Rašytojas Vladimiras Korolenko: biografija, kūryba ir įdomūs faktai. Revoliucinė veikla ir tremtis
Korolenko, Vladimiras Galaktionovičius - iškilus rašytojas. Gimė 1853 m. liepos 15 d. Žitomire. Pagal tėvą jis yra sena kazokų šeima, jo motina yra Lenkijos dvarininko Voluinėje dukra. Jo tėvas, ėjęs apskrities teisėjo pareigas Žitomire, Dubnoje, Rovnoje, pasižymėjo retu moraliniu grynumu. Pagrindiniais bruožais sūnus jį aprašė pusiau autobiografinėje istorijoje „Blogoje visuomenėje“, idealiai sąžiningo „pano teisėjo“ įvaizdžiu, o išsamiau – „Mano amžininko istorijoje“. Korolenkos vaikystė ir paauglystė prabėgo mažuose miesteliuose, kur susiduria trys tautybės: lenkų, ukrainiečių-rusų ir žydų. Audringa ir ilga istorinis gyvenimas paliko čia nemažai prisiminimų ir romantiško žavesio kupinų pėdsakų. Visa tai, susiję su pusiau lenkiška kilme ir auklėjimu, paliko neišdildomą pėdsaką Korolenko kūryboje ir aiškiai paveikė jo meniška maniera, dėl ko jis susijęs su naujaisiais lenkų rašytojais – Sienkiewicziumi, Oržeško, Prūsu. Jis harmoningai susiliejo geriausios pusės abiejų tautybių: lenkiško kolorito ir romantizmo bei ukrainietiško-rusiško nuoširdumo ir poezijos. 70-ųjų Rusijos socialinės minties altruistinės srovės atėjo į pagalbą natūralioms savybėms. Visi šie elementai sukūrė itin poetiškos nuotaikos menininką su visa skvarbiu ir viską nugalinčiu žmogiškumu. 1870 m. Korolenko baigė kursus Rivnės realinėje mokykloje. Netrukus prieš tai mirė jo idealiai nesuinteresuotas tėvas, palikęs didelę šeimą beveik be jokių lėšų. Kai 1871 m. Korolenko įstojo į Sankt Peterburgo technologijos institutą, jam teko ištverti patį sunkiausią poreikį; jis negalėjo sau leisti pietauti už 18 kapeikų labdaros kulinarijoje ne dažniau kaip kartą per mėnesį. 1872 m. energingos motinos pastangomis jam pavyko persikelti į Maskvą ir įstojo į Petrovskio-Razumovo žemės ūkio akademiją stipendininku. 1874 m. už kolektyvinės peticijos pateikimą bendražygių vardu jis buvo pašalintas iš akademijos. Sankt Peterburge apsigyvenęs Korolenko kartu su broliais korektūru užsidirbo sau ir savo šeimai pragyvenimui. Nuo aštuntojo dešimtmečio pabaigos Korolenko buvo suimtas ir buvo nubaustas daugybe administracinių nuobaudų. Po kelerių metų tremties Vyatkos provincijoje 80-ųjų pradžioje jis buvo apsigyvenęs Rytų Sibiras, 300 mylių už Jakutsko. Sibiras padarė didžiulį įspūdį nevalingam turistui ir suteikė medžiagos geriausiems jo rašiniams. laukinė romantiška gamta Sibiro taiga, siaubinga naujakurių gyvenimo atmosfera jakutų jurtose, neįtikėtinų nuotykių kupinas valkatų gyvenimas, pasižymintis savotiška psichologija, tiesos ieškotojų tipažais, šalia beveik brutalizuojamų žmonių tipų – visa tai meniškai atsispindėjo puikūs Korolenko esė iš Sibiro gyvenimas: „Makaro svajonė“, „Sibiro turisto užrašai“, „Sokolintsa“, „Tiriamame skyriuje“. Ištikimas savo pagrindiniam sandėliui kūrybinga siela- meilė šviesiam ir didingam, autorė beveik nesigilina į kasdienius Sibiro gyvenimo aspektus, o iš esmės perima ją didingiausiomis ir pakiliausiomis apraiškomis. 1885 m. Korolenko buvo leista įsikurti Nižnij Novgorodas, ir nuo tada jo pasakojimuose vis dažniau pasirodo Aukštutinės Volgos gyvenimas. Joje mažai romantizmo, bet daug bejėgiškumo, sielvarto ir nežinojimo – ir tai atsispindi Korolenko pasakojimuose: saulės užtemimas“, „Už ikonos“, „Upė vaidina“, pusiau etnografiniuose „Pavlovo esė“ ir ypač esė, sudarančiose visą knygą „Alkanais metais“ (Sankt Peterburgas, 1893). Ši knyga. buvo energingos Korolenkos veiklos organizuojant valgyklas badaujantiems Nižnij Novgorodo gubernijoje rezultatas. Jo laikraščių straipsniai apie pagalbos badaujantiems organizaciją kažkada davė nemažai labai svarbių praktinių nuorodų. Socialinis darbas Korolenko visą savo 10 metų viešnagės Nižnyje laiką apskritai buvo nepaprastai šviesus. Tai tapo savotiška „institucija“; aplink jį buvo susitelkę geriausi regiono elementai kultūrinei kovai su visokiais piktnaudžiavimais. Banketas, surengtas jam išvykimo iš Nižnij Novgorodo proga 1896 m., įgavo grandiozines mastą. Tarp ryškiausių Korolenkos gyvenimo Nižnij Novgorodo periodo epizodų yra vadinamoji „Multano byla“, kai dėl nepaprastos Korolenkos energijos ir meistriškai besielgiančios gynybos ritualine žmogžudyste apkaltinti votjakai buvo išgelbėti nuo sunkaus darbo. 1894 m. Korolenko keliavo į Angliją ir Ameriką ir labai originaliai išsakė dalį savo įspūdžių.
Tema: V.G.Korolenko „Pogrindžio vaikai“.
Pamokos tikslai:
- mokyti dalinės analizės meno kūrinys tyrinėjant tekstą, rusų menininkų paveikslus, kūrybinis darbas vaikai; tobulinti raiškiojo skaitymo įgūdžius, gebėjimą reikšti mintis žodžiu ir raštu;
- ugdyti integracines mąstymo ir meninio suvokimo savybes, gebėjimą analizuoti, lyginti, apibendrinti, daryti išvadas, ugdyti mokinių emocinę ir dorovinę sferą;
- ugdyti gebėjimą užjausti; gerinti bendravimo kultūrą.
Pamokos tipas:
Technologijos: ugdymo plėtojimo elementai, naudojant informacines ir kompiuterines technologijas.
Pamokos tipas: pamoka – tyrimas su diskusijos elementais.
Įranga : kompiuteris, projektorius.
Didaktinė medžiagaį pamoką: pristatymas.
Per užsiėmimus
aš. Laiko organizavimas.
II. Mokytojo žodis.
Vaikinai, šiandien pamokoje turime išsiaiškinti, kas yra „blogoji visuomenė“ ir „tamsios asmenybės“ V.G. Korolenkos apsakyme „Pogrindžio vaikai“. Tačiau pirmiausia patikrinkime, ar gerai žinote istorijos turinį.
Užduotis. Pažymėkite teisingų sakinių skaičius(3 skaidrė).
( + ) Kalėjimas buvo geriausia miesto architektūrinė puošmena.
(–) Pilis berniukui pasidarė šlykšti, nes turėjo grėsmingą išvaizdą.
( + ) Vasiją ir jo tėvą išskyrė Vasios motinos mirtis.
(–) Vasja ir Valekas pirmą kartą susitiko giraitėje.
( - ) Valekas atsisakė lankytis Vasijoje, nes bijojo teisėjo.
( + ) Marusya labai skyrėsi nuo Sonya.
(+) Valekas pirmasis paaiškino Vasjai, kad jo tėvas yra geras žmogus.
(–) Kai Marusja buvo alkana, Valekas paprašė Vasios jai maisto
(+) Valek ir Marusya mėsa buvo retas valgis.
(+) Marusya rudenį susirgo.
( - ) Vasja slapta paėmė lėlę iš Sonijos.
(+) Tėvas suprato Vasiją, kai sužinojo tiesą iš Tyburtsy.
O dabar susipažinkime su rašytojo biografijos potėpiais. Pažintį pradėkime nuo dailininko I. E. Repino kūrinio prie V.G.Korolenkos portreto.(5 skaidrė).
Atidžiai išnagrinėkite portretą ir pabandykite pasiūlyti, koks buvo jame pavaizduotas žmogus, kokį gyvenimą jis gyveno. (Menininkas pavaizdavo susimąsčiusias, skvarbias, šiek tiek liūdnas rašytojo akis, raukšles veide, žilę barzdą, pavargusias rankas, gulinčias ant porankių. Visa tai rodo, kad jo gyvenimas nebuvo lengvas, matyt, per savo gyvenimą matė daug. atrodo griežta ir maloni.)
Įjungiama dainos iš filmo „Smėlio duobių generolai“ fonograma.
– Kaip manote, kodėl prieš pokalbį apie Korolenkos apsakymą „Pogrindžio vaikai“ skamba tokia daina?
(Vaikai prisimena nepaprastą Tyburtsy asmenybę, gyvenimo išmestą į gatvę, Valeką ir Marusya, gyvenančius tarp „ pilki akmenys“, taip pat kalbėti apie atstumtuosius, apie badaujančius, apie jų priverstinę giminystę. Apie tai yra Korolenko istorija ir apie tai dainuoja daina.)
– Ką būtent ši istorija privertė susimąstyti? Kas tau buvo skaudžiausia ir liūdniausia? Kodėl?
(Pasakojimas apie Marusijos ligą ir mirtį, Vasios vienatvę namai, apie jo artimos sielos ilgesį, apie poreikį mylėti ir būti mylimam.)
Mokytojas: Neturtingųjų ir nelaimingųjų tema jaudino ne tik rašytojus, bet ir daugelį Rusijos menininkų, todėl dažnai literatūros kūriniai ir vaizdiniai menai sutampa ir papildo vienas kitą.
III. Žiūrėti skaidrių demonstraciją „Tamsūs asmenys“ iš „Blogos visuomenės“ (6–13 skaidrės) . Skaidrės rodomos fone vargonų muzika A. Vivaldi „Adagio“.
Tai rusų nuotraukos XIX amžiaus menininkai amžius: V.G.Perovas „Miegantys vaikai“, „Savoyar“, F.S.Žuravlevas „Vaikai-ubagai“, P.P. Pažiūrėję skaidrių demonstraciją, mokiniai atsako į mokytojo klausimus:
1. Koks yra rusų dailininkų paveikslų sąskambis Korolenkos istorijoje?
(Plikuos, sumuštos miegančių vaikų kojos, sulaužyti Savojaro batai, ryšuliai elgetų rankose, liūdnos senelio Vasilijaus akys, balos ir šaltas lietus VP Jacobi paveiksle, nelaimingi mažųjų elgetų veidai Chistyakovo ir Žuravlevo drobės.)
2. Tokie žmonės, kokius matėme Rusijos menininkų drobėse Knyazhye-Veno mieste, kur vyksta istorijos įvykiai, vadinami „bloga visuomene“ ir „tamsiosiomis asmenybėmis“. Kas yra ta „bloga visuomenė“? Kas jai priklauso? Tai „nelaimingos tamsios asmenybės“, išsigandusios, apgailėtinos, skuduruose, vos dengiančios plonus kūnus, likusios be pastogės ir duonos gabalo, valkatos ir vagys, elgetos ir bedugnės – tie, kurie nerado vietos dulkėtame mažylyje. miestas, kuriame kalėjimas yra „geriausia architektūrinė puošmena“. Koks šių žmonių požiūris tarp miestiečių?
(Miestiečiai niekina ir bijo šių valkatų, elgiasi su jais „priešišku nerimu“, naktimis išeina į gatves ir tranko lazdomis į tvoras, leisdami atstumtiesiems suprasti, kad miestiečiai saugo ir neleis vogti nieko, nei slėptis šalia žmonių gyvenamosios vietos Miestas žinojo, kad žmonės klaidžioja jo gatvėmis lietingoje lietingos nakties tamsoje, alkani ir šalti, drebantys ir šlapi, suprasdami, kad šių žmonių, miesto širdyse turi gimti žiaurūs jausmai. tapo budrus ir siuntė savo grasinimus šiems jausmams“.
3. Kur gyvena šios „tamsios asmenybės“? Kodėl?
(Saloje esanti apleista pilis ir apgriuvusi koplyčia „tarp sunykusių kryžių ir sugriuvusių kapų“ tapo jų prieglobsčiu, nes „nelaimingieji tremtiniai nerado savo pėdsakų mieste“. Tik čia, tarp griuvėsių, jie galėjo rasti prieglobstį, nes tik „senoji pilis svetingai priimama ir uždengta ir laikinai nuskurdęs raštininkas, ir našlaitės senutės, ir bešaknis valkatos“.
4. Raskite senosios pilies ir koplyčios aprašymus. Kokį jausmą jie sukelia? Apibūdinkite, kaip juos įsivaizduojate.
(Apie pilį sklando „legendos ir istorijos viena už kitą baisesnės“. Daša aiškiai saulėtos dienos vaikams sukelia „siaubo panikos priepuolius - juodos seniai išdaužytų langų įdubos atrodė taip baisiai, tuščiose salėse vaikščiojo paslaptingas ošimas; akmenukai ir tinkas, nulipę, nukritę, pažadindami klestintį aidą ... “. „Ir audringomis rudens naktimis, kai nuo už tvenkinių atskridusio vėjo siūbavo ir dūzgė milžiniškos tuopos, iš senosios pilies išsiliejo siaubas ir viešpatavo visame mieste. „Prie koplyčios „kai kur įgriuvo stogas, aptrupėjo sienos, o vietoj skambančio aukštai skambančio vario varpo naktimis joje savo grėsmingas giesmes pradėjo pelėdos“.
IV. Darbas pagal V.Gluzdovo iliustracijas „Senoji pilis“ ir V.Kosticyno „Puikus apleistas pastatas“ (16 skaidrė).
1. Vaikinai, remdamiesi senosios pilies ir koplyčios aprašymu, piešia žodines iliustracijas ir lygina jas su V. Gluzdovo ir V. Kosticyno iliustracijomis.
(Gluzdovo iliustracija sukurta šykščiais pilkai žaliais tonais. Atrodo, kad matome niūrų rudens dangų, žemai nugrimzdusį virš apgriuvusios pilies. Saulė žvilgčioja pro rūką, iš kurio sklinda skausmo, o ne džiaugsmo jausmas. Trys didžiulės varnos kelia liūdesį, beviltiškumą, nerimą. Sena pilis Kosticyno iliustracijoje tarsi išnyra iš nakties tamsos. Niūri, niūri, vieniša, sukuria bauginantį ir paslaptingą įspūdį kartu. Tai tokia struktūra, kuri gali būti „tamsiųjų asmenybių“ buveine.)
2. Kokius jausmus Vasijoje sukėlė pilis ir koplyčia?
(Jis visada „su baime žiūrėjo... į tą didingą apleistą pastatą“, bet kai berniukas pamatė, kaip iš ten buvo išvaryti „apgailėtini ragamufinai“, pilis jam pasidarė šlykšti.)
(17 skaidrė.)
3. Vaikinai, įsivaizduokime, kad niūrios pilies ir koplyčios sienos galėjo kalbėti. Ką jie galėtų mums pasakyti apie čia vykusius įvykius, apie tuos, kurie ten glaudėsi? Ar ši istorija skambės su užuojauta ar priešiškai?
(Sienos galėtų pasakoti apie tarp jų besiglaudusius vargšus, apie jų poreikius, kančias, ligas; apie tai, kaip jie buvo išvaryti net iš šios apgailėtinos pastogės. Ši istorija galėtų skambėti kaip su užuojauta. Tai pasakojime rodo žodžiai: „Senoji pilis visus pasitiko ir apdengė...“, o su priešiškumu: „Visi tie vargšai kankino nykiančio pastato vidų, laužydami lubas ir grindis...“).
4. Kas visuomenę vadina „bloguoju“, o jai atstovaujančius žmones – „tamsiosiomis asmenybėmis“? Kieno požiūriu tai yra „blogai“?
(„Blogu“ jį vadina miestiečiai, nes ragamufinai kelia grėsmę jų gerovei ir ramybei.)
5. Ar tikrai jame yra kas nors blogo ir kaip tai pasireiškia? (Taip, yra. „... Šie vargšai, visiškai netekę jokių pragyvenimo šaltinių nuo išvarymo iš pilies, subūrė draugišką bendruomenę ir užsiiminėjo... smulkiomis vagystėmis mieste ir jo apylinkėse“. yra vagys. Kieno nors kito nuodėmės paėmimas yra nusikaltimas.)
– Bet kas vargšą stumia prie to? (Poreikis, alkis, atstūmimas, sąžiningu darbu užsidirbti neįmanoma.)
V. V skyriaus analizė. Valeko ir Vasios pokalbis apie ritinius.
1. Kodėl Vasja, tvirtai žinanti, kad „vogti nėra gerai“, negali smerkti naujų draugų, vadinti juos „blogaisiais“?
(Vasios apgailestavimas dėl Valeko ir Marušios sustiprėjo ir paaštrėjo, bet prisirišimas niekur nedingo. Išliko įsitikinimas, kad „vogti negerai“. Tačiau kai vaizduotė patraukė gyvą Marušios veidą, laižydamas riebius pirštus, Vasja apsidžiaugė savo džiaugsmu. ir Valeko džiaugsmas.)
2. O dabar panagrinėkime V. Gluzdovo iliustraciją „Tiburciai su vaikais“(18 skaidrė).
Kas yra iliustracijos centre?
(Kepsnio gabalas, į kurį įsmeigtas mąslus Tyburcijaus žvilgsnis.)
3. Kokia jo išraiška?
(Liūdna, nes ir Tyburcijus žino, kad „vogti nėra gerai“, bet negali ramiai žiūrėti į savo vaikų alkį, todėl eina į nusikaltimą. Žiūrėdamas į kepsnį valgančius vaikus, liūdnai susimąsto apie jų likimą: „ Aš esu elgeta, o jis elgeta. Aš ... ir jis pavogs" Perspektyva niūri ir neišvengiama.)
4. Kaip menininkas pavaizdavo Valeką ir Marusiją?
(Vaikai valgo godžiai, laižo pirštus. Matyti, kad „mėsos patiekalas jiems – neregėta prabanga...).
5. Įjungta priekinio plano Vasios iliustracijos. Kodėl menininkas vaizdavo jį nusisukusį nuo „puotos“ ir nuleidusį galvą?
(Vasja gėdijasi blogų savo draugų polinkių, pavogto maisto, bet negali užjausti jų nelaimės, jų gyvybės, nes jie elgetos, neturi namų, bet Vasja žinojo, kad su visa tai derinama panieka. Jis jautė, kaip visas paniekos kartumas kyla iš jo sielos gelmių, bet instinktyviai gynė savo prisirišimą prie šio karčios priemaišos.)
6. Kodėl, nepaisant visko, jis nesugebėjo apgauti Valekos ir Marusos?
(Vasya yra malonios, užjaučiančios širdies. Jis su kančia stebėjo, kaip iš pilies buvo išvaromos „tamsios asmenybės“, o pats, netekęs meilės ir meilės, geba vertinti ir suprasti valkatų vienatvę. Atiduodamas savo širdį mažieji elgetos, besidalijantys savo bėdomis ir rūpesčiais, jis subrendo.)
VI. Pamokos santrauka.
VII. Atspindys (19 skaidrė) .
Kiekvienas mokinys kviečiamas užpildyti kortelę ir pasižymėti ant savęs.
Ar esate patenkinti tuo, kaip praėjo pamoka?
Ar pavyko įgyti naujų žinių?
Ar buvote aktyvus klasėje?
Ar pavyko parodyti savo žinias?
VIII. Namų darbai (20 skaidrė) . Trys rašto darbų variantai (neprivaloma):
Senųjų koplyčios sienų istorija.
Senųjų pilies sienų istorija.
Senosios pilies istorija.
Dėmesio! Skaidrės peržiūra skirta tik informaciniams tikslams ir gali neatspindėti visos pristatymo apimties. Jeigu tu susidomėjai Šis darbas atsisiųskite pilną versiją.
Pamokos tikslai.
Ugdymo tikslas – paruošti mokinius suvokti V.G.Korolenkos kūrinių filosofines temas, išmokyti įžvelgti autoriaus poziciją. meninis tekstas, atskleisti loginių ir literatūrinių sąvokų turinį, formuoti gebėjimą kurti edukacinį projektą panaudojant literatūros šaltinį.
Ugdomas tikslas – sudaryti sąlygas formuotis komunikacinei (kalbėjimo) kompetencijai, savarankiškai mokinių kūrybinei veiklai, skatinti analitinės mąstymo ir emocinio potencialo, intelektualinio bendravimo įgūdžių formavimąsi, mokinių emocinio reagavimo į sudėtingas gyvenimo situacijas formavimąsi.
Ugdymo tikslas – skatinti dvasinio tobulėjimo procesą, dorovinių vertybių formavimąsi, savarankiškumo, bendradarbiavimo, kolektyvizmo ugdymą.
Pamokos tikslai:
- įtraukti mokinius mąstyti apie „gyvenimo tikslą“;
- pasinaudoti edukacinėmis galimybėmis ugdyti tokias asmenybės savybes kaip empatija, tikslingumas.
Pamokos įranga:
- V. G. portretas. Korolenko, įvairių leidimo knygų paroda;
- Whatman lakštai, priedai projektų projektavimui;
- metodinis pristatymas 1 iki mokytojo pamoka, multimedijos projektorius, kompiuteris. 2 pristatymas ir studentų sukurtas filmas apie V.G.Korolenko (kurą autorius).
Pamokos epigrafas:„Žmogus sukurtas laimei, kaip paukštis skrydžiui“.
Per užsiėmimus
I. Organizacinis momentas. Psichologinis mokinių požiūris į pamoką.
1 etapas seminaras. Indukcija- kūryba emocinė nuotaika, mokinių jausmų įtraukimas, asmeninio santykio su diskusijos objektu kūrimas.
įžanga mokytojai.
Vaikinai, sveikinu jus į dizaino dirbtuves! Mano rankose simbolinis laimės paukštis – toks mano palinkėjimas tau. Tikiuosi, kad šiandien ši laimės paukštė tikrai padės pripildyti naujų žinių, meilės gyvenimui, o svarbiausia – suprasti žmogaus paskirtį šiuolaikiniame pasaulyje. Taip pat linkiu sėkmingo ir vaisingo darbo dirbtuvėse! Tačiau prieš pradėdami kurti, noriu jus supažindinti...
Mieli seminaro dalyviai, šiandien turėsite galimybę:
- apmąstyti „gyvenimo tikslą“ ir „žmogaus laimę“;
- išmokti įžvelgti autoriaus poziciją literatūriniame tekste;
- sukurti kūrybinis projektas naudojant literatūrinis šaltinis;
- apibrėžti „Kas yra laimė? Kodėl žmogus buvo sukurtas?
2 seminaro etapas: „Savarankiška statyba“. (Individualaus teksto kūrimas)
Mokytojas: Savo dizaino dirbtuves skiriame klausimui, kas yra laimė, kur yra jos ribos ir kokia jos prasmė. Dėl laimingas gyvenimas labai nedaug reikia. Viskas slypi žmoguje, jo mąstyme, kaip sakė Markas Aurelijus. Pabandykime patikrinti jo teiginį.
1 užduotis: užrašykite žodį laimė ir pasirinkite šio žodžio asociatyvinę seriją naudodami sinonimus, antonimus. Raštu atsakykite į šiuos klausimus:
- Kas yra laimė?
- Ko reikia laimei?
- Kas tau yra laimė?
Panašios sąvokos: palaima, sėkmė, sėkmė, supratimas, pasiekimas, įveikimas, dalyvavimas, džiaugsmas, sveikata, žinios, meilė, gerumas, švelnumas, rūpestis, gerovė, norų išsipildymas.
Priešingos sąvokos: nelaimė, nelaimė, sielvartas, liga, netektis, skurdas, skurdas, mirtis, neapykanta, abejingumas, abejingumas, nesusipratimas, nesėkmė.
Principai laimingas žmogus:
- Laimė yra gyventi dėl žmonių ir padaryti juos laimingus.
- Laimė yra rasti tai, kas tau patinka, ir kūrybiškas darbas.
- Laimė yra savęs įveikimas, savęs tobulinimas.
- Laimė yra bendravimas su draugais ir šeima.
- Laimė yra turėti viską, ko reikia įdomiam gyvenimui.
- Laimė yra gyventi šiandien, negalvojant apie rytojų.
- Laimė – būti sveikam, mokėti pasirūpinti savo ir aplinkinių sveikata.
- Pateikite savo principus.
3 seminaro etapas. „Sociokonstrukcija“. (Studentai dirba poromis)
Mokytojas: Kiekvienas žmogus turi savo kelią, savo laimės idėją, mes kuriame savo gyvenimą. Jums atviros durys į ateitį. Ir visi nori būti laimingi. Štai teiginiai apie žinomų žmonių laimę. Aptarkite juos poromis ir atsakykite į pirmosios užduoties klausimus.
Pokalbis apie:
- Kaip tu supranti laimę? Kuris teiginys jums artimiausias?
- Koks žmogus, tavo nuomone, yra laimingas?
Aptarkite poromis ir atsakykite į klausimus.
4 seminaro etapas. „Socializacija“. (Grupinis darbas)
1 užduotis: Pateikiame aforizmus apie laimę, aptarkite juos grupėje.
- „Laimė yra ne laimėje, o tik jos pasiekime“. (F.M. Dostojevskis)
- „Už laimingo žmogaus durų turi stovėti kažkas su plaktuku, nuolat beldžiasi ir primins, kad yra nelaimingųjų ...“. (A. P. Čechovas)
- „Kas kovoja už laimę, tas linkęs į tai“. (rusiškai liaudies patarlė)
- "Nebūtina gyventi, bet būtina gyventi laimingai". (Jules Renan, rašytojas)
- „Ten, kur nesiekiama laimės, nėra jokio siekio“. (Blaise'as Pascalis, filosofas)
2 užduotis: Parašykite trumpą apmąstymą apie laimę, apie laimingo žmogaus principus, kas jums yra laimė. (7 minutės)
Mokytojas: Galvodami apie laimę, apie žmogaus tikslą, apie gyvenimo prasmę, negalime neprisiminti vieno puikaus rusų rašytojo, kurį amžininkai vadino puikiu humanistu, „epochos sąžine, šviesia dvasia“, žmogus su didžiule širdimi“. Viena iš grupių parengė projektą pamokai „Korolenko likimas darbuose“.
Projektas kūrybinė komanda"Korolenko likimas darbuose". (Filmas apie V.G. Korolenką)
Mokytojas: Per visus Korolenkos, demokrato ir humanisto, darbus aiškiai iškyla žmogaus laimės problema. Jau pirmajame meno kūrinyje „Epizodai iš ieškotojo gyvenimo“ (1878) jis patvirtino laimės kaip aktyvaus santykio su tikrove idėją. Jo istorijų herojai trokšta didelio aktyvaus gyvenimo. Apsakyme „Paradoksas“ (1894) Korolenko skelbia aforizmą: „Žmogus...“, kuris, apgailėtino luošumo burnoje, socialinės neteisybės pasaulyje virto paradoksu.
Klausimų sesija.
Ką reiškia žodis paradoksas? (Paradoksas yra nuomonė, sprendimas, kuris smarkiai skiriasi nuo visuotinai priimto, prieštaraujantis sveikam protui; netikėtas reiškinys, neatitinkantis įprastų įprastų idėjų)
- Koks klausimas kūrinio pradžioje?
- Kokia pagrindinė pirmosios esė dalies mintis?
- Dar kartą perskaitykite paskutinę antros dalies pastraipą. Atsakykite į klausimą: į kokias mintis rašytojas veda savo veikėjus?
Mokytojas: Mūsų, skaitytojų, Vladimiro Galaktionovičiaus antrosios dalies pabaiga verčia susimąstyti, kad gyvenimas yra realybė, o ne kaip vaikystės žaidimai. Kiekvienas iš mūsų turi savitą vaikystės pasaulį, tačiau neišvengiamai ateina momentas, kai į jį įsiveržia tikrovė, o žmogus kartais gali prisiminti šią invaziją visą gyvenimą, kaip atsitiko su esė „Paradoksas“ herojais. Reiškinys įsiveržia į fantazijų ir vaikystės pasaulį.
Ką vaikinai suprato sutikę šį nepaprastą vyrą? (Ne tik tas „Žmogus...“, bet ir tai, kad jis turi išlikti vyru, kad ir kaip būtų, tokiomis aplinkybėmis, kai neįmanoma būti laimingam)
2 užduotis: „Grįžimas prie epigrafo“.
„Žmogus sukurtas laimei, kaip paukštis skrydžiui“. (V.G. Korolenko)
Žmogaus laimės aforizmo palyginimas su paukščio skrydžiu baigiamas gilią prasmę. Paukštis- laisvės simbolis, polėkis - laisvės apraiška;
Laisvė yra būtina, jei ne pagrindinė, laimės sąlyga.
Laisvė reiškia aktyvų požiūrį į gyvenimą, norą pakeisti gyvenimą į gerąją pusę. Rašytojas Korolenka savo kūryba, visuomenine nesuinteresuota veikla padėjo žmonėms nepasiduoti, įveikti neteisybę, palaikė juos siekiant laimės.
Taigi, žodžiai „Žmogus sukurtas laimei...“ į burną įkišti žmogui, nuo gimimo, be prigimties: jis be rankų, su didele galva ant mažo liemens, su kojomis, kurios net nepajėgia. nešantis tokį kūną.
Pagalvokite: kodėl rašytojas naudoja tokį ryškų kontrastą ir į luošiui į burną deda gyvenimą patvirtinančius žodžius?
(Galbūt, jei gamta nebūtų atėmusi šio žmogaus, jis savo protu, stebėjimu, gebėjimu suprasti žmones būtų užėmęs vertingą vietą visuomenėje ir davęs naudos aplinkiniams.)
Mokytojas: Žmogus gali viską, bet tam reikia daug: noro gyventi, o ne tik egzistuoti, meilės žmonėms, didelės valios ir protinės ištvermės. Patvirtindamas tai, noriu atkreipti jūsų dėmesį į mūsų neįgaliuosius šiuolaikinis gyvenimas. Antroji mokinių grupė pamokai parengė projektą ,,Žmonės su negalia“. Suteikime jiems žodį.
Kūrybinės vaikų grupės pasirodymas su projektu „Neįgalieji šiuolaikiniame gyvenime“. (2 pristatymas)
Mokytojas: Tikėjimas laimės galimybe pažadina veiklos troškimą, o norint pasiekti laimę reikia darbo ir valios. „Gyvenimas apskritai, mažiausiuose ir didžiausiuose reiškiniuose, man atrodo kaip bendro didžiojo dėsnio apraiška, kurios pagrindiniai pagrindiniai bruožai yra gėris ir laimė. O jei laimės nėra? Na, nėra savojo – yra svetimas, o vis dėlto bendras gyvenimo dėsnis yra laimės troškimas. Tai viskas, ką aš bandžiau pasakyti savo paradoksu“ VG Korolenko.
5 seminaro etapas. "Tarpas". (Dirbti grupėse su informacijos šaltiniais, išeiti ir suvokti autoriaus poziciją)
Mokytojas: Pagrindinis klausimas, į kurį atsakome pamokoje: kam buvo sukurtas žmogus?
Per diskusija padarė išvadą:žmogaus likimas priklauso nuo jo paties. Jeigu nori gyventi laimingai – nesnausk, veik, kovok, bet nepamiršk, kad laimės negalima statyti ant kitų nelaimės, kad žmogus negali būti laimingas, kai šalia jo prireikia, nevilties ir šaukiasi pagalbos. Stenkitės būti reikalingi, naudingi, neleiskite gyvenimui praeiti pro šalį.
Kiekvieną akimirką užpildykite prasme
Valandos ir dienos nenumaldomas bėgimas, -
Tada visą pasaulį pasiimsi kaip nuosavybę,
Tada, mano sūnau, būsi Vyras!
(R. Kiplingas, „Įsakymas“)
Poetinėje miniatiūroje „Šviesos“ taip pat atkartoja gyvenimo prasmės ir laimės, kaip vertos žmogaus dalies, temą. 1900 m. Korolenko sukūrė miniatiūrą „Šviesos“, kuri tapo mėgstamiausiu tų metų pažengusių skaitytojų kūriniu. Tai buvo didžiulė sėkmė studentų ir darbo aplinkoje, ėjo iš rankų į rankas sąrašuose, koncertavo jaunimo vakaruose. Tai įkvėpė drąsos, pasitikėjimo, optimizmo. Mūsų užduotis: dar kartą įsitikinti, kad meno kūrinyje nė vienas žodis, nė vienas ženklas nėra atsitiktinis.
Darbas su poetine miniatiūra „Šviesos“.
- Kaip autorius piešia aplinką? (Tamsus rudens vakaras, niūri Sibiro upė)
- Kokiomis savybėmis pasižymi šviesa, kuri priešinasi nedraugiškai gamtai? (Jis akimirką blykstelėjo ir dingo; ryškus, stiprus; blizga, žada, vilioja, mirguliuoja)
- Kaip supratote, ar šviesos padėjo patekti į krantą? Ką simbolizavo šviesos? (Poilsio, šilumos, ramybės, komforto vilties simbolis. Kaip laimės salelės)
- Į kokias dalis galima sąlygiškai suskirstyti miniatiūrą? (1 dalis - takas palei upę, 2 dalis - filosofiniai autoriaus samprotavimai)
- Kokia yra pagrindinė miniatiūros idėja?
Kūrinio veikėjų analizė.
1 užduotis: Nustatykite šių žodžių ir posakių simbolinę reikšmę:
Upės kelias – gyvenimo kelias:
Tarpekliai ir uolos – kliūtys, sunkumai, kliūtys.
Tamsa sunki, beviltiška gyvenime (pasipiktinimas, šokas, netektis).
Twinkle - viltis laimės; viliojantis ir nepasiekiamas, bet teikiantis viltį ir stiprybę, upės žiburiai lyginami su svajone, viltimi, tikėjimu, padedančiu įveikti sunkų gyvenimo kelią.
Norint pasiekti ryškų tikslą, „reikia remtis irklais“
reiškia gyventi, nepaisant visko, įveikiant sunkumus, eiti užsibrėžto tikslo link.
2 užduotis: nustatykite miniatiūros temą ir idėją.
(Tema – kelias palei upę, idėja neprarasti vilties, siekti savo idealo)
Mokytojas: Ir čia, kaip ir pirmuosiuose savo darbuose, Korolenko kelia laimės ir kovos už ją problemą. Kalbėdamas apie „Šviesulius“, rašytojas paaiškino: „Gyvenimas susideda iš nuolatinių siekių, pasiekimų ir naujų siekių... Jei tuo pačiu metu žmonės mokosi vis labiau suprasti vieni kitus pakeliui, jei atsiliekančių lieka vis mažiau. , jei vis daugiau švyturių liks nukeliautuose keliuose šviečiant į priekį... - vadinasi, laimės bus vis daugiau. Nes laimė yra tik gyvenime, o visas gyvenimas yra siekiamybė, pasiekimas, naujas siekis“.
1 etapas – pasinėrimas į projektą
Meistro pranešimas apie projekto problemą, sklypo situaciją ir projektavimo tikslus bei uždavinius.
Šiandien dirbtuvėse laikinai tapsite kreipimosi į projektą projekto autoriais skirtingi žmonės. Šiuos kreipimusi patalpinsime miesto jaunimo laikraštyje „Mig“.
Projekto tikslas: sukurti kreipimosi tekstą.
2etapas – projektinės veiklos organizavimas.
3 grupės turės skirtingus kreipimusi: „Apie žmogaus paskyrimą“, „Apie gyvenimo prasmę“, „Apie tikėjimą laiminga ateitimi“.
Apeliacijos skiriasi ne tik dalyku, bet ir adresatais:
1 grupė - kreipimasis į bendraamžius iš įvairių subkultūrų,
2 grupė - kreipimasis į vaikus su negalia,
3 grupė- Kreipimasis į bendraamžius.
3 etapas: projekto veiklų įgyvendinimas. Grupėms pristatant užduočių rezultatus, mokytojas organizuoja grupinio darbo rezultatų aptarimą ir pateikia reikalingus paaiškinimus.
Mokiniai rengia 3 projektus: „Žmogus sukurtas laimei, kaip paukštis skrydžiui“ (Kreipimasis į vaikus su negalia) ir „Kelias į šviesą“ (Kreipimasis į bendraamžius iš įvairių subkultūrų), „Ir dar priešaky šviesos. ...“ (Kreipimasis į bendraamžius)
6 etapų dirbtuvės. "Plakatas". (Projekto pristatymas)
Studentai demonstruoja problemos supratimą, projekto tikslus ir uždavinius, rastą problemos sprendimo būdą, veiklos ir rezultatų refleksiją, pateikia abipusį veiklos ir jos efektyvumo vertinimą.
Pamokos išvados. Kad ir kokiais „niūriais krantais“ tekėtų gyvenimas, vis tiek priekyje yra šviesos! Ši mintis yra viena iš pagrindinių esė „Paradoksas“ ir eilėraštyje prozoje „Šviesos“. Reikia „priimti jį (gyvenimą) tokį, koks jis yra, ir nenulenkti galvos prieš sunkumus. Turime tikėti, kad „... dar priekyje – šviesos!“. Žmogus turi eiti ir pasiekti šią šviesą, net jei žlunga paskutinė viltis. Tada tai yra visas žmogus; stiprus charakteris. Rašytojas norėjo matyti tokius žmones, nes tikėjo, kad tokie žmonės yra Rusijos galia ir stiprybė, jos viltis ir parama, ir, žinoma, jos šviesa. Juk pats Korolenko buvo kaip tik toks.
7 etapo dirbtuvės. "Atspindys"
Vaikinai, aš duodu jums teisę apibendrinti šios dienos pamoką. Ar pasiekėme pamokos pradžioje užsibrėžtus tikslus?
Pamoka baigėsi, ir mes norime pasakyti...
Mums labiausiai pasisekė...
Pamoka mus įtraukė...
Pamoka buvo įdomi...
Šiandien klasėje buvo sunku...
Mokytojas: Tikiuosi, kad gyveni pagal savo principus. Dėkoju už jūsų pagalbą ir palaikymą, o atsisveikindamas noriu jums tai suteikti parabolė:„Vienas žmogus rado butelio šukės, atnešė ją į akis ir pamatė nuostabus pasaulis: žmonės, namai, miškas, kalnai, upė. Butelio šukė jam patiko, bet atrodė įprasta, visai neverta. Tada paėmė stiklą ir vieną jo pusę paauksavo. Skeveldra tapo vertingu daiktu. Bet kai vėl pakėlė jį į akis, jis nematė žmonių, namų, miškų, kalnų, upių – viso to, ką buvo matęs anksčiau. Jis matė tik save... Linkiu, kad visada matytumėte nuostabų pasaulį. Supraskite, kad tikroji laimė slypi tavyje. Negaiškite laiko ir pastangų ieškant pasitenkinimo, džiaugsmo ir ramybė aplinkiniame pasaulyje. Atminkite, kad laimingas ne tas, kuris gauna, o tik tas, kuris duoda. Ištiesk pagalbos ranką. Dalintis. Šypsokis.
XIX amžiaus antroji pusė į mūsų šalį atnešė daug talentingų literatūros veikėjų. Vienas iš jų – žurnalistas, prozininkas ir publicistas Vladimiras Galaktionovičius Korolenko.
Vladimiras Korolenko gimė 1853 m. Zhitomir mieste, Ukrainoje. Vladimiro tėvas dirbo teisėju. Jis buvo gana griežto, bet nepaperkamo charakterio, kuris išskyrė jį iš kitų pareigūnų. Vladimiro motina yra kilusi iš Lenkijos, todėl in Ankstyvieji metai gyvenimą, lenkų kalba būsimajam rašytojui tapo gimtoji.
Šeima buvo didelė: Vladimiras gyveno su dviem broliais ir seserimis. Visą savo vaikystę jis praleido Ukrainoje, o vėliau daugelį savo kompozicijų užpildė prisiminimais apie šiuos metus.
Švietimas ir jaunimas
Vladimiras Korolenko mokėsi Lenkijos internate ir Žitomiro gimnazijoje. Kai tėvas mirė, palikdamas šeimą sunkioje padėtyje, jo sūnus mokėsi Rivnės realinėje mokykloje.
Ateityje jam teko palikti Sankt Peterburgo technologijos institutą, nes neužteko pinigų mokymams. Jis tęsė studijas Petrovskio žemės ūkio akademijoje ir Kalnakasybos institute, iš kurių buvo nuosekliai pašalintas už revoliucinius polinkius.
Ryšys su revoliucija
Jau nuo jaunystės Korolenko dalijosi populizmo idėja. Drąsios kritikos cariniam režimui valdžia negailėjo jaunas vyras, vėl ir vėl siunčiant jį į naują nuorodą.
Šešeri metai sunkiomis sąlygomis jo nesusilpnino, tik sušvelnino charakterį ir tarnavo ateityje. gera medžiaga pasakojimams. Bet Vladimiras Korolenko kritikavo ir Spalio revoliucija, kuris, atrodytų, kaip tik atitiko populistinio judėjimo interesus. Kaip tikras humanistas, jis nepriėmė žmonių žudynių. Jis pasidalijo tuo su Lunacharkiy „Laiškuose“, parašytuose 1920 m.
Kūrimas
Vladimiras Korolenko žurnale „Slovo“ paskelbė savo pirmąjį kūrinį „Epizodas iš ieškotojo gyvenimo“. Tačiau didžiausio pripažinimo sulaukė istorijos „Blogoje visuomenėje“, „Makaros sapnas“ ir „Aklas muzikantas“. Šiuos darbus Korolenko grindė savo vaikystės prisiminimais apie gyvenimą gimtinėje.
Be prozos, Vladimiras sukūrė daug žurnalistinių darbų, skirtų opioms jo laiko socialinėms problemoms. Pavyzdžiui, straipsnis „Kasdienybės fenomenas“ apie revoliucijos numalšinimą 1905 m.
Asmeninis gyvenimas: žmona ir vaikai
Korolenko kartą ištekėjo už savo seno draugo Evdokia Ivanovskaya, kuri, kaip ir jis, buvo populistinė revoliucionierius. Su ja jis gyveno iki savo dienų pabaigos, kartu pagimdė dvi dukras – Nataliją ir Sofiją.
Jau per savo gyvenimą Vladimiras užmezgė daug gerų pažinčių tarp žinomų rašytojų, kurie kalbėjo apie jį kaip malonų, linksmą, protingas žmogus kuriuos galite sekti bet kur.
Mirtis
Paskutinius savo gyvenimo metus Korolenko praleido Poltavoje. Čia šeima turėjo savo vasarnamį, kur visi jos nariai atvykdavo vasaroti.
Gyvenimo pabaigoje rašytojas sukūrė didelę autobiografinę esė „Mano amžininko istorija“. Jis mirė nuo plaučių uždegimo 1921 m., nebaigęs ketvirtojo tomo.
Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!
Tema: V. G. KOROLENKO. „BLOGOJE VISUOMENĖJE“.Žodis apie rašytoją.
SANTYKIAI TĖVAS, SŪNAS, DUKRA Istorijoje
Tikslas: supažindinti su rašytojo, nepaprasto žmogaus gyvenimu ir kūryba dvasinis grožis, pagrindiniai kūrinio veikėjai; kelti susidomėjimą pasakojimo tema ir sukelti mokiniams gilų emocinį atsaką į kūrinį; apsvarstyti portretų, peizažo, palyginimų vaidmenį, aplinką, kurioje yra istorijos herojai, Vasios ir tėvo santykius po motinos mirties; atskleisti charakteristikos Vaizdai dvasinis pasaulis herojai, idėjos apie gyvenimą kaip kovą tarp gėrio ir blogio, kančios ir laimės; skatina optimistiškai suvokti supantį pasaulį.
Per užsiėmimus
I. Įžanginė kalba apie V. G. Korolenko gyvenimą ir kūrybą (vadovėlis, p. 12).
Vladimiras Galaktionovičius Korolenko gimė 1853 m. liepos 15 d. Jo tėvas buvo apygardos teisėjas, sąžiningas, sąžiningas, nemokantis persistengti žmogus. Nuo gyvenimo tėvas mirė anksti. IN paskutinis būdas jį lydėjo jo šeima ir visa minia vargšų. Galaktion Korolenko vaikai liko be pragyvenimo šaltinio.
V. G. Korolenko baigė Rovno gimnaziją, įstojo į Petrovskio žemės ūkio ir miškų ūkio akademiją Maskvoje, bet buvo pašalintas už protestą prieš savo viršininkų veiksmus.
Jo „gyvenimo universitetai“ yra kalėjimai, scenos, tremtiniai – tai apdovanojimai už pažiūras į gyvenimą. Visa tai netrukdo rašyti, be to, jis sugeba išmokti batsiuvių, dirba geležinkelyje.
1885 metais jakutų gyvenvietėje Amgoje buvo parašyta istorija „Blogoje visuomenėje“. Būtent į Jakutską trisdešimt trejų metų plunksnos meistras buvo išsiųstas už atsisakymą prisiekti ištikimybę carui Aleksandrui III.
Apibendrindamas savo gyvenimą V. G. Korolenko rašė: „Žvelgdamas į šį savo praeities epizodą, turiu pasakyti, kad tada elgiausi tiksliai taip, kaip reikalavo mano sąžinė, tai yra mano prigimtis, ir ramybė, kuri mane aplankė iškart po to. sprendimas aiškiai įrodė, kad šiuo atžvilgiu buvau teisus.
Atsakymai į 1, 2 klausimus „Išbandyk save“, p. 12-13.
II. Žodis apie darbą.
Korolenko istorija yra viena iš geriausi darbai in XIX amžiaus literatūra in. apie vaikų draugystę. Skaitydamas kūrinį atrandi veikėjų tarpusavio santykių pasaulį, supranti tarpusavio supratimo svarbą draugystėje, pagalbos, globos ir draugų palaikymo vertę sunkią akimirką, suvoki vienatvės sunkumą.
IIaš. Skyrių skaitymasašir ašaš- „Griuvėsiai“, „Aš ir mano tėvas“ (vadovėlis, p. 13-19).
ašV. Skaitymo analizė.
Klausimai:
1. Ar patiko kūrinys? Kokie epizodai jus ypač sujaudino? Kodėl?
2. Kas vadovauja istorijai? Kokiuose kūriniuose skaitėte istorija pasakojama iš įvykių dalyvio perspektyvos?
3. Kaip pats pasakotojas jaučiasi nuskriaustiems žmonėms?
4. Ar galima ginčytis, kad autorius pasakojimo pradžioje pateikia miesto aprašymą, kad sukurtų tam tikrą skaitytojo nuotaiką? Ką? (Perskaitykite aprašymus.)
5. Ar senasis jakutas buvo teisus, kai išvarė iš pilies vargšus, nepasiturinčius žmones?
6. Skaitant tekstą susidaro įspūdis, kad Vasja užjaučia pažemintų žmonių nelaimę. Dėl ko pilis herojui tapo šlykšti?
8. Kaip galima paaiškinti faktą, kad autorius pirmame skyriuje supažindina mus su Tyburtsy ir jo šeima? (Perskaitykite herojų portretų aprašymus.)
9. Ką vienas apie kitą galvojo teisėjas ir jo sūnus? Kokie jie buvo iš tikrųjų? Kaip vertinate šiuos herojus? Kodėl tarp artimųjų nėra pasitikėjimo? Ar galima sakyti, kad Vasya yra viena savo šeimoje? Ar tėvas vienišas? Kas priveda Vasiją į valkatą?
Sunkūs tėvo išgyvenimai, izoliacija atbaido Vasiją, berniukas pasitraukia į save. Bet iš teksto aišku, kad už niūrumo, griežtumo, atšiaurumo slypi krištolo skaidrumo, sąžiningas, nelaimingas vyras, sugniuždytas mylimos žmonos mirties. Juokas, Vasios linksmumas tėve sukelia susierzinimą ir nemeilę sūnui, jis nežino apie sudėtingus berniuko išgyvenimus.
Namų darbai: skaitykiteIII, ašVskyriai; parengti epizodų „Koplyčioje“ ir „Valekas ir Marusya – pogrindžio vaikai“ perpasakojimą trečiuoju asmeniu, įskaitant gamtos aprašymą, taip pat portretinius veikėjų aprašymus.