Dailės įtaka žmogui. "Meno įtaka žmogui"

• Katkova Daria Sergeevna, studentas
• Pedagoginis institutas, pavadintas V.G. Belinsky, Penzos valstijos universitetas

• MENAS
• DVASINĖ KULTŪRA
• MORALAS
• AUKŠTI JAUSMAI

Šis straipsnis padės suprasti, kaip menas veikia žmogaus psichologiją. pabandysiu pasikalbėti apie teigiamą įtaką menas apie dvasingumą žmogaus kultūra irČia padės mano paties tyrimai. Apklausa parodys, kaip šiuolaikinis jaunimas žiūri į meną ir kokius atsakymus duoda į pagrindinius mano straipsnio klausimus.

• Schemos, išankstiniai nusistatymai ir savaime išsipildanti pranašystė: įvairovės, įtraukimo ir atstovavimo prasmė
• Kognityvinis autonominio sensorinio dienovidinio atsako pobūdis
• Stresinių situacijų įtaka profesinės veiklos kokybei
• Emocinė ir emocinė žmogaus kompetencija: emocijų kalba ir emocijos kalboje

Ko gero, kiekvienas žmogus turėjo pastebėti gyvenimo laikinumą: dienos virsta savaitėmis, savaitės – mėnesiais, mėnesiai – metais. Dėl sunkaus darbo grafiko, sunkių studijų mus nuolat kamuoja nuovargis, mieguistumas, apatija. Po sunkaus darbo ritmo stengiamės kuo greičiau grįžti namo, apsikloti antklode, o likusią dienos dalį praleisti ramioje ramybėje. Atrodytų, kad šiuose veiksmuose nėra nieko blogo, nes dauguma žmonių tai daro, o tai reiškia, kad tai yra pažįstamas gyvenimo būdas, kuriuo dabar niekas nesistebi.

Tai taip. Tačiau yra didelis šio gyvenimo būdo bruožas: mes nustojame pastebėti mums svarbias akimirkas, akimirkas, kurios pažadina mumyse dvasinį grynumą, jausmų kilnumą, abejingumą. nuostabus pasaulis. Tai yra pats dalykas, be kurio žmogus negali egzistuoti – tai yra jo šaknis, pradžia, kuri suteikia vystymąsi kitiems jo asmenybės aspektams. Štai kodėl garsioji prancūzų rašytojas Claude'as Adrianas Helvetiusas sakė: „Meno užduotis yra sužadinti širdį“.

Savo straipsniu noriu perteikti skaitytojams, kokį didelį vaidmenį mūsų gyvenime užima menas, kokią įtaką jis daro dvasiniam ir psichologiniam žmogaus vystymuisi; kas yra mūsų vidinė būsena, nuėjus į teatrą, muziejų, meno galeriją, pasiklausius klasikinės muzikos. Tam atliksiu nedidelę apklausą, iš kurios išsiaiškinsime, koks meno vaidmuo kiekvienam iš mūsų, kokia jo įtaka vidinis pasaulis asmuo. Bet pirmiausia pažvelkime į skirtingos interpretacijos meno sąvokas ir išskirti kažką reikšmingo mums patiems.

Taigi, šiuo metu yra daug meno apibrėžimų:

1. Menas yra specifinis dvasinis atspindys ir tikrovės tyrinėjimas. Daugelį metų meno mokslininkai dar pridūrė: „siekiama formuoti ir ugdyti žmogaus gebėjimą kūrybiškai transformuotis. pasaulis o save pagal grožio dėsnius." Jau pats faktas, kad menas turi tikslą, yra ginčytinas. Grožio samprata yra santykinė. Šiuo atžvilgiu grožio standartas gali labai skirtis įvairiuose kultūrines tradicijas.
2. Menas yra vienas iš kultūros elementų, kuriame kaupiamos meninės ir estetinės vertybės.
3. Menas yra juslinio pasaulio pažinimo forma. Yra trys žmogaus pažinimo metodai: racionalus (remiantis mąstymu); jausmingas (remiantis emocijomis), neracionalus (remiantis intuicija). Pagrindinėse dvasinės apraiškose kultūrinė veikla asmens, reiškiančio simbolinį kultūros (mokslo, meno, religijos) įvaizdį, yra visi trys. Kiekviena iš šių sferų turi savo vyraujančias sritis: mokslas – racionalus, menas – juslinis, religija – intuityvus.
4. Menas yra pasireiškimo sritis kūrybiškumas asmuo.
5. Menas – tai procesas, kai žmogus įsisavina menines vertybes, suteikia jam tam tikrą malonumą, malonumą.

Menas yra labai daugialypis, kaip ir žmogaus siela. Menas – turtingiausias gražių vaizdų pasaulis, troškimas suvokti gyvenimo ir žmogaus būties prasmę, žmogaus kūrybinių jėgų koncentracija.

Menas yra tobulumas antikvarinės statulos, viduramžių gotikos didybė, gražūs Renesanso madonų vaizdai – tai mįslės, kurias mums užduoda siurrealizmas. Menas yra didžiausi kūriniai Dantė ir Mikelandželas, Šekspyras ir Puškinas, Leonardo ir Rubenso paveikslai, Pikaso ir Matiso paveikslai, puiki Bacho ir Mocarto, Bethoveno ir Šopeno, Čaikovskio ir Šostakovičiaus muzika, Phidiaso ir Polikleto, Rodino ir Mayolio skulptūros, Stanislavskio, Brechholdo ir Mejerio pasirodymai ir Brooke, filmai Fellini, Bergman, Tarkovskis.

Menas yra viskas, kas mus supa Kasdienybė, viskas, kas ateina į mūsų namus iš TV ekranų ir vaizdo įrašų, kas skamba scenoje, garso įrašuose.

Taigi, mes svarstėme įvairias meno sąvokos interpretacijas. Akivaizdu, kad tai labai įvairialypė sąvoka, apimanti skirtingus aspektus, tačiau visose šiose sąvokose slypi vienijantis principas, kad vienokiu ar kitokiu būdu yra grindžiamas kiekvienas menas – tai jausmų didingumas, atitrūkimas nuo žemiškojo, pasaulio suvokimas jame. giliausias jausmas. Tikiu, kad kiekvienas meno žinovas patiria šiuos nuostabius pojūčius, todėl be jų gyventi nebegali – jam tai kaip oras. Jis trokšta vėl ir vėl susitikti su aukštuoju, jaustis laimingas šalia didžiojo meno kūrinio.

Kaip šio straipsnio autorius, laikau savo pareiga pasakyti skaitytojams, ką man reiškia meno sąvoka. Iš prigimties esu kuklus, svajingas ir imlus žmogus. Aš visada labai jautrus bet kokiems įvykiams, todėl esu per daug pažeidžiamas. Bet, mano nuomone, savo emocionalumo dėka priartėju prie dvasinės kultūros, prie visų jos apraiškų. Mano širdis gali sujaudinti bet kurio talentingo žmogaus, kuris visiškai atsiduoda savo darbui, kūrybą, palieka dalelę savęs, taip atrasdamas gilią žiūrovo grąžą. Taigi garsus prancūzų rašytojas Andre Gide'as savo knygoje Izabelė sako apie meną: „Menas yra Dievo bendradarbiavimas su menininku, ir kuo menkesnis menininkas, tuo geriau.“ Šie žodžiai žavisi dėl jų teisingumo, nes iš tikrųjų didžiulis vaidmuo tenka šeimininkui, kūrinio kūrėjui, buvimui tiesioginėje bendrystėje su Dievu. Tai tikrai dovana, kuri žmogui įteikiama iš aukščiau.

Taigi, dabar norėčiau pristatyti savo apklausos rezultatus, tačiau prieš tai darydamas noriu patikslinti: didžiąja dalimi, apklausiau, buvo moteriška auditorija, kuri, mano nuomone, yra artimesnė menui. jautriam jo suvokimui, emocionalumui ir švelnumui. Moteris yra kaip ta gėlė, kuri pražysta ir apšviečia visus savo grožiu grožį matant, o šis grožis yra menas.

Apklausoje dalyvavo ir vyrai, tačiau jų buvo gerokai mažiau. Iš viso apklausiau 40 žmonių, iš kurių 30 merginų ir 10 vaikinų nuo 18 iki 25 metų. Pažvelkime į kiekvieną klausimą atidžiau. Pirmasis buvo toks: „Ar manote, kad menas turi teigiamą poveikį žmogui? Absoliučiai kiekvienas žmogus atsakė teigiamai, kas, prisipažinsiu, mane labai nudžiugino. Užduodamas antrąjį klausimą, norėjau sužinoti, kokiam menui labiausiai patinka mano pažįstami. Atsakymai buvo skirtingi: daugelis atsakė, kad mėgsta muziką, teatrą, muziejus, tapybą; kažkas pasiūlė savo galimybes, pavyzdžiui, kiną, fotografiją, literatūrą ir net baletą. Iš šio klausimo aš pati padariau išvadą, kad šiuolaikinis jaunimas mėgsta visokį meną – nuo ​​muzikos iki baleto. Iš tikrųjų tai puiku. Trečias klausimas buvo: „Kaip dažnai patiriate „katarsio“ įtaką? Dauguma apklaustųjų apsistojo ties atsakymu: 2 kartus per mėnesį kažkas atsakydavo, kad daugiau, vyriškoji pusė šiuo atžvilgiu buvo mažiau aktyvi. Tačiau neskubėkite daryti išvadų, nes būtent jaunuoliai savo pasisakymuose pasirodė aktyvesni: jie siūlė savo atsakymus, jei pateiktuose variantuose nerado kažko jiems artimo. Taigi, 21 metų jaunuolis į trečiąjį klausimą atsakė taip: „Tikiu, kad puikūs kūriniai yra visur, kur pažvelgsi, visur – menas ir grožis. Ir visa tai matydamas nevalingai pajunti katarsį. Prisipažįstu, kad šis atsakymas mane taip nustebino, kad supratau, kiek daug dar nežinau apie šį žmogų.

Ketvirtasis klausimas buvo: „Kas, jūsų nuomone, prisideda prie stiprios meno reiškinių įtakos žmogui? Dauguma atsakė, kad tai palengvina tokie charakterio bruožai kaip melancholija, sentimentalumas. Kiti manė, kad prie to prisidėjo aktoriniai įgūdžiai. Kažkas tai paaiškino žmogaus nuotaika tam tikru laikotarpiu. Daugelis siūlė savo galimybes, būtent: norą tobulėti, būti apsišvietusiu ir dvasiškai turtingu žmogumi. Mano dėmesį atkreipiau į labai įdomius ir ryškius atsakymus.

Penktuoju klausimu norėjau sužinoti, kokius jausmus menas pažadina mano pažįstamuose. Taigi dauguma atsakė, kad nuėję į teatrą ar muziejų tampa ramūs ir laimingi, o tai gelbsti nuo kasdienių problemų. Nemaža dalis atsakė, kad menas prisideda prie moralinių savybių, tokių kaip meilė kitiems, noro daryti gera, ugdymo, dėl ko aš jiems visiškai pritariu.

O paskutinis klausimas buvo susijęs su noru išsiaiškinti, ar tik mano pažįstamų gyvenime yra vietos menui, ar jų vidinis ratas taip pat neabejingas aukštajam. Atsakymai buvo teigiami: beveik visi atsakė, kad kultūros įstaigose lankosi su tėvais, močiutėmis, draugais. Kūryba kai kuriuos lydi nuo vaikystės, nes mama ir tėtis yra menininkai ar muzikantai, o tai, mano nuomone, yra labai šaunu. Jei žmogus nuo lopšio sąveikauja su kūryba, greičiausiai jis tai nešios visą gyvenimą.

Kokią išvadą galima padaryti iš apklausos rezultatų? Mano nuomone, išvada vienareikšmė: nepaisant šimtmečio žiniasklaida, kur išpildyti visus savo norus neišeinant už buto durų, jaunoji karta vis dar siekia prisiliesti prie tikro, tikro meno, pajusti savyje dvasinį ir moralinį pradą.

Savo straipsnį noriu užbaigti garsaus prancūzų filosofo Jeano Marie Guyot žodžiais: „Pats aukščiausias meno tikslas – priversti plakti žmogaus širdį, o kadangi širdis yra gyvenimo centras, menas nuolat turi būti arčiausiai. ryšį su visu moraliniu ir materialiu žmonijos gyvenimu“.

Bibliografija

1. URL: http://studbooks.net/575213/kulturologiya/ponyatie_iskusstve
2. URL: http://modernlib.ru/books/zhid_andre/izabel/read/

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Priglobta adresu http://www.allbest.ru/

Menas lydėjo žmoniją per visą jos egzistavimą ir visada darė įtaką dvasiniam žmogaus vystymuisi. Jis atsirado m primityvi visuomenė, pagrindinius bruožus įgavo Antikoje, tačiau tada dar nebuvo laikoma ypatinga veiklos rūšimi. Iki Platono menu buvo laikomas gebėjimas statyti namus, navigacijos įgūdžiai, gydymas, valdžia, poezija, filosofija ir retorika. Šiais laikais jų yra daug įvairių rūšių str. Tai literatūra, muzikinis ir vizualinis menas ir kt. Dabar prigimtinis žmogaus talentas derinamas su naujausiomis technologijomis, kuriant iš esmės naujas meno kryptis. Žinoma, anksčiau tokių galimybių kaip šiuolaikiniame pasaulyje nebuvo, bet kiekvienas menininkas siekė sugalvoti ką nors ypatingo, prisidėti prie šios meno rūšies kūrimo.

Tad kodėl menui teikiame tokią didelę reikšmę? Kaip tai veikia vystymąsi individualus asmuo ir visa visuomenė?

Pirmiausia apsvarstykite, kas šiuolaikiniame pasaulyje vadinama menu, ir jo studijų prasmę.

kūrybinė veikla, tikrovės atkūrimas meniniuose vaizduose;

praktinė žmogaus veikla, nukreipta į estetinių vertybių ugdymą ir kūrimą;

aukšto lygio įgūdžių.

Meno studijų reikalingumas ir svarba bei jo vaidmuo visuomenės gyvenime paaiškinamas tuo, kad menas dėl meninės veiklos fiksuoja bendras charakteris kultūra, kurioje ji sukurta, kuriai priklauso ir kurią holistiškai reprezentuoja. Meno struktūra panaši į kultūrą, nes jis perkeltine prasme atskleidžia, kas kultūrą sieja su gamta, visuomene ir žmogumi. Taigi meno studijos skirtingų tautų o skirtingos epochos leidžia suprasti bendrą atitinkamų kultūrų charakterį.

Menas yra vienas iš svarbiausių žmogaus evoliucijos žingsnių. Tai padeda žmogui pažvelgti į pasaulį iš skirtingų pusių ir požiūrių. Laikui bėgant meną žmogus vis labiau tobulina ir keičia, tačiau visais laikais jis padėjo žmogui lavinti savo gebėjimus, tobulinti abstraktų mąstymą, rasti atsakymus į daugelį klausimų.

Liūtas Nikolajevičius Tolstojus, didysis rusų rašytojas, savo dienoraštyje rašė: „Menas yra viena iš priemonių atskirti gėrį nuo blogio“. vokiečių menininkas Albrechtas Diureris teigė: „Štai kam menai padeda pažinti gėrį ir blogį“. Iš tiesų, pasitelkdamas literatūros kūrinius, paveikslus ir net skulptūras, žmogus gali suprasti, kas yra gėris ir blogis, vystytis savyje. moralines savybes. Pavyzdžiui, vokiečių menininkas Otto Dixas savo darbuose tiksliai, emocingai ir negailestingai pavaizdavo „apokaliptinį karo pragarą“, mirtį, smurtą ir skurdą. Pirmojo pasaulinio karo metais jis pasisiūlė eiti į frontą, aiškindamas, kad jis pats turėjo matyti visą baimę ir alkį, nešvarumus ir skausmą, pats turi patirti šiuos baisius įvykius. 1914–1918 m., dalyvaudamas karo veiksmuose Belgijoje, Prancūzijoje ir Rusijoje, padarė daugiau nei 600 piešinių, kurie tapo jo grandiozinio grafikos ciklo „Karas“ pagrindu. Karo siaubas tapo vienu iš pagrindinių jo paveikslų komponentų.

Vėliau dailininko tapyba priartėjo prie dramatiško realizmo, rodančio pokario gyvenimo kontrastus. Savo dienoraštyje jis rašė: „Mūsų užduotis – sukurti laiko veidą, o kaip dar galime tai pasiekti, jei ne pasitelkdami realaus pasaulio formas“. Jo paveikslai leidžia pamatyti, kaip sakoma, priešingai, neigiama pusė medalius, suprasti, kad be džiaugsmo, nerūpestingumo, sėkmės, grožio, pergalės dar yra skausmas, baimė, siaubas, mirtis... Žmogus turi tai bent žinoti, kad galėtų labiau vertinti viską, kas pozityvu, suprasti, ką kažko kaina buvo pasiekta, būkite pasiruošę, kad visi geri dalykai turi baigtis. Dixas sakė: „Svarbu matyti dalykus tokius, kokie jie yra. Negalite rašyti to, kas egzistuoja tik vaizduotėje.

Skaitydami literatūros kūrinius išmokstame pamokas, gauname atsakymus į klausimus, atrandame kažką naujo. Vienas iš skaitymo malonumų – skaitytojo gebėjimas analizuoti kūrinio herojų klaidas ir stengtis joms užkirsti kelią jų gyvenime, siekiant išvengti įvairių neigiamų pasekmių. Juk bet kokią žmogaus problemą, bet kokį klausimą viena ar kita forma kažkas jau yra aprašęs knygoje. Taigi literatūra mus visų pirma moko moralės. Žmogus, skaitantis klasikinę literatūrą, prieš darydamas veiksmą išmoks pagalvoti, kaip tai paveiks kitus žmones. Literatūra lavina žmogų morališkai ir protiškai. Moko mąstyti, mąstyti apie įvairius dalykus, ugdo mąstymą, pasaulėžiūrą, patriotiškumo jausmą. O menas apskritai, be ugdomojo ir pažinimo faktoriaus, kiekviename žmoguje sukelia grožio jausmą, leidžia geriau suprasti save ir kitus. Kadangi menas yra kitoks, jis moko pamatyti, suprasti tikrovę, objektyvumą, pamatyti tai, ko daugelis, galbūt be jo, nebūtų pastebėję, pavyzdžiui, kitų žmonių problemų ir baimių, moko užuojautos, tačiau menas negali pasitenkinti vien tik tuo. tiesos išvaizda, ji taip pat ugdo žmoguje vaizduotę, gebėjimą svajoti ir įsivaizduoti.

Taigi menas turi didžiulę įtaką kiekvieno žmogaus ir visos visuomenės raidai, nes būtent menas ir jo komponentai ugdo šią visuomenę, traukia aukštyn. Meno pažinimas – tai žmogaus tiesos, gėrio, grožio, tikrovės suvokimo ir gebėjimo įsivaizduoti troškimas, savęs tobulėjimas ir tobulėjimas. „Menas yra veidrodis, kuriame kiekvienas mato save“ (Johann Wolfgang Goethe), nes jame atsispindi ne pasaulio paveikslas, o meno formų gausa, kiekvienas žiūrovas, žiūrėdamas į kūrinį, pasirenka jam dvasiškai artimesnį atspindį. , ir tai padeda jam pažinti save. Be inicijavimo į meną neįmanoma įvaldyti kultūros ir estetinio ugdymo, jis formuoja žmogaus asmenybę, padeda įsisavinti mokslus ir palaipsniui gilinti žinias. Ir kaip minėta aukščiau, tai yra pati svarbiausia žmogaus vystymosi dalis, ji veikia mūsų gyvenimą iš visų pusių, daro jį įvairų ir gyvybingą, gyvą ir įdomų, turtingą, padedantį žmogui vis geriau suprasti savo likimą šiame pasaulyje. Sunku pervertinti meno svarbą visos visuomenės ir kiekvieno žmogaus gyvenime atskirai.

Bibliografija

str kūrybinė tapyba literatūra

1. M.G. Balonova. Menas ir jo vaidmuo visuomenės gyvenime, (vadovėlis), Nižnij Novgorodas, 2007.

2. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. Aiškinamasis žodynas, 1949-1992.

3. Red. L.N. Bogolyubova, A. Yu. Lazebnikova, N.M. Smirnova. Vadovėlis ugdymo įstaigų 11 klasei (socialinių mokslų, profilio lygis), 2008 m.

4. Nežnovas G.G. Menas mūsų gyvenime. - M., „Žinios“, 1975 m.

Priglobta Allbest.ru

...

Panašūs dokumentai

Meno ištakos. Primityviosios kultūros žanrai ir ypatumai. Meno ir religijos santykis. Žmogiškosios savybės ir jausmai užfiksuoti tapyboje, skulptūroje. Meno kūriniuose atsispindi gyvenimo, religijos, požiūrio problemos.

santrauka, pridėta 2004-03-21


Pirmykščio žmogaus kūrybinės veiklos plėtra ir kilmės geografijos tyrimas primityvus menas. Paleolito eros vaizduojamojo meno bruožai: figūrėlės ir roko menas. Skiriamieji bruožai mezolito ir neolito menas.

pristatymas, pridėtas 2014-10-02


Meno kilmė urvų eroje. Meno raida m Senovės Graikija ir Roma. Viduramžių, renesanso ir baroko tapybos raidos bruožai. Meninės srovės in šiuolaikinis menas. Grožio esmė moraliniu požiūriu.

straipsnis, pridėtas 2011-02-16


Meno istorija žmonijos istorijoje. Radikalus skirtumas tarp žmogaus ir gyvūnų. Meno atsiradimas kaip natūrali raidos pasekmė darbo veikla Paleolito medžiotojai. Primityviosios visuomenės dvasinės kultūros rekonstrukcija.

santrauka, pridėta 2012-02-17


Klasicizmo as samprata ir pagrindiniai raidos etapai meninis stilius ir estetinė kryptis Europos menas XVII-XIX a Pagrindiniai jos atspindėjimo reikalavimai ir bruožai literatūroje, architektūroje, skulptūroje, tapyboje, muzikoje, madoje.

pristatymas, pridėtas 2015-10-12


Mykolo Buračeko gyvenimas ir kūryba Ukrainos kultūros sferose: nuo teatro menasį tapybą. Spalvų ryškumas ir švelnumas dailininko peizažuose, impresionistiniai elementai jo kūrybos stiliuje. Teatrinė veikla: aktorius ir dekoratorius.

santrauka, pridėta 2010-10-02


Kultūros atsiradimas ir jos sąveika su žmogumi kaip antropologijos dalyku. Meno atsiradimo priežastys ir hipotezės. Meno pradžia tarp neandertaliečių. Paleolito ir mezolito menas. Meno esmė ir estetinio jausmo vaidmuo evoliucijoje.

santrauka, pridėta 2010-01-24


Menas yra ypatinga forma visuomenės sąmonė ir dvasinė žmogaus veikla, kurios ypatybė – perteikti tikrovę meniniai vaizdai. Meno išskirtinumo ir vaidmens visuomenėje nustatymas.

kontrolinis darbas, pridėtas 2009-03-06


Primityviosios visuomenės meno ypatybės ir raidos kryptys. Religija ir tradicijos senovės Indija, Egiptas, Mesopotamija, Graikija, Roma, Kijevo Rusija, Egėjo jūros tautos. Viduramžių menas Vakarų Europoje. Renesansas Italijoje.

cheat lapas, pridėtas 2010-10-27


bendrosios charakteristikos technologijų apraiškos tapyboje, piešime, graviūroje, skulptūroje ir architektūroje. Meno panaudojimo ypatumai. Potekstės reikšmė kūrinyje. Darbo su meno kūriniu rekomendacijos, pagrindiniai jo etapai.

IN šiuolaikinė visuomenė buvo aiški logikos raidos tendencija. Sausas loginis mąstymas būtina informacijai įsisavinti, kilti karjeros laiptais, įgyti aukštą socialinį statusą. Dažnai net ir bendraudami su kitais žmonės kuria dialogą, pagrįstą racionaliu skaičiavimu, ir tai visiškai neprisideda prie nuoširdžių santykių atsiradimo.

Atsižvelgiant į tai, jausmų ir emocijų vaidmuo labai neįvertinamas. Daugelis net nesusimąsto apie tai, kad emocinę sferą taip pat reikia tobulinti. Dėl to asmenybė yra disharmoniška. Ji tvirtai stovi ant kojų, bet viduje jaučia tuštumą, viską daro teisingai, bet be sielos.

Būtent todėl, kad gatvėje žmonės tiek mažai dėmesio skiria savo emocijoms puiki suma praeiviai „tuščiomis akimis“ ir liūdnais veidais. Mes rūpestingai „smulkiname“ savo išgyvenimus, stengdamiesi būti protingi, adekvačiai reaguoti. Jei tai darysite visą laiką, taip ir bus nesureaguotų išgyvenimų krūvio susikaupimas. Jie niekur nedingsta, o randa išeitį per ligas (daugiausia psichosomatines), nuolatinį nepasitenkinimą, irzlumą ir tuštumą. Menas padės ištaisyti tokią apgailėtiną situaciją.

Gydomoji meno galia

Art– žmogaus gyvenimo sfera, kuri paliečia „sielos stygas“. Piešdamas, muzikuodamas, modeliuodamas, rašydamas eilėraščius ir prozą, kurdamas aplikacijas ir rankdarbius, žmogus suteikia išeitį sukauptiems išgyvenimams, baimėms, psichinei įtampai. Mokslininkai įrodė, kad sistemingai kūryba užsiimantys žmonės yra atsparesni stresui, geriau mokosi nauja informacija, lanksčiau mąstyti, greičiau prisitaikyti prie naujų aplinkybių, rasti optimalius sprendimus nestandartinės situacijos ir pastebėti gražų kasdienėse situacijose, kasdieniuose dalykuose. Panašiai veikia ir pasyvus meno kūrinių suvokimas: klausantis mėgstamos muzikos, žiūrint filmus, skaitant knygas, suvokiant paveikslėlius.

Eksperimentų rezultatai parodė, kad neurogenezė(naujų neuronų formavimasis) vyksta net suaugus. Jo intensyvumas tiesiogiai priklauso nuo gyvenimo būdo. Švietimo sistema, darbo aplinka beveik visiškai orientuota į kairiojo smegenų pusrutulio vystymąsi, todėl reikia savarankiškai vystyti dešinįjį pusrutulį, kuris yra atsakingas už emocinė sfera. Tam svarbu būti kūrybingam. Daugelis žmonių sako, kad nemoka piešti, todėl nėra prasmės tam gaišti laiko. Tačiau svarbiausia ne tobulas rezultatas, o pats kūrimo procesas. Todėl nereikėtų savęs riboti, reikia susirasti įdomią veiklos sritį ir kurti, „išliejant“ susikaupusį emocijų bagažą į kūrybą.

Veiksmingi meno metodai greitai atsikratyti neigiamos patirties:

1. "Piešimas".

Paimkite pieštukus (tam tikslui netinka rašikliai ar flomasteriai). Iš rinkinio pašalinkite visus tamsius atspalvius. Tada paimkite A5 formato popieriaus lapą ir pradėkite užpildyti baltą erdvę ryškiomis spalvomis. Tai leis atitraukti nuo neigiamų minčių ir šiek tiek atsipalaiduoti.

1. Valstybės derinimas.

Norėdami suderinti dešiniojo ir kairiojo pusrutulių darbą (emocijas ir logiką), paimkite pieštuką ar rašiklį į dvi rankas ir vienu metu pradėkite piešti tuos pačius simbolius. Gali būti geometrines figūras, papuošalai, paprasti piešiniai. Iš pradžių tai padaryti bus sunku, bet po kelių bandymų rezultatas pagerės. Nupieškite 5–7 tokius simbolius. Tai stabilizuos būklę ir pažiūrės probleminė situacija nauju kampu.

Menas veikė visuomenę nuo pat pirmųjų jos, kaip kultūros šakos, formavimosi dienų. Tai kultūros šaka, išreiškianti ne praktinį, o estetinį, nesuinteresuotą požiūrį į tikrovę grožio požiūriu. Meno atsiradimo prielaida yra mistinė vaizduotė, nukreipta į tam tikrus tikslus. „Vargu ar galima abejoti, kad visas žmogaus menas iš pradžių vystėsi tarnaujant ritualui, o autonominis menas – „menas menui“ – atsirado tik kitame kultūros raidos etape.“ Pamažu vaizduotė atitrūko nuo mistinių šaknų ir tapo vertinga savaime ir kai menas nugali pagrindines žmogaus problemas ir pretenduoja jas išspręsti, jis tampa dominuojančia kultūros šaka.

Menas yra mistikos ir kalbos (įskaitant tapybos kalbą, plastiką ir kitas kultūros formas) sintezė ir didesnę vertęįgytą kalbą ir mąstymą, tuo didesnis tapo meno vaidmuo. Kai pasirodė žodis, jį reikėjo laikyti kažkuo antgamtišku, jau vien todėl, kad jis turėjo didžiulį socialinę reikšmę, ir tai atsispindėjo meno prasmėje. Literatūra išaugo iš žodžių kūrybos, sukūrė kalbą, kuri vėliau buvo panaudota kuriant m ir fol ogiją.

Menas kuria emocinius ryšius tokiomis sąlygomis, kai vis dar trūksta loginių ryšių. Šia prasme menas vadinamas „mąstymu vaizdais“. Iš pradžių buvo. Kitame etape emocinius ryšius pakeičia loginiai, suartinantys mitologijos ir filosofijos atsiradimą.

Pirmykštis menas su savo šokiais ir uolų piešiniais tarnavo mistikai, tiksliau – magijai, kurią įkvėpė mistinės idėjos. II, tačiau tai buvo ne tik matoma, bet ir racionalizuojanti mistiką, nes racionalumo elementai turi būti pačioje meno kūrinių diferenciacijoje, jų konstrukcijoje, kompozicijoje ir turinyje. Tiksliau sakant, menas iš pradžių yra ne mąstymas vaizdais, o vaizdai, vedantys į mąstymą. Išplėtota forma menas yra holistinis mąstymas-jausmas, kuriame susilieja reflektyvūs, vaizduotės ir semantiniai momentai. Tuo menas skiriasi nuo mokslo, religijos ir filosofijos, nes pirmajame vyrauja abstraktus-racionalus reflektyvus momentas, antrame - abstraktus-juslinis įsivaizduojamas momentas, o trečiame - semantinis, nulemtas pagrindinio filosofijos dalyko - gyvenimo prasmės ieškojimas kaip aukščiausias tikslas.

Menas buvo laikomas L. N. Tolstojus kaip būdas suvienyti žmones jusliniu lygmeniu. „Menas yra žmogaus veikla, susidedanti iš to, kad vienas žmogus sąmoningai perduoda kitiems savo patiriamus jausmus per žinomus išorinius ženklus, o kiti žmonės užsikrečia šiais jausmais ir juos išgyvena. Šis susiliejimas pasiekiamas ne tiesiogiai, kaip mistikoje, o netiesiogiai per garsus, žodžius, judesius. Meno tikslas, bet Tolstojaus, yra meilė visų žmonių vienybė, kurią įkvepia meilė, padedanti perteikti savo jausmus kitiems.

Tolstojaus išvada aktuali visai kultūrai. Visa kultūra yra žmonių vienijimo būdas, o įvairios jos šakos skiriasi tuo, kaip ji vykdoma. Menas vienija žmones vaizduotės lygmenyje, kaip religija – tikėjimo, filosofija – sąvokų lygmenyje, mokslas – teorijų lygmenyje. Menas socialine prasme skiriasi nuo kitų kultūros šakų forma, bet ne esme.

Tolstojus pagrindiniu meno matu laikė užkrečiamumo laipsnį, nors, žinoma, svarbus ir vidinis tobulumas. Tikras meno kūrinys gali paversti žmogaus sielą ir jo gyvenimą. Menas yra vertingas pats savaime ir neturėtų būti pavaldus jokiai išorinei idėjai. Tačiau kaip kultūros šaka tenkina aukščiausius žmonių poreikius ir dominuoja tada, kai yra jų ieškojimų ir patirčių šerdis. Meno viršūne išlieka laikas, kai, atsiradęs apeigų ir ritualų pavidalu, jis atliko pagrindinį dvasinį vaidmenį žmonių gyvenime, sujungdamas juose tai, kas vyravo, kol jie tapo rūšimi. homo sapiens,- jų jausmai.

Menas kuria naujus kelius žmonijai, per vaizduotę suteikdamas ateities alternatyvų paieškas; kuria grožį ir atranda harmoniją pasaulyje; „susitaiko su gyvenimu“ (N.V. Gogolis); papildo ir užbaigia būtį, „vilioja vėlesniam gyvenimui“ (F. Nietzsche). Menas – tai vidinio asmenybės harmonizavimo būdas, savotiška magiška įtaka pasauliui, tikrovės imitacija, siekiant ją pakeisti. Menas atlieka kompensacinį vaidmenį draudžiant liesti daiktą, sukuriant jo atitikmenis. Menas daro žodį amžiną, o žmogus – žodžio nešėjas – prisijungia prie amžinojo. Tai menininko būdas įveikti mirtį.

Ir tragedija, ir muzika, bet F. Nietzsche veda į amžinybę. „Mes tikime amžinuoju gyvenimu!“ – taip sušunka tragedija, o muzika yra tiesioginė idėjaŠis gyvenimas")