Problemos nėštumo metu 

Filosofinė mokykla Amerikos romantizmo rėmuose buvo. Amerikietiško romantizmo raidos ypatumas

Plėtros amerikietiškas romantizmas Yra du laikotarpiai: ankstyvasis (20–30 metų) ir vėlyvasis (40–60 metų). Ankstyvąją stadiją reprezentuoja Vašingtono Irvingo ir Fenimore'o Cooperio vardai; pereinamasis etapas yra transcendentalistų – Emersono ir Thoreau – darbas; Vėlyvasis romantizmas siejamas su Edgaro Allano Po, Nathanielio Hawthorne'o, Hermano Melville'io, Harriet Beecherstow, Henry Longfellow ir Walto Whitmano veikla. Fone išsivystė amerikietiškas romantizmas išskirtiniai įvykiai Amerikos istorija: buržuazinė revoliucija XVIII str. paskatino JAV įkūrimą; Amerikos nepriklausomybės karas (1812–1814), kuris paskatino išsivadavimą iš Anglijos valdžios, judėjimo, kuriuo siekiama panaikinti vergijos įstatymą, kuris buvo vadinamas abolicionizmu.

Amerikietiškas romantizmas išsivystė kaip tik JAV kūrimosi laikotarpiu. Jauna šalis dar tik pradėjo suvokti savo identitetą, o romantizmas su savo instaliacija tautiniame veide prisidėjo prie Amerikos kultūros kaip originalumo įsitvirtinimo. Nepaisant visų visuomenėje iškilusių problemų, jaunos šalies rašytojai tikėjo didelėmis JAV galimybėmis, jų kūryboje buvo tikėjimas „amerikietiška svajone“. Net tragiškiausias ankstyvųjų Amerikos romantikų Hermanas Melville'is neprarado tikėjimo Amerikos demokratijos galimybėmis. Šio optimistinio įsitikinimo laikėsi ir Emersonas, vienoje iš savo paskaitų sakęs: „Amerika – ateities šalis. šalis, kurioje viskas tik prasideda“.

JAV kultūra susiformavo remiantis skirtingų šaltinių, tačiau pagrindinis šaltinis vis dar yra Anglijos kultūra. Kalbos universalumas suartino amerikiečius ir britus, tačiau romantikos rašytojai, nors ir palankiai vertino savo turtingumu garsėjančią anglų tradiciją, vis dėlto gynė Amerikos kultūros teisę į originalumą. Puikus pavyzdys Europos tradicionalizmo ir amerikietiškojo tapatumo sinteze galima laikyti Cooperio kūrybą, kuris romane „Kelio ieškotojas“ perėmė žodžius iš Spencero, Shakespeare'o, Miltono, Drydeno, Thomsono, Wordswortho, Byrono, Moore'o ir kitų britų bangos poetų kūrinių. romantizmas kaip epigrafai.

Tuo pačiu metu Chungachgook ir kilmingoji Natty Bumpo į Cooperio kūrybą atėjo iš Amerikos folkloro, kuris buvo suformuotas remiantis senovės indėnų, negrų žodiniu liaudies menu ir baltųjų pionierių darbais, kurie sugebėjo sukelti pradžią. tokiems „amerikiečiui Robinui Goodive“, kaip naujų kraštų žvalgas Danielis Boone'as, medkirtys Paulas Bunyanas, medžiotojas Kit Carson, vežėjas Mike'as Finkas. Dauguma jų – istorinės asmenybės, tautos šlovintos per savo asmenybių stiprybę, kurios įsitvirtino kovoje su stichijomis. Kai prieš amerikietišką romantizmą iškilo nacionalinio charakterio suvokimo problema, į pirmą planą buvo iškeltas žmogus, kuris kūrė save. Rusų rašytojas L.Andrejevas pagrindiniu amerikiečių bruožu laikė drąsą: „Jų veikla pasaulyje yra vyrų veikla, kartais negailestinga žiaurumui, kartais plačiai ir laisvai dosni, bet visada tvirta, nuosekli ir stipri“.



XIX amžiaus verslo amerikiečiai. nebuvo dideli romano formos šalininkai (tai užtruko per ilgai). Novelė pateikiama amerikiečių literatūroje ir įvairiomis apraiškomis: fantastinėmis, detektyvinėmis, filosofinėmis, alegorinėmis, psichologinėmis. Ypač garsūs šia forma buvo Poe ir Hawthorne'as, kurie turėjo įsikišti į laikraščio istorijos „Prokrusto lovą“. Tačiau rezultatas pasirodė sėkmingas: novelės žanras įgavo neregėtą gilumą ir tapo nacionaliniu Amerikos žanru. Na, žinoma, tautinės specifikos supratimas neapsieina be Vergilijaus Eneidos dvasios epinės poemos. Šią užduotį atliko Longfellow, nacionalinio epo „Hiavatos giesmė“ autorius.

Jamesas Fenimore'as Cooperis vadinamas „amerikietišku Walteriu Scottu“, nes jis įprasmino savo jaunos šalies istoriją. Tačiau Cooperis rašė ne tik apie JAV istoriją. Jo romanai skirstomi į šiuos tipus: istorinius („Šnipas“, „Bravo“, „Bedelis“, „Du admirolai“ ir kt.); jūrinis („Pilotas“, „Raudonasis korsaras“, „Piratas“ ir kt.); šeimos kronikos („Velnio pirštas“, „Matininkas“, „Raudonosios odos“), brošiūriniai romanai („Monikini“), negrožiniai romanai („Namai“, „Namai“). Pagrindiniu Cooperio kūriniu laikoma pentalogija „Skin Stocking“ (ji taip pat ne visai tiksliai vadinama „romanų apie indėnus“ ciklu). Romanai „Pionieriai“, „Paskutinis mohikanas“, „Prerijos“, „Kelio ieškotojas“, „Šv.

Cooperis pradėjo savo karjerą kaip Amerikos demokratijos rašytojas. Ankstyvuosiuose romanuose (Šnipas, Pilotas), taip pat kūriniuose, pasirodžiusiuose po klaidžiojimo po Europą (Bravo, Budelis), Cooperis pabrėžia respublikinės santvarkos pranašumą prieš monarchinę. „Šnipo“ pratarmėje jis atsisako skolintų „pilių, ponų ir kitos atributikos Anglų romanai ir pareiškia, kad rašys apie „amerikietiškus būdus“. Pagautas melodramatiško požiūrio į amerikietiškus papročius, akivaizdus išaukštintas paprasto žmogaus žygdarbis. Romane „Šnipas“ smulkusis prekybininkas Harvey'us Birchas rizikuoja gyvybe, kad padarytų viską, kad savo šalį išlaisvintų nuo Anglijos valdžios, o kai prezidentas Vašingtonas už drąsą Birchui suteikia piniginį atlygį, Harvey jo atsisako.

Nes jis tarnavo JAV ne už pinigus. Vėliau požiūris į Ameriką pradės keistis. Cooperis atkreips dėmesį į daugelio indėnų genčių išnykimą, į „pramonininkų tautos“ smurtą prieš gamtą. Gamta sušildo ypatingą vaidmenį Cooperio kūryboje. Jis pasiskolino daugybę technikų iš Scotto (ypač romano struktūrą, kur istorinės asmenybės yra įvykių raidos fonas, ir išgalvoti personažai yra priešakyje), pasaulio vaizdavimo per „istorijos liaudies judėjimą“ principas. Tačiau Scotto kūryboje gamta niekada neatliko tokio vaidmens, kokį šildo filme Cooper. Laukinės gamtos turtai išprovokavo naują požiūrį. Romano „Pilotas“ veikėjas yra jūra, kurią Cooperis puikiai pažinojo (prieš tapdamas rašytoju padarė karinio jūrų laivyno karininko karjerą), vienas pagrindinių pentalogijos apie Skin Stocking veikėjų – laukinė gamta. Amerikos prerijos, galingas elementas, galintis matuoti jėgą tik labai

Pentalogija mums parodo visą to gyvenimą keistas žmogus, atvykusi į Ameriką beveik paauglystėje, kai žemynas dar tik pradėjo asimiliuotis, visą gyvenimą gyveno tarp netvirtų miškų ir senatvėje tapo tos Amerikos auka, kuri kadaise taip narsiai atvėrė kelią. laukinis. Draugystė su indėnais išmokė Natty nebijoti gamtos, kuri niekada neįžeis to, kuris atėjo pas ją gerumu. Tačiau „naujoji Amerika“ su savo mažais miesteliais, tavernomis ir privačia žemės nuosavybe atbaido senąjį medžiotoją. Jis gyveno medžiodamas ir nužudė elnią. Iš kur jis sužinojo, kad dabar ši žemė priklauso Judge Templei ir joje ne tik draudžiama medžioti, bet net vaikščioti draudžiama. Temple patraukia seną vyrą į teisinę atsakomybę. Jo tai nejaudina, bet Skinstockingui ir indėnams, tokiems kaip Chingachgook (dabar vadinamas Johnu), Temple, vadovaujamas Temple, neegzistuotų.

Cooperis nesipriešino civilizacijai, bet tikėjo, kad ji turėtų būti įkurta taikiai, be kraujo praliejimo ir žudynių. Romanas „Zviroby“ baigiasi siaubingu kolonijinės kariuomenės žudynių Huroniv indėnų genties paveikslu. Didinga ir graži gamta stebi žudynes, tačiau netrukus jos pasirodys prakeiktos: prerijos pavirs dykuma, miškai sutvarkyti, švarūs šaltiniai išdžius, gyvasis miškų ir stepių pasaulis sunyks. Ir visa tai darys tie, kuriuos Cooperis pavadino „monikinais“.

Cooperis tapo pirmuoju amerikiečių rašytoju, kurio vardas peržengė JAV sienas. Manoma, kad jis atvėrė Ameriką europiečiams, sukūrė nacionalinį amerikiečio veidą tiek teigiama, tiek neigiama prasme, amžinai šlovino garbingą ir drąsų žmogų.

Edgaras Allanas Poe pateko į Amerikos literatūros istoriją kaip poetas, romanistas ir kritikas. Tai „novelės“ klasika. Jis laikomas detektyvo žanro įkūrėju. Kaip bebūtų keista, bet Amerika Po ne iš karto tai įvertino. Per jo gyvenimą amerikiečiai į amerikiečių rašytojus nežiūrėjo rimtai ir mėgo Dikensą. Nuotaikos Viktorijos laikų Anglija, kurių literatūra buvo linkusi į moralizavimą ir religinio idealo įkūnijimą, buvo plačiai paplitę ir Amerikoje. Todėl Poe darbas „neatėjo į teismą“. Pirmieji „išprotėjusį poetą“ įvertino prancūzų „prakeiktieji poetai“ (Baudelaire'as, Verlaine'as, Rimbaud), taip pat simbolistai. Jie matė jame naujo meno, neturinčio didaktinio, auklėjamojo principo, įkūrėją. Platinimas Europoje teoriniai darbai„Kūrybos filosofija“ ir „Poetinis principas“ taip pat prisidėjo prie naujos Poe palikimo vizijos.

Meniškas Poe kliedesys traukė Dostojevskį, tačiau rusų rašytojas rašė: „Edgarą Poe greičiau galima vadinti įnoringu rašytoju, o ne fantastišku“. Nuoskaudas gąsdina jų natūralumas ir kasdienybė. Tai jau seniai pažįstamas siaubas. Siaubas, kuriame nuolat gyvena žmogus, visiškai atskirtas nuo „normalių žmonių“ visuomenės.

Edgaras Po nenorėjo užsiimti niekuo, tik literatūra, nes jo gyvenimas prabėgo sunkiai dirbant. Jis redagavo nacionalinius laikraščius ir žurnalus Niujorke ir Filadelfijoje, jo, kaip žurnalisto ir rašytojo, įgūdžiai padidino tiražą, tačiau Po-poetas buvo mažai žinomas. Poreikis „maitinti“ visuomenę Poe atvedė prie mokslinės fantastikos ir detektyvo žanro, prie „siaubo“ literatūros. Tačiau Po sukurti košmarai jo sieloje iš tikrųjų egzistavo. Tragišką tikrovės jausmą apsunkino asmeninio gyvenimo tragedija. „Pamišusio poeto“ meilė buvo nenormali. Jis vedė savo pusbrolis kai protiškai neįgaliai merginai dar nebuvo keturiolikos. Virginija visus ją mačiusius stebino nežemišku grožiu ir vaikišku elgesiu.

Bet ji taip pat atrodė kaip Poe. Ir jos laukė kančia. Mergina-žmona (juk su lėlėmis žaidė net po dvidešimties metų) mirė jauna, paskutinius gyvenimo metus gulėjusi prikaustyta prie lovos. Jei žinai, kad garsusis „Varnas“ buvo parašytas name, kurio kitame kambaryje nejudėdama gulėjo Virginija, poezija įgauna ypatingą turinį. Nuodėminga meilė baigėsi tragiškai. Likęs vienas pasaulyje, Poe rašė: „Mirdamas tam, kuris buvo mano gyvenimas, gavau naują, bet kokią niūrią egzistenciją.“ Tiesą sakant, geriausi Poe kūriniai buvo parašyti po Virdžinijos mirties, kai Poe sustojo. dirbo spaudoje ir pradėjo gyvenimą kaip laisvas menininkas, greitai tapęs didžiausio ištvirkimo žmogumi, apdovanotu ligota, sąžinės sugniuždyta neapykantos žmonijai.

Geriau suprasti Poe poeziją gali padėti susipažinimas su jo teoriniais darbais. „Mes supratome, kad rašyti poeziją dėl pačios poezijos ir net pripažinti, kad mūsų tikslas buvo būtent toks, yra atrasti mumyse neabejotiną tikrosios poetinės didybės ir galios trūkumą“, – rašė Poe. Principas. Tačiau tokie jo šedevrai kaip „Varnas“, „Yulalum“, „Annabel Lee“, „Eldorado“, „Žiedai“ buvo parašyti būtent dėl ​​poezijos. Jie neturi moralės, savo esme yra antikrikščionys. Naktį į poeto kabinetą atskridęs varnas žino tik vieną žodį – „Nevermore“ („Nevermore“). Paukštis tariamai beprasmiškai kartoja tai žmogui, praradusiam meilę, ir palieka poetą gilioje vienatvėje, dvasiniame wahddy nebuvime. Annabelle Lee, prisimindamas graži meilė„Karalystėje prie jūros“, Po kaltina dievus pavydu.

Pasakojimo būdo aiškumas, racionalizmas (Poe buvo talentingas matematikas) Poe prozoje ir poezijoje dera su patyrimo drama ir tragiškumu, košmarų ir siaubo atmosfera; detalių aiškumas - su išoriškai neįtikėtinu ir bauginančiu; analitinis minties darbas – su kančios ir mirties estetizavimu. Mirties estetizavimas ima centrinė vieta apysakoje „Raudonosios mirties kaukė“, kuri patvirtina žmones slegiančios pražūties žiaurumą ir būtinybę. Žmonės bando pabėgti nuo maro, užkirsti kelią mirčiai surengdami puotą prabangiuose rūmuose. Vidurio Europos maro metu tokias šventes iš tikrųjų išgelbėjo kūno persotinimas alkoholiu. Bet ne taip Po. Jo žmonės miršta, miršta masiškai, o rašytojas, detalizuodamas iš užkulisių, piešia baisius paveikslus. Panašiai kuriamos novelės „Nedorybės demonas“ ir „Juoda katė“.

Ankstyvasis Amerikos romantizmas(1819-1830 m.), kuriai kritikai ir mokslininkai priskyrė W. Irvingo, F. Cooperio, D. Kennedy ir kitų kūrybą. Tiesioginis šio laikotarpio pirmtakas buvo ikiromantizmas, susiformavęs dar apšvietos rėmuose. literatūra. Ankstyvosios stadijos rašytojų kūryba buvo optimistinė, siejama su didvyrišku Nepriklausomybės kovų laiku.

Amerikos kultūros, ypač literatūros, formavimasis vyko lygiagrečiai su sparčiu JAV, kaip nepriklausomos valstybės, socialiniu ir ekonominiu vystymusi. Jauna šalis nuolat kūrė savo ūkį, prekybą, pramonę, finansus, statė naujus miestus.

Jaunos valstybės vertos tautinės kultūros kūrimas buvo paskelbtas neatidėliotinu uždaviniu. Ir kaip tik tuo metu romantizmas tapo pagrindine Anglijos, Prancūzijos ir Vokietijos literatūros tendencija; amerikiečių menininkai būtent jame jie rado sąskambią su savo ideologiniais ir meniniais ieškojimais, toliau plėtodami Europos meistrų, ypač Scotto ir E. Hoffmanno, tradicijas savitomis nacionalinėmis sąlygomis.

Didelį vaidmenį JAV romantizmo filosofinių pamatų raidoje suvaidino Prancūzijos Apšvietos epochos kūriniai, Prancūzijos revoliucijos idėjos. Amerikiečių rašytojų kūryboje gana dažnai buvo tam tikra nušvitimo idėjų ir naujų romantiškų formų sintezė.

Laikui bėgant amerikietiškas romantizmas išsivystė šiek tiek vėliau nei Vakarų Europos ir užėmė lyderio pozicijas nuo 10-ojo dešimtmečio pabaigos iki 60-ųjų pradžios. 19-tas amžius Atspirties taškas buvo pasirodžiusi W. Irvingo romantinių novelių knyga (1819), o amerikietiškojo romantizmo krizė būdinga JAV istorijos lūžiui – pilietinio karo tarp Pietų ir Šiaurės metams. Galutinė kapitalistinės Šiaurės pergalė prieš žemės ūkio vergus valdančius Pietus sutapo su visišku literatūros paplitimu realistiška kryptis. Tačiau tai nereiškė, kad romantizmas visiškai išnyko iš amerikiečių autorių kūrybos. Jis pateko – kaip atskiros struktūros, veikėjai, elementai – į daugelio rašytojų realistų kūrybą. Sudėtingas romantizmo ir realizmo derinys buvo W. Whitmano darbas. Romantiški motyvai organiškai įpinti į M. Tveno, D. Londono ir kitų XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios JAV rašytojų kūrinius.

W. IRVINGAS

Pirmasis amerikiečių romantikas buvo „amerikietiško romantizmo tėvas“. Vašingtonas Irvingas 1783–1859 m. – pirmasis JAV rašytojas, kurio kūryba (o ne asmenybė, kaip B. Franklino atveju) sulaukė Europos pripažinimo. Pats Irvingas, šmaikštus ir išskirtinai kuklus žmogus, savo populiarumo priežastis paaiškino taip: „Apšviestoji Europa stebėjosi, kad žmogus iš Amerikos tankmių kalbėjo visai padoria angliškai. Jie į mane žiūrėjo, – rašė jis, – kaip. kažkas naujo ir keisto literatūroje, kaip pusiau laukinis, kuris paėmė rašiklį į rankas, o ne įsikišo į galvą.


Jauniausias, vienuoliktas vaikas klestinčio Niujorko prekybininko šeimoje, visų mėgstamas, dėl savo nuolatinio tolygaus, malonaus nusiteikimo jis buvo įvairiapusis žmogus: puikus piešėjas, aistringas muzikos mylėtojas ir nenuilstantis keliautojas. Irvingas daug keliavo: apkeliavo beveik pusę Amerikos žemyno, aplankė Angliją, Vokietiją, įvairiu metu keletą metų gyveno Ispanijoje. Jo gyvenime, kurį jis laikė paprastai laimingu, buvo nelaimingų lūžių ir likimo smūgių. Taigi dėl silpnos sveikatos W. Irvingas, vienintelis iš visų brolių, negavo universitetinio išsilavinimo; vėliau jo sveikata pagerėjo ir jis saugiai gyveno iki septyniasdešimt šešerių metų.

Anksti literatūriniai eksperimentai W. Irvingas: „Jonathano Oldstyle'o laiškai, džentelmenas“ (1802), išleistas jo brolių Peterio ir Williamo laikraštyje, dalyvavimas šeimos literatūrinėje įmonėje (kartu su broliais ir jų giminaičiu J. K. Pauldingu) – satyrinio kūrinio kūrimas. serialas „Salmagundi, arba Kaprizai ir Lancelot Langstaff, Esq. ir kitų nuomonės“ (1807-1808), net pirmasis sėkmingas kūrinys – parodijų kronika „Niujorko istorija nuo pasaulio sukūrimo iki pasaulio pabaigos. Olandų dinastija, kurią parašė Diedrichas Knickerbockeris“ (1809 m.) – atitinka nušvitimo estetiką.

Iš karto po Irvingo „Niujorko istorijos“ išleidimo prasidėjo sunkios ir užsitęsusios kūrybinės krizės laikotarpis, kurio pradžia sutapo su Mis Hoffman mirtimi: visą dešimtmetį jis praktiškai nieko nepublikavo.

Irvingo požiūrių pokyčiai į nacionalinės literatūros perspektyvas, meninės kūrybos principus ir uždavinius, prozos žanrų estetiką buvo kardinalūs; jie buvo visiškai išreikšti keturiose romantiškų esė ir istorijų knygose, parašytose Europoje, tačiau glaudžiai susijusiose su Amerika ir atliepiančiose būtiniausius nacionalinės kultūros poreikius. Tai „Eskizų knyga“ (1820 m.), „Breebridžo salė“ (1822 m.), „Keliautojo pasakos“ (1824 m.) ir „Alhambra“ (1832 m.).

Irvingo kelionė netrukus po grįžimo į JAV pietus ir vakarus, po kurios buvo išleistos knygos „Kelionė į preriją“, „Astoria“ (1836), „Kapitono Bonvilio nuotykiai“ (1837), amerikiečių tyrinėtojai laiko savotiška „iniciacija“, tai yra rašytojo pasišventimas šiuolaikiniam Amerikos gyvenimui.

Jamesas Fenimore'as Cooperis yra amerikiečių romanistas, pirmasis Naujojo pasaulio rašytojas, kurio kūrybą pripažino Senasis pasaulis ir jis tapo galingu stimulu tolimesnis vystymas Amerikietiškas romanas.

Jo tėvynė buvo Burlingtonas (Naujasis Džersis), kur jis gimė 1789 m. rugsėjo 15 d. šeimoje, kuriai vadovavo teisėjas, kongresmenas, stambus žemės savininkas. Jis tapo Niujorko valstijos Cooperstown kaimelio, kuris greitai virto mažu miesteliu, įkūrėju. Ten Jamesas Fenimore'as įgijo išsilavinimą vietinėje mokykloje ir, būdamas 14 metų paauglys, tapo Jeilio universiteto studentu. Aukštojo išsilavinimo įgyti nepavyko, nes. už drausmės pažeidimus Cooperis buvo pašalintas iš alma mater.

Per 1806-1811 m. būsimasis rašytojas tarnavo prekyboje, vėliau – laivyne. Visų pirma, jis dalyvavo statant karo laivą Ontarijo ežere. Vėliau įgytos žinios ir įspūdžiai padėjo publiką pamaloninti puikiais ežero aprašymais savo darbuose.

1811 m. Cooperis tapo šeimos žmogumi, jo žmona buvo prancūzė Delana. Legenda byloja, kad dėl atsitiktinio ginčo su ja Jamesas Fenimore'as išbandė save kaip raidžių žmogų. Priežastis esą buvo frazė, kurią jis išmetė garsiai skaitydamas kažkieno romaną, kad geriau rašyti lengvai. Dėl to vos per kelias savaites buvo parašytas romanas „Atsargumas“, kurio veiksmas vyksta Anglijoje. Tai įvyko 1820 m. Debiutas liko nepastebėtas visuomenės. Tačiau jau 1821 metais pasirodė Amerikos revoliucijos ir kovos už tautinę nepriklausomybę laikotarpį romantizuojantis „Šnipas, arba pasaka apie niekieno žemę“, autorius išgarsėjo ne tik savo šalyje, bet ir Europos šalyse.

Vėlesniais metais parašytas romanų ciklas „Pionieriai arba Saskvianos kilmė“ (1823), „Paskutiniai mohikanai“ (1826), „Prerijos“ (1827), „Pathfinder arba Lake-Sea“ (1840), „Elnių žudikas“ arba Pirmasis karo kelias“ (1841), skirtas Amerikos indėnai ir jų santykiai su europiečiais, visame pasaulyje šlovino Jamesą Fenimore'ą Cooperį. Kiek idealizuotas medžiotojo NattiBumpo įvaizdis, ne mažiau įdomūs Chingachgook ir kai kurių kitų „gamtos vaikų“ vaizdai greitai sukėlė visuotinę simpatiją. Romanų serijos sėkmė buvo didžiulė, jį pripažinti buvo priversti net atšiaurūs britų kritikai, vadinę jį amerikiečiu Walteriu Scottu.

Net tapęs garsiu rašytoju J.F. Cooperis užsiėmė ne tik literatūra. 1826-1833 metais. jo biografija siejama su plataus masto kelione per Europos žemyną kaip Amerikos konsului Prancūzijos Lione (pareiga buvo veikiau vardinė, o ne reikalaujanti aktyvaus darbo). Cooperis lankėsi ne tik Prancūzijoje, bet ir Vokietijoje, Anglijoje, Belgijoje, Olandijoje, Italijoje.

Įgijo šlovę ir vadinamąjį. jūrų romanai, ypač „Lakūnas“ (1823), „Raudonasis korsaras“ (1828), „Jūros ragana“ (1830), „Mercedes iš Kastilijos“ (1840). Kūrybiniame pavelde yra J.F. Cooperio kūriniai istorinio, politinio, publicistinio pobūdžio. Jo „Amerikos laivyno istorija“, išleista 1839 m., išsiskirianti nešališkumo troškimu, prieš jį nukreipė ir amerikiečius, ir britus. Visų pirma, Kuperstauno gyventojai nusprendė pašalinti visas garsaus kraštiečio knygas iš vietinės bibliotekos. Bylinėjimasis su jais, su žurnalistų brolija, paskutiniais gyvenimo metais Cooperiui atėmė daug jėgų ir sveikatos. Jis mirė 1851 m. rugsėjo 14 d., mirties priežastis buvo kepenų cirozė.

Amerikietiškas romantizmas

Nė vienoje Vakarų Europos šalyje romantizmas nevaidino tokio vaidmens kaip amerikietiškas: krypties viduje buvo sukurta visa literatūra. Ankstyvajam amerikietiškajam romantizmui būdingas istorinis optimizmas, patvirtinimo patosas. Brandžiam amerikietiškojo romantizmo tarpsniui būdinga pačios krypties, romantinio dvilypio pasaulio branduolio kritika. Būtent čia ugdoma romantizmo sąveika su realizmu, apie kurią kalbėjo Neupokoeva. Yra trys Amerikos romantizmo raidos etapai:

Ankstyvasis Amerikos romantizmas (1820–1830 m.). Jo tiesioginis pirmtakas buvo ikiromantizmas, kuris plėtojosi net apšvietos literatūros rėmuose (W. Irving, D. F. Cooper, W. K. Brinet, D. P. Kennedy ir kt.) Pasireiškus jų kūrybai, amerikiečių literatūra pirmą kartą sulaukė tarptautinio masto. pripažinimas. Vyksta sąveikos procesas tarp amerikiečių ir Europos romantizmas. Vyksta intensyvios tautinių meno tradicijų paieškos, brėžiamos pagrindinės temos ir problemos (Nepriklausomybės karas, žemyno raida, indėnų gyvenimas ir kt.). Šio laikotarpio pirmaujančių rašytojų pasaulėžiūra nupiešta optimistiškais tonais, susijusiais su herojišku laiku. Yra glaudus tęstinumas su Amerikos Apšvietos ideologija, kuri ideologiškai paruošė Amerikos revoliuciją. Kartu šiame etape bręsta kritinės tendencijos, kurios yra reakcija į neigiamas kapitalizmo stiprėjimo pasekmes visose Amerikos visuomenės sferose. Ankstyvuosius Amerikos romantikus atstumia kylanti korupcijos, egoizmo, moralinio ir dvasinio skurdo banga. Jie ieško alternatyvos buržuaziniam gyvenimo būdui ir randa ją romantiškai idealizuotame Amerikos Vakarų gyvenime, Nepriklausomybės karo didvyriškume, laisvoje jūroje, patriarchalinėje šalies praeityje, turtingoje spalvingoje Europos istorijoje. .

Brandus Amerikos romantizmas (1840–1850 m.). Šis laikotarpis apima N. Hawthorne, E.A. Poe, G. Melville, G. W. Longfellow, W.G. Simmsas, R.W. Emersonas ir G.D. Toro. Pastebimi 4–5 dešimtmečių romantikų požiūrio ir estetinės pozicijos skirtumai. Dauguma rašytojų yra labai nepatenkinti šalies raidos eiga (barbariškas žemyninės dalies vietinių gyventojų naikinimas, grobuoniškas gamtos išteklių grobstymas, XX a. 3 dešimtmečio ekonominė krizė, valdžios korupcija, užsienio ir vidaus politiniai konfliktai). Atotrūkis tarp realybės ir romantiško idealo gilėja, virsta bedugne. Brandžiame amerikietiškame romantizme vyrauja dramatiški, tragiški tonai, pasaulio ir žmogaus netobulumo pojūtis (N. Hawthorne), sielvarto, ilgesio nuotaikos (E. Poe), žmogaus būties tragiškumo sąmonė (G. Melville). . Pasirodo herojus su suskaidyta psichika, sieloje nešiojantis pražūties antspaudą. Šiame etape amerikietiškasis romantizmas nuo nacionalinės tikrovės meninės raidos pereina prie universalių žmogaus ir pasaulio problemų tyrimo remiantis tautine medžiaga ir įgyja filosofinės gelmės. Kartu jis remiasi moderniąja idealistine Europos filosofija, vokiečių idealistine Kanto, Schellingo, Fichte mokykla. Amžininkai susiduria su globalaus pobūdžio klausimais – apie žmogaus esmę, apie žmogaus ir gamtos, žmogaus ir visuomenės santykį, apie moralinio savęs tobulėjimo būdus. Poe, Melville'is ir Hawthorne'as savo raštuose sukūrė simbolinius, labai gilius ir apibendrinančius vaizdus. Jų kūryboje pastebimą vaidmenį pradeda vaidinti antgamtinės jėgos, sustiprėja mistiniai motyvai.

Vėlyvasis Amerikos romantizmas (60-ieji). Tai JAV romantizmo krizės reiškinių laikotarpis. Romantizmas kaip metodas vis labiau nepajėgia atspindėti naujosios tikrovės. Ryškus romantizmo susiskaldymas, kurį sukėlė pilietinis karas tarp Šiaurės ir Pietų. Viena vertus, iškyla abolicionizmo literatūra, protestuojanti prieš vergiją iš etinių, bendrųjų humanistinių pozicijų romantiškos estetikos rėmuose. Kita vertus, pietų literatūra, romantizuojanti ir idealizuojanti „pietietišką riterystę“, stoja ginti istoriškai pasmerktą neteisingą reikalą ir reakcingą gyvenimo būdą. Pasibaigus pilietiniam karui romantišką tendenciją JAV literatūroje iš karto nepakeitė realizmas. Šių dviejų krypčių posūkyje – amerikiečių poeto Walto Whitmano kūryba, Dickinsono kūryba taip pat persmelkta romantiškos pasaulėžiūros už romantizmo rėmų ribų.

Nacionaliniai Amerikos romantizmo bruožai:

Tautinio tapatumo ir nepriklausomybės tvirtinimas, ieškojimas tautinis tapatumas ir nacionalinis charakteris eina per visą Amerikos romantizmo meną. Pasaulio romantizme gamta visada veikia kaip alternatyva nežmoniškai civilizacijai. JAV romantikų kūryboje šį motyvą sustiprina tai, kad civilizacijos nepaliesta gamta amerikiečiuose prasideda tiesiogine prasme už namų slenksčio.

Naujajame pasaulyje nebuvo vaizdingų griuvėsių, senovės paminklų, senovės legendų, legendų. Pamažu Irvingo ir Cooperio, Longfellow ir Melville, Hawthorne ir Thoreau knygose Amerikos gamtos, istorijos ir geografijos reiškiniai ir faktai įgauna romantišką skonį.

Romantizmas JAV yra nuolat antikapitalistinis ir išreiškia demokratinės Amerikos jausmus. Be to, amerikietiškam romantizmui Indijos tema tapo skersine. Neabejotinas Amerikos romantikų nuopelnas buvo nuoširdus domėjimasis ir gili pagarba indėnų tautai, jų savitai pasaulėžiūrai, kultūrai, folklorui.

Amerikietiškame romantizme, taikant vieną kūrybinį metodą, buvo pastebimi regioniniai skirtumai. Pagrindiniai literatūriniai regionai yra Naujoji Anglija (šiaurės rytų valstijos), vidurinės valstijos, pietūs. Naujosios Anglijos romantizmui (Hawthorne'o, Emersono, Thoreau ir kt.) pirmiausia būdingas siekis filosofiškai suprasti Amerikos patirtį, analizuoti nacionalinę praeitį, jos ideologinį ir meninį paveldą ir ištirti sudėtingas problemas. etinės problemos. Naujasis anglų romantizmas turi stiprią moralinės ir filosofinės prozos tradiciją, kilusią iš Amerikos puritoniškos kolonijinės praeities. Irvingo, Cooperio, vėliau Melvilio kūryba siejama su vidurio valstijomis. Vidurio valstybių romantikų kūryboje pagrindinės temos – nacionalinio herojaus paieškos, domėjimasis socialinėmis aktualijomis, nueito kelio pamokų apmąstymai, Amerikos praeities ir dabarties palyginimas. E. Poe kūryba siejama su ypatinga Amerikos pietų atmosfera, tačiau ji peržengia regioninės „pietų“ literatūros ribas. Pietų rašytojai dažnai aštriai ir teisingai kritikuoja Amerikos kapitalistinės raidos ydas, tačiau šlovina vergų sistemos pranašumus.

Amerikietiškas romantizmas. Fenimore'as Kuperis. Edgaras Po


Amerikos literatūros raidos sąlygos XIX amžiaus pirmoje pusėje. Amerikietiškas romantizmas išsivystė XIX amžiaus pirmoje pusėje. Tai buvo atsakas į įvykius, susijusius su 18-ojo amžiaus aštuntojo dešimtmečio Amerikos revoliucija ir 1789–1794 m. Prancūzijos revoliucija.

Šalies istorijoje XIX amžiaus pirmoji pusė yra jaunos buržuazinės respublikos – Jungtinių Amerikos Valstijų, laimėjusių nepriklausomybės karą, susikūrimo laikotarpis. Ši pergalė buvo iškovota didvyriškų pastangų dėka gyventojų Tačiau stambūs žemvaldžiai ir pramonininkai tuo pasinaudojo savo interesais. Dėl to, kad dėl Amerikos buržuazinės revoliucijos nebuvo išspręstos svarbiausios šalies gyvenimo problemos – žemės ir vergijos klausimai, jie ir toliau buvo Amerikos visuomenės dėmesio centre. XIX a.

Žmonės buvo apgauti, nes tikėjosi žemės, laisvės ir lygybės. Šalyje vyko žemdirbių kova su stambiais žemvaldžiais. Ūkininkų judėjimas už agrarinę reformą buvo progresyvus reiškinys Amerikos istorijoje XIX amžiaus pirmoje pusėje.

Po Nepriklausomybės karo ir susikūrus JAV, šalies raida buvo vykdoma dviem pagrindinėmis kryptimis: šiaurėje sparčiai vystėsi kapitalistinė gamyba, o Pietuose buvo išsaugota ir įteisinta vergija. Pramoninės Šiaurės ir plantacijas vergus valdančios Pietų interesai nuolat susikirto. Prieštaravimai tarp Pietų ir Šiaurės paaštrėjo dėl kovos dėl žemės. Šiaurinių valstijų ūkininkai ir stambūs žemvaldžiai skubėjo į vakarinių šalies rajonų žemes, į kurias pretendavo ir pietiniai sodininkai. Su kova už žemę, už Vakarų vystymąsi yra susijęs indėnų genčių išstūmimo iš protėvių žemių procesas. Kolonizaciją lydėjo indėnų naikinimas. Visą XIX amžių šalyje vyko indėnų karai.

pirmosios pusės amerikiečių literatūra atspindėjo esminius šalies gyvenimo reiškinius.

Amerikietiškas romantizmas sulaukė didelės sėkmės XIX amžiaus XX–30-aisiais. Žymią vietą tų metų literatūroje užima Fenimore'as Cooperis ir Washingtonas Irvingas. Šių rašytojų kūryba atspindėjo amerikietiškojo romantizmo ypatybes ankstyvame jo vystymosi etape. Irvingą ir Cooperį iš pradžių įkvėpė Amerikos revoliucijos ir kovos už nepriklausomybę idėjos; jie dalijosi optimistinėmis iliuzijomis apie išskirtines JAV vystymosi sąlygas, tikėjo savo beribėmis galimybėmis. Tai lėmė tai, kad pirmaisiais XIX amžiaus dešimtmečiais Amerikos kapitalizmo prieštaravimai dar nebuvo aiškiai pasireiškę, darbo judėjimas ir kova su vergove tik pradėjo vystytis.

Tuo pat metu ankstyvųjų romantikų darbuose – plačių žmonių masių nepasitenkinimas, kilęs dėl kapitalistinės santvarkos nežmoniškumo ir žiaurumo, nukreipto į žmones apiplėšti, stambių pramonininkų, finansininkų, sodininkų veiklos. , jau gana aiškiai girdimas. Ankstyvųjų romantikų kūryba atkartoja demokratinę XVIII amžiaus literatūrą. Geriausi darbai Cooperiui ir Irvingui būdingos antikapitalistinės tendencijos. Tačiau jų kritika buržuazinei Amerikai daugeliu atžvilgių yra ribota ir vykdoma Amerikos buržuazinės demokratijos požiūriu. Tai paaiškina faktą, kad šiuolaikinėje Amerikoje, kurios gyvenime yra tvirtai įsitvirtinusios kapitalistinės santvarkos, romantikai siekia priešintis patriarchalinėms gyvenimo formoms, jų idealizuotiems ankstesnių laikų papročiams ir papročiams. Objektyviai tai atskleidė konservatyvų jų romantiškos kritikos pobūdį. Bet didelis teigiama vertė turėjo stiprių, kilnių ir drąsių žmonių, priešingų gobšiems buržuaziniams verslininkams ir pinigų grobikams, įvaizdžius. Žmogaus, gyvenančio nekaltos ir galingos Amerikos gamtos prieglobstyje, poetizavimas, jo drąsios kovos su ja poetizavimas yra vienas būdingų ankstyvojo Amerikos romantizmo bruožų. Vienas pirmųjų romantizmo atstovų amerikiečių literatūroje buvo Vašingtonas Irvingas (1783-1859). Ankstyvuosiuose humoristiniuose romanuose ir esė Irvingas kritikavo buržuazinį pinigų grobimą ir buržuazinės pažangos prieštaravimus („The Devil and Tom Walker“, „Lobių ieškotojai“); jis pasisakė prieš indėnų genčių naikinimą. Nuostabus humoro meistras W. Irvingas savo garsiojoje Knickerbocker knygoje „Niujorko istorija nuo pasaulio sukūrimo“ (1809 m.) švelnios ironijos tonais atkuria XVIII amžiaus Niujorko gyvenimo ir gyvenimo paveikslus. Ankstyvajai Irvingo kūrybai labai būdinga, kad jis idealizuotą senovę supriešino su šiuolaikinės Amerikos gyvenimo paveikslais („Rip Van Winkle“, „Legend of Sleepy Valley“). Svarbią vietą Irvingo kūryboje užima fantazijos elementai, kurie jo kūryboje glaudžiai susipynę su folklorine tradicija.

Vėlesni Irvingo darbai (apsakymų rinkinys „Astoria, arba Anekdotai iš įmonės istorijos kitoje Uolinių kalnų pusėje“, 1836 m.) gerokai nusileidžia ankstesnių metų kūriniams. Jie reiškė konservatyvumą ir antidemokratines rašytojo nuotaikas. Vėlyvasis Irvingas pasisakė šlovindamas buržuazinį verslumą ir JAV valdančiųjų sluoksnių kolonijinę politiką. Panaši raida buvo būdinga Amerikos romantikams. Net ir didžiausio XIX amžiaus pirmosios pusės romanisto Fenimore'o Cooperio kūryboje, kuris savo romanuose atspindėjo šalies kapitalizacijos procesą, indėnų genčių kolonizacijos ir naikinimo istoriją (romanų ciklas apie Odą). Kojinės), kai kuriais atvejais atsiranda konservatyvių tendencijų.

Šalyje vystantis kapitalistiniams santykiams ir gilėjant klasių prieštaravimams, aiškiai pasireiškė vilčių dėl lygybės ir laisvės principų įgyvendinimo buržuazinės respublikos sąlygomis žlugimas.

Romantinių rašytojų kūryboje vėlyvas laikotarpis(30–50 m.) vyrauja nusivylimo ir netikėjimo ateitimi nuotaikos (E. Poe).

Reikšmingiausios ir būdingiausios ankstyvojo ir vėlyvojo Amerikos romantizmo figūros yra Jamesas Fenimore'as Cooperis ir Edgaras Allanas Poe.

Jamesas Fenimore'as Cooperis (1789-1851). Cooperis vienas pirmųjų XIX amžiaus amerikiečių literatūroje aštriai kritikavo kapitalistinę Ameriką. Savo romanuose jis kūrė plačią šalies gyvenimo panoramą, ryškiais meniniais vaizdais atspindėjo jos kapitalizavimo procesą, kalbėjo apie nesavanaudišką indėnų genčių kovą su kolonialistais. Cooperis padėjo sukurti istorinio romano žanrą Amerikos literatūroje. Pasaulinėje literatūroje jo vardas teisėtai stovi šalia Walterio Scotto vardo. Tačiau Cooperio romanai „yra visiškai originalūs ir, be didelių meninių nuopelnų, neturi nieko bendra su Walterio Scotto romanais, nors, beje, jie buvo jų rezultatas istorinės sekos prasme šiuolaikinės literatūros raidoje. "1.

Savo prigimtimi Cooperio kūryba skiriasi nuo romantiko E. Poe, kurio amžininkas jis buvo, kūrybos. Cooperio demokratinės simpatijos ir jo humanizmas neturi nieko bendra su E. Poe būdingu pesimizmu ir netikėjimu žmogumi. Kritikuodamas Amerikos buržuazinę visuomenę, atskleisdamas jos priešiškumą paprastam žmogui, Cooperis šlovina paprastų žmonių drąsą ir drąsą, tvirtumą ir kilnumą.

Cooperio demokratiškumą savo pasisakymuose apie jį pabrėžė V. G. Belinskis.

Cooperis buvo labai vertinamas iškilių rašytojų kaip Balzakas, J. Sandas, Thackeray.

Gyvenimas ir literatūrinė veikla. Cooperis gimė ir užaugo stambaus žemės savininko šeimoje. Jis studijavo Jeilio universitete, tačiau kurso nebaigė ir įstojo į karinį jūrų laivyną. Cooperis penkerius metus (1806–1810) praleido buriuodamas, o paskui, išėjęs į pensiją, apsigyveno savo dvare Cooperstown ir atsidėjo literatūrinei veiklai. Pirmasis Cooperio romanas „Šnipas“ buvo išleistas 1821 m. jis atnešė autoriui plačią šlovę ir pripažinimą.

Per savo gyvenimą Cooperis rašė didelis skaičius kūrinių, kuriuos pagal tematiką galima suskirstyti į kelis ciklus: istoriniai romanai, jūriniai romanai, romanai apie indėnų genčių kovą. Istoriniuose romanuose (Šnipas, Lionelis Linkolnas, Du admirolai, Bravo, Heidenmaueris arba benediktinai ir kt.) Cooperis kalba apie Amerikos nepriklausomybės karo įvykius, Europos valstybių istorinę praeitį, kritikuoja feodalines ordinas. Jūriniuose romanuose („Piratas“, „Pilotas“, „Raudonasis korsaras“), kuriuose atsispindėjo Cooperio tarnybos kariniame jūrų laivyne metu patirti įspūdžiai, puiki vieta užima nuotykių elementą. Tačiau apskritai šio ciklo romanai juose keliamų problemų reikšmingumu ir aktualumu nusileidžia likusiems Cooperio kūriniams. Didžiausio pripažinimo sulaukė „Indijos ciklo“ romanai („Pionieriai“, „Paskutinis mohikanas“, „Prerija“, „Pathfinder“ ir „Deerslayer“), bendrai vadinami romanais „Odinės kojinės“. Šiuose romanuose išdėstyta laisvę mylinčių indėnų genčių kovos su kolonialistais tema – nuostabūs paprastų žmonių, indėnų ir baltųjų atvaizdai, šio ciklo romanai sulaukė ypatingo dėmesio ir plačios skaitytojų simpatijos bei pažangios kritikos. Cooperis į pasaulio literatūros istoriją pirmiausia pateko kaip romanų apie odines kojines autorius.

Fenimore'o Cooperio kūrybiniame kelyje reikėtų išskirti tris laikotarpius. Pirmasis laikotarpis: 1821-1826 m.; antrasis laikotarpis: 1826-1833 m.; trečiasis laikotarpis: 1833-1850 m. Tokia periodizacija atitinka rašytojo pažiūrų, jo pasaulėžiūros pokyčius, kurie turėjo lemiamos įtakos jo kūrinių pobūdžiui.

Pirmasis kūrybos laikotarpis. Pirmuoju savo literatūrinės veiklos laikotarpiu Cooperis pasirodė kaip rašytojas, visiškai dalinantis Amerikos buržuazinei demokratijai būdingas iliuzijas dėl ypatingos Amerikos misijos žmonijos istorijoje. Per šiuos metus jis tiki galimybe įgyvendinti Amerikos revoliucijos idealus ir šlovina Amerikos tikrovę. Įsitikinęs puikiomis JAV perspektyvomis ir galimybėmis, Cooperis supriešina jų dabartį su feodaline tvarka, papročiais ir papročiais, vyravusiais ilgus šimtmečius Europos šalyse, ir pabrėžia ryškius respublikinės santvarkos pranašumus prieš monarchinę. Kritinis elementas ankstyvuosiuose Cooperio romanuose (Šnipas, 1821, Pilotas, 1823) vis dar yra nereikšmingas. Cooperis šiuose romanuose su dideliu entuziazmu šlovina Amerikos revoliuciją, kuri kiekvienam amerikiečiui yra „savo tautos gimtadienis“, epochą, „kai protas ir sveikas protas pradėjo užimti papročių ir feodalinių įsakymų vietą valdant tautų likimus“. („Pilotas“). Romanas „Šnipas“ – būdingiausias pirmojo laikotarpio kūrinys. Jame aprašyti įvykiai susiję su 1780 m., tai yra, nepriklausomybės kovų laikotarpiu. Centrinio veikėjo - prekių pardavėjo Harvey'io Bircho - įvaizdyje Cooperis šlovina paprastus žmones, kurie nesavanaudiškai tarnauja savo tėvynės nepriklausomybės labui. Beržas tampa Amerikos vadovybės žvalgu. Tačiau niekas, išskyrus vyriausiąjį Amerikos armijos vadą Vašingtoną, apie tai nežino. Beržas žaidžia dvigubą žaidimą, įgauna britų pasitikėjimą ir veikia kaip britų šnipas, kad jo, kaip Amerikos žvalgybos pareigūno, veikla liktų paslaptyje. Harvey'us Birchas atsiduria sunkioje padėtyje; jam sunku ištverti tautiečių pašaipas, įžeidinėjimus ir įtartiną požiūrį, tačiau vardan tėvynės nepriklausomybės Beržas eina per daug. Cooperis savo romane priešpastato paprastą, kuklų ir nepastebimą prekiautoją su tais, kurie naudojosi karu asmeniniam praturtėjimui ir savanaudiškų tikslų siekimui.

Rašytojo demokratinės simpatijos romane derinamos su aiškiu Amerikos vadovybės atstovų ir jų steigiamų ordinų idealizavimu.

Geriausi pirmojo laikotarpio romanai yra „Indijos ciklo“ romanai. Iš penkių romanų apie „Odines kojines“ per šiuos metus buvo parašyti du – „Pionieriai“ ir „Paskutiniai mohikanai“. Abu šie kūriniai liudija rašytojo norą naudoti formą nuotykių romanas socialinių ir politinių problemų atskleidimui. Būtent šiuose romanuose, kuriuose pasakojama apie buržuazinės civilizacijos vykdomą indėnų genčių naikinimą, pasireiškė kritinės Cooperio kūrybos tendencijos, kurios vėlesniais metais gerokai sustiprėjo.

Kova už nepriklausomybę nuo Anglijos, giliu Cooperio įsitikinimu, turėjo būti derinama su kova už amerikiečių literatūros nepriklausomybę. „Šnipo“ pratarmėje Cooperis rašė, kad jo kūryboje „nėra nei pilių, nei lordų, nei kitų angliškų romanų atributų“.

Antrasis kūrybos laikotarpis. 1826–1833 m. Cooperis keliavo į daugybę Europos šalių. Jis lankėsi Prancūzijoje, Vokietijoje, Italijoje. Šie metai yra antrasis, vadinamasis europinis, rašytojo kūrybos laikotarpis. Šiam laikotarpiui priklauso romanai Bravo (1831), Heidenmauer (1832), Budelis (1833), skirti Europos valstybių istorijos įvykiams.

Europoje Cooperis buvo įvykių, susijusių su 1830 m. revoliucija, liudininkas. Kalbant apie 1830 m. liepos revoliuciją, pasireiškė nuosekli rašytojo demokratija. Savo „Europos amerikiečio užrašuose“ Cooperis pažymėjo didelį žmonių vaidmenį Liepos sukilime (1830 m.) ir visiškai teisingai nurodė „Paryžiaus darbininkų klasės“, narsaus ir energingo jaunimo, dalyvavusio jame, interesų skirtumą. revoliucijoje, viena vertus, ir bankininkai, pramonininkai ir stambūs žemės savininkai, kita vertus.

Europietiški Cooperio romanai, kurių veiksmas vyksta viduramžiais, tuo pačiu buvo tiesioginis atsakas į XIX amžiaus 30-ųjų įvykius. Šiuose romanuose, Amerikos buržuazinio demokrato požiūriu, Cooperis kritikuoja feodalizmą ir jo išlikimus, išsaugotus m. Europos valstybės, prieštarauja monarchijai ir klasių privilegijoms. Romanų herojai – masių atstovai, kenčiantys po aristokratų tironijos jungu ir su ja kovojantys.

Valstybinė santvarka ir JAV nusistovėję ordinai Cooperis kontrastuoja su atkūrimo laikotarpio Anglijos ir Prancūzijos monarchine santvarka. Per šiuos metus rašytose esė ir užrašuose Cooperis ne kartą išreiškė tvirtą įsitikinimą, kad respublikinė santvarka labiau atitinka masių interesus nei monarchinė. Tuo pat metu Cooperis gana teisingai pažymėjo, kad Europos šalyse visa valdžia perėjo į didžiųjų buržuazinių verslininkų rankas, kurie sumaniai slepiasi už monarchijos širmos, jei tai jiems naudinga. Jis bijojo, kad ir Amerika pateks į finansininkų ir pramonininkų oligarchijos valdžią.

Trečiasis kūrybos laikotarpis. Cooperiui sugrįžus į tėvynę, prasideda trečiasis, reikšmingiausias jo kūrybos laikotarpis, pasižymintis staigiu rašytojo požiūrio į Amerikos tikrovę kaita. Europietiški įspūdžiai padėjo jam giliau suprasti JAV gyvenimo reiškinius. Tai, ką Cooperis pamatė grįžęs į tėvynę, jį nusivylė „amerikietiška demokratija“, kurią jis anksčiau gyrė. Šalį užgrobęs pelno azartas ir spekuliacijos, šalies gyvenimo pajungimas buržuazinių verslininkų interesams neturėjo nieko bendra su demokratijos principais.

Cooperis aštriai kritikavo buržuazinę Ameriką romanuose „Namai, namuose“ (1838), o ypač romane „Monikins“ (1835). Savo prigimtimi romanas „Monikai“ yra socialinė ir politinė satyra apie buržuazines valstybes.

Cooperis čia vaizduoja fantastinių valstybių gyvenimą – šuolį į aukštį ir šuolį žemai, kuriuose gyvena didžiosios beždžionės. Šiais išgalvotais ironiškais pavadinimais Cooperis paskyrė Didžiąją Britaniją ir Jungtines Amerikos Valstijas. Pasakodamas apie šių valstybių gyventojų papročius ir papročius, Cooperis siekia įtikinti skaitytoją, kad jau seniai nėra skirtumo tarp monarchinės Anglijos ir respublikinės Amerikos. Highjump karalystės ilgauodegiai gyventojai, atliekantys šimtametes karališkojo sosto garbinimo apeigas ir ceremonijas, ir trumpauodegiai Lowjumpo gyventojai, gyvenantys pagal savo šalyje priimtus įstatymus, iš esmės nėra skiriasi viena nuo kitos. Kyšininkavimas, atvirumas, Didžiųjų piniginių palūkanų triumfas prieš visa kita – visa tai būdinga abiem šalims.

Jau pats romano pavadinimas „Monikinai“ byloja. Šiame išgalvotame žodyje Cooperis sujungė tris sąvokas: žmogus, beždžionė ir pinigai. 2

Trečiuoju laikotarpiu Cooperis baigė kurti romanų „Odinės kojinės“ seriją. 1840 metais buvo parašytas „Kelio ieškotojas“, 1841 metais – „Jonažolės“. Abiejuose romanuose stiprinimas kritiškas požiūris Cooperis Amerikos buržuazinei demokratijai.

Reikia pabrėžti, kad Cooperis kritikavo buržuazinę santvarką iš konservatyvios pozicijos, iš smulkiaburžuazinės ūkininkaujančios patriarchalinės Amerikos pozicijos. Cooperis nemato išeities iš tikrovės prieštaravimų. Vienintelis dalykas, kurį jis gali pasiūlyti, yra sugrįžimas į praeitį, į jo idealizuojamą patriarchalinį ūkį Ameriką. Cooperio pasaulėžiūros ribotumai šiuo atžvilgiu yra akivaizdūs. Jis veikia kaip nuoseklus konservatyvus romantikas, siekiantis „naująją visuomenę matuoti pagal seną patriarchalinį matą“ ir „ieškoti modelio senose santvarkose ir tradicijose, kurie visiškai neatitinka pasikeitusių ekonominių sąlygų“ 3 .

Paskutiniais Cooperio gyvenimo metais jo kūryboje pastebimai sustiprėjo pesimizmo ir net nevilties nuotaikos, paaiškinamos rašytojo netikėjimu galimybe įgyvendinti jo pasiūlytą grįžimo į praeitį programą.

Romanų serija apie odines kojines. Pagrindinė vieta Kuperio kūrybiniame pavelde tenka romanams apie odines kojines. Rašytojas prie šio serialo dirbo du dešimtmečius. Romanai pasirodė tokia seka: „Pionieriai“ (1823), „Paskutiniai mohikanai“ (1826); „Prerijos“ (1827), „Pathfinder“ (1840) ir „Elnių plėšikas“ (1841).

Cooperis dirbo prie romanų „Odinės kojinės“ visus tris savo darbo laikotarpius. Jie aiškiai rodė jo pasaulėžiūros raidą, meninių įgūdžių tobulėjimą.

Visus penkis romanus vienija vieno herojaus – medžiotojo Natty Bumpo, pravarde Odinė kojinė, įvaizdis. Nutty Bumpo romanuose pasirodo įvairiais pavadinimais: Long Carbine, Hawkeye, Pathfinder, Deerslayer. Skaitytojo akyse prabėga visas šio žmogaus gyvenimas, pradedant nuo ankstyvos jaunystės, kai jaunoji Natty Bumpo, pradininkė ir skautė, tampa nekaltų miškų plėtros dalyve, ir baigiant tragiška mirtimi, kai jis jau apleistas senis, tampa šalyje įsitvirtinusios buržuazinės tvarkos auka.

Belinskis labai įvertino šį įvaizdį: „Daugelį originalumo ir susidomėjimo kupinų veidų sukūrė galingas didžiojo Kuperio teptukas... Tačiau nei vienas veidas iš daugybės jo sukurtų veidų nesukelia tiek nuostabos ir dalyvavimo. skaitytojas yra didžiulis įvaizdis to didingo savo natūralaus paprastumo padaro, kurį Cooperis padarė keturių savo romanų herojumi.

Natty Bumpo įkūnija geriausios pusėsžmogaus charakteris – drąsa, drąsa, ištikimybė draugystėje, kilnumas ir sąžiningumas. Cooperio supratimu, Natty Bumpo yra idealas žmogaus, kuris užaugo sąlytyje su gamta ir susiformavo veikiant naudingai jos įtakai. Natty Bumpo likimas glaudžiai susijęs su Amerikos neapdorotų miškų ir neišsivysčiusių stepių erdvių kolonizacijos istorija; romane jis skleidžiasi kartu su pasakojimu apie buržuazinės civilizacijos JAV formavimosi būdus, kurių auka yra drąsus ir kilnus herojus Kuperis.

Pirmasis „Pioneers 5“ serijos romanas vyksta 1793 m., Niujorko valstijoje. Pagrindinis romano konfliktas slypi laisvę mylinčio ir humaniško Natty Bumpo ir jo seno draugo indo Čingačgooko (Indėno Džono) susidūrime su sėkmių dvasia užsikrėtusia ir pelno verslui visiškai atsidavusia žmonių visuomene. „Civilizuotame“ buržuaziniame Templetauno mieste, kurio pagrindinėje gatvėje yra smuklė ir bažnyčia, Natty Bumpo – praeityje buvusi drąsi pradininkė ir žvalgybos pareigūnė – jaučiasi kaip papildomas, nereikalingas žmogus. Visą savo gyvenimą Natti Bumpo praleido miškuose, tiesdamas kelią kolonialistams. Dabar jis senas; o jo, kaip civilizacijos pradininko, didvyriškumas, sąžiningumas ir kilnumas godžių plėšrūnų verslininkų akyse pasirodo juokingi ir nepageidaujami. Odinės kojinės yra teisiamos už elnio nužudymą Judge Temple priklausančiame miške. Odinės kojinės pokalbis teisme yra romano kulminacija, sukurta remiantis didvyriškos Amerikos pionierių dvasios priešingumu buržuazinės civilizacijos patvirtintų įstatymų nežmoniškumui. Natty Bumpo pabėgimas iš kalėjimo, jo persekiojimas, gėdingas senolio persekiojimas, kuriame dalyvauja miestiečiai, yra galingiausi romano puslapiai, visiškai išreiškiantys jo planą. Natty Bumpo siekia eiti į vakarus, į vietas, kur civilizacija dar neprasiskverbė. Socialinė Natty Bumpo įvaizdžio prasmė, jo likimo tragedija su didelis gylis A. M. Gorkis atskleidė: „Nutty Bumpo visur sužadina skaitytojo užuojautą nuoširdžiu jo minčių paprastumu ir drąsa savo poelgiais. „Naujojo pasaulio“ miškų ir stepių tyrinėtojas atvėrė jose kelią žmonėms, kurie vėliau jį pasmerkė kaip nusikaltėlį už savanaudiškų, jo laisvės jausmui nesuvokiamų įstatymų pažeidimą. Visą gyvenimą jis nesąmoningai tarnavo didelei materialinės kultūros geografinės plitimo aplinkoje priežasčiai. laukiniai žmonės ir — pasirodė negalintis gyventi šios kultūros sąlygomis, kurioms pirmiausia atsivėrė keliai“ 6 .

„Pionieriuose“ iškeliama indėnų genčių padėties problema. Tai išspręsta pagal senojo indėno Džono Mohikano, kuris praeityje buvo indėnų de Lavarų genties lyderis, atvaizdą. Jis yra vienas iš nedaugelio šiose vietose išlikusių indėnų, kurių ištisas gentis per kelis dešimtmečius negailestingai naikino anglų ir prancūzų kolonialistai. Jonas Mohicanas senas ir silpnas; baltieji išmokė jį gerti. Tik jo draugės Natty Bumpo prisiminimuose gyva šio kadaise stipraus ir drąsaus genties vado herojiška praeitis. Kaip ir Natty Bumpo, Johnui sunku išgyventi vienišą senatvę, prisimindamas savo buvęs gyvenimas: „Mūsų protėviai gyveno čia ant ežero kranto, gyveno ramiai; ir jei jie pakėlė tomahawk, tada norėdami sulaužyti priešo kaukolę. Bet atėjo baltieji ir atsinešė ilgus peilius ir romą; kalnuose jų buvo daugiau nei medžių; jie užgesino ugnį, aplink kurią rinkdavosi mūsų konferencijos; jie užvaldė mūsų miškus; piktoji dvasia buvo jų romo statinėse, ir jie atsuko jį prieš mus“. Johnas Mohicanas miršta su senatviu abejingumu ir ramybe, kaip buvo įprasta Delavero gentyje.

Nei Jonas, nei Odinės kojinės Templetowne, pastatytame ant kadaise buvusio gražaus ir laukinio Otsego ežero kranto, aplink kurį buvo indėnams priklausiusios žemės, nėra vietos.

Antrajame serijos romane „Paskutiniai mohikanai“ Cooperis atkartoja XX amžiaus šeštojo dešimtmečio antrosios pusės Anglijos ir Prancūzijos kolonijinio karo įvykius, tai yra, nurodo tolimesnę šalies praeitį.

Įvykiai klostosi tankiuose, beveik neįžengiamuose Amerikos miškuose. Tik drąsūs skautai Natty ir Chingachgook žino slaptus miško takus. Jie veda britus kartu su jais, įstoję į savo kariuomenės tarnybą. Pasakodamas apie nedidelį baltųjų būrį, skautų padedamą žengiantį miško takais į karinį fortą, Cooperis savo romane atskleidžia drąsių žmonių, kurie stojo į kovą su gamta ir jų laukiančiais pavojais, stiprių ir kilnių jausmų pasaulį. kiekviename žingsnyje. "Paskutinis. iš mohikanų“ pirmiausia yra romanas apie indėnus. Kartu su skautu Hawkeye (Natty Bumpo) centrinę vietą romane užima indėnai mohikanai – Chingachgookas ir jo sūnus Uncas, įkūnijantys geriausius indėnų charakterio bruožus. Griežti Chingachgook reikalavimai sūnui derinami su gilia, santūria meile ir pasididžiavimu. Uncas meilė baltaodei merginai Korai – stiprus ir kilnus jausmas. Cooperio įvaizdžio indėnai ne tik niekuo nenusileidžia baltiesiems, bet ir lenkia juos savo sprendimų gilumu ir išmintimi, aplinkos suvokimo betarpiškumu. Cooperis poetizuoja „natūralų žmogų“. Romane pasakojama apie indėnų genčių papročius ir gyvenimą. Cooperis siekia perteikti savitą indėnų kalbos sandaros grožį, jų dainų žavesį, atskleisti šių miško vaikų sielos poeziją. Romanui įtakos turėjo geras rašytojo indų folkloro išmanymas (dainų įtraukimas; saviti indėnų vardai: Didelė žaltys, Dosni ranka, Swift Deer ir kt.).

Filme „Paskutinis mohikanas“ Cooperis parodo indėnus naikinančių kolonialistų žiaurumą, nuoširdžiai atvaizduoja atskirų indėnų genčių žiaurumą ir „kraujo troškulį“. Tačiau kolonizacijos procesas šiame Cooperio romane atkuriamas ir vertinamas tarsi iš anglų kolonisto, prisidėjusio prie Jungtinių Amerikos Valstijų kūrimo, pozicijų.

Cooperis simpatizuoja britams ir prieštarauja prancūzų kolonialistams, smerkdamas nepateisinamą jų užkariavimo politikos žiaurumą. Ir būtent tos indėnų gentys, kurios yra prancūzų pusėje prieš britus, parodomos kaip nežmoniškai žiaurios (irokėzų gentis). Cooperis yra civilizacijos skverbimosi ne ugnies ir beprasmių nekaltų indėnų žudynių pagalba, o humaniškesniais būdais šalininkas. Anglų įvaizdžiai romane aiškiai idealizuoti. Tai išryškino rašytojo ribotumą, dėl kurio buvo padarytas pažeidimas gyvenimo tiesa. Tačiau kartais rašytojas įveikia jam būdingus apribojimus ir daugelyje scenų nuoširdžiai atvaizduoja britų elgesio su indėnais žiaurumą ir indėnų neapykantą pavergėjams, nesvarbu, ar jie anglai, ar prancūzai.

Filme „Paskutinis mohikanas“ Cooperis parodė, kad yra meistras atskleisti savo personažų vidinį pasaulį, išgyvenimus ir jausmus. Aistrų dramą ir Cooperio romano psichologiją Belinskis labai vertino.

Cooperis romane „Elnių žudikas“ nurodo tolimos praeities įvykius, tuos laikus, kai jo herojai buvo jauni ir kupini jėgų. Šis romanas buvo parašytas paskutinio Cooperio nusivylimo Amerikos buržuazine tikrove laikotarpiu. Romano veiksmas vyksta 1740–1745 metais Blizgančio ežero (Otsego ežero) pakrantėje. Kolonizacija ką tik prasidėjo, ir tik labiausiai į rytus besiribojantys regionai Atlanto vandenynas. Romane „Deerslayer“, kaip ir prieš metus parašytame romane „Kelio ieškotojas“, Cooperis prikelia laisvo indėnų gyvenimo romantiką ir šlovina laisvą nepriklausomo žmogaus, gyvenančio bendrystėje su gamta ir vis dar nepažįstamo buržuazinės civilizacijos, egzistavimą.

Natty Deerslayer yra jauna medžiotoja. Romane pasakojama apie Deerslayer pagalbą jaunam mohikanui Chingachgook, kurio nuotaką pagrobė Ming indėnai.

„Pathfinder“ ir „Jonažolės“ pirmame plane yra Natty ir Chingachgook atvaizdai. Tarp kolonizatorių atvaizdų nėra nė vieno teigiamo veikėjo. Cooperis visiškai atsisako anglų kariuomenės ir vadovybės atstovų idealizavimo, kaip buvo filme „Paskutinis mohikanas“, o baltuosius kolonistus Thomasą Hutterį ir Harry Marchą apdovanoja labiausiai atstumiančiomis savybėmis ir savybėmis. Hutter ir March yra Indijos galvos medžiotojai. Jie pelnosi pardavinėdami galvos odą valdžiai. Praeityje buvęs piratu Huteris į Ameriką atvyko slėpdamasis nuo kartuvių. Huteris indėnus laiko gyvūnais, o save, vyrą balta oda – jų „teisėtu“ šeimininku ir valdovu.

Tačiau tikrieji žmonės tikrąja to žodžio prasme yra indėnai ir laisvę mylinti bei humaniška Natty Deerslayer. Įspūdingi indėnų charakterio bruožai romane supriešinami su baltųjų užkariautojų grubumu ir žiaurumu.

Filme „Deers Wort“ Cooperis suteikia savo personažui Natty Bumpo galimybę pradėti „sustovėjusį“ gyvenimą, tačiau jam labiau patinka laisvė. Jonažolės vilioja gyvenimas miškuose, atokiau nuo žmonių, užsiėmusių pelno skaičiavimu. Jis laiko save Delavero genties sūnumi ir grįžta pas juos.

Romanas baigiasi kolonijinės kariuomenės žudynių virš hurono indėnų scena. Kolonialistų veiksmų žiaurumą pabrėžia kraštovaizdžio, kuriame vyksta aprašomi įvykiai, didybė ir grožis.

Baigdamas „Odinių kojinių“ pentalogiją, Cooperis vėl nepalyginamai didesne jėga nei pirmuosiuose šio ciklo romanuose išreiškė mintį apie buržuazinės civilizacijos priešiškumą ne tik paprastų žmonių interesams ir siekiams, bet ir pačiam jų gyvenimui. .

Cooperio romanai išsiskiria paprastumu ir siužeto dinamiškumu. Įvykiai juose rutuliojasi greitai ir jaudinančiai, patraukiantys skaitytoją savo dramatizmu. Kuperio herojai susiduria su begale netikėtų kliūčių; jie įveikia sunkius išbandymus. Aplinka ir aplinkybės verčia juos būti nuolatinė įtampa. Sužavi Cooperio herojų galia slypi jų beribėje energijoje ir nenutrūkstamame ryžtame kovojant su kliūtimis ir pavojais.

Cooperis yra puikus aprašymų, o ypač gamtos aprašymų, meistras, tačiau aprašymai jo romanuose visada pavaldūs veiksmui.

Balzakas žavėdamasis Cooperio, kaip kraštovaizdžio tapytojo, įgūdžiais rašė, pažymėdamas, kad rašytojai turėtų pasimokyti iš jo vaizduoti gamtą. Kraštovaizdis Cooperio romanuose užima ypatingą vietą. Jis perteikia savotišką Amerikos miškų ir prerijų žavesį. Gamta, aplinkiniai žmonės, tampa nepakeičiamu besiskleidžiančių įvykių dalyviu. Baisu ir didinga, griežta ir visada gražu, tai arba padeda, arba trukdo žmogui siekti savo tikslų.

Belinskis rašė apie subtilų Cooperio psichologizmą, vadindamas amerikiečių romanistą „gilios širdies mokslininku, puikiu sielos pasaulio dailininku“ 7 . Ir visų pirma, šis vertinimas susijęs su Natty Bumpo ir Chingachgook vaizdais - dviem žmonėmis, kurių visas gyvenimas romanuose apie Odinę kojinę atvaizduojamas visu išgyvenimų ir jausmų turtingumu.

Edgaras Po (1809-1849). Gyvenimas ir literatūrinė veikla.

Amerikiečių rašytojo romantiko Edgaro Alano Po kūryba savotiška ir labai prieštaringa. Edgaro Allano Poe kūryba buvo konservatyvios Amerikos buržuazinės visuomenės dalies krizinių pažiūrų atspindys tuo metu, kai jos prieštaravimai reiškėsi visu savo akivaizdumu. E. Poe kūryboje aštriai neigiamas požiūris į buržuazinę tikrovę su visa jos monstriška kūryba derinamas su giliausiu pesimizmu. Rašytojas nepriima buržuazinės visuomenės. Jį šlykšti pelno ir pinigų grobimo dvasia, jį piktina dolerio galiai besilenkiančių buržujų savanaudiškumas ir beširdiškumas. O didžioji rašytojos tragedija slypi tame, kad įvaizdis apie žmonių žiaurumą ir beširdiškumą, gyvenantį nuolat vaikantis pinigų, neigiamas požiūris į pasaulį, priešiškas sau pačiai. žmogaus prigimtis, savo kūryboje išsivysto į gyvenimo apskritai atmetimą. Tai susiję su sielvarto, nevilties, mirties motyvais, kurie taip dažnai kartojasi jo darbuose. E. Poe tikrovę supriešina fantastikos ir fantazijos pasauliui, taip atitolindamas skaitytojus nuo jo laikmečio aktualių problemų sprendimo.

Edgaras Allanas Poe gimė Bostono aktorių šeimoje. Ankstyvoje vaikystėje liko našlaitis, jį įvaikino žinomas verslininkas Allanas. Pradinį išsilavinimą E. Poe įgijo Anglijoje. Jis tęsė tai klasikinėje mokykloje, o vėliau – Virdžinijos universitete savo tėvynėje. Polinkis į literatūrinius užsiėmimus atėmė E. Pagal įtėvio vietą. Liko be lėšų ir paramos. Universitetas turėjo palikti. Kurį laiką Poe buvo armijoje. Trečiojo dešimtmečio viduryje E. Poe pradėjo savo karjerą kaip žurnalistas, derindamas ją su eilėraščių ir novelių darbu. 1940-ųjų pradžioje Poe paliko pietus ir persikėlė į Vašingtoną, o paskui į Niujorką. Iki to laiko E. Po tampa garsus poetas Amerikos pasaulietiniuose sluoksniuose. Netvarkingas gyvenimas, nuolatinis materialinis nepriteklius, priklausomybė nuo alkoholio prisidėjo prie ankstyvos E. Poe mirties.

Literatūrinis E. Poe paveldas žanriniu požiūriu labai įvairus. Edgaras Poe yra daugybės apsakymų („Ešerio namo griūtis“ – 1839 m., „Žmogžudystė Morgo gatvėje“ – 1841 m., „Raudonosios mirties kaukė“ – 1842 m., „Juoda katė“) autorius. ”—1843, „Pavogtas laiškas“—1845 ir kt.) , eilėraščiai („Varnas“ – 1845, „Varpai“ – 1849 ir ​​kt.); ketvirtajame dešimtmetyje paskelbė nemažai straipsnių apie meną (Kompozicijos filosofija, Poetinis principas) ir esė – amerikiečių rašytojų charakteristikas (Cooper, Longfellow ir kt.). Amerikiečių literatūroje E. Poe buvo šio žanro pradininkas detektyvas(„Žmogžudystė Morgo gatvėje“ ir kt.). Jis taip pat atliko nemažai mokslinės fantastikos kūrinių (Arthuro Gordono Pymo istorija – 1838 m., Nusileidimas į verpetą – 1841 m.).

Pagrindiniai Po novelių motyvai. Didžioji dauguma E. Poe kūrinių išsiskiria niūriu koloritu; jie pasakoja apie visokius nusikaltimus ir baisumus. Po įvaizdžio žmogus tampa nepaaiškinamų, antgamtinių jėgų žaidimu. Rašytojas atkakliai pabrėžia nusikalstamų ir piktų žmogaus polinkių idėją. E. Poe istorijų siužetai dažniausiai remiasi paslaptingų nusikaltimų aprašymu ir jų atskleidimo istorija. Amerikoje ir už jos sienų E. Poe išgarsėjo kaip „baisios“ istorijos meistras.

Įvairiausių košmarų ir siaubų injekcija, įvairaus laipsnio ir baimės atspalvių vaizdavimas E. Poe istorijose tampa įmanomas pirmiausia dėl to, kad jis savo kūrinių herojus dažniausiai paverčia ne paprastu žmogumi, normaliu suvokimu. supančią tikrovę, o sergantį psichiką ir nenormalų aplinkos suvokimą turintį žmogų. Atrodo, kad E. Poe herojai gyvena už laiko ribų; rašytojas visai nesiekia savo pažiūrų ir charakterių paaiškinti socialinėmis priežastimis. Su nepriekaištinga atkaklumu jis bando įrodyti, kad nusikalstami polinkiai yra neatskiriami nuo pačios žmogaus prigimties. Žmoguje gyvena nusikaltimo instinktas, skatinantis jį daryti tai, kas neteisėta.

Žymiausi ir charakteringiausi E. Poe prozos kūriniai yra jo apsakymai „Ešerio namų griūtis“, „Raudonosios mirties kaukė“, „Žmogžudystė Morgo gatvėje“, „Auksinė klaida“.

Edgaras Allanas Poe savo pasakojimuose ypač dažnai remiasi baimės, kurią žmogus patyrė prieš gyvenimą, tema. Baimės atspalviai ir laipsnis, apimantis E. Poe apsakymų herojus, sergančią psichiką turinčius žmones, skiriasi.

Istorija „Ešerio namų griūtis“ atskleidžia istoriją apie kilmingos Escher šeimos atstovų išsigimimą ir mirtį. Aprašyti įvykiai vyksta senovinėje pilyje, esančioje niūrioje, apleistoje vietovėje. Roderickas Asheris ir jo sesuo ledi Madeleine yra ligoti, visiškai negyvybingi žmonės. Ledi Madeleine serga liga, kurią pats rašytojas aiškina asmenybės išblyškimu, užsispyrusia apatija. Roderickas – žmogus ant beprotybės ribos, kenčiantis nuo „skausmingo aštrumo“. Jo jautrumas aplinkos suvokime yra iki ribos. Escher negali toleruoti saulės šviesos, garsų ar ryškių spalvų. Jis dienas leidžia blankioje pilies salėje, laukdamas mirties. Baimė jį sieja. Jis visiškai neaktyvus, pasyvus. Jį persekioja košmarai, prisiminimai, baisūs regėjimai.

Rodericko Escherio ir jo sesers aprašyme pasireiškė E. Poe būdingas noras skausmingą ir atstumiantį pavaizduoti kaip kažką rafinuoto ir gražaus. Neatsitiktinai Poe pabrėžia aristokratišką savo herojų grožį ir grakštumą; šie žmonės jo akyse turi ypatingo žavesio. Jų mirties agonija rašytoją traukia skausmingu rafinuotumu.

Senos aristokratų šeimos, kurios paskutiniai atstovai, pasirodo, neprisitaikę prie tikrovės, mirties motyvas Kasdienybė, įgauna elegišką skambesį iš Poe.

Alegorinėje pasakoje „Raudonosios mirties kaukė“ mirties estetizacija užima pagrindinę vietą. Čia patvirtinama mintis apie mirties pergalės prieš gyvenimą neišvengiamumą. Žmonės, besislapstantys nuo maro – Raudonosios mirties – tampa jo aukomis. Raudonoji mirtis išplečia savo beribę viešpatavimą viskam ir visiems. Šioje istorijoje Po labai smulkiai aprašo prabangią rūmų, kurių salėse miršta, puošmeną. Su skausmingu pasimėgavimu jis aprašo mirusiųjų pozas ir veidus.

Bet panašaus pobūdžio darbai kūrybinis palikimas E. Iki šiol neišnaudota. Rašytoją traukia mokslo ir technikos laimėjimų pasaulis, neišsenkantis žmogaus mąstymo išradingumas, kurį jis priešpastato buržuazinio pasaulio godumui ir pinigų grobimui. Šioje srityje aiškiai pasireiškė E. Poe talento bruožai.

Savo novelėse („Auksinis vabalas“, „Žmogžudystė Morgo gatvėje“, „Marijos Roger paslaptis“) mokslinės fantastikos istorijose jis siekia atkurti sudėtingą žmogaus proto procesą, siekiantį atskleisti ir suprasti įvairias paslaptis. mokslo srityje ir kasdieniame žmonių gyvenime.

Poe kūryboje pirmą kartą amerikiečių literatūroje atsiranda detektyvo įvaizdis, kuris vėliau taip išplito detektyvinio pobūdžio kūriniuose. Romane „Žmogžudystė Morgo gatvėje“ vienas pagrindinių veikėjų yra detektyvas Dupinas. Dupinas – aristokratas, įgijęs solidų išsilavinimą; Jis daug skaito ir mėgsta knygas. Detektyvo veikla jam visiškai netarnauja kaip pragyvenimo priemonė, ji traukia pirmiausia kaip savotiško estetinio malonumo šaltinis. Sudėtingas nusikaltėlio paieškos procesas užfiksuoja Dupiną; jam tai tampa savotišku galvosūkiu, kurio sprendimą įdomu pamąstyti. Žmogžudystę įvykdžiusio nusikaltėlio paieška Morgue gatvėje esančiame name – E. Poe apysakos siužetas. Dupinas aistringai vertina faktų analizę, jų palyginimą. Jo itin išvystyta intuicija, drąsa daryti prielaidas kartu su fantazijos polėkiu užtikrina jo sėkmę.

Analitinį reiškinių ir faktų tyrimo principą E. Poe rėmė tokiomis savo detektyvinėmis istorijomis kaip „Marie Roger paslaptis“, „Auksinė klaida“. Rašytojas nesidomi sprendžiamų nusikaltimų ir paslapčių socialinių priežasčių analize. Šis klausimas jo pasakojimuose net nekeliamas. Ją pakeičia sudėtingi mįslių deriniai, kuriuos sėkmingai ir puikiai įveikia jos herojus – detektyvas mėgėjas.

Žmogaus protas, jo žingeidus, darbštus protas, jo samprotavimų logika laimi; ir tai, kas anksčiau atrodė nepaaiškinama ir neįveikiama mįslė, mums iškyla paprastų ir nepaneigiamų faktų seka („Auksinė klaida“).

Poe apsakymams būdingas jose esančių loginių konstrukcijų nepriekaištingumas, pasakojimo intensyvumas, griežtas lakoniškumas. didysis meistras siužeto statyba, savo detektyvinio pobūdžio novelėse E. Poe itin taupiai naudojasi meninės technikos ir vaizdai. Pasakojimo stilius paprastas ir glaustas, nėra nieko perteklinio. Tai įtempia skaitytojo dėmesį ir verčia patikėti aprašytų įvykių tikrumu.

E. Poe straipsniuose literatūros ir meno klausimais formalistinė jo estetinių pažiūrų. Tikslas, kurio rašytojas turėtų siekti, pasak Poe, yra sukurti efektą. Norint tai padaryti, teigia Poe, pirmiausia reikėtų pasirūpinti kūrinio forma. Prozos kūrinys turi būti nedidelės apimties, su jaudinančia intriga; tokį kūrinį skaitytojas galės perskaityti su nenumaldomu dėmesiu ir jis duos reikiamą efektą.

Poezija E. Poe. Poe melodiją paskelbė pagrindiniu poezijos principu. Straipsnyje „Poetinis principas“ E. Poe apie poeziją rašė: „Skonis yra vienintelis aukščiausias jos teisėjas; su Protu arba su Sąžine ji turi tik antraeilį ryšį. Jis neturi ryšio nei su Dievu, nei su Tiesa, išskyrus atsitiktinį... Tiesa tenkina protą, grožis – poetinį jausmą. E. Po poetinės kūrybos turinys visiškai priklauso nuo įspūdingos formos. Tuo pačiu metu, vienas pirmųjų tarp amerikiečių poetų, Poe pradėjo ieškoti naujų poetinių formų, atitinkančių anglų kalbos ir angliškos eilės skambesio originalumą. Edgaro Poe eilėraščiai išsiskiria melodingumu, muzikalumu, ritminiu sodrumu. Tačiau, kaip ir E. Poe novelėse, jo eilėraščiuose slypi melancholijos, liūdesio, nusivylimo nuotaikos. Mirties tema skamba eilėraštyje „Annabel Lee“. Niūrus pesimizmas persmelkė žymiausius E. Poe poetinius kūrinius – „Varnas“ ir „Varpai“.

„Varnoje“ melancholijos ir nevilties, gyvenimo siaubo nuotaikos perkeliamos iki ribos. Grėsmingas juodojo varno atvaizdas su slapyvardžiu „Niekada“ simbolizuoja neišvengiamą lemtingą jėgą, pakibusią virš žmogaus.

Istorijoje užsienio literatūra XIX a., E. Poe kūryba tiesiogiai atkartoja dekadentišką amžiaus pabaigos literatūrą. Neatsitiktinai toks rašytojas kaip Poe 1940-aisiais atsirado būtent JAV, šalyje, kurioje kapitalistinių santykių prieštaravimai nuogiausiai pasireiškė jau praėjusio amžiaus viduryje. Visai natūralu ir tai, kad E. Poe kūrybą į skydą iškėlė XIX amžiaus pabaigoje prabilę dekadentai (Mallarme, Wilde ir kt.).

Pastabos.

1. V. G. Belinskis Trijų tomų rinkiniai, II t. M., Goslitizdat, 1948, 41 p.

2. Manekinas – vyras (olandų kalba); monkeu – beždžionė (anglų k.); pinigai – pinigai (angl.).

3. V. I. Leninas. pilna kolekcija darbai, 2 t., 235 p.

4. V. G. Belinskis Trijų tomų rinkiniai, V t., 513 p.

5. Cooperio „Odinės kojinės“ romanai nagrinėjami chronologine tvarka, kuria jie buvo parašyti, o ne ta tvarka, kuria pateikiami juose aprašomi įvykiai.

6. M. Gorkis. Nesurinkti literatūros-kritiniai straipsniai. M., 1941, 316 p.

7. VG Belinsky Trijų tomų rinkiniai, III t. M., Goslitizdat, 1948, 26 p.

Jis skiriasi nuo europietiško romantizmo, kurį lemia istoriniai šios šalies bruožai. Valstybės istorija prasideda 1776 metais – deklaracijos priėmimo metais. Amerikiečio sąvoka nėra tautybės sąvoka, ji apima žmones iš kitų tautų ir tautų. Amerikietis yra ypatingas tautinis žmonių tipas, išsiskiriantis tikėjimu savo ir savo valstybės galimybėmis. Atradus Ameriką, jos žemės buvo kolonijos, kur eidavo europiečiai, pasižymėję praktiškumu, išsikėlę realius tikslus. George'as Washingtonas, kuris buvo mokslininkas ir rašytojas, daug nuveikė ginant Amerikos nepriklausomybę. Tomas Džefersonas yra Nepriklausomybės deklaracijos autorius.

Amerika tuo metu daugiausia buvo angliškai kalbanti, kultūros ir literatūros srityje traukė į Angliją. Ankstyvoji Amerikos literatūra yra paveikta anglų kalbos.

Romantizmo odizavimas Amerikoje:

Amer pasirodymas. Romantizmas. Vašingtonas Irvingas ir Fenimore'as Cooperis.

Vyksta amerikietiško ir europietiško romantizmo sąveikos procesas, intensyvios tautiškumo paieškos meno tradicija, pateikiamos pagrindinės temos. Šio laikotarpio rašytojų požiūris yra optimistiškas. Tačiau bręsta kritinės tendencijos, kurios yra reakcija į neigiamas kapitalizmo stiprėjimo pasekmes visose visuomenės sferose.

produktyviausias laikotarpis. Edgaras Poe, Henry Logfellow.

Tai yra brandos etapas. Sudėtinga ir prieštaringa šių metų Amerikos tikrovė lėmė pastebimus romantikų pasaulėžiūros ir estetinės pozicijos skirtumus. Dauguma rašytojų šiais metais išreiškia nepasitenkinimą politika. Kadangi pietuose išsaugoma vergovė, čia vyksta barbariškas vietinių gyventojų naikinimas. Jame vyrauja tragiški tonai, pasaulio ir žmogaus netobulumo pojūtis. Pasirodo herojus su suskaldyta psichika, nešantis pražūties antspaudą, simbolika prasiskverbia į meninę kalbą. Antgamtinės jėgos pradeda vaidinti reikšmingą vaidmenį, sustiprėja mistiniai motyvai.

iki pilietinio karo pradžios (1860 m.) romantizmas nublanksta ir realizmas ryškėja. Krizinių reiškinių laikotarpis romantizme. Kalbant apie pilietinį karą, romantizmas būtų padalintas į dvi dalis. Viena vertus, yra motyvų protestuoti prieš vergiją iš estetinių ir bendrų humanitarinių pozicijų. Kita vertus, pietų literatūra stoja gindama neteisingą reikalą.

Prozos, ypač Irvingo ir Cooperio, atsiradimas, todėl pagrindiniai žanrai yra novelės ir romano žanras.

Pagrindinės temos ir siužetai:

  • 1. apdorojimas žinomos istorijos iš europietiškos literatūros, semtas iš tautosakos, pristatantis fantastinių motyvų.
  • 2. Pasienio tema ir baltų santykis su indėnais.
  • 3. jūrinė tema ir naujosios valstybės istorija.
  • 4. Civilizacijos ir gamtos tema.

A. R. buvo siejamas su istorizmu, bet ne tik atgamino istoriją, bet ir perteikė epochos skonį ir personažus

Amerikietiškas romantizmas atsirado dėl 1776–1784 m. Amerikos buržuazinės revoliucijos, kaip atsakas į ją. Nepriklausomybės karas – JAV susikūrimas Galutinis Amerikos tautos susikūrimas. Amerika yra begalinių galimybių šalis.

Romantizmas Amerikoje turi tą patį istorinį pagrindą ir estetinį pagrindą kaip ir europietiškas:

  • 1. dėmesys vidiniam žmogaus pasauliui;
  • 2. romantiško dvilypumo principas – romantikai patvirtina realaus pasaulio netobulumo idėją ir priešpriešina pasaulį savo fantazijai. Abu pasauliai nuolat lyginami, lyginami;
  • 3. domėjimasis folkloru – viena iš protesto prieš kasdieninės buržuazinės egzistencijos dalykiškumą ir proziškumą formų yra Europos antikos, antikinio kultūrinio gyvenimo idealizavimas;

Amerikietiško romantizmo chronologinė sąranga skiriasi nuo Europos. 30-aisiais realizmas jau buvo Europoje, o Amerikoje romantizmas prasideda 20-30-aisiais.

Ankstyvoji Amerika. Romantizmas: XIX a. XX–30 d. Kuperis. Nepriklausomybės kovų šlovinimas. Žemyno raidos tema yra viena pagrindinių literatūros temų. Pasirodė kritinės tendencijos, užmirštami aukštieji idealai, skelbti gimstant respublikai. Ieškoma alternatyvos buržuaziniam būdui. Tema – idealizuotas Amerikos Vakarų gyvenimas, jūros stichija.

Subrendęs am. romantizmas – 40–50 m.: Edgaras Allanas Poe. Nepasitenkinimas šalies raidos eiga (vergovės išsaugojimas, čiabuvių naikinimas, ekonominė krizė). Literatūroje vyrauja dramatiškos ir tragiškos nuotaikos, žmogaus ir jį supančio pasaulio netobulumo jausmas, sielvarto, ilgesio nuotaika. Literatūroje – herojus, nešiojantis pražūties antspaudą.

Vėlai. 1960-ieji Stiprėja kritinės krizės nuotaikos. Romantizmas nepajėgus atspindėti besikeičiančios šiuolaikinės tikrovės. realistines tendencijas.

Nacionaliniai Amerikos romantizmo bruožai.

  • 1. Tautinio tapatumo ir nepriklausomybės tvirtinimas, tautinio charakterio ieškojimas.
  • 2. Nuosekliai antikapitalistinis charakteris.
  • 3. Indijos temos populiarumas
  • 4. Trys Amerikos romantizmo atšakos
  • 1 Naujoji Anglija (šiaurės rytų valstijos) – filosofija, etikos klausimai
  • 2 vidutinės valstybės – ieškoti nat. herojus, socialinis Problemos
  • 3 pietinės valstijos – vergų ordinų privalumai

Žymią vietą tų metų literatūroje užima F. Cooperis ir Irvingas. Jų televizorius atspindėjo būdingus Amerikos bruožus. rum-ma ankstyvoje vystymosi stadijoje. Ir. ir K. pradiniame savo TV-va etape buvo įkvėpti amžių idėjų. revoliucija ir kova už nepriklausomybę. Didelę teigiamą reikšmę turėjo jų sukurti stiprių, drąsių žmonių, priešingų gobšiems buržuazams, įvaizdžiai. verslininkai. Žmogaus, gyvenančio gamtos prieglobstyje, poetizavimas, jo drąsios kovos su ja poetizavimas yra vienas būdingų ankstyvosios am. romas ma. Savo ankstyvosiose humoristinėse esė Irvingas priešinosi indėnų genčių naikinimui. Būdinga jo idealizuotos senovės priešprieša šiuolaikinės Amerikos gyvenimo paveikslams. Taip pat svarbią vietą užima fantazijos elementų persipynimas su folklorine tradicija.

Vašingtonas Irvingas

Amerikietiškos novelės kūrėjui, žanro trumpumas buvo artimas amerikiečiams, o tai palengvino gyvenimo ir laikraščio laikinumas.

Pirmasis apsakymų rinkinys 1819 m. „Eskizų knyga“. 1822-1824 išleidžia dar 5 rinkinius. Jo novelės skyrėsi nuo angliškų, nes turėjo romantiškų elementų, tačiau apėmė parodinius motyvus. Siužetai paimti iš Europos literatų, tačiau pasitelkiant vietinį folklorą ir ironiją bei amerikietiškas realijas.

Jis atveria amerikiečių literatūrą Europai.

Fenimore'as Kuperis

Jis buvo amerikiečių romano kūrėjas. Jo kūriniuose susijungė gotikos ir istorinių romanų tradicijos.

Jis sukūrė vietinis skonis ir vaizdavo šalies istoriją. Pagrindinis konfliktas yra tarp šiuolaikinio pasaulio ir jo herojų bei patriarchalinio gyvenimo būdo. Herojai dažnai būna indai, apdovanoti geresnėmis savybėmis nei baltieji.

Parašė 33 skirtingų žanrų romanus.

Jo darbuose pasienio tema. Siena atsiranda JAV istorijos pradžioje, kai atsirado pirmosios baltųjų gyvenvietės.

F. nėra eilinė siena, o nuolat juda, juda į vakarus, tarp išsivysčiusių ir neužstatytų žemių.

F. siejamas su amerikietiška lygybės svajone, laimės siekimu. Kita vertus, siena rodo, kad egzistuoja du pasauliai – civilizacijos pasaulis ir gamtos pasaulis. COOPER, James Fenimore (Cooper, James Fenimore) (1789-1851), amerikiečių rašytojas, istorikas, visuomenės santvarkos kritikas. 1820 m. jis savo dukroms sukūrė tradicinį moralinį romaną „Atsargumas“. Atradęs pasakotojo dovaną, jis parašė romaną „Šnipas“ („Šnipas“, 1821), paremtą vietinėmis legendomis. Romanas sulaukė tarptautinio pripažinimo

Didžiausias amerikiečių romantikas rašytojas, rašęs apie negailestingą kolonistų karą prieš indėnus.

Cooperį jaunystėje žavėjo visi įvykiai, susiję su Amerikos nepriklausomybės paskelbimu. Cooperio kūryba siejama su ankstyvuoju romantizmo raidos etapu JAV. AT pasaulinė literatūra jis įstojo kaip amerikiečių socialinio romano kūrėjas. Parašė daugybę romanų, keletą atmainų: istorinių – „Šnipas“, „Bravo“, „Budelis“; Jūrų pėstininkas – „Pilotas“, „Piratas“; romanai, parašyti šeimos kronikos forma - "Raudonosios odos", "Sušiktas pirštas"

Pagrindiniai Cooperio darbai, prie kurių jis dirbo ilgus metus, yra romanų ciklas apie odines kojines, jie vadinami indų romanais: Elnių žudikas, Paskutinis mohikanas, Tako ieškotojas, Prerija, Pionieriai.

Cooperio kūriniai atspindėjo istorinius Amerikos civilizacijos raidos modelius. Jis rašė apie Amerikos revoliucijos įvykius, apie keliones jūra, apie tragišką indėnų genčių likimą. Problemos reikšmingumas Cooperio romanuose buvo derinamas su ryškia nuotykių pradžia ir pasakojimo žavesiu, romantiškos vaizduotės galia ir autentiškumu. Pentalogijoje apie odinę kojinę jis aprašo amerikiečių pionieriaus kapitono Bumpo likimą, rašytojas užfiksavo Europos kolonistų Amerikos žemių raidos procesą. Šiuose romanuose prieš skaitytoją gyvena ir veikia senas beraštis, pusiau laukinis žmogus, kuris puikiai turi geriausias tikrai kultūringo žmogaus savybes: nepriekaištingą sąžiningumą žmonėms, meilę jiems ir nuolatinį norą padėti artimui, palengvinti jo gyvenimą, niekam negailėdamas jėgų. Kuperio herojų laukia daug nepaprastų nuotykių, jie dalyvaus įnirtingoje kovoje už savo nepriklausomybę. Cooperis buvo Amerikos demokratijos šalininkas, tačiau matydamas, kas vyksta Europoje, bijojo, kad Amerika pateks į finansininkų ir pramonininkų oligarchijos valdžią. Po kelionių po Europą jis pakeitė požiūrį į Amerikos tikrovę. Europietiški įspūdžiai padėjo jam giliau suprasti JAV gyvenimo reiškinius, daug dalykų privertė nusivilti anksčiau liaupsinta amerikietiška demokratija.

Aštriai kritikuodamas buržuazinę Ameriką, Cooperis kalbėjo romanuose „Žemyn“, „Namie“ ir ypač romane „Monikiny“, kuris yra socialinė politinė satyra apie buržuazines valstybes. Buržuazinės tvarkos kritiką Cooperis atliko iš konservatyvios pozicijos; jis linko į patriarchalinio ūkio Amerikos civilizaciją.