Pietų Amerikos gyventojų. projektų apsauga i grupė – indėnai – Pietų Amerikos čiabuviai

Indėnai apsigyveno pietuose ir Šiaurės Amerika, nuo Aliaskos iki Argentinos, dalis jų gyvena rezervatuose (pavyzdys: navajo gentis), dalis yra pilnateisiai šalies piliečiai (majai, 80% Gvatemalos gyventojų), o kiti tebegyvena Amazonės džiunglėse ( Guarani) ir neturi nieko bendra su civilizacija. Todėl kiekvieno gyvenimo būdas yra skirtingas, tačiau stebėtinai išsaugomos vaikų auklėjimo tradicijos, požiūris į suaugusiuosius.

Šiaurės Amerikos indėnai daugiausia yra katalikai ir protestantai, Lotynų Amerikos indėnai – katalikai. Daugumos Pietų ir Centrinės Amerikos indėnų tikėjimai iki ispanų yra neatsiejamai susilieję su krikščionybe. Daugelis indų išlaiko tradicinius kultus. Dabar tai, kaip taisyklė, yra teatro pasirodymai, lydimi kaukių šokių, taip pat ir per katalikų ir protestantų šventes.

Kiekviena gentis turi savo tarmes, daugelis kalba dviem kalbomis – savo ir anglų, tačiau kai kurios gentys net neturi savo rašto, todėl vyresnieji yra labiausiai gerbiami genties suaugusieji ir mylimi vaikai. Jie moko išminties, saugo ir pasakoja istorijas bei legendas, išmano bet kokio įgūdžio subtilybes – audžia kilimus, gamina indus, žvejyba ir medžioklė. Jie stebi, kaip laikomasi visų ritualų, o laukinėse gentyse net kasdienę rutiną.

Gyvenimo tradicijos

Indėnai išsaugojo tradiciją susėsti, formuoti ratą ir dalytis su kiekvienu tuo, kas yra jų širdyse. Kai kurios gentys tam tikromis dienomis susirenka į ratą, o kitos kasdien dalijasi viskuo, kas nutiko per dieną, klausia patarimo, pasakoja istorijas ir dainuoja.

Daina indėnui nuo vaikystės yra tarsi oras, per dainas galima kalbėtis su gamta, išreikšti savo emocijas ir perteikti visos tautos istoriją. Yra ritualinių dainų, šventinių, o kofanų gentis turi savo dainą kiekvienam.

Tas pats „figVam“, kurį Šarikas iš animacinio filmo „Prostokvashino“ nutapė ant krosnies ir kurį statome žaisdami indėnus, iš tikrųjų yra ne vigvamas, o nešiojamas tipi būstas, kurį naudoja stepių klajokliai.

Vigvamas yra trobelė ant rėmo, dengta šiaudais. Vizualiai šis būstas atrodo kaip didelis šieno kupetas ir yra tradicinis Šiaurės Amerikos indėnams. Amazonės gentys gyvena tokiuose vigvamuose arba stulpuose, uždengtuose šiaudais ar lapais. Arčiau civilizacijos JAV rezervatuose esančios indėnų tautos, tokios kaip navajų gentys, gyvena panašiuose į mums įprastus rusiškus rąstinius namelius ar trobesius.

Pastebėsiu, kad vigvamus dažniausiai kuria moterys ir vaikai. Laukinėse gentyse beveik visi darbai kaime laikomi moteriškais – maisto gaminimas, siuvimas, vaikų auginimas, visi žemės ūkio darbai, malkų paieška. Vyro užduotis – medžioti, kasdien mokytis karinių reikalų, kad užtikrintai naudotų ietį, lanką ir vamzdelį su nuodingomis strėlėmis. Mat jaguaro ilties karoliai yra dokumentas, vienintelis džiunglėse gyvenančių indėnų dokumentas, liudijantis jo bebaimiškumą. Šamanais tampa tik berniukai, šamanas daug moko kaime ir perduoda savo žinias, bet po jo mirties vienas iš jo jaunų pacientų, o ne studentas, tampa šamanu, nes manoma, kad kartu su gydymo energija visos šamano žinios perduodamos pacientui.

Pagrindinis maistas yra tai, ką gaudavo medžioklėje, o šeimose, kurios užsiima žemės ūkiu, pagrindiniai patiekalai yra bulvės, grūdai, ryžiai, vištiena, kalakutiena ir, žinoma, visokios ankštinės daržovės, mėgstami moliūgų ir kukurūzų patiekalai. Ypatingą vietą indėnų racione užima saldūs klevų sirupai ir džiovintos miško uogos.

Indijos gyvenimo ritualų tradicija

Visa saulėtojo žemyno tradicijų paletė

Šalis Pietų Amerika turistų laikomi egzotika. O vietinės Naujųjų metų tradicijos tokios pat neįprastos, ryškios ir originalios, kaip ir šių pietinių šalių gyventojai.

Per Naujųjų metų šventes čia įprasta susirinkti su didelėmis šeimomis šventinis stalas, vaišinti svečius ir gerti stebuklingus Čilės vynus, pagardintus skrebučiais ir sveikinimais. O vėliau, vidurnaktį, visi palieka namus ir eina pasigrožėti fejerverkais.

Pastebėtina, kad šiose šalyse, kur tradiciškai į Naujuosius metus susirenka gausios šeimos visoms šeimos kartoms, visi pagerbia seniausius šeimos narius. Tradicinius patiekalus gamina močiutės, tetos. Atrodytų, viskas kaip pas mus, bet vietinis mentalitetas palieka savo pėdsaką. O Naujųjų metų šventė Pietų Amerikoje vyksta po kaitrios saulės, švelnios jūros ir vasaros gausos ženklu. Taigi visose žemyno šalyse pirmąją naujųjų metų dieną įprasta maudytis upėse, ežeruose, viešuosiuose baseinuose. Skirtingos salys Pietų Amerika papuošia festivalį įvairiais jų naujiesiems metams būdingais akcentais.

Naujieji metai Argentinoje

Taigi temperamentingi argentiniečiai Naujųjų metų išvakarėse meta senus ir nereikalingus daiktus į gatves. O įstaigų darbuotojai paskutinę išeinančių darbo metų dieną atsikrato senų dokumentų, sąskaitų faktūrų, kalendorių ir kitų popierinių šiukšlių. Tai savotiška apsivalymo ir išsivadavimo apeiga. Taigi Buenos Airėse, kur daugiausia biurų pastatų, šaligatviai, gatvės aplink namus ir net važiuojamoji dalis yra tankiai padengtos puriu popieriaus sluoksniu – visai kaip sniego pusnys. Su šia tradicija taip pat siejami visokie atsitikimai, nes susijaudinus galima išmesti pasą. Taigi leidyklos darbuotojai, pasižaidę, išmetė pro langą visą vieno laikraščio archyvą.

Naujieji metai Čilėje

Naujųjų metų išvakarėse čiliečiai vyksta į pakrantę, kur švenčia šventę, pamiršdami apie reikalus ir rūpesčius. Per Naujųjų metų šventes Čilėje negalima keiktis, visi stengiasi būti kuo draugiškesni – net ir nepažįstamiems žmonėms. Vietos gyventojai šiuo laikotarpiu demonstruoja ypatingą draugiškumą. Laimingų Naujųjų metų, įprasta pasveikinti gatvėje sutiktus nepažįstamus žmones. Tai daro šventę nuoširdžią ir džiugią visiems.

Kadangi Čilės gyventojai yra daugianacionaliniai, čia vyrauja labai keistos Naujųjų metų tradicijos. Daug seni įsitikinimaičiabuvių ir šiandien yra gerbiami šio krašto gyventojų. Pavyzdžiui, Velykų saloje neįprasta tradicija– žmonės čia ieško „naujametinio“ kregždės kiaušinio. Tas, kuris pirmas jį suranda, paskelbiamas pagerbtu šiose dalyse ištisus metus. Jis tampa privilegijuotas, visi vietiniai mano, kad yra garbė pakviesti jį aplankyti. Toks svečias atneša sėkmę šeimininkams.

Čilietiškas Naujųjų metų stalas neapsieina be tradicinių šventinių patiekalų. Vietinė virtuvė labai soti, kvapni, dažniausiai aštri. Čia geriami tradiciniai likeriai ir visame pasaulyje žinomi Čilės vynai.

Neįprasčiausi Naujieji metai vyksta mažame Čilės miestelyje Talkoje. Nuo 1995 metų Naujuosius metus įprasta sutikti miesto kapinėse.

Po iškilmingų bažnytinių mišių, po 23 val., Talkos gyventojai kartu su miesto meru iškilmingai vyksta į kapines. Ten jie lanko artimųjų kapus – miesto orkestras groja ramią klasikinę muziką, kapines lieja blankus apšvietimas. Čia tvyro iškilminga ir rami atmosfera. Štai neįprastas Naujųjų metų vaizdas!

Ši tradicija atsirado tik prieš 15 metų, tačiau jau apėmė visą miestą – apie 5000 žmonių. Ją pradėjo viena šeima, panorusi sutikti Naujuosius metus ant kapo

Čilės mapuche žmonės švęsdavo Naujieji metai birželio 24 d. Kai kurios unikalios senovės šios tautos šventės šalyje yra išsaugotos iki šių dienų. Kažkada viduje Naujųjų metų vakaras(birželio 23 d.) Mapuche žmonės rinkosi į šeimas prie didelio šeimos gaisro ir klausėsi vyresnių šeimos narių pasakojimų. Auštant buvo įprasta eiti prie artimiausios upės ar ežero ir ten išsimaudyti. Taip jie išvalė kūną ir sielą, kad Naujųjų metų saulę pasitiktų atsinaujinę. Tradicija susirinkti su visa šeima, maudytis Naujųjų metų išvakarėse išliko Čilėje ir visoje Pietų Amerikoje.

Šešerių metų Čilės mergaičių auskarų vėrimo tradicija turi senas šaknis, tai yra jų augimo ženklas.

Naujieji metai Peru

Senovės tradicijos saugomos ir Peru. Kusko ar Maču Pikču miestuose žmonės iki šiol vykdo senovines inkų religines apeigas. Temaskalio ritualas yra vienas populiariausių tarp turistų. Temaskalis – nedidelė medinė konstrukcija, savotiška trobelė, aptraukta audiniu. Tai simbolizuoja Motinos Žemės įsčias. Įžengęs į Temaskalį, žmogus tarsi gimsta iš naujo, jo dvasinė aura apsivalo.

Naujieji metai Paragvajuje

Paragvajaus provincijose vis dar gyvena tikri indai. Metams pasisekus vienas kitam, indėnai atidaro visus namo langus ir duris. Jie žiūri pro langus ir duris, išeina į kiemą ir beldžiasi į indus, indai lūžta – bet tai laikoma geru ženklu ir žada turtingus metus.

Naujieji metai Brazilijoje

Gražios tradicijos Brazilijoje. Naujųjų metų išvakarėse Brazilijos vandenyno paplūdimiai nušvinta tūkstančiais žvakių. Žvakės stovi smėlyje, o gražuolės brazilės į vandenį patenka ilgomis baltomis suknelėmis ir meta gėlių žiedlapius į vandenyno bangas. Brazilija paprastai garsėja savo švenčių grožiu. Ir, žinoma, Rio de Žaneire rengiami ryškiausi Naujųjų metų vakarėliai. Jie vyksta tiesiog paplūdimiuose ir juos lydi grandioziniai pirotechnikos šou.

Ugnis, įvairiomis versijomis, visada buvo visų tautų ritualų dalis. Šiandien brazilai šiuos ritualus pavertė spalvingais pasirodymais.

Naujųjų metų vakarėliuose įprasta vilkėti baltais drabužiais, balta spalva pritraukia sėkmę.

Po vidurnakčio visi bėga prie vandenyno ir šokinėja per bangas. Reikia peršokti per septynias bangas ir sugalvoti norą.

Tai irgi pagoniškų apeigų atgarsiai. Jūros deivė padės norams išsipildyti. Visos šios tradicijos yra Afrikos ir Indijos kultūrų, kurios buvo sukurtos Brazilijoje ir išplito iš pakrantės į pakrantę, mišinys.

Kai kuriuose Brazilijos miestuose, tokiuose kaip San Paulas ir La Pasas, karaliauja juokinga tradicija. Naujųjų metų išvakarėse įprasta dėvėti spalvotus apatinius. Apatinių drabužių spalva simbolizuoja žmogaus norus ir viltis ateinantiems metams. Jei žmogus tikisi, kad naujieji metai jam suteiks meilės, jis apsivelka raudonus apatinius. Geltona simbolizuoja turtus ir karjeros augimą.

Dauguma mokslininkų yra linkę manyti, kad pirmasis žmogus, kuris pasirodė žemyninėje Amerikos dalyje, buvo maždaug prieš 26–29 tūkst.

Kaip visi žino, amerikiečiai visada skyrėsi nuo rusų ir ukrainiečių, jie visada buvo kryptingesni, karingesni, energingesni, ištvermingesni, gyveno turtingiau nei mes. Tyrėjai tai pabrėžia savo ilgalaikėmis analizėmis. Kalbant apie tai, kad tie, kurie apsigyveno Amerikoje didelė žemėžmonės buvo tokie. Taip yra iki šiol. Amerika visada buvo pirmoje vietoje.

Ritualai priskiriami Pietų Amerikos žmonių papročiams.

Pvz.: Vestuvės būtinai turi būti ne tik tokios: žiedų keitimas, paveikslas ir antspaudas pase, bet jos turi būti ir pašventintos bažnyčioje. Jie taip pat kviečia į vestuves burtininką, kuris tariamai turėtų išgelbėti jaunuosius nuo piktos akies.

Manau, kad nedera, kai žmonės tuoj pat turi tuoktis. Nes mūsų gyvenime visko gali nutikti ir tokio žingsnio žengti nepatarčiau. O jei pora susituoks ir po mėnesio pradės nesutarti arba nustos vienas kitą mylėti, arba ji ar jis įsimylės kitą ar kitą. Kas žino, viskas įmanoma. Tai per rimta ir didelė atsakomybė prieš Dievą.

Reikia apie tai pagalvoti. Aš turiu gyvenimo pavyzdys. Mano vaikystės draugė netikėtai sutiko savo meilę (kaip ji manė) ir savaitę pabendravę nusprendė ne tik susituokti, bet ir susituokti. Kaip mes tiesiog nesustojome, bet vis tiek jie tai padarė. Žodžiu, po penkių mėnesių pora be jokių paliaubų pradėjo turėti rimtų nesutarimų. Todėl manau, kad jei jau ryžtiesi tokiam žingsniui, tai tik senatvėje, kai visą gyvenimą nugyvenote kartu. Tada tai bus teisinga ir tinkama. Žinoma, yra išimčių, bet, mano nuomone, vis tiek labai retai. Bet kiekvienas turi savo. Kiekviena šalis turi savo taisykles.

Man patiko tai, kad brazilai labiau mėgsta karnavalus. Tai pagirtina, nes žmonės jaučia ir išmeta visą savo teigiamų emocijų. Beveik visi Pietų Amerikos gyventojai dalyvauja karnavaluose.

Man patiko tai, kad Brazilijos žmonės yra gerbiami ir plėtoja kūrybinę veiklą, ypač muziką. Jie turi daugybę būrelių, kurie juos moko ir viską pasakoja muzikinė kūryba. Tai puiku! Juk kūryba yra tarsi vaistas nuo bloga nuotaika arba nuo depresijos. Dauguma geriausia priemonė atsikratyti neigiamų emocijų yra kūrybiškumas, ypač muzika.

Mūsų veikloje labai svarbu įtraukti vaikus į kūrybą, nes tai padeda tokiems vaikams, nors ir neilgam, palikti savo pasaulį ir mėgautis savo emocijomis, atiduodant jas aplinkiniams. Pavyzdžiui, vaikai, turintys autizmo sindromą, kenčia nuo dažnos agresijos, neramumo, stereotipų ir pan... o norint juos kažkaip socializuoti, gera išeitis iš situacijos gali būti kūrybiškumas, pavyzdžiui, modeliavimo pamokos, gali formuotis užsispyrimas. o dėmesys, pamokos , piešimo pamokos padės lavinti vaizduotę, taip pat lavinti mąstymą. Taip pat kitiems pacientams, sergantiems kitais sindromais, tokiais kaip protinis atsilikimas, D.C.P. galite formuoti visas tas pačias savybes.

Sklando gandai, kad argentiniečiai turi ryškų, lotynišką temperamentą, kaip sakoma, jis būdingas tiek vyrams, tiek moterims. Tačiau dėl viso to jų požiūris į aplinkinius yra nuoširdžiai mandagus ir malonus. Mandagumas jiems yra tarsi paprotys. Ir tai yra visiškai ne apsimestinis delikatesas, o visiškai nuoširdus. Jie taip pripratę prie tokio auklėjimo. Jei staiga gatvėje pamato pažįstamus, tai iš jų lūpų pasipila beprotiškai daug komplimentų ir šypsenų. Jei palygintume su mūsų ukrainiečiais, suprastume, kad mūsų žmonės labai skiriasi nuo jų.

Deja, retai sutinkame mandagias pardavėjas ar mandagias kasininkes, pavyzdžiui, daugumą žmonių apima agresija, deja, kas žino, gal taip būna ne visada, norėčiau taip manyti. Argentiniečiams labai svarbi aplinkinių nuomonė, o susitikę, beje, pabučiuoja vienas kitam į skruostą, tačiau maži pažįstami spaudžia vienas kitam ranką. Jiems beprotiškai svarbi kitų nuomonė, ir aš su tuo nesutinku.

Nes jei per daug nerimauji dėl to, ką apie tave galvoja kiti, gali praleisti svarbius savo gyvenimo įvykius. Negyvenkite savo gyvenimo laisvai siekdami vienintelio tikslo. Žinoma, tikrai reikia įsiklausyti į kitų nuomonę, bet reikia eiti per gyvenimą su savo tikslu, nes gyveni ne dėl tų žmonių, kurie ką nors apie tave sako ir kritikuoja, o gyveni toliau, o ne jie. . Beveik visiems aplinkiniams nerūpi, kas vyksta tavo gyvenime, jie yra užsiėmę savo svarbesniu dalyku. Rūpinasi tik tavo tėvai, o taip yra ne visiems (išskyrus našlaičius).

Mėgstamiausios pokalbių temos, kurios jiems padarė didelį įspūdį, – kaip ir mes, apie politiką ir futbolą.

Mane sužavėjo ir tai, kad Venesueloje pagrindinės tradicijos – įvairūs festivaliai su šventėmis ir šokiais, kurie užpildo visą kalendorių. Smagu, kai žmonės moka ir mėgsta linksmintis aukštu ir kultūringu lygiu, manau, kad jie turi kuo didžiuotis.

Tautų papročiai ir tradicijos

Šiaurės Amerika.

„Pirmieji amerikiečiai“.

Kaip ir kada atsirado įvairūs Šiaurės Amerikos istoriniai ir kultūriniai regionai? Į šį klausimą ėmėsi atsakyti archeologai. Šiaurės Amerikos teritorijoje antropoidinių beždžionių atsiradimo centrų nerasta. Todėl vietiniai Šiaurės Amerikos žemyno gyventojai turėjo būti atvykėliai. Tačiau iš kur atsirado „pirmieji amerikiečiai“ – paleoindėnai, tai yra akmens amžiaus indėnai, mamutų medžiotojai?

Dauguma tyrinėtojų linkę manyti, kad žmogus pirmą kartą Amerikos žemyne atsirado prieš 25-29 tūkstančius metų. Pasak antropologų – mokslininkų, tyrinėjančių žmogaus kilmę – Amerikoje gyveno vieno rasinio tipo – mongoloidų – atstovai. Iš savo tolimų Azijos protėvių Amerikos indėnai išlaikė kraujo grupes, tarp kurių šiuo metu Eurazijos žemyne nėra kraujo grupių. Jie išsiskiria mongoloidams būdingais kastuvo formos smilkiniais dantimis, vyrai senatvėje nuplikia retai, o moterys beveik nepapilkėja. Žmonės, kurie apsigyveno Amerikos žemyne, buvo stiprūs, ištvermingi ir energingi.

Kultūra ir gyvenimas senovės gyventojųŠiaurės Amerika.

Maždaug prieš 15-10 tūkstančių metų, ledynmečiu, aplink židinius virė gyvenimas. Čia archeologai randa įrankių, pagamintų iš akmens ir kaulų, taip pat gyvūnų, kuriuos šie žmonės valgė, kaulus. „Pirmieji amerikiečiai“ medžiojo stambius, dabar suakmenėjusius gyvūnus: pirmiausia mamutą, vilnonį raganosį, paskui elnius, bizonus. Valgomųjų augalų rinkimas papildė jų mitybą.

Jie turėjo mėtymo ginklus – strėles ir ietis, lanką ir strėles. Jie mokėjo naudotis ugnimi, statyti apvalius laikinus būstus, aptrauktus odomis. Jie medžiojo mamutus, muskuso jaučius, briedžius, lokius, bizonus ir dramblius. Kurdami įrankius, kaip ir jų kolegos Vakarų Europoje, jie plačiai naudojo kaulą. Iš kaulo jie gamino tiesintuvus strėlių kotams, metimo antgalius ir adatas. Su tokiomis adatomis jie siuvo kailį. Iš kailio jie siuvosi praktiškus ir patogius kailinius kombinezonus, taip pat kostiumus, susidedančius iš kelių daiktų: kelnių, parko batų su užapvalinta apatine briauna - „uodega“. Būtent ši parko pjūvio detalė – ilgas pelerinas arba „uodega“ – liudija senovės amerikiečių ryšį su senovės Eurazijos gyventojais, ypač Sibiro taigos – Tunguso – populiacija.

Folsomo mieste Šiaurės Amerikos pietvakariuose archeologai aptiko 23 suakmenėjusių bizonų ir akmeninių laurų mėtymo taškų kaulus. Šie daiktai priklausė žmonėms, gyvenusiems Šiaurės Amerikoje maždaug prieš 15 tūkstančių metų. Medžiotojų pėdsakai ant didelių iškastinių žinduolių – bizonų, arklių, tinginių – aptikti visoje dabartinių JAV teritorijoje.

Maždaug prieš 4 tūkstančius metų pirmieji kočisų ūkininkai pasirodė JAV pietvakariuose. Iki to laiko priklauso pirmieji kukurūzų, pupelių ir moliūgų auginimo eksperimentai. Tuo pat metu amerikietiškojo archaiko žmogus naudojo žuvų išteklius ir valgomuosius vandens augalus. Iš Cochisi namų apyvokos reikmenų žinomi krepšeliai valgomiesiems augalams rinkti, grūdų tarka, peiliai, grąžtai, grandikliai.

Maždaug prieš 2000 metų Cochisi ūkininkus pakeitė Hohokam ir Mogollon iš Meksikos. Šių kultūrų kūrėjai buvo ne tik darbštūs ūkininkai, bet ir didingos, įvairių formų ir meistriškai geometrine puošyba puoštos keramikos kūrėjai.

Kasdieniame gyvenime naudojami patiekalai buvo labai paprasti. Tai dubenys ir indai plokščiu dugnu, skiriasi dydžiu ir forma. Paveikslas yra su lauke palei šių indų sienas. Tačiau daugelis keraminių indų buvo pagaminti kulto tikslais. Pavyzdžiui, dubenys, kuriuose dievybėms buvo aukojamas aukos maistas iš kukurūzų miltų ir kitos dovanos, iš vidaus dažnai būdavo puošiami sudėtingais geometriniais ornamentais. Šie dubenys ir indai buvo dedami į kapus kartu su mirusiais.

Dekoratyvinės kompozicijos ant keraminių indų sudarė sudėtingi geometrizuoti šventų gyvūnų ir paukščių atvaizdai. Mokslininkai teigia, kad šie paukščiai ir gyvūnai buvo gerbiami kaip totemai. Kompozicijos ant vidines dalis indai dažnai būdavo išrašomi apskritimu arba trikampiu ir, kaip taisyklė, buvo dedami į centrinę dalį indo apačioje. Piešiniai buvo naudojami daugiausia juodos ir raudonos spalvos, kurios galbūt simbolizavo gyvenimo ir mirties idėją.

Šių kultūrų atstovai savo laukuose statydavosi laistymo įrenginius, ant molinių pakylų statydavo maldos vietas, gyvendavo į žemę įkastuose namuose, kurių sienos buvo išklotos nekepto molio plytomis, o grindys – iš medinių lentų.

Apie 200, kad pakeistų Hohokam ir Mogollon kultūrų kūrėjus, pietvakarius JAV atėjo krepšelių kūrėjai. Jie taip buvo vadinami, nes gamino vandeniui nepralaidžius puodo formos krepšelius. Krepšininkai maistą gamindavo tokiuose induose ant karštų akmenų. Krepšininkai gyveno urvuose.

Arizonos kanjonuose, Mencos ir Rio Grande del Norte upių slėniuose, garsiojoje archeologinės vietos Kolorado kanjonas, gyveno žmonės, kurie buvo vadinami uolų gyventojais (išvertus iš anglų kalbos. Uolų, uolų gyventojai.). Kaip ir jų pirmtakai, krepšininkai, uolų kultūros kūrėjai gyveno uolų plyšiuose, po uolų pastogėmis ir urvuose. Bet ten jie pastatė ištisus miestus. Jų molinius mūrinius namus kūrė ne tik žmonės, bet ir pati gamta, jie įsispaudė į uolėtas įdubas, augo į plotį ir gylį, kaupėsi vienas ant kito. Tiesą sakant, tai buvo vienas didelis namas, kuriame gyveno bendruomenė, kurią sudarė keli dideli šeimos. Kiekviena šeima turėjo savo šventovę, kuri buvo apvalus pastatas ir priminė šulinį. Indėnai tokias protėvių šventoves vadino Kivomis.

Laikotarpiu 300 m.pr.Kr. e. – 800 m e. Ohajo ir Ilinojaus upių slėniuose gyveno žmonės, kurie išmoko rasti vietinį varį ir jį apdoroti šaltu būdu. Jie sukūrė kultūrą, kurią mokslininkai vadina Adeno ir Hopewello kultūromis. Misisipės vidurupyje susiformavo ikivalstybinės asociacijos ir ikimiesčio kultūra. Šios kultūros bruožas buvo šventyklų architektūra piramidžių, labai meniškų metalo ir keramikos gaminių pavidalu.

Adeno kultūra ir viltis nustojo egzistuoti. Šių kultūrų archeologiniai radiniai, išgauti iš žemės, saugomi daugiausia garsus muziejus pasaulio, vienas iš jų yra gamtos istorijos muziejus Niujorke. Bet kaip priminimas apie šių kultūrinių tradicijų praeities didybę senovės Amerika Išsaugota daugybė piliakalnių-šventyklų. Jie labai skiriasi išvaizda ir struktūra. Archeologai sukūrė pilkapių tipologiją – Adena Hopewell šventyklas.

Piliakalniai – piliakalniai seniau buvo vadinami piliakalniais su karstais. Tai savotiški kapinynai, kuriuose buvo atkasta daugybė palaidojimų. Tokių piliakalnių aukštis neviršija 10 metrų. Daugiausia jų yra šiaurinėje Misisipės upės baseino dalyje. Archeologai juos laiko seniausia Aden-Hopewell kultūrinės tradicijos laidojimo struktūrų forma.

Piramidiniai piliakalniai yra statiniai ant žeminių geometrinių kontūrų platformų. Akivaizdu, kad idėja statyti tokius laidojimo statinius gimė kaimynystėje, Meksikoje. Tokių piramidės formos architektūros statinių viduje velionis retai būdavo laidojamas. Laidotuvės buvo įrengtos šalia jų esančiose specialių kapinių teritorijoje.

Šiukšlių piliakalniai – tai ypatingos rūšies „kriauklių krūvos“, žinomos Europos bronzos amžiaus kultūroje kaip maisto atliekų ir buitinių atliekų kaupimosi vietos. Chaco kanjone tokie šiukšlynai randami prie gyvenviečių ir žymi kelio į pietryčius nuo Pueblo Bonito pradžią. Jie susideda iš akmenų, šukių, keramikos ir kitų neorganinių atliekų. Kartu tai ir kapinynai. Jie yra stačiakampio formos ir atrodo kaip platformos.

Gyvūnų ir paukščių pavidalo piliakalniai yra paslaptingiausia ir įdomiausia religinės architektūros forma Šiaurės Amerikoje. Tokius piliakalnius Hopwell kultūros kūrėjai pradėjo statyti po 700 m. Jie išgyveno Viskonsino ir Ohajo valstijose. Kai kurios turi gyvatės (405 m ilgio), erelio, lokio (17 m), lapės, briedžio, bizono, jaguaro, rupūžės (46 m) kontūrus. šių konstrukcijų viduje archeologai aptiko antrinius palaidojimus su prastu inventoriumi. Gali būti, kad simbolinės piliakalnių figūros buvo laikomos toteminių protėvių atvaizdais, į kurių įsčias buvo patalpinti mirusieji, siekiant vėlesnio prisikėlimo.

Mirusieji buvo laidojami pilkapiuose, kartu su įrankiais ir ginklais. Ant velionio veidų buvo uždėtos laidotuvių medinės kaukės su elnio ragais. Mirusiųjų drabužiai buvo tiesiog išbarstyti upės perlais ir papuošti metalinėmis plokštelėmis bei gyvūnų ir paukščių figūrėlėmis.

Skirtingai nuo Adeno kultūros pilkapių, vilčių pilkapių kompleksai buvo statomi dviem etapais. Aplink piliakalnius buvo statomos molinės tvoros, kurios buvo apvalios, stačiakampės ar aštuonkampės. Tokios tvoros galėjo siekti 500 m skersmens, du ar daugiau tokių laidojimo kompleksų galėtų būti sujungti takais. Apsauginės konstrukcijos stačiakampio formos sudarė dešimtys piliakalnių. Kaip ir visi tokio tipo paminklai, tai buvo ne tik kapinynai, bet ir ypatingos genčių šventovės, turėjusios kultinę ir ritualinę reikšmę.

Hopewells (Hopewell kultūros kūrėjai) turėjo keletą laidojimo apeigų tipų, tarp kurių labiausiai paplitęs buvo kremavimas – palaikų deginimas. Tačiau žmonėms, kurie turėjo ypač aukštą socialinį statusą, buvo kitoks laidojimo paprotys. Jiems specialiai parinktose vietose buvo pastatyti specialūs laidojimo namai. Jie buvo laidojami sekliuose kapuose arba rąstiniuose kapuose. Tokio palaidojimo grindys buvo taranuotos ir pastatyta Adobe platforma. Ant molinės pakylos buvo pastatyta stačiakampė lova, ant kurios buvo padėtas mirusiojo kūnas. Netoliese buvo objektai, kuriems buvo taikoma speciali „žudymo“ arba naikinimo procedūra. Šie daiktai turėjo sekti mirusįjį į kitą pasaulį. Tarp šių daiktų buvo daiktai iš obsidiano – vulkaninio stiklo, kurį pirkliai atgabeno iš tolimųjų vakarų; Obsidianas buvo ideali medžiaga ritualiniams peiliams gaminti. Taip pat buvo papuošalų iš vario, upių perlų, kurie tiesiogine to žodžio prasme apliejo mirusiojo kūnus. Į kapus buvo įdėtos pypkės. Pats vamzdis buvo pagamintas iš plokščios platformos, ant kurios buvo gyvūno atvaizdas.

Tolimi „pirmųjų amerikiečių“ palikuonys ilgainiui tapo trijų didelių Šiaurės Amerikos vietinių gyventojų grupių – indėnų, eskimų ir aleutų – protėviais.

Aleutai – Ramiojo vandenyno šiaurės salų gyventojai – jūrų žinduolių medžiotojai, žvejai, rinkėjai. Jų gyvenimas neatsiejamas nuo jūros.

Jūra prie Aleutų salyno salų neužšąla. Aleutai medžiojo jūrines ūdras ir ruonius, šiaurinius kailinius ruonius ir jūrų liūtus, didelius ir mažus banginius, delfinus, jūrų ežius, taip pat lapes, kormoranus, antis ir žąsis. Be to, gaudė žuvį – menkes, otus, lašišas.

Paprastai medžiotojus vienija 15-20 žmonių. Aleutai išplaukė į jūrą kiekvienas savo baidarėmis. Jo karkasas susidėjo iš elastingo medinio karkaso – grotelių. Grotelių dalys buvo sujungtos banginio ūsu. Toks rėmas nesulinko ir nesulūžo veikiamas vandenyno bangų. Lauke baidarė buvo padengta jūrų liūtų oda. Greitaeigės baidarės galėjo pasiekti iki 10 kilometrų per valandą greitį, o baidarė tyliai judėjo vandeniu. Baidarių keliamoji galia iki 300 kg.

Į žvejybą išvykęs medžiotojas buvo kruopščiai aprūpintas. Jo kūną nuo šalčio saugojo parkas iš paukščių odų. Ant parko buvo užpiltas vandeniui atsparus kamlya iš ruonių žarnų, į kurio siūles buvo įsiūtos miniatiūrinės raudonų paukščių kiaušinių kekės. plunksnos – amuletai saugantis medžiotoją žvejybos metu nuo blogio jėgų ir pritraukiantis grobį. Jūrų žinduolių medžioklei aleutai naudojo harpūnus su metimo lentomis, ietis, kurios buvo vadinamos „bebrų strėlėmis“.

Bėgdami nuo blogo oro, aleutai statėsi būstus, įkastus giliai į žemę. Tradicinis aleutų būstas – iškastas su įėjimu per dūmų angą.

Į būsto vidų jie nusileido palei rąstą su įpjovomis.

Prieš atvykstant rusams iš banginių kaulų buvo statomi tokie statiniai, vėliau kaip Statybinė medžiaga pradėti naudoti pelekai. Tokio iškaso viduje gyveno 10-40 šeimų. Senovėje aleutai apsigyvendavo dideliuose namuose, kuriuose tilpdavo dar daugiau žmonių.

Akmuo, kaulas, dreifuojantis medis (medis, išplautas į krantą jūros), žolė buvo medžiaga žvejybos įrankiams, ginklams ir indams gaminti. Vyrai naudojo akmeninius, vėliau geležinius durklus, moterys plačius, trumpus horizontalius, šiek tiek lenktus skalūninius peilius („pekulka“ arba „ulu“).

Iš paukščių kaulų adatų pagalba aleutų amatininkės siuvo drabužius, baidarių užvalkalus, parduodavo odines pinigines, neperšlampamus drabužius iš jūros žinduolių žarnų.

Aleutai buvo labai įgudę pinti kilimėlius ir krepšius. Dar 20 amžiaus pradžioje aleutų moterys iš žolės ir gluosnio šakelių gamino pintines, gamintas žiedo pynimo technika. Senovėje tokie krepšeliai buvo naudojami kaip maišeliai kartu su maišeliais iš jūros žinduolių odų. Jie buvo audžiami iš įvairiaspalvių žolės pluoštų, dažniausiai gelsvų ir rusvų atspalvių. Naudodamos įvairių spalvų žolės pluoštus, amatininkės kūrė geometrinį ornamentą pagal simbolines figūras: rombą, stačiakampį, trikampį, zigzagą.

Aleutai – tiek vyrai, tiek moterys – dėvėjo ilgus kurčius drabužius rankovėmis be gobtuvo. Vyriški parkai buvo siuvami iš paukščių, moteriški – iš jūros bebrų ir kačių odų, su vilna viduje. Ant kojų aleutai avėjo batus iš jūros gyvūnų odos. Drabužiai buvo puikiai pritaikyti gyvenimui okeaninės tundros – Aleutų salų – sąlygomis.

Nuo seniausių laikų aleutai iš paukščių odelių siūdavo unikalius drabužius – pufinų parkus. Parkui pagaminti buvo sunaudota 300-400 odų. Odos buvo nuimtos kojinėmis nuo pūkelių kūnų, aprengtos ir susiūtos sausgyslių siūlais.

Paukščių kailių parkai buvo siuvami dvipusiai. Jas buvo galima nešioti lauke tiek su plunksnomis (lietaus sezono metu), tiek aprengti odine (malonų sezoną plunksnos maloniai vėsino kūną). Odos buvo išdėstytos pakopomis ir tvarkingai susiūtos. Tarp horizontalių odų eilių buvo klojamos raudonais dažais nudažytos odos juostelės. Siuvinėjimas buvo atliktas per odos juosteles. Jie siuvinėjo drabužius elnio plaukais. Dabar ši technologija pasiklydo, tačiau anksčiau meistrės su kaulinėmis adatomis dirbdavo taip meistriškai, kad odinės juostelės vidinėje pusėje neliko siuvinėjimo pėdsakų. Balti ilgi elnio plaukai, ištraukti iš po elnio kaklo auskaro, buvo laikomi šventu ir buvo laikomi talismanu.

Vieni pagrindinių aleutų medžioklės kostiumo elementų buvo mediniai skydeliai, puošti jūrų liūto ūsais, kūginiai galvos apdangalai, taip pat iš medžio, kuriuos dėvėjo genties elito atstovai.

Tikėjimai.

Aleutai garbino gamtos dvasias gyvūnų pavidalu. Vienas iš tokių gyvūnų buvo banginis. Apskritai, banginis suvaidino ypatingą vaidmenį aleutų gyvenime. Senovės aleutų palaidojimuose dažnai randami banginių šonkauliai ir kaukolės. Dažnai mirusio medžiotojo kaukolė gulėdavo tarp dviejų banginio šonkaulių.

Aleutai padarė mumijas iš gerbiamų mirusiųjų kūnų ir palaidojo juos urvuose. Šis laidojimo būdas aleutams buvo žinomas nuo seno.

Amerikos eskimai.

Eskimai gyvena Amerikos Arktyje ir subarktyje. Jie gyveno didžiulėje teritorijoje nuo Beringo sąsiaurio iki Grenlandijos. Nedidelė eskimų grupė gyvena Azijos šiaurės rytuose.

Eskimų kalbos yra Yupik, Inupiaq, Inuktukut.

Banginių medžioklė užėmė ypatingą vietą gyvybės palaikymo sistemoje. Medžiodami jūros žinduolius, eskimai naudojo dviejų tipų valtis – baidares ir umiakas.

Baidarė tyli ir greita. Jo keliamoji galia siekia 300 kg. Į jį atsisėdęs medžiotojas tvirtai prisisegė diržą per juosmenį. Jei valtis apvirstų, atsitrenktų į ledo sangrūdą, medžiotojas galėtų ją atsukti irklu, nepaimdamas vandens.

Pagrindinis eskimų medžioklės įrankis buvo harpūnas su šaudymo antgaliu.

Eskimai apsigyveno nedidelėmis grupėmis, tarp kurių buvo palaikomi silpni ryšiai. Vasarą eskimų būstai buvo kūgio formos statiniai iš stulpų, dengti beržo žieve ir žieve. Žiemos būstai yra iškastai su viena arba dviem gyvenamosiomis patalpomis ir tiekimo patalpa prie įėjimo. būsto viduje buvo specialios miegamosios vietos.

Per medžioklės ekspedicijas centriniuose Amerikos Arkties regionuose eskimai statė sniego būstus, kurie buvo vadinami iglu. Iglu viduje buvo pastatytas odų baldakimas, kuris tarnavo kaip gyvenamoji kamera. staiga užklupus pūgai, eskimai įniko į sniegą kartu su šunimis ir laukė blogo oro.

Iglu dažnai buvo dvi šeimos. vidinė erdvė jį šildė žirinkiai – muilo akmens dubenys su dagtimi, plūduriuojančiu ruonių taukuose. Jie gamino maistą ant riebalų.

Eskimų drabužiai buvo gerai pritaikyti šaltam Arkties klimatui. Vasariniai drabužiai buvo siuvami iš kailio vienu sluoksniu, ir visada su kailiu prie kūno. Žiemojau dviem sluoksniais, vienas sluoksnis atsuktas į kūną su kailiu, kitas su kailiu į išorę. Drabužiai buvo gaminami iš elnio kailio. Vyrai dėvėjo trumpą kukhlyanką su gobtuvu iš elnio arba ruonio odos, kailis buvo atsuktas į kūną.

Amato kaulo drožyba buvo ypatinga meno šaka ir tik ant vėplio ilties. Iš jo gamino darbo įrankių rankenas, suteikdami jiems gyvūnų ir žmonių, buities ir religinių daiktų formą. Drožėjų meistrai kūrė labai tikroviškas skulptūrines kompozicijas, kuriose dalyvavo žmonės ir gyvūnai, taip pat dvasių atvaizdus. Tokios figūrėlės buvo vadinamos pelikanais. Pelikenai yra turtų ir pasitenkinimo dvasios. šias figūras eskimai nešiojo kaip talismanus.

Šiaurės Amerikos indėnai.

Tuo metu, kai atvyko europiečiai, Šiaurės Amerikos žemyno teritorijoje gyveno daugiau nei du tūkstančiai indėnų genčių. Pakalbėsiu apie keletą.

Athapaski.

Athapaski yra bendras šios didžiulės vietovės indėnų, priklausančių įvairioms gentims: kučinams, tanayna koyukons, inalikams ir daugeliui kitų, pavadinimas. Athabaskanai yra medžiotojai ir žvejai. Regiono fauna gana įvairi. buvo elnių, karibų, briedžių ir daug kitų gyvūnų, todėl medžioklė vyravo prieš žvejybą.

Būstai ir gyvenimas.

Įėjimas į namą dažniausiai buvo atsuktas į upę, todėl gyvenvietės dažniausiai driekėsi pakrante. Namai buvo išpjauti iš rąstų. Žiemos būstas turėjo į žemę įgilintą kupolinį skliautą, apdengtą gyvulių kailiais, namo centre buvo židinys. Grindys buvo dengtos šakomis, o įėjimas buvo per trumpą iškastą tunelį. pagrindinis elementas vidaus apdaila būstai buvo gultai. Jie sėdėjo, miegojo, valgė. Indai buvo gaminami iš medžio, rago, žolės ir beržo tošies.

Atabaskai dėvėjo gerai apsirengusią zomšą, pagamintą iš elnio odos be kailio. Zomšiniai marškiniai buvo puošti zomšiniais kutais ir šiaurės elnių plaukų siuvinėjimais. Vyriškų ir moteriškų marškinių kirpimas buvo vienodas. Apvadas dažniausiai turėjo smailų kontūrą, pakraščio kraštas puoštas kutais, drabužių kraštai ornamentuoti, paliktas kailis ar kutais. jie buvo amuletai.

Kostiumą papildė zomšinės kelnės ir specialūs batai – mokasinai.

prerijų indėnai

Didžiųjų lygumų indėnų užimta teritorija yra Šiaurės Amerikos širdyje. Ji ištiesė ranką

Nuo Kanados Albertos ir Saskačevano provincijų iki Teksaso.

Teton-Dakota, Sioux, Comanche, Kiowa, Mandan – Amerikos prekybininkai ir medžiotojai buvo pirmieji, kurie sutiko šių indėnų genčių atstovus išsivysčiusiose Didžiųjų lygumų platybėse.

Kalbėjo visos gentys skirtingomis kalbomis ir vienas kito nesuprato. Siekdami bendrauti, jie išrado gestų kalbą ir vaizdingą raštą, kurių ženklus suprato visi prerijų indėnai.

Medžioklė daugiausia buvo vyrų užsiėmimas. Elniai ir briedžiai susekti, pasislėpę krūmynuose ar miškuose. Dažniausiai tai būdavo individuali medžioklė. Vasarą kolektyvinė stumbrų medžioklė.

Medžiotojų stovyklą sudarė kelios grupės, kurių nariai buvo tarpusavyje susiję. Santuokos buvo tarp daugiau ar mažiau tolimų grupių narių. Gentis sujungė kelias stovyklas. Savo kilnojamus būstus – patarimus – tokių stovyklų gyventojai įrengė ratu. Kiekviena šeima savo tipą pastatė tam tikroje šio žiedo vietoje, kurią lėmė šeimos dalyvavimas viešasis gyvenimas.

Valdžia vykdė žemesnio ir aukštesnio lygio lyderiai. Sprendimų priėmimą lėmė aukščiausių lyderių susitarimas. Lyderiai ir nusipelnę karai kūrė bendruomenes, kurios buvo vadinamos vyrų sąjungomis. Vyrų sąjungos buvo priimtos atsižvelgiant į kandidato karinius nuopelnus. Karinis meistriškumas ir dosnumas buvo labai vertinami.

Prerijų indėnai buvo puikūs kariai. Taigi, pavyzdžiui, kariškas nusiteikimas ir žirgų turėjimas pavertė Dakotos gentį agresyvia tauta. Kariai buvo ginkluoti lankais ir strėlėmis.

Atvykus europiečiams, prerijų indėnai greitai išmoko jodinėti. Žirgas tapo neatsiejama karinės įrangos dalimi. Mobilumas ir su juo susijęs judėjimo greitis buvo svarbiausi jų kultūros bruožai, nes būtent mobilumas lėmė jų galimybes didžiulėse Didžiųjų lygumų erdvėse.

Vyrų žygdarbiai buvo laikomi ypač prestižiniais. Indėnai galėjo sukaupti karinių pajėgų<<очки>>. Buvo laikoma prestižine drąsiai žiūrėti į akis, paimti iš balno iškritusio priešo šautuvą, pavogti priešo žirgą, tyliai sėlinantį į savo kaimą, skalpuoti nugalėtą priešą.

TOMAHAWK

Iš elnio rago pagamintas tomahaukas per visą indėnų istoriją buvo vyrų karo narsumo simbolis. Tomahawk yra kirvis su ilga rankena. Tomahawk dizainas pasikeitė. Seniausia šio artimo kovos ginklo forma buvo karibu ragas tomahawk. Į trumpą tokio rago nupjovimo procesą buvo įkištas titnago smaigalys arba metalinis peiliukas. Ilga uodega tarnavo kaip rankena. Apatinė rankenos dalis buvo dekoruota zomšiniais kutais. Vėliau rankena buvo pagaminta iš medžio, tradiciškai puošta kutais, o į viršutinį galą įsmeigtas metalinis peiliukas. Taip atrodė stepių indėnų tomahawkai. Vėliau, kai Prerijų indėnai susitiko su europiečiais, jie pradėjo dovanoti tomahaukus, sujungtus su taikos pypke, kaip dovaną Indijos lyderiams.

TAIKOS VAMZDZIS

Taikos pypkė – šventas objektas, puoštas erelio plunksnomis, kurios simbolizavo klestėjimą ir gerovę.

Seniausi ritualai, kuriuose buvo naudojamas taikos vamzdis, buvo skirti vaisingumo kultui. Indėnai susirinko ir susėdo į ratą. Labiausiai gerbiamas žmogus – karinis vadas, vadas ar seniūnas – uždegė šventą pypkę, kelis kartus papūtė ir perdavė šalia sėdinčiam kariui. Jis kelis kartus įkvėpė ir perdavė kaimynui. Taigi vamzdis apėjo visus ceremonijos dalyvius ratu, juos sujungdamas. Į dangų kilo dūmai, simbolizuojantys perkūnijos debesis. Ceremonijos dalyviai ragino juos lieti lietų. Lietus, gerovė ir ramybė buvo glaudžiai susijusios sąvokos. Todėl indėnai, sudarydami taikos sutartis, nutraukdami karo veiksmus, atlikdavo ritualą, panašų į lietaus darymo ritualą: susėsdavo ratu ir uždegdavo taikos pypkę. Europiečiai, kurie kovojo su indėnais ir ne kartą laikė ritualus per paliaubų ceremonijas, vadinamas šventąja indėnų pypke -<< трубку мира >>.

Būstas ir gyvenimas

Indėnų gyvenimas klostėsi praktiškais mažais patarimais. Tipi yra vienos šeimos būstas, skirtas naudoti ištisus metus. Tipo centre yra židinys, iš kurio dūmai išėjo pro dūmų angą. Ši skylė gali būti tuo atveju Blogas oras padengti oda. Apatinis padangos kraštas dažnai buvo sukrautas akmenimis arba prisegamas prie žemės kauliniais ar mediniais kaiščiais. Vasarą buvo iškeltas patikrinti kambarį. Tipi žiemą jaukus ir šiltas, kartais kiek tvanku nuo dūmų. Tipi – kūginė konstrukcija iš polių, aptraukta 8-12 bizonų odų. Odos meistriškai aprengtos ir pasiūtos.

Išorinė tipio viršelio pusė dažniausiai būdavo puošiama tapyba. Tai buvo ypatinga forma mnemoninis laiškas.

Piešinius, dengusius apatinį tipio kraštą, piešė moterys. Ši vaizduojamojo meno forma buvo perduodama iš motinos dukrai ir buvo labai sena. Pats archajiškas piešinių stilius liudija idėjos piešti atvaizdus ant palapinių tipo būstų odinių viršelių senumą. Piešiniai plokštuminiai, kompozicijose nėra perspektyvos, reikšmingiausi vaizdai išsiskyrė didesniais dydžiais. Raitelių su ietimis, šuoliuojančių ant žirgo, vešlių plunksnų galvos apdangalais, pėdų karių, gyvūnų šunų atvaizdai nupiešti taip apibendrintai, kad primena ženklus-simbolius. Tai iš tiesų ženklai, panašūs į abėcėlės raides. Pats padangų dažymas taip pat buvo ypatinga rašto rašymo forma.

Pavyzdžiui, brėžinius galima perskaityti taip:

<<…владелец типи в этом году отбил у индейцев кроу три лошади, другой год он принял участие в танце Солнца>>. Migracijų metu kuolai buvo sulankstyti į V formos vilką, kurį tempdavo šuo ar arklys.

Indėnų klajoklių gyvenimui keramika buvo per sunki, todėl maisto ruošimui buvo naudojamos gyvūnų odos arba skrandžiai. Oda buvo tempiama ant pagaliukų, pilamas vanduo ir į vidų mėtomi iki raudonumo įkaitę akmenys. Šviežios mėsos gabaliukai buvo dedami į verdantį vandenį, kurio nereikėjo ilgai virti. Šaukštai buvo gaminami iš bizono rago, kuris prieš tai buvo garinamas vandenyje ir atitinkamai formuojamas. Tokie šaukštai buvo naudojami tik maistui pilti, nes valgydavo pirštais. Plokštės buvo daromos iš ataugų ant guobos kamienų.

MEDŽIAGA LAIŠKUI

Prerijų indėnai kaip rašymo medžiagą naudojo baltą gerai aprengtų bizonų odų paviršių. Odos paviršiuje jie pritaikė daugiafigūrias kompozicijas, pasakojančias genties karinę istoriją.

Menas aprengti odą, iš kurios buvo gaminami drabužiai, buvo paveldėtas per moterišką liniją. Šviežia bizono oda buvo ištempta ant žemės kailiukais. Iš briedžio rago pagamintais grandikliais, geležimi ar akmeniu, moterys valydavo mezros paviršių. Jei oda buvo skirta drabužiams gaminti, kailis buvo pašalintas. Tada oda buvo mirkoma vandenyje arba užkasama drėgnoje žemėje. Po to buvo suminkštinamas aliejumi arba apdorotas paviršius išteptas bizono smegenimis. Be to, mezdros likučiai buvo nuvalyti nuo odos ir pakabinti virš dūmų, kad būtų galima jį išrūkyti. Buvo nupirktos rūkytos odos rudas atspalvis.

Indėnai mokėjo pasigaminti skaniai baltų odelių, kurios buvo naudojamos iškilmingoms reikmėms. Drabužiams siūti buvo naudojamos minkštesnės briedžių odos. Kai kurios odos buvo naudojamos neapdorotos. Žalia oda buvo naudojama kai kuriems įrankiams gaminti: pavyzdžiui, žalios odos dirželiais buvo tvirtinami kirvio ašmenys prie kotų.

Vyriškas kostiumas Indėnus sudarė odinis turbanas, švarkas be rankovių, zomšiniai antblauzdžiai, mokasinai ir bizono odos marškiniai. Vyrišką kostiumą papildė iš sakalo sparnų kaulų pagamintas krūtinkaulis, tvirtinamas bizono odos gabalėliais. Ši krūtinė buvo laikoma iškilminga puošmena.

Moterys vilkėjo tiesaus kirpimo marškinius iki kelių, antblauzdžius, mokasinus. Marškiniai buvo siuvami sulenkus dvi bizono odas uodegomis žemyn. Todėl apatinėje moteriškų marškinių dalyje susiformavo būdingas apsiaustas. Tokių marškinių apatinė dalis ir siūlės buvo puoštos zomšiniais kutais, kurie simbolizavo bizono kailį.

Vadą buvo galima atpažinti tarp gentainių. Ant jo pečių užmesta bizono oda su nuostabia žiemine vilna. Pelėdų plunksnomis ir triukšmingais pakabučiais puošia pelerina. Ant kaklo – šešiasdešimties grizliukų nagų ornamentas.

Erelio plunksna buvo laikoma turinčia magiškų galių ir buvo laikoma stiprus amuletas. Lyderio galvos apdangaloje, kurios plunksnų ilgis siekė 68 cm, tokių plunksnų buvo kelios dešimtys. Vado plaukai buvo išlyginti ir padengti raudonais dažais, į juos įausti šovinių dėklai iš šautuvų šovinių. Vadovo veidas buvo nudažytas raudonai.

Drabužiai buvo puošti siuvinėjimais kiaulienos plunksnomis. Asmeninės dekoracijos iš paukščių plunksnų buvo plačiai naudojamos.

Žymūs kariai ir lyderiai dėvėjo aukštų plunksnų galvos apdangalus, kuriuos dažnai puošdavo galios simbolis – bizono ragai.

ĮSITIKIJIMAI IR RITUALAI

Prerijų indėnų antgamtinį pasaulį sudarė tai, ką jie vadino<<вакан>>, tai yra, viskas šventa.

Wakanas yra didžiausia paslaptis, kurią tik žmonija gali žinoti. Kontaktą tarp žmonių pasaulio ir būtybių stichijų pasaulio vykdo profesionalai – šamanai. Šamanai turi ypatingų žinių, kurias gali perteikti tik savo kalba, kurią menkai supranta jų gentainiai.

Kamali turi atlikti ritualą, tai yra bendrauti su savo dvasiomis pagalbininkėmis, apsirengę kostiumu iš gyvūnų odų.

Indėnų tikėjimai buvo įkūnyti ritualuose ir ceremonijose, kurios buvo teatrališkos.

Prerijų indėnai vadovavo Didžiosioms lygumoms laisvas gyvenimas.

Tlingit

Šiaurės Amerikos šiaurės vakarinėje pakrantėje nuo Jakutatos šiaurėje iki Kolumbijos upės pietuose gyveno daugybė indėnų genčių, kurios vedė medžiotojų ir žvejų gyvenimo būdą.

Be tlingitų, pakrantėje gyveno chugach, kwakiutl, tsishman ir kitos indėnų gentys. Jų kaimai buvo išsidėstę marių pakrantėse, ežerų ar upių pakrantėse. Namai buvo nukreipti į įėjimus į vandenį ir išsidėstę vienoje linijoje.

Tlingitai buvo įgudę kovotojai. Jie apsirengė šarvais, ant galvų užsidėjo medinius šalmus, kurie dengė apatinė dalis veidai.

Medžioklės įrankiai ir ginklai buvo gaminami iš akmens, kaulo, kriauklių. Tlingitai buvo žinomi dėl šalto metalo apdirbimo – vietinio vario kalimo. Iš vario jie daugiausia gamino papuošalus ir durklus. Jie medžiojo harpūnais, strėlėmis, ietimis.

Religiniai pasirodymai

Religinės idėjos buvo grindžiamos idėjomis apie pagalbines dvasias. Indėnai tikėjo įvairių amatų dvasių globėjų, pavienių medžiotojų dvasių globėjų ir šamanų asmeninių dvasių padėjėjų egzistavimu. Indėnai tikėjo, kad po mirties mirusiojo siela persikelia į gyvūno kūną, kuris buvo gerbiamas kaip totemas.

Totemas yra indų sąvoka, kilusi iš Europos misionierių užrašyto žodžio Ojibwe.<<ото-те-ман>>.

Amatai ir menas

Indai meistriškai įvaldė medžio apdirbimo techniką. Jie turėjo grąžtus, adzes, akmeninius kirvius, medžio apdirbimo ir kitus įrankius. Mokėjo pjauti lentas, karpyti garbanotas skulptūras. Iš medžio jie gamino namus, baidares, darbo įrankius ir totemų stulpus. Tlingito menas išsiskiria dar dviem ypatybėmis: daugiafigūrė – mechaninis ryšys skirtingi vaizdai viename objekte, o polieikoniškumas – tekantis, kartais užšifruotas, meistro paslėptas, sklandus perėjimas nuo vieno vaizdo prie kito.

Gyvendami lietingame ir miglotame jūros pakrantės klimate, tlingitai iš žolės pluoštų ir kedro bastos gamino specialius pelerinus, kurie priminė pončą. Jie tarnavo kaip patikima priedanga nuo lietaus.

Monumentaliojo meno kūriniuose buvo tapyba ant uolų, paveikslai ant namų sienų, totemų stulpai.

Vaizdai ant stulpų sukurti tokiu stiliumi, kuris vadinamas dvišaliu (dvipusiu). Šiaurės Amerikos indėnai vadinamąjį skeleto stilių naudojo piešdami ant ritualinių objektų, keramikos, taip pat kurdami roko meną.

Ir pakilo į naują lygį. Švietimo epochos idėjos pasirodė esąs kelrodis, į kurį XVII – XVIII amžiuje pertvarkant mokyklą atsižvelgė jų šalininkai ir priešininkai. Apšvietos judėjimas vystėsi pagal nacionalines sąlygas. Šiaurės Amerikoje progresyvus pedagogines idėjas propagavo didžiausi įstatymų leidėjai T. Jefferson (1743 - 1826), J. Washington (1732-1799), B. ...

vietinių tautų išsaugojimo tradicijose. Visų pirma, stovyklos kuriamos Šiaurės Amerikoje tautines tradicijas. Populiariausioje iš šių programų „Iš naujo atrasta“ vaikams suteikiama galimybė patirti kitos tautos tradicijas ir tikrovę. IN specialūs žaidimai, mokydamiesi liaudies amatų, vadovaujant senoliams, jie ne tik mokosi vertinti kitus ...

Tautų papročiai ir tradicijos

Šiaurės Amerika.

„Pirmieji amerikiečiai“.

Senųjų Šiaurės Amerikos gyventojų kultūra ir gyvenimas.

Kasdieniame gyvenime naudojami patiekalai buvo labai paprasti. Tai dubenys ir indai plokščiu dugnu, skiriasi dydžiu ir forma. Paveikslas yra išilgai tokių indų sienų. Tačiau daugelis keraminių indų buvo pagaminti kulto tikslais. Pavyzdžiui, dubenys, kuriuose dievybėms buvo aukojamas aukos maistas iš kukurūzų miltų ir kitos dovanos, iš vidaus dažnai būdavo puošiami sudėtingais geometriniais ornamentais. Šie dubenys ir indai buvo dedami į kapus kartu su mirusiais.

Dekoratyvines kompozicijas ant keraminių indų sudarė sudėtingi geometrizuoti šventų gyvūnų ir paukščių atvaizdai. Mokslininkai teigia, kad šie paukščiai ir gyvūnai buvo gerbiami kaip totemai. Kompozicijos ant vidinių indų dalių dažnai tilpo į apskritimą ar trikampį ir, kaip taisyklė, buvo dedamos į centrinę dalį indo apačioje. Piešiniai buvo naudojami daugiausia juodos ir raudonos spalvos, kurios galbūt simbolizavo gyvenimo ir mirties idėją.

Maždaug 200 metais krepšelių gamintojai pakeitė Hohokam ir Mogollon kultūras pietvakarių JAV. Jie taip buvo vadinami, nes gamino vandeniui nepralaidžius puodo formos krepšelius. Krepšininkai maistą gamindavo tokiuose induose ant karštų akmenų. Krepšininkai gyveno urvuose.

Arizonos kanjonuose, Mencos ir Rio Grande del Norte upių slėniuose, archeologijos paminklais garsėjančiame Kolorado kanjone gyveno žmonės, kurie buvo vadinami uolų gyventojais (išvertus iš anglų kalbos. Uolų, uolų gyventojai.). Kaip ir jų pirmtakai, krepšininkai, uolų kultūros kūrėjai gyveno uolų plyšiuose, po uolų pastogėmis ir urvuose. Bet ten jie pastatė ištisus miestus. Jų molinius mūrinius namus kūrė ne tik žmonės, bet ir pati gamta, jie įsispaudė į uolėtas įdubas, augo į plotį ir gylį, kaupėsi vienas ant kito. Tiesą sakant, tai buvo vienas didelis namas, kuriame gyveno bendruomenė, susidedanti iš kelių didelių šeimų – klanų. Kiekviena šeima turėjo savo šventovę, kuri buvo apvalus pastatas ir priminė šulinį. Indėnai tokias protėvių šventoves vadino Kivomis.

Adeno kultūra ir viltis nustojo egzistuoti. Šių kultūrų archeologiniai radiniai, išgauti iš žemės, saugomi garsiausiuose pasaulio muziejuose, vienas iš jų – Niujorko gamtos istorijos muziejus. Tačiau kaip priminimą apie buvusią šių senovės Amerikos kultūrinių tradicijų didybę, buvo išsaugota daugybė piliakalnių-šventyklų. Jie labai skiriasi išvaizda ir struktūra. Archeologai sukūrė pilkapių tipologiją – Adena Hopewell šventyklas.

Skirtingai nuo Adeno kultūros pilkapių, vilčių pilkapių kompleksai buvo statomi dviem etapais. Aplink piliakalnius buvo statomos molinės tvoros, kurios buvo apvalios, stačiakampės ar aštuonkampės. Tokios tvoros galėjo siekti 500 m skersmens, du ar daugiau tokių laidojimo kompleksų galėtų būti sujungti takais. Stačiakampio formos atitveriančiose konstrukcijose buvo dešimtys piliakalnių. Kaip ir visi tokio tipo paminklai, tai buvo ne tik kapinynai, bet ir ypatingos genčių šventovės, turėjusios kultinę ir ritualinę reikšmę.

Tolimi „pirmųjų amerikiečių“ palikuonys ilgainiui tapo trijų didelių Šiaurės Amerikos vietinių gyventojų grupių – indėnų, eskimų ir aleutų – protėviais.

Aleutai.

Aleutai – Ramiojo vandenyno šiaurės salų gyventojai – jūrų žinduolių medžiotojai, žvejai, rinkėjai. Jų gyvenimas neatsiejamas nuo jūros.

Į žvejybą išvykęs medžiotojas buvo kruopščiai aprūpintas. Jo kūną nuo šalčio saugojo parkas iš paukščių odų. Ant parko buvo supiltas vandeniui atsparus ruonių žarnų kamlis, kurio siūlėse buvo susiūti miniatiūriniai raudonų paukščių plunksnų ryšuliai - amuletai, kurie žvejyboje saugojo medžiotoją nuo blogio jėgų ir pritraukė grobį. Jūrų žinduolių medžioklei aleutai naudojo harpūnus su metimo lentomis, ietis, kurios buvo vadinamos „bebrų strėlėmis“.

Bėgdami nuo blogo oro, aleutai statėsi būstus, įkastus giliai į žemę. Tradicinis aleutų būstas – iškastas su įėjimu per dūmų angą.

Į būsto vidų jie nusileido palei rąstą su įpjovomis.

Prieš atvykstant rusams, tokios konstrukcijos buvo statomos iš banginio kaulų, o vėliau pelekai pradėti naudoti kaip statybinė medžiaga. Tokio iškaso viduje gyveno 10-40 šeimų. Senovėje aleutai apsigyvendavo dideliuose namuose, kuriuose tilpdavo dar daugiau žmonių.

Iš paukščių kaulų adatų pagalba aleutų amatininkės siuvo drabužius, baidarių užvalkalus, parduodavo odines pinigines, neperšlampamus drabužius iš jūros žinduolių žarnų.

Tikėjimai.

Aleutai padarė mumijas iš gerbiamų mirusiųjų kūnų ir palaidojo juos urvuose. Šis laidojimo būdas aleutams buvo žinomas nuo seno.

Amerikos eskimai.

Eskimai gyvena Amerikos Arktyje ir subarktyje. Jie gyveno didžiulėje teritorijoje nuo Beringo sąsiaurio iki Grenlandijos. Nedidelė eskimų grupė gyvena Azijos šiaurės rytuose.

Eskimų kalbos yra Yupik, Inupiaq, Inuktukut.

Banginių medžioklė užėmė ypatingą vietą gyvybės palaikymo sistemoje. Medžiodami jūros žinduolius, eskimai naudojo dviejų tipų valtis – baidares ir umiakas.

Pagrindinis eskimų medžioklės įrankis buvo harpūnas su šaudymo antgaliu.

Iglu dažnai buvo dvi šeimos. vidinę erdvę šildė žirinki – muilo akmens dubenys su ruonių taukuose plūduriuojančia dagtimi. Jie gamino maistą ant riebalų.

Šiaurės Amerikos indėnai.

Tuo metu, kai atvyko europiečiai, Šiaurės Amerikos žemyno teritorijoje gyveno daugiau nei du tūkstančiai indėnų genčių. Pakalbėsiu apie keletą.

Athapaski.

Būstai ir gyvenimas.

Įėjimas į namą dažniausiai buvo atsuktas į upę, todėl gyvenvietės dažniausiai driekėsi pakrante. Namai buvo išpjauti iš rąstų. Žiemos būstas turėjo į žemę įgilintą kupolinį skliautą, apdengtą gyvulių kailiais, namo centre buvo židinys. Grindys buvo dengtos šakomis, o įėjimas buvo per trumpą iškastą tunelį. Gultai buvo pagrindinis būsto interjero puošybos elementas. Jie sėdėjo, miegojo, valgė. Indai buvo gaminami iš medžio, rago, žolės ir beržo tošies.

Kostiumą papildė zomšinės kelnės ir specialūs batai – mokasinai.

prerijų indėnai

Didžiųjų lygumų indėnų užimta teritorija yra Šiaurės Amerikos širdyje. Ji ištiesė ranką

Nuo Kanados Albertos ir Saskačevano provincijų iki Teksaso.

Teton-Dakota, Sioux, Comanche, Kiowa, Mandan – Amerikos prekybininkai ir medžiotojai buvo pirmieji, kurie sutiko šių indėnų genčių atstovus išsivysčiusiose Didžiųjų lygumų platybėse.

Visos gentys kalbėjo skirtingomis kalbomis ir nesuprato viena kitos. Siekdami bendrauti, jie išrado gestų kalbą ir vaizdingą raštą, kurių ženklus suprato visi prerijų indėnai.

Medžiotojų stovyklą sudarė kelios grupės, kurių nariai buvo tarpusavyje susiję. Santuokos buvo tarp daugiau ar mažiau tolimų grupių narių. Gentis sujungė kelias stovyklas. Savo kilnojamus būstus – patarimus – tokių stovyklų gyventojai įrengė ratu. Kiekviena šeima tam tikroje šio žiedo vietoje pastatydavo savo tipą, kurį lėmė šeimos dalyvavimo viešajame gyvenime laipsnis.

Prerijų indėnai buvo puikūs kariai. Taigi, pavyzdžiui, kariškas nusiteikimas ir žirgų turėjimas pavertė Dakotos gentį agresyvia tauta. Kariai buvo ginkluoti lankais ir strėlėmis.

TOMAHAWK

TAIKOS VAMZDZIS

Taikos pypkė – šventas objektas, puoštas erelio plunksnomis, kurios simbolizavo klestėjimą ir gerovę.

Būstas ir gyvenimas

Indėnų gyvenimas klostėsi praktiškais mažais patarimais. Tipi – tai vienos šeimos būstas, skirtas naudoti ištisus metus. Tipo centre yra židinys, iš kurio dūmai išėjo pro dūmų angą. Esant blogam orui šią skylę būtų galima uždaryti oda. Apatinis padangos kraštas dažnai buvo sukrautas akmenimis arba prisegamas prie žemės kauliniais ar mediniais kaiščiais. Vasarą buvo iškeltas patikrinti kambarį. Tipi žiemą jaukus ir šiltas, kartais kiek tvanku nuo dūmų. Tipi – kūginė konstrukcija iš polių, aptraukta 8-12 bizonų odų. Odos meistriškai aprengtos ir pasiūtos.

Išorinė tipio viršelio pusė dažniausiai būdavo puošiama tapyba. Tai buvo ypatinga mnemoninio rašymo forma.

Pavyzdžiui, brėžinius galima perskaityti taip:

MEDŽIAGA LAIŠKUI

Indėnų vyrišką kostiumą sudarė odinis turbanas, švarkas be rankovių, zomšiniai antblauzdžiai, mokasinai ir bizono odos marškiniai. Vyrišką kostiumą papildė iš sakalo sparnų kaulų pagamintas krūtinkaulis, tvirtinamas bizono odos gabalėliais. Ši krūtinė buvo laikoma iškilminga puošmena.

Erelio plunksna buvo laikoma turinčia magiškų galių ir buvo laikoma stipriu amuletu. Lyderio galvos apdangaloje, kurios plunksnų ilgis siekė 68 cm, tokių plunksnų buvo kelios dešimtys. Vado plaukai buvo išlyginti ir padengti raudonais dažais, į juos įausti šovinių dėklai iš šautuvų šovinių. Vadovo veidas buvo nudažytas raudonai.

Drabužiai buvo puošti siuvinėjimais kiaulienos plunksnomis. Asmeninės dekoracijos iš paukščių plunksnų buvo plačiai naudojamos.

Žymūs kariai ir lyderiai dėvėjo aukštų plunksnų galvos apdangalus, kuriuos dažnai puošdavo galios simbolis – bizono ragai.

ĮSITIKIJIMAI IR RITUALAI

Prerijų indėnų antgamtinį pasaulį sudarė tai, ką jie vadino<<вакан>>, tai yra, viskas šventa.

Kamali turi atlikti ritualą, tai yra bendrauti su savo dvasiomis pagalbininkėmis, apsirengę kostiumu iš gyvūnų odų.

Indėnų tikėjimai buvo įkūnyti ritualuose ir ceremonijose, kurios buvo teatrališkos.

Prerijos indėnai gyveno laisvą gyvenimą Didžiųjų lygumų platybėse.

Tlingit

Šiaurės Amerikos šiaurės vakarinėje pakrantėje nuo Jakutatos šiaurėje iki Kolumbijos upės pietuose gyveno daugybė indėnų genčių, kurios vedė medžiotojų ir žvejų gyvenimo būdą.

Tlingitai buvo įgudę kovotojai. Jie apsirengė šarvais, ant galvų užsidėjo medinius šalmus, kurie dengė apatinę veido dalį.

Religiniai pasirodymai

Totemas yra indų sąvoka, kilusi iš Europos misionierių užrašyto žodžio Ojibwe.<<ото-те-ман>>.

Amatai ir menas

Indai meistriškai įvaldė medžio apdirbimo techniką. Jie turėjo grąžtus, adzes, akmeninius kirvius, medžio apdirbimo ir kitus įrankius. Mokėjo pjauti lentas, karpyti garbanotas skulptūras. Iš medžio jie gamino namus, baidares, darbo įrankius ir totemų stulpus. Tlingito menas išsiskiria dar dviem ypatybėmis: daugiafigūrė - mechaninis skirtingų vaizdų derinys viename objekte ir polieikoninis - srautas, kartais užšifruotas, paslėptas meistro, sklandus perėjimas nuo vieno vaizdo prie kito. .

Monumentaliojo meno kūriniuose buvo tapyba ant uolų, paveikslai ant namų sienų, totemų stulpai.