Erzų literatūra. Gimtosios literatūros pristatymas tema „Mordovijos rašytojai“
Knyga - didžiausias pasiekimas kultūra, meno kūrinys, galinga ugdymo priemonė. Šiandien didžiojo rusų kritiko B.G. Belinskis: „Knygos vaikams rašomos dėl išsilavinimo, o išsilavinimas yra puikus dalykas: jis sprendžia žmogaus likimą“. Vaikų knygelėje slypi didžiulis turtas asmenybės formavimuisi. Kiek daug naujų ir įdomių dalykų vaikai sužinos iš knygos! Ji pasakoja jiems apie bendraamžių gyvenimą ir nuotykius, apie dirbančius žmones, apie nepažįstamus miestus, apie mūsų miškų gyvūnus, apie mus supančią gamtą. Knyga raginama konkrečiais vaizdais atskleisti vaikui teisingumo, gerumo, sąžiningumo, drąsos, atjautos idealus: formuoti teisingą požiūrį į žmogų, į save, poelgius, į darbą, į gamtą. Ratu vaikų skaitymas turėtų apimti knygas, kurių tematika ir žanrai skiriasi.
Parsisiųsti:
Peržiūra:
Mordovijos rašytojai – vaikams
Knyga – didžiausias kultūros laimėjimas, meno kūrinys, galinga ugdymo priemonė. Šiandien didžiojo rusų kritiko B.G. Belinskis: „Vaikų knygos rašomos ugdymui, o švietimas yra puikus dalykas: jiesprendžiamas žmogaus likimas. Vaikų knygelėje slypi didžiulis turtas asmenybės formavimuisi. Kiek daug naujų ir įdomių dalykų vaikai sužinos iš knygos! Ji pasakoja jiems apie bendraamžių gyvenimą ir nuotykius, apie dirbančius žmones, apie nepažįstamus miestus, apie mūsų miškų gyvūnus, apie mus supančią gamtą. Knyga raginama konkrečiais vaizdais atskleisti vaikui teisingumo, gerumo, sąžiningumo, drąsos, atjautos idealus: formuoti teisingą požiūrį į žmogų, į save, poelgius, į darbą, į gamtą. Į vaikų skaitymo ratą turėtų būti įtrauktos įvairios tematikos ir žanrų knygos.
Tokie žinomi rašytojai ir mokytojai kaip V.G. Belinskis, K.D. Ušinskis, V.A. Sukhomlinskis. Jie akcentavo idėją, kad į vaikų skaitymo ratą turėtų būti įtraukti kūriniai, sudarantys jo pagrindą, „knygos šerdį“.
Vaikams ikimokyklinio amžiaus tai yra geriausi folkloro kūriniai, eilėraščiai, pasakos A.S. Puškinas, P. II. Eršovas, istorijos irpasakos K.D. Ušinskis, eilėraščiai mažiesiems N.A. Nekrasovas, M.M. Majakovskis, K.I. Chukovskis, S.Ya. Marshakas, S.V. Mikhalkovas, A.L. Barto ir kt. Į ikimokyklinukų bibliotekos aukso fondą pateko mūsų šalies rašytojų A.M. proza. Gorkis, A.N. Tolstojus, M.M. Prishvina, B.S. Zhitkov ir kiti. Vaikų skaitymo ratelis apima ir pasaulio tautų folklorą, užsienio rašytojų kūrinius vaikams.
Didelė reikšmė mūsų šalyje teikiama plėtrai tautinė kultūra. Ypač svarbus jaunimo ir vaikų literatūros leidimas nacionalinėmis kalbomis.
Apie sparčią mūsų Mordovijos vaikų literatūros raidą byloja tai, kad prieš karą mažiesiems skaitytojams buvo 5-6 eilėraščių knygelės ir vienas pasakojimas, dabar turime dešimtis eilėraščių, eilėraščių, pasakų, pasakojimų, apsakymų knygų. Mūsų Mordovijos rašytojai, tobulindami savo įgūdžius, mokydamiesi iš rusų rašytojų, daugiausia piešia savo kūrinių temas iš aplinkinis gyvenimas, iš herojiškų įvykių ir nuostabių mūsų žmonių poelgių. Jų darbai padeda ugdyti vaikus tikrais savo Tėvynės patriotais. Dar prieš karą gerus poetinius kūrinius vaikams kūrė F. Frolovas „Tjaftamolis Erjafas“, A. Lukjanovas „Minjokas Vasja“, I. Krivošejevas, A. Čekaškinas ir kiti rašytojai.
Per Didžiojo metus Tėvynės karas vaikiška poezija pasipildė daugybe naujų kūrinių – tiek tematika, tiek turiniu. Šiuo laikotarpiu buvo išleista R. Fedkino eilėraštis „Jomla partizanas“ („Mažasis partizanas“), V. Čiukarovo eilėraštis „Jakstro vėliava“ („Raudonoji vėliava“), P. Kirillovo, A. Martynovo eilėraščiai.
Iš poezija vaikams ryškiausią vietą užima I. Krivošejevo eilėraščių knygos, S. Večkanovo eilėraščiai „Senelis Bogdanas“, „Rugužėlė“, I. Devino „Eilėraštis apie sūnų“.
Jauniesiems skaitytojams įdomūs F. Bobylevo, P. Maškancevo, M. Bebano eilėraščiai. Mordovijos poetai sukūrė daug gerų ir įvairių poetinės pasakos. Tarp jų – L. Makulovo pasakos „0rdazh yaksyarga lefks“ („Užsispyręs ančiukas“), P. Gaini „Dušmanas ovto“ („Lokys Šaitanas“), V. Viardas „Senis su senele ir Gaidys".
Prieš karą nuostabias istorijas vaikams kūrė D. Mokšoni, T. Raptanovas, F. Česnokovas, V. Anoškinas ir kt. Pasakoja A. Šeglovo „Kaimo didvyriai“, V. Kolomasovo „Du berniukai“. apie vaikų dalyvavimą Didžiajame Tėvynės kare . Jauniesiems skaitytojams patiko V. Radino apsakymų knygos „Nataša dy sonze oyanzo“ („Nataša ir jos bendražygiai“) ir „Chast“ („Valandos“). Daug puikių istorijų vaikams jaunesnio amžiaus parašė mokšų rašytojai F. Atjaninas ir M. Sayninas, taip pat erzų rašytojas T. Timokhina, išvertė į rusų kalbą, pavyzdžiui, „Mano Geri draugai"," Mamos triukas", "Andriuška".
Daug įdomių irvaikams naudingi L. Makulovo kūriniai „Kafta yalgat“ („Du draugai“), „Danilka“, „Pavazu tunda“ („Linksmo pavasario“), M. Imyarekov „Tikri draugai“, „Kas svarbiau“ , „Pagalbininkas“ ir kt.
Ypač populiarios Y. Pinyasovo knygos, parašytos ir eiliuota, ir proza. Y. Pinyasovo knyga „Gyvieji žibintai“, kelis kartus išleista Detgize Maskvoje, sulaukia didelio pasisekimo. Ši knyga lavina vaikų vaizduotę, ugdo draugystės jausmus, išjuokia aroganciją, klastą. 1972 metais Maskvoje buvo išleista Ya.Pinyasovo knyga „Senelio lenkas“. Jame yra daug pamokančių ir linksmų istorijų, pasakytų aiškiai irtiesiog. Rašytojas parašė daugiau nei 60 knygų, kai kurios iš jų buvo išverstos į daugelį Rusijos tautų kalbų ir išleistos užsienyje.
Plačiai žinomas Mordovijoje iruž jos sienų rašytojas M. Bebanas. Jis yra pasakų žanro vaikams ir suaugusiems meistras. Autorius pašiepia mūsų visuomenės trūkumus, biurokratiją, neišmanymą. Geriausios jo pasakėčios pateko į eilėraščių rinkinius „Mano pavasaris“, „Vamzdis ir vapsva“, „Auksinis riešutėlis“ ir kt.Vaikams M. Bebanas parašė apsakymą „Raudonieji lekiukai“. Istorijos centre – šešerių metų berniukas Sandras.
Džiugu, kad supažindindami vaikus su Mordovijos rašytojų kūryba, daug jų galime perskaityti tiek mokša, tiek erzų kalbomis, tiek rusiškai.
Kovo 9 dieną Mordovijos rašytojas, SSRS ir Rusijos rašytojų sąjungos narys, daugelio knygų autorius Vladimiras Nikolajevičius Korčeganovas atšventė 75-ąjį gimtadienį. Apie Vladimirą Nikolajevičių rašantys bendražygiai rašo, kad yra poetų, kurių kūryba atrodo nelabai pastebima, nepretenduoja į jį kalbėti kaip apie išskirtinį meninį ir estetinį reiškinį, tačiau be jų sunku įsivaizduoti poetinį dangųliteratūra. Šiuolaikinėje Mordovijos literatūroje tokiejoje savo vardą įsitvirtinęs žmogus ilgą laiką ir ilgam yraMordovijos rašytojas Vladimiras Korčeganovas.
Vladimiras Nikolajevičius gimė 1941 m. Sadovkos kaime, Kovylkinskio rajone, Mordovijos autonominėje Sovietų Socialistinėje Respublikoje. Baigęs Ježovskajos vidurinę mokyklą 1969 m., dirbo liejininku, dujininku ir operatoriumi Saransko elektros lygintuvų gamykloje. In absentia studijavo Kazanės teisės fakultete Valstijos universitetas, baigė visasąjunginę korespondencinę aukštąją žurnalistikos paskaitų salę Maskvoje. Nuo 1968 m. - Visos Rusijos šviesos šaltinių tyrimų instituto darbuotojas. A. I. Lodygina. Literatūrine veikla jis pradėjo užsiimti šeštajame dešimtmetyje, pirmasis eilėraštis buvo paskelbtas Kovylkinskio regioniniame laikraštyje „Leninsky Way“ 1959 m. Po to daug publikavo respublikiniuose laikraščiuose ir žurnaluose. Pirmieji jaunojo poeto literatūriniai mentoriai buvo garsūs Mordovijos rašytojai ir poetai - Jakovas Pinyasovas, Maksimas Bebanas, Fiodoras Atyaninas, Aleksandras Malkinas. Jie pastebėjo išskirtinę jaunojo autoriaus meninę dovaną ir palaimino jį. Mokšų kalba poetas išleido knygas „Sudban tyashte“ („Laimės žvaigždė“), „Luganyase-laimonyase“ („Pieva-pieva“, 1977), „Ozhuka, monts“ („Palauk, aš pats“, 1980 m. ), išvertė A. Gromychina ir A. Terentjevas rusų kalba išleido knygas „Mano draugas saulė“ (1984), „Baudos spyris“ (1988), „Pavasaris“ (M.: Vaikų literatūra, 1986), „Stebuklingas krepšys“ (1995), „Neužgesinama šviesa“. (1998), „Sielos šiluma“ (2000), „Saulėtas kačiukas“ (2001). Knyga išleista 2006 m atrinkti darbai„Žmonių likimai“, kuriame buvo poezija ir proza mokša kalba, eilėraščiai į rusų kalbą A. Gromychino, S. Makarovo, I. Deordijevo, S. Skačenkovo, į erzų kalbą – I. Išutkinos, A. Arapovo. , I. Kalinkina, M. Vtulkina.
Poetas aktyviai dalyvauja konkursuose meninė kūryba savo žmonių. Jam suteiktas „Mordovijos Respublikos nusipelniusio kultūros darbuotojo“ vardas, yra visos Rusijos liaudies meno festivalio laureatas. Už didelį indėlį į literatūros plėtrą Vladimiras Korčeganovas buvo apdovanotas Rusijos rašytojų sąjungos valdybos diplomu.
2005 m. buvo išrinktas Rusų literatūros akademijos tikruoju nariu ir vaizduojamieji menai juos. G. R. Deržavinas.
Jo eilėraščiams parašyta daug dainų. Dainos vaikams pagal poeto žodžius garsus kompozitorius Mordovija Nina Kosheleva.
Vladimiras Nikolajevičius Korčeganovas yra darbo veteranas, profesorius, Rusijos rašytojų sąjungos narys.
Savo ruožtu iš finougrų laikraščio redaktorių sveikiname dienos herojų su reikšminga data. Linkime Vladimirui Nikolajevui sveikatos ir kūrybinės sėkmės.
Inna Astaikina, finougrų laikraštis.
Įvadas
Tradicinė etnologija aprašymo problemą sprendžia jau seniai. materialinė kultūra iš literatūrinio šaltinio. Taip pat didelis filologų susidomėjimas tautinių kasdienio gyvenimo elementų vaidmens meno kūrinyje studijomis. Literatūrinis šaltinis leidžia ištirti kultūros elementų funkcionavimą kasdieniame tiriamos etninės grupės gyvenime. Šiuo atžvilgiu problema turi būti sprendžiama kompleksiškai: etnologinė analizė turi būti derinama su literatūros kritika.
Mordovijai būdinga turtinga dainų medžiaga, pasakos, patarlės, mįslės ir kt. Tačiau Mordovijos tautosaka ne tik netirta, bet ir dar toli gražu nesurinkta. Iki revoliucijos buvo vienintelis M. E. Evsevjevo rinkinys „Mokšos dainos“ (I leidimas, Kazanė, 1897). 1928 m. jie buvo paskelbti „Tsentrizdat“ mokšos skyriaus leidinyje, red. B. Korsajevskio „Mokshet Moronza“ (Giesmė apie Mordvą) ir rinkinį „Erzyan Evkst“ (Erzi pasakojimai, TsIZ, 1928), „Erzyan Morat“ (Erzio dainos, TsIZ, 1928) – red. Erzų skyrius. Mordoviškų dainų temos yra tokios: atšiaurus valstiečių gyvenimas, dėl carizmo kolonijinės politikos; S. Razino ir E. Pugačiovo sukilimai, vargšų išnaudojimas kumščiu, šeimyninis gyvenimas, nelygios santuokos, moterų vargas (pervargimas, teisių trūkumas), rekrūtų ir karių ašaros; caras – kraujo ištroškęs despotas, giriasi, kad išleido ištisas upes kareivių kraujo, statė tiltus iš „žmonių kaulų“. Mordovų tautosakoje vyrauja socialiniai motyvai.
Ikirevoliucinio laikotarpio literatūrinė produkcija mordovų kalba apsiriboja „Evangelija“ (Kazanė, 1910) ir „Apaštalų darbais“, išverstais į mordoviečių kalbą. Iš mokomoji literatūra, išleistame mordovams prieš revoliuciją, buvo: „Originalinis rusų kalbos vadovėlis mordovams Erzi“. Šios knygos buvo išleistos siekiant įkurti stačiatikybę. Vėliau tarp mordoviečių auga ir plečiasi tikra meninė, švietėjiška, periodinė ir neperiodinė literatūra, gimusi iš revoliucijos.
Erzų literatūra
Literatūros raidos pradžia siekia pilietinio karo laikotarpį. 1920 m., Lenino tėvynėje, kalnuose. Uljanovsko, pradedamas leisti erzų laikraštis „Chin Stamo“ (Saulėtekis). Maskvoje buvo leidžiamas centrinis Mordovijos laikraštis Yakstere Teshte, kuris reikšmingai prisidėjo prie Mordovijos literatūros raidos. Buvo išleistas pirmasis erzų pradmenis „Tundon chi“ (Pavasario diena). Šis pradžiamokslis, nepaisant daugybės trūkumų (metodinių ir ideologinių), buvo ištisas erzų mokyklos ir žmonių gyvenimo įvykis.
Pažymėtina pirmasis kolektyvinis Česnokovo (Maskva, TsIZ, 1924) rinkinys „Erzyan playat“ (Erzyan playat), nemažai kolekcijų ir individualių Česnokovo, kuris tampa iškiliu atstovu, kūrinių. Erzų literatūra. Pagrindiniai jo darbai: „Liya-kiyava“ (apsakymų rinkinys, TsIZ, 1926), „Yavovs veles“, „Vasen tolt“ (apsakymų rinkinys, GIHL, 1932). Peru Česnokovui taip pat priklauso puikiai atliktas Neverovo pjesės „Zacharo mirtis“ vertimas ir daugelis kitų kūrinių. Spalvinga ir sultinga kalba, ryški meninis vaizdas Mordovijos tikrovė, klasių kova Mordovijos kaime – taip apibūdina F. M. Česnokovo kūrybą, turinčią didelę įtaką jaunajai rašytojų kartai.Beveik visų erzų prozininkų ir poetų (Česnokovo, Lukjanovo, Arthuro Moreau) kūryba , Dunyašinas, Grigošinas, Krivošejevas ir kt.). Išleista poetų ir prozininkų kūrinių: Lukjanovo, Arthuro Moreau, Kutorkino, N. Irkajevo, Zinkovo, P. Kirilovo. Ankstyvieji erzų rašytojai (Grigošinas, Krivošejevas) savo kūryboje idealizavo senąjį Mordovijos kaimą, įgyvendino nacionalistinio ir dešiniojo deviacinio pobūdžio idėjas. Neseniai, marksistinės-lenininės kritikos įtakoje, jie pradėjo atstatyti, įsijungdami į visuomeninę statybą.Šiuo metu iš pačių kolūkinių valstiečių tankmės kyla nauji rašytojai ir poetai: Raptanovas, Radinas ir kt. Naujos revoliucinės temos. o bandymai pavaizduoti socialinio konstravimo pasiekimus charakterizuoja jaunimo siekius . „Mano universitetai“, „Mordovka“, „Sakalo giesmė“, „Pendro giesmė“ ir kiti atskiri M. Gorkio pasakojimai, Furmanovo „Čapajevas“, atskiri Serafimovičiaus pasakojimai, „Makaro sapnas“ “ autorius Korolenko, „Kas turi gyventi gerai Rusijoje“ Nekrasova ir kt.
Vishka Lane Chudi, -
Tai muzika,
Tapo žodžiu.
Vishka Lane Chudi, -
kartoju dar kartą
Ir vėl…
Vishka Lane Chudi, -
Tai muzika, kuri tapo žodžiu.
Aš esu Mordoviška kalba
Kaip žydinti vaikystė
Laikykite savo širdyje
Iki paskutinės dienos
Aš nepavargsiu.
(Vishka lane Chudi - „teka maža upė“)
Mordoviečių vaizdai Mordovijos ir Rusijos rašytojų literatūros ir žurnalistikos darbuose
mordovijos karčioji literatūra yesenin
Galite apsvarstyti Rusijos tautų materialinės kultūros aspektus, remiantis M. Gorkio „Ledo dreifas“ ir Melnikovo darbais – romanais „Miškuose“, „Ant kalnų“, V. G. Korolenkos apsakymu „Pagal Alkanas metai“ ir SA Yesenino eilėraščiai.
Kiekvienas kūrinys turi aiškius sukūrimo laiko ženklus. Taigi, svarbiausios mordoviečių savybės yra išdidumas, valia ir tam tikras greitumas. Tai impregnuota didžiulė knyga „MORDVA. Erzya. Mokša“ (991 psl.), išleista Saranske 2004 m. Kalbėdami apie savo istoriją, autoriai pabrėžia erzų ir mokšų savarankiškumą. Visų pirma skyriuje apie prisijungimą prie Rusijos pažymima, kad jokio pajungimo nebuvo. Saransko mokslininkai taip pat rašo, kad klaidinga manyti, kad mordvinai buvo Bulgarijos Volgos (šiuolaikinio Tatarstano) dalis. Mordoviečių noras atitikti tam tikrą lygį aiškiai matomas. Ji nori būti ne objektas, o istorinio proceso subjektas.
Arba kitas pavyzdys. V. G. Korolenko apsakyme „Bado metais“ rašytojas „... atnešė spalvingų Mordovijos tautos atstovų atvaizdų“. Ne kartą lankėsi dabartinės Mordovijos teritorijoje, tai atsispindėjo jo esė ir pasakojimuose. Taigi 1890 metų birželį V. G. Korolenko nuvyko į Arzamą (dabar Nižnij Novgorodo sritis), žinoma, žinodamas, kad „... pirmieji Erzemazo gyventojai buvo Mordva-Erzya. „Maz“ reiškė raudoną, gražų, tai yra gerą, kilnų miestą, kuriame gyveno erziečiai. Taip pat V. G. Korolenko lankėsi su. Diveevo, Ardatovskio rajonas ir Mordovijos kaimai Nižnij Novgorodo provincijoje.
Apsilankęs su. Senasis Elnikovskio rajono Pičingušis rašytojas rašė:
„Mordvos gyventojai paprastai yra mažiau santūrūs, be to, čia reikalą apsunkina neabejotinas kaimo valdžios piktnaudžiavimas. Trobelėje girdisi skundų dūzgimas, kurio niekaip negaliu sustabdyti... O skundai, priekaištai, kaustinės pastabos tvyro ore visą mano darbo laiką. Mordva, aišku, tikisi, kad naujokas „jo garbė“ dar ką nors užrašys.
Be to, Korolenko aplankė Pochinki, Bolshoye Boldino, kur susitiko su Mordovijos moterimis, taip pat buvo kaime. Permeevo, Ichalkovsky rajonas, Raksazheny kaimas, Bolšeignatovskio rajonas, Sarovo mieste.
Ne be susidomėjimo Mordovijos kultūra galima laikyti tai, kad išskirtinė literatūros kritikas V. G. Belinskis rodė didelį susidomėjimą mordovų kalba. Jo planuose buvo Mordovijos žodyno sudarymas. Belinskio žinios apie Mordovijos žmonių gyvenimą ir gyvenimo būdą neabejotinai atsispindėjo jo pareiškimuose apie nacionalinis klausimas, leido teoriškai suvokti šią sudėtingiausią problemą ir perkeltine prasme išreikšti jos esmę jo straipsniuose.
Didysis rusų poetas A. S. Puškinas parodė didelį susidomėjimą Mordovijos žmonių gyvenimu ir kultūra. To priežastis – artumas. šeimos turtas Puškino s. Boldino, esantis už trijų kilometrų nuo Erzya kaimo. Pikšenas iš Bolšeboldinskio rajono Nižnij Novgorodo sritis. 1830 m. poetas pirmą kartą atvyko į Boldino. Archyviniai Simbirsko gubernijos duomenys leidžia daryti išvadą, kad A.S.Puškinas praėjo per Mordovijos sritį. Daug prisiminimų apie Puškino viešnagę dabartinės Mordovijos teritorijoje, Bolšeignatovskio ir Ardatovskio srityse. Puškino ranka mokša kalba padarė įrašą: „Otsyum kaibas, dieve“. Puškinas domėjosi Mordovijos žmonių mitologija ir epinėmis pasakomis. 8-ajame „Pugačiovos istorijos“ skyriuje jis pateikia Išsamus aprašymas E. I. Pugačiovo viešnagė Saranske rodo jo susitikimą su vietos gyventojais.
Skaitančiajai publikai tai labai svarbu žinoti, nes Mordovijoje yra Puškino vietų, kuriose gyveno ir apsistojo didžiojo poeto palikuonys ir giminaičiai. Bolšeignatovskio rajono kaimuose sklandančios legendos byloja, kad tris mėnesius viešėdamas Boldine Puškinas aplankė jo dvaro kaimynystėje esančius Pikmen, Rakmazon, Chukaly ir Selishchi kaimus. Be to, A. S. Puškino sūnūs 1854 metais Simbirsko gubernijos Ardatovskio rajono Mordovskajos sodoje iš dvarininko Sukovkinos nusipirko 669 ha žemės ir ten įkūrė naują kaimą Aleksandrovka. Spėjama, kad broliai naujajam kaimui pavadino savo tėvo garbei.
S. A. Yesenino kūryba buvo susijusi su Mordovijos žeme. Rašyti apie mordoviškius poetas pradėjo dar jaunystėje. Eilėraštyje „Žemėje, kur geltonos dilgėlės“ (1915) poetas aiškiai užsimena apie tai, kad rusai ir mordoviečiai, net ir autokratinės Rusijos sąlygomis, istoriškai susiliejo į vieną šeimą: „Rusija pasiklydo mordovuose ir Chudsas“. Žinomas pagarbus ir meilus poeto požiūris į mordoviškius, ypač ryškiai pasireiškęs apibendrinimu: „Mano žemė! Mylima Rusija ir Mordva!
Žemėje, kur geltona dilgėlė
Ir sausas vatukas
Priglaudęs prie gluosnių vienišas
Kaimų trobesiai.
Ten, laukuose, už mėlynos rąstų tankmės,
Ežerų žalumoje
Smėlėtas kelias
į Sibiro kalnus.
Prarasta Rusija Mordvoje ir Čude,
Ji neturi baimės.
Ir žmonės eina tuo keliu
Žmonės su pančiais.
Jie visi yra žudikai arba vagys
Kaip likimas juos nusprendė.
Man patiko jų liūdnos akys
Su tuščiaviduriais skruostais.
Mėlynas dangus, spalvotas lankas,
Tyliai bėga stepių krantai,
Dūmai driekiasi, prie tamsiai raudonų kaimų
Varnų vestuvės dengė palisadą.
Vėl matau pažįstamą uolą
Su raudonu moliu ir gluosnio šakomis,
Svajoju virš ežero raudonos avižos,
Kvepia ramunėlėmis ir vapsvų medumi.
Mano galas! Mylima Rusija ir Mordva!
Pagal palyginimą apie tamsą tu gyvas, kaip ir anksčiau.
Švelniai po angelo sparnų plazdėjimu
Skamba bevardžių kapų kryžiai.
Daug tavęs, tėvyne, su savo veidu
Degė ir merdėjo drėgnose kasyklose.
Daugelis svajoja apie juos, stiprius ir blogus,
Užkąsk savo perseus uogas.
L. N. Tolstojaus kūryba taip pat siejama su Mordovijos sritimi. 1869 m. rugsėjo 4 d. rašytojas L. N. Tolstojus lankėsi Saranske, keliaudamas iš „Maskvos į Iljino kaimą, esantį ant Suros upės kranto. Pagal ID Voronino užrašytą legendą, Saranske Tolstojus apsistojo pirklio Korovino namas“ kambariuose (vėliau viešbučio „Rossija“) palei Moskovskajos gatvę, taip pat A. Melnikovas-Pečerskis, M. E. Saltykovas-Ščedrinas ir kiti rašytojai, kurių darbai skirti Mordovijos kraštui.
Anot rusų literatūrinė tradicija Apskrities miesto įvaizdis formavosi kaip vientisa struktūra, organizuota tik kaip socialinis modelis, konstruojamas pagal būties dėsnius. Ryškius apskrities miesto vaizdus sukūrė puikus rusų satyrikas M.E. Saltykovas-Ščedrinas. 1866 m. jis atliko Saransko, Insaro ir Krasnoslobodsko iždų auditą. Daugelio miestų, kuriuose rašytojas lankėsi ir kurie buvo jo prototipai, problemų pobūdis sutapo, todėl jos buvo būdingos visai Rusijos provincijai. Miestų ir kaimų ženklai Mordovijos regionas randame „Pošekhonskio istorijose“, apsakyme „Sugadinti vaikai“ ir kt.
Tyrimas apie literatūros istorija regionas prisideda prie gilesnio savo žmonių kultūros supratimo. Tai skirta padėti ištirti regiono ypatybes, remiantis jo reprezentacija grožinė literatūra. Čia tiriamoji medžiaga – rašytojų darbai, kuriuose užfiksuotas krašto gyvenimas erdvinėmis ir kultūrinėmis savybėmis, yra pastebėjimų apie kasdienybėžmonių. Aš naudoju šiuos tekstus praktines pamokas disciplinas „Rusų kalba ir kalbos kultūra“ (Gorkio apsakymai „Gydytojas“, „Ledo dreifas“). Taip pat naudoju tekstus apie Saranską, respubliką.
Gruodžio 29 d. - 100 metų nuo Jakovo Maksimovičiaus Pinyasovo (1913-1984) gimimo - moksų poeto, prozininko, Rusijos rašytojų sąjungos nario (1940), nusipelniusio (1963) ir MASSR liaudies (1983) rašytojo, MASSR valstybinės premijos laureatas (1970).
Ya. M. Pinyasov yra daugiau nei 30 knygų vaikams autorius. Apie 20 jo knygų, išverstų į rusų kalbą, išleido Maskvos leidyklos. Jaunųjų skaitytojų ypač mėgstami apsakymų, mįslių ir pasakų rinkiniai „Gyvieji žibintai“ (1956), knyga „Paprastos pirštinės“ (1959), apysaka „Triukšmingas brolis“ (1964). Pinyasovo vaikiškų knygų rusų kalba tiražas viršijo 7 milijonus egzempliorių. Pinyasovo darbai buvo išversti į daugelį Rusijos ir NVS tautų kalbų, išleisti Anglijoje, Bulgarijoje, Vengrijoje, Vokietijoje, Kinijoje, Rumunijoje ir Čekoslovakijoje.
Štai keletas jo kūrinių vaikams, išverstų iš mokšos į rusų kalbą.
Pasaka "Miško siuvėjas"
Ar girdėjote miško siuvėjo istoriją? Na, klausyk.
Vieną dieną anksti iškrito sniegas. Vaikinai džiaugėsi, kad jis minkštas ir lipnus – ridenkime iš jo kamuoliukus, lipdykime sniego senelius. Džiaugėsi ir zuikiai. Jos šokinėja, šėlsta, purto ausis – kutena snaigės. Ir tai taip juokinga: tu pašoki - ir keturi takeliai lieka už tavęs. Du mažesni, du didesni. Ant sniego galite išsiuvinėti gražius raštus.
Vaikai linksminasi, o kiškio mama beveik verkia. Ji atsisėdo po medžiu, letena parėmė skruostą ir nuvarvino galvą:
Jūs mano vaikai, brangieji, kodėl džiaugiatės, kvaili! Juk šiais pėdsakais dabar esi ne tik vilkas stambiasnukis – tave suras bet kuris medžiotojas!
Nieko, - cypia kiškiai, - taip supainiosime pėdsakus, kad gudrioji lapė mūsų neras!
Ir kiškis nepasileidžia, liūdi:
Ak, žiema-žiema, kodėl, anksti, atėjo - aš neturiu užtrauktuko! Kodėl iškrito pirmasis sniegas - juk mano triušiai neturi baltų kailinių!
Nieko, - girgžda žvalūs vaikai, - mums šilta net su vasariniais paltais!
Tai ne apie šilumą. Bėda ta, kad viskas balta, o tavo drabužiai pilki. Dabar tave pamatys ne tik didžiaakis pelėda – bet kokia garsia varna tave įžeis!
Šias dejones ežiukas girdi savo trobelėje. Jis guli kaitindamasis ant plunksnų guolio iš sausų lapų, prispaudęs po savimi nuogus padus, žvelgdamas į ledo langą baltas sniegas ir galvoja:
„Gerai, kad nuėjau miegoti laiku! Dabar manęs niekas netrukdys. Man tiesiog gaila kiškių, jiems bus blogai ... "
Tik jis pagalvojo, iš niekur, varna. Ji pamatė triušius, išskėtė nagus, atidarė snapą – griebk! - praleidau. Kiškučiai puolė į skirtingas puses, o mažiausias zuikis nutūpė tiesiai į ežio duobutę ir išsigando:
O kas čia?
Ir tu tylėk! - piktas ežiukas. -Būk mandagus...
Kas tu esi? Kodėl tu basas, kai žiema? - nustebo kiškis.
Esu miškininkystės siuvėjas. O kaip tu?
Siuvėjas? Štai kaip nuostabu! Siūti mums reikia baltų chalatų.
Norint siūti kailinius, reikia turėti adatas.
Adatos? Taip, rinksime jų po medžiais tiek, kiek mums patiks.
Bus minkšta.
Ne, jie yra užšaldyti kieti. Aš net save dūriau.
Gerai, imk.
Kiškiai greitai pasiėmė ilgiausius ir stipriausius spyglius:
Pasiūkite mums kuo greičiau paltus, prašau, dėdė siuvėja!
Norint siūti kailinius, reikia turėti siūlų.
siūlai? Ar jie tokie ploni? Kelyje surinksime tiek, kiek mums patiks. Jie susiduria su šienu. Jei juos valgome, tada skauda pilvus.
Nesirinkite nuo žemės nešvarumų! Tai arklio plaukai... Na, gerai, jie padarys, tik surink baltus, o nenešk man juodų!
Gerai, gerai, pabandykime! – džiaugėsi vaikai.
Mėnulio šviesoje kiškiai išbėgo į pievų kelią, vaišinosi šieno ašmenimis, kuriuos iš pilnų vagonų išskraidino, susirinko baltus plaukus, iškritusius iš arklio uodegų, ir nutempė juos pas ežiuko siuvėją. iš siūlų. Šie balti siūlai buvo geri, bet tik šiek tiek trumpi.
Miško siuvėjas niurzgėjo, bet susitvarkė. Jis paėmė išmatavimus iš kiškio, pritūpė savo namuose ir iš sniego dangos pradėjo siūti kailinius.
Sumetu visus trumpus siūlus į adatas ir taip gudriai išeina – kaip tikra siuvėja siuva. Jam baigiasi vienas siūlas, jis paima kitą adatą ir siūlą; o tuščią, kad nepamestų, kiša į nugarą. Meistriškai pasiūta! Ir jis taip užsitraukė, kad buvo įstrigęs su adatomis.
Jis bakstelėjo nagu į ledo langą ir pašaukė vaikus:
Na, pasiimk baltus chalatus!
Atbėgo zuikiai, pasipuošę kaip į šventę. Su tokiais kailiniais ir Kalėdų Seneliui prie eglutės nėra gėda pasirodyti. Kiškiai pasidarė balti, tik uodegos liko pilkos.
Atsiprašau, šiek tiek trūko medžiagos, – žavėdamasis savo darbu kalbėjo ežiukas.
Jis žiovojo ir nuėjo miegoti, pamiršęs ištraukti adatas iš nugaros: buvo labai pavargęs.
Kiškiai padėkojo – kas su morka, kas su kopūsto stiebeliu – ir pabėgo per žiemos mišką.
Baltais kailiniais ant balto sniego – pabandykite juos rasti! Motina negirdi, tik pagal pilkas pūkuotas uodegas ir spėlioja.
Lapė supyko, kad triušių niekaip nepavyksta pagauti, ir nusprendė atkeršyti ežiukui.
Kiškiai linksmai žiemojo, atėjo pavasaris – tarsi balti kailiniai išsilydė, kai nebereikalingi.
Iš trobelės išropojo ežiukas, žvilgčioja į saulę, o lapė čia pat:
Aha, pagavo, miško siuvėjas! Taigi aš valgysiu tave, o ne triušį!
Ežiukas susisuko į baimės kamuolį.
Taigi, taip, - nusišypsojo lapė, - susirangyk, bun, įsitaisyk! – Ji pravėrė burną – bet kaip ežiuką pagriebti!
Sugriebė ir dūrė. Nežinojau, aferiste, kad miško siuvėjui per žiemą visi spygliai išaugo iki galo. Nuo tada lapė bijojo liesti ežiuką.
Vos atėjus žiemai, kiškiai neša naujus spygliukus, o ežiukas siuva jiems baltus kailinius.
Tai viskas. O tu dar to nežinojai?
Pasaka „Apie tai, kaip zuikiui neteko uodegos“
Ką gera pasakaŽinau, - tarė juodaakė Ninočka savo draugei Oljai.
ar pasakysi? - pradėjo šviesiaplaukė Olečka.
Žinoma, aš tau pasakysiu... Tiesiog eime ir atsisėskime ant žolės.
Olečka ir Ninočka sėdėjo vienas šalia kito ant žalios žolės, o Ninočka paklausė savo draugo:
Ar žinai, kodėl zuikis neturi uodegos?
Olya papurtė savo mažas baltas kaseles ir
garsiai atsakė:Nr.
Ir aš žinau. Ir istorija apie tai. Štai klausyk...
Ten gyveno zuikis. Jis turėjo ilgą uodegą. Na,
kaip lapė. Toks pat ilgas, pūkuotas. O pats zuikis buvo gudrus kaip lapė. Kartą zuikis išalko ir pradėjo ieškoti maisto. Ilgą laiką jis bėgo per mišką. Ir staiga pajutau skanų kvapą. Kvapas atvedė jį į miško pakraštį. Ten buvo mažas namelis. Prie namo kilo gaisras. Baltai baltas senelis sėdėjo prie laužo ir anūkei audė iš karkaso batus.Kiškutis atsisėdo po krūmu ir pradėjo žiūrėti: ar senelis kur nors eitų. Juk šalia jo puodas su kažkuo skanaus. Kiškutis ilgai sėdėjo, judindamas ūsus. Staiga beveik šalia jo išgirdo kažkieno balsą: „Dz-z-z, dz-z-z“. Senis pažiūrėjo į avilius ir mato: bitės grįžo namo. Išėjo iš darbo, užsidėjo tinklelį ant galvos ir nuėjo pas bites. Kiškutis šliaužioja ant pilvo - iki boulingo kepurės. Puode - sriuba skani, skani. Zuikis sočiai valgė, laižė antenas. „Dabar norėčiau medaus“, – pagalvojo jis ir atsisėdo tiesiai ant įkaitusios galvos, gulėjusios prie židinio. Sudegino jo pūkuotą uodegą. Išsigandęs zuikis pašoko, manydamas, kad jį trenkė senis, ir puolė jam ant kulnų.
Ilgą laiką zuikis liūdėjo ant uodegos. Juk anksčiau kai kurie gyvūnai ir paukščiai jį laikė lape, o dabar iškart atpažįsta.
Iki šiol zuikis negali sau atleisti: turėjo tokią gražią uodegą, bet pametė ją iš kvailumo – geidė svetimos.
Istorija „Kas būti ir kuo nebūti?
Du bendražygiai, Petja ir Kolia, ėjo gatve. Sustojome prie knygyno vitrinos. Tada jie įėjo į parduotuvę. Kolia greitai nusipirko vieną knygą, antrą – abi su paveikslėliais. Sumokėjo pinigus, o pinigus įsidėjo į kišenę – trisdešimt kapeikų.
Ir Petya turėjo mažai pinigų. Jam labai patiko knyga „Kuo būti?“. Įsigykite vieną ir iš karto sužinosite daug gerų dalykų. Petya suskaičiavo pinigus – neužteko. Ir šiek tiek – tik dešimt kapeikų.
Kolia, prašė jis, duok man dešimt kapeikų iki rytojaus. Toks gera knyga- pasako, kam būti, o kam nebūti.
Ir Kolya jam atsako:
Neužtenka pinigų – nepirk, ir viskas!
Pagailėjo pinigų.
Pardavėja, ką tik padovanojusi Koliai pakeitimą, pažvelgė į savo draugus ir pasakė Petijai:
Nenusimink, berniuk! Kuo būti, sužinosi kai užaugsi. O kuo nebūti – tavo draugas žino.
Po šių žodžių Kolia paraudo ir išėjo iš parduotuvės. O Petja išbėgo paskui jį ir vis klausinėjo:
Pasakyk man, Kolya, kas neturėtų būti? Pasakyk!
Kolia tylėjo. Žinojo, bet nesakė.
Pasakojimas „Grybai ant ąžuolo“
IN darželis buvo daug geri berniukai ir mergaičių, bet Miša buvo laikomas teisingiausiu iš visų – jis niekada nemeluotų.
Ir štai kas jam neseniai nutiko.
Vaikinai nuėjo į mišką – pasižiūrėti, kaip ir kas ten auga.
Jie ėjo susikibę rankomis, o teta Katya paaiškino:
Žiūrėkite, vaikinai, tai auga Kalėdų eglutė, ant kurios yra eglės spurgai. Tai geras grybas po medžiu - russula. O tai blogas grybas – rupūžės.
Matote, geras grybas kukliai stovi pavėsyje, o žalinga musmirė išbėgo į saulę, kad galėtų pasigirti savo grožiu ...
Teta Katya daug žinojo.
Miša apsidairė ir kiek atsitraukė. Jam patiko didžiulis ąžuolas miške, po kuriuo net tamsu. Miša pažvelgė į viršų ir staiga pamato grybus, kyšančius aukštai ant nudžiūvusių ąžuolo šakų!
Tai toks stebuklas! Jis nubėgo pasivyti vaikinų, kad parodytų visiems savo radinį, bet kiek pasiklydo.
Ieškojo jo, aukali... Ieškojo, aukal... Taip, padėjo. O miške buvo tiek klyksmo, kad negali suprasti, kas kur pasiklydo.
Kai jie susirado vienas kitą, teta Katya supyko ant Mišos:
Kodėl tu atsilikai?
Teta Katya, aš neatsilikau veltui: ant ąžuolo radau grybų.
O tu melagis! Ar grybai auga ant ąžuolo? Teta Katya iškėlė rankas.
Visi juokėsi.
Bet Miša nepasiduoda:
Pati mačiau. Ąžuolas, o ant šakų grybai! Nagi, aš tau parodysiu!
Grįždamas Miša rado tą patį seną, tamsų ąžuolą su tankia lapija ir sausomis šakomis viršuje. Pažvelgiau aukštyn, bet grybų nebuvo. Ne – kaip nebuvo. Ir iš vienos pusės nuėjo – to nesimato. Kita vertus, nieko. Pasitrynė akis: yra sausų šakų, bet ant jų nėra grybų.
Miša susinervino ir pradėjo verkti.
Jie grįžo namo, o teta Katya jį paguodė:
Nieko, Miša, neverk! Jūs tikriausiai tai įsivaizdavote.
Žinoma, svajojo, svajojo! - pakėlė vaikinai. - Miša pasakė tiesą, kurią matė sapne... Sapne tu gali pamatyti viską: kaip žuvis krenta ant tuščio kabliuko, kaip tu gali skristi, mojuodamas rankomis, kaip ant medžio auga ritiniai - ne kaip grybai ant ąžuolo!
Ir taip vaikai paliko mišką, netikėdami Miša. O voverė, stebėdama vaikus iš savo įdubos, pasislėpusi tarp tankių ąžuolo šakų, prižiūrėjo juos ir purtė galvą; Jei galėčiau kalbėti, tikriausiai sakyčiau:
„O ne ne ne! Kam įžeisti teisųjį berniuką! Juk grybai išdžiūvo tau būnant ten. Dedu ant šakų, dedu į įdubą – į savo žiemos sandėliuką. Turiu čia paslėptų džiovintų grybų ir rinktinių riešutų, bet nemėgstu apie tai kalbėti, kad nepavydėtų! Nėra į įdubą ir pasislėpė
Pasakojimas „Grabus agurkas“
O mūsų sode užaugo gudrus agurkas! Nataša jį pasodino.
Vaikai padėjo suaugusiems sode. Visi atsinešė į sodą po buteliuką vandens ir laistė: kas burokėlių, kas morkų, kas kopūstų.
Nataša su draugais laistė agurkus. Ir tada visi vaikinai išvyko į stovyklą.
Nataša skubėjo ir pamiršo savo butelį vandens sode. Taigi butelis liko gulėti – kaklu link žydinčių agurkų.
Vasaros pabaigoje vaikinai grįžo, nuėjo į sodą. Oi, kiek čia išaugo! Ir raudonieji burokėliai, ir žali kopūstai, ir geltoni moliūgai. O kiek agurkų! Dabar neatpažinsite nei savo, nei kitų.
Staiga močiutė skambina Natašai:
Nataša! Eik pažiūrėk į savo marinatą!
Kur jis?
Bet žiūrėk.
Nataša pažiūrėjo... Butelis, kurį ji pamiršo, guli sode, o jame užaugo agurkas. Toks didelis, kad užėmė visą butelį.
Štai kaip gudriai atsiskaitė! Močiutė juokiasi.
Ir vaikinai negali suprasti, kaip toks didelis agurkas galėjo tilpti į siaurą butelio kaklelį.
Nataša, kaip užauginai agurką butelyje?
Bet pati Nataša nežino.
Aš niekas... Tai jis pats ten pateko!
Taigi atspėkite: kaip jis pateko į butelį?
Kai kurie kūriniai moksha kalba:
Tyala
Tachi, taga tala
Marnek welhtyavs mada
Sporkayas valmyat ala
Aksha katfka kodas
Kelgs tyalot kelgs
Kozhfkas shamy arhty
Ledo čiuožykla tuziatne velhkssonk
Lama nerimauja teisingai.Norėdami peržiūrėti pristatymą su paveikslėliais, dizainu ir skaidrėmis, atsisiųskite failą ir atidarykite jį „PowerPoint“. kompiuteryje.
Pristatymo skaidrių tekstinis turinys: Mordovijos poetai ir rašytojai.
Projekto vadovas: Koltsova T.S. Projekto autoriai: Moldovos Respublikos Bolšeignatovskio savivaldybės rajono Spasskaya vidurinės mokyklos 6 klasės mokiniai - Aleksandras Gorbunovas, Danila Dorofejevas, Olga Zaiceva, Anastasija Olkhova, Elena Rychagova. Chachoma regionas, Tyren mastor Ezhdi eisen lembe grey Elnit - duriamas, teke sazort Suras dy Mokshas - waldo leet Moksho-erzyan vechkeviks region!
Erzyan kel Mon chachtymim erzyan ava, Erzyan mastorso kasyn, Erzyaks kortamo baslavaz Wese pingem, weight chim. Erzyan kel, Erzyan kel, Asho kiley, chudi lei, Cholderdity of Gornipov, Gaise morytsya iš tsyoks. Erva keles es koisenze. Mazy, eraviks, pitney. Ilyado stuvto eisenze, Putodo tenze pilka. Tirin mastor, vechken vele, Sedeem ketsni ton kitty. Mon pek vechksa esen kelem, Ir stuvtsa meeltse numeris! Serafima Markovna Lyulyakina - Erzų pasakotoja, rašytoja. Ji gimė 1922 m. liepos 29 d. Jagodnoje kaime, Buguruslano rajone (dabar Pokhvistnevsky rajonas), RSFSR Samaros provincijoje. Serafima Markovna gimė didelėje valstiečių šeimoje, kurioje jie mokėjo vertinti taiklumą. liaudies kalba, pasakos, dainos. Be Simo, šeimoje augo trys broliai. Mergina užaugo smalsi, išdykusi. Visi ją pažinojo kaip išradėją ir pramogautoją. Iš bendraamžių ji išsiskyrė ypatingu jautrumu ir įspūdingumu, lengvai perėmė taiklų liaudies žodį, aštrų pokštą, nuoširdžią melodiją. Tačiau labiausiai Serafimai mėgo dainas, nes jos gimtajame Erzijos kaime jų nebuvo tiek daug. Visur skambėjo dainos – jų kaimas ir svetimšaliai, atskraidinti iš gretimų kaimų ir kraštų.
Sayginas, Michailas Lukjanovičius (Lukichas) - mokša-mordoviečių rašytojas, prozininkas. Gimė 1913 m. lapkričio 21 d. Echovkos kaime, Mordovijos Respublikos Kovylkinskio rajone, valstiečių šeimoje. Literatūrinė veikla Michailas Saiginas pradėjo kurtis 1930 m. Nuo 1937-ųjų jis spausdina eilėraščius laikraštyje „Komsomolon Vaygyal“ („Komsomolo balsas“), tikrąjį savo pašaukimą Michailas Saiginas atrado m. grožinė literatūra. Grįžęs iš Didžiojo Tėvynės karo, savo pasakojimus ir pasakojimus skiria daugelio socialinių ir kasdienių problemų bei pokario statybos problemų meniniam suvokimui (“Kursnis” 1959, “Ugninga širdis”, 1961, “Tėčio sūnus” , 1962, „Motinos širdis“, 1980 ir kt.). Michailo Saigino kūriniai iš mordovų kalbos išversti į rusų, čiuvašų, karelų, udmurtų, marių ir kitas kalbas. Michailas Lukjanovičius Saiginas mirė 2007 m. balandžio 27 d., būdamas 93 metų savo bute Saranske.
Tamara Sergeevna Bargova gimė 1955 m. rugpjūčio 13 d. Andreevkos kaime, Bolšeignatovskio rajone, dabar Mordovijos Respublikoje. Baigė Uralo valstybinio universiteto Žurnalistikos fakultetą, pavadintą M. V. M. Gorkis (Jekaterinburgas, 1977). Karjerą ji pradėjo Bolšeignatovskio regioninio laikraščio „Voshod“ redakcijoje skyriaus vedėja, vėliau dirbo korespondente, respublikinio laikraščio „Erzyan Pravda“ skyriaus vedėja. Šiuo metu jis dirba Mordovijos knygų leidykloje vyriausiuoju redaktoriumi. Žurnalistų sąjungos (1982), Rusijos rašytojų sąjungos (2003) narys. Pirmieji leidiniai meno kūriniai- apsakymai, eskizai - buvo paskelbti regioniniame laikraštyje „Voshod“, kai aš dar mokiausi Andrejevskio aštuonmetės mokyklos aštuntoje klasėje.
Devinas Ilja Maksimovičius (1922-07-20 - 1998-11-13) - Mokšų rašytojas (poetas ir prozininkas). Gimė Staraya Terizmorgos kaime, kuris dabar yra Mordovijos Staroshaigovskio rajono dalis. Didžiojo Tėvynės karo narys. IN pokario metais dirbo Mordovijos radijo komitete, laikraščio „Mokšen Pravda“ redakcijoje, žurnalo „Mokša“ redaktoriumi. Nuo 1971 iki 1984 m Ilja Maksimovičius Devinas vadovavo MASSR rašytojų sąjungai. Vienas po kito leidžiami jo poezijos rinkiniai: „Šobdavano aušra“ („Ryto aušra“) (1945), „Mano laimės bendražygiams“ (1953). Iljos Devino kūrybos viršūnė – Maskvos leidyklų išleistas romanas „Nardiše“ („Žolė-Skruzdėlė“) (1975). Romanas atspindi Mordovijos kaimo gyvenimą Didžiojo Tėvynės karo metu. Devinas, kaip publicistas, pasirodė laikraščių ir žurnalų puslapiuose, buvo išrinktas MASSR Aukščiausiosios Tarybos deputatu (1975-1980), už ilgametį darbą buvo apdovanotas Raudonosios darbo, draugystės vėliavos ordinais. tautų.
Krivošejeva Efimija Petrovna – Mordovijos liaudies pasakotoja, viena iš Mordovijos pasakojimo meno įkūrėjų Gimė 1867 m. birželio 1 d. Tarasovkos kaime, kuris dabar priklauso Penzos srities Kameshkirsky rajonui, didelėje valstiečių šeimoje. Tautybė – Erzya.Atidarymas kūrybinis talentas Efimiya Petrovna priklauso jos sūnui Iljai Petrovičiui Krivošejevui, kuris nuo 1922 m. įrašinėja jos atliekamus kūrinius. Krivošejevos vardas plačiai išgarsėjo po to, kai 1936 metais laikraštyje „Pravda“ buvo paskelbtas kūrinys „Laishema Kirovdo“ (erz. „Rauda dėl Kirovo“) Iš viso iš E. P. Krivošejevos įrašyta daugiau nei 50 įvairaus žanro kūrinių. Pirmasis jos kūrinių rinkinys „Laishemat dy Morot“ (erz. „Šauksmas ir dainos“) buvo išleistas 1937 m. Ji mirė 1936 m. birželio 24 d. Saransko mieste. Mariz Kemal (Kemaykina Raisa Stepanovna) gimė 1950 m. rugpjūčio 13 d. Maloje Maresevo kaime, Chamzinsky rajone, dabar Mordovijos Respublikoje, valstiečių šeimoje. 1965 m., baigusi aštuonias klases savo kaimo mokykloje, ji dvejus metus mokėsi Bolšemareševskajoje. vidurinė mokykla. Ji baigė Mordovijos universiteto Filologijos fakultetą, 1972–1975 m. dirbo mokytoja gimtojo kaimo mokykloje. 1975 m. vasarą ji persikėlė į Saranską ir dvejus metus buvo laikraščio Erzyan Pravda korespondentė. Tada septynerius su puse metų ji dirbo Mordovijos respublikinėje bibliotekoje. A.S. Puškinas.Nuo 1985 iki 1988 metų – vadovas. žurnalo „Syatko“ poezijos skyrių, nuo 1989 m. yra erzų vaikų žurnalo „Chilisema“ atsakingasis sekretorius. Mariz Kemal skiria daug laiko ir pastangų socialinė veikla. 1989 m. buvo viena iš kultūros ir švietimo draugijos „Mastorava“ kūrimo iniciatorių ir jos pirmoji sekretorė, nuo 1993 m. gruodžio iki 1997 m. – organizatorė. moterų judėjimas„Erzyava“, mėgėjų folkloro ir etnografinio ansamblio „Lamzur“ kūrėja ir vadovė. Rusijos rašytojų sąjungos narys nuo 1996 m. Čislavas Grigorjevičius Žuravlevas (tikrasis vardas – Viačeslavas, g. 1935 m. balandžio 27 d. Erzų kaime Bolšoj Tolkai, Podbelskio rajone (dabar Pokhvistnevsky rajonas) Kuibyševo (dabar Samara) srityje) – erzų poetas, rašytojas, prozininkas. Baigė Malo-Tolkų pedagoginę mokyklą, dirbo kūno kultūros mokytoju Chesnokovskajos vidurinėje mokykloje, Koškino rajone, Kuibyševo srityje. 1954–1957 tarnavo kariuomenėje. Tada daugiau nei 12 metų dirbo įvairiose pareigose Sibire. 1967 metais grįžo į Kuibyševą. 1975 metais baigė Volgogrado kūno kultūros institutą.60-aisiais. - sunkiosios atletikos treneris, žvalgytojas aukso kasyklose, skrydžio radijo operatorius (Magadano sritis).Nuo 1967 - kūno kultūros mokytojas, treneris, sporto teisėjas. Šiuo metu gyvena Samaroje. Rašyti poeziją pradėjo dar mokykloje. Pirmasis jo mokytojas ir mentorius buvo V. K. Radajevas, tuo metu dėstęs erzų kalbą ir literatūrą. Taip pat vadovavo literatų būreliui. Būsimojo rašytojo pasaulėžiūra ir dorovinė patirtis susiformavo tiesioginės sunkios gyvenimo patirties įtakoje.Pirmieji kūriniai rusų kalba publikuoti Kuibyševo rinkiniuose „Poezijos diena“ (1977), „Vaivorykštė“ (1979), „Volgos aušros“ (1981) ir kt. Vasilijus Kuzmichas Radajevas - Erzya liaudies poetas ir rašytojas, kūrėjas liaudies epas"Siyazhar". Vasilijus Kuzmichas Radajevas gimė 1907 m. kovo 13 d. Bolšojaus Tolkų kaime, Podbelskio rajone, dabar Pokhvistnevsky rajone, Samaros srityje, valstiečių šeimoje. Savo karjerą pradėjo kaip bibliotekininko padėjėjas (1920). 1925-28 metais. - Komjaunimo komjaunimo komiteto vykdomasis sekretorius Maly ir Bolshoi Tolkai kaime. 1929-30 m. - kaimo tarybos ir kolūkio „Gegužis“ (Didysis postūmis) pirmininkas. Baigęs Komjaunimo universiteto darbininkų fakultetą, įstojo į Leningrado valstybinio universiteto filologijos fakultetą, kurį baigė 1934 m. 1934-35 - Mordovijos Respublikos regioninių laikraščių „Ardatovskaya“ („Už kolūkius“) ir „Dubyonskaya“ („Ombotse penkerių metų kis“ - „Už antrąjį penkerių metų planą“) redaktorius, žurnalo „Syatko“ literatūrinis redaktorius; 1935-37 m. - Mordovijos tautinės kultūros tyrimų instituto mokslinis sekretorius, mokslo darbuotojas, vyresnysis mokslo darbuotojas. Dirbo mokytoju Bolšojaus Tolkų kaimo mokykloje), mokytojavo Ichalkovskio pedagoginiame koledže Mordovijoje. To rezultatas pedagoginė veikla buvo išsilavinimas Kita karta Erzų poetai ir Mordovijos kultūros veikėjai (Čislavas Žuravlevas, Michailas Vtulkinas ir kt.). Mirties data 1991 m. gruodžio 6 d. Fiodoras Semenovičius Atyaninas gimė 1910 m. birželio 19 d. Mordovskaya Muromka kaime, Golicinsko rajone (dabar Mokšanskio rajonas), Penzos rajone, valstiečių šeimoje. Nuo mažens jis išmoko sunkaus darbo. Anksti liko be tėvų, užaugo vaikų namuose. Nuo keturiolikos metų prasidėjo rašytojo darbo biografija. Jam teko patirti daug: ir alkį, ir šaltį. Jis buvo batsiuvio mokinys, uosto darbininkas, kalnakasys Donbase, iš kur išvyko 1927 m. 1939–1944 m. tarnavo Raudonojoje armijoje. Po demobilizacijos institute dirbo mordovų kalbos mokytoju teatro menas juos. A. Lunačarskis. 1948 m. persikėlė į Saranską ir pradėjo dirbti respublikiniuose laikraščiuose „Mokšen pravda“ ir „Jaunasis leninistas“, pirmieji jo eilėraščiai išspausdinti 1939 m. Atyanino literatūrinė veikla yra daugialypė. Mordovijos literatūrą jis praturtino eilėraščiais ir dainomis, eilėraščiais, novelėmis, pasakojimais, pasakomis, pjesėmis. Pirmasis jo eilėraščių rinkinys „Mazy pinge“ (“ puikus laikas“), pasirodė 1954 m. 1956 metais Saranske buvo išleisti jo apsakymų ir romanų vaikams rinkiniai „Selved the hero“ („Suplėšyk herojų“) ir „Pusma panchf“ („Gėlių puokštė“). Mirė 1975 metų liepos 10 dieną. Palaidotas Saranske. DORONINAS Aleksandras MakarovičiusGerai žinomas erzų prozininkas, poetas ir eseistas Aleksandras Makarovičius Doroninas gimė Petrovkos kaime, Mordovijos Respublikos Bolšeignatovskio rajone. Jis baigė Ichalkovskoe pedagoginę kolegiją ir Literatūros institutą, pavadintą A.M. Gorkis. Dirbo komjaunimo rajono komiteto sekretoriumi, respublikinio laikraščio „Erzyan Pravda“ etatiniu korespondentu, 16 metų buvo žurnalo „Syatko“ vyriausiuoju redaktoriumi.Aleksandras Makarovičius Doroninas gimė 1947 m. sausio 7 d. kaime. Petrovkos mieste, Bolšeignatovskio rajone. Poetas, prozininkas, vertėjas. Mordovijos Respublikos nusipelnęs rašytojas (1996), Lenino komjaunimo premijos laureatas (1991), Mordovijos Respublikos valstybinės premijos laureatas (1998), M.A. Kastrena (Suomija, 2000). Nuo 1985 m. – SSRS rašytojų sąjungos narys. Viktoras Leonidovičius Altyškinas gimė 1934 m. rugsėjo 27 d. Malye Remezenki kaime, Chamzinsky rajone, Mordovijos autonominėje sovietinėje socialistinėje respublikoje, valstiečių šeimoje. 1942 m. įstojo į pirmąją „Maloromezenskaya“ klasę pradinė mokykla, paskui mokėsi Malomareševskajos septynmetėje mokykloje, 1952 m. baigė Bolšemareševskajos vidurinę mokyklą. 1953 m. įstojo mokytis į Nižnij Tagilo kalnakasybos ir metalurgijos koledžą. 1954 m. buvo pašauktas į kariuomenę ir tarnavo laivyne. 1958 m. buvo demobilizuotas ir grįžo į Mordoviją, į Komsomolskio kaimą, Chamzinskio rajoną. Jis dirbo Aleksejevskio šiferio gamyklos statyboje, o po gamyklos paleidimo dirbo meistru Alekseevskaya šiluminėje elektrinėje. Baigęs elektrinių lokomotyvų mašinistų kursus, mašinistu dirbo iki 1989 m. Nikolajus Borisovičius Golenkovas (išleistas slapyvardžiais: N. Grozovas, N. Buldyginas, N. Borisovas, N. Lundanovas, N. Kužinas) gimė 1958 m. rugpjūčio 17 d. Mordovijos ASSR Zubovo-Polyansky rajono Buldygino kaime. 1965 m. įstojo į Buldygino vidurinę mokyklą Zubovo-Polyansky rajone. Nuo 1973 m. tęsė mokslus Zubovo-Polyanskaya vidurinėje mokykloje, kurią baigė 1975 m. 1976 m. įstojo į Mordovijos valstybinio universiteto filologijos fakultetą. N.P. Ogariovas. Iš studentų suolo lankė fakulteto literatūrines draugijas, laikraštį „Jaunasis leninistas“. Pirmosios jo publikacijos (eilėraščiai, pasakojimai) buvo publikuoti laikraščiuose „Mordovijos universitetas“, „Mokshen Pravda“, „Jaunasis leninistas“, žurnale „Mokša“ N.B. Golenkovas yra SSRS žurnalistų sąjungos narys (1984), Rusijos rašytojų sąjungos narys (1993). Ivanas Aleksejevičius Kalinkinas gimė 1935 m. birželio 23 d. Erzya kaime Chey (Cheldaevo) Uljanovsko srities Inzos rajone. Tėvai dirbo kolūkyje. Nuo pirmųjų karo dienų jo tėvas išėjo į frontą ir mirė 1944 m. Sunkūs karo laikai privertė būsimą poetą 1944 m. kartu su motina palikti gimtąsias vietas ir persikelti į MASSR Bolšeignatovskio sritį. . Nuo tada pradėjo gyventi Mordovijoje. Iš pradžių Semenovkos kaimuose, Komunary, vėliau Bolšojės Ignatovo kaime. Mokėsi Bolšeignatovskio rajono Spasskaja vidurinėje mokykloje, tarnavo m. sovietų armija. 1956–1959 m. mokęsis Ardatovo kultūros ir švietimo mokykloje, vadovavo klubui Staroe Chamzino kaime tame pačiame regione. Michailas Trofimovičius Petrovas gimė 1924 m. lapkričio 19 d. Mordovskaya Paevka kaime, dabar Mordovijos Respublikos Insarsko rajone, valstiečių šeimoje. Baigė Penzos miškų ūkio technikumą (1942), Mordovijos valstybinio pedagoginio instituto istorijos skyrių (1951). Ilgas laikas užsiima žurnalistika. Jis buvo savo paties laikraščio „Penzenskaja Pravda“ korespondentas (1947–1953), personalo korespondentas, laikraščio „Soviet Mordovia“ vykdomojo sekretoriaus pavaduotojas (1954–1962). Dirbo Mordovijos knygų leidykloje: iš pradžių redaktoriumi (1970), paskui direktoriumi (1971-1975) SSRS rašytojų sąjungos narys nuo 1975 m., Mordovijos ASSR nusipelnęs rašytojas, 1975 m. liaudies rašytojas Mordovijos Respublika (1995), Mordovijos valstybinės premijos laureatas. Didžiojo Tėvynės karo narys. Timofėjus Fedorovičius Jakuškinas gimė 1916 m. vasario 21 d. Karsaevkos kaime, dabar Penzos srities Belinsko rajone. Jo tėvas mirė civilinis karas, anksti liko be mamos. Vaikystę praleido vaikų namuose. Baigė Mordovijos pedagoginę kolegiją (1933), Penzos laikraščių mokyklą (1936), Leningrado žurnalistikos institutą. Vorovskis (1940). Darbo veikla susijęs su žurnalistika literatūrinė kūryba. Dirbo laikraštyje „Krasnaja Mordovia“, radijo komitete, Mordovijos knygų leidykloje, almanacho „Literatūrinė Mordovia“ redaktoriais. Buvo Mordovijos rašytojų sąjungos valdybos literatūros konsultantas, nuo 1963 m. - SSRS rašytojų sąjungos narys. MASSR nusipelnęs rašytojas (1980).Mirė 1986 03 26, palaidotas Saranske. Kirilas Timofejevičius Samorodovas gimė 1910 m. balandžio 15 d. Novaja Tolkovkos kaime, dabar Mordovijos Respublikos Kovylkinskio rajone, valstiečių šeimoje. Baigė Mamolajevo valstiečių jaunimo mokyklą (1929), Saransko pedagoginę kolegiją (1931), Maskvoje. valstybinis institutas istorija, filosofija ir literatūra. N.G.Černyševskis (1939). 1988 metais apgynė filologijos mokslų daktaro disertaciją SSRS rašytojų sąjungos narys (1964), Mordovijos ASSR nusipelnęs kultūros darbuotojas (1985), MASSR valstybinės premijos laureatas (1989). .K. Samorodovas taip pat užsiėmė vertimo veikla. Į moksų kalbą jie išvertė N. V. „Naktis prieš Kalėdas“. Gogolis, nuo erzijos iki mokšos dramos P. Kirilovo „Litova“, T. Raptanovo apsakymo „Tatja“, A. Rogožino eilėraštį „Galė“ ir kt.. Mirė 1991 12 07, palaidotas Saranske.