Kodėl Rusijos moterys nemėgsta Kaukazo vyrų. Kodėl daugelis rusų, švelniai tariant, nemėgsta Kaukazo žmonių? Kodėl rusai nemėgsta hachi

Šiandien santykiai tarp Rusijos ir Šiaurės Kaukazas išgyvena bene sunkiausius laikus jų bendro gyvavimo istorijoje. Šie santykiai išgyveno daugybę sukrėtimų. Kokie išbandymai nepateko į jų bendrą likimą. Tačiau įdomu tai, kad šiandien, kai Rusija finansiškai klesti kaip niekad, kai Rusijoje viskas gerai ir „žmogiškasis“ gyvenimas gerėja, staiga pasigirsta raginimai: „baik maitinti Kaukazą“ ir „laikas atskirti Kaukazą“. “. Kažkodėl kaukaziečiai Rusijos gyventojus ėmė „nepakeliamai“ erzinti pačiu klestėjimo laiku šaliai. Beveik du šimtus metų Kaukazas gyveno mintimis apie laisvę ir nepriklausomybę. Ir kaip tik šiandien, kai šiame regione pamažu ėmė slūgti separatistinės nuotaikos, jos iškyla iš kitos pusės.

Rusija visada buvo atsargi Šiaurės Kaukazo respublikų atžvilgiu. Šaliai ne taip gerais laikais nepasitikėjimas nebuvo taip stipriai išreikštas. Tai tikriausiai suprantama. Sako, kas ten, kentėti, taip kentėti kartu, kartu dar „smagiau“. Bet aš ne apie tai kalbu.

Vis dėlto noriu suprasti, kodėl šio kalnuoto krašto gyventojai nemėgsta rusų žmonių ir kas sukelia tokį „viską ryjantį“ nemeilę.

Taigi, kam mylėti Šiaurės Kaukazą? Tai ne naftą nešantis Sibiras su retais ir tyliais jo gyventojais. Ten nei vieno Europos šalis. Blogiausiu atveju ją bent iš dalies apgyvendintų kokia nors etninė grupė giminingi žmonės. Be kita ko, visa istorija yra viena galvos skausmas. Šiaurinis Kaukazas šiandien Rusijai yra tarsi uždegimas apendiksas, kurį pradėjęs gali išsivystyti peritonitas, su pražūtingomis pasekmėmis visam organizmui. Gerąja prasme jis turėtų elgtis tyliai ir blaškyti dėmesį proporcingai savo svarbai šaliai. Pasirodo, priešingai, mažai svarbu, o tam reikia daug pastangų ir pinigų. Ką čia galima pasakyti? Rusija to norėjo – Rusija gavo!

Tačiau bet kuriuo atveju Rusija dabar neturi kito kelio, kaip tik „praryti ir suvirškinti“ Šiaurės Kaukazą. Kad ir koks kartaus skonis būtų. Susiraukia ir ryja. Tokios taisyklės. Kaip sakoma, jis paėmė vilkiką, nesakyk, kad jis nėra sunkus. Bent jau nepaisant skeptikų, kad tada jie sakė, kad Rusija Kaukazui per kieta.

Jie nemėgsta kaukaziečių, kiekvienas už savo. Suprantami visokie šovinistai, ksenofobai ir pan. O likusieji nemėgsta, kaip sakoma – už neadekvatų elgesį ir įžūlius veiksmus. Bet kur „toks elgesys“ turi „auga kojas“?

Tiesa, daug funkcijų nacionalinis charakteris Kaukaziečiai, švelniai tariant, nėra visiškai priimtini rusų mentalitetui, o kai kurie iš jų sukelia ypač atkaklų atstūmimą.

Labiausiai vadovėlinis pavyzdys yra „Lezginka“ gatvėje. Kaukaze tai sukeltų tik praeivių šypseną, o likusioje Rusijos dalyje sakoma, kad tai nepagarba vietos kultūrai ir papročiams. Teko girdėti ir versiją, kad šokiai gatvėje yra „įžūlus kitoniškumo ir tautinio tapatumo demonstravimas“ ar panašiai. Žodžiu, šis šokis, atliktas staiga ir be jokios aiškios priežasties, gąsdina žmones. Galbūt kalti aštrūs rankų judesiai, gal „agresyvi“ šokėjos išvaizda.

Kai kurių kaukaziečių elgesys ateina į centrinė Rusija ir jų „nenoras“ atsiskaityti su vietos kultūra, gyventojai visada buvo nepatenkinti, tačiau paskutiniais laikais ypač aktyvus, netgi sakyčiau agresyvus. Tačiau čia svarbu pažymėti, kad didžioji dauguma ateinančių vaikų puikiai prisitaiko prie naujos socialinės aplinkos. Jie supranta, kad yra kita kultūra, kad būtina siekti sutarimo su jos nešėjais. Supraskite, kad tai, kas vienam normalu, kitam gali būti nepriimtina. Kad jie atėjo aplankyti, o ne atvirkščiai. Rasta su vietos gyventojais tarpusavio kalba gerbti jų papročius, gerbti jų kultūrą ir dvasines vertybes. Nieko čia ypatingo, tai vyksta visame pasaulyje. Tai yra migracijos ir svetingumo dėsniai. Su jais problemų nekyla. Dalies, kuri nesupranta ar nenori suprasti, problema dėl savo neraštingumo, kvailumo ir visiško kultūros stokos yra ne kas kita, o elgesio modelis, prie kurio jie yra pripratę.

Tačiau teisingumo dėlei reikia pastebėti, kad vietiniams gyventojams bet kurioje šalyje lankytojų elgesys visada yra „atidaus dėmesio“, jau nekalbant apie nusižengimus. Net nedidelis lankytojų nusižengimas vietinių gyventojų širdyse sukelia ypatingą nerimą. Ir dar vienas svarbus pastebėjimas. Bet kuri tauta yra palankesnė ir tolerantiškesnė tų tautų atstovams, kurias nesąmoningai laiko „aukščiau“. Bet kad ir kaip būtų, problemų yra.

Galbūt viena iš tokio elgesio priežasčių yra tai, kad Kaukaze tarp žmonių yra „specifiniai“ santykiai. Čia, skirtingai nei visoje Rusijoje, visuomenė vaidina didelį vaidmenį formuojant asmenybę. Žmogus auga visuomenės akyse, visi jo veiksmai tikrai yra aptariami. Jis visada viską daro žiūrėdamas į kaimynus, kaimo gyventojus, gimines. Savo veiksmuose jis įpranta sutelkti dėmesį į viešąją nuomonę ir jautriai į ją reaguoti. Išeidamas pasiklysta, yra dezorientuotas. Niekas nediskutuoja apie jo elgesį (nesmerkia ir nepritaria jo poelgiams), todėl už savo veiksmus nesulaukia visuomenės atsakomosios reakcijos. Juk jis pripratęs, kad per visuomenės reakciją „koreguoja“ savo veiksmus ir „formuoja“ savo elgesį.

Gal kita priežastis. Ekspertai teigia, kad jei krikščioniškoji moralė remiasi tuo, kad žmogus yra asmuo, tai suteikia jam „teisę“ kiekvienoje situacijoje elgtis taip, kaip jam atrodo tinkama, remiantis savo morale ir moralines savybes, tada islamiškas – ne. „...Islamo moralė kyla iš žemas lygis moralinė žmogaus sąmonė, daranti prielaidą, kad žmogus gali pasielgti teisingai tik tada, kai jam pasakoma, kad jo duotas veiksmas bet kurioje situacijoje, bet kokioje situacijoje bus teisingas. Tokia moralė orientuoja žmogų į „neapgalvotą“ elgesį.

Ir neįmanoma neatsižvelgti į tai, kad didžioji dalis į Rusiją atvykstančių kaukaziečių yra iš „sunkiai pasiekiamų“ kalnų kaimų. Jie ten gyvena izoliuoti savo etnokultūriniuose anklavuose. Ši aplinkybė prisideda prie to, kad daugelis jų neišsiugdo įgūdžių bendrauti su kitų kultūrų nešiotojais. Ir tai taip pat yra viena iš „savotiško“ elgesio ir daugybės konfliktų priežasčių.

Taip pat svarbu suprasti, kad pragyvenimo lygis Šiaurės Kaukaze yra labai žemas, palyginti su likusia Rusijos dalimi. Dauguma gyventojų ten gyvena ant skurdo ribos. Vaikinai, kilę iš šių šeimų, visi dirba, yra užsiėmę, gyvena viešasis gyvenimas ne. Iš esmės netoleranciją „sugeneruoja“ nusikaltėliai, atstumtieji, vagys valdininkai ir turtingų tėvų vaikai.

Žinoma, visos šios akimirkos jokiu būdu negali būti pasiteisinimas mintimis ir darbais nešvariems žmonėms, o juo labiau jie negali nieko atleisti nuo atsakomybės. kultūra, kalba, vietos papročiai ir nacionalinės ypatybės priimančiosios šalys turi būti tiriamos, gerbiamos ir gerbiamos. Tai įprasta „praktika“. Yra įstatymas, bet koks nusižengimas turi būti atitinkamai nubaustas. Lankytojai neturėtų sukelti diskomforto vietos gyventojams, o žmonės neturėtų „kentėti“ dėl savo kaimynystės. Policija turi būti nepaperkama ir dirbti profesionaliai, sąžiningai atlikti savo pareigas. Jeigu koks nors nusižengimas bus nustatytas ir nubaustas neišvengiamai, nepriklausomai nuo pažeidėjo tautybės, religijos, nes prieš įstatymą visi lygūs – tiek atvykėliai, tiek vietiniai, tuomet pažeidimų bus daug mažiau, o žmonės jausis saugūs. Vadinasi, įtampa visuomenėje atslūgs, o lankytojai giliai „kvėpuos“.

Tarptautinių santykių tema pastaruoju metu parašyta daug įdomių ir aktualių temų, tačiau tai neatleidžia Rusijos visuomenės nuo visiškai vaikiškų stereotipų ir mitų apie pietų tautiečius.

Pavyzdžiui, tai: Kaukaziečiai yra pažemintas, bejėgis socialinis sluoksnis.

Išnagrinėkime šią tezę lygindami ir interpretuodami aiškius, akivaizdžius faktus.

1. Biologinis veiksnys. Pažvelkite į standartinį kaukazo įprotį: tai gimęs karys, plėšrūnas ir patinas. Visiškas recesyvinių genų nebuvimas, pakuotės instinktas, unikalus vyriškumas. Didžioji dauguma šios homo sapiens rūšies biologinių patelių taip pat ją turi. Net tobulas per mažo dydžio silpnaprotis kaukazo išsigimimas sukelia tyrą gyvulišką baimę tarp Vidurio Rusijos aukštumos vietinių gyventojų. Kaip ir dera labiau prisitaikiusiai ir stipresnei rūšiai, Rusijos Federacijos genofonde vyksta žaibiškas arealo nusėdimas ir eksponentinis jo genų plitimas.

Kita vertus, paimkime tipišką vadinamųjų atstovą. „Rusų tauta“. Tai vidutiniškai išsigimęs, beveik aseksualus niekšas, praradęs šimtmečių ryšį ir minimalius būtinus bendravimo kanalus. Problemos su priešinga lytimi, sveikata, platus spektras blogi įpročiai. 100% nykstančios rūšys.

2. Socialinis veiksnys. Kaukaziečiai yra stipri darni grupė. Klanizmas siuvamas nuo gimimo. Avaras visada ras bendrą kalbą su čečėnu, bet rusas niekada neras bendros kalbos su lenku. Išskirtinis aistringumas ir savitarpio pagalba: net ingušai stos į gatvės konfliktą dėl osetinų, o rusas su džiaugsmu stebės, kaip mušamas nelaimingasis Mažasis Rusas. Tai, ką rusai klaidingai laiko primityvios bendruomeninės sistemos reliktu esminė sąlyga ilgalaikis šio sluoksnio išlikimas ir klestėjimas. Trumpalaikės naudos, pavyzdžiui, atmušti savo nusikaltusius narius nuo vadinamųjų. Taip pat egzistuoja „teisėsaugos“ ir bausmių vykdymo sistemos, ir šis reiškinys labai paplitęs.

Rusų baudžiauninkai tokios socialinės santvarkos neturi, jiems uždaryti socialiniai liftai, praktiškai nutrūkę giminystės ryšiai, be to, daugelis jų tiesiogine to žodžio prasme verguoja aukštesnei rasei – kaukaziečiams.

3. Ekonominis veiksnys. Taip, taip, kaukaziečiai vis dar yra gerai diskriminuojami daugelyje pramonės šakų Nacionalinė ekonomika, bet tai labai trumparegiškas požiūris. Kaukaziečiai daugiausia užėmė tas ekonomines sritis, kurias rusų vietiniai laiko „nešvariomis“, „nešvariomis“, „gėdingomis“: prekyba gatvėje, suteneris, prekyba narkotikais, buitiniai nusikaltimai, banditizmas. Fi. Standartiniam darbuotojui su Hugo Boss firminiu kostiumu, nupirktu sutaupyto maisto ir būsimų virškinimo problemų sąskaita, nešvarus, dvokiantis daržovių pardavėjas visada sukels pasibjaurėjimo ir pranašumo jausmą. Jei nežinote smulkmenos: vidutinės prekybininko mėnesinės pajamos, išvalytos nuo kyšių ir turto prievartavimo, yra 80-100 tūkstančių rublių. Gera vieta per sezoną (tie patys arbūzai) atneša 500 tūkstančių rublių. per mėnesį. Asmuo nebaigė nei kolegijos, nei, galbūt, mokyklos. Puikiai išmano keturis aritmetinius veiksmus, tris dešimtis rusiškų žodžių ir tris ar keturis pradmenis psichologinis priėmimas. Taip, apsirengęs kaip šūdas ir miegantis kambaryje su penkiolika panašių į jį. Bet ar čia nėra tos labai protestantiškos dvasios ir asketizmo? Argi tai ne žmogaus bruožas? Aukoti save ateities kartoms?

Prekyba yra tokia, gėlės; o tai, ir visa kita, yra YPATINGI kapitalui patrauklūs ekonomikos sektoriai, kurių grąžos normos yra nestandartinės, su didelėmis kliūtimis patekti į rinką Rusijos broliams ir kenčiantiems. Kalbant apie išvaizda- taigi tai yra mimika ir evoliuciškai pateisinama (vis dar) priešiškoje aplinkoje. Iš principo prekybininkas, užsiimantis lažybomis vietoje, gali nusimesti paviršutiniškumo ir dalykiško operatyvumo kaukę ir pasirinkti arba nužudyti snobą vienu smūgiu, arba pirkti jį visiškai su hipoteka ir kitomis vartotojų skolomis su krūva susiraukšlėjusių ir nešvarių dešimčių penkiasdešimt dolerių.

Tai tik vienas aspektas. Pasvarstykime apie kitą dalyką – subsidijas Šiaurės Kaukazo respublikoms. Taip, tapo įprasta tai vadinti ne subsidijomis, o duokle. Ir tikrai taip. Maldauju, subsidijos skirtos Pskovo sričiai, kur yra seni vyrai, senutės ir neįgalieji. Ir tie pinigų srautai, kurie siunčiami į Šiaurės Kaukazo respublikas, kur ne kartą gimsta sveiki, gražūs juodaplaukiai vaikai, gyvena vaizdingiausioje vietoje žemėje, kvėpuoja grynu kalnų oru, kur jų tėvai masiškai stato dviejų ar trijų aukštų. Rusijos vergų auginami namai su didžiuliais sodo sklypais, kuriuose gyvena net jų proseneliai, gauna 200–300–400 USD valstybinių pensijų, kur gyventojai tiesiogine prasme mėgaujasi dykinėjimo palaima (kaip „nedarbas“ - 20–25%). , kur sportas yra religija, o religija yra sportas... Ne, ponai, tai ne subsidijos, tai yra kompensacijos. Taip, skurdžiai gyvename, man skundžiasi draugas kaukazietis, jau antri metai be atostogų tarnauju Urus turguje, negaliu kaip žmogus gimtinėje Kabardoje pirties užbaigti, man gėda. mano kaimynų, kurių kiemuose yra baseinai.

Matote, ponai, šie kaukaziečių namai yra ekonominis romėnų vilos tipas su spirito varyklomis, aliejaus spaudyklomis ir Žemdirbystė kuri visada buvo laikoma kilmingų patricijų užsiėmimu.

Apie visa apimančią šešėlinių mokesčių sistemą („perki šavarmą, tu remia džihadą“), apie paralelinę ekonomiką, siurbiančią jaunus, stiprius, sveikus kviestinius darbuotojus, 22-ojo amžiaus Rusijos visuomenės tėvus (tiesiogine prasme). , is viso rajono, neskleisiu - save visi turi suprasti.

4. Atsigręžkime į sportą. Ne į nešvarius šachmatus ir kitas stalo šiukšles, kvailai į šią kategoriją įrašytas silpnapročių rusų „pudra“, o į natūralius gyvuliškus valios ir smurto aktus: graikų-romėnų imtynes, dziudo, tekvondo. Pažiūrėkite į turnyrinę lentelę ir viską suprasite iš karto. Ar jums tapo aišku, kodėl trys dagai, patalpinti į kariuomenės kuopą, akimirksniu iš blyškių, lieknų kūnų kristalizuoja juos supančią rusišką aplinką, o kuopa tampa „dagestaniečiu“? Jūs neturite klausimų vadinamiesiems. Kaukazo imtynininkai - "jaunuoliai" (pagal dokumentus), barzdoti ir sulaužytomis ausimis, realiame amžiuje artėja prie 30 metų ir tiesiogine prasme lenkia 17 metų rusiškus bobus ringuose? O klausimų jų sporto mecenatams?

Kaukaziečiai lengvai suvokia Aristotelio ideali visuomenė su trimis kastomis: kariškiais, kunigais ir vergų darbininkais ir oriai užima deramą vietą. Todėl negalima kaltinti kaukaziečių, kad jie visą dieną praleidžia sporto salėje, o jūs dieną ir naktį balansuojate metinį balansą arba kuriate penkioliktą šiukšlių pristatymo versiją. Tiesiog suprask: viskas savo vietose.

5. Religija apvainikuoja minėtus veiksnius vertingais moralinė kokybė- teisingas pranašumo jausmas ir panieka plėšrūną supančiai bandai. Tie patys kviestiniai darbuotojai nepatiria jokio menkiausias kompleksas nepažįstamasis ir svečias. Jie jaučiasi, nors ir pažeminti, bet šeimininkai. Jiems viskas yra „Alacho žemė“. Viskas jiems priklauso užkariavimui islamo šlovei. O kaip mūsų visuomenė? Ji gerbia šį civilizacinį pasirinkimą. Net ir Europoje su musulmonais elgiamasi, nors ir su nerimu, bet labai pagarbiai, dažnai jie teikia daugybei islamo šeimų gerovę ir gina jas įstatymais. Per daug neskleisiu apie Rusiją su oficialiomis valstybinėmis švietėjiškomis islamiškomis programomis, mečečių statybomis valstybės lėšomis, islamiškomis laidomis per valstybinius kanalus. Kokios naudos jums priklauso, jei deklaruojate savo stačiatikių priklausomybę? Kvailas klausimas. Akivaizdu.

Atėjo laikas įvertinti. Viskas prieš akis: faktai objektyvūs, viską apimantys, be žongliravimo ir apgaulės. Todėl prašau toliau išdėstytą priimti ramiai, be isterijos, kaip objektyvų, geležinį dėsnį.

Turite susitaikyti su vienu paprastu ir savaime suprantamu faktu: jūs esate drebantis mažas mėšlas didžiosios Kaukazo rasės akivaizdoje. Jūs neturite ateities, o jums beliks vienintelis sprendimas – greitai išsirinkti sau kaukazietį šeimininką, jam tarnauti, siekti teisės auginti jo vaikus, valgyti iš vieno dubens su savo gyvuliais ir augintiniais. Tik tokia pareiga gali būti naudinga kaukaziečiui. Ir galbūt tada tau bus leista poruotis su rusiška tarnaite ir susilaukti baudžiauninkų vaikų. Neturiu tau kito pasirinkimo.

AT pastaraisiais metais mūsų šalyje nacionalinė tema daugiausia diskusijų, o gal taip buvo visada? Vieni atvirai deklaruoja nemėgstantys kaukazo tautybės žmonių, kiti prisiekia, kad į savo šeimą niekada neįleis rusiškos merginos ar vaikino. Bet kuriuo atveju abu turėtų suprasti, kad šviesi Rusijos ir Kaukazo ateitis yra paruošta tik tada, kai jie bus kartu. Separatistinės ir nacionalistinės nuotaikos veda tik į destrukciją. Bet centrinė tema straipsniai bus visai ne politika, o asmeniniai, romantiški santykiai. Būtent, aptarsime daugelį kankinantį klausimą: kodėl rusų merginos myli kaukaziečius?

Nežinau, ar iš tikrųjų yra tokia visiška rusų merginų meilė kaukaziečių atžvilgiu, bet galima plėtra apie tokius asmeninius santykius galima diskutuoti. Tolesniame tekste bus kalbama tik apie Šiaurės Kaukazo vietinius gyventojus. Kadangi autorius yra išsamiai susipažinęs su šiose respublikose priimtomis tradicijomis ir papročiais ir todėl, kad beveik visi jie yra musulmonai, o tai yra nemenka.

Kodėl rusų merginos myli kaukaziečius

Internete galima rasti milijoną prielaidų: kadangi jie geria mažiau, jie yra drąsesni, drąsesni. Bet atleiskite, ar žmogus mylimas už priklausymą tam tikrai tautybei? Tai kaip įsimylėti vyrą dėl to, ką jis dėvi.. Yra tvirta nuomonė, kad rusai, kaukaziečiai myli žmogų vien todėl, kad myli.

Tuo pačiu metu neįmanoma paneigti, kad beveik visi baltaodžiai yra apdovanoti brutaliu charakteriu ir nedvejodami reiškia savo emocijas. Galbūt kai kurios iš šių savybių traukia merginas.

Bet vis tiek ieškoma priežasčių švelnūs jausmai nuo merginos iki vyro ar domėtis, kodėl rusų merginos myli kaukaziečius, yra beprasmiška. Tačiau jei tauta ankstyvoje stadijoje nėra lemiamas momentas, tai vėlesniame gyvenime ji gali tapti kliūtimi tarpusavio supratimui.

su kaukaziečiu

Tokiu atveju neturėtų kilti jokių sunkumų. Iš tiesų, beveik bet kuris kaukazietis, gyvenantis visuomenėje, kurioje yra laikomasi griežčiausių ikivedybinių santykių tarp vaikino draudimų, ir džiaugiasi galėdamas patirti kūniškų malonumų rusės merginos draugijoje. Tuo pačiu metu nereikėtų pamiršti, kad rusų moterų grožį pripažįsta beveik visa planeta. Tokie santykiai be jokių įsipareigojimų neabejotinai bus maloni pramoga abiem pusėms.

Kaukazo vyro ir rusės vedybos

Šeima yra pagrindinis dalykas kiekvieno žmogaus gyvenime, todėl renkantis žmoną ar vyrą reikia stengtis atsižvelgti į visus niuansus. Labai dažnai tarpreliginė santuoka neatlaiko namų išbandymų.

Pasakyti, kad rusų mergaitei, patekusiai į kaukazietišką šeimą, bus sunku – nieko nepasakyti! Be privalomos pagarbos visiems giminaičiams, gebėjimo gaminti maistą, turėsite išmokti ir laikytis tradicijų. Tradicijos, beje, ne visada paprastos. Pavyzdžiui, tarp karačajų uošvė po vestuvių iki tam tikro laiko nesikalba su vyro giminėmis, o čečėnų nuotaka visą vestuvių ceremoniją stovi kampe.

Žinoma, galima gyventi toli nuo vyro giminaičių ir nesimokyti kalbos. Bet šiuo atveju vaikams, kurie pagal tautybę bus kaukaziečiai, kurie nemoka savo papročių ir gimtosios kalbos, bus labai sunku.

Taigi santuoka su tokiu ryškiu gyvenimo būdo ir mentaliteto skirtumu yra rizikingas žingsnis. Tačiau mylinčios širdies negalima įtikinti logiškais argumentais, o jei tarp dviejų žmonių yra tikras jausmas, jie įveiks bet kokias kliūtis.

Taigi, į klausimus: kodėl rusų merginos myli baltaodžius ar kodėl merginos myli kaukaziečius, tiesiog nėra atsakymo. Kiekvienas žmogus šiame pasaulyje turi sielos draugą, kuris jį mylės, nepaisant tautybės, odos spalvos ir sportbačių prekės ženklo!

Šiame straipsnyje mes aptarsime labai sudėtingas klausimas susiję su .

Tiesą sakant, jūs ir aš esame moterų svetainėje, kurioje sprendžiami politiniai klausimai paskutinis posūkis. Bet kadangi aš pažadėjau, kad ne vienas laiškas, kuris atėjo į mano el pašto dėžutę, neliks be dėmesio, šiame straipsnyje pabandysiu pašventinti Kaukazo problemą.

Karimas Vakhtangovičius iš Čeliabinsko sritis klausia, iš kur toks rusų žmonių nemėgimas kaukazo tautybės žmonėms.
Ar tikrai niekada nepavyks sustabdyti šios etninės nesantaikos, o Kaukazo žmonės galės išdidžiai sakyti, kad Rusijos žmonės yra svetingiausi baltosios rasės atstovai šioje Žemėje?

Tai, kad rusai, švelniai tariant, nemėgsta atvykėlių iš kalnuotų kaukaziečių apylinkių, niekam ne paslaptis. Konfliktai tarp rusų ir kaukaziečių toliau auga ir dažniausiai virsta smurtiniu kraujo praliejimu.

Kodėl rusai nemėgsta kaukaziečių? Ir kodėl kaukaziečiai į savo klaną nepriima rusų žmonių.

Jums jau pažįstamas sociologinių klausimų ekspertas Artemas Sergejevičius sutiko paskelbti savo nuomonę šiuo klausimu.

Laba diena, brangusis Karimai Vakhtangovičiau.

Jūsų vietoje neapibendrinčiau ir drąsiai tvirtinčiau, kad visi be išimties slavų diasporos atstovai nemėgsta Kaukazo žmonių. Pagal tautybę esu rusė, bet nepaisant to niekada neleidau sau įžeidinėti kitų kultūrinių išpažinčių žmonių. Šalia manęs dirba azerbaidžanietis, o kitame kabinete sunkiai dirba armėnas. Savo požiūriu į mane negaliu pasakyti, kad kaukaziečiai jaučia priešiškumą Rusijos žmonėms.

Kalbant apie rusų nacius ir Kaukazo tautybės žmones, kurie atvyko į dideli miestai užsidirbti pinigų nusikalstamomis priemonėmis – visai kitas reikalas.
Remiantis nepriklausoma sociologine apklausa, galime daryti išvadą, kad Rusijos žmonės nemėgsta kaukaziečių dėl per karšto būdo ir ne visai santūraus elgesio visuomenėje. Kaukazo tautybės asmenys vienijasi draugiškai socialines grupes ir dažniausiai dirba kartu. Rusai, atvirkščiai, gyvena atskirai ir atskirai. Dėl šios priežasties kaukazo tautybės žmonės priekaištauja rusams.

Vietiniai iš Kaukazo žmonės temperamentingas ir gana triukšmingas. Dažnai tai yra staigaus Rusijos piliečių pasipiktinimo bangos priežastis.
Kaukazo tautybės asmenys labai gerbia savo kultūrines tradicijas ir bendrauti savo Gimtoji kalba. Užsienio kalbos labai erzina tuos, kurie laiko save rusų nacionalistais ir netoleruoja jokių nesutarimų bei kitų buvimo.

Rusai nemėgsta kaukaziečių, nes jie sparčiai užima visus sektorius rinkos ekonomika. Kaukazo diasporos žmonės atsiduria ne tik prekybos srityje, bet ir automobilių versle bei didelių pinigų srautai. Ir tai sukelia rusų žmonių protestą: kaip, sako, taip - atėjo - ir tuoj pat pas karalius.

Rusijos žmonių nemėgimas kaukaziečiams yra jų atsakas. Netolerancija nesutarimams sukelia konfliktą, kuris perauga į tarpetninę nesantaiką.

Rusijos žmonių nuomone, kaukaziečiai yra gana žiauri tauta, kuri moka tik prekiauti ir kovoti. Būtent taip man atsakė dauguma apklaustų piliečių.
Rusijos žmonės nemėgsta kaukaziečių dėl jų žeminančio požiūrio į ruses. Retais atvejais rusė tampa legalia kaukaziečio žmona.

Tačiau dauguma Pagrindinė priežastis, dėl kurios kyla aršiausi konfliktai tarp slavų ir kaukaziečių, tai yra teisėta teritorija. Nuo neatmenamų laikų kiekvienas pilietis turėjo savo žemės sklypą, vadinamą Tėvyne. Atsivėrus visoms užuolaidoms, nustojo sutapti Tėvynės ir gyvenamosios vietos samprata.

Kaukaziečių migracijos į didelius miestus tendencija sukėlė protestus iš tų, kurie teisėtai laiko save teritorijos šeimininkais. Taip svečiai ėmė jaustis visaverčiais svetimos žemės savininkais.

Kalbėdamas ne apie apklausos rezultatus, o apie mano asmeninę nuomonę, gerbiamas Karimai Vakhtangovičiau, galiu drąsiai pasakyti, kad nėra blogos tautos. Tiesiog yra žmonių, kurie ją daro gėdą. Bet, matyt, kažkam reikia, kad rusai nemylėtų kaukaziečių, o kaukaziečiai – kad rusų. tai didžioji politika kur tu gali eiti, bet niekam dar nepavyko iš ten išeiti.

Dabar pabandykime atsikratyti tų pačių klišių ir apibendrintų interpretacijų, kad visi be išimties Rusijos žmonės nemėgsta kaukaziečių. Mes nesame tokie kaip jūs. Protiškai paspauskime vieni kitiems ranką.

Iš šio straipsnio sužinojote apie Kodėl rusai nemėgsta kaukaziečių.
Asmeniškai manau, kad turėtume būti tolerantiškesni ir malonesni tiems, kurie sugebėjo pasiekti aukštumų šiame gyvenime, išlikdami žmonėmis.

Klausimą uždavė: Karimas Vakhtangovičius iš Čeliabinsko srities.

Išsakė savo nuomonę: Nepriklausomas sociologinių klausimų ekspertas, istorikas Artemas Sergejevičius.

Medžiagą paruošiau aš – Edvinas Vostryakovskis.

Kodėl žmonės nemėgsta kaukaziečių Rusijoje? Kokios yra politinės, socialinės ir buitinės priežastys auga etninė įtampa? Kodėl iš Kaukazo atvykę jaunuoliai ignoruoja Rusijos megapoliuose susiformavusias tradicijas ir gyvenimo būdą? Vienas iš

Kodėl žmonės nemėgsta kaukaziečių Rusijoje? Kokios yra politinės, socialinės ir buitinės didėjančios tarpetninės įtampos priežastys? Kodėl iš Kaukazo atvykę jaunuoliai ignoruoja Rusijos megapoliuose susiformavusias tradicijas ir gyvenimo būdą? – sako vienas garsiausių Rusijos žurnalistų Rustamas Arifjanovas.

Romanas Romanovas: R burna, paklausk trumpas klausimas. Prašau trumpai atsakyti. Ar manote, kad kaukaziečiai yra mylimi Rusijoje?

Rustamas Arifjanovas:Kaukaziečiai - tai Rusija. Taigi ar mylime save? Deja. Mes nemylime savęs. Arba maža meilė. Mes kartais labiau mylime Ameriką ir sakome: „Oi, kaip ten gera!“. Arba Europa. „O, kaip aš noriu gyventi Europoje!

RR: Kodėl tai vyksta? Juk pažiūrėk: Sovietų Sąjungoje visai neseniai kaukaziečiai... Nors, mano nuomone, tokių žodžių kasdienybėje nebuvo... Su kaukaziečiais greičiau buvo elgiamasi su užuojauta. Gruzija buvo suvokiama kaip maža sovietinė Prancūzija. Jei kur nors buvo negatyvas, tai gana humoristinis negatyvas, filmo „Mimino“ dvasia. Taip? Ir staiga viskas pasikeitė. Kodėl?

R.A.: Na, atsakymas paprastas, nors, žinoma, gali būti šiek tiek sąmokslas. Nes santykiai turi būti. Reikėtų susitvarkyti santykius su mergina – dovanoti gėlių ar saldumynų. Pasirūpink ja. Lygiai taip pat mergina turėtų kažkaip susitvarkyti santykius su vyru. Santykiai tarp žmonių, tarp procesų jie vis tiek egzistuoja ir su jais reikia susitvarkyti. Santykiai tarp skirtingų etninės grupės Sovietų Sąjungoje ir dabar Rusijos Federacija, taip pat reikia užsiimti, ir tuo užsiima objektas, vadinamas „nacionaline politika“. Sovietų Sąjunga nacionalinė politika dariau.

R.R.: O Rusija – ne?

R.A.: Rusija daro mažai. Tai pirmoji atsakymo dalis. Bet jei Rusija, savo jėgos struktūrų asmeniu, mažai dalyvauja šiame procese, tai tuo užsiima ne rusiškos struktūros. Rusija, kaip ir bet kuri federalinė valstybė, kaip valstybė, kurioje, nepaisant 80% Rusijos gyventojų, 20% gyventojų yra ne rusai, o kitokie, visada turi tokių mažyčių, mažyčių plyšių. Nes tarp skirtingos tautos, dėl mentaliteto, papročių, ritualų skirtumo, skirtingo kai kurių procesų supratimo šie įtrūkimai egzistuoja. Taigi – nacionalinė politika arba užmaskuoja šiuos plyšius, arba aiškina, kodėl ji egzistuoja. O išorinės konstrukcijos, priešingai, sulaužo šiuos įtrūkimus.

RR: Taigi jūs vėl man sakote, kad dėl visko kalti Vakarų įtakos agentai? Taip?

R.A.: Nebūtinai Vakarų įtaka.

R.R.: Kodėl tada? Kas per išorinės jėgos?

R.A.: Tai išorinės jėgos. Jie gali būti ir Vakarų, ir Rytų įtaka. Ką tu manai? – Ar kai kurie šeichai, sėdintys kai kuriose arabų šalyse, taip myli Rusiją, ar tikrai nori, kad ji būtų stipri valstybė? Taip, bent jau esame konkurentai naftos ir dujų srityje. Taigi, tiesą sakant, manau specialiosios tarnybos Rusijos Federacija kažką daro už mūsų šalies ribų, kad susilpnintų kitas konkuruojančias valstybes. Jis buvo sėkmingai panaudotas prieš mus. Šie gerai žinomi nedideli įtrūkimai buvo rasti, o tada jie pradėjo juos skaidyti.

RR: Kokias priemones jie naudoja?

R.A.: Priemonė, įskaitant tą, kurią jums pristatome, yra žiniasklaida. Žinoma. Įskaitant darbą su vieša nuomonė. Įskaitant – poveikį kasdieniam nacionalizmui. Ir ji egzistuoja bet kurioje, net taikioje, valstybėje.

RR: Sakykite, kodėl atrodo, kad kaukaziečiams nėra vietinio gyvenimo būdo? Juk kai mergina trumpu sijonėliu vaikšto mūsų gatve, tai nereiškia, kad ji prostitutė, mūsų moterys taip rengiasi, ir tai nereiškia, kad su ja reikia elgtis taip, kaip jis ten elgtųsi. jo paties. maža tėvynė. Štai tokia mintis! Nereikia būti akademiku, kad tai suprastum. Tik reikia tinkamai išauklėti šeimoje. Ateini į svetimus namus ir ten savos tradicijos. Kodėl čia pas mus atvykstantys kaukaziečiai mano, kad mes neturime šių tradicijų? Ir jie tuščiu tašku nenori pastebėti, kad čia viskas jau seniai. Ir mes gyvename pagal šias tradicijas, ir jūs pagal jas, ir visi čia esantys žmonės taip pat jomis gyvena. Tačiau kai kurie nenori jų matyti. Kodėl?

R.A.: Geras klausimas! Nes puiku, kai reikia laikytis vietinio būdo. Bet supraskime – koks yra vietinis kelias? Taigi, kai atvažiuoju į Kaukazą, apskritai aš gana aiškiai suprantu... Na, aš Kaukaze negyvenu jau beveik 30 metų... Bet vis tiek suprantu, kad ten yra vietinis gyvenimo būdas. Atvažiuodamas į Maskvą ir Sankt Peterburgą nekalbėsiu apie Rusijos gilumą, nelabai suprantu, koks yra vietinis gyvenimo būdas.

R.R.: Rustam, jei kieno nors gimtinėje moteris vaikšto susisupusi į antklodę, tai nereiškia, kad ir čia ji turi taip vaikščioti. Kodėl mes vėl esame raginami suprasti kažkieno tradiciją? Turime kažkaip tai atitikti, bet šios tradicijos atstovai nori sėdėti susidėję rankas, o jie visai nesistengia mūsų suprasti.

R.A.: Tai ne apie antklodę. Na, kas tau sakė, kad Kaukaze jie vaikšto su antklodėmis? Buvau visuose Kaukazo miestuose. Tai vienetai. Vienetai, o gal net ir Maskvoje, kaip jūs vadinate šiuos apdarus, irgi vienetai. O Sankt Peterburge – vienetai. Vienetai. O ten lygiai tas pats. Taip – ​​mini sijonėlių mažiau, o gal ir dekolte mažiau. Taip. Mums, vyrams, tai gal ir nepatiks, bet taip yra. pakartosiu dar kartą. Tai nepatinka konservatyviems gyventojų sluoksniams. Kaukazo visuomenė yra konservatyvi. Rusui tai nepatinka Stačiatikių bažnyčia nes ji irgi konservatyvi. Kaip iš to išeiti, aš nežinau. Nes pasakyti: „Taip, gerai. Leisk jiems eiti kaip nori“... Man atrodo, kad tai ateityje veda prie tam tikro moralinių gairių praradimo, pirmiausia Rusijos žmonėms. Rusijos gyventojams. Bet aš visiškai nepateisinu čia atvykstančių ir įžūliai besielgiančių kaukaziečių. Nes tegul šios taisyklės jums netinka... Jei jūsų netenkina taisyklės vaikščioti Maskvos gatvėmis ar Sankt Peterburgo keliais – sėskite į Machačkalą.

R.R.: Rustam, ar nemanote, kad apskritai ši tarptautinė krizė, kuri mūsų šalyje vis aštrėja, yra susijusi su tuo, kad Rusijos visuomenė krizėje? Kad Rusijos žmonės tapo silpni. Kad jie nesijaučia gerai. Ir taip jie labai skaudžiai reaguoja į tai, kad jei būtų stiprios būsenos, tiesiog nepastebėtų ar neatleistų ir pan. O ką šia prasme turėtų daryti rusai?

R.A.: Visiškai, visiškai su tavimi sutinku. Mes labai ilgai nesimokėme rusų kalbos. Žinote, mano sovietinėje praeityje buvo pradžiamokslis. Yra tokia daina, Vladimiras Vladimirovičius labai mėgsta ją dainuoti, kai jo kolegos buvusio darbo atvykti į Rusijos Federacijos namus. "Kur prasideda tėvynė?" Ir yra tokia frazė: „iš paveikslėlio jūsų pradmenyje“. Štai mano pradžiamokslis. Sovietų Sąjungoje buvo 15 sąjunginių respublikų. Ir ten buvo žemėlapis Sovietų Sąjunga, o pakraščiuose stovėjo 15 vaikinų ir mergaičių. 14 buvo nešioti Tautiniai kostiumai, 15-as vaikinas – mokykline uniforma. Aš jau nekalbu apie tai, kad batai, samovarai ir pan. Ar tu supranti? Bet kartą mes... Rusijos žmonės ėmė aukotis vardan „sovietiškumo“. Taigi nenoriu, kad Rusijos žmonės aukotųsi dėl „europietiškumo“.

R.R.: Apskritai, Rustamai, kaip tu jautiesi tokiam požiūriui (tai labai populiarus tarp mūsų liberalų, dažnai girdi), kad rusų nėra!Matai, keistas dalykas, kai kalbame apie totorius, ten ar nekyla klausimas, kad totorių nėra? Niekas nesako, kad gruzinų nėra. Ir taip toliau. Į ką berodytume pirštu – visko yra. Bet belieka pradėti kalbėti apie rusus, nes iš karto prisimenamos finougrų tautos, su kuriomis maišėsi slavai. Mums iš karto primenama Totorių-mongolų jungas. Ir sako, kad rusų nėra! Tai yra konstrukcija. Tai tik tam tikras prekės ženklas, kuris franšizės būdu Rusijoje perkeliamas iš grupės į grupę. Sėdi ant kunigo tiksliai, su savo rusais! Tai tik toks žodis. Rusų nėra! Yra rusai, yra visi kiti. Ir tai tik keletas kolektyvinis vaizdas. Ar sutinki?

R.A.: Visiškai nesutinku! Nes.. Apie tai, kad yra rusai, ar ne? Mūsų konstitucijoje yra straipsnis, kuriame tai sakoma valstybine kalba Rusijos Federacija yra rusų kalba. Yra kalba – yra žmonės. Taip, mes skirtingi! Paprastai aš esu Rusijos azerbaidžanietis, o kažkas yra Rusijos žydas. Taip. Ir kažkas yra Rusijos armėnas. Taip? Galbūt mes vis dar prisimename, o mūsų vardai ir patronimai primena mūsų kilmę. Taip? Bet mano anūkai, gal pavardė primins... Nors, žinote, yra rusų su tokiomis keistomis pavardėmis, kurių šaknis galima tik tyrinėti...

R.R.: Rusiškai rusiškai įmanoma?

R.A.:Žinoma.

R.R.: Jei yra rusiškas azerbaidžanietis, ar įmanomas rusiškas rusas?

R.A.:Žinoma. Žinoma, kad įmanoma. Ne tai, kad tai įmanoma, tai yra! Nors dabar ieškokite gryna forma Rusai yra sudėtinga problema. Nes tai kiekvieno problema didžiosios tautos. Gryno medaus nėra, na, labai mažai. Na, kinai... Visi žmonės maišosi. didžiosios tautos sumaišykite dar daugiau. Todėl, žinoma, konstrukcija, kad Rusijos žmonės susideda iš skirtingų žmonių, egzistuoja. Bet tai pergalingi žmonės! Nes rusų tauta nugali visas kitas... Rusų kalba nugali visas kitas kalbas. Ir kol bus rusų kalba, tol bus ir rusų tauta.

R.R.: Gerai, Rustamai. Ar tu kalbi apie nacionalinė politika gana daug. Noriu užduoti konkretų klausimą: "Ką daryti?". Ką turėtume daryti su šiuo tarpetninės konfrontacijos pliūpsniu? Nes nesinori kelti klausimo: „Kur bėgti?“. Taip. Kokių konkrečių priemonių reikėtų imtis?

R.A.: Pirmiausia reikia pradėti suprasti vienas kitą. Žinote, mes žinome prancūzus, japonus, anglus geriau nei... Esame Maskvoje ir Sankt Peterburge... Mes žinome geriau nei čiuvašai, mariai, mordoviečiai ir udmurtai. Tai yra, ką japonai valgo pietums ir pusryčiams? Sušiai. Geriau nei čečėnų ir mordoviečių elgesio stereotipai žinome, kaip britai penktą valandą po pietų verda arbatą. Turime mokytis vieni kitus. Ir suprasti... Taip... Kad kartais tokį elgesį lemia ne tik agresija prieš mus. Yra tik keletas elgesio normų, kurios yra nekenksmingos. Kaukaze yra devyni milijonai žmonių, o tarp jų – kokia šimtoji ar tūkstantoji procento dalis. Likusieji normalūs, darbštūs, jei kalbėtume apie merginas, tai gražūs žmonės ir apie vyrus. Taip. Bet mes jų nematome, nes jie gyvena namuose. O įspūdį apie šią tautą sudaro marginalioji šios tautos dalis, kuri čia išsiveržė ir, netekę šaknų, tėvas, kuris būtų trenkęs į galvą ir pasakęs: „Kaip tu drįsti taip vaikščioti, eik! susitvarkyk save“ ... Taip . Čia jo nėra. Taigi – plačiau pakalbėti apie Kaukazą. Kas yra tikrasis. Ne koks jis čia.

R.R.: Bet čia problema turi būti išspręsta!

R.A.: Jūs turite tai padaryti ten! pakartosiu dar kartą. Kurti darbo vietas, sudaryti galimybę ten treniruotis, kovoti su Kaukazo tautų atstovų anklavo psichologija. Čia yra Rusija, o čia yra Kaukazas. Kovok su mūsų psichologija: „Atkirskime Kaukazą, ir su mumis viskas bus gerai“. Septyniasdešimt septyni tūkstančiai rusų, etniškai rusai, na, gal šiek tiek daugiau baškirų ir ukrainiečių mirė užkariaudami už Rusijos imperija Kaukazas. Septyniasdešimt septyni tūkstančiai! Tai daugiau nei išleidome Centrine Azija. Taip. Iš kokios morkos duoti Kaukazui, kaip sako kai kurie karštakošiai, ir bus gerai? Na, atkirtome Vidurinę Aziją. Kad gatvėse mažiau tadžikų ir uzbekų? Daugiau! Neįmanoma nupjauti!

R.R.: Puiku kaukazo siena. Neįmanomas…

R.A.: Neįmanoma! Taigi jie vis tiek čia prasiskverbs, o mums bus blogiau. Todėl, žinoma, Kaukazą plėtoti būtina.