Reikalavimai valdymo darbų projektavimui. Išgalvotas skrydis redaktorės akimis

Folkloras yra žodinis liaudies menas: liaudies išmintis, žinios apie pasaulį, išreikštos specifinėmis meno formomis. Žodinis folkloras yra specifinis menas. Kolektyvas vaidino svarbų vaidmenį kuriant, kaupiant, o kartais net atliekant folklorą. Autorystės, o juo labiau priskyrimo, problema niekada nebuvo iškelta. Žodis „folkloras“ pažodžiui išvertus iš anglų kalbos reiškia liaudies išmintį. Tautosakas yra sukurtas žmonių ir egzistuojantis gyventojų poezija, kurioje jis atspindi savo darbo veikla, socialinis ir kasdienis gyvenimas, žinios apie gyvenimą, gamtą, kultus ir tikėjimus. Tautosaka įkūnija žmonių pažiūras, idealus ir siekius, jų poetinę fantaziją, turtingiausią minčių, jausmų, išgyvenimų pasaulį, protestą prieš išnaudojimą ir priespaudą, svajones apie teisingumą ir laimę. Tai žodinė, verbalinė meninė kūryba, atsiradusi formuojantis žmogaus kalbai.

Ikiklasinėje visuomenėje folkloras yra glaudžiai susijęs su kitomis žmogaus veiklos rūšimis, atspindėdamas jo žinių užuomazgas ir religines bei mitologines idėjas. Visuomenės raidos procese atsirado įvairių rūšių ir formų žodinis žodinis kūrybiškumas. Kai kurie folkloro žanrai ir rūšys nugyveno ilgą gyvenimą. Jų originalumą galima atsekti tik remiantis netiesioginiais įrodymais: vėlesnių laikų tekstais, išsaugojusiais archajiškus turinio ir poetinės sandaros bruožus, ir etnografine informacija apie ikiklasinio lygio tautas. istorinė raida. Tik nuo XVIII amžiaus ir vėliau žinomi autentiški liaudies poezijos tekstai. Iš XVII amžiaus išliko labai mažai įrašų. Daugelio liaudies poezijos kūrinių kilmės klausimas yra daug sudėtingesnis nei literatūros kūrinių. Nežinoma ne tik autoriaus – to ar kito teksto kūrėjo pavardė ir biografija, bet ir socialinė aplinka, kurioje formavosi pasaka, epas, daina, jų sukūrimo laikas ir vieta. Apie idėjinę autoriaus intenciją galima spręsti tik pagal išlikusį tekstą, dažnai užrašytą po daugelio metų.

Svarbi aplinkybė, praeityje užtikrinusi liaudies poezijos raidą, buvo „aštrių žmonių psichikos gyvenimo skirtumų“ nebuvimas. Tokiomis istorinėmis sąlygomis pasirodė kūriniai, sukurti „visos tautos, kaip vieno moralinio asmens“. Dėl to liaudies poezija persmelkia kolektyvinį principą. Tai yra naujai sukurtų kūrinių išvaizda ir suvokimas klausytojams, vėlesnis jų egzistavimas ir apdorojimas. Kolektyviškumas pasireiškia ne tik išoriškai, bet ir viduje – pačioje liaudies poetinėje sistemoje, tikrovės apibendrinimo pobūdyje, vaizdiniuose ir kt. portreto charakteristikos herojai, tam tikrose situacijose ir vaizdiniuose folkloro kūriniai yra keletas atskirų bruožų, kurie grožinėje literatūroje užima tokią svarbią vietą.

Liaudies herojų atvaizdai išreiškia geriausius rusų tautinio charakterio bruožus; tautosakos kūrinių turinys atspindi būdingiausias aplinkybes liaudies gyvenimas. Tuo pat metu ikirevoliucinė liaudies poezija negalėjo neatspindėti valstietiškos ideologijos istorinių ribotumo ir prieštaravimų. Gyvenant žodiniu perdavimu, liaudies poezijos tekstai galėjo gerokai pasikeisti. Tačiau pasiekę visišką idėjinį ir meninį išbaigtumą, kūriniai dažnai ilgai išliko beveik nepakitę kaip praeities poetinis paveldas, kaip išliekamąją vertę turintis kultūros turtas.

Chronologiniu intervalu nuo seniausių laikų iki šių dienų folkloras užima tarpinę vietą, yra šimtmečių kultūros erdvės grandis. Galbūt folkloras tapo savotišku visos Žemės visuomenės visumos mitologinių siužetų filtru, leidžiančiu į literatūrą universalius, humanistiškai reikšmingus ir perspektyviausius siužetus.

Vaikų folkloras formuojasi veikiamas daugelio veiksnių. Tarp jų – įvairių socialinių ir amžiaus grupių įtaka, jų folkloras; masinė kultūra; esamų idėjų ir daug daugiau.

Gali pasirodyti pirmieji kūrybiškumo daigai įvairios veiklos vaikų, jei tam sudaromos būtinos sąlygos. Sėkmingas tokių savybių ugdymas priklauso nuo auklėjimo, kuris ateityje užtikrins vaiko dalyvavimą kūrybinis darbas.

Vaikų kūrybiškumas remiantis imitacija, kuri tarnauja svarbus veiksnys vaiko vystymasis, ypač jo meniniai gebėjimai. Mokytojo uždavinys, pasikliaudamas vaikų polinkiu mėgdžioti, ugdyti jiems įgūdžius ir gebėjimus, be kurių neįmanoma kūrybinė veikla, ugdyti savarankiškumą, aktyvumą taikant šias žinias ir įgūdžius, formuoti kritiškumą. mąstymas, tikslingumas. Pamatai klojami ikimokykliniame amžiuje kūrybinė veikla vaiko, kurie pasireiškia gebėjimo tai planuoti ir įgyvendinti ugdymu, gebėjimu derinti savo žinias ir idėjas, nuoširdžiai perteikti savo jausmus.

Rusų liaudies pasaka yra žodinio liaudies meno žanras. „Liaudies pasaka suprantama kaip magiško, nuotykių ar kasdieninio pobūdžio žodinis pasakojamasis kūrinys, orientuotas į grožinę literatūrą, pasakojamas edukaciniais ar pramoginiais tikslais“ (V.I. Čičerovas). Iš visų tautosakos žanrų pasaka yra labiausiai struktūruota ir, labiau nei visi kiti žanrai, jai galioja tam tikri dėsniai.

Žodis „pasaka“ pirmą kartą pavartotas XVII amžiuje, kaip terminas tiems žodinės prozos rūšims, kurioms pirmiausia būdinga poetinė fantastika. Iki XIX amžiaus vidurio pasakos buvo vertinamos kaip „vienas dalykas“, vertas žemesniųjų visuomenės sluoksnių ar vaikų, todėl tuo metu plačiajai visuomenei publikuotos pasakos dažnai buvo perdirbamos ir keičiamos pagal žmonių skonį. leidėjai. Maždaug tuo pačiu metu tarp rusų literatūros kritikų domimasi būtent tikromis rusiškomis pasakomis – kaip ir kūriniais, kurie galėtų tapti vadinamųjų tyrinėjimų pagrindu. „tikri“ rusų žmonės, jų poetinė kūryba, todėl galinti prisidėti prie rusų literatūros kritikos formavimo.

Yra žinoma, kad daugelis pasakų prasideda pradžia: „Kadaise buvo“ ir baigiasi sakiniu: „Jie pradėjo gyventi, gyventi ir daryti gera“. Taip, ir pats pasakų pasakojimas suponuoja specialių formulių išmanymą, pavyzdžiui: „Greitai pasakojama pasaka, bet negreit padaroma poelgis“.

Tačiau pasaka nebūtų pasaka, jei leistų piktadariui triumfuoti prieš nekaltai persekiojamus žmones. Tokia pabaiga dažna pasakose. Nėra tokių bėdų, į kurias nepapultų pasakų herojai, bet nėra ir tokių bėdų, kurių iš savęs neatimtų. Gėris laimi, teisingumas nugali. Žinoma, tokia istorijų pabaiga, kaip ir pasakoje, yra fikcija, bet fantastika nėra betikslė. Pasakotojai nesusitaikė su gyvenimo blogiu, jie svajojo apie teisingą gyvenimą. Pasakose visada laimi persekiojami, įžeisti, teisingumas visada triumfuoja. Idėja pasakoje labai paprasta: jei nori laimės sau, mokykis proto.

Pasakos yra savotiškas žmonių moralinis kodeksas, jų herojiškumas, nors ir išgalvotas, bet tikro žmogaus elgesio pavyzdžiai. Pasakos išreiškia džiaugsmingą būties priėmimą – sąžiningo žmogaus, mokančio apginti savo orumą, likimą. Taigi pasakos moko vaikus nepasiduoti netinkamam elgesiui, nepasiduoti iškilus problemoms, o drąsiai kovoti su bėdomis ir jas nugalėti.

Įvairus fėjų fondas. Čia pasakos itin paprastos savo turiniu ir forma (“Uolėta višta”, “Ropė”), o pasakos aštraus jaudinančio siužeto (”Katė, gaidys ir lapė”, “Žąsys – gulbės”). Turėdamas nuostabų pedagoginį talentą, jis veda vaiko žmones nuo paprastų žaidimų darželių prie sudėtingų. poetiniai vaizdai pasakos; nuo linksmų, raminančių eilučių iki situacijų, reikalaujančių visų protinių jėgų įtampos iš mažojo klausytojo.

Siekdami sužadinti geriausius vaikų jausmus, apsaugoti juos nuo bejausmiškumo, savanaudiškumo, abejingumo, žmonės pasakose spalvingai vaizdavo galingų blogio ir gėrio jėgų kovą, dažniausiai vaizduojamą žmogaus įvaizdžiu. paprastas žmogus. O norint sušvelninti vaiko dvasines jėgas ir įteigti jam pasitikėjimą gėrio pergalės prieš blogį neišvengiamumu, pasakose buvo pasakojama, kokia sunki yra ši kova ir kaip drąsa, tvirtumas ir atsidavimas tikrai nugalės blogį, kad ir kaip būtų. baisu gali buti.

tais pačiais tikslais moralinis ugdymas Pasitarnauja ir pasakos, kuriose pašiepiamos tokios žmonių ydos kaip piktumas, arogancija, bailumas, kvailumas. Daugelyje pasakų vaikų dėmesys atkreipiamas į gamtos reiškinius, paukščių, gyvūnų ir vabzdžių išvaizdos ypatybes. Tokios pasakos moko perkeltine prasme suvokti mus supančio pasaulio turtingumą ir įvairovę, skatina juo domėtis. Svarbu, kad vaikas ne tik klausytųsi tos ar kitos pasakos, bet ir įgyvendintų jos idėją, apgalvotų smulkmenas, kas vyksta.

Siekiant pakelti vaikų literatūros kūrinių suvokimo lygį, darželio programoje turėtų būti numatyta supažindinti ikimokyklinukus su pasakų variantais. Vaikai subtiliai pastebi atspalvius siužetuose, veikėjų charakteriuose ir elgesyje. Iš naujo vertinama tai, kas buvo girdėta anksčiau. Taigi, trejų – trejų su puse metų vaikai pasakos „Teremok“ meškiuką vadina maloniu, geru. Vyresni vaikai iš naujo įvertina draugišką gyvūnų darbą iš pasakos „Žiemos namelis“; išlepinta, arogantiška Malašečka iš pasakos „Išranki mergina“ ryškiau išryškino Mašos iš pasakos „Gulbės žąsys“ gerumą, reagavimą.

Vaikai pradeda atidžiau klausytis kitų pasakų, gilintis į įvykius, veikėjus. Ikimokyklinukai taip pat turi savo, dažnai kolektyviai sugalvotas pasakų versijas. Labai svarbu visokeriopai remti šias kūrybiškumo apraiškas.

Pasakos suvokimo išbaigtumas labai priklauso ir nuo to, kaip ji skaitoma, kiek giliai pasakotojas įsiskverbia į tekstą, kaip išraiškingai jis perteikia veikėjų įvaizdžius, perteikia tiek moralinę orientaciją, tiek situacijų aštrumą, t. jo požiūris į įvykius. Vaikai jautriai reaguoja į intonaciją, veido išraiškas ir gestus.

Labiausiai galima sujaudinti vaikus, pagauti jų vaizduotę, pasakoti taip, lyg pasakotojas būtų įvykių dalyvis ar juos stebėjęs. Pasakojimo emocionalumą, išraiškingumą, sumaniai vartojamą pasakos vaizdinę kalbą vaikai taip ryškiai suvokia, kad klauso, bijo praleisti nors vieną žodį. Vaikams būdingas suvokimo betarpiškumas, tikėjimas tuo, kas vyksta, sustiprina įspūdžių aštrumą. Vaikas mintyse dalyvauja visose pasakos peripetijose, giliai išgyvena jausmus, kurie jaudina jos veikėjus. Ši vidinė veikla – „gyvenimas kartu su herojumi“ – tarsi pakelia visas dvasines vaiko jėgas į naują lygmenį, leidžia intuityviai, jausmais pažinti tai, ko jis dar negali suvokti protu.

Tačiau būtina perspėti pasakotoją nuo bandymų interpretuoti, savais žodžiais paaiškinti pasakos turinį ar moralę. Tai gali sugadinti žavesį meno kūrinys, atimti iš vaikų galimybę tai patirti, pajausti.

Istoriją reikia pasakoti vėl ir vėl. Pirmo klausymo metu įspūdžiai dažnai būna netikslūs. Intensyviai sekdami tik siužetą vaikai daug ko pasigenda. Daugkartinio klausymosi metu įspūdžiai gilėja, stiprėja emociniai išgyvenimai, vaikui vis labiau įsigilinus į įvykių eigą, jam aiškėja pasakų veikėjų įvaizdžiai, jų santykiai, poelgiai. Mažylis dabar labiau klauso paties kalbos skambesio, atsimena atskiras jam patinkančias išraiškas.

Pakartojimai ypač reikalingi emociškai silpniau išsivysčiusiems vaikams. Tokiam vaikui, kuris po pirmos istorijos išklausė susijaudinusius imlesnių bendražygių nuosprendžius ir vertinimus, pasakos kartojimas padeda nuo neaiškių, neaiškių spėlionių ir įspūdžių pereiti prie visiško suvokimo, kas vyksta. , o tada pasaka jį sujaudins, pagaus vaizduotę, jausmus. Derinant vaikus papildomam skaitymui, būtina atsižvelgti į jų raidą, suvokimo ypatumus, emocionalumą.

Kad vaikai įdėmiai klausytųsi, būtina juos paruošti. Mažiems vaikams gali būti įdomu, su kokiais žaislais jiems bus rodoma pasaka (genus stalo teatras). Trejų ar ketverių metų vaikams susidomėjimą gali sukelti posakis. Pasakotojos kalbos lėtumui, ritmui ji paruoš patį pasakotoją.

Pasaka – epinis, prozinis žanras. Kiekviena tauta turi savo pasakas. Tačiau skirtingoms tautoms būdingi siužetai jau seniai pastebėti. V.Ya. Proppas rašė, kad „pasaka yra tautų vienybės simbolis. Tautos supranta viena kitą savo pasakose. Tyrėjas sudarė pasakų klasifikaciją, išskyrė rūšis ir suteikė joms būdingus požymius: pasaka, buitinė pasaka ir kaupiamoji pasaka. Pasakose V.Ya. Proppas išanalizavo morfologinę struktūrą.

Būdingas pasakos siužeto bruožas – laipsniškas veiksmo vystymas. Jis juda nežinodamas šalutinių linijų ir retrospektyvų. Meninis pasakos laikas neperžengia savo ribų, neturi tikslaus pavadinimo ir tikrojo atitikimo niekam. Meninė pasakos erdvė neapibrėžta, lengvai įveikiama.

Pasakos architektonika turi visoms rūšims bendrų elementų: posakį, pradžią, pagrindinę dalį, baigtį ar pabaigą. Yra bendrų bruožų visokioms pasakoms: nuolatinės stilistinės formulės, atsilikimas, portretinių herojų aprašymų, jų charakterio aprašymų ir tikslių amžiaus nuorodų trūkumas, gyvos istorijos intonacija.

Rusų liaudies pasaka egzistuoja nuo seniausių laikų ir yra daugelio socialinių procesų „liudininkė“. Pasakoje atsispindi visi pokyčiai, vykstantys socialinėje visuomenės sistemoje, o ugdymo procesas yra vienas iš procesų, atsispindinčių rusų liaudies pasakose.

Pasaka gali duoti raktus naujai įeiti į tikrovę, padėti vaikui pažinti pasaulį, apdovanoti vaizduotę, išmokyti kritiškai suvokti aplinką.

Literatūrinė kūryba yra dvipusis procesas: - įspūdžių kaupimas tikrovės pažinimo procese ir kūrybinis jų apdorojimas žodine forma; - rašo A.E.Šibitskaja. Verbalinis kūrybiškumas pasireiškia ieškant žodžių, frazių ir žodinių teiginių, kurie tiksliausiai atspindi vaizdinių, paveikslėlių, reiškinių, atsiradusių vaiko galvoje, konkretumą. Šie vaizdiniai – reprezentacijos, suformuotos remiantis praeities patirtimi, tuo pačiu nėra tikslus pakartojimas, kopija to, ką vaikas matė, girdėjo, patyrė.

Tai mąstymo ir vaizduotės veiklos, kuria siekiama atkurti ankstesnę patirtį naujomis kombinacijomis, rezultatas.

Vaikų žodinio kūrybiškumo raiškos formos:

1. Žodžių kūrimas (siaurąja prasme), tai yra naujų žodžių, naujadarų kūrimas.

2. Eilėraščių komponavimas.

3. Savų istorijų ir pasakų kūrimas, kūrybingi atpasakojimai.

Vienu iš veiksnių, lemiančių vaikų verbalinio kūrybiškumo raidą, reikėtų pripažinti tautosakos įtaką. Pirma, tautosaka daro ugdomąjį poveikį vaiko asmenybei, formuoja meninius gebėjimus, psichines savybes, būtinas tokiam sudėtingam procesui kaip literatūrinė kūryba, tai yra sukuria prielaidas jam atsirasti. Antra, tautosaka turi tiesioginės įtakos vaikų verbalinei veiklai, ugdo vaizdingą kalbą, lemia struktūrą ir stilių, maitina ją medžiaga, suteikia vaizdų, įsivaizduoja pasakojimo konstravimo būdą.

Dažniausiai vaikai kuria pasakas, istorijas tiesiogiai veikiami rusų folkloro.

Vaikams artimos pasakų temos ir vaizdai. Pasakų pasaulis iš esmės yra tikras.

Pasakos yra neišsenkantis vaiko jausmų, fantazijos, vaizduotės ugdymo šaltinis. Pasaka suaktyvina vaiko vaizduotę, verčia įsijausti ir vidujai prisidėti prie veikėjų (įvykių numatymas, mąstymas, laisva fantazija ir pan.). Kas yra vaikų verbalinės ir meninės kūrybos šaltinis. Pasakos magija, jos fantastiškumas leidžia išlaisvinti vaiko vaizduotę iš raštų ir parodyti savo unikalų individualumą.

1. Klausimai - istorijos raidos motyvai (padeda pasakotojui kitame žingsnyje, taip pat prisotina pasaką įvykiais): „O kas nutiko toliau?“, „O kas tada?

2. Klausimai – patikslinimai (padeda atskleisti siužetui svarbius veikėjų elgesio motyvus ir aplinkybes): „kur?“, „Kada?“, „Kaip?“, „Kodėl?“ ir kt.

3. Klausimai, padedantys išlaikyti istorijos žanrą (padidinti pasakos įvykingumą): „Kas čia pasakiško?“, „Kur čia magija?“, „Kaip tai vyksta pasakose?“ ir tt

4. Pastabos – įsikišimas į siužetą (perėjimas į bendraautorio – pasakotojo poziciją, kas vyksta m. Tikras gyvenimas; Tikslas: padidinti pasakos įvykį ir (arba) paspartinti istoriją (padidinti įvykių tankį)): „Ir tada jis ...“, „Ir staiga ...“, „Ir tada vieną dieną ...“ ir panašiai.

Kūrybiškumo ugdymo – pagrindinio komponento, bendrųjų ir meninių gebėjimų branduolio – užduotis, be tradicinio ikimokyklinio amžiaus vaikų literatūrinės ir meninės veiklos reprodukcinių tipų formavimo (mokymasis mintinai, teksto perpasakojimas ir kt.), Ypatingas dėmesys ikimokyklinukų produktyviųjų gebėjimų ugdymas. Pagrindinės – rašymas, vaikų literatūrinė ir meninė kūryba. Ikimokykliniame ugdyme būtina plačiau pristatyti visas vaiko rašymo veiklos rūšis: eiliavimą, pasakų, istorijų rašymą, smulkiosios tautosakos žanrus, aktyviau naudoti literatūrinio kūrybiškumo skatinimo būdus: sugalvoti teksto tęsinį; rašymas pagal specialiai atrinktus paveikslėlius, žaislus; komentuodamas paties vaiko piešinį ir panašiai.

LB Fesyukova knygoje „Švietimas su pasaka“ siūlo didelį darbo su pasaka metodų sąrašą. Šio sąrašo dalis yra metodai, kuriuos J. Rodari aprašė savo garsiojoje knygoje „Fantazijos gramatika“. kūrybiniai metodai darbas su pasaka leidžia plačiau ir įvairiau panaudoti vaikams patinkančius tekstus.

LB Fesyukova siūlo šiuos darbo su pasaka būdus.

1. Rašyti pasakas iš linksmo eilėraščio, iš eilės, iš mįslės, iš gramatinės aritmetikos, iš frazeologinių vienetų, dėlionės, iš baisios istorijos, iš paprastų eilėraščių, iš darželių, giesmių, taip pat iš kitų mažosios tautosakos formos, iš fantastinių reiškinių ir kasdienių objektų, nuo komiškų klausimų ir transformacijų, iš apsakymai ir vienas žodis. Be to, apie gyvus lašus ir dėmes, apie monstrus mišriuose vaizduose, apie fantastiškas šalis ir mėgstamus žaislus, apie metų laikus, kvapus, garsus, taip pat pagal analogiją su garsios pasakos, iš komiškų paveikslėlių, iš uždengtų paveikslėlių.

2. Naudoti skirtingų variantų paruošti žinomi tekstai: herojų įvedimas į naujas aplinkybes, pasakų koliažo kūrimas (pasakų salotos), pažįstamos pasakos tęsimas, paruoštos situacijos keitimas, pasakos sukimas, pažįstamos pasakos pasakojimas. nauju būdu, modeliavimas, naujos pasakos pabaigos kūrimas ir daugybė kitų variantų.

Čia pateikiamas darbo su pasaka metodų sąrašas ir, ko gero, jis neišnaudoja visų suaugusiojo ir vaiko sąveikos galimybių. Ne visi šie metodai tinka darbui su ikimokyklinukais. Daugelis metodų reikalauja turtingo žodyno ir kalbos išraiškingų priemonių mokėjimo. Tačiau dauguma metodų tinka bet kokio amžiaus žmonėms.

Pasakiška kalba pasižymi stabilių formulių naudojimu:

· Pradžios formulės: „Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje gyveno-buvo...“, „gyveno-buvo...“;

Pačios pasakos formulės: „auga šuoliais ...“, „rytas išmintingesnis už vakarą ...“, „pasaka greitai pasako, bet poelgis padaromas negreitai ... “;

Pabaigos formulės: „sąžininga puota vestuvėms ...“, „Buvau ten, mieloji - gėriau alų ...“, „pradėjo gyventi ir daryti gerus dalykus“ ....

V poetinė kalba pasakos dažnai sutinka formas, būdingas visam rusų folklorui:

· Sujungti sinonimai: liūdesys – melancholija, kelias – kelias;

· Tautologiniai deriniai: stebuklas – nuostabus, nuostabus;

Nuolatiniai epitetai: tamsus miškas, prie ąžuolo stalo, krištolinis tiltas, brangakmeniai, kaulo koja, geras vaikis, raudona mergina, purvinas monstras.

Tradicinės formulės netrukdo laisvai plėtoti pasakos idėją ir temą.

Pasaka išsiskiria dar didesniu įvykių dinamiškumu nei pasakos apie gyvūnus (herojus įveikia kliūtį po kliūties, traukiasi ir vėl jas įveikia).

Pasaka skleidžia vaikų žinias, supažindina su gyvūnų, paukščių, augalų, vabzdžių vardais. Bet tai tik antraeilis pasakos uždavinys.

Visų pirma, pasakoje randame žmonių idėjų apie gėrį, apie tiesą, apie teisingumą, apie grožį, kurios nulemia pasakos moralę, teigiamo jos herojaus charakterį. Gėris visada nugali blogį. Herojai įvaldo magišką galią. Dažnai jiems prieštarauja amžius (gerai atliktas ir senas žmogus). Herojaus funkcija priklauso nuo amžiaus: seni patarėjai, jauni herojai ar varžovai. Siužetas priklauso nuo veikėjo amžiaus. Todėl pasakų principas skirstomas į dvi grupes: apie vaiką, apie suaugusįjį. Pasaka, kurioje pagrindinis veikėjas yra vaikas arba į jį panašus pasakiškas padaras turi ypatingą ryšį su liaudies pedagogika.

Gyvūnai ir paukščiai pasakose apie gyvūnus gali kalbėti, jų įpročiai išlieka tie patys, o situacijos, į kurias atsiduria pasakų herojai – neįprastos. Svarbiausias mintis – apie protą ir kvailumą, apie gudrumą ir tiesumą, apie gėrį ir blogį, apie godumo išmintį, dosnumą ir klastą, drąsą ir bailumą – vaikas pirmiausia gauna iš pasakų. Ir šios idėjos lemia vaiko elgesio normas.

Pagrindinė veikėjų tipavimo priemonė yra vaizdinė pasakos kalba. Jis remiasi bendrine kalba, plačiai naudojamas šnekamosios kalbos žodyno sluoksnis. Veikėjų konkretizacijoje svarbų vaidmenį atlieka veikėjų kalba. Pasakojimo kalba išreiškia jo požiūrį į tai, kas vyksta. Esminis jo kalbos intonacinės-sintaksinės struktūros vaidmuo.

Pasakos kalbos stiliui labiau būdinga tikrovės raiška, o ne kokybė: veiksmažodžiai plačiai vartojami iš kalbos dalių; būdvardžiai yra mažiau paplitę. Aprašymas pasakoje nėra dažnai, pasiekiami išsamūs aprašymai tam tikromis priemonėmis- nuolatiniai epitetai. Apskritai tropai (epitetai ir metaforos) pasakose vartojami santūriai, labai taktiškai. Jie taip pat turi daug palyginimų. Svarbų vaidmenį atlieka patikimas kalbos organizavimas.

Remiantis lyginamąja liaudies ir literatūrinė pasaka, galime pasakyti, kad kadangi daugeliu atžvilgių jie yra panašaus pobūdžio, tada jų įtaka vyresnių vaikų literatūrinio ir meninio kūrybiškumo raidai ikimokyklinio amžiaus bus vienodos vertės.

Taigi konkretus meninėmis priemonėmis liaudies ir literatūrinės pasakos vaikams atitinka vaiko suvokimo ir psichikos ypatumus.

Žinoma, kad artimiausia, prieinama ir įdomi veikla ikimokyklinukui yra žaidimas. Tarp žaidimo ir kalbos yra dvipusis ryšys: viena vertus, žaidime vystosi ir suaktyvėja vaiko kalba, kita vertus, kalbos turtinimo įtakoje tobulinamas pats žaidimas.

Vaiko pasirengimą būti įtrauktam į meninę kūrybą liudija tam tikros jo žaidimo elgesio savybės, kurios gali veikti kaip savotiški rodikliai ir yra gana prieinamos dėmesingam suaugusiajam. Tokias savybes, svarbias tolimesniam meniniam vystymuisi, Leitesas išskiria bent penkias eiles vaidmenų žaidimo atsiradimo tvarka, stebėdamas jų atsiradimo chronologiją.

1. Lengva priimti vaidmenį vaidmenų žaidime ir patrauklumas išraiškingos priemonės vaidmeniniame elgesyje (vaidmeninio dialogo kokybė, intonacija, veido išraiškos ir pantomimika).

2. Gebėjimas sugalvoti, kas turėtų nutikti žaidimo veikėjui, tai yra, gebėjimas kurti siužetą.

3. Vėlesnių žaidimo veiksmų planavimas, derinimas su žaidimo partneriais, kas rodo plano buvimą, suvokimas, kad kito mintyse jis nėra reprezentuojamas ir šio plano įkūnijimo paieška.

4. Bandymas išreikšti požiūrį į žaidimo personažą, suteikti savotišką emocinį „balą“, perkeltinę personažo interpretaciją (pavyzdžiui, tą pačią Baba Yagą vaikas gali žaisti ir kaip baisų, ir kaip juokingą, priklausomai nuo kaip jis tą dieną tinka jai).

Su kuo jūsų vaikas labiausiai mėgsta žaisti? Žinoma, pasakoje!

Tūkstančius metų pasakos tarnavo suaugusiems. Tačiau pamažu ji persikėlė į vaikų aplinką. Pereinant iš suaugusiojo į vaikišką aplinką, pasaka visada turėjo tarpininką (auklę, močiutę, mamą ar tėtį), jie rinkdavosi tai, kas atitiko vaiko amžių, skonį. Anksčiau pasakos apie gyvūnus perėjo į vaikiškas, jos pačios paprasčiausios kompozicijos, lengviausiai virškinamos, todėl skirtos patiems mažiausiems. Ilgą laiką matyta pasaka palieka vaiko sieloje stebuklo, magijos, šventės jausmą. Pasaka, kurioje dažniausiai laimi gėris, ligoniai tampa sveiki, vargšai – turtingi, o silpnieji – stiprūs, suteikia vaikams saugumo jausmą.

Pasaka yra patraukliausia medžiaga vaikams, sergantiems ONR. Pasaka labiausiai atitinka vaiko pasaulėžiūrą. B. Bettelheimas pažymi, kad suaugusiųjų kalba, logika vaikui yra nesuprantama (nes jis aiškiai turi - veikiantis mąstymas vyrauja prieš abstraktų-loginį). Todėl jam lengviau rasti atsakymus į savo problemas ir klausimus pasakiškose situacijose ir vaizdiniuose.

Tačiau net ir suaugusiam, prislėgtam konvencijų ir perdėto racionalizmo, pasakos padeda atsigręžti į savo vaizduotę ir intuiciją, išsilaisvinti. kūrybiškumas pamatyti pasaulį nauju būdu.

Logopediniuose užsiėmimuose pasaka tarnauja kaip įvairių lavinimo pratimų priemonė. Žaisdamas pasakas logopedas gali koreguoti įvairius aspektus kalbos veikla, būtent: lavinti foneminį suvokimą; tobulinti žodžių skiemenų sandarą; automatizuoti sukeltus kalbos garsus; papildyti, patikslinti ir aktyvinti žodyną; patikslinti pasiūlymų struktūrą; patobulinti susietus sakinius.

Žymaus psichologo S. L. Rubinšteino žodžiais, „žaidime, kaip ir centre, jie susirenka, pasireiškia jame ir per jį formuojasi visi vaiko psichinio gyvenimo aspektai“. Žaisti mokantys vaikai gali lengviau transformuotis, improvizuoti, ištverti stresą, jiems lengviau paimti kito žmogaus požiūrį, suprasti kitus, užjausti juos.

Vaikas, demonstruodamas pasaką, natūraliai patiria emocinį pakilimą. Tačiau, be to, pastebimai padidėja jo koncentracija, suvokimas ir protinė veikla. Pačioje mokymų pradžioje logopedas pasaką modeliuoja ir vaidina pats (stalinių žaislų pagalba), nedalyvaujant vaikui. Per tokią pamoką vaikas tyli, tik žiūri ir klauso. Akivaizdu, kad jo kalba tobulinama tik pasyviai. Tačiau visi pažintiniai gebėjimai (motyvacija, dėmesys, vaizduotė, atmintis, mąstymas) veikia aktyviai. Bet koks mokymas susijęs su laipsnišku užduočių komplikavimu, ši komplikacija dėl vis aktyvesnio vaiko dalyvavimo žaidžiant ir modeliuojant pasaką.

1. Peržiūrėto siužeto aptarimas.

Iš karto po pasakos parodymo suaugęs žmogus užduoda klausimus, padedančius formuotis vaiko leksinėms ir gramatinėms idėjoms, taip pat skatinančius analizuoti, samprotauti, daryti išvadas. Pavyzdžiui: „Nuo ko lapė slėpėsi? ką tu žiūrėjai? kam ji patiko? ir tt

Tokių pratimų dėka galima tobulinti vaiko žodyną ir loginį mąstymą, jo frazinių teiginių ir žodyno gramatinį taisyklingumą, taip pat automatizuoti iškeliamus garsus savarankiškoje kalboje.

2. Vaiko prijungimas prie pasakos vaidinimo.

Pasakos demonstravimo metu, veiksmo eigoje logopedas, nieko vaikui neaiškindamas, perduoda jam vieną iš žaislų. Ir tada, kalbėdamas apie šį žaislą, savo personažo vardu užduoda klausimą vaiko charakteriui. („Kur tu eini, višta?“).

Galite kreiptis į vaiko personažą replika, reikalaudami iš jo paaiškinimų, atsiprašymų, apibendrinimų ir pan.. Pavyzdžiui, „Nykštuke, nuviliok ožką! kaip tu tai padarysi?"

Tokie pratimai, be dėmesio, mąstymo, vaizduotės, leidžia pagerinti kalbos veiklą ir vaiko frazinių teiginių konstravimą.

3. Vaiko vaidina pažįstamą pasaką.

Iš pradžių, esant neapsisprendimui, galite pakviesti vaiką suvaidinti nedidelį pasakos fragmentą (pavyzdžiui, pačią jos pabaigą). Tada turėtumėte pradėti atkurti visą pasaką. Jei vaikas yra pripratęs prie mokytojo, gerai su juo bendrauja, tada psichologiškai lengviau suvaidinti pasaką be kitų vaikų.

Tik po sėkmingos patirties rodant pasaką vienam suaugusiam, verta pereiti prie „spektaklio“ komandoje.

Šis pratimas skatina vaiko kalbos aktyvumą, padeda tobulinti jo frazę ir rišlią kalbą.

4. Žaisti pažįstamą pasaką, dalyvaujant keliems vaikams.

Prieš pradėdamas vaidinti pasaką, logopedas paskirsto vaidmenis, išdalindamas atitinkamus žaislus mažiesiems aktoriams.

Suteikdamas vaikams santykinį savarankiškumą vaidindamas pasaką, suaugęs žmogus ir toliau nukreipia jos siužeto raidą per pasakotojo ar vieno iš veikėjų kopijas.

Tokių pratimų dėka vaikai išmoksta dalyvauti pokalbyje, formuoti savo teiginius pagal dialoginio bendravimo dėsnius.

5. Vaikas vaidina pasaką pagal tai, ką jis matė, pasikeitus veikėjams, laikui ar veiksmo rezultatui.

Mokymosi pradžioje savarankiškam atkūrimui turėtų būti pasiūlyta pasaka, kurioje yra minimalių pakeitimų. Pavyzdžiui, užsispyrusį jautį gali pakeisti asilas, o žvėrišką ožką – vilkas.

Pasakos papildymas nauju personažu verčia vaiką mąstyti ir fantazuoti dar intensyviau.

Sunkesnis variantas būtų pakeisti jo veikimo laiką pasakoje. Pavyzdžiui, šuo, kurio uodega žiemą įšalusi duobėje, pagal pasakos turinį turėtų elgtis visiškai kitaip, kai pasakos veiksmas vyksta vasarą. Be to, šiuo atveju pasikeičia ir veiksmo rezultatas.

Tokių pokyčių pasakoje prireiks išsamią analizę herojų veiksmus.

6. Vaiko pasakos vaidinimas ir modeliavimas, naudojant suaugusiojo sudarytą žaislų rinkinį.

Tokiu atveju vaikas turės būti savarankiškas ne tik tam, kad pademonstruotų pasaką, bet ir sugalvotų jos siužetą. Iš pradžių, iškilus sunkumams, galite priminti vaikui siužetą, pagal kurį jis gali sukurti savo.

Ateityje vaikui turėtų būti suteikta daugiau savarankiškumo.

Tokie pratimai padeda plėtoti sudėtingiausias nuoseklaus posakio formas - kūrybinių istorijų rinkimą.

7. Vaiko vaidinimas ir pasakos modeliavimas pagal jo pasirinktą žaislų komplektą.

Šis pamokos tipas nuo ankstesnės skiriasi tuo, kad vaikui suteikiamas dar didesnis kūrybiškumo savarankiškumas.

Vaikų mažųjų tautosakos formų supratimo ypatumai.

Patarlės ir posakiai yra ypatinga žodinės poezijos rūšis, per šimtmečius sugėrusi daugelio kartų darbo patirtį. Specialia organizacija, intonaciniu koloritu, naudojant specifines kalbines raiškos priemones (palyginimus, epitetus), jie perteikia žmonių požiūrį į konkretų objektą ar reiškinį. Patarlės ir priežodžiai, taip pat kitas žodinio liaudies meno žanras meniniuose vaizduose užfiksavo nugyvento gyvenimo patirtį visoje jos įvairovėje ir nenuoseklumu.

Kalboje vartodami patarles ir posakius, vaikai mokosi aiškiai, glaustai, raiškiai reikšti savo mintis ir jausmus, spalvindami kalbos intonaciją, lavina gebėjimą kūrybiškai vartoti žodį, gebėjimą perkeltine prasme apibūdinti daiktą, vaizdingai jį apibūdinti.

Įvairiapusei vaikų kalbos raidai turi įtakos ir mįslių spėliojimas bei sugalvojimas. Įvairių išraiškos priemonių naudojimas metaforiniam įvaizdžiui mįslėje sukurti (personifikacijos metodas, žodžio polisemijos vartojimas, apibrėžimai, epitetai, palyginimai, ypatinga ritminė organizacija) prisideda prie vaizdinių formavimosi kalboje. ikimokyklinio amžiaus vaikai.

Mįslės praturtina vaikų žodyną dėl žodžių dviprasmiškumo, padeda įžvelgti antrines žodžių reikšmes, formuoja mintis apie perkeltinę žodžio reikšmę. Jie padeda įsisavinti rusiškos kalbos garsinę ir gramatinę struktūrą, verčia susitelkti ties kalbos forma ir ją analizuoti. Mįslė yra viena iš mažųjų žodinio liaudies meno formų, kurioje ryškiausia, charakteristikos objektus ar įvykius. Mįslių sprendimas lavina gebėjimą analizuoti, apibendrinti, formuoja gebėjimą savarankiškai daryti išvadas, išvadas, gebėjimą aiškiai atpažinti būdingiausius, išraiškingiausius daikto ar reiškinio bruožus, gebėjimą vaizdingai ir glaustai perteikti daiktų vaizdus, ​​ugdo gebėjimą savarankiškai daryti išvadas, išvadas. „poetinis tikrovės vaizdas“ vaikams.

Lopšinės, anot žmonių, – vaikystės palydovas. Jie, kaip ir kiti žanrai, turi galingą jėgą, leidžiančią plėtoti ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbą. Lopšinės praturtina vaikų žodyną dėl to, kad jose yra daug informacijos apie juos supantį pasaulį, pirmiausia apie tuos objektus, kurie artimi žmonių patirčiai ir traukia savo išvaizda, pavyzdžiui, „kiškis“.

Lopšinių gramatinė įvairovė prisideda prie kalbos gramatinės struktūros raidos. Mokant vaikus formuoti vienašaknius žodžius, galite naudoti šias daineles, nes jos sukuria vaikams gerai žinomus vaizdinius, pavyzdžiui, katės atvaizdą. Be to, tai ne tik katė, bet ir „kačiukas“, „katė“, „katė“, „katė“. Be to, teigiamos emocijos, susijusios su tuo ar kitu iš lopšio pažįstamu būdu, daro šį vystymąsi sėkmingesnį ir patvaresnį.

Lopšinė, kaip liaudies poezijos forma, turi puikių galimybių formuoti foneminį suvokimą, kurį palengvina ypatinga intonacinė organizacija (balsių garsų išdainavimas, lėtas tempas ir kt.), pasikartojančių fonemų, garsų derinių, onomatopoejos buvimas. Lopšinės leidžia įsiminti žodžius ir žodžių formas, frazes, įvaldyti leksinę kalbos pusę. Nepaisant nedidelės apimties, lopšinė yra kupina neišsenkančio švietimo ir ugdymosi galimybių šaltinio.

Neatidėliotinas kalbos ugdymo uždavinys vyresniame ikimokykliniame amžiuje yra dikcijos ugdymas. Yra žinoma, kad vaikų kalbos-motorinio aparato organai dar nėra pakankamai koordinuoti ir aiškiai veikia. Kai kuriems vaikams būdingas per didelis skubėjimas, neryškus žodžių tarimas, „ryjančios“ galūnės. Pastebimas ir kitas kraštutinumas: be reikalo lėtas, ištemptas žodžių tarimo būdas. Specialūs pratimai padėti vaikams įveikti tokius sunkumus, tobulinti dikciją.

Nepamainoma medžiaga dikcijos pratimams – patarlės, priežodžiai, dainos, mįslės, liežuvio griežinėliai. Mažosios tautosakos formos yra lakoniškos ir aiškios formos, gilios ir ritmingos. Jų pagalba vaikai mokosi aiškaus ir skambaus tarimo, pereina meninės fonetikos mokyklą. Pagal taiklų K.D. Ušinskis, patarlės ir posakiai padeda „perlaužti vaiko kalbą į rusišką būdą“.

Dikcijos pratimų paskirtis yra įvairi. Jais galima lavinti vaiko kalbos aparato lankstumą ir paslankumą, formuoti taisyklingą kalbos garsų tarimą, įvaldyti sunkiai derinamų garsų ir žodžių tarimą, įvaldyti vaiko intonacijos turtingumą ir skirtingus kalbos tempus. Pavyzdžiui, mažųjų folkloro formų pagalba vaikai mokosi išreikšti tą ar kitą intonaciją: nuoskaudą, švelnumą ir meilę, nuostabą, įspėjimą.

Svarbu, kad atliekant dikcijos pratimus už kiekvieno ištarto žodžio slypėtų tikrovė. Tik tokiu atveju vaiko kalba skambės natūraliai ir išraiškingai.

Eilėraščiai, liežuvio virpėjimai, patarlės, posakiai yra turtingiausia medžiaga garsinei kalbos kultūrai ugdyti. Lavindami ritmo ir rimo pojūtį, paruošiame vaiką tolimesniam poetinės kalbos suvokimui, formuojame intonacinį jo kalbos išraiškingumą.

Liaudies kuriamoje kalboje gausu vaizdingų šnekamosios kalbos formų, raiškiojo žodyno. Šį gimtosios kalbos turtą galima perteikti vaikams ir padedant liaudies žaidimai. Juose esanti folklorinė medžiaga prisideda prie gimtosios kalbos įvaldymo. Pavyzdžiui, žaidimas yra linksmas „Ladushki - krekeriai“, kuriame suaugęs užduoda klausimus, o vaikas atsako, palydėdamas savo atsakymus. imitaciniai judesiai. Žaidimų procese – smagu, lavinama ne tik kalba, bet ir smulkioji motorika, kuri paruošia vaiko ranką rašymui.

Mįslių naudojimas dirbant su vaikais padeda lavinti jų kalbos įrodymo ir kalbėjimo apibūdinimo įgūdžius. Mokėti įrodyti – tai ne tik teisingai, logiškai mąstyti, bet ir teisingai išreikšti savo mintį, įvyniojant ją į taiklią žodinę formą. Kad būtų apsaugota nuo kalbos, reikalingi specialūs kalbos posūkiai, gramatinės struktūros ir speciali kompozicija, kuri skiriasi nuo aprašymo ir pasakojimo. Paprastai ikimokyklinio amžiaus vaikai to nenaudoja savo kalboje, tačiau būtina sudaryti sąlygas jiems suprasti ir tobulėti.

Sistemingas vaikų kalbos įrodinėjimo įgūdžių ugdymas aiškinant mįsles ugdo gebėjimą operuoti įvairiais ir įdomiais argumentais, siekiant geriau pagrįsti spėjimą.

Kad vaikai greitai įsisavintų aprašomąją kalbos formą, būtina atkreipti jų dėmesį į kalbines mįslės ypatybes, išmokyti pastebėti meninio vaizdo grožį ir originalumą, suprasti, kokiomis kalbėjimo priemonėmis tai buvo. sukurtas, lavinti tikslaus ir perkeltinio žodžio skonį. Atsižvelgiant į mįslės medžiagą, būtina išmokyti vaikus matyti kompozicijos ypatumai mįsles, pajusti jos ritmų ir sintaksinių konstrukcijų originalumą.

Šiais tikslais atliekama mįslės kalbos analizė, atkreipiamas dėmesys į jos konstravimą. Autorius rekomenduoja rezervuoti keletą mįslių apie vieną dalyką, reiškinį, siekiant parodyti vaikams, kad jų rasti vaizdai ir posakiai nėra pavieniai, kad yra daug galimybių apie tą patį dalyką pasakyti skirtingai ir labai talpiai bei spalvingai. Apibūdinimo įgūdžiai yra kalbų sėkmingiau, jei kartu su mįslėmis literatūros kūriniai, iliustracijos, paveikslai.

Taigi per mįsles vaikai ugdo jautrumą kalbai, mokosi naudotis įvairiomis priemonėmis, parinkti tinkamus žodžius, palaipsniui įvaldydami vaizdinė sistema kalba.

Naudojant mažąsias folkloro formas, galima išspręsti beveik visas kalbos ugdymo metodikos problemas, o kartu su pagrindiniais vyresnio amžiaus ikimokyklinukų kalbos ugdymo metodais ir technikomis – ši turtingiausia žodinio kūrybos medžiaga. žmonės gali ir turi būti naudojami. Visos aukščiau pateiktos darbo formos tai rodo, belieka parengti išsamią jų taikymo metodiką.

Šiais laikais labai retai kas skiria laiko paskaityti savo vaikams. Vaikai visą laiką prieš žaidimus kompiuteryje, planšetėje, telefone. Vaikai yra nutolę nuo tėvų jausmų, nesulaukia meilės ir šilumos. Jie pradeda mėgdžioti savo herojų, bet aš noriu, kad jie mėgdžiotų gerus darbus ir taptų malonūs, simpatiški ir pan.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Reikšmė pasaka vaiko gyvenime.

Šiuo metu yra labai daug pasakų – literatūrinių, tautosakos, buities ir apie gyvūnus, bet bene įdomiausios, įdomiausios, mylimiausios yra pasakos.

Skirtingai nuo kitų rūšių pasakų, pasakos remiasi labai aiškia kompozicija ir siužetu. Būtent pasaka dažniausiai kreipiasi į tuos, kurie ieško senovinių žinių pėdsakų paprastose vaikiškose pasakose, kurias kruopščiai saugojo ir iš lūpų į lūpas perdavė tolimi mūsų protėviai. Net iš mūsų protėvių atkeliavusiose pasakose nesunku rasti paprastas visuotines žmogiškąsias vertybes – kad geriau būti maloniam nei piktam, dosniam – nei godusiam, darbščiam – nei tinginiui. Kad blogis ir apgaulė galiausiai baudžiami, o už gerumą, drąsą ir sąžiningumą – atlyginama. Galbūt daugelis šių vertybių mūsų pasauliui bus laikomos pasenusiomis. Tačiau kaip sunku ir liūdna gyventi apgaulės ir blogio pasaulyje. O štai pasakos mums duoda kelrodės giją, šviesos spindulį, vedantį į viltį, kad tai ne amžinai, praeis sunkumų metas, bus nubaustas blogis. Bet galbūt tai yra protingos pasakos, kurios padės mūsų vaikams padaryti šį pasaulį geresnį ir malonesnį.

Paprasta pasakos kalba vaikui suprantama, veikėjų nedaug ir jie maksimaliai supaprastinti (dažnai net neturi vardų). Pasakos siužetas kuo paprastesnis, suprantamesnis, nepririštas prie laiko ir erdvės, padedantis suvokimui peržengti įprastą. Pasaka yra puikus mokytojas, sielų gydytojas, tiesiog geras ir protingas pašnekovas. Pasakos prasmė skiriasi skirtingi žmonės ir net tam pačiam žmogui skirtingais jo gyvenimo laikotarpiais – nuo ankstyva vaikystė ir iki senatvės. Tai tarsi neįkainojamas lobis, iš kurio kiekvienas pasiims tik tai, ko jam reikia, ką sugeba suprasti, įsisavinti, įvertinti. Tačiau pasakų pamokos vaikams yra vertingiausios ir reikalingiausios.

Pasaka atspindi kultūros paveldasžmogiškumas. Pasaka prisideda prie vaiko vaizduotės, fantazijos, kūrybinių gebėjimų ugdymo, padeda jam pažvelgti į pasaulį kitų – herojaus – akimis, moko empatijos, užuojautos, užuojautos. Pasakos herojai visada turi aiškią moralinę orientaciją. Pusbalčiams čia ne vieta. Geras ar blogis, geras ar blogas. Neįmanoma likti nuošalyje. Tuo pačiu metu teigiamas pasakos herojus visada yra palankesnėje, įdomesnėje, patrauklesnėje pozicijoje, todėl vaikas dažniau su juo save tapatina. Teigiamas herojus patraukia vaiką į savo pusę – gėrio pusę, taip įskiepidamas vaikui potraukį gėriui, ugdyti savyje teigiamas savybes.

Bet kuri pasaka yra istorija apie žmonių santykius. Per pasaką vaikui lengviausia paaiškinti pirmąsias ir pagrindines moralės sąvokas: kas yra „gerai“, o kas „blogai“. Pasakų herojai visada arba gerai, arba blogai. Tai labai svarbu norint nustatyti vaiko simpatijas, atskirti gėrį nuo blogio. Vaikas susitapatina su teigiamu herojumi. Taigi pasaka vaikams skiepija gerumą. Moralinės sampratos, ryškiai vaizduojamos herojų atvaizduose, fiksuojamos realiame gyvenime ir santykiuose su artimaisiais. Juk jei piktadariai pasakose visada baudžiami, tai vienintelis būdas išvengti bausmės – nebūti piktadariu. Gėrio samprata pasakoje pasirodo ne įstatymų ir taisyklių pavidalu, o stiprių ir drąsių herojų, riterių, princų atvaizdais, malonios burtininkės ar fėjos, visada pasiruošusios padėti, pavidalu.

Psichologai, praktikuojantys dabar gana populiarią pasakų terapijos kryptį, labai mėgsta pasukti į pasaką.

Nuo dvejų iki penkerių metų pradeda vystytis vaiko gebėjimas įsivaizduoti ir fantazuoti. Kitaip tariant, vaiko smegenys yra paruoštos pasakų suvokimui. Tačiau būtent šis vaiko psichinės raidos pasiekimas gali sukelti baimę, susijusią su pasakų veikėjais. Tėvai turi atkreipti dėmesį į vaiko mylimus ir nemylimus personažus, kurie padės laiku nustatyti kūdikio psichologinę problemą, jei ji yra, ir laiku pakoreguoti jo psichinę raidą. Pasakos suvokimas turėtų padėti didinti vaiko pasitikėjimą savimi, jo ateitimi, o ne gąsdinti.

Pasakos labai svarbios vaiko raidai. Tačiau tuo pat metu svarbu atrinkti pasakas, atitinkančias vaiko išsivystymo lygį. Pasakos gali lydėti vaiką visur: pasivaikščiojant, ruošiantis į darželį, valgant – ir kada suaugęs žmogus nori ir gali įnešti šiek tiek kūrybiškumo ir fantazijos į savo bendravimą su vaiku. Vaikai visada atviri pasakoms. Pasakos turi beveik neribotas galimybes. Jo pagalba galite patarti, padėti kitaip pažvelgti į problemą, pastūmėti vaiką kūrybinės paieškos ir bandymas savarankiškai atsakyti į savo klausimus, suteikti informacijos, kurią vaikui būtų sunku suvokti be pasakiško įvynioklio. Pasakos atveria plačias galimybes bendram kūrybai su vaiku.

Pasaka ramina, sužavi vaiką, bet kas ypač reikšminga - pasaka turi ugdomąjį poveikį - formuoja besiformuojančios asmenybės charakterį. Kiekviena epocha, šalis, tauta kuria savo pasakas, kuriose aprašomi socialinės tikrovės, kurioje žmogus turi gyventi ir prisitaikyti, bruožai. Todėl galime sakyti, kad vaikui nuo pat gimimo, nuo to momento, kai išgirdo pasaką (jam prieinamą), yra įskiepijamos tos normos, vertybės, idealai, kuriuos jame vystys jį supanti socialinė tikrovė.

Magiškos pasakos. Tai populiariausias ir mėgstamiausias vaikų žanras. Jie vadinami magiškais, nes viskas, kas vyksta jo siužete fantastinis ir reikšmingas atliekant užduotį: tokioje pasakoje būtinai yra pagrindinis teigiamas herojus Kotoras. kovoja su blogiu ir neteisybe, jam padeda burtininkai ir stebuklingi daiktai. Kaip pavyzdžius galima pateikti rusų liaudies pasakas apie Ivaną Tsarevičių.

Pavojus atrodo ypač stiprus, nes. pagrindiniai priešininkai- piktadariai, atstovai antgamtinės tamsios jėgos: Gyvatė Gorynych, Baba Yaga, Koschey Nemirtingasis. Įgavęs pergalę prieš piktąsias dvasias, herojus patvirtina savo aukštas žmogaus principas, artumas šviesioms gamtos jėgoms. Kovoje jis tampa dar stipresnis ir išmintingesnis, susiranda naujų draugų ir įgyja visišką teisę į laimę – mažųjų klausytojų pasitenkinimui.

Pasakų veikėjas visada yra tam tikrų moralinių savybių nešėjas. Populiariausių pasakų herojus yra Ivanas Tsarevičius. Jis padeda daugeliui gyvūnų ir paukščių, kurie jam už tai dėkingi, o savo ruožtu padeda jam, jo ​​broliams, kurie dažnai bando jį sunaikinti. Jis vaizduojamas pasakose kaip liaudies herojus , įsikūnijimas aukščiausias moralinis pobūdis- drąsa, sąžiningumas, gerumas. Jis jaunas, gražus, protingas ir stiprus. Tai drąsaus ir stipraus herojaus tipas.

Rusijos žmonėms būdinga sąmonė, kurią žmogus visada sutinka savo kelyje gyvenimo sunkumus, ir savo gerais darbais jis tikrai juos įveiks. Herojus, apdovanotas tokiomis savybėmis kaip gerumas, dosnumas, sąžiningumas labai užjaučia Rusijos žmones.

Pridera tokiam herojui moteriški vaizdai- Elena Gražuolė, Vasilisa Išmintingoji, Carienė Mergelė, Marya Morevna. Jie tokie graži kad „nei pasakoje pasakyti, nei tušinuku aprašyti“, o kartu turėti magijos, intelekto ir drąsos. Šios „išmintingos mergelės“ padeda Ivanui Carevičiui pabėgti nuo jūrų karaliaus, surasti Koščejevo mirtį ir atlikti didžiules užduotis. Pasakų herojės tobulai įkūnyti liaudies idėjas apie moteris grožis, gerumas, išmintis .

Veikėjai susiduria su pagrindiniais veikėjais smarkiai neigiamas- klastingas, pavydus, žiaurus. Dažniausiai tai yra Koschey Nemirtingasis, Baba Yaga, Gyvatė su nuo trijų iki devynių galvų, garsi vienaakė. Jie yra siaubingi ir bjaurios išvaizdos, klastingi, žiaurūs akistatoje su šviesos ir gėrio jėgomis. Kuo didesnė pagrindinio veikėjo pergalės kaina.

Sunkiais laikais į pagalbą ateina pagrindinis veikėjas pagalbininkai. Tai arba stebuklingi gyvūnai (Sivka-burka, lydeka, pilkasis vilkas, kiaulės auksiniai šeriai), arba malonios senolės, nuostabūs dėdės, stiprūs vyrai, vaikštynės, baravykai. Nuostabūs daiktai išsiskiria didele įvairove: skraidantis kilimas, vaikščiojantys batai, savarankiškai surinkta staltiesė, nematomumo kepurė, gyvas ir negyvas vanduo. Bėgdamas nuo persekiojimo, herojus meta šukas – ir pakyla tankus miškas; rankšluostis, skara virsta upe ar ežeru.

fantazijų pasaulis Toli toli karalystė, Toli tolimų valstija yra įvairiaspalvė, kupina daug įdomybių: čia teka pieno upės su želė krantais, sode auga auksiniai obuoliai, „gieda rojaus paukščiai ir miaukia jūros ruoniai“.

Kaip iš pasakos apima daugybę kitų žanrų stilistinių priemonių folkloras. Čia ir nuolatiniai epitetai būdinga lyrinei dainai („geras arklys“, „tankūs miškai“, „šilko žolė“, „cukrinės lūpos“) ir epinė hiperbolė(„bėga - žemė dreba, dūmai iš šnervių, liepsnos iš ausų“), ir paralelizmo: „Tuo tarpu atėjo burtininkė ir padarė žalą karalienei: Alionuška susirgo, bet tokia plona ir išblyškusi. Karališkajame dvare viskas buvo niūru; gėlės sode pradėjo nykti, medžiai džiūti, žolė nykti.

Posakiai, tradicinės pradžios, pabaigos. Jų paskyrimas - apriboti pasaka iš kasdienybės.„Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje“, „kažkada buvo“ yra būdingiausias rusų pasakos užuomazgas. Pabaiga, kaip ir posakis, dažniausiai būna komiško pobūdžio, ritminga, rimuota, tariama liežuviu. Neretai pasakotojas baigdavo savo pasakojimą puotos aprašymu: „Surengė puotą visam pasauliui, o aš ten, mielasis, gėriau alų, ūsais tekėjo, bet į burną nepateko“. Aiškiai klausytojams vaikystė kreipiamasi į tokį posakį: „Štai tau pasaka, o man – krūva beigelių“.

Būtent 4-5 metų amžiaus nusprendžiama, kas bus skaitytojas ateityje, o kas ne. Šiame amžiuje ypač svarbu supažindinti vaiką su vaikiškos knygos aukso fondu. Geriausiais leidiniais pripažinti rinkiniai „Rusų pasakos“, „Kartą“.

Iš poezija 4-5 metų vaikams patartina visų pirma įsigyti vaikų literatūros klasikos kūrinius. Tarp jų – A. Puškino, N. Nekrasovo, A. Bloko, K. Čukovskio, S. Maršako, V. Berestovo, I. Tokmakovos kūriniai. Vaikams labai patinka E. Uspenskio, S. Kozlovo, A. Barto, E. Blagininos eilėraščiai ir pasakojimai.
Tarp rusų rašytojų istorijų ir pasakų pirmauja K. Ušinskio (apsakymai ir pasakos „Vaikams“) ir L. Tolstojaus („Vaikams“ ir „ABC“) kūriniai. N. Nosovo istorijas „Gyvoji kepurė“, „Bobikas pas Barbą“ labai mėgsta 4-5 metų vaikai.

Tokio amžiaus vaikai gali susitvarkyti su G. Anderseno pasakomis „Nykštukas“, „Tvirtas skardinis kareivis“, brolio Grimmo „Brėmeno muzikantai“.
Ant paveikslėlių knygos „Pifo nuotykis“, ant Kiplingo pasakos „Dramblys“ užaugo ne viena 4-5 metų vaikų karta.
Tarp geriausios knygos apie laukinę gamtą turėtų vadinti E. Charušinas „Didysis ir mažas“, daugelis V. Bianchi ir V. Sladkovo kūrinių leidimų.

Kalbant apie vaikiškų knygų pasirinkimą vyresniems ikimokyklinio amžiaus, tai yra, 6-7 metų vaikams, jame puiki vieta užima mokslinę-grožinę ir populiariąją literatūrą, enciklopedinio pobūdžio knygas, įvairių žinių sričių fotoknygas.
Jei kalbėtume apie tautosakos leidimus, jie buvo praturtinti mįslių ir patarlių rinkiniais. Tai mįslių rinkinys „Protingas Ivanas, Ugnies paukštis ir aukso grūdas“. Kalbant apie pasakų rinkinius, tarp daugelio kitų galima išskirti spalvingą verstinę knygą „Pasakų lobiai“ ir rinkinį „Auksinė knyga“. geriausios pasakos ramybė“.
Iš poetinių kūrinių ikimokyklinukų namų bibliotekoje pirmiausia reikėtų turėti klasikinių poetų - A. Puškino, V. Žukovskio, F. Tiutčevo, A. Maikovo, I. Bunino, A. K. Tolstojaus, S. Jesenino kūrinius. Į 6-7 metų vaikų skaitymo būrelį rekomenduojama supažindinti I. Krylovo „Fables“, kurių daugelis bus mokomasi mokykloje. Išankstinio skaitymo esmė – ne suprasti pasakėčių moralę (tai bus vėliau), o prisiliesti prie gimtosios vaizdinės kalbos modelio.
Šalia K. Čukovskio, S. Maršako, B. Zachoderio, S. Mikhalkovo, V. Majakovskio, A. Barto poetinio paveldo turėtų būti S. Černio, D. Charmso, T. Sobakios, M. Boroditskajos eilėraščių rinkiniai. būti ikimokyklinukų knygų lentynoje , R. Makhotina, M. Jasnova labai svarbu, kad vaikas su jais susipažintų dar prieš mokyklą.
Ikimokyklinukams išleista daug įvairių šalių rašytojų istorijų ir pasakų rinkinių. Į rusų pasakas ir istorijas XIX amžiaus rašytojai tonas, jau rekomenduojamas skaityti 4-5 metų vaikams, pridedama S. Aksakovo pasaka „Skaistina gėlė“, D. Mamin-Sibiryako „Alionuškos pasakos“, Garšino „Keliaujanti varlė“, „Keliaujanti varlė“ Miestas snuffbox“ V. Odojevskio. Iš pasakojimų galime rekomenduoti N. Garino-Michailovskio „Temą ir klaidą“, L. Tolstojaus „Šuoliuką“, A. Kuprino „Baltąjį pudelį“, A. Čechovo „Kaštanką“. Iš XX amžiaus rašytojų ypatingas tėvų dėmesys turėtų būti skiriamas P. Bažovui („Sidabrinė kanopa“), B. Žitkovui („Pasakojimai apie gyvūnus“), A. Tolstojui („Auksinis raktas arba Pinokio nuotykiai“). “), M. Zoščenko („Rinktos istorijos vaikams“), K. Čukovskis „Daktaras Aibolitas“. Savotiškas bestseleris vaikų skaitymas yra A. Volkovo knyga „Smaragdinio miesto burtininkas“ – nemokamas amerikiečių rašytojo Franko Baumo knygos „Ozo burtininkas“ atpasakojimas.
Iš XX amžiaus antrosios pusės rašytojų V. Dragunskis su „Deniskino istorijomis“, V. Goljavkinas su „Užrašų knygelėmis lietuje“, N. Nosovas su garsiaisiais „Dunno ir jo draugų nuotykiais“, E. Uspenskis su „Crocodile Gena“ ir „Dėde Fiodoru“, T. Aleksandrova su „Kuzka“. Be to, į vaikų skaitymo „klasiką“ patenka ir kitų rašytojų kūriniai, tarp kurių negalima nepaminėti Sergejaus Kozlovo ir jo knygos „Ežiukas rūke“. Ikimokyklinukams įdomus rašytojas G. Ciferovas ir jo knyga „Paršelio istorija“.
Kalbant apie XIX amžiaus užsienio rašytojų pasakas, vaikams dažniausiai rekomenduojamos E. T. A. Hoffmanno pasakos („Spragtukas ir pelių karalius"), V. Gaufas ("Mažasis purvas", "Nykštuko nosis"), D. Harrisas ("Dėdės Remo pasakos"), K. Collodi ("Pinokio nuotykiai"). Iš XX a. Norėčiau paminėti R. Kiplingą su Tikra dovana vaikams taip pat bus didelės apimties A. Milne knyga „Mikė Pūkuotukas ir viskas-viskas-viskas ir daug daugiau“.

Ant D. Rodari knygos „Čiplino nuotykiai“ užaugo ne viena ikimokyklinukų karta. Vienas žinomiausių Astridos Lindgren kūrinių „Trys istorijos apie vaiką ir Karlsoną“ jau prieinamas 6-7 metų vaikams. Neįmanoma nepasakyti dar vienos knygos – austrų rašytojo F. Selteno knyga „Bambi“ Ypatingą vietą skirtingų kartų žmonių gyvenime užima M. Maeterlincko pasaka“ Mėlynas paukštis". Bent kartą ją perskaitę tėvai tikrai norės turėti namuose knygą, kuri suteiktų vaikui tą patį džiaugsmą, kurį jie patys patyrė skaitydami vaikystėje.
Kaip minėta aukščiau, 6–7 metų vaikams labai plečiasi mokomųjų knygų leidinių asortimentas, ypač apie juos supantį pasaulį. I. Akimuškinas, V. Biapkis, M. Prišvinas, N. Sladkovas, E. Charušinas, I. Sokolovas-Mikitovas ir kiti, sugebėję vaikui atskleisti miškų, jūrų, upių, dangaus ir žemės, gyvūnų gyvenimą. ir vabzdžiai, jie tapo savotiška enciklopedija, supažindinančia vaiką skirtingos sritysžinių

Natalija Alyakina
Pasakų skaitymas

Pasaka– vienas iš labiausiai paplitusių literatūros žanrų, su kuriuo susipažįsta vaikas darželis ir namuose.

Istorija daro didelę įtaką moralinei ir estetinis vystymasis ikimokyklinukas. Ji neša išmintį. V pasakosįkūnytas aukšti idealai, žmonių svajonės apie laimingą gyvenimą, gamtos užkariavimą, džiaugsmingą darbą. Skersai pasaka vaikai mokosi savo tautos kalbos, susipažįsta su gimtoji gamta papročius, išmokite įveikti sunkumus. Istorija ugdo neigiamą požiūrį į blogį, nepakantumą neteisybei, moko būti maloniais, drąsiais, užjaučiančiais. Istorija geriausiai pasakojama o ne skaityti, kaip vaikai mato akimis pasakotojas, veido išraiškos, emocijos.

Herojai pasaka – žmonės aukšto moralinio charakterio, jiems padedantys gyvūnai (pilkasis vilkas, pelė, varnas ir kt., magiškos būtybės(Morozko, mažasis kuprotas arklys).

Istorija buvo sukurtas žodžiu ir buvo skirtas klausytojui. Pažintis su pasaka visada apima artimą kontaktą su klausytoju, nuolatinį bendravimą su juo. Tai išplaukia iš pačios pateikimo formos. pasakos. Jame dažnai pateikiamas klausimas arba tiesioginis kreipimasis į klausytoją. Širdyje pasaka slypi tikrovė, kad už pasakantis paprastam bendravimui būdingos natūralios intonacijos yra labai paprastos ir suprantamos. Paslaptis, fantazija stebima visur, kur pasakojami stebuklingi veiksmai, įvykiai, virsmai. Tokiuose epizoduose reikia paslaptingai, su pauzėmis perskaityti, kur apie tai kalbama nepaprasti nuotykiai herojai. Kaip ir bet kuri kita istorija, magija remiasi principu antitezės: gėris priešinamas blogiui, sunkus darbas - dykinėjimas, tinginystė, protas - kvailumas ir tt Herojai pasakos turi aukštą moralinį charakterį. Tai podukra pasakos"Morozko", Ivanas iš pasakos"Mažas kuprotas arklys", Alyonushka iš pasakos"Sesuo Alionuška ir brolis Ivanuška" kitas. Visi jie yra gėrio nešėjai, apdovanoti įvairiu teigiamu bruožai: sąžiningumas, darbštumas, drąsa, išradingumas, pasiaukojimas. Geri personažai pasakos prieštarauja neigiamam personažai: baba yaga „Gulbės žąsys“, pamotė "Morozko". Šie personažai nėra apdovanoti jokiu teigiamu kokybės: jie pikti, godūs, tingūs.

At istorijų pasakojimas reikia perteikti herojų bruožus intonacijomis, veido išraiškomis, kad vaikai suprastų, koks tai herojus ir kaip su juo bendrauti. Pavyzdžiui, paminėjus podukrę, jos sunkų gyvenimą, vaikinuose reikia nedelsiant sužadinti užuojautą vargšei merginai, pabrėžti jos darbštumą, sąžiningumą, gerumą. SU didele simpatija reikia papasakok apie tai kaip ji anksti keldavosi, šerdavo galvijus, girdydavo, nešė vandenį į trobą, kūrendavo krosnį, kreida trobelę, kad vaikai suprastų, kaip sunku ir sunku gyventi podukrai. Ir štai tokia frazė „Negali įtikti senai moteriai – viskas negerai, viskas blogai“ būtina pasipiktinęs pasakyk, galite pabrėžti žodžius "viskas negerai", "nieko" kad vaikai pajustų žiaurų, nesąžiningą elgesį su pamotės podukra ir gailėtų vargšelės.

Paprastai pasakos prasideda žodžiais"Kažkada buvo...", „Tolimoje tolimoje karalystėje, toli tolimoje valstybėje...“, kurio tikslas – supažindinti klausytoją su pasauliu pasakiška fantazija. Pradėti tyliai papasakok istoriją, tarsi paslaptingai, kad vaikas būtų budrus kažko laukdamas magija kur viskas gal būt: ir ugnies paukštis, ir kuprotas arklys, ir savaime surenkama staltiesė, ir gyvas ir negyvas vanduo ...

Veiksmai pasaka prasideda tuoj pat„Atskrido žąsys-gulbės...“ ir nuolat vystosi. Be to, kiekvienas paveikslas piešia tam tikrą atvejį, epizodą, kuriame dalyvauja tam tikri veikėjai. Taip, viduje pasaka"Morozko" Kai tik senolė liepė senoliui vesti podukrę į mišką, jis jau pakinkė arklį, įsodino dukrą į roges ir nuvarė į mišką. Kai tik paliko ją vieną tankiame miške, Morozko ją pasitiko. Kai tik jis jai padovanojo dovanų, tuoj pat atėjo senis ir t.t.

Pasaka turi savo vystėsi per šimtmečius meninės technikos, kuriam skaitymas reikėtų atkreipti dėmesį. Tai visų pirma trejybė (trys norai, trys sūnūs, trys mįslės) turinčios didelę semantinę reikšmę. Jis perteikia laipsnišką įtampos didėjimą, kuris trečiuoju atveju pasiekia aukščiausią įtampą ir yra kulminacija arba sutelkia klausytojo dėmesį į svarbiausią dalyką. (veikiantis asmuo, objektas, įvykis).

Kartojimas padeda vaikams prisiminti ir suprasti pasaka sutelkti savo dėmesį į tai, kas svarbiausia. Todėl, val skaitymas pakartojimus, reikėtų pabrėžti žodžius, perteikiančius įtampos padidėjimą, ypač reikšmingai ištarti paskutinį kartojimą, nes jis yra pasaka svarbiausia. Taip, viduje „Mažytė-Havrošečka“ pasakyti: „Ir šeimininkė turėjo tris dukras. Vyriausias buvo vadinamas Vienaakiu, vidurinis - Dviakis, o trečiasis, mažesnis - Triakis. Paskutinis - Triglazka, vystantis veiksmui, suvaidino lemiamą vaidmenį Khavrošečkos likime, todėl kai istorija apie šeimininkės dukras prieš žodį "Tri akis" reikia padaryti pauzę ir pabrėžti patį žodį. At istorija pakartojimus reikia kalbėti lėtai, tai suteikia ritmą pasakiškas stilius.

V pasaka daug tradicinės formos, posakiai, epitetai, pasikartojimai ( "greitai pasakos afektai, bet reikalas dar negreitai“, „Kaip sūrio suktinukai svieste“, "pilami obuoliai", "nusiraudo-verkiu"). Šios meninės technikos pasakos figūratyvumas, poezija, taigi kada istorijų pasakojimas mokėti specialiai Dėmesio: paryškinti balsu, skaityti sklandžiai, dainuoti, stebėti ritmą, pabrėžti rimuojamus žodžius.

V pasaka dažnai naudojamas siaurinimo būdas, kai objektų skaičius pamažu pasiekia vieną, patį svarbiausią, dažnai turintį reikšmę herojaus likime. Pavyzdžiui, in pasaka"Koschei Nemirtingas": "Yra pušis, karstas ant pušies, kiaušinis karste, adata kiaušinyje, adatos gale - Koščejaus mirtis." istorijų pasakojimasši ištrauka reikalauja lėtumo, išryškinant kiekvieną naują koncepciją. Balsas turėtų palaipsniui didėti. SU ypatingą reikšmę būtina pasakyti paskutinius žodžius("Koščejaus mirtis", nes juose yra daugiausia pagrindinis dalykas istorijų pasakojimas.

daug personažų pasakos apdovanotas juokingomis slapyvardžiai: kuprotas arklys, varlė, berniukas su pirštu ir kt. jie taikliai perteikia herojaus charakterį, jo savitumą, todėl kai perpasakojimasšiuos slapyvardžius reikėtų pabrėžti.

Kalba pasaka yra spalvinga ir poetiška. Kiekvienas žodis yra labai reikšmingas, tikslus ir taiklus. Taigi, pavyzdžiui, nepakeliamai karštos vasaros dienos aprašymas ( "Brolis Ivanuška ir sesuo Alyonushka") pateikiama taip žodžius: "Saulė aukštai, šulinys toli, karštis siautėja, prakaitas išeina".

Ši šnekamajai kalbai būdinga kalbos ypatybė reikalauja, kad pedagogas būtų ypač jautrus kiekvienai frazei, kiekvienai išsireiškimui. Pedagogas turi pagalvoti apie kiekvieną žodį, pamatyti už jo vykstantį veiksmą, paveikslą, herojaus nuotaiką.

Dažnai istorija baigiasi baigiasi: „Buvau ten, gėriau medaus alų, jis tekėjo per ūsus, bet į burną nepateko“ arba: „Jie pradėjo gyventi, gyventi ir daryti gera“. Kaip ir pradžia, taip ir pabaiga turi tam tikrą prasmė: pabrėžia istorijos užbaigtumą, sukuria džiugią nuotaiką. Pabaiga pasakojama gudriai, gyvas, linksmas. Prieš ją yra pauzė.

Pabaigoje istorijų pasakojimas reikia daryti ilgą pauzę, kad vaikai turėtų galimybę būti sužavėti magiškas, pasakiška aplinka ir tada atgal į realybę.