Kas sukėlė Katerinos protestą dramoje. Katerina protestuoja dramoje

Ir jis sėdi, iškaltas skulptoriaus Andrejevo kalto, prie įėjimo į Malio teatrą ir primena mums praeitį, tamsų, juokingą ir baisų daugelio savo herojų pasaulį: Glumovų, Bolšovų, Podchaliuzinų, laukiniai ir šernai.

Maskvos pasaulio ir provincijos pirklių vaizdas, su lengva ranka Dobroliubovas, vadinamas „tamsiąja karalyste“, tapo Pagrindinė tema Ostrovskio kūryba.

Ne išimtis ir drama „Perkūnas“, kuri buvo išleista 1860 m.

Pjesės siužetas paprastas ir būdingas tai aplinkai ir epochai: jaunas ištekėjusi moteris Katerina Kabanova, nerasdama savo vyro atsako į savo jausmus, įsimylėjo kitą žmogų. Kankinama sąžinės graužaties ir nenorėdama susitaikyti su „tamsiosios karalystės“ morale („Daryk, ką nori, kol viskas uždengta ir uždengta“), ji savo poelgį prisipažįsta viešai bažnyčioje. Po šio prisipažinimo jos gyvenimas tampa toks nepakeliamas, kad ji nusižudo.

Katerinos įvaizdis yra ryškiausias Ostrovskio pjesės „Perkūnas“ vaizdas. Dobrolyubovas, detaliai išanalizavęs Katerinos įvaizdį, pavadino ją „šviesos spinduliu tamsioji karalystė".

Katerinos gyvenimas tėvų namuose klostėsi gerai ir nerūpestingai.

Čia ji jautėsi patogiai. Katerina gyveno lengvai, nerūpestingai, džiaugsmingai. Ji labai mylėjo savo sodą, kuriame taip dažnai vaikščiojo ir grožėjosi gėlėmis.

Vėliau, pasakodamas Varvarai apie savo gyvenimą namai, ji pasakoja: "Gyvenau, dėl nieko neliūdėjau, kaip paukštis laukinėje gamtoje. Mama neturėjo manyje sielos, aprengė mane kaip lėlę, nevertė dirbti, ką noriu. , tai atsitiko, tai aš darau“. Katerina nuo visų „tamsiosios karalystės“ atstovų skiriasi savo jausmų gilumu, sąžiningumu, tikrumu, drąsa, ryžtu.

Užauginta geroje šeimoje, ji išlaikė visus gražius rusiško charakterio bruožus. Tai tyra, nuoširdi, karšta prigimtis, atvira siela, kuri nemoka apgauti. „Nežinau, kaip apgauti, nieko negaliu nuslėpti“, – sako ji Varvarai, kuri tvirtina, kad viskas jų namuose yra paremta apgaule. Ta pati Varvara mūsų heroję vadina kažkokia „keblia“, „nuostabia“. Katerina – tvirtas, ryžtingas, stiprios valios žmogus. Nuo vaikystės ji sugebėjo drąsiems poelgiams.

Pasakodama Varvarai apie save ir pabrėždama jos karštą prigimtį, ji sako: „Aš gimiau tokia karšta!

Katerina labai mėgo gamtą, jos grožį, rusiškas dainas. Todėl jos kalba – emocinga, entuziastinga, muzikali, melodinga – persmelkta aukštosios poezijos ir kartais primena liaudies daina. Savo namuose užaugusi mūsų herojė perėmė visas šimtametes savo šeimos tradicijas: paklusnumą vyresniesiems, religingumą, klusnumą papročiams. Niekur nesimokiusi Katerina mėgo klausytis klajoklių ir piligrimų pasakojimų ir suvokė visus jų religinius prietarus, nuodijusius jos jauną gyvenimą, privertusią Kateriną suvokti meilę Borisui kaip baisią nuodėmę, nuo kurios ji stengiasi ir negali išsisukti. .

Kartą įėjus nauja šeima, kur viską valdo žiaurus, šiurkštus, grubus, despotiškas Kabanikh, Katerina neranda simpatiško požiūrio į save.

Svajinga, sąžininga, nuoširdi, draugiška žmonėms Katerina ypač atkakliai priima slegią šių namų atmosferą.

Pamažu gyvenimas Kabanikhos namuose, kuris nuolat įžeidžia žmogaus orumas Katerina, jaunai moteriai tampa nepakeliama. Jos sieloje ima ryškėti nuobodus protestas prieš „tamsiąją karalystę“, nesuteikusią jai laimės, laisvės ir nepriklausomybės. Šis procesas vystosi... Katerina nusižudo. Taip ji įrodė savo teisumą – moralinę pergalę prieš „tamsiąją karalystę“. Dobroliubovas savo straipsnyje, vertindamas Katerinos įvaizdį, rašė: "Tai yra tikroji charakterio stiprybė, kuria bet kuriuo atveju galima pasikliauti! Tai aukštumas, kurį savo raidoje pasiekia mūsų tautinis gyvenimas!" Tai, kad Katerinos poelgis buvo būdingas jos laikui, patvirtina ir tai, kad panašus incidentas įvyko Kostromoje pirklių Klykovų šeimoje. Ir dar ilgai po to pagrindinius vaidmenis spektaklyje vaidinantys aktoriai susitvarkė taip, kad būtų galima pamatyti kaip Klykovus.

Bibliografija

Rengiant šį darbą buvo panaudota medžiaga iš svetainės http://sochinenia1.narod.ru/.

Mokymas

Reikia pagalbos mokantis temos?

Mūsų ekspertai patars arba teiks kuravimo paslaugas jus dominančiomis temomis.
Pateikite paraišką nurodydami temą dabar, kad sužinotumėte apie galimybę gauti konsultaciją.

Katerinoje matėme protestą prieš
Kabano moralės sampratos,
protestas baigėsi.
N. A. Dobrolyubovas

Ostrovskio pjesė buvo parašyta 1859 m., kai kilo revoliucinis masių judėjimas, epochoje, kai asmuo stojo kovoti už savo emancipaciją. „Perkūnija“, anot N. A. Dobrolyubovo, „labiausiai lemiamas darbas Ostrovskis“, nes parodo sudėtingą, tragišką prisikeliančios sielos emancipacijos procesą.
Pjesėje tamsa kovoja su šviesa, pakilimai ir nuosmukiai užleidžia vietą nuosmukiams, parodo ir „tamsiosios karalystės“ moralės gyvybingumą, netikrumą, ir charakterio stiprybę, galinčią ją įveikti net ir savo gyvenimą. O Katerina kovoja su visu „tamsiosios karalystės“ žiaurumu, neteisybe - Pagrindinis veikėjas A. N. Ostrovskio pjesės.
Jos vaikystė buvo šviesi ir rami. Katerina eidavo į bažnyčią, klausydavosi klajoklių pasakojimų, išsiuvinėtų auksu ant aksomo. Tačiau Katerinos religingumas yra tikėjimas pasakos kad ji klausėsi vaikystėje. Religijoje Kateriną pirmiausia traukia legendų grožis, bažnytinė muzika, ikonų tapyba, jos vaizduotė nenuilstamai veikia ir įtraukia ją į naujas pasaulis, „tylus ir šviesus“.
Drąsus ir ryžtingas Katerinos pobūdis pasireiškia vaikystėje. Ji pasakoja Varvarai: „Man dar buvo šešeri, ne daugiau, todėl tai padariau! Namuose mane kažkuo įžeidė, bet jau į vakarą, jau buvo tamsu: išbėgau prie Volgos, įsėdau į valtį ir nustūmiau ją nuo kranto. Kitą rytą jie jau rado jį už dešimties mylių!
Praėjo šviesi vaikystė, Katerina ištekėjo už nemylimo žmogaus. Katerinai ne iš karto patiko gyvenimas uošvės namuose. Absurdiška ir žiauri Kabanikha, kuri „valgo savo gimines“, „šlifuoja geležį kaip rūdis“, siekia nuslopinti laisvę mylinčią Katerinos prigimtį. Tačiau herojė drąsiai stoja į kovą su šernu. Sąžininga ir tiesą mylinti Katerina negali prisitaikyti prie „tamsiosios karalystės“ gyvenimo. „Nenoriu čia gyventi, nedarysiu, net jei tu mane supjaustysi! – ryžtingai sako ji Varvarai.
Katerina švelniai ir aistringai myli Borisą. Jos meilė taip pat yra protestas prieš moralinius „tamsiosios karalystės“ pagrindus. Jos jausmų stiprumas yra toks, kad ji yra pasirengusi nepaisyti socialiniai papročiai ir religinės sąvokos: „Tegul visi žino, tegul visi mato, ką aš darau!
Tačiau laimė tik viliojo Kateriną. Dvi savaites ji susitiko su Borisu, bet dabar atvyksta Tikhonas. Perkūnijos ir pusiau pamišusios ponios dejonių išgąsdinta Katerina viską prisipažįsta vyrui.
"Kas vyksta? Kur veda valia? Aš tau sakiau, kad nenorėjai klausytis. Štai ko aš laukiau!" - piktai sako Kabanikha Tikhonui. Ji džiaugiasi, kad nugalėjo Kateriną.
Tačiau matome, kad šioje kovoje morališkai laimi Katerina, o ne Kabanikha. Katerinos protestas auga. Ji yra pasirengusi viskam, todėl prašo Boriso pasiimti ją su savimi. Tačiau Borisas „ne savo noru“ išvyksta, jis visiškai priklausomas nuo savo dėdės, pirklio Dikio.
Katerinos sieloje užgeso paskutinė viltis. „Ir vėl gyventi? Ne, ne, ne... negerai! ji galvoja. Katerina supranta, kad gyventi Kabanovų namuose yra amoralu. Geriau iš viso negyventi, nei taikstytis su „apgailėtina vegetatyvine egzistencija“.
ANT. Dobrolyubovas rašo: „... ji trokšta naujo gyvenimo, net jei ir turėjo mirti dėl šio impulso“. Štai Katerinos protestas, protestas prieš blogį ir filistizmą, žiaurumą ir melą, protestas "išneštas iki galo!"
Atsakydamas į N. A. straipsnį. Dobrolyubovas paskelbė straipsnį D.I. Pisarev „Rusų dramos motyvai“. Jame Pisarevas kritikuoja Dobroliubovo straipsnį „Šviesos spindulys „tamsiojoje karalystėje“ ir stebisi, kad kritikai negalėjo „pareikšti Dobroliubovui nė vieno prieštaravimo“. Pisarevas apie Kateriną sako: „Kokia tai meilė, kylanti per kelis žvilgsnius? .. Pagaliau, kokia tai savižudybė, kurią sukelia tokie smulkūs rūpesčiai, kuriuos gana saugiai toleruoja visų rusų šeimų nariai? “ Kritikas teigia, kad Dobroliubovas, matydamas kažką gero kiekviename Katerinos veiksme, susidarė idealų įvaizdį, kaip šio „šviesos spindulį“ tamsoje.
vardinė karalystė“. Pisarevas negali su tuo sutikti, nes „auklėjimas ir gyvenimas negalėjo suteikti Katerinai nei stipraus charakterio, nei išsivysčiusio proto. Protas yra pats brangiausias dalykas, arba, tiksliau, protas yra viskas.
Kodėl Pisarevo ir Dobroliubovo požiūriai taip skiriasi? Kas verčia vieną rašyti apie Katerinos charakterio stiprybę, o kitą – apie šio charakterio silpnumą? Prisiminkite, kad Dobroliubovo straipsnis buvo publikuotas 1860 m., per revoliucinį pakilimą, kai priešakyje stovėjo drąsūs ir ryžtingi herojai, siekiantys naujo gyvenimo, pasiruošę dėl jo mirti. Tuo metu kito protesto negalėjo būti, bet ir toks protestas patvirtino asmenybės charakterio tvirtumą.
Pisarevo straipsnis parašytas 1864 m., reakcijos eroje, kai reikėjo mąstančių žmonių. Todėl D. I. Pisarevas apie Katerinos poelgį rašo taip: „... Padaręs daug kvailysčių, metasi į vandenį ir taip padaro paskutinį ir didžiausią absurdą“.
Kaip aš jaučiu Katherine? Ar aš laikau tai „šviesos spinduliu tamsioje karalystėje“? Taip, aš myliu Kateriną, myliu jos gerumą ir švelnumą, jausmų nuoširdumą, jos ryžtą ir tikrumą. Tikiu, kad Katerina gali būti vadinama „šviesos spinduliu tamsioje karalystėje“, nes ji protestuoja prieš Kabano moralės sampratas, „nenori taikstytis, nenori pasinaudoti apgailėtinu vegetatyviniu gyvenimu, kurį jos jai suteikia. mainais už gyvą jos sielą“.
Tai, mano nuomone, yra Katerinos charakterio stiprybė.

Katerinos įvaizdis yra ryškiausias Ostrovskio pjesės „Perkūnas“ vaizdas. Dobrolyubovas, išsamiai išanalizavęs Katerinos įvaizdį, pavadino ją „šviesos spinduliu tamsioje karalystėje“. Katerinos gyvenimas tėvų namuose klostėsi gerai ir nerūpestingai. Čia ji jautėsi patogiai. Katerina gyveno lengvai, nerūpestingai, džiaugsmingai. Ji labai mylėjo savo sodą, kuriame taip dažnai vaikščiojo ir grožėjosi gėlėmis. Vėliau, pasakodama Varvarai apie savo gyvenimą jos namuose, ji sako: „Gyvenau, dėl nieko neliūdėjau, kaip paukštis gamtoje. ir darau“.

Katerina nuo visų „tamsiosios karalystės“ atstovų skiriasi savo jausmų gilumu, sąžiningumu, tikrumu, drąsa, ryžtu. Užauginta geroje šeimoje, ji išlaikė visus gražius rusiško charakterio bruožus. Tai tyra, nuoširdi, karšta prigimtis, atvira siela, kuri nemoka apgauti. „Nežinau, kaip apgauti, nieko negaliu nuslėpti“, – sako ji Varvarai, kuri tvirtina, kad viskas jų namuose yra paremta apgaule. Ta pati Varvara mūsų heroję vadina kažkokia „keblia“, „nuostabia“. Katerina – tvirtas, ryžtingas, stiprios valios žmogus. Nuo vaikystės ji sugebėjo drąsiems poelgiams. Pasakodama Varvarai apie save ir pabrėždama jos karštą prigimtį, ji sako: „Aš gimiau tokia karšta! Katerina labai mėgo gamtą, jos grožį, rusiškas dainas. Todėl jos kalba – emocinga, entuziastinga, muzikali, melodinga – persmelkta aukštosios poezijos ir kartais primena liaudies dainą.

Savo namuose užaugusi mūsų herojė perėmė visas šimtametes savo šeimos tradicijas: paklusnumą vyresniesiems, religingumą, klusnumą papročiams. Niekur nesimokiusi Katerina mėgo klausytis klajoklių ir piligrimų pasakojimų ir suvokė visus jų religinius prietarus, nuodijusius jos jauną gyvenimą, privertusią Kateriną suvokti meilę Borisui kaip baisią nuodėmę, nuo kurios ji stengiasi ir negali išsisukti. . Patekusi į naują šeimą, kur viską valdo žiaurus, šiurkštus, grubus, despotiškas Kabanikas, Katerina neranda simpatiško požiūrio į save. Svajinga, sąžininga, nuoširdi, draugiška žmonėms Katerina ypač atkakliai priima slegią šių namų atmosferą. Pamažu gyvenimas Kabanikhos namuose, nuolat žeidžiantis Katerinos žmogiškąjį orumą, jaunai moteriai tampa nepakeliamas. Jos sieloje ima ryškėti nuobodus protestas prieš „tamsiąją karalystę“, nesuteikusią jai laimės, laisvės ir nepriklausomybės. Šis procesas vystosi... Katerina nusižudo. Taip ji įrodė savo teisumą – moralinę pergalę prieš „tamsiąją karalystę“.

Visa, sąžininga, nuoširdi, ji nepajėgi meluoti ir meluoti, todėl žiauriame pasaulyje, kuriame karaliauja laukiniai ir šernai, jos gyvenimas toks tragiškas. Katerinos protestas prieš Kabaniko despotizmą – šviesiųjų, tyrųjų, žmogiškųjų kova su „tamsiosios karalystės“ tamsa, melu ir žiaurumu. Nieko keisto, kad vardų ir pavardžių parinkimui didelį dėmesį skyrė Ostrovskis aktoriai, davė tokį pavadinimą „Perkūno“ herojei: išvertus iš graikų kalbos „Kotryna“ reiškia „amžinai tyra“.

Katerina yra poetiškos prigimties. Skirtingai nuo grubių kalinovičių, ji jaučia gamtos grožį ir ją myli. „Kelsiuosi, anksti būdavo; jei vasara, nueisiu prie šaltinio, nusiprausiu, atsinešiu vandens ir viskas, palaistysiu visas gėles namuose. Turėjau daug daug gėlių“, – apie vaikystę pasakoja ji. Jos sielą nuolat traukia grožis. Jos svajonės buvo užpildytos nuostabiomis, pasakiškomis vizijomis. Ji dažnai sapnuodavo, kad skrenda kaip paukštis. Apie norą skristi ji pasakoja keletą kartų. Šiais pasikartojimais dramaturgė pabrėžia romantišką Katerinos sielos kilnumą, jos laisvę mylinčius siekius. Ištekėjusi anksti, ji bando sugyventi su uošve, mylėti savo vyrą, bet Kabanovų namuose nuoširdūs jausmai niekam nereikia. Ir švelni, poetiška Katerina šioje niūrioje atmosferoje „visiškai išdžiūvo“. Kaip išdidus paukštis, kuris negali gyventi narve, jis miršta Kabanikh namuose.

Katerinos poezija ir dvasinis grynumas pasireiškia kiekviename jos žodyje. „Kur man, vargše, eiti? Už ką galiu patraukti? Mano tėvai, aš mirštu! – sako ji atsisveikindama su Tikhonu. Su kokiu natūraliu paprastumu ir tikslumu šie žodžiai perteikia jos būklę! Jos sielą užvaldęs švelnumas neranda išeities. Gilus žmogiškas sielvartas skamba jos svajonėje apie vaikus: „Jei tik kažkieno vaikai! Eko sielvartas! Aš neturiu vaikų: vis tiek sėdėčiau su jais ir linksminčiau juos. Man labai patinka kalbėtis su vaikais – jie juk angelai. Kuris mylinti žmona ir kitomis sąlygomis ji būtų buvusi mama!

Kotryna yra religinga. Dėl įspūdingumo vaikystėje įskiepyti religiniai jausmai tvirtai užvaldė jos sielą. Tačiau kaip skiriasi nuoširdus, vaikiškas Katerinos religingumas nuo šventojo Kabanikh religingumo! Kabanikh religija yra niūri jėga, slopinanti žmogaus valią, o Katerinai – poetiškas pasakų vaizdų pasaulis. „... Prieš mirtį mėgau eiti į bažnyčią! Aišku, pasitaikydavo, kad patekdavau į rojų, ir nieko nemačiau, ir laiko nepamenu, ir negirdėjau, kada tarnyba pasibaigė“, – prisimena ji. Niekas Kalinovoje taip nuoširdžiai nesimeldė kaip Katerina. „Ak, Garbanė, kaip ji meldžiasi, jei tik pažiūrėtum! Kokia angeliška šypsena jos veide, bet atrodo, kad ji švyti nuo jos veido“, – sako Borisas, o Kudryashas iškart neklystamai nustato, kad. Mes kalbame apie Katherine.

Ir tuo Tuo pačiu metu. religija yra narvas, kuriame „tamsioji karalystė“ uždarė Katerinos sielą. Juk „nuodėmės“ baimė ją kankina net labiau nei Kabanikhi priespauda. O tai, kad jai pavyko jį įveikti, liudija Katerinos moralinę stiprybę.

Katerinos protestas prieš „tamsiosios karalystės“ priespaudą grindžiamas natūraliu noru apginti savo asmenybės laisvę. Bondage yra jos pagrindinio priešo vardas. Išoriškai gyvenimo sąlygos Kalinove niekuo nesiskiria nuo Katerinos vaikystės aplinkos. Tos pačios maldos, tie patys ritualai, ta pati veikla, bet „čia“, – pastebi herojė, – „atrodo, kad viskas iš nelaisvės“. Vergystė nesuderinama su jos laisvę mylinčia siela. „Bet vergystė karti, oi, kokia karti! – sako ji scenoje su raktu, ir ši mintis ją priveda prie sprendimo pasimatyti su Borisu. Visa savo esybe Katerina jautė, kad gyventi „tamsiojoje karalystėje“ yra blogiau nei mirtis. Ir ji pirmenybę teikė mirčiai, o ne nelaisvei. „Liūdna, kartaus toks išsivadavimas“, – rašė Dobroliubovas, – bet ką daryti, kai nėra kitos išeities.

Katerinos elgesyje, anot Dobrolyubovo, pasireiškė „ryžtingas, vientisas rusiškas charakteris“, kuris „atlaikys save - nepaisydamas jokių kliūčių, o kai neužteks jėgų, mirs, bet savęs neišduos. . Dobroliubovas pažymėjo, kad Katerinos personažas, „žingsnis į priekį ne tik Ostrovskio dramaturgijoje, bet ir visoje mūsų literatūroje“, atspindi naują rusų kalbos raidos etapą. liaudies gyvenimas. Reikėjo ryžtingo charakterio žmonių, kurie bendrą tiesos ir teisės reikalavimą paverstų ryžtingais veiksmais. Katerina buvo pirmasis tokio žmogaus tipas rusų literatūroje. Todėl Dobroliubovas palygino jį su šviesos spinduliu, kuris apšvietė ne tik „tamsiosios karalystės“ siaubą, bet ir artėjančios jos pabaigos ženklus.

Puiki rusų aktorė Glikeria Nikolaevna Fedotova kalbėjo apie sceninį Katerinos įvaizdžio įsikūnijimą: „Šį vaidmenį atlieku nuo jaunystės, bet tik dabar suprantu, kaip jį atlikti. Ir aš anksčiau visiškai nesupratau, kad Katerina yra šviesos spindulys tamsioje karalystėje. Tačiau būtina, kad per kiekvieną jos žodį, kiekvieną judesį kažkur prasiskverbtų šis šviečiantis spindulys, siekiantis prasibrauti per tamsą. Ir tegul Katerina, neradusi kelio į šviesų ir džiaugsmingą gyvenimą, numiršta: ne bejėgiškumas, ne liūdesys ir ne vidinis sugriovimas veda prie šio tikslo. Priešingai, ryškus impulsas. Ir tik dabar jis neturi išeities iš tamsios karalystės, bet kada nors, greitai bus... Taip Katerina Ostrovskij sumanė, taip ją reikia vaidinti. Įspūdingos rusų aktorės L. P. Nikulina-Kositskaja, pirmoji Katerinos vaidmens atlikėja P. A. Strepetova, M. N. Jermolova paliko nepamirštamus, kūrybiškai originalius Katerinos portretus Rusijos teatro istorijoje.

Katerinos protestas prieš Kabanikhos despotizmą buvo ne tik asmeninis kovos su baudžiava kontekste, jis turėjo didelę revoliucinę reikšmę, nors pati Katerina elgėsi visiškai nesąmoningai, gindama tik savo asmenybės laisvę.

Apskritai spektaklio „Perkūnas“ sukūrimo istorija ir idėja yra labai įdomi. Kurį laiką buvo prielaida, kad šis darbas buvo pagrįstas tikrų įvykiųįvyko Rusijos Kostromos mieste 1859 m. „1859 m. lapkričio 10 d. ankstyvą rytą Kostromos buržua Aleksandra Pavlovna Klykova dingo iš namų ir arba įkrito į Volgą, arba buvo pasmaugta ir ten įmesta. Tyrimas atskleidė nuobodžią dramą, kuri vyko nedraugiškoje šeimoje, gyvenančioje su siaurais prekybos interesais: […]
Dramatiški pjesės įvykiai A.N. Ostrovskio „Perkūnas“ yra dislokuoti Kalinovo mieste. Šis miestelis įsikūręs ant vaizdingo Volgos kranto, iš kurio aukšto statumo akims atsiveria didžiulės Rusijos platybės ir beribiai toliai. „Vaizdas nepaprastas! Grožis! Siela džiaugiasi “, - žavisi vietinis savamokslis mechanikas Kuliginas. Nesibaigiančių atstumų nuotraukos, aidi lyriškoje dainoje. Viduryje lygaus slėnio“, kurią jis dainuoja, turi didelę reikšmę perteikti didžiules Rusijos galimybes […]
Aleksandras Nikolajevičius Ostrovskis buvo apdovanotas dideliu dramaturgo talentu. Jis pelnytai laikomas rusų kalbos įkūrėju nacionalinis teatras. Jo įvairios tematikos pjesės šlovino rusų literatūrą. Kūrybiškumas Ostrovskis buvo demokratiškas. Jis sukūrė pjeses, kuriose reiškėsi neapykanta autokratiniam-feodaliniam režimui. Rašytojas kvietė ginti engiamus ir pažemintus Rusijos piliečius, troško socialinių pokyčių. Didelis Ostrovskio nuopelnas yra tai, kad jis atvėrė nušvitusius […]
„Perkūnijoje“ Ostrovskis parodo rusų pirklių šeimos gyvenimą ir moters padėtį jame. Katerinos personažas susiformavo paprastoje pirklio šeimoje, kurioje karaliavo meilė, o dukrai buvo suteikta visiška laisvė. Ji įgijo ir išlaikė visus gražius rusiško charakterio bruožus. Tai tyra, atvira siela, kuri nemoka meluoti. „Nežinau, kaip apgauti; Nieko negaliu nuslėpti“, – sako ji Varvarai. Religijoje Katerina rado aukščiausią tiesą ir grožį. Jos troškimas to, kas gražu, kas gera, buvo išreikštas maldomis. Išeina […]
Dramoje „Perkūnas“ Ostrovskis sukūrė labai psichologiškai sudėtingą įvaizdį – Katerinos Kabanovos įvaizdį. Ši jauna moteris nuteikia žiūrovui savo didžiule, tyra siela, vaikišku nuoširdumu ir gerumu. Tačiau ji gyvena drumstoje „tamsiosios karalystės“ atmosferoje pirklio moralė. Ostrovskiui pavyko iš žmonių sukurti ryškų ir poetišką rusiškos moters įvaizdį. Pagrindinis istorijos linija vaidinimai yra tragiškas konfliktas gyva, jaučianti Katerinos siela ir miręs „tamsiosios karalystės“ gyvenimo būdas. Sąžiningas ir […]
Katerina Varvara Charakteris Nuoširdi, bendraujanti, maloni, sąžininga, pamaldi, bet prietaringa. Švelnus, minkštas, tuo pačiu ir ryžtingas. Nemandagus, linksmas, bet tylus: „... Nemėgstu daug kalbėti“. Ryžtingas, gali atsikirsti. Temperamentas Aistringas, laisvę mylintis, drąsus, veržlus ir nenuspėjamas. Ji sako apie save "Aš gimiau tokia karšta!". Laisvę mylinti, protinga, apdairi, drąsi ir maištaujanti, ji nebijo nei tėvų, nei dangiškos bausmės. Auklėjimas, […]
„Perkūnas“ buvo išleistas 1859 m. (revoliucinės padėties Rusijoje išvakarėse, „prieš audros“ epochoje). Jos istorizmas slypi pačiame konflikte, pjesėje atsispindinčiame nesutaikomame prieštaravime. Ji atsiliepia laiko dvasiai. „Perkūnas“ – „tamsiosios karalystės“ idilė. Tironija ir tyla joje atneša iki galo. Pjesėje pasirodo tikra herojė iš žmonių aplinkos, kurios charakterio aprašymui skiriamas pagrindinis dėmesys, o Kalinovo miesto mažasis pasaulis ir pats konfliktas aprašomas plačiau. „Jų gyvenimas […]
Katerina - Pagrindinis veikėjas Ostrovskio drama „Perkūnas“, Tikhono žmona, Kabanikhi marti. Pagrindinė kūrinio idėja – šios merginos konfliktas su „tamsiąja karalyste“, tironų, despotų ir neišmanėlių karalyste. Norėdami sužinoti, kodėl kilo šis konfliktas ir kodėl dramos pabaiga tokia tragiška, galite suprasti Katerinos mintis apie gyvenimą. Autorius parodė herojės personažo ištakas. Iš Katerinos žodžių sužinome apie jos vaikystę ir paauglystę. Štai ideali patriarchalinių santykių ir apskritai patriarchalinio pasaulio versija: „Gyvenau, o ne apie […]
A. N. Ostrovskio „Perkūnas“ padarė stiprų ir gilų įspūdį jo amžininkams. Daugelis kritikų buvo įkvėpti šio kūrinio. Tačiau mūsų laikais ji nenustojo būti įdomi ir aktuali. Pakeltas į rangą klasikinė dramaturgija, tai vis dar kelia susidomėjimą. „Vyresniosios“ kartos savivalė tęsiasi daugelį metų, tačiau turi įvykti koks nors įvykis, galintis palaužti patriarchalinę tironiją. Toks įvykis yra Katerinos protestas ir mirtis, pažadinusi kitus […]
Kritinė „Perkūno“ istorija prasideda dar prieš pasirodant. Norint ginčytis dėl „šviesos spindulėlio tamsos karalystėje“, reikėjo atverti „Tamsiąją sritį“. Straipsnis tokiu pavadinimu pasirodė 1859 m. liepos ir rugsėjo „Sovremennik“ numeriuose. Ją pasirašė įprastu N. A. Dobrolyubovos pseudonimu – N. – bov. Šio darbo priežastis buvo nepaprastai svarbi. 1859 m. Ostrovskis apibendrino tarpinį literatūrinė veikla: pasirodo jo dviejų tomų surinkti darbai. „Manome, kad tai labiausiai [...]
„Perkūnijoje“ Ostrovskis, veikdamas su nedideliu veikėjų skaičiumi, sugebėjo vienu metu atskleisti kelias problemas. Pirma, tai, žinoma, socialinis konfliktas, „tėvų“ ir „vaikų“ susidūrimas, jų požiūriai (o jei imsitės apibendrinimo, tada du istorinės epochos). Kabanova ir Dikojus priklauso vyresniajai kartai, aktyviai reiškiančiai savo nuomonę, o Katerina, Tikhonas, Varvara, Kudryash ir Borisas priklauso jaunesnei. Kabanova įsitikinusi, kad tvarka namuose, visko, kas juose vyksta, kontrolė – garantija teisingas gyvenimas. Teisingai […]
Konfliktas – dviejų ar daugiau šalių, kurios nesutampa savo pažiūromis, požiūriais, susidūrimas. Ostrovskio pjesėje „Perkūnas“ yra keletas konfliktų, tačiau kaip nuspręsti, kuris iš jų yra pagrindinis? Literatūros kritikos sociologizmo epochoje buvo manoma, kad socialinis konfliktas yra svarbiausias dalykas spektaklyje. Žinoma, jei Katerinos įvaizdyje matote spontaniško protesto atspindį gyventojų prieš suvaržytas „tamsiosios karalystės“ sąlygas ir suvokti Katerinos mirtį kaip jos susidūrimo su tirone uošve, […]
Aleksandro Nikolajevičiaus Ostrovskio pjesė „Perkūnas“ mums yra istorinė, nes parodo buržuazijos gyvenimą. „Perkūnas“ buvo parašytas 1859 m. Tai vienintelis rašytojo sumanytas, bet nerealizuotas ciklo „Naktys Volgoje“ kūrinys. Pagrindinė kūrinio tema – konflikto, kilusio tarp dviejų kartų, aprašymas. Kabanihi šeima yra tipiška. Prekeiviai laikosi savo senų įpročių, nenorėdami suprasti jaunosios kartos. O kadangi jaunieji nenori laikytis tradicijų, jie yra slopinami. Aš esu tikras, […]
Pradėkime nuo Kotrynos. Spektaklyje „Perkūnas“ ši ponia yra pagrindinė veikėja. Kokia problema Šis darbas? Klausimas yra pagrindinis klausimas, kurią savo kūryboje nustato autorius. Taigi čia kyla klausimas, kas laimės? Tamsioji karalystė, kuriai atstovauja apskrities miestelio biurokratai, arba šviesioji pradžia, kuriai atstovauja mūsų herojė. Katerina tyra siela, jos švelni, jautri, mylinti širdis. Pati herojė yra labai priešiška šiai tamsiai pelkei, tačiau to visiškai nesuvokia. Katerina gimė […]
Ypatingas herojus Ostrovskio pasaulyje, greta prasto pareigūno, turinčio savo orumo jausmą, yra Karandyševas Julius Kapitonovičius. Tuo pačiu metu pasididžiavimas juo yra taip hipertrofuotas, kad tampa kitų jausmų pakaitalu. Larisa jam yra ne tik mylima mergina, bet ir „prizas“, leidžiantis triumfuoti prieš Paratovą, prašmatnų ir turtingą varžovą. Tuo pat metu Karandyševas jaučiasi kaip geradaris, pasiėmęs savo žmona kraitį, kurį iš dalies sukompromitavo […]
Aleksandras Nikolajevičius Ostrovskis buvo vadinamas „Zamoskvorečės Kolumbu“, Maskvos rajonu, kuriame gyveno pirklių klasės žmonės. Jis parodė, koks įtemptas, dramatiškas gyvenimas ateina po to aukštos tvoros, kokios šekspyriškos aistros kartais verda vadinamosios „paprastosios klasės“ atstovų – pirklių, krautuvininkų, smulkmenų darbuotojų – sielose. Patriarchaliniai pasaulio dėsniai, nublankstantys į praeitį, atrodo nepajudinami, tačiau šilta širdis gyvena pagal savo dėsnius – meilės ir gerumo dėsnius. Spektaklio „Skurdas – ne yda“ herojai […]
Tarnautojų Mitya ir Lyuba Tortsova meilės istorija atsiskleidžia gyvenimo fone pirklio namas. Ostrovskis in vėl nudžiugino savo gerbėjus nuostabiu pasaulio pažinimu ir stebėtinai ryškia kalba. Skirtingai nuo ankstesnių pjesių, šioje komedijoje yra ne tik bedvasis fabriko savininkas Koršunovas ir savo turtais bei galia besipuikuojantis Gordėjus Torcovas. Jie kontrastuojami su paprastais ir nuoširdūs žmonės- malonus ir mylintis Mitya ir iššvaistytas girtuoklis Liubimas Tortsovas, kuris, nepaisant jo kritimo, […]
Dramos veiksmas vyksta Volgos mieste Briakhimove. Ir joje, kaip ir kitur, karaliauja žiaurūs įsakymai. Visuomenė čia tokia pati kaip ir kituose miestuose. Pagrindinė spektaklio veikėja Larisa Ogudalova – kraitis. Ogudalovo šeima nėra turtinga, tačiau dėl Kharitos Ignatievnos atkaklumo jis susipažįsta su galiomis. Mama įkvepia Larisą, kad nors ir neturi kraičio, ji turėtų ištekėti už turtingo jaunikio. O Larisa kol kas priima šias žaidimo taisykles, naiviai tikėdamasi, kad meilė ir turtas […]
XIX amžiaus rašytojų dėmesio centre – žmogus, turintis turtingą dvasinį gyvenimą, besikeičiantį vidinį pasaulį.Naujasis herojus atspindi individo būseną visuomenės transformacijos epochoje.Autoriai neignoruoja ir sudėtingo raidos sąlygiškumo. žmogaus psichika pagal išorinę materialinę situaciją. Pagrindinis rusų literatūros herojų pasaulio įvaizdžio bruožas yra psichologizmas, tai yra gebėjimas parodyti herojaus sielos pokyčius centre. įvairūs darbai matome „perteklių […]
Romanas „Meistras ir Margarita“ ne veltui M. Bulgakovo vadinamas „saulėlydžio romanu“. Daug metų perstatė, papildė ir šlifavo baigiamąjį darbą. Viską, ką M. Bulgakovas patyrė per savo gyvenimą – ir laimingą, ir sunkų – šiam romanui atidavė visas svarbiausias mintis, visą sielą ir visą talentą. Ir gimė tikrai nepaprastas kūrinys. Kūrinys neįprastas, pirmiausia, žanriniu požiūriu. Tyrėjai vis dar negali to nustatyti. Daugelis mano, kad „Meistras ir Margarita“ yra mistiškas romanas, remdamasis […]

Gerai žinomas frazeologinis vienetas „Šviesos spindulys tamsos karalystėje“, sudarytas iš Nikolajaus Aleksandrovičiaus Dobroliubovo straipsnio, skirto spektakliui „Perkūnija“, pavadinimo, jau seniai peržengė šio kūrinio ribas. Ir tai nėra atsitiktinumas. Visa pjesės siužetinė linija nuo pradžios iki pabaigos pasakoja apie paties spindulio bandymą prasiveržti pro „tamsiosios karalystės“ tamsą ir beviltiškumą. Tai galime pastebėti įvairiose sferose ir skirtingose gyvenimo situacijose, talpi ir tiksli Dobroliubovo parinkta frazė apibūdina Katerinos kovą ir supuvusį Kalinovo pasaulį, Kabanovų ir Laukinių pasaulį. Ir šis protestas logiškas – Katerinos ir Kalinovo pamatų nesuderinamumas neišvengiamai veda į konfliktą, kompromisas čia neįmanomas.

Kas laimėjo šią akistatą? Tai nėra taip svarbu, svarbiau yra tai, kad Katerina yra pats spindulys, nors ir pirmasis, nors ir mažas ir vos pastebimas, bet kuris vis dėlto pradės pašventinti „tamsiosios karalystės“ tamsą, pirmasis, bet ne paskutinis, ir kada nors šie „spinduliai“ sunaikins melo ir veidmainystės, žiaurumo ir nemeilės pasaulį, pasaulį, kuriame ji priversta gyventi ir bandyti jame kurti laimę.

Katerinos vaikystė, kaip atrodo iš pradžių, mažai kuo skiriasi nuo jos dabartinio gyvenimo Kalinovoje, tačiau pagrindinė veikėja teisingai pažymi, kad prieš vedybas ji turėjo pagrindinį dalyką, o ko dabar nėra - laisvę. Laisvė, valios laisvė, galimybė rinktis – vertybė, kuri formuojasi Katerinos įvaizdžio supratimui, be to nėra jos asmenybės. Štai kodėl jis užgęsta, merdėja šiame artumoje, nelaisvės ir nevilties gniaužtuose.

Katerina yra vienareikšmis, vientisas žmogus (skirtingai nei Varvara, ji negali apsimetinėti), ji sukurta mylėti ir džiaugtis, ji negali suprasti, koks žiaurus gali būti pasaulis, jei jis toks gražus. Savo vaikiškai naiviu būdu ji tikrai nesugeba suvokti, kodėl ji tokia žiauri, kodėl reikia gyventi dvigubą gyvenimą, būti apgaulinga ir žiaurus žmogus. Tokie kaip Katerina tiesiog negali išgyventi „tamsiojoje karalystėje“, čia arba reikia prisitaikyti ir vaidinti skirtingus vaidmenis, kaip tai daro Varvara, Kudryash, iš dalies Tikhonas, arba būti žiauriems ir atkakliam, kaip Kabanova ir Dikojus. Trečioji neduodama, todėl Katerina pasirenka mirtį. Sąžiningai ir maloniai Katerinai būtų neįmanoma meluoti, o tiesa ją tiesiog sunaikintų.

Katerina – poetiškos prigimties, ji nuoširdžiai žavisi pasaulio grožiu, bažnyčios stebuklu ir tuo, kas Kalinovo pasauliui tikrai nerūpi. Religija Katerinai yra prieglobstis, džiaugsmas, tai geriausias dalykas šiame pasaulyje. Kalinovo pasauliui, o konkrečiau Kabanovai, tai yra prasmės neturintis ritualas, yda, kurioje slypi nuodėmė, savotiška dogma, savotiškas narvas, kaip ir visas Kalinovas ir jo gyventojų įsitikinimai. Laisvas paukštis nepajėgus gyventi narve, kaip Katerina negali gyventi kalėjime, uošvės ir Kalinovo valdančiųjų įsitikinimų gniaužtuose. Neišvengiama Katerinos kovos pabaiga nėra vienareikšmiška, spindulys įsilaužė į „tamsiąją karalystę“, vadinasi, ne viskas prarasta.

Keletas įdomių rašinių

Tsyfirkino charakteristikos ir įvaizdis komedijoje „Požemiai“.
Tarp antriniai simboliai Fonvizino pjesės „Požemis“ Ypatingas dėmesys atiduota Mitrofano mokytojams. Ponia Prostakova, nors kitus patikino, kad jai rūpi sūnaus išsilavinimas
Kompozicija pagal Popkovo paveikslą Rudens lietus Puškinas (aprašymas)
Paveiksle „Rudens lietus. Puškinas“ žymaus rusų tapytojo Viktoro Efimovičiaus Popkovo – unikalus Rusijos krašto peizažas, besiruošiantis atsisakyti ryškių spalvų po ilgo žiemos miego priedanga.
Turgenevo Biryuko darbo analizė
Vienas ryškiausių I. S. Turgenevo pasakojimų apie valstiečių gyvenimą yra apysaka „Biryuk“. Tai nesunku suprasti, nes siužetas paprastas.
Senelio įvaizdis poemoje Senelis Nekrasovas
Senelis yra pagrindinis eilėraščio veikėjas. Jis yra Sašos senelis, kažkada buvo dekabristas. Šiuolaikiniai skaitytojai galbūt jie atpažino šiame paveiksle tam tikrą Volkonskį. Apibūdinant jo išvaizdą, galima išskirti didingą figūrą.
Skaičiai Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ (skaičių simbolika) kompozicijoje
Tai psichologinė sudėtingas darbas visoje istorijoje persipina mistiška skaičių reikšmė. Ir visame romane iš ausies prisimenama nemažai skaičių, kuriuos autorius naudoja savo pasakojime.