Dikensas yra persekiojimo objektas. Persekioti savo skrybėlę – vienas iš tų retų išbandymų, juokingų ir kartu liūdnų, sukeliančių mažai užuojautos.
Perėjimas nuo „Pikviko klubo“ – komiško epopėjos, kurioje vyrauja linksmas dikensiškas humoras, prie Oliverio Tvisto, pirmojo tinkamai socialiai kaltinančio Dickenso romano, neturėtų atrodyti netikėtas, tai natūralus kūrybinės evoliucijos momentas.
Rinktis rašytojo profesiją Dikensą paskatino ne tik nuolatinio darbo, atitinkančio jo kūrybinį pašaukimą, tuštybės ir ambicijų, galinčio sudaryti materialines egzistencijos sąlygas, poreikis, bet ir įtakingos pilietinės veiklos poreikis. Dickensas buvo įsitikinęs aukšta socialine meno svarba, taip pat tuo, kad jis gali įgyvendinti šį tikslą, kai sujungia grožį, idealą ir tiesą. „Atkakli kova už tiesą mene“, – pažymėjo jis, „yra visų tikrų meno tarnų džiaugsmas ir liūdesys“. Norint ištverti šią atkaklią kovą, reikia didelio pilietinio įsitikinimo ir aktyvios drąsos. Pilietišku ir kūrybiniu Dickenso šūkiu galima laikyti jo žodžius: „Ten, kur esu tikras dėl tiesos, nesiskirstysiu su vienu žmogumi“.
Sėkmė, pripažinimas, galiausiai, šlovė Dickensą pasiekė nedvejodamas ir nedelsdamas, kai tik buvo paskelbti „Pikviko klubo pomirtiniai dokumentai“. Tačiau jam prireikė ištvermės ir drąsos, kad nenukryptų į šalį ir nepakeistų savo įsitikinimų bei pašaukimo. Pereidamas nuo įgyvendintos idėjos prie naujos, nuo „Pikviko klubo pomirtinių popierių“ iki „Oliverio Tvisto nuotykių“, Dickensas tvirtino savo, kaip menininko, teisę pasirinkti temą savo nuožiūra, rašyti ne tik apie „grietinėlę“. apie visuomenę, bet ir apie jos „nešvarumus“, jeigu skliausteliuose (naujo romano pratarmėje) pastebėjo, kad jų „kalba nežeidžia ausies“; rašyti apie „šmaikščius“ ne taip, kaip buvo populiariojoje literatūroje prieš jį ir jo laikais, ne pagražinant gyvenimą, neviliojant blogio ir ydų, o parodant „griežtą tiesą“.
Kai skaitytojas, Dickenso amžininkas, atsigręžė į jo romanus, tikėdamasis juose rasti įprastų jaudinančių nuotykių – svaiginančių „šuoliavimo per lynyną“ ir linksmus, sveikinančius banditus iš „aukšto kelio“, jo laukė nusivylimas. Tokios „įprastos nuotykių gijos“, kurios, kaip apie tai sako savo atsiminimuose, jaunasis Korolenko ieškojo, pažindamas Dikensą, jo romanuose nebuvo.
Dikenso pasakojimas remiasi įvykių seka; Nuotykių epizodai, įskaitant pagrobimus ir persekiojimus, taip pat prisideda prie aprašymo dinamiškumo. Vienas ryškiausių ir įsimintiniausių pirmojo Dickenso romano epizodų yra persekiojimo epizodas, kuriame dalyvauja P. Pickwickas. Begėdiškas schemų kūrėjas, verslininkas, melagis ir apgavikas Alfredas Jingle'as, tikėdamasis pasipelnyti, nusinešė panelę Reičel, senmergę, ištroškusią santuokos obligacijų. Atskleidžiama apgaulė, po jos – triukšmas, šurmulys, tada įnirtingas gaudymas į vežimą pakinkytus pašėlusius arklius. Tačiau faktas, kad P. Pickwickas dalyvavo gaudynėse, suteikia nuotykiui neįprastą charakterį – ir komišką, ir apgailėtiną. O nuotykio aprašymas, viskas, kas su juo susiję – žmonės ir arkliai, veiksmo vieta ir laikas, suirutės triukšmas ir tempas, dvasios būsena ir momentinis veikėjo atspindys – viskas perteikiama nepaprastai gyvai. , tikslumas ir glaustumas, kad tiek detalės, tiek bendras vaizdas, tiek fonas, tiek pirmas planas būtų suvokiami lengvai ir visapusiškai. Toks epinio pasakojimo gyvumas ir laisvė, kai plunksna geba apčiuopti ir tiksliai perteikti įvairius objektus ir reiškinius jų apčiuopiamu medžiagiškumu ir viską sujungti į holistinį judantį vaizdą – aprašymo, replikų, dialogo, vidinio monologo pagalba, derinti siužeto judesio aštrumas ir psichologinių būsenų kintamumas ir padaryti viską išraiškingą ir iliustratyvų - toks pasakojimas išsiskyrė ryškiausių labai išplėtoto anglų prozos meno pavyzdžių fone ir tapo pavyzdžiu naujoms paieškoms nuotykių literatūroje ir psichologinio romano žanras.
Jei pradinis „Pikviko klubo“ sumanymo momentas buvo atsitiktinumas, tai „Oliverio Tvisto“ sampratą iš pradžių lėmė autoriaus laikysena, žurnalistinė savo patosu ir pilietiška savo esme.
Dickensas vaizdavo vagių pasaulį sekdamas Defo ir Fieldingu, ir tai pastebima: jis atkartoja kai kuriuos motyvus, atsižvelgia į kai kurias aprašomąsias technikas, net jas pamėgdžioja. Nerūpestingas juokdarys ir linksmas Charlesas
Batesas, šmaikštusis apgavikas, gali prisiminti „linksmą ir malonų bičiulį“ majorą Džeką, jauniausią iš trijų Džekų, Defoe romano „Pulkininkas Džekas“ herojus ir žiauriai sužalotą Sikesą – kapitoną, Džeką, vyriausią iš visų. Džekai, išsiskiriantys „kvailiu kraujo troškimu“. Tačiau šioje literatūrinėje priklausomybėje labiau pastebima ir reikšmingesnė yra tai, kad Dickensas, atsižvelgdamas į savo didžiųjų pirmtakų patirtį, remiasi savo ir naujosios eros patirtimi, atsižvelgia į literatūros lygį, galimybes ir uždavinius. savo laiku, reaguoja į aktualijas ir sukuria visiškai originalų kūrinį – romaną, kuris buvo ir išlieka vienu populiariausių ir plačiausiai skaitomų anglų literatūros kūrinių.
Tai teisingai pažymėjo Igoris Katarskis savo nuostabioje studijoje „Dikensas Rusijoje“:
„Vaikiški įvaizdžiai Dickenso kūryboje pelnytai gali būti vadinami XIX amžiaus Europos literatūros meniniu atradimu. Nė viena Vakarų Europos literatūra negalėjo taip giliai įsiskverbti į vaiko dvasinį pasaulį iki paskutinio XVIII amžiaus trečdalio, kol pasirodė Goldsmitho Weckfield kunigas ir Rousseau išpažintys. Prie to galime ir turime pridurti: ne tik Dickenso sukurti „vaikiški atvaizdai“, paimti atskirai vienas nuo kito ar jų visuma, buvo meninis atradimas.
„Vaikų atvaizdai“ okupavo Dickenso vaizduotę visą jo kūrybinį gyvenimą, jų yra visuose jo romanuose, nuo pirmo iki paskutinio, ir beveik kiekvienas iš šių vaizdų tikrai liudija apie tokį gilų įsiskverbimą į dvasinį vaiko pasaulį, joks puikus rašytojas anksčiau nebuvo Dickensas. Tačiau norint įvertinti Dickenso „meninį atradimą“, šio teiginio nepakanka.
Vaikų pasaulis kaip ypatingas ir tuo pačiu neatsiejamas nuo suaugusiųjų pasaulio, nuo jo priklausomas ir jį įtakojantis pasaulis yra įvairus, sudėtingas, mažai tyrinėtas, sunkiai suvokiamas ir trapus, patvarus, reikalaujantis atidaus dėmesio. , gilus supratimas ir jautrus rūpestis, tokį pasaulį grožinėje literatūroje pirmą kartą atrado ir atkūrė Dickensas. Šį atradimą pripažino ir nepaprastai vertino maži ir didieji rašytojai, labiausiai tų, kurie nerimavo dėl suaugusiųjų pasaulio „prakeiktų klausimų“, tarp jų pirmiausia Tolstojus ir Dostojevskis.
Ypatingą Dickenso susidomėjimą vaikyste ir paauglyste lėmė jo paties ankstyvoji patirtis, nepalankios vaikystės supratimas ir užuojauta jam, supratimas, kad vaiko padėtis ir būklė atspindi šeimos ir visos visuomenės padėtį ir būklę. Dickensas piktinosi neišmanymu, kaip elgtis su vaikais šeimoje ir mokykloje, taip pat vaikų sielas subjaurojusiose vaikų įstaigose. Apie vaikus jis rašė, vadovaudamasis būtinybe keisti ir gerinti savo gyvenimo sąlygas, darbo sąlygas, išsilavinimą, auklėjimą su viltimi ir pasitikėjimu, kad tiesą, atskleidžiantis ir įkvepiantis žodis gali lemtingai prie viso to prisidėti.
Dickenso herojai iš vaikystės pasaulio - vaikai ir paaugliai - sveiki dvasiai, moraliai tyri, atkaklūs ir drąsūs, ūmai ištveria konfliktines situacijas, geba atlaikyti sielvartą ir sunkumus, grąžinti gerumą į gerumą, atsispirti neteisybei jausmuose, mintyse ir veiksmai. Dažnai jų akimis Dickensas žvelgia į pasaulį, į įvairias socialinio gyvenimo sritis, į žmones ir gamtą ir viską vertina pagal savo sielos būseną, tiek liūdną, tiek džiaugsmingą, darydamas įtaką skaitytojui išreikšdamas daugybę jausmų. patyrė herojus ir užjaučia autorius. Robertas Louisas Stevensonas nuosekliau ir visapusiškiau nei kiti anglų rašytojai suvoks ir plėtos šią Dikenso tradiciją.
Oliverio Tvisto nuotykiai dar nebuvo išleisti, o Dickensas jau rašė naujus nuotykius – Nicholas Nickleby. Tai buvo įprasta Dickenso profesinio darbo praktika, nuolatinis darbas, kai vieną idėją pakeičia kita ir knyga po knygos.
Dickenso romanai buvo leidžiami dalimis, leidiniais, prieš pasirodant atskirais leidimais, o autorius turėjo ypač pasirūpinti linksma siužeto raida, išlaikyti skaitytojo susidomėjimą pertraukiamu skaitymu. Dickenso romanų įvykiai skirti paaštrinti skaitytojo susidomėjimą, tačiau iš esmės yra prasmingi, susiję su įvairiais tikrovės aspektais, galintys daug ką išsiaiškinti herojaus gyvenime, jo charakterie, šalies gyvenime. ir žmonės.
Tačiau Dickenso romanuose daugiausiai domina ne įvykiai, o veikėjai, jo sukurtos personažų virtinės, leidžiančios skaitytojui įsivaizduoti, kaip ir kaip gyveno Dikenso laikų žmonės, kokie pasirodė jų psichologijos ir elgesio bruožai. atkaklūs, kokia jų socialinė ir moralinė esmė.
„Nicholaso Nickleby gyvenimo ir nuotykių“ pratarmėje Dickensas suformulavo jam svarbų personažų kūrimo principą, jau paruoštą ankstesniais darbais, bet pirmą kartą nuosekliai įgyvendintą šiame romane. Visuomenė, rašė jis, „retai leidžia romane pasirodyti žmogui, turinčiam ryškių savybių, gerų ar blogų, tačiau išlikdama patikima“. Dickensas tokiais žmonėmis pripildė daugybę savo romanų. Jie gali ir dažnai atrodo neįtikėtini ir tiesiog fantastiški, ypač žiūrint už jo sukurto meninio pasaulio ribų. Dickensui grožinė literatūra, kaip ir menas apskritai, yra ypatinga prigimtis, sukurta gyvybės pagrindu ir gyvybės labui, besivystanti priklausomai nuo socialinės prigimties, tačiau vadovaujantis savais dėsniais – meno dėsniais.
Jie sako – ir teisingai – kad Dickenso kuriamus personažus paveikė jo aistra teatrui, ankstyvas, dar vaikiškas susidomėjimas liaudies spektakliais. Tačiau šis entuziazmas vaizdavimo metoduose ir technikose rado praktinę išeitį tik todėl, kad ir pati tikrovė prieš jo skvarbų žvilgsnį atskleidė fantastiškus kontrastus ir fantastiškas jų išraiškos formas. Dickenso romanų personažų aštrumu ir priešprieša išreiškė jo pilietinė aistra, žurnalistinis patosas, sužadintas masių nepasitenkinimo ir čartistų judėjimo. Chartizmas, pasak VI Lenino, „pirmas platus, tikrai masinis, politiškai suformuotas, proletarinis-revoliucinis judėjimas“ 2 . Dickenso kūrybos kritinio principo mastas ir gylis, stiprumas ir aistra yra susiję su šiuo judėjimu, atspindinčiu darbininkų klasės ir dirbančiųjų masių nepasitenkinimą ir pasipiktinimą. Dikensas simpatizavo darbininkams, bet nepritarė čartistų įsitikinimams ir priešinosi revoliuciniam smurtui.
Didysis miestas Londonas tiesiogiai paveikė Dickensą, jo idėją apie kapitalistinės Anglijos gyvenimą, paveikė jo kūrybinę vaizduotę ir, galima ginčytis, charakterių kūrimo principus, kas jo meniniame pasaulyje atrodo fantastiška. Norint konkrečiai pajusti šį Anglijos sostinės poveikį Dikensui, reikėtų atidžiai perskaityti Londono aprašymą romane Nicholas Nickleby ir vaizduotėje atkurti „kas antrą kintančią, nuolat besikeičiančią panoramą“, kuri pačiam autoriui padarė įspūdį kaip „ kažkokia laukinė bakchanalija“.
Kasdienių ir socialinių kontrastų aštrumas, judrių ir sustingusių formų fantasmagorija, ryškus spalvų atspalvių marumas atsispindi aštriai kontrastinguose ir keistuose personažuose. Dikensas nebūtų Dikensas, jei jo gyvenime nebūtų Londono.
Dickenso romanuose yra daugybė personažų, turinčių ryškių savybių. Squeersas ir Ralphas Nickleby yra pirmieji, kurie pristato daugybę šlykščių būtybių žmogaus pavidalu – figūrų, tokių niekšiškų, kad atrodo fantastiškai, tačiau jos yra gana tikros. „Ponas Squeersas, pasak Dickenso, yra savo klasės atstovas, o ne atskiras asmuo“. Šis internatinės mokyklos, kurioje kankinami ir dvasiškai suluošinami nelaimingi vaikai, savininkas yra tipiškas verslininkas švietimo ir auklėjimo srityje. Jo vardas tapo buitiniu vardu, dalykiškos arogancijos ir veidmainystės išraiška.
Squeers charakterio bruožais ir gyvenimo siekiais artimas romano herojaus Nikolajaus Nickleby dėdė Ralphas Nickleby, tačiau tai – kitokios, daug platesnės apimties verslininkas. Squeers stiprybė ir galia apima tik jam priklausančią mokyklą, grupę nelaimingų vaikų. Ralphas Nickleby teigia esąs visagalis. Veikiamas įsitikinimo, kad nėra didesnės jėgos už pinigų galią, jame iki manijos išsivysto pelno troškimas, jo vadovaujama aistra. Ralphui Nickleby'iui kiekvienas, kuris nepripažįsta pinigų galios ir juo labiau protestuoja prieš juos, yra priešas, kurį reikia sutramdyti, nubausti ar sutriuškinti. „Šaltakraujiškas gudrus šykštuolis“ – toks jo atgailaujantis savęs apibūdinimas. Dickensas tuo nepatenkintas, jis eina toliau, nurodo Ralphą Nickleby kaip grėsmingą visiško sielos išsekimo dėl pinigų galios ir savanoriško jų pripažinimo, palaikymo ir pagyrimo reiškinį. Pirminiai žmogaus jausmai ir principai – meilė, atjauta, garbė, sąžinė, giminystė ir pilietinė pareiga – viskas, kas žmogų daro žmogumi, visa tai sunaikinama Ralfo Niklebio sieloje. Pelno teoretikas ir praktikas savo gobšią esmę slepia po daugybe priedų, o jo figūra atrodo dar paslaptingesnė ir grėsmingesnė, o jį supanti atmosfera – paslaptinga ir grėsminga. Panašios grėsmingos figūros ir kvapą gniaužianti atmosfera su paprastu aiškumu ir simboliniu apibendrinimu pavaizduotos kitame, ketvirtajame Dikenso romane, Senienų parduotuvėje.
Pastabos.
1 Katharsky I. Dickens Rusijoje. 19 amžiaus vidurys. M., Nauka, 1966, p. 275-276.
2. Leninas V. I. Polis. kol. cit., t. 38, p. 305.
Publicistinė veikla anaiptol nebuvo rašytojo biografijos epizodas. Pilnas Dickenso kalbų ir straipsnių rinkinys, sudarantis du solidžius tomus, liudija, kad rašytojas dažnai pasisakydavo visuomeniniais klausimais. Tai buvo organiškai derinama su literatūrine Dickenso kūryba, kuri nuo pradžios iki pabaigos buvo persmelkta kovos su įvairiomis socialinio neteisybės formomis patoso. Kaip žinia, Dickenso romanuose itin reikšmingi žurnalistiniai motyvai. Todėl nenuostabu, kad jis dažnai atideda į šalį romanisto plunksną, norėdamas parašyti straipsnį ar pasakyti kalbą. Pilietiškas jausmas, socialinis temperamentas buvo organiškai būdingi Dickensui. Visa jo publicistika persmelkta gyvo susidomėjimo tuo, kas buvo svarbiausia šiuolaikinei visuomenei.
Nuo pat savo literatūrinės veiklos pradžios Dikensas skelbė savo užduotimi tarnauti visuomenės, pirmiausia paprastų žmonių, interesams. Kalbėdamas 1841 m. birželio 25 d. bankete, Dickensas kalbėjo apie motyvus, nulėmusius jo darbą: „Mane apėmė rimtas ir nuolankus troškimas – ir jis niekada manęs neapleis – padaryti pasaulį nekenksmingesniu linksmumu ir linksmumu. jautė, kad pasaulis vertas ne tik paniekos, bet ir verta gyventi, ir dėl daugelio priežasčių. - o tai netiesa, kad jis nesuderinamas su skurdu, net su skudurais...
Toks filantropinis požiūris būdingas ir Dickenso romanams, ir žurnalistikai. Ir Dickenso romanai, ir publicistika siekė vieno tikslo: kurstyti neapykantą visoms socialinės neteisybės apraiškoms ir mokyti žmones gėrio.
Dickensas žinojo, kad tokios didelės moralinės, auklėjamosios ir auklėjamosios užduotys yra nepajėgios vienam žmogui. Todėl beveik visus savo literatūrinio darbo metus jis telkė aplink save rašytojus, kurie galėjo palaikyti jo norą kurti literatūrą, kuri darytų įtaką žmonių sąmonei. Iš čia ir kyla nuolatinis Dickenso noras turėti spaudos organą, kuris patiktų plačiausiai visuomenės daliai.
Iš pradžių Dickensas prisidėjo prie savaitraščio „The Examiner“. Tai buvo vienas pažangiausių anglų spaudos organų XIX amžiaus pirmoje pusėje. Jos įkūrėjai buvo broliai Johnas ir Lee Hantai. Leighas Huntas Šventojo Aljanso laikotarpiu vadovavo radikalų kovai su politine reakcija. 1821 m. žurnalo redaktore tapo Albany Fonblanc, o vėliau Johnas Forsteris, visą gyvenimą buvęs Dickenso draugas, o vėliau jo pirmasis biografas. Šiame radikalios buržuazinės demokratijos organe „Egzaminuotoje“ Dickensas bendradarbiavo 1838–1849 m. Šiame tome pateikiami tų metų straipsniai.
Dickensas norėjo pats leisti laikraštį ar žurnalą, nustatyti didelių masinių vargonų ideologinę ir meninę liniją. 1845 m. rašytojas planuoja leisti savaitinį literatūros ir politikos žurnalą, kuriam sugalvoja pavadinimą Kriketas. Šis ketinimas liko neįgyvendintas, tačiau planas Dickensui nepraėjo bevaisiai. Iš „Svirplio“ idėjos kilo kalėdinės istorijos „Svirplė už židinio“ idėja.
Savaitės svajonės nuėjo į antrą planą, kai Dickensas gavo pasiūlymą tapti „Daily News“ redaktoriumi. Nors ištikimas draugas Forsteris jį atgraso, Dikensas entuziastingai imasi parengiamųjų darbų. 1846 m. sausio 21 d. išleidžiamas pirmasis laikraščio numeris. Jos politinė pozicija buvo radikali reformistė. Laikraštis pasisakė už pasenusių socialinių institucijų ir įstatymų panaikinimą, ypač siekė panaikinti grūdų muitus, kurie užkraudavo didelę naštą žmonėms. Bet kartu palaikė buržuazijai naudingą laisvos prekybos principą. F. Engelsas rašė, kad „Daily News“ yra „pramoninės buržuazijos Londono organas“ (K. Marksas ir F. Engelsas, Soch., 1 leid., VIII t., p. 439). Laikraštis išreiškė liberaliosios buržuazinės klasės dalies poziciją.
Mums, dabar susipažįstantiems su šiais faktais, atrodo, kad Dickenso dalyvavimas šios krypties organų veikloje yra šiek tiek nesuderinamas, nes rašytojo romanai iš esmės buvo antiburžuaziniai. Lyginant tai su tuo, ką Dickensas rašė apie buržuaziją iki 1846 m. savo romanuose Nicholas Nickleby, The Curiosity Store, Martin Chuzzlewit, galima nepajusti, kad Dickensas, imdamasis Daily News redaktoriaus pareigų, įsitraukė į politinės virtuvės reikalus. kuri jam visada bjaurėjosi. Darbas redakcijoje jį ėmė slėgti ir, gana susijaudinęs dėl sunkumų naujose pareigose, Dickensas išėjo atostogų, kurios iš tikrųjų atrodė kaip pabėgimas. Jis išvyko į Šveicariją. Džonas Forsteris perėmė laikraštį; Dickensas kurį laiką apsiribojo patarimais, o tada visiškai nutolo nuo „Daily News“.
„Daily News“ epizodas būdingas Dickensui. Nors jis visada buvo užimtas didelių socialinių problemų, jis vengė politinės kovos subtilybių. 1842 m. vasario 7 d., kalbėdamas per banketą Jungtinėse Valstijose, Dickensas atvirai prisipažino: „mano moraliniai idealai yra labai platūs ir visapusiški, neįeina į jokios sektos ar partijos rėmus...“ Rašytojas norėjo būti gyvenimo teisėju. aukštesnių idealų žmonijos požiūriu. Tuo pačiu metu jo simpatijos buvo engiamųjų ir nuskriaustųjų pusėje. Toje pačioje kalboje Dickensas išreiškė savo tikėjimą taip: „Tikiu, kad mūsų gyvenimas, mūsų simpatijos, viltys ir stiprybės yra duoti mums, kad galėtume iš jų duoti daugeliui, o ne saujelei išrinktųjų. mūsų pareiga apšviesti ryškiu paniekos ir neapykantos spinduliu, kad visi juos matytų, bet kokį niekšybę, melą, žiaurumą ir priespaudą, kad ir kuo jie būtų išreikšti. Ir svarbiausia, kad ne visada aukštas dalykas padėtis, o ne visada žema ta, kuri užima žemą poziciją.
Dickensas yra uolus liaudies meno ir literatūros šalininkas. Štai kodėl jis negalėjo priimti estetiškai rafinuoto prerafaelitų meno (žr. straipsnį „Senos lempos vietoj naujų“), o menininko Cruikshank moralizuojantis menas jam buvo artimas tiek savo realistiškumu, tiek demokratine ideologine orientacija. (Cruikshank „Girtuolio vaikai“). Rašytojo vieta viešajame gyvenime Dickensas labai aiškiai apibrėžė kalbą per literatūros ir meno garbei skirtą banketą Birmingeme 1853 m. sausio 6 d. Atsidavęs literatūrinei profesijai, aš, pasak Dickensas, „tvirtai tikiu, kad literatūra , savo ruožtu, turi būti ištikimas žmonėms, privalo aistringai ir uoliai ginti savo pažangą, klestėjimą ir laimę.
Tai, kas išdėstyta pirmiau, vienodai taikoma ir Dickenso meninei kūrybai, ir žurnalistikai. Savo straipsniuose ir kalbose jis nepajudinamai laikėsi šių principų. Jei mūsų požiūriu rašytojo programa gali atrodyti kiek bendra ir miglota, tai Dickenso praktikoje jo užimama pozicija visada veda į kovą su labai specifinėmis socialinio blogio formomis.
Užtenka perskaityti jo esė „Naktinė scena Londone“, kad įsitikintum, jog Dickenso humanizmo „abstrakcija“ nėra. Jis čia parodo siaubingą skurdo bedugnę, patį Londono dugno dugną, skurdą, baisesnį, nei yra. Jo aprašymas persmelktas pykčio prieš socialinę santvarką, leidžiančią taip siaubingai pažeminti žmogų.
Dickensas buvo filantropinis, bet jokiu būdu netikėjo, kad blogis turi likti nenubaustas. Šioje knygoje skaitytojas ras straipsnių ciklą, skirtą liūdnai pagarsėjusiam nesąžiningos Drouet atvejui, kurio siaubo mokykla daug kartų pranoko Squeers instituciją, aprašytą romane „Nicholas Nickleby“. Rašytoją piktina klasinis teismas, leidžiantis nebaudžiamus tuos, kurie pelnosi iš neapsaugotų kančių (žr. straipsnius „Rojus Tootinge“, „Ūkis totuojant“, „Drouet verdiktas“).
Tuo pat metu, pripažindamas griežtų priemonių prieš nusikaltėlius poreikį, Dickensas griežtai pasisako prieš tuo metu išlikusį barbarišką viešų egzekucijų paprotį, taip pat prieš mirties bausmę apskritai („Apie mirties bausmę“, „Public Executions“). Dickenso balsas šiuose straipsniuose skamba vieningai su didžiojo prancūzų humanisto rašytojo Viktoro Hugo kalbomis („Claude Gay“, „Paskutinė pasmerktųjų mirti diena“).
Dickensas palietė tokias nacionalinio skurdo pasekmes kaip prostitucija. Tačiau jo „Pašaukimas puolusioms moterims“ skamba naiviai, nes problemos sprendimas anaiptol buvo ne noras ar nenoras eiti moralės keliu, o tai, kad kapitalistinė tvarka pasmerkė moteris parduoti savo kūną.
Dickensas karštai palaikė visas pastangas, kurios galėtų padėti apšviesti žmones ir palengvinti jų padėtį. Tai liudija jo kalbos darbininkų mokyklos vakare, viešosios bibliotekos atidaryme, ginant vargšų vaikų ligoninę. Jis remia profesines organizacijas, kurios užsibrėžia tikslą ginti kūrybingų profesijų žmonių interesus – muzikantų draugiją, teatro fondą, laikraščių fondą. Dikensas ypač atkakliai kovojo dėl tarptautinių autorių teisių įtvirtinimo (žr. Dickenso kalbą jo garbei 1842 m. vasario 7 d. Hartforde (JAV) surengtame bankete). Galiausiai, kaip rašytojas, jis atnešė jaudinančią duoklę spaustuvių darbuotojams ir korektoriams (pasisakymai spaustuvininkų draugijoje ir korektorių draugijoje).
Idėja sukurti savo literatūrinį ir socialinį žurnalą neapleido Dickenso net tada, kai jis nusivylė darbu laikraščiuose. Tokį savaitinį žurnalą jis pradėjo leisti 1850 m. pavadinimu „Skaitymas namuose“ (Household Words). „Kreipimasis į skaitytojus“ Dickensas suformulavo savo žurnalo veiklos tikslus ir principus. Žurnalas neturėjo pateikti tiesioginių atsakymų į šios dienos politinę temą. Pagrindinė jos funkcija buvo švietėjiškas ir socialinis švietimas. Tačiau tuo pat metu Dickensas, kaip visada, ryžtingai atsiribojo nuo utilitarinių siekių: „Nei utilitarizmo dvasia, nei žiaurių faktų priespauda nebus leidžiama mūsų „Home Reading“ puslapiuose“, – paskelbė leidėjas Dickensas. rašytoja tokią žurnalo programą paskelbė, kad verta cituoti, nes ji svarbi ne tik norint suprasti žurnalo kryptį, bet ir visa Dickenso kūrybos estetika. Šios deklaracijos vertė slypi tame, kad ji puikiai charakterizuoja Dickenso meninio metodo, kurio realizmas buvo laisvas nuo natūralistinių tendencijų ir buvo linkęs į romantiką, svarbiausius bruožus.
„Jaunų ir senų, turtingų ir vargšų krūtyse mes rūpestingai puoselėsime tą fantazijos kibirkštį, kuri būtinai suspindės bet kokio žmogaus krūtinėje, nors kai kuriose, jei ji maitinama, ji įsiliepsnoja į ryškią įkvėpimo liepsną. , o kitose ji tik šiek tiek mirga, bet visiškai neišnyksta - arba vargas tai dienai!Kad parodytų visiems, kad žinomiausiuose dalykuose, net ir apdovanotuose atstumiančiu apvalkalu, visada yra kažkas romantiško, kurį reikia atrasti. ; stropiems beprotiškai besisukančio darbo rato tarnams atskleisti, kad jie visai nėra pasmerkti merdėti po sausų ir neginčijamų faktų, jog vaizduotės paguoda ir žavesys taip pat pasiekiami jiems; surinkti ir aukščiausius, ir žemiausi šiame didžiuliame lauke ir pažadinti juose abipusį norą geriau pažinti vienas kitą, geranorišką pasirengimą suprasti vienas kitą – tam ir leidžiamas „Skaitymas namuose“, – rašė Dickensas. Prie šių žodžių pridursime: štai kodėl jis parašė savo kūrinius.
Dickensas pritraukė rašytojus, kurie vedė programą, dalyvauti žurnale. Tarp jų garsiausi buvo Elizabeth Gaskell, Charlesas Leveris, Bulwer-Lytton ir jaunasis Wilkie Collinsas, tapęs vienu artimiausių Dickenso draugų ir bendradarbių. Žurnalas susilaukė nemažo skaitytojų skaičiaus tarp žmonių. Nuo 1859 m. vasaros „Skaitymas namuose“ buvo pervadintas į „Visus metus“ (All the Year Round). Senieji bendradarbiai buvo išsaugoti, programa liko ta pati: „vaizduotės dovanų susiliejimas su tikrosiomis gyvenimo ypatybėmis, būtinas bet kurios visuomenės klestėjimui“ (Skaityme į namus pranešimas apie numatomą leidinį „Visus metus“). Dickensas prisidėjo prie „All the Year Around“ leidybos iki pat savo mirties.
Siekis literatūrą paversti žmonių dvasinės vienybės priemone perša visą Dickenso – rašytojo ir leidėjo – veiklą. Dėl šios padėties jis atsidūrė labai ypatingoje padėtyje aštrių klasinių prieštaravimų eroje, būdingoje tai XIX amžiaus daliai, kai jis gyveno ir dirbo. Dickenso tvirtinta klasinio pasaulio idėja buvo humanisto rašytojo bandymas rasti socialinių prieštaravimų sprendimą, kuris padėtų išvengti nereikalingo žiaurumo ir kraujo praliejimo. Rašytojas kreipėsi į darbininkus, kad jie nesiimtų kraštutinių kovos priemonių. Taigi, visų pirma, jis parašė vieną straipsnį, kuriame pasmerkė geležinkelių darbuotojų streiką. Straipsnis publikuotas žurnale „Skaitymas namuose“ 1851 01 11 (į šį leidimą neįtrauktas). Vis dėlto, laikydamas streikuojančių darbuotojų elgesį neapgalvotu, Dickensas jokiu būdu nenorėjo apšmeižti darbininkų klasės ar panaudoti streiką dirbančiųjų šmeižimui, kaip tai darė reakcionieriai. Dickensas teigia, kad „nepriklausomai nuo to, kas atsitiko, anglų darbininkai visada buvo žinomi kaip žmonės, mylintys savo šalį ir visiškai patikimi“. Jis protestuoja prieš susijaudinusių buržujų reikalavimus, kurie reikalavo išleisti įstatymus dėl represijų prieš darbininkus. „Kaip tai įmanoma, – rašė Dickensas, – kaip dabar, ramiai ir blaiviai samprotaujant, anglų amatininką galima traktuoti kaip būtybę, dirbančią po lazda, ar bent įtarti, kad jam jos reikia? kilni siela ir gera širdis. Jis priklauso didelei tautai, o jo gera reputacija sklinda po visą žemę. Ir jei reikia dosniai atleisti kurio nors žmogaus klaidas, turime jam atleisti."
Šis epizodas rodo humanistą Dickensą. Jo idėja apie klasinį pasaulį buvo neabejotinai iliuzinė. Tačiau Dickenso pozicijos negalima tapatinti su buržuazinių liberalų ir oportunistų pozicija, rašytojas buvo vedamas nuoširdžios meilės darbo žmonėms ir naiviai tikėjo, kad jo pamokslas apie kariaujančių socialinių jėgų susitaikymą tikrai gali būti įgyvendintas. Dickenso pozicijos negalima lyginti su buržuazijos gynėjų pažiūromis dar ir todėl, kad tiek savo meno kūriniuose, tiek žurnalistikoje jis negailestingai kritikavo valdančiąsias klases. Nemaža jo straipsnių dalis skirta atskleisti tų, kurie savo rankose turėjo politinę valdžią šalyje, ydas. Dickenso straipsniai prieš valdantįjį Anglijos elitą priklauso puikiems karingos politinės žurnalistikos pavyzdžiams. Jie išsiskiria ne tik drąsa, bet ir puikia literatūrine forma.
Su kokiu blizgesiu jis pašiepia aristokratų ir kapitalistų sūnų auklėjimo sistemą parodiniame „Komisijos, nagrinėjusios Oksfordo universiteto įvairaus pobūdžio protinį darbą dirbančių asmenų padėtį ir gyvenimo sąlygas, ataskaitoje“. Rašytojas atskleidžia klasinį kastų išsilavinimo pobūdį tų, kuriems vėliau suteikiama ir politinė valdžia, ir dvasinis žmonių vadovavimas. Universiteto suteikiamus mokslo laipsnius jis siūlo pervadinti, o sertifikuotus tautos lyderius vadinti „idiotizmo bakalaurais“, „išgalvojimo meistrais“ ir „bažnytinio dykinėjimo daktarais“.
Valdančioji klasė visada apgaubia savo galią šventumo ir neklystamumo aura. Tam yra kuriami įvairiausi iškilmingi ritualai, skirti sužadinti liaudyje pagarbą valdantiesiems. Demokratas Dikensas buvo labai pasibjaurėjęs įvairiausių ceremonijų komedijomis, kurias sukūrė valdovų kartos. Rašytojas pašiepia pirmykščius ritualus, sukurtus valdančiosios klikos, kuri tokiomis priemonėmis siekia iškelti save aukščiau žmonių. Straipsnyje „Viešpaties mero apmąstymai“ atskleidžiama valdančiųjų klasių priimtų puikių ceremonijų tuštuma ir veidmainystė.
Straipsnyje „Islandizmai“ Dickensas ne be kartėlio teigia, kad visokie bruožai, kurie laikomi anglų tautinėmis savybėmis, yra nenatūralūs, nesuderinami su sveiku protu. Labiausiai rašytoją liūdina tai, kad kai kuri tautos dalis ėmė patikėti tokiu „salandiškumu“ ir šliaužioja prieš aukštuomenę, tautiniu bruožu laikydamas vergiškumą valdžiai ir turtui.
Į brošiūrą panašiame straipsnyje „Kodėl? Dickensas piktinasi susižavėjimu kariškiais („Kodėl mes bėgiojame su džiaugsmo šūksniais aplink karininką, kuris nepabėgo iš mūšio lauko – ar visi kiti mūsų karininkai pabėgo?“), buržuazinių politikų menkumą ( „Kodėl aš bet kurią akimirką turėčiau būti pasiruošęs lieti ašaras iš susižavėjimo ir džiaugsmo, kad Buffy ir Boodle prie vairo? daro viską, kad neleistų kaltinamajam sakyti tiesos?").
Dickensas labai piktinasi, kai patriotinė reikšmė suteikiama tam, kas žmonėms nerūpi, kai tautinis orumas siejamas su visokiais išankstiniais nusistatymais ir neteisinga praktika. Jis buvo priešininkas nevaisingam ir pražūtingam Krymo karui šaliai, kuriame „Britanija taip žavingai valdo jūras, kad kiekviena savo trišakio banga nužudo tūkstančius savo vaikų, kurie niekada, niekada ir netaps vergais. , bet labai, labai, labai dažnai lieka kvailiais "(" Šunys, kuriuos reikia praryti ").
Nuolatinis Dickenso satyros objektas tiek romanuose, tiek žurnalistikoje yra biurokratija, valstybės mašinos bedvasis, ši brangi našta žmonėms. Nepamirštami puslapiai apie biurokratijos ministeriją Little Dorrit buvo paruošti pagal Dickenso straipsnių eskizus. Vienas iš šių straipsnių yra „Biurokratija“. „Raudonasis kaspinas“ yra biurokratijos alegorija anglų kalba. Dickensas pasmerkė vyriausybės biurokratiją ne tik dėl parazitavimo. Jis teisingai įžvelgė joje pagrindinę kliūtį reformoms ir žmonėms skubiai būtiniems pokyčiams: „Nei geležis, nei plienas, nei deimantas negali pagaminti tokios stiprios stabdymo grandinės, kokią sukuria Red Braid“. Ši biurokratinė juosta yra nebent nekenksminga. Neaktyvus, kai reikia padaryti ką nors naudingo žmonėms, parodo nepaprastą judrumą, kai tik atsiranda galimybė jiems pakenkti.
Šio straipsnio papildymas yra dar vienas – „Penny Patriotism“, parašytas tarnautojo pasakojimo forma apie jo karjerą ir skyriaus, kuriame jis dirba, veiklą. Dickensas čia pabrėžia, kad visos biurokratijos bėdos kyla ne iš smulkių klerkų, o iš aukšto rango biurokratų. Straipsnis baigiamas nedviprasmiška išvada: "Negalima tikėtis gero iš jokių labai principingų pertvarkų, kurių visi principai nukreipti tik į jaunesniuosius klerkus. Tokias transformacijas generuoja pats brangiausias ir veidmainiškiausias patriotizmas pasaulyje. Mūsų valstybės santvarka yra apverstas, įsišaknijęs į dangų. Pradėkite nuo jų, tada mažos šakelės greitai susitvarkys savaime.
Prieš šaknis, tai yra prieš tuos, kurie valdo šią biurokratinę valstybės mašiną, Dickensas savo straipsniuose pasisakė ne kartą. Tarp jo antivyriausybinių brošiūrų ypač įdomūs P. Bull's Sleepwalker ir All-British Joke Book Project. Pirmajame iš šių straipsnių, norėdamas apibūdinti vyriausybę (ministrų kabinetą), Dickensas pasitelkė tokią metaforą: „Ponas, reikia pamiršti, kad jis yra surenkamas iš pačių įvairiausių pagal kilmę ir kokybę, tačiau Turiu pripažinti, kad jie prastai prigludę vienas prie kito ir pono Jaučio „ofisas“ pasiruošęs bet kurią akimirką subyrėti. Dickenso siūlomas anekdotų rinkinys – tai satyrinė miniatiūra, tiksliau – kelios miniatiūros, pašiepiančios visą valdančiąją sistemą ir valdančiąją klasę.
Yra žinoma, kad Dickensas priešinosi revoliuciniam jo laikais egzistavusios socialinės ir valstybinės sistemos nuvertimui. Tačiau jis nenorėjo to laikyti amžinai. Nesutikdamas su revoliuciniais metodais, Dickensas neabejotinai troško didelių ir rimtų pokyčių. Kartu jis visada primygtinai akcentavo, kad reformos turi prasidėti iš viršaus – keičiantis valdančiajai santvarkai ir valdantiesiems, pastarųjų atrankos principui. Šias nuomones jis atvirai išsakė straipsniuose ir ryškiausiai išsakė Krašto valdžios reformos asociacijoje pasakytoje kalboje (1855 m. birželio 27 d.). Čia jis ėmėsi lyginti vyriausybę su trupe, kuri stato spektaklį, vadovaujamą ministro pirmininko. Tai buvo Dickenso atsakymas ministrui pirmininkui Lordui Palmerstonui, kuris asociacijos susitikimą Drury Lane teatre pavadino „mėgėjų spektakliu“. „Oficialus reginys, kuriam režisuoti nusileido kilnusis ponas, toks netoleruotinai blogas, toks griozdiškas jo mechanizmas, taip nesėkmingai pasiskirstę vaidmenys, trupėje tiek daug „žmonių be kalbų“, režisieriai tokius turi. daugiavaikėms šeimoms ir yra tokia stipri tendencija šias šeimas iškelti į pirmuosius vaidmenis. – ne dėl jų ypatingų sugebėjimų, o dėl to, kad tai jų šeimos – kad buvome tiesiog priversti organizuoti opoziciją. „Klaidų komedija“ jų kūryba atrodė taip panaši į tragediją, kad nebuvo jėgų žiūrėti, todėl išdrįsome įdėti "Reformų mokyklą"...
Dickensas atmeta kaltinimą, kad reformatoriai nori žaisti vieną klasę prieš kitą, ir čia pakartoja savo klasinio pasaulio sampratą, tačiau kartu perspėja, kad jei valdantysis elitas nesupras esminių pokyčių būtinybės, jie patys atneš. nelaimė. „Manau, nesuklysiu, jei pabaigai pasakysiu, kad užsispyręs noras bet kokia kaina išsaugoti senas, jau seniai nebenaudojamas šiukšles, savaime yra daugiau ar mažiau žalingas ir žalingas: kad anksčiau ar vėliau tokios šiukšlės gali sukelti gaisrą. ; kad išmestas į sąvartyną būtų nekenksmingas, bet atkakliai įsikibus, nelaimės išvengti nepavyks. Šią mintį atkakliai aiškino Dickensas. Tai buvo romano apie Prancūzijos revoliuciją – pasakojimas apie du miestus – idėjos užuomazga, kur Dickensas, remdamasis Prancūzijos pavyzdžiu, perspėjo Anglijos valdančias klases, kurios ignoruoja žmonių poreikius ir begėdišką išnaudojimą. dėl jų gali kilti sprogimas, panašus į įvykusį 1789 m. (Beje, pažymime, kad straipsnyje „Apie teisėjų kalbas“ yra įdomių minčių apie Prancūzijos revoliucijos priežastis, atkartojančias tai, kas sakoma 1989 m. cituojama kalba.)
Dickenso politinių pažiūrų svarstymą baigiame remdamiesi jo kalba Birmingeme 1869 m. rugsėjo 27 d. Joje reformistas Dickensas pateikia skeptiškų pastabų. Jaučiasi, kad jis nebeturi iliuzijų apie galimybę pasiekti rimtų pokyčių iš valdančiojo elito. Savo mintį jis išreiškė citata iš Buckle'o Anglijos civilizacijos istorijos. Reformų viltys yra ne kas kita, kaip chimeros. Protingas žmogus turėtų žinoti, „kad beveik visada įstatymų leidėjai ne padeda visuomenei, o stabdo jos pažangą, o tais išskirtinai retais atvejais, kai jų priemonės veda prie gero, taip yra dėl to, kad jie, priešingai nei įprasta, įsiklausė į laikmečio dvasia ir pasirodė esą tik liaudies tarnai, kaip ir turi būti visada, nes jų pareiga yra tik viešai palaikyti žmonių troškimus ir aprengti juos įstatymų pavidalu. Deklaruodamas visišką solidarumą su šiais Buckle žodžiais, Dickensas toje pačioje kalboje dar aiškiau ir paprasčiau išreiškė tą pačią mintį. Jo „politinis įsitikinimas“, – sakė jis, „susideda iš dviejų straipsnių ir netaikomas jokiam asmeniui ar partijai. Mano tikėjimas valdančiais žmonėmis apskritai yra nereikšmingas; mano tikėjimas žmonėmis, kurie yra valdomi, apskritai, yra beribis".
Dickenso žurnalistika susideda ne tik iš deklaracijų. Dickensas panaudojo visus savo literatūrinius įgūdžius, kad išreikštų nuomonę, kurią norėjo perteikti žmonėms. Nors jo publicistikos darbus vadiname straipsniais, jie anaiptol nėra vienodi žanru. Tik labai maža dalis jų parašyti tiesiogine deklaratyvia forma. Dauguma straipsnių priklauso žanro atmainoms, kurias britai vadina „esė“. Tai beveik visada straipsniai, parašyti humoristiniu ar satyriniu būdu. Išgalvotų asmenų laiškai, parabolės, satyrinės alegorijos, novelės, fantazijos – tokias formas Dickensas naudojo savo straipsniuose. Norėčiau atkreipti skaitytojo dėmesį į kai kuriuos čia nepaminėtus Dickenso straipsnius, kurie įdomūs ne tik savo turiniu, bet ir forma. Tai „Varnos mintys iš „Laimingos šeimos“, „Liūtų draugo“, „Visos kiaulės“, „Būk malonus, palik skėtį!“ „Mažai kas žino“, „Kodėl?“ Satyrinė alegorija taip pat yra dažnas prietaisas. Dickenso publicistikoje.. Be minėtų tokio tipo straipsnių, negalima nekreipti dėmesio į „esė“ „Miklieji vėžliai“, tai nedidelis satyrinis šedevras, nukreiptas prieš konservatyvųjį buržujus.
Šiame tome publikuoti Dickenso publicistiniai darbai praplečia ir praturtina mūsų supratimą apie humanistinę Dickenso pasaulėžiūros ir kūrybos prigimtį.
A. ANIKST
Klausimas apie fragmentą iš anglų rašytojo Charleso Dickenso kūrinio išlygino rezultatą televizijos žaidime su žinovų komanda.
Elena Jakimova iš Michailovsko miesto, Stavropolio krašto, išlygino rezultatą ketvirtajame pavasario serijos „Ką? kur? Kada?". Tautietės klausimas skambėjo taip: "Ją gaudant reikalingas didelis nusiteikimas ir nemaža atsargumo dozė. Nereikėtų skubėti – kitaip ją aplenksite; nereikėtų pulti į kitą kraštutinumą – kitaip ją visiškai prarasite. geriausias būdas yra bėgti lengvai, neatsiliekant nuo persekiojimo objekto, laukti progos, greitai ją griebti ir visą laiką geranoriškai šypsotis, tarsi tai tave linksmintų taip pat, kaip ir visus kitus. Apie kokį persekiojimo objektą rašė Charlesas Dickensas ?
Komandos kapitonė Alena Povyševa nusprendė atsakyti. Du kartus išklausęs klausimą, žinovas manė, kad Dickensas rašo apie drugelį, tačiau atsakė, kad tai apie sėkmę.
Tačiau nei atsakymas, nei kitų komandos narių diskusijos metu išsakytos prielaidos nepasitvirtino. Paaiškėjo, kad tai buvo skrybėlė. Fotografė Elena Yakimova laimėjo 90 tūkstančių rublių. Klausimas stavropolchanki išlygino rezultatą - 5:5. Toliau atėjo „Super Blitz“, kurį prarado Aleksejus Samulevas. Rungtynės baigėsi rezultatu 6:5 žiūrovų naudai.
Stavropolio gyventojai noriai dalyvauja intelektualiame žaidime. Taigi, Georgievsko gyventojas 90 tūkstančių rublių žiemos žaidime „Kas? kur? Kada?".
Naujienos apie Notebook-Stavropol
Charlesas Dickensas „Oliveris Tvistas“„Oliverio Tisto nuotykiai“ yra garsiausias Dickenso romanas.
Istorija apie berniuką, kuris pasirodė esąs našlaitis, priverstas klaidžioti po niūrias Londono lūšnynas. Mažojo herojaus likimo peripetijos, daugybė susitikimų jo kelyje ir laiminga sunkių bei pavojingų nuotykių pabaiga – visa tai nuoširdžiai domina daugelį skaitytojų visame pasaulyje.
Kažkodėl man visada atrodė, kad tai labai liūdna istorija, kurios pabaigoje pagrindinis veikėjas turi mirti. O kadangi esu įspūdingos prigimties, šios knygos skaitymą atidėliojau ilgam. Ir veltui :) Kaip paaiškėjo, Dickensas buvo malonus žmogus, ir nenorėdamas nuliūdinti savo skaitytojų, beveik visi jo darbai baigėsi laiminga pabaiga.
Oliveris Tvistas – nuostabi istorija apie gėrio pergalę prieš blogį, apie sunkumų įveikimą ir tikėjimą stebuklais. Pagal geriausias tradicijas knyga atrodo kaip muilo opera)) Skaitantieji supras, ką turiu galvoje)) Manau, kad jaunesniems skaitytojams knyga apskritai patiks su kaupu!
Charlesas Dickensas „Didesnė viltis“
Romanas „Didieji lūkesčiai“ – vienas paskutinių Dickenso kūrinių, jo kūrybos perlas – pasakoja apie jauno Filipo Pirripo, vaikystėje pravarde Pipas, gyvenimą ir žlugimo viltis. Pipo svajonės apie karjerą, meilę ir klestėjimą „džentelmenų pasaulyje“ žlunga akimirksniu, kai tik jis sužino baisią savo nežinomo globėjo, kurio persekioja policija, paslaptį. Pinigai, sutepti krauju ir pažymėti nusikaltimo antspaudu, kaip įsitikinęs Pipas, negali atnešti laimės. Bet ką tokiu atveju galima padaryti? O kur nuves jo svajonių ir didelių vilčių herojus?
Skaitant šią knygą man atsirado žąsies oda! Didelių vilčių, ir ne mažiau didelių griūčių istorija... Lengvai skaitosi, tai netgi tam tikru mastu detektyvinė istorija, tad knyga nepaleis, pažadu :)
Ir dar kartą ačiū Dickensui už gerumą... Žinau, iš pradžių autorius planavo kitokią pabaigą...
Charlesas Dickensas „Deividas Koperfildas“
„Deivido Koperfildo gyvenimas“ yra tikrai populiariausias Dickenso romanas. Į visas pasaulio kalbas išverstas romanas, nufilmuotas dešimtis kartų – ir vis dar žavi skaitytoją savo paprastumu ir tobulumu.
Tai istorija apie jaunuolį, kuris yra pasirengęs įveikti bet kokias kliūtis, ištverti bet kokius sunkumus ir dėl meilės atlikti pačius beviltiškiausius ir drąsiausius darbus. Pasakojimas apie be galo žavų Dovydą, groteskiškai nereikšmingą Uriją ir mielą bei mielą Dorę. Istorija, įkūnijanti „senosios geros Anglijos“ žavesį, kurios nostalgiją šiandien nuostabiai jaučia žmonės, gyvenantys skirtingose šalyse skirtinguose žemynuose.
Čia, Dikense, jei piktadarys, tai toks, kurį galima pamatyti už kilometro! O jei teigiama, tai tiesiog angelas su sparnais :) Galbūt ši knyga yra mano mėgstamiausia iš čia pristatomų kūrinių. Knygoje aprašomas Dovydo gyvenimas nuo gimimo iki senatvės, viskas kupina įvykių, nuotykių ir išgyvenimų.
Man labiau patiko dalis apie herojaus vaikystę nei apie jo suaugusiųjų gyvenimą. Bet apskritai knyga labai verta, rekomenduoju skaityti, vis dėlto, kaip ir bet kurią kitą šios autorės. Dickensas turi nuostabų knygų rašymo stilių, toks nuostabus, gyvas stilius, jo knygose daug humoro, kai kuriais momentais tikrai juokiausi, ko apskritai nesitiki iš klasikinių knygų (arba aš nesitikiu nesitiki..))
Citata iš The Posthuumous Papers of the Pickwick Club, 1836 - 1837, anglų rašytojas (1812 - 1870), sk. keturi:
"Savos skrybėlės siekimas yra vienas iš tų retų išbandymų, juokingų ir kartu liūdnų, sukeliančių mažai užuojautos. Užfiksuojant kepurę reikia nemažos santūrumo ir nemažos dozės apdairumo. Nereikėtų skubėti – kitaip teks aplenkti jį; neturėtumėte pulti į kitą kraštutinumą - kitaip jį visiškai prarasite. tai jus linksmina taip pat, kaip ir visus kitus.
Pūtė malonus vėjelis, o pono Pikviko kepurė linksmai nuriedėjo į tolį. Vėjas pūstelėjo, o ponas Pikvikas pūpsojo, o kepurė riedėjo ir riedėjo žvaliai, kaip vikrus delfinas ant bangų, ir būtų nuriedėjęs nuo pono Pikviko, jei Apvaizdos valia jos kelyje nebūtų atsiradusi kliūtis. kaip tik tuo metu, kai šis džentelmenas buvo pasiruošęs palikti ją likimo valiai.
P. Pickwickas buvo išsekęs ir jau ruošėsi mesti persekiojimą, kai vėjo gūsis nunešė jo kepurę ant vieno vežimo vairo, kuris stovėjo toje pačioje vietoje, į kurią jis skubėjo. P. Pickwickas, išnaudojęs palankų momentą, greitai puolė į priekį, užvaldė jo turtą, užsikėlė ant galvos ir sustojo atsikvėpti.
Į rusų kalbą vertė A.V. Krivcova ir Evgenia Lanna.
Angliškas tekstas:
Žmogaus egzistencijoje labai mažai akimirkų, kai jis patiria tiek daug juokingų kančių arba sutinka tiek mažai labdaros užuojautos, kaip tada, kai jis siekia savo kepurės. Norint pagauti skrybėlę, reikia didžiulio šaltumo ir ypatingo nuovokumo. Žmogus neturi būti krituliai, arba jis bėga per juos; jis neturi pulti į priešingą kraštutinumą arba visai jį praranda. Geriausias būdas yra švelniai neatsilikti nuo persekiojamo objekto, būti atsargiems ir atsargiems, gerai žiūrėti savo galimybę, pamažu pasinerti į priekį, tada greitai pasinerti, suimti už karūnos ir tvirtai užsiklijuoti ant galvos. ; visą laiką maloniai šypsokis, tarsi manai, kad tai toks pat geras pokštas, kaip ir bet kas kitas.
Pūtė švelnus vėjas, o p. Pickwicko kepurė prieš ją sportiškai riedėjosi. Pūstelėjo vėjas, ir p. Pikvikas išsipūtė, o skrybėlė vartojo vėl ir vėl taip linksmai, kaip gyva kiaulė stiprios atoslūgio metu: ir ji galėjo nuriedėti toli už pono. Pikviko pasiekiamumas, jei jo kursas nebuvo apvaizdiškai sustabdytas, lygiai taip pat, kai tas džentelmenas ketino susitaikyti su likimu.
Ponas. Pickwickas, sakome, buvo visiškai išsekęs ir jau ruošėsi mesti gaudymą, kai kepurė kažkokiu smurtu buvo smogta į vežimo ratą, kuris vietoje buvo ištemptas į eilę su pusšimčiu kitų transporto priemonių, prie kurių jo žingsniai buvo nukreipti. Ponas. Pikvikas, suvokęs savo pranašumą, sparčiai nuskriejo į priekį, užsitikrino savo turtą, pasisodino jį ant galvos ir stabtelėjo atsikvėpti.