Senovės žmonijos istorija. Atlantida ir arijų civilizacija

Jis pateikė svarių argumentų prieš teoriją, kuri pastaruosius 20 metų buvo laikoma visuotinai priimta. Nauji genetiniai duomenys rodo, kad senovės Eurazijos žmonija buvo ne prieš 80-100 tūkstančių metų Afriką palikusių sapienų išstumta, o su jais susimaišiusi. Mūsų gyslomis teka Eurazijos archantropų, o galbūt ir neandertaliečių, kraujas.

Faktai, su kuriais visi sutinka

Afrika buvo žmonijos protėvių namai, dabar tuo niekas neabejoja. Maždaug prieš 1,9 milijono metų mūsų tolimi protėviai – ankstyvieji archantropai, akmenukų (Oldovo) kultūros nešėjai, pirmą kartą peržengė savo gimtojo žemyno ribas, ką visų pirma liudija naujausi radiniai Gruzijoje. Archantropai plačiai apsigyveno Pietų Azijoje. Prieš 800–600 tūkstančių metų įvyko antroji Eurazijos žmonių ekspansija iš Afrikos, kurią šį kartą atliko pažangesni žmonių rasės atstovai ( Homo antecessor ir kiti panašūs į jį, anksčiau Afrikoje susiformavusios Acheulean kultūros nešėjai).

Šių žmonių Europos ir Vakarų Azijos populiacijos po kelių šimtų tūkstantmečių tapo neandertaliečiais, o tuo tarpu Afrikoje iš tolimų jų giminaičių išsivystė „anatomiškai modernus žmogus“ – Homo sapiens. Maždaug prieš 100 tūkstančių metų nedidelė sapienų grupė paliko Afriką ir palaipsniui apgyvendino Aziją, Australiją ir Europą. Visa tai yra gana patikimi faktai. Specialistai ginčijasi dėl ko kito: ar „paskutinės bangos“ atstovai susimaišė su senovės Eurazijos žmonija, ar ją visiškai išstūmė?

Mitochondrijų Ieva ir Y-chromosomų Adomas Afrikos Edene

Pastaruosius dvidešimt metų antrasis požiūris buvo lemiamai pranašesnis. Pagrindinis argumentas buvo šiuolaikinių žmonių mitochondrijų DNR (mtDNR), mažesniu mastu - Y chromosomos, analizės rezultatai. Remiantis mtDNR nukleotidų sekų polimorfizmu, buvo rekonstruotas šios žmogaus genomo dalies evoliucinis medis, kurio šakos, judant išilgai jomis iš viršaus į apačią (atvirkščiai laike), suartėjo į vieną laiko tašką ir erdvė: Afrika, maždaug prieš 150 tūkst. Taip mokslinėje spaudoje ir žiniasklaidoje atsirado „mitochondrijų Ieva“ (mitochondrijos perduodamos motinos linija), o po jos panašiai atsirado „Y chromosomų Adomas“ (Y chromosomą turi tik vyrai ir perduodamas iš tėvo sūnui), kurie gyveno maždaug tuo pačiu metu ir toje pačioje vietoje.

Šiuos rezultatus visuomenė vertino labai audringai ir, kaip įprasta, tik nedaugelis suprato tikrąją jų prasmę. Tiesą sakant, kaip teisingai pažymi Alanas Templetonas, nėra nieko stebėtino nei Adomas, nei Ieva. Bet kokie homologiniai DNR segmentai kažkur praeityje neišvengiamai susilieja į vieną tašką, tai yra, į vieną protėvių DNR molekulę. Ir šis momentas nebūtinai sutampa su rūšies atsiradimo momentu. Be to, jei paimsite skirtingas homologines DNR dalis, kiekviena iš jų duos savo „konvergencijos tašką“, kuris skirsis nuo kitų. Apytikslis mtDNR ir Y chromosomos rezultatų sutapimas yra ne kas kita, kaip nelaimingas atsitikimas, iš dalies dėl to, kad abu šie genomo regionai turi bendrą savybę: kiekvienoje ląstelėje jų yra tik viena kopija (skirtingai nei daugumoje). kiti genomo regionai, kurių yra dvi kopijos). Taip pat yra X chromosoma, kuri užima tarpinę padėtį: moterims ji yra dviem egzemplioriais, vyrams - viena.

Templetonas parodė, kad numatomas tam tikros DNR srities evoliucinio medžio konvergencijos laikas iki vieno taško priklauso nuo to, kiek šios srities kopijų yra ląstelėse. Būtent mtDNR ir Y chromosoma turėtų suartėti greičiausiai (kaip pastebėta, jos suartėja maždaug prieš 150 tūkst. metų). Tai nereiškia, kad būtent tada jis pasirodė H. sapiens, tai tik reiškia, kad šios genomo dalys nėra tinkamos senesnių įvykių rekonstrukcijai. X chromosomoje lokalizuotos vietos susilieja tolimesnėje praeityje (iki 2 mln. metų); visos kitos vietos yra dar senesnės, kai kurios dar prieš atsiskiriant žmogaus ir šimpanzės evoliucinėms linijoms.

MtDNR istorija dar nėra žmonijos istorija

Kaip iš mtDNR ar kito genomo regiono galima daryti išvadą, kad mūsų protėviai tam tikru metu paliko Afriką? Tai įmanoma, jei netrukus po šio įvykio vienas iš naujakurių tirtoje DNR srityje sukurtų mutaciją, kuri išsiplėtimo metu padaugėjo. Ir tada šiuolaikinis genetikas pamatys, kad, pavyzdžiui, ne Afrikos populiacijoje šios mutacijos dažnis yra 10%, o Afrikoje – ne. Mutacijos atsiradimo laikas nustatomas pagal kitas, vėliau įvykstančias mutacijas, taikant „molekulinio laikrodžio“ metodą. Bet kas, jei netrukus po išvykimo iš Afrikos šioje genomo dalyje neatsirastų jokia mutacija? Tada, žinoma, nieko nebus: ši genomo dalis tiesiog neišlaikys mus dominančio plėtimosi pėdsakų.

Vienu žodžiu, Templetonas įtikinamai parodė (beje, dauguma biologų su tuo sutinka), kad neįmanoma padaryti galutinių išvadų apie žmonių gyvenviečių raidą ir istoriją remiantis viena genomo dalimi (pavyzdžiui, mtDNR). . Tokios išvados reikalauja išsamios daugelio skirtingų genomo regionų analizės.

Žmonija visada buvo viena

Taip daro Templetonas. 2002 m. jis jau paskelbė savo rezultatus, pagrįstus 12 DNR sričių tyrimu (be mtDNR ir Y chromosomos, į analizę įtraukta dar 10 sričių). Tada kritikai atkreipė dėmesį į nepakankamą imties dydį, mažą tikslumą ir kitus galimus metodinius trūkumus. Šį kartą Templetonas padidino analizuojamų žmogaus genomo sekcijų skaičių iki 25. Rezultatai nepasikeitė, priešingai – tapo daug aiškesni ir įtikinamesni.

Jie susideda iš toliau nurodytų dalykų. Įvairiose DNR dalyse liko pėdsakų skirtingaįvykiai žmonijos istorijoje. Bendras vaizdas stebėtinai tiksliai sutampa su tuo, kuris rekonstruotas pagal archeologinius duomenis. Trys DNR atkarpos išsaugojo seniausios išėjimo iš Afrikos bangos, maždaug prieš 1,9 mln. metų, pėdsakus. Tai reiškia, kad mūsų gyslomis teka senovės Azijos archantropų kraujas! Septynios DNR atkarpos liudija apie antrąjį išvykimą iš Afrikos maždaug prieš 0,65 milijono metų (Acheulian ekspansija). Šios bangos atstovai yra ir tiesioginiai mūsų protėviai. Galiausiai dar penki DNR segmentai (įskaitant mtDNR ir Y chromosomą) patvirtina trečiąjį pasitraukimą iš Afrikos maždaug prieš 100 tūkstančių metų.

Be to, Templetono duomenys rodo, kad mūsų protėvių Eurazijos ir Afrikos populiacijų genų mainai beveik niekada nenutrūko, nors tam labai trukdė dideli atstumai. Pasirodo, senovės žmonija visai nebuvo izoliuotų populiacijų (rasių, porūšių, rūšių ...) rinkinys – per pastaruosius du milijonus metų ji buvo gana vienoda!

Neandertaliečių klausimas

Neandertaliečių mtDNR labai skiriasi nuo mūsų, o kitos genomo dalys dar nebuvo išskirtos iš iškastinių kaulų. Tačiau, anot Templeton, tai visiškai neįrodo, kad mūsų protėviai nesikryžmino su neandertaliečiais ir kad šiuolaikiniuose žmonėse nėra nė dalelės neandertaliečių kraujo. Pavyzdžiui, gali įvykti vienkryptė hibridizacija (sapiens moterys gali pagimdyti vaikus iš neandertaliečių vyrų) – šiuo atveju mtDNR mums nieko negali pasakyti. Panašių pavyzdžių, kai vienos tautos genai kitoms buvo perduodami tik per vyrus, žinomi iš vėlesnės žmonijos istorijos.

Remdamasis savo duomenimis, Templetonas apskaičiavo tikimybę, kad teorija apie visišką visų senovės Eurazijos gyventojų perkėlimą sapiensais vis dar yra teisinga. Tikimybė pasirodė lygi 10 -17. Mažiau nebūna. Tyrėjas mano, kad šią teoriją ne tik jis paneigė – ji buvo sugriauta.

Belieka laukti priešingos pusės kontrargumentų.

Matyt, daugelis senovės žmonių atmainų, iki šiol laikytų išnykusiomis aklavietėmis šakomis, neišnyko be pėdsakų. Jų tiesioginiai palikuonys gyvena iki šiol – tai tu ir aš

Garsus antropologas ir populiacijos genetikas Alanas Templetonas griežtai pasisakė prieš teoriją, kuri buvo plačiai priimta pastaruosius 20 metų. Nauji genetiniai duomenys rodo, kad senovės Eurazijos žmonija buvo ne prieš 80-100 tūkstančių metų Afriką palikusių sapienų išstumta, o su jais susimaišiusi. Mūsų gyslomis teka Eurazijos archantropų, o galbūt ir neandertaliečių, kraujas.

Faktai, su kuriais visi sutinka

Afrika buvo žmonijos protėvių namai, dabar tuo niekas neabejoja. Maždaug prieš 1,9 milijono metų mūsų tolimi protėviai – ankstyvieji archantropai, akmenukų (Oldovo) kultūros nešėjai, pirmą kartą peržengė savo gimtojo žemyno ribas, ką visų pirma liudija naujausi radiniai Gruzijoje. Archantropai plačiai apsigyveno Pietų Azijoje. Prieš 800-600 tūkstančių metų įvyko antroji Eurazijos imigrantų iš Afrikos ekspansija, kurią šį kartą vykdė labiau pažengę žmonijos atstovai (Homo antecessor ir panašiai, anksčiau Afrikoje susiformavusios Acheulijos kultūros nešėjai).

Europos ir Vakarų Azijos šių žmonių populiacijos po kelių šimtų tūkstantmečių tapo neandertaliečiais, o tuo tarpu Afrikoje iš tolimų jų giminaičių išsivystė „anatomiškai modernus žmogus“ – Homo sapiens. Maždaug prieš 100 tūkstančių metų nedidelė sapienų grupė paliko Afriką ir palaipsniui apgyvendino Aziją, Australiją ir Europą. Visa tai yra gana patikimi faktai. Specialistai ginčijasi dėl kito: ar „paskutinės bangos“ atstovai susimaišė su senovės Eurazijos žmonija ar visiškai ją išstūmė?

Mitochondrijų Ieva ir Y-chromosomų Adomas Afrikos Edene
Pastaruosius dvidešimt metų antrasis požiūris buvo lemiamai pranašesnis. Pagrindinis argumentas buvo šiuolaikinių žmonių mitochondrijų DNR (mtDNR), mažesniu mastu - Y chromosomos, analizės rezultatai. Remiantis mtDNR nukleotidų sekų polimorfizmu, buvo rekonstruotas šios žmogaus genomo dalies evoliucinis medis, kurio šakos, judant išilgai jomis iš viršaus į apačią (atvirkščiai laike), suartėjo į vieną laiko tašką ir erdvė: Afrika, maždaug prieš 150 tūkst. Taip mokslinėje spaudoje ir žiniasklaidoje atsirado „mitochondrijų Ieva“ (mitochondrijos perduodamos per motinos liniją), o po jos panašiai atsirado „Y chromosoma Adomas“ (Y chromosomą turi tik vyrai ir perduodamas iš tėvo sūnui), kurie gyveno maždaug tuo pačiu metu ir toje pačioje vietoje.

Įvadas

Žmonių bendruomenės amžius vertinamas 35-40 tūkstančių metų (reikia turėti omenyje, kad žmogus Žemės planetoje atsirado daug anksčiau). Istorijos aušroje žmonių bendruomenės, nepriklausomai nuo gyvenamojo regiono, pradėjo nuo tos pačios išeities padėties, kuri paprastai vadinama primityviąja bendruomenių sistema.

Ši sistema pasižymėjo nepaprastu panašumu visoje žmonių gyvenamojoje teritorijoje; socialinių struktūrų vienodumas, darbo veiklos metodai, įsitikinimai, kasdienė kultūra ir kt. Tačiau per istoriją žmonija pasiekė stulbinančiai skirtingų rezultatų. Šiuolaikiniame pasaulyje turime milžinišką socialinių struktūrų, politinių sistemų, ekonominės raidos lygių ir tipų įvairovę, dvasinę ir meninę kultūrą ir pan.

Istorija, kaip mokslas apie visos jos įvairovės žmonių visuomenės raidą, yra įvairių veiksmų, individų, žmonių grupių, kurios yra tam tikruose santykiuose ir sudaro žmonių visuomenę, derinys. Todėl istorijos tyrimo objektas yra individų, žmonijos veiksmai, santykių visuomenėje visuma.

Pagal objekto tyrimo platumą istorija skirstoma: viso pasaulio istorija (pasaulio ar bendroji istorija), žemynų istorija (pavyzdžiui, Azijos ir Afrikos istorija, Australijos istorija) , atskirų šalių ir tautų ar tautų grupių istorija (pavyzdžiui, Rusijos istorija, pietų ir vakarų slavų istorija).

Visuomenei vystantis istorijos mokslas perėjo keletą raidos etapų, apibendrindamas daugelio žmonių kartų patirtį, praturtėdamas naujais istoriniais faktais. Jos pagrindas – faktų rinkimas, sisteminimas ir apibendrinimas. Išskiriamos istorijos žinių šakos: civilinė istorija, politinė istorija, valstybės ir teisės istorija, viešojo administravimo istorija, ūkio istorija, karo istorija, religijos istorija, socialinė istorija, kultūros istorija, muzika, kalba, literatūra.

Istorijos mokslams taip pat priskiriama etnografija, tirianti tautų gyvenimą ir kultūrą bei archeologija, tyrinėjanti istoriją iš materialių senovės šaltinių – įrankių, buities rakandų, papuošalų ir kt., bei ištisi kompleksai – gyvenvietės, kapinynai, lobiai ir kt. .

Pagalbinės istorinės disciplinos turi siauresnį studijų dalyką, išsamiai jį studijuoja ir prisideda prie gilesnio istorinio proceso kaip visumos supratimo.

Žmonijos senovės istorijos periodizavimas

Šiuolaikinis mokslas priėjo prie išvados, kad visa dabartinių kosminių objektų įvairovė susiformavo maždaug prieš 20 milijardų metų. Saulė – viena iš daugelio mūsų galaktikos žvaigždžių – iškilo prieš 10 milijardų metų. Mūsų Žemės – paprastos Saulės sistemos planetos – amžius yra 4,6 milijardo metų. Dabar visuotinai priimta, kad žmogus pradėjo išsiskirti iš gyvūnų pasaulio maždaug prieš 3 milijonus metų.

Žmonijos istorijos periodizavimas primityvios bendruomeninės sistemos stadijoje yra gana sudėtingas. Yra žinomi keli variantai. Dažniausiai naudojama archeologinė schema. Pagal ją žmonijos istorija skirstoma į tris didelius etapus, priklausomai nuo medžiagos, iš kurios buvo pagaminti žmogaus naudojami įrankiai. Akmens amžius: prieš 3 milijonus metų – III tūkstantmečio pr. Kr. pabaiga. e.; Bronzos amžius: III tūkstantmečio pr. Kr. pabaiga. e. - I tūkstantmetis prieš Kristų. e.; Geležies amžius – nuo I tūkstantmečio pr. e.

Tarp skirtingų tautų skirtinguose Žemės regionuose tam tikri socialinio gyvenimo įrankiai ir formos neatsirado vienu metu. Vyko asmens (antropogenezė, iš graikų "anthropos" - asmuo, "genesis" - kilmė) ir žmonių visuomenės (sociogenezė, iš lotynų "societas" - visuomenė ir graikų "genesis" - kilmė ).

Ankstyviausi šiuolaikinio žmogaus protėviai atrodė kaip beždžionės, kurios, skirtingai nei gyvūnai, sugebėjo gaminti įrankius. Mokslinėje literatūroje tokio tipo beždžionės buvo vadinamos homo habilis – įgudęs žmogus. Tolesnė habilis evoliucija paskatino vadinamųjų pitekantropų atsiradimą prieš 1,5–1,6 milijono metų (iš graikų „pithekos“ – beždžionė, „anthropos“ – žmogus), arba archantropai (iš graikų „ahayos“ – senovės) . Archantropai jau buvo žmonės. Prieš 300-200 tūkstančių metų archantropus pakeitė labiau išsivysčiusi žmogaus rūšis – paleoantropai, arba neandertaliečiai (pirmojo jų atradimo vietoje neandertaliečių vietovėje Vokietijoje).

Ankstyvojo akmens amžiaus – paleolito laikotarpiu Paleolitas – tai senovės akmens amžius (iš graikų kalbos „palaios“ – senovinis, „lithos“ akmuo). Atitinkamai, "mesos" - vidutinis, "neos" - naujas; taigi mezolitas, neolitas. (maždaug prieš 700 tūkst. metų) žmogus pateko į Rytų Europos teritoriją. Gyvenvietė atkeliavo iš pietų. Archeologai randa seniausių žmonių buvimo pėdsakus Kryme (Kiik-Koba urvai), Abchazijoje (netoli Sukhumi-Yashtukh), Armėnijoje (Satani-Dar kalva netoli Jerevano), taip pat Centrinėje Azijoje (pietuose). Kazachstanas, Taškento sritis). Žitomiro srityje ir prie Dniestro buvo rasta žmonių, gyvenusių čia prieš 500-300 tūkstančių metų, pėdsakų.

Maždaug prieš 100 tūkstančių metų nemažą Europos teritorijos dalį užėmė didžiulis iki dviejų kilometrų storio ledynas (nuo tada susiformavo snieguotos Alpių ir Skandinavijos kalnų viršūnės).

Ledyno atsiradimas paveikė žmonijos vystymąsi. Atšiaurus klimatas privertė žmogų naudoti natūralią ugnį, o paskui ją gauti. Tai padėjo žmogui išgyventi smarkaus šalčio sąlygomis. Žmonės išmoko iš akmens ir kaulo daryti auskarų ir pjaustymo daiktus (akmeninius peilius, ietigalius, grandiklius, adatas ir kt.).

Akivaizdu, kad artikuliuotos kalbos ir bendros visuomenės organizavimo gimimas datuojamas šiais laikais. Pradėjo ryškėti pirmosios, dar itin miglotos religinės idėjos, ką liudija ir dirbtinių laidojimų atsiradimas.

Kovos už būvį sunkumai, gamtos jėgų baimė ir nesugebėjimas jų paaiškinti buvo pagoniškos religijos atsiradimo priežastys. Pagonybė buvo gamtos jėgų, gyvūnų, augalų, gerųjų ir piktųjų dvasių sudievinimas. Šis didžiulis primityvių tikėjimų, papročių, ritualų kompleksas pranoko pasaulinių religijų (krikščionybės, islamo, budizmo ir kt.) plitimą.

Vėlyvojo paleolito laikotarpiu (prieš 35-10 tūkst. metų) ledynas ištirpo, susiformavo panašus į šiuolaikinį klimatas. Ugnies naudojimas gaminant maistą, tolesnis įrankių tobulinimas, taip pat pirmieji bandymai racionalizuoti lyčių santykius gerokai pakeitė fizinį žmogaus tipą. Būtent šiam laikui priklauso kvalifikuoto žmogaus (homo habilis) pavertimas protingu žmogumi (homo sapiens). Pagal pirmojo radinio vietą jis vadinamas Cro-Magnon (Cro-Magnon area Prancūzijoje). Tuo pačiu metu, akivaizdu, kad prisitaikant prie aplinkos, esant dideliems klimato skirtumams tarp skirtingų pasaulio regionų, susiformavo dabartinės rasės (kaukazoidų, negroidų ir mongoloidų).

Tolesnė plėtra buvo akmens, ypač kaulo ir rago, apdirbimas. Mokslininkai vėlyvąjį paleolitą kartais vadina „kaulų amžiumi“. Tarp šių laikų radinių – durklai, ietigaliai, harpūnai, adatos su akimi, ylos ir kt. Aptikti pirmųjų ilgalaikių gyvenviečių pėdsakai. Būstai tarnavo ne tik urvai, bet ir žmogaus pastatytos trobelės bei iškastai. Rasta papuošalų likučių, leidžiančių atkartoti to meto drabužius.

Vėlyvojo paleolito laikotarpiu pirmykštę bandą pakeitė aukštesnė socialinės organizacijos forma – genčių bendruomenė. Genčių bendruomenė yra tos pačios rūšies žmonių, turinčių kolektyvinę nuosavybę ir tvarkančių namų ūkį pagal amžių ir lyčių darbo pasidalijimą, kai nėra išnaudojimo, susivienijimas.

Prieš atsirandant porinei santuokai, giminystė buvo užmegzta per motinos liniją. Tuo metu moteris ekonomikoje vaidino vadovaujantį vaidmenį, nulėmusį pirmąjį genčių sistemos etapą – matriarchatą, trukusį iki metalo plitimo.

Daugelis meno kūrinių, sukurtų vėlyvojo paleolito eroje, atkeliavo pas mus. Vaizdingi spalvingi to meto žmonių sumedžiotų gyvūnų (mamutų, bizonų, lokių, elnių, arklių ir kt.) raižiniai uolose, taip pat moterišką dievybę vaizduojančios figūrėlės buvo aptiktos urvuose ir vietose Prancūzijoje, Italijoje, Pietų Uralas (garsusis Kapovos urvas).

Mezolite, arba viduriniame akmens amžiuje (prieš 10-8 tūkst. metų), akmens apdirbimo srityje buvo padaryta naujų pažangų. Peilių, iečių, harpūnų antgaliai ir ašmenys tada buvo gaminami kaip savotiški įdėklai iš plonų titnago plokščių. Medienos apdirbimui buvo naudojamas akmeninis kirvis. Vienas iš svarbiausių laimėjimų buvo lanko išradimas – tolimojo ginklo, kuris leido sėkmingiau medžioti gyvūnus ir paukščius. Žmonės išmoko gaminti spąstus ir medžioklės spąstus.

Prie medžioklės ir rinkimo buvo pridėta žvejyba. Pastebimi žmonių bandymai plūduriuoti ant rąstų. Prasidėjo gyvūnų prijaukinimas: prisijaukino šuo, paskui kiaulė. Eurazija galutinai susitvarkė: žmogus pasiekė Baltijos ir Ramiojo vandenyno krantus. Tuo pačiu metu, kaip mano daugelis tyrinėtojų, į Amerikos teritoriją atvyko žmonės iš Sibiro per Čiukotkos pusiasalį.

Neolitas - paskutinis akmens amžiaus laikotarpis (prieš 7-5 tūkstančius metų) pasižymi akmeninių šlifavimo ir gręžimo įrankių (kirvių, drožlių, kaplių) atsiradimu. Rankenos buvo pritvirtintos prie daiktų. Nuo to laiko žinoma keramika. Žmonės pradėjo statyti valtis, išmoko pinti tinklus žuvims gaudyti, pinti.

Per šį laiką įvykę reikšmingi technologijų ir gamybos formų pokyčiai kartais vadinami „neolito revoliucija“. Svarbiausias jos rezultatas buvo perėjimas nuo rinkimo, nuo pasisavinančios ekonomikos prie gamybinės. Žmogus nebebijojo atitrūkti nuo gyvenamų vietų, galėjo laisviau įsikurti ieškodamas geresnių gyvenimo sąlygų, kurdamas naujas žemes.

Priklausomai nuo gamtinių ir klimato sąlygų Rytų Europos ir Sibiro teritorijoje susiformavo įvairios ekonominės veiklos rūšys. Galvijus auginančios gentys gyveno stepių zonoje nuo Dniepro vidurio iki Altajaus. Ūkininkai apsigyveno šiuolaikinės Ukrainos, Užkaukazės, Vidurinės Azijos ir Pietų Sibiro teritorijose.

Medžioklės ir žvejybos ūkis buvo būdingas šiauriniams Europos dalies ir Sibiro miškų regionams. Atskirų regionų istorinė raida buvo netolygi. Sparčiau vystėsi galvijų auginimo ir žemdirbystės gentys. Žemės ūkis palaipsniui skverbėsi į stepių regionus.

Iš Rytų Europos ir Centrinės Azijos žemdirbių vietų galima išskirti neolito laikų gyvenvietes Turkmėnistane (prie Ašchabado), Armėnijoje (prie Jerevano) ir kt.. Vidurinėje Azijoje IV tūkst. e. buvo sukurtos pirmosios dirbtinio drėkinimo sistemos.

Rytų Europos lygumoje seniausia žemdirbystės kultūra buvo Trypilska, pavadinta netoli Kijevo esančio Tripolio kaimo vardu. Teritorijoje nuo Dniepro iki Karpatų archeologai aptiko tripilių gyvenvietes. Tai buvo didelės ūkininkų ir ganytojų gyvenvietės, kurių būstai buvo išsidėstę ratu.

Kasinėjant šias gyvenvietes buvo rasta kviečių, miežių, sorų grūdų. Rasta medinių pjautuvų su titnago įdėklais, akmeninių grūdų malūnėlių ir kitų daiktų. Tripilijų kultūra priklauso vario akmens amžiui – eneolitui (III-I tūkstantmečiai prieš Kristų).

Žmonija gavo naują impulsą istorinėje raidoje, įsisavinusi metalo gamybą. Mūsų šalies teritorijoje paspartėjo tų genčių, kurios gyveno šalia vario ir alavo telkinių, raida. Eurazijos teritorijoje tokios gentys gyveno Šiaurės Kaukazo, Vidurinės Azijos, Uralo ir Sibiro regionuose.

Perėjus prie metalinių įrankių, atsiskyrė ganytojų ir žemdirbių gentys. Gamyboje išaugo piemens ir ūkininko vaidmuo. Matriarchatą pakeitė patriarchatas. Galvijininkystė paskatino dar intensyvesnį klanų judėjimą ieškant ganyklų. Atskiri klanai buvo sujungti ir išsiplėtę į dideles gentis.

Pradėjo formuotis didelės kultūrinės bendruomenės. Mokslininkai mano, kad šios bendruomenės atitiko kalbų šeimas, iš kurių kilo šiuo metu mūsų šalyje gyvenančios tautos. Didžiausia kalbų šeima indoeuropiečių. Jis išsivystė šiuolaikinio Irano ir Mažosios Azijos teritorijoje, išplito į Pietų ir Rytų Europą, Mažąją Aziją ir Vidurinę Aziją, į Industano pusiasalio regioną. Vėliau indoeuropiečių kalbų šeima suskilo į keletą atšakų: pietuose ir pietryčiuose – iraniečiai, indai, tadžikai, armėnai ir kt.; vakaruose – dabartiniai vokiečiai, prancūzai, britai ir kt.; rytuose – baltai ir tolimi slavų protėviai.

Kita didelė kalbų šeima - finougrų(dabartiniai suomiai, estai, karelai, hantai, mordoviečiai ir kt.) jau seniai užėmė teritoriją nuo Kamos srities iki Trans-Uralo, iš kur jos gentys apsigyveno Europos Šiaurėje, Volgos regione ir Vakarų Sibire. Protėviai tiurkų tautos gyveno Vidurinėje Azijoje, iš kur pradėjo veržtis į Rytų Europą ir toliau į vakarus. Šiaurės Kaukazo kalnų tarpekliuose žmonės gyvena nuo bronzos amžiaus iki šių dienų. Iberijos-Kaukazo kalbų šeima. Rytų Sibiro ir Šiaurės Rytų Azijos teritorijoje apsigyveno korikai, aleutai, eskimai ir kitos tautos, kurios čia išliko iki mūsų dienų. Tautų kilmė (etnogenezė) yra vienas sudėtingų mokslo klausimų; Tai ilgas procesas, trunkantis kelis tūkstantmečius.

ISBN 978-5-4485-8467-1

Sukurta naudojant išmaniąją leidybos sistemą Ridero

ĮVADAS

Šis leidimas siūlo tiesiausią būdą suvokti tiesą, būtent išsiaiškinti Atlantidos vietą ir išsiaiškinti tikrąją legendinės civilizacijos istoriją. Be to, tam panaudosime gerai žinomą Rytų ezoterinių mokymų informaciją, kuriai vis dėlto nebuvo skiriamas deramas dėmesys arba jie buvo tiesiog ignoruojami. Tai turėtų parodyti šių duomenų reikšmę ir pagrįsti jų logiką bei tikimybę, patvirtinantį, kad egzistuoja ne legendinė, o tikra priešvandens žmonių civilizacija, kuri buvo Atlantida, apie kurią Platonas mums atnešė informaciją.

Kodėl mums tai svarbu!? Be to tiesiog neįmanoma suprasti, kaip atsirado mūsų civilizacija, kuri buvo pagrindinė šiuolaikinės žmonijos gimimo priežastis. Pasirodo, visa gyvybė Visatoje, taip pat ir mažoje Žemės planetoje, paklūsta cikliškumo dėsniams. Tai reiškia, kad po egzistencijos periodo seka mirties fazė. Pagal ezoterinį mokymą, šiuolaikinė žmonija yra ketvirtajame planetos evoliucijos rate, antroje Penktosios šaknies ciklo pusėje. 1
Šakninė rasė yra teosofinis terminas, vartojamas apibūdinti kiekvieną iš septynių žmonijos evoliucijos etapų bet kurioje ezoterinės antropogenezės planetoje, kaip išdėstyta Helenos Petrovnos Blavatsky knygoje „Slaptoji doktrina“ (1888).

Lenktynės, būtent penktoje penktosios šaknų rasės porasėje. Mokyme yra ne tik šakninės rasės, bet ir šakninio žemyno samprata – didžiulis žemės sklypas, kuris yra savotiškas atitinkamos šaknų rasės evoliucijos bandymų poligonas. Evoliucijos ciklo pabaigoje, kai ateina laikas pasitraukti Šakninei Rasei, Šakninis žemynas sunaikinamas, kaip buvo, pavyzdžiui, su atlantų žemynu – legendine Atlantida. Tuo pat metu formuojamas naujas Žemynas naujai šaknų rasei. Visi pokyčiai šaknų rasėse ir šakniniuose žemynuose vyksta pagal Visatos ciklus, be to, atsižvelgiant į pačios materijos struktūros pokyčius, didėja visų Žemės komponentų vibracijos. Prarasta Atlantidos civilizacija, kurios beveik visi gyventojai mirė, pagal Rytų mokymą Žemėje buvo pakeista nauja civilizacija – arijų – ta, kuri dabar egzistuoja planetoje.

E. Blavatskio „Slaptojoje doktrinoje“ išdėstame mokyme sakoma, kad dar gerokai prieš Atlantidos mirtį Vidurinės Azijos jūros pakrantėse, tose vietose, kur dabar plinta paslaptingos dykumos, tapo tie, kurie tapo to meto įkūrėjais ir visateisiu atstovu. besikurianti Penktoji šaknų arijų rasė.

Šią jūrą galima pamatyti žemėlapiuose (1 pav.), kurie buvo pateikti Scott-Elliot knygoje „Atlantidos istorija“. Gentys, kurias Manu atskyrė, kad sukurtų naują Šaknų rasę, pateko į Vidurinės Azijos jūrą, o tai įvyko maždaug prieš 80 tūkstančių metų (l.n.). Ten buvo įkurta pirmoji arijų imperija, iš kurios rasė išplito į įvairias pasaulio dalis. Būtent nuo šio persikėlimo ir prasideda tikroji mūsų civilizacijos, dabar egzistuojančios Žemės planetoje, istorija. Iš Vidurinės Azijos dėl išcentrinio impulso ėmė įsikurti arijų rasės tautos, į naujas žemes atnešusios naują sąmonę ir kultūrą. Didžiausių antikos kultūrų, kurios buvo Indijos, iš dalies Egipto ir kitų kultūrų, ištakos susiformavo iš Vidurinės Azijos sklindančių dvasinių principų dėka.

Ryžiai. 1a. Vidurinės Azijos (Gobi) jūra prieš katastrofą, įvykusią maždaug prieš 80 000 metų. n.

Ryžiai. 1b. Vidurinės Azijos (Gobi) jūra prieš Poseidonio, paskutinės Atlantidos salos, potvynį 9564 m. e.

Arijų rasė buvo suskirstyta į porases, o tos, savo ruožtu, į porases ir pan., sukuriant sudėtingą žmonių tipų ir socialinių darinių, valstybių, kultūrų vaizdą. Tačiau, padalijus į daugybę nuorodų, vis dėlto kiekvienoje iš šių grandžių, nepaisant, ko gero, didžiulio išorinio skirtumo viena nuo kitos, buvo kažkas bendro, suartinančio jas ir rodančio, kad visos šios šakos kilo iš vieno bagažinė. Šį bendrumą galima atsekti tiek kalbos, tiek kultūros srityje.

Pažymėkime tik vieną dalyką. 1882 metais garsus teosofas A. P. Sinnettas teigė gavęs iš tibetiečio Mahatmos K. H. atsakymą į savo klausimus apie Atlantidą. Čia kalbama apie gerai žinomą Sinnett ir Mahatmų susirašinėjimą, kuriame vienas iš jų, K.Kh., rašė: pirmiausia baigėsi galutiniu didžiausio žemyno išnykimu – įvykiu, sutampančiu su Alpių iškilimu, o paskui atėjo. paskutinės Platono minimos salos eilė. Egipto Saiso kunigai pasakė Solonui, kad Atlantida (vienintelė tuo metu likusi didelė sala) mirė 9000 metų anksčiau nei jų laikas. Tai nebuvo fiktyvus skaičius, nes jie tūkstantmečius kruopščiai saugojo savo pasiekimus. Bet tada, sakau, jie paminėjo tik Poseidonį 2
Šis žodis, ??????????, Poseidonis, senovės graikų kalboje yra moteriškas, kaip ir ????????????, Atlantida; pastarasis rusiškai tradiciškai perduodamas kaip „Atlantis“, lygiai taip pat pirmasis turėtų būti perduodamas kaip „Poseidonida“ (kaip daro N. F. Žirovas), o tai reiškia „Poseidonova“.

Ir jie niekada neatskleis savo slaptos chronologijos net didžiajam Graikijos įstatymų leidėjui... Didysis įvykis - mūsų „Šviesos sūnų“, Šambalos (tuomet buvusi sala Vidurinės Azijos jūroje) gyventojų triumfas prieš savanaudžius, jei ne visai pikta, Poseidonio magai įvyko lygiai prieš 11 446 metus (Pabrėžiame, kad tai parašyta 1882 m.).

Atrodytų, viskas aišku ir suprantama. Žinoma, tie, kurie yra ypač nepatiklūs, galėtų patikrinti visą šią nurodytą informaciją, ir tai būtų teisinga. Bet ne, niekas to tikrai nesuprato ir prasidėjo visokių hipotezių kūrimas, viena už kitą gražesnė. Ir ne tiek daug pastangų reikėjo, kad suprastume, kas tie Mahatmai (paskaitykite Mahatmų susirašinėjimą), kas yra Sinneto figūra (skaitykite jo knygą „Budistų ezoterika“), kas yra Šambala ir kodėl ant Poseidonio gyveno magai. Šiame leidime bandysime parodyti Atlanto civilizacijos egzistavimo tikroviškumą ir istoriškumą, kad būtent ji davė postūmį mūsų visuomenės atsiradimui. Be to, mes neįrodysime kažkieno teisumo – manome, kad čia net nėra ginčo dalyko, bet parodysime, kad pirmiausia turime raktą suprasti Atlantidos vaidmenį ir vietą žmonijos raidoje. Žemės planetoje, ir yra priežastinis dingusios civilizacijos tiriamasis ryšys su mūsų dabartinės civilizacijos atsiradimu, ir per tai jau realu suvokti, kokiame pasaulyje dabar gyvename ir ką turime daryti, kad ne tik siekti gerovės, bet ir pratęsti žmonijos gyvenimą planetoje.

Mes ketiname išsamiai pasilikti tyrime apie arijų civilizacijos pradinius momentus, ypač jos atsiradimo vietoje, kad parodytume šios informacijos tikrovę, nuo kurios pradėsime toliau išardyti istorinį raizginį. mums visiems mažai žinomus įvykius ir ilgainiui pasiekia supratimą apie šiuolaikinės civilizacijos pagrindus.per istoriškai apčiuopiamas, suprantamas ir mums jau žinomas netolimos praeities akimirkas. Taip parodysime ir atseksime mūsų civilizacijos raidą nuo seniausių laikų ir taip atskleisime šiuolaikinės visuomenės pamatų paslaptį. Ir taip, tai nėra savitikslis. Mūsų civilizacijos pagrindų studijavimas suteiks mums raktą į klausimą apie rusų tautos šaknis, leis suprasti, kas mes iš tikrųjų esame.

1 DALIS. Atlantida

I SKYRIUS APIE PLATONĄ ATLANTĄ

Atlantida – legendinis salynas, išsidėstęs šiuolaikiniame Atlanto vandenyne ir nugrimzdęs į vandenyno dugną dėl žemės drebėjimo ir potvynio kartu su jo gyventojais – atlantais. Pirmą kartą šią legendą Platonas pristato dialoguose „Timejus“ ir „Kritijas“, remdamasis tam tikromis tradicijomis. Katastrofos laiką Platonas nurodo kaip „prieš 9000 metų“, tai yra 10-ojo tūkstantmečio prieš Kristų vidurį. e. Šiuo metu dauguma mokslininkų Atlantidos istoriją laiko arba Platono sugalvotu filosofiniu mitu, arba mitu, susiformavusiu remiantis prisiminimais apie kokią nors tikrą senovės katastrofą (pavyzdžiui, Mino civilizacijos mirtį dėl to). galingo Santorinio ugnikalnio išsiveržimo). Atlantidos egzistavimą laikome realybe ir bandysime sugriauti apie Atlantidą egzistuojančius mitus, kuriais remiantis nėra nė vieno vertingo argumento, o tik spėliojimai ir išradimai, neperžengiantys šiuolaikinio mokslo sąvokų ir dogmų ribų.

Visa pirminė informacija apie Atlantidą yra Platono dviejuose dialoguose: Timėjas ir Kritijas. Tarp istorikų ir ypač filologų paplitusi nuomonė, kad Atlantidos istorija yra tipiškas filosofinis mitas, kurio pavyzdžių gausu Platono dialogų. Iš tiesų, Platonas, skirtingai nei Aristotelis ir juo labiau istorikai, niekada nekėlė savo tikslo perduoti skaitytojui kokius nors tikrus faktus, o tik idėjas, iliustruotas filosofiniais mitais (o vėliau suprasime kodėl). Kiek mes patikriname istoriją, ją paneigia visa turima archeologinė medžiaga (kažkodėl šiuolaikiniai mokslininkai yra tokie tikri dėl jų teisingumo, vėliau pacituosime vieną citatą apie tai). Iš tikrųjų nėra jokių pėdsakų, kuriuos profesionalus mokslas laikytų Atlanto civilizacijos pėdsakais nei ledynmečio, nei poledynmečio laikotarpių pabaigoje, nei vėlesniais tūkstantmečiais. Sakoma, kad Atlantidos istoriškumo šalininkai dažnai ignoruoja patikrinamą dialogų dalį (įdomu, kurią!?), įskaitant Atėnų civilizacijos temą, kuri atlieka svarbiausią vaidmenį (ir ką mokslas iš tikrųjų žino apie šią civilizaciją) ir sutelkia savo tyrimus tik į nepatikrinamą Atlantidą 3
V.F.Žirovo knygoje – Atlantida. Pagrindinės atlantologijos problemos (M., Mintis, 1964) – pateikia mokslinį Atlantidos egzistavimo patvirtinimą.

(tikriausiai, atsižvelgiant į tai, kad mokslas vis dar nežino, iš kur atsirado žmogus ...). Pagrindinis Platono informacijos šaltinis yra Egipto kunigai, kurie buvo laikomi paslaptingos senovės išminties saugotojais. Tačiau esame užtikrinti, kad tarp daugybės senovės egiptiečių tekstų nerasta nieko, kas nors iš tolo primintų Platono istoriją (žinoma, nieko nėra, nes visi ar beveik visi buvo tyčia sunaikinti). Visi Platono teksto vardai ir pavadinimai yra graikiški, o tai, kai kurių nuomone, veikiau liudija, kad Platonas juos sukomponavo, o ne kokias nors jo senovines tradicijas. Tiesa, Platonas tai aiškina tuo, kad Solonas de išvertė „barbarų“ vardus į graikų kalbą (kaip paprastai būdavo senovės graikams), tačiau toks elgesys, tariamai, su vardais Graikijoje niekada nebuvo praktikuojamas. 4
Kaip jie elgėsi su svetimvardžiais ir toponimais – visi, kas tuo domėjosi, jau seniai žinomi.

Per trumpą pademonstruotą analizę aišku ir gana akivaizdu, kad visi Atlantidos egzistavimo priešininkų argumentai (tačiau neaišku, iš kur jie kyla ir kam iš tikrųjų prieštarauja, o svarbiausia – kodėl !?), kaip sakoma, „yra parašyti šakute ant vandens“.

Platonas pastato Atlantidą tiesiai už Gibraltaro sąsiaurio, netoli nuo Ispanijos ir dabartinio Maroko krantų. Marokas tarp graikų, kaip šalis kraštutiniuose Vakaruose, yra titano Atlanto (Atlaso) buveinė, į kurią tariamai kilo vandenyno ir Atlaso kalnagūbrio pavadinimas. Esame tikri, kad Atlantidos, „Atlantos šalies“, pavadinimas taip pat priklauso jam. Dialoge Kritijas Platonas pirmąjį šalies karalių vadina Atlasu ir iš jo kildina šalies pavadinimą. Remdamiesi tuo, tikrosios Atlantidos egzistavimo šalininkai, pasak Platono, nurodo, kad ji gali būti tik Atlanto vandenyne ir niekur kitur. Tačiau yra daugybė kitų hipotezių dėl Atlantidos buvimo vietos. Tarp jų yra Atlantida Viduržemio jūroje, Circumpontian regione, Antarktidos hipotezė, Atlantida Anduose, Atlantida Brazilijoje ir tt Keista tai girdėti, atvirai kalbant. Be to, apie šias hipotezes parašyta daugybė knygų, kurios mums neatskleidė jokios tiesos, o tik sujaukė ir taip prieštaringą taką ieškant legendinės Atlantidos.

Taigi, Platonas (427–347 m. pr. Kr.) yra vienas didžiausių senovės graikų filosofų, objektyvaus idealizmo pradininkas. Sokrato mokinys. Keletą dešimtmečių jis užsiėmė dėstymo veikla Atėnuose, kur Akademijoje įkūrė savotišką mokyklą norintiems studijuoti filosofiją. Iš Platono pasaulis sužinojo apie legendinę Atlantidą. Šiuo atžvilgiu, pradedant studiją apie šią šalį, patartina pirmiausia susipažinti su tuo, ką Platonas iš tikrųjų pasakė pasauliui. Siūlome ištraukas iš dviejų jų dialogų „Timaeus“ ir „Kritijas“.

Iš dialogo „Timeus“

Kritai. Klausyk, Sokratai, legenda, nors ir labai keista, tikrai yra tiesa, kaip kadaise paliudijo Solonas, išmintingiausias iš septynių išminčių. Jis buvo mūsų prosenelio Dropido giminaitis ir puikus draugas, kurį jis pats ne kartą mini savo eilėraščiuose, ir pasakė mūsų seneliui Kritijui – o senis savo ruožtu tai kartojo mums – kad mūsų miestas senovėje turėjo. padarė didelių ir pasigėrėtinų darbų, kurie buvo užmiršti dėl laiko bėgimo ir žmonių mirties, didžiausias iš jų yra tas, kurį dabar, beje, reikia prisiminti, kad galėtume nedelsiant grąžinti jums ir pagerbti ant jos esančią deivę. atostogas su vertu ir teisingu pagyrimo himnu.

Sokratas. Nuostabu. Tačiau koks tai žygdarbis, apie kurį Kritijas, pasak Solono, kalbėjo kaip apie nutildytą, bet tikrai mūsų miesto atliktą?

Kritai. Pasakysiu tai, ką išgirdau kaip senovės legendą iš žmogaus, kuris pats buvo toli gražu ne jaunas, lūpų. Taip, tais laikais mūsų seneliui, jo paties žodžiais, buvo apie devyniasdešimt metų, o man – daugiausia dešimties. Tuo metu Apatūrijoje šventėme Koureočio šventę ir pagal mums, berniukams, nustatytas apeigas, už poezijos skaitymą mūsų tėvai siūlė atlygį. Buvo skaitomi įvairūs įvairių poetų kūriniai, tarp jų daug berniukų, atlikusių Solono eiles, kurios tuo metu dar buvo naujovė.

Ir štai vienas iš fratrijos narių, arba iš įsitikinimo, arba galvodamas įtikti Kričiui, pareiškė, kad Soloną laiko ne tik išmintingiausiu visais kitais atžvilgiais, bet ir kilniausiu iš poetų savo poetinėje kūryboje. O senukas – prisimenu kaip dabar – labai apsidžiaugė ir šypsodamasis pasakė: „Jeigu, Aminanderi, jis poezijos studijavo ne smalsiai, o rimtai, kaip ir kiti, o jei atnešė į pabaigą legendą, jis čia atsivežė iš Egipto ir nebuvo priverstas jo apleisti dėl bėdų ir kitų bėdų, kurios jį ištiko grįžus į tėvynę, tikiu, kad tada nei Hesiodas, nei Homeras, nei joks kitas poetas negalėjo jo pralenkti šlove. – O kokia buvo ta legenda, Kritiasai? jis paklausė. „Tai buvo, – atsakė mūsų senelis, – didžiausias kada nors mūsų miesto įvykdytas poelgis, kuris nusipelnė tapti garsiausiu iš visų, bet dėl laiko ir mirties, įvykdžiusio šį poelgį, istorija apie tai mūsų nepasiekė. “. „Pasakyk man nuo pat pradžių, – paklausė Aminandras, – kas yra, kokiomis aplinkybėmis ir iš ko Solonas išgirdo tai, ką jis pasakė kaip tikrą tiesą?

„Egipte, – pradėjo mūsų senelis, – Deltos viršūnėje, kur Nilas išsiskiria į atskirus upelius, yra vardas, vadinamas Saissky; pagrindinis šios nomos miestas yra Saisas, iš kurio, beje, gimė karalius Amasis. Miesto globėja yra tam tikra deivė, kuri egiptiečių kalba vadinama Neith, o heleniškai, pasak vietinių, tai Atėnė: jie labai draugiški atėniečiams ir teigia su pastaraisiais tam tikrus santykius. Solonas sakė, kad atvykęs ten savo klajonių metu buvo priimtas su didele garbe; pradėjęs klausinėti apie senus laikus labiausiai išmanančių kunigų, turėjo įsitikinti, kad nei jis pats, nei apskritai kas nors iš helenų, galima sakyti, beveik nieko nežinojo apie šiuos dalykus. Kartą, ketindamas pokalbį pasukti prie senų tradicijų, jis bandė jiems pasakoti mūsų mitus apie senovinius įvykius – apie Foronsą, gerbtą kaip pirmąjį žmogų, apie Niobo ir kaip Deucalion ir Pyrrha išgyveno potvynį, o jis bandė išvesti išvedžioti jų genealogiją. jų palikuonys, o taip pat pagal kartų skaičių apskaičiuokite laikotarpius, prabėgusius nuo tų laikų. Ir tada vienas iš kunigų, labai pažengęs žmogus, sušuko: „O, Solon, Solon! Jūs helenai visada liekate vaikais, o tarp helenų nėra vyresniojo! "Kodėl tu taip sakai?" – paklausė Solonas. „Jūs visi esate jauni, – atsakė jis, – nes jūsų protas neišlaiko savyje jokios tradicijos, perduodamos iš kartos į kartą, ir jokio mokymo, kuris kartas nuo karto papilkėjo.. To priežastis yra ši. Jau buvo ir bus pasikartojančių ir įvairių žmonių žūčių atvejų, be to, baisiausių - dėl ugnies ir vandens, ir kitų, mažiau reikšmingų - dėl tūkstančių kitų nelaimių. Iš čia ir pas jus pasklidusi legenda apie Faetoną, Helijo sūnų, kuris tariamai kažkada buvo pakinkęs savo tėvo vežimą, bet negalėjo jo nukreipti tėvo keliu, todėl sudegino viską Žemėje ir pats mirė, sudegintas žaibo. Tarkime, kad ši legenda atrodo kaip mitas, bet joje slypi ir tiesa, tiesą sakant, kūnai, besisukantys aplink žemę danguje, nukrypsta nuo savo kelių, todėl tam tikrais laiko tarpais viskas žemėje žūva nuo didžiulės ugnies. Tokiais laikais kalnų ir aukštų ar sausų vietovių gyventojai yra labiau sunaikinami nei tie, kurie gyvena prie upių ar jūros; todėl mūsų nuolatinis geradarys Nilas gelbsti mus nuo šios nelaimės, perpildytos. Bet kai dievai, valydami Žemę, užlieja ją vandenimis, kalnuose esantys ganyklos ir galvijų augintojai gali išgyventi, o jūsų miestų gyventojus upeliai neša į jūrą, bet pas mus vanduo į laukus krenta ne iš viršaus tokiu metu ar bet kuriuo kitu metu, o priešingai, savo prigimtimi kyla iš apačios. Dėl šios priežasties tarp mūsų išlikusios tradicijos yra pačios seniausios, Nors tiesa, kad visuose kraštuose, kur tam netrukdo per didelis šaltis ar karštis, žmonių rasė visada egzistuoja didesniu ar mažesniu skaičiumi. Kad ir koks šlovingas ar didelis poelgis, ar apskritai koks nors nepaprastas įvykis įvyktų mūsų regione ar bet kurioje šalyje, apie kurią gauname naujienų, visa tai nuo seniausių laikų yra įspausta įrašuose, kuriuos saugome savo šventyklose; tuo tarpu kai tik jūs ir kitos tautos turite laiko išvystyti raštą ir visa kita, kas reikalinga miesto gyvenimui, vėl ir vėl, nustatytu laiku, upeliai krenta iš dangaus kaip maras, palikdami jus visus tik beraščius ir neišmoktus. Ir tu viską pradedi iš naujo, tarsi ką tik gimęs, nieko nežinodamas apie tai, kas senovėje vyko mūsų ar tavo krašte. Paimkite bent tuos iš savo kilmės dokumentų. Solon, kurias ką tik aprašei, nes jos beveik niekuo nesiskiria nuo vaikiškų pasakų. Taigi, jūs prisimenate tik vieną potvynį, o prieš tai buvo daug; be to, jūs net nežinote, kad jūsų šalyje kadaise gyveno pati gražiausia ir kilniausia žmonių rasė. Tu pats ir visas tavo miestas kilęs iš tų kelių, kurie liko tokio pobūdžio, bet nieko apie tai nežinai, nes jų palikuonys miršta jau daug kartų, nepalikdami jokių įrašų ir todėl tarsi tyli. Tuo tarpu Solon, prieš didžiausią ir pražūtingiausią potvynį valstybė, dabar žinoma Atėnų vardu, taip pat buvo pirmoji karinio meistriškumo klausimais, o savo įstatymų tobulumu stovėjo aukščiau už palyginimą; tradicija jam priskiria tokius darbus ir institucijas, kurios yra gražesnės už viską, ką žinome po dangumi.

Tai išgirdęs, Solonas, jo paties prisipažinimu, nustebo ir karštai pamalonino kunigus visomis smulkmenomis ir norėdamas papasakoti apie šiuos senovės Atėnų piliečius.

Kunigas jam atsakė: „Neatsiprašau, Solonai; Viską papasakosiu dėl tavęs ir tavo valstybės, bet pirmiausia dėl deivės, kuri gavo palikimą, užaugino ir išlavino tiek tavo miestą, tiek mūsų miestą. Tačiau ji įkūrė Atėnus visu tūkstantmečiu anksčiau. paimti tavo sėklą iš Gajos ir Hefaisto, o vėliau iš šio mūsų miesto. Tuo tarpu mūsų miesto įstaigų senumas yra nulemtas šventų įrašų per aštuonis tūkstančius metų. Taigi, Prieš devynis tūkstančius metų gyveno šie tavo bendrapiliečiai ir apie kurių įstatymus bei didžiausią žygdarbį turiu tau trumpai papasakoti; vėliau laisvalaikiu su raidėmis rankose viską išsiaiškinsime išsamiau ir tvarkingai.

Galite įsivaizduoti savo protėvių įstatymus pagal vietinius: dabar Egipte tarp jūsų rasite daug tais laikais priimtų institucijų ir pirmiausia kunigų klasę, atskirtą nuo visų kitų, paskui amatininkų klasę. kurį kiekvienas užsiima savo amatu, kad ir kas nebetrukdytų, pagaliau piemenų, medžiotojų ir ūkininkų dvarai ir net karinis dvaras, kaip pats turėjai pastebėti, yra atskirti nuo kitų, o įstatymas. įpareigoja savo narius nesirūpinti niekuo, išskyrus karą. Prie to pridėjus tai, kad mūsų kariai yra aprūpinti skydais ir ietimis, tokio tipo ginklus atskleidė deivė, o mes pirmą kartą pristatėme ją Azijoje, nes jūs buvote pirmieji savo žemėse. Kalbant apie protinius ieškojimus, jūs patys matote, kokį rūpestį rodė mūsų įstatymas nuo pat pradžių, tyrinėdamas kosmosą ir dieviškuosius mokslus, išvesdamas humanitarinius mokslus, iki būrimo meno ir sveikatos priežiūros meno gydymo, taip pat visos kitos žinių rūšys.kurios yra susijusios su paminėtomis. Tačiau deivė visą šią tvarką ir struktūrą jums pristatė dar anksčiau, sutvarkydama jūsų būseną, ir ji pradėjo nuo to, kad rado jūsų gimimui vietą, kurioje švelnaus klimato įtakoje jūs gimtumėte patys protingiausi žmonės Žemėje.. Mylėjusi kovas ir meilės išmintį, deivė pasirinko ir pirmoji apgyvendino tokią žemę, kuri žadėjo pagimdyti vyrus labiau nei bet kas kitas panašus į ją. Ir taip tu pradėjai ten gyventi, turėdamas gražius įstatymus, kurie tada buvo dar tobulesni ir pralenkė visus žmones visomis dorybėmis, kaip natūralu dievų palikuonims ir naminiams gyvūnėliams. Iš mūsų įrašų yra daug žinomų jūsų valstybės didelių darbų, kurie yra susižavėjimo objektas; tačiau tarp jų yra vienas, kuris pranoksta visus kitus savo didybe ir narsumu. Juk pagal mūsų įrašus jūsų valstybė apribojo nesuskaičiuojamų karinių pajėgų įžūlumą, išsiruošusią užkariauti visos Europos ir Azijos, ir išlaikė kelią nuo Atlanto jūros. Tais laikais buvo galima perplaukti jūrą, nes priešais tą sąsiaurį dar buvo sala, kuri jūsų kalba vadinama Heraklio (Gibraltaro – red.) stulpais. Ši sala savo dydžiu pranoko Libiją (taip senoliai vadino šiaurės Afriką) ir Aziją kartu, ir iš jos to meto keliautojams buvo nesunku persikelti į kitas salas, o iš salų – į visą priešingą žemyną, kuris dengė tą jūrą. kuri tikrai verta tokio vardo (nes jūra šioje sąsiaurio pusėje yra tik įlanka su siauru praėjimu į ją, o jūra kitoje sąsiaurio pusėje yra jūra tikrąja to žodžio prasme, kaip ją supanti žemė tikrai ir visiškai pagrįstai gali būti vadinama žemynu). Šioje saloje, vadinamoje Atlantida, iškilo nuostabaus dydžio ir galios karalystė, kurios galia apėmė visą salą, daugelį kitų salų ir dalį žemyno, be to, šioje sąsiaurio pusėje jie užvaldė Libiją. iki Egipto ir Europos iki Tirrenijos(Tirrenija arba Etrurija – regionas Centrinėje Italijoje, prie Tirėnų jūros krantų). Ir taip visa ši darna galia buvo mesta vienu smūgiu, kad pasinertų į vergiją tiek jūsų, tiek mūsų žemėms ir apskritai visoms šalims šioje sąsiaurio pusėje. Būtent tada, Solonai, tavo valstybė visam pasauliui parodė puikų savo narsumo ir stiprybės įrodymą: pranokdama visus savo tvirtumu ir patirtimi kariniuose reikaluose, ji pirmiausia atsistojo prieš helenus, bet dėl sąjungininkų išdavystės. , paaiškėjo, kad jis buvo paliktas sau, vienatvėje susidūrė su didžiuliais pavojais ir vis dėlto nugalėjo užkariautojus ir iškėlė pergalingus trofėjus. Tuos, kurie dar nebuvo pavergti, tai išgelbėjo nuo vergovės grėsmės; visa kita, nesvarbu, kiek gyvenome šioje Heraklio stulpų pusėje, ji dosniai išlaisvino. Tačiau vėliau, atėjus precedento neturintiems žemės drebėjimams ir potvyniams, per vieną baisią dieną visas jūsų karines jėgas prarijo įtrūkusi žemė; taip pat Atlantida dingo, pasinerdama į bedugnę. Po to jūra tose vietose tapo neplaukiojama ir nepasiekiama iki šių dienų dėl seklumos, kurią sukėlė didžiulis dumblo kiekis, kurį paliko gyvenusi sala.

Seniausias žmonijos istorijos etapas.

Primityviosios eros žmoguje ir žmonių bendruomenėje prigimtinis ir socialinis. Gyvenimo būdo ir socialinių ryšių formų pokyčiai.

Žmonijos kaip visumos istorijai būdinga didėjanti pokyčių, vykstančių tiek įvairiose visuomenės gyvenimo srityse, tiek visuomenės ir gamtos santykių komplekse, dinamika.

Materialistinėms Europos mokslo tradicijoms tradicinis buvo istorijos svarstymas žmogaus gamtos užkariavimo požiūriu. Tai tikrai yra civilizacijos vystymosi išteklių šaltinis. Tuo pačiu žmogus nuolat sąveikauja su savo aplinka, jis pats yra jos produktas ir neatsiejama dalis.

Žmonių visuomenė ir gamtinės bendruomenės

Seniausi akmeniniai įrankiai atsirado maždaug prieš 2,5-3 mln. Vadinasi, tuo metu Rytų Afrikoje jau buvo gyvų būtybių, turinčių proto užuomazgas.

Proto kilmė aiškinama gamtos evoliucinio vystymosi dėsnių veikimu, tarprūšių kova dėl išlikimo. Daugiausia šansų šioje kovoje turėjo tos rūšys, kurios labiau nei kitos galėjo užtikrinti savo egzistavimą kintančiomis gamtinės aplinkos sąlygomis.

Gyvoji gamta pademonstravo begalinę aklavietės ir perspektyvių evoliucijos galimybių įvairovę. Vienas iš jų buvo susijęs su socialinio elgesio pradmenų formavimu, kurį demonstruoja daugelis gyvūnų rūšių. Susivieniję į bandas (pulkus), jie galėjo apsiginti ir apsaugoti savo jauniklius nuo stipresnių priešininkų, gauti daugiau maisto. Tarprūšinėje, o kartais ir tarprūšinėje kovoje tarp bandų, kurioms reikėjo panašaus maisto, nugalėjo tie, kurie turėjo geriau išvystytą bendravimą, gebėjimą perspėti vieni kitus apie artėjantį priešą, geriau koordinuoti savo veiksmus medžioklėje. Pamažu, bėgant šimtams tūkstančių metų, primityvūs garsiniai signalai, išreiškiantys emocijas tarp žmogaus pirmtakų, pradėjo įgauti vis prasmingesnį charakterį. Susiformavo kalba, neatsiejama nuo gebėjimo abstrakčiai, abstrakčiai mąstyti, o tai reiškė smegenų sandaros komplikaciją.

Taigi kalbos, abstraktaus mąstymo atsiradimas ir tobulėjimas tapo svarbiausiu pačios žmonių giminės raidos veiksniu. Neatsitiktinai kiekvienas naujas žmogaus evoliucijos žingsnis buvo siejamas, viena vertus, su smegenų vystymusi, kita vertus – su medžioklės ir žvejybos įrankių tobulėjimu.

Sukauptos žinios ir praktiniai jų taikymo įgūdžiai suteikė žmogui lemiamų pranašumų kovoje už išlikimą, palyginti su kitomis rūšimis. Apsiginklavę pagaliais, ietimis, veikdami kartu, primityvūs medžiotojai galėjo susidoroti su bet kokiu plėšrūnu. Žymiai išsiplėtė galimybės gauti maisto. Dėl šiltų drabužių, įvaldę ugnį, įgiję maisto konservavimo (džiovinimo, rūkymo) įgūdžių, žmonės galėjo apsigyventi didžiulėje teritorijoje, pajuto santykinę nepriklausomybę nuo klimato ir orų keistenybių.

Žinių kaupimas nebuvo nuolat besivystantis, progresuojantis procesas. Daug žmonių bendruomenių žuvo dėl bado, ligų, priešiškų genčių išpuolių, gautos žinios buvo visiškai ar iš dalies prarastos.

Paleolitas

Maždaug prieš 1,0 milijono – 700 tūkstančių metų prasideda laikotarpis, vadinamas ankstyvuoju paleolitu (iš graikų kalbos „paleo“ – „senovės“ ir „lithos“ – „akmuo“). Kasinėjimai Prancūzijoje, netoli Shell ir Saint-Achel kaimų, leido rasti urvų ir senovinių gyvenviečių liekanų, kuriose dešimtis tūkstančių metų gyveno eilės šiuolaikinio žmogaus pirmtakų kartos. Vėliau tokių radinių buvo aptikta ir kitose vietose.

Archeologiniai tyrimai leido atsekti, kaip keitėsi darbo ir medžioklės įrankiai. Įrankiai iš kaulo ir pagaląsto akmens (smailės, gremžtukai, kirviai) tapo vis tobulesni ir patvaresni. Keitėsi fizinis žmogaus tipas: jis vis labiau prisitaikė judėti ant žemės be rankų pagalbos, didėjo smegenų apimtys.

Svarbiausias ankstyvojo paleolito laimėjimas buvo gebėjimo panaudoti ugnį (maždaug prieš 200-300 tūkst. metų) įvaldymas šildyti namus, gaminti maistą, apsisaugoti nuo plėšrūnų.

Ankstyvojo paleolito laikotarpis baigiasi smarkiai pasikeitus natūralioms primityvių žmonių egzistavimo sąlygoms. Maždaug prieš 100 tūkstančių metų prasidėjo ledynų atsiradimas, apėmęs beveik visą Rusijos, Vidurio ir Vakarų Europos teritoriją. Daugelis primityvių neandertaliečių medžiotojų bandų negalėjo prisitaikyti prie naujų egzistavimo sąlygų. Tarp jų paaštrėjo kova dėl sumažėjusių maisto šaltinių.

Ankstyvojo paleolito pabaigoje (apie 30–20 tūkst. m. pr. Kr.) neandertaliečiai Eurazijoje ir Afrikoje visiškai išnyko. Šiuolaikinio, kromanjonietiško tipo žmogus įsitvirtino visur.

Per tą patį laikotarpį, veikiant gamtinių sąlygų skirtumams, susiformavo pagrindinės žmonių rasės.

Mezolito era (iš graikų kalbos „mesos“ – „viduris“ ir „lithos“ – „akmuo“) apima laikotarpį nuo 20 iki 9-8 tūkstantmečio pr. Jai būdinga nauja gamtos sąlygų kaita, kurios darosi vis palankesnės: ledynai traukiasi, atsiranda naujų teritorijų apgyvendinimui.

Per šį laikotarpį Žemės gyventojų skaičius neviršijo 10 milijonų žmonių.

Mezolito eroje gimė ir plačiai paplito roko menas. To meto būstų liekanose archeologai randa figūrėlių, vaizduojančių žmones, gyvūnus, karoliukus ir kitus papuošimus. Visa tai rodo naujo pasaulio pažinimo etapo pradžią. Abstraktūs simboliai ir apibendrintos sąvokos, atsiradusios vystantis kalbai, piešiniuose ir figūrėlėse įgyja tarsi savarankišką gyvenimą. Daugelis jų buvo siejami su ritualais, primityviosios magijos ritualais. Didelis atsitiktinumo vaidmuo žmonių gyvenime davė pradžią bandymams pagerinti situaciją medžioklėje, gyvenime. Taigi buvo tikėjimas ženklais, palankiais ar nepalankiais. Atsirado fetišizmas – tikėjimas, kad tam tikri daiktai (talismanai) turi ypatingą magišką galią. Tarp jų buvo gyvūnų figūrėlės, akmenys, amuletai, neva atnešę sėkmę savo šeimininkui. Atsirado, pavyzdžiui, įsitikinimų, kad karys, gėręs priešo kraują ar suvalgęs jo širdį, įgauna ypatingų jėgų. Medžioklė, ligonių gydymas, poros (berniukų ar mergaičių) parinkimas vyko ritualiniais veiksmais, tarp kurių ypač svarbūs buvo šokiai ir dainavimas. Mezolito žmonės mokėjo gaminti mušamuosius, pučiamuosius, styginius ir plėšiamuosius muzikos instrumentus.

Ypatingą reikšmę turėjo laidotuvių ritualai, kurie laikui bėgant darėsi vis sudėtingesni. Senovės palaidojimuose archeologai randa papuošalų ir įrankių, kuriuos žmonės naudojo per savo gyvenimą, maisto atsargų. Tai įrodo, kad jau istorijos aušroje buvo paplitę įsitikinimai apie ano pasaulio, kuriame žmogus gyvena po mirties, egzistavimą.

Pamažu stiprėjo tikėjimas aukštesnėmis jėgomis, kurios galėjo ir padėti, ir pakenkti. Buvo manoma, kad juos galima nuraminti auka, dažniausiai grobio dalimi, ją reikėjo palikti tam tikroje vietoje. Kai kurios gentys praktikavo žmonių aukojimą.

Buvo tikima, kad kai kurie žmonės turi puikių sugebėjimų bendrauti su aukštesnėmis jėgomis, dvasiomis. Pamažu kartu su lyderiais (jie dažniausiai tapdavo stipriausiais, sėkmingiausiais, patyrusiais medžiotojais) pirmykščių genčių gyvenime ryškų vaidmenį pradėjo vaidinti ir kunigai (šamanai, burtininkai). Paprastai jie žinojo gydomąsias žolelių savybes, turėjo tam tikrų migdomųjų savybių ir darė didelę įtaką savo gentainiams.

Mezolito pabaigos ir perėjimo į naują žmonijos raidos etapą laiką galima nustatyti tik apytiksliai. Daugeliui pusiaujo zonos genčių Afrikoje, Pietų Amerikoje, Pietryčių Azijos ir Ramiojo vandenyno salose, tarp Australijos aborigenų ir kai kurių šiaurės tautų ekonominės veiklos ir kultūros tipas praktiškai nepasikeitė nuo 2010 m. Mezolitas. Tuo pat metu IX-VIII tūkstantmetyje pr. kai kuriose pasaulio vietose prasideda perėjimas prie žemdirbystės ir ganyklų. Šis neolito revoliucijos laikas (iš graikų "neos" - "naujas" ir "lithos" - "akmuo") žymi perėjimą nuo pasisavinimo prie gamybinės ekonominės veiklos tipo.

Žmogus ir gamta

Žmogus apie X tūkstantmetį prieš Kristų. įsitvirtino visuose žemynuose kaip dominuojanti rūšis ir todėl idealiai prisitaikė prie savo buveinės sąlygų. Tačiau tolesnis medžioklės įrankių tobulinimas lėmė daugelio gyvūnų rūšių naikinimą, jų populiacijos sumažėjimą, o tai sugriovė pirmykščių žmonių egzistavimo pagrindus. Badas ir su juo susijusios ligos, suaktyvėjusi genčių kova dėl vis skurdesnių medžioklės teritorijų, žmonių skaičiaus mažėjimas – tokia buvo pažangos kaina.

Ši pirmoji civilizacijos vystymosi krizė buvo išspręsta dviem būdais:

Atšiauriame Šiaurės klimate, dykumose, džiunglėse gyvenančios gentys tarsi sustingo savo raidoje ir pažinime apie juos supantį pasaulį. Pamažu susiformavo draudimų (tabu) sistema, ribojanti medžioklę ir maisto vartojimą. Tai stabdė gyventojų skaičiaus augimą, trukdė keisti gyvenimo būdą ir plėtoti žinias.

Kitais atvejais įvyko persilaužimas į kokybiškai naują išsivystymo lygį. Žmonės perėjo prie sąmoningo poveikio natūraliai aplinkai, prie jos transformacijos. Žemės ūkio ir galvijų auginimo plėtra vyko tik esant palankioms gamtinėms sąlygoms.