Holistinė L. Andreevo istorijos analizė milžine. Leonidas Andrejevas: istorijų analizė

Leonidas Andrejevas – originalus, netradicinis rašytojas. Amžininkai jį vadino „minčių valdovu“ dėl nepaprasto rezonanso, kurį sukūrė jo darbai. Kritikai ne visada pripažino rašytojo naujoves ir priekaištavo jam dėl kūrinių „meniškumo stokos“, atkreipė dėmesį į padidėjusį menininko susidomėjimą įvairiapusių nukrypimų vaizdavimu, vadino jo kūrybą „patologine“ ir „psichopatiška“.

1910 metais buvo išleista psichiatro parašyta knyga „Leonido Andrejevo herojų psichopatiniai bruožai“1. Išanalizavęs „Raudoną juoką“, „Bedugnę“, „Rūke“, „Tėbų Vasilijaus gyvenimą“, „Mano užrašai“, autorius atkūrė veikėjų ligos istoriją ir kiekvienam iš jų nustatė konkrečią diagnozę. . Tuo pačiu metu mokslininkas pripažino neabejotiną Andrejevo talentą medicinos požiūriu tiksliai pavaizduoti psichiškai nesveikų herojų elgesį.

1913 m. pasirodė knyga „Patologinė Leonido Andrejevo kūryba“2, kurioje literatūrinės analizės būdu, projektuodamas Andrejevo herojus ir jų veiksmus į realų gyvenimo planą, knygos autorius atkakliai įtikinėja, kad Andrejevo kūryba yra „keista. “, „patologinis“, „skausmingas ir specifinis »3.

Visą gyvenimą kritikuojamą požiūrį į Andrejevo kūrybą lemia tai, kad rašytojas siekė praplėsti tradicinio realizmo ribas, palaipsniui jas palikdamas, eksperimentuodamas su forma ir turiniu, provokuodamas skaitytojus „provokuojančiais“ vaizdais ir siužetais.

Leonidas Andrejevas – novatoriškas rašytojas, kuris numatė ir savo kūryboje įkūnijo naujausias meno tendencijas dar gerokai anksčiau, nei jos susiformavo į tam tikras kryptis ir sroves. Šiame tyrime Leonido Andrejevo išgalvota proza ​​atskleidžia

1 Mumortsevas A. N. Leonido Andrejevo herojų psichopatiniai bruožai. – Sankt Peterburgas, 1910 m.

2 Tkačiovas T. Ya. Patologinis kūrybiškumas (Leonidas Andrejevas). - Charkovas, 1913 m.

3 Ten pat. - P. 17 - 19. Siurrealizmo poetikos elementai, papildantys esamas sintezės idėjas kaip rašytojo meninio metodo pagrindą.

Siurrealizmas kaip vienas iš avangardinių judėjimų atsirado 10–20-aisiais. XX amžiuje Prancūzijoje ir yra susijęs su Andre Breton ir jo grupės vardu. Tačiau tendencijos; kurie tarp tyrinėtojų* dažniausiai vadinami „ikisiurrealistiniais“, atsirado gerokai anksčiau nei jų teorinis pagrindimas, susijęs su būtinybe atnaujinti meninį vaizdą. „Nebūtų perdėta taip sakyti Europos kultūra ilgą laiką puoselėjo ir puoselėjo pagrindines idėjas, principus ir metodus, kurie buvo įtraukti į siurrealistų arsenalą“1, rašo A. Jakimovičius.

Rusų rašytojai ir mąstytojai naujų meninių technikų poreikį pajuto jau XIX amžiaus viduryje – pabaigoje: naujosios poetikos elementų atsiranda A. S. Puškino, N. V. Gogolio, I. S. Turgenevo, F. M. Dostojevskio, A. P. Čechovas, IA Bunina, AI Kuprinas. Šios tendencijos buvo ryškiau įkūnytos sidabro amžiaus poetų ir rašytojų, ypač A. Bely, F. Sologubo, L. Andrejevo, darbuose.

1999 m. Pasaulio literatūros institute. Gorkio RAS vyko rusų ir prancūzų koliokviumas, kurio pagrindinė tema buvo siurrealizmas kaip visos šalies reiškinys. Tyrėjai nustatė keletą eilučių buitinė literatūra XX a., kuriame matomi nacionaliniai siurrealizmo modeliai, ir priėjo prie išvados, kad „kaip tam tikras kūrybiškumo principas siurrealizmas turėjo pirmtakų rusų kalba. literatūra XIX amžiuje; XX amžiuje siurrealistinės estetikos elementai brendo skirtingų meninių sistemų dirvoje, išaugo skirtingų literatūros kartų patirtyje.

Nepaisant to, kad „nacionalinių siurrealizmo modelių“ klausimą kėlė tyrinėtojai, ši tema netapo specialių tyrinėjimų objektu. Siurrealistų pasiekimai poetikos srityje tokie gilūs

1 Jakimovičius A. Magiška visata. - M., 1995. - S. 124.

2 Chaginas A. Rusų siurrealizmas: mitas arba tikrovė // Siurrealizmas ir avangardas. (Rusų ir prancūzų koliokviumo medžiaga). - M., 1999.-S. 147. įsišaknijęs meninė kūryba kurie tapo neatsiejama šiuolaikinio meno dalimi.

Šios studijos aktualumą lėmė poreikis naujai perskaityti L. Andrejevo kūrybą per eksperimento ir provokacijos poetikos prizmę, koreliuojančią su besiformuojančia avangardo tendencija – siurrealizmu, kuris vėliau turėjo didelę įtaką XX amžiaus menas. Daugelis L. Andrejevo kūrinių yra interpretuojami siurrealizmo požiūriu, nes „kuo didesnis rašytojo mastas, tuo daugiau meninės sąmonės paradigmas sugeria ir integruoja jo individuali meninė sistema, meninio mąstymo erdvė“1.

Kai kuriuose XIX amžiaus vidurio – XX amžiaus pradžios rusų rašytojų darbuose galima rasti meninių vaizdų ir technikų, kuriose užfiksuoti „iki siurrealistiniai“ bruožai. Tai suteikia pagrindo teigti, kad vėlesnis siurrealizmo formavimasis buvo "<.>savotiškas vidinis meno poreikis,<.>poreikio akiai (klausai) atskleisti ne tik aiškiai apibrėžtus išorinio ar vidinio pasaulio reiškinius, bet ir pasąmonės tamsumą, nepaaiškinamus, neaiškius impulsus, sapnuojančiojo fantomus išraiška.

Mes remiamės tuo, kad siurrealizmas XIX amžiaus pabaigoje - XX amžiaus pradžioje yra meninė tendencija, atsiradusi formuojant siurrealistinę sąmonę ir vienu ar kitu laipsniu įkūnyta daugelio autorių kūryboje.

Tyrimo mokslinis naujumas slypi tame, kad L. N. Andrejevo prozos meninės technikos pirmą kartą nagrinėjamos siurrealistinės poetikos kontekste; apsakyme „Mano užrašai“ ir romane „Šėtono dienoraštis“ buvo atskleista pseudoapreiškimo technika, analizuojant istoriją „Mano užrašai“ panaudoti rankraščių juodraščiai iš L. N. Andrejevo archyvo, kurie nebuvo išleista anksčiau (RGALI, F. 11, op. 6, d 8, lapas 45; RGALI, F. 11, op. 6,

1 Zamanskaya VV Egzistencinė tradicija XX amžiaus rusų literatūroje. Dialogai ant šimtmečių ribos - M., 2002 - P.21.

2 Balašova T. Įvadas: vaizdas iš dviejų polių Ir siurrealizmas bei avangardas. (Rusų ir prancūzų koliokviumo medžiaga). - M., 1999. - S. 6. d. 8, l. 48); tipologiškai detaliai atskleidžiami giminingi motyvai ir įvaizdžiai Leonido Andrejevo ir Franzo Kafkos kūryboje.

Leonido Andrejevo kūryba per rašytojo gyvenimą patraukė kritikų ir literatūros kritikų dėmesį. Iki šiol daugelis pagrindinių studijų^ yra skirtos kūrybiškumui. Andrejevas ir atskiri jo poetikos aspektai. Nepaisant to, mokslininkai nepasiekė bendro sutarimo, kokia meninė sistema turėtų būti laikoma jo literatūriniu paveldu.

Ilgą laiką Andrejevas su tam tikromis išlygomis buvo priskirtas prie realistinės tradicijos rusų literatūros tęsėjų1. Tačiau jau praėjusio šimtmečio pradžioje atsirado tyrimų, kurie leido naujai pažvelgti į rašytojo meninę sistemą. Jame buvo pastebėti simbolizmo2, impresionizmo3, ekspresionizmo4 bruožai.

Andrejevo studijos prasidėjo nuo L. N. Afonino kūrinio „Leonidas Andrejevas“ (1959). Tai buvo pirmasis bandymas pateikti holistinę rašytojo gyvenimo ir kūrybos analizę, nustatyti jo vietą ir vaidmenį literatūrinis procesas tuos metus, apibūdinti pagrindinius jo kūrinių motyvus. Afoninas vienas pirmųjų pastebėjo Andrejevo naujovę, jo nukrypimą nuo realistinių tradicijų. „Nepaisydamas gamtos, tyrinėdamas ir suvokdamas gyvenimo faktus, per daug pasikliaudamas fantazija, „vidumi“, L. Andrejevas kartais neperžengdavo riboto savo nuotaikų diapazono, išskirdamas sukrėtusios žmogaus psichikos generuojamus vaiduoklius kaip paveikslus tikrovė“5“, – rašė L. N. Afoninas.

Pagrindiniai Andrejevo kūrybos tyrinėtojai 1970–80 m

1 Žr., pavyzdžiui: "Bezzubovas V. I. Leonidas Andrejevas ir rusų realizmo tradicijos. - Talinas, 1984; Polocka E. A. Čechovo realizmas ir rusų literatūra pabaigos XIX- XX amžiaus pradžia. (Kuprinas, Buninas, Andrejevas) //

4 Realizmo raida rusų literatūroje: e.

2 Pavyzdžiui, V. F. Botsianovskis rašė, kad „. išskirtinis pono Andrejevo darbų bruožas yra simbolika “(Botsjanovskis V.F. Leonidas Andrejevas. Kritinė ir bibliografinė studija. – Sankt Peterburgas, 1903). Taip pat žiūrėkite: Stolyarov-Sukhanov M. Simbolika ir L. Andrejevas kaip jos atstovas. - Kijevas, 1903 m.

3 Andrejevo „rašymo impresionizmą“ ypač pastebėjo T. Ya. Tkačiovas (žr.: Tkachev T. Ya. Patologinis kūrybiškumas (L. Andrejevas). – Charkovas, 1913).

4 Apie tai žr.: Ioffe I. I. Favorites. 1 dalis. Sintetinė meno istorija. Įvadas į * meninio mąstymo istoriją. – M., 2010 m.

5 Afoninas L. N. Leonidas Andrejevas. - Erelis, 1959. - S. 195.

V. A. Keldysh, L. A. Iezuitova, Yu. V. Babičeva „atpažino dvejopą“ Andrejevo kūrinių prigimtį, realizmo1 ir modernizmo sąveiką juose.

Monografijoje „Kūrybiškumas -Leonidas! Andreeva (1892 - 1906) "(4976) LA Iezuitova išreiškė realizmo ir modernizmo sintezės idėją rašytojo darbuose, kuriuose vyrauja" realistinis rašymas: "Įvykis-kasdienis", netyčinis ", gyvenimas formomis Pats gyvenimas kaip bendros paletės dalis vienaip ar kitaip yra kiekvieno Andrejevo kūryboje“, „<.>visi jo simboliai yra ne tik tikri<.>savo esme, bet statomi ant „žemiškų“ tikrojo gyvenimo vaizdų, išryškinant, pabrėžiant esminį jo turinį“4. Knygoje didelis dėmesys skiriamas rašytojo asmenybei, dienoraščio įrašams ir laiškams, atskleidžiamas jo pasaulio matymo originalumas.

Tyrinėtojas naujai artėja prie L. N. Andrejevo poetikos principų. Ten, kur visą gyvenimą trunkanti kritika rašytojui priekaištavo dėl meniškumo ir antiestetizmo stokos, L. A. Iezuitova pastebėjo. Įvairios rūšys groteskas, simbolizacija, ekspresionistiniai palikuonys, tai yra novatoriški poetikos principai, skirti išreikšti „šimtmečio pradžios socialinės tikrovės katastrofišką ir fantastišką prigimtį, nežinomybės ir neracionalumo ribas“, fatališką ir laisvą pasaulyje. objektyvus pasaulis ir subjektyvus žmogaus pasaulis<.>"5.

Tyrėjas nustatė Andrejevo kūrinių žanrinius bruožus, pripažino jį meninio stiliaus novatoriumi, pirmą kartą Andrejevo prozos problemas apibrėžė kaip egzistencines, nevartodamas paties žodžio „egzistencinis“.

L. A. Iezuitovos monografija** leido suprasti Leonido Andrejevo kūrybą kaip neatsiejamą literatūros reiškinį.

1 Keldysh V. A. XX amžiaus pradžios rusų realizmas. - M., 1975 m.

2 Iezuitova L. A. Leonido Andrejevo (1892-1906) kūryba. - L., 1976 m.

3 Babičeva Yu. V. Rusų dramos žanrų raida XIX amžiaus – XX amžiaus pradžioje: Pamokaį specialųjį kursą. – Vologda, 1982 m.

4 Iezuitova L. A. Leonido Andrejevo (1892-1906) kūryba. - L., 1976. - S. 71.

3 Ten pat. - S. 72.

L. A. Smirnova1 svarstė ir rašytojo meninį* metodą; realizmo ir modernizmo sankirtoje. Jau įtraukta. pradžios kūriniuose („Didelis, šalmas“, „Rūsyje“ ir kt.), tyrinėtojas įžvelgia mistikos atgarsių, polinkį į meninę abstrakciją: „Bendras dalykas visiems darbams buvo „dėmesingas dėmesys be galo „iškreiptam pasauliui , bet pasaulis, socialiai nulemtas, skirtingus socialinius sluoksnius pasmerkęs skirtingiems likimams. Vienu iš nuolatinių Andrejevo kūrybos motyvų L. A. Smirnova laikė skausmingą sau nepriklausančio žmogaus savijautą. Pirmą kartą šis motyvas pasirodė apsakyme „Kartą“, kur „mažoje beribio pasaulio ląstelėje Andrejevas sutelkė daugybę nesąmoningų impulsų“. Mokslininkas Andrejevo pasakojimuose akcentavo detalių simbolizavimo įgūdžius, garsų, spalvų „dvasinimą“. Kartu ji atkreipė dėmesį į rašytojo dėmesį žmogaus psichikos poliarinių principų atskleidimui. Andrejevo herojai dažnai pašalinami iš Tikras gyvenimas užsidarydamas savyje. Būtent vidiniuose sielos judesiuose rašytojas įžvelgė to, kas vyksta, ištakas ir rezultatus.

LA Smirnova atkreipė dėmesį į Andrejevo naujovę atsigręžiant į visiškai kitokį gyvenimo sluoksnį nei jo pirmtakai ir mokytojai Dostojevskis ir Tolstojus, kitokio tipo „intelektualas“, „atplėštas nuo dirbančių žmonių masių“, „persivalgymas dvasinės duonos iki galo“. sutrikęs virškinimas, girtas nuo acto ir savo betikslios ir tirpios egzistencijos tulžies. „Idėjos, egzistuojančios šiame mažame pasaulyje, – rašė L. A. Smirnova, – praranda savo globalumą, yra naudojamos siaurai savanaudiškiems tikslams, atitolinant nuo tiesos. Menininko matymo lauke – ydingos žinios. O jos sunkioje eigoje, nevienalytėje specifikoje, aiškiai išryškėja epochos ženklai.

Analizuodama skirtingų metų Andrejevo darbus, Smirnova padarė

1 Smirnova L. A. Leonido Andrejevo kūryba. Meninio metodo ir stiliaus problemos. Vadovėlis pašalpa -M., 1986 m.

2 Smirnova L. A. Leonido Andrejevo kūryba. Meninio metodo ir stiliaus problemos. Vadovėlis pašalpa -M „ 1986. - SLO -11.

3 Ten pat. - S. 12.

5 Ten pat. - 13 p., išvada, kad rašytojas, nepaisant formų naujovių meninė išraiška, herojų tipažas, problemos, kaip visuma ir toliau eina amžiaus pradžios kritinio realizmo keliu. Anot mokslininko, Andrejevo naujų pasakojimo formų paieškos tam neprieštarauja, „išplečiant vaizdo erdvines ir laiko ribas, maksimaliai sustiprinant autoriaus principo vaidmenį; konstrukcijų, žodžių raiška“1.

Andrejevo kūrybos vietą pasauliniame literatūros procese lėmė A. JI. Grigorjevas: „Andrejevo naujovės gerokai pralenkė savo laiką; kai kuriuose sceniniuose ieškojimuose jis netgi numatė Brechto teatrinius atradimus, jo estetinį „susvetimėjimo“ principą2.

Posovietinio laikotarpio tyrinėtojai labai išplėtė požiūrių į rašytojo kūrybą ribas. 3

Monografija JL A. Kolobaeva išreiškė Andrejevo egzistencializmo idėją. Šiai idėjai pritarė ir kiti literatūrologai. V. V. Zamanskaja rašo: „JL Andrejevas, mūsų nuomone, yra vienas iš rusų egzistencinės literatūros tradicijos pradininkų; Kafkos ir Bely amžininkas, kurio kūryboje realizuojamas visiškai originalus tipologinis Rusijos egzistencinės sąmonės ir europietiškojo egzistencializmo modelis - psichologinis egzistencializmas; rusų literatūroje jo kūryboje egzistencinė samprata buvo įkūnyta kaip vientisas konceptualus ir stilistinis reiškinys“4.

E. A. Mikheičeva tyrinėjo psichologizmo ir panpsichizmo specifiškumą ir vaidmenį rašytojo prozoje ir dramaturgijoje, kartu itin išplėsdama kūrinių ideologinio ir meninio turinio interpretaciją5. Mokslininkas Andrejevo kūryboje suformulavo „psichologizmo“ sąvokos turinį: „Psichologizmas jam yra meninis.

1 Smirnova L. A. Leonido Andrejevo kūryba. Meninio metodo ir stiliaus problemos. Vadovėlis pašalpa -M., 1986.-S. 28.

2 Grigorjevas A. L. Leonidas Andrejevas pasaulio literatūros procese // Rusų literatūra. - 1972.-№ 3. -S. 190-205.

3 Kolobaeva L. A. Asmenybės samprata rusų kalba realistinė literatūra XIX - XX amžiaus sandūra - M., 1990 m.

4 Zamanskaya V. V. potvarkis. op. - S. 111.

5 Mikheicheva E. A. Apie Leonido Andrejevo psichologiją. - M., 1994. autoriaus sąmonės raiška per herojaus psichiką, atsižvelgiant į skaitytojo sąmonės lygį ir turint tikslą jį paveikti“1.

„Kūrinyje“ nagrinėjami pagrindiniai Andrejevo kūrybos psichologinio1 tyrimo metodai: „tiesioginis“ (įsivertinimas | vidinis1 monologas, subjektyvios – vertinamosios charakteristikos) ir „netiesioginis“ – (peizažas, portretas, muzika, judesys, gestas ir kt. .). Andrejevas plečia psichologinių tyrimų galimybes, pasitelkdamas alegorinius kūrinių pavadinimus, kurdamas filosofinę ir psichologinę potekstę: „Grand Slam“ – gyvenimas yra žaidimas, jo baigtis nenuspėjama; „Siena“, „Milžinas“ – metaforiniai pavadinimai. rokas; likimas, mirtis; „Juodosios kaukės“ – universalumas , žmogaus sielos paslaptis; „Vaiduokliai“ – iliuzinė prigimtis, gyvenimo abstraktumas2.

E. A. Mikheičeva pripažino, kad Leonido Andrejevo idėja apie žmogaus sąmonės dvilypumą yra esminė žmogaus sampratoje. Žmogaus prigimties prieštaravimai atspindi pasaulio tvarkos prieštaravimus, kuriuose iš pradžių buvo nustatytas gėrio ir blogio, gyvybės ir mirties, Dievo ir šėtono egzistavimas. Anot tyrinėtojo, suvokdamas mirtį kaip „netoleruojamą prieštaravimą“, Andrejevas seka „didžiuosius svajotojus-mirties kovotojus“ (Leo Tolstojus, Dostojevskis, Gorkis, Buninas). Kartu rašytojas šią bendrą tendenciją pristato naujai: skirtingai nei Dostojevskis, su kuriuo jį sieja noras pavaizduoti žmogų, esantį dvasinio lūžio metu, Andrejevas kritiškai vertina religinės sąmonės galimybes moralinio atgimimo metu. individualus.

E. A. Mikheičeva analizavo ankstyvieji leidimai literatūriniai tekstai suprasti, kokia kryptimi vystėsi Andrejevo psichologinės analizės meistriškumas. Monografija taip pat ištyrė rašytojo kūrinių žanrinį pobūdį ir įrodė, kad Andrejevas stovėjo prie „naujojo romano“ kūrimo ištakų. „Andrejevo tendencijas“ tyrinėtojas atsekė rašytojo pasekėjų: B. Pilnyako, M. Bulgakovo, Ju. Nagibino kūryboje.

1 Ten pat. - S. 20.

2 Mikheicheva E. A. Apie Leonido Andrejevo psichologiją. - M., 1994. - S. 28 - 29.

Reikšmingas „literatūros kritikos“ teorinių pagrindų atnaujinimas, taip pat Leonido Andrejevo archyvo medžiagos publikavimas suteikė galimybę šiuolaikiniams tyrinėtojams tyrinėti jo palikimą iš naujų pozicijų. Paaiškėjo, kad jis buvo daugelio pirmtakas. literatūrinės“ tendencijos ir tendencijos, „vėliau susiformavusios Europos kultūrinėje erdvėje: ekspresionizmas, egzistencializmas, absurdo literatūra.

N. P. Generalova pažymėjo romantišką Andrejevo kūrybos pradžią1.

1996 ir 2006 metais Orelyje vyko jubiliejinės tarptautinės konferencijos, skirta kūrybai Andrejevas, kur rašytojo poetikoje atsiskleidė grotesko, mitopoetikos, psichologizmo ir „panpsichizmo“ specifika, tanatologija, žaidimas ir juokas, meninė demonologija ir kt.

Dauguma šiuolaikinių tyrinėtojų sutinka su Andrejevu kaip rusų ekspresionizmo pradininku3. I. Yu. Vilyavina suformulavo mintį, kad XX amžiaus pradžios rusų literatūroje daugelis rašytojų siekia stiliaus išraiškos ir „atsižvelgiant į šią bendrą kai kurių autorių kūrybos tendenciją.<.>Ekspresionizmas formuojasi kaip tam tikra meninė sistema, tam tikras stilius arba<.>meninis metodas“4. Stiliaus raiškos tendenciją to meto literatūroje Vilyavina aiškino naujo tipo mąstymo, „pagrįsto visų esamų vertybių žlugimu ir patirties suvokimu kaip vienintele duotybe“, atsiradimu5.

Tyrėjas pateikė daugybę termino interpretacijų

1 Generalova N. P. Leonidas Andrejevas ir Nikolajus Berdiajevas (apie rusų personalizmo istoriją) // Rusų literatūra 1997.-№2.-S. 42-55.

2 Žr.: Disonansų estetika: apie Leonndo Andrejevo kūrybą. - Erelis, 1996; Tarptautinė mokslinė konferencija „Leonido Andrejevo kūryba: šiuolaikinis žvilgsnis“, skirta rašytojo 135-mečiui. - Erelis, 2006 m.

3 Žr., pavyzdžiui: Iezuitova L. A. Leonidas Andrejevas ir Edvardas Munchas (Apie ekspresionizmo kilmę m. Europos menas XIX pabaiga – XX amžiaus pradžia) // Rašytojo stilius ir epochos kultūra (Tarpuniversitetinė kolekcija mokslinius straipsnius) / Permės universitetas. - Syktyvkaras, 1984. - S. 45 - 65; Vilyavina I. Yu. Meninės rusų ekspresionizmo paieškos. - M., 2004; Terekhina V. N. ekspresionizmas rusų literatūroje XX amžiaus pirmajame trečdalyje. - M., 2009 m.

4 Vilyavina I. Yu dekretas. op. - 4 p.

5 Ten pat-S. 5. Ekspresionizmas“, tačiau galiausiai ši sąvoka liko miglota ir apibendrinta. I. Yu. Vilyavina padarė išvadą, kad „ekspresionizmas naudoja visas įvairias priemones, kurios egzistuoja literatūroje ir net kitose meno rūšyse“, o kartu „ekspresionistai jas pajungia savo“ tikslui – stipriai paveikti skaitytoją: savo tikrovę. yra simbolinis, simbolis realus natūralistinė detalė abstrakti, egzistencinės situacijos įprastos "1. Kūrinyje suformuluoti pagrindiniai ekspresionizmo estetiniai principai: konkretus tikrovės faktas autoriaus vertinamas kaip objektyvių būties procesų apraiška. ; kūrinyje veikia tam tikros abstrakčios jėgos, skatinančios abstrakčių herojų, patenkančių į abstrakčias, dažniausiai kritines situacijas, veiksmus; ekspresionisto dėmesio centre – žmogus. Jis yra baisaus pasaulio dalis, jo auka ir kartu laikas, blogio instrumentas. Jame kovoja racionalūs ir biologiniai principai, laimi tamsiosios pasąmonės jėgos, ekspresionistiniame kūrinyje atidžiai išnagrinėjama žmogaus psichika, ekspresionistas mąsto kontrastingai : gyvybė-mirtis, šviesa-tamsa. Neįmanomi jokie kompromisai; skirtumas tarp subjekto ir objekto ekspresionistiniame kūrinyje sumažinamas iki minimumo.

Andrejevo ekspresionistinio stiliaus formavimasis, anot tyrinėtojo, vyko palaipsniui kūriniuose „Melas“, „Raudonas juokas“, „Gubernatorius“, „Skrydis“. I. Yu. Vilyavina juose randa visus ekspresionizmo požymius.

Ypatingas susidomėjimas yra ekspresionistinio stiliaus bruožų nustatymas romane „Sashka Zhegulev“ (1911). Tyrėjas

1 Vilyavina I. Yu dekretas. op. - S. 5. įžvelgė jame Andrejevo bandymą sukurti ekspresionistinį romaną, nes šiame kūrinyje rašytojas išskirtines aplinkybes laiko tipiškomis, sufleruoja jose esminių būties principų pasireiškimą. Nurodoma, kad romane vyrauja „ekspresionistinio mąstymo oksimoronizmas, kuris * išreiškiamas skaitytojui nesuderinamų sąvokų deriniu“1, o pagrindine menine priemone tampa kontrastas. Žmoguje išryškėja racionalių ir pasąmoninių jėgų kova. Atkreipiamas dėmesys į chronotopo skalę romane: „... autorius aprėpia nesenstančio, universalaus masto erdvę, bet kokį faktą skaitydamas kaip kosminės egzistencijos apraišką“2. Remdamasi skirtingų metų Andrejevo prozos analize, I. Yu. Vilyavina padarė išvadą, kad rašytojas buvo vienas ryškiausių XX amžiaus rusų ekspresionizmo atstovų.

I. I. Moskovkinos3 studijoje Andrejevo kelių žanrų kūryba buvo tiriama holistiniu būdu. Gindamas mintį, kad Andrejevas pirmiausia yra modernizmo rašytojas ir novatorius, Moskovkina siūlo naują savo prozos žanrų klasifikaciją. Savo tyrime vadovaujamės šia klasifikacija. I. I. Moskovkinos monografijoje apžvelgiami pagrindiniai įvaizdžiai-simboliai, leitmotyvai, grotesko formos, absurdo poetika, žaidimai, juodasis humoras, kosmizmas, psichologizmas ir panpsichizmas rašytojo prozoje ir dramaturgijoje.

Pastarųjų dešimtmečių Andrejevo studijų pasiekimus apibendrina A. V. Tatarinovas Leonido Andreevo skyriuje didelės apimties veikale „Rusų literatūra amžių sandūroje (1890 m. – 1920 m. pradžia)“4. Autorius pateikia šiuolaikišką požiūrį į rašytojo meninę sistemą, paremtą pagrindinėmis jo kūrybos studijomis. Pabrėžiama Andrejevo naujovė, kuri sugebėjo numatyti daugybę tendencijų, kurios vėliau taps aktualios rusų kalba ir ypač užsienio literatūra: "Vienas iš

1 Vilyavina I. Yu dekretas. op. - S. 137.

2 Ten pat. - S. 138.

3 Moskovkina I. I. Tarp „PRO“ ir „CONTRA“: Leonido Andrejevo meninio pasaulio koordinatės. - Charkovas, 2005 m.

4 Tatarinovas A. V. Leonidas Andrejevas // Rusų literatūra amžių sandūroje (1890-ųjų - XX amžiaus XX-ojo dešimtmečio pradžia): 2 knygose. - M., 2001. - V. 2. - S. 286 - 340. Pirmajam Andrejevui pavyko sukurti meninį pasaulį, vienareikšmiškai „neapibrėžtą tradicinės estetikos požiūriu ir iš esmės konfrontuojančią su ideologizuotomis realizmo teorijomis * ir modernizmas“, „rašytojo kūryba tapo viena* ankstyvųjų egzistencialistinio žmogaus ir būties konflikto bei ekspresionistinės poetikos suvokimų“1. Tuo pačiu metu autorius pažymi, kad nei egzistencializmas, nei ekspresionizmas Andrejevo kūrybos atžvilgiu nėra "<. .>visiškai apgalvotos ir išbaigtos sistemos, veikiau liudija intuityvų autoriaus skverbimąsi į artimiausią meno ir gyvenimo ateitį“2.

Nurodydamas rašytojo meilę mitologiniams „žaidimams“ ir juos lydinčią ironiją, Tatarinovas teigia, kad Andrejevas numatė postmodernistinius motyvus, tačiau teigia, kad „tikroji potekstės rimtumas ir neįsivaizduojamas skausmas dėl žmogaus verčia mus atpažinti gilią. moraliniai pagrindai Andrejevo kūrybiškumas“3.

Tarp užsienio rašytojo paveldo tyrinėtojų ypatingą vietą užima anglų mokslininkas Richardas Daviesas, savo veikale „Rusų literatūros istorija: XX amžius: sidabro amžius“4 parašęs straipsnį apie Andrejevą. Jam dalyvaujant buvo parengtas ir išleistas Andrejevo archyvas, saugomas Lidse (Didžioji Britanija), taip pat ruošiamas. pilna kolekcija Andrejevo darbai 23 tomais, kurių pirmąjį tomą, vadovaujant M.V.Kozmenko, jau išleido IMLI im. Gorkio RAS5.

Susidomėjimas Leonido Andrejevo kūryba šiomis dienomis auga. Išleista keli šimtai monografijų, rinkinių, straipsnių apie bendras ir specifines rašytojo poetikos problemas. Tačiau net ir dabar galime pasakyti, kad Andrejevas vis dar nėra iki galo ištirtas rašytojas, nes naujoviškas kelias leido rašytojui būti daugelio pirmtaku.

1 Tatarinovas A. V. Leonidas Andrejevas // Rusų literatūra amžių sandūroje (1890 m. - 1920 m. pradžia): 2 kn.-M., 2001.-T. 2.-S. 286.

2 Ten pat. - S. 287.

4 Rusų literatūros istorija: XX amžius: sidabro amžius / Red. Georgesas Niva, Ilja Sermanas, Vittorio Strada ir Yefimas Etkindas. - M, 1995 m.

5 Andrejevas L. N. Visas kūrinių ir laiškų rinkinys: 23 t., 1 tomas - M., 2007 m.

Šio „tyrimo“ tikslas – L. Andrejevo prozoje identifikuoti eksperimentines ir novatoriškas menines technikas, numatant siurrealizmo poetikos elementus, įrodyti ryšį tarp rašytojo meninių ieškojimų ir XIX amžiaus pabaigoje – pradžioje iškilusios siurrealistinės sąmonės. XX a.

Tyrimo tikslui pasiekti būtina išspręsti nemažai problemų: charakterizuoti amžių sandūros kultūrinę situaciją, kuri prisideda prie siurrealistinio sąmonės atsiradimo; identifikuoti naujosios poetikos elementus XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios rašytojų prozoje; nustatyti pagrindinius provokuojančius metodus L. N. Andrejevo prozoje; apsvarstykite būdus, kaip sukurti „stulbinančius“ vaizdus L. N. Andrejevo prozoje; atlikti lyginamąją L. N. Andrejevo ir F. Kafkos kūrybos analizę, siekiant nustatyti bendrus naujosios poetikos bruožus, atspindinčius siurrealistinę „pereinamosios“ epochos sąmonę; atskleisti L. N. Andrejevo meninių technikų naujovę apsakyme „Mano užrašai“ ir romane „Šėtono dienoraštis“.

Tuo pačiu mes nekeliame sau užduoties Andrejevui prisegti siurrealisto „etiketę“. Mums svarbu pademonstruoti paslėptus atitikmenis, atskleisti ir suvokti Leonido Andrejevo prozos eksperimentinės poetikos naujoviškumą, atskleidžiant joje siurrealizmo „geną“.

Siurrealizmo judėjimo įkūrėjai siurrealizmą įvardijo labai neaiškiai, paslaptingai, dviprasmiškai. A. Bretonas pirmajame „Siurrealizmo manifeste“ (1924 m.) pateikė tokį šios sąvokos apibrėžimą: „Grynas mentalinis automatizmas, siekiantis išreikšti<. .>tikrasis minties veikimas. Minties diktavimas yra už jokios proto kontrolės, už bet kokių estetinių ar moralinių sumetimų. "Siurrealizmas remiasi tikėjimu aukštesne" tam tikrų asociatyvinių formų tikrove, kuri anksčiau buvo apleista, tikėjimu "svajonių visagalybe, nesavanaudišku * minties žaidimu. Jis siekia negrįžtamai sunaikinti. Visi kiti psichiniai mechanizmai ir užimti jų vietą sprendžiant pagrindines gyvenimo problemas". Louis Aragon knygoje „Sapnų banga" (1924) rašė, kad siurrealizmas yra „sąvokų įsisavinimas“, „bendras religijų, magijos, poezijos, svajonių, beprotybės, apsvaigimo horizontas“. ir apgailėtinas gyvenimas“3.

V pastaraisiais dešimtmečiais tyrinėtojai išskiria tris pagrindines termino „siurrealizmas“ reikšmes [A. Chagin]:

1. Reiškinių, susijusių su 1920-aisiais Prancūzijoje iškilusia siurrealistų grupe, kuriai vadovavo Andre Breton, įvardijimas ir tiesioginis jų tęsinys.

2. Įvairių epochų ir šalių rašytojų kūryboje išryškėjančių ikisiurrealistinių tendencijų įvardijimas.

3. Vadinamoji „metaforinė“ reikšmė, reiškianti realistinio tikėtinumo atmetimą.

Pastaruoju metu tarp filologų ir kultūrologų siurrealizmas laikomas „meno judėjimu, turinčiu savo filosofiją-ontologiją, etiką (arba antietiką) ir estetiką (antiestetiką).<.»>4.

Siurrealizmą mes suprantame kaip meninę sistemą, kuri susiformavo Rusijos ir Europos kultūrinėje erdvėje HEC pabaigoje – XX amžiaus pirmaisiais dešimtmečiais ieškant naujų formų ir priemonių meniniam įvaizdžiui įkūnyti. Jos filosofinis pagrindas buvo F. Nietzsche's, A. Schopenhauerio, Z. Freudo, A. Bergsono darbai. Jo ideologiniai ir estetiniai principai yra šie: apeliavimas į pasąmonės sferą, realaus ir netikro ribų panaikinimas, sukeliantis nuostabias metamorfozes; iracionalizmas, prasmės perkėlimas, absurdo poetika, maištas,

1 Bretonas A. Siurrealizmo manifestas // Vadinkime daiktus bet kuriais daiktais: Progr. Vakarų Europos meistrų pasirodymai lit. 20 amžiaus Komp., perdisl., iš viso. red. L. G. Andreeva. - M., 1986. - S. 56.

3 Cit. autorius: Andreev L. G. Siurrealizmas. - M., 2004. - S. 80.

4 Jakimovičius. A. Magiškoji visata. -M., 1995.-S. 123. instaliacija apie pasipiktinimą, sensacingumą, paslaptingo, paslaptingo, nuostabaus, juodojo humoro kultą, erotiškumą, tai yra tų principų esmę, kurie iš dalies suformuluoti Andre Bretono grupės siurrealizmo manifestuose, taip pat įkūnyti. šios grupės rašytojų kūryboje ir artimųjų – jos estetinėmis nuostatomis.

Siurrealizmo meninių principų projekcija Leonido Andrejevo kūryboje imamasi pirmą kartą, nors kritikai ir literatūros kritikai anksčiau atkreipė dėmesį į daugelį eksperimento ir provokacijos poetikos elementų rašytojo prozoje, nenurodydami jų. ryšys su siurrealizmu: ryškus subjektyvizmas, domėjimasis nesąmoningumu, fantasmagorijos persvara prieš tikrovę, krūva metaforų, įvairaus pobūdžio groteskas, netikrumas, meilės kultas, paslapties motyvas, stulbinantys vaizdai, ekspresionistiniai palikuonys, kartu laiko išpažintis, šventvagystė, absurdas, visa apimantis žaidimo elementas. Pastebėtas Andrejevo siekis siekti aukštesnės tikrovės ir tuo pat metu blogio aistringumo, savęs pažeminimo ir skausmo įvaizdis. I. Annensky išsakė svarbią pastabą, suteikdamas pagrindą Andrejevą vertinti kaip siurrealizmo pirmtaką: „Andrejevas ne gelbsti, o priešingai, su ypatingu džiaugsmu griauna įpročius, o mainais verčia ieškoti naujų grandžių ir susijungimų pasaulyje. , kaip tie, kurie taip įnoringai susiformuoja aplink mane vakare nuo visur tvyrančių šešėlių. Siurrealistams būdingas noras sugriauti įprastus ryšius, šokiruoti skaitytoją, įjungti jo vaizduotę, naujai pamatyti pasaulį.

Andrejevo kūrybiškumo tyrimas žaidimo aspektu2 buvo daug žadantis. Specialų šios temos tyrimą atliko M. V. Karyakina, įtikinamai pagrįsdama išvadą, kad „vaidinam L. Andrejevo kūryboje.

Annensky I.F. Judas // Apmąstymų knygos / Inokenty Annensky. - M., 1979. - S. 152.

2 Žr., pavyzdžiui, Korneeva E. V. Motyvai grožinė literatūra ir Leonido Andrejevo dramaturgija: aut. dieną. .cand. philol. Mokslai. - Yelets, 2000; Eremenko M. V. Leonneco Andrejevo kūrybos mitopoetika 1908–1919 m.: dis. . filologijos mokslų kandidatas. - Saratovas, 2001; Moskovkina I. I. Žaidimo diskursas (stilizacija, parodija, groteskas) L. Andrejevo meninėje sistemoje // Jubiliejinė konferencija humanitariniai mokslai skirta Oryol valstybinio universiteto 70-mečiui: medžiagos. II laida: L. N. Andrejevas ir B. K. Zaicevas. - Orel, 2001. - S. 4 - 5; Evreinovas N. N. Teatriškumo demonas / Komp., iš viso. red. ir kom. A. Zubkovas ir V. Maksimovas. - M.; SPb., 2002; Karyakina M. V. Žaidimo fenomenas Leonido Andrejevo kūryboje: autorius. dis. .cand. philol. Mokslai. - Jekaterinburgas, 2004. Visų pirma, „jo pagrindu* susiformavo pats sąmonės tipas ir meninio mąstymo būdas ir dėl to Andrejevo meninės“ sistemos stilistinė dominantė „1. Savo tyrime žaidimą Andrejevo knygose „Mano užrašai“ ir „Šėtono dienoraštyje“1 vertiname pseudoapreiškimo požiūriu.

Mokslinių tyrimų metodologija.

Tirdami L. N. Andrejevo prozos poetiką remiamės M. Bachtino metodologiniu požiūriu, pagal kurį rašytojo poetika nagrinėjama kartu su epochos meniniu mąstymu. M. Bachtino naujovė slypi naujo pasaulio modelio su daugybe atskaitos sistemų sukūrime, neva „žiūrėti į pasaulį kaip į amžinai besitraukiantį duotąjį skystį, kuriame nėra ribų tarp viršaus ir apačios, amžina ir momentinė, būtis ir nebūtis“2.

V. V. Zamanskajos monografijoje „XX amžiaus pirmojo trečdalio rusų literatūra“ siūlomas metodologiškai produktyvus modelis, nagrinėjant naują XX amžiaus meninės sąmonės paradigmą, kuri buvo „bendras vardiklis“ Rusijos ir Europos literatūros tradicijoms. : egzistencinės sąmonės problema“ (1996). Norint giliau suprasti „pereinamojo laikotarpio“ literatūrinį procesą, manome, kad būtina kartu su egzistenciniu sąmonės tipu išskirti ir siurrealistinį sąmonės tipą, kuris tam tikru mastu nulėmė L meninio pasaulio struktūrą. Andrejevas ir jo estetiniai pagrindai.

Tyrimo metodika pagrįsta struktūrinių ir lyginamųjų istorinių požiūrių deriniu (Yu. M. Lotman, Yu. N. Tynyanov, V. N. Toporov, G. Mints, B. V. Tomaševskis ir kt.). Siurrealizmo poetikos elementams identifikuoti L. N. Andrejevo prozoje reikia panaudoti konteksto hermeneutinį metodą, leidžiantį, identifikuojant paslėptus istorinius ir literatūrinius dialogus, nustatyti gilius literatūros proceso modelius (V. Zamanskaja). Meniškas

Karyakipa M. V. dekretas. op. - S. 21.

2 Leidermanas N. L. Teorinės XX amžiaus rusų literatūros studijų problemos // XX amžiaus rusų literatūra. - Sutrikimas. 1. - Jekaterinburgas, 1992. - P. 21. Siurrealizmo principai, susiję su siurrealistinio judėjimo estetika, nagrinėjami< трудах Л. Г, Андреева, С. А. Исаева, Т. В. Балашовой, Е. Д. Гальцовой, А. К. Якимовича, В. ГГ. Бранского, В. А. Крючковой, Ж. Шенье-Жандрон.

Analizuodami Andrejevo meno kūrinius, remiamės Andrejevo mokslininkų, pirmiausia L. A. Iezuitovos, E. A. Mikheičevos ir I. I. Moskovkinos, tyrimų rezultatais.

Andrejevo ir Kafkos bendras pasaulio jausmas suteikia pagrindo palyginti savo darbus, kad būtų galima nustatyti bendrosios tendencijos dvasiniai ieškojimai XX amžiaus žmogus. Lyginti du rašytojus, kuriuos skiria erdvė, tačiau vienija laikmečio dvasia, lyg ir tikslinga remiantis problematikos, pagrindinių motyvų, kūrybos įvaizdžių panašumu.

Andrejevas ir Kafka yra labai originalūs menininkai, literatūroje užimantys ypatingą vietą. Atitrūkimas nuo bet kurios meninės krypties, įvairių meninių sistemų sintezė yra jiems būdingi bruožai kūrybinis metodas. Andrejevas ir Kafka vadinami ekspresionizmo įkūrėjais. Šių rašytojų kūryboje atsiskleidžia ir siurrealizmo poetikos elementai.

Leonido Andrejevo ir Franzo Kafkos sąsajos su Rusijos ir Europos kultūros tradicijomis lėmė galimybę palyginti abu rašytojus bendru kultūriniu pagrindu. Leonidas Andrejevas ir Franzas Kafka pasirinko sau tuos pačius mokytojus: F. Dostojevskį ir L. Tolstojų, taip pat perėmė anglų ir vokiečių romantikų rašytojų dvasią. Šios literatūrinės įtakos aiškiai atsispindi rusų ir austrų rašytojų kūryboje.

Andrejevo ir Kafkos darbų palyginimo ėmėsi V. V. Zamanskaja1. Tyrinėtojas, atskleisdamas egzistencinius L. Andrejevo meninio pasaulio parametrus, brėžė paraleles su F. Kafkos kūryba. Tuo pačiu metu palyginimai apsiribojo tyrėjo užduotimi

1 Žr. Zachanskaya VV Egzistencinė tradicija XX amžiaus rusų literatūroje. Dialogai ant šimtmečių ribos. - M., 2002. - S. 110 - 142. pristatyti skaitytojui, kaip Andrejevo kūryba įsilieja į Europos egzistencinės sąmonės modelį.

O. V. Vologinos1 ir E. A. Mikheičevos2 straipsniai skirti Andrejevo ir Kafkos kūrinių palyginimui, remiantis svarbiausių jų kūrybos motyvų panašumu.

Analizuodami Andrejevo meno kūrinius, remiamės Andrejevo mokslininkų tyrimų rezultatais.

Gynybos nuostatos:

1. L. N. Andrejevo naujovė, pasireiškusi jo prozos poetikoje, atsirado dėl to, kad jis įkūnijo siurrealistinę sąmonę, kuri ryškėjo XIX pabaigoje – XX amžiaus pradžioje. Šio tipo sąmonė grindžiama domėjimusi nesąmoninga sfera, požiūrių pliuralizmu, sąmonės plėtra, realybės efemeriškumo jausmu, ribų tarp priešybių neryškumu, būties absurdiškumo jausmu, ieškojimu nauja realybė, „absoliutus“ maištas, pasaulinės revoliucijos troškulys. Naujos meninės sąmonės rezultatas yra siurrealizmas - meno tendencija XX amžiaus pradžios Rusijos ir Europos mene pasirodo.

2. Nauja išvaizda XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios rusų literatūra leidžia nustatyti, kad poetikos elementai, kurie vėliau išsivystė meninėje siurrealizmo sistemoje, jau egzistavo rusų rašytojų realistų kūryboje: „kitos realybės“ plano buvimas. “, paslapties motyvas, tyčinis keistumas, pasakojimo paslaptingumas, dėmesys žmogaus pasąmoningiems impulsams, jo paslaptingai sielai, veikėjų atsiradimui iš kitos tikrovės, sapno ir tikrovės persipynimas, naujo tipo atsiradimas. herojus - žmogus su deformuota psichika,

Geba kitaip suvokti pasaulį, pamatyti ir jausti tai, ko nemato ir nejaučia „normalūs“ žmonės.

1 Vologina OV Sudraskytas Leonido Andrejevo ir Franzo Kafkos pasaulis // Leonido Andrejevo kūryba: modernus žvilgsnis: tarptautinės mokslinės konferencijos, skirtos rašytojo 135-osioms gimimo metinėms, medžiaga, 2006 m. rugsėjo 28–30 d. – Orelis, 2006 m. - 137 - 143 p.

Mikheicheva E. A. „Geležinės grotelės formulė“ Leonido Andrejevo ir Franzo Kafkos prozoje // Ten pat. - S. 29 -137.

3. Eksperimentinės LN Andrejevo meninės technikos: psichikos vaizdavimas, nukrypimai, atviros smurto scenos, herojų „absoliutus maištas“, domėjimasis nesąmoningumu, savižudybės tema, atsitiktinių, paslaptingų^ ir neracionalių reiškinių, panaudojimas svajingos erdvės ir laiko formos, aukštesnės tikrovės, jungiančios binarines opozicijas, paieškos – sufleruoja požiūrį į sensacingumą, skandalą ir numato siurrealizmo poetiką.

4. „Stulbinantys“, išraiškingi vaizdai L. N. Andrejevo prozoje, pastatyti ant asociatyvumo, grotesko, kontrasto, juodo humoro, skirti nustebinti skaitytoją, sukurti „staigmenos efektą“, sukelti ekstremalią reakciją. Sąmoninga provokacija, pasipiktinimas, išraiška suteikia pagrindo priskirti Andrejevą tarp rusų literatūros avangardo įkūrėjų.

5. Leonido Andrejevo darbuose („Mintis“, „Jokio atleidimo“, „Miestas“, „Žvėries prakeiksmas“, „Iš amžių gelmių“ („Caras“), „Jis (Nežinomybės istorija)“) “, „Sugrįžimas“, „Vokietė ir Morta“) ir Franzas Kafka („Metamorfozė“, „Teismas“, „Dingusiųjų“ („Amerika“),

Vienos kovos aprašymas“, „Pilis“), nuasmeninimo ir derealizacijos technikų pagalba perteikiama žmogaus susvetimėjimo nuo pasaulio būsena, „aš“ praradimas, būties iliuziškumas.

6. Pasakojimas „Mano užrašai“ ir Leonido Andrejevo romanas „Šėtono dienoraštis“ yra pseudoapreiškimas, kurio autorius pažeidė išankstinę sąlygą: visi aprašyti įvykiai įvyko tiksliai taip, kaip jie pateikti, ir nuoširdumo sąlygos. : pasakotojas sako tiesą. Meninė „Mano užrašų“ ir „Šėtono dienoraščio“ erdvė atskleidžia skaitytojui žaidimų pasaulį, kuriame kartu su tariama tiesa karaliauja apgaulė ir falsifikacija.

Tyrimo objektas – reprezentatyviausi L. N. rūsio darbai“ (1901), „Bedugnė“ (1902), „Miestas“ (1902), „Mintis“ (1902),

Rūke „(1902), „Tėbų Baziliko gyvenimas“ (1903), „Be atleidimo“ (1904), „Raudonasis juokas“ (1904), „Iš amžių gelmių“ („Caras“) (1904 m. ), „Krikščionys“ (1906), Eleazaras (1906), Judas Iskarijotas (1907), Žvėries prakeiksmas (1908), Pasaka apie septynis pakartus vyrus (1908), Mano užrašai (1908), Gerumo taisyklės ( 1911 ), "Jis (Nežinomo istorija)" (1911), "Ipatovas" (1911), "Skrydis" (1913), "Hermanas ir Morta" (1914), "Sugrįžimas" (1916), "Lagaminai" ( 1916), „Šėtono dienoraštis“ (1919), atsiminimai apie rašytoją, jo dienoraščiai, F. Kafkos kūriniai „Kovos aprašymas“ (1904 – 1905), „Ruošimasis vestuvėms kaime“ (1906 – 1907), „ Transformacija“ (1912), „Sprendimai“ (1913), „Vargas bakalaurui“ (1913), „Alkis“ (1922), „Teismas“ (1914 - 1918), „Dingęs asmuo“ (Amerika) (1911 - 1916). ),„ Pilis “( 1921 - 1922), taip pat siurrealizmo teorija.

Tyrimo objektas – eksperimentiniai, novatoriški JI prozos poetikos elementai. Andreeva.

Disertacijos struktūra. Studiją sudaro įvadas, trys skyriai: Eksperimentas ir provokacija kaip pagrindinis meninius principus siurrealizmas, Siurrealizmo poetikos elementai L. N. Andrejevo prozoje, Pseudoapreiškimas Leonido Andrejevo apsakyme „Mano užrašai“ ir romane „Šėtono dienoraštis“, išvada ir literatūros sąrašas.

IŠVADA

Leonido Andrejevo kūryba perteikė siurrealistinę XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios „pereinamojo laikotarpio“ sąmonę, kuriai būdingas netvarkos, atsitiktinumo, būties neracionalumo jausmas, būtinybė radikaliai atnaujinti gyvenimą.

Leonidas Andrejevas yra eksperimentuojantis rašytojas. Kurdamas kūrinius vadovavosi intuicija, o ne gyvenimiškumo troškimu. Jo poetikai buvo būdingas pasinėrimas į vidinį herojų pasaulį, veikėjo asmenybės skaidymas į daugybę „kitų“, pasinerimas į sąmonės bedugnę ar pakilimas į begalybę, fragmentiškumas, kūrinių neplaniškumas, suteikiantis realybei miego, mito, vaizdų, pjesė, idėja patvirtinti savo „aš“, įtraukiant per nuopuolį, meilės kultą, superrealybės nuojautą. L. Andrejevas savo prozoje meta iššūkį religiniams jausmams, protui, visuomenės moralei. Rašytojas savo kūriniuose naudojo juodąjį humorą, absurdą, šventvagystę – menines technikas, kurios vėliau sudarė siurrealizmo poetikos pagrindą.

Andrejevas sąmoningai naudojo provokacijos metodus ir piktinančius skaitytojus bei kritikus. Kiekvienas naujas jo darbas sukėlė emocijų sprogimą, ginčų audrą literatūriniai būreliai ir skaitytojų auditoriją. Kuriama iš savo gyvenimą ir „normalaus bepročio“ asmenybės įvaizdį, rašytojas pademonstravo originalaus menininko ekscentriškumą. Visa tai rodo, kad Andrejevas stovėjo prie avangardinio meno ištakų, suformavo avangardo asmenybės tipą. Rašytojas nebuvo abejingas šlovei, tai liudija ir K. Čukovskio atsiminimai, kuriuose jis perteikia Andrejevo žodžius: „<.>kartais jaučiu, kad šlovė man reikalinga – daug šlovės, kiek gali duoti visas pasaulis. Tada susikoncentruoju savyje, suspaudžiu iki galimų ribų, o kai įgauna jėgų sprogstamasis- Aš sprogstu, apšviesdamas pasaulį kažkokia nauja šviesa.

1 Chukovskis K.I. Leonidas Andrejevas // Surinkta. cit.: 6 tomai T. 6. - M., 1969. - S. 28.

Kuriant skandalą, viešas mitas1 apie „normalų beprotį“, „teatrinę ^ isteriją“ (I. P. Karpovas) suteikia pagrindo „Andrejeve pamatyti artimiausią siurrealistų pirmtaką“.

Andrejevo gebėjimas sukelti emocinį šoką skaitytojams * numato A. Artaud atradimus jo sukurtame „Žiaurumo teatre“, siurrealistinio teatro analoge.

Superrealybės nuojautos, nepasiekiamos protui, o tik intuityviai „įžvalgai“, jungiančios prieštaravimus, išlaisvinančios žmogų nuo konvencijų, Andrejevo meniniame pasaulyje, išreikštos tuo, kad jame atsirado naujas vaizdas - „kažkas trečias“, prieinamas žmogus, esantis kontempliacijos būsenoje, esantis ribinėje būsenoje arba suvokiamas per meilę, bendravimą su gamta ir suvokimą apie stebuklingus dalykus kasdieniame gyvenime.

Lyginamoji analizė Erdvės atskirtų, bet laiko dvasios suvienytų rašytojų L. Andrejevo ir F. Kafkos kūryba leido atskleisti bendrus giluminius epochos meninės sąmonės raidos procesus.

Rašytojų meninius pasaulius suartino efemeriškumo, pasaulio absurdiškumo, nuasmeninimo, protesto prieš esamą padėtį pojūtis. Rašytojai savo kūryboje parodė proto ir beprotybės, objektyvaus ir subjektyvaus, budrumo ir miego, gyvenimo ir mirties antinomijų išnykimą. Beprotiškas Andrejevo ir Kafkos herojų maištas ir absurdiškas iššūkis slypi gyvenimo atmetime su jo nesuvokiamais dėsniais, jo neribota valdžia žmogui ir žmogaus valios pavergimu.

Leonidas Andrejevas buvo vienas pirmųjų rašytojų, kuriems pavyko pajusti literatūros artėjimą, kuriame daiktai ir reiškiniai praranda ryšį su tikrove, vaizdas atskiriamas nuo konkretaus objekto ir taip veikia kaip originalo neatitinkanti kopija.

Andrejevas tai parodė viešasis gyvenimas veikiantis pseudopanašumas – tiesa, teisingumas, tikėjimas. Rašytojo intuityvią pseudopanašumo prigimties identifikaciją rodo pagrindiniai jo kūrybos motyvai – melo visagalybė, amžinas sugrįžimas, kaukės ir vaidmens motyvai.

Pasakojimas „Mano užrašai“ ir Leonido Andrejevo romanas „Šėtono dienoraštis“ yra pseudoapreiškimai, atitinkantys pagrindinį apreiškimo panašumo ženklą – įsivaizduojamą tiesos teiginį. Šiuose darbuose autorius sukūrė žaismingą kalbinę tikrovę, egzistuojančią lygiagrečiai tikrovei, iškreipiančią tarsi veidrodį iškreipiančią jos dėsnius.Žaidimas vienu metu įgyvendinamas dviem būdais: autoriaus-pasakotojo žaidimas su sąlyginiu skaitytuvu ir žaidimas. autoriaus kūrėjo su „tikru" skaitytoju. Šis žaidimas paremtas nuostabiomis minties ir žodžio metamorfozėmis, netikėtais kontrastais, parodija ir stilizacija.

Romane „Šėtono dienoraštis“ pasakojimo nepatikimumas yra esminis ne tik dėl autoriaus-pasakotojo prisipažinimo „kai kur“ mele, bet ir dėl pačios kalbos „simuliacijos“. Visas Šėtono dienoraštis yra žaidimas, paremtas kalbos kompromisu. Įdėjęs autoriui-pasakotojui į burną mintį, kad kalba žaidžia su kalbėtoju, įtraukdamas jį į stereotipų etikečių tinklą, Andrejevas buvo ne tik savo laikmečio pažangios minties viršūnėje, bet ir numatė idėjas, kurios vystysis. per visą XX a.

Pagrindinis romano siužetą formuojantis motyvas – žaidimo manija. Autoriaus kūrėjo intencija – pristatyti procesą, kaip žaidimas virsta tikrove, o tikrovė – žaidimu, tiesa – melu, o melas – tiesa, racionalus – iracionalus ir atvirkščiai, vieno reiškinio „tekėjimas“ į savo priešingybę. , trina ribas tarp priešybių, pačių šių priešybių pripažinimas neegzistuojančiomis ir raginimas ieškoti „trečios“. Todėl neįmanoma tiksliai nustatyti, kur romane baigiasi tikroji tikrovė ir prasideda „žaidimo tikrovė“, nes autoriaus sukurta kalbinė tikrovė yra „beprotiškas šokis ant ribos“.

„Žaidimo tikrovės“ tyrimas „Šėtono dienoraštyje“ leido daryti išvadą, kad romanas buvo Autoriaus žaidimo su skaitytoju ir pačiu savimi forma, žaidimas-pranašystė, kartu tragiška ir ironiška. Tuo pačiu metu nepasitikėjimas žodžiais-kaukėmis, herojaus pasakotojo atpažinimas priverstinai ir sąmoningai iškraipant tikrovę „Šėtono dienoraštį“ paverčia „atviru kūriniu“, reikalaujančiu skaitytojo vaizduotės darbo, atveriančiu galimybes daugeliui. interpretacijos.

Eksperimentinės, naujoviškos technikos meno pasaulyje JI. N. Andreevą rašytoja naudoja siekdama paskatinti skaitytoją susimąstyti apie gyvenimo vertybes, apie klausimus, kuriuos žmogui iškėlė nauja era.

Eksperimento ir provokacijos poetikos principų tyrimas Leonido Andrejevo prozoje atveria perspektyvas šių principų tyrinėjimui rašytojo dramaturgijoje, taip pat kitų XX amžiaus pradžios autorių kūryboje.

1. Skyrius 1. Rašytojų tekstai, atsiminimai

2. Andrejevas, L. N. Surinkti darbai Tekstas.: 6 tomai T. G / L. N. Andrejevas.- M .: Khudozh. lit., 1990. 639 p.

3. Andrejevas, L. N. Surinkti darbai Tekstas.: 6 t. T. 2 / L. N. Andrejevas.- M .: Khudozh. lit., 1990. 559 p.

4. Andrejevas, L. N. Surinkti kūriniai Tekstas.: In 6 t., 3 tomas / L. N. Andreev.- M.: Khudozh. lit., 1994. 655 s

5. Andrejevas, L. N. Surinkti darbai Tekstas.: In 6 t., 4 tomas / L. N. Andreev.- M.: Khudozh. lit., 1994. 639 p.

6. Andrejevas, L. N. Surinkti kūriniai Tekstas.: In 6 t., T. 5 / L. N. Andreev.- M.: Khudozh. lit., 1995. 511 p.

7. Andrejevas, L. N. Surinkti kūriniai Tekstas.: In 6 t., T. 6 / L. N. Andreev.- M.: Khudozh. lit., 1996. 720 p.

8. Andreev, L. N. Pilnas kūrinių ir laiškų rinkinys Tekstas.: In 23 t., 1 tomas / L. N. Andreev. M.: Nauka, 2007. - 805 p.

9. Andrejevas, L. N. Iš šimtmečių gelmių. caras. Tekstas. / L. N. Andrejevas. -L. N. Afonino ir L. A. Jezuitovos leidinys ir įvadinis straipsnis // L. Andrejevo kūryba. Tyrimai ir medžiagos. - Kurskas: Kursko valstija. ped. un-t., 1983. - S. 99 - 129.

10. Puškino namų rankraščių skyriaus metraštis 1991 m. Sankt Peterburgas: Nauka, Rusijos institutas. lit., 1994. - S. 84 - 141.

11. Andrejevas, L. N. Leonido Andrejevo „dienoraštis“ Tekstas. / L. N. Andrejevas // Lit. archyvas. Medžiaga apie Rusijos ir socialinės minties istoriją. -

12. Sankt Peterburgas: Nauka, 1994, 247 - 294 p.

13. Andrejevas, L. N. Dienoraštis, 1897-1901 Tekstas.; / L; N. Andrejevas: -, M. V. Kozmenko ir L. V. Chačaturjano teksto rengimas (dalyvauja L.

14. D. Zatulovskaja), komp., vst. Art. ir komentuoti. M: V. Kozmenko. M.: IM L I RAN, 2009. -296 p.

15. Annenskis. I. F. Apmąstymų knygos tekstas. / Inokenty Annensky. - M.: Nauka, 1979. 679 p.

16. Artaud, A. Teatras ir jo dvigubas tekstas: Su adj. tekstas „Serafimų teatras“ / Antonin Artaud / Per. iš fr. ir komentuoti. S. Isaeva. M.: Martis, 1993. - 199 p.

17. Belis, A.<Как мы пишем>Tekstas.; / A. Bely // Kaip rašome [Kolekcija] / Comp. S. Lesnevskis, A. Michailovas;<Послесл. М. Чудаковой>. - M.: Knyga, 1989. S. 6 - 20.

18. Bely, A. Simfonijos Tekstas. / A. Bely / Įvadas. Art., komp., parengta. tekstas, pastaba. A. V. Lavrova. - L .: Menininkas. lit., 1991. 528 p. (Pamiršta knyga).

19. Bely, A. Kolekciniai darbai. Katinas Letajevas. Pakrikštyti kinai. Ekscentriško teksto pastabos. / Bendras red. ir komp. V.M. Piskunova / A. Bely. -M.: Respublika, 1997. 543 p.

20. Blokas, A. Prisiminimai apie L. N. Andrejevą Tekstas. / A. Blokas // Knyga apie Leonidą Andrejevą. Sankt Peterburgas – Berlynas: leidykla 3. I. Gržebina, 1922.-S. 11-15.

21. Blokas, A. Leonido Andrejevo atminimui Tekstas. / A. Blokas // Surinkti kūriniai: 6 t. T. 51: Proza. M .: T12RRA - Knygų klubas, 2009. - S. 500-506. . :

22. Breton, A., Aragon, JL Fiftyth Anniversary of Histeria Text.1 / A. Breton, JI. Aragonas // Prancūzų siurrealizmo antologija: XX a. / Komp., vert. iš prancūzų kalbos, komentuokite. S. A. Isaeva ir E. D. Galtsova. M.: GITIS, 1994.-S. 185-186.

23. Maksimas Gorkis ir Leonidas Andrejevas: Nepublikuota korespondencija Tekstas. / Pasaulio literatūros institutas. A. M. Gorkis, SSRS mokslų akademija; Redagavo: I. I: Anisimovas (vyr. redaktorius), D. D. Blagojus, A. S. Bushminas ir kt. - Literatūrinis paveldas - T. 72. - M .: Nauka, 1965. 630 p.

24. Dali, S. Genialaus teksto dienoraštis. / Salvadoras Dali / Per. iš prancūzų kalbos O. Zacharova. M.: Eksmo, 2009. - 384 p.

25. Dali, S. Sprendimai apie meną Tekstas. Dailės grafika / Salvadoras Dali // Tautų draugystė. 1994. - Nr. 1. - S. 238.

26. Dostojevskis, F. M. Kompleksiniai kūriniai Tekstas.: 18 t. T. 10 / F. M. Dostojevskis. M.: Sekmadienis, 2004. - 552 p.

27. Ivanovas, Vyačius. Gimtasis ir universalus tekstas. / Viačeslavas Ivanovas. -[Kolekcija] [Komp., įvadas. Art. ir atkreipkite dėmesį. V. M. Tolmačiova]. M.: Respublika, 1994. - 427 p.

28. Camus, A. Maištaujantis žmogus. Filosofija. Politika. Meno tekstas. Per. iš fr. / A. Camus. - M.: Politizdat, 1990. 415 p.

29. Kafka, F. Aforizmai. Laiškas tėvui. Laiškai. Per. su juo. Tekstas. / F. Kafka / Komp. D. V. Zatonskis. - Charkovas: Folio; M.: LLC Firm Publishing House ACT, 2000. 400 p.

30. Kafka, F. Dienoraščiai Tekstas. / F. Kafka / Įvadas. g., vert. su juo. ir komentuoti. E. A. Katseva. Charkovas: Folio; M .: LLC firmos leidyklos ACT, 1999. - S. 540.

31. Kafka, F. Pilis: romėniškas tekstas. / F. Kafka / Per. su juo. R. Wright-Kovaleva. Sankt Peterburgas:: Azbuka, 2000. - 480 p.

32. Kafka, F. Trūksta * be pėdsakų (Amerika): romanas; Pasakojimai, 1904 - 1922 Tekstas. Per. su juo. / F. Kafka. M.: UAB „Leidykla ACT“; Charkovas: Folio, 2003. - 349.

33. Kafka, F. Procesas: romėniškas tekstas. / F. Kafka / Per: iš to. R. Raitas

34. Kovaleva. Sankt Peterburgas: LLC leidykla Kristall, 2001. - 208 p.

35. Knyga apie Leonidą Andrejevą (M. Gorkio, K. Čukovskio, A. Bloko, Georgijaus Čulkovo, Bor. Zaicevo, N. Telešovo, Jevg. Zamyatino atsiminimai) Tekstas. Sankt Peterburgas-Berlynas: Z.I. Gržebina, 1922. - 112 p.

36. Nabokov, V. V. Surinkti kūriniai Tekstas: 4 t. T. 3. Kvietimas vykdyti. Dovana / V. V. Nabokovas. Sankt Peterburgas: Azbuka-klassika, 2010. - 567 p.

37. Sologub, F. Sukurta legenda Tekstas. / F. Sologubas // Sob. cit.: 20 t. - Sankt Peterburgas: Erškėtuogė, 1914. T. 18. - 301 p.

38. Čukovskis, K. I. Leonidas Andrejevas Tekstas. / K. Čukovskis // Kolekcija. cit.: 6 t. T. 6.-M.: Khudozh. lit., 1969. S. 22 - 47.

39. Chukovskis, K. I. Leonidas Andrejevas didelis ir mažas Tekstas. / K. Čukovskis. Sankt Peterburgas: Red. biuras, 1908. - 134 p.

40. Chukovsky, K. I. Apie Leonidą Andrejevą Tekstas. / K. Čukovskis. Sankt Peterburgas, 1911.-88 p.

41. Čechovas, A.P. Atlikti darbai ir laiškai Tekstas: 30 tomų Laiškai: 12 tomų T. 5. / A.P. Čechovas. M., 1977 m.

42. 2 skyrius. Monografijos, straipsniai, rinkiniai

43. Almanas, A. D. Leonidas Andrejevas. Mano pastabos: Kreta, esė Tekstas. / A. D. Almanas. - Saratovas: spaustuvė Techn. o-va, 1908. 52 p.

44. Amenitsky, D. A. Leonido Andrejevo „Minčių“ herojaus analizė (Apie paranoidinės psichopatijos problemą) Tekstas. / D. A. Amenitskis. - [Maskva]: Maskvos karinės apygardos štabo spaustuvė, 1915. - 29 p.

45. Andrejevas, L. G. Siurrealizmo tekstas. / L. G. Andrejevas. M.: Geleos, 2004. - 352 p.

46. ​​Arabazinas, K. I. Leonidas Andrejevas. Kūrybiškumo rezultatai. Literatūrinis-kritinis etiudas Tekstas. / K. I. Arabažinas. - Sankt Peterburgas: Visuomenės nauda, ​​1910. , 279 p.

47. Arzamastseva, I. N. Apie psichinę tikrovę postavangardinėje prozoje

48. Tekstas.: / I. N. Arzamastseva // XX amžiaus rusų literatūros raidos problemos.-iM., 1995.-S. 14.

49. Arsentjeva, H. N.; Individo moralinės savimonės problema; Leonido, Andrejevo kūryboje; Tekstas./ / H. N. Arsentieva // Leonidas Andrejevas: medžiagos; ir moksliniai tyrimai (RAS rinkinys) (red. Keldysh). -M., 2000.-S. 175-194.

50. Prancūzų siurrealizmo antologija: 20 m. Tekstas. / Komp., vert. iš prancūzų kalbos, komentuokite. S. A. Isaeva ir E. D. Galtsova. -M-.: GITIS, 1994. -390 p.

51. Afoninas, L. N. Leonidas Andrejevas Tekstas. / L. N. Afoninas. Erelis: Oryol knyga. leidykla, 1959. - 224 p.

52. Babičeva, Yu. V. L. Andrejevo „Šėtono dienoraštis“ kaip antiimperialistinė brošiūra Tekstas. / Yu. V. Babicheva // Leonido Andrejevo kūryba. Tyrimai ir medžiagos. - Kurskas, 1983.-S. 75-85.

53. Bartas, R. Atrinkti darbai: Semiotika. Poetika Tekstas.: Per. iš fr. / R. Bartas / Komp., iš viso. red. ir įvadas. Art. G. K. Kosikova. - M.: Pažanga, 1989.- 615 p.

54. Basinsky, P. Maišto poezija ir revoliucijos etika: tikrovė ir simbolis L. Andrejevo kūryboje Tekstas. / P. Basinsky // Literatūros klausimai. 1989. - Nr.10.-S. 132-148.

55. Bachtinas, M. M1 Dostojevskio poetikos teksto problemos. / M. Bachtinas. -M.: Sovietų Rusija, 1979. 320 p.

56. Bachtin, M. M. Verbalinės kūrybos estetika Tekstas. / M. Bachtinas. -M.: Menas, 1986. 445 p.

57. Bergsonas, A. Kūrybinė evoliucija. Medžiaga ir atmintis. Tekstas. Per. iš fr. / Henris Bergsonas. Minskas: Derlius, 1999. - 1407 p.

58. Berdiajevas, N. A. Rusijos revoliucijos dvasios. 1918 Elektroninis šaltinis. / N. A. Berdiajevas // Iš gelmių. Straipsnių rinkinys apie Rusijos revoliuciją. - Rusų religinės-filosofinės ir grožinės literatūros biblioteka „Etapai“. http://www.vehi.net

59. Berdiajevas, N. A. Meno teksto krizė. / Nikolajus Berdiajevas.- [Pakartotinis leidimas, red.]. - M.: SP "Interprint", 1990. - 47 p.

60. Berdiajevas, N. A., Savęs pažinimas (filosofinės autobiografijos patirtis) Tekstas. / N. A. Berdiajevas. -M.: Knygos pasaulis. Literatūra, 2010. 414 p.

61. Berdiajevas, N. A. Kūrybiškumo, kultūros ir meno filosofija Tekstas. / N. A. Berdiajevas. M., 1994. - T. 2.

62. Bezzubov, V. I. Leonidas Andrejevas ir rusų realizmo tradicijos Tekstas. /

63. V. I. Bezzubovas. Talinas: Eesti Raamat, 1984. - 335 p.

64. Bogdanov, A. V. Leistinumo idėja: nuo Dostojevskio iki Andrejevo ir Camus Teksto. / A. V. Bogdanovas // Klasika ir modernumas. M., 1991. -S. 217-227.

65. Bogdanov, A. V. Leonido Andrejevo herojų „Beprotiška vienatvė“ literatūrinio tęstinumo požiūriu Tekstas. / A. V. Bogdanovas // Laikų jungtis. Tęstinumo problemos XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios rusų literatūroje. -M., 1992.-S. 188-204.

66. Bogdanov, A. V. Komentarai. [Tekstas] / A. V. Bogdanovas // Andrejevas L. N. Surinkti kūriniai: 6 t. T. 2. M .: Khudozh. lit., 1990. - S. 503 - 558.

67. Baudrillard, J. Simboliniai mainai ir mirtis Tekstas. / Jeanas Baudrillardas. - [per. iš fr. S. N. Zenkinas]. . - M.: Dobrosvet: KDU, 2009. -389 p.

68. Baudrillard, J. Blogojo teksto skaidrumas. / Jeanas Baudrillardas. [Vert. iš fr. L. Liubarskaja ir E. Markovskaja]. - M.: Dobrosvet, 2000. - 257 p.

69. Boeva, G. N. Sintezės idėja L. N. Andreevos kūrybiniuose ieškojimuose Tekstas: aut. dis. . cand. philol. Mokslai: 10.01.01 / Voronežo valstybinis universitetas. - Voronežas, 1996. - 18 p.

70. Boeva, G. N. Sintetizmas L. Andrejevo kūryboje: romanas „Šėtono dienoraštis“ Tekstas. / G. N. Boeva ​​// Filologinės pastabos. Sutrikimas. 9. - Voronežas, 1997. - S. 38 - 47.

71. Bolšakovas, V. P. Siurrealizmas, jo tradicijos ir tęsėjai Tekstas. / V. P. Bolšakovas // Literatūros klausimai. 1972. - Nr. 2. - S. 104 - 123.

72. Botsyanovsky, VF Leonidas Andrejevas: Kritinė ir bibliografinė studija Tekstas. / V. F. Botsianovskis. - Sankt Peterburgas: Literatūra ir mokslas, 1903. - 64 p.

73. Bransky, V. P. Siurrealistinis idealas ir metodas Tekstas. /

74. V. P. Bransky // Menas ir filosofija: Filosofijos vaidmuo formuojantis ir suvokiant meno kūrinys tapybos istorijos pavyzdžiu. Kaliningradas: - Gintaro pasaka, 1999. -1. C. 421-444.

75. Rusų ekspresionizmo kilmė ir raida) Tekstas. / Aš: Ju.Vilyavina. Astrachanė, 1999. - 173 p.

76. Vinogradov, V. V. Natūralistinis groteskas (Gogolio nosies siužetas ir kompozicija) Tekstas. / V. V. Vinogradovas // Rinktiniai kūriniai: rusų literatūros poetika. M., 1976. - S. 5 - 44.

77. Vološinas, M. Leonidas Andrejevas ir Fiodoras Sologubas Tekstas. / M. Vološinas // Kūrybiškumo veidai. L .: Nauka, 1988. - S. 443 - 449.

78. Vorovsky, V.V. Naktį po mūšio Tekstas. / V. V. Vorovsky // Straipsniai apie rusų literatūrą. M.: Menininkas. lit., 1986. - S. 161 - 177.

79. Vorovsky, V. V. Leonidas Andrejevas Tekstas. / V. V. Vorovsky // Straipsniai apie rusų literatūrą. M.: Menininkas. lit., 1986. - S. 303 - 326.

80. Galtsova, E. D. Teatriškumas prancūzų siurrealizmo meninėje sistemoje: avtoref. dis. . doc. Phil. Mokslai: 10.01.03 / Galtsova Elena Dmitrievna. - M., 2008. - 38 p.

81. Ganzhulevičius, T. Ya. Rusijos gyvenimas ir jo eiga Leonido Andrejevo kūryboje Tekstas. / T. Ganzhulevičius. 2 leidimas, pridėti. - M.: T-vo M; O. Volfas, (Sankt Peterburgas). - 151 p.

82. Generalova, N. P. Leonido Andrejevo „Mano užrašai“ (Apie idėjinį, istorijos problematikos klausimą) Tekstas. / N. P. Generalova // Rusų literatūra. 1986. - Nr. 4. - S. 172-185:

83. Ginzburg, L. Literatūra ieškant tikrovės: straipsniai. Esė. Pastabos Tekstas. / L. Ginzburgas. L.: Sovietų rašytojas, 1987. - 400 p.

84. Gorbovas, D. A. Leonidas Andrejevas Tekstas. / D: Gorbovas // Galatėjos paieška. Straipsniai^ Literatūra. M.: Federacija, 1929. - S. 217 - 233.

85. Grechnev, V. Ya. Apie 19–20 amžių prozą: L. Tolstojus, A. Čechovas, I. Buninas, Leonidas Andrejevas, M. Gorkis Tekstas. / V. Ya. Grechnev. - Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo valstybinis universitetas. Kultūros ir meno universitetas, 2000. - 288 p.

86. Grigorjevas, A. L. Leonidas Andrejevas pasaulio literatūros procese Tekstas. / A. L. Grigorjevas // Rusų literatūra. - 1972. Nr. 3. - S. 190 - 205.

87. Davydova, T. T. Rusų neorealizmas: ideologija, poetika, kūrybinė evoliucija (E. Zamiatinas, I. Šmelevas, M. Prišvinas, A. Platonovas, M. Bulgakovas ir kt.): vadovėlis. pašalpa Tekstas. / T. T. Davydova. 2 leidimas, red. - M.: Flinta: Nauka, 2006. - 336 p.

88. Danilinas, Ya. Leonidas Andrejevas ir visuomenės reakcija Tekstas. / Taip Danilin. M.: Aušra, 1909. - 32 p.

89. Deleuze'as, J. Platonas ir Simulakras. 1969 Elektroninis šaltinis. / J. Deleuze'as. - Filosofijos biblioteka. http://filosof.historic.ru

90. Dobrokhotov, A. Leonido Andrejevo karjera (Studija apie populiarumą, arlekinus ir minią) Tekstas. / Anatolijus Dobrochotovas. - M.: A. I. Snegirevos spauda, ​​1909. 32 p.

91. Duganovas, R. V. Gogolis Dostojevskis – Blokas „Rusijos mito“ perspektyvoje Tekstas. / R. V. Duganovas // Rusų literatūros žurnalas. - 199F. - Nr. 5 - 6. - S. 39 - 55.

92. Davis, R. Leonidas Andrejevas Tekstas. / Richard Davis // Rusų literatūros istorija: XX amžius: sidabro amžius / [V. Strada, J. Niva, E. Etkind ir kt.]. - Red. [ir su pratarme] J. Niva ir kiti M.: Progress: Litera, 1995.-S. 379-389.

93. Evreinovas, V. V. Demonas teatrališkumas Tekstas. / Nikolajus Evreinovas // Teatriškumo demonas. Komp., iš viso. red. ir komentuoti. A. Zubkovas ir V. Maksimovas. -M., Sankt Peterburgas: Vasaros sodas, 2002. - S. 409 -418.

94. Eremenko, M. V. Leonido Andrejevo kūrybos mitopoetika 1908 - 1919 m. Tekstas: Darbo santrauka. . filologijos mokslų kandidatas: 01.01.10. / Saratas. valstybė un-t im. N. G. Černyševskis. Saratovas, 2001. - 19 p.

95. Žurakovskis, E. Tragikomedija šiuolaikinis gyvenimas Apie Čechovą, Ibseną, Pšibyševskį, L. Andrejevą ir šmeižtą.: Literatūrinės-kritinės esė [Tekstas] / Jevgenijus Žurakovskis. M.: tipas. P. K. Pryanishnikova, 1906.- 194 p.

96. Zamanskaya, V. V. XX amžiaus pirmojo trečdalio rusų literatūra: egzistencinės sąmonės problema: monografijos tekstas. / V. V. Zamanskaja-Magnitogorskas: Magnitogorsko valstijos leidykla. ped. in-ta, 1996. 408 p.

97. Zamanskaja, V. V. Egzistencinė tradicija XX amžiaus rusų literatūroje. Dialogai ant šimtmečių ribos: vadovėlis. / V; V. Zamanskaja. M.: Flinta: Nauka, 2002. - 304 p.

98. Zapadova, L. A. Apsakymo „Judas Iskarijotas“ teksto šaltinis ir „paslaptis“ / L. A. Zapadova // Rusų literatūra. 1997. - Nr. 3. - S. 83 -98.

99. Ivanovas, P. Leonido Andrejevo priešai. Psichologinis tyrimas Tekstas. /

100. P. Ivanovas. M .: V.N. Egorovo leidimas, 1904. - 48 p.

101. Ivanov-Razumnik, V. I. Apie gyvenimo prasmę. Fiodoras Sologubas, Leonidas Andrejevas, Levas Šestovas Tekstas. / V. I. Ivanovas-Razumnikas. Sankt Peterburgas: tipas. Mi M. Stasyulevičius, 1908 -, 312 p.

102. Iezuitova, L. A. „Nusikaltimas ir bausmė“ Leonido Andrejevo veikale („Mintis“, „Mano užrašai“) Tekstas. / L. A. Iezuitova // Metodas ir įgūdis. Sutrikimas. 1. - Vologda, 1970. - S. 333 - 347.

103. Jezuitova, L. A. Leonido Andrejevo (1892-1906) kūryba Tekstas. / L. A. Jezuitova. L .: Leningrado universiteto leidykla, 1976. - 240 p.

104. Iezuitova, L. A. Leonidas Andrejevas ir Edvardas Munchas (Apie ekspresionizmo kilmę XIX pabaigos – XX a. pradžios Europos mene). Tekstas. / L. A. Iezuitova // Rašytojo stilius ir epochos kultūra. - Syktyvkaras, 1984. S. 45 - 65.

105. Izmailov, N. A. Esė apie Puškino kūrybą Tekstas. / N. A. Izmailovas. - L.: Nauka, 1976.-340 p.

106. Iljevas, S. P. Leonidas Andrejevas ir simbolistai Tekstas. / S. P. Iljevas // XX amžiaus rusų literatūra. laikotarpis iki spalio. – Šešt. 2. Kaluga, 1970.-S. 202-216.

107. Ioffe, I. I. Mėgstamiausi. 1 dalis. Sintetinė meno istorija. Įvadas į meninio mąstymo istoriją Tekstas. / I. I. Ioffe. - M.: Kalbamoji knyga, 2010. 656 p.

108. Isaev, S. A. Pratarmės tekstas. / S. A. Isajevas // Prancūzų siurrealizmo antologija: XX a. Komp., vert. iš prancūzų kalbos, komentuokite.

109. S. A. Isaeva ir E. D. Galcova. M.: GITIS, 1994. - S. 5 - 11. "

110. Kandinskis, V. Dailininko tekstas. Žingsniai. Tekstas. / V. Kandinskis // Taškas ir linija plokštumoje. - Sankt Peterburgas: Azbuka-classika, 2008. - S. 17 - 62.

111. Keldysh, V. A. Apie literatūrinių sąveikų problemą XX a. pradžioje: (Apie vadinamąjį „tarpinį“ meno reiškiniai) Tekstas.? / In: Av Keldysh // Rusų literatūra, 19791 - Nr. 2! S. 3:- 27.

112. Keldysh; V. A. Leonido Andrejevo istorija „Bazilijaus Tėbiečių gyvenimas“ ir dvasiniai ieškojimai5 to meto Tekstas. / V. A. Keldysh // Rusų literatūra. 1998. – Nr.1. -SU. 35-43.

113. Keldysh^ V. A. Rusų realizmas XX amžiaus pradžioje Tekstas. / V. A. Keldysh. M: Nauka, 1975. - 279 p.

114. Kozmenko, M. Nerami dvasia (Apie Leonido Andrejevo gyvenimą ir knygas) Tekstas. / M. Kozmenko // Andrejevas L. N. Keista žmogaus žvaigždė. - M .: Panorama, 1998. - P. 5 - 16.

115. Kozmenko, M. V. Leonido Andrejevo dienoraštis-romanas Tekstas. / M. V: Kozmenko // Andrejevas, L. N. Dienoraštis. 1897 1901 m - M.: IMLI RAN, 2009. - S. 3 - 34.

116. Kolobaeva, L. A. Rusų simbolika Tekstas. / L. A. Kolobaeva. M.: Maskvos universiteto leidykla, 2000. - 294 p.

117. Kolobaeva, L. A. Asmenybės samprata rusų literatūroje XIX – XX amžių sandūroje. Tekstas. / L. A. Kolobaeva. M.: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 1990. - 333 p.

118. Korneeva, E. V. Grožinės literatūros ir dramaturgijos motyvai

120. Jeleto būsena: ped. institutas. Jelets, 2000- - 17 p.

121. Kryuchkova, VA Antimenas: avangardinių judėjimų teorija ir praktika Tekstas. / V. A. Kryuchkova. M.: Vizualusis menas. -1985.-303 p.

122. Kuba, O. Gyvenimo košmarai. Kritinis psichologinis rašinys apie BĮ. Andrejevo ir Pshibyševskio tekstas. / Olga Kubė. - Sankt Peterburgas: A. S. Suvorino spaustuvė, 1909. 76 p.

123. Kulikova, I. S. Siurrealizmas mene Tekstas. / I. S. Kulikova. M.: Wright, 1995.- 176 p.

124. Levi-Strauss, K. Primityvus mąstymas Tekstas. / Claude Levi-Strauss / [Vert., Intro. Art. ir atkreipkite dėmesį. Ostrovskis A. B.] . - M.: Respublika, 1994. -382 p.

125. Leslie, R. Surrealism: The Dream of Revolution* Tekstas. / R. Leslie. - Minskas: Belfaksas, 1998.- 128 p.

126. Leonidas Andrejevas: medžiaga ir tyrimai Tekstas. / Ros. akad. Mokslai. Pasaulio literatūros institutas. juos. A. M. Gorkis; [Sąvada] [Red. V. A. Keldysh, M. V. Kozmenko]. M.: Paveldas, 2000. - 412 p.

127. Lotman, Yu. M. Meninio teksto struktūra Tekstas. / Lotman Yu. M. // Apie meną. Sankt Peterburgas: Menas, 1998. - S. 14 - 285.

128. Lvovas-Rogačevskis, V. Dvi tiesos. Knyga apie Leonidą Andrejevą Tekstas. / V. Lvovas-Rogačevskis. - Sankt Peterburgas: Prometėjas, 1914. -236 p.

129. Martynova, T. I. Leonidas Andrejevas ir Levas Šestovas apie asmenybės fenomeną Tekstas. / T. I. Martynova // Rusų literatūros žurnalas. - 1994. Nr.5/6. - S. 134 - 142.

130. Meletinsky, E. M. Mito poetika Tekstas. / E. M. Meletinskis; [RAS, Institute of World Lit. juos. A. M. Gorkis]. 2 leidimas, pakartotinis leidimas. - M.: Rytų literatūra, 1995. - 406 p.

131. Meskinas, V. A. Rusų prozos aspektai: F. Sologubas, L. Andrejevas, I. Buninas Tekstas. / V. A. Meskinas. Južno-Sachalinskas, 2000. - 150 p.

132. Meskin, V. A. Sąmonės krizė ir pabaigos rusų proza XIX pradžia XX a.: Specialaus kurso vadovas Tekstas. / V. A. Meskinas; Maskva ped. valstybė un-t im. V. I. Leninas. - M.: Prometėjas, 1997. - 136 p.

133. Mikheicheva, E. A. Apie Leonido Andrejevo psichologiją Tekstas. / E. A. Mikheičeva; Švietimo ministerija Ros. Federacija. Maskva ped. un-t. - M.: Mosk. ped. un-t, 1994. 189 p.

134. Mikheičeva, E. A. „Geležinės gardelės formulė“ Leonido prozoje

135. Moskovkina, I. I. Legendų ir parabolių poetika L: Andrejevos tekstas." / I. I: Moskovkina // Rusų "ir sovietinės literatūros žanrų poetika: tarpuniversitetinis rinkinys mokslinius straipsnius. Vologda, 1988. - O. 86 - 102.

136. Moskovkina, I. I; E. Poe tradicijų raida L. Andrejevo prozoje Tekstas. / I. I. Moskovkina // Rusų literatūros klausimai. Sutrikimas. aš (53). - Lvovas, 1989. - S. 106 - 112.

137. Moskovkina, I. I. Novella "Skrydis" L. Andrejevo prozos kontekste Tekstas. / I. I. Moskovkina // Rusų filologija. Ukrainos biuletenis. - Charkovas, 1994. Nr. 2. - S. 35 - 38.

139. Mumortsev, AI Psichopatiniai bruožai L. Andreevos herojuose Tekstas. / Daktaras A. Mumorcevas. Sankt Peterburgas: tipas. Braude, 1910. - 13 p.

140. Muratova, K. D. Leonido Andrejevo istorija „Skrydis“ Tekstas. / K. D. Muratova // Rusų literatūra. - 1997. - Nr. 2. - S. 63 - 67.

141. Muslienko, E. V. L. Andreev, M. Khvylevy: absurdo pasaulio samprata Tekstas. / E. V. Muslienko // Disonansų estetika. Apie „kūrybiškumą

142.JI. N. Andreeva. Tarpuniversitetinis mokslinių straipsnių rinkinys rašytojo 125-osioms gimimo metinėms. - Erelis, 1996. - S. 43 - 46.

143. Nazarevskis, B. Leonidas Andrejevas Tekstas. / B. Nazarevskis // Rusų literatūros prieblanda. Esė (Maksimas Gorkis, Leonidas Andrejevas, Čirikovas, Juškevičius). M.: T-vo A. A. Levenson, 1912. - S. 29 - 64.

144. Nosov, N. A. Virtualios realybės tekstas. / N. A. Nosovas // Filosofijos klausimai. 1999.J - Nr. 10. - S. 152 - 164.

145. Picon, G. Siurrealizmo tekstas. / G. Pikon / Per. iš prancūzų kalbos Paryžius: DIAKOM - PRANCŪZIJA, 1995. - 216 p.

146. Plotnikova, S. N. Lingvistiniai nenuoširdumo raiškos aspektai anglų kalba: avtoref. dis. . doc. philol. Mokslai: 10.02.04 / Kalbotyros institutas RAS. - M., 2000. - 42 p.

147. Podgaetskaya, I. Yu. Siurrealizmo poetika tekstas. / I. Yu. Podgaetskaya // Kritinis XX amžiaus realizmas ir modernizmas. M.: Nauka, 1967. - S. 177 -193.

148. Poddubnaya, R. N. Muzika ir fantazija XIX amžiaus rusų literatūroje. Tekstas. / R. N. Poddubnaja // Rusų literatūra. Nr. 1. - 1997. - S. 48 -65.

149. Polotskaja, EA Čechovo realizmas ir XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios rusų literatūra: (Kuprinas, Buninas, Andrejevas) Tekstas. / 3. A. Polotskaja // Realizmo raida rusų literatūroje: 3 tomai - M .: Nauka, 1974. T. Z.-S. 77-164.

150. Prochorov, GV Individualizmas Leonido Andrejevo kūryboje Tekstas. / G. V: Prochorovas. - Sankt Peterburgas: tipas. M. M. Gerkuševa, 1912. -27 p.

151. Rockmaker, X. R. Šiuolaikinis menas ir kultūros mirtis Tekstas. / Hans Rockmaker / Per. iš anglų kalbos. Sankt Peterburgas: Mirt, 2004. - 218 p.

152. Rudnev, Bf. P. XX amžiaus kultūros žodynas. Pagrindinės sąvokos ir tekstai Tekstas. / V. P. Rudnevas. -M.: Agraf, 1999. 381 p.

153. Rudnev, V. P. Toli nuo realybės. Teksto teksto filosofijos studijos. / Vadimas Rudnevas. M.: Agraf, 2000. - 428 p.

154. Skabichevsky, A. M. Degeneratai mūsų šiuolaikinėje grožinėje literatūroje: Leonido Andrejevo „Vasilijaus Tėbų gyvenimas“ Tekstas. / A. Skabičevskis // Rusų mintis. 1904 - Nr. 9. - S. 85 - 101.

155. Smirnov, VV. Ekspresionizmo problema Rusijoje: Andrejevas ir Majakovskis Tekstas. / V. V. Smirnovas // Rusų literatūra. 1997. - Nr.2.-S. 55-63.

156. Smirnova, L. A. Leonido Andrejevo kūryba. Meninio metodo ir stiliaus problemos Tekstas. / Maskva. regione ped. in-t im. N. K. Krupskaja. [Vadovėlis. pašalpa]. - M.: MOPI, 1986. - 94 p.

157. Smirnova, L. A. Dvasinių siekių vienovė sidabro amžiaus teksto literatūroje. / L. A. Smirnova // Rusų literatūros žurnalas. 1994. - Nr.5-6. - S. 3 - 16.

158. Siurrealizmas ir avangardas (Pasaulio literatūros institute vykusio rusų ir prancūzų koliokviumo medžiaga) Tekstas. / Ros. akad. teatras, menai ir kt.; [Red.: S. A. Isaev ir kt.]. M.: GITIS, 1999. - 190 p.

159. Tager, E. B. XX amžiaus ištakose Tekstas. / E. B. Tager / Rinktiniai literatūros kūriniai. - M: sovietų rašytojas, 1988. - S. 284 - 314.

160. Tatarinovas, A. V. Leonidas Andrejevas Tekstas. / A. V. Tatarinovas // Rusų literatūra amžių sandūroje (1890 m. - 1920 m. pradžia): 2 knyga. IMLI RAS. M.: Paveldas, 2001. - S. 286 - 339.

161. Tatarinov, AV Meninių tekstų apie Evangelijos įvykius žanrinė prigimtis ir moralinė filosofija Tekstas. / A. V. Tatarinovas; Švietimo ir mokslo ministerija Rusijos Federacija,

162. Kubos valstija. un-t, Užsienio "lit. Krasnodaras: KubGU, 2005.-263 p.

163. Leonido Andrejevo kūryba. Tyrimai ir medžiaga / Kursko valstybinis pedagoginis institutas. Red. skaičiuoti G. B. Kurlyandskaya (atsakingas redaktorius) ir kiti - Kursk, 1983. 162 p.

164. Terekhina, V. N. Ekspresionizmas XX amžiaus pirmojo trečdalio rusų literatūroje: Genesis. Istorinis ir kultūrinis kontekstas. Poetikos tekstas. / V. N. Terekhinas. Maskva: IMLI im. A. M. Gorkis RAS, 2009. - 320 p.

165. Tikhonov, I. A. Fantazijos formos ir funkcijos rusų prozoje XX amžiaus pradžioje: avtoref. dis. cand. philol. Mokslai: 10.01.01 / Vologdos valst. ped. in-t. – Vologda. 1994. - 21 p.

166. Tkachev, T. Ya. Patologinis kūrybiškumas (Leonidas Andrejevas) Tekstas. / Dr. Tkačiovas T. Ya. Charkovas: tipas. „Taikus darbas“, 1913. – 32 p.

167. Tomaševskis, B. V. Literatūros teorija. Poetikos tekstas. / B. V. Tomaševskis. - M.: Aspect Press, 1999. - 334 p.

168. Toporovas, V. N. Peterburgas ir Peterburgo rusų literatūros tekstas. / V. N. Toporovas // Mitas. Ritualas. Simbolis. Vaizdas: Mitopoetikos krypties studijos: Rinktiniai kūriniai. - M.: Leidybinė grupė „Progresas“ „Kultūra“. - S. 259 - 367.

169. Tynyanov, Yu. N. Poetika. Literatūros istorija. Kino tekstas. / Yu. N. Tynyanov / Prod. red. ir E. A. Toddeso, A. P. Chudakovo, M. O. Chudakovos komentarai. -M.: Nauka, 1977. - 574 p.

170. Baltasis F. Leonidas Andrejevas: veidmainystė ir apgaulė Elektroninis išteklius. Per. iš anglų kalbos: E. Kanishcheva / F. White // „NSO“. 2004. - Nr. 69. - http://magazines.russ.ru

171. Foster, L. A. Į siurrealizmo klausimą rusų literatūroje Tekstas. /

172. Jl. A. Foster // Amerikos indėliai Septintajam^ Tarptautiniam slavistų kongresui. Haga Paryžius, 1973. T. 2. - C. 199 - 220.

173. Huizinga, J. Homo ludens. Vyras žaidžia tekstą. Per. iš Nyderlandų. / J. Huizinga. Sankt Peterburgas: Azbuka-klassika, 2007. - 384 p.

174. Khoruzhy, S. S. Joyce'o poetika: rusų sąsajų ir atitikmenų tekstas. / S. S. Khoruzhy // Rusijos literatūros žurnalas. - 1993. - Nr.1.-S. 164-183.

175. Chagin, A. Rusų siurrealizmas: mitas ar tikrovė Tekstas. / A. Chaginas // Siurrealizmas ir avangardas. (Pasaulio literatūros institute vykusio rusų ir prancūzų koliokviumo medžiaga). - M.: GITIS, 1999. S. 133 - 148.

176. L. N. Andreevos pasakojimų dažnumo žodynas Tekstas. / Sankt Peterburgas. valstybė un-t / Red. G. Ya. Martynenko. Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo leidykla. un-ta, 2003.-396 p.

177. Chirva, Yu. Visata, žmogus, istorija (L. Andrejevo 100-osioms gimimo metinėms) Tekstas. / Y. Čirva. Neva. - 1971. - Nr. 8. - S. 177 - 185.

178. Chuvakov, V. Komentarai. [Tekstas] / V. Chuvakovas // Andrejevas L. N. Surinkti darbai: 6 tomai T. 1. M .: Khudozh. lit., 1990. - S. 581 -637.

179. Šapiras, M. Kas yra avangardas? Tekstas. / M. Šapiras II Dauguva. 1990. -№3.

180. Charshun, S. Magiškasis realizmas Tekstas. / S. Charshun // Skaičiai. - 1932. Nr.6. - S. 229-231.

181. Shveibelman, N. F. Siurrealistinio teksto interpretavimo patirtis Tekstas. / N. F. Šveibelmanas. Tiumenė: TSU, 1996. - 112 p.

182. Chenier-Gandron, J. Siurrealizmo tekstas. / J. Chenier-Gandron / Per. iš prancūzų kalbos S. Dubina. -M.: Naujas lit. Apžvalga, 2002. 410 p.

183. Eco, U. Trūksta struktūros. Įvadas į semiologiją Tekstas. / Umberto Eco / Per. iš italų kalbos. Vera Reznik ir Aleksandras Pogonyaylo. - Sankt Peterburgas: simpoziumas, 2004. 538 p.

184. Eco, U. Skaitytojo vaidmuo. Teksto semiotikos studijos. /

185. Umberto Eco / Per. iš anglų kalbos. ir italas. Sergejus Sidabras. Sankt Peterburgas: simpoziumas, M.: Rusijos valstybinio humanitarinio universiteto leidykla, 2007. - 501 p.

186. enciklopedinis žodynas Siurrealizmo tekstas. / Rev. redaktoriai ir sudarytojai T. V. Balašova, E. D. Galcova. M.: IMLI RAN, 2007. -584 p.

187. Disonansų estetika (Apie JI. N. Andrejevo kūrybą): Tarpuniversitetinis mokslinių darbų rinkinys Rašytojo 125-osioms gimimo metinėms. / Int world lit. juos. A. M. Gorkis ir kiti; [Red.: E. A. Mikheicheva (vyr. redaktorė) ir kt.]. Erelis: OGPU, 1996. - 159 p.

188. Yuzbaševa, Yu. Poe kūrybos atgarsiai XX amžiaus pradžios rusų literatūroje-a Tekstas. / Ju.Juzbaševa // Rusų filologija. Šešt. 8. -Tartu, 1997.-p. 118-126.

189. Jakimovičius, A. K. XX a. Menas, kultūra, pasaulio vaizdas: nuo impresionizmo iki klasikinio avangardo Teksto. / A. Jakimovičius; Ros. akad. Menai, Moksliniai tyrimai. in-t teorija ir istorija pavaizduos, menai. -M.: Menas, 2003. 491 p.

190. Jakimovičius, A. K. Magiškoji visata. Esė apie XX amžiaus meną, filosofiją ir literatūrą Tekstas. / A. Jakimovičius. - M.: Galart, 1995.- 168 p.

191. 3 skyrius. Archyviniai šaltiniai

192. RGALI, F. 11, op. 6, d., 8, l. 45.

193. RGALI, F. 11, op. 6, d., 8, l. 48.

194. 4 skyrius. Literatūra apie užsienio kalba

195. Giuliani, Rita. Leonidas Andrejevas Tekstas. / Rita Giuliani. - Firenze: La Nuova Italia, 1977.- 135 p.

196. Karancsy, L. Träume und Visionen in den Erzählungen von Leonid Andrejew Tekstas. /L. Karancsy//Slavica. 1967. – C. 81 – 115.

197. Kaunas, A. Leonidas Andrejevas. Kritinis Aleksandro Kauno tyrimas Tekstas. /Aleksandras Kaunas. Niujorkas: Huebsch, 1924. – 361 p.

198. King, H. H. Dostojevskis ir Andrejevas: Gazers upon the Abyss NV Tekstas. Ithaca: Cornell Alumni New Corporation, 1936. – 88 p.

199. Martini, A. Erzähltechniken Leonid Nikolaevic Andreevs Tekstas. -Miunchenas: Otto Sagneris, 1978. 322 p.

200. Vudvardas, J. B. Leonidas Andrejevas. Studijų tekstas. / J. B. Woodward. - Oksfordas: Clarendon press, 1969 p.r. 290 a.

201. White, F. H. Atsiminimai ir beprotybė: Leonidas Andrejevas nors literatūrinio portreto prizmę: apima anotuotą Knygos apie Leonidą Andrejevą vertimą Tekstas. / Frederickas H. White'as. Monrealis: McGill – Karalienės universitetas / spauda, ​​2006 m. – X, 346 c.J