Patikrinimai ir analizės 

Socialinė ir kultūrinė veikla, kas gali dirbti. Kas yra socialinė kultūrinė veikla

Įvadas

1.1 Komunikacinė ir vertybinė veikla

2 skyrius. Įvairių rūšių sociokultūrinės veiklos kultūros įstaigose analizė

2.1 Kultūrinės veiklos Maskvos kultūros namuose analizė

2.2 Poilsio ir pramogų veikla Altajaus valstybiniuose liaudies meno namuose

Išvada

Bibliografija

Įvadas

AktualumasPasirinkta tema slypi tuo, kad sociokultūrinės veiklos rūšių problemų paaštrėjimas visų pirma siejamas su daugelio mūsų visuomenės švietimo įstaigų – mokyklų, šeimų, gamybinių kolektyvų socializacijos ir socialinės adaptacijos – nepajėgumu. individualus.

Tuo tarpu laisvalaikio erdvė gali veikti kaip galingas socializuojantis veiksnys visoms gyventojų grupėms pereinamojoje visuomenėje, kaip alternatyva pasyviam laisvalaikio praleidimui – televizijos programų žiūrėjimui, kompiuteriniams žaidimams, asocialioms laisvalaikio elgsenos formoms.

Sociokultūrinė veikla yra giliai pedagoginis procesas, jo funkcijos tiesiogiai susijusios su ugdymu ir mokymu. O kiek efektyvi bus sociokultūrinės veiklos pedagoginė sistema, lygiai taip pat pakils dvasinių interesų lygis, patriotiškumas, žmogaus moralė, keisis visas jį supantis pasaulis.

Sociokultūrinės sferos radikalių transformacijų stadijoje buvo transformuoti reikalavimai čia dirbančių specialistų profesinei kompetencijai. Sociokultūriniai pokyčiai Rusijos visuomenėje lėmė labai išaugusius reikalavimus psichologiniam ir pedagoginiam sociokultūrinės veiklos komponentui.

Visuomenė kaip sistema neįmanoma be veiklos, kurios pagrindas yra kultūrinis paveldėjimas, o žmogaus atėjimą į visuomenę konstituuoja kultūrinė veikla. Kiekvienas individas, savo veikla socializuodamas ir atkurdamas visuomenės kultūrą, atkuria ją savaip, kuria naują paveldėjimo atmainą.

Tyrimo objektas – sociokultūrinės veiklos rūšių pagrindas.

Tyrimo objektas – sociokultūrinės veiklos rūšių organizavimo ypatumai Altajaus valstybiniuose liaudies meno namuose.

Tikslas – išanalizuoti sociokultūrinės veiklos rūšis teoriniu ir praktiniu lygmenimis.

Norėdami atidaryti temą, turite išspręsti šias užduotis:

.Išstudijuoti sociokultūrinės veiklos sampratą

.Apsvarstykite socialinės ir kultūrinės veiklos rūšis

.Apibūdinkite Altajaus valstybinius liaudies meno namus

.Išanalizuoti vieną iš socialinės ir kultūrinės veiklos rūšių Altajaus valstybiniuose liaudies meno namuose.

Tyrimo metodai: analizė, sintezė, palyginimas, apibendrinimas, sisteminimas, indukcija, dedukcija, stebėjimas.

Literatūros apžvalga. Sociokultūrinės veiklos sampratos ir rūšių klausimų tyrimas skirtas tokių autorių darbams kaip: G.A. Avanesova, V.N. Gaginas, T.G. Kiseleva, V.V. Medvedenko, V.V. Tuevas, N.N. Jarošenka, N.F. Maksyutinas, A.D. Žarkovas ir kiti.

Taigi darbuose atsiskleidžia socialinės ir kultūrinės veiklos samprata - Yaroshenko N.N., Tueva V.V., Kiseleva T.G.

Socialinės ir kultūrinės veiklos rūšys atsiskleidžia tokių autorių darbuose kaip - A.N. Ilyina, R. Osborne, Yu.A. Streltsovas. ir kt.

1 skyrius. Sociokultūrinės veiklos rūšių teoriniai pagrindai

.1 Bendravimas ir orientacijos į vertybes veikla

Socialinės-kultūrinės veiklos rūšių klausimas gana sudėtingas. Bet kokia žmogaus veikla dėl to, kad ji yra žmogiška, vienaip ar kitaip įtakoja individo formavimąsi, jo socializaciją. Todėl atrankos kriterijai bus (remiantis SKD esme), pirma, ar ir kaip visapusiškai tokio pobūdžio veikla ugdo pagrindines žmogaus savybes (iš tikrųjų daro jį asmenybe): moralines, intelektualines, estetines ir ar suteikia galimybę juos įgyvendinti; ir, antra, ar jis kuria kultūrines vertybes, vertas būti įtrauktos į kultūros tezaurą.

Sociokultūrinė veikla – tai veikla, turinti dideles galimybes pasireikšti žmogaus veiklai, atsižvelgiant į amžiaus ypatybes, interesus, fizines galimybes ir individualius pageidavimus, orientuota į kasdienio gyvenimo kultūros tobulinimą ir sveikos gyvensenos formavimą.

Sociokultūrinė veikla – tai veikla, kuria siekiama sudaryti sąlygas visapusiškam individo ir grupės (studijų, būrelių, mėgėjų asociacijų) vystymuisi, savęs patvirtinimui ir savirealizacijai laisvalaikio srityje. Ji apima visą laisvalaikio organizavimo problemų įvairovę: bendravimą, kultūrinių vertybių gamybą ir įsisavinimą. Mokytojai-organizatoriai turi dalyvauti sprendžiant šeimos, vaikų, istorijos, kultūros, aplinkos, religinių ir kitų sferų problemas, kuriant palankią aplinką visuomeninei ir kultūrinei gyventojų veiklai bei iniciatyvoms laisvalaikio srityje.

Socialinė kultūrinė veikla turėtų būti laikoma istoriškai sąlygotu, pedagogiškai nukreiptu ir socialiai reikalaujamu procesu, kai kultūra ir kultūros vertybės paverčiamos individo ir socialinių grupių sąveikos objektu, siekiant kiekvieno visuomenės nario vystymosi.

Sociologas, informatikas, bibliotekininkas, kultūrologas A. V. Sokolovas socialinę kultūrinę veiklą laiko viena veiksmingiausių socialinio bendravimo organizavimo priemonių ir apibrėžia ją kaip „socialinių subjektų kultūrinę veiklą: a) kuriant kultūros vertybes. (kūrybiškumas); b) individo gebėjimų ugdymas ir jo kūrybinės veiklos tarnavimas; c) komunikacija, tai yra visų rūšių kultūros vertybių sklaida, išsaugojimas ir viešas naudojimas.

Laikomės V. V. Tuevo nuomonės, kad „Sociokultūrinė veikla – tai socialinių institucijų organizuojamas procesas, kurio metu žmogus supažindinamas su visuomenės kultūrinėmis vertybėmis ir į šį procesą aktyviai įtraukiamas pats žmogus“.

Norint visiškai suprasti sociokultūrinės veiklos esmę, esminę reikšmę turi konkretus, prasmingas tokios sąvokos kaip „sociokultūrinė aplinka“ interpretavimas. Kalbant apie sociokultūrinę aplinką, nereikėtų jos apsiriboti tik mokslo, kultūros ir švietimo sfera, iš akiračio paliekant tokias socialiai reikšmingas problemas kaip, pavyzdžiui, žmogaus teisės ir laisvės, civilizuotos žmonių bendravimo formos, laisvi ir plati informacijos sklaida. Daugelį metų socialinė ir kultūrinė veikla paprastai reiškė arba mėgėjišką meninę ar techninę kūrybą, arba fizinės pagalbos teikimą statant, gerinant ir remontuojant socialines ir kultūrines patalpas: klubus, kultūros namus ir kt. sąvoka „sociokultūrinė kultūrinė aplinka“ reiškia konkretų savitumą ir socialinių santykių apraišką kultūros ir laisvalaikio sferoje. Gyvybingos sociokultūrinės aplinkos išsaugojimo ir plėtros cementuojantis pagrindas, kaip rodo praktika, yra laisvalaikio centrų buvimas esamoje miesto ar rajono infrastruktūroje, kurioje vyraujantis veiksnys yra gyventojų, mėgėjų laisvalaikio veikla. kultūrinis kūrybiškumas.

Šiuolaikinė sociokultūrinė situacija: Svarbiausia sociokultūrinės veiklos, kaip sistemos, plėtros ir praktinio panaudojimo sąlyga yra situacinis požiūris. Pagrindinis šio požiūrio taškas yra socialinė ir kultūrinė situacija. Plačiame kontekste kategorija „situacija“ suprantama kaip tipinių sąlygų ir konkrečių aplinkybių visuma, daranti tiesioginę įtaką asmens ar žmonių grupės turiniui ir gyvenimo formoms, jų vertybinių orientacijų sistemai, tarpasmeniniai santykiai.

Turtingiausioje socialinėje praktikoje gausu įvairių socialinių ir kultūrinių situacijų – probleminių ir įprastų „įprastų“ situacijų, valdomų ir nevaldomų, konfliktinių ir bekonfliktų, objektyvių ir subjektyvių, konstruktyvių ir destruktyvių (stabdančių sociokultūrinio reiškinio vystymąsi). . Pavyzdžiui, probleminė situacija atskleidžia tam tikros sociokultūrinės problemos buvimą, kuri dažniausiai reiškia tikrojo ir trokštamo prieštaravimą arba neatitikimą. Kultūrologų, sociologų, mokytojų ir psichologų tyrimuose pastebima daugelio gyventojų sluoksnių socialinės gerovės blogėjimas, socialinio pesimizmo vystymasis, vidinių elgesio gairių praradimas, viena vertus, didėjantis agresyvumas ir įtampa, kita vertus. Iki šiol valstybės garantijos dėl kultūros įstaigų visuomeninio prieinamumo gyventojams, kultūros vertybių panaudojimo ir pašalpų socialiai neapsaugotiems gyventojų sluoksniams nėra sukurtos ir neįgyvendintos. Visuomenė pasirodė nepajėgi apsaugoti vaiko nuo suaugusiųjų smurto ir amoralumo.

Vaikas vystosi stabilaus socialinio kultūrinio nepriteklių sąlygomis, kai nepatenkinti elementarūs jo poreikiai. Nepilnamečių nusikalstamumas auga. Dabartinė socialinė-kultūrinė situacija ypač aštriai iškėlė problemas, susijusias su radikaliu vaikų, paauglių ir jaunimo ugdomosios veiklos pasikeitimu, esminiais pokyčiais šeimyninio ugdymo srityje, darbuotojų ir auklėjamųjų kolektyvų ugdomojoje veikloje, darbe. bendruomenė.

Pereikime prie socialinės ir kultūrinės veiklos rūšių svarstymo:

1) Komunikabilus (komunikacinis).

Šis bendravimas vyksta 2 formomis – tiek tiesioginiu, gyvu, akis į akį, tiek netiesioginiu – per tekstą ir nebūtinai atspausdintas: tai gali būti vaizdas (pavyzdžiui, piešinys, diagrama), tam tikru būdu išdėstyti garsai ( muzika), objektas. Tik svarbu, kad ji būtų prasminga, nešti žinią, kurią vaikas ar suaugęs galėtų iššifruoti (bent jau vėliau).

Norint visapusiškai vystytis šiuolaikiniam žmogui, abi bendravimo rūšys yra būtinos. Tapo neįmanoma apsiriboti tik vienu. Niekas negali pakeisti gyvo bendravimo. Būtent jame vyksta tradicijų perteikimas, tokios subtilybės, kurios nefiksuojamos tekste: kaip Mokytojas kalba, žiūri, veikia, net atrodo; būtent gyvas bendravimas labiausiai mus įtikina kažko verte, ugdo ir moko, čia gauname įvertinimą ir ugdome savigarbą, mokomės žmogiškų veikimo būdų (pavyzdžiui, takto).

Tačiau žmogaus kultūra, žinios taip komplikavosi ir išsiplėtė, kad nebeužtenka tik gyvo bendravimo, kaip tai atsitiko, tarkime, Senovės Graikijoje, kur eidamas sodus ar miesto aikštę ir kalbėdamasis su Sokratu, Platonu ar Aristoteliu. gavo didžiąją dalį iki to laiko sukauptų žinių, išmoko mąstyti ir mąstyti. Taip, o kur surinkti tiek Aristotelio? Pirma, labai išaugo tų, kuriems reikia mokymo, skaičius (iki šimtų milijonų), antra, visos žmogaus veiklos šakos dabar yra taip specializuotos, kad beveik neįmanoma rasti universalių genijų.

Papildomas teksto privalumas – galimybė beveik be nuostolių užfiksuoti ir perteikti autoriaus mintis ir jausmus, išsaugoti ir perteikti visą sukauptą žmonijos patirtį: galiausiai apie Sokratą, Platoną ir Aristotelį sužinojome tik iš tekstų. ir tekstai. Žinoma, bendraujant per tekstą, nebent tai būtų apsikeitimas laiškais, nevyksta dialogas, tai, kas vadinama grįžtamuoju ryšiu, yra beadresė, nes. adresuota visiems iš karto.

Atsiliepimai pasireiškia auditorijos reakcijos forma: jie klausosi arba imasi savo reikalų, o geras dėstytojas stengiasi į tai atsižvelgti, tačiau tai turi įtakos pristatymo formai (daugiau ar mažiau kramto medžiagą, įterpia anekdotas ar ne), bet ne turinys: mintys – kaip tekste lieka nepakitusios. Taigi gyvas tiesioginis bendravimas čia beveik prilyginamas tarpininkavimui. Kodėl abiem atvejais tai vis dar yra bendravimas? Taip, nes yra kažkas, kas tampa įprasta. Autorius (dėstytojas) išsakė tai, ką jautė ir mąstė, ką laikė svarbiausia. Mes suvokėme ir įsisavinome žinią (t.y. padarėme ją savo dalimi), tai turėjo įtakos mūsų vertybinei orientacijai, pasaulėžiūrai, gyvenimo prasmėms, elgesiui, t.y. asmenines savybes, jų tolesnį tobulėjimą.

Tai kelia bendravimo kokybės klausimą. Ne bet koks bendravimas yra socialinė ir kultūrinė veikla. Tik toks bendravimas, ugdantis žmogiškąsias savybes, kuriame perduodama visa tai, kas geriausia, ką žmonija yra sukaupusi moralės, grožio, intelekto srityje, bus socialinis ir kultūrinis.

) Orientuotas į vertybes

Požiūrio į žmogų, kaip į aukščiausią vertybę, formavimas užima pirmaujančią vietą vertybių hierarchijoje ir yra pagrindinis socialinių ir kultūrinių technologijų turinio elementas. Jeigu žmogus veikia kaip visų dalykų tikslas ir matas, tai pasaulis įgyja vertę, kai jis vertinamas žmogaus gyvenimo požiūriu. Vertybinė orientacija į žmogų sąlygoja poreikį formuoti tokias asmenybės savybes, kurios prisideda prie tvarių teisingų santykių: sąžiningumas, sąžiningumas, dosnumas, geranoriškumas, dėmesingumas, nesavanaudiškumas, disciplina, t.y. visa tai, ką galima pavadinti humanizmu.

Antrasis esminis sociokultūrinės veiklos technologinio proceso turinio elementas yra vertybinis požiūris į gyvenimą – gyvybės neliečiamumo pripažinimas, gyvybės kaip aukščiausios vertybės supratimas. Vertybinis požiūris į gyvenimą nukreiptas į šių pozicijų formavimą: kiekvieno žmogaus teisės į gyvybę pripažinimas; atidus požiūris į įvairias gyvenimo apraiškas; gyvybės suvokimas visa jo įvairove, atmainomis, tarpsniais, formomis; gyvenimo skatinimas pagal savo jėgas ir galimybes; tokių gyvenimo būdo savybių, kurios apibūdina verto žmogaus gyvenimą, pripažinimas; prasminga gyvenimo padėtis ir sąmoningas savo gyvenimo konstravimas aktyviu subjekto gebėjimu. Ši padėtis peržengia žmogaus gyvenimo sferą ir sugeria gyvybės sampratą visa jos įvairove, kur ji (gyvybė) teka ar gali tekėti: vandenyno, miško, stepės, upės, žemės, planetos, erdvės ir kitose apraiškose. . Vertybinio požiūrio į gyvenimą formavimąsi atspindi tokios kategorijos kaip „laimė“, „laisvė“, „sąžinė“, „teisingumas“, „lygybė“, „brolystė“ ir kt.

Trečiasis pagrindinis technologinio proceso turinio elementas koreliuoja su tokiomis vertybėmis kaip „visuomenė“ ir „bendruomenė“, t.y. įvairios žmonių asociacijos vardan padoraus gyvenimo. Žmogus tampa žmogumi bendruomenės dėka, dėl to, kad įsisavina ankstesnių kartų kultūrą. Visuomenė tampa žmogaus elgesio reguliuotoja visuomenėje, formuoja įvaizdį apie socialinę struktūrą, kurios suvokimas ateina pas žmogų veikiamas gyvenimo patirties ir įvairiais socialinės komunikacijos kanalais. Šioje dalyje svarbios kryptys – visuomenės gyvenimo teisinių pagrindų, politinės struktūros, individo vaidmens istorijoje, asmeninio vaidmens visuomenėje, požiūrio į žmonių bendruomenę raida.

Vertybinis požiūris į darbą apima visumą mūsų svarstomų santykių – su žmogumi, gyvenimu, visuomene. Per darbą ir kūrybą, kaip aukščiausią darbinės veiklos apraišką, žmogus parodo visą savo originalumą ir unikalumą. Tačiau požiūris į darbą kaip vertybę yra antraeilis daugeliu motyvų, kuriais vadovaujasi žmogus, ir šiuo atžvilgiu pasireiškia paties žmogaus vertė. Pagrindinės kryptys – žmogaus pratinimas prie fizinių ir protinių pastangų bei įvairios kūrybinės, socialinės ar kitokios darbo veiklos įgūdžių mokymas.

Technologinių sociokultūrinių programų turinio orientacija pagal svarstomus strateginius parametrus patraukli tuo, kad jų sistema leidžia konkretiau formuoti asmenines savybes ir vertybinius santykius, sugeriant platų spektrą savybių tarp tokių poliarinių vertybių kaip " individualizmas“ ir „altruizmas“, „žiaurumas“ ir „meilė“, „pesimizmas“ ir „optimizmas“, „šykštumas“ ir „dosnumas“ ir kt.

1.2 Pažintinė, kultūrinė ir pramoginė veikla

3) pažintinė veikla

a) įprastos žinios

b) mokslo žinios

Pažinimas – tai žinių rinkimas, tiesos išsiaiškinimas apie mus supančio pasaulio sandarą, žmones ir visuomenę, veikimo metodus. Pažinimas vyksta visose žmogaus būties ir visuomenės sąmonės sferose (darbe, buityje, politikoje ir kt.) ir įvairiomis formomis. Pavyzdžiui, moksle – bandoma išsiaiškinti objektyvią tiesą, visatos (taip pat ir žmogaus) dėsnius; meno formose - jie išsiaiškina, suvokia ir bando paaiškinti žmogaus prigimtį, žmogaus pasaulio suvokimą, žaidimuose - modeliuoja pasaulį ir kt.

Iš to, kas pasakyta, aišku, kad žinios turėtų vaidinti didelį vaidmenį žmogaus ir žmonijos raidoje. Žmonijos aušroje jis kyla kaip išgyvenimo būdas ir buvo grynai pragmatiškas: kurios šaknys yra valgomos, o kurias galite nuodyti, kaip pasigaminti titnago antgalius ietims ir strėlėms, kokius gyvūnus ir kaip medžioti ir pan. Čia vis dar nėra (ir negali būti) teorinių žinių, prastai matomi reiškinių ir objektų ryšiai, jau tada pateikiamas antgamtinis paaiškinimas.

Paieškų, pažinimo veiklos mums duota gamtos, ir ne be reikalo vaikai pirmiausia objektyviai ir erdviškai įvaldo pasaulį (ropoti ir graibstyti). Tačiau dabar, įžengę į „kodėl-vaikinų“ amžių, jie pradeda žmogaus pažinimą, t.y. reiškinių ir objektų esmės pažinimas bei sąsajų tarp jų nustatymas. Tam reikia ugdyti gebėjimą logiškai mąstyti, o įvaldydami pasaulį meno priemonėmis ugdome asociatyvų-vaizdinį mąstymą, t.y. gebėjimas įsivaizduoti ir jausti.

Taigi, net ir nedidelio kiekio žinių sukaupimas veikia individą. Bet ne bet kokios žinios turi sociokultūrinę reikšmę, jos ugdo žmogaus asmenines savybes. Kruopščiai atliktas tyrimas, kas verda kaimyno puode, vargu ar prisidės prie moralinio, estetinio ar intelektualinio tobulėjimo. Tik žinojimas apie jau sukurtas ar atrastas kultūros vertybes, idealus, reikšmes, normas, veikimo metodus ir naujų pažinimas, o ne fragmentiškas, o suvestas į darnią subalansuotą sistemą, todėl labiausiai įtakojantis žmogaus raidą, bus SKD tipas. .

Kadangi pažinimas yra žinių atradimas ir kaupimas visose srityse (čia tai atsiliepia kūrybai), galima teigti, kad čia kuriamos ir kultūros vertybės. Todėl pažinimą nurodome į pagrindinius ACS tipus.

) Kultūrinė-kūrybinė

Šiuolaikinei visuomenei paauglių kultūros vertybių įsisavinimo procesas išlieka aktualus. Sukuriamos naujos sąlygos sociokultūrinei aplinkai funkcionuoti, atsiranda naujų reikalavimų kultūrinės ir laisvalaikio veiklos organizavimo formoms, jų įgyvendinimo tikslams ir metodams. Sociokultūrinės veiklos teorijos išsivystymo lygis tiesiogiai veikia ugdomojo darbo sociokultūrinėje sferoje kokybę ir laisvalaikio srities ugdymo organizavimo kokybę.

Šiuolaikinės kultūrinės ir kūrybinės veiklos specifika slypi tame, kad ji remiasi visapusiška novatoriškos ir kūrybingos kultūros aksiologijos krize: racionalių, individualių ir kūrybinių vertybių krize, išreiškiama primityvios masinės kultūros atsiradimu ir pernelyg sudėtinga ir dažnai beprasmiška jai besipriešinanti elitinė kultūra, klasikinių socialinių institutų irimas bei neigimas, globalių žmonijos problemų atsiradimas. Kaip pastebi I. Bestuževas-Lada: „Kultūra praranda savo racionalią, konstruktyvią, visuomenei naudingą prasmę, virsta antikultūrine, neracionalia, destruktyvia, stumiančia žmoniją į prieš save išsiskleidusią bedugnę“. Pagrindinė novatoriškos ir kūrybingos kultūros krizės forma – kūrybiškumo vertės naikinimas, lėmęs kultūros skilimą į masę ir elitą. Išsaugomos pagrindinės ir tradicinės, ir kūrybinės kultūrinės kūrybos aksiologinės savybės, tačiau jų fone iškyla masinė ir elitinė kultūra, taip supaprastinanti ir apsunkinanti vertybinius-semantinius tezaurus ir kultūros modelius.

Masinė kultūra pakeičia liaudies kultūrą, kuri veikia pagal tradicijas ir per tradicijas. Masinė kultūra orientuojasi ne į individualų unikalų kūrybiškumą, o į plataus vartojimo procesus, nulemtus mados ir rinkos masinės paklausos ir atitinkamos pasiūlos santykio dėsnių. Šį sunaudojimą lemia vidutinis masės standartas, skirtas paveikti kuo didesnes mases ir vienu metu veikia kaip žmogaus galimybė laisvai patenkinti savo poreikius, renkantis iš įvairių tiekimo galimybių, ir kaip visiškas žmogaus pavaldumas dirbtinai suformuotam. poreikiai. Bendras aksiologinis masinės kultūros principas yra masinė stereotipinė gamyba, o jos vertybinių modelių pagrindu formuojami ir kiti artefaktų tipai.

Šiuolaikinė masinė kultūra yra specialiai organizuota kultūros gamybos pramonė, kurios artefaktai cirkuliuoja masinės komunikacijos kanalais ir yra skirti vartoti milijonams žmonių. Masinė kultūra yra ambivalentiška, nes, viena vertus, ji leidžia plačioms žmonių masėms susipažinti su aukštosios kultūros šedevrais ir gauti prieigą prie aukštųjų technologijų, kita vertus, standartizuoja ir primityvina suvokimą. šių masių, siekiant išplėsti vartojimo galimybes. Ir pirmiausia masinė kultūra aktyviai veikia pasąmoninius žmogaus psichikos klodus, skatina kūniškus ir savanaudiškus troškimus bei instinktus.

) Poilsis ir pramogos

Yra keli laisvalaikio ir pramogų veiklos lygiai:

Pirmasis lygis – „pasyvus poilsis“ – apima paprastą atsipalaidavimą, emocinio streso pašalinimą.

Antrasis lygis – „aktyvus“ – skirtas fizinių ir intelektualinių jėgų išeikvojimui, valios pastangoms, užtikrinant greitą emocinį ir fizinį atsipalaidavimą. Į šį lygį įeina įvairios pramoginės veiklos – žaidimai, šokiai, atostogos ir kt.

Trečiasis poilsio lygis yra susijęs su reikšmingu žmogaus dvasinių interesų, pageidavimų ir galimybių suaktyvėjimu. šis lygis skatina žmogų plėsti dvasinį pasaulį ir įsisavinti kultūrinius poreikius.

Ketvirtasis poilsio lygis yra orientuotas į tam tikros rūšies kultūros vertybių kūrimą, kūrybiškumo ugdymą. Būtent šis lygis leidžia žmogui tobulinti įvairius žmogaus asmenybės aspektus ir tenkinti įvairius žmogaus poreikius bei interesus laisvalaikio srityje.

Taigi, žaidimas yra ypatingas pasaulio modeliavimo būdas, kai kuriame sąlyginį tikrovės modelį, kuris veikia pagal mūsų sugalvotas taisykles. Šios taisyklės gali kartoti tikrovę arba iš esmės nuo jos skirtis. Žaidimo vertė yra ta, kad jis leidžia gyventi per trumpą laiką ir išbandyti daugybę situacijų, socialinių vaidmenų, kad galėtumėte grįžti į jį, pakartoti ir rasti tinkamą sprendimą. Neprisiimdamas jokios atsakomybės, išskyrus taisyklių laikymąsi, žaidėjas pakyla aukščiau realybės, čia jis gali susiformuoti ir išsiugdyti tas savybes, kurios realybėje pasirodė neišreikštos.

Žinoma, žaidimai yra skirtingi ir yra skirti skirtingoms asmens savybėms. Bet kalbant apskritai, aišku, kad čia dalyvauja ir vystosi visas žmogus: ir vaizduotė (ne veltui sakoma, kad žaidimas yra kūryba, o kūryba yra žaidimas), ir emocijos, ir protas, ir fizinės savybės. . Vaikai žaidime, pasakoje įvaldo žmonių bendravimo normas, t.y. moralės normas ir idealus bei juos praktikuoti. Suaugusiesiems žaidimas yra labiau kompensacinis personažas, padeda toliau save realizuoti.

Pats žaidimas veikia kaip kultūros vertybė, ir ne veltui vaikystės pailgėjimą, galimybę nerūpestingai žaisti žmonija vertina kaip didžiulį laimėjimą.

Mes išardėme pagrindinius ACS tipus, būdingus visoms jo sferoms ir sritims. Bet be pagrindinių, kiekviena sfera ir regionas turi savo specifinius ACS tipus, dažniausiai suformuotus iš pagrindinių.

2 skyrius. Įvairių rūšių sociokultūrinės veiklos kultūros įstaigose analizė

.1 Kultūrinės-kūrybinės sociokultūrinės veiklos Maskvos kultūros namuose analizė

Kultūros įstaigų kultūrinė ir pramoginė veikla yra viena pagrindinių krypčių. Tačiau praktikoje ši kultūros įstaigų veiklos sritis yra prieštaringa. Viena vertus, poilsio ir pramogų organizavimas kultūros įstaigose yra populiarus verslas, kita vertus, šios veiklos lygis itin žemas.

Kultūrinį-kūrybinį sociokultūrinės veiklos tipą analizuosime poilsio centro „Salyut“ pavyzdžiu.

Saliuto kultūros rūmai buvo įkurti 1966 m. ir šiandien yra pagrindinis Maskvos šiaurės vakarų administracinio rajono kultūros centras. Kultūros rūmai „Salyut“ neabejotinai gerai žinomi kelioms rajono gyventojų kartoms nuo tada, kai priklausė Tušino mašinų gamyklai. Dešimtajame dešimtmetyje Kultūros rūmai kuriam laikui beveik nustojo veikti, o 2001 metais Maskvos vyriausybės sprendimu buvo įsteigta Valstybinė kultūros įstaiga „Kultūros rūmai“. Fejerverkai “, kurios direktorė buvo Irina Alekseevna Medvedeva.

Šiandien poilsio centras „Salyut“ yra didžiausias daugiafunkcis kultūros centras. Per pastaruosius metus prie komandos prisijungė jauni specialistai, turintys aukštąjį profesinį išsilavinimą ir didelių ateities planų.

Lyginant su kitomis bendravimo su menu formomis, į meninį ir kūrybinį procesą įtrauktas žmogus visada užima aktyviausią poziciją. Pagrindinis meninio ir kūrybinio veiksmo turinys yra konkrečiai – estetinio tikslo figūrinis įkūnijimas. Medžiaga, iš kurios kuriamas naujasis įvaizdis, yra gyvybės ir meninių įspūdžių saugykla, kurią mėgėjai įgijo dėl tiesioginio tikrovės suvokimo, pažinties su menu, kontaktų su kitais žmonėmis. Kultūrinės veiklos eigoje vyksta visų individo psichinių jėgų aktualizavimas. Atminties dėka išsaugoma ir atkuriama praeities patirtis. Mąstymas leidžia atlikti reikiamas analitines ir sintetines operacijas: palyginimą, komunikaciją, konkretizavimą, analizę, sintezę ir kt. Vaizduotė padeda transformuoti ankstesnę patirtį ir pagal šią transformaciją sukurti iš esmės naujas menines struktūras. Svarbi kūrybos proceso sąlyga ir veiksnys yra valingos žmogaus pastangos, be kurių negali būti nei sąmoningo tikslo išsikėlimo, nei priemonių jam pasiekti, nei susitelkimo į uždavinio sprendimą. pramoga kūrybiškumas socialinis

Poilsio centre „Salyut“ gerai išvystyta mėgėjų meno veikla. Labai stiprios choreografinės grupės, kurios buvo skirtos Šokių namams. Visuomenei gerai žinomame ansamblyje „Jaunimas“ šokami rusų liaudies šokiai. Klasikinį baletą pristato šokio teatras „Marina“. Ansamblyje „Amrita“ šokami rytietiški ir čigoniški šokiai, pramoginių sportinių šokių mėgėjai lankosi sporto ir šokių klube „Duetas“. Mėgėjų pasirodymų pagrindu išaugo Rusų liaudies dainų centras. Jame – rusiškos dainos ansamblis „Vesnyanochka“, vaikų studija „Tanoček“ ir folkloro bei estrados dirbtuvės „Šeštadienis“. Be to, veikia Kūrybinio ugdymo centras, kuriame yra daug įdomių vaikų ir paauglių būrelių, tarp kurių mokosi groti gitara, muzikos ir teatro studija, taip pat lavinami būreliai ikimokyklinukams. Daug dėmesio skiriama įvairių amžiaus kategorijų – vaikų, jaunimo, veteranų ir gana aukšto lygio festivaliams ir varžyboms. Vykdydami rajono gyventojams socialiai reikšmingus renginius, Kultūros namai glaudžiai bendradarbiauja su vykdomąja valdžia ir vietos savivalda. Pavyzdžiui, kartu su prefektūra rengiami rajono šventiniai koncertai, skirti istorinėms ir valstybinėms šventėms, kasmet sumuojami viešo pripažinimo konkurso „Turtas“ rezultatai.

2.2 Rekreacinio ir pramoginio pobūdžio sociokultūrinės veiklos Altajaus valstybiniuose liaudies meno namuose analizė

Išanalizuokime rekreacinį ir pramoginį socialinės ir kultūrinės veiklos tipą Barnaulo liaudies meno ir laisvalaikio centro būrelio „Eruditas“ pavyzdžiu.

Jaunesnių klasių mokinių auklėjimas ir ugdymas būrelyje „Eruditas“ ugdo jaunesnių mokinių pažintinius gebėjimus mokymosi ir žaidimo veiklos procese bei lavina procesus: dėmesį, atmintį, mąstymą, kalbą, suvokimą, vaizduotę; formuoja protinės veiklos būdus, gebėjimą lyginti, analizuoti, daryti apibendrinimus.

Priėjome išvados: jei organizuojame sistemingą žaidybinės veiklos procesą, kuris prisidėtų prie kiekvieno vaiko intelektualinio vystymosi per pažintį su išoriniu pasauliu; derinti mokymo, ugdymo, ugdymo, lavinimo ir konkurencinę veiklą, tuomet vaikų pažintinių procesų ugdymas pradinėje mokykloje yra efektyvus.

„Scrabble“ būrelio užduotis yra ne tik perteikti vaikui tam tikrą informacijos kiekį, bet, svarbiausia, išmokyti jį įgyti žinių savarankiškai.

Žaidimas yra efektyvi priemonė ugdant pradinio mokyklinio amžiaus vaikų pažintinius gebėjimus. Siekdami vaisingo darbo atlikome šiuos veiksmus:

organizavo sistemingą žaidimo procesą, kuriame kiekvienas vaikas vystėsi intelektualiai,

įvedė į ugdymo procesą supažindinimą su išoriniu pasauliu, tam maksimaliai išnaudojo žaidimą ir žaidimo elementus;

organizavo bendraamžių grupės darbą. Tai leido derinti mokymo, ugdymo, ugdymo, mokymo ir konkurencinę veiklą.

Programa paremta principu atrinkti šio amžiaus vaikams aktualiausias žinias, būtinas individo pažintiniams gebėjimams ugdyti, akiračiui plėsti.

Bet kurio žaidimo struktūroje galite rasti tikslų nustatymo, planavimo, tikslo realizavimo, rezultatų analizės elementų. Žaidimas visada yra savanoriškas, apimantis konkurencijos elementus, dalyviams teikia pasitenkinimą, leidžia įsitvirtinti, realizuoti save.

Vaikai lengvai įtraukiami į žaidybinę veiklą, ir kuo ji įvairesnė, tuo jiems įdomiau. Ji gali apimti tam tikrą ugdymo proceso dalį, kurią vienija bendras turinys.

Žaidimo veikla apima žaidimus ir pratimus, kurie formuoja gebėjimą atpažinti pagrindinius, būdingus daiktų požymius, juos palyginti, supriešinti; žaidimai, ugdantys gebėjimą atskirti tikrus reiškinius nuo netikrų, ugdantys gebėjimą valdyti save, reakcijos greitį, išradingumą ir kt.

Programa paremta šio amžiaus vaikams aktualiausių žinių, būtinų pažintiniams gebėjimams ugdyti, akiračiui plėsti, atrankos principu.

Visos šios programos dalys turėtų padėti lavinti vaikų dėmesį, mąstymą, atmintį, kūrybinę vaizduotę, kalbą, suvokimą, lavinti stebėjimą, sprendimų pagrįstumą, gebėjimą dirbti su knyga, lavinti. darbas prasidėjo iki galo.

Ši edukacinė programa skirta keturiems mėnesiams. Užsiėmimai vyksta du kartus per savaitę, dvi valandas per dieną. Iš viso – 64 valandos studijų laiko.

Vaikų komplektas grupėje nemokamas. Grupėje yra 12-15 žmonių.

Programai įgyvendinti būtinos ekskursijos į gamtą, apsilankymas muziejuje, bibliotekoje.

1 lentelė

Apytikslis studijų laiko pasiskirstymas pagal temas

Pamokos temaValandų teorijos praktikosekskursijų skaičius1. 2. 3Įvadinė knyga – žinių šaltinis Kognityvinių gebėjimų ugdymas tyrinėjant aplinkinį pasaulį, gamtą ir gimtojo krašto istoriją žaidimo pagalba Dėmesys Atmintis Mąstymas Kalba Suvokimas Vaizduotė Galutinis žaidimo renginys IŠ VISO 2 24 4 4 4 4 4 4 28 4 18 4 2 2 2 2 4 2 22 2 12 2 2 2 2 2 2 142 8 54 10 8 8 8 8 10 2 64

Pateiksime kitos rekreacinės ir pramoginės socialinės ir kultūrinės veiklos rūšies Altajaus valstybiniuose liaudies meno namuose pavyzdį – klubą.

Žaidimų technologijų klubas „Šypsenėlės“. Tai labai simboliška, nes vaikinai čia su šypsena įvaldo renginių organizavimo įgūdžius, mokosi būti linksmi ir bendraujantys. O žaidimų ir išdaigų, kurias jie greitu laiku įvaldys, skaičius netilps nė į vieno animatoriaus lagaminą. Be to, vaikinai mokosi profesijų pagrindų: vaikų pramoginių programų vedėjų.

Jie užsiima šventinių renginių scenarijų kūrimu, rekvizito gamyba, garso ir vaizdo medžiagos parinkimu žaidimų programoms, darbu su veido piešimu.

Klubo auklėtiniai dalyvauja visuose masiniuose Kūrybos namų renginiuose: Naujųjų metų šventėse, liaudies šventėse, žaidimų programose, diskotekose ir kt. Klasėje įgytus įgūdžius ir gebėjimus vaikai panaudoja praktiškai mokyklose, mokymosi vietoje, veikiantys kaip laisvalaikio programų organizatoriai. Daugelis kolektyvo absolventų savo karjerą pradėjo kaip kultūros organizatoriai.

Išvados.Šiuo metu visuomenei reikalingas toks vaikų veiklos organizavimas, kuris užtikrintų individualių gebėjimų ugdymą ir kūrybišką požiūrį į kiekvieno mokinio gyvenimą, įvairių inovatyvių ugdymo programų diegimas, humaniško požiūrio į vaiką principo įgyvendinimas, tt Šią užduotį gali atlikti tokios institucijos kaip Altajaus valstybiniai rūmai Barnaulo miesto liaudies meno rūmai.

Žaidimo veikla suteikia norimą efektą tokiomis sąlygomis:

pirma, žaidimai turi būti humaniško pobūdžio, siekti kilnaus ugdomojo ir pažinimo tikslo;

antra, organizuojant žaidimą būtina atsižvelgti į įvairių vaikų ir paauglių grupių amžių, psichologines ir pedagogines ypatybes;

trečia, žaidimų ugdomasis ir ugdomasis poveikis priklauso nuo pačios organizacijos ir vedimo metodikos, o tai savo ruožtu priklauso nuo mokytojo pedagoginių įgūdžių.

Dabar dažniausiai naudojamos dvi pagrindinės žaidimų veiklos organizavimo kryptys: klubiniai žaidimai, pirmiausia KVN, taip pat aktyvaus paauglių ir jaunimo žaidimų poilsio organizavimas vasaros atostogų metu, įskaitant turistinio poilsio organizavimą studentams.

Galima daryti išvadą, kad rekreacinės ir pramoginės sociokultūrinės veiklos vaidmuo paauglių ir jaunimo socializacijoje auga, šiai veiklai didėja amžiaus slenkstis ir ji yra paklausi tarp visų amžiaus grupių. Rekreacinio ir pramoginio pobūdžio socialinės ir kultūrinės veiklos specifika yra tokia:

Jo atitikimas jaunų žmonių siekiams ir socialinėms-psichologinėms savybėms;

Socializacijos troškimas tarp bendraamžių grupėje, komandoje, komandoje;

Didelės kūrybinės galimybės

Štai kūrybiškumo namuose naudojamų metodų pavyzdys

"Fantazija"

„Kūrybiškumo planeta“

Dailės ir amatų užsiėmimai pagal programą „Fantazijos“ Mokiniai pagamino daugiau nei 400 amatų, suvenyrų dovanoms artimiesiems, parodas, papuošimus eglutei.

Kai kurie vaikai pirmą kartą paėmė adatą, susirišo pirmąjį mazgą, mokėsi dirbti su žirklėmis, panaudoti įvairias medžiagas dailėms ir rankdarbiams gaminti.

Užsiėmimai ir užsiėmimai pagal programą „Nepilnamečių dvasinis ir dorinis ugdymas“.

Daug naujų ir informatyvių dalykų vaikai atrado rusų tradicinėje kultūroje, susipažino su ritualais ir šventėmis.

Mokiniai per metus dalyvavo įvairiuose socialiniuose renginiuose: „Naujieji metai“, šventiniuose koncertuose, skirtuose „Tėvynės gynėjo dienai“, Kovo 8-ajai ir kt., „Tėvynės gynėjų“ konkursinėje programoje, skirtoje Vasario 23-iajai.

Dalyvavimas teatro spektakliuose:

Teatralizuotas spektaklis pagal pjesę „Khanuma“.

Kūrybinės dirbtuvės yra neatsiejama technologijų dalis. Būtent čia ugdomos ar stiprinamos valios pastangos, nukreiptos į prasmingą rankų darbą, kai kiekvienas turi galimybę pamatyti galutinį savo pastangų rezultatą gaminyje, turinčiame ne tik materialinę, bet ir estetinę vertę.

Išvada

Studijų metu buvo išspręstos šios užduotys:

Apsvarstykite komunikacinę ir į vertybes orientuotą veiklą.

Taigi komunikacinė veikla leidžia perkelti, išsaugoti, įvaldyti kultūros vertybes, o vertybinė veikla – įgyti, įtvirtinti ar modifikuoti savo požiūrį į supantį pasaulį, socialinių reiškinių vertinimą, savo ir kitų veiksmus.

Apsvarstykite pažintinę, kultūrinę, rekreacinę ir pramoginę veiklą.

Pažinimo veiklai būdingas informacijos įsisavinimas ir naujų žinių įgijimas mokymosi ir dalyvavimo kūrybinėje veikloje procese. Kultūrinė veikla – tai veikla, skirta kultūros ir mėgėjų meno plėtrai. Poilsio ir pramogų veikla, padedanti prisitaikyti prie tikrovės žaidimo forma, kuri pati veikia kaip kultūros vertybė.

Apsvarstę poilsio centrą „Saliut“, priėjome prie išvados, kad klubo įstaigų tikslų ir uždavinių vienovė, nepaisant jų priklausomybės, daro jas universaliomis institucijomis organizuojant žmonių laisvalaikį, reikšmingai išskiria iš kitų kultūros rūšių. institucijose.

Poilsio ir pramogų organizavimas kultūros įstaigose yra specialistų veiklos rūšis, kuriai reikalingas aukštas profesinių įgūdžių ir auditorijos kultūros lygis. Organizuodami poilsį ir pramogas, specialistai gali įtraukti žmones į paties gyvenimo veiksmą jų iniciatyvumo, aktyvumo pagrindu, sukelti stiprias, įvairias emocijas.

4. Išanalizuoti vieną iš socialinės ir kultūrinės veiklos rūšių Altajaus valstybiniuose liaudies meno namuose Barnaule.

Išanalizavome rekreacinę – pramoginę socialinę – kultūrinę veiklą.

Žaidimų technologija statomas kaip holistinis darinys, apimantis tam tikrą proceso dalį ir vienijantis bendro turinio, siužeto, charakterio.

Tai apima nuoseklius žaidimus ir pratimus, kurie formuoja gebėjimą identifikuoti pagrindinius, būdingus objektų požymius, juos palyginti, kontrastuoti; žaidimų grupės, skirtos daiktams apibendrinti pagal tam tikras charakteristikas; žaidimų grupės.

Tuo pačiu metu žaidimo siužetas vystosi lygiagrečiai su pagrindiniu treniruočių turiniu, padeda suaktyvinti protinius gebėjimus, įvaldyti daugybę naujų įgūdžių.

Žmonių praktikoje žaidimų veikla atlieka šias funkcijas:

pramogauti (tai pagrindinė žaidimo funkcija – pramogauti, teikti pasitenkinimą, įkvėpti, kelti susidomėjimą);

komunikabilus: bendravimo dialektikos įvaldymas;

savirealizacija žaidime kaip žmogaus praktikos išbandymo poligonas;

žaidimų terapija: įvairių sunkumų, kylančių kitose gyvenimo srityse, įveikimas;

diagnostika: nukrypimų nuo norminio elgesio nustatymas, savęs pažinimas žaidimo metu;

koregavimo funkcija: teigiamų pokyčių asmeninių rodiklių struktūroje;

tarpetninis bendravimas: socialinių ir kultūrinių vertybių, kurios yra bendros visiems žmonėms, įsisavinimas;

socializacija: įtraukimas į socialinių santykių sistemą, žmonių visuomenės normų įsisavinimas.

Kultūrinės ir laisvalaikio veiklos žaidimo forma kuriama žaidimo technikomis ir situacijomis, kurios veikia kaip skatinanti, stimuliuojanti mokinius mokymosi veiklai.

Visų pirma, žaidimai pagal veiklos rūšis turėtų būti skirstomi į fizinius (motorinius), intelektualinius (protinius), darbinius, socialinius ir psichologinius.

Pagal proceso pobūdį išskiriamos šios žaidimų grupės:

a) mokymas, mokymas, kontrolė ir apibendrinimas;

b) pažinimo, ugdymo, lavinimo;

c) reprodukcinis, produktyvus, kūrybingas;

d) komunikacinis, diagnostinis, profesinio orientavimo, psichotechninis ir kt.

Žaidimų tipologija pagal žaidimo technikos pobūdį yra plati. Nurodykime tik svarbiausius naudojamus tipus: dalykinius, siužetus, vaidmenų žaidimus, verslo, simuliacinius ir dramatizavimo žaidimus.

Ir, galiausiai, žaidimų technologijų specifiką iš esmės lemia žaidimų aplinka: yra žaidimų su daiktais ir be jų, stacionarių, viduje, lauke, ant žemės, kompiuteriu ir su TSO, taip pat su įvairiomis transporto priemonėmis.

Bibliografija

1. Avanesova, G. A. Kultūrinė ir laisvalaikio veikla: Organizavimo teorija ir praktika: Vadovėlis / G. A. Avanesova. - M.; M.; M.; M. : Aspect-Press, 2006. - 236 p.

2. Voevodinas, A.P. Estetinė antropologija. / A.P. Voevodinas – Luganskas: RIO LGUVD im. E.A. Didorenko, 2010. - 211 p.

Gaginas, V. N. Rusijos kultūra: formavimosi ir raidos ypatumai: kurso „Rusijos meninė kultūra“ vadovėlis / V. N. Gaginas. - 2 leidimas. – Maskva: [g. ir.], 1997. - 121 p.

4. Grigorjevas, S.I. Socialinio darbo teorija ir metodika / S.I. Grigorjevas, L.G. Guslyakovas, V.A. Elchaninovas. - M. : Vlados, 2004. - 156 p.

Žarkovas, A.D. Kultūrinės ir laisvalaikio veiklos technologija: vadovėlis. / REKLAMA. Žarkovas - M.: MGUK, 1998. - 182 p.

6. Iljinas, A.N. Tema šiuolaikinės vartotojiškos visuomenės masinėje kultūroje (kičo kultūros medžiaga). / A.N. Iljinas - Omskas: "Amphora", 2010. - 211 p.

Kavtaradzė, D.N. Proc. vadovas mokytojams./ D.N. Kavtaradzė. - M.: Maskvos psichikos leidykla-Socialinis institutas, 1998.- 211 p.

Kiseleva, T.G. Sociokultūrinės veiklos pagrindai / T.G. Kiseleva, Yu.D. Krasilnikovas. - M.: Maskvos leidykla. Kultūros universitetas, 1995. - 234 p.

Kiseleva, T.G., Krasilnikovas Yu.D. Socialinė kultūrinė veikla: Programa-mokymo kurso santrauka. / T. Kiseleva. - M.: MGUKI, 2001. - 182 p.

10. Kolotova, E.V. Rekreacinių išteklių mokslas. / E.V. Kolotova - M., 2008. - 182 p.

Krutetskis, V.A. Psichologija. / V.A. Kruteckis. - M., Švietimas. 1986. - 211 p.

12. Maksiutinas, N.F. Kultūra. Laisvalaikis. Socialinė kultūrinė veikla: Vadovėlis. / N.F. Maksiutinas. - Kazanė, 1999. - 182 p.

Medvedenko, VV Partnerystė švenčių ir kultūros bei laisvalaikio programų organizavimo sistemoje / VV Medvedenko // Meno ir kultūros universitetų katedrų partnerystė moksliniai, metodologiniai ir organizaciniai bei vadybiniai mokslinio metodo medžiagos konf AGIIK aspektai - Barnaulo AGIIK leidykla, 2003 – Nuo 29-31 d.

14. Osborne'as, R. Civilizacija. Naujoji Vakarų pasaulio istorija. / R. Osborne - M.: AST: AST MASCOW: GARDIAN, 2008. - 211 p.

Pervušina, O.V. Sociokultūrinė veikla [Tekstas]: (Teoriniai pagrindai): [Vadovėlis. specialybės vadovas 053100 „Socialinė ir kultūrinė veikla“] / Pervushina O.V. ; Alt. valstybė Meno ir kultūros institutas. - Barnaulas: AGIIK leidykla, 2002. - 96 p.


Sociokultūrinė veikla – tai veikla, kuria siekiama išsaugoti ir perteikti kultūros vertybes, taip pat individo ir grupės vystymąsi, įsitvirtinimą ir savirealizaciją supažindinant su šiomis vertybėmis. Dažniausiai ši veikla asocijuojasi su laisvalaikiu. Specialistai dirba organizuojant kultūrinius renginius, padeda iškilus sunkumams šeimoje ir bet kokio kitokio bendravimo, būtent organizuojant laisvalaikį vaikams ir suaugusiems.

Tokia veikla labai svarbi, nes skirta individualių socialinių problemų sprendimui, visuomenės kultūrinių poreikių tenkinimui. SKD yra įvairus, turi daug įvairių pasirinkimo galimybių ir institucijų, išsiskiria išskirtiniu savanoriškumu ir pasirinkimo laisve. Sociokultūrinė veikla atlieka rekreacines ir sveikatinimo, kultūrines ir kūrybines, vystomąsias ir informacines bei edukacines funkcijas.

Kur ir kaip mokoma?

Rusijoje yra daugiau nei 60 universitetų, siūlančių savo programas, skirtas mokyti studentus apie socialinę ir kultūrinę veiklą. Pirmaujantys yra Maskvos universitetai, pavyzdžiui, Maskvos valstybinis kultūros ir meno universitetas, Maskvos miesto pedagoginis universitetas ir kt. Studentai studijuoja kultūrą ir meną visa jų įvairove, teoriją ir istorinę raidą, taikomąsias disciplinas ir humanitarinius mokslus, praktikuojasi įvairiuose kultūros ir gamybos centruose.

Šios specialybės universitetų absolventai dirba šou versle, daugiausia užsiima organizacine veikla, derasi su agentūromis, susitaria dėl renginių vedimo, taip pat skatina žvaigždes karjeros laiptais. Specialistai dirba su aktoriais, dainininkais, cirko artistais, rengia parodas galerijose ir pan. Daugelis šio skyriaus studentų akcentuoja norą ir gebėjimą baigus studijas dirbti pagal specialybę, didelę tikimybę gauti pelningas pajamas, kurios auga kartu su specialisto patirtimi ir kvalifikacija, taip pat visą eilę veiklų, kurias galima derinti. su studijomis. Tai viena populiariausių veiklos sričių šiuolaikiniame pasaulyje, turinti kompetentingą požiūrį, atnešanti realią naudą visuomenei ir kultūrai.

Skyriuje apie klausimą, kas yra socialinė kultūrinė veikla? pateikė autorius Padėti geriausias atsakymas yra Galimo darbo sritis:
turistines-ekskursines ir kultūrines-laisvalaikio įstaigas
Kelionių agentūros
Kelionių agentūra
įvairių nuosavybės formų viešbučiai
valdžios institucijos turizmo pramonėje
gamybos centrai
šiuolaikinio meno centrai
kino ir vaizdo centrai
šokių salės
kazino
vandens parkai
elitiniai klubai
žaidimų centrai
koncertiniai ir pramoginiai renginiai
komercinės ir ne pelno organizacijos
informacinės pagalbos paslaugos
įvairaus profilio kultūros ir laisvalaikio įstaigų rinkodaros skyriai

Atsakymas iš Europos[guru]
Įvairiais istoriniais laikotarpiais SKD vadinosi: - užmokykliniu ugdymu (iki 1920 m.) - politiniu ir švietėjišku darbu (1920 m. iki 1970 m.) - Kultūriniu ir švietėjišku darbu (1270 - 1990 m.) - Kultūriniu ir laisvalaikiu (iki 1920 m. 90-ųjų vidurys) - socialinė-kultūrinė veikla (nuo 90-ųjų vidurio) Iki XX amžiaus 90-ųjų kultūrinis ir laisvalaikio darbas buvo politizuotas ir glaudžiai susijęs su TSKP ideologija. Po perversmo CD įstaigų veikla buvo depolitizuota, deideologizuota, tai yra išsilaisvino nuo partijos įtakos ir prisipildė naujo turinio, iš čia ir naujas SKD pavadinimas. SKD – tai veikla, kuria siekiama sudaryti sąlygas visapusiškam individo ir grupės (studijų, būrelių, mėgėjų asociacijų) tobulėjimui, savęs patvirtinimui ir savirealizacijai laisvalaikio srityje. Ji apima įvairias laisvalaikio organizavimo problemas: bendravimą, kultūros vertybių kūrimą ir įsisavinimą ir kt. Mokytojai organizatoriai turi dalyvauti sprendžiant šeimos, vaikų problemas, sprendžiant istorines, kultūrines, aplinkosaugos, religines problemas. sferas, kuriant palankią aplinką SKD ir gyventojų iniciatyvoms laisvalaikio srityje. KDD (kultūrinė ir laisvalaikio veikla) ​​yra neatsiejama SKD dalis, padedanti sprendžiant daugelį socialinių problemų savo savitomis priemonėmis, formomis, metodais (menas, folkloras, šventės, ritualai ir kt.) KPR (kultūrinis ir švietėjiškas darbas) taip pat yra SKD dalis, tačiau, deja, neefektyviai panaudojama kultūros įstaigų veikloje (nėra paskaitų, auditorijų, valstybinių universitetų ir kitų anksčiau pasiteisinusių edukacinio darbo formų).


Atsakymas iš Viktoras Neudachinas[ekspertas]
SKD pirmiausia yra pašaukimas, o jei tai yra varomoji jėga, tai apie atlyginimą čia, beje, nekalbama, jis mažas. o kur pas mus galima pamatyti, koks laisvalaikio organizavimas, švenčių inscenizavimas ir kiti šlamštai, susiję daugiausia su darbu su vaikais ir paaugliais, kas taip pat nėra lengva ir maloniai apmokami dideli pinigai. išimtis bus, jei užsakymus gausite tik ne iš darželių ir vaikų stovyklų (dabar sveikatos centrai), o, pavyzdžiui, iš administracijos. tada viskas bus šokolade! neverta galvoti apie kokių nors teatrališkų veiksmų statymą, tai visai kas kita!

Pagrindinė profesinio mokymo programa vykdoma tokia forma:

Treniruotėms akis į akį priėmimas vykdomas pagrindinio bendrojo išsilavinimo ir vidurinio (visiško) bendrojo išsilavinimo pagrindu. Mokymosi trukmė 3 metai 10 mėnesių Suteikiama kvalifikacija - socialinės ir kultūrinės veiklos vadovas.

Priėmimas į nuotolines studijas vykdomas vidurinio (visiško) bendrojo išsilavinimo pagrindu. Mokymosi trukmė 2 metai 10 mėnesių Suteikiama kvalifikacija - visuomeninės ir kultūrinės veiklos organizatorius.

Absolventų profesinės veiklos sritis: socialinių ir kultūrinių programų kūrimas ir įgyvendinimas, kultūrinių renginių, teatro spektaklių, kultūrinių ir laisvalaikio programų organizavimas ir pastatymas.

Absolventų profesinės veiklos objektai yra:

  • socialinės-kultūrinės sferos organizacijos, nepaisant jų organizacinio ir teisinio pobūdžio formos;
  • kultūros ir laisvalaikio tipo įstaigos;
  • regionų ir savivaldybių kultūros skyriai (skyriai);
  • liaudies meno namai;
  • socialines-kultūrines ir kultūrines-laisvalaikio programas;
  • kultūros ir švietimo bei kultūros renginiai; teatro spektakliai.

Pasiruoškite tokiai veiklai:

Ruošiasi kitam veikla:
Organizacinė ir vadybinė veikla.
Organizacinė ir kūrybinė veikla.
Vadyba sociokultūrinėje sferoje.

Socialinės ir kultūrinės veiklos organizatorius turėtum turėti bendrosios kompetencijos,įskaitant galimybę:

Gerai 2. Organizuoti savo veiklą, pasirinkti standartinius metodus ir metodus profesinių užduočių atlikimui, įvertinti jų efektyvumą ir kokybę.
Gerai 3. Priimkite sprendimus standartinėse ir nestandartinėse situacijose ir būkite už juos atsakingas.
Gerai 4. Ieškoti ir naudoti informaciją, reikalingą efektyviam profesinių užduočių įgyvendinimui, profesiniam ir asmeniniam tobulėjimui.
Gerai 5. Naudoti informacines ir komunikacijos technologijas profesinėje veikloje.
Gerai 6. Dirbti komandoje, efektyviai bendrauti su kolegomis, vadovybe, vartotojais.
Gerai 7. Prisiimti atsakomybę už komandos narių (pavaldinių) darbą, užduočių atlikimo rezultatą.

Socialinės ir kultūrinės veiklos organizatorius privalo turėti

Organizacinė ir vadybinė veikla.
PC 1.1. Rengti ir įgyvendinti socialinius ir kultūrinius projektus bei programas.
PC 1.3. Teikti diferencijuotas kultūros paslaugas gyventojams pagal amžiaus kategorijas.
PC 1.5. Naudoti šiuolaikinius socialinės ir kultūrinės veiklos organizavimo metodus.

Organizacinė ir kūrybinė veikla.
PC 2.2. Parengti ir įgyvendinti kultūros renginių, teatro spektaklių, kultūrinių ir laisvalaikio programų scenarijų planus.
PC 2.3. Pasiruošimo procese atlikti organizacinius ir repeticinius darbus kultūriniai renginiai, teatro pasirodymai.
PC 2.4. Profesiniame darbe naudoti šiuolaikinius metodus ir technines priemones.
PC 2.5. Profesinėje veikloje naudoti žaidimų technologijas.

Sociokultūrinės veiklos vadovas turėtum turėtibendrosios kompetencijos, įskaitant galimybę:
Gerai 1. Suvokti savo būsimos profesijos esmę ir socialinę reikšmę, nuolat ja domėtis.
Gerai 2. Organizuoti savo veiklą, nustatyti profesinių užduočių atlikimo būdus ir būdus, įvertinti jų efektyvumą ir kokybę.
Gerai 3. Spręskite problemas, įvertinkite rizikas ir priimkite sprendimus nestandartinėse situacijose.
Gerai 4. Ieškoti, analizuoti ir vertinti informaciją, reikalingą profesinėms problemoms iškelti ir spręsti, profesiniam ir asmeniniam tobulėjimui.
Gerai 5. Naudoti informacines ir komunikacijos technologijas profesinei veiklai tobulinti.
Gerai 6. Dirbti komandoje, užtikrinti jos darną, efektyviai bendrauti su kolegomis, vadovybe, vartotojais.
Gerai 7. Išsikelti tikslus, motyvuoti pavaldinių veiklą, organizuoti irĮ kontroliuoti savo darbą prisiimdami atsakomybę už užduočių rezultatą.
Gerai 8. Savarankiškai nustatyti profesinio ir asmeninio tobulėjimo uždavinius, užsiimti saviugda, sąmoningai planuoti pažangius mokymus.
Gerai 9. Orientuotis dažno technologijų kaitos profesinėje veikloje sąlygomis.
Gerai 10. Atlikti karinę prievolę, įskaitant įgytų profesinių žinių pritaikymą (berniukams).

Socialinės ir kultūrinės veiklos vadovas privalo turėti profesinės kompetencijos atitinkančios pagrindines profesinės veiklos rūšis:

Organizacinė ir vadybinė veikla.
PC 1.1. Rengti ir įgyvendinti socialinius ir kultūrinius projektus bei programas.
PC 1.2. Organizuoti kultūrinį ir švietėjišką darbą.
PC 1.3. Teikti diferencijuotas kultūros paslaugas gyventojams pagal amžiaus kategorijas.
PC 1.4. Sudaryti sąlygas pritraukti gyventojus į kultūrinę, laisvalaikio ir kūrybinę veiklą.
PC 1.5. Naudoti šiuolaikinius socialinės ir kultūrinės veiklos organizavimo metodus.
PC 1.6. Išanalizuoti sociokultūrinės situacijos regione ir kultūros institucijos būklę.
PC 1.7. Nustatyti prioritetines sociokultūrinės veiklos sritis.
PC 1.8. Naudoti įvairius informacijos rinkimo ir sklaidos būdus profesinėje srityje.

Organizacinė ir kūrybinė veikla.
PC 2.1. Užtikrinti liaudies meno kolektyvų, laisvalaikio formacijų (asociacijų) funkcionavimą.
PC 2.2. Parengti ir įgyvendinti kultūros renginių, teatro spektaklių, estradinių programų scenarijų planus.
PC 2.3. Vykdyti organizacinius ir repeticinius darbus rengiant kultūrinius renginius, teatro spektaklius, kultūrines ir laisvalaikio programas.
PC 2.4. Profesionaliai naudokite šiuolaikinius metodus ir technines priemones dirbti.
PC 2.5. Profesinėje veikloje naudoti žaidimų technologijas.
PC 2.6. Vykdyti organizacinius ir repeticijos darbus estradinių programų ir numerių rengimo procese.
PC 2.7. Vykdyti animatoriaus veiklą.

Vadyba sociokultūrinėje sferoje.
PC 3.1. Užtikrinti efektyvų sociokultūrinės sferos institucijos funkcionavimą ir plėtrą.
PC 3.2. Profesionaliai panaudoti verslumo srities žinias veikla.
PC 3.3. Dalyvauti sociokultūrinės sferos institucijų finansinėje ir ūkinėje veikloje.
PC 3.4. Dirbti su atlikėjų komanda, laikytis darbo organizavimo principų.
PC 3.5. Naudoti informacines ir telekomunikacijų technologijas profesiniams tikslams.
PC 3.6. Laikytis etikos ir teisės normų profesinės veiklos srityje.

Sociokultūrinė veikla – tai procesas, kuriuo siekiama sudaryti sąlygas grupės ir individo savęs patvirtinimui, vystymuisi ir savirealizacijai laisvalaikio srityje. Kartu sprendžiama visa su laisvalaikio organizavimu susijusių problemų įvairovė: su bendravimu, kūryba ir įsisavinimu ir pan. Vadovas dalyvauja formuojant patenkinamą aplinką ir gyventojų iniciatyvas laisvalaikio praleidimo srityje, sprendžiant religinės, istorijos, kultūros, aplinkosaugos, šeimos ir vaikų problemas, pasitelkdamas originalias formas ir metodus.

Veiksmų pripažinimas ir socialinis statusas labiau priklauso nuo teorinių pagrindų, atskleidžiančių tikslus, dalyką, funkcijas, modelius, išsivystymo lygio. Socialinė kultūrinė veikla turi savo būdingų bruožų. Visų pirma, jis gaminamas laisvalaikiu (laisvu) laiku, išsiskiriantis įvairių kolektyvų savanoriškumu ir iniciatyvumu, pavienių asmenų aktyvumu. Socialinę kultūrinę veiklą sąlygoja regioninės, tautinės-etninės tradicijos ir ypatumai. Jis išsiskiria tipų įvairove, kuri remiasi meniniu, politiniu, pažintiniu, buitiniu, profesiniu ir kitais skirtingais amžiais. Įgyvendinimas vykdomas neinstitucinėmis ir institucinėmis formomis. Sociokultūrinė veikla laisva nuo visokių gamybos, mokymosi procesų, motyvacijos pelno, verslo. Renkantis laisvalaikio veiklą, susijusią su savirealizacija, saviugda, malonumu, bendravimu, sveikatos gerinimu ir kt., atsižvelgiama į poreikius ir

Sociokultūrinei veiklai būdinga gili individuali orientacija. Taip yra dėl to, kad ji turi bruožų, kuriuos nulemia asmenybės socialinė-politinė ir biologinė struktūra. Reikia pasakyti, kad nagrinėjama veikla gali būti tiek kolektyvinė, tiek individuali. Jam būdingas tikslingumas. Sąmoningai užsibrėžtas tikslas pajudina procesą. Taigi išankstinis numatymas apibrėžus užduotis, situacijos, kurioje veiksmas, analizė, priemonių ir pasiekimų metodų pasirinkimas nulemia veiklų eiliškumą sociokultūrinėje sferoje.

Svarstant pagrindinius bruožus, ypatingai išsiskiria vystomasis, humanitarinis charakteris. Taip yra dėl to, kad iš esmės veikla turi kultūrinius tikslus.

Nagrinėjamo organizacinio proceso esmės analizė atspindi kūrybinių, reprodukcinių, taip pat mišrių (reprodukcinių-kūrybinių) elementų sąveiką. Formuojanti veikla laikoma būtina žmogaus egzistavimo ir vystymosi sąlyga. Dauginimasis yra neišvengiamas ir privalomas daugelyje laisvalaikio užsiėmimų,