Rusų sielos įsikūnijimas kapitono dukroje. Masha Mironova - Rusijos nacionalinio charakterio įsikūnijimas

Filme „Kapitono dukra“ sutinkame paiešką
purvo rusų personažai, kurie yra lygiaverčiai
su kilnumu, orumu, garbe
kopūstų sriuba ir skiepytas šimtmečius atimtas pareigas
nuolankumas, vergų psichologija. Šios savybės
pastebimas Saveliche ir kapitone Mironove.
Pugačiovas ir jo bendražygiai taip pat atstovauja
žmonės, bet ne vergiški, ne nuolankūs,
bet maištaujantis, maištaujantis. Ne visi herojai pakimba -
dalinatės labai dramatiška,
nuyu aštrūs prieštaravimai vykstančių žmonių likimui-
valstybė, kurioje viešpatauja savivalė.
Labai patrauklus istorijoje yra atsitiktinio įvaizdis
gi Piotras Grinevas Savelichas. Jis buvo išduotas
išsamesnis ir išsamesnis. Autorius stengiasi
parodyti Savelichą skirtingose ​​gyvenimo sistemose
pratimai, leidžiantys herojui parodyti
visas jo savybes. Savelich priežiūra -
sušuko apie mažąjį džentelmeną, tarsi jis būtų savas
sūnus: susirūpinęs, kai Petruša sirgo,
piktinosi jaunas Grinevas
Parašyta mokytis prancūzų kalbos. Ir kai Gri-
nesulaukė pilnametystės ir buvo išsiųstas
linai tarnauti tėvynei, Saveličius yra visur
sekė jį ir net ne kartą gelbėjo
nuo mirties.
Saveličius, nors ir neišmoko skaityti ir rašyti,
gamta protinga, pastabi. Ir jausmas
atsakomybę, kurią jis parodo
nešioti Grinevui, vertas susižavėjimo.
Autorius neslepia užuojautos dėl to
Mano herojus. Gerumas, paprastumas, sąžiningumas yra viskas
kur žmonėms patiko, ten taip ir buvo
ir jo slaugytoja, kuriai skyrė eilėraščius. vienas-
tačiau gerbdamas Savelichą už žmogų
savybes, tuo pačiu patiriant
gailestis ir užuojauta savo herojui ir
visiems žmonėms, kurie ilgus metus transplantantas
Vali vergiškas paklusnumas ir nuolankumas.
Visą savo sielą, visą save atiduodamas viešpačiui,
banko, Savelichas retai girdėjo žodžius
pagyrimų, bet dažnai buvo nepelnytai
nubaustas. Netgi Piotras Grinevas, kilmingasis
bajoras, buvo nesąžiningas tikinčiųjų atžvilgiu
tarnas. Taigi, pirmą kartą pabėgus iš po operacijos
ki gimines ir jaustis suaugusiu
ir nepriklausomas, Grinevas prieš tai prisigeria
netenka sąmonės ir praranda pinigus pirmajam
skaitiklis. Savelichas bando samprotauti
meistras, bet jaunuolis drąsiai atsakė
et: „Aš esu tavo šeimininkas, o tu mano tarnas. Pinigai
mano... Ir patariu nebūti protingam ir daryti
kas tau sakoma“. Ir tada Savel-
ich girdi dar daugiau įžeidžiančių žodžių;
„Duok man čia pinigų, arba aš tave sutiksiu
Aš jį nuvarysiu“. Atrodė, kad priprato prie apmaudo
prie visko tarnas net verktų. Bet jis
toliau rūpinasi šeimininku su tuo pačiu
darbštumas.
Arba kitas pavyzdys. Sužinokite apie dvikovą, išsaugokite
lyichas nedvejodamas bėga į dvikovos vietą
ka, kad prireikus išsaugotumėte savininką:
„Dievas mato, aš bėgau tavęs apsaugoti savo
krūtinė nuo Aleksejaus Ivanovičiaus kardo. Tai kas
atsakant? Grinevas ne tik nepadėkojo
ril jo užtarėjas ir gelbėtojas, bet vis tiek
ir kaltino jį dėl sužalojimo. Supratau
Savelichas ir iš Grinevo vyresniojo, bardami
mūsų senolis už tylėjimą. Bet Savelichas – ne
piktinosi, nesigimė ant savininko
nesąžiningas požiūris. Atsakomajame laiške
Aš nuolankiai vadinu save vergu, baudžiauninku,
ir įžeidžiantis šeimininko laiškas – „mi-
maloningas raštas":" Maloningas raštas
Aš gavau tavo, kuriame tu supyksi
užpulk mane, tavo vergą... Ir jei prašau
parašyk, kad atsiųsi mane ganyti kiaules, ir
tada tavo bojaras bus. Už tai lenkiuosi vergui
slidinėti. Jūsų ištikimasis baudžiauninkas Arkhipas Saveljevas. Ne
kelia abejonių, kad Savelichas nuolankiai
priims bet kokį likimą
šeimininkas paruoš - bent kiaules pamaitins, bent
padėti ant savęs rankas, o kartu ir ne
galvoja priešintis ar gintis.
Savelichas atrodo dar apgailėtinesnis
savo požiūriu į Pugačiovą ir sukilėlius.
Jis, tautos kilęs, šimto neatlaiko
šios tautos karūną ir jam net neužjaučia.
Jis lieka kurčias paskelbtam maištui
laisves ir įvykius vertina iš teigiamos pusės
savo šeimininkų, tai yra, palaiko tuos
kas jį slegia.
Savelichas, kaip ir bet kuris paprastas demonas
teisingam žmogui būdingas nuolankumas. tai
kokybę, kurią paveldėjo iš savo tėvo,
kad vienas - iš senelio, senelis - iš prosenelio... Kitaip -
mu šie žmonės negali gyventi: per ilgai
jiems buvo pasakyta, kad jie yra prastesni ir blogesni už kitus,
kad nuolankumas yra jų dalis.
Mažiau išsamiai pasakojime
kapitono Mironovo atvaizdas. Tai kilnu
sąžiningas, ištikimas pareigai, žodžiui ir priesaikai
myliu. Yra žinoma, kad gerumas, nuoširdumas -
Rusijos tautiniai bruožai. charakteris,
ir Ivanas Kuzmichas su žmona nėra išimtis
buvo: „Ivanas Kuzmichas... buvo bevaizdis žmogus
vadinamas ir paprastas, bet pats sąžiningiausias ir
bry. Dėl šios priežasties jie priėmė Mirono-
tu esi Grinevas kaip geras draugas. Ivanas
Kuzmichas, nepaisant kapitono rango,
kilęs iš neturtingos kareivio šeimos. nuo-
ten ir lengva bendrauti su žmonėmis.
Dabartinis gyvenimas tikriausiai nelabai skiriasi
atėjo iš savo tėvų gyvenimo: kapitonas yra išsaugotas
neturi proporcingumo jausmo ir savo išankstinio kuklumo
cov. Išdavystė ir išdavystė prieštarauja prigimčiai
tai žmogus. Ir tai taip pat pasireiškia
yra tikrai rusiška kapitono Miro siela.
naujas. Negalite nesižavėti jo drąsa.
ir drąsos. Nelaukdamas pagalbos, jis,
kiek nedvejodami nusprendžia kalbėti
prieš daugybę Pugačiovo karių.
Jis taip pat drąsiai priima mirtį.
Tačiau negalima nesutikti, kad
Ivanas Kuzmichas nesąmoningai neatėjo
sukasi galvą galvoti apie tai, dėl ko jis miršta,
dėl kokios idėjos? Lygiai taip pat negalvojau
etsya kapitonas Mironovas, kodėl Pugačiovas ir jo
žmonių, prieš kuriuos jis ruošėsi savo
patranka, riaušės, kas juos privertė eiti
prieš valdžią? Mironovas nėra įpratęs mąstyti
kritiškas. Jis elgiasi pagal savo pareigas.
Kapitonas Mironovas, kaip ir Savelichas, buvo auklėjamas
nuolankumu ir paklusnumu.
Mielas pasakojime ir Ivano Igo įvaizdyje-
natyich, garnizono leitenantas. Dėkoju-
mie, apdairumas, krikščioniškas įgūdis
atleisti savo artimui - savybės, at-
kurie egzistuoja šiam Puškino herojui ir visiems
drovūs rusų žmonės. Ivano Ignatičiaus kalba
apibūdina jį kaip paprastą žmogų, o ne
išsilavinęs, bet savaip išmintingas. Štai taip
Ivanas Ignatichas ginčijasi, ragindamas Grine
nešaudyk su Švabrinu: „Tu ir Aleksas
paršavedė Ivanyčius ginčijosi? Didelė bėda!
Kieti žodžiai nelaužo kaulų. Jis tave barė
o tu barai; jis tavo snukyje, o tu jo ausyje,
kitam, trečiam - ir išsiskirstys, ir mes
taikimės. Ir tada: ar geras poelgis durti
mano kaimyne, drįstu paklausti?.. Bet jei
ar jis tave gręžs? Kaip tai atrodys?
Kas bus kvailys, drįstu paklausti?
Tačiau be paprastų žmonių nuolankumo,
gali atsirasti ir priešinga reakcija.
tsiya - maištas, "beprasmis ir negailestingas".
niekada nebuvo revoliucijos šalininkas
tačiau manė, kad įmanoma pakeisti visuomenę
karinė tvarka taikiomis reformomis, todėl
jis gali įvertinti neigiamos pusės iš naujo
stotis: apiplėšimas, smurtas, žiaurumas. Tačiau
atvirai užjaučia sukilėlius.
Pugačiovas istorijoje yra viso geriausio nešėjas
liaudiškos savybės. Žmonės tai jaučia vieningai
jo tarnaujančios padėties moteriškumą. Su greičiu
beat and pain jie atlieka rusų liaudies
daina apie valstietį, kurioje – jų
atimta partija ir tragiški jų likimai.
„Pugačiovo istorija“ ir „Kapitonas
dukra“, – perspėja modernus
nikovas apie kruviną anarchiją, kad
zit Rusijos valstybei, jei baudžiava
dangaus įsakymai vėl privers „juoduosius“.
paimk kirvį.

„Kapitono dukra“ ne veltui laikoma XVIII amžiaus Rusijos gyvenimo enciklopedija, nes joje Puškinas sugebėjo parodyti paprasto rusų žmogaus gyvenimą vienu sunkiausių mūsų valstybės istorijos laikotarpių.

Savelicho įvaizdžio pagalba Puškinas primena epochą, kurioje klostosi pagrindiniai istorijos veiksmai. Baudžiavos ir dvarininkų bei bajorų vykdytos valstiečių priespaudos era.

Autorius Savelichui suteikia daug žmogiškų savybių, tokių kaip padorumas, ištikimybė, gerumas, meilė ir pasirengimas bet kurią akimirką atiduoti savo gyvybę už savo šeimininką. Būtent šis, toli gražu ne jaunas žmogus, išugdė, sudėliojo jame tas charakterio savybes, kurios vėliau padėjo herojui susidoroti su visais gyvenimo išbandymais. Tarnavimą šeimininkui Saveličius laikė viso savo gyvenimo prasme. Nors socialiniu statusu jis buvo baudžiauninkas, iš prigimties ir dvasios jis nebuvo toks. Savelicho atvaizde Puškinas mums parodė protestą prieš baudžiavos valstybės pagrindus.

Kitas žmonių įvaizdžio elementas yra Mironovų šeima. Autorius juos vadina „senais žmonėmis“, nes jie kilę iš liaudies ir, nepaisant savo padėties, liko jam artimi. Mironovai buvo labai malonūs ir padorūs žmonės, jie turėjo aukštą pareigos ir atsakomybės jausmą. Taigi, sukilėliams užėmus Belogorsko tvirtovę, Ivanas Kuzmichas Mironovas, būdamas sunkiai sužeistas, nepripažįsta Pugačiovo galios, dėl kurios netenka gyvybės. Jis liko ištikimas priesaikai, imperatorienės. Mironovas gynė tuos įsakymus (baudžiavą), kurie jam buvo svetimi. Likdamas ištikimas valstybei, jis priešinasi žmonėms.

Savelicho ir Mironovo atvaizduose Puškinas mums parodo neigiamą baudžiavos įtaką. Šie žmonės turi tokį didelį pareigos jausmą, kad nemoka gyventi kitaip. Jie gyvena taip, kaip gyveno jų tėvai ir seneliai, tarnaudami savo šeimininkui. Laimingo ir stabilaus gyvenimo suteikimas yra vienintelis jų gyvenimo tikslas.

Kartu su atviru ir maloniu paprastu žmogumi Puškinas mums parodo aukštuomenės sluoksnį, kuris nesiskyrė ypatingomis žmogiškosiomis savybėmis, buvo veidmainiškas ir žemas. Norėdami tai padaryti, pakanka prisiminti Švabrino veiksmus: šmeižtą, klastingą smūgį į Grinevo nugarą, perėjimą į sukilėlių pusę.

Sukilėlių šventėje Belogorsko tvirtovės užėmimo garbei atsiveria paprasto rusų žmogaus sielos platumas ir turtingas vidinis pasaulis. Sukilėliai elgiasi kaip absoliučiai lygiaverčiai žmonės, kiekvienas gali išsakyti savo nuomonę, net ginčytis su „karaliu-tėvu“. Juos visus vienija vienas tikslas – kova už laisvą gyvenimą.

Be teigiamų Rusijos žmonių savybių, Puškinas mums parodo ir neigiamas puses. Taigi, sukilėliams plėšimai ir plėšimai nebuvo svetimi, jie buvo labai žiaurūs, kartais nepateisinti. Puškinas šį populiarų pyktį priskyrė šimtmečius trukusiam paprastų žmonių priespaudai ir pavergimui. Dabar jis prisikėlė ir yra pasirengęs už tai atkeršyti.

Savo kūryboje jis mums neperdėdamas parodė laisvę mylinčią ir maištingą Rusijos žmonių prigimtį. Jis pirmą kartą mases laikė tikra politine jėga, galinčia pakeisti Rusijos valstybę.

Kūrybos istorija

Razino ir Pugačiovo vadovaujamų liaudies sukilimų tema Puškiną sudomino jau 1824 m., netrukus po jo atvykimo į Michailovskoję. 1824 metų lapkričio pirmoje pusėje laiške broliui Leo jis prašė atsiųsti „Emelkos Pugačiovos gyvenimą“ (Puškinas, t. 13, p. 119). Puškinas turėjo omenyje knygą „Netikras Petras III arba maištininko Emelkos Pugačiovos gyvenimas, charakteris ir žiaurumai“ (Maskva, 1809).

Kitame laiške broliui Puškinas rašo: „Ak! O Dieve, aš beveik pamiršau! Štai jūsų užduotis: istorinės, sausos žinios apie Senką Raziną, vienintelį poetišką asmenį Rusijos istorijoje“ (Puškinas, t. 13, p. 121). Michailovsky Puškinas apdorojo liaudies dainas apie Raziną.

Poeto susidomėjimą tema lėmė ir tai, kad 1820-ųjų antroji pusė buvo paženklinta valstiečių pasipiktinimo banga, riaušės neaplenkė Pskovo srities, kurioje Puškinas gyveno iki 1826 metų rudens ir kur ne kartą lankėsi. vėliau. 1820-ųjų pabaigoje kilę valstiečių neramumai sukūrė nerimą keliančią situaciją.

1832 metų rugsėjo 17 dieną Puškinas išvyko į Maskvą, kur P.V. Naščiokinas jam papasakojo apie Baltarusijos didiko Ostrovskio teismą; ši istorija sudarė istorijos „Dubrovskis“ pagrindą; istorijos apie bajorą Pugačiovą idėjos buvo laikinai atsisakyta – Puškinas prie jos grįžo 1833 m. sausio pabaigoje. Per šiuos metus poetas aktyviai rinko istorinę medžiagą būsimai knygai: dirbo archyvuose, lankėsi su Pugačiovos sukilimu susijusiose vietose. Dėl to kartu su „Kapitono dukra“ buvo sukurta knyga apie Pugačiovą. Darbas prie „Pugačiovos istorijos“ padėjo Puškinui suvokti menine intencija: „Kapitono dukra“ buvo maždaug baigta 1836 m. liepos 23 d. Puškinas, ne visai patenkintas originalia versija, knygą perrašė. Spalio 19 dieną „Kapitono dukra“ buvo perrašyta iki galo, o spalio 24 dieną išsiųsta cenzoriui. Puškinas paklausė cenzoriaus PL. Korsakovas, neatskleisti savo autorystės paslapties, ketina istoriją paskelbti anonimiškai. „Kapitono dukra“ pasirodė 1836 m. gruodžio 22 d. ketvirtajame žurnalo „Sovremennik“ numeryje.

Gentis, žanras, kūrybos metodas

Puškinas veikiausiai pavadinimą savo kūriniui pasirinko tik 1836 m., kai rankraštis rašytojo buvo išsiųstas cenzūrai; Iki tol savo laiškuose kalbėdamas apie „Kapitono dukrą“, Puškinas savo istoriją vadino tiesiog romanu. Iki šiol nėra sutarimo dėl „Kapitono dukters“ žanro apibrėžimo. Kūrinys vadinamas ir romanu, ir istorija, ir šeimos kronika. Kaip minėta aukščiau, pats poetas savo kūrinį laikė romanu. Vėliau tyrinėtojai padarė išvadą, kad „Kapitono dukra“ yra istorija. Pagal formą tai yra memuarai - senojo Grinevo užrašai, kuriuose jis prisimena istoriją, nutikusią jo jaunystėje - šeimos kroniką, susipynusią su istoriniais įvykiais. Taigi „Kapitono dukters“ žanrą galima apibrėžti kaip istorinį romaną memuarų pavidalu. Neatsitiktinai Puškinas kreipėsi į memuarų formą. Pirma, atsiminimai suteikė kūriniui epochos koloritą; antra, jie padėjo išvengti cenzūros sunkumų.

Kūrinyje dokumentika akivaizdi, jo herojai tikri esamų žmonių: Jekaterina II, Pugačiovas, jo bendražygiai Chlopuša ir Beloborodovas. Tuo pačiu metu istoriniai įvykiai lūžta per išgalvotų veikėjų likimus. Atsiranda meilės romanas. meninė fantastika, kompozicijos sudėtingumas ir personažų konstrukcija leidžia Puškino kūrybą priskirti romano žanrui.

„Kapitono dukra“ – realistinis kūrinys, nors ir be kai kurių romantizmo bruožų. Romano tikroviškumas slypi objektyviame vaizdavime istorinių įvykių siejamas su Pugačiovos sukilimu, vaizduojantis didikų, paprastų rusų žmonių, baudžiauninkų gyvenimo ir gyvenimo realijas. Epizoduose, susijusiuose su romano meilės linija, atsiranda romantiškų bruožų. Pats siužetas romantiškas.

Tema

Filme „Kapitono dukra“ yra dvi pagrindinės problemos. Tai socialinės-istorinės ir moralinės problemos. Puškinas visų pirma norėjo parodyti, kaip susiklostė istorijos herojų, papuolusių į istorinių lūžių ciklą, likimas. Liaudies problema ir rusų problema nacionalinis charakteris. Liaudies problema įkūnyta per Pugačiovos ir Savelicho atvaizdų santykį, per Belogorsko tvirtovės gyventojų charakterių vaizdavimą.

Patarlė, kurią Puškinas priėmė kaip visos istorijos epigrafą, atkreipia skaitytojo dėmesį į ideologinį ir moralinį kūrinio turinį: vienas iš kritiniais klausimais"Kapitono dukra" - moralinio ugdymo problema, Piotro Andrejevičiaus Grinevo, istorijos veikėjo, asmenybės formavimasis. Epigrafas yra sutrumpintas rusų patarlės variantas: „Iš naujo pasirūpink suknele ir garbė nuo jaunystės“. Tėvas Grinevas iki galo prisimena šią patarlę, įspėdamas sūnų, kuris išvyksta į armiją. Garbės ir pareigos problema atskleidžiama per Grinevo ir Švabrino opoziciją. Skirtingi veidaiŠi problema atsispindi kapitono Mironovo, Vasilisos Jegorovnos, Mašos Mironovos ir kitų veikėjų atvaizduose.

Puškiną labai jaudino savo laikų jaunuolio dorovinio ugdymo problema; Ypatingai aštriai ji stovėjo prieš rašytoją po dekabristų sukilimo pralaimėjimo, kuris Puškino galvoje buvo suvokiamas kaip tragiškas jo geriausių amžininkų gyvenimo kelio nuosmukis. Nikolajaus I įstojimas lėmė staigų kilmingos visuomenės moralinio „klimato“ pasikeitimą, XVIII amžiaus švietimo tradicijų užmarštį. Tokiomis sąlygomis Puškinas jautė neatidėliotiną poreikį palyginti skirtingų kartų moralinę patirtį, parodyti jų tęstinumą. Puškinas supriešina „naujosios bajorijos“ atstovus su žmonėmis, kurie yra moraliai vientisi, nepaveikti rangų, įsakymų ir pelno troškulio.

Viena svarbiausių romano moralinių problemų – asmenybė istorijos lūžio momentuose – išlieka aktuali ir šiandien. Rašytojas kėlė klausimą: ar įmanoma išsaugoti garbę ir orumą besipriešinančių socialinių jėgų kovoje? Ir aukštai meninis lygis jam atsakė. Gal būt!

Idėja

Žinomas kūrybiškumo tyrinėtojas A.S. Puškinas Yu.M. Lotmanas rašė: „Visas „Kapitono dukters“ meninis audinys aiškiai padalintas į du ideologinius ir stilistinius sluoksnius, pajungtus pasaulių įvaizdžiui – kilmingąjį ir valstietišką. Būtų nepriimtinas supaprastinimas, neleidžiantis įsiskverbti į tikrąją Puškino intenciją, manyti, kad didikas apsakyme vaizduojamas tik satyriškai, o valstietis – tik užjaučiančiai, taip pat tvirtinti, kad viskas, kas poetiška bajorų stovykloje, priklauso, anot Puškino. , ne konkrečiai kilniems, o tautinei pradžiai“.

Dviprasmiškame autoriaus požiūryje į sukilimą ir patį Pugačiovą, taip pat į Grinevą ir kitus personažus yra išdėstyta ideologinė romano orientacija. Puškinas negalėjo turėti pozityvaus požiūrio į maišto žiaurumą („Duok Dieve matyti rusų maištą, beprasmiškas ir negailestingas!“), nors suprato, kad žmonių laisvės ir laisvės troškimas pasireiškia sukilime. Pugačiovas, nepaisant viso savo žiaurumo, Puškino įvaizdžiui yra simpatiškas. Jis parodomas kaip plačios sielos žmogus, neturintis gailestingumo. Grinevo ir Mašos Mironovos meilės siužete autorius pristatė idealą nesavanaudiška meilė.

Pagrindiniai herojai

N.V. Gogolis rašė, kad „Kapitono dukroje“ „pirmą kartą pasirodė tikrai rusiški personažai: paprastas tvirtovės komendantas, kapitonas, leitenantas; pati tvirtovė su vienu pabūklu, laiko kvailumu ir paprasta didybe paprasti žmonės, viskas ne tik pati tiesa, bet ir tarytum geriau už ją.

Kūrinio personažų sistema paremta dvasinio pergalės principo buvimu ar nebuvimu žmoguje. Taigi gėrio, šviesos, meilės, tiesos ir blogio, tamsos, neapykantos, melo akistatos principas romane atsispindi kontrastingame pagrindinių veikėjų pasiskirstyme. Grinevas ir Marya Ivanovna yra tame pačiame rate; kitoje – Pugačiovas ir Švabrinas.

Centrinė romano figūra yra Pugačiovas. Visos Puškino kūrybos siužetinės linijos susilieja su juo. Pugačiovas Puškino įvaizdyje yra talentingas spontaniško populiaraus judėjimo lyderis, įkūnija ryškų tautinį charakterį. Jis gali būti ir žiaurus, ir baisus, ir teisingas, ir dėkingas. Jo požiūris į Grinevą ir Mašą Mironovą yra orientacinis. Liaudies judėjimo elementai užfiksavo Pugačiovą, jo veiksmų motyvai yra įterpti į Kalmukų pasakos moralę, kurią jis pasakoja Grinevui: „... užuot valgę mėsą tris šimtus metų, geriau vieną kartą išgerti gyvo kraujo. , o ką tada Dievas duos!

Palyginti su Pugačiovu, Petras Andrejevičius Grinevas yra išgalvotas personažas. Grinevo pavardė (juodraštinėje versijoje jis buvo vadinamas Bulaninu) pasirinktas neatsitiktinai. Vyriausybės dokumentuose, susijusiuose su Pugačiovo sukilimu, Grinevo pavardė buvo įrašyta tarp tų, kuriems iš pradžių buvo pareikšti įtarimai, o paskui išteisinti. Iš skurdžios bajorų šeimos kilęs Petruša Grinevas pasakojimo pradžioje yra ryškus pomiškio pavyzdys, su kuriuo elgiamasi maloniai ir kurį šeima myli. Karinės tarnybos aplinkybės prisideda prie Grinevo brendimo, ateityje jis pasirodys kaip padorus žmogus, galintis drąsiems poelgiams.

„Mergaitės vardas Mironova“, – 1836 m. spalio 25 d. Puškinas rašė cenzoriui P.A. Korsakovas, - išgalvotas. Mano romanas paremtas mano kadaise girdėta legenda, kad vienam iš pareigūnų, išdavusių savo pareigas ir perėjusio į Pugačiovų gaujas, imperatorienė atleido jos pagyvenusio tėvo, kuris metėsi jai po kojų, prašymu. Romanas, kaip pamatysite, toli nuo tiesos. Apsistojęs prie pavadinimo „Kapitono dukra-“, Puškinas pabrėžė Marijos Ivanovnos Mironovos įvaizdžio reikšmę romane. Kapitono dukra vaizduojama kaip kažkas šviesaus, jauno ir tyro. Už šios išvaizdos šviečia dangiškas sielos grynumas. Pagrindinis jos vidinio pasaulio turinys – visiškas pasitikėjimas Dievu. Visame romane niekada net neužsimenama ne tik apie maištą, bet ir abejojama to, kas vyksta teisingumu ar teisingumu. Taigi, tai aiškiausiai pasireiškia Mašos atsisakymu tuoktis su mylimu žmogumi prieš tėvų valią: „Jūsų artimieji nenori manęs savo šeimoje. Visame būk pagal Viešpaties valią! Dievas geriau už mus žino, ko mums reikia. Nėra ką veikti, Piotrai Andreevičiau; bent jau būk laimingas..." Maša susivienijo savyje geriausios savybės Rusų tautinis charakteris – tikėjimas, gebėjimas nuoširdžiai pasiaukojamai mylėti. Ji – ryškus, įsimintinas įvaizdis, Puškino „saldus idealas“.

Ieškau herojaus istorinis pasakojimas Puškinas atkreipė dėmesį į Pugačiovui tarnavusio didiko Švanvičiaus figūrą; galutiniame pasakojimo variante šis istorinis asmuo, gerokai pasikeitus jo perėjimo į Pugačiovo pusę motyvams, virto Švabrinu. Šis veikėjas įsisavino visas neigiamas savybes, kurių pagrindinė pateikiama Vasilisos Jegorovnos apibrėžime, kurį ji pateikė priekaištaujant Grinevui už dvikovą: „Petras Andrejevičius! Aš to iš tavęs nesitikėjau. Kaip tau ne gėda? Aleksejus Ivanovičius: jis buvo paleistas iš sargybos už žmogžudystę, jis taip pat netiki Viešpačiu Dievu; o kas tu? ar tu ten eini?" Kapitonas tiksliai nurodė Švabrino ir Grinevo konfrontacijos esmę: pirmojo bedieviškumą, diktuojantį visą jo elgesio niekšybę, ir antrojo tikėjimą, kuris yra verto elgesio ir gerų darbų pagrindas. Jo jausmas kapitono dukrai – aistra, kuri atskleidė visas blogiausias jo savybes ir bruožus: niekšiškumą, prigimties niekšybę, kartumą.

Vieta smulkūs personažai vaizdų sistemoje

Grinevo ir Mašos artimieji ir draugai vaidina svarbų vaidmenį veikėjų sistemoje. Tai Andrejus Petrovičius Grinevas - pagrindinio veikėjo tėvas. Senovės aukštuomenės atstovas, aukštų moralės principų žmogus. Būtent jis siunčia sūnų į kariuomenę „pauostyti parako“. Šalia jo gyvenime yra jo žmona ir motina Petras - Avdotya Vasilievna. Ji yra gerumo ir motiniškos meilės įkūnijimas. Baudžiavas Savelichas (Arkhipas Saveljevas) teisėtai gali būti priskirtas Grinevų šeimai. Tai rūpestingas dėdė, Petro mokytojas, pasiaukojamai lydintis mokinį visuose jo nuotykiuose. Savelichas parodė ypatingą drąsą Belogorsko tvirtovės gynėjų egzekucijos scenoje. Savelicho įvaizdis atspindėjo tipišką auklėjimo įvaizdį, kuris tuo metu buvo suteiktas savo kaimuose gyvenusiems dvarininkų sūnums.

Kapitonas Ivanas Kuzmichas Mironovas - Belogorsko tvirtovės komendantas - yra sąžiningas ir malonus žmogus. Jis drąsiai kovoja su sukilėliais, saugo tvirtovę, o kartu ir savo šeimą. Kapitonas Mironovas garbingai atliko savo kario pareigą, atidavė savo gyvybę už tėvynę. Kapitono likimą dalijosi jo žmona Vasilisa Jegorovna, svetinga ir jėgos ištroškusi, nuoširdi ir drąsi.

Kai kurie romano veikėjai turi istorinius prototipus. Tai pirmiausia Pugačiovas ir Jekaterina II. Tada Pugačiovo bendražygiai: kapralas Beloborodovas, Afanasijus Sokolovas (Khlopuša).

Siužetas ir kompozicija

„Kapitono dukters“ siužetas paremtas jauno karininko Piotro Grinevo, kuris sunkiomis istorinėmis aplinkybėmis sugebėjo išlikti maloniam ir žmogiškam, likimu. Grinevo ir Belogorsko tvirtovės komendanto dukters Mašos Mironovos santykių meilės istorija vyksta Pugačiovos sukilimo (1773–1774) metu. Pugačiovas yra visų grandis siužetinės linijos romanas.

„Kapitono dukteryje“ yra keturiolika skyrių. Prieš visą romaną ir kiekvieną skyrių rašomas epigrafas, romane jų yra septyniolika. Epigrafuose skaitytojo dėmesys sutelkiamas į svarbiausius epizodus autoriaus pozicija. Epigrafas visam romanui: „Rūpinkis garbe nuo mažų dienų“ – apibrėžia pagrindinį moralinė problema viso darbo yra garbės ir orumo problema. Įvykiai pristatomi memuarų forma senyvo amžiaus Piotro Grinevo vardu. Paskutinio skyriaus pabaigoje pasakojimą veda „leidėjas“, už kurio slepiasi pats Puškinas. Baigiamieji žodžiai„leidėjas“ yra „Kapitono dukters“ epilogas.

Pirmieji du skyriai yra istorijos ekspozicija ir supažindina skaitytojus su pagrindiniais veikėjais – kilmingojo ir valstiečio pasaulio idealų nešėjais. Ironijos persmelkta istorija apie Grinevo šeimą ir auklėjimą nukelia mus į senosios vietos bajorų pasaulį. Grinevų gyvenimo aprašymas atgaivina tos kilnios kultūros atmosferą, sukėlusią pareigos, garbės ir žmogiškumo kultą. Petrušą auklėjo gilūs ryšiai su protėvių šaknimis, pagarba šeimos tradicijos. Mironovų šeimos gyvenimo Belogorsko tvirtovėje aprašymas pirmuosiuose trijuose pagrindinės pasakojimo dalies skyriuose persmelktas ta pačia atmosfera: „Tvirtovė“, „Dvikova“, „“.

Yra septyni pagrindinės dalies skyriai, pasakojantys apie gyvenimą Belogorsko tvirtovėje svarbą sukurti meilės istoriją. Šios linijos siužetas yra Petrušos pažintis su Maša Mironova, susirėmimo metu dėl jos Grinev ir Švabrinas vystosi veiksmas, o meilės pareiškimas tarp sužeistų Grinevo ir Mašos yra jų santykių vystymosi kulminacija. Tačiau herojų romanas sustoja po Grinevo tėvo laiško, kuris atsisako sūnaus sutikimo tuoktis. Įvykiai, paruošę išeitį iš meilės aklavietės, pasakojami skyriuje „Pugačiovščina“.

AT sklypo statyba romanai yra aiškiai pažymėti kaip meilės linija, ir istoriniai įvykiai, glaudžiai susipynę. Pasirinktas kūrinio siužetas ir kompozicinė struktūra leidžia Puškinui visapusiškai atskleisti Pugačiovos asmenybę, suvokti liaudies sukilimą, pasitelkiant Grinevo ir Mašos pavyzdį, atsigręžti į pagrindinį. moralinės vertybės Rusijos nacionalinis charakteris.

Meninis originalumas

Vienas iš bendrųjų rusų prozos principų iki Puškino buvo jos suartėjimas su poezija. Puškinas tokio suartėjimo atsisakė. Puškino proza ​​išsiskiria glaustumu ir siužeto kompoziciniu aiškumu. AT pastaraisiais metais poetą nerimavo nemažai problemų: individo vaidmens istorijoje, aukštuomenės ir liaudies santykių, senosios ir naujosios bajorų problemos. Literatūra, kuri buvo ankstesnė nei Puškinas, sukūrė tam tikrą, dažnai vientiesinį herojaus tipą, kuriame dominavo kažkokia viena aistra. Puškinas atmeta tokį herojų ir sukuria savo. Puškino herojus visų pirma yra gyvas žmogus su visomis savo aistromis, be to, Puškinas įžūliai atsisako romantiško herojaus. Jis įeina į meno pasaulis vidutinis žmogus kaip pagrindinis veikėjas, o tai leidžia atpažinti ypatingus, tipiškus tam tikros eros, aplinkos bruožus. Tuo pat metu Puškinas sąmoningai sulėtina siužeto raidą, naudodamas sudėtingą kompoziciją, pasakotojo įvaizdį ir kitas menines priemones.

Taigi „Kapitono dukroje“ atsiranda „leidėjas“, kuris autoriaus vardu išreiškia savo požiūrį į tai, kas vyksta. Autoriaus poziciją nurodo įvairios technikos: siužetinių linijų raidos paralelizmas, kompozicija, vaizdų sistema, skyrių pavadinimai, epigrafų ir įterptų elementų parinkimas, veidrodinis epizodų palyginimas, žodinis romano herojų portretas.

Puškinui svarbus buvo stiliaus ir kalbos klausimas. prozos kūrinys. Pastaboje „Apie priežastis, sulėtinusias mūsų literatūros eigą“ jis rašė: „Mūsų proza ​​dar nėra tiek mažai apdorota, kad net ir paprastoje korespondencijoje esame priversti kurti žodžių posūkius, kad paaiškintume įprasčiausias sąvokas. ..“ Taigi Puškinas susidūrė su užduotimi sukurti naują prozos kalbą. Pats Puškinas pastaboje „Apie prozą“ apibrėžė išskirtines tokios kalbos savybes: „Tikslumas ir trumpumas yra pirmosios prozos dorybės. Tam reikia minčių ir minčių – be jų puikios išraiškos neduoda naudos. Tokia buvo paties Puškino proza. Paprasti dviejų dalių sakiniai, be sudėtingų sintaksinių darinių, menkas metaforų skaičius ir tikslūs epitetai – toks Puškino prozos stilius. Štai Puškino prozai būdinga ištrauka iš „Kapitono dukters“: „Pugačiovas išėjo. Ilgai žiūrėjau į baltąją stepę, kuria veržėsi jo trejetas. Žmonės išsiskirstė. Švabrinas dingo. Grįžau į kunigo namus. Viskas buvo paruošta mūsų išvykimui; Nenorėjau ilgiau delsti“. Puškino prozą amžininkai priėmė be didesnio susidomėjimo, bet vid tolimesnis vystymas Iš to išaugo Gogolis ir Dostojevskis, Turgenevas.

Valstiečių gyvenimo būdas romane apipintas ypatinga poezija: dainos, pasakos, legendos persmelkia visą pasakojimo apie žmones atmosferą. Tekste yra burlakų daina ir kalmukų liaudies daina, kurioje Pugačiovas Grinevui paaiškina savo gyvenimo filosofiją.

Svarbią vietą romane užima patarlės, atspindinčios liaudies minties originalumą. Tyrėjai ne kartą atkreipė dėmesį į patarlių ir mįslių vaidmenį apibūdinant Pugačiovą. Tačiau patarles kalba ir kiti žmonių veikėjai. Saveličius atsakyme šeimininkui rašo: „... būk geras bičiulis, nepriekaištauk: arklys keturiomis kojomis, bet suklumpa“.

Reikšmė

"Kapitono dukra" - paskutinis Puškino darbas pagal žanrą grožinė literatūra ir visoje kūryboje. Ir iš tiesų, šiame darbe susibūrė daug temų, problemų ir idėjų, kurios jau daugelį metų jaudino Puškiną; priemonės ir metodai meninė išraiška juos; Pagrindiniai principai kūrybinis metodas; autoriaus vertinimas ir ideologinė pozicija dėl esminių žmogaus būties ir pasaulio sampratų.

Būdamas istorinis romanas, apimantis tikrą konkrečią istorinę medžiagą (įvykius, istorines asmenybes), „Kapitono dukra“ koncentruotai formuluoja ir sprendžia socialinius-istorinius, psichologinius, moralinius ir religinius klausimus. Puškino amžininkai šį romaną priėmė dviprasmiškai ir suvaidino lemiamą vaidmenį tolimesnėje rusų literatūros prozos raidoje.

Viena pirmųjų recenzijų, parašytų po „Kapitono dukters“ išleidimo, priklauso V.F. Odojevskis ir datuojamas maždaug tų pačių metų gruodžio 26 d. „Tu žinai viską, ką apie tave galvoju ir jaučiu tau, – rašo Odojevskis Puškinui, – bet čia yra kritika ne meniškai, o skaitytojiškai: Pugačiovas puola tvirtovę per anksti po to, kai pirmą kartą buvo paminėtas; gandų pagausėjimas nėra pakankamai ištemptas – skaitytojas nespėja bijoti dėl Belogorsko tvirtovės gyventojų, kai ji jau paimta. Odojevskį, matyt, sužavėjo pasakojimo trumpumas, siužeto vingių netikėtumas ir greitis, kompozicinis dinamiškumas, kurie, kaip taisyklė, nebuvo būdingi to meto istoriniams kūriniams. Odojevskis gyrė Savelicho atvaizdas, vadindamas jį „tragiškiausiu veidu“. Pugačiovas, jo požiūriu, yra „nuostabus; jis meistriškai nupieštas. Švabrinas nupieštas gražiai, bet tik eskizas; skaitytojui sunku kramtyti dantis per jo perėjimą iš sargybos pareigūno į Pugačiovos bendrininkus.<...>Švabrinas yra per daug protingas ir subtilus, kad tikėtų Pugačiovo sėkmės galimybe, ir jam nepatinka aistra, kad iš meilės Mašai taip nuspręstų. Maša taip ilgai buvo jo valdžioje, bet jis nesinaudoja šiomis minutėmis. Kol kas Švabrinas man turi daug moralinių ir stebuklingų dalykų; Gal kai perskaitysiu trečią kartą, geriau suprasiu. Simpatiškos teigiamos „Kapitono dukters“ savybės, priklausančios V.K. Kuchelbecker, PL. Kateninas, PL. Vyazemsky, A.I. Turgenevas.

„... Visa ši istorija „Kapitono dukra“ yra meno stebuklas. Jei Puškinas jos neužsiprenumeruotų, tikrai būtų galima pagalvoti, kad ją iš tikrųjų parašė kažkoks senas žmogus, kuris buvo aprašytų įvykių liudininkas ir herojus, istorija tokia naivi ir be meniškumo, kad šiame meno stebukle menas, tarsi dingo, pasiklydo, atėjo į gamtą...“ – rašė F.M. Dostojevskis.

Kas yra kapitono dukra? Visi žino, kad tai vienas brangiausių mūsų literatūros turtų. Šis kūrinys savo poezijos paprastumu ir grynumu yra vienodai prieinamas, vienodai patrauklus suaugusiems ir vaikams. „Kapitono dukteryje“ (kaip ir S. Aksakovo „Šeimos kronikoje“) rusų vaikai lavina savo protą ir jausmus, nes mokytojai be jokių pašalinių nurodymų pastebi, kad mūsų literatūroje nėra suprantamesnės, linksmesnės ir tuo pačiu knygos. , toks rimtas turiniu ir aukštas kūrybiškumas“, – savo nuomonę išsakė N. N.. Strachovas.

Vėlesnis rašytojo VL atsakymas greta Puškino literatų bendražygių apžvalgų. Sollogubas: „Yra Puškino kūrinys, mažai įvertintas, mažai pastebėtas, bet kuriame jis išreiškė visas savo žinias, visus meninius įsitikinimus. Tai istorija apie Pugačiovo maištą. Puškino rankose, viena vertus, buvo sausi dokumentai, tema buvo paruošta. Kita vertus, drąsaus plėšiko gyvenimo, buvusio rusiško gyvenimo, Volgos platybių, stepių gamtos nuotraukos negalėjo nenusišypsoti jo vaizduotei. Čia didaktinis ir lyrinis poetas turėjo neišsenkamą šaltinį aprašymams, impulsams. Tačiau Puškinas įveikė save. Jis neleido sau nukrypti nuo istorinių įvykių sąsajos, neištarė papildomas žodis, – ramiai proporcingai paskirstė visas savo istorijos dalis, oriai, ramiai ir istorijos lakoniškai patvirtino jo stilių ir paprasta, bet harmoninga kalba perteikė istorinį epizodą. Šiame kūrinyje neįmanoma neįžvelgti, kaip menininkas gali suvaldyti savo talentą, tačiau poetui taip pat buvo neįmanoma išlaikyti asmeninių jausmų pertekliaus, o jie išsiliejo kapitono dukroje, suteikė jai spalvos, ištikimybės, žavesio, išbaigtumo, iki kurio Puškinas niekada nebuvo išaukštintas savo kūrinių vientisumu.

A. S. Puškino kūrybos puslapiuose sutinkame daug moteriškų vaizdų. Poetas visada pasižymėjo meile moteriai aukščiausia to žodžio prasme. A. S. Puškino moteriški įvaizdžiai yra beveik idealūs, tyri, nekalti, aukšti, sudvasinti. Žinoma, ne paskutinę vietą moteriškų vaizdų galerijoje užima romano „Kapitono dukra“ herojė Maša Mironova. Autorius su šia heroje elgiasi labai šiltai.

Maša – tradicinė rusiškas vardas, tai pabrėžia herojės paprastumą, natūralumą. Ši mergina neturi jokių originalių, išskirtinių bruožų, „gražios merginos“ apibrėžimas jai puikiai tinka. Ir kartu šis vaizdas yra poetiškas, didingas ir patrauklus.

Masha Mironova buvo užauginta šeimoje, kurioje buvo patriarchalinis gyvenimo būdas, laikantis senų kilnių tradicijų. Dėl to ji paklusni, rami, kukli. Ji niekada neperžengs padorumo ribų, neatsisakys savo moralinės pareigos ir neprieštaraus sąžinei. Taigi, ji niekada netekėtų už Švabrino, net jei šis sprendimas jai grėstų mirtimi. Prisiminkime, kokiomis sąlygomis Maša Pugačiova ir Grinevas yra uždaryti. Jos auklėjimas, jos principai neleido Mašai nusilenkti Švabrinui.

A. S. Puškinas meta savo heroję meilės išbandymui, ir ji šį išbandymą išlaiko garbingai. Siekdama gerovės, Maša turėjo atlaikyti daugybę sunkių smūgių: jos mylimasis buvo sužeistas dvikovoje, tada jaunikio tėvai neduoda palaiminimo teisėtai santuokai, jos pačios tėvai miršta. Pugačiovos maištas įsiveržia į išmatuotą Mašos gyvenimą. Ironiška, bet šis įvykis, užuot išskyręs du įsimylėjėlius, juos sujungė.

Niekur Mašos Mironovos personažas taip nepasireiškė, kaip paskutiniuose knygos puslapiuose, kur ji, be jokios abejonės, eina į Carskoje Selo prašyti imperatorienės atleisti Grinevą. Šis veiksmas buvo drąsus jau todėl, kad jauna mergina, ne pažinęs gyvenimą, eina į nežinią viena, ir dvigubai drąsiai, nes nori atsistoti už nuskriaustą bajorą, o tai labai rizikinga jai pačiai. Ji stoja į kovą ne tik už meilę, bet ir už teisybę. Mariją Ivanovną ištikę išbandymai ją sudegino psichiškai ir sustiprino. Jos nepalaužė tėvų mirtis, Švabrino priekabiavimas, Grinevo areštas. Tačiau iš pradžių ji atrodė tokia silpna ir bejėgė, bijojo šūvių, apalpo. Tačiau kai likimas ją vieną pastatė kryžkelėje, ji rado jėgų kovoti už savo laimę. Maša šiuose išbandymuose tapo brandesnė.

A. S. Puškinas priverčia kentėti savo heroję, nes elgiasi su ja pagarbiai ir švelniai. Jis žino, kad ji ištvers šias kančias, atskleisdama jose gražiausias savo sielos puses.

Masha Mironova turi labai išvystytą pareigos jausmą ir dvasinį kilnumą. Jos pareigos samprata perauga į ištikimybės sampratą. Maša Mironova, nepaisydama baimės, liko ištikima savo nuoširdžiam meilei. Ji yra tikroji savo tėvo dukra. Mironovas gyvenime buvo švelnus ir geraširdis žmogus, tačiau ekstremalioje situacijoje jis parodė ryžtą, vertą Rusijos karininko. Maša buvo tokia pati: ji buvo nedrąsi ir įspūdinga, tačiau, kai tai atėjo į garbę, ji buvo pasirengusi, kaip ir jos tėvas, mirti, o ne daryti ką nors priešingą jos sąžinei.

Dvasinės Mašos Mironovos savybės yra gražios: moralinis nepriekaištingumas, ištikimybė žodžiui, ryžtas, nuoširdumas. Ji sugeba mylėti nuoširdžiai, aistringai ir nesavanaudiškai. Ir kaip atlygį ji gauna pelnytą laimę.

A. S. Puškinas, kurdamas Mišos Mironovos įvaizdį, įdėjo savo sielą, meilę, norą matyti moteryje tų aukštų dvasinių savybių, kurios taip vertinamos visada, įsikūnijimą. O Masha Mironova teisėtai puošia mūsų klasikų sukurtų rusų moterų atvaizdų galeriją.

12. Maša Mironova A. S. Puškino romane „Kapitono dukra“

A. S. Puškino romanas, kupinas įvykių 1773–1774 m. valstiečių karas, neatsitiktinai vadinamas „Kapitono dukra“. Kartu su istoriniu veikėju Emelyanu Pugačiovu, išgalvotu pagrindiniu veikėju - pasakoju Piotru Grinevu ir kitais romano veikėjais, didelę reikšmę turi kapitono Mironovo dukters Marijos Ivanovnos įvaizdis.

Marya Ivanovna buvo užauginta paprastų, nepretenzingų „senų žmonių“, kurie turėjo žemo lygio kultūrą, ribotus protinius interesus, tačiau drąsių, sąžiningų ir atsidavusių savo pareigai, kaip jie suprato, aplinkoje.

Visa tai turėjo lemiamos įtakos merginos charakterio formavimuisi.

Pirmasis įspūdis apie Mariją Ivanovną yra vidutinybės įspūdis. Išvaizdoje iš karto pabrėžiamas įprastumas: „Čia įėjo aštuoniolikos metų mergina, apvaliaveidė, rausva, šviesiai šviesiais plaukais, glotniai sušukuota už ausų. Pasakotojas pastebi: „Iš pirmo žvilgsnio ji man labai nepatiko“. Marijos Ivanovnos būdu pasireiškia kuklumas ir drovumas. Sėdi nuošalyje, siuva, raudonuoja, kai apie ją kalba prie stalo. Palaipsniui už šio paprastumo atsiranda kažkas nepaprastai patrauklaus. „Marija Ivanovna netrukus liovėsi su manimi drovus. Radau joje apdairią ir jautrią merginą“, – pasakoja pasakotojas. Ji prisiriša prie jauno karininko, teisingai įvertindama jį kaip sąžiningą ir malonų žmogų, o prieš tai atstūmė sargybinį Shvabriną, nors jis buvo labiau išsilavinęs ir, atrodytų, galėjo sužavėti provincijos merginą. Įsimylėjusi Grinevą, Marya Ivanovna tiesiog atsako į jo paaiškinimą. „Ji be jokios meilės man prisipažino apie savo nuoširdų polinkį“. Visa Marijos Ivanovnos meilės Grinevui istorija yra jos prigimties gilumo, gebėjimo jausti puikų, tikrą jausmą įrodymas. Po to, kai Grinevo tėvas atsisakė sūnui leisti tuoktis, o Marija Ivanovna nusprendė, kad jai „nelemta“ būti su Grinevu, kad ji turi paklusti „Dievo valiai“, ji nenustoja jo mylėti. Sunkių išbandymų ir likimo peripetijų metu jos nesavanaudiška meilė stiprėja. Tai, ką ji patyrė, ugdo ir grūdina jos ištvermę.

Merginos patrauklumas, paprastumas ir nuoširdumas, geri santykiai kad žmonės veiktų kitų atžvilgiu. Matome, kad ir baudžiauninkė Palaša, ir Savelichas ją myli. Popadya yra pasirengusi padaryti viską už ją, sukeldama didelę riziką, slėpdama nuo Pugačiovo, kad Maša yra komendanto dukra. Visiškai suprantama, kad Grinev tėvai, sutikti ją, „greitai nuoširdžiai prisirišo prie jos, nes buvo neįmanoma jos atpažinti ir nemylėti“.

Išbandymuose, kuriuos turėjo ištverti Marya Ivanovna, pasireiškė jos dvasinė jėga ir ištvermė. Jos sprendimas vykti į Sankt Peterburgą rodo, kad ši kukli mergina turi didelę charakterio jėgą. „Ji nuolat galvoja apie priemones, kaip mane išgelbėti“, – pastebi pasakotojas. Tuo pačiu metu Marya Ivanovna visiškai savarankiškai parengia visą veiksmų planą, kuriam reikia energijos ir drąsos. Likimas ją globoja, tačiau faktas, kad „sargo žmona iškart susikalbėjo su ja“, paskelbė esanti „teismo dukterėčios dukterėčia“, liudija Marijos Ivanovnos sugebėjimą labai greitai užkariauti žmones, pačius įvairiausius. ir charakteriu, ir padėtimi. Priėmusi laimingą sprendimą, Marija Ivanovna tą pačią dieną, „neįdomiai žvelgdama į Sankt Peterburgą, grįžo į kaimą“.

Be jokios abejonės, autorę traukia Marya Ivanovna. Viena iš herojės įvaizdžio poetizavimo priemonių yra gražių epigrafų, susijusių su Marija Ivanovna, naudojimas kaip epigrafai. liaudies dainos, pagal jų turinį, atitinkantį tam tikrą istorijos situaciją. Toks, pavyzdžiui, yra XII skyriaus „Našlaitėlis“ epigrafas:

Kaip mūsų obelis

Nėra viršaus, nėra proceso;

Kaip mūsų princesė

Nėra tėvo, nėra mamos...

Tyli, nedrąsi kapitono dukra įveikė visas likimo peripetijas, išgelbėjo Piotro Andrejevičiaus Grinevo ateitį, jo garbę, šeimą.

Marija Ivanovna - moteriškas vaizdas, su meile sukūrė A. S. Puškinas.

13. Emelyanas Pugačiovas - istorinis herojus A. S. Puškino romanas „Kapitono dukra“

Emelyano Pugačiovo – 1773–1774 m. valstiečių sukilimo vadovo – figūra. - išgarsėjo ne tik dėl paties populiaraus judėjimo apimties, bet ir dėl A. S. Puškino talento, sukūrusio sudėtingą šio nuostabaus žmogaus įvaizdį.

Pugačiovo istoriškumas romane įtvirtintas valdžios įsakymu jį užfiksuoti (skyrius „Pugačiovščina“), autentiškais istoriniais faktais, kuriuos mini pasakotojas Grinevas.

Tačiau Pugačiovas A. S. Puškino istorijoje neprilygsta jo istoriniam prototipui. Pugačiovos įvaizdis yra sudėtingas istorinių, tikroviškų, simbolinių ir folklorinių elementų lydinys. Šis žmogus matomas Grinevo akimis, o romane jis pasirodo tik tada, kai jo gyvenimas susikerta su Pugačiovos gyvenimu. Pugačiovo išvaizda fiziškai konkreti, jis kazokas, „valkatas“, „plėšikų gaujos“ vadas.

Nepaisant savo tikroviškumo, Pugačiovas labai skiriasi nuo kitų herojų. Su jo pasirodymu romane atsiranda nerimą kelianti, paslaptinga atmosfera. Ir skyriuje „Vadovas“, ir riaušių metu prieš save turime vyrą, kurio išvaizda yra išraiškinga, bet apgaulinga. Atrodo, kad vidinis, paslėptas jame yra reikšmingesnis ir talentingesnis už tai, kas prieinama Grinevo žvilgsniui. Pugačiovo žmogaus išvaizda taip pat yra sudėtinga ir prieštaringa. Jame sugyvena žiaurumas ir dosnumas, gudrumas ir atvirumas, noras pavergti žmogų „noras jam padėti“. Pugačiovas gali grėsmingai suraukti antakius, įjungti „svarbų orą“ ir šypsotis, geranoriškai mirkčioti.

Pasakojime nuolat kalbama apie Pugačiovos akis: „gyvos didelės akys tiesiog bėgo“, „sumerkė kairę akį nuostabia apgaulės ir pašaipos išraiška“, „Pugačiovo akys žibėjo“. Ši detalė būtina norint sukurti jo dinamišką portretą. Pugačiovas yra nenuspėjamas. Svarbiausias jo įvaizdžio kūrimo principas – transformacija. Jis nuolat reinkarnuojasi, tarsi vengdamas vienareikšmių apibrėžimų: jis ir kazokas yra asmuo, turintis tikrąjį vardą, ir apsišaukėlis, pasisavinęs mirusiojo vardą. Petras III. Kūrinio siužete jis iš „valkatauto“ virsta „didžiu suverenu“. Jame išryškėja pikareško kazoko bruožai arba liaudies vado ir vado išmintis. Permainos seka viena po kitos: valdingas ir grėsmingas „suverenas“ virsta nuoširdžiu ir gailestingu „savo kilnumo“ gelbėtoju ir „raudonąja mergele“, nekantrus ir greitai nubausiamas žmogus tampa protingas ir susitaikantis.

Pugačiova kalba apie įvykių raidos scenarijus: apie kampaniją prieš Maskvą („Duok man laiko, antraip aš važiuosiu į Maskvą“), apie galimą triumfą („Gal pavyks! Griška Otrepjevas juk karaliavo Maskvoje“). Patenkintas savo karinėmis pergalėmis, jis netgi siūlo „varžytis“ su pačiu Prūsijos karaliumi Frydrichu. Tačiau nė vienas iš šių likimų neišsipildė.

Pugačiovas yra tragiška figūra. Gyvenime jis toks ankštas, kaip Grinevo pristatytame vaikiškame triušio avikailyje. „Mano gatvė siaura, mano valios neužtenka“, – sako jis. Ir jis pats suvokia savo likimo tragediją, tai pabrėžia mėgstamiausia Pugačiovo daina „Netriukšmauk, mama žalia ąžuole...“ ir jo pasakyta kalmukų pasaka. Kaip ir visi tragiškas herojus, Pugačiovas pasirodo didvyriškoje šviesoje.

Jis išdidžiai atmeta Grinevo patarimą „kreiptis į imperatorienės malonę“. Jį skatina ne kaltė, o pasitikėjimas nenugalima jėga. Jis yra savo likimo šeimininkas ir negali priimti to, ką kartais duoda kitiems žmonėms.

Grinevas bando suprasti Pugačiovo vaidmenį jo, Mašos likime. „Kiškio avikailio kailis“, kaip ir gerai žinomas žodis „skola mokant raudona“ yra pernelyg paprastas paaiškinimas viskam, kas vyksta. Grinevas suvokia, kad kažkodėl šis žmogus jį išskyrė iš minios, išgelbėjo, padėjo, sutvarkė asmeninę laimę: „Negaliu paaiškinti, ką jaučiau, kai išsiskyriau su šiuo siaubingu žmogumi, pabaisa, piktadariu visiems, išskyrus aš vienas." Didelį vaidmenį suvaidino tarp jų kilęs žmogiško artumo jausmas. Tačiau Grinevas visais atžvilgiais mato kitokią, aukštesnę prasmę. Pugačiovas jam atrodo išskirtinis žmogus, paties likimo siųstas. Jis kilo iš sniego audros, kuri vos nenužudė Grinevo, iš sapno, kuriame jo tėvas staiga pasirodė „patarėjo“ pavidalu. Pugačiovas tapo jo gyvenimo „lyderiu“, jis sujungė sveiką protą ir stebuklo logiką.

Pugačiovos įvaizdis - centrinis vaizdas romanas, nors Pugačiova nėra pagrindinis veikėjas aktoriai. Su juo siejami A. S. Puškino apmąstymai apie istoriją ir likimą, apie santykius privatumasžmogus ir istorinis gyvenimas. Pugačiovos figūra atitinka tik Petro I figūrą. Tarp rusų istorinės asmenybės A. S. Puškinas savo epochoje nerado tokio masto asmenybės.

14. Populiarus sukilimas A. S. Puškino romane „Kapitono dukra“

A. S. Puškinas per visą savo kūrybinis būdas ne kartą domėjosi savo gimtąja istorija, didelių socialinių perversmų laikotarpiais. Ir 30-aisiais. 19-tas amžius nepaliaujamų valstiečių sukilimų įtakoje atsigręžė į liaudies judėjimo temą. 1833 m. pradžioje A. S. Puškinas gavo galimybę pastudijuoti archyvinius dokumentus apie Pugačiovo 1749–1774 m. sukilimo įvykius. ir pradėjo dirbti prie istorinio kūrinio ir meno kūrinys. Dėl to pasirodė „Pugačiovo maišto istorija“ ir romanas „Kapitono dukra“. Pats autorius rašė: „Žodžiu romanas turime omenyje istorinė era sukurtas išgalvotu pasakojimu“. „Kapitono dukra“ pasakoja apie Piotro Andrejevičiaus Grinevo gyvenimą, įtrauktą į platų istorinių įvykių vaizdavimą, apimantį puikus ratas reiškinius. Pugačiovos sukilimo tema, nepaisant pasakojimo trumpumo, yra išdėstyta visiškai ir visiškai: nuo sukilimo pradžios iki Pugačiovos pralaimėjimo ir mirties.

Pagrindinės sukilimo priežasties – politinės ir ekonominės masių priespaudos – A. S. Puškinas savo romane iki galo neatskleidžia, tačiau skaitytojas tai puikiai supranta. Autorius ne viena lakoniška pastaba įvairiuose romano skyriuose kalba apie žmonių nepasitenkinimą, apie valdžios žiaurumą. „Baškirai yra išsigandusi tauta, o kirgizai mokomi“, – sako kapitonas Mironovas, o ką „išmoko“ reiškia, ką skaitytojas mato pagrobto baškiro tardymo scenoje. „Niekada nepamiršiu šio žmogaus. Atrodė, kad jam įkopė į septintą dešimtį. Jis neturėjo nei nosies, nei ausų... – Ech! – kalbėjo komendantas, iš keistų ženklų atpažinęs vieną iš sukilėlių, nubaustų 1741 m. „Taip, jūs matote seną vilką, jis buvo mūsų spąstuose“. Vėliau sužinome, kad baškirui nupjautas liežuvis. Nenuostabu, kad būtent šis „sužalotas“ baškiras komendanto egzekucijos metu važiuoja ant skersinio su virve rankose. Tame pačiame skyriuje istoriniame nukrypime apie kazokų „pasipiktinimą“ 1772 m. sakoma: „To priežastis buvo griežtos generolo majoro Traubergo priemonės“. Visa liaudies pasipiktinimo naratyvo kryptis tokia, kad jo „natūralumu“ nekyla abejonių.

A. S. Puškinas, visiškai laikydamasis istorinės tiesos, parodo socialinę ir Nacionalinė kompozicija apimtas masių sukilimo. Tarp jų yra taikūs kazokai, baudžiauninkai, caro valdžios engiamos mažos tautybės – kirgizai, kalmukai, baškirai.

Judėjimo tikslai apibrėžti bendrais bruožais ne kokia nors aiškia politine programa, o amžių senumo nacionalinėmis vertybėmis, tokiomis kaip laisvė, žemė, žemės savininkų, stojančių šiems tikslams kelyje, naikinimas. „Gerai“, jūsų karalius turi įgyvendinti šiuos tikslus. Judesio spontaniškumas romane vėl atsispindi visiškai atitinkantis tikrovę. Tačiau judėjimas atitinka plačių masių interesus, todėl jame dalyvauja ne tik baudžiauninkai ir kazokai, bet ir carinės armijos kariai greitai pereina į Pugačiovo pusę.

Kūrinyje taip pat yra gerai žinomų žodžių: „Neduok Dieve matyti rusų maištą, beprasmį ir negailestingą! Jie priklauso pasakotojui. Šio šūksnio pobūdis, žinoma, atspindi romano herojaus, išgąsdinto valstiečių sukilimo, siaubą. Bet kartu šie žodžiai, paimti į kontekstą, atspindi požiūrį ne tik į valstiečių judėjimą: „Visur buvo stabdoma valdžia, dvarininkai prisiglaudė miškuose. Visur smurtavo maištininkų gaujos; atskirų būrių vadovai, nubausti ir atleisti autokratija; viso didžiulio regiono, kuriame siautėjo gaisras, būklė buvo baisi...“ Čia išsakoma mintis apie sukilimą lydinčią anarchiją ir tai, kad vyriausybės kariuomenės vadovai baudžia ir atleidžia „autokratiškai“. Rašytojo požiūris į sukilimą ir jo lyderį išryškėja per visą pasakojimo eigą: Pugačiovas sukelia skaitytojo simpatijas, o sukilimas kaip visuma vaizduojamas taip, kad jis mums atrodo kaip suprantamas, paaiškinamas ir neišvengiamas masių judėjimas siekiant išsivadavimo iš dvarininkų priespaudos. Tačiau A. S. Puškiną išgąsdino judėjimo spontaniškumas, neišvengiamas kovos žiaurumas, jis įžvelgė maišto „beprasmybę“. Jo apmąstymai susiję ne tik su vienu konkrečiu istoriniu faktu, bet su Rusijos dabartimi ir ateitimi. "Prisiima istorine tema, – sakė K. G. Paustovskis, – rašytojas nesilaužia su modernumu. Todėl A. S. Puškino romane „Kapitono dukra“ atsakymus į istorinio ir moralinio pobūdžio klausimus skaitytojai ras dar ne vienerius metus.

15. Trys dienos laukinėje gamtoje (pagal M. Yu. Lermontovo eilėraštį „Mtsyri“)

1839 m. eilėraštis „Mtsyri“ yra vienas pagrindinių M. Yu. Lermontovo programinių kūrinių. Eilėraščio problemos siejasi su pagrindiniais jo kūrybos motyvais: laisvės ir valios tema, vienatvės ir tremties tema, herojaus susiliejimo su pasauliu, gamta tema.

Eilėraščio herojus – galinga asmenybė, prieštaraujanti aplinkiniam pasauliui, metanti jam iššūkį. Veiksmas vyksta Kaukaze, tarp laisvos ir galingos Kaukazo gamtos, panašios į herojaus sielą. Mtsyri labiausiai vertina laisvę, nepriima gyvenimo „pusės jėgos“:

Tokie du gyvenimai viename.

Bet tik pilnas nerimo

Pasikeisčiau, jei galėčiau.

Laikas vienuolyne jam buvo tik varginančių valandų virtinė, susipynusi į dienas, metus... Trys laisvės dienos tapo tikras gyvenimas:

Ar norite sužinoti, ką aš padariau

Pagal valią? Gyveno – ir mano gyvenimas

Be šių trijų palaimintų dienų

Būtų liūdniau ir niūriau

Tavo bejėgė senatvė.

Šios trys visiškos, absoliučios laisvės dienos leido Mtsyri atpažinti save. Jis prisiminė vaikystę: staiga jam atsivėrė kūdikystės paveikslai, atmintyje atgijo tėvynė:

Ir aš prisiminiau savo tėvo namus,

Mūsų tarpeklis ir aplinkui

Išblaškyto kaimo šešėlyje...

Jis matė „kaip gyvus“ tėvų, seserų, kaimo žmonių veidus ...

Mtsyri visą gyvenimą nugyveno per tris dienas. Jis buvo vaikas savo tėvų namuose, labai mylimas sūnus ir brolis; jis buvo karys ir medžiotojas, kovojo su leopardu; buvo nedrąsus įsimylėjęs jaunuolis, su džiaugsmu žvelgęs į „kalnų mergelę“. Jis viskuo buvo tikras savo krašto ir savo tautos sūnus:

... taip, likimo ranka

Ji nuvedė mane kita linkme...

Bet dabar esu tikras

Kas gali būti tėvų žemėje

Ne vienas iš paskutiniųjų drąsuolių.

Tris dienas laukinėje gamtoje Mtsyri gavo atsakymą į klausimą, kuris jį ilgą laiką kankino:

Sužinok, ar žemė graži

Sužinokite apie laisvę ar kalėjimą

Mes gimėme šiame pasaulyje.

Taip, pasaulis yra gražus! – štai ką reiškia jaunuolio pasakojimas apie tai, ką jis pamatė. Jo monologas – himnas pasauliui, kupinas spalvų ir garsų, džiaugsmo. Kai Mtsyri kalba apie gamtą, mintis apie valią jo neapleidžia: kiekvienas šiame gamtos pasaulyje egzistuoja laisvai, niekas kito neslopina: žydi sodai, ošia upeliai, čiulba paukščiai ir tt Tai patvirtina herojų mintyje, kad žmogus taip pat gimsta valiai, be kurios negali būti nei laimės, nei paties gyvenimo.

Tai, ką Mtsyri patyrė ir pamatė per tris „palaimintas“ dienas, privedė herojų į mintį: trys laisvės dienos yra geriau nei amžina rojaus palaima; geriau mirtis nei nuolankumas ir susitaikymas su likimu. Tokias mintis eilėraštyje išsakęs M. Yu. Lermontovas ginčijosi su savo era, kuri buvo pasmerkta mąstantis žmogusį neveiklumą jis tvirtino kovą, aktyvumą kaip žmogaus gyvenimo principą.

Iškeldamas klausimą apie kilnią masių įtaką individui, Puškinas tarsi numatė išeitį iš aklavietės po gruodžio mėn. aktyvus. Hegemono vaidmenį politinėse transformacijose galėtų atlikti žmonės, turintys aukštą moralinis charakteris. Pateikiant šiuos veiksnius didelę reikšmę Taigi rašytojas aplenkė teigiamo herojaus problemos suformulavimą rusų literatūroje.

Taigi „Kapitono dukteryje“ pagrindinės Rusijos socialinio gyvenimo problemos nagrinėjamos XIX amžiaus 30-ųjų vidurio pažangiausių lygiu. pasaulėžiūra.

Romanas kelia užuojautą engiamiems žmonėms, persmelktas supratimo, kad Pagrindinė priežastis jo sunki padėtis, taigi ir protestas, kyla iš baudžiavos santykių sistemos. Nesutikdamas su valstiečių karu, įžvelgdamas jame spontanišką ir žiaurų „maištą“, Puškinas vis dėlto savo viltis dėl šalies atsinaujinimo sieja su didžiulių potencialių jėgų žadinimu tarp žmonių. Liaudies „valios“, kaip istorijos valios, derinys su pažangos „priežastimi“ – štai kas, pagal „Kapitono dukters“ meninių paveikslų prasmę, galėtų tapti tikrosios laisvės raidos pagrindu. ir nušvitimas. Romanas, parašytas apie praeitį, pasirodė kaip knyga apie Rusijos dabartį ir ateitį. V. Gogolis „Kapitono dukterį“ laikė geriausiu rusų kūriniu „pasakojimo natūra“. Pastebėdamas lakoniškumą, nepaprastą paveikslų ekspresyvumą, kurių kiekvienas kupinas gilios gyvenimiškos prasmės, Gogolis rašė: „... Palyginus su „Kapitono dukra“, visi mūsų romanai ir istorijos atrodo kaip apgaulingas šlamštas. Grynumas ir meniškumas joje pakilo iki tokio aukšto lygio, kad pati tikrovė jai atrodo dirbtinė ir karikatūriška. Pirmą kartą pasirodė tikrai rusiški personažai, paprastas tvirtovės komendantas, kapitonas, leitenantas; pati tvirtovė su viena patranka, laiko kvailumas ir paprasta paprastų žmonių didybė, viskas yra ne tik pati tiesa, bet ir tarsi geriausia. [^ Puškino, kaip realisto, įgūdžiai pasireiškė. sunkiausias iš prozos žanrų – istorinio romano žanre. Puškinas puikiai susidorojo su užduotimi pavaizduoti praėjusį gyvenimą ne kronikos nuorodų aprašyme, o meniškai, kur „romantiškas įvykis be smurto“ tilptų į „plačiausio istorinio incidento kadrą“. Nustatant priklausomybę privatus likimasžmogus nuo istorijos raidos, socialinių sąlygų buvo didžiausia pergalė Puškinas kaip istorinis romanistas.

Konkrečios užduotys iškyla istorinių romanų autoriams vaizduojant aktorius – tiek išgalvotus, tiek tikrus. Personažai turėtų skirtis ne tik savo asmeninio charakterio bruožais, bet ir savyje turėti laiko bruožus, epochos „dvasią“. „Kapitono dukters“ personažuose tai atskleidžiama retai įtaigiai ir išbaigtai. Pavyzdžiui, Grinevas, kuris romane vaidina kaip išgalvotas veikėjas, istoriškai autentiškai atspindi išsivystymo lygį, charakterį, žinoma, geriausių, bet ne išskirtinių XVIII amžiaus pabaigos kilmingos provincijos jaunimo atstovų.

Istoriniam koloritui perteikti reikia atitinkamų pasakojimo technikų, pirmiausia stilistinių. Puškino metais beveik visi istoriniai romanistai rėmėsi įsitikinimu, kad praeities atkūrimas neįsivaizduojamas be gausaus archajiškų frazių ir terminų įtraukimo į tekstą, citatų iš senų laiškų, potvarkių, metraščių, istorines knygas tt Žinoma, istoriniuose romanuose būtina pasikliauti šiomis medžiagomis. Tačiau naudojantis dokumentiniais ir kitais šaltiniais reikalingas meninis taktas, būtinas subtilus jų poetinis apdorojimas. Kaip tik tuo pasižymi „Kapitono dukra“.

Puškinas vartoja pasenusius žodžius ir sintaksines konstrukcijas, atkartodamas XVIII amžiaus verslo dokumentų stilių. (prisiminkime Orenburgo generolo atsakymą „dėl praporščiko Grinevo“), bet visa tai yra nemokamas meninis archajiško žodžio pavyzdžių apdorojimas. Šiuolaikine Puškino kalba atkuriamas bendras laiko vaizdas. Rašytojas ištikimas senovės dvasiai, o ne jos raidei. Tai palengvina Puškino aprašymų glaustumas, dalyko ir kalbos detalių išraiškingumas. Štai, pavyzdžiui, Belogorsko tvirtovės aprašymas. Pirmiausia kartu su Grinevu išvystame kaimą, aptvertą „rąstų tvora“, šieno rietuves, susuktą malūną, galiausiai, artėjant prie kaimo – kreivas jo gatveles, šiaudines trobesius. Mažytis kaimelis – tvirtovė, sukarinta gyvenvietė. Apibrėžimuose, detalėse nėra nieko perteklinio, nieko, kas pretenduotų į rafinuotumą; vaizdas gali būti vizualizuotas.

Atskirai paminėtinas pasakotojo Piotro Grinevo stilius, kurio „užrašai“ skaitytojui buvo pagrindinis informacijos apie praeitį šaltinis. Čia Puškinas susidūrė su sunkumais. Reikėjo į Grinevo kovas įdėti visą paties autoriaus (Puškino) pasakojimo jėgą ir kartu identifikuoti epochos, kuriai Grinevas priklausė gimimu ir auklėjimu, požymius. Puškinas išsprendė ir šią problemą. Į pasakotojo kalbos konstrukcijas jis įterpia XVIII amžiaus provincijos didikų šnekamosios žodyno elementus. („mes buvome auklėjami ne šiuolaikiškai“), vartoja sentimentalios ir švietėjiškos Karamzino ir Fonvizino laikų prozos stilių, specialius terminus („sikurs“, „fortecia“). Tokiu būdu buvo sukurtas įvykių chronologinio nuotolio pojūtis. Tačiau visi Grinevo pasakojimo stiliaus atspalviai, o taip pat ir patys veikėjų balsai, perteikti Grinevo „užrašuose“, galiausiai grįžta į autoriaus požiūrį į vaizdo išbaigtumą ir tikrovišką ryškumą. Iš čia kyla stiliaus vienovė, kuri „Kapitono dukterį“ išskiria iš pagrindinių trečiojo dešimtmečio Rusijos istorinių romanų.