Grožinės literatūros stiliaus ypatybės. Meno stilius – ypatybės ir kalba

Kalba yra meninių vaizdų kūrimo priemonė. Autoriaus darbas su kūrinio kalba apima visų kalboje egzistuojančių išraiškingumo galimybių, visų žodyno klodų ir stilių panaudojimą. Dainos tekstai, proza, dramaturgija turi savo kalbinių priemonių panaudojimo sistemą.

Taigi, simbolių kalba yra priemonė herojų tipizavimas ir individualizavimas, nes per kalbą autorius perteikia savo gyvenimo patirties, kultūros, mąstysenos, psichologijos bruožus. Veikėjų kalbos individualizavimas pasireiškia sintaksine frazės konstrukcija, žodynu, intonacija, kalbos turiniu.

Herojaus kalbos individualizavimas yra susijęs su jos tipizavimu, nes šios kalbos ypatybės taip pat gali būti laikomos daugelio tam tikro socialinio tipo žmonių kalbos ypatumais.

Sinonimai, antonimai, homonimai gali būti laikomi kalbos ištekliais, kurie paįvairina veikėjų kalbą ir sukuria tam tikrą socialinį tipą, jų vartojimas paįvairina veikėjų kalbą, padeda išvengti pasikartojimo ir daro ją išraiškingesnę.

Sinonimas- žodis, turintis tą pačią reikšmę, bet skiriasi garsu (ranka ir ranka). Rusų kalboje yra sinoniminės serijos sąvoka, kurios centre visada yra neutralus bendrinis žodis, o jį supa žodžiai, turintys papildomą, konotacinę reikšmę, kuri gali būti ir teigiama, ir neigiama. Visi šie žodžiai sudaro eilutę arba grandinę (žiūrėtojai – akys – akys).

Antonimas- priešingos reikšmės žodis (baltas - juodas). Antonimai rusų kalboje gali būti gramatiškai formuojami dviem būdais: vieni yra antonimai, išreiškiantys diametraliai priešingą, todėl išreiškiami skirtingais žodžiais, pavyzdžiui, karšta – šalta, Kiti tarsi priešpastato vieną sąvokos pusę kitai, ir todėl išreiškiami pridedant neigiamą dalelę "NE": karšta - ne karšta .

HomonimasŽodis, kurio garsas ar rašyba yra vienodi, bet skiriasi reikšme. Tarp jų gali būti absoliučių homonimų (svogūnas - svogūnas); homofonai, tai yra žodžiai, kurie skamba vienodai, bet turi skirtingą rašybą, pavyzdžiui, (grybas - gripas); homografai, tai yra žodžiai, kurių rašyba ta pati, bet skiriasi tarimu (zapil - zapil).

Gana dažnai meno kūriniuose naudojami ir specialūs leksiniai kalbos ištekliai - pasenę žodžiai (archaizmai, istorizmai), naujadarai, tarminiai ir skoliniai žodžiai, frazeologiniai vienetai.

pasenę žodžiai skirstomi į archaizmus ir istorizmus. Archaizmai yra pasenę sąvokų, objektų pavadinimai, egzistuojantys rusų kalboje ir turintys modernesnį sinonimą (skruostai – skruostai, kakta – kakta). Jas dažniausiai naudoja autoriai, norintys savo kalbai suteikti iškilmingumo, kūrybos stiliui pakylėjimo. Istorizmas – nebeegzistuojančio objekto, reiškinio ar sąvokos pavadinimas, nurodantis praeitą epochą ir naudojamas jos spalvai atkurti (šaulys, kaftanas, jaryžka).

Neologizmai- į kalbą ateinantys nauji žodžiai ir posakiai. Tai gali būti žodžiai, reiškiantys naują sąvoką (kosmonautas, nanotechnologijos), arba tai gali būti autoriniai naujadarai ("ūsuotos auklės", "susiliejimas" - V.V. Majakovskis). Kartais kalboje „prigyja“ ir įgyja autoriaus naujadarai (pvz., N.M. Karamzino sugalvotas žodis „pramonė“).

tarminiai žodžiai- vartojami tam tikroje srityje ir jų vartojimas taip pat apibūdina personažą ar autoriaus stilių meno kūrinyje (pvz., poros, mergelės, slinktys yra mažosios rusų ar ukrainiečių dialektizmai, kuriuos savo darbuose vartojo N. V. Gogolis).

Pasiskolinti žodžiai- svetimos kilmės žodžiai, atėję į rusų kalbą. Kiekvienas Rusijos istorijos šimtmetis pažymėtas skoliniais iš skirtingų kalbų - tiurkų (batai, krūtinė), vokiečių (sumuštinis, stotis, skėtis), prancūzų (kavinė, pince-nez, skara) anglų (revoliucija, konstitucija, parlamentas). Tarp skolintų žodžių yra vadinamieji internacionalizmai kurios visomis kalbomis skamba vienodai – pasiūlymas, franšizė.

Frazeologizmai- sudėtingi stabilūs žodžių junginiai, kurių kiekvienas turi ypatingą reikšmę ("katė verkė" - šiek tiek, "paslydo" - tingiai).

Be šių kalbinių priemonių grožinėje literatūroje vartojamos ir specialios perkeltinės kalbos priemonės, žodžiai perkeltine prasme arba tropai (vienaskaita, m.r. – tropai!). Jų egzistavimas grindžiamas žodžio polisemijos arba polisemijos reiškiniu. Taigi, galima sakyti, kad takai- tai žodžiai, vartojami perkeltine reikšme, jų vartojimas grindžiamas įvairių reiškinių vidinės konvergencijos principu.

Išsiskiria du paprasti tropai – epitetas ir palyginimas – ir nemažai sudėtingų, pagrįstų šiais dviem paprastais.

Epitetas– tai meninis apibrėžimas, išryškinantis tam tikrus autoriui svarbius dalyko aspektus, dažniausiai jie yra esminiai tam tikram vaizduojamo reiškinio kontekstui. Epitetai išreiškiami ne tik būdvardžiais („gegužė mėlyna, birželis mėlyna...“ – S.A. Yesenin), bet ir kitomis kalbos dalimis, pavyzdžiui, daiktavardžiais („motina žemė“).

Epitetai skirstomi į vaizdingas ir lyriškas. Tapybiniai epitetai išryškina esminius vaizduojamo aspektus be vertinamojo autoriaus elemento, o lyriniais perteikia ir autoriaus požiūrį į vaizduojamąjį („Dniepras nuostabus ramiu oru...“, „Prisimenu nuostabią akimirką... “).

Taip pat yra vadinamųjų nuolatinis epitetai, kurie yra folkloro tradicija (damasko kardas, raudonoji mergelė).

Palyginimas- esminių vaizduojamojo bruožų palyginimas naudojant ką nors pažįstamo ar panašaus (greitas, kaip leopardas, aštriaregis, kaip erelis). Tai sukuria tam tikrą emocinį koloritą, išreiškia tiesioginį autoriaus požiūrį į vaizduojamą.

Palyginimai skirstomi į tiesiai, tai yra palyginimas tiesiogine teigiama forma („Tu esi kaip baltas balandis tarp įprastų paprastų balandžių“) ir neigiamas. Neigiamame palyginime vienas objektas yra atskiriamas nuo kito neigimo pagalba, todėl autorius vieną reiškinį aiškina per kitą. Neigiamo palyginimo recepcija dažniausiai aptinkama tautosakoje („Ne ledas plyšta, Tai ne uodas cypia, Tai krikštatėvis Sudaką tempia pas krikštatėvį“).

Išplėstinis palyginimas kaip šio tako įvairovė yra daugybės bruožų atskleidimas, būdingas visai reiškinių grupei. Kartais tai gali būti viso kūrinio pagrindas (A. S. Puškino eilėraščiai „Aidas“ arba M. Yu. Lermontovo „Poetas“).

Sunkūs keliai formuojami remiantis paprastais ir yra pagrįsti įvairių reiškinių vidinės konvergencijos principu.

Metafora– dviejų reiškinių panašumu paremtas tropas, paslėptas palyginimas („išaušta aušra“). Metafora kalba tik apie tai, su kuo lyginama, bet nesakoma, su kuo lyginama („Bitė iš vaško ląstelės skrenda už duoklę lauke“ – A.S. Puškinas).

Išplėsta metafora- tropas, sudaręs viso lyrinio kūrinio pagrindą (A. S. Puškino „Arionas“). Gana dažnai naudojami grožinės literatūros kūriniuose metaforiniai epitetai(„auksinės svajonės“, „šilko blakstienos“, „pilkas rytas“, „rūkas jaunystė“).

personifikacija yra ypatinga metaforos rūšis, nes perkelia gyvos būtybės požymius į gamtos reiškinius, objektus, sąvokas ("Auksinis debesis praleido naktį ant milžiniško skardžio krūtinės..." - M.Yu. Lermontovas, " Iš gailesčio lauke nusvyra žolė, nuo žemės nulenkė medžiai...“ – „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“).

Metonimija- objektų, kurie skiriasi vienas nuo kito, turinčių vienokį ar kitokį išorinį ar vidinį ryšį vienas su kitu, konvergencija (tai yra, iš tikrųjų, tai irgi tam tikra metafora), kuris prisideda prie svarbiausių atrankos. , reikšmingas pavaizduotame.

Vieno objekto savybių perkėlimas į kitą metonimijoje gali būti atliekamas pagal įvairius kriterijus:

• - nuo turinio iki turinčio (suvalgykite dubenį sriubos);
• - nuo kūrinio pavadinimo, skirto autoriui ("Belinskis ir Gogolis bus parsinešti iš turgaus");
• - nuo atlikėjo iki instrumento („Vienišas akordeonas klajoja“);
• - nuo veiksmo su ginklu ("Jų kaimai ir laukai dėl smurtinio antskrydžio, jis pasmerkė juos kardams ir ugnims" - A. S. Puškinas);
• - nuo daikto iki medžiagos ("Ne ant sidabro - ant aukso" - A.S. Gribojedovas);
• - nuo herojaus iki vietos ("Bet mūsų atviras bivuakas buvo tylus" - M.Yu. Lermontovas).

Sinekdoche yra ypatinga metonimijos rūšis – prasmės perkėlimas iš vieno reiškinio į kitą remiantis kiekybiniu šių reiškinių ryšiu.

Perkėlimas gali būti atliekamas šiais būdais:

• - nuo daugiskaitos iki vienaskaitos ("Ir dar prieš aušrą pasigirdo, kaip prancūzas džiaugėsi" - M.Yu. Lermontovas);
• - nuo vienaskaitos iki daugiskaitos ("Mes visi žiūrime į Napoleonus" - A.S. Puškinas ");
• - nuo neapibrėžto skaičiaus iki konkretaus („Asilai! Kartoju tau šimtą kartų!?“ - A.S. Griboedovas);
• - nuo konkrečios sąvokos iki bendros ("Čia laukinė bajorija..." - A.S. Puškinas).

Hiperbolė kaip tropas yra meninis perdėjimas („Retas paukštis nuskris į Dniepro vidurį“ – N. V. Gogolis).

Litotes- tai meninis sumenkinimas („Tavo špicas, mielasis špicas, ne daugiau kaip antpirštis...“ – A.S. Gribojedovas).

perfrazuoti- savotiškas meninis kelias, kuriame tikras vardas ar titulas pakeičiamas aprašomuoju posakiu („Tik tu, Poltavos didvyriau, pastatei nemirtingą paminklą sau...“ – A.S. Puškinas).

Oksimoronas– tai tropas, paremtas vienas kitą paneigiančių sąvokų deriniu („Gyvas lavonas“, „prisiekęs draugas“).

Alegorija (alegorija)- specialus tropas, kuris dažniausiai apima visą kūrinį kaip visumą, o kiti suprantami kaip alegoriškai vaizduojamos būtybės. Šis tropas yra pasakų, mįslių, satyrinių kūrinių pagrindas, nes joje išsiskiria pagrindinis dalykas. vaizduojamame personaže esminis („Karpis yra riebi ir linkusi į idealizmą žuvis, o kalbant apie žiobrius, ši žuvis jau paliesta skepticizmo, o kartu ir dygliuota“ – M.E. Saltykovas-Ščedrinas).

Ironija– tai užslėptas pasityčiojimas, kuriame išorinė forma supriešinama su vidiniu turiniu („Kur, protinga, klajojai, galva?“ – I.A. Krylovas).

Groteskas yra ironiškas perdėjimas su fantazijos elementais („Generolai tarnavo kažkokiame registre. Ten gimė, augo ir augo. Todėl nieko nesuprato. Net žodžių nežinojo, išskyrus „Leiskite man išreikšti savo Didžiausia pagarba tau!“ – M.E. Saltykovas-Ščedrinas).

Dažnai grožinės literatūros kalba laikoma ypatinga funkcine kalbos rūšimi – kartu su verslo, mokslo, žurnalistikos ir kt. Tačiau tokia nuomonė klaidinga. Tos pačios eilės reiškiniais negali būti laikoma verslo dokumentų kalba, mokslo darbai (ir kt.), meninės prozos ir poezijos kalba. Grožinė literatūra (o mūsų laikais ir poezija) neturi to leksinio „rinkinio“, išskiriančio vieną funkcinę atmainą nuo kitos, ir neturi specifinių bruožų gramatikos srityje. Lyginant skirtingų rašytojų kūrybą, negalima neprieiti prie išvados, kad skirtumai tarp jų gali būti išskirtinai dideli, kad čia nėra jokių kalbos priemonių naudojimo apribojimų.
Yra „ribojimas“, bet jis grynai kūrybinis, nesusijęs su tam tikrų kalbos išteklių vartojimu: viskas kūrinyje turi būti meniškai tikslinga. Esant tokiai sąlygai, rašytojas bet kokiomis kalbos priemonėmis laisvai naudoja kasdienės kalbos ypatybes, mokslines, verslo ir žurnalistines.
Grožinės literatūros kalbos ypatumas nėra tas, kad joje naudojamos kokios nors specifinės priemonės – tik jai būdingi žodžiai ir gramatinės konstrukcijos. Atvirkščiai: grožinės literatūros kalbos specifika ta, kad ji yra „atvira sistema“, niekaip neapribota jokių kalbos galimybių vartojimu. Meniniu tekstu gali priimti ir organiškai įsisavinti ne tik tas leksines ir gramatines ypatybes, kurios būdingos dalykiniam, publicistiniam, moksliniam kalbėjimui, bet ir neliteratūrinės kalbos ypatybės – tarminė, šnekamoji, žargoninė.
Kita vertus, grožinės literatūros kalba yra ypač griežta normos atžvilgiu, reiklesnė, jautriau ją sauganti. Ir tai yra ir meninės kalbos – kalbėjimo – specifika. Kaip juos galima derinti

tokios priešingos savybės: viena vertus, visiška tolerancija ne tik visoms literatūrinėms kalbos atmainoms - kalbėjimui, bet net ir neliteratūrinei kalbai, kita vertus, ypač griežtas, reiklus normų laikymasis? Į tai reikia atsižvelgti.

Plačiau apie temą § 8. DAILĖS LITERATŪROS KALBOS YPATUMAS:

1. PR funkcinių stilių samprata. Pagrindinės stiliaus kategorijos. Valstybinės kalbos, liet kalbos ir grožinės literatūros kalbos sąsaja ir sąveika.
2. BENDROSIOS RUSŲ DAILĖS LITERATŪROS KALBOS MOKYMOSI PROBLEMOS IR UŽDUOTYS
3. DAILĖS LITERATŪROS KALBOS STUDIJIMAS TARYBŲ METU
4. DĖL LITERATŪRINĖS KALBOS RAIDOS PROCESŲ IR LITERATŪROS MENO STILIŲ RYŠIO
5. V. V. VINOGRADOVAS APIE MENO LITERATŪROS KALBĄ Valstybinė DAILĖS LITERATŪROS leidykla Maskva 1959, 1959 m.
6. Rusų kalbos daugiafunkciškumas: rusų kalba kaip priemonė aptarnauti visas Rusijos žmonių bendravimo sritis ir tipus. Literatūrinė kalba ir grožinės literatūros kalba.
7. 3. Žodis kaip kalbos vienetas. Kalbos leksinės sistemos specifika. Gramatinės reikšmės ir savybės.
8. Stilistiniai rusų kalbos žodyno sluoksniai. Šiuolaikinės rusų kalbos funkciniai stiliai (grožinės literatūros stilius, šnekamosios kalbos stilius ir jo ypatybės). Kalbėjimo stilių sąveika žurnalistikoje.

Meninis stilius – samprata, kalbos tipai, žanrai

Visi tyrinėtojai kalba apie ypatingą grožinės literatūros stiliaus padėtį rusų kalbos stilių sistemoje. Tačiau jo pasirinkimas šioje bendroje sistemoje yra įmanomas, nes jis kyla tuo pačiu pagrindu kaip ir kiti stiliai.

Grožinės literatūros stiliaus apimtis – menas.

Grožinės literatūros „medžiaga“ yra nacionalinė kalba.

Žodžiais vaizduoja mintis, jausmus, sąvokas, gamtą, žmones, jų bendravimą. Kiekvienam žodžiui literatūriniame tekste galioja ne tik kalbotyros taisyklės, jis gyvena pagal verbalinio meno dėsnius, meninių vaizdų kūrimo taisyklių ir technikų sistemoje.

Kalbos forma yra daugiausia rašomi, o tekstus, kuriuos ketinama skaityti garsiai, būtina iš anksto įrašyti.

Grožinė literatūra vienodai naudoja visų tipų kalbą: monologas, dialogas, polilogas.

Bendravimo tipas - viešas.

Grožinės literatūros žanrai žinomas yraromanas, apysaka, sonetas, apysaka, pasakėčia, eilėraštis, komedija, tragedija, drama ir kt.

estetinių problemų sprendimui pajungti visi kūrinio meninės sistemos elementai. Žodis literatūriniame tekste yra įvaizdžio kūrimo priemonė, perteikianti kūrinio meninę prasmę.

Šiuose tekstuose naudojama visa kalboje egzistuojančių kalbinių priemonių įvairovė (apie jas jau kalbėjome): meninės raiškos priemonės, gali būti naudojamos tiek literatūrinės kalbos priemonės, tiek reiškiniai, esantys už literatūrinės kalbos ribų - tarmės, žargonas. , kitų stilių priemonės ir kt. Kartu kalbos priemonių parinkimas priklauso nuo autoriaus meninės intencijos.

Pavyzdžiui, herojaus vardas gali būti įvaizdžio kūrimo priemonė. Šią techniką plačiai naudojo XVIII amžiaus rašytojai, į tekstą įvesdami „kalbančius vardus“ (Skotinins, Prostakova, Milon ir kt.). Kurdamas vaizdą, autorius gali panaudoti žodžio polisemijos, homonimų, sinonimų ir kitų kalbinių reiškinių galimybes tame pačiame tekste.

(Tas, kuris, gurkšnodamas aistrą, tik prarijo dumblą – M. Cvetajeva).

Žodžio kartojimas, kuris moksliniame ir oficialiame verslo stiliuose pabrėžia teksto tikslumą, žurnalistikoje yra poveikio stiprinimo priemonė, meninėje kalboje gali pagrįsti tekstą, sukurti meninį autoriaus pasaulį.

(plg.: S. Jesenino eilėraštis „Šagane, tu mano, Šagane“).

Literatūros meninėms priemonėms būdingas gebėjimas „padidinti prasmę“ (pavyzdžiui, informacija), leidžiančia įvairiai interpretuoti literatūros tekstus, skirtingais jos vertinimais.

Taigi, pavyzdžiui, daugelis meno kūrinių kritikų ir skaitytojų buvo vertinami skirtingai:

• drama A.N. Ostrovskis „Perkūną“ pavadino „šviesos spindulėliu tamsioje karalystėje“, savo pagrindinėje veikėjoje įžvelgdamas Rusijos gyvenimo atgimimo simbolį;
• jo amžininkas filme „Perkūnas“ matė tik „dramą šeimos vištidėje“,
• šiuolaikiniai tyrinėtojai A. Genis ir P. Weilas, lygindami Katerinos įvaizdį su Emmos Bovary Flaubert įvaizdžiu, įžvelgė daug bendro ir „Perkūną“ pavadino „buržuazinio gyvenimo tragedija“.

Tokių pavyzdžių daug: Šekspyro Hamleto, Turgenevo, Dostojevskio herojų įvaizdžio interpretacija.

Literatūrinis tekstas turi autoriaus originalumas – autoriaus stilius. Tai būdingi vieno autoriaus kūrinių kalbos bruožai, susidedantys iš veikėjų pasirinkimo, teksto kompozicinių ypatybių, veikėjų kalbos, paties autoriaus teksto kalbos ypatybių.

Taigi, pavyzdžiui, dėl L. N. stiliaus. Tolstojui būdinga technika, kurią žymus literatūros kritikas V. Šklovskis pavadino „pašalinimu“. Šios technikos tikslas – sugrąžinti skaitytoją prie gyvo tikrovės suvokimo ir atskleisti blogį. Šią techniką, pavyzdžiui, rašytoja naudoja Natašos Rostovos vizito teatre scenoje („Karas ir taika“): iš pradžių Nataša, išvarginta išsiskyrimo su Andrejumi Bolkonskiu, teatrą suvokia kaip dirbtinį gyvenimą, priešinosi. jai, Natašai, jausmai (kartoninės dekoracijos, senstantys aktoriai), tada, susitikusi su Helen, Nataša į sceną žiūri jos akimis.

Kitas Tolstojaus stiliaus bruožas – nuolatinis vaizduojamo objekto skirstymas į paprastus sudedamuosius elementus, galintis pasireikšti vienarūšių sakinio narių gretose; kartu toks išskaidymas pajungtas vienai idėjai. Tolstojus, kovodamas su romantikais, kuria savo stilių, praktiškai atsisako naudoti tikras vaizdines kalbos priemones.

Literatūriniame tekste susiduriame ir su autoriaus įvaizdžiu, kuris gali būti pateikiamas kaip atvaizdas – pasakotojas arba vaizdinys-herojus, pasakotojas.

Tai sąlyginis . Autorius jam priskiria, „perkelia“ savo kūrinio autorystę, kurioje gali būti informacijos apie rašytojo asmenybę, jo gyvenimo faktus, kurie neatitinka tikrųjų rašytojo biografijos faktų. Tuo jis pabrėžia kūrinio autoriaus ir jo įvaizdžio kūrinyje netapatybę.

• aktyviai dalyvauja herojų gyvenime,
• įtrauktas į darbo siužetą,
• išreiškia savo požiūrį į tai, kas vyksta, ir veikėjus

Grožinės literatūros kalba -

1) kalba, kuria kuriami meno kūriniai (jo,), kai kuriose visuomenėse visiškai skiriasi nuo kasdieninės, kasdieninės („praktinės“ kalbos); šia prasme I. x. l. - kalbos ir istorijos istorijos dalykas; 2) poetinė kalba, taisyklių sistema, kuria grindžiami literatūros tekstai – tiek proza, tiek poezija, jų kūrimas ir skaitymas (interpretacija); šios taisyklės visada skiriasi nuo atitinkamų kasdieninės kalbos taisyklių, net kai, pavyzdžiui, šiuolaikinėje, abiejų leksika, gramatika ir fonetika yra vienodi; šia prasme I. x. l., išreiškiantis estetinę funkciją, yra poetikos, ypač istorinės poetikos, o taip pat, būtent, literatūros semiotikos, objektas.

Dėl 1-osios reikšmės sąvoka „grožinė literatūra“ turėtų būti suprantama plačiai, įskaitant praeities istorines eras ir jos žodines formas (pavyzdžiui, Homero eilėraščius). Ypatinga problema – tautosakos kalba; pagal 2-ąją reikšmę jis įtrauktas į Ya x. l.

Visuomenėse, kuriose vyksta kasdienis bendravimas ir nėra bendrinės ar literatūrinės kalbos, Ya. x. l. veikia kaip ypatinga, „supradialektinė“ kalbos forma. Tai turėjo būti seniausios indoeuropiečių poezijos kalba. Senovės Graikijoje Homero eilėraščių „Iliada“ ir „Odisėja“ kalba taip pat nėra siejama su jokiu teritoriniu dialektu, tai tik meno kalba, epas. Panaši situacija pastebima ir Rytų visuomenėse. Taigi, I. x. l. (taip pat ir literatūrinėmis kalbomis) Vidurinėje Azijoje - Chorezm-Turkic (Aukso Ordos kalba; 13-14 a.), Chagatai ir toliau jos pagrindu senoji uzbekų (15-19 a.), Senoji turkmėniška (17- 19 a. pr. Kr.) ir kiti esminiai komponentai apima religinių ir filosofinių raštų, susijusių su manicheizmu ir budizmu, kalbą, kuri susiformavo iki 10 a.

Senovės visuomenėse I. x. l. glaudžiai koreliuoja su žanru kaip tekstų tipu; dažnai yra tiek skirtingų kalbų, kiek yra žanrų. Taigi Senovės Indijoje I tūkstantmečio prieš Kristų II pusėje. e. kulto kalba buvo vadinamoji Vedų kalba, šventųjų giesmių rinkiniai; epinės poezijos ir mokslo kalba, taip pat aukštųjų visuomenės sluoksnių šnekamoji kalba – (vėliau ji tapo ir dramos kalba); žemesniųjų klasių šnekamieji tarmės buvo . Senovės Graikijoje epinės, lyrinės poezijos, tragedijos ir komedijos kalbos išsiskyrė materialiais gramatikos elementais, žodynu. Pastarasis, daugiau nei kiti, apėmė elementus, pirmiausia Sicilijos, paskui Atikos.

Šis kalbos ir žanro santykis vėliau, netiesiogiai, per gramatikų ir Romos mokymus, pasiekė Europos trijų stilių teoriją, kuri iš pradžių numatė ryšį tarp pateikimo dalyko, žanro ir stiliaus ir atitinkamai reguliavo „aukštąjį“. „vidutinis“ ir „žemas“ stilius. Rusijoje šią teoriją sukūrė ir reformavo M. V. Lomonosovas, kuriam ji daugiausia pasitarnavo kaip jo stebėjimų dėl rusų literatūrinės kalbos istorinės raidos ir stilistinės organizacijos rezultatų išraiškos forma.

Renesanso laikais Europoje vyko kova dėl nacionalinės kalbos įvedimo į grožinės literatūros ir mokslo sferą; romanų šalyse tai sukėlė kovą su lotynų kalba; Rusijoje, ypač vykdant Lomonosovo reformą, kuris ryžtingai pašalino pasenusius knyginius slaviškus elementus iš rusų literatūrinės kalbos sudėties į laipsnišką perkėlimą.

Po to, kai laimėjo, liaudies, nacionalinės kalbos tampa Y. x. l., pastarieji įgyja naują kokybę ir pradeda vystytis glaudžiai susiję su grožinės literatūros stilių ir metodų kaita – klasicizmas, romantizmas, realizmas. Ypatingas vaidmuo formuojant I. x. l. XIX amžiaus realizmas vaidino svarbų vaidmenį Europos šalyse, nes būtent jame įvaizdžio subjektas, literatūros herojus, kartu su bajoru ir buržujumi tapo darbininku, valstiečiu, raznočinetu ir darbuotojas, įvesdamas į savo kalbą savo kalbos ypatybes. Realizmas siejamas su galutiniu romantikų paskelbtu žanrų skirstymo ir apribojimų atmetimu. Vienoje sferoje I. x. l. dalyvauja visi vadinamosios bendrinės kalbos sluoksniai. Prarasti I. x. l. materialiniai (leksiniai, gramatiniai, fonetiniai) skirtumai, jo skirtumai didėja kaip literatūros tekstų kūrimo ir interpretavimo taisyklių sistema, tai yra kaip poetinė kalba.

Lygiagrečiai su Ya. x. l. sukūrė savo teoriją. Jau antikinėje retorikoje ir poetikoje buvo pripažintas poetinės kalbos dvilypumas – jos materialiųjų priemonių ypatumai, ir jos, kaip ypatingo „kalbėjimo būdo“, specifika. Šis dvilypumas atsispindėjo Aristotelio rašant du skirtingus traktatus: „Poetikoje“ jis poetinę kalbą nagrinėja ypatingo jos subjekto, semantikos – atitikimo gamtai, gamtos mėgdžiojimo (mimezės) požiūriu; „Retorikoje“ „ne kasdienė“ oratorinė kalba laikoma nepriklausomai nuo dalyko, kaip „kalbėjimo būdas“, kalbos struktūra (leksika). , anot Aristotelio, egzistuoja doktrina ne apie objektyvius objektus ir jų atvaizdą, o apie ypatingą sferą – apie įsivaizduojamus objektus, galimus ir tikėtinus. Čia numatomos „intensyvaus pasaulio“, „galimo pasaulio“ sąvokos, kurios šiuolaikinėje logikoje ir kalbos teorijoje atlieka tokį svarbų vaidmenį.

Sąvokos „kalba kaip menas“ ir „meno kalba“ per šimtmečius atsirado siejant beveik kiekvieną naują meninį judėjimą. 2 pusėje XIX a. A. A. Potebnios ir A. N. Veselovskio darbuose, daugiausia apie epinių formų medžiagą, buvo padėti doktrinos apie nuolatinius poetinės kalbos bruožus, o kartu ir apie skirtingas jų apraiškas įvairiomis istorinėmis epochomis, pagrindai. istorinės poetikos.

Procesai, vykstantys I. x. l. ryšium su literatūros stilių kaita, rusų kalbos pagrindu išsamiai nagrinėjo V. V. Vinogradovas, sukūręs specialią discipliną, kurios tema yra Y. x. l.

Nuo XX amžiaus pradžios, iš pradžių „rusiško formalizmo“ mokyklos darbuose, santykinės poetinės kalbos savybės buvo visiškai teoriškai įsisąmonintos. aš. l. kiekviena literatūros istorijos kryptis pradėta apibūdinti kaip imanentinė „technikų“ ir „taisyklių“ sistema, reikšminga tik jos rėmuose (V. B. Šklovskio, Yu. N. Tynyanov, R. O. Yakobson ir kt. darbai). Šie darbai buvo tęsiami prancūzų struktūrinėje mokykloje; visų pirma buvo sukurta svarbi koncepcija apie kiekvienos pateiktos Ya sistemos pasaulinę reikšmę. x. l. - „formos moralė“ (M. P. Foucault) arba poetinės kalbos „etosas“ (R. Barthes). Šie terminai suprantami kaip idėjų ir etinių idėjų sistema, susijusi su I. x supratimu. l. šia literatūrine ir menine kryptimi. Pavyzdžiui, buvo teigiama, kad Europos avangardizmas, laužydamas klasikines, romantiškas ir realistines tradicijas ir teigdamas rašytojo „tragišką izoliaciją“, kartu siekia pateisinti požiūrį į savo poetinę kalbą kaip neturinčią. tradicijos, kaip „nulinis rašymo laipsnis“. Sąvoka „Aš. X. l." pradėtas realizuoti lygiagrečiai su tokiomis sąvokomis kaip tam tikros epochos „mokslinio mąstymo stilius“ (M. Bornas), „mokslinė paradigma“ (T. Kuhn) ir kt.

Iškilimas į priekį kaip pagrindinė Ya x savybė. l. bet kuri viena savybė („psichologiniai vaizdiniai“ Potebnya sąvokoje, „pažįstamo pašalinimas“ rusiško formalizmo sampratoje, sąvokos „išsireiškimas kaip tokia“ ir Jakobsonas, „tipiniai vaizdiniai“ skaičiaus sąvokose sovietinės estetikos) yra tik I. X ženklas. l. tam tikra literatūros ir meno kryptis ar metodas, kuriam priklauso pateikta teorinė koncepcija. Apskritai I. x. l. būdingas šių požymių derinys ir kintamumas, veikiantis kaip jų nekintamas.

Kaip toks (t. y. nekintantis) I. x. l. gali būti apibūdinama kaip kalbinių priemonių ir taisyklių sistema, skirtinga kiekvienoje epochoje, bet vienodai leidžianti grožinėje literatūroje sukurti įsivaizduojamą pasaulį, semantikos „intensyvų, galimą pasaulį“; kaip speciali intencionali kalba, kuri kuriama pagal logikos dėsnius, bet su tam tikrais specifiniais semantikos dėsniais. Taigi, I. x. l. (kiekvienoje jos duotoje, santykinai uždaroje sistemoje - duotas kūrinys, autorius, darbų ciklas) praktinės kalbos teiginių tiesos ir klaidingumo taisyklės negalioja ("kunigaikštis Bolkonskis buvo Borodino lauke" nėra nei tiesa, nei klaidinga išplėstine prasme, ekstralingvistinės tikrovės atžvilgiu); apskritai neįmanoma pakeisti praktinės kalbos (neįmanoma L. N. Tolstojaus romane vietoj „Princas Bolkonskis pamatė Napoleono veidą“ sakyti „Princas Bolkonskis pamatė herojaus veidą“. Šimtas dienų“); priešingai, leidžiama platesnė žodžių ir posakių semantika ir leksika, keitimas tam tikros poetinės kalbos, atskiro kūrinio ar autoriaus kalbos numanomų susitarimų rėmuose („Ar buvo berniukas? Gal berniuko nebuvo? ” kaip abejonės sinonimas romane M. Gorkis „Klimo Samgino gyvenimas“) ir kt.

Tačiau I. x. l., estetinių vertybių kalba, pati yra meninė vertybė. Todėl, visų pirma, Ya. x taisyklės. l., išreikštas žodžio meistrų, pasirodo kaip grožio ir estetinio malonumo objektas. Toks, pavyzdžiui, yra poezijos apibrėžimas (teoriniu požiūriu, semantinio suderinamumo leidimų apibrėžimas), kurį pateikė F. Garcia Lorca: „Kas yra poezija? Ir štai kas: dviejų žodžių, kuriuos niekas neįtarė, kad jie gali sujungti, sąjunga ir kuriuos sujungus kaskart ištarus jie išreikš naują paslaptį.

• Potebnya A. A., Iš literatūros teorijos užrašų, Charkovas, 1905 m.
• Tynianovas YU., Jacobsonas R., Literatūros ir kalbos studijų problemos, „Naujasis LEF“, 1928, Nr. 12;
• literatūros manifestai. (Nuo simbolizmo iki spalio), 2 leidimas, M., 1929;
• Vinogradovas V. V., Rusų kalbos istorija ir rusų literatūros istorija jų santykiuose, knygoje: Apie meninę prozą, M.-L., 1930 (perspauda: Apie meninės prozos kalbą, knygoje: Rinktiniai kūriniai M. ., 1980);
• jo paties, Apie grožinės literatūros kalbą, M., 1959;
• jo paties, Apie meninės kalbos teoriją. M., 1971;
• Freidenbergas O. M., Graikų literatūrinės kalbos problema, knygoje: Soviet linguistics, t. 1. L., 1935;
• Veselovskis A. N., Istorinė poetika, L., 1940;
• Tynianovas Yu., Poetinės kalbos problema. Straipsniai, M., 1965;
• Mukaržovskis Taip, Literatūrinė kalba ir poetinė kalba, vert. iš čekų k., knygoje: Prahos kalbinis ratas. Straipsnių rinkinys, M., 1967;
• Desnickaja A. V., Supratarmės žodinės kalbos formos ir jų vaidmuo kalbos istorijoje, L., 1970;
• Vomperskis V. P., M. V. Lomonosovo stilistinė doktrina ir trijų stilių teorija, M.,;
• Lotmanas Yu. M., Poetinio teksto analizė. Eilėraščio sandara, L., 1972;
• Larinas B. A., Apie dainų tekstus kaip meninės kalbos įvairovę. (Semantikos studijos), savo knygoje: Žodžio estetika ir rašytojo kalba, L., 1974;
• Belčikovas Yu.A., Rusų literatūrinė kalba XIX amžiaus antroje pusėje, M., 1974;
• Jacobsonas R., Kalbotyra ir poetika, vert. iš anglų kalbos, knygoje: Struktūrizmas: „už“ ir „prieš“. Šešt. straipsniai, M., 1975;
• Šiuolaikinės rusų grožinės literatūros kalbos procesai. Proza. Poezija, M., 1977;
• Todorovas Ts., Pasakojamojo teksto gramatika, vert. iš prancūzų kalbos „Naujiena kalbotyroje“, v. 8. Teksto kalbotyra, M., 1978;
• Grigorjevas V. P., Žodžio poetika, M., 1979;
• Vakarų Europos romantikų literatūriniai manifestai, M., 1980;
• Supradialektinių kalbos formų tipai, M., 1981;
• Nikitinas SA, Žodinė liaudies kultūra kaip kalbinis objektas. SSRS mokslų akademijos darbai, ser. LiYA, 1982, t. 41, Nr. 5;
• Poetika. Rusų ir sovietų poetinių mokyklų darbai, Budapeštas, 1982;
• Bartas R., Nulinis rašymo laipsnis, vert. iš prancūzų k., knygoje: Semiotika, M., 1983;
• Chrapčenka M. B., Grožinės literatūros kalba. Art. 1-2, „Naujasis pasaulis“, 1983, Nr. 9-10;
• Hansenas-Meilė A.A., Der russische Formalismus. Methodologische Rekonstruktion seiner Entwicklung aus dem Prinzip der Verfremdung, W., 1978;
• Searle J. R., Loginis išgalvoto diskurso statusas, knygoje: Šiuolaikinės perspektyvos kalbos filosofijoje, .

Yu. S. Stepanovas.

Kalbinis enciklopedinis žodynas. - M.: Tarybinė enciklopedija. Ch. red. V. N. Jartseva. 1990 .

Pažiūrėkite, kas yra „Grožinės literatūros kalba“ kituose žodynuose:

DAILĖS LITERATŪROS KALBA- (kartais ir poetinė kalba), viena iš svarbiausių meninės komunikacijos priemonių: kalbos sistema, visuomenėje funkcionuojanti kaip estetiškai reikšmingos, verbaliai vaizdinės (rašytinės) refleksijos ir tikrovės transformacijos instrumentas ... ... Literatūros enciklopedinis žodynas

grožinės literatūros kalba- (poetinė kalba), viršnacionalinis kalbos tipas, kurio daugelis būdingų bruožų atsiskleidžia tik tam tikros tautos rašytojų kūrybos rėmuose ir tik palyginus su atitinkamos tautos normomis ir ypatumais. kalba......... Literatūrinė enciklopedija

grožinės literatūros kalba- meno kūriniuose naudojamų kalbinių priemonių visuma ir sistema. Jo originalumą lemia specialios grožinės literatūros užduotys, estetinė funkcija, verbalinės konstrukcijos ypatumai ... ... Literatūros kritikos terminų žodynas-tezauras

Grožinės literatūros kalba- - 1) svarbiausias meno formos komponentas lit. kūriniai, kartu su jų turinį išreiškiančia kompozicija (žr. V.V. Odincovo koncepciją, 1980); 2) menininkas grožinės literatūros stilius kaip viena iš funkcijų. veislių lit. kalba, kuri turi savo...... Stilistinis rusų kalbos enciklopedinis žodynas

grožinės literatūros kalba- meno kūrinių kalba, verbalinis menas. Ji skiriasi nuo literatūrinės kalbos, tarnauja įvairioms visuomenės sferoms ir fiksuojama literatūros normos įvairiuose žodynuose ir gramatikose, daugiausia dėmesio skiriant poetinei ... ... Literatūros terminų žodynas

grožinės literatūros kalba- Kalba, kuri nevisiškai sutampa su literatūrine kalba, nes meno kūrinio kalba kartu su literatūrine normalizuota kalba apima individualų autoriaus stilių ir veikėjų kalbą, o tai reiškia nukrypimą nuo normos, ... ... Kalbos terminų žodynas T.V. Kumeliukas

MENO LITERATŪROS KALBA (YHL)- MENO LITERATŪROS KALBA (YHL). Viena iš funkcinių rusų literatūrinės kalbos atmainų, kuri apima tokių kalbinių priemonių naudojimą, kurių pasirinkimą lemia darbo turinys ir estetinės funkcijos įgyvendinimas ... ... Naujas metodinių terminų ir sąvokų žodynas (kalbų mokymo teorija ir praktika)

Grožinės literatūros stilistika- žr. Poetinė kalba. Literatūros enciklopedija. 11 tonų; M .: Komunistų akademijos leidykla, Tarybinė enciklopedija, Grožinė literatūra. Redagavo V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939... Literatūrinė enciklopedija

Meno kūrinio kalba literatūros kritikoje interpretuojama kaip kalbos priemonės, naudojamos šiame meno kūrinyje. Kiekvienas tekstas parašytas ypatinga kalba, kuri priklauso nuo daugelio faktorių: rašytojo asmenybės, epochos, kurioje jis kuria, siekiamų tikslų. Kaip pagrindines meninės kalbos savybes įprasta išskirti emocionalumą, figūratyvumą, alegoriškumą, autorinį originalumą.

Specifiškumas

Meninės kalbos stilistinio statuso klausimas dar nėra iki galo išaiškintas. Kai kurie kalbininkai meninę kalbą įtraukia į „literatūrinės kalbos funkcinių stilių“ klasifikaciją. Šiuo atveju teisėta išskirti šiuos meninės kalbos bruožus:

Galiausiai kalbinių priemonių naudojimas kūrinyje priklauso nuo autoriaus intencijos, kūrinio turinio ir įvaizdžio kūrimo. Pagrindinė rašytojo užduotis – perteikti bet kokią mintį, jausmą, atskleisti herojaus dvasinį pasaulį, sukurti vaizdą, atmosferą, įvykį. Šio autoriaus tikrumo troškimui pavaldūs ne tik norminiai faktai, bet ir visi „nukrypimai“ nuo stabilių normų. Vis dėlto nereikia pamiršti, kad kiekvienas toks nukrypimas turi būti pateisinamas: pirma, teksto kūrėjo taikiniu, antra, kūrinio kontekstu. Be to, reikėtų prisiminti apie estetinę motyvaciją. Taigi kiekvienas kalbos elementas turi tam tikrą funkcinę apkrovą.

Kalbėjimo stilius tradiciškai suprantamas kaip kalbos priemonių sistema, naudojama įvairiose tarpasmeninio bendravimo srityse. Kartais jos dar vadinamos funkcinėmis kalbos atmainomis. Iš viso išskiriamos kelios atmainos: žurnalistinė, meninė, šnekamoji, mokslinė, oficialioji. Visi jie skiriasi vienas nuo kito. Pavyzdžiui, žurnalistinio stiliaus bruožai yra socialinę-politinę reikšmę turinčių žodžių vartojimas, nes pagrindinė jo užduotis – paveikti mases. Kiekvienas stilius taikomas atskiroje srityje.