Dabartinio ir praėjusio amžiaus citatos. Dabartinio šimtmečio ir praėjusio amžiaus susidūrimas

„Dabartinis amžius“ ir „Ankstesnis amžius“.
pradžioje parašytoje komedijoje „Vargas iš sąmojų“ A. S. Gribojedovas paliečia daugybę rimtų socialinio gyvenimo, moralės, kultūros klausimų, aktualių amžių kaitos epochoje, kai keičiasi socialiniai pagrindai ir prieštaravimai. auga tarp „dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio šimtmečio“ atstovų.
Darbe yra žmonių skirtinga visuomenė nuo Famusovo ir Chlestovos iki baudžiauninkų. Pažangios, revoliuciškai nusiteikusios visuomenės atstovas yra Aleksandras Andrejevičius Chatskis, jam priešinasi konservatyvi Famuso visuomenė, kuriai priklauso ir vyresnioji karta (Skalozub, Chryumina), ir jaunimas (Sofya, Molchalin). „Praėjęs šimtmetis“ – ne tik amžiaus rodiklis, bet ir pasenusių pažiūrų sistema.
Taigi, kokie yra pagrindiniai „dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio amžiaus“ prieštaravimai?
Famus draugijos nariai vertina žmogų tik pagal kilmę, turtus, taip pat padėtį visuomenėje. Idealai jiems yra tokie žmonės kaip Maksimas Petrovičius, arogantiškas bajoras ir „medžiotojas būti piktam“. Visi charakterio bruožai to meto rango garbinimas aiškiai išreikštas Mochalino įvaizdyje: jis tyli, bijo reikšti savo nuomonę, siekia visų, kurių rangas aukštesnis už jo paties, palankumo, norėdamas tapti svarbiu pareigūnu, yra pasiruošęs už daug ką. Chatsky pagrindinė žmogaus savybė yra turtinga. dvasinis pasaulis. Jis bendrauja su tais, kurie jam tikrai įdomūs, o Famusovo namų svečiams malonės negaili.
Pavelo Afanasjevičiaus ir kitų panašių į jį gyvenimo tikslas yra karjera ir praturtėjimas. Nepotizmas yra dažnas reiškinys jų ratuose. Pasauliečiai tarnauja ne valstybės labui, o asmeninei naudai, tai patvirtina pulkininko Skalozubo teiginį:
Taip, norint gauti gretas, yra daug kanalų;
Apie juos kaip tikrą filosofą vertinu:
Aš tiesiog noriu būti generolu.
Kita vertus, Chatskis nenori tarnauti „asmenims“, būtent jam priklauso teiginys: „Man būtų malonu tarnauti, šlykštu tarnauti“.
Aleksandras Andrejevičius - puikus išsilavinęs žmogus. Trejus metus jis praleido užsienyje, o tai pakeitė jo požiūrį. Chatsky yra naujų, revoliucinių idėjų nešėjas, tačiau Famus visuomenę gąsdina viskas, kas nauja ir progresyvu, ir šie žmonės „laisvo mąstymo“ šaltinį mato nušvitime:
Mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis
Kas dabar yra daugiau nei bet kada
Pamišę išsiskyrę žmonės, ir darbai, ir mintys.
Visuomenė Chatskyje matė žmogų, prieštaraujantį pagrindiniams moralės principams, todėl gandas apie jo beprotybę taip greitai pasklido ir niekam nebuvo sunku juo patikėti.
Dviejų šimtmečių atstovai skirtingai vertina meilę. Famusovas iš ryškiausių ir grynas jausmas pavyko gauti naudos: dukters vyru jis pasirinko Skalozubą, kuris „ir aukso maišą, ir siekia generolų“. Akivaizdu, kad su tokiu požiūriu tikra meilė nereikia kalbėti. Chatsky saugojo daugelį metų nuoširdūs jausmai pas Sofiją. Grįžęs į Maskvą, jis tikėjosi abipusiškumo, tačiau Sofiją stipriai paveikė jos tėvo visuomenė, be to, perskaičiusi prancūziškus romanus, ji atsidūrė „ir vyras-berniukas, ir vyras-tarnas“ Molchalin, o jis, savo ruožtu, su Sophia ketino gauti kitą rangą su Sofijos pagalba:
Ir aš manau, kad meilužis
Kad patiktų tokio vyro dukrai
Vienintelį kartą Famusovo ir Chatskio nuomonės sutampa dėl užsieniečių įtakos Rusijai, tačiau kiekvienas turi savo priežasčių. Chatskis kalba kaip tikras patriotas, jis nusiteikęs prieš „tuščią, vergišką, aklą užsieniečių mėgdžiojimą“, jam šlykštu klausytis „Famus“ draugijos žmonių kalbų, kur dominavo „kalbų mišinys: prancūzų ir Nižnij Novgorod“. . Famusovas neigiamai žiūri į užsieniečius tik todėl, kad yra tėvas, o jo dukra gali netyčia ištekėti už kokio prancūzo:
Ir visas Kuznetskio tiltas ir amžini prancūzai,
Iš ten mada pas mus, autoriai ir mūzos:
Kišenių ir širdžių plėšikai.
Susidūrus su Famus draugija Chatsky yra nugalėtas, bet jis lieka nenugalėtas, nes supranta, kad reikia kovoti su „praėjusiu šimtmečiu“. Jis tiki, kad ateitis priklauso jo draugų sieloms.

Planas:

1. Įvadas

a) „praėjusio šimtmečio“ atstovai;

b) „dabartinio amžiaus“ atstovai.

2. Pagrindinė dalis:

a) Chatsky požiūris;

b) Famusovo požiūris;

c) konfliktų sprendimas.

3. Išvada.

Komedijoje „“ A.S. Gribojedovas parodo konfliktą tarp „dabartinio amžiaus“ Chatskio asmenyje ir „praėjusio šimtmečio“ „garsios visuomenės“ asmenyje. tai pagrindinis konfliktas kuriam skirta visa pjesė; nenuostabu, kad Gončarovas kritinis straipsnis„Milijonas kankinimų“ rašo, kad „Čatskis prasideda Naujasis amžius- ir tai yra visa jo prasmė ir visas jo „protas“. Taigi net kūrinio pavadinimas rodo, kad pirmiausia Griboedovas norėjo parodyti dviejų šimtmečių susidūrimą.

„Praėjęs amžius“, žinoma, yra Famusovai. Pavelas Afanasjevičius Famusovas, pagyvenęs bajoras ir valdininkas, turintis pinigų, ir jo dukra Sofija Pavlovna Famusova, išsilavinusi ir graži mergina. Tai taip pat turėtų būti parašyta a, pulkininkas Skalozubas, kaip ir beveik visi smulkūs personažai komedijos: Tugoukhovskių pora, ponia Chlestova ir kt. Visi kartu jie sudaro „famus visuomenę“, „praėjusio šimtmečio“ personifikaciją.

"Dabartinis amžius" - . Lakiai minimi ir kiti, tarsi mąstymu panašūs į jį herojai: Skalozubo pusbrolis, princas Fiodoras – šie jaunuoliai taip pat siekia gyventi kitokį, kitokį nei „garsios visuomenės“ gyvenimą. Tačiau tarp jų ir Chatskio yra didelis skirtumas: Chatskis yra kaltininkas ir nenumaldomas kovotojas, o šie personažai niekam neprimeta savo požiūrio.

Famusovo ir Chatskio susidūrimas neišvengiamai veda į šimtmečių susidūrimą, kuriam jie priklauso. Pasak Pavelo Afanasjevičiaus, Chatskis turėjo pradėti tarnauti – Famusovas mato jaunas vyras geri polinkiai į nuostabią karjerą, be to, Aleksandras Andrejevičius yra jo draugo sūnus, todėl Famusovas yra nepaprastai draugiškas jo atžvilgiu. Chatsky taip pat džiaugiasi grįžęs namo, dar neįtardamas, kuo šis sugrįžimas baigsis; jis džiaugiasi matydamas Famusovą, bet nėra pasirengęs dalytis savo nuomone: „Man būtų malonu tarnauti, šlykštu tarnauti“.

Jaunas bajoras, keliavęs po Europą, per daug aiškiai mato visus bauginančius Tėvynės trūkumus: pražūtingus žmonių sielos baudžiava, užsieniečių mėgdžiojimas, „paklusnumas“, kvaila ir juokinga „meilė uniformai“... kiekviena iš šių ydų kelia jame nuoširdų protestą, o Chatskis prasiveržia į dar vieną ugningą tiradą. Jo garsieji monologai „Ir tikrai pasaulis pradėjo kvailėti“, „Aš nesusiprotėsiu ...“, „O kas yra teisėjai? – beviltiškas bandymas priversti žmones pamatyti, kokių netikrų idealų jie laikosi, kaip savo rankomis užuolaidų langai nuo šviesesnės ateities spindulių. Famusovas nusivylė Chatsky. „Mažas su galva“ atsisako laikytis visuotinai priimtų tradicijų, kaltina ir netgi įžeidžia „garsios visuomenės“ vertybes. „Viskas turi savo įstatymus“, ir Chatsky uoliai pažeidžia šiuos įstatymus, o paskui iš jų šaiposi.

Žinoma, vertas Maskvos visuomenės atstovas to negali toleruoti ir retkarčiais prašo Chatskio tylėti savo labui. Kad ir kaip būtų keista, baisiausias, lemiamas susidūrimas tarp Pavelo Afansevičiaus ir Chatskio neįvyksta. Taip, jie plėtoja šimtmečių konfliktą, demonstruodami skirtingus požiūrius į visuomenės tvarką, tačiau konfliktą užbaigs ne Famusovas, o jo dukra. , iki paskutinio, Čatskio mylimas, ne tik iškeitė jį į paslaugų veidmainį Molchaliną, bet ir nejučiomis tapo jo išsiuntimo kaltininku – būtent dėl ​​jos Chatskis buvo laikomas pamišusiu. Greičiau ji norėjo tik paleisti gandą, norėdama atkeršyti jam už tyčiojimąsi iš Molchalino, bet „Famus draugija“ taip pat noriai ėmė ir patikėjo: juk beprotis nėra pavojingas, visos jo kaltinančios, baisios „praėjusio šimtmečio“ kalbos. galima priskirti proto užtemimui...

Taigi „dabartinis šimtmetis“ ir „praėjęs amžius“ negalėjo nesusidurti dėl pernelyg skirtingų, prieštaringų požiūrių į teisingą visuomenės struktūrą ir žmonių elgesį joje. Ir nors komedijoje Chatskis bėga iš Maskvos, pripažindamas savo pralaimėjimą, „Famuso visuomenė“ neturi ilgai. Gončarovas apie tai rašo taip: „Čatskį sulaužo skaičius sena jėga, suteikdamas jam mirtiną smūgį šviežios jėgos kokybe.

Literatūros pamoka 9 klasėje pagal A.S. Griboedoa komediją „Vargas iš sąmojo“

"dabartinis amžius ir praeitas amžius..."

Tikslasir:

1) pateikti idėją apie socialinį konfliktą „Vargas iš sąmojo“ kaip pagrindinį spektaklyje;

2) formuoti mokinių idėjas apie pilietiškumą, patriotiškumą, moralines kategorijas

Formos, metodai, technikos:

Frontalinis pokalbis,

grupė kūrybinis darbas,

Darbas su tekstu.

Įranga:

Kompiuteris;

A.S.Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ tekstai.

Per užsiėmimus

I. Patikrinimas namų darbai.

II. Darbas pamokos tema.

Mokytojo žodis.

Pereikime prie II žingsnio.

Prisiminkite, kaip baigėsi pirmasis veiksmas. ( Atsakymas studentas.)

O dabar pasiklausykime garsiojo Famusovo monologo (d. II, javl. 1).

1. Išraiškingas Famusovo monologo skaitymas.

– Kokia Famusovo nuotaika monologo pradžioje? Kuo jis susirūpinęs? („Tiek daug reikia padaryti!“)

Kaip pasikeičia jo nuotaika kalbos pabaigoje? Kas guodžia herojų? (Prisiminimai apie buvęs gyvenimas, Kuzma Petrovičius.)

Pokalbis apie 2-ąjį reiškinį.

Chatsky ir Famusovo dialogas.

– Kas yra ginčo iniciatorius?

Ar tai tos pačios eros žmonės, ar skirtingi?

– Kas svarbu „praėjusiam šimtmečiui“? Perskaitykite.

– O kas svarbu Chatskiui? Perskaitykite.

– Kodėl abu pašnekovai šioje scenoje užima komišką poziciją? (Čatskis, užsidegęs, gilinasi į savo mintis, filosofuoja, nepastebėdamas, kad jo idėjos nesusilaukia nei užuojautos, nei supratimo. Famusovas, negalėdamas pagauti Chatskio minčių traukos, paima atskirus žodžius iš savo monologo ir atsako juos su pastabomis: "O Dieve, jis karbonari!", " Pavojingas žmogus!“, „Taip, jis nepripažįsta valdžios! ir tt Susidaro komiška situacija, vadinama gwiprogwi – „kas apie ką“.)

2. Lentelės „Dabartinis šimtmetis ir praėjęs amžius“ sudarymas (Darbas grupėse)

Charakteristikos

Dabartinis amžius (Chatsky)

Praėjusį šimtmetį (Famusovas)

Paslaugos požiūris

Požiūris į užsienietį

Požiūris į švietimą

Santykis su baudžiava

Požiūris į sprendimo laisvę

Požiūris į meilę

3. Patikrinkite.

Charakteristikos

Dabartinis šimtmetis

Praėjęs šimtmetis

Požiūris į turtą, į rangus

„Apsaugą nuo teismo jie rado pas draugus, giminaičius, statydami didingus kambarius, kur užplūsta puotos ir išlaidumas, o svetimi praeito gyvenimo klientai neprikels pačių niekšiausių bruožų“, „O aukštesniems – meilikavimas, kaip nėrinių pynimas...“

"Būkite vargšas, bet jei turite pakankamai, du tūkstančiai šeimos sielų, tai yra jaunikis"

Paslaugos požiūris

„Man būtų malonu tarnauti, šlykštu tarnauti“, „Uniforma! viena uniforma! Jis, jų ankstesniame gyvenime, kažkada slėpė, išsiuvinėtas ir gražus, jų silpnaširdiškumas, proto neturtas; Ir mes sekame juos laimingoje kelionėje! O žmonose, dukrose – ta pati aistra uniformai! Ar jau seniai atsižadėjau jam švelnumo?! Dabar aš negaliu patekti į šį vaikiškumą ... "

„O su manimi, kas yra, o kas ne, mano paprotys yra toks: pasirašyta, taigi nuo mano pečių“

Požiūris į užsienietį

„Ir kur užsienio klientai iš praeito gyvenimo neprikels pačių niekšiškų bruožų“. "Kaip ir su anksti Esame įpratę manyti, kad be vokiečių mums nėra išsigelbėjimo.

„Kviestiems ir nekviestams durys atviros, ypač užsieniečiams“.

Požiūris į švietimą

„Ko dabar, kaip nuo seno, jie užsiima mokytojų rinkimu į daugiau pulkų už pigesnę kainą? ... mums įsakyta visus pripažinti istorikais ir geografais“.

„Atimti visas knygas ir jas sudeginti“, „Mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis, dėl kurios dabar labiau nei bet kada anksčiau pamišę išsiskyrę žmonės, poelgiai ir nuomonės“

Santykis su baudžiava

„Tas kilnių piktadarių Nestoras, apsuptas minios tarnų; uolus, vyno ir muštynių bei garbės valandomis ir ne kartą išgelbėjo jam gyvybę: netikėtai į juos iškeitė tris kurtus !!!

Famusovas – senatvės, baudžiavos klestėjimo laikų gynėjas.

Požiūris į Maskvos papročius ir pramogas

„O kas Maskvoje neužstojo burnų, pietų, vakarienių ir šokių?

„Antradienį į Praskovijos Fedorovnos namus buvau iškviesta upėtakių“, „Ketvirtadienį buvau iškviesta į laidotuves“, „O gal penktadienį, o gal šeštadienį mane pakrikštytų našlė, gydytojas“.

Požiūris į nepotizmą, protegavimą

"O kas yra teisėjai? - Nuo metų senumo iki laisvas gyvenimas jų priešiškumas nesuderinamas...“

„Pas mane svetimi tarnai labai reti, vis daugiau seserų, svainių“

Požiūris į sprendimo laisvę

„Atleiskite, mes ne vaikinai, kodėl nepažįstamų žmonių nuomonė yra tik šventa?

Mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis. Kas dabar daugiau nei bet kada – beprotiški išsiskyrę žmonės ir poelgiai bei nuomonės

Požiūris į meilę

jausmo nuoširdumas

"Būkite vargšas, bet jei yra du tūkstančiai šeimos sielų, tai yra jaunikis"

Chatsky idealas – laisvas nepriklausomas žmogus, kuriam svetimas vergiškas pažeminimas.

Famusovo idealas yra Kotrynos amžiaus didikas, „medžiotojai turi būti pikti“

Kas svarbu „praeities amžiui“? Perskaitykite.

O kas svarbu Chatskiui? Perskaitykite.

Išvada: A.S.Griboedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“ stebime dviejų skirtingų epochų, dviejų rusų gyvenimo stilių susidūrimą, kurį autorius realistiškai parodo savo nemirtingoje kūryboje. Senosios Maskvos aukštuomenės ir pažangios bajorijos pasaulėžiūros skirtumas 10-20 m 19-tas amžius yra pagrindinis pjesės konfliktas – „dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio amžiaus“ susidūrimas.

Pažadinamas asmeninio orumo jausmas. Ne visi nori tarnauti, ne visi ieško mecenatų. Atsiranda vieša nuomonė. Chatskiui atrodo, kad atėjo laikas, kai galima pakeisti ir koreguoti esamą feodalinę santvarką, plėtojant pažangią viešąją nuomonę, atsirandant naujoms humaniškoms idėjoms. Kova su Famusovais komedijoje nesibaigė, nes iš tikrųjų ji tik prasidėjo. Dekabristai ir Chatskis buvo pirmojo Rusijos išsivadavimo judėjimo etapo atstovai. Gončarovas labai teisingai pastebėjo: "Čatskis yra neišvengiamas, kai vienas šimtmetis keičiasi į kitą. Čatskiai gyvena ir nėra verčiami Rusijos visuomenėje, kur tęsiasi šviežių ir pasenusių, ligonių ir sveikųjų kova."

III .Pamokos rezultatas.

Pagrindinė užduotis: I. A. Gončarovo straipsnio „Milijonas kančių“ skaitymas.

Garsioji komedija yra ne kas kita, kaip pasityčiojimas iš XIX amžiaus pradžios aukštuomenės papročių.

Jos autorius Aleksandras Sergejevičius Gribojedovas vaizdžiai ir sumaniai parodė konfliktą tarp dvarininkų, įsišaknijusių senojoje santvarkoje, ir jaunos, pažengusios kartos. Abi pusės gavo pavadinimus „dabartinis amžius“ ir „praėjęs amžius“. Ir jaunuolis juos taip pavadino, Pagrindinis veikėjas komedija - Aleksandras Andrejevičius Chatskis. Vartydami mėgstamo kūrinio puslapius, neišvengiamai susiduriame su šių dviejų priešingų stovyklų ginču. Pažiūrėkime, kokia yra jų nuomonė, kuo grindžiama kiekvieno koncepcija.

Taigi „praeities amžius“ pagal atstovų skaičių yra daug platesnis nei jo priešininkai. Ryškiausia ir stambiausia šiai pusei atstovaujanti figūra yra valstybės namų vadovas Pavelas Afanasjevičius Famusovas. Visi spektaklyje aprašyti įvykiai vyksta jo namuose. Tėvų ir vaikų konfliktas jau matomas jo santykiuose su dukra Sophia. Mergina yra 17 metų, našlė, augino ją viena.

Radęs dukrą vieną su Molchalinu, tėvas pradeda vesti moralizuojančius pokalbius. Kalti dėl visko, jo manymu, išsilavinimą ir knygas, kurias ji taip aistringai mėgsta. Jis nemato jokios mokymo naudos. Užsienio mokytojai vertinami pagal kiekį, o ne pagal žinias, kurias jie gali duoti. Famusovas siūlo save kaip pavyzdį savo dukrai, pabrėždamas, kad jis skiriasi vienuolio elgesiu. Tačiau likus kelioms minutėms iki to jis atvirai flirtuoja su kambarine.

Pavelui Afanasjevičiui viešoji nuomonė yra pirmoje vietoje, jam rūpi tik tai, ką jie sako pasaulyje. Jam svarbiau atrodyti vertai, susikurti įvaizdį, o ne iš tikrųjų juo būti. O kas baisiausia, tokia yra visa to meto Maskvos kilmingoji visuomenė, nes pagrindinis veikėjas yra tipiškas jos atstovas.

„dabartinės“ atstovas modernus amžius yra Aleksandras Andrejevičius Chatskis. Aprašytų įvykių metu herojaus Famusovų namuose nebuvo 3 metus, nes jis klajojo po pasaulį. Jis buvo įsimylėjęs Sophią nuo jaunystės ir vis dar myli švelnūs jausmai. Bet merginai šalta. Viskas pasikeitė. Chatsky yra nepageidaujamas svečias, kuris pasisako prieš nusistovėjusį šio namo gyvenimą ir juose gyvenančius žmones.

Aleksandras Andrejevičius išreiškia radikaliai priešingą nuomonę visomis nagrinėjamomis temomis. Jis mielai tarnauja, bet nėra pasirengęs būti aptarnaujamas dėl pelno. Chatsky neužsidėsi juokdarių kaukės ir nesakys, ko jie laukia. Jam šlykštus visuomenė, kurioje individas su savo savybėmis ir dorybėmis prarado bet kokią vertę. Svarbu tik rangai.

Jis nugalėtas, bet tik todėl, kad jo stovykla išsiskiria nedideliu skaičiumi. Skilimas tarp aukštuomenės jau buvo nubrėžtas, jis visada bus. Aleksandro Andrejevičiaus paskelbimas beprotišku neleis išvengti pokyčių. Famuso visuomenė nuo jų apsiribojo tik trumpam, tik atidėjo neišvengiamą „dabartinio amžiaus“ pradžią, kurio jie taip bijo.

GRIBOJEDOVO KOMEDIJA „Vargas iš sąmojo
Planuoti.
1. Įvadas.
„Vargas iš sąmojo“ – vienas aktualiausių rusų literatūros kūrinių.
2. Pagrindinė dalis.
2.1 „Dabartinio amžiaus“ IR „praėjusio šimtmečio“ susidūrimas.
2.2. Famusovas yra senosios Maskvos aukštuomenės atstovas.
2.3 Pulkininkas Skalozubas - Arakčejevo armijos aplinkos atstovas.
2.4 Chatsky yra „dabartinio amžiaus“ atstovas.
3. Išvada.

Dviejų epochų susidūrimas sukuria pokyčius. Chatsky palaužtas senų jėgų kiekio, sukeldamas jai mirtiną smūgį naujos jėgos kokybe.

I. Gončarovas

Aleksandro Sergejevičiaus Gribojedovo komediją „Vargas iš sąmojo“ galima vadinti vienu aktualiausių kūrinių rusų literatūroje. Čia autorius paveikė aštrios problemos tų laikų, kurių daugelis tebekamina visuomenės mintis net ir praėjus daugeliui metų po spektaklio sukūrimo. Komedijos turinys atsiskleidžia per dviejų epochų – „esančio šimtmečio“ ir „praėjusio šimtmečio“ – susidūrimą ir kaitą.

Po to Tėvynės karas 1812 rusų kalba kilminga visuomenėįvyko skilimas: susikūrė dvi socialinės stovyklos. Feodalinės reakcijos stovykla Famusovo, Skalozubo ir kitų jų rato žmonių asmenyje įkūnija „praėjusį šimtmetį“. Chatsky asmenyje pristatomas naujas laikas, nauji pažangaus kilmingo jaunimo įsitikinimai ir pozicijos. Griboedovas išreiškė „amžių“ susidūrimą šių dviejų herojų grupių kovoje.

„Praėjusį šimtmetį“ pristato autoriaus žmonės skirtinga padėtis ir amžius. Tai Famusovas, Molchalinas, Skalozubas, grafienė Chlestova, svečiai baliuje. Visų šių veikėjų pasaulėžiūra susiformavo „aukso“ Kotrynos amžiuje ir nuo to laiko nepasikeitė. Būtent šis konservatyvumas, noras viską išsaugoti „kaip padarė tėvai“, juos vienija.

„Praėjusio amžiaus“ atstovai nepripažįsta naujovių, o švietime mato visų dabarties problemų priežastį:

Mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis
Kas dabar yra labiau nei bet kada,
Pamišę išsiskyrę žmonės, ir poelgiai, ir nuomonės.

Famusovas paprastai vadinamas tipiškas atstovas senoji Maskvos bajorija. Jis yra įsitikinęs baudžiauninkas, nemato nieko smerktino tame, kad jaunimas, siekdamas sėkmės tarnyboje, mokosi „pasilenkti“, tarnauti. Pavelas Afanasjevičius kategoriškai nepripažįsta naujų tendencijų. Jis nusilenkia prieš dėdę, kuris „valgė ant aukso“, ir skaitytojas puikiai supranta, kaip buvo gauti jo gausūs laipsniai ir apdovanojimai – žinoma, ne dėl ištikimos tarnystės Tėvynei.

Šalia Famusovo pulkininkas Skalozubas yra „aukso maišas ir taikosi į generolus“. Iš pirmo žvilgsnio jo įvaizdis yra karikatūrinis. Tačiau Gribojedovas sukūrė visiškai teisingą istorinis portretas Arakčejevo armijos aplinkos atstovas. Skalozubas, kaip ir Famusovas, gyvenime vadovaujasi „praėjusio šimtmečio“ idealais, bet tik grubesniu pavidalu. Jo gyvenimo tikslas – ne tarnauti Tėvynei, o siekti rangų ir apdovanojimų.

Visi Famus draugijos atstovai yra egoistai, veidmainiai ir savanaudiški žmonės. Juos domina tik jų pačių gerovė, pasaulietinės pramogos, intrigos ir apkalbos, o jų idealai – turtas ir valdžia. Griboedovas atskleidžia šiuos žmones aistringuose Chatsky monologuose. Aleksandras Andrejevičius Chatskis - humanistas; ji saugo asmens laisvę ir nepriklausomybę. Piktame monologe „O kas yra teisėjai?“ herojus smerkia nekenčiamą feodalinę santvarką, labai vertina rusų žmones, jų protą, meilę laisvei. Kowtow prieš viską, kas svetima, sukelia aštrų protestą Chatsky mieste.

Chatsky - pažangaus kilmingo jaunimo atstovas ir vienintelis herojus komedijoje, įkūnijant „dabartinį amžių“. Viskas sako, kad Chatskis yra naujų pažiūrų nešėjas: jo elgesys, gyvenimo būdas, kalba. Jis įsitikinęs, kad „nuolankumo ir baimės amžius“ kartu su jo morale, idealais ir vertybėmis turėtų tapti praeitimi.

Tačiau praėjusių laikų tradicijos tebėra stiprios – Chatsky tuo labai greitai įsitikina. Visuomenė aštriai pastato herojų į jo vietą dėl jo tiesmukiškumo ir įžūlumo. Konfliktas tarp Chatsky ir Famusovo tik iš pirmo žvilgsnio atrodo eilinis konfliktas tarp tėvų ir vaikų. Tiesą sakant, tai yra protų, pažiūrų, idėjų kova.

Taigi, kartu su Famusovu, „praėjusiajam šimtmečiui“ priklauso ir Chatskio bendraamžiai Molchalinas ir Sofija. Sofija nėra kvaila ir, ko gero, ateityje jos pažiūros dar gali pasikeisti, tačiau ji buvo užauginta tėvo draugijoje, jo filosofija ir morale. Tiek Sofija, tiek Famusovas palankiai vertina Molchaliną ir tegul „nėra jame tokio proto, / Koks genijus kitiems, o kitiems maras“ ..

Jis, kaip ir tikėtasi, yra kuklus, paslaugus, tylus ir nieko neįžeis. Jie nepastebi, kad už idealaus jaunikio kaukės slypi apgaulė ir apsimetinėjimas, kuriuo siekiama tikslo. Molchalinas, tęsdamas „praėjusio šimtmečio“ tradicijas, rezignuotai pasiruošęs „įtikti visiems be išimties žmonėms“, siekdamas naudos. Tačiau Sophia pasirenka jį, o ne Chatskį. Tėvynės dūmai Chatskiui yra „saldūs ir malonūs“.

Po trejų metų jis grįžta į gimtieji namai ir iš pradžių labai draugiškas. Tačiau jo viltys ir džiaugsmai nepasiteisina – kiekviename žingsnyje jis atsitrenkia į nesusipratimų sieną. Chatsky yra vienas prieš savo Famus visuomenę; net jo mergina jį atstumia. Be to, konfliktas su visuomene glaudžiai susipynęs su asmenine Chatsky tragedija: juk būtent nuo Sofijos padavimo visuomenei prasideda pokalbiai apie jo beprotybę.

Taigi Chatsky, neramumų kėlėjas ir pašaipiai, yra atstumtas ir išvarytas Famuso draugijos. Jo tragedija plataus masto: herojus išgyvena meilės nusivylimą, suprato, kad prarado ryšį su gimtomis vietomis, nerado draugiško dalyvavimo. Tačiau tokia situacija tik į naudą herojui, nes jis stoja už naujus gyvenimo standartus. Komedijoje „dabartinis amžius“ ir „praėjęs amžius“ susiduria. Ir nors praeitas laikas vis dar per stiprus ir toliau sukelia savo rūšį, pokyčiai vyksta ir artėja.