Abortas

Vovas XX amžiaus prozoje. Didžiojo Tėvynės karo tema XX amžiaus prozoje

Ypatingą vietą pokario literatūroje užėmė proza apie karą. Literatūroje ji tapo ne šiaip tema, o ištisu žemynu, žemynu, kuriame, remiantis konkrečia gyvenimiška medžiaga, buvo išspręstos beveik visos mūsų laikų ideologinės ir estetinės problemos.

Dabar galima visapusiškai sekti karinės prozos žanrų raidą: nuo mažiausių formų iki daugiatomių epų. Tokį pokytį lėmė problemos, su kuriomis žmonės susidūrė per staigų fašistų kariuomenės puolimą, taip pat dėl penkerių metų sunkių išbandymų milijonams žmonių.

Karinė proza prasidėjo nuo trumpų šūkių, raginimų, kuriais siekiama sutelkti žmones. Daugelis rašytojų karčiai pastebi žmonių sumišimą pirmosiomis karo dienomis. Oficiali tų metų propaganda bylojo, kad su Vokietija buvo pasirašyta taikos sutartis, kad vokiečiai – mūsų draugai, o savo didybės apakintas Stalinas netikėjo Hitlerio puolimo SSRS galimybe. K. Simonovo trilogijoje „Gyvieji ir mirusieji“, M. Šolochovo romane „Jie kovojo už Tėvynę“ ir daugelyje kitų kūrinių aprašomos pirmosios karo dienos, kai sovietų kariai psichologiškai negalėjo šaudyti į vokiečių kareiviai jų sielose nebuvo neapykantos. Ir tik tada, kai prieš akis iškilo degantys duonos laukai ir nacių sudeginti kaimai, jų širdyse ėmė kilti neapykanta priešui.

Paprastai dauguma rašytojų ir žurnalistų karo metu tapdavo karo korespondentais. Jiems teko pranešti apie įvykius iš fronto ir formuoti teisingą požiūrį į priešą. Jų veiklos pradžia buvo trumpi užrašai, nedideli esė, aprašantys nacių žiaurumus ir rusų karių bei gyventojų, atsidūrusių okupuotose teritorijose, drąsą. Situacija reikalavo adekvačių vizualinių ir žanrinių priemonių. Esė žanras idealiai tiko daugiašalei įvykių nušvietimui. Karo metai paprastai vadinami pirmąja prozos apie karą banga. Pagrindinis jos uždavinys buvo išlaikyti žmonių drąsą ir atsparumą, valią laimėti, su kuria autoriai sėkmingai susidorojo.

Vėliau, kai paaiškėjo, kad naciams nepavyko užkariauti šalies žaibišku greičiu, rašytojai turėjo galimybę plačiau ir giliau suvokti situaciją, pasitelkdami pasakojimo žanrą. Tuo pat metu esė ir toliau atliko akylos šalies pulso stebėjimo funkciją.

Pokario metai tapo antrąja karinės prozos raidos banga. Pirmasis antplūdis įvyko iškart po Stalino mirties 1954–1955 m. Sovietų Sąjunga, kuris ant savo pečių užsikrovė visas karo naštas, nugalėjo nacistinę Vokietiją ir išlaisvino pusę pasaulio, negalėjo toliau egzistuoti lagerių režime. Atėjo laikas rinkti akmenis ir atlikti inventorių. Patikima informacija apie kovinius įvykius, aprengta menine forma, tapo paklausiausia literatūroje. Jau pirmuosiuose šio laikotarpio pasakojimuose ir novelėse daugėja naujų savybių, įskaitant susidomėjimą dokumentine proza, tikrais karo veiksmų dalyvių liudijimais. Tai ir S. Smirnovo esė „Bresto tvirtovės herojai“ (1954 m.), pradėjusi kurti po dešimties metų baigtą dokumentinę istoriją „Bresto tvirtovė“.

1957-1959 m. M. Šolochovo apsakymai „Žmogaus likimas“, V. Bogomolovo „Ivanas“, J. romanai ir daugelis kitų. Kinas patyrė panašų pakilimą. Pasirodė filmai „Skrenda gervės“, „Kareivio baladė“, „Prie tavo slenksčio“. Tai karinės prozos kulminacijos metas: subtilus lyrinis psichologizmas, pagrįstas tikrais faktais, likimais, pasakojimais, pasiekė savo ribą. Išskirtiniai antrosios karinės prozos bangos bruožai – vaizdai ir detalės, kuo artimesni tikram fronto gyvenimui, drąsios ir aštrios detalės, artimas psichologizmas, įvykių ir žmonių likimų vaizdavimas prieštaringu sudėtingumu, domėjimasis atkūrimu. šešėlyje nepelnytai likę vardai ir įvykiai, visų karo padarytų nuostolių matų suvokimas. Bendras pavaizduotų įvykių patikimumo lygis pastebimai išaugo.

Nauji kūriniai papildė karo metais sakytą tiesą, tačiau naujovė slypėjo tame, kad įprasta žanro formos užpildytas nauju turiniu. Karinėje prozoje buvo sukurtos dvi pagrindinės sąvokos: istorinės tiesos samprata ir žmogaus samprata.

Iš esmės svarbų vaidmenį formuojant naują bangą suvaidino M. Šolochovo istorija „Žmogaus likimas“ (1956). Pasakojimo reikšmę nulemia jau pats žanrinis apibrėžimas: „istorija-tragedija“, „pasakymas-epopeja“, „epas, suspaustas iki istorijos dydžio“. Dėl šios istorijos karinė proza nukrypo nuo epiteto pabrėžimo tikras vyras į istoriją likimas asmuo. Ateityje rašytojai nuosekliai įvaldė visą karo laikų problemų spektrą. Karčių pamokų iš sunkių karo situacijų, ypač pirmajame etape, tema skirta Y. Gončarovo romanams ir romanams „Nesėkmė“ (1964), G. Baklanovo „Liepos 41-oji“ (1965), „ Mūsų bataliono vadas“ D. Graninas (1967).

Išdavikų psichologijos vaizdavimas skirtas Y. Gončarovo „Dykumeniui“, L. Ginzburgo „Bedugnei“. Karo metų kaimo tematika gvildenama F. Abramovo liaudiškuose-epiniuose pasakojimuose „Broliai ir seserys“ bei „Dvi žiemos ir trys vasaros“, M. Aleksejevo „Verkiantis gluosnis“ ir kt. Knygos apie karinę vaikystę buvo V. Bogomolovo „Ivanas“, Veros Panovos apsakymai „Valja“ ir „Volodya“. Buvo V. Astafjevo lyriniai-dramatiniai autobiografiniai kūriniai „Kažkur griaudėja karas“, J. Ščeglovo „Kai tėvas išėjo į frontą“, Ch. Aitmatovo „Ankstyvosios gervės“ ir kt. Šioje prozoje vyravo trys pagrindiniai motyvai: karo tragedija, greitas vaikų pilietinis brendimas ir humanistinis karo atmetimas.

Meilės įvaizdis kare atspindėjo gebėjimą išsaugoti ir vertinti tyrą jausmą, meilė buvo savotiškas iššūkis karui, gyvybės simbolis. Tai tokie kūriniai: V. Astafjevo „Žvaigždžių kritimas“ ir „Piemuo ir piemenėlė“, V. Bogomolovo „Zosja“, E. Nosovo „Raudonasis pergalės vynas“ ir kt.

„Mokomoji“ karinė proza buvo plačiai išplėtota: B. Balterio „Sudie, berniukai“, S. Baruzdino „Praeities kartojimas“, E. Rževskajos „Iš namų į frontą“, V. „Vienas iš mūsų“. Rosliakovas. medžiaga iš svetainės

Naujoji karinės prozos pradžia dramatiškiausiai pasireiškė psichologinės dramos kūriniuose. Šios krypties šedevrai – G. Baklanovo kūriniai „Mirusiems nėra gėdos“, K. Vorobjovo „Nužudyti prie Maskvos“, pirmieji V. Bykovo apsakymai „Gervės šauksmas“, „Trečioji raketa“, „Priekinė pusė“. " ir kiti. Jų herojai, kaip taisyklė, jauni kareiviai ar leitenantai, tik paviršutiniškai buvo panašūs į užsienio romanų apie „prarastąją kartą“ veikėjus. Tačiau viduje jie ginčijosi su Pirmojo pasaulinio karo herojais. Mūsų kariai iš naujojo karo išėjo užkietėję, morališkai subrendę, įsitikinę savo teisumu.

Kartu su psichologinės dramos proza vystėsi epinė proza, bet naujomis galiomis. Į platų panoraminį tikrovės aprėptį nukreipti darbai buvo suskirstyti į tris grupes pagal pasakojimo tipą.

Pirmąjį tipą galima pavadinti informaciniu ir publicistiniu: romane daug veikėjų, veikiančių priekyje ir gale. Tai derinama su štabo ir aukštesnės būstinės veiklos demonstravimu. geriausias pavyzdys– tai penkių tomų A. Čakovskio „Blokada“, kurios veiksmas iš Berlyno perkeliamas į mažą Belokamensko miestelį, iš Hitlerio bunkerio į Ždanovo kabinetą, į Stalino vasarnamį ir partijos komitetą. Vėliau iš tokio tipo pasakojimo atsirado politinis romanas.

Antrąją atšaką sudarė panoraminiai šeimos romanai: G. Konovalovo „Ištakos“, A. Ivanovo „Amžinasis skambutis“, P. Proskurino „Likimas“.

Trečioji epinės drobės rūšis buvo naujo tipo mūšio monumentalus romanas. Tai K. Simonovo trilogija „Gyvieji ir mirusieji“, kurioje, kaip niekur kitur, akivaizdžiai parodyta pergalės dinamika.

Mums karinė proza vertinga, nes parodo dviejų sistemų, dviejų ideologijų priešpriešą, kuri ir mūsų laikais aktuali. Karinės prozos raida pateko į naują „ritę“. Paaiškėjo, kad ne visi tragiški šios baisios karo knygos puslapiai buvo perskaityti, ne visos paslaptys atskleistos.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje medžiaga šiomis temomis:

XX amžiaus karinė proza randus
karinės prozos žanrai
esė apie tai, kaip vaikai gyveno karo metais iš Ivano Zosjos istorijos
karinė proza XX a
XX amžiaus rusų karinė proza

Pirmieji romanai apie revoliuciją ir pilietinę. karas.

Tradicinis realizmas išliko amžių sandūroje. krizę. Tačiau iki 20-ųjų. įgytas realizmas. naujas gyvenimas naujoje literatūroje. Keičiasi charakterio motyvacija, plečiasi aplinkos supratimas. Kaip tipiškas situacija jau istorija, globaliai. istorinis procesus. Žmogus (liet. herojus) atsiduria 1 prieš 1 su istorija, keldamas pavojų savo privačiai, individualiai būtybei. Žmogus įtraukiamas į istorijos ciklą. įvykių, dažnai prieš jų valią. Ir šios naujos sąlygos atnaujina realizmą. Dabar aplinka ir aplinkybės veikia ne tik har-r, bet ir atvirkščiai. Formuojasi nauja asmenybės samprata: žmogus ne reflektuoja, o kuria, realizuoja save ne privačioje intrigoje, o viešojoje arenoje. Prieš herojų ir menininką atsivėrė pasaulio atkūrimo perspektyva => literatūra, be kita ko, tvirtinama ir teisė į smurtą. Tai susiję su revoliucija. pasaulio transformacija: revoliucijos pateisinimas. smurtas buvo būtinas. ne tik santykiuose. žmogui, bet ir santykyje su į istoriją. 20s – pokario metais, žmonės ateina į literatūrą, vienaip ar kitaip priimantys. dalyvavimas karo veiksmuose => pasirodė daugybė romanų apie civilius. karas (Pilnyak „Nuogieji metai“, Blyakhin „Raudonieji velniai“, Zazubrinas „Du pasauliai“ ir tt). Pirmieji 2 romanai apie gr. pasirodė karas 1921 – Tai romanas Įpjova „Du pasauliai“ ir romantika Pilnyakas „Nuogieji metai“. Pilnyako romane revol. – tai laikas grįžti prie originalo, originalo. kartus, pirma gamta triumfuoja šiame romane, austame nuo gruodžio mėn. istorijos, kaip kratinys. antklodė. Zazubrina perskaitė 1-ąją romano dalį. Lunacharskis ir och. gyrė jį. Pilnyakas, priešingai, romaną pavadino skerdykla. Tačiau tai ne skerdykla, o asmeniškai patyręs. Pilnyakas nedalyvavo. kariuomenėje sob-yah, ir Zazubrinas buvo mobilizuotas. pirmiausia į Kolčakovską. armiją, bet iš ten pabėgo pas raudonuosius, matydamas Kolčako raudonųjų patyčias. Apie Kolčakovską. Armija Z. ir istorija. romane (Raudonąją armiją jis aprašė vėliau pasakojimas "Sliver").

Apskritai civilinės tema karas yra pagrindinė XX a. 2 dešimtmečio prozos, dramaturgijos ir poezijos tema. Daug įvairių kūriniai, romanai, novelės, novelės, esė, viskas iš skirtingų požiūrių, nes dar nėra griežtos cenzūros, tk. autoriams reikia užfiksuoti šią labai neseną istorijos akimirką. Tai bandymai suprasti karą kaip reiškinį, atstovaujamą. daug kritusių žmonių. į istorijos ratą. 20-aisiais. Rusijoje romanus, noveles, istorijas apie karą rašo: Serafimovičius („Geležinis srautas“), Furmanovas („Čapajevas“), Babelis („Kavalerija“), Fedinas („Miestai ir metai“), Leonovas („Geležinis srautas“). Barsukai“), Šolokhovas („Dono istorijos“, „Žydroji stepė“, „Tylaus Dono“ pradžia, baigta 30-aisiais), Fadejevas („Maršrutas“), Malyškinas („Dairo kritimas“), Bulgakovas ( „Baltoji gvardija“), Lavrenevas (apsakymai), Platonovas („Slaptasis žmogus“, „Chevengur“).

Tremtyje atsispindi ir karas bei revoliucija. prozoje: Bunino „Prakeiktos dienos“, Remizovo „Susukta Rusija“, „ mirusiųjų saulė» Šmelevas, Gazdanovo pasakojimai ir „Vakaras pas Klerę“ ir kt. Emigracijoje, revoliucija ir pilietinė. karas suvokiamas vienareikšmiškiau: tai katastrofa.

Fadejevas. "Sunaikinti". Romanas (1927). Tarp veikėjų, atstovaujama. romane, išsiskiria savaip. trikampis: Levinsonas viršuje, Kardas ir Šaltis. Levinsonas yra idealus partizanų būrio vadas (kiekvienam kovotojui atrodo, kad jis išsiskiria savo bruožu, kad vadovauja jų būriui). Ramus, savarankiškas, ištvermingas (naktomis nemiega, o guli balne ir mano, kad partizanai neturėtų matyti jo nuovargio), nepasišventęs. partizanų asmeninės biografijos detalėse, niekas nežino apie jo dvejones pasirenkant teisingą sprendimą (kaip atšaukti būrį iš japonų), išskyrus dr. Stashytsky iš lauko (tiksliau miško ligoninės, nes Levinsonas „maniau, kad galima vadovauti kitiems žmonėms, tik nurodant jų silpnybes ir jas nuslopinant, slepiant nuo jų savąsias". Tikriausiai neatsitiktinai Levinsonas, kaip savotiška atskirties šerdis, išlieka gyva. Tik pabaigoje. romano jis parodė silpnumą: verkia dėl savo jaunos padėjėjos mirties. Baklanovas (Baklanovas visame kame mėgdžiojo Levinsoną), bet romanas nesibaigė tuo, o tuo, kad Levinsonas nustojo verkti, nes „turėjau gyvenk ir vykdyk savo pareigas." Morozka, kalnakasio sūnus, pats kalnakasys, priešingai .iš Levinsono, viskas aiškiai matoma, jis atviras, impulsyvus, jame yra kažkas beatodairiškai maištaujančio: "Jis viską darė neapgalvotai: gyvenimas atrodė jam paprastas ir neprotingas, kaip apvalus Muromo agurkas iš Suchansky kaštonų. sukasi ratu Jei gerai pagalvoji, tai jis gelbsti ir į būrį įveda Kardą, kurio bailumas tampa beveik viso būrio mirties priežastimi. Kardas yra intelektualas. berniukas, „švarus“, „gelsvaburis“, tik po gimnazijos. Romantiškos idėjos apie herojų. Partizanai atveda jį prie maksimalistų būrio, kurie tyčiojasi iš jo „dėl miesto švarko, dėl teisingos kalbos, dėl to, kad jis nemoka valyti šautuvo“. Po sužeidimo jis pataikė. į Levinsono būrį. Jau seniai save keikia, kad išėjo į partizanus, puikiai. iš Levinsono ir Morozka nemato prasmės tame, ką daro, o mato tik tai, kad yra įžeidžiamas. Levinsonas po pokalbio su Mechiku susimąsto apie tai, „kaip Mečikas vis dar silpnas, tinginys, silpnavalis ir kaip iš tikrųjų niūru, kad šalyje vis dar veisiasi tokie žmonės - nenaudingi ir elgetos“, „bevertė tuščia gėlė“ . Kaip rezultatas. Kardas, užsiėmęs tik savo esybe, kai jis siunčiamas kaip sargybinis prieš būrį, užklumpa kazokus ir išgelbsti savuosius. gyvybė vietoj įspėjimo. suburti ir mirti. Kai jis supranta, kad padarė niekšybę, jis gailisi, kad nemirė. dėl jo žmonių, ir jo buvusio savęs, „tokio gero ir sąžiningo, niekam nelinkusio blogo“. Kr. turinys. Partizanų vadas. Įsakė Levinsonas. tvarkingas Frostas nunešti pakuotę kitam būriui. Šaltis nenori eiti, pasiūlė jis. siųsti ką nors kita; Levinsonas ramiai įsakė. tvarkdariai atiduoti ginklą ir eiti į visas 4 puses. Frostas, geriau pagalvojęs, paima laišką ir iškeliauja, pažymėdamas, kad niekaip negali „palikti būrio“. Po to seka istorija apie Morozką, kuris buvo antrosios kartos kalnakasys, viską savo gyvenime darė neapgalvotai – neapgalvotai vedė vaikščiojantį vežėją Variją, 18-ame kurse beatodairiškai išvykusio ginti sovietų. Pakeliui į Šaldybos būrį, kur tvarkdarys nešė paketą, mato partizanų mūšį su japonais; partizanai pabėga, sužeistą berniuką palikę mieste. švarkas. Frostas pasiima sužeistuosius ir grįžta į Levinsono būrį. Sužeistojo vardas buvo Pavelas Mečikas. Jis pabudo jau miško ligoninėj, pamatė daktarą Stašinskį ir slaugę Variją (Morozkos žmoną). Kardas tvarstomas. Ankstesniame Mechika pranešė, kad jis, gyvendamas mieste, norėjo būti herojiškas. žygdarbius ir dėl to atiteko partizanams., bet patekęs pas juos nusivylė. Ligoninėje jis bando kalbėtis su Stašinskiu, tačiau sužinojęs, kad Mečikas buvo artimas daugiausia su maksimalistais socialiniais revoliucionieriais, nėra linkęs kalbėtis su sužeistaisiais. Morozkai kardas nepatiko iš karto ir nepatiko vėliau, kai Frostas aplankė jo žmoną ligoninėj. Pakeliui į būrį Morozka bando pavogti melionus iš kaimo pirmininko Ryabetso, tačiau, sučiuptas savininko, yra priverstas trauktis. Ryabets skundžiasi Levinsonui, ir šis įsako paimti iš Morozkos ginklus. Vakare numatytas kaimo susirinkimas, kuriame aptariamas tvarkdarių elgesys. Levinsonas, susispietęs tarp valstiečių, suvokia, kad jap. prieiti arčiau ir jam bei būriui reikia trauktis. Į paskyrimą partizanai susirenka valandai, o Levinsonas išdėsto reikalo esmę, kviesdamas visus nuspręsti, ką daryti su Frostu. Partizanas Dubovas, buvęs šachtininkas, siūlo Morozką išvaryti iš būrio; tai taip paveikė Morozką, kad jis duoda žodį, kad partizano ir buvusio titulo nebepaniekins. kalnakasys. Vienoje iš savo kelionių į ligoninę Frostas spėja, kad jo žmona ir Mečikas turi kažkokį žmogų. požiūrio, o Varjos niekada niekam nepavydėjęs, šį kartą jaučia pyktį ir savo žmonai, ir „selei“, kaip pats vadina Mečiku. Visi būryje Levinsoną laiko „ypatingos, teisingos veislės žmogumi“. Visiems atrodo, kad vadas viską žino ir viską supranta, nors Levinsonas yra patyręs. abejonės ir dvejonės. Iš visų pusių surinkęs informaciją, vadas įsakė. būrys trauktis. Atsigavo Kardas ateina į būrį. Levinsonas liepė duoti jam arklį – jis gauna „ašarojančią, liūdną kumelę“ Zyuchikha; įžeistas Kardas nežino, kaip elgtis su Zyuchikha; negalėdamas sugyventi su partizanais, nemato „pagrindinių būrimo mechanizmo spyruoklių“. Kartu su Baklanovu buvo išsiųstas į žvalgybą; kaime jie susidūrė su japu. patruliavo ir per susirėmimą žuvo trys. Atradę pagrindines japonų pajėgas, skautai grįžta į būrį. Dalinys turi trauktis, mums reikia evakuatorių. ligoninėje, bet negalite pasiimti su savimi mirties. sužeistas Frolovas. Levinsonas ir Stašinskis nusprendžia duoti pacientui nuodų; Mečikas netyčia išgirsta jų pokalbį ir bando sustabdyti Stašinskį – rėkia ant jo, Frolovas supranta, kad jam siūloma išgerti, ir sutinka. Būrys traukiasi, Levinsonas naktį eina tikrinti sargybinių ir kalbasi. su Mechiku – vienu iš sargybinių. Mečikas bando paaiškinti Levinsonui, koks blogas jis (Mečikas) yra būryje, tačiau vadui iš pokalbio susidaro įspūdis, kad Mečikas yra „neįveikiama painiava“. Levinsonas siunčia Metelitsą į žvalgybą, jis nusėlina į kaimą, kuriame yra kazokai, užlipa į namo, kuriame gyvena galva, kiemą. eskadrilė. Surasti jį. kazokai pasodino jį į tvartą, tardė kitą rytą. ir veda į aikštę. Ten prieina priekyje vyriškis su liemene, vedamas už rankos išsigandusį piemenuką, kuriam Snieguolė prieš dieną miške paliko arklį. kazoko galva. nori tardyti berniuką „savaip“, bet Metelitsa puola prie jo, bandydama jį pasmaugti; jis nušauna, ir Metelitsa miršta. Kazokų eskadrilė pajudėjo keliu, partizanai jį atrado, užpuolė ir pasuko. Kazokai bėgti. Mūšio metu Frosto arklys žūva; užėmę kaimą, partizanai Levinsono įsakymu sušaudė žmogų su liemene. Auštant priešas siunčiamas į kaimą. kavalerija, Levinsono išretėjęs būrys traukiasi į mišką, bet sustodamas, nes. pelkė priekyje. Vadas liepia išvalyti pelkę. Perėjęs vartus, būrys eina prie tilto, kur kazokai surengė pasalą. Kardas buvo išsiųstas patruliuoti, tačiau jis atrado. Kazokai, bijo įspėti partizanus ir bėga. Jį sekęs Frostas, kaip susitaręs, spėja nušauti 3 kartus ir miršta. Būrys skuba į proveržį, gyvi liko 19 žmonių.

Bulgakovas. "Baltoji gvardija". Romanas (1923-1924). Sumanyta 1921 m., pagrindinis darbas - 1923-1925 m. 1923-08-31 M.B. rašo prozininkui Y. Slezkinui, kad romanas grubiai paruoštas: „Romaną baigiau, bet jis dar neperrašytas, guli krūvoje, apie kurią daug galvoju. Aš ką nors sutvarkysiu“. Paskelbta ne iki galo žurnale „Rusija“ (vyr. redaktorius I.G. Ležnevas). Uždarius žurnalą, buvo išleisti paskutiniai skyriai. tik 1929 m. Paryžiuje. leidykla „Concord“. Buvo sumanyta trilogija, o iš pradžių „Baltoji gvardija“. vadinamas „Vidurnakčio kryžiumi“ (arba „Baltuoju kryžiumi“). 2-osios dalies veiksmas turėjo įvykti. prie Dono, o 3-iajame Myšlajevskis turėjo būti Raudonojoje armijoje. Skirta Liubovas Jevgenijevna Bulgakova (Belozerskaja), 2-oji rašytojo žmona (ištekėjusi 1924–1932 m.). Skirta jai. „Šuns širdis“, „Šventųjų kabala“. Ankstesni kūriniai: apsakymas „Susižavėjimo duoklė“, pjesė „Broliai turbinos“ (prarasta), istorija „Nepaprasti daktaro nuotykiai“. Kažkoks teminis panašumas – „Aš nužudžiau“ (1926). Neoc. istorija „Slaptas draugas“ – epizodas, ryšys. su "B.gv" kūrimo pradžia. Turbinos – mergautinė močiutės M.B. iš motinos pusės - Anfisa Ivanovna. Turbinų namas yra namas, kuriame 1906–1919 m. gyveno Bulgakovai, Kijevas, Andreevsky Spusk (romane - Aleksejevskis), 13 m. Prototipai: 1. Elena Vasilievna Turbina-Talberg – MB sesuo Varvara. 2. Talbergas – Varvaros vyras. 3. Nikolka – M.B. brolis Nikolajus. 4. Myšlajevskis – Nikolajus Singajevskis, Singajevskis – Kijevo Bulgakovų draugai. 5. Michailas Semenovičius Špolianskis – galbūt Viktoras Šklovskis, rašytojas. Turbinų motinos mirties laikas yra 1918 m. pavasaris, šiuo metu M.B. vėl susituokė. Motyvai ir personažai vėliau vystėsi kituose kūriniuose: 1. emigracija („Bėgantis“) – Thalbergo skrydis, skaitant „Džentelmeną iš San Francisko“); 2. vaidina „Turbinų dienos“, „Zoikos butas“; 3. poeto-teomachisto, sifilisto Rusakovo, vėliau - Ivanuškos Bezdomny įvaizdis. Priešingai nei Fadejevo Mečikas, bailus intelektualas, Bulgakovo romane yra daug vaizdų, kurie kardinaliai skiriasi nuo jo. Tai Turbinų šeima, šeimos draugai – Myshlaevsky, Karas, Shervinsky, pulkininkas Nai-Toursas, kuriems garbė svarbiausia. Ilgai nesakysiu, visi jau žino apie " balta sargyba“. Pastebėsiu tik tai, kad čia yra ir „blogų“ dėdžių: Talbergas, Shpolyansky ir kt. Kr. turinys. Tikras romano kilmė. 1918–1919 m. žiemą tam tikrame Mieste, kuriame aiškiai spėjamas Kijevas. Miestą užėmė vokiečiai. užsiėmimas karių, valdžioje yra „visos Ukrainos“ etmonas. Tačiau Petliuros kariuomenė gali įeiti į Miestą diena iš dienos – kovos jau vyksta už 12 km nuo Miesto. Miestas gyvena keistai, nenatūraliai. gyvenimas: pilna lankytojų iš Maskvos ir Sankt Peterburgo – bankininkų, verslininkų, žurnalistų, teisininkų, poetų – kurie ten skubėjo nuo etmono išrinkimo, nuo 1918 m. pavasario. Turbinų namų valgomajame vakarienės metu patikėtas gydytojas Aleksejus Turbinas, jo jaunesnysis brolis Nikolka, puskarininkis, jų sesuo Elena ir šeimos draugai. Myshlaevsky, antrasis leitenantas. Stepanovas, pravarde Karas ir patikėtas. Shervinskis, kunigaikščio Belorukovo būstinės adjutantas, vadas. visos Ukrainos karinės pajėgos“, – susijaudinęs svarstė. jų mylimo Miesto likimas. Vyresnysis Turbinas mano, kad dėl visko kaltas etmonas ir jo ukrainizacija: iki pat paskutinė akimirka jis neleido susiformuoti rusų kalbai. kariuomenė, ir jei tai būtų įvykę laiku, ji būtų suformuota. pasirinkta kariūnų, studentų, gimnazistų ir karininkų armija, kurios yra tūkstančiai, ir jie ne tik būtų gynę miestą, bet ir Petliuros nebūtų buvę Mažojoje Rusijoje, be to, jie būtų išvykę į Maskvą ir išgelbėję Rusiją. . Elenos vyras kapitonas gen. būstinė Sergejus Ivanovičius Talbergas, paskelbė. savo žmonai, kad vokiečiai išvyksta iš Miesto ir Thalbergas buvo vežamas į šį vakarą išvykstantį personalo traukinį. Talbergas įsitikinęs, kad nepraeis net 3 mėnesiai, kol jis su Denikino kariuomene, kuri dabar formuojasi prie Dono, grįš į miestą. Iki tol jis negali nuvesti Elenos į nežinią ir ji turės likti Mieste. Kad apsisaugotų nuo pažangos Petliuros kariuomenė mieste pradėjo formuoti Rusiją. kariniai ryšiai. Karas, Myshlaevsky ir A. Turbin yra į komandas. formuojantis minosvaidžių diviziją pulkininkui Malyshevui ir stoja į tarnybą: Karas ir Myshlaevsky - kaip karininkai, Turbinas - kaip divizija. gydytojas. Tačiau kitame naktį – iš gruodžio 13 į 14 d. – etmonas ir generolas Belorukovas bėga iš Miesto pas vokiečius. traukinys, o pulkininkas Malyshevas išformuoja naujai suformuotą. padalinys: jis neturi kam ginti, Mieste nėra teisinės valdžios. Pulkininkas Nai-Tours baigė gruodžio 10 d. 1-ojo būrio 2-ojo skyriaus formavimas. Laikydamas, kad karas be žiemos technikos kariams neįmanomas, pulkininkas Nai-Toursas, grasindamas aprūpinimo skyriaus viršininkui koliu, gauna veltinius batus ir kepures savo 150 junkerių. Gruodžio 14-osios rytą Petliura puola Miestą; Nai-Tours įsakyta saugoti Politechnikumą. greitkelį ir, pasirodžius priešui, imti kovą. Nai-Toursas, įžengęs į mūšį iš priekio. priešo būrius, išsiunčia 3 kariūnus išsiaiškinti, kur yra etmonas. dalys. Atsiųstieji grįžta su žinute, kad niekur nėra dalinių, gale - kulkosvaidžio šūvis, bet nemalonu. kavalerija įžengia į miestą. Nye supranta, kad jie yra įstrigę. valandą buvęs Nikolajus Turbinas, gauna įsakymą vesti komandą maršrutu. Atvykimas į susitikimą vietą, Nikolka su siaubu mato bėgančius junkerius ir girdi pulkininko Nai-Tourso įsakymą. visi junkeriai – ir savo, ir iš Nikolkos komandos – nuplėšti antpečius, kokadas, mėtyti ginklus, plėšyti dokumentus, bėgti ir slėptis. Pats pulkininkas dengia junkerių pasitraukimą. Mirtis prieš Nikolkos akis. sužeistas pulkininkas miršta. Suplakti. Nikolka, palikęs Nai-Tursą, kiemais ir takeliais nuėjo į namą. Tuo tarpu Aleksejus, kuris nebuvo informuotas apie divizijos išformavimą, kaip buvo įsakytas, 2 valandą, randa tuščią pastatą su apleistais ginklais. Suradęs pulkininką Malyshevą, jis gauna paaiškinimą, kas vyksta: miestą užima Petliuros kariuomenė. Aleksejus, nusiplėšęs petnešas, grįžo namo, bet užsuko į Petliuros kareivius, kurie, atpažinę jį kaip karininką (skubėdamas pamiršo nuplėšti nuo kepurės kokadą), persekiojo jį. Aleksejaus rankoje pridengęs sužeistąjį. jo namuose jam nepažįstama moteris, vardu Julia Reiss. Ant tako. dieną, persirengusi Aleksejų civiline suknele, Julija kabina jį namo. Tuo pačiu metu su Alekseju, Talbergo pusbrolis Lariosikas, kuris išgyveno, atvyksta iš Žitomiro į Turbinus. asmeninė drama: žmona jį paliko. Lariosikui Turbinų namuose labai patinka, ir visi Turbinai jį laiko labai patraukliu. Namo, kuriame gyvena turbinai, savininkas Vasilijus Ivanovičius Lisovičius, pravarde Vasilisa, yra apgyvendintas. tame pačiame name 1 aukšte, 2 aukšte gyvena turbinos. Dienos išvakarėse, kai Petlyura įžengė į miestą, Vasilisa pastatė. slėptuvė, kurioje slepia pinigus ir papuošalus. Tačiau pro atsilaisvinusios užuolaidos plyšį. lango, nepažįstamas asmuo stebi Vasilisos veiksmus. Kitą dieną pas Vasilisą atvyksta trys ginkluoti vyrai. žmonių su kratos orderiu. Pirmiausia jie atidaro slėptuvę, o tada paima Vasilisos laikrodį, kostiumą ir batus. „Svečiams“ išvykus, Vasilisa su žmona spėja, kad jie buvo banditai. Vasilisa bėga pas Turbinus, o Karas siunčiamas apsaugoti juos nuo galimo naujo puolimo. Paprastai šykšti Vanda Michailovna, Vasilisos žmona, čia negaili: ant stalo yra ir konjako, ir veršienos, ir marinovo. grybai. Laimingas Karas snūduriuoja, klausosi skundžiamų Vasilisos kalbų. Po 3 dienų Nikolka, sužinojęs Nai-Tours šeimos adresą, nuvyko pas pulkininko artimuosius. Jis pasakoja Nye motinai ir seseriai savo mirties detales. Kartu su pulkininko seserimi Irina Nikolka randa Nai-Tours lavoną morge, o tą pačią naktį – koplyčioje anatominėje. palaidotas Nai-Tours teatras. Per kelis dienų Aleksejaus žaizda užsidega, be to, jis serga šiltine: aukšta temperatūra, kliedesys. Pagal konsiliumo išvadą ligonis beviltiškas; Gruodžio 22 dieną prasideda agonija. Elena užsirakina miegamajame ir aistringai meldžiasi Švenčiausiajam Teotokui, maldaudama išgelbėti jos brolį nuo mirties. „Tegul Sergejus negrįžta“, – sušnabžda ji, „bet nebausk už tai mirtimi“. Budinčiųjų nuostabai. su juo gydytojas Aleksejus atgauna sąmonę – krizė praėjo. Po 1,5 mėnesio jis pagaliau pasveiko. Aleksejus eina pas Juliją Reisą, kuri išgelbėjo jį nuo mirties, ir padovanoja jai savo mirusios motinos apyrankę. Aleksejus prašo Julijos leidimo ją aplankyti. Palikęs Juliją, jis susipažįsta su Nikolka, kuri grįžta iš Irinos Nai-Tours. Elena gauna laišką iš draugo iš Varšuvos, kuriame ji informuoja apie būsimas Thalbergo vedybas su jųdviejų bendru draugu. Elena verkdama prisimena savo maldą. Naktį iš vasario 2 į 3 prasideda petliurų paleidimas. karių iš miesto. Pasigirsta prie Miesto artėjančių bolševikų ginklų gaudesys.

Babelis. "Kavalerija". Praturtintas tikros gyvenimiškos patirties, tikrai matantis revol. ne tik jėga, bet ir „ašaros ir kraujas“, – pasakojimuose B. atsakė į klausimą, kuris Polsko laikais. kampanija savo dienoraštyje rašė: "Kas yra mūsų kazokas?" Kazokuose radęs ir „šlamštą“, ir „revoliuciją“, ir „žvėrišką žiaurumą“, B. kavalerijoje viską ištirpdė viename tiglyje, ir kazokai pasirodė kaip ploni. Haris su jų vidinių prieštaravimų neišardomais. sv. Dominuojantis bruožas buvo kavaleristų charakterių įvaizdis iš vidaus, pasitelkiant savuosius. balsų. Rašytoją domino jų savimonė.Tokiu fantastišku stiliumi buvo parašytos apysakos „Druska“, „Išdavystė“, „Pavličenkos biografija, Matvejus Rodionovičius“, „Laiškas“ ir kt.. Parašyta daug apsakymų. intelektualų vardu. pasakotojas Liutovas. Jo vienatvė, susvetimėjimas, širdis dreba pamačius žiaurumą, noras susilieti su mase, kuri yra grubesnė už jį, bet ir pergalingesnė, smalsumas, išvaizda – visa tai biografiška. priminė B. 1920 m. Balsų duetas – autorius ir Liutovas – organizuotas taip, kad skaitytojas visada tiesiogiai pajustų obertoną. tikro autoriaus balsai. Išpažintis intonacija sakinyje. nuo 1-ojo asmens sustiprina intymumo iliuziją, prisideda prie pasakotojo tapatinimosi su autoriumi. Ir nebeaišku, kas – Liutovas ar B. – apie save sako: „Buvau išsekęs ir grėbtas po kapo vainiku ėjau į priekį, maldaudamas likimo paprasčiausių įgūdžių – gebėjimo nužudyti žmogų“. B. užuojauta. Liutovas, kaip ir užuojauta. žmogus sau kaip anksčiau. Tačiau B. jau yra nuošalus ir ironizuoja savo romą. Tai sukuria atstumą tarp Liutovo ir autoriaus. Atstumas taip pat yra tarp Liutovo ir kavalerijos. Dėl apšvietimo skirtinguose veidrodžiuose – saviraiškos, savęs pažinimo veidrodyje, kitos sąmonės veidrodyje – kavaleristų ir Liutovo charakteriai įgauna didesnį tūrį, nei jei kiekvienas iš jų būtų tik vienas su savo „aš“. . Pasidaro aišku, kad kavalerijos elgesio ištakos glūdi kasdienybės sferoje, fiziologinėje, socialinėje-istorinėje, šimtmečių istorijos patirtyje ir karo bei revoliucijos situacijoje. B. norėjo rasti formą laikinojo ir amžinojo įsikūnijimui revoliucijoje Suprasti ryšį tarp individo, socialinio ir egzistencinio. Jis tai atrado palyginimo ir jo palyginimų sudėtingumo dėka. pasakojimų gelmėse slypinčią prasmę su jos filosofavimu, kuris iš pirmo žvilgsnio atrodo nepretenzingas. ir naivūs („Gedali“, „Panas Apolekas“, „Kelias į Brodį“ ir kt.). Kaip ir daugelis kitų, B. suvokia. revol. kaip „milijoninio pirmapradžio“ ir „galingo, galingo gyvybės srauto sankirta“. Bet tragiška. visos kavalerijos fone neįmanoma susilieti, susitapatinti su nauja jėga. Todėl karčią pasakotojo frazę „Kasdienių žiaurumų kronika mane nenuilstamai slegia, kaip širdies ydą“ skaitytojai suvokė kaip dejonę, ištrūkusią iš paties rašytojo sielos.

Lavrenevo XX amžiaus istorijos. („41“, „7-asis palydovas“).

Borisas Lavrenevas (informacija apie jo autobiografiją „Apysaka apie save“). Genus. Chersone, 1891 07 18, mokytojų šeimoje. L. istorija. šeimos istorija. močiutė iš mamos pusės. linija buvo iš klestinčios. kazokas Jesalovų šeima, vienintelė dukra, didžiulės paveldėtoja. valdų. Močiutė buvo susituokusi su leitenantu Ksavely Tsekhnovich, kuris prarado savo turtą kortomis ir pabėgo, palikdamas žmoną ir dukrą Mašą. Močiutės veiksmas. namų tvarkytoja namo vadovui. Žuravskio kiemas. Maša (L. motina) buvo išsiųsta į Poltavą būdama 10 metų. in-t gerai. mergaičių, po kurių gavo. mokytojo vietą Berislavo miestelyje, kur jis susitiks. su tėvu L. Tėvas L. buvo rastas rogėse, ant kurių, be jo, buvo dar 2 vaikai + apiplėšti kūnai. ir nužudytų vyrų. ir moteriškas be dokumentų. Pareigūnas paėmė vaikus. Chersonas muitinės Sergejevas. auklėjo ir atnešė žmonėms. Susituokę L. tėvai persikėlė į Chersoną, kur L. tėvas buvo padėjėjas. vaikų globos namų direktorė namie. L. krikštatėvis buvo Mikhas. Jevgenievičius Beckeris, Tolstojaus kolega Sevastopolyje. Beckerio paramos dėka miestas buvo sukurtas. biblioteka, kurioje L. turėjo laisvą. užsiprenumeruoti ir viską perskaityti. Jis ypač mėgo knygas apie atradimus ir keliones, ypač. jūrų. Drop dead išmanė geografiją, dievino jūrą. To paties krikštatėvio dėka galėjo aplankyti. visų vietinio teatro spektaklių (tuo metu mokiniams buvo leidžiama lankytis tik vaikiškose matinėse ir kai kuriuose patriotinio turinio spektakliuose). „Artumas su teatru vaikams ir jaunimui. po metų labai pravertė. dramaturgijoje. dirbti“. L. mokėsi pirmas. namuose (su tėvu), paskui gimnazijoje (nuo 1901 m.). Tėtis kartu su mokykla. disciplina mokymas L. fizinis. darbo, tekinimo ir staliaus darbai (pats tėvas buvo amatininkas, dauguma baldų L. namuose buvo pagaminti jo rankomis). Perkeliant iš 5 į 6 klasę L. gavo. 2 algebroje, artėjo pakartotinis egzaminas ir, įžeistas tėvo pastabos: „Būsi valkata kaip senelis! – L. pabėgo iš namų, išvyko į svečias šalis. skrydis iš Odesos į keltą. "Athos". Aleksandrijoje jis išlipo iš laivo ketindamas. eiti jūreiviu laive, einant. į Honolulu, bet tokių laivų nebuvo, L. valgė pinigus, tempė turguje bananus. Tada jam pasisekė, tam tikram prancūzų mechanikui. garlaivis (garlaivis) davė jam denio kajutės berniuką, po 2 mėn. jis buvo išvežtas iš laivo. karabinieriai ir išsiųsti į Rusiją (šio pabėgimo istorija buvo įtraukta į apsakymą „Marina“). Po metų L. bandė veikti. jūroje korpusas, bet nebuvo priimtas į akis. Aš pats mokiausi. kariūnų programa. užsiėmimų, vasarą plaukiau į treniruotę. škuna. 1909 metais - jur. Maskvos fakultetas. un-ta, baigęs ją 1915 m. Išeina į karą artileristu. vasario mėn. revol. susitiko Maskvoje, buvo sukilimo štabo komendantas. Maskvos kariuomenės. garnizonas, tuometinis Maskvos komendanto adjutantas. spalis ir viskas, kas po jo, anot jo paties. prisipažinimo L., jį nuliūdino. Jis negalėjo suprasti, ką daryti. 1918 metais sunkiai pasiekęs Chersoną, L. atbulas. už patarimą tėvui, o jis patarė: „Eik su žmonėmis ir sek paskui žmones iki galo!“. Ir L. nuėjo. Įvadas. gretose Kr. kariuomenė, dalyvavimas. mūšiuose Ukrainoje, Kryme buvo sužeistas, paskui išsiųstas. Turkfronte, buvo deputatas. red. frontai. laikraščiai ir galvos. liet. Skyrius „Turkestanas. tiesa." Dirbo vadovaujant Nickui. Iljičius Podvoiskis, Mikh.Vas. Frunze. 1924 m. jis buvo demobilizuotas ir šį momentą laikė savo rašymo pradžia. biografija (čia istorija baigiasi, nors jis pradėjo rašyti anksčiau).

„Keturiasdešimt pirmas“(1924). Istorija to nepavadinčiau, labiau kaip maža. istorija, nes net padalintas į skyrius. Tačiau visos jo istorijos tokios: ilgos, suskirstytos į skyrius, beveik istorijos. Kr. turinys. Mūšyje Turkestane. Dykumoje liko gyvi 25 Raudonosios armijos kariai: „dvidešimt trijų metų raudonasis komisaras Evsiukovas ir Maryutka“. Jie išsiveržia iš baltųjų aplinkos, o baltieji nesibaigia, pavyzdžiui, jie patys mirs dykumoje. Kodėl Evsyukov yra avietė? Nes Turkestanui pritrūko juodų dažų odinėms striukėms, o komisarui davė aviečių. odinė striukė, avietinės kelnės, o veidas irgi avietinis. Ir visa tai atrodo kaip Velykos. kiaušinis (nugaroje yra tvarstis su X raide (), bet ji netiki Velykomis ar Kristumi, bet tiki patarimais. Internacionale, čekiu ir revolveriu. Maryutka yra 19 m. metukų žvejė, kažkada atėjo stoti į .armiją, jie ją varė, bet ji užsispyrusi vis tiek pasiekė savo tikslą. Priėmė, bet paėmė iš jos abonementą „apie moters gyvenimo būdo atmetimą ir iki kelias, gimdymas iki galutinės darbo pergalės prieš kapitalą.“ Maryutka svajotojas, rašo poeziją kaip: „Leninai, mūsų proletarų herojus, // Pastatykime tavo statulas aikštėje. // Nuvertei tuos karališkuosius rūmus // Ir stovėjo koja ant darbo“. pagrindinė premija - tai Maryutka šaudo šauniai, be pramušimo. Pareigūnai laiko balus, jau nušovė 40 vnt. Maryutka būryje yra mylima (su platoniška meile) ir branginama. Štai jums. Trumpai tariant, jie pabėgo nuo aplinkos. Nakvynės dykumoje jie galvoja, kur eiti. Nusprendžia prieiti prie Aralo, pakeliui suvalgyti atsargų, o kai baigsis – kupranugarių (jų liko 6). Žmonės susisukę, Evsiukovas sako, kad turime eiti, turime revoliuciją. Jie valgo plovą, eina miegoti. Čia pabunda Maryutka Jevsiukova, sako, artėja karavanas, reikia užfiksuoti. Jie augina kovotojus, bet, deja, 1 jau spėjo susirgti. Jie užpuola karavaną, o ten pareigūnas ir dar 5 žmonės šaudo atgal. Maryutka jau nori nušauti pareigūną, jai 41, bet nepataiko nuo šalčio, o jis šovinius ir bangas su balta nosine, kaip, pasiduodu. Mūsų herojai paima jį į nelaisvę, atima iš kirgizų kupranugarius. Dabar 44 kupranugariai! Super! Kirgizai truputį verkia, duok pinigų: paleisk kupranugarius, mes be jų mirsime. Tačiau Evsiukovas yra atkaklus. Sulaikytas pareigūnas pasirodė esąs gražus mėlynakis vyras, vardu Govorukha-Otrokas. Jie randa iš jo dokumentus, kad jis yra didelis šaunuolis, nors ir sargybos leitenantas: Kolchako atstovas prie Užkaspijos vyriausybės generolas Denikinas. Ambasadorius beveik (Trumpai tariant, Jevsiukovas jį tardo, bet jis tik šaiposi. O nušauti neįmanoma, nes tai vertingas grobis. Jevsiukovas patiki šį lobį Maryutkai. Jie nakvoja ant nedidelio ežero kranto. Maryutka susieja karininkas sandariai.Naktį sargybinis užmiega,o kirgizai veda kupranugarius.Visi.Lapė.Eina be kupranugarių,beveik be maisto.Iš būrio liko 11 žmonių.Ryte negalėjo eiti. , Evsiukovas humaniškai sušaudė su revolveriu. Bet jie vis tiek pasiekia Aralo jūrą, į kažkokį kirgizų kaimą. Visi valgo plovą ir miega. Tik Maryutka rašo poeziją, o leitenantas važiuoja prie jos. Veda mergaitę "skaityti poeziją". ir net sugeba nesijuokti.Ji tik pasako,kad eilėraščiai neapdirbti,nevikrūs,bet išraiškingi.Maryutka aštriai ima gerbti pareigūną,klausia patarimo ir net atriša rankas.Jevsiukovas randa valtį ant kranto idealiai veikiančią , nusprendžia vykti į Kazalinską, kur būstinė. Su Evsiukovo pranešimu važiuoja 4 žmonės: leitenantas, Maryutka ir dar du. Aralo jūroje patenka į audrą, du kurie buvo su leitenantas ir Maryutka, nusiplauna už borto. Maryutka ir karininkas pasiekia Barsy salą. Kaip Robinson Happy Friday. Susiranda žūklės namelius, kursto sūdytos žuvies ugnį, išdžiovina drabužius, reikalai juda abipusės simpatijos link. Bet leitenantas suserga, valtis jį nuneša, o Maryutka įkrenta galva į mėlynakį ligonį. Leitenantas kliedi, kliedesyje mato generolą katiniškomis kojomis ir akimis, tada paaiškėja, kad tai Maryutkos akys. Trumpai tariant, ji išėjo pas jį, o kai paprašė parūkyti, davė makhrą, o vietoj popieriaus - savo eilėraščius. Ir tada visi jo klausia apie akis: kur, sako, tokia spalva pavojinga moterims? Na, aš įsimylėjau, kelmas aiškus. Jis taip pat jos paklausė: kodėl tu su manimi blaškaisi. ar aš priešas? O ji: kadangi aš tavęs nenušoviau iš karto, pasiilgau tavęs pirmą kartą, todėl mano likimas yra su tavimi susimaišyti iki galo. Apskritai jie gyvena saloje, laukia žvejų, persikelia į patogesnę trobą, ten randa miltų. Na, tai suprantama, meilė yra morka, jis pasakoja jai apie Robinsoną, ji sako, kodėl viskas apie turtinguosius, bet ne apie vargšus. Čia, sako, po karo išmoksiu. Aš pats parašysiu apie vargšus. Tada jie susikivirčija, kai leitenantas pasakoja apie norą viską mesti į pragarą ir bėgti iš fronto ten, kur ramiau: jis turi vasarnamį Kaukaze. skambina ten Maryutkai, patinka, mokytis ir tiek. Trumpai tariant, Maška trenkia jam į veidą, bet tada jie susitaiko, jis vadina ją Amazonės karaliene, bet, sako, aš neisiu ilsėtis, kitaip „jei susėsim knygų ir paliksime žemę. tau visiškai priklauso, tu padarysi ant jo taip, kad penkios kartos kruvinų ašarų kauks. Ir galiausiai, plaukti horizonte. Maryutka liepia leitenantui signalizuoti su šautuvu, bet kai laivas priartėja, Maryutka supranta, kad jie balti. Ir šaudo leitenantui į galvą. Šūvio išdurta akis žvelgia į ją suglumusi ir gailesčio. Maryutka suplėšo tuniką ant krūtinės, verkia: „Ką aš padariau? Pabusk, mano ligoniai! Sinegla-azenky! Na, apskritai kalba šauni, veikėjų kalbos savybės puikios (aš beveik pamiršau: Maryutkos mėgstamiausia patarlė-keiksmas "žuvies cholera"), skirtumas tarp leitenanto ir Maryutkos labai ryškus būtent kalboje, portrete. detalės labai geros. prisimindamas. Viskas sultinga ir spalvota. Juokingi titrai skyriams, tokie kaip: „Devintas skyrius, kuriame įrodyta, kad nors širdžiai nėra įstatymo, bet sąmonę vis dėlto lemia būtis“. Minai patiko.

„Septintas draugas“(1926-1927). Kr. turinys. Veiksmo kilmė. 1918-1919 m., Sankt Peterburge ir jo apylinkėse. Ch. istorijos herojus Jevgenijus Pavlovičius Adamovas yra pagyvenęs vyras, buvęs. generolas, profesorius akademija. Gyvena su aukle Pelageya. Sūnus žuvo kare, žmona žuvo. Išalkęs jis eina į turgų parduoti sąsagų ir pamato ant sienos dekretą dėl persekiojimo. buvęs keršydamas už pasikėsinimą. apie Leniną (apeliacija dėl raudonojo teroro). Tą pačią dieną buvo nuvežtas į areštinę. E.P. ne ta parama. bolševikų, bet jis priima naują valdžią, nelaiko jos neteisėta, pokalbyje su kaimynu Arandarenka save vadina istorijos stebėtoju. Arešto namuose jis tampa viršininku, to liudininku. kaip jie atima kiekvieną diena už egzekuciją tam pačiam „buvusiam“, kaip ir jis. Pagaliau atvyksta komisija. ir paaiškėja, kad kartą E.P. atsisakė teisti du nepilnamečius. teroristai, o dabar 1 iš jų yra būtent šioje komisijoje (kaip aš suprantu). E.P. paleistas., jis eina namo, bet žmonės ten jau pastatė namo komitetą, o asmeninius popierius, laiškus, dienoraščius - viską, ką jis pateikė. už E.P. vertės, sudegė. Prislėgtas jis prašo leidimo nufotografuoti žmonos portretą ir eina pas savo draugą Priklonskį. Tačiau jis mano, kad E.P. pabėgo iš areštinės, rassk netiki. E.P. E. P. prašo jį paleisti. išeiti, pavyzdžiui, jis turi vaikų. E.P. grįžęs pas areštinės komisarą, o jis jį priima dirbti skalbėja (už dvigubą davinį!), nes. E.P. nuo vaikystės mėgsta skalbti, o komisaras matė, kaip E.P. tai puikiai pavyksta. metų E.P. dirba skalbėja. Tada ateina kitas komisaras su patikrinimu, išsiaiškina, kad E.P. advokatas, prokuroras buvo ir predlagas. dirbti pagal savo specialybę. E.P. tapti karo tribunolo tyrėju. Prasideda Judeničiaus puolimas prieš Petrą. E.P. dirba, važinėja po aplinkinius kaimus, po rajoną, o vieną dieną jį, revoliucinio komiteto pirmininką ir raudonarmiečių Rybkiną, dengia baltieji. Rybkinas ir E.P. toli nuo vienybės siekio. nagi, bet tada jie patys išeina ant baltųjų, nes. baltaodžiai pakabina raudoną vėliavą virš trobelės. Sužinojęs, kad E.P. – pasiūlė profesorius, generolas, baltieji karininkai. pereiti į jų pusę. Kai jis atsisako, nušaudamas. su Rybkinu.

Šiose dviejose istorijose rodomas L.karinio intelektualo įvaizdis . Bet tai yra intelektualai, kurie tai padarė. skirtingas pasirinkimas. Leitenantas Govoruha-Otrokas kovoja Kolchako pusėje ir negali galvoti apie nieką kitą. Jis savaip įsimylėjo Maryutką (ji išgelbėjo jam gyvybę ir visa tai), atsiduoda svajonėms apie ramų egzistavimą kažkur už knygų. Jis taip pat nemato prasmės. nei kare, nei revoliucijoje už kruvinų įvykių nemato savo tėvynės, tiki, kad tikroji žmogaus tėvynė yra mintis: „Prisiminiau knygas, noriu prie jų eiti ir palaidoti, elgetauti. atleidimas iš jų, gyvenk kartu su jais, o jo tėvynė, už revoliuciją, už prakeiktą mėšlą - neduok dėl bokalo. Bet jis, būdamas toks sumanus ir savanaudiškai filosofiškas, negali įveikti priešpriešos tarp aukštesniųjų ir žemesnių klasių, nepriima nei senosios, nei naujosios valdžios. Tačiau jis niekina ir naująjį. Nenuostabu, kad pagaliau sako, kad kova dar nesibaigė, kad jis (skaityk - jam patinka): „Dar reikia gyventi, sukąsti dantis, kąsti kaip vilkas, kad iltys aplinkui kvepėtų!... kultūra yra prieš kultūrą, taigi čia iki galo. Kitas dalykas yra E.P. Viena vertus, jis suvokia, kad „viskas pasidarė kreivai“, bet iš kitos pusės kalba apie naują valdžią „mes nesmerkiame, tegul ir mūsų nesmerkia“, jam atrodo, kad kažkokia luobelės skrenda iš miesto, iš gatvių, bet tuo pačiu miestas atrodo kaip ne ligoniams, o sveikstantiems. Ne be reikalo, paklusdamas kažkokiam neapsakomam jausmui, jis stropiai klijuoja nuplėštą lapą su kreipiniu („Tegyvuoja raudonasis teroras!“), Jausdamas, kad kažką daro teisingai. Ne tai, kad jis atpažįsta pelėdas. galia: „Negaliu sakyti, kad atpažįstu jį taip, kaip atpažinau seną, bet ir prieš tai nesipriešinsiu. Ir netapsiu priešu. Aš esu praeivis ... stebintis. Bet man atrodo, kad šioje pozicijoje net iš pradžių nėra nieko dekadentiško. Tai panašu į paties Lavrenevo pasimetimą po spalio mėn. revol. ir kaip tėvas L. sako savo sūnui: „Eik su žmonėmis ir sek paskui žmones iki galo! – taigi, man atrodo, E.P. sprendžia pats. Tai paaiškėja jam atsakius. paklaustas, kodėl nebandė rasti sau tinkamesnio užsiėmimo nei prausimasis: „Gal nepatikėsite, bet pirmą kartą gyvenime pasijutau tikrai reikalinga“. Dėl E.P. ne padarai. Galimybė pabėgti prie knygų. Galėjo išvažiuoti į užsienį, pats apie tai kalba, bet negalėjo. Jis turi tėvynę, o ši tėvynė yra Rusija. Štai kodėl jis atsisakė stoti į Judeničiaus armiją. Jis „įtraukiamas“ į Rusijos orbitą: „To nesuprasi... Nesuprasi... Kai pasaulio erdvėje skrenda didžiulis kūnas, į jo orbitą įtraukiami maži kūnai, net prieš jų valią. Taigi pasirodė koks nors septintas palydovas ... “Jį veda kažkas daugiau nei asmeniniai pomėgiai ar antipatijos. Kaip šitas. Įdomu tai, kad L. rodydamas. tai be jokio ypatingo patoso. Apskritai jo personažai labai gyvi, tikri. Galite jais tikėti.

_____________________________________________________________________________

Knygos "XX amžiaus rusų literatūra. Problemos ir pavadinimai" autoriai, Uralo valstybinio universiteto dėstytojai L.P. Bykovas, A.V. pavaldiniai. Jie pabrėžia šiuos dalykus:

Neliteratūriniai veiksniai,

turėjo įtakos literatūros apie karą suvokimo ir vertinimo kaitai.
Karo metai ilgą laiką buvo suvokiami kaip vieninteliai tragiški šiuolaikinės istorijos metai. Šiandien faktiškai baigta naujojo laikotarpio istorijos revizija, dėl kurios ji pristatoma visa kaip liaudies tragedija (p. 36).

Su pačiu karu susiję įvykiai vertinami skirtingai. Nepuolimo pakto su Hitleriu sudarymas, anksčiau laikytas būtina priemone laikinam atidėjimui, dabar apibrėžiamas kaip absoliuti klaida. Sovietų armijos veiksmai Baltijos šalyse, Vakarų Ukraina ir Baltarusija suvokiama kaip okupacinė (partizanų likimas Baltijos šalyse, N. Kuznecovo iš Lvovo pelenai).

AT paskutiniais laikais vyko aktyvus klausimo aiškinimasis: kokia kaina mes laimėjome? Karjeros karininkų, prieš pat karą represuotų, dėl kurių kariuomenei buvo nukirstos galvos, sąrašai yra daugiau nei įspūdingi, kaip ir tai, kad jaunesniojo leitenanto gyvenimas pirmaisiais karo mėnesiais „fronte “ buvo... 9 minutės. SMERSH veikla ir štabo nekompetencija, vis didėjantis mūsų nuostolių skaičius – visa tai karčią akimirką privertė V. Astafjevą ištarti: „Pergalė už tokią kainą yra pralaimėjimas“.
Be ekstraliteratūrinių, yra

vidiniai veiksniai,

kas turėjo įtakos ir požiūrio į Didįjį Tėvynės karą pasikeitimą.
Pastaruoju metu daugybė sensacingų „įsivaizduojamų Didžiojo herojų“ apreiškimų Tėvynės karas": Zoja Kosmodemjanskaja, jaunieji gvardiečiai, Aleksandras Matrosovas, tapę literatūros herojais, bet, pasirodo, nebuvo nepriekaištingi herojai gyvenime. Labai išmintingi patarimai pasirodė pamiršti: apie mirusiuosius arba gerai, arba nieko. dėl to visas sluoksnis masiniam skaitytojui skirtos literatūros pateikiamas kaip netikras.

Per Didįjį Tėvynės karą buvo kuriami kūriniai, pasižymintys herojiška pradžia ir kone privalomu galutiniu akordu, aukštu patosu, priesaikos intonacija (V. Lebedevo-Kumacho „Šventasis karas“ ir kt.). Šį kartą buvo svarbu pabrėžti žygdarbio ir net mirties grožį vardan Tėvynės laisvės.

6–7 dešimtmečiuose vyravo V. Nekrasovo knygos „Stalingrado apkasuose“ atversta maniera. Karas – ne tik žygdarbis, bet ir sunkiausias, kasdienis, mirtingas darbas. Y. Bondarevo, V. Bykovo, V. Kondratjevo prozai būdingas netgi tam tikras žygdarbio deheroizavimas, 80-90-aisiais buvo išleisti kūriniai, kurie supažindina skaitytoją su netradiciniu požiūriu į Didžiojo Tėvynės karo įvykius. Tai V. Grossmano romanas „Gyvenimas ir likimas“: fašizmas, pagal Grossmano meninę sampratą, yra absoliučiai adekvatus socializmui. Tai K. Vorobjovo pasakojimas „Tai mes, Viešpatie!“, parašytas 1943 m., išleistas 1986 m., pasakojimas apie likimus tų, kurie pateko į vokiečių nelaisvę. Tai Leo Razgonos „Neišrastas“ – žvilgsnis į sovietų lagerių belaisvio karą. Tai V. Astafjevo romanas „Prakeiktas ir nužudytas“ (žurnalas „Naujasis pasaulis“, 1992 m., Nr. 10-12), kuriame autorius pasakoja apie savųjų nužudymą.

Išvada: norėdami patys įvertinti 1941-1945 metų įvykius, turite patys perskaityti įvardintus kūrinius, užmegzti dialogą su autoriumi.

V.P.Astafjevas žinojo apie savo pasakojimą „Piemuo ir piemenė“ „... tai sunkiau ir skaudžiau už viską“.
„Atminties lazdoje“ jis pažymi: „Man atrodo, kad „Ganytoje ir Ganytoje“ aš įveikiau save, tradiciją, sukurtą sau... Įveikęs savo tradiciją „Ganytojas ir Ganytojas“, tuo pačiu grįžau prie kai kurios labai brangios rusų literatūros tradicijos, ypač Tolstojaus tradicijai“.

V.P.Astafjevas rašė: „Ką norėčiau pamatyti prozoje apie karą? - Tiesa. Visa žiauri, bet būtina tiesa, be kurios neįmanoma suprasti sovietų kareivio žygdarbio prasmės.
Kariniame pasakojime autorius teigia, kad „karas yra ir Tėvynės gynyba, todėl šventa pareiga ir būtinybė, ir žmogaus prigimčiai priešingas reiškinys“ (Tolstovijos tradicijos).

"...Bet kaip apie visa tai rašyti? To meto įvykių negali suteršti nepatyręs, nedrąsus prisilietimas. O jei pradedi kalbėti, vadinasi, turi pasakyti viską iki galo!" – sako Olga Kozhukhova savo apsakyme „Nemesk žodžių į vėją“.

Mūsų užduotis:

sužinokite, kaip Viktoras Astafjevas rašo apie karą, koks jo pasakojimo „Piemuo ir piemenėlė“ originalumas.

Istorijos sukūrimo istorija

V. Astafjevas dirbo 1967–1971 m. „14 metų nešiojau savyje šią mažą istoriją, keletą metų rašiau ir perrašiau...“; paskelbta 1971 m. paantraštė „Šiuolaikinė pastoracija“ . Istorija „Piemuo ir piemenėlė“ jam buvo netikėta literatūros kritika. Kodėl? V. Astafjevas pirmiausia nagrinėjo karo temą; jau susiformavęs V. Astafjevo, kaip pasakotojo, dirbančio socialinio ir kasdieninio pasakojimo žanre, įvaizdis keitėsi mūsų akyse, įgaudamas apibendrinto pasaulio suvokimo, simbolinių vaizdų siekiančio rašytojo bruožų. Koks buvo pirmasis įspūdis apie istoriją?

Pastoracija kaip žanras

1983 m. SES pateikia tokį sielovados apibrėžimą: iš prancūzų pastorale... iš lotynų kalbos pastoralis - pastoral: šiuolaikinės XIV–XVII a. Europos literatūros žanrinė atmaina, siejamas su idilišku suvokimu; opera, pantomima ar baletas, kurių siužetas siejamas su idealizuotu piemens gyvenimo vaizdavimu; vokalinis ar instrumentinis kūrinys, kuriame vaizduojama gamtos ar kaimo gyvenimo scenų nuotraukos.

Ožegovo žodyne (1990) pateikiamas glaustesnis apibrėžimas: pastoracinis – XIV–XVIII amžių Europos mene, dramatiškas ar muzikinė kompozicija, idiliškai vaizduojantis piemenų ir piemenėlių gyvenimą gamtos prieglobstyje.

Pastoracija mene

Ankstyvojo Renesanso epochoje humanistinės idėjos buvo išreiškiamos pastoracijoje, šlovinamos žemiška meilė, perteikė gamtos jausmą- F. Sacchetti „Kalnų piemenėlės“, G. Boccaccio „Fiezolo nimfos“.

Renesanso humanizmo krizės metu (XV–XVI a.), pastoracinis stiprėja idėjos apie individo vidinės ramybės palaikymą, aristokratiniai polinkiai. skandavo giedras gyvenimas, pakylėti jausmai, rafinuoti malonumai gamtos prieglobstyje(M. Servantesas „Galatėja“, F. Cindy „Arkadija“).

pabaigoje Italijoje pasirodė poeto Rinuccini ir kompozitoriaus J. Peri muzikinė pastoracija „Dafnė“, kuri padėjo pamatus operai. XVII amžiuje pastoracijoje tapo vienu iš būdingų aristokratijos žanrų. literatūra, rafinuoti jausmai yra šlovinami, prieinami tik elitui. Gamta virsta elegantiška puošmena galantiškiems „piemenėlių“ – aristokratų ginčams.

Pastoracinių vaizdų aptinkama ir XVIII amžiaus literatūroje, interpretuojamų daugiausia sentimentalizmo maniera.

Rusijoje sielovados atsiranda XVIII amžiuje ir daugiausia yra daininio pobūdžio).

Mūsų užduotis:

išsiaiškinti, kokiu būdu rašytojas išlieka ištikimas pastoracinio žanro tradicijoms, kokiais būdais nuo jų nukrypsta ir kokiu tikslu tai daro.

Darbai vyks pagal tokį planą:

Chronotopas (laiko ir erdvės) pastoracinis.
Siužeto ir kompozicijos ypatumai.
Vaizdo sistema.
Ideologinis originalumas pasakojimai V.P. Astafjevas „Piemuo ir piemenė“.

1. Pastoracinis chronotopas. Pastoracija mene.

Straipsnyje „Laiko formos ir chronotopas romane“ (1937–1938 m., su papildymais 1973 m.) M.M. Skambina Bachtinas idiliškas chronotopas , ir nusprendėme naudoti šį apibrėžimą. Idiliškame chronotope visas gyvenimas prisirišęs „prie gimtosios šalies su visais jos kampeliais, prie gimtųjų kalnų, gimtojo slėnio... gimtųjų namų“. Čia žmogus yra laimingas. Francois Boucher paveikslas „Piemenėlio scena“ (1703-1770) vaizduoja giedrą dieną. Dangus be debesų blogu oru negresia. Viską maudosi šilta saulė. Veiksmas vyksta gamtos prieglobstyje, saulės apšviestoje proskynoje. Fone – miškas, tikrai lapuočių. Gyvybę teikiančios žalumos fone išsiskiria ryškios gėlės, simbolizuojančios supančio pasaulio grožį ir harmoniją. Vynuogės yra gerovės simbolis. Gyvūnų figūros yra neatsargumo simbolis. Menininkas vaizdavo avis – šie naminiai gyvūnai turi stebėtinai švelnių apvalių formų.
Išvada: Taigi tradicinėje pastoracijoje chronotopas pateikiamas erdvės pavidalu, t.y. visatos modeliai, kur viskas dera (iš graikiško ryšio, harmonija, proporcingumas). Pagrindinės erdvės ir laiko koordinatės yra vasaros saulės užlietos laukymės vaizdas, namų vaizdas, gyvūnų ir paukščių vaizdai.
Žiūrovo vaizduotė leidžia sukurti garso akompanimentą prie paveikslo: piemens dūdelės garsas stebėtinai derinamas su paukščių balsais.

Laikas ir erdvė meniniame Astafjevo pasaulyje

Tai turi realaus pasaulio ženklai: autorius pasakoja apie 1944 m. įvykius, apie vokiečių grupės pralaimėjimą po Korsuno-Ševčenkovskio tašku „Mūsų kariuomenė užbaigė beveik pasmaugtą vokiečių kariuomenės grupę, kurios vadovybė, kaip ir Stalingrade, atsisakė priimti besąlyginio pasidavimo ultimatumą. Būtent šiuo karo laikotarpiu priešas tapo kitoks: „Vokiečiai kitokie: badaujantys, demoralizuoti aplinkos ir šalčio“.
Skirtingai nuo tradicinės sielovados, V. Astafjevo pastoracijoje veikimo laikas – naktis, žiemos naktis."Ginklų gaudesys apvirto ir sutraiškė nakties tylą. Per sniego ir tamsos debesis kertantis, blykstelėjo ginklų blyksniai, o po kojomis suirusi žemė siūbavo, drebėjo, judėjo kartu su sniegu, prie jos krūtine glaudėsi žmonės. “

Naudodamas aliteraciją ir asonansą, autorius suteikia mums galimybę išgirsti mūšio garsus: [o], [a], [e] apibūdinti skrendančių sviedinių garsai; padėti išgirsti ore besikertančių kriauklių švilpimą; [w], [w], [h "] perduoti žemės drebėjimas pažadintas naktinio mūšio.

Atrodo, visas pasaulis juda. Daiktavardžių, reiškiančių, gausa konkrečių daiktų(animuoti: signalininkai, eresai, pėstininkai, užnugario ir negyvos: "katyushas" - „pačios mašinos lyg prieš šuolį atsisėdo ant letenų...“; mūsų pūkelių kamienus ), ir gausybė veiksmažodžių, perteikiančių mūšio dinamiką: automobiliai ... veržėsi aplink, signalininkai keikėsi, raketos pliūptelėjo.

Šis aprašymas stebėtinai primena Poltavos mūšio aprašymą A.S. eilėraštyje „Poltava“. Puškinas:

Mesti krūvas kūnų ant krūvos,
Visur ketaus rutuliai
Tarp jų jie šokinėja, daužo,
Jie kasa pelenus ir šnypščia kraujyje
švedas, rusas - dūriai, pjauna, pjauna,
Būgnų plakimas, paspaudimai, barškėjimas,
Pabūklų griaustinis, dunksėjimas, dejonės,
Ir mirtis ir pragaras iš visų pusių.

Ir vėl Astafjevas: "Į dangų pakilo raketos, daug raketų. Per trumpą, šnypščiančią šviesą iškilo mūšio dėmės su žvilgsniais, o per šią pandemoniją žmonių šešėliai, žmonių bandos, krūvos žmonių, besisukančių mūšio sūkuryje, arba priartėjo, arba nukrito į tamsą, tvyrančią už ugnies".

Nakties vaizdas suplėšytas į šipulius; kelio vaizdas, kuriuo vaikšto, šliaužioja kariai, saugo savo namus, gimtąją gamtą; stepės vaizdas, apsnigtas arba sumaltas žolės sėklomis; kažkieno kito namo vaizdas, kuriame, esant galimybei, galima „pamiegoti“ porą valandų; pagaliau, mūšio sūkurio vaizdas – piltuvėliai, kuris įtraukia viską, kas gyva ir negyva, nutraukia įprastus ryšius, traukia į bedugnę - visa tai padeda sukurti kitokį visatos modelį – CHAOSĄ, visuotinio naikinimo paveikslus.
Spalvų schema sustiprina kontrasto jausmą su tradicine pastoracija: „Juodas piktumas, juoda neapykanta, juodas kraujas pasmaugė, užliejo viską aplinkui: naktį, sniegą, žemę, laiką ir erdvę“.

2. Siužeto ir kompozicijos ypatumai.

Siužetas yra pagrindinė įvykių schema jų raidos sekoje. Siužetas paremtas meniniu konfliktu. Konfliktas – tai veikėjų ir aplinkybių, pažiūrų ir gyvenimo principų susidūrimas. Konfliktas gali kilti tarp individo ir visuomenės, tarp veikėjų, herojaus galvoje; gali būti atviras arba slaptas. Pastoracinį chronotopą apibūdinome kaip idilišką, tai yra, vaizduojantį idealizuotą, ramų gyvenimą, kuriame nėra ir negali būti konfliktų. Jausmai, kuriuos patiria veikėjai, yra džiugūs, šviesūs. Joks konfliktas nėra idealus.

Pastoracinio žanro raidos procese vis labiau ryškėja meilės konfliktas., meilės istorija taip pat vystosi 1716 m. Antoine'o Watteau paveiksle „Gėdingas pasiūlymas“.
Muzikoje pastoracinis sklypas XIX amžiuje naudojo kompozitorius P.I. Čaikovskis operoje Pikų karalienė“ ir kuria pastoracinės scenos kompoziciją taip:

Uvertiūra
1 valandą - "Lūkesčiai"
2h - "Data"
Galutinis

V. Astafjevo pastoracijoje taip pat aiški kompozicija.

Yra įvadas ir finalas– autorė naudoja meninio įrėminimo kompozicinę techniką konkrečiam tikslui: suteikia galimybę pažvelgti į karą iš šalies – iš taikaus, pokario gyvenimo, didvyrių minėjimas tarsi išplėstų kūrinio meninę erdvę. Į dvi dienas suspaustą siužeto laiką papildo prisiminimų psichologija – Boriso (sužalojimas ir mirtis) ir visą gyvenimą mylimojo ieškojusios Liusės gyvenimo įvykiai.

Meilės siužetas, atrodytų, baigtas į dvi dalis: „Pasimatymas“ ir „Atsisveikinimas“, tačiau, be jų, autorius pateikia dar dvi dalis: „Kova“ ir „Prisiėmimas“. Kam? Norėdami tai parodyti meilės siužetą supo ugninis karo žiedas, nustelbęs katastrofišką įsimylėjėlių susitikimą(„Aš ateisiu susitikti su tavimi balta suknele“ - ir tada „Nieko to nebus“). Kiekviena dalis turi epigrafą. Pažiūrėkime, koks jos vaidmuo.

Epigrafų vaidmuo

Ich. "Mūšis" - "Mūšyje yra paėmimas!" - Kokie gražūs ir pasenę žodžiai! (Iš pokalbio, nugirsto medicinos traukinyje).

Apsvaigimas yra pasigėrėjimo, susižavėjimo būsena. I dalies turinys paneigia šią frazę. Kova yra piktumas, juoda neapykanta, moralinė ir fizinė mirtis – ji negali būti graži. Matome žmones, praradusius žmogišką formą: „Mokhnakovas užmetė vieną, kitą liesą vokietį, bet tada iš tamsos išsiveržė dar vienas ir rėkdamas, kaip šuo, įsirėžė meistrui į koją ir jie kamuoliu nuriedėjo į apkasą, kur buvo sužeistieji. knibždėte knibždėte knibžda sniege ir žemės grumstuose, iš skausmo ir staugdami iš aklo įniršio ir mėtydami vienas į kitą“. Epizodas mūšio lauke, kai Borisas bando susprogdinti vokiečių tanką, prasiskverbia per vis dar šiltus savo bendražygių kūnus, sutraiškytus šio tanko, arba scena medicinos batalione, kur gydytojas „stovi iki kelių kraujyje" pašalindami nereikalingas kūno dalis, stebina savo natūralizmu ir kyla klausimas: "Kodėl žmonės taip kenčia? Kodėl karas? Mirtis?" Ir jūs nevalingai prisimenate L. N. žodžius. Tolstojaus, kad „karas yra nenatūrali žmonijos būsena“. Neatsitiktinai Astafjevo istorijoje yra didžiulio žmogaus, kuris "judindamas didžiulį šešėlį ir už nugaros plazdenantį fakelą, jis pajudėjo, ugniniais sparnais nuskrido į apkasą, geležiniu laužtuvu sutraiškė viską, kas jo kelyje... Atrodė, kad šis dangaus pranašas su augančia ietimi nukrito žemė bausti už žmonių barbarizmą, atvesti juos į protą“.

II. "Data" - „Ir tu atėjai, išgirdęs lūkestį...“ (Ja. Smeljakovas). Epigrafas suteikia romantišką nuotaiką: jaunos būtybės, gyvenančios laukdamos meilės, susitikimo stebuklo. Bet II dalies pirmas sakinys nepateisina vilties, jis sąmoningai žemiškas: „Kareiviai gėrė mėnulio šviesą“. Visas skyrius skirtas Liucijos namuose likusiam B. Kostjajevo būriui aprašyti. Viskas gyvenime pasirodo ne taip gražu, kaip knygose, paveikslėlyje ar filme.: kareiviai užkabina drabužius, kad naikintų utėles; sumažinti įtampą po mūšio, gerti mėnulio šviesą; jie miega vienas šalia kito ant šiaudų, mestų ant žemių grindų. Trobelės interjeras prieš ir po kareivių nakvynės, kareivių dialogas prie stalo, Liucijos ir Boriso portretas, susirėmimas su Mokhnakovu – tokia antrosios dalies konstrukcija.

IIIh. "Atsisveikinimas" -

Karčios ašaros užpildė mano akis
Niūrus rytas sėlina kaip vagis po nakties.
Prakeiktas dienos atėjimas
Laikas nukelia tave ir mane į pilką aušrą.
(Iš Vagantų dainų žodžių).

Priešingai nei tradicinė pastoracinė konstrukcija karas išskiria įsimylėjėlius, atimant iš jų galimybę vėl ir vėl patirti palaimą, nuo kurios "siela tampa elastinga, švelni. Siela pasidaro gaili, pliušinė". Kare siela pasenusi. Minkšta siela yra kieta siela. Kas ir kaip veikia žmogaus sielą? Autorius stato trečiąją istorijos dalį, į siužetą įtraukdamas herojų prisiminimus apie praeitį: kartėlis dėl okupacijos, dėl nacių Liucijos žiaurumų – ir tai sukelia piktą atsaką Boriso sieloje: „Mušk!“; šilti, šviesūs Boriso prisiminimai apie jo namus, apie mamą ir tėtį – ir žodžiai skamba vieningai su jais nukrypimai(„Kuo rytas kvepia tavo gimtajame mieste? Kuo? Rasa ir rūkas – štai kas! Žolė rasa, upės rūkas. Net lūpomis galėjai girdėti rūką...“), autoriaus balsas susilieja su herojaus balsu nes istorija yra autobiografinė.

Negali mūsų palikti abejingų ir

motinoms skirtos nukrypimo linijos:

"... Mamos, mamos: kodėl jūs pasidavėte laukinei žmogaus atminčiai, susitaikėte su smurtu ir mirtimi? Juk jūs kenčiate labiau už visus, drąsiau už visus savo primityvioje vienatvėje, šventame ir žvėriškame vaikų ilgesyje. Tu negali apsivalyti tūkstančius metų kentėdamas, nusipirk jas ir tikėkis stebuklo.Nėra Dievo.Nėra tikėjimo.Mirtis valdo pasaulį.Kas sumokės už tavo kančias?Kaip jis sumokės ? Kada? O ko mes galime tikėtis, mamos? Liūdna, kad šie klausimai lieka neatsakyti iki šiol...

IVh. "Prielaida" -

Ir gyvenimas neturi pabaigos
Ir kančių kraštas.
Petrarka.

Didysis Renesanso poetas, šlovinantis begalinį žmogaus gyvenimą, kupiną saldžių meilės kančių - ir vėl, priešingai, herojų mirties istorija: būrio kovotojai B. Kostjajevas ir pats Borisas.

Išvada:

Taigi mes tai matome V. Astafjevo modernios sielovados kompozicija leido derinti skirtingus stilistinius srautus: apibendrintą-filosofinį, realistinį-kasdienį ir lyrinį. Karas pasirodė arba kaip hiperbolinis visuotinio barbarizmo ir naikinimo paveikslas, arba kaip neįtikėtinai sunkaus kareiviško darbo forma, arba jis kilo lyriniuose autoriaus nukrypimuose kaip beviltiškos žmogaus kančios vaizdas. Priešingai nei tradicinė pastoracija, Astafjevo istorijos siužetas ir kompozicija leidžia apibūdinti konfliktą.

Moralinis konflikto aspektas buvo susijęs su santykiais tarp karių, tarp žmonių. Filosofinis konfliktas realizuotas opozicijoje pastoracinis meilės motyvas ir monstriškas šnypščiantys karo elementai.

3. Pastoracinių vaizdų sistema mene.

Apibūdindami sielovados vaizdų sistemą, vėl grįžkime prie Francois Boucher paveikslo „Piemenėlio scena“. Ant priekinio plano Tapyba pagrindiniai veikėjai – piemuo ir piemenėlė. Tai santuokinio amžiaus berniukas ir mergaitė, apdovanoti išskirtiniu grožiu. Minkštos banguotos linijos, ovalios formos, daugybė drabužių klosčių – viskas rodo ramybę, susimąstymą, sukelia lengvumo, nerūpestingumo, pasitenkinimo nuotaiką.

Veikėjai gana laimingi, gyvena harmonijoje su savimi, vienas su kitu, su pasauliu.. Nėra neišspręstų klausimų, aštrių kampų – net paveikslo rėmas suteiktas medaliono pavidalu. Paveikslo kompozicija tokia, kad apatiniame dešiniajame kampe esantis sutrikimas neįneša disharmonijos į bendrą paveikslo nuotaiką. Ganytojo ir piemenėlės ganytojo atvaizdus naudoja ir P.I. Čaikovskis operoje „Pikų karalienė“. Trečioje operos scenoje jis pateikia detalią sceną „Piemenėlės nuoširdumas“, kurioje pagrindiniai veikėjai – Prilepa ir Milovzoras atlieka duetu. Šioje scenoje taip pat yra piemenėlių ir piemenėlių choras bei piemenų ir piemenų šokis „Sarabande“. Choras apibendrina visą sceną: „atėjo kankinimo pabaiga“, o tai žymi meilės pergalę. Skelbdami meilės pergalę, scenoje pasirodo Kupidonas ir Himen (personažai senovės graikų mitologija) susituokti su Prilepa ir Milovzoru. Meilė teikia džiaugsmą.

Astafjevo šiuolaikinės sielovados įvaizdžių sistema.

Jei tradiciniame pastoraciniame žanre pagrindiniai veikėjai yra piemuo ir piemenėlė, tai Astafjevas, vadovaudamasis tradicija, įveda šiuos įvaizdžius, tačiau tai daro kiekvieną kartą netikėtai. Su šiais veikėjais susitinkame Boriso vaikystės prisiminimų dėka (III dalis): "Prisimenu ir teatrą su kolonomis ir muzika. Žinai, muzika buvo alyvinė. Paprasta, suprantama ir alyvinė... Kažkodėl dabar girdėjau tą muziką, ir kaip šoko du - jis ir ji, piemuo ir piemenėlis. - Prisiminiau. Žalia pievelė "Avys yra baltos. Piemuo ir piemenė kailiais. Jie mylėjo vienas kitą, nesigėdijo meilės ir nebijojo jos. Patikimumo jie buvo neapsaugoti. Neapsaugotos yra nepasiekiamos blogiui - atrodė man anksčiau“. - piemuo ir piemenė tampa šio idealaus, bet neapsaugoto nuo blogio pasaulio simboliais; paskui autoriaus aprašymuose apie ilgai lauktą pavasarį, kai galvijai buvo išvaryti į ganyklas: "Ir prie galvijų nebuvo piemenų, o visi mokyklos ir senatvės piemenys"“, tada stulbinančiai seno vyro ir senos moters mirties scenažuvo dėl artilerijos pasiruošimo: "Jie gulėjo prisidengę vienas kitą. Senutė paslėpė veidą senoliui po pažastimi... Kariškiai niūriai žiūrėjo į senuką ir senolę, turbūt skirtingai gyvenančius: keiksmažodžiais ir pasaulietiškais vaidais, bet ištikimai apsikabinę. mirties valandą“. Jie tampa neapsaugotumo simboliu šiame pasaulyje.
Ši mirtis kareiviams atrodo nenatūrali: „Atrodo, kad kareivis yra toks, koks turi būti, bet prieš vaikus ir senus žmones...“

Rusijos kariuomenė, kuriai atstovavo Kostjajevo būrys, Astafjevas „išsidėliojo“.

atskiri kaimo pasauliui tradiciniai tipai:

išminčius raštininkas (Lantsovas);
sunkus darbuotojas-pacientas (Karyshevas, Malyshevas);
panašus į šventąjį kvailį Škaliką;
„tamsus“ žmogus, beveik plėšikas (Pafnutjevas, Mokhnakovas);
teisus žmogus, moralinio įstatymo sergėtojas (Kostjajevas).

Būrio vadas Borisas Kostjajevas ir namų šeimininkė Liusja veikia kaip piemuo ir piemenė.

Jie jauni (jai 21, jam 20), žadina poreikį mylėti ir būti mylimam. Meilė su ryškia blykste apšviečia kasdienį gyvenimą. Jis ir ji. Kas tie herojai?

Kaip ir tradicinėje pastoracijoje, Astafjevas duoda

Boriso portretas:

"Šviesūs leitenanto plaukai iš prigimties banguoti, susukti į garbanas. Akys irgi būtų išplautos. Nutrintas nubrozdinimas ant plono kaklo tapo ryškiau raudonas." Šis be nuodėmės atrodantis berniukas labiau panašus į vakarykštį moksleivį, berniukiškai gėda, bet nepaisant to, tai apkasų vadas, praėjęs daugybę mūšių, kuris buvo sunkiai sužeistas, kuris pagaliau suprato, kad "ne kareiviai už jo – jis už kareivių!"

Liucijos portretas

sukurta meistriškais potėpiais: ištinusi apatinė lūpa, tiesi nosis su siauromis raištelėmis, avižinės akys nuklotos riestomis blakstienomis. "Šeimininkei atmerkus akis, tamsios, atrodytų, taip pat pailgos, iš po šių lėlių blakstienų atsivėrė vyzdžiai. Akys tapo paslaptingai besikeičiančios",– taip Borisas suvokia Liusę. Moteris ikoniškomis akimis – tokia ji išliks jo atmintyje. Kažkoks paveikslėlio vaizdas – ir šio įvaizdžio, iškilusio Boriso sieloje, sunaikinimas su jo įprasta: nosis dėmėta suodžiais, prijuostė. Išsiskyrimo akimirką Liusė primins Borisui moksleivę, liečiančią ir juokingą, su kaspinu nuostabioje pynėje.

Mylimajam skiriama mažai laiko: pirmieji dėmesio ženklai, pirmasis meilės pareiškimas ir prisiminimai apie praeitį. Susipažinimas. Auklėta, meili, dėmesinga – motinoje; užsispyręs, sąžiningas, tiesus – tėve Boriso. Liusja beveik nekalba apie savo praeitį (mokėsi muzikos mokykloje), bet nevalingai dalijasi su Borisu kartėlį to, ką patyrė okupacijos dienomis: „Šuo pasodintas ant žmogaus... įkando mergaitei į gerklę, kaip paukštis...“ Borisas nepripažino, kad Liusė, entuziastinga, permaininga nuotaika ...

Išvada:

Karas ir meilė, mirtis ir gyvenimo geismas. Kas laimės? Skirtingai nei tradicinis pastoracinis, Astafjevo herojai gyvena kitame pasaulyje ir jie patys yra kitokie: „Šiame leitenate buvo ir šio, ir to... Jame buvo atspėtas svajingumas, romantika. Romantikai – impulsyvūs žmonės! Jie miršta pirmiausia. . Šis jaunas liūdno įvaizdžio riteris, visiškai tikras – jie mylisi tik kartą gyvenime, ir geriau už moterį, su kuria buvo, pasaulyje nėra ir niekada nebus... „Be meilės siela perdega : "...Daugiau? Kodėl? Už ką? Nužudyk arba būk nužudytas? Ne-ne! Užteks!"

4. Ideologinis originalumas V.P. Astafjeva
"Piemuo ir piemenėlė".

Matome, kad kuriant chronotopą, siužetą ir kompoziciją, V.P. vaizdų sistema. Astafjevas naudoja kontrasto priėmimas, kontrastingas pastoracinės meilės motyvas, meilė gyvenimui, siaubinga harmonija, nežmoniškas karo elementas. Jei tradicinė sielovada šlovina gyvenimą geriausiomis jo apraiškomis, o žiūrovas, klausytojas turi nuostabų ramybės, ramybės jausmą, tada Astafjevas kalba apie mirtį, o perskaitę šiuolaikinę pastoracinę, apima šaltumo, amžino poilsio jausmas . Ar mes teisūs kalbėdami apie meilė – sielvartas, apie mirtį?
Ne, tokia formuluotė neteisinga, nes meilė yra ypatinga dvasios būsena, įkvėpimas, net jei tai vyksta karo metu.
Kare visi jausmai tobulai nušlifuojami, viskas išgyvenama aštriau.Jausmai kaip meilė, atsidavimas, ištikimybė... kaip jie galėjo sunaikinimo ir mirties viduryje saugok savo sielą ir savo širdį nesuakmenėjusią . Karas, pagimdęs žiaurumus, pasipiktinimą ir neteisėtumą, pataisė visą moralę, nuvertino žmonių kraują, įprato prie smurto ir supaprastinto žodžio „mirtis“ supratimo. Tačiau karas parodė ir žmogaus, kuris įgavo degantį norą gyventi, mylėti, nenugalimą ... Štai kodėl, nepaisant moralinių kančių ir emocinė tragedija herojai, nepaisant mirties, kalbame apie gyvenimą patvirtinantį Astafjevo pasakojimo patosą, remdamiesi M. Gorkio žodžiais: "Ar manote, kad vienintelis gyvenimą patvirtinantis jausmas yra džiaugsmas? Yra daug gyvenimą patvirtinančių jausmų: sielvartas ir sielvarto įveikimas, kančia ir kančios įveikimas, tragedijos įveikimas, mirties įveikimas" Kaip matome, pasak Gorkio, gyvenimo patvirtinimas – tai visų pirma viso nežmoniško įveikimas . Bet argi ne tai svarbiausia nežmoniško karo sąlygomis?

Rašyti tiesą apie karą labai pavojinga, o ieškoti tiesos labai pavojinga... Kai žmogus eina į frontą ieškoti tiesos, vietoj jo gali rasti mirtį. Bet jei dvylika išeis ir tik du sugrįš, tiesa, kurią jie atsineš, bus tiesa, o ne iškreipti gandai, kuriuos laikome istorija. Ar verta rizikuoti ieškant šios tiesos, spręs patys rašytojai.

Ernestas Hemingvėjus

Enciklopedijoje „Didysis Tėvynės karas“ rašoma, kad kariuomenėje tarnavo daugiau nei tūkstantis rašytojų, iš aštuonių šimtų Maskvos rašytojų organizacijos narių pirmosiomis karo dienomis į frontą išėjo du šimtai penkiasdešimt. Keturi šimtai septyniasdešimt vienas rašytojas negrįžo iš karo – tai dideli nuostoliai. Jie paaiškinami tuo, kad rašytojams, kurių dauguma tapo priešakiniais žurnalistais, kartais pasitaikydavo ne tik eiti tiesiogines korespondento pareigas, bet ir imti ginklą – taip susiklostė situacija (tačiau kulkos ir skeveldros ne pasigailėkite net tų, kurie nepateko į tokias situacijas). Daugelis tiesiog atsidūrė gretose – kovojo kariuomenės daliniuose, milicijoje, partizanuose!

Karinėje prozoje galima išskirti du laikotarpius: 1) karo metų proza: pasakojimai, esė, romanai, parašyti tiesiogiai karo metu, tiksliau, trumpais tarpais tarp puolimų ir atsitraukimų; 2) pokario proza, kurioje buvo suvokiama daug skaudžių klausimų, pavyzdžiui, kodėl rusų žmonės ištvėrė tokius sunkius išbandymus? Kodėl rusai pirmosiomis karo dienomis ir mėnesiais atsidūrė tokioje bejėgiškoje ir žeminančioje padėtyje? Kas kaltas dėl visų kančių? Ir kiti klausimai, kurie kilo atidžiau žvelgiant į tolimu laiku liudininkų dokumentus ir prisiminimus. Bet vis tiek tai yra sąlyginis padalijimas, nes literatūrinis procesas– šis reiškinys kartais yra prieštaringas ir paradoksalus, o karo temą suprasti pokariu buvo sunkiau nei karo veiksmų laikotarpiu.

Karas buvo didžiausias visų žmonių jėgų išbandymas, ir jie šį išbandymą išlaikė garbingai. Karas buvo rimtas išbandymas ir sovietinei literatūrai. Didžiojo Tėvynės karo metais literatūra, praturtinta ankstesnių laikotarpių sovietinės literatūros tradicijomis, ne tik iš karto reagavo į įvykius, bet ir tapo veiksmingu ginklu kovojant su priešu. Pastebėdamas įtemptą, tikrai herojišką rašytojų kūrybą karo metais, M. Šolohovas sakė: „Jiems buvo viena užduotis: jei tik jų žodis smogtų priešui, jei tik laikytų mūsų kovotoją po alkūne, užsidegtų ir neleistų dvasios. dega sovietinių žmonių širdyse išblėsta neapykanta priešams ir meilė tėvynei. Didžiojo Tėvynės karo tema vis dar išlieka itin moderni.

Didysis Tėvynės karas rusų literatūroje atsispindi giliai ir visapusiškai, visomis jo apraiškomis: armija ir užnugaris, partizanų judėjimas ir pogrindis, tragiška karo pradžia, individualūs mūšiai, didvyriškumas ir išdavystė, didybė ir drama. pergalę. Karinės prozos autoriai, kaip taisyklė, yra fronto kariai, savo kūriniuose jie remiasi tikrų įvykių, į savo pirmąją patirtį. Knygose apie karą, parašytose fronto karių, pagrindinė linija yra karių draugystė, fronto bičiulystė, stovyklos gyvenimo sunkumas, dezertyravimas ir didvyriškumas. Dramatiški žmogaus likimai klostosi kare, kartais nuo žmogaus poelgio priklauso gyvybė ar mirtis. Fronto rašytojai – tai ištisa karta drąsių, sąžiningų, patyrusių, gabių asmenų, ištvėrusių karinius ir pokario sunkumus. Fronto linijos rašytojai yra tie autoriai, kurie savo kūriniuose išreiškia požiūrį, kad karo baigtį sprendžia herojus, kuris pripažįsta save kariaujančios tautos dalele, nešantis savo kryžių ir bendrą naštą.

Remdamasi herojiškomis rusų ir sovietinės literatūros tradicijomis, Didžiojo Tėvynės karo proza pasiekė didelių kūrybinių aukštumų. Karo metų prozai būdingas romantiškų ir lyrinių elementų stiprėjimas, menininkų plačiai vartojamos deklamacinės ir daininės intonacijos, oratoriniai posūkiai, apeliacija į tokias poetines priemones kaip alegorija, simbolis, metafora.

Viena pirmųjų knygų apie karą buvo istorija apie V.P. Nekrasovas „Stalingrado apkasuose“, iš karto po karo paskelbtas žurnale „Znamya“ 1946 m., o 1947 m. E. G. istorija „Žvaigždė“. Kazakevičius. Vienas pirmųjų A.P. Dramatišką istoriją apie fronto kareivio sugrįžimą į namus Platonovas parašė apsakyme „Sugrįžimas“, kuris „Naujajame pasaulyje“ buvo išspausdintas jau 1946 m. Istorijos herojus Aleksejus Ivanovas neskuba grįžti namo, tarp savo karių surado antrą šeimą, prarado įprotį būti namuose, savo šeimoje. Platonovo kūrinių herojai „...dabar ketino gyventi pirmą kartą, miglotai prisimindami save tokius, kokie buvo prieš trejus ar ketverius metus, nes pavirto visai kitais žmonėmis...“. O šeimoje šalia žmonos ir vaikų atsirado dar vienas vyras, kuris karo našlaičiu tapo. Fronto kariui sunku grįžti į kitą gyvenimą, pas vaikus.

Patikimiausius kūrinius apie karą sukūrė fronto rašytojai: V.K. Kondratjevas, V.O. Bogomolovas, K.D. Vorobjovas, V.P. Astafjevas, G.Ya. Baklanovas, V.V. Bykovas, B.L. Vasiljevas, Yu.V. Bondarevas, V.P. Nekrasovas, E.I. Nosovas, E.G. Kazakevičius, M.A. Šolochovas. Prozos kūrinių puslapiuose randame savotišką karo kroniką, patikimai perteikiančią visus etapus puikus mūšis Sovietiniai žmonės su fašizmu. Priešakiniai rašytojai, priešingai nei sovietmečiu susiformavusioms tendencijoms slėpti tiesą apie karą, vaizdavo atšiaurią ir tragišką karinę ir pokario tikrovę. Jų darbai yra tikras įrodymas to laiko, kai Rusija kovojo ir laimėjo.

Didelį indėlį į sovietinės karinės prozos raidą įnešė vadinamojo „antrojo karo“ rašytojai, fronto linijos rašytojai, prisijungę prie puiki literatūra 50-ųjų pabaigoje – 60-ųjų pradžioje. Tai tokie prozininkai kaip Bondarevas, Bykovas, Ananijevas, Baklanovas, Gončarovas, Bogomolovas, Kuročkinas, Astafjevas, Rasputinas. Fronto rašytojų kūryboje, jų 50–60-ųjų kūryboje, palyginti su praėjusio dešimtmečio knygomis, padaugėjo tragiško karo vaizdavimo akcento. Karas priešakinių prozininkų įvaizdyje yra ne tik ir net ne kiek įspūdingų herojiškų darbų, iškilių darbų, kiek varginančio kasdieninio darbo, sunkaus darbo, kruvino, bet gyvybiškai svarbaus. Ir būtent šiame kasdieniame kūrinyje „antrojo karo“ rašytojai įžvelgė sovietinį žmogų.

Laiko distancija, padėjusi priešakiniams rašytojams daug aiškiau ir didesne apimtimi matyti karo vaizdą, kai pasirodė pirmieji jų kūriniai, buvo viena iš priežasčių, nulėmusių jų kūrybinio požiūrio į karinę temą raidą. Prozininkai, viena vertus, panaudojo karinę, kita vertus – meninę patirtį, kuri leido sėkmingai realizuoti kūrybinius sumanymus. Galima pastebėti, kad prozos apie Didįjį Tėvynės karą raida aiškiai parodo, kad tarp pagrindinių jos problemų pagrindinė, daugiau nei šešiasdešimt metų buvusi mūsų rašytojų kūrybinių ieškojimų centre, buvo ir yra. heroizmo problema. Tai ypač pastebima fronto rašytojų kūryboje, kurie savo kūriniuose stambiu planu rodė mūsų žmonių didvyriškumą, karių atsparumą.

Fronto rašytojas Borisas Lvovičius Vasiljevas, visų pamėgtų knygų „Aušros čia tylios“ (1968), „Rytoj buvo karas“, „Jo nebuvo sąrašuose“ (1975), „Aty- vaikščiojo batų kareiviai“, kurie buvo filmuoti sovietmečiu, interviu Rusijos laikraštis"2004 m. gegužės 20 d. jis atkreipė dėmesį į karinės prozos paklausą. Ištisa jaunuolių karta buvo užauginta apie karines B. L. Vasiljevo istorijas. Visi prisimena ryškius merginų įvaizdžius, kurie sujungė meilę tiesai ir ištvermę (Ženia iš istorija „Čia aušros tyli...“ , Kibirkštis iš istorijos „Rytoj buvo karas“ ir kt.) ir pasiaukojantis atsidavimas aukštam reikalui ir artimiesiems (apsakymo „Manęs sąrašuose nebuvau“ herojė “ ir kt.). 1997 m. rašytojas buvo apdovanotas A. D. Sacharovo premija „Už pilietinę drąsą“.

Pirmasis E.I. darbas apie karą. Nosovas buvo istorija „Raudonasis pergalės vynas“ (1969), kurioje herojus sutiko Pergalės dieną ant vyriausybės lovos ligoninėje ir kartu su visais kenčiančiais sužeistaisiais gavo taurę raudonojo vyno šio ilgai laukto garbei. šventė. "Tikras drakonas, paprastas kovotojas, nemėgsta kalbėti apie karą... Kovotojo žaizdos vis stipriau kalbės apie karą. Negalite tuščiai ištarti šventų žodžių. Taip pat apie karą meluoti negalima.O blogai rašyti apie žmonių kančias gaila“. Pasakojime „Khutor Beloglin“ pasakojimo herojus Aleksejus kare prarado viską – neturėjo nei šeimos, nei namų, nei sveikatos, tačiau vis dėlto išliko malonus ir dosnus. Jevgenijus Nosovas amžių sandūroje parašė daugybę kūrinių, apie kuriuos Aleksandras Isajevičius Solženicynas, įteikdamas jam savo vardo prizą, sakė: „Ir, perteikdamas tą pačią karinę temą po 40 metų, Nosovas su karčiu kartimu sujudina tai, kas skauda. šiandien ... Šis nedalomas sielvartu Nosovas užveria pusę amžiaus trukusią Didžiojo karo žaizdą ir viską, kas apie tai nepasakota ir šiandien. Kūriniai: „Obuolio gelbėtojas“, „Atminimo medalis“, „Fanfaros ir varpai“ – iš šios serijos.

1992 metais Astafjevas V.P. išleido romaną Prakeiktas ir nužudytas. Romane „Prakeiktas ir nužudytas“ Viktoras Petrovičius perteikia karą ne „teisinga, gražia ir nuostabia forma su muzika ir būgnais, ir mūšyje, su skraidančiomis vėliavomis ir šokinėjančiais generolais“, o „tikra jo išraiška – kraujyje, kančioje, mirtyje“.

Baltarusijos priešakinės linijos rašytojas Vasilis Vladimirovičius Bykovas manė, kad karinė tema „palieka mūsų literatūrą dėl tos pačios priežasties... kodėl dingo narsumas, garbė, pasiaukojimas... Herojus ištremtas iš kasdienybės, kodėl mes išstumiame jį. reikia dar vieno karo, kur tas nepilnavertiškumas akivaizdžiausias? „Nepilna tiesa“ ir atviras melas apie karą ilgus metus menkina mūsų karinės (arba antikarinės, kaip kartais sakoma) literatūros prasmę ir reikšmę“. V. Bykovo karo vaizdavimas apsakyme „Pelkė“ sukelia daugelio rusų skaitytojų protestą. Tai rodo sovietų karių negailestingumą vietiniams gyventojams. Siužetas toks, spręskite patys: priešo užnugaryje, okupuotoje Baltarusijoje, desantininkai išsilaipino ieškoti partizanų bazės, netekę orientacijos, paėmė vaikiną vedliu... ir dėl priežasčių jį nužudo. saugumo ir užduoties slaptumo. Ne mažiau baisi Vasilo Bykovo istorija – „Ant pelkės dygsnio“ – tai „nauja tiesa“ apie karą, vėlgi apie negailestingus ir žiaurius partizanus, kurie susidorojo su vietine mokytoja vien dėl to, kad ji prašė nesugriauti tilto, kitaip Vokiečiai sunaikins visą kaimą. Mokytoja kaime yra paskutinis gelbėtojas ir gynėjas, bet ją kaip išdaviką nužudė partizanai. Baltarusijos fronto rašytojo Vasilo Bykovo kūryba sukelia ne tik ginčus, bet ir apmąstymus.

Leonidas Borodinas paskelbė apsakymą „Kairysis būrys“. Kariniame pasakojime vaizduojama ir kita tiesa apie karą – apie partizanus, kurių herojai – pirmųjų karo dienų apsupti kariai, vokiečių užnugaryje partizanų būryje. Autorius naujai pažvelgia į okupuotų kaimų ir partizanų, kuriuos jie privalo maitinti, santykius. Partizanų būrio vadas nušovė kaimo viršininką, bet ne išdaviką vadą, o savo žmogų už kaimo gyventojus, tik vienu žodžiu prieš. Šią istoriją galima prilyginti Vasilo Bykovo kūriniams, vaizduojantiems karinį konfliktą, psichologinę kovą tarp gėrio ir blogio, niekšybę ir didvyriškumą.

Ne veltui fronto linijos rašytojai skundėsi, kad neparašyta visa tiesa apie karą. Bėjo laikas, atsirado istorinė distancija, kuri leido pamatyti praeitį ir patirtą tikroje šviesoje, atėjo reikiami žodžiai, buvo parašytos kitos knygos apie karą, kurios nuves mus į dvasinį praeities pažinimą. Dabar sunku įsivaizduoti šiuolaikinė literatūra apie karą be gausybės memuarinės literatūros, kurią sukūrė ne tik karo dalyviai, bet ir iškilūs vadai.

Aleksandras Bekas (1902–1972)

Gimė Saratove karo gydytojo šeimoje. Saratove jis praleido vaikystę ir jaunystę, ten baigė tikrą mokyklą. Būdamas 16 metų A. Beckas pilietinio karo metu savanoriu įstojo į Raudonąją armiją. Po karo rašė esė ir recenzijas nacionaliniams laikraščiams. Becko esė ir apžvalgos pradėjo pasirodyti " Komsomolskaja Pravda", „Izvestija". Nuo 1931 A. Beckas bendradarbiavo Gorkio „Gamyklų ir gamyklų istorijos" redakcijose. Didžiojo Tėvynės karo metais buvo karo korespondentas. Plačiai išgarsėjo pasakojimas „Volokolamsko plentas" apie Maskvos gynybos įvykiai, parašyti 1943–1944 m. 1960 m. išleido romanus „Kelias dienas“ ir „Generolo Panfilovo rezervas“.

1971 metais užsienyje buvo išleistas romanas „Naujas paskyrimas“. Autorius baigė romaną 1964 m. viduryje ir perdavė rankraštį „Novy Mir“ redaktoriams. Po ilgų išbandymų įvairiuose leidimuose ir instancijomis romanas tėvynėje taip ir nebuvo išleistas per autoriaus gyvenimą. Pasak paties autoriaus, jau 1964 metų spalį jis davė paskaityti romaną draugams ir kai kuriems artimiems pažįstamiems. Pirmą kartą romanas namuose buvo publikuotas 1986 m. žurnale Znamya, N 10-11. Romane aprašoma gyvenimo kelias stambus sovietų valstybės veikėjas, nuoširdžiai tikintis socialistinės sistemos teisingumu ir produktyvumu ir pasiruošęs jai ištikimai tarnauti, nepaisydamas asmeninių sunkumų ir rūpesčių.

„Volokolamsko greitkelis“

Aleksandro Becko „Volokolamsko plento“ siužetas: po sunkių kovų 1941 metų spalį prie Volokolamsko Panfilovo divizijos batalionas prasiveržia pro priešo žiedą ir susijungia su pagrindinėmis divizijos pajėgomis. Beckas užbaigia istoriją vienu batalionu. Beckas dokumentiškai tikslus (taip apibūdino savo kūrybos metodą: „Gyvenime aktyvių herojų paieška, ilgalaikis bendravimas su jais, pokalbiai su daugybe žmonių, kantrus grūdų, smulkmenų rinkimas, pasikliaujant ne tik savo stebėjimu, bet taip pat dėl pašnekovo budrumo .. .. “), o „Volokolamsko plente“ atkuria tikrąją vieno iš Panfilovo divizijos batalionų istoriją, viskas atitinka tai, kas buvo tikrovėje: geografija ir mūšių kronika, veikėjai. .

Pasakotojas – bataliono vadas Baurjanas Momysh-Uly. Jo akimis matome, kas atsitiko jo batalionui, jis dalijasi mintimis ir abejonėmis, paaiškina savo sprendimus ir veiksmus. Autorius skaitytojams save rekomenduoja tik kaip dėmesingą klausytoją ir „sąžiningą ir kruopštų raštininką“, kurio negalima vertinti kaip vieną. Yra ne daugiau kaip menine technika, nes kalbėdamasis su herojumi rašytojas teiravosi, kas jam atrodė svarbu, Beckas iš šių pasakojimų surinko ir paties Momysh-Ulos, ir generolo Panfilovo įvaizdį, „kuris mokėjo valdyti, daryti įtaką ne per. šaukdamas, bet protu, praeityje eilinis kareivis, išlaikęs kario kuklumą iki pat mirties“ – taip apie antrąjį, jam labai brangų knygos herojų, autobiografijoje rašė Beckas.

„Volokolamsko greitkelis“ yra originalus dokumentinis kūrinys, susijęs su literatūrine tradicija, kuri personifikuojasi literatūra XIX in. Glebas Uspenskis. „Pridengdamas grynai dokumentine istorija, – prisipažino Beckas, – rašiau kūrinį, kuriam galioja romano dėsniai, nevaržau vaizduotės, pagal išgales kūriau personažus, scenas...“ Žinoma, tiek autoriaus dokumentinės kokybės deklaracijose, tiek jo teiginiuose, kad jis nevaržo vaizduotės, yra šioks toks gudrumas, jos tarsi turi dvigubą dugną: skaitytojui gali atrodyti, kad tai yra triukas, žaidimas. Tačiau nuogas demonstratyvus Becko dokumentika – tai ne literatūrai gerai žinoma stilizacija (prisiminkime, pavyzdžiui, „Robinzoną Kruzą“), ne poetiniai eskizinio-dokumentinio kirpimo drabužiai, o gyvenimo ir žmogaus suvokimo, tyrinėjimo ir atkūrimo būdas. . O istorija „Volokolamsko plentas“ išsiskiria nepriekaištingu patikimumu (net ir smulkmenose – jei Beckas rašo, kad spalio tryliktąją „viskas buvo apsnigta“, nereikia kreiptis į meteorologijos tarnybos archyvą, ten neabejotina, kad taip buvo realybėje), tai savotiška, bet tiksli kruvinų gynybinių mūšių prie Maskvos kronika (kaip pats autorius apibrėžė savo knygos žanrą), atskleidžiantis, kodėl vokiečių armija, pasiekusi mūsų sostinės sienas, ji negalėjo to priimti.

Ir svarbiausia, dėl ko „Volokolamsko plentas“ turėtų būti įtrauktas į grožinę literatūrą, o ne žurnalistiką. Už profesionalios kariuomenės kariniai rūpesčiai - disciplina, kovinis rengimas, mūšio taktika, į kurią Momysh-Uly yra įsigilinęs, autoriui slypi moralinės, universalios problemos, kurias iki ribos paaštrina karo aplinkybės, nuolat apkraunant žmogų. riba tarp gyvenimo ir mirties: baimė ir drąsa, nesavanaudiškumas ir savanaudiškumas, ištikimybė ir išdavystė. Meninėje Becko pasakojimo struktūroje nemažą vietą užima polemika su propagandiniais stereotipais, mūšio klišėmis, atvira ir paslėpta polemika. Aiškus, nes tokia yra pagrindinio veikėjo prigimtis – jis aštrus, nelinkęs apeiti aštrių kampų, net neatleidžia sau už silpnybes ir klaidas, netoleruoja tuščiažodžiavimo ir pompastikos. Čia yra tipiškas epizodas:

„Mąstydamas jis pasakė:“ Nežinodami baimės, panfiloviečiai puolė į pirmąjį mūšį... Ką manote: tinkama pradžia?
– Nežinau, – nedrąsiai tariau.
„Taigi literatūros kapralai rašo“, - griežtai pasakė jis. – Šiomis dienomis, kai čia gyveni, tyčia įsakiau tave nuvežti į tokias vietas, kur kartais sprogsta dvi ar trys minos, kur švilpia kulkos. Norėjau, kad patirtum baimę. Jūs neprivalote patvirtinti, aš žinau, neprisipažinęs, kad turėjote nuslopinti baimę.
Tai kodėl jūs ir jūsų kolegos rašytojai įsivaizduojate, kad kaunasi kažkokie antgamtiniai žmonės, o ne kaip jūs? “

Visą istoriją persmelkiantis paslėptas, autorinis ginčas yra gilesnis ir išsamesnis. Ji nukreipta prieš tuos, kurie reikalavo, kad literatūra „tarnautų“ šiandienos „prašymams“ ir „nurodymams“, o ne tiesai. Becko archyve išliko autoriaus pratarmės juodraštis, kuriame tai vienareikšmiškai teigiama: „Kitą dieną man pasakė: – Mums neįdomu, ar rašei tiesą, ar ne. Mums įdomu, ar tai naudinga, žalinga...Nesiginčijau.Būna,turbūt,kad melas naudingas.Kitaip tai kam jis egzistuotų?Žinau,kad taip elgiasi rašantys žmonės,mano bendražygiai parduotuvėje.Kartais norisi būti tas pats. Bet prie rašomojo stalo, kalbėdamas apie mūsų žiaurų ir gražų šimtmetį, pamirštu šį ketinimą. Prie savo stalo matau gamtą priešais save ir su meile ją kopijuoju – tokią, kokią aš ją pažįstu.

Aišku, kad Beckas šios pratarmės nepaskelbė, joje atskleidė autoriaus poziciją, buvo iššūkis, kurio jis taip lengvai nebūtų išsisukęs. Tačiau tai, apie ką jis kalba, tapo jo darbo pagrindu. Ir savo istorijoje jis buvo tikras tiesai.

Darbas...

Aleksandras Fadejevas (1901-1956)

Fadejevas (Bulyga) Aleksandras Aleksandrovičius - prozininkas, kritikas, literatūros kritikos teoretikas, visuomenės veikėjas. Gimė 1901 m. gruodžio 24 d. (10) Kimry kaime, Korčevskio rajone, Tverės gubernijoje. Ankstyvąją vaikystę praleido m Vilnius ir Ufa. 1908 m. Fadejevų šeima persikėlė į Tolimuosius Rytus. 1912–1919 metais Aleksandras Fadejevas mokėsi Vladivostoko komercinėje mokykloje (išėjo nebaigęs 8 klasės). Pilietinio karo metu Fadejevas paėmė Aktyvus dalyvavimas kovinėse operacijose Tolimuosiuose Rytuose. Mūšyje prie Spasko buvo sužeistas. Aleksandras Fadejevas savo pirmąjį užbaigtą apsakymą „Išsiliejimas“ parašė 1922–1923 m., apsakymą „Prieš srovę“ – 1923 m. 1925–1926 m., kurdamas romaną „Maršrutas“, jis nusprendė profesionaliai užsiimti literatūrine veikla.

Didžiojo Tėvynės karo metu Fadejevas dirbo publicistu. Būdamas laikraščio „Pravda“ ir Sovietų Sąjungos informacijos biuro korespondentu, jis keliavo į daugybę frontų. 1942 m. sausio 14 d. Fadejevas „Pravdoje“ paskelbė korespondenciją „Pramogų ir žmonių kūrėjų naikinimas“, kuriame papasakojo apie tai, ką matė regione ir Kalinino mieste po fašistų okupantų išvarymo. 1943 metų rudenį rašytojas keliavo į Krasnodono miestą, išsivadavęs iš priešų. Vėliau ten surinkta medžiaga buvo romano „Jaunoji gvardija“ pagrindas.

"Jaunoji gvardija"

Per Didįjį Tėvynės karą 1941-1945 m. Fadejevas rašo nemažai esė, straipsnių apie didvyrišką žmonių kovą, sukuria knygą „Leningradas blokados laikais“ (1944). Didvyriškos, romantiškos natos, vis labiau sustiprėjusios Fadejevo kūryboje, ypač stipriai skamba romane „Jaunoji gvardija“ (1945; 2 leidimas 1951; SSRS valstybinė premija, 1946; to paties pavadinimo filmas, 1948) , kuri buvo paremta Krasnodono pogrindinės komjaunimo organizacijos „Jaunoji gvardija“ patriotiniais reikalais. Romane šlovinama sovietų žmonių kova su nacių įsibrovėliais. Ryškus socialistinis idealas buvo įkūnytas Olego Koševojaus, Sergejaus Tyulenino, Liubovo Ševcovos, Uljanos Gromovos, Ivano Zemnukhovo ir kitų jaunųjų gvardiečių atvaizduose. Rašytojas piešia savo personažus romantiška šviesa; knygoje susipina patosas ir lyrizmas, psichologiniai eskizai ir autoriaus nukrypimai. Į 2-ąjį leidimą, atsižvelgdamas į kritiką, rašytojas įtraukė komjaunuolių ryšius su vyresniais pogrindžio komunistais rodančių scenų, kurių įvaizdžiai pagilėjo, tapo reljefiškesni.

Plėtodamas geriausias rusų literatūros tradicijas, Fadejevas sukūrė kūrinius, kurie tapo klasikiniais socialistinio realizmo literatūros pavyzdžiais. Paskutinis kūrybinė idėja Fadejevas – romanas „Juodoji metalurgija“, skirtas dabarčiai, liko nebaigtas. Literatūrinės-kritinės Fadejevo kalbos yra surinktos knygoje „Trisdešimt metų“ (1957), parodančioje rašytojo, kuris labai prisidėjo prie socialistinės estetikos raidos, literatūrinių pažiūrų raidą. Fadejevo kūriniai buvo pastatyti ir ekranizuoti, išversti į SSRS tautų kalbas, daugelį užsienio kalbų.

Būdamas psichinės depresijos būsenoje, jis nusižudė. Daug metų Fadejevas vadovavo rašytojų organizacijoms: 1926–1932 m. vienas iš RAPP vadovų; 1939-1944 metais ir 1954-1956 m - sekretorius, 1946-1954 m. – SSRS rašytojų sąjungos generalinis sekretorius ir valdybos pirmininkas. Pasaulio taikos tarybos viceprezidentas (nuo 1950 m.). TSKP CK narys (1939-1956); 20-ajame TSKP suvažiavime (1956 m.) buvo išrinktas kandidatu į TSKP CK. 2-4 šaukimų SSRS Aukščiausiosios Tarybos ir 3-ojo šaukimo RSFSR Aukščiausiosios Tarybos deputatas. Jis buvo apdovanotas 2 Lenino ordinais, taip pat medaliais.

Darbas...

Vasilijus Grossmanas (1905–1964)

Grossmanas Vasilijus Semenovičius (tikrasis vardas - Grossman Iosif Solomonovich), prozininkas, dramaturgas, gimė lapkričio 29 d. (gruodžio 12 d.) Berdičevo mieste chemiko šeimoje, kuri lėmė jo profesijos pasirinkimą: įstojo į fakultetą. Maskvos universiteto fizikos ir matematikos specialybę ir ją baigė 1929 m. Iki 1932 m. dirbo Donbase chemijos inžinieriumi, vėliau pradėjo aktyviai bendradarbiauti žurnale „Literatūrinis Donbasas“: 1934 m. pasirodė pirmasis jo pasakojimas Glukaufas (iš sovietinių kalnakasių gyvenimo), vėliau – istorija „Mieste“. Berdičevo. M. Gorkis atkreipė dėmesį į jauną autorių, parėmė jį išleisdamas „Gliukaufą“ nauju leidimu antologijoje „XVII metai“ (1934). Grossmanas persikelia į Maskvą, tampa profesionaliu rašytoju.

Prieš karą buvo išleistas pirmasis rašytojo romanas „Stepanas Kolčuginas“ (1937–1940). Tėvynės karo metais buvo laikraščio „Krasnaya Zvezda“ korespondentas, kartu su kariuomene išvykęs į Berlyną paskelbė esė apie žmonių kovą su fašistiniais įsibrovėliais. 1942 metais „Raudonoji žvaigždė“ išleido apsakymą „Žmonės nemirtingi“ – vieną sėkmingiausių kūrinių apie karo įvykius. Prieš karą parašyta pjesė „Pagal pitagoriečius“, išleista 1946 m., sulaukė aštrios kritikos. 1952 metais pradėjo leisti romaną „Už teisingą reikalą“, kuris taip pat buvo kritikuojamas, nes neatitiko oficialaus požiūrio į karą. Grossmanas turėjo peržiūrėti knygą. Tęsinys – romanas „Gyvenimas ir likimas“ buvo konfiskuotas 1961 metais. Laimei, knyga išliko ir 1975 metais pateko į Vakarus. 1980 metais romanas išvydo dienos šviesą. Lygiagrečiai Grossmanas nuo 1955 metų rašė ir kitą – „Viskas teka“, taip pat konfiskuotas 1961 m., tačiau 1963 metais baigtas variantas per samizdatą buvo paskelbtas 1970 metais Frankfurte prie Maino. V. Grossmanas mirė 1964 metų rugsėjo 14 dieną Maskvoje.

"Žmonės yra nemirtingi"

Vasilijus Grossmanas apsakymą „Žmonės nemirtingi“ pradėjo rašyti 1942 metų pavasarį, kai vokiečių kariuomenė buvo išvyta iš Maskvos ir situacija fronte stabilizavosi. Buvo galima pabandyti sutvarkyti, suvokti karčią patirtį, deginusią pirmųjų karo mėnesių sielas, išsiaiškinti, kas buvo tikrasis mūsų pasipriešinimo pagrindas ir įkvėpė viltis nugalėti stiprų ir sumanų priešą, rasti tam organišką figūrinę struktūrą.

Istorijos siužetas atkartoja labai dažną to meto fronto situaciją – mūsų daliniai, patekę į apsuptį, įnirtingoje kovoje, patyrę didelių nuostolių, prasiveržia pro priešo žiedą. Tačiau šį lokalinį epizodą autorius apmąsto, žvelgdamas į Tolstojaus „Karą ir taiką“, tolsta, plečiasi, istorija įgauna „mini epo“ bruožus. Veiksmas iš fronto būstinės perkeliamas į senovinį miestą, kurį atakavo priešo lėktuvai, iš fronto linijos, iš mūšio lauko - į nacių užgrobtą kaimą, iš priekinio kelio - į vokiečių buvimo vietą. karių. Istorija tankiai apgyvendinta: mūsų kovotojai ir vadai – ir tie, kurie pasirodė stiprūs dvasia, kuriems mušimo išbandymai tapo „didžios užgrūdinimo ir išmintingos sunkios atsakomybės“ mokykla, ir biurokratiniai optimistai, kurie visada šaukė „Ura“. bet palaužtas pralaimėjimų; Vokiečių karininkai ir kareiviai, apsvaigę nuo savo kariuomenės jėgos ir pergalių; miestiečiai ir ukrainiečių kolūkiečiai – ir patriotiški, ir pasiruošę tapti okupantų tarnais. Visa tai padiktuota „liaudies minties“, kuri Tolstojui „Kare ir taikoje“ buvo pati svarbiausia, o apsakyme „Žmonės nemirtingi“ ji iškeliama į pirmą planą.

"Tebūnie nė vieno žodžio didingesnio ir šventesnio už žodį" žmonės!" - rašo Grossmanas. Neatsitiktinai jis pagrindinius savo istorijos veikėjus pavertė ne kariškiais, o civiliais - kolūkiečiu iš Tulos srities Ignatjevu ir Maskvos intelektualas, istorikas Bogarevas. Jie yra reikšminga detalė – tą pačią dieną pašauktieji į kariuomenę simbolizuoja žmonių vienybę fašistinės invazijos akivaizdoje. Simboliška ir istorijos pabaiga: „Iš kur liepsna perdegė, ėjo du žmonės. Visi juos žinojo. Tai buvo komisaras Bogarevas ir Raudonosios armijos karys Ignatjevas. Jų drabužiais bėgo kraujas. Jie ėjo, vienas kitą palaikydami, sunkiai ir lėtai žingsniuodami.

Simboliniai ir kovos menai – „tarsi atgijo senoviniai kovų laikai“ – Ignatjevas su vokiečių tankistu, „didžiulis, plačiapetis“, „praėjo per Belgiją, Prancūziją, trypdamas Belgrado ir Atėnų žemę“, „kurio krūtinė“. Pats Hitleris papuoštas „geležiniu kryžiumi“. Tai primena vėliau Tvardovskio aprašytą Terkino kovą su „gerai pamaitintu, nusiskutu, rūpestingu, neatlygintinai pamaitintu“ vokiečiu: Kaip senoviniame mūšio lauke, Vietoj tūkstančių kovoja du, Krūtinė prie krūtinės, kaip skydas prie skydo, – Tarsi kova viską nulems.“ Semjonas Ignatjevas, – rašo Grossmanas, – iš karto išgarsėjo kompanijoje. Visi pažinojo šį linksmą, nenuilstamą vyrą. Jis buvo nuostabus darbuotojas: atrodė, kad kiekvienas instrumentas jo rankose grojo, linksminosi. Ir jis turėjo nuostabų sugebėjimą dirbti taip lengvai, nuoširdžiai, kad žmogus, kuris nors minutę į jį pažiūrėjo, norėjo pats paimti kirvį, pjūklą, kastuvą, kad galėtų taip pat lengvai ir gerai atlikti darbą, kaip padarė Semjonas Ignatjevas. Jis turėjo gerą balsą, žinojo daug senų dainų... "Kiek Ignatjevas turi bendro su Terkinu. Netgi Ignatjevo gitara atlieka tokią pat funkciją kaip Terkino akordeonas. O šių herojų santykiai leidžia manyti, kad Grossmanas atrado bruožus. šiuolaikinio rusų liaudies charakterio.

"Gyvenimas ir likimas"

Rašytojas šiame kūrinyje sugebėjo atspindėti žmonių didvyriškumą kare, kovą su nacių nusikaltimais, taip pat visą tiesą apie tuometinius įvykius šalies viduje: tremtį į stalininius lagerius, areštus ir viską. susiję su tuo. Pagrindinių kūrinio veikėjų likimuose Vasilijus Grossmanas įamžina neišvengiamą kančią, netektis ir mirtį karo metu. Tragiški šios eros įvykiai sukelia žmoguje vidinius prieštaravimus, pažeidžia jo harmoniją su išoriniu pasauliu. Tai galima pamatyti romano „Gyvenimas ir likimas“ herojų - Krymovo, Štrumo, Novikovo, Grekovo, Jevgenijos Nikolajevnos Šapošnikovos - likimo pavyzdyje.

Žmonių kančios Tėvynės kare Grossmano „Gyvenime ir likime“ yra skaudesnės ir gilesnės nei ankstesnėje sovietinėje literatūroje. Romano autorius veda prie minties, kad pergalės, iškovotos nepaisant Stalino savivalės, herojiškumas yra svaresnis. Grossmanas rodo ne tik Stalino epochos faktus ir įvykius: lagerius, areštus, represijas. Pagrindinis dalykas stalininėje Grossmano temoje yra šios eros įtaka žmonių sieloms, jų moralei. Matome, kaip drąsūs vyrai virsta bailiais, malonūs – žiauriais, o sąžiningi ir tvirti – bailiais. Net nesistebime, kad artimiausi žmonės kartais yra persmelkti nepasitikėjimo (Jevgenija Nikolajevna įtarė Novikovą jos denonsavimu, Krymovas - Ženia).

Žmogaus ir valstybės konfliktas perteikiamas herojų mintyse apie kolektyvizaciją, apie „ypatingųjų naujakurių“ likimus, jaučiamas Kolymos stovyklos paveiksle, autoriaus ir herojų mintyse apie trisdešimt septinti metai. Teisingas Vasilijaus Grossmano pasakojimas apie tragiškus mūsų istorijos puslapius, kurie anksčiau buvo slepiami, suteikia mums galimybę visapusiškiau pamatyti karo įvykius. Pastebime, kad Kolymos stovykla ir karo eiga tiek tikrovėje, tiek romane yra tarpusavyje susiję. Ir Grossmanas pirmasis tai parodė. Rašytojas buvo įsitikinęs, kad „dalis tiesos nėra tiesa“.

Romano herojai skirtingai siejasi su gyvenimo ir likimo, laisvės ir būtinybės problema. Todėl jų požiūris į atsakomybę už savo veiksmus skiriasi. Pavyzdžiui, šturmbanfiureris Kaltluftas, budelis prie krosnių, nužudęs penkis šimtus devyniasdešimt tūkstančių žmonių, bando pateisinti save įsakymu iš viršaus, fiurerio galia, likimu („likimas pastūmėjo ... į kelią budelio“). Bet tada autorius sako: „Likimas veda žmogų, bet žmogus eina, nes nori, o jis laisvas nenorėti“. Lyginant Staliną ir Hitlerį, fašistinė koncentracijos stovykla ir stovyklą Kolymoje, Vasilijus Grossmanas sako, kad bet kokios diktatūros ženklai yra vienodi. O jo įtaka žmogaus asmenybei yra destruktyvi. Parodęs žmogaus silpnumą, nesugebėjimą atsispirti totalitarinės valstybės galiai, Vasilijus Grossmanas kartu kuria tikrai laisvų žmonių įvaizdžius. Pergalės Didžiajame Tėvynės kare, iškovotos nepaisant Stalino diktatūros, reikšmė svaresnė. Ši pergalė tapo įmanoma būtent dėl vidinės laisvės žmogaus, kuris sugeba atsispirti viskam, kad ir koks likimas jam būtų paruoštas.

Pats rašytojas visiškai patyrė tragišką Stalino eros konflikto tarp žmogaus ir valstybės sudėtingumą. Todėl jis žino laisvės kainą: „Tik žmonės, nepatyrę panašios autoritarinės valstybės galios, jos spaudimo, sugeba stebėtis jai pasiduodančiaisiais.laužytas žodis, nedrąsus, greitas protesto gestas .

Darbas...

Jurijus Bondarevas (1924 m.)

Bondarevas Jurijus Vasiljevičius (g. 1924 m. kovo 15 d. Orske, Orenburgo sritis), rusų sovietų rašytojas. 1941 metais Yu.V. Bondarevas kartu su tūkstančiais jaunų maskvėnų dalyvavo statant gynybinius įtvirtinimus netoli Smolensko. Tada įvyko evakuacija, kur Jurijus baigė 10 klasę. 1942 metų vasarą buvo išsiųstas mokytis į 2-ąją Berdičevo pėstininkų mokyklą, kuri buvo evakuota į Aktyubinsko miestą. Tų pačių metų spalį kariūnai buvo išsiųsti į Stalingradą. Bondarevas buvo įtrauktas į 98-osios šaulių divizijos 308-ojo pulko minosvaidžių įgulos vadą.

Mūšiuose prie Kotelnikovskio jis buvo sukrėstas, nušalo ir lengvai sužeistas nugaroje. Po gydymo ligoninėje jis tarnavo ginklo vadu 23-ioje Kijevo-Žitomiro divizijoje. Dalyvavo kertant Dnieprą ir išlaisvinant Kijevą. Mūšiuose už Žitomyrą jis buvo sužeistas ir vėl atsidūrė lauko ligoninėje. Nuo 1944 metų sausio Y. Bondarevas kovėsi 121-osios Raudonosios vėliavos Rylsko-Kyiv šaulių divizijos gretose Lenkijoje ir pasienyje su Čekoslovakija.

Baigė Literatūros institutą. M. Gorkis (1951). Pirmasis apsakymų rinkinys – „Ant didelės upės“ (1953). Apsakymuose „Batalionai prašo ugnies“ (1957), „Paskutinės salvės“ (1959; to paties pavadinimo filmas, 1961), romane „Karštas sniegas“ (1969) Bondarevas atskleidžia sovietų karių, karininkų didvyriškumą, generolai, karinių įvykių dalyvių psichologija. Romanas „Tyla“ (1962; filmas tuo pačiu pavadinimu, 1964) ir jo tęsinys „Du“ (1964) vaizduoja pokario gyvenimą, kuriame karą išgyvenę žmonės ieško savo vietos ir pašaukimo. Apsakymų rinkinys „Vėlai vakare“ (1962), apsakymas „Giminės“ (1969) skirtas šiuolaikinis jaunimas. Bondarevas yra vienas iš filmo „Išsilaisvinimas“ (1970) scenarijaus bendraautorių. Knygose literatūriniai straipsniai„Tiesos ieškojimai“ (1976), „Žvilgsnis į biografiją“ (1977), „Vertybių saugotojai“ (1978), taip pat pastarųjų metų Bondarevo darbuose „Gundos“, „Bermudų trikampis“ talentas. prozininkas atvėrė naujus aspektus. 2004 metais rašytojas paskelbė naujas romanas pavadinimu „Jokio gailestingumo“.

Apdovanotas dviem Lenino ordinais, Spalio revoliucijos ordinais, Raudonosios darbo vėliavos ordinais, Tėvynės karo 1-ojo laipsnio ordinais, „Garbės ženklu“, dviem medaliais „Už drąsą“, medaliais „Už gynimą“. Stalingradas“, „Už pergalę prieš Vokietiją“, Didžiosios tautų draugystės žvaigždės ordinas (Vokietija), „Garbės ordinas“ (Pridnestrovie), aukso medalis A.A. Fadejevas, daug apdovanojimų iš užsienio šalių. Lenino premijos (1972 m.), dviejų SSRS valstybinių premijų laureatas (1974, 1983 m. – už romanus „Krantas“ ir „Pasirinkimas“), RSFSR valstybinės premijos laureatas (1975 m. – už filmo „Karštas sniegas“ scenarijų). “).

"Karštas sniegas"

Romano „Karštas sniegas“ įvykiai klostosi netoli Stalingrado, į pietus nuo sovietų blokados generolo Pauliaus 6-osios armijos, šaltą 1942 m. gruodį, kai viena iš mūsų kariuomenių atlaikė feldmaršalo Manšteino tankų divizijų smūgį. Volgos stepėje, kuris siekė prasibrauti koridoriumi į Pauliaus armiją ir išvesti ją iš kelio. Mūšio prie Volgos rezultatas, o gal net ir paties karo pabaigos laikas, daugiausia priklausė nuo šios operacijos sėkmės ar nesėkmės. Romano trukmė apsiriboja vos keliomis dienomis, per kurias Jurijaus Bondarevo herojai pasiaukojamai gina mažytį žemės lopinėlį nuo vokiečių tankų.

„Karštame sniege“ laikas suspaustas dar stipriau nei apsakyme „Batalionai prašo ugnies“. „Karštas sniegas“ – trumpas iš ešelonų iškraunamos generolo Bessonovo armijos žygis ir mūšis, tiek daug nulėmęs šalies likime; tai šaltos šaltos aušros, dvi dienos ir dvi nesibaigiančios gruodžio naktys. Nežinantis atokvėpio ir lyrinių nukrypimų, tarsi autorius nuolatinė įtampa kvapas užgniaužiamas, romanas „Karštas sniegas“ išsiskiria savo tiesmukiškumu, tiesioginiu siužeto ryšiu su tikrais Didžiojo Tėvynės karo įvykiais, vienu iš lemiamų jo momentų. Romano herojų gyvenimą ir mirtį, pačius jų likimus nušviečia nerimą kelianti tikrosios istorijos šviesa, dėl kurios viskas įgauna ypatingą svorį ir reikšmę.

Romane Drozdovskio baterija sugeria beveik visą skaitytojo dėmesį, veiksmas sutelktas daugiausia apie nedidelį skaičių veikėjų. Kuznecovas, Uchanovas, Rubinas ir jų bendražygiai yra didžiulės kariuomenės dalis, jie yra žmonės, žmonės tiek, kiek tipiška herojaus asmenybė išreiškia dvasines, moralines žmonių savybes.

„Karštame sniege“ prieš mus iškyla žmonių, išėjusių į karą, įvaizdis visapusiška išraiška, precedento neturinčia Jurijaus Bondareve, charakterių turtingumu ir įvairove, o kartu ir vientisumu. Šio įvaizdžio neišsemia nei jaunų leitenantų – artilerijos būrių vadų figūros, nei spalvingos tų, kurie tradiciškai laikomi liaudies žmonėmis – kaip šiek tiek bailus Čibisovas, ramus ir patyręs ginklininkas Evstignejevas, ar spalvingos figūros. tiesmukai ir nemandagiai jojantis Rubinas; nei vyresnieji karininkai, tokie kaip divizijos vadas pulkininkas Dejevas ar kariuomenės vadas generolas Bessonovas. Tik kolektyviai suprantami ir emociškai priimami kaip kažkas vieningo, su visais rangų ir rangų skirtumais sudaro kovojančios tautos įvaizdį. Romano stiprybė ir naujumas slypi tame, kad ši vienybė pasiekiama tarsi savaime, įspausta be ypatingų autoriaus pastangų – gyvas, judrus gyvenimas. Žmonių įvaizdis, kaip visos knygos rezultatas, bene labiausiai puoselėja epinę, romanistinę istorijos pradžią.

Jurijui Bondarevui būdingas tragedijos siekis, kurio pobūdis artimas pačiam karo įvykiams. Atrodytų, niekas taip neatsako į šį menininko siekį, kiek sunkiausias laikas šaliai pradėti karą – 1941-ųjų vasara. Tačiau rašytojo knygos – apie kitą laiką, kai beveik neabejotina nacių pralaimėjimas ir Rusijos kariuomenės pergalė.

Didvyrių mirtis pergalės išvakarėse, kriminalinė mirties neišvengiamybė, apima didelę tragediją ir sukelia protestą prieš karo žiaurumą ir jį išlaisvinusias jėgas. Miršta „Karšto sniego“ herojai – baterijos medicinos pareigūnė Zoja Elagina, drovus Eedovas Sergunenkovas, Karo tarybos narys Vesninas, Kasymovas ir daugelis kitų... Ir dėl viso to kaltas karas. mirtys. Tegul dėl Sergunenkovo mirties kaltas leitenanto Drozdovskio beširdiškumas, net jei kaltė dėl Zojos mirties iš dalies tenka jam, bet kad ir kokia didelė būtų Drozdovskio kaltė, jie pirmiausia yra karo aukos.

Romane išreiškiamas mirties supratimas kaip aukštesniojo teisingumo ir harmonijos pažeidimas. Prisiminkite, kaip Kuznecovas žiūri į nužudytą Kasymovą: „Dabar po Kasymovo galva buvo kriauklių dėžė, o jo jaunatviškas, bebarzdis veidas, neseniai gyvas, dėmėtas, mirtinai baltas, suplonintas baisaus mirties grožio, nustebęs atrodė drėgna vyšnia. pusiau atmerktomis akimis prie krūtinės , ant suplyšusio iki šukių, iškirpto dygsniuoto švarko, tarsi net po mirties nesuvoktų, kaip tai jį pražudė ir kodėl negalėjo atsikelti į akis. Rami mirties paslaptis, į kurią deginantis skeveldrų skausmas jį apvertė, kai bandė pakilti į akis.

Dar aštriau Kuznecovas jaučia vairuotojo Sergunenkovo netekties negrįžtamumą. Juk čia atsiskleidžia jo mirties mechanizmas. Kuznecovas pasirodė bejėgis liudininkas, kaip Drozdovskis pasiuntė Sergunenkovą į neabejotiną mirtį, o jis, Kuznecovas, jau žino, kad amžinai keiks save už tai, ką pamatė, buvo, bet nieko pakeisti nepavyko.

„Karštame sniege“ su visu įvykių intensyvumu, viskas, kas žmogiška žmonėse, jų charakteriai atsiskleidžia ne atskirai nuo karo, o su juo susieti, po jo ugnimi, kai, rodos, net galvos pakelti negalima. Paprastai mūšių kroniką galima perpasakoti atskirai nuo jos dalyvių individualumo – mūšis „Karštame sniege“ negali būti atpasakotas kitaip, kaip per žmonių likimus ir charakterius.

Romano veikėjų praeitis esminė ir svarbi. Vieniems ji beveik be debesų, kitiems tokia sudėtinga ir dramatiška, kad buvusi drama nelieka nuošalyje, karo nustumta, o lydi žmogų mūšyje į pietvakarius nuo Stalingrado. Praeities įvykiai lėmė karinį Uchanovo likimą: gabus, pilnas energijos karininkas, kuris būtų vadovavęs baterijai, bet jis tik seržantas. Šaunus, maištingas Ukhanovo charakteris taip pat lemia jo judėjimą romane. Chibisovo praeities bėdos, kurios jį vos nepalaužė (kelis mėnesius praleido vokiečių nelaisvėje), jame aidėjo iš baimės ir daug lemia jo elgesyje. Vienaip ar kitaip, romane praslysta ir Zojos Elaginos, ir Kasymovo, ir Sergunenkovo praeitis, ir nebendraujantis Rubinas, kurio drąsą ir ištikimybę kareivio pareigai galėsime įvertinti tik romano pabaigoje.

Romane ypač svarbi generolo Bessonovo praeitis. Mintis, kad sūnus pateko į vokiečių nelaisvę, apsunkina jo padėtį ir štabe, ir fronte. O kai į fronto kontržvalgybą į pulkininko leitenanto Osino rankas patenka fašistinis lapelis, skelbiantis, kad Bessonovo sūnus pateko į nelaisvę, atrodo, kad kyla grėsmė Bessonovo tarnybai.

Visa ši retrospektyvinė medžiaga į romaną patenka taip natūraliai, kad skaitytojas nepajunta jo atskirumo. Praeitis nereikalauja sau atskiros erdvės, atskirų skyrių – ji susiliejo su dabartimi, atvėrė savo gelmes ir gyvą vienų ir kitų sąsają. Praeitis neapkrauna pasakojimo apie dabartį, bet suteikia jai didelio dramatiškumo, psichologiškumo ir istorizmo.

Jurijus Bondarevas lygiai taip pat elgiasi ir su personažų portretais: jo personažų išvaizda ir charakteriai parodomi vystant, ir tik romano pabaigoje arba herojui mirus, autorius sukuria pilną jo portretą. Koks netikėtas šioje šviesoje yra visada įtempto ir susikaupusio Drozdovskio portretas pačiame paskutiniame puslapyje – atsipalaidavusia, lūžinėjančia-vangia eisena ir neįprastai sulenktais pečiais.

Toks įvaizdis reikalauja iš autoriaus ypatingo budrumo ir betarpiškumo suvokiant veikėjus, pajuntant juos kaip tikrus, gyvus žmones, kuriuose visada išlieka paslapties ar staigios įžvalgos galimybė. Prieš mus visas žmogus, suprantamas, artimas, o tuo tarpu mūsų neapleidžia jausmas, kad palietėme tik jo dvasinio pasaulio kraštą, o su jo mirtimi jauti, kad nespėjai iki galo suprasti jo vidinio pasaulio. . Komisaras Vesninas, žiūrėdamas į nuo tilto ant upės ledo numestą sunkvežimį, sako: „Koks siaubingas naikinimo karas. Niekas neturi kainos“. Karo milžiniškumas labiausiai išreiškiamas – ir tai romane žiauriai atvirai atskleidžiama – žmogaus nužudymu. Tačiau romanas parodo ir didelę gyvybės kainą už Tėvynę.

Bene paslaptingiausias romano žmonių santykių pasaulis – meilė, kylanti tarp Kuznecovo ir Zojos. Karas, jo žiaurumas ir kraujas, jo sąlygos, įprastų idėjų apie laiką apvertimas – būtent ji prisidėjo prie tokio spartaus šios meilės vystymosi. Juk tuose jausmas išsivystė trumpą laikąžygiai ir mūšiai, kai nėra laiko apmąstymams ir savo jausmų analizei. Ir viskas prasideda nuo tylaus, nesuprantamo Kuznecovo pavydo dėl Zojos ir Drozdovskio santykių. Ir netrukus - prabėga tiek mažai laiko - Kuznecovas jau graudžiai gedi mirusios Zojos, ir būtent iš šių eilučių paimtas romano pavadinimas, kai Kuznecovas šlapiu nuo ašarų veidą nusišluostė, "sniegas ant dygsniuotojo rankovės striukė buvo karšta nuo ašarų“.

Iš pradžių apgauta leitenanto Drozdovskio, vėliau geriausia kariūnė Zoja per visą romaną atsiveria mums kaip moralus žmogus, vientisas, pasiruošęs pasiaukoti, galintis širdimi priimti daugelio skausmą ir kančias. ... Atrodo, kad ji patiria daugybę išbandymų – nuo įkyraus susidomėjimo iki grubaus atstūmimo. Tačiau jos gerumas, kantrybė ir užuojauta pasiekia visus, ji tikrai yra kareivių sesuo. Zojos įvaizdis kažkodėl nepastebimai užpildė knygos atmosferą, pagrindinius jos įvykius, atšiaurią, žiaurią tikrovę moterišku principu, prieraišumu ir švelnumu.

Vienas svarbiausių romano konfliktų – Kuznecovo ir Drozdovskio konfliktas. Šiam konfliktui skirta daug erdvės, jis atskleidžiamas labai aštriai, lengvai atsekamas nuo pradžios iki galo. Iš pradžių įtampa, kuri grįžta į romano priešistorę; charakterių, manierų, temperamentų, net kalbos stiliaus nenuoseklumas: švelniam, mąstančiam Kuznecovui atrodo sunku ištverti trūkčiojančią, įsakmią, neginčijamą Drozdovskio kalbą. Ilgos mūšio valandos, beprasmė Sergunenkovo mirtis, mirtina Zojos žaizda, dėl kurios iš dalies kaltas Drozdovskis - visa tai sudaro bedugnę tarp dviejų jaunų karininkų, moralinį jų egzistavimo nesuderinamumą.

Finale ši bedugnė nurodoma dar aštriau: keturi likę gyvi artileristai naujai gautus ordinus pašventina kario kepurėje, o kiekvieno iš jų išgeriamas gurkšnis visų pirma yra laidotuvių gurkšnis – jame yra kartėlio ir sielvarto. praradimo. Ordiną gavo ir Drozdovskis, nes jį apdovanojusiam Bessonovui jis yra gyvas, sužeistas stovinčios baterijos vadas, apie didelę Drozdovskio kaltę generolas nežino ir greičiausiai niekada nesužinos. Tai irgi karo realybė. Tačiau rašytojas ne veltui palieka Drozdovskį nuošalyje nuo susirinkusių prie sąžiningo kareivio kepurės.

Nepaprastai svarbu, kad visi Kuznecovo ryšiai su žmonėmis, o pirmiausia su jam pavaldžiais žmonėmis būtų tikri, prasmingi ir turėtų nepaprastą gebėjimą vystytis. Jie yra labai netarniški, priešingai nei pabrėžtinai tarnybiniai santykiai, kuriuos Drozdovskis taip griežtai ir atkakliai nustato tarp savęs ir žmonių. Mūšio metu Kuznecovas kaunasi šalia kareivių, čia jis parodo savo ramybę, drąsą, gyvą protą. Tačiau jis šiame mūšyje auga ir dvasiškai, tampa teisingesnis, artimesnis, malonesnis tiems žmonėms, su kuriais karas jį suvedė.

Kuznecovo ir ginklo vado vyresniojo seržanto Uchanovo santykiai nusipelno atskiros istorijos. Kaip ir Kuznecovas, jis jau buvo apšaudytas sunkiose 1941 m. kautynėse, o kariniu išmone ir ryžtingu charakteriu tikriausiai galėtų būti puikus vadas. Tačiau gyvenimas nutarė kitaip, ir iš pradžių Uchanovą ir Kuznecovą randame konfliktuojančius: tai plataus, aštraus ir autokratiško pobūdžio susidūrimas su kitu – santūriu, iš pradžių kukliu. Iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti, kad Kuznecovui teks kovoti ir su Drozdovskio bedvasumu, ir su anarchistine Uchanovo prigimtimi. Tačiau iš tikrųjų paaiškėja, kad nepasiduodami vienas kitam jokioje principinėje pozicijoje, likdami savimi, Kuznecovas ir Uchanovas tampa artimais žmonėmis. Ne tik kartu kovojantys žmonės, bet ir pažįstantys vienas kitą ir dabar amžinai artimi. O autoriaus komentarų nebuvimas, grubaus gyvenimo konteksto išsaugojimas daro jų brolystę tikra, svarią.

aukščiausias etinis ūgis, filosofinė mintis romano, taip pat emocinis intensyvumas pasiekia finale, kai netikėtai suartėja Bessonovas ir Kuznecovas. Tai yra suartėjimas be artimo artumo: Bessonovas apdovanojo savo karininką lygiai su kitais ir ėjo toliau. Jam Kuznecovas yra tik vienas iš tų, kurie mirtinai stovėjo Myškovo upės posūkyje. Jų artumas pasirodo esąs didesnis: tai minties, dvasios, požiūrio į gyvenimą artumas. Pavyzdžiui, sukrėstas Vesnino mirties, Bessonovas kaltina save dėl to, kad dėl socialumo ir įtarumo stokos neleido tarp jų vystytis draugiškiems santykiams („tokie Vesninas norėjo ir tokie, kokie jie turėtų būti“). . Arba Kuznecovas, kuris niekuo negalėjo padėti Chubarikovo skaičiavimui, kuris miršta prieš akis, kamuojamas skvarbios minties, kad visa tai, „atrodė, turėjo įvykti, nes neturėjo laiko su jais prisiartinti, visų suprasti“. įsimylėti ...".

Pareigų neproporcingumo susiskaldę leitenantas Kuznecovas ir kariuomenės vadas generolas Bessonovas juda to paties tikslo – ne tik karinio, bet ir dvasinio – link. Nežinodami vienas kito minčių, jie galvoja apie tą patį ir ieško tiesos ta pačia kryptimi. Abu jie reikliai klausia savęs apie gyvenimo tikslą ir savo veiksmų bei siekių atitikimą jam. Juos skiria amžius ir juos sieja bendra, kaip tėvas ir sūnus, netgi kaip brolis ir brolis, meilė Tėvynei ir priklausymas žmonėms bei žmonijai aukščiausia šių žodžių prasme.

XX amžiaus antrosios pusės karinė proza. Iš ko jie susideda Pagrindiniai bruožai tai literatūrinis judėjimas? (1-2 darbų pavyzdžiu.)

Svarbiausia septintojo – devintojo dešimtmečio tema buvo kariuomenė. Didžiojo Tėvynės karo įvykių suvokimas, meniniai temos sprendimo būdai šiuo laikotarpiu labai keičiasi. Karo „tranšėjos tiesa“, masto nesiskiriantys įvykiai, moraliniai konfliktai mūsų fronto pusėje vis labiau domina rašytojus.

Jurijus Vasiljevičius Bondarevas (g. 1924 m.) – vienas iš pripažintų vadinamosios „leitenanto prozos“ atstovų. Bondarevas žino, kaip perkelti skaitytoją į patį mūšio centrą. Garsai, ugnies sprogimai ir šūviai, pykčio šūksniai, neviltis, skausmas žodžių paveikslėliai rašytojo gebėjimai yra derinami su galimybe pasakyti, ką išgyvena tikrieji mūšio dalyviai. Visa tai palieka skaitytojui deginimo jausmą prisilietus prie karo tikrovės. Šis įspūdis ypač stiprus, nes baisiuose mūšiuose ir nežmoniškuose išbandymuose dažnai veikia ne supermenai ir herojai, o labai jauni, paprasti, net silpni „berniukai“, kareiviai ir karininkai. Frontas tapo griežta drąsos ir moralės išbandymų mokykla vakarykštiems studentams ir moksleiviams. Moralinis tyrumas, žmogiškumas, gebėjimas suprasti žmones, draugauti ir mylėti – staiga paaiškėja, kad tai pagrindinės savybės, kurių reikalauja kova su mirtimi, priešu.

Karininkai Jermakovas („Batalionai prašo ugnies“) ir Novikovas („Paskutinės salvės“) taip pat gana jauni žmonės. Juos žmogaus raida dar nebaigti, ir jie jau priversti daugiau galvoti apie kitus nei apie save. Stambiu planu vaizduojami žmogaus išgyvenimai kare ekstremalioje situacijoje.

Romanas „Karštas sniegas“ (1969) liudijo rašytojo kūrybinę brandą.

Istorinis romano siužeto pagrindas – Manšteino tankų armijos bandymas 1942 m. žiemą prasibrauti į apsuptą feldmaršalo Paulo grupuotę. Artileristai turėjo sustabdyti tankus plačioje stepėje. Generolas Bessonovas duoda griežtą įsakymą: „Stovėkite užimtose linijose iki paskutinio. Visiems, be išimties, gali būti tik viena objektyvi priežastis palikti pareigas - mirtis ... “Ir kariai stovi iki mirties, naikindami vokiečių tankus.

Y. Bondarevas kuria ištisą kareivių ir karininkų portretų galeriją: nuo artilerijos baterijos vado Drozdovskio ir būrio vado Kuznecovo iki kariuomenės vado Bessonovo, nuo labai jauno raitelio Sergunenkovo, Drozdovskio išsiųsto į beprasmę mirtį nelygiame vienas prieš vieną. kautis su tanku, humaniškam Karo tarybos nariui Vesninui, kuris visada rūpinosi karių gyvybių išsaugojimu ir žuvo trumpalaikiame mūšyje tiesiog, jokiu būdu ne didvyriškai, atsitiktinai – kaip kareivis.

Tai ne beveidė masė, o ryškios asmenybės, nepanašūs charakteriai. Drozdovskis išoriškai laimi, jis išsiskiria įsakmiu straipsniu, pasirengimu apsispręsti ir prisiimti atsakomybę. Tačiau pamažu paaiškėja, kad jis yra savanaudis, bandantis visiems parodyti savo drąsą, daryti karjerą kare. Ir lemiamais mūšio momentais jis perduoda. Rašytojas nekalba apie tiesioginį bailumą, bet ir nerodo jokio realaus Drozdovskio indėlio į pergalę, vienintelį matuojantį tai, ką mūšyje padarė karys, karininkas. Priešingai, Kuznecovas yra kuklus, iš pradžių nelabai įsitikinęs savimi. Tačiau galiausiai atsiskleidžia jo moralinis pranašumas. Būtent tai trukdo Kuznecovui žiūrėti į savo pavaldinius kaip į medžiagą kariniams tikslams pasiekti. Jis pats ir toliau kovoja su tankais iki paskutinio sviedinio, pavojingiausiais mūšio momentais atsiduria reikiamoje vietoje.

Vovas XX amžiaus prozoje. Didžiojo Tėvynės karo tema XX amžiaus prozoje

Neliteratūriniai veiksniai,

vidiniai veiksniai,

Mūsų užduotis:

Istorijos sukūrimo istorija

Pastoracija kaip žanras

Pastoracija mene

Mūsų užduotis:

1. Pastoracinis chronotopas. Pastoracija mene.

Laikas ir erdvė meniniame Astafjevo pasaulyje

2. Siužeto ir kompozicijos ypatumai.

V. Astafjevo pastoracijoje taip pat aiški kompozicija.

Epigrafų vaidmuo

motinoms skirtos nukrypimo linijos:

Išvada:

3. Pastoracinių vaizdų sistema mene.

Astafjevo šiuolaikinės sielovados įvaizdžių sistema.

atskiri kaimo pasauliui tradiciniai tipai:

Būrio vadas Borisas Kostjajevas ir namų šeimininkė Liusja veikia kaip piemuo ir piemenė.

Boriso portretas:

Liucijos portretas

Išvada:

4. Ideologinis originalumas V.P. Astafjeva "Piemuo ir piemenėlė".

4. Ideologinis originalumas V.P. Astafjeva
"Piemuo ir piemenėlė".