primityvūs žmonės garsus siejo su juos skleidžiančiais gyvūnais. Pavyzdys iš šiuolaikinės kalbos. "Ku-Ku" - gegutės gegutės.

3. Kai kurie raktažodžiai yra ir kitose kalbose, nors ir modifikuota forma, tačiau reiškiantys artimas reikšmes. Vienas iš jų yra garsas „MA“, nes parinktys yra „MI“, „ME“, „MO“, „MU“, „WE“. Rusiškai: „Saldus“, „Mažas“, „Mažesnis“, „Mažas“, „KŪDIKIS“, „MAMA“, „Geras bičiulis“, „Galingasis“, „Vyras“, „MES“. Visi šie žodžiai žymi arba vieną iš žmogaus įsikūnijimų, arba reiškia kokybinį to paties asmens ženklą. Panašūs žodžiai, reiškiantys „vyrą“, yra suomių, tiurkų, germanų kalbose.

Kalbant apie kokybinį ženklą, neatsitiktinai sudėliojau žodžius tam tikra seka. Garsas „MA“ užima savotišką neutralią padėtį. Šis garsas buvo vienas pirmųjų žodžių, patekusių į kasdienį žmogaus gyvenimą. Taip vadinosi verkiantis vaikas ir mama, kurią jis vadino. Jei jie norėjo pasakyti ką nors mažiau, balsė „A“ buvo pakeista „E“ arba „I“, o atvirkščiai, „O“, „U“, „Y“ didėjo. Ši technika taikoma ne tik garsui „MA“, bet ir kitiems rusų kalbos žodžiams.

Rusijos istorijos etapai

Žinodami pagrindinius žodžius ir pagrindines taisykles, pagal kurias mūsų protėviai kūrė kalbą, turite mintyse grįžti į istorinę epochą, kai gimė šie žodžiai. Kaip ir daugelis išsivysčiusių pasaulio etninių grupių, Rusijos žmonės išgyveno keletą pagrindinių savo vystymosi etapų. Tačiau čia reikia paaiškinti, kad kiekviena etninė grupė turėjo savo istoriją.

1. Primityvi medžioklė ir rinkimas. (Pirmieji žmonės, mama)
2. Gyvūnų prisijaukinimas ir prijaukinimas. (indoeuropiečiai, žmogau)
3. Ūkininkavimas. (slavai, minia)
4. Komercinė medžioklė ir prekyba. (Rusija, Rusija)

Pirmasis etapas būdingas beveik visoms Eurazijos tautoms. Iš jo mūsų kalboje nėra išlikę daug žodžių. Bet ta pati fonema „MA“, o su ja žodžiai „motina“, „maža“, „taika“, „tamsa“ ir kai kurie kiti.

Antrojo etapo metu, kaip jums patinka, pasirodė „Kaukazo lenktynės“ arba „Šiaurės lenktynės“. Nuo to laiko indoeuropiečių kalbų šeima atseka savo genealogiją. Šis laikotarpis rusų kalbai suteikė žodžius: „avinas“, „tikėjimas“, „amžius“, „vakaras“, „miestas“, „genis“. Kai kurių minėtų žodžių reikšmės skiriasi nuo šiuolaikinių.

Trečiasis etapas yra slavų etapas. Šiuo metu pasirodė dauguma šiuolaikinės rusų kalbos žodžių. Kartu formavosi kasdieninė žmonių kultūra, kuri išliko nepaliesta beveik iki XX amžiaus pradžios.

Tiesą sakant, rusų kalba yra paskutinis ketvirtasis etapas. Tuo metu atsirado terminai „Rusija“, „Rusija“, „rusų kalba“. Susiformavo žodinio kalbėjimo kultūra. Atsirado šiuolaikinis raštas.

Remdamasis tuo, kas išdėstyta aukščiau, savo įvykių versiją pabandžiau pateikti trumpų straipsnių cikle bendru pavadinimu „Istorija rusų kalba“. Juose nėra detalių įvykių aprašymų. Tai tarsi kontūrinis žemėlapis. Jo dažymas užima daug laiko ir pastangų.

Mokslininkai nesutinka. Viena vertus, gentys yra praeities reliktas, o šiuolaikinės etninės asociacijos nėra laikomos gentimis istorine prasme. Tačiau šiuolaikiniame pasaulyje vis dar egzistuoja nemažai politinių aljansų, atitinkančių pagrindinius genties kriterijus.

Sąvokos aiškinimas

Nėra bendro supratimo, kas yra gentis. Tyrėjai pateikia keletą apibrėžimų.

  1. Gentis – tai bendruomenė, kuri apibrėžiama bendrais, visiems nariams būdingais bruožais, tokiais kaip kalba, kilmė, tradicijos ir papročiai.
  2. Gentis – politinės sąjungos su tikėjimu bendru ryšiu, kelių skirtingos kilmės tautų grupių sąjunga. Paprastai jie turi savo istoriją, tam tikrą genties atsiradimo legendą.
  3. Gentis yra etninės bendruomenės tipas, ypatinga socialinė visuomenės organizacija prieš skirstymąsi į klases. Savo pradine forma gentys atsiranda kartu su gimdymu.

Būdingi susiformavusios genties bruožai

Norint suprasti, kas yra gentis, kriterijai, pagal kuriuos etninė asociacija laikoma tokia, padeda daugeliu atžvilgių:

  • atskiros teritorijos, atskirtos nuo kitų genčių teritorijos natūralia riba, buvimas;
  • tam tikra ekonomika;
  • gentainių narių savitarpio pagalba, veiksmų atlikimo bendrumas, pavyzdžiui, kolektyvinė medžioklė, rinkimas;
  • bendrinė genties kalba;
  • genties savęs vardas;
  • savęs, kaip kolektyvinio vieneto, savimonė;
  • bendrų ritualų, genties laikytų tradicijų buvimas.

Atsiradimo istorija

Kas yra gentis ir kada ji susikūrė?

Archeologiškai genčių atsiradimas fiksuojamas tik mezolite, jų, kaip socialinių ir etninių bendruomenių, formavimosi pabaigoje.

Skirtingai nuo šių tipų (tokių kaip tautybė ir tauta), gentis remiasi bendra į ją įtrauktų klanų kilme, visų jos narių giminystės ryšiais. Būtent giminystės ryšys, vienijantis du ar daugiau klanų, daro juos gentimi.

Išsivysčiusios gentys primityvios bendruomeninės sistemos eros pabaigoje jau turėjo genčių savivaldą, kurią sudarė genčių taryba ir du vadovai – civilinis ir karinis. Laikui bėgant gentyje formuojasi nuosavybės stratifikacija, atsiranda turtingos ir neturtingos šeimos, genčių bajorija, auga karinių vadų vaidmuo. Vėlesnėse formose gentinės organizacijos išsaugomos ir klasinėje visuomenėje, kur jos yra susipynusios su vergvaldžių, o kartais ir kapitalistiniais santykiais (pavyzdžiui, Arabijos pusiasalio klajoklių gentys, Šiaurės Afrikos beduinai ir kt.).

senovės gentys

„Senovės genčių“ sąvoka yra labai sudėtinga ir daugialypė. Viena vertus, jie gyveno praeityje, o iš kitos – tautos, išsaugojusios prieš daugelį šimtmečių susiformavusį gyvenimo būdą.

Senovės genčių gyvenimo būdas formavosi palaipsniui. Ankstyvajame neolite atsirado amatai, kurie tapo būtina prielaida miestui atsirasti. Bendruomenę vienijantys žmonės buvo vadinami kunigais. Genties priešakyje buvo karinis vadas. Senovės gentis ilgą laiką išlaikė savo tradicinį gyvenimo būdą, saugodama ją net susidūrus su išsivysčiusiomis civilizacijomis.

Šiuolaikinės gentys

Šiuolaikinėje visuomenėje vis dar gyvena gentys, išsaugojusios senovinį gyvenimo būdą. Dauguma jų yra Afrikoje, Pietų Amerikoje, Indonezijos salose, taip pat Filipinų archipelago salose ir Amazonės džiunglėse. Bendravimas su tokiomis gentimis reikalauja ypatingo elgesio tam tikroje kultūroje. Turėtumėte atsižvelgti į tai, kad tarp šių tautybių galite sumokėti savo gyvybe už bet kokią elgesio klaidą. Reikia atsiminti, kad šiose kultūrose svarbiausios vertybės yra: padorumas asmeniniame gyvenime, kuklumas, drąsa, bebaimis, gebėjimas tinkamai ištverti fizines kančias, skaistumas ir kuklumas.

Garsiausios gentys

Garsiausios senovės gentys yra:

  • slavai;
  • Drevlyans;
  • antes;
  • skitai;
  • varangiečiai;
  • gotai;
  • Hotentotai;
  • keltai;
  • teutonai;
  • chazarai;
  • Pečenegai;
  • Kumanai;
  • Hunai;
  • klajokliai;
  • klajokliai;
  • Romantika;
  • finikiečiai;
  • maurų.

Štai keletas šiuolaikinių genčių, kurios egzistuoja mūsų laikais:

  • Surmos žmonės.
  • Pervių gentis.
  • Ramapo.
  • Brazilijos.
  • Naujųjų Havajų gentys.
  • Sentineliečiai.

Kaip matome, gentis (jos apibrėžimas dviprasmiškas) beveik neišliko kaip senovės egzistavimo forma. Ir tos sąjungos, kurias atranda turistai, istoriniu požiūriu yra greičiau etninės bendruomenės, o ne gentys.